කාන්තාවකගේ අරමුණ ගැන ටෝල්ස්ටෝයි. සාරාංශය: නවකතාවේ කාන්තා රූප L.N.

සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය
සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළම.
L. N. ටෝල්ස්ටෝයි
පරමාදර්ශයක් යනු කුමක්ද? මෙය ඉහළම පරිපූර්ණත්වය, යමක් හෝ යමෙකුගේ පරිපූර්ණ උදාහරණයයි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා සුදුසුම කාන්තාව නටාෂා රොස්ටෝවා ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ලේඛකයා කාන්තාවක් සඳහා ප්‍රධාන දෙය ලෙස සැලකූ එම ගුණාංග එය මූර්තිමත් කරන බවයි.
දහතුන් හැවිරිදි කළු ඇස් ඇති ගැහැණු ළමයෙක්, විශාල මුඛයක්, කැත, නමුත් ජීවමාන - නටාෂා රොස්ටෝවා ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍යයට පැමිණෙන්නේ එලෙස ය. ස්වාභාවික, අවංක, ජීවිතයෙන් පිරි, ඇය පවුලේ ප්රියතම වේ.
නටාෂා ස්වයං-කැමැත්ත ඇති ය, ඇය දැඩි ලෞකික නීති රීති පිළිපදින්නේ නැත. මෙය ඉතා පොහොසත් ස්වභාවයකි: ගැහැණු ළමයා සිතින් මවා ගැනීමට, මනඃකල්පිත කිරීමට, මතක තබා ගැනීමට දනී. එය ඇය සමඟ කම්මැලි විය නොහැක: සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම, ඇය මේ ජීවිතයේ අවට සිටින සියල්ලන් සම්බන්ධ කරයි. ලේඛකයාට ඔහුගේ ප්‍රශංසාව වළක්වා ගත නොහැක, ඇගේ මාමා හමුවීමට ඇය නැටීම ගැන කතා කරයි: “ඇය හුස්ම ගත් රුසියානු වාතයෙන් ඇය උරා බොන විට කොහේද, කෙසේද, ඇය මෙම ආත්මය, මෙම ශිල්පීය ක්‍රම ලබා ගත්තේ කොහෙන්ද? .. නමුත් මෙම ආත්මය සහ ශිල්පීය ක්‍රම එම අසමසම, අධ්‍යයනය නොකළ රුසියානුවන් විය" එය කළ හැකි වූයේ නටාෂා "සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළම ඇති සියල්ල තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි" නිසාය. මෙම අවබෝධය පැමිණියේ සරල හා කාරුණික පවුලකින්, සොබාදහමට සමීප වීමෙන්, ගොවීන් වෙත ය. බොහෝ විට, එබැවින් ඇගේ සිහින, කවි, ස්වයංසිද්ධත්වය, ඇගේ බුද්ධිමත් හදවත.
එක් වරක් පමණක්, "මහා ආලෝකය" සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, අද්දැකීම් අඩු, විශ්වාසවන්ත ගැහැණු ළමයෙකු මාරාන්තික වැරැද්දක් කරනු ඇත, එය ඇයට මානසික ව්යසනයක් බවට පත්වනු ඇත.
ඔහුගේ වීරවරිය අගය කරමින්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කෙරෙහි ඇයගේ කාව්‍යමය ආදරය ගැන කතා කරමින්, ලේඛකයා පෙන්වන්නේ එවැනි උද්‍යෝගිමත්, සෘජු ස්වභාවයක ප්‍රකාශනයන් භයානක විය හැකි බවයි. නටාෂාට ඇනටෝල් කුරජින් කෙරෙහි ඇති ආශාව සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. ඇගේ පාවාදීම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ ජීවිතය විනාශ කරයි, දැරියගේ ඥාතීන්ට ශෝකයක් ඇති කරයි. නමුත් නටාෂා දුක් විඳින්නේ කෙසේද, ඇය තමාවම ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද! දරුණු සදාචාරාත්මක කම්පනයක් ඇති වන්නේ ඇය ඉවත් වී, ඈත් වී, නැවත ජීවිතයට පැමිණීමට බිය වීමයි. "මට වධ දෙන්නේ මම ඔහුට කළ නපුරෙන් පමණයි" කියා දැරිය පියරේට පිළිගනී.
1812 වසර නටාෂා දරුණු සදාචාර අර්බුදයකින් පිටතට ගෙන එයි. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සම්පූර්ණ ඛේදවාචකය ඇය වහාම තේරුම් ගත්තේ නැත, සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන වූවාය, මොස්කව් සිට පිටත්ව යාමට රොස්ටොව්වරුන් සූදානම් කිරීමට පාහේ සහභාගී නොවීය. කෙසේ වෙතත්, තුවාලකරුවන් මොස්කව්හි රැඳී සිටින බවත්, කරත්ත නොමැති බවත්, ගණිකාව ඇගේ දේවල් ගලවා තුවාලකරුවන්ට කරත්ත ලබා දීමට එකඟ නොවූ බවත් දැනගත් නටාෂා “කුණාටුවක් මෙන්” ඇගේ දෙමාපියන් වෙත දිව ගොස් ඉල්ලා සිටියාය. තුවාලකරුවන් සඳහා කරත්ත මුදා හරින ලෙසත් සියල්ල කළමනාකරණය කිරීමටත් පටන් ගත්තේය. කටුක විපාකයක් ලෙස, බොරෝඩිනෝ සටනේදී බරපතල තුවාල ලැබූ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සමඟ රැස්වීමක් ඇයට ලබා දෙන ලදී. Mytishchi හි ඔවුන්ගේ දිනය ගැන කියවීම දුෂ්කර වන අතර පැවසිය නොහැක, මෙම රැස්වීම එතරම් ඛේදජනක හා ලස්සනයි, ලේඛකයා ඔවුන්ගේ හැඟීම් ඉතා සත්‍ය ලෙස හෙළි කරයි, ඔවුන්ගේ ආදරය, පුනර්ජීවනය වී, ඊටත් වඩා විශාල, පෙරට වඩා හොඳ වී ඇත. . "මම ගැන එක සිතුවිල්ලක්වත් නතාෂාගේ ආත්මයේ තිබුණේ නැහැ." දැන් ඇය ඇන්ඩ්‍රිට හැකි සෑම ශක්තියකින්ම ආදරය කරයි, ඔහුගේ ආශාවන් අනුමාන කරයි, ඔහුට හැඟෙන දේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍යය, තුවාලය “ඔහු රිදවන ආකාරය”, ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරයි. ඒ නිසා ඔහු නැති වුණාට පස්සේ ඇගේ ජීවිතය අවසන් වුණා.
පියරේ සමඟ නව හමුවීමක් ක්‍රමක්‍රමයෙන් නටාෂාව තමා වෙතට, ජීවයට ගෙන එයි. ටෝල්ස්ටෝයි පාඨකයාට ඉතා දුෂ්කර ප්රශ්න මතු කරයි. පුද්ගලයෙකුට, මියගිය අයගේ මතකය තබාගෙන, ඔහුගේ ශෝකයෙන් හා ආදරයෙන් නැවත ජීවත් වීමට තවමත් අයිතියක් තිබේද?
ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, ජීවිතයේ අලංකාරය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය එහි විවිධත්වය තුළ, ශෝකය හා ප්රීතිය අතරමැදි ඇත. සමහර විට, ඔහු නටාෂාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන නිසා, ඇය ජීවිතයේ බලයෙන් පිරී ඉතිරී යන අතර ලැජ්ජාව, අමනාපය, ශෝකය නව ප්‍රීතිවලට පසු නැවත ඉපදීමට හැකි වේ. ඔබට ඇයට දොස් පැවරිය නොහැක, එසේ නොවුවහොත් ජීවිතය නතර වනු ඇත.
නටාෂා අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ දුෂ්කර මාවත හරහා යන්නේ නැත, ඇය තමාගෙන්ම "සදාකාලික" ප්‍රශ්න අසන්නේ නැත. “ඇය බුද්ධිමත් වීමට සිතන්නේ නැත,” පියරේ ඇය ගැන කියනු ඇත. ඇගේ සදාචාරාත්මක ශක්තිය යනු චරිතයේ ස්වභාවික ගුණාංග, ජීවිතයට ආදරය, මිනිසුන් සඳහා, ස්වභාවධර්මය සඳහා, සත්යයේ හැඟීම තුළ ඇති ආදරයයි.
නවකතාවේ කථාංගයේ සෑම කෙනෙකුම ඇයට කැමති නැත. තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් ගැන පමණක් සිතමින් තම “ආකර්ෂණ” අතහැර දැමූ අවුල් සහගත, පිරිහුණු කාන්තාවක් තුළ, හිටපු “සූනියම” හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරවරිය හෙළා නොදකින නමුත් ඇයව අගය කරයි, ආදරණීය බිරිඳක්, කැපවූ මවක්, ගෘහණියක්. ඇය ජීවත් වන්නේ පියරේගේ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ, ඔහු තුළ ඇති ප්‍රධාන හා හොඳම දේ පිළිබිඹු කරයි. තම ස්වාමිපුරුෂයා මනසින් තේරුම් නොගත් ඇය සහජයෙන්ම නොවරදවාම ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල වැදගත්ම දේ අනුමාන කළාය, ඔහුගේ සිතුවිලි පැකිලීමකින් තොරව බෙදාගත්තේ මේ ඔහුගේ සිතුවිලි නිසා පමණක් වන අතර ඇයට ඔහු ලෝකයේ දක්ෂම, අවංකම සහ සාධාරණ පුද්ගලයා වේ. .
ටෝල්ස්ටෝයි කාන්තාවක් තුළ වඩාත්ම අගය කරන්නේ මෙම ගුණාංග ය. නටාෂා රොස්ටෝවා ඔහුගේ ප්‍රියතම වීරවරිය, ඔහුගේ පරමාදර්ශය වන්නේ එබැවිනි.

මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්යය පිළිබඳ රචනය: නටාෂා රොස්ටෝවා - කාන්තාවක් පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පරමාදර්ශය

වෙනත් ලියවිලි:

1. A. S. Pushkin ඔහුගේ “Eugene Onegin” නවකතාවේ ඔහුගේ ප්‍රියතම කාන්තා රූපය අපට පෙන්වූ පරිදි, L. N. Tolstoy ඔහුගේ හදවතට සමීප සහ ආදරණීය කාන්තාවකගේ රූපය පින්තාරු කළේය. පුෂ්කින්ගේ නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ටැටියානා ලාරිනාට පවතින ණයක් තිබේ නම් වැඩිදුර කියවන්න ......
2. මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය බොහෝ ආකාරවලින් නටාෂා රොස්ටෝවා මෙන් නොවේ. නතාෂා ප්‍රධාන වශයෙන්ම හදවතින්ම ජීවත් වන අතරේ තනිකමට හුරු වූ මේරි කුමරිය සිතන්නට ප්‍රිය කරයි. නටාෂා ප්‍රීතිමත් සහ පුළුල් ලෙස කටයුතු කරන තරමටම මේරි කුමරිය බියගුලු සහ සංයමයෙන් යුක්තය. නටාෂා පෞද්ගලික සතුට සොයමින් සිටී, වැඩිදුර කියවන්න ......
3. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයක් වන රොස්ටොව්ස් හි කවුන්ට් සහ කවුන්ටස්ගේ දියණිය. ඇය “කළු ඇස් ඇති, විශාල මුඛයක් ඇති, කැත, නමුත් ජීවමාන…”. N. හි සුවිශේෂී ලක්ෂණ වන්නේ චිත්තවේගීය හා සංවේදීතාවයි. ඇය එතරම් දක්ෂ නැත, නමුත් මිනිසුන් අනුමාන කිරීමට ඇයට පුදුමාකාර හැකියාවක් ඇත. ඇයට හැකියාව තිබේ වැඩිදුර කියවන්න ......
4. නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, ඇත්ත වශයෙන්ම, “යුද්ධය සහ සාමය” කෘතියේ ප්‍රධාන චරිත වන අතර, ඒ වටා කතන්දර ගොඩනගා ඇත, එනම් ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සහ පියරේ බෙසුකොව්ගේ ජීවිත සෙවීම්. එකල නටාෂා, ලේඛකයා සඳහා, සැබෑ මූර්තිමත් රූපයක් නියෝජනය කළේ කෙසේද, වැඩිදුර කියවන්න ......
5. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ බොහෝ චරිත ඇත, නමුත් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරවරිය, සැකයකින් තොරව, නටාෂා රොස්ටෝවා ය. නවකතාවේ රූප අතර ඇය ප්‍රධාන ස්ථානයක් ගනී, මන්ද ඇය ජීවිතය එහි අන්තයන් සහ නිමක් නැති වෙනස්කම් සමඟ මූර්තිමත් කරයි. නටාෂා සෘජු සහ වැඩිදුර කියවන්න ......
6. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි යනු මනෝවිද්‍යාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේ පිළිගත් දක්ෂයෙකි. සෑම අවස්ථාවකදීම, ලේඛකයා මෙහෙයවනු ලබන්නේ “වඩා මනුෂ්‍යයා කවුද?” ඔහුගේ වීරයා සැබෑ ජීවිතයක් ගත කරන්නේද නැතහොත් සදාචාරාත්මක මූලධර්මයකින් තොර සහ අධ්‍යාත්මිකව මිය ගියද යන මූලධර්මය මගිනි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිවල, සියලු චරිත නිරූපණය වන්නේ චරිත පරිණාමය තුළ ය. වැඩිදුර කියවන්න ......
7. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ උරුමය එක් රටක්, එක් ජාතික සංස්කෘතියක් යන පරිමාණය ඉක්මවා ගිය සංසිද්ධියකි. ගැටළු වල අසාමාන්‍ය සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය, “ජනතාවගේ චලනය” පිළිබඳ විස්තරය, මානව ඉතිහාසයේ ගමන් මග පිළිබඳ දාර්ශනික අවබෝධය, ආකර්ෂණීය චරිත සංඛ්‍යාව (ප්‍රබන්ධ සහ ඓතිහාසික යන දෙකම), “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ භූගෝලීය විෂය පථය " වැඩිදුර කියවන්න ......
8. නටාෂා රොස්ටෝවාගේ චරිත කෙරෙහි ප්‍රබෝධමත් සහ අලුත් කිරීමේ බලපෑමේ රහස කුමක්ද? ඇය සමඟ සන්නිවේදනය සහ ඇගේ මතකය පවා ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතීම අනවශ්‍ය කරන්නේ ඇයි: ඇයම මෙම අර්ථයයි. උතුම් කවයේ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා නටාෂා වැඩිදුර කියවන්න ......

සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි ඇය දැන සිටියාය

සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළම.

L. N. ටෝල්ස්ටෝයි

පරමාදර්ශයක් යනු කුමක්ද? මෙය ඉහළම පරිපූර්ණත්වය, යමක් හෝ යමෙකුගේ පරිපූර්ණ උදාහරණයයි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා සුදුසුම කාන්තාව නටාෂා රොස්ටෝවා ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ලේඛකයා කාන්තාවක් සඳහා ප්‍රධාන දෙය ලෙස සැලකූ එම ගුණාංග එය මූර්තිමත් කරන බවයි.

දහතුන් හැවිරිදි කළු ඇස් ඇති ගැහැණු ළමයෙක්, විශාල මුඛයක්, කැත, නමුත් ජීවමාන - නටාෂා රොස්ටෝවා ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍යයට පැමිණෙන්නේ එලෙස ය. ස්වාභාවික, අවංක, ජීවිතයෙන් පිරී ඉතිරී යන ඇය පවුලේ ප්‍රියතමයා වේ.

නටාෂා ස්වයං-කැමැත්ත ඇති ය, ඇය දැඩි ලෞකික නීති රීති පිළිපදින්නේ නැත. මෙය ඉතා පොහොසත් ස්වභාවයකි: ගැහැණු ළමයා සිතින් මවා ගැනීමට, මනඃකල්පිත කිරීමට, මතක තබා ගැනීමට දනී. එය ඇය සමඟ කම්මැලි විය නොහැක: සම්පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීම, ඇය මේ ජීවිතයේ අවට සිටින සියල්ලන් සම්බන්ධ කරයි. ලේඛකයාට ඔහුගේ ප්‍රශංසාව වළක්වා ගත නොහැක, ඇගේ මාමා හමුවීමට ඇය නැටීම ගැන කතා කරයි: “ඇය හුස්ම ගත් රුසියානු වාතයෙන් ඇය උරා බොන විට කොහේද, කෙසේද, ඇය ... මේ ආත්මය, ඇයට මෙම ශිල්පීය ක්‍රම ලැබුණේ කොහෙන්ද? . නමුත් මෙම ආත්මය සහ ක්‍රම සමාන, අසමසම, අධ්‍යයනය නොකළ, රුසියානු” විය, එය කළ හැකි වූයේ නටාෂා “සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළම ඇති සියල්ල තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි” දැන සිටි බැවිනි. මෙම අවබෝධය පැමිණියේ සරල හා කාරුණික පවුලකින්, සොබාදහමට සමීප වීමෙන්, ගොවීන් වෙත ය. බොහෝ විට, එබැවින් ඇගේ සිහින, කවි, ස්වයංසිද්ධත්වය, ඇගේ බුද්ධිමත් හදවත.

එක් වරක් පමණක්, "මහා ආලෝකය" සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, අද්දැකීම් අඩු, රැවටිලිකාර ගැහැණු ළමයෙකු මාරාන්තික වැරැද්දක් කරනු ඇත, එය ඇයට මානසික ව්යසනයක් බවට පත්වනු ඇත.

ඔහුගේ වීරවරිය අගය කරමින්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කෙරෙහි ඇයගේ කාව්‍යමය ආදරය ගැන කතා කරමින්, ලේඛකයා පෙන්වන්නේ එවැනි උද්‍යෝගිමත්, සෘජු ස්වභාවයක ප්‍රකාශනයන් භයානක විය හැකි බවයි. නටාෂාට ඇනටෝල් කුරජින් කෙරෙහි ඇති ආශාව සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. ඇගේ පාවාදීම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ ජීවිතය විනාශ කරයි, දැරියගේ ඥාතීන්ට ශෝකයක් ඇති කරයි. නමුත් නටාෂා දුක් විඳිමින් සිටින ආකාරය, ඇය විසින්ම ක්රියාත්මක වන ආකාරය! දැඩි සදාචාරාත්මක කම්පනයක් ඇති වන්නේ ඇය ඉවත් වී, වෙන්ව, නැවත ජීවිතයට පැමිණීමට බිය වීමයි. "මට වධ දෙන්නේ මම ඔහුට කළ නපුරෙන් පමණයි" කියා දැරිය පියරේට පිළිගනී.

1812 වසර නටාෂා දරුණු සදාචාර අර්බුදයකින් පිටතට ගෙන එයි. සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සම්පූර්ණ ඛේදවාචකය ඇය වහාම තේරුම් ගත්තේ නැත, සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන වූවාය, මොස්කව් සිට පිටත්ව යාමට රොස්ටොව්වරුන් සූදානම් කිරීමට පාහේ සහභාගී නොවීය. කෙසේ වෙතත්, තුවාලකරුවන් මොස්කව්හි රැඳී සිටින බවත්, කරත්ත නොමැති බවත්, දේවල් ඉවත් කර තුවාලකරුවන්ට කරත්ත ලබා දීමට ගණිකාව එකඟ නොවූ බවත් දැනගත් නටාෂා “කුණාටුවක් මෙන්” ඇගේ දෙමාපියන් වෙතට කඩා වැදී ඉල්ලා සිටියේය. තුවාලකරුවන් සඳහා කරත්ත නිදහස් කර සියල්ල කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

කටුක විපාකයක් ලෙස, බොරෝඩිනෝ සටනේදී බරපතල තුවාල ලැබූ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සමඟ රැස්වීමක් ඇයට ලබා දෙන ලදී. Mytishchi හි ඔවුන්ගේ දිනය ගැන කියවීම දුෂ්කර වන අතර පැවසිය නොහැක, මෙම රැස්වීම එතරම් ඛේදජනක හා ලස්සනයි, ලේඛකයා ඔවුන්ගේ හැඟීම්, ඔවුන්ගේ ආදරය කෙතරම් සත්‍යවාදීව හෙළි කරයි, එය පුනර්ජීවනය වී “පෙරටත් ​​වඩා විශාල, හොඳ” බවට පත්ව ඇත. "මම ගැන එක සිතුවිල්ලක්වත් නතාෂාගේ ආත්මයේ තිබුණේ නැහැ." දැන් ඇය ඇන්ඩ්‍රේට හැකි සෑම ශක්තියකින්ම ආදරය කරයි, ඔහුගේ ආශාවන් අනුමාන කරයි, ඔහුට හැඟෙන දේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍යය, තුවාලය “ඔහු රිදවන ආකාරය”, ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරයි. ඒ නිසා ඔහු නැති වුණාට පස්සේ ඇගේ ජීවිතය අවසන් වුණා.

පියරේ සමඟ නව හමුවීමක් ක්‍රමක්‍රමයෙන් නටාෂාව තමා වෙතට, ජීවයට ගෙන එයි. ටෝල්ස්ටෝයි පාඨකයාට ඉතා දුෂ්කර ප්රශ්න මතු කරයි. පුද්ගලයෙකුට, මියගිය අයගේ මතකය තබාගෙන, ඔහුගේ ශෝකයෙන් හා ආදරයෙන් නැවත ජීවත් වීමට තවමත් අයිතියක් තිබේද?

ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, ජීවිතයේ අලංකාරය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය එහි විවිධත්වය තුළ, ශෝකය හා ප්රීතිය අතරමැදි ඇත. සමහර විට, ඔහු නටාෂාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන නිසා, ඇය ජීවිතයේ බලයෙන් පිරී ඉතිරී යන අතර ලැජ්ජාව, අමනාපය, ශෝකය නව ප්‍රීතිවලට පසු නැවත ඉපදීමට හැකි වේ. ඔබට ඇයට දොස් පැවරිය නොහැක, එසේ නොවුවහොත් ජීවිතය නතර වනු ඇත. අඩවියෙන් ද්රව්ය

නටාෂා අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ දුෂ්කර මාවත හරහා යන්නේ නැත, ඇය තමාගෙන්ම "සදාකාලික" ප්‍රශ්න අසන්නේ නැත. “ඇය බුද්ධිමත් වීමට සිතන්නේ නැත,” පියරේ ඇය ගැන කියනු ඇත. ඇගේ සදාචාරාත්මක ශක්තිය යනු චරිතයේ ස්වභාවික ගුණාංග, ජීවිතයට ආදරය, මිනිසුන් සඳහා, ස්වභාවධර්මය සඳහා, සත්යයේ හැඟීම තුළ ඇති ආදරයයි.

නවකතාවේ කථාංගයේ සෑම කෙනෙකුම ඇයට කැමති නැත. තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් ගැන පමණක් සිතමින් තම “ආකර්ෂණ” අතහැර දැමූ අවුල් සහගත, පිරිහුණු කාන්තාවක් තුළ, හිටපු “සූනියම” හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරවරිය හෙළා නොදකින නමුත් ඇයව අගය කරයි, ආදරණීය බිරිඳක්, කැපවූ මවක්, ගෘහණියක්. ඇය ජීවත් වන්නේ පියරේගේ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ, ඔහු තුළ ඇති ප්‍රධාන හා හොඳම දේ පිළිබිඹු කරයි. තම ස්වාමිපුරුෂයා තම මනසින් තේරුම් නොගත් ඇය ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල වැදගත්ම දේ නොවරදවාම අවබෝධ කර ගත්තාය, ඔහුගේ සිතුවිලි පැකිලීමකින් තොරව බෙදා ගත්තාය, මේ ඔහුගේ සිතුවිලි නිසා පමණක් වන අතර ඇයට ඔහු ලෝකයේ බුද්ධිමත්ම, අවංකම සහ සාධාරණ මිනිසා විය.

ටෝල්ස්ටෝයි කාන්තාවක් තුළ වඩාත්ම අගය කරන්නේ මෙම ගුණාංග ය. නටාෂා රොස්ටෝවා ඔහුගේ ප්‍රියතම වීරවරිය, ඔහුගේ පරමාදර්ශය වන්නේ එබැවිනි.

ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවුම භාවිතා කරන්න

මෙම පිටුවේ, මාතෘකා පිළිබඳ තොරතුරු:

• නටාෂා රොස්ටෝවා මහත කාන්තාවකට සුදුසුම කාන්තාව වන්නේ ඇයි?
• තරබාරු මිනිසෙකු සඳහා කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය පිළිබඳ රචනය
• ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා කාන්තාවකගේ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක් ලෙස නටාෂා රොස්ටෝවා
• නටාෂා වර්ධන රචනයේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය
• නටාෂා රොස්ටෝවා කුරජින් තෝරා ගත්තේ ඇයි සහ ඇන්ඩ්‍රේ උපුටා දැක්වීමක් නොවේ

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍ය නවකතාව වන "යුද්ධය සහ සාමය" තුළ කාන්තා තේමාව වැදගත් ස්ථානයක් ගනී, මන්ද කාන්තාවකට ස්වභාවධර්මය විසින්ම ලබා දී ඇති ඇයගේම විශේෂ අරමුණක් ඇත: ඇය පළමුව මවක්, බිරිඳකි. ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා මෙය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. පවුල නමැති ලෝකය මිනිස් සමාජයේ පදනම වන අතර එහි අනියම් බිරිඳ කාන්තාවකි. නවකතාවේ කාන්තාවන්ගේ රූප කතුවරයා විසින් හෙළි කර ඇගයීමට ලක් කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ ප්‍රියතම තාක්‍ෂණයේ ආධාරයෙන් - අභ්‍යන්තර හා බාහිර විරුද්ධත්වයෙනි.

කතුවරයා මරියා කුමරියගේ කැත බව ගැන කථා කරයි, නමුත් වීරවරියගේ "විශාල, ගැඹුරු සහ දීප්තිමත් (උණුසුම් ආලෝක කිරණ සමහර විට ඔවුන්ගෙන් එළියට ආවාක් මෙන්)" වීරවරියගේ ඇස් වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරයි. ඇස්, ඔබ දන්නා පරිදි, ආත්මයේ කැඩපතයි, එබැවින් පෙනුම ගැන කතා කරමින්, ටෝල්ස්ටෝයි වීරවරියගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය සංලක්ෂිත කරයි, එය මතුපිටින් පෙනෙන නිරීක්ෂකයෙකුගෙන් සැඟවී ඇත (නිදසුනක් ලෙස, මැඩමොයිසෙල් බූරියන්). නිකොලායි රොස්ටොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු කුමරිය ඔහුව මුණගැසෙන මොහොතේ ප්‍රංශ සහකාරිය ඇයව හඳුනා නොගන්නා ලෙස පරිවර්තනය වේ: ස්ත්‍රීත්වය, කරුණාව සහ ගෞරවය මරියා තුළ දිස් වේ. "පළමු වතාවට ඇය මෙතෙක් ජීවත් වූ ඒ නිර්මල අධ්‍යාත්මික වැඩ සියල්ලම එළියට ආවා" වීරවරියගේ මුහුණ ලස්සන කළාය.

නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පෙනුමේ විශේෂ ආකර්ශනීය බවක් අපි නොදකිමු. සෑම විටම චලනය වෙමින්, නටාෂා අවට සිදුවන සෑම දෙයකටම ප්‍රචණ්ඩ ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් "ඇගේ විශාල මුඛය විසුරුවා හැර, සම්පූර්ණයෙන්ම නරක අතට හැරිය හැකිය", "ළමයෙකු මෙන් අඬන්න", සෝනියා අඬන නිසා; ඇය වයසට ගොස් ඇන්ඩ්‍රේගේ මරණයෙන් පසු ශෝකයෙන් හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් විය හැකිය. නටාෂාගේ මෙම වැදගත් විචල්‍යතාවයට ටෝල්ස්ටෝයි කැමති වන්නේ ඇගේ පෙනුම ඇගේ හැඟීම්වල පොහොසත්ම ලෝකයේ පිළිබිඹුවක් වන බැවිනි.

ටෝල්ස්ටෝයි, නටාෂා රොස්ටෝවා සහ මරියා කුමරියගේ ආදරණීය වීරවරියන් මෙන් නොව, හෙලන් යනු බාහිර සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර ඒ සමඟම ෆොසිලයක් මෙන් අමුතු නිශ්චලතාවයකි. ටෝල්ස්ටෝයි නිරන්තරයෙන් ඇගේ ඒකාකාරී, ශීත කළ සිනහව සහ ඇගේ ශරීරයේ පෞරාණික සුන්දරත්වය අවධාරණය කරයි. ඇය ලස්සන, නමුත් ආත්මයක් නැති පිළිමයකට සමානයි. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ආදරය කරන වීරවරියන් තුළ සෑම විටම අපගේ අවධානය ආකර්ෂණය කරන ඇගේ දෑස් ගැන කතුවරයා කිසිසේත් කතා නොකිරීම නිකම්ම නොවේ. හෙලන් බාහිරින් හොඳ ය, නමුත් දුරාචාරයේ සහ දුෂ්චරිතයේ පුද්ගලාරෝපණය වේ. උසස් සමාජ අලංකාරයක් සඳහා විවාහය පොහොසත් කිරීමේ මාවතයි. ඇය නිතරම තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කරයි, සත්ව ස්වභාවය ඇගේ ස්වභාවය තුළ පවතී. පියරේ ඇගේ අභ්‍යන්තර රළුබවෙන් පහර වැදී ඇත. එලන් දරුවන් නැති කෙනෙක්. "මම ළමයි හදන්න තරම් මෝඩයෙක් නෙවෙයි" ඇය අපහාසාත්මක වචන පිට කරයි. දික්කසාද නොවී, ඇය විවාහ විය යුත්තේ කා සමඟද යන ගැටලුව සමඟ පොරබදමින්, ඇයට ගැලපෙන දෙදෙනාගෙන් එකක් තෝරා ගැනීමට නොහැකි විය. හෙලන්ගේ අභිරහස් මරණයට හේතුව ඇය ඇගේම කුමන්ත්‍රණවල පැටලී සිටීමයි. මෙම වීරවරිය එවැන්නකි, විවාහයේ සක්‍රමේන්තුව කෙරෙහි, කාන්තාවකගේ යුතුකම් කෙරෙහි ඇයගේ ආකල්පය එබඳු ය. නමුත් ටෝල්ස්ටෝයිට මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි.

ඕනෑම ලේඛකයෙකුගේ කෘතියේ කාන්තා රූප සෑම විටම වැදගත් ස්ථානයක් ගනී. එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි ව්යතිරේකයක් නොවීය. ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, පවුල යන ලෝකය මානව සමාජයේ පදනම වන අතර එහිදී කාන්තාවක් එක්සත් කිරීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මිනිසෙකු දැඩි බුද්ධිමය හා අධ්‍යාත්මික සෙවීමකින් සංලක්ෂිත වේ නම්, කාන්තාවක් වඩාත් සියුම් බුද්ධියක් ඇති අතර හැඟීම් සහ හැඟීම් සමඟ ජීවත් වේ.

නවකතාවේ හොඳ නරක පිළිබඳ පැහැදිලි විරුද්ධත්වය කාන්තා රූප පද්ධතිය තුළ ස්වභාවිකවම පිළිබිඹු විය. ලේඛකයෙකුගේ ප්‍රියතම තාක්‍ෂණය ලෙස අභ්‍යන්තර හා බාහිර රූප එකිනෙකට වෙනස් කිරීම හෙලන් කුරගිනා, නටාෂා රොස්ටෝවා සහ මරියා බොල්කොන්ස්කායා වැනි වීරවරියන් පෙන්නුම් කරයි.

හෙලන් යනු බාහිර සුන්දරත්වයේ සහ අභ්‍යන්තර හිස්කමේ ප්‍රතිමූර්තිය වන ෆොසිලයකි. ටෝල්ස්ටෝයි නිරන්තරයෙන් ඇගේ "ඒකාකාරී", "වෙනස් නොවන" සිනහව සහ "ශරීරයේ පුරාණ අලංකාරය" ගැන සඳහන් කරයි, ඇය සුන්දර ආත්මයක් නැති පිළිමයකට සමාන ය. Helene Scherer "අයිවි සහ පාසිවලින් කැපූ ඇගේ අසනීප සුදු සළුව සමඟ ඝෝෂාකාරී ලෙස" රූපලාවණ්‍යාගාරයට ඇතුළු වන්නේ ආත්මයක් නොමැතිකමේ සහ සීතල බවේ සංකේතයක් වශයෙනි. නටාෂාගේ “දීප්තිමත්”, “දීප්තිමත්” ඇස් සහ මරියාගේ “දීප්තිමත්” ඇස් සැමවිටම අපගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර කතුවරයා ඇගේ ඇස් ගැන සඳහන් නොකරන්නේ නිකම්ම නොවේ.

