ආචාරශීලී අය කවුද සහ ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද? ආචාරශීලී යන වචනයේ තේරුම

වාරය [ | ]

"අවංක ආචාරශීලී අයගේ" ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ cortigiane onete- සාමාන්‍යයෙන් ඉහළ පන්තියේ ධනවත් අනුග්‍රාහකයන් එකක් හෝ වැඩි ගණනකගේ සහාය ඔවුන්ට ලැබීමෙන් සමන්විත විය. "අවංක" ආචාරිකාවට ඇයගේම නිශ්චිත ස්වාධීනත්වයක් තිබූ අතර චලනය වීමේ නිදහසද තිබුණි. ඇය යහපත් හැසිරීම් පිළිබඳ නීති රීති පුහුණු කර ඇත, මේස සංවාදයක් පවත්වන ආකාරය දැන සිටි අතර සමහර විට උසස් සංස්කෘතියක සහ සාහිත්ය කුසලතාවයේ හිමිකරු විය. (මෙම සැලැස්ම තුළ cortigiane onete- ජපන් තායි වල ඉතාලි ඇනලොග් වර්ගයකි.)

සමහර අවස්ථාවලදී, ආචාරශීලී අය පහත් සමාජයෙන් නොපැමිණි අතර විවාහක පවා විය, නමුත් ඔවුන්ගේ ස්වාමිපුරුෂයන් ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන්ට වඩා සමාජ ඉණිමඟේ පහළ මට්ටමක සිටියහ. සියලුම ආගන්තුකයින් ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරුණේ නැත [ ] . "ලෞකික පිටවීමකදී" ඔවුන් සමඟ ගැහැණු ළමයින් සිටි අතර ඔවුන් සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහ සඳහා ඔවුන් රැගෙන ගිය අවස්ථා තිබේ.

බ්ලැක්මේල් සහ වෙනත් අරමුණු සඳහා උනන්දුවක් දැක්විය හැකි පුද්ගලික සංවාදවල අන්තර්ගතය වාර්තා කිරීම සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ආචාරශීලී සමහරෙකුට රජය විසින් ගෙවනු ලැබීය.

සාහිත්යය, ඔපෙරා, චිත්රපට[ | ]

නවකතාකරුවන් බොහෝ විට ආගන්තුකයන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල වීරවරියන් බවට පත් කළහ.

• ප්‍රංශ සම්භාව්‍ය Honore de Balzac ගේ නවකතාවලින් එකක්, ඔහුගේ මානව ප්‍රහසන චක්‍රයට ඇතුළත් කර ඇත, එය The Shine and Poverty of the Courtesans (1838-1847) ලෙස හැඳින්වේ. කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය ආචාරශීලී වේ එස්තර්.
• ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රේ ඩූමාස්ගේ පුත්‍රයා The Lady of the Camellias නවකතාව ආගන්තුකයන්ට කැප කළේය. ප්‍රධාන චරිතයේ මූලාකෘතිය වූයේ ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ වන සුප්‍රසිද්ධ පැරීසියේ ආචාරශීලී මාරි ඩුප්ලෙසිස් ය. මෙම කුමන්ත්රණය මත, නිර්මාපකයෙකු වන Giuseppe Verdi 1853 දී ඔපෙරා La traviata නිර්මාණය කළේය.
• මනෝන් ලෙස්කෝ Abbé Prevost හි නවකතාවේ "The Story of the Chevalier de Grieux and Manon Lescaut" (1731). මෙම කුමන්ත්‍රණය මත, රචනාකරුවන් වන Jules Massenet සහ Giacomo Puccini විසින් Manon (1884) සහ Manon Lescaut (1893) යන නමින්ම ඔපෙරා නිර්මාණය කරන ලදී, නර්තන ශිල්පී Kenneth Macmillan විසින් 1974 දී එම නමින්ම මුද්‍රා නාට්‍යය නිර්මාණය කරන ලදී.
• වික්ටර් හියුගෝගේ එකම නමින් නාට්‍යයේ මැරියන් ඩෙලෝර්ම්.
• නානා Emile Zola විසින් රචිත එම නමින්ම නවකතාවේ.
• සැටින්නිකොල් කිඩ්මන් විසින් ඉටු කරන ලදී - සංගීතමය Moulin Rouge හි! »
• ඉනාරා- රූපවාහිනී කතා මාලාවේ අනාගතයේ අනුග්‍රහය"

කවුද මේ ගණිකාව?

