සාහිත්\u200dයයේ සංයුතිය සහ එහි වර්ග. ශෛලියේ ආධිපත්\u200dයයක් ලෙස කලා කෘතියක සංයුතිය

ලිටරරි සහ කලා කෘති සංයුතිය. සාම්ප්\u200dරදායික සංයුක්ත ප්\u200dරතිග්\u200dරහණ. අක්\u200dරීය / ප්\u200dරතිනිර්මාණය, “M ණ” ප්\u200dරතිග්\u200dරහණය, සමුපකාර හා සම්බන්ධතා. MOUNTING.

සාහිත්\u200dය කෘතියක සංයුතිය යනු නිරූපිත හා කලාත්මක-කථන මාධ්\u200dයයන්ගේ ඒකකවල අන්\u200dයෝන්\u200dය සහසම්බන්ධය හා සැකැස්මයි. සංයුතිය කලාත්මක නිර්මාණවල එකමුතුකම හා අඛණ්ඩතාව ක්\u200dරියාත්මක කරයි. සංයුතියේ පදනම ලේඛකයාගේ ප්\u200dරබන්ධ හා නිරූපිත යථාර්ථයේ පිළිවෙලයි.

සංයුතියේ මූලද්රව්ය සහ මට්ටම්:

• කුමන්ත්\u200dරණය (විධිමත්වාදීන්ගේ අවබෝධය තුළ - කලාත්මකව සැකසූ සිදුවීම්);
• අක්ෂර පද්ධතිය (එකිනෙකා සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය);
• ආඛ්\u200dයාන සංයුතිය (ආඛ්\u200dයාන වෙනස් කිරීම සහ දෘෂ්ටි කෝණය);
• කොටස්වල සංයුතිය (කොටස්වල සහසම්බන්ධය);
• කතන්දර කීමේ සහ විස්තර කිරීමේ අංගයන්ගේ සහසම්බන්ධය (ඡායාරූප, භූ දර්ශන, අභ්\u200dයන්තරය ආදිය)

සාම්ප්\u200dරදායික සංයුති ශිල්පීය ක්\u200dරම:

• පුනරාවර්තන සහ වෙනස්කම්. කාර්යයේ විෂය-කථන රෙදිපිළිවල වඩාත්ම වැදගත් අවස්ථාවන් සහ සබැඳි ඉස්මතු කිරීමට සහ අවධාරණය කිරීමට සේවය කරන්න. Rep ජු ප්\u200dරතිනිර්මාණයන් histor තිහාසිකව මුල් ගීතයේ පද රචනයෙහි ආධිපත්\u200dයය පතුරුවා ඇතිවා පමණක් නොව, එහි සාරය ද විය. විචලනයන් වෙනස් කරන ලද පුනරාවර්තන වේ (පුෂ්කින්ගේ ටේල් ඔෆ් සාර් සල්තාන් හි ලේනුන්ගේ විස්තරය). පුනරාවර්තනය ශක්තිමත් කිරීම ශ්\u200dරේණිගත කිරීම ලෙස හැඳින්වේ (පුෂ්කින්ගේ ධීවරයාගේ හා මාළුවාගේ කතාවේ මහලු කාන්තාවගේ වැඩි වන හිමිකම්). පුනරාවර්තනයන්ට ඇනෆෝරා (මොනෝ-සංකල්පනය) සහ එපිෆෝරා (ගාථාවල පුනරාවර්තන අවසානය) ද ඇතුළත් ය;
• සම සහ වෙනස. මෙම තාක්ෂණයේ ප්\u200dරභවයන් වෙසෙලොව්ස්කි විසින් වර්ධනය කරන ලද සංකේතාත්මක සමාන්තරකරණය ඇත. එය පදනම් වී ඇත්තේ ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් මානව යථාර්ථය සමඟ සංයෝජනය කිරීම මත ය ("තණබිම්වල / සිපගැනීම් වල සිනිඳු තණකොළ, සිල්ක් තණකොළ, දයාව ඇත / ඔහුගේ බිරිඳ මිහයිලා"). නිදසුනක් ලෙස, චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය පදනම් වී ඇත්තේ සමානකම් හා සැසඳීම් මත ය, නිරූපණය කරන ලද පරිසරයේ සාමාන්\u200dය ජීවිත නාට්\u200dයය ප්\u200dරමුඛ වන අතර, එහිදී සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම වරදකරුවන් නොමැත. විපක්ෂයන් සුරංගනා කතා වල (වීරයා පළිබෝධකයෙකි), ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ චැට්ස්කි සහ “මෝඩයන් 25” අතර “විට් ෆ්\u200dරොම් විට්” හි;
• පෙරනිමි / පිළිගැනීම, negative ණාත්මක පිළිගැනීමක්. පෙරනිමි විස්තරාත්මක රූපයේ විෂය පථයෙන් පිටත ය. ඔවුන් පෙළ වඩාත් සංයුක්ත කරයි, පරිකල්පනය සක්\u200dරීය කරයි සහ රූපය කෙරෙහි පා er කයාගේ උනන්දුව වැඩි කරයි, සමහර විට එය කුතුහලයට පත් කරයි. සමහර අවස්ථා වලදී, පැහැර හැරීම් අනුගමනය කරනුයේ වීරයා පැහැදිලි කිරීම සහ සෘජුවම සොයා ගැනීමෙනි, එය පා read කයාගෙන් සහ / හෝ තමාගෙන් මෙතෙක් සැඟවී ඇත, ඇරිස්ටෝටල් පිළිගැනීම ලෙස හැඳින්වේ. සොෆොක්ලීස්ගේ ඛේදවාචකයේ "ඊඩිපස් රජු" ලෙස පිළිගැනීම මඟින් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ සිදුවීම් මාලාව සම්පූර්ණ කළ හැකිය. එහෙත් නිශ්ශබ්දතාවය පිළිගැනීම, කාර්යයේ ඉතිරිව ඇති හිඩැස්, කලාත්මකව සැලකිය යුතු අතපසු වීම් - us ණ උපක්\u200dරම සමඟ නොවිය හැකිය.
• ස්ථාපනය. සාහිත්\u200dය විචාරයේදී, සංස්කරණය කිරීම යනු සමාජයේ හා විරුද්ධවාදයේ සවි කිරීම්, රූපයේ තර්කනය මගින් නියම නොකොට, කතුවරයාගේ චින්තනයේ සහ ආශ්\u200dරිත දුම්රිය කෙලින්ම ග්\u200dරහණය කර ගැනීමයි. එවැනි ක්\u200dරියාකාරී අංගයක් සහිත සංයුතියක් මොන්ටේජ් ලෙස හැඳින්වේ. අවකාශීය-තාවකාලික සිදුවීම් සහ මෙම නඩුවේ චරිත දුර්වල හෝ තර්කානුකූලව සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් සමස්තයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇති සෑම දෙයක්ම කතුවරයාගේ චින්තනයේ ශක්තිය, එහි ආශ්\u200dරය ප්\u200dරකාශ කරයි. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, සංස්කරණ ආරම්භය පවතින්නේ ව්\u200dයාජ කථා (මළ ආත්මවල කපිතාන් කොපිකින්ගේ කතාව), පද රචනා (ඉයුජින් වන්ජින්), කාලානුක්\u200dරමික ප්\u200dරතිසංවිධානයන් (අපේ කාලයේ වීරයා) ය. සවිකරන ඉදිකිරීම් ලෝකයේ දර්ශනයකට අනුරූප වන අතර එහි බහුකාර්යතාව සහ පළල මගින් සංලක්ෂිත වේ.

ලිටරරි වැඩ වල කලාත්මක විස්තර වල භූමිකාව සහ වටිනාකම. සංයුක්ත ප්\u200dරතිග්\u200dරහණයක් ලෙස කොටස් සංසන්දනය කිරීම.

කලාත්මක විස්තරයක් යනු සැලකිය යුතු අර්ථකථන හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක-චිත්තවේගීය බරක් දරණ කෘතියක ප්\u200dරකාශන විස්තරයකි. සාහිත්\u200dය කෘතියක සංකේතාත්මක ස්වරූපය අංශ තුනක් අඩංගු වේ: වස්තු දෘශ්\u200dයකරණය පිළිබඳ විස්තර පද්ධතියක්, සංයුති ශිල්ප ක්\u200dරම සහ කථන පද්ධතිය. කලාත්මක විස්තර වලට සාමාන්\u200dයයෙන් විෂය විස්තර ඇතුළත් වේ - ජීවිතය, භූ දර්ශනය, ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය.

සාහිත්\u200dයය තුළ වෛෂයික ලෝකය සවිස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම නොවැළැක්විය හැකිය. මන්දයත් කතුවරයකුට වස්තුවක් එහි සියලු අංගයන්ගෙන් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ හැක්කේ තොරතුරු ආධාරයෙන් පමණක් වන අතර එමඟින් පා association කයාට අවශ්\u200dය සංගම් විස්තර සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට හැකි වේ. විස්තර කිරීම සැරසිලි කිරීම නොව රූපයේ සාරයයි. පා missing කයාට මානසිකව නැතිවූ අංග එකතු කිරීම කොන්ක්\u200dරීට්කරණය ලෙස හැඳින්වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ එක්තරා පෙනුමක පරිකල්පනය, කතුවරයා විසින් පරිපූර්ණ නිශ්චිතභාවයකින් ලබා නොදෙන පෙනුමක්).