හෙලන් දුරාචාරය සහ දුෂ්ටකම විදහා දක්වයි. සමස්ත කුරජින් පවුලම කිසිදු සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් නොදන්නා පුද්ගලවාදීන් වන අතර, ඔවුන්ගේ නොවැදගත් ආශාවන් ඉටු කිරීමේ නොසැලෙන නීතියට අනුව ජීවත් වේ. හෙලන් විවාහ වන්නේ ඇයගේම පොහොසත්කම සඳහා පමණි. ඇය නිරන්තරයෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කරයි, මන්ද සත්ව ස්වභාවය ඇගේ ස්වභාවය තුළ පවතින බැවිනි. ටෝල්ස්ටෝයි හෙලන්ට දරුවන් නොමැතිව අත්හැරීම අහම්බයක් නොවේ. "මම ළමයි හදන්න තරම් මෝඩයෙක් නෙවෙයි" ඇය අපහාසාත්මක වචන පිට කරයි. හෙලන්, මුළු සමාජයම ඉදිරියේ, පියරේගේ බිරිඳ ලෙස සිටියදී ඇගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සංවිධානය කිරීමේ කාර්යබහුල වන අතර, ඇගේ අභිරහස් මරණය සම්බන්ධ වන්නේ ඇය ඇගේම කුමන්ත්‍රණවල පැටලී සිටීමයි.

හෙලන් කුරගිනා විවාහයේ සක්‍රමේන්තුව කෙරෙහි, බිරිඳකගේ යුතුකම් කෙරෙහි ඇගේ බැහැර කිරීමේ ආකල්පය එවැන්නකි. ටෝල්ස්ටෝයි ඇය තුළ නරකම ස්ත්‍රී ගුණාංග මූර්තිමත් කළ බවත් ඇයව නටාෂා සහ මරියාගේ රූප සමඟ සැසඳිය බවත් අනුමාන කිරීම අපහසු නැත.

සෝනියා ගැන නොකියාම බැරිය. මරියාගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාවන් සහ නටාෂාගේ "හැඟීම්වල මුදුන්" ඇයට ප්‍රවේශ විය නොහැක. ඇය ඕනෑවට වඩා ලෞකික, එදිනෙදා ජීවිතයේ ගිලී ඇත. ඇයට ජීවිතයේ ප්‍රීතිමත් අවස්ථා ද ලබා දී ඇත, නමුත් මේවා අවස්ථා පමණි. සෝනියාට ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරවරියන් සමඟ සැසඳිය නොහැක, නමුත් මෙය ඇගේ වරදට වඩා ඇගේ අවාසනාව බව කතුවරයා අපට පවසයි. ඇය "හිස් මලක්", නමුත්, සමහර විට, දුප්පත් ඥාතියෙකුගේ ජීවිතය, නිරන්තර යැපීම පිළිබඳ හැඟීම ඇගේ ආත්මය තුළ මල් පිපීමට ඉඩ දුන්නේ නැත.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කාන්තා රූප හෙළිදරව් කිරීම සඳහා, කතුවරයා ඔහුගේ ප්රියතම තාක්ෂණය භාවිතා කළේය - අභ්යන්තර හා බාහිර විරුද්ධත්වය.

නවකතාවේ එක් ප්‍රධාන චරිතයක් වන්නේ නටාෂා රොස්ටෝවා ය. ටෝල්ස්ටෝයි නටාෂා සංවර්ධනය කරා ඇද දමයි, ඔහු විවිධ වසරවල නටාෂාගේ ජීවිතය සොයා ගනී, ස්වාභාවිකවම, ඇගේ හැඟීම්, ජීවිතය පිළිබඳ ඇගේ සංජානනය වසර ගණනාවක් පුරා වෙනස් වේ.

අපට මුලින්ම නටාෂාව මුණගැසෙන්නේ "කළු ඇස් ඇති, විශාල මුඛයක් ඇති, කැත, නමුත් ජීවමාන" මෙම කුඩා දහතුන් හැවිරිදි දැරිය සාලයට දිව ගොස් ඇගේ මව වෙත දිව ගිය විටය. ඇගේ රූපය සමඟ “ජීවත්වන ජීවිතය” යන තේමාව නවකතාවට ඇතුළු වේ. ටෝල්ස්ටෝයි සෑම විටම නටාෂා තුළ අගය කළේ හරියටම ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය, සිත්ගන්නාසුළු, සම්පූර්ණ හා වඩාත්ම වැදගත් ලෙස සෑම විනාඩියකටම ජීවත් වීමට ඇති ආශාවයි. ශුභවාදී හැඟීම්වලින් පිරී ඉතිරී යන ඇය සෑම තැනකම නියමිත වේලාවට සිටීමට උත්සාහ කරයි: සෝනියා සනසන්න, බොරිස්ට බොළඳ ලෙස බොළඳ ලෙස ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමට, අයිස් ක්‍රීම් වර්ගය ගැන තර්ක කිරීමට, නිකොලායි සමඟ “කී” ආදර කතාව ගායනා කිරීමට, නටන්න. පියරේ. ටෝල්ස්ටෝයි ලියන්නේ "ඇගේ ජීවිතයේ හරය ආදරයයි." එය පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාම ගුණාංග ඒකාබද්ධ කළේය: ආදරය, කවිය, ජීවිතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය "සියලු බැරෑරුම් ලෙස" බොරිස්ට පවසන විට අපි ඇයව විශ්වාස නොකරමු: "සදහටම ... මරණය දක්වා." තවද, ඔහුව අතින් අල්ලාගත් ඇය නිහඬවම ඔහු අසලින් සෝෆාව වෙත ගියේ ප්‍රීතිමත් මුහුණකිනි.

නටාෂාගේ සියලුම ක්‍රියාවන් තීරණය වන්නේ ඇගේ ස්වභාවයේ අවශ්‍යතා මත මිස තාර්කික තේරීමකින් නොවේ, එබැවින් ඇය එක් පවුල් කවයකට පමණක් නොව සාමාන්‍ය ව්‍යාපාරයේ ලෝකයට අයත් බැවින් ඇය නිශ්චිත පෞද්ගලික ජීවිතයකට සහභාගී වන්නියක් පමණක් නොවේ. . නවකතාවේ ඓතිහාසික චරිත ගැන කතා කරන විට ටෝල්ස්ටෝයිගේ මනසේ තිබුණේ මෙය විය හැකිය: “එක් අවිඥානික ක්‍රියාකාරකමක් පමණක් පල දරන අතර, ඓතිහාසික සිදුවීමක භූමිකාවක් රඟ දක්වන පුද්ගලයෙකුට එහි වැදගත්කම කිසිදා නොතේරේ. ඔහු එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළහොත්, වඳභාවය ගැන ඔහු පුදුමයට පත් වේ. ඇය, ඔහුගේ භූමිකාව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරන අතර, එමගින් දැනටමත් තමාට සහ අන් අයට එය නිර්වචනය කරයි. “මුළු ලෝකයම මා වෙනුවෙන් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත: එකක් ඇය, සහ සෑම දෙයක්ම තිබේ - සතුට, බලාපොරොත්තුව, ආලෝකය; අනෙක් භාගය එය නොමැති සෑම දෙයක්ම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අන්ධකාරය ඇත, ”වසර හතරකට පසු ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු පවසයි. නමුත් ඇය උපන්දින මේසයේ වාඩි වී සිටින විට, ඇය බොරිස් දෙස බලන්නේ බොළඳ ආදරණීය බැල්මකිනි. "ඇයගේ එකම පෙනුම සමහර විට පියරේ වෙත හැරී ඇති අතර, මෙම විහිලු, සජීවී ගැහැණු ළමයාගේ පෙනුම යටතේ ඔහුට සිනාසීමට අවශ්‍ය විය, කුමක් දැයි නොදැන." නතාෂා අවිඥානික චලනයකදී තමාව හෙළි කරන්නේ එලෙසයි, අපි ඇගේ ස්වාභාවිකත්වය, එම ගුණාංගය ඇගේ ජීවිතයේ වෙනස් කළ නොහැකි දේපලක් වනු ඇත.

නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පළමු පන්දුව ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සමඟ හමුවීමේ ස්ථානය බවට පත් වූ අතර එය ඔවුන්ගේ ජීවන තනතුරු ගැටුමකට තුඩු දුන් අතර එය ඔවුන් දෙදෙනාටම විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

පන්දුව අතරතුර, ඇය ස්වෛරී හෝ පෙරොන්ස්කායා විසින් පෙන්වා දුන් සියලුම වැදගත් පුද්ගලයින් කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඇය උසාවි කුමන්ත්‍රණ කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. ඇය ප්රීතිය හා සතුට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. ටෝල්ස්ටෝයි ඇයව නිරායාසයෙන් පන්දුවට පැමිණ සිටි සියල්ලන් අතරේ තනි කරයි, ඇයට ලෞකික සමාජයට විරුද්ධ වේ. උද්යෝගිමත්, උද්යෝගයෙන් වියැකී යන නටාෂා එල්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ආදරය හා මුදු මොළොක් බව විස්තර කරයි. "වෙනත් තැනක", "සමහර කාන්තාවක්" ගැන, ධනවත් මනාලිය වටා ඇති අසභ්‍ය කලබලය ගැන, සහායක කළමනාකරු සෑම කෙනෙකුටම පසෙකට වී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටීම ගැන ඔහුගේ උත්ප්‍රාසාත්මක ප්‍රකාශයන්, ඔවුන් සියල්ලන් අතර නතාෂා ලෙස පෙන්වනු ලැබේ. ස්වභාවික ජීවියා පමණි. ටෝල්ස්ටෝයි සජීවී, ප්‍රබෝධමත්, සැමවිටම අනපේක්ෂිත නටාෂා සීතල හෙලන් සමඟ සංසන්දනය කරයි, ස්ථාපිත නීතිරීතිවලට අනුව ජීවත් වන ලෞකික කාන්තාවක් කිසි විටෙකත් හදිසි ක්‍රියා සිදු නොකරයි. “නතාෂාගේ හිස් බෙල්ල සහ අත් හෙලන්ගේ උරහිස්වලට සාපේක්ෂව සිහින් සහ කැතයි. ඇගේ උරහිස් සිහින් විය, ඇගේ පපුව අසීමිත විය, ඇගේ දෑත් සිහින් විය; නමුත් හෙලන් මත එය ඒ වන විටත් ඇගේ සිරුර මත ලිස්සා ගිය දහස් ගණනක් බැල්මෙන් වාර්නිෂ් මෙන් විය, ”මෙය එය අශෝභන ලෙස පෙනේ. හෙලන් ආත්මයක් නැති හිස් බවත්, ඇගේ සිරුරේ කිරිගරුඬෙන් කැටයම් කළාක් මෙන්, ගල් ආත්මයක්, ගිජුකමක්, හැඟීමකින් තොරව ජීවත් වන බවත් සිහිපත් කරන විට මෙම හැඟීම තීව්‍ර වේ. මෙහිදී, ලෞකික සමාජය කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකල්පය හෙළි වේ, නටාෂාගේ සුවිශේෂත්වය නැවත වරක් අවධාරණය කෙරේ.

ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සමඟ හමුවීම නටාෂාට ලබා දුන්නේ කුමක්ද? සැබවින්ම ස්වභාවික ජීවියෙකු ලෙස, ඇය ඒ ගැන නොසිතුවද, ඇය පවුලක් නිර්මාණය කිරීමට අපේක්ෂා කළ අතර පවුල තුළ පමණක් සතුට සොයා ගත හැකි විය. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු හමුවීම සහ ඔහුගේ යෝජනාව ඇගේ පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කළේය. පවුලක් පිහිටුවීමට සූදානම් වෙමින් ඇය සතුටින් සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, සතුට දිගු කලක් පැවතීමට නියම කර නැත. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු නටාෂා වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී නමුත් ඇයව තේරුම් ගත්තේ නැත, ඔහුට ස්වාභාවික සහජ බුද්ධියක් නොතිබුණි, එබැවින් ඔහු විවාහ මංගල්‍යය කල් දැමීය, නටාෂා සැමවිටම ආදරය කළ යුතු බවත්, ඇය සෑම මිනිත්තුවක්ම සතුටින් සිටිය යුතු බවත් නොදැන සිටියේය. ඔහුම ඇගේ පාවාදීම අවුලුවා ගත්තේය.

ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණය මඟින් ඇගේ චරිතයේ ප්‍රධාන ගුණාංග හෙළි කිරීමට හැකි වේ. නටාෂා සතුටු සිතින්, ස්වභාවික, ස්වයංසිද්ධයි. ඇය වයසින් වැඩෙත්ම, ඇය ගැහැණු ළමයෙකුගෙන් ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත් වන තරමට, ඇය අගය කිරීමට, ආදරය කිරීමට, අවධානයට ලක් වීමට වැඩි වැඩියෙන් අවශ්‍ය වේ. නටාෂා තමාට ආදරය කරන අතර සෑම කෙනෙකුම ඇයට ආදරය කළ යුතු බව විශ්වාස කරයි, ඇය තමා ගැනම මෙසේ පවසයි: "මේ නටාෂා මොනතරම් ආකර්ශනීයද?" ඒ වගේම හැමෝම ඇයව අගය කරනවා, ආදරෙයි. නටාෂා නීරස හා අළු ලෞකික සමාජයක ආලෝක කිරණක් වැනි ය.

නටාෂාගේ කැත බව අවධාරණය කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි තර්ක කරයි: එය බාහිර අලංකාරය ගැන නොවේ. ඇගේ අභ්‍යන්තර ස්වභාවයේ ධනය වැදගත් ය: ත්‍යාගශීලී බව, තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව, ගලවා ගැනීමට පැමිණීම, සංවේදීතාව, සියුම් බුද්ධිය. හැමෝම නතාෂාට ආදරෙයි, හැමෝම ඇයට සුභ පතනවා, මොකද නතාෂා හැමෝටම යහපතක් කරනවා. නතාෂා ජීවත් වන්නේ ඇගේ මනසින් නොව ඇගේ හදවතෙනි. හදවත කලාතුරකින් රවටා ගනී. නටාෂා “බුද්ධිමත් වීමට සිතන්නේ නැත” යැයි පියරේ පැවසුවද, ඇය සැමවිටම බුද්ධිමත් හා මිනිසුන් තේරුම් ගෙන ඇත. රොස්ටොව්වරුන්ගේ මුළු ධනයම පාහේ අහිමි වූ නිකොලෙන්කා නිවසට පැමිණෙන විට, නටාෂා එය නොදැන, ඇගේ සහෝදරයා වෙනුවෙන් පමණක් ගායනා කරයි. නිකොලායි, ඇගේ හඬට ඇහුම්කන් දෙමින්, ඔහුගේ පාඩුව ගැන, තම පියා සමඟ තමා වෙත පැමිණෙන දුෂ්කර සංවාදය ගැන සියල්ල අමතක කරයි, ඔහු ඇගේ කටහඬේ අපූරු ශබ්දයට පමණක් සවන් දී මෙසේ සිතයි: “මේ මොකක්ද? .. මොකද වුණේ? ඇයට? ඇය අද ගායනා කරන්නේ කෙසේද? .. හොඳයි, නටාෂා, හොඳයි, මගේ ආදරණීය! හොඳයි, අම්මා." නිකොලායි පමණක් නොව ඇගේ කටහඬින් වශී වී ඇත. කොහොමටත් නතාෂාගේ කටහඬේ අසාමාන්‍ය ගුණධර්ම තිබුණා. “ඇයගේ කටහඬේ තිබුණේ ඒ කන්‍යාභාවය, නොගැලපීම, තමාගේම ශක්තීන් පිළිබඳ නොදැනුවත්කම සහ තවමත් නොදියුණු වෙල්වට් බව, ගායන කලාවේ අඩුපාඩු සමඟ කෙතරම් මුසු වී තිබුණේද යත්, මේ කටහඬ නරක් නොවී කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි බව පෙනේ. ”

නටාෂා තමාට යෝජනා කළ ඩෙනිසොව්ව හොඳින් තේරුම් ගනී. ඇය ඔහුට ආශා කරන අතර "ඔහුට කීමට අවශ්‍ය නොවූ නමුත් ඔහු එය අහම්බෙන් කීවේය" යන්න තේරුම් ගනී. හැමෝටම නොදෙන කලාවක් නතාෂා ළඟ තියෙනවා. දයානුකම්පිත විය යුතු ආකාරය ඇය දනී. Sonya ගොරවන විට, නටාෂා, ඇගේ මිතුරියගේ කඳුළු වලට හේතුව නොදැන, "ඇගේ විශාල මුඛය විහිදුවමින් සම්පූර්ණයෙන්ම කැත වී, කුඩා දරුවෙකු මෙන් ගර්ජනා කළාය ... සහ Sonya අඬන නිසා පමණි." නටාෂාගේ සංවේදීතාව සහ සියුම් බුද්ධිය "වැඩ කළේ නැත" එක් වරක් පමණි. නටාෂා, එතරම් බුද්ධිමත් හා තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ඇති, ඇනටෝල් කුරජින් සහ හෙලන් තේරුම් නොගත් අතර වැරැද්ද සඳහා බොහෝ සෙයින් ගෙවා ඇත.

නටාෂා ආදරයේ ප්‍රතිමූර්තියයි, ආදරය ඇගේ චරිතයේ සාරයයි. නතාෂා දේශප්‍රේමියෙකි. පැකිලීමකින් තොරව, ඇය තුවාලකරුවන් සඳහා සියලු කරත්ත ලබා දෙයි, දේවල් අත්හැර, මෙම තත්වය තුළ වෙනත් ආකාරයකින් කළ හැකි යැයි සිතන්නේ නැත.

නටාෂා රුසියානු ජනතාවට සමීප ය. ඇය ජන ගීත, සම්ප්රදායන්, සංගීතයට ආදරෙයි. මේ සියල්ලෙන් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ උද්‍යෝගිමත්, සජීවී, ආදරණීය, දේශප්‍රේමී නටාෂාට දස්කමක් කළ හැකි බවයි. නටාෂා දෙසැම්බරවාදී පියරේ සයිබීරියාවට අනුගමනය කරන බව ටෝල්ස්ටෝයි අපට අවබෝධ කර දෙයි. එය දස්කමක් නොවේද?

අපි නවකතාවේ මුල් පිටු වලින් මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය හමුවෙමු. කැත සහ පොහොසත්. ඔව්, ඇය අවලස්සන වූ අතර ඉතා නරක පෙනුමක් ඇති නමුත් මෙය බාහිර පුද්ගලයින්ගේ මතයයි, ඇයව නොදන්නා දුරස්ථ පුද්ගලයින්. ඇයට ආදරය කළ සහ ඇගේ ආදරය ලැබූ ඒ කිහිප දෙනාම ඇගේ ලස්සන හා දීප්තිමත් පෙනුම දැනගෙන අල්ලා ගත්හ. මේරි කුමරිය ඔහුගේ සියලු චමත්කාරජනක හා ශක්තිය දැන සිටියේ නැත. මෙම පෙනුමම උණුසුම් ආදරය හා මුදු මොළොක් බව ආලෝකයෙන් අවට ඇති සියල්ල ආලෝකවත් කළේය. ඇන්ඩ්‍රි කුමරු බොහෝ විට මෙම පෙනුම තමාටම අල්ලා ගත්තේය, ජූලි ඇගේ ලිපිවල මරියා කුමරියගේ නිහතමානී, සන්සුන් පෙනුම සිහිපත් කළේය, එබැවින් ජූලියාට අනුව, ඇයට අඩුවක් වූ අතර, නිකොලායි රොස්ටොව් කුමරිය සමඟ හරියටම ආදරය කළේ මෙම පෙනුම සඳහා ය. නමුත් ඇය ගැන සිතන විට, මරියාගේ ඇස්වල දීප්තිය අඳුරු වී, ආත්මයේ ගැඹුරට කොතැනක හෝ ගියේය. ඇගේ දෑස් එක හා සමාන විය: දුක සහ, වඩාත්ම වැදගත් ලෙස, බියට පත් වූ අතර, ඇයගේ අවලස්සන, අසනීප මුහුණ තවත් කැත කරයි.

ජෙනරාල් නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් බොල්කොන්ස්කිගේ දියණිය වන මරියා බොල්කොන්ස්කායා බෝල්ඩ් මවුන්ටන් වතුයායේ විවේකයකින් තොරව ජීවත් විය. ඇයට මිතුරන් හෝ පෙම්වතියන් සිටියේ නැත. කුමරියගේ අළු, ඒකාකාරී ජීවිතයට ප්‍රීතිය සහ විවිධත්වය ගෙන දෙමින් ඇයට ලිව්වේ ජූලි කරගිනා පමණි. පියා විසින්ම තම දියණිය ඇති දැඩි කිරීමේ නිරත විය: ඔහු ඇයට වීජ ගණිතය සහ ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ පාඩම් ලබා දුන්නේය. නමුත් මෙම පාඩම් ඇයට ලබා දුන්නේ කුමක්ද? මෙලොව ඕනෑම දෙයකට වඩා ඇය බිය වූ සහ ආදරය කරන තම පියාගේ බැල්ම සහ හුස්ම ඇයට ඉහළින් දැනෙන ඇය කිසිවක් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද. කුමරිය ඔහුට ගරු කළ අතර ඔහුට සහ ඔහුගේ දෑතින් ඔහු කළ සෑම දෙයකටම ගරු කළාය. ප්රධාන සැනසීම සහ, සමහර විට, ගුරුවරයා ආගම විය: යාච්ඤාවෙන් ඇය සැනසීම සහ උපකාරය සහ සියලු ගැටලුවලට විසඳුම සොයා ගත්තාය. මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වල සියලුම සංකීර්ණ නීති මේරි කුමරිය සඳහා එක් සරල රීතියක් තුළ සංකේන්ද්‍රණය විය - ආදරය සහ ස්වයං-තහවුරු කිරීම පිළිබඳ පාඩමක්. ඇය ජීවත් වන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඇය තම පියාට, සහෝදරයාට, ලේලියට, ​​ඇගේ සහකාරියට, ප්‍රංශ ජාතික මැඩමොයිසෙල් බූරියන්ට ආදරය කරයි. නමුත් සමහර විට මේරි කුමරිය භූමික ආදරය ගැන, භූමික ආශාව ගැන සිතමින් සිටී. කුමරිය ගින්නක් වැනි මෙම සිතුවිලි වලට බිය වේ, නමුත් ඒවා පැන නගින්නේ, පැන නගින්නේ ඇය පුද්ගලයෙකු බැවින් සහ අනෙක් සියල්ලන් මෙන් පව්කාර පුද්ගලයෙකි.