1. ආචාරිකාවක් යනු පහසු ගුණධර්ම ඇති, උසස් සමාජයේ ගමන් කරන, ගිහි ජීවිතයක් ගත කරන සහ ධනවත් හා බලගතු පෙම්වතුන්ගේ සහාය ලබන කාන්තාවක්. පෞරාණික කාලය සඳහා, ලබා ගන්නන් යන පදය භාවිතා කිරීම සිරිතකි.
2. ගණිකාවක්
3. පුනරුද සමය ඉතාලි ශිෂ්ටාචාරයේ අතිවිශිෂ්ටතම කාලපරිච්ඡේදය, සංස්කෘතියේ හා කලාවේ සැබෑ නැගීමක්. ගණිකාව යන වචනයට ගණිකාව යන වචනය සමාන වූ අතර පොහොසත් මාලිගාවල ජීවත් වූ ඊනියා "අවංක" ආගන්තුකයන් ඔවුන්ගේ අලංකාරයෙන් පමණක් නොව උසස් සංස්කෘතියෙන් ද බැබළුණේ එවිටය. ඔවුන් අතර කවිකාරියන් වන ගස්පාරා ස්ටැම්පා සහ වෙරෝනිකා ෆ්‍රැන්කෝ මෙන්ම රෝම ආචාරශීලී අයගේ අසමසම ඉම්පීරියා අධිරාජ්‍යයා ද වේ.

   එහෙත්, "අවංක" ආචාරශීලී අය අසල, ධනයෙන් හා විශ්වීය නමස්කාරයේ ගිලී, නින්දාවට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව පැවැත්ම සඳහා දුෂ්කර අරගලයක් වූ විවිධ පන්තිවල ගණිකාවන් සිටියහ. මෙම කාන්තාවන් ජීවත් වූයේ සුන්දර හා ඒ සමඟම දුෂ්කර යුගයක වන අතර, එය එක් අතකින් ඔවුන් පසුපස හඹා ගිය අතර අනෙක් පැත්තෙන් මේ ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් ඉල්ලා සහ දිරිමත් කළේය.

   සමහර විට ගණිකාවන් ගැන පමණක් සඳහන් කර ඇත, බොහෝ විට විශ්වීය නමස්කාරයෙන් වට වී, බොහෝ විට නිරයේ දුර්ගවලට හෙළනු ලැබේ, නමුත් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, මෙම යුගයේ සියලුම වංශකථා, ඓතිහාසික කටු සටහන් සහ සාහිත්‍ය කෘතිවල, ආචාරශීලී චරිතයේ ජනප්‍රිය චරිතය දක්නට ලැබේ. . ප්‍රේමයේ පූජකවරුන්ගේ නිරන්තර පැමිණීම ආචාරශීලී මිථ්‍යාවන් නිර්මාණය කිරීමට දායක වූ අතර එය අපේ කාලය දක්වා පැමිණ ඇත.

   "අවංක" ගණිකාවන්

   ආගන්තුකයන් ප්‍රධාන වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත.
   පළමුවැන්නාට ඊනියා "අවංක" ආගන්තුකයන් ඇතුළත් විය - cortigiane "oneste". ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වූයේ සාමාන්‍යයෙන් ඉහළ පන්තියේ ධනවත් අනුග්‍රාහකයන් එකක් හෝ කිහිප දෙනෙකු විසින් ඔවුන්ට සහයෝගය ලබා දීමයි. "අවංක" ආචාරිකාවට ඇයගේම නිශ්චිත ස්වාධීනත්වයක් තිබූ අතර ගමන් කිරීමේ නිදහසද තිබුණි. ඇය හොඳ හැසිරීම් පිළිබඳ නීති රීති පුහුණු කර ඇත, මේස සංවාදයක් පවත්වන්නේ කෙසේදැයි දනී, සමහර විට උසස් සංස්කෘතියක සහ සාහිත්ය කුසලතාවයේ හිමිකරු වේ.