ඇන්ඩ්\u200dරි බොරිසොවිච් යෙසින්ට අනුව, විශාල කොටස් තුනක් ඇත:

• කතන්දරය;
• විස්තරාත්මක;
• මානසික.

එක් වර්ගයක හෝ වෙනත් ආකාරයක ආධිපත්\u200dයය අනුරූප ශෛලියේ ප්\u200dරමුඛ දේපල බවට පත්වේ: කුමන්ත්\u200dරණය (“තාරස් සහ බල්බා”), විස්තරාත්මක බව (“මළ ආත්මයන්”), මනෝවිද්\u200dයාව (“අපරාධ සහ ද ish ුවම්).

විස්තර එක්කෝ “එකිනෙකා සමඟ එකඟ විය හැකිය”, නැතහොත් එකිනෙකාට විරුද්ධ විය හැකිය, එකිනෙකා සමඟ “තර්ක” කළ හැකිය. එෆිම් සෙමෙනොවිච් ඩොබින් විසින් නිර්ණායකය මත පදනම්ව තොරතුරු වර්ගීකරණයක් යෝජනා කරන ලදී: එකමුතුකම / කට්ටලය. සවිස්තරාත්මකව විස්තරයේ අනුපාතය ඔහු පහත පරිදි තීරණය කළේය: කොටස ඒකීය භාවයට ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි, විස්තර බහුල ලෙස ක්\u200dරියා කරයි.

ඩොබින් විශ්වාස කරන්නේ, අතිරේක අර්ථයන් පුනරාවර්තනය කිරීම සහ ලබා ගැනීම, විස්තරය සංකේතයක් දක්වා වර්ධනය වන අතර විස්තරය ලකුණට සමීප වන බවයි.

සංයුතියේ විස්තර අංග. වරාය. ලෑන්ඩ්ස්කේප්. අභ්\u200dයන්තරය.

සංයුතියේ විස්තරාත්මක අංග සාමාන්\u200dයයෙන් ආරෝපණය කර ඇත්තේ භූ දර්ශනය, අභ්\u200dයන්තරය, ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය මෙන්ම වීරයන්ගේ ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ පුනරාවර්තන, නිතිපතා පුනරාවර්තන ක්\u200dරියාවන්, පුරුදු පිළිබඳ කතාවයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ගොගොල් විසින් රචිත “අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය” පිළිබඳ වීරයන්ගේ සුපුරුදු දෛනික චර්යාව පිළිබඳ විස්තරයකි. ) සංයුතියේ විස්තරාත්මක මූලද්\u200dරව්\u200dයය සඳහා වන ප්\u200dරධාන නිර්ණායකය වන්නේ එහි ස්ථිතික ස්වභාවයයි.

ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය චරිතයක ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය - ඔහුගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක්: ශාරීරික, ස්වාභාවික සහ විශේෂයෙන් වයස් ආශ්\u200dරිත ගුණාංග (මුහුණේ ලක්ෂණ සහ රූප, හිසකෙස් වර්ණය) මෙන්ම සමාජ පරිසරය, සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදාය, පුද්ගල මුලපිරීම (ඇඳුම් හා ස්වර්ණාභරණ, හිසකෙස්) මගින් නිර්මාණය වූ පුද්ගලයෙකුගේ හැඩයෙන්. සහ ආලේපන).

සාම්ප්\u200dරදායික ඉහළ ප්\u200dරභේදයන් නිරූපණය කරන්නේ පරමාදර්ශී ඡායාරූප (උදාහරණයක් ලෙස ටාරස් බල්බාහි පෝලන්ත තරුණියක්). හාස්\u200dයජනක හාස්\u200dයජනක හාස්\u200dයජනක චරිතයක කෘතිවල නිරූපණයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇති අතර, එහිදී චිත්\u200dරයේ කේන්ද්\u200dරය මිනිස් සිරුරේ විකාර සහගත (පරිවර්තනය, යම්කිසි කැත, නොගැලපීමකට තුඩු දෙයි).

කෘතියක චිත්\u200dරයක භූමිකාව සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය හා ප්\u200dරභේදය අනුව වෙනස් වේ. නාට්යයේ දී, කතුවරයා ප්රකාශයන්හි දක්වා ඇති වයස සහ සාමාන්ය ලක්ෂණ දැක්වීමට සීමා වේ. පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය එහි හැඟීම සමඟ ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීමේ තාක්\u200dෂණය පද රචනා වලින් උපරිම ප්\u200dරයෝජන ගනී. එවැනි ආදේශකයක් බොහෝ විට “ලස්සන”, “ආකර්ශනීය”, “ආකර්ශනීය”, “ආකර්ශනීය”, “අසමසම” යන යෙදුම් භාවිතා කරයි. සොබාදහමේ බහුලත්වය මත පදනම්ව සැසඳීම් සහ රූපක ඉතා ක්\u200dරියාශීලීව භාවිතා කරයි (සිහින් කඳවුරක් - සයිප්\u200dරස්, ගැහැණු ළමයෙක් - බර්ච්, ලැජ්ජාශීලී ඩෝ). ඇස්, තොල්, හිසකෙස් වල දීප්තිය හා වර්ණය ප්\u200dරකාශ කිරීමට මැණික් හා ලෝහ භාවිතා කරයි. සූර්යයා, සඳ, දෙවිවරුන් සමඟ සැසඳීම ලක්ෂණයකි. වීර කාව්\u200dයයක, චරිතයේ පෙනුම සහ හැසිරීම ඔහුගේ චරිතයට සම්බන්ධ වේ. වීර කතා වැනි මුල් කාලීන වීර කාව්\u200dයයන් චරිතය සහ පෙනුම පිළිබඳ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් උදාහරණ වලින් සංතෘප්ත වේ - පරිපූර්ණ ධෛර්යය, අසාමාන්\u200dය ශාරීරික ශක්තිය. හැසිරීම ද සුදුසු ය - ඉරියව් සහ අභිනයන්හි මහිමය, විවේකීව කතා කිරීමේ තනිකම.

XVIII සියවසේ අවසානය දක්වා චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කිරීමේදී. ප්\u200dරමුඛ ප්\u200dරවනතාවය එහි කොන්දේසි සහිත ස්වරූපය ලෙස පැවතුනි, විශේෂයෙන් ජෙනරාල්වරයාගේ ව්\u200dයාප්තිය. XIX සියවසේ සාහිත්යයේ. ප්\u200dරධාන ඡායාරූප වර්ග දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: නිරාවරණ (ස්ථිතිකයට ගුරුත්වාකර්ෂණය) සහ ගතික (සමස්ත ආඛ්\u200dයානය බවට හැරවීම).

ප්\u200dරදර්ශන ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය පදනම් වී ඇත්තේ මුහුණ, රූපය, ඇඳුම්, තනි අභිනයන් සහ පෙනුමේ වෙනත් සලකුණු පිළිබඳ විස්තරාත්මක ලැයිස්තුවක් මත ය. එය ලබා දී ඇත්තේ යම් සමාජ ප්\u200dරජාවක නියෝජිතයින්ගේ ලාක්ෂණික පෙනුම ගැන උනන්දුවක් දක්වන ආඛ්\u200dයානය වෙනුවෙන් ය. එවැනි ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක් වඩාත් සංකීර්ණ ලෙස වෙනස් කිරීම යනු මනෝවිද්\u200dයාත්මක ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයකි, එය පෙනුමෙන් ආධිපත්\u200dයය දරන අතර එය චරිතයේ ගුණාංග සහ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය සාක්ෂි දරයි (පෙචොරින්ගේ ඇස් සිනාසෙන්නේ නැත).

පෙනුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ලැයිස්තුගත කිරීමක් වෙනුවට ගතික ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක්, ආඛ්\u200dයානය තුළ පැන නගින කෙටි, ප්\u200dරකාශන විස්තරයක් යෝජනා කරයි (ස්පේඩ්ස් රැජිනගේ වීරයන්ගේ රූප).

භූ දර්ශනය. භූ දර්ශනය අනුව බාහිර ලෝකයේ ඕනෑම විවෘත අවකාශයක් පිළිබඳ විස්තරය තේරුම් ගැනීම වඩාත් නිවැරදිය. භූ දර්ශනය අපගේ යථාර්ථයේ සෑම තැනකම පවතින බැවින් භූ දර්ශන කලා ලෝකයේ අනිවාර්ය අංගයක් නොවේ. භූ දර්ශනය වැදගත් කාර්යයන් කිහිපයක් ඉටු කරයි:

• ක්\u200dරියාත්මක වන ස්ථානය සහ වේලාව නම් කිරීම. සිදුවීම් සිදුවන්නේ කොතැනද සහ කවදාද යන්න පා er කයාට දැකගත හැක්කේ භූ දර්ශනයේ ආධාරයෙන් ය. එපමණක් නොව, භූ දර්ශනය යනු කාර්යයේ අවකාශීය-තාවකාලික පරාමිතීන්ගේ වියලි ඇඟවීමක් නොව, සංකේතාත්මක, කාව්\u200dයමය භාෂාවක් භාවිතා කරන කලාත්මක විස්තරයකි;
• කුමන්ත්\u200dරණ අභිප්\u200dරේරණය. ස්වාභාවික හා, විශේෂයෙන්, කාලගුණ විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරියාවලීන් විසින් කුමන්ත්\u200dරණය එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් දිශාවකට යොමු කළ හැකිය, ප්\u200dරධාන වශයෙන් මෙම කුමන්ත්\u200dරණය නිදන්ගත නම් (චරිතවල කැමැත්ත මත රඳා නොපවතින සිදුවීම්වල ප්\u200dරමුඛතාවයක් සහිතව). සත්ව සාහිත්\u200dයයෙහි භූ දර්ශනය ද විශාල ඉඩක් ගනී (නිදසුනක් ලෙස, බියන්චිගේ කෘති);
• මනෝවිද්\u200dයාවේ ස්වරූපය. භූ දර්ශනය පා the ය වටහා ගැනීම සඳහා මානසික මනෝභාවයක් නිර්මාණය කරයි, චරිතවල අභ්\u200dයන්තර තත්වය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ (නිදසුනක් ලෙස, "දුප්පත් ලීසා" යන හැඟීම්වල භූ දර්ශනයේ භූමිකාව);
• කතුවරයාගේ පැමිණීමේ ස්වරූපය. කතුවරයාට තම දේශප්\u200dරේමී හැඟීම් පෙන්විය හැකි අතර, භූ දර්ශනයට ජාතික අනන්\u200dයතාවයක් ලබා දෙයි (නිදසුනක් ලෙස යෙසෙනින්ගේ කවි).