ඉතින් වාසිලි කුමරු සහ ඔහුගේ පුත් ඇනටෝල් බෝල්ඩ් කඳුකරයට පැමිණේ. බොහෝ විට, රහසිගත සිතුවිලි වලදී, මරියා කුමරිය බොහෝ කලක සිට එවැනි අනාගත ස්වාමිපුරුෂයෙකු එනතුරු බලා සිටියාය: කඩවසම්, උතුම්, කාරුණික.

පැරණි කුමාර බොල්කොන්ස්කි තම දියණියට ඇගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට ආරාධනා කරයි. තවද, බොහෝ විට, ඇනටෝල් මැඩමොයිසෙල් බූරියන්ව වැළඳගෙන සිටිනු ඇය අහම්බෙන් දුටුවේ නම්, ඇය විවාහයට එකඟ වීමෙන් මාරාන්තික වැරැද්දක් කිරීමට ඉඩ තිබුණි. මේරි කුමරිය ඇනටෝල් කුරජින් ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඇය තම පියා සහ ඇගේ බෑණනුවන් වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් වීමට තීරණය කරයි.

නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇගේ පියා බොල්කොන්ස්කි හමුවීමට පැමිණෙන විට කුමරියට නොපෙනේ. ඇය නටාෂාට සලකන්නේ යම් අභ්‍යන්තර සතුරුකමකිනි. ඇය තම සහෝදරයාට ඕනෑවට වඩා ආදරය කරයි, ඔහුගේ නිදහස අගය කරයි, සම්පූර්ණයෙන්ම සංවේදී කාන්තාවකට ඔහුව රැගෙන යාමට, ඔහුව රැගෙන යාමට, ඔහුගේ ආදරය දිනා ගැනීමට හැකි වේ යැයි බිය වේ. සහ භයානක වචනය "කුඩම්මා"? මෙය පමණක් අකමැත්ත සහ පිළිකුල ඇති කරයි.

මොස්කව්හි මේරි කුමරිය නටාෂා රොස්ටෝවා ගැන පියරේ බෙසුකොව්ගෙන් අසයි. "කවුද මේ කෙල්ල, ඔයා කොහොමද එයාව හොයාගන්නේ?" ඇය "සම්පූර්ණ සත්‍යය" පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. පියරේට හැඟෙන්නේ "මේරියා කුමරියගේ අනාගත ලේලිය කෙරෙහි ඇති අමනාපය" යන්නයි. ඇයට ඇත්තටම අවශ්‍ය වන්නේ "පියරේ ඇන්ඩ්‍රි කුමරුගේ තේරීම අනුමත නොකළ" බවයි.

මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේදැයි පියරේ දන්නේ නැත. “මෙය කුමන ආකාරයේ ගැහැණු ළමයෙක්දැයි මම නිසැකවම නොදනිමි, මට ඇයව කිසිම ආකාරයකින් විශ්ලේෂණය කළ නොහැක. ඇය ආකර්ශනීයයි, ”පියරේ පවසයි.

නමුත් මෙම පිළිතුර මේරි කුමරිය සෑහීමකට පත් කළේ නැත.

“ඇය දක්ෂද? - කුමරිය ඇසුවාය.

පියරේ සැලකේ.

මම හිතන්නේ නැහැ, ඔහු කිව්වා, නමුත් ඔව්. ඇය බුද්ධිමත් වීමට සිතන්නේ නැත. ”

"මේරි කුමරිය නැවතත් අකමැත්තෙන් හිස වැනුවා" ටෝල්ස්ටෝයි සටහන් කරයි.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ සියලුම චරිත ආදරයෙන් බැඳේ. Marya Bolkonskaya කුමරිය Nikolai Rostov සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. රොස්ටොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු කුමරිය ඔහු සමඟ රැස්වීමේදී මැඩමොයිසෙල් බෝරියන් ඇයව හඳුනා නොගන්නා ලෙස පරිවර්තනය වේ: “පපුව, කාන්තා සටහන්” ඇගේ කටහඬේ දිස් වේ, කරුණාව සහ අභිමානය ඇගේ චලනයන්හි දිස් වේ. “පළමු වතාවට ඇය මෙතෙක් ජීවත් වූ ඒ පිරිසිදු අධ්‍යාත්මික අභ්‍යන්තර කටයුතු සියල්ල එළියට ආවා” වීරවරියගේ මුහුණ ලස්සන කළාය. දුෂ්කර තත්වයකට හසු වූ ඇයට අහම්බෙන් නිකොලායි රොස්ටොව්ව මුණගැසෙන අතර, ඔහු ඇයට නොගැලපෙන ගොවීන් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ බෝල්ඩ් කඳුකරයෙන් පිටවීමට උදව් කරයි. මේරි කුමරිය නිකොලායිට ආදරය කරන්නේ නිරන්තරයෙන් යමක් කිරීමට සහ යමක් කැප කිරීමට සිදු වූ සෝනියා ඔහුට ආදරය කළාට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ය. නතාෂා මෙන් නොව, ආදරණීය පුද්ගලයා එහි සිටීම, සිනාසෙමින්, ප්‍රීති වෙමින් සහ ඇයට ආදරණීය වචන පැවසීම අවශ්‍ය විය. මේරි කුමරිය නිහඬව, සන්සුන්ව, සතුටින් ආදරය කරයි. ඇය අවසානයේ ආදරයෙන් බැඳුණු බවත්, කරුණාවන්ත, උදාර, අවංක පුද්ගලයෙකුට ආදරය කළ බවත් වටහා ගැනීමෙන් මෙම සතුට වැඩි වේ.

ඒ වගේම නිකලස් මේ සියල්ල දකිනවා සහ තේරුම් ගන්නවා. ඉරණම වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන් එකිනෙකාට තල්ලු කරයි. Voronezh හි රැස්වීමක්, Sonya වෙතින් අනපේක්ෂිත ලිපියක්, Sonya විසින් කරන ලද සියලු වගකීම් සහ පොරොන්දු වලින් Nikolai නිදහස් කරයි: දෛවයේ නියෝගයක් නොවේ නම් මෙය කුමක්ද?

1814 සරත් සෘතුවේ දී නිකොලායි රොස්ටොව් මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය සමඟ විවාහ විය. දැන් ඇය සිහින මැවූ දේ ඇත: පවුලක්, ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයෙක්, දරුවන්.

නමුත් මරියා කුමරිය වෙනස් වූයේ නැත: ඇය තවමත් එලෙසම සිටියාය, දැන් ඒ කවුන්ටස් මරියා රොස්ටෝවා ය. ඇය සෑම දෙයකම නිකොලායි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළාය, ඇයට අවශ්‍ය විය, ඇත්ත වශයෙන්ම සෝනියාට ආදරය කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර නොහැකි විය. ඇය තම දරුවන්ට බෙහෙවින් ආදරය කළාය. තම බෑණනුවන් කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම්වල යමක් අඩු වී ඇති බව දැනගත් විට ඇය බොහෝ සෙයින් කලබල විය. ඇය තවමත් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම උසස්, දිව්‍ය ප්‍රේමයෙන් ආදරය කිරීමට උත්සාහ කළාය. සමහර විට නිකලස් තම බිරිඳ දෙස බලමින්, කවුන්ටස් මේරි මිය ගියහොත් ඔහුට සහ ඔහුගේ දරුවන්ට කුමක් සිදුවේද යන සිතිවිල්ලෙන් බියට පත් විය. ඔහු ඇයට ජීවිතයට වඩා ආදරය කළ අතර ඔවුන් සතුටින් සිටියහ.

මරියා බොල්කොන්ස්කායා සහ නටාෂා රොස්ටෝවා අපූරු භාර්යාවන් බවට පත්වේ. පියරේගේ බුද්ධිමය ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම නටාෂාට ලබා ගත නොහැක, නමුත් ඇගේ ආත්මය සමඟ ඇය ඔහුගේ ක්‍රියාවන් තේරුම් ගනී, සෑම දෙයකදීම තම ස්වාමිපුරුෂයාට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේරි කුමරිය නිකලස්ව ඔහුගේ සංකීර්ණ නොවන ස්වභාවයට නොදෙන අධ්‍යාත්මික ධනයෙන් ආකර්ෂණය කරයි. ඔහුගේ බිරිඳගේ බලපෑම යටතේ, ඔහුගේ අසීමිත කෝපය මෘදු වන අතර, පළමු වතාවට ඔහු ගොවීන් කෙරෙහි ඔහුගේ රළු බව වටහා ගනී. අප දකින පරිදි පවුල් ජීවිතයේ සමගිය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව එකිනෙකාට අනුපූරකව හා පොහොසත් කරමින් තනි සමස්තයක් බවට පත්වන තැනයි. Rostov සහ Bezukhov පවුල්වල, අන්‍යෝන්‍ය වැරදි වැටහීම සහ නොවැළැක්විය හැකි ගැටුම් සංහිඳියාවෙන් විසඳනු ලැබේ. ආදරය මෙහි රජ වේ.

මරියා සහ නටාෂා අපූරු මව්වරුන් ය. කෙසේ වෙතත්, නටාෂා දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන අතර, මරියා දරුවාගේ චරිතයට විනිවිද යයි, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය ගැන සැලකිලිමත් වේ.

ටෝල්ස්ටෝයි වීරවරියන්ට වඩාත්ම වටිනා, ඔහුගේ මතය අනුව, ගුණාංග ලබා දෙයි - ආදරණීයයන්ගේ මනෝභාවය සියුම් ලෙස දැනීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ ශෝකය බෙදා ගැනීමට, පරාර්ථකාමී ලෙස ඔවුන්ගේ පවුලට ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව.