   15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ රෝමයේ, පාප් කාර්යාලයේ ප්රතිසංස්කරණය සම්බන්ධයෙන්, සංස්කෘතික, දාර්ශනික හා කාව්යමය චින්තනය සාකච්ඡා කරන ලද විවිධ කවයන් දර්ශනය විය. ඕනෑවට වඩා ශාස්ත්‍රීය පරිසරය දුරු කිරීම සඳහා පිරිමින්ට ඉහළ පන්තියේ සොහොයුරියක් අවශ්‍ය වේ. රෝමානු වංශවත් අයගේ ඉහළම වචනවල කාන්තාවන් ප්‍රශ්නයෙන් තොර වූ අතර, එම තේරීම සිදු කරන ලද්දේ කියුරියා හි අවිවාහක සාමාජිකයන් සමඟ සහජීවනයෙන් නිදහස් කාන්තාවන් මත ය, ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම ලස්සන හා උගත් අය තෝරා ගන්නා ලදී.

   සංස්කෘතික සන්නිවේදනයට අමතරව, ඔවුන් ගණිකාවක් ලෙස ඔවුන්ගේ සෘජු රාජකාරි ඉටු කළ අතර Cortegiana, hoc est meretrix honesta (cortigiana, ovvero prostituta onesta) හෝ "අවංක" ආචාරශීලී ලෙස වරප්‍රසාද ලත් සමාජ තත්ත්වය ලබා ගත්හ. මෙම නඩුවේ අවංකකම නිර්මලකමට සම්බන්ධ නැත, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ධනේශ්වර ජීවන රටාවක්, සංස්කෘතියක් සහ හොඳ පුරුදු ය.

   මේ අනුව, 15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ "අවංක" ආගන්තුකයන්, ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහකයන්ගේ ත්‍යාගශීලී ත්‍යාගවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දේපල වෙළඳාම් වල හිමිකරුවන් බවට පත්ව, සුඛෝපභෝගී සුඛෝපභෝගීත්වයකින් යුක්ත වන අතර, වඩාත් නවීන කුමාරිකාවන් මෙන්, දිනපතා පිළිගැනීම් සංවිධානය කරයි. ආචාරශීලී ශිල්පීන්ගේ ශිල්පය කොතරම් ලාභදායීද යත්, බොහෝ විට මව්වරුන් තම දියණියන්ට අධ්‍යාපනය ලබා දීම සඳහා විශාල මුදලක් වැය කිරීමට සූදානම් වන අතර, තම දරුවා උතුම් වංශාධිපතියෙකුගේ "භාරකාරත්වය" යටතේ දැකීමට බලාපොරොත්තු වේ.

   ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වෘත්තියේ සමහර නියෝජිතයින් ඔවුන්ගේ විශ්මය ජනක මාලිගාවල එවැනි චික් ජීවන රටාවක් ගත කළ අතර, මෙම ප්‍රීමා වලින් එකක් ස්පාඤ්ඤ තානාපතිවරයාට කෙළ ගැසීමට බල කළ අතර, ඔහුගේ සේවකයාගේ මුහුණට එය කිරීමට කැමති වූයේ පුදුමාකාර බුමුතුරුණු නරක් නොවන පරිදි ය. නිවසේ අයිතිකරු.

   ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම "අවංක" ආචාරශීලී අයට එවැනි මාලිගා තිබුණේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් හොඳින් සකසන ලද වාසස්ථාන තිබුණි. 1542 වැනීසියේ සෙනෙට් සභාවේ නියෝගයෙන් මෙය සනාථ වේ, සිහින් සේද රෙදි වලින් කාමරවල අභ්‍යන්තර සැරසිලි අලංකාර කිරීම ගණිකාවන්ට තහනම් කර ඇත.