විවිධ සාහිත්\u200dයයන්හි භූ දර්ශනයට එහි ලක්ෂණ ඇත. නාට්යයේ දී ඔහු ඉතා අරපිරිමැස්මෙන් ඉදිරිපත් කරයි. පද රචනයේදී ඔහු අවධාරණය කරනුයේ ප්\u200dරකාශන, බොහෝ විට සංකේතාත්මක ය: අවතාර, රූපක සහ වෙනත් මාර්ග බහුලව භාවිතා වේ. භූ දර්ශනය හඳුන්වාදීම සඳහා එපෝස් වලට තවත් බොහෝ අවස්ථාවන් තිබේ.

සාහිත්\u200dය භූ දර්ශනය ඉතා පුළුල් යතුරුලියනයක් ඇත. ග්\u200dරාමීය හා නාගරික, පඩිපෙළ, සමුද්\u200dර, වනාන්තර, කන්ද, උතුරු සහ දකුණු, විදේශීය - වෙන්කර හඳුනා ගන්න - කතුවරයාගේ උපන් භූමියේ ශාක හා සත්වයන්ට වඩා වෙනස්.

අභ්යන්තරය. අභ්යන්තරය, භූ දර්ශනය මෙන් නොව, අභ්යන්තරයේ රූපයක්, සංවෘත අවකාශය පිළිබඳ විස්තරයකි. එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් චරිතවල සමාජ හා මානසික ලක්ෂණ සඳහා භාවිතා කරයි, ඔවුන්ගේ ජීවන තත්වයන් නිරූපණය කරයි (රාස්කොල්නිකොව්ගේ කාමරය).

"කිව හැකි" සංයුතිය. නාරාටර්, නාරාටර් සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය කතුවරයා සමඟ. නාරටිව් සංයුතියේ කාණ්ඩයක් ලෙස “දර්ශනයේ ලක්ෂ්\u200dයය”.

චරිතයේ සිදුවීම් හා ක්\u200dරියාවන් පිළිබඳව පා er කයාට දැනුම් දීම, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ග්\u200dරහණය කර ගැනීම, චරිතවල පෙනුම සහ ක්\u200dරියාවෙහි තත්වය නිරූපණය කිරීම, වීරයාගේ අභ්\u200dයන්තර තත්වය සහ ඔහුගේ හැසිරීම් වල චේතනා විශ්ලේෂණය කිරීම, ඔහුගේ මිනිස් ස්වභාවය සංලක්ෂිත කිරීම, සිදුවීම් වලට සහභාගී නොවීම හෝ රූපයේ වස්තුවක් ආඛ්\u200dයානය වේ. ඕනෑම අක්ෂර සඳහා. ආඛ්\u200dයානය පුද්ගලයෙකු නොව කාර්යයකි. නැතහොත්, තෝමස් මෑන් පැවසූ පරිදි, "බරින් තොර, ආධ්\u200dයාත්මික හා සර්වබලධාරී ආඛ්\u200dයානය." නමුත් ආඛ්\u200dයානකරුවාගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය චරිතයට අනුරූප වන පරිදි ආඛ්\u200dයානයක චරිතය ඔහු හා සමපාත නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, “කැප්ටන්ගේ දියණිය” හි ග්\u200dරිනෙව්ගේ ආඛ්\u200dයානය කිසිසේත් නිශ්චිත පෞරුෂයක් නොවේ. සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ ග්\u200dරිනෙව් චරිතය පිළිබඳ දැක්ම වයස සහ සංවර්ධනයේ ලක්ෂණ ඇතුළුව ස්ථානය හා වේලාව අනුව සීමා වේ; කථිකයෙකු ලෙස ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට වඩා බොහෝ ගැඹුරු ය.

ආඛ්\u200dයානයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ආඛ්\u200dයානය මුළුමනින්ම නිරූපිත යථාර්ථය තුළ පවතී. නිරූපිත ලෝකය තුළ කිසිවෙකු ආඛ්\u200dයානය නොදකින අතර එහි පැවැත්මේ හැකියාව උපකල්පනය නොකරන්නේ නම්, කථකයා නිසැකවම කථකයාගේ හෝ චරිතවල ක්ෂිතිජයට ඇතුළු වේ - කතාව අසන්නන්. කථකයා යනු වෙනත් සමාජ චරිත නිරූපණය කරන ස්ථානයේ සිට, විශේෂිත සමාජ-සංස්කෘතික පරිසරයක් හා සම්බන්ධ රූපයේ විෂය වේ. කථකයා ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, කර්තෘ-නිර්මාණකරුට විෂය පථයට සමීප ය.

පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, ආඛ්\u200dයානය යනු නිරූපිත ලෝකය සහ පා er කයා අතර “මැදිහත්වීමේ” කාර්යයන් ඉටු කරන කථන විෂයයන්හි (කථකයා, ආඛ්\u200dයානය, කතුවරයාගේ ප්\u200dරතිරූපය) සමස්ථයයි - සමස්ත කලා කෘතියම එකම කලාත්මක ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස.

පටු හා වඩාත් නිරවද්\u200dය මෙන්ම සාම්ප්\u200dරදායික අර්ථයෙන් ගත් කල, ආඛ්\u200dයානය යනු විවිධාකාර පණිවුඩ අඩංගු කෘතියක සියලු කථන කොටස්වල එකතුවයි: චරිතවල සිදුවීම් සහ ක්\u200dරියා ගැන; කුමන්ත්\u200dරණය දිග හැරෙන අවකාශීය හා තාවකාලික තත්වයන් ගැන; නළුවන්ගේ සම්බන්ධතා සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීමේ චේතනා ආදිය ගැන.

“දෘෂ්ටි කෝණයෙන්” යන යෙදුමේ ජනප්\u200dරියතාවය තිබියදීත්, එහි අර්ථ දැක්වීම බොහෝ ප්\u200dරශ්න මතු කරයි. මෙම සංකල්පය වර්ගීකරණය සඳහා ප්\u200dරවේශයන් දෙකක් සලකා බලන්න - බී. ඒ. උස්පෙන්ස්කි සහ බී. ඕ. කෝර්මන්.

ඔස්පෙන්ස්කි කතා කරන්නේ:

• දෘෂ්ටිවාදාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, යම් ආකාරයකින් ලෝක දෘෂ්ටියක ආලෝකයෙන් වස්තුවක දර්ශනය, එය විවිධාකාරයෙන් සම්ප්\u200dරේෂණය වන අතර, එහි පුද්ගල හා සමාජීය තත්ත්වයට සාක්ෂි දරයි;
• වාක්\u200dය විද්\u200dයාත්මක දෘෂ්ටිකෝණය, එය තේරුම් ගැනීම කතුවරයා වෙනත් භාෂාවක විවිධ වීරයන් විස්තර කිරීමට හෝ විස්තරයේ විදේශීය හෝ ආදේශක කතාවක අංග පවා විස්තර කිරීමට;
• අවකාශීය-තාවකාලික දෘෂ්ටි කෝණය, එය මගින් ස්ථාවර හා නිශ්චිතව අවකාශීය-තාවකාලික වශයෙන් අවබෝධ කර ගැනීම ආඛ්\u200dයානයේ ස්ථානය සම්බන්ධීකරණය කරයි, එය චරිතයේ ස්ථානයට සමපාත විය හැකිය;
• මනෝ විද්\u200dයාව අනුව දෘෂ්ටි කෝණය, කතුවරයාට ඇති හැකියාවන් දෙකක් අතර වෙනස අවබෝධ කර ගැනීම: විශේෂිත පුද්ගල සංජානනයකට යොමු කිරීම හෝ ඔහු දන්නා කරුණු මත පදනම්ව සිදුවීම් වෛෂයිකව විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීම. ඔස්පෙන්ස්කි පවසන පරිදි පළමු, ආත්මීය, අවස්ථාව මනෝවිද්\u200dයාත්මක ය.