නටාෂා සහ මරියාගේ ඉතා වැදගත් ගුණාංගයක් වන්නේ ස්වභාවික භාවය, කලාත්මක බව ය. ඔවුන්ට කලින් තීරණය කළ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට නොහැකි ය, ඔවුන් ආගන්තුකයන්ගේ අදහස් මත රඳා නොපවතී, ඔවුන් ලෝකයේ නීතිවලට අනුව ජීවත් නොවේ. ඇගේ පළමු විශාල පන්දුවේදී, නටාෂා හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේදී ඇයගේ අවංකභාවය සඳහා නිශ්චිතවම කැපී පෙනේ. මේරි කුමරිය, නිකොලායි රොස්ටොව් සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධතාවයේ තීරණාත්මක මොහොතේ, ඇයට දුරස්ව හා ආචාරශීලී වීමට අවශ්‍ය බව අමතක වන අතර, ඔවුන්ගේ සංවාදය ලෞකික සංවාදයෙන් ඔබ්බට යයි: "දුර, කළ නොහැකි දේ හදිසියේම සමීප, හැකි සහ නොවැළැක්විය හැකි විය."

හොඳම සදාචාරාත්මක ගුණාංගවල සමානකම සමඟ, නටාෂා සහ මරියා, සාරය වශයෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, පාහේ ප්රතිවිරුද්ධ ස්වභාවයන්. නටාෂා උද්යෝගිමත් ලෙස ජීවත් වේ, සෑම මොහොතක්ම අල්ලා ගනී, ඇගේ හැඟීම්වල පූර්ණත්වය ප්රකාශ කිරීමට වචන නොමැති වීම, වීරවරිය නැටුම්, දඩයම් කිරීම, ගායනය භුක්ති විඳිති. ඇය මිනිසුන්ට ආදරය, ආත්මයේ විවෘතභාවය, සන්නිවේදනය සඳහා ඇති දක්ෂතාවය ඉහළ මට්ටමක පවතී.

මරියා ද ආදරයෙන් ජීවත් වේ, නමුත් ඇය තුළ බොහෝ නිහතමානී බව, නිහතමානී බව, පරාර්ථකාමී බව ඇත. ඇය බොහෝ විට ඇගේ සිතුවිලි භූමික ජීවිතයේ සිට වෙනත් ක්ෂේත්‍ර වෙත වේගයෙන් දිව යයි. ටෝල්ස්ටෝයි කථාංගයේ ලියයි, “මරියා ගණිකාවගේ ආත්මය අසීමිත, සදාකාලික හා පරිපූර්ණත්වයට උත්සාහ කරයි, එබැවින් කිසි විටෙකත් සාමයෙන් සිටිය නොහැක.”

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය දුටුවේ මරියා කුමරිය තුළ ය, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් බිරිඳක ය. මේරි කුමරිය තමා වෙනුවෙන් ජීවත් නොවේ: ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් සතුටු කිරීමට සහ සතුටු කිරීමට ය. නමුත් ඇයම සතුටුයි, ඇගේ සතුට සමන්විත වන්නේ ඇගේ අසල්වැසියන්ට ආදරය, ඔවුන්ගේ ප්රීතිය සහ යහපැවැත්ම, මාර්ගය වන විට, සෑම කාන්තාවකගේම සතුට විය යුතුය.

ටෝල්ස්ටෝයි සමාජයේ කාන්තාවකගේ ස්ථානය පිළිබඳ ගැටලුව විසඳුවේ තමාගේම ආකාරයෙන්: පවුල තුළ කාන්තාවගේ ස්ථානය. නටාෂා හොඳ, ශක්තිමත් පවුලක් නිර්මාණය කළේය, හොඳ දරුවන් ඇගේ පවුල තුළ වැඩෙනු ඇති බවට සැකයක් නැත, ඔවුන් සමාජයේ පූර්ණ හා පූර්ණ සාමාජිකයන් බවට පත්වනු ඇත.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ, ලෝකය බහුවිධ ලෙස පෙනේ, වඩාත්ම විවිධාකාර, සමහර විට ප්‍රතිවිරුද්ධ චරිත සඳහා ස්ථානයක් තිබේ. ලේඛකයා ජීවිතයට ඇති ඔහුගේ ආදරය එහි සියලු චමත්කාරයෙන් හා පූර්ණත්වයෙන් අපට ලබා දෙයි. නවකතාවේ කාන්තා රූප සලකා බැලීමේදී අපට මෙය නැවත වරක් ඒත්තු ගැන්වේ.

“ඒ සියල්ල කෙතරම් සරල සහ පැහැදිලිද,” අපට නැවත වරක් ඒත්තු ගැන්වී, අපගේ ඇස් ගෝලීය බෝලය දෙසට හරවා, තවදුරටත් එකිනෙකා විනාශ කරන බිංදු නොමැති අතර, ඒවා සියල්ලම එකට එකතු වී, එක් විශාල හා දීප්තිමත් ලෝකයක් සාදයි. ආරම්භය - රොස්ටොව්ස්ගේ නිවසේ . කුඩා බොල්කොන්ස්කි කුමරු සමඟ නටාෂා සහ පියරේ, නිකොලායි සහ මරියා කුමරිය මේ ලෝකයේ රැඳී සිටින අතර, “සාමාන්‍ය ව්‍යසනයට එරෙහි වීම සඳහා හැකි තරම් සමීපව සහ හැකි තරම් මිනිසුන් අතට ගැනීම අවශ්‍ය වේ.

තනි විනිවිදකවල ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ විස්තරය:

1 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

පරමාදර්ශී කාන්තාවක් විය යුත්තේ කුමක් ද? L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කාන්තා රූප පර්යේෂණය

2 ස්ලයිඩය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

…සුන්දරත්වය යනු කුමක්ද සහ මිනිසුන් එය දේවත්වයට පත් කරන්නේ ඇයි? ඇය හිස්බවක් ඇති යාත්‍රාවක් ද, නැතහොත් භාජනයක ගිනි දැල්වීමක් ද? එන් Zabolotsky

3 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

අධ්යයනයේ අරමුණු සහ අරමුණු: "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කාන්තා රූප විශ්ලේෂණය කිරීම; 2. පරමාදර්ශී කාන්තාවක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එපික් නවකතාවේ වීරවරියන් කවුරුන්දැයි සොයා බලන්න? 3. ටුවාන් සාහිත්‍යයේ පරමාදර්ශී කාන්තාවගේ රූප සොයා ගන්න

4 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

පර්යේෂණ උපකල්පනය: L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ වීරවරිය වන නටාෂා රොස්ටෝවා, පරමාදර්ශී කාන්තාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, මන්ද ඇය අභ්යන්තරව ලස්සනයි ("ලොකු මුඛයක් සහිත කළු හිසකෙස්, කැත, නමුත් සජීවී ගැහැණු ළමයා") හෝ හෙලන්. ඇගේ අසාමාන්‍ය සුන්දරත්වයෙන් සෑම කෙනෙකුම මවිතයට පත් කරන කුරගිනා (“ඇය කෙතරම් හොඳද යත්, ඇය තුළ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබුණා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, ඇය ඇගේ .. ජයග්‍රාහී රංගන සුන්දරත්වය ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි”)

5 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ වීරවරියන්ගේ ලක්ෂණ සාදන්න, ඔබේ නිරීක්ෂණ විචාරකයින්ගේ, සාහිත්‍ය විචාරකයින්ගේ අදහස් සමඟ සසඳන්න; 2. පරමාදර්ශී කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපයට අනුරූප වන වීරවරියන්ගෙන් කවරෙක්දැයි සොයා බලන්න? පර්යේෂණ ප්රගතිය:

6 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

දැඩි චිත්තවේගීය උද්දීපනයක් හෝ ශෝකයක් ඇති අවස්ථාවන්හිදී ඇගේ වෙනස් කළ හැකි, ප්‍රකාශිත මුහුණ අවලස්සන බවට පත්වීමෙන් ඇයගේ ආකර්ෂණය කිසිසේත් නැති නොවේ. තුවාලකරුවන් මොස්කව්හි දමා යන බව දැනගත් ඇය "කෝපයෙන් විකෘති වූ මුහුණකින්" තම මව වෙත දිව ගියාය. තුවාල වූ ඇන්ඩ්‍රේගේ ඇඳ අසල දර්ශනයේදී, "නටාෂාගේ සිහින් සහ සුදුමැලි තොල් ඉදිමුණු මුහුණ කැතට වඩා බියජනක විය." නමුත් ඇගේ දෑස් නොවරදවාම ලස්සනයි, දුක් වේදනා, සතුට, ආදරය, බලාපොරොත්තුව යන සජීවී මිනිස් හැඟීම්වලින් පිරී ඇත. සරල බව සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය නතාෂාව ආකර්ෂණීය කරයි. නටාෂා රොස්ටෝවා

7 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නටාෂා, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ ජීවිතයට ඇතුළු වූ අතර, දුෂ්කර පවුල් පරීක්ෂාවන් (ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය) සහ අභිලාෂකාමී බලාපොරොත්තු වල කලකිරීමේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු ඔහුව අධ්‍යාත්මිකව නැවත නැඟිටුවයි. නටාෂා කුරුල්ලන් මෙන් පියාසර කිරීමට සිහින මැවූ ඔට්‍රාඩ්නෝයි හි ජනේලය අසල ගැහැණු ළමයින්ගේ රාත්‍රී සංවාදය අහම්බෙන් අසා සිටි ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු හදිසියේම තමා අවට ලෝකයේ සුන්දරත්වය දුටු අතර ජීවිතය ජීවත්වීම වටී බව වටහා ගත්තේය. ගැහැණු ළමයා ඔහුගේ ජීවිතයට බලාපොරොත්තුවක් ගෙන එයි. නටාෂා රොස්ටෝවා සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි නටාෂා සන්සුන් ප්‍රීතිමත් පවුල් ජීවිතයක් තුළ ඇගේ සතුට සොයා ගනී

8 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නටාෂා රොස්ටෝවා - පරමාදර්ශී කාන්තාව? උපකල්පනය සමඟ ලබාගත් ප්රතිඵල සංසන්දනය කිරීම

9 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

අධ්යයනය අතරතුර ලබාගත් ප්රතිඵල: ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, පරමාදර්ශී කාන්තාව පවුලේ පදනම වන උදුනෙහි පාලකයා ය; කරුණාවන්ත, සරල, අවංක, උනන්දුවක් නැති; ස්වාභාවික; සමාජයේ ගැටළු අවබෝධ කර ගැනීම; එය ආත්මයේ චලනය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

10 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

"ඇගේ ජීවිතයේ හරය ආදරයයි" ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය. දුෂ්කර අධ්‍යාත්මික අර්බුදයකින් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ගොඩට ගෙන, හදවත බිඳුණු - පෙටියා - මවගේ මරණයෙන් පසු, ඇය සියල්ලෝම “මැරෙමින් සිටින ඇන්ඩ්‍රේට සහ ඔහුගේ සහෝදරියට උපකාර කිරීමට තමාට සියල්ල ලබා දීමට දැඩි ආශාවකින් පිරී ඇත. විවාහයෙන් පසු එම අසීමිත ආශාවෙන් පවුලේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් කැප වන්න. නටාෂාගේ රූපය ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයා තම ජීවිත කාලය පුරාම නමස්කාර කළ කාන්තාවකගේ පරමාදර්ශය ප්රකාශ කරයි. ආදරය ඇයට ජීවිතයේ ඇගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ, ඇගේ ආදරය අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ආත්මයන් නැවත නැඟිටුවයි, ඔවුන්ගේම ශක්තිය විශ්වාස කිරීමට, තමන් සොයා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරයි.