4. ගණිකාව
5. ආගන්තුකයෙකු (fr. courtisane, ital. cortigiana, මුලින් මළුවකි) ගණිකා වෘත්තියේ එක් ආකාරයකි. ආගන්තුකයන් ප්‍රධාන වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත. පළමුවැන්නාට ඊනියා අවංක ඉතාලි ආචාරශීලී අය ඇතුළත් විය. cortigiane onete. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වූයේ සාමාන්‍යයෙන් ඉහළ පන්තියේ ධනවත් අනුග්‍රාහකයන් එකක් හෝ කිහිප දෙනෙකු විසින් ඔවුන්ට සහයෝගය ලබා දීමයි. අවංක ආචාරිකාවකට ඇයගේම නිශ්චිත ස්වාධීනත්වයක් තිබූ අතර ගමන් කිරීමේ නිදහසද තිබුණි. ඇය හොඳ හැසිරීම් පිළිබඳ නීති රීති පුහුණු කර ඇත, මේස සංවාදයක් පවත්වන්නේ කෙසේදැයි දනී, සමහර විට උසස් සංස්කෘතියක සහ සාහිත්ය කුසලතාවයේ හිමිකරු වේ.
6. පහසු ගුණධර්ම ඇති කාන්තාවක්.

අද, "courtesan" යන වචනය බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන්නේ අපහාසාත්මක අර්ථයකින් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, "ගණිකාව" යන සංකල්පයේ මෘදු අනුවාදයකි. ඒ අතරම, මෙම යෙදුම මුලින් "උසාවිය" යන අර්ථය ඇති අතර පසුව සමහරුන්ගේ රැකියාව දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. ආගන්තුක සත්කාරයක් යනු පහසු ගුණධර්ම ඇති කාන්තාවක් පමණක් යැයි උපකල්පනය කිරීම වැරදිය, පළමුව, ඇය කෞතුකාගාරයක්, පිරිමියෙකුගේ මිතුරියක් සහ ඔහුගේ සිත්ගන්නා මැදිහත්කරු ය.

ආගන්තුක සත්කාරය අනෙක් කාන්තාවන්ට වඩා වෙනස් වූයේ කෙසේද?

ආගන්තුකයන් ලස්සනයි, බුද්ධිමය වශයෙන් දියුණු සහ සියලු ආකාරයේ දක්ෂතා ඇති, ඕනෑම මිනිසෙකුට කීර්තිමත් සම්බන්ධතාවයකි. ආචාරශීලී අය සමඟ සබඳතා බොහෝ විට ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ පොහොසත්, උතුම් සහ බලවත් නියෝජිතයින් විසින් බැඳී ඇත්තේ එබැවිනි. රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් මෙයට ව්‍යතිරේකයක් නොවීය, මන්ද අගෝස්තු පුද්ගලයින් අතර විවාහයන් බොහෝ විට ඥාතීන් අතර ගණනය කිරීම මගින් සංවිධානය කරන ලදී. ඒ දවස්වල එක ගෑනියෙක් එක්ක කසාද බඳින එක ලැජ්ජාවක් විදිහට සැලකුවෙ නෑ, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් කෙනෙක් එක්ක නිල පිළිගැනීම්වලට එකට පෙනී සිටීම.

ආගන්තුකයන් සාමාන්‍ය කාන්තාවන්ට වඩා වාසිදායක ලෙස වෙනස් වූ අතර, පිරිමින් සමඟ ඇති සබඳතාවලට අමතරව, ඔවුන් යම් ආකාරයක සමාන්තර ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත විය. බොහෝ විට ඔවුන් හොඳ පවුල්වල උගත් පුද්ගලයන් වූ අතර, ඔවුන් සංගීත නිර්මාණය, පින්තාරු කිරීම, විදේශීය භාෂා සඳහා දැඩි ආශාවක් හෝ දක්ෂ නර්තන ශිල්පීන් විය. මෙම තත්වය ඔවුන් එක් අතකින් මූල්‍යමය වශයෙන් ස්වාධීන වූ අතර අනෙක් අතට ඔවුන්ගේ සමාජ කවය ​​පුළුල් කර විභව අනුග්‍රාහකයෙකු දැන හඳුනා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය.

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ආචාරශීලී - ඔවුන් කවුද?

සමහර ආචාරශීලී අය ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන් නොවන පිරිමින් සමඟ විවාහ වූ නමුත්, ඊට පටහැනිව, සමාජ ඉණිමඟේ ඔවුන් තෝරාගත් අයට වඩා පහළින් සිටියහ. මේ අනුව, ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ තත්ත්වය ඉහළ නැංවීය. නමුත් බොහෝ විට, ගණිකාව අවිවාහකව සිටි අතර, කිසි විටෙකත් තනිව සිටියේ නැත.