වාක්\u200dයමය දෘෂ්ටි කෝණයට සාපේක්ෂව කෝර්මන් උස්පෙන්ස්කිට සමීප ය, නමුත් ඔහු:

• අවකාශීය (භෞතික) සහ තාවකාලික (වේලාවට පිහිටීම) දෘෂ්ටි කෝණයන් අතර වෙනස හඳුනා ගනී;
• ඔහු දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා චිත්තවේගීය දෘෂ්ටි කෝණය සෘජුවම ඇගයීමට ලක් කරයි (විවෘත, වි ness ානයේ විෂයයේ පෙළ අනුපාතයේ මතුපිට හා වි ness ානයේ වස්තුව) සහ වක්\u200dරව ඇගයීම (කතුවරයාගේ තක්සේරුව, පැහැදිලි ඇගයීමේ වටිනාකමක් ඇති වචන වලින් ප්\u200dරකාශ නොකෙරේ).

කෝර්මන්ගේ ප්\u200dරවේශයේ ඇති අඩුපාඩුව නම් ඔහුගේ ක්\u200dරමයේ “මනෝවිද්\u200dයාත්මක සැලැස්මක්” නොමැති වීමයි.

ඉතින්, සාහිත්\u200dය කෘතියක දෘෂ්ටි කෝණය නම්, නිරූපිත ලෝකයේ (කාලය, අවකාශය, සමාජ-දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා භාෂාමය පරිසරය තුළ) නිරීක්\u200dෂකයාගේ (කථකයා, කතන්දරකාරයා, චරිතය) පිහිටීම, එක් අතකින් ඔහුගේ සීමාවන් තීරණය කරයි - පරිමාවට සාපේක්ෂව ( දෘෂ් field ි ක්ෂේත්\u200dරය, දැනුවත් කිරීමේ මට්ටම, අවබෝධයේ මට්ටම), සහ වටහා ගත් තක්සේරු කිරීම අනුව; අනෙක් අතට, එය මෙම විෂය සහ ඔහුගේ ක්ෂිතිජය පිළිබඳ කතුවරයාගේ තක්සේරුව ප්\u200dරකාශ කරයි.

ඕනෑම සාහිත්\u200dය නිර්මාණයක් කලාත්මක සමස්තයකි. එවැනි සමස්තයක් එක් කෘතියක් (කවිය, කතාව, නවකතාව ...) පමණක් නොව සාහිත්\u200dය චක්\u200dරයක් ද විය හැකිය, එනම් පොදු වීරයෙකු විසින් එක්සත් කරන ලද කාව්\u200dයමය හෝ ගද්\u200dය කෘති සමූහයක්, පොදු අදහස්, ගැටලු යනාදිය, පොදු ක්\u200dරියාකාරී ස්ථානයක් පවා විය හැකිය (නිදසුනක් ලෙස) එන්. ගොගොල්ගේ නවකතාවල “ඩිකන්කා අසල ගොවිපලක”, ඒ. පුෂ්කින් විසින් රචිත “බෙල්කින්ස් ටේල්”; එම්. ලර්මොන්ටොව්ගේ “අපේ කාලයේ වීරයා” නවකතාව ද පොදු වීරයෙකු විසින් එක් කරන ලද කෙටිකතා මාලාවකි - පෙචොරින්). ඕනෑම කලාත්මක සමස්තයක්ම, සාරාංශයක් ලෙස, තමන්ගේම විශේෂ ව්\u200dයුහයක් සහිත තනි නිර්මාණාත්මක ජීවියෙකි. මිනිස් සිරුරේ මෙන්, සියලු ස්වාධීන අවයව එකිනෙකට වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සාහිත්\u200dය කෘතියක දී සියලු මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් ද ස්වාධීන හා අන්තර් සම්බන්ධිත ය. මෙම මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ගේ පද්ධතිය සහ ඒවායේ සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්ම ලෙස හැඳින්වේ සංයුතිය:

සංයුතිය  (Lat. Сompositio, සංයුතිය, සම්පාදනය) - කලා කෘතියක ඉදිකිරීම්, ව්\u200dයුහය: කර්තෘගේ අභිප්\u200dරාය අනුව කලාත්මක සමස්තයක් නිර්මාණය කරන කෘතියක මූලද්\u200dරව්\u200dය තෝරාගැනීම හා අනුක්\u200dරමය සහ දෘශ්\u200dය ශිල්පීය ක්\u200dරම.

වෙත සංයුතියේ අංග  සාහිත්\u200dය කෘතිවලට අභිලේඛන, ආරම්භක, පෙරවදන, එපිලොග්, කොටස්, පරිච්ඡේද, ක්\u200dරියා, සංසිද්ධි, දර්ශන, පෙරවදන සහ “ප්\u200dරකාශකයන්ගේ” පෙරවදන සහ පසු වචන (කතුවරයාගේ අතිරේක කුමන්ත්\u200dරණ රූප මගින් නිර්මාණය කරන ලදි), දෙබස්, ඒකපාර්ශ්වික, කථාංග, ඇතුළත් කළ කථා සහ කථාංග, අකුරු, ගීත ( උදාහරණයක් ලෙස, ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව වන “ඔබ්ලොමොව්” හි ටබ්යානාගේ ලිපිය, පුෂ්කින්ගේ නවකතාව වන “ඉයුජින් වන්ජින්” හි ඔන්ජින් සහ වන්ජින්ගේ ටැටියානා වෙත ලියූ ලිපිය, ගෝර්කිගේ “ඇට් ද බොටම්” නාට්\u200dයයේ “සන් රයිස් ඇන්ඩ් සෙට්ස් ...” ගීතය; සියලුම කලාත්මක විස්තර - ඡායාරූප, භූ දර්ශන, අභ්\u200dයන්තරය - සංයුතියේ අංග වේ.

කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම, කතුවරයා විසින්ම තෝරා ගනු ලැබේ පිරිසැලසුම් මූලධර්ම, මෙම මූලද්\u200dරව්\u200dයයන්ගේ “එකලස් කිරීම්”, ඒවායේ අනුක්\u200dරම සහ අන්තර්ක්\u200dරියා, විශේෂ භාවිතා කරමින් සංයුති ශිල්පීය ක්\u200dරම. අපි සමහර මූලධර්ම හා ශිල්පක්\u200dරම විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු:

• සිදුවීම් අවසානයේ කාර්යයේ ක්\u200dරියාව ආරම්භ කළ හැකි අතර, පසුව එන කථාංග මඟින් ක්\u200dරියාවෙහි කාලසීමාව යථා තත්වයට පත් කරනු ඇති අතර සිදුවීමට හේතු පැහැදිලි කරයි; එවැනි සංයුතියක් ලෙස හැඳින්වේ ආපසු හැරවීම  (මෙම තාක්ෂණය එන්. චර්නිෂෙව්ස්කි විසින් "කුමක් කළ යුතුද?" නවකතාවේ යෙදී ඇත);
• කතුවරයා සංයුතිය භාවිතා කරයි රාමු, හෝ වටරවුමනිදසුනක් ලෙස කතුවරයා භාවිතා කරන ගාථා පුනරාවර්තනය (දෙවැන්න පළමුවැන්න පුනරාවර්තනය වේ), කලාත්මක විස්තර (වැඩ ආරම්භ වන්නේ හා අවසන් වන්නේ භූ දර්ශනයකින් හෝ අභ්\u200dයන්තරයකින්), ආරම්භයේ හා අවසානයේ සිදුවීම් එකම ස්ථානයක සිදු වේ, එකම චරිත ඒවාට සහභාගී වේ, ආදිය. .d.; මෙම තාක්\u200dෂණය කාව්\u200dය දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ (පුෂ්කින්, ටියූචෙව්, ඒ. බ්ලොක් බොහෝ විට එය "ලස්සන ආර්යාව පිළිබඳ කවි") සහ ගද්\u200dයයෙන් (අයි. ගෝර්කි);
• කතුවරයා උපක්\u200dරමයක් භාවිතා කරයි ෆ්ලෑෂ්බැක්, එනම්, වර්තමාන කතාවට හේතු දැක්වූ විට අතීතයට නැවත පැමිණීම (නිදසුනක් ලෙස, ටර්ගිනෙව්ගේ “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්” නවකතාවේ පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව් පිළිබඳ කතුවරයාගේ කතාව); බොහෝ විට කාර්යයේ නැවත සලකා බැලීමක් භාවිතා කරන විට, වීරයාගේ ඇතුළත් කිරීමේ කතාව දිස්වන අතර මේ ආකාරයේ සංයුතිය හැඳින්වේ "කතාවේ කතාව"  (මාමෙලඩොව්ගේ පාපොච්චාරණය සහ අපරාධ සහ ද ish ුවම් පිළිබඳ පුල්චෙරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්නාගේ ලිපිය; 13 වන පරිච්ඡේදය “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” හි “වීරයාගේ පෙනුම”; ටෝල්ස්ටෝයිගේ “බෝලයෙන් පසු”, “ආසියා” ටර්ගිනෙව්, චෙකොව්ගේ “ගූස්බෙරි”);
• බොහෝ විට සංයුතියේ සංවිධායක යනු කලාත්මක රූපයකිඋදාහරණයක් ලෙස, ගොගොල්ගේ "මළ ආත්මයන්" කාව්\u200dයයේ මාර්ගය; කතුවරයාගේ ආඛ්\u200dයානයේ යෝජනා ක්\u200dරමයට අවධානය යොමු කරන්න: චිචිකොව් එන්එන් නගරයට පැමිණීම - මැනිලොව්කා වෙත යන මාර්ගය - මැනිලොව්ගේ වතුයාය - මාර්ගය - කොරොබොච්කා වෙත පැමිණීම - මාර්ගය - තානායම, නොස්ඩ්\u200dරෙව් හමුවීම - මාර්ගය - නොස්ඩ්\u200dරෙව් වෙත පැමිණීම - මාර්ගය - යනාදිය; පළමු වෙළුම හරියටම මාර්ගයෙන් අවසන් වීම වැදගත් ය; මේ අනුව, රූපය කාර්යයේ ප්\u200dරමුඛ ව්\u200dයුහාත්මක අංගය බවට පත්වේ;
• කතුවරයාට ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාව ප්\u200dරදර්ශනයකින් පෙරවදනක් කළ හැකි අතර, නිදසුනක් ලෙස, "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ පළමු පළමු පරිච්ඡේදය වනු ඇති අතර, "අපරාධ හා ද ish ුවම්" හෝ බල්ගාකොව් නවකතාවේ දොස්තයෙව්ස්කි කරන පරිදි, "විසුරුවා හැරීමකින් තොරව" ක්ෂණිකව ක්\u200dරියාව ආරම්භ කළ හැකිය. මාස්ටර් සහ මාගරිටා ";
• කෘතියක සංයුතිය පදනම් විය හැකිය වචන, රූප, කථාංගවල සමමිතීන්  (හෝ දර්ශන, පරිච්ඡේද, සංසිද්ධි ආදිය) සහ වනු ඇත කැඩපත, උදාහරණයක් ලෙස, ඒ. බ්ලොක්ගේ "දොළොස්" කාව්\u200dයයේ; දර්පණ සංයුතිය බොහෝ විට රාමුවක් සමඟ සංයුක්ත වේ (මෙම සංයුතියේ මූලධර්මය එම්. ෂ්වේටේවා, වී. මායාකොව්ස්කි යනාදී බොහෝ කවි වල ලක්ෂණයකි. උදාහරණයක් ලෙස මායාකොව්ස්කිගේ "වීදියේ සිට වීදිය දක්වා" කාව්\u200dයය කියවන්න);
• බොහෝ විට කතුවරයා උපක්\u200dරමයක් භාවිතා කරයි සිදුවීම්වල සංයුතියේ "පරතරය": පරිච්ඡේදය අවසානයේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු ස්ථානයක කතාව බිඳ දමයි, නව පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ වෙනත් සිදුවීමක් පිළිබඳ කතාවකිනි; නිදසුනක් ලෙස, එය අපරාධ සහ ද ish ුවම් පිළිබඳ දොස්තොයෙව්ස්කි සහ වයිට් ගාඩ් හි බල්ගාකොව් සහ ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා භාවිතා කරයි. කුතුහලය දනවන කාර්යභාරය ඉතා විශාල වන ත්\u200dරාසජනක හා රහස් පරීක්ෂක කෘති හෝ කෘතිවල කතුවරුන්ට මෙම තාක්ෂණය බෙහෙවින් ප්\u200dරිය කරයි.