11 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

මරියා කුමරිය ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක වීරවරියයි. “සියලු මුහුණු අතරින් ... කතුවරයාගේ ආත්මයට සමීපතම දෙය නිසැකවම ඇගේ ගැඹුරු දීප්තිමත් ඇස් සහ එකම ආත්මය ඇති මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරියයි,” ටෝල්ස්ටෝයිගේ පුද්ගලික ලේකම් එන් එන් ගුසෙව් තහවුරු කළේය. “කුමරියගේ ඇස් විශාල, ගැඹුරු සහ දීප්තිමත් (උණුසුම් ආලෝක කිරණ ඉඳහිට ඒවා වලින් පිට වූවාක් මෙන්), කෙතරම් හොඳද යත්, බොහෝ විට, මුළු මුහුණේම කැත බව නොතකා, මෙම ඇස් අලංකාරයට වඩා ආකර්ෂණීය විය. .” මරියා බොල්කොන්ස්කායා පරමාදර්ශී කාන්තාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ඇය යම් ආකාරයකින් නතාෂාට සමාන වුවත්, සමහර ආකාරවලින් ඇය ඇයට විරුද්ධයි.

12 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නටාෂා මරියා බොල්කොන්ස්කිගේ සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ බොළඳ ලෙස සෘජු, ප්‍රීතිමත්, සන්නිවේදනය කිරීමට පහසු, නිෂ්ඵල සහ කාමුක, නටාෂා පළමු රැස්වීමේ සිට ඇය වටා සිටින අයව ජය ගනී. සෑම විටම දුක්ඛිත, නිහඬ සහ කල්පනාකාරී මරියා කුමරිය, ඊට පටහැනිව, කිසිසේත් සතුටු කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. නතාෂාට විනාඩියක්වත් තනියම ඉන්න බෑ. ඇය සෑම කෙනෙකුගේම ප්‍රියතමයා වෙමින් අවධානයට ලක්වීමට පුරුදු වී සිටී. මරියා තමා ගැනම මෙසේ පවසයි: "මම ... හැම විටම ම්ලේච්ඡයෙක් ... මම තනිව සිටීමට කැමතියි ..." නටාෂාගේ කාමුකත්වයට සීමාවක් නැත. බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි, ගුරුවරයා, දක්ෂ වාසිලි ඩෙනිසොව්, නැවතත් බොරිස්, නමුත් දැනටමත් කඩවසම් සහායකයෙකි, අවසානයේ ඇන්ඩ්‍රි කුමරු. මරියා ඇගේ ආදරය සඳහා ක්‍රමයෙන් පරිණත වේ, දිගු කලක්, ඇයට බිය වන්නාක් මෙන් සහ ඇගේ හැකියාව ගැන විශ්වාස නොකරයි. නටාෂා ඇගේ සැබෑ ආදරය වෙත යන්නේ බොහෝ විනෝදාංශ හරහා මරියා - නිහතමානී හුදෙකලාව තුළ ය

13 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

ඔවුන් දෙදෙනාම අනුකම්පාව සඳහා විවෘත වන අතර උදව් කිරීමට සූදානම්ය. ඔවුන් ද යම් බාහිර සමානකම් ඇත: ඔවුන් දෙදෙනාම ඉතා අලංකාර නොවේ. නමුත් නටාෂා සහ මරියා ඔවුන්ගේ ආත්මයේ හොඳම ගුණාංග පෙන්වන අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන් පරිවර්තනය වී ලස්සන වේ. ඔබ මුලින්ම වීරවරියන් මුණගැසෙන විට, ඔවුන් තුළ පොදු ලක්ෂණ දැකිය හැකිය: මිනිසුන්ට ආදරය සහ අවංකකම. ටෝල්ස්ටෝයි, මෙම තත්වය අවධාරණය කරමින්, පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සුන්දරත්වය බාහිර නොවන නමුත් අභ්යන්තර බව ඔහුගේ ගැඹුරු විශ්වාසය ප්රකාශ කරයි. නටාෂා මරියා නටාෂාට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයෙකුගේ බෙල්ලට තම කෘතඥතාව පළ කළ හැකිය. අනෙක් අතට, මරියා තම පියා සමඟ සබඳතාවලදී ඉවසීමෙන් සහ ඇගේ "දෙවියන්ගේ සෙනඟට" උපකාර කිරීමෙන් තම ආදරය ප්රකාශ කරයි.

14 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නටාෂා සහ මරියා මුලදී කතුවරයා ඔවුන්ව ගෙන යන ඉලක්කයෙන් බොහෝ දුරස් ය - සන්සුන් හා ප්‍රීතිමත් පවුල් ජීවිතයකින්, හෝඩුවාවක් නොමැතිව අවශෝෂණය කරති. මේරි කුමරිය තම දුක්ඛිත හුදකලාව සිට තම පියා හැර යාමට තමාට හැකි යැයි නොසිතයි. මරියාට පෞද්ගලිකව තමා වෙනුවෙන් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන අතර අන් අයට පරිත්‍යාගයක් ලෙස තම ජීවිතය දීමට සූදානම්ය. අශිෂ්ට නටාෂාට දිගු කලක් ඇගේ ජීවන රටාව, ඇගේ ආදරණීයයා වෙනුවෙන් නිදහස කැප කළ නොහැක. ආත්ම පරිත්‍යාගය මරියාගේ ජීවිතයේ ආදර්ශ පාඨයයි. නටාෂාගේ ආදර්ශ පාඨය වන්නේ ප්රීතිමත්කමයි. මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය දෙවියන්ට කීකරු වීමට අවශ්යයි. මරියා රාජකාරියෙන් මෙහෙයවනු ලබන අතර විශ්වාසය නතාෂා රොස්ටෝවා සතුටින් සිටීමට උත්සාහ කරයි නටාෂා යනු නිෂ්ඵලකම සහ කාමුකත්වයයි.

15 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

16 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

නිගමන: L.N අනුව. ටෝල්ස්ටෝයි, කාන්තාවක් පත් කිරීම පවුලක්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සහ දරුවන්ට සදාචාරාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, ඇය අභ්යන්තර සුන්දරත්වය, අවංකභාවය, කරුණාවේ හිමිකරු වේ, ඇය "ජීවමාන ස්වභාවය", "ආත්මික නපුරුකම" නැති. නවකතාවේ වීරවරිය වන නටාෂා රොස්ටෝවා අපට පෙනෙන්නේ එලෙස ය.

17 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

හෙලන් පියරේට සදාචාරාත්මක වධහිංසා, ලැජ්ජාව, බලාපොරොත්තු සුන්වීම යන හේතුව බවට පත්වේ, ඇගේ වරද නිසා ඔහුට ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනකට වෙඩි තැබීමට බල කෙරෙයි. හෙලන් පියරේ සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ අසත්‍යය සහ අස්වාභාවික බව ඇය සමඟ විවාහ වීමට පෙර සිටම දැනුණි. “නමුත් ඇය මෝඩයි, මමම කිව්වා ඇය මෝඩයි කියලා,” ඔහු සිතුවේය. - එය ආදරය නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඇය මා තුළ අවදි කළ, තහනම් කළ හැඟීම තුළ අප්රසන්න දෙයක් තිබේ. බෙසුකොව්, හෙලන් සමඟ විවාහ වී, ඩොලොකොව් සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධය ගැන දැනගත් විට, ඔහු පැහැදිලිවම ඇගේ සිතුවිලිවල රළුබව, ප්‍රකාශනවල අශිෂ්ටත්වය සිහිපත් කරයි ("මම යම් ආකාරයක මෝඩයෙක් නොවේ ... ඔබම ගොස් එය උත්සාහ කරන්න ..." ) හෙලන් විවාහ වන්නේ ඇයගේම පොහොසත්කම සඳහා පමණි. ටෝල්ස්ටෝයි ඇය හැර යාම අහම්බයක් නොවේ.“මම දරුවන් හදන්න තරම් මෝඩයෙක් නොවේ,” ඇය අපහාසාත්මක වචන ප්‍රකාශ කරයි. හෙලන් දුරාචාරය සහ දුෂ්ටකම විදහා දක්වයි. වීරවරිය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට තමාගේම ආකාරයෙන් බලපෑම් කරන අතර ආදරය හා විවාහය තුළ තමාගේම ආකාරයෙන් හෙළි කරයි. හෙලන් කුරගිනා

18 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

19 විනිවිදකය

ස්ලයිඩයේ විස්තරය:

ටෝල්ස්ටෝයිගේ සමකාලීන ඩී.අයි. පිසාරෙව් හෙලන් කුරගිනා ගැන ලියන දේ මෙන්න: “මෝඩ සුන්දරියක්, ඉප්පොලිට් කුරජින්ගේ වටිනා සහෝදරියක්, කවුන්ටස් හෙලන් බෙසුකෝවා, ආකර්ශනීය හා ඉතා බුද්ධිමත් කාන්තාවක් ලෙස කීර්තියක් ඇති අතර බුද්ධියෙන් බැබළෙන සෑම දෙයක්ම ඇගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට ආකර්ෂණය කරයි. ධනය, වංශාධිපතිත්වය හෝ උසස් නිලය ... "" ඇත්ත වශයෙන්ම, නවකතාවේ ඇත්තේ කොන්දේසි විරහිත සුන්දරත්වයක් පමණි - හෙලන් බෙසුකෝවා, නමුත් ඇය වඩාත් පිළිකුල් සහගත චරිතයකි, කතුවරයා විසින් කොන්දේසි විරහිතව හෙළා දකින අශිෂ්ටත්වය සහ නපුර පුද්ගලාරෝපණය කිරීම. " "Mosaic of the epic" යන ලිපියේ සමාන මතයක් සෝවියට් විචාරක P.L. Weil: Helen Kuragina ලේඛකයා සෑම විටම අපට පෙන්වන්නේ "දීප්තිමත් සුන්දරත්වය" හෙලන්ගේ බාහිර හා අභ්යන්තර පෙනුම ඒකාකාරී ලස්සන සිනහවකිනි. මෙය "විශිෂ්ට කුමරියගේ" අධ්‍යාත්මික හිස්කම, මෝඩකම සහ දුරාචාරය සඟවන වෙස් මුහුණක් බව අපට වැටහේ. හෙලන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවන්‍යාගාර, වංශාධිපති විසිත්ත කාමරවල ආත්මය මූර්තිමත් කරයි. "ඔබ සිටින තැන - දුෂ්ටකම, නපුරුකම තිබේ" - හෙලන්ට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද පියරේගේ මෙම වචන වලින්, ඇයගේ සහ ඇය වටා සිටින සමාජයේ සාරය ප්‍රකාශ වේ.