ආගන්තුකයෙක් කවුද, නිසැකවම, බොහෝ අය දන්නවා. සමහර ඒවා මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපීය රටවල් පිළිබඳ චිත්‍රපට වලින් වන අතර අනෙක් ඒවා ඉතිහාසයේම වේ. නමුත් එම වසරවල එවැනි වෘත්තියක සියුම්කම් ගැන සෑම දෙනාම දන්නවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අතීත ලෝකය ආචාරශීලී අය දෙස නොපැහැදිලි ලෙස බැලූ අතර, ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව සහ ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක නීති හෙළා දකිමින්, නමුත් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන්ට සහාය විය.

ගණිකාවක් යනු විවාහ නොවූ හෝ විවාහ බැඳීම නොසලකා හරින ස්ථිර සහකරුවෙකු නොමැති කාන්තාවකි. ආගන්තුකයන්ට ලිංගික සම්බන්ධතා විශාල ප්‍රමාණයක් තිබූ අතර, ඔවුන් මහජනයාගෙන් පවා සඟවා නැත. ඔවුන් හෙළා දැකීමට හා හෙළා දකින නමුත් විවිධ රටවල රජවරු පවා ඔවුන් සඳහා විලාසිතා සඳහා නිරන්තරයෙන් සහාය දුන්හ. රීතියක් ලෙස, සෑම හතරවන යුරෝපීය රටකටම පාහේ එවැනි සදාචාරාත්මක විකාර සහ තමන්ගේම ආචාරශීලී වර්ධනය පිළිබඳ තමන්ගේම ඉතිහාසයක් තිබුණි.

විවිධ රටවල්, විවිධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර... ඒ වගේම සමාජ තත්ත්‍වය, විවාහ තත්ත්‍වය සහ වයස් භේදයකින් තොරව එකල ආචාරශීලී අය පමණක් සමාන විය. ඔවුන් ආදරය හා හෙළා දකින ලදී, ඔවුන් අගය කරන ලදී, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් හෙළා දකින ලදී. ආචාරිකාවක් යනු එම කාන්තාවයි, දිනක් ලෝකයේ රැජින වන ගැහැණු ළමයෙකු වන අතර ඊළඟ දවසේ මාරාන්තික ලිංගික රෝගයකින් බීජ රෝහලක මිය යා හැකිය. කිසිම දෙයක් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස නොකළ කාන්තාවන් මෙයයි. ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලදී, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් ලස්සන හා මල් පිපීම නැවැත්වූ වහාම ඔවුන්ගේම නිවෙස්වලින් පලවා හරින ලදී.

ආගන්තුක සත්කාරය පිළිබඳ වඩාත් රසවත් තොරතුරු සෑම විටම ඉතිහාස පොත්වල නොමැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතාලියේ දහසයවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, රාජාණ්ඩුවක් නියෝගයක් නිකුත් කළේ ඇතැම් ස්ථානවල සියලුම ආගන්තුකයන් දිවා කාලයේදී ජනේලය අසල වාඩි වී ඔවුන්ගේ පියයුරු සහ කකුල් නිරාවරණය කළ යුතු බවයි. රටේ බලධාරීන්ගේ ඉලක්කය හරියටම විශ්වීය අශිෂ්ටත්වය නොව මෙයට සමාන දෙයක් විය. මේ ආකාරයෙන්, ආගමික නියෝජිතයන් දැවැන්ත විෂය පථයක් අත්පත් කරගත් සමලිංගිකත්වය සමඟ අරගල කළහ.

ප්‍රංශයේ, ආචාරශීලී අය බොහෝ විට රජුගේ ප්‍රසිද්ධ හා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රියතමයන් බවට පත් වූ අතර, රැජින ඇතුළු රටේ අනෙකුත් සියලුම කාන්තාවන් කැමති වීමට උත්සාහ කළහ. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයින් සහ නිර්මාපකයින් අදටත් අප අගය කරන විශිෂ්ට කලා කෘති ලිවීමට පෙළඹවූයේ ආචාරශීලී ය.