සංයුතිය යනු ආකෘතියේ අංගය  සාහිත්\u200dය කෘතිය, නමුත් ආකෘතියේ ලක්ෂණ තුළින් එහි අන්තර්ගතය ප්\u200dරකාශ වේ. කෘතියේ සංයුතිය කතුවරයාගේ අදහස පරිවර්තනය කිරීමේ වැදගත් ක්\u200dරමයකි. ඔබම කියවන්න. බ්ලොක්ගේ "ආගන්තුකයා" කාව්\u200dයය සම්පූර්ණයෙන්ම, එසේ නොමැතිනම් අපගේ තර්කනය ඔබට පැහැදිලි නොවනු ඇත. පළමු හා හත්වන ගාථාවලට අවධානය යොමු කරන්න, ඒවායේ ශබ්දයට සවන් දෙන්න:

පළමු ගාථාව තියුණු හා අශෝභන ලෙස ශබ්ද කරයි - බහුලත්වය නිසා [p], අනෙකුත් අශික්ෂිත ශබ්ද මෙන්, හයවන දක්වා පහත සඳහන් ගාථාවල පුනරාවර්තනය වේ. එය වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැකිය, මන්ද මෙහි බ්ලොක් විසින් පිළිකුල් සහගත පිලිස්තිවාදී අශිෂ් of ත්වයේ පින්තූරයක් පින්තාරු කරයි, කවියාගේ ආත්මය වෙහෙස මහන්සි වී සිටින “භයානක ලෝකය”. මෙය කවියේ පළමු කොටසයි. හත්වන ගාථාව නව ලෝකයකට මාරුවීම සනිටුහන් කරයි - සිහින හා හාමෝන සහ කවියේ දෙවන කොටසේ ආරම්භය. මෙම සංක්\u200dරාන්තිය සුමටයි, ඒ සමඟ ඇති ශබ්ද ප්\u200dරසන්න හා මෘදුයි: [a:], [nn]. එබැවින් කවියක් තැනීමේදී සහ ඊනියා තාක්\u200dෂණය භාවිතා කිරීමේදී ශබ්ද පටිගත කිරීම  ලෝක දෙකක විරුද්ධත්වය - සමගිය හා අසමගිය පිළිබඳව බ්ලොක් සිය අදහස ප්\u200dරකාශ කළේය.

කාර්යයේ සංයුතිය විය හැකිය තේමාත්මක, මෙහි ප්\u200dරධාන දෙය වන්නේ කාර්යයේ කේන්ද්\u200dරීය රූප අතර සම්බන්ධතාවය හඳුනා ගැනීමයි. මෙම වර්ගයේ සංයුතිය පද රචනයේ වඩා ලක්ෂණයකි. එවැනි සංයුතියක වර්ග තුනක් තිබේ:

• ස්ථාවර, එය තාර්කික තර්කනයකි, එක් සිතුවිල්ලකින් තවත් සිතුවිල්ලකට මාරුවීම සහ කාර්යයේ අවසාන නිගමනය ("සිසෙරෝ", "සිලෙන්ටියම්", "සොබාදහම යනු ස්පින්ක්ස් ය, එබැවින් එය වඩාත් නිවැරදි ය ..." ටියූචෙවා);
• කේන්ද්\u200dරීය ප්\u200dරතිරූපයේ වර්ධනය හා පරිවර්තනය: කේන්ද්\u200dරීය රූපය කතුවරයා විසින් විවිධ කෝණවලින් සලකනු ලැබේ, එහි විචිත්\u200dරවත් ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ අනාවරණය වේ; එවැනි සංයුතියකට ක්\u200dරමානුකූලව චිත්තවේගීය ආතතිය වැඩිවීම හා අත්දැකීම්වල කූටප්\u200dරාප්තියක් ඇතුළත් වන අතර එය බොහෝ විට කාර්යයේ අවසානය මතට වැටේ (ෂුකොව්ස්කිගේ “මුහුද,” “මම ඔබ වෙත පැමිණියේ සුබ පැතුම් සමඟයි ...” ෆෙටා);
• කලාත්මක අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයට ඇතුළු වූ රූප 2 ක් සංසන්දනය කිරීම  (බ්ලොක්හි "ආගන්තුකයා"); එවැනි සංයුතියක් පිළිගැනීම මත පදනම් වේ ප්\u200dරතිවිරෝධතා, හෝ විරුද්ධවාදිකම්.

සංයුතිය (lat. Compositio - සම්පාදනය, සංයෝජනය, නිර්මාණය, ඉදිකිරීම) යනු කාර්යයේ සැලැස්ම, එහි කොටස්වල අනුපාතය, රූපවල සම්බන්ධතාවය, සිතුවම්, කථාංග ය. කලා කෘතියේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා අවශ්\u200dය තරම් චරිත, කථාංග, දර්ශන තිබිය යුතුය. පිළිතුර - චෙකොව් තරුණ ලේඛකයින්ට ලිවීමට උපදෙස් දුන්නේ කතුවරයා පැහැදිලි නොකර පා --කයාට - සංවාද, ක්\u200dරියා, චරිතවල ක්\u200dරියාවන් වලින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත හැකි වන පරිදි ය.

සංයුතියේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ගුණාංගයක් වන්නේ ප්\u200dරවේශ්\u200dයතාවයි. කලා කෘතියට අමතර පින්තූර, දර්ශන, කථාංග නොතිබිය යුතුය. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි කලා කෘතියක් ජීවමාන ජීවියෙකු සමඟ සංසන්දනය කළේය. “සැබෑ කලා කෘතියක - පද, නාට්\u200dය, චිත්\u200dර, ගීත, වාදක කන්ඩායම් - කෙනෙකුට එක් පදයක්වත් ගත නොහැක, එක් ස්ථානයකින් පහර දී මෙම කෘතියේ අර්ථය උල්ලං without නය නොකර තවත් එකක් පැළඳිය හැකිය. කාබනික ජීවියෙකුගේ ජීවිතය උල්ලං to නය නොකිරීමට නොහැකි නම්, ඉවත් කළ හොත් කේ. ෆෙඩින්ට අනුව සංයුතිය යනු “තේමාවේ වර්ධනයේ තර්කනයයි.” කලා කෘතියක් කියවන විට, වීරයා ජීවත්වන ස්ථානය, සිදුවීම් කේන්ද්\u200dරය කොතැනද, කුමන ඒවාද යන්න අපට දැනිය යුතුය. ප්\u200dරධාන ඒවා වන අතර ඒවා අඩු වැදගත්කමක් දරයි.