ආචාරිකාවක් යනු ආදරයේ පූජකවරියකි, නමුත් මුදල්, සමාජ තත්වය හෝ දීප්තිමත් දියමන්ති සඳහා ඇගේ හැඟීම් සම්පූර්ණයෙන්ම නාස්ති කළ තැනැත්තියකි. සාමාන්‍ය කාන්තාවන් ඔවුන්ට සමාව දුන්නේ නැත, සාමාන්‍ය පිරිමින් ඔවුන්ට ආදරය කළ නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් එවැනි විවාහ නොවීය. මෙම කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ බුද්ධියෙන් සෑම කෙනෙකුම මවිතයට පත් කළේ බොහෝ විට ඔවුන් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර ඕනෑම සංවාදයක් පවත්වා ගැනීමේ කලාව පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති බැවිනි.

කෝටීසන් - විශේෂයෙන් අද සමාන "විශේෂත්වය" යන නමට සාපේක්ෂව ලස්සන හා අලංකාර ලෙස පෙනේ. නමුත් මධ්‍යකාලීන ආගන්තුකයෙකු ප්‍රේමයේ ක්ෂේත්‍රයේ නවීන සේවකයෙකු සමඟ සැසඳිය හැකිද?! චමත්කාරය, පණ්ඩිතකම, සවන් දීමේ හැකියාව සහ ආශ්වාදයක් ගියේ කොහේද? ගණිකාවන් ඕනෑම අවස්ථාවක පව්කාරයන් ලෙස සලකනු ලැබුවද, මධ්‍යතන යුගයේදී ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ බුද්ධිය නිසා කුමාරවරුන්ට සහ රජවරුන්ට ඔවුන් ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන්නට සිදු විය. වර්තමාන "ප්‍රේමයේ පූජකයන්" කෙසේ දැයි නොදනී.

දහසයවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ අවබෝධය තුළ "ආචාරශීලී" යන වචනයෙන් අදහස් කළේ ඉහළ පන්තියේ අනියම් බිරිඳක්, මූලික වශයෙන් මේ ලෝකයේ ධනවත්, බලවත්, ඉහළ පංතියේ මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ, ආදරය විනෝදාස්වාදය සඳහා ඇයව ආභරණවලින් වට කර ඇයට ලබා දුන් අයයි. සමාජයේ ඇගේ තත්වය. පුනරුද යුගයේ යුරෝපයේ, ආචාරශීලී අය රදළ සමාජයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර සමහර විට සමාජ පිළිගැනීම්වලදී භාර්යාවන්ගේ භූමිකාව පවා ඉටු කළහ. රාජකීය ජෝඩු වෙන් වෙන්ව ජීවිත ගත කිරීම එකල සිරිතක් වූ බැවින් - ප්‍රධාන වශයෙන් රාජකීය ලේ උරුමය නැති නොවන පරිදි විවාහ වීම සහ දේශපාලන සන්ධාන ඇති කර ගැනීම - පිරිමින් සාමාන්‍යයෙන් ආචාරශීලී අයගේ මිත්‍රත්වය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මෝගල් ඉන්දියාවේ, බ්‍රිතාන්‍ය පාලනය ආරම්භ වීමට පෙර ආචාරශීලී පිළිවෙත පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. මෙහිදී ඔවුන් tawaif ලෙස හැඳින්වූ අතර, සියල්ලටම වඩා, ඉතා දක්ෂ නර්තන ශිල්පීන් විය. ආගන්තුකයන් ධනවත් කාන්තාවන්ගේ සහකාරියන් වූ විට ඉතිහාසයේ හුදකලා අවස්ථා කිහිපයක් තිබේ.

ඔවුන්ගේ කාලයේ සිටි සාමාන්‍ය කාන්තාවන්ට වඩා ආචාරශීලී අයට විශාල නිදහසක් භුක්ති විඳිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් ස්වාධීන වූ අතර ස්ථාවර මූල්ය තත්වයක් තිබුණි. ඔවුන් වියදම් කළ සියලුම අරමුදල් ස්වාධීනව පාලනය කරමින්, බොහෝ කාන්තාවන් මෙන් ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයා හෝ වෙනත් පිරිමි ඥාතීන් මත රඳා නොසිටියේය.