සංයුතිය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් වන්නේ පරිපූර්ණත්වයයි. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි ලිව්වේ කලාවේ ප්\u200dරධාන දෙය වන්නේ වැඩි යමක් නොකියන බවයි. ලේඛකයා ලෝකය නිරූපණය කළ යුතු අතර හැකි තරම් වචන කිහිපයක් වැය කරයි. ඒ. චෙකොව් බ්\u200dරෙවිටි දක්ෂතාවයේ සහෝදරිය ලෙස හැඳින්වීම පුදුමයක් නොවේ. කලා කෘතියක සංයුතියේ ප්\u200dරවීණයෙකු වන්නේ ලේඛකයාගේ දක්ෂතාවයයි.

සංයුතියේ වර්ග දෙකක් කැපී පෙනේ - සිදුවීම්-කුමන්ත්\u200dරණය සහ නෙපෝඩීවා, නොවැදගත් හෝ විස්තරාත්මක. සිදුවීම් වර්ගය සංයුතිය බොහෝ වීර කාව්\u200dයමය හා නාට්\u200dයමය කෘතිවල ලක්ෂණයකි. එපික් සහ නාට්යමය කෘතිවල සංයුතියට සෝදිසියෙන් හා හේතු-බලපෑම් ආකාර ඇත. සිදුවීම් වර්ගයේ සංයුතියට ආකාර තුනක් ගත හැකිය: කාලානුක්\u200dරමික, නැවත සලකා බැලීම සහ නිදහස් (මොන්ටේජ්).

සිදුවීම් සංයුතියේ කාලානුක්\u200dරමික ස්වරූපයේ සාරය "සිදුවීම් ... කාලානුක්\u200dරමික පිළිවෙළකට එකින් එක ඉදිරියට යාම - ඒවා ජීවිතයේ සිදු වූවාක් මෙන් ය. පුද්ගල ක්\u200dරියාවන් හෝ පින්තූර අතර කාල දුරක් තිබිය හැකි නමුත් උල්ලං is නයක් නොමැත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්වාභාවික අනුක්\u200dරමය: ජීවිතයේ පෙර හා කෘතියේ සිදු වූ දේ කලින් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර පසුව සිදුවීම් වලින් පසුව නොවේ.එහෙත් සිදුවීම් අත්තනෝමතික ලෙස චලනය නොවේ, කාලයෙහි සෘජු චලනය උල්ලං is නය කිරීමක් නොමැත.

නැවත සලකා බැලීමේ සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය නම් ලේඛකයා කාලානුක්\u200dරමික අනුපිළිවෙලකට අනුගත නොවීමයි. කතුවරයාට චේතනාවන්, සිදුවීම් වලට හේතු, ඒවා ක්\u200dරියාත්මක කිරීමෙන් පසු ක්\u200dරියාමාර්ග ගැන පැවසිය හැකිය. සිදුවීම් අනුපිළිවෙලට වීරයන්ගේ මතකයන් බාධා කළ හැකිය.

සිදුවීම් සංයුතියේ නිදහස් (එකලස් කිරීමේ) ස්වරූපයේ සාරය හේතු-බලපෑම උල්ලං lations නය කිරීම් හා සිදුවීම් අතර අවකාශීය සම්බන්ධතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. කථාංග අතර සම්බන්ධතාවය තාර්කික-අර්ථකථන ස්වභාවයට වඩා බොහෝ විට සහායක-චිත්තවේගීය වේ. ස්ථාපන සංයුතිය 20 වන සියවසේ සාහිත්\u200dයයේ ලක්ෂණයකි. වයි. ජපානයේ අශ්වාරෝහකයන් විසින් නවකතාවේ මෙම වර්ගයේ සංයුතිය භාවිතා කරන ලදී. මෙන්න, කතන්දර අනුබද්ධ මට්ටමින් සම්බන්ධ කර ඇත.

සිදුවීම් වර්ගයේ සංයුතියේ විචලනය වන්නේ සිදුවීම්-ආඛ්\u200dයානයයි. එහි සාරය පවතින්නේ කතුවරයා, කථකයා, කථකයා, චරිත එකම සිදුවීම ගැන පැවසීමෙනි. සිදුවීම්-ආඛ්\u200dයාන සංයුතිය පද රචනා-එපික් කෘතිවල ලක්ෂණයකි.

විස්තරාත්මක සංයුතිය පද රචනා වල ලක්ෂණයකි. වී. ලෙසික් මෙසේ සඳහන් කරයි. “ගීත රචනයක් ගොඩනැඟීමේ පදනම වන්නේ සිදුවීම් පද්ධතිය හෝ සංවර්ධනය නොවේ ... නමුත් ගීතමය අංගයන් සංවිධානය කිරීම - හැඟීම් සහ හැඟීම්, සිතුවිලි ඉදිරිපත් කිරීමේ අනුපිළිවෙල, එක් හැඟීමකින් තවත් හැඟීමකට මාරුවීමේ අනුපිළිවෙල, එක් සංවේදී රූපයක සිට තවත් සංවේදනයකට "." ගීත රචනා මගින් ගීත රචකයාගේ හැඟීම්, හැඟීම්, අත්දැකීම් විස්තර කෙරේ.

“සාහිත්\u200dය විශ්වකෝෂයේ” වයි. කුස්නෙට්සොව් අතිවිශිෂ්ට ලෙස සංවෘත හා විවෘත සංයුතියක් හඳුනා ගනී. ජනප්\u200dරවාද, පෞරාණික හා සම්භාව්\u200dය සාහිත්\u200dය කෘති (පුනරාවර්තන තුනක්, සුරංගනා කතා වල ප්\u200dරීතිමත් අවසානයක්, ගායනා ප්\u200dරසංගවල වෙනස්වීම් සහ පුරාණ ග්\u200dරීක ඛේදවාචකයේ කථාංග) සඳහා මෙම කුමන්ත්\u200dරණය වසා ඇත. වයි. කුස්නෙට්සොව් මෙසේ සඳහන් කරයි. මෙම කෘති සංවෘත, සම්භාව්\u200dය ...

සංයුතිය තීරණය කරන්නේ කුමක් ද, එහි ලක්ෂණ තීරණය කරන සාධක මොනවාද? සංයුතියේ මූලාරම්භය මූලික වශයෙන් සිදුවන්නේ කලා කෘතිය සැලසුම් කිරීම හේතුවෙනි. පනාස් මිර්නි, මංකොල්ලකාර ග්නිඩ්කුගේ ජීවිත කතාව ගැන හුරුපුරුදු වූ අතර, ඉඩම් හිමියන්ට එරෙහි විරෝධතාවයට හේතුව කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමේ ඉලක්කය තමා සතු කර ගත්තේය. මුලින්ම ඔහු "චිප්කා" නමින් කතාවක් ලියා ඇති අතර, එහිදී ඔහු වීරයාගේ චරිතය ගොඩනැගීමට කොන්දේසි පෙන්වා දුන්නේය. පසුව, ලේඛකයා කෘතියේ සංකල්පය පුළුල් කර, සංකීර්ණ සංයුතියක් ඉල්ලා සිටියේය, එබැවින් නවකතාව "ගවයා පිරී ඇති විට ගවයන් ගොරවනවාද?"

සංයුතියේ ලක්ෂණ තීරණය වන්නේ සාහිත්\u200dය ප්\u200dරවණතාවයෙනි. සම්භාව්\u200dයවාදීන් නාට්\u200dයමය කෘතිවලින් (ස්ථානය, කාලය හා ක්\u200dරියාවෙහි එකමුතුව) එකමුතුවක් ඉල්ලා සිටියහ. එක් වීරයෙකු වටා කණ්ඩායම්ගතව නාට්\u200dයමය කටයුතුවල සිදුවීම් දිවා කාලයේදී සිදුවිය යුතුව තිබුණි. රොමැන්ටිකයන් සුවිශේෂී අවස්ථාවන්හිදී සුවිශේෂී චරිත නිරූපණය කළහ. මූලද්\u200dරව්\u200dය (කුණාටු, ගංවතුර, ගිගුරුම් සහිත වැසි) ස්වභාව ධර්මය බොහෝ විට පෙන්නුම් කරන ලදී, බොහෝ විට ඒවා ඉන්දියාව, අප්\u200dරිකාව, කොකේසස් සහ නැගෙනහිර ප්\u200dරදේශවල සිදුවිය.