පොදුවේ ගත් කල, ආචාරශීලී වර්ග දෙකක් විය. ඉතාලියේ cortigiana onesta හෝ අවංක ආචාරශීලී ලෙස හඳුන්වන ගැහැණු ළමයින්ගේ පළමු කාණ්ඩය බුද්ධිමතුන් ලෙස සැලකේ. දෙවැන්න cortigiana di lume ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, පහළ පන්තියේ ආචාරශීලී ලෙස සලකනු ලැබීය. දෙවැන්න තවමත් පහසු ගුණධර්ම ඇති සාමාන්‍ය කාන්තාවට වඩා ඉහළින් සිටින පන්තියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, හිටපු අය සාමාන්‍යයෙන් ආදර හැඟීම් ඇති වූ අතර ඊටත් වඩා අඩු වැඩි වශයෙන් රාජකීය පවුලේ කාන්තාවන්ට සමාන විය. "ආචාරශීලී කලාව" යන සංකල්පය සම්බන්ධ වන්නේ මෙම වර්ගයේ අලංකාර සේවකයින් සමඟ ය.

cortigiani onest සාමාන්‍යයෙන් හොඳින් උගත්, සමහර විට ඉහළ සමාජයේ සාමාන්‍ය තරුණියකට වඩා හොඳ, සහ කලාකරුවන් හෝ නිළියන් ලෙස නිරන්තරයෙන් සමාන්තර ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත විය. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් අධ්යාපනයේ පරාමිතීන් මත පදනම්ව තෝරා ගන්නා ලදී: සමාජ කුසලතා, සන්නිවේදන කුසලතා, බුද්ධිය, සාමාන්ය බුද්ධිය, මිත්රත්වය, මෙන්ම ඔවුන්ගේ භෞතික දත්ත. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් සාමාන්‍ය කාන්තාවන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේ ඔවුන්ගේ බුද්ධිය සහ පෞද්ගලික ගුණාංගයි. සමීප සේවය ද රාජකාරියේ කොටසක් වූ නමුත් එය තනිකරම කාර්යයක් නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් සෑම විටම හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතු අතර දේශපාලනයේ සිට සංගීතය දක්වා ඕනෑම මාතෘකාවක් පිළිබඳ සංවාදයක් ගෙන යාමට සූදානම් විය යුතුය.

සමහර අවස්ථාවලදී, ආචාරශීලී අය දුප්පත් නොවන පවුල්වල උපත ලැබූ අතර විවාහ වී ඇත, නමුත් සමාජ ඉණිමඟේ ඔවුන්ට පහළින් සිටින මිනිසෙකුට මිස ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන්ට නොවේ. එවැනි තත්වයන් යටතේ, ඉහළ සමාජ තත්වයක් ඇති අය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ කලත්රයාගේ තත්වයද වැඩි විය. නමුත් බොහෝ විට කලත්‍රයන් තම භාර්යාවන්ගේ එවැනි ක්‍රියාකාරකම් වලට බිය වූ බැවින් බොහෝ ආචාරශීලී අය අවිවාහකව සිටියහ.

බොහෝ රාජාණ්ඩු වැටීමත් සමඟ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජවල නැගීමත් සමඟ ආචාරශීලී අයගේ භූමිකාව වෙනස් විය. දැන් ඔවුන් ඔත්තුකරුවන්ගේ භූමිකාව රඟපෑවා - මාටෝ හරි වඩාත් සාමාන්ය උදාහරණයයි. අද ඔබට තවමත් පැරණි ආකාරයේ ආගන්තුකයන් හමුවිය හැකිය, නමුත් මෙය විශාල දුර්ලභත්වයකි.

"Courtesan" යන වචනය දේශපාලන සන්දර්භයක් තුළ ස්ත්‍රියකගේ කීර්ති නාමයට හානි කිරීමට හෝ ඇයට අවමන් කිරීමට ද බහුලව භාවිතා විය. මෙයට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය වූයේ බයිසැන්තියානු අධිරාජිනියක් වන තියඩෝරාට සමාන ලේබලයක් ආරෝපණය කිරීමයි, ඇය බර්ලස් නිළියක් ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළ නමුත් පසුව ජස්ටිනියන් අධිරාජ්‍යයාගේ බිරිඳ බවට පත් වූ අතර ඇගේ මරණයෙන් පසු ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයෙකු බවට පත්විය.