කාර්යයේ සංයුතිය ස්ත්\u200dරී පුරුෂ භාවය, වර්ගය සහ ප්\u200dරභේදය අනුව තීරණය වේ. පද රචනයේ පදනම වන්නේ සිතුවිලි හා හැඟීම් වර්ධනය කිරීමයි. ගීත රචනා ප්\u200dරමාණයෙන් කුඩා වන අතර ඒවායේ සංයුතිය අත්තනෝමතික ය, බොහෝ විට අනුබද්ධ වේ. පද රචනයේදී, හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ පහත අදියරයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

අ) ආරම්භක මොහොත (හැඟීම් වර්ධනය සඳහා පෙලඹවීමක් වූ නිරීක්ෂණ, හැඟීම්, සිතුවිලි හෝ තත්වය);

ආ) හැඟීම් වර්ධනය කිරීම;

ඇ) කූටප්\u200dරාප්තිය (හැඟීම් වර්ධනය කිරීමේ ඉහළම ආතතිය);

වී. සිමොනෙන්කෝගේ "මාතෘත්වයේ හංසයන්" කාව්\u200dයයේ:

අ) ආරම්භක ස්ථානය - ගායනා කිරීමට විනෝදයක් තිබීම;

ආ) හැඟීම් වර්ධනය කිරීම - මව තම පුතාගේ ඉරණම, ඔහු වැඩෙන ආකාරය, පිටත්ව යන ආකාරය, මිතුරන් හමුවීම, ඔහුගේ බිරිඳ ගැන සිහින දකිනවා;

ඇ) උච්චතම අවස්ථාව - විදේශීය රටක තම පුතා මිය යා හැකි බවට මවගේ මතය;

)) නැවත ආරම්භ කරන්න - ඔවුන් තම මව්බිම තෝරා නොගනී; පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරන්නේ ඔහුගේ උපන් භූමියට ඇති ආදරයෙනි.

රුසියානු සාහිත්\u200dය විචාරක වී. ෂිර්මුන්ස්කි විසින් පද රචනා වර්ග හතක් හඳුනා ගනී: ඇනෆෝරිස්ටික්, ඇමීබයින්, එපිෆොරිස්ටික්, රයිෆරින්, මුද්ද, සර්පිලාකාර, ඒකාබද්ධ (එපනාස්ට්\u200dරොෆි, එපනාඩිප්ලෝසිස්), පොයින්ට්.

ඇනෆෝරිස්ටික් සංයුතිය යනු ඇනෆෝරා භාවිතා කරන කෘතිවල ලක්ෂණයකි.

ඔබ ඔබේ මව් භාෂාව අතහැර දමා ඇත. ඔබට

ඔබේ භූමිය බිහි කිරීම නවත්වනු ඇත

විලෝ සාක්කුවක හරිත ශාඛාව,

එය ඔබගේ ස්පර්ශයෙන් මැකී යයි.

ඔබ ඔබේ මව් භාෂාව අතහැර දමා ඇත. සරෝස්

ඔබගේ මාර්ගය නම් නොකළ පොහොට්ටුවකට අතුරුදහන් විය ...

අවමංගල්\u200dය උත්සවයේදී ඔබට කඳුළු නැද්ද?

මංගල ගීතයක් නැහැ.

(ඩී. පව්ලිච්කෝ)

වී. ෂිර්මුන්ස්කි ඇනෆෝරා ඇමීබා සංයුතියේ අත්\u200dයවශ්\u200dය අංගයක් ලෙස සලකන නමුත් බොහෝ කෘතිවල එය නොපවතී. මෙම වර්ගයේ සංයුතියේ ලක්ෂණයක් වන අයි. කචුරොව්ස්කි සඳහන් කරන්නේ, එහි සාරය ඇනෆෝරා හි නොමැති බවයි. ලුඩ්විග් උලන්ද:

ඔබ මාලිගාව ඉහළින් දැක තිබේද?

ෂයර් මුහුදට ඉහළින් කාසල්?

වලාකුළු නිහ .ව පාවෙමින් තිබේ

ඊට ඉහළින් රෝස සහ රත්රන්.

ජලය කැඩපත්, සාමකාමී ය

ඔහු හිස නමා ආසයි

වලාකුළු සවස් වරුවේ නැඟී සිටියි

ඔවුන්ගේ විකිරණශීලී රූබියේ.

මම දැක්කා බලකොටුවක් ඉහළින්

මුහුදු ලෝකය පුරා කාසල්.

ගැඹුරු මීදුමකට හිම කැට

මාසයක් ඔහු කෙරෙහි රැඳී සිටියේය.

(පරිවර්තනය මයිකල් ඔරෙස්ට්)

ඇමෙන්බේන් සංයුතිය ටෙන්සෝනවල සහ කරදරකාරයන්ගේ දේවගැතිවරුන් තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ.

එපිෆොරිස්ටික් සංයුතිය එපිෆෝරික් අවසානයක් සහිත පදවල ලක්ෂණයකි.

බිඳීම්, බිඳීම් සහ අස්ථි බිඳීම් ...

කොඳු ඇට පෙළ රවුම් වලින් කැඩී ගියේය.

තේරුම් ගන්න, මගේ සහෝදරයා, අවසානයේ:

හෘදයාබාධ වලට පෙර

අපට තිබුනි - එබැවින් ස්පර්ශ නොකරන්න!

ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ ... ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ!

ආසාදන වැනි තුවාල ඇති විය

පිළිකුල් කිරීමට රූප තිබුණා -

එක නරක දෙයක්, මගේ සහෝදරයා.

එබැවින් ඉවත්ව යන්න, ගොස් ස්පර්ශ නොකරන්න.

අපි හැමෝටම, ars රන්:

ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ ... ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ!

මේ ඇඳේ, මේ ඇඳේ

මෙම කෑගැසීමේදී සිවිලිමට

අනේ අපිව අල්ලන්න එපා මගේ සහෝදරයා

ඔබ අංශභාගය ස්පර්ශ නොකරයි!

අපි හැමෝටම, ars රන්:

ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ ... ආත්මයන්ගේ හෘදයාබාධ!

(යූ. ෂක්\u200dරොබිනෙට්ස්)

යොමු සංයුතිය සමන්විත වන්නේ වචන හෝ රේඛා සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීමෙනි.

ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කොතරම් වේගයෙන් යනවාද.

සන්තෝෂය පියාපත් විහිදුවයි -

දැනටමත් ඔහු මෙහි නැත ...

ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කොතරම් වේගයෙන් යනවාද

මෙය අපගේ වරදක්ද? -

මෙට්\u200dරොනොම් යනු දොස් පැවරීමයි.

ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කොතරම් වේගයෙන් යනවාද ...

සන්තෝෂය පියාපත් විහිදුවයි.

(ලියුඩ්මිලා රෙසෙගාක්)

I. කචුරොව්ස්කි සලකන්නේ “මුද්ද” යන යෙදුම අසාර්ථක බවයි. “වඩා හොඳ, චක්\u200dරීය සංයුතියක් ශබ්ද කරයි. මෙම ප්\u200dරතිකර්මයේ විද්\u200dයාත්මක නාමය ඇනඩිප්ලෝසි සංයුතියයි. එපමණක් නොව, ඇනඩිප්ලෝසිස් ඕනෑම ගාථාවකට පමණක් සීමා වී ඇති විට, මෙය යොමු දක්වන්නේ සංයුතියට නොව ශෛලියට ය.” සංයුක්ත මාධ්\u200dයයක් ලෙස ඇනඩිප්ලෝසිස් පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් විය හැකිය, ගාථාවේ කොටසක් පුනරාවර්තනය වන විට, එකම වචන වෙනස් වූ අනුපිළිවෙලක ඇති විට, ඒවායින් කොටසක් සමාන පදවලින් ආදේශ කළ විට. එවැනි විකල්පයන් කළ හැකි ය: පළමු ගාථාව පුනරාවර්තනය නොවේ, නමුත් දෙවැන්න හෝ කවියා පළමු ගාථාව අවසාන එක ලෙස ලබා දෙයි.

සවස හිරු, දවසට ස්තූතියි!

සවස හිරු, වෙහෙසට පත්වීමට ස්තූතියි.

නිශ්ශබ්ද වනාන්තර බුද්ධිමත් ය

රයි රන්වන් පැහැයෙන් යුත් ඊඩන් සහ ඉරිඟු මල් සඳහා.

ඔබේ උදාව සඳහා සහ මගේ උච්චතම අවස්ථාව සඳහා

මගේ පිලිස්සුම් ස්ථානය සඳහා.

හෙට හරිතයන් අවශ්\u200dය නිසා,

මොකද ඊයේ මම පරස්පරතාව පාලනය කළා.

අහසෙහි ස්වර්ගය, දරුවන්ගේ සිනහව සඳහා.

මට කළ හැකි දේ සහ මා කළ යුතු දේ සඳහා,

සවස හිරු, ඔබ සැමට ස්තූතියි

ඔවුන් කිසිම ආකාරයකින් ආත්මය කෙලෙසුවේ නැත.

හෙට ඔහුගේ ආනුභාවය බලාපොරොත්තුවෙන්.

ලෝකයේ කොතැනක හෝ ලේ වැගිරී නැති බව.

සවස හිරු, දවසට ස්තූතියි

මෙම අවශ්\u200dයතාව සඳහා වචන යාච් .ා වැනි ය.

(පී. කොස්ටෙන්කෝ)

සර්පිලාකාර සංයුතිය “දාම” ගාථාවක් (ටර්සින්) හෝ ස්ට්\u200dරොෆොගන් (රොන්ඩෝ, රොන්ඩෙල්, ට්\u200dරයොලට්) නිර්මාණය කරයි. ස්ට්\u200dරොපොවොඩ්චික් සහ ප්\u200dරභේද සං .ා ලබා ගනී.

හත්වන වර්ගයේ සංයුතියේ නම I. කචුරොව්ස්කි අවිනීත ලෙස සලකයි. ඔහුගේ මතය අනුව වඩාත් පිළිගත හැකි වන්නේ එපනාස්ට්\u200dරොෆි, එපනාඩිප්ලෝසිස් යන නමයි. යාබද ගාථා දෙකක ision ට්ටනයේදී රිද්මය පුනරාවර්තනය වන සංයුතිය වන්නේ ඊ. ප්ලූෂ්නික් "කනෙව්" ගේ කාව්\u200dයයයි. කාව්\u200dයයේ සෑම ද්වානද්සාතිවිර්-ෂෝවා ගාථාවකින්ම ක්වාට්\u200dරේන් සිට ක්වාට්\u200dරේන් දක්වා දිවෙන රිද්මයන් සහිත චතුරස්ර තුනකින් සමන්විත වේ.

ටුක් සහ වේලාව ගෙදර එයි

විදුලිය: පුවත්පත මලකඩ ගසා ඇත

වරෙක අනාගතවක්තෘවරයා සහ කවියා සිටි තැන

අන්ධකාරය සඳහා මහත් ආත්මයක් වියළී ගොස් ඇත

මිලියන ගණනක් ජනතාව තුළ නැවත ඉපදෙනු ඇත,

ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයෙන් පමණක් නොව,

තරඟය අමරණීය සංකේතය සහ පෙර නිමිත්ත,

සත්\u200dයයේ දූතයා, ගොවි තාරාස්.

මගේ වාක්\u200dය දුසිම් ගණනක සිට

කම්මැලි ඇනකොරෙට් එකතුවෙහි,

ඉදිරි කාලය මෙන්,

ගිම්හානය ගිම්හාන කාලයට උදාසීනයි ...

දවස් සොනෙට් එකක රේඛා වගේ වෙයි

පරිපූර්ණ ...

පොයින්ට් සංයුතියේ සාරය නම් කවියා කෘතියේ සිත්ගන්නාසුළු හා අත්\u200dයවශ්\u200dය කොටස අවසානයේ දී අතහැර දැමීමයි. මෙය අනපේක්ෂිත චින්තනයක් හෝ පෙර පා .යේ නිගමනයක් විය හැකිය. පොයින්ට් සංයුතියේ මෙවලම සොනෙට් එකක භාවිතා වන අතර, එහි අවසාන කාව්\u200dයය කෘතියේ සාරාංශය විය යුතුය.

පද රචනා හා පද රචනා ගවේෂණය කරමින් අයි. කචුරොව්ස්කි තවත් සංයුති තුනක් සොයා ගත්තේය: සරල, රේඩ්\u200dරැඩියන් සහ ප්\u200dරධාන.

I. කචුරොව්ස්කි විසින් සංයුතියක් සරල ස්වරූපයෙන් හැඳින්වේ.

හෙට පොළොවේ

අනිත් අය ඇවිදිනවා

අනෙක් අය මිනිසුන්ට ආදරෙයි -

කරුණාවන්ත, ආදරණීය හා නපුර.

(වී. සිමොනෙන්කෝ)

ඔසප් වීම, වැඩෙන ඔසප් වීම, බිඳුණු ඔසප් වීම වැනි විශේෂයන් සමඟ විකිරණ සංයුතිය කාව්\u200dයවල බහුලව දක්නට ලැබේ.

විකිරණ සංයුතිය වී. මිසික් විසින් "නූතනත්වය" කාව්\u200dයයේ භාවිතා කරන ලදී.

ඔව්, සමහර විට, බෝයාන්ගේ කාලයේ

වසන්ත කාලය පැමිණ ඇත

තරුණ තරුණ තරුණියන්ගේ වැස්ස,

වලාකුළු තාරෂ්චේ සිට පැමිණියේය.

සහ උකුස්සන් ක්ෂිතිජයට උඩින් උකුස්සන්,

අත්තාළම් හයියෙන් කතා කළා

ප්\u200dරොලිස් අත්තාළම් වල නිල් පාටයි

ස්වර්ගීය අමුතු පැහැදිලිකම දෙස බැලුවේය.

සෑම දෙයක්ම එසේ ය. වර්තමානයේ ඇය කොහෙද?

ඇය ප්රධාන තැන: ඔබ තුළ.

ප්\u200dරධාන සංයුතිය සොනෙට් මල් වඩම් සහ ජන කවි සඳහා සාමාන්\u200dය වේ. එපික් කෘති මගින් යම් කාලයක් සඳහා මිනිසුන්ගේ ජීවිතය ගැන කියැවේ. නවකතාවල, නවකතා, සිදුවීම් සහ වීරයන් සවිස්තරාත්මකව, සවිස්තරාත්මකව අනාවරණය වේ.

එවැනි කෘතිවල කතන්දර කිහිපයක් තිබිය හැකිය. කුඩා කෘතිවල (කතන්දර, කෙටිකතා) කතන්දර කිහිපයක් ඇත, නළුවන් ස්වල්පයක් ඇත, තත්වයන් සහ තත්වයන් සංක්ෂිප්තව නිරූපණය කෙරේ.

නාට්යමය කෘති සංවාද ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත, ඒවා ක්රියාකාරිත්වය මත පදනම් වේ, ඒවා ප්රමාණයෙන් කුඩා වේ, මන්ද ඒවායින් බොහොමයක් වේදිකා කාර්ය සාධනය සඳහා අදහස් කර ඇත. නාට්යමය කෘතිවල නිල කාර්යයක් ඉටු කරන අදහස් ඇත - ඒවා දර්ශනය, චරිත, කලාකරුවන්ට උපදෙස් ලබා දෙයි, නමුත් කෘතියේ කලාත්මක රෙදිපිළි වලට ඇතුළත් නොවේ.

කලා කෘතියක සංයුතිය ද කලාකරුවාගේ දක්ෂතාවයේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. පැනස් මිර්නි විසින් සංකීර්ණ බිම්, historical තිහාසික අපගමනයන් භාවිතා කරන ලදී. අයි. නෙචුයි-ලෙවිට්ස්කිගේ කෘතිවල සිදුවීම් කාලානුක්\u200dරමික පිළිවෙලින් වර්ධනය වන අතර, ලේඛකයා විසින් වීරයන්ගේ හා සොබාදහමේ පින්තූර විස්තරාත්මකව පින්තාරු කරයි. කයිඩෂෙව්ගේ පවුල සිහිපත් කරන්න. අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ සිදුවීම් සෙමින් වර්ධනය වෙමින් පවතී, දොස්තයෙව්ස්කි අනපේක්ෂිත කුමන්ත්\u200dරණ චලනයන් භාවිතා කරයි, ඛේදජනක කථාංග රැස් කරයි.

කෘතිවල සංයුතිය ජනකතා සම්ප්\u200dරදායන් කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරයි. ඊසොප්, ෆෙඩර්, ලෆොන්ටයින්, ක්\u200dරයිලොව්, ග්ලෙබොව් “වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා” යන ප්\u200dරබන්ධ කථා පදනම් වී ඇත්තේ එකම ජනකතා කුමන්ත්\u200dරණයක් මත වන අතර, කුමන්ත්\u200dරණයෙන් පසුව - සදාචාරය. ඊසොප්ගේ ප්\u200dරබන්ධ කථාවේ එය මෙසේ ය: "බොරු කීමට උත්සාහ කළ අයට සාධාරණ ආරක්ෂාවක් සඳහා පවා බලයක් නොමැති බව බයිසිකලය ඔප්පු කරයි." "මෙම බයිසිකලය ලියා ඇත්තේ අහිංසකයන්ගේ රැවටීමෙන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරන මිනිසුන් ගැන ය." එල්. ග්ලේබොව් විසින් රචිත "වුල්ෆ් සහ බැටළු පැටවා" යන ප්\u200dරබන්ධය ආරම්භ වන්නේ, ඊට පටහැනිව, සදාචාරාත්මකව ය:

දැන් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත

ඉහළ නැමීමට පෙර පහළ,

ඊටත් වඩා කුඩා සාදයක් සහ පහර පවා

ප්\u200dරදර්ශනය පෙරවදනට තරමක් සමාන ය, කෙසේ වෙතත්, පෙරවදනෙහි කෘතියේ වර්ධනය කෙරෙහි විශේෂ බලපෑමක් නොමැති නම්, එය කෙලින්ම පා er කයාට වායුගෝලයට හඳුන්වා දෙයි. එය ක්\u200dරියා කරන වේලාව සහ ස්ථානය, කේන්ද්\u200dරීය චරිත සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතා විස්තර කරයි. ප්\u200dරදර්ශනය ආරම්භයේ (සෘජු නිරාවරණ) සහ කාර්යයේ මැද (නිරාවරණය ප්\u200dරමාද වීම) යන දෙකම ස්ථානගත කළ හැකිය.

තාර්කිකව පැහැදිලි ඉදිකිරීමක් සමඟ, ප්\u200dරදර්ශනය ටයි පටියක් අනුගමනය කරයි - සිදුවීමක් ක්\u200dරියාවක් ආරම්භ කර ගැටුමක වර්ධනය අවුස්සයි. සමහර විට ටයි පටිය ප්\u200dරදර්ශනයට පෙර (උදාහරණයක් ලෙස ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ “ඇනා කරෙනිනා”). රහස් පරීක්ෂක නවකතාවල, ඊනියා විශ්ලේෂණ කුමන්ත්\u200dරණ ඉදිකිරීමේ දී වෙනස් වන අතර, සිදුවීම් සඳහා හේතුව (එනම් කුමන්ත්\u200dරණය) සාමාන්\u200dයයෙන් පා by කයාට අනාවරණය වන්නේ එය ජනනය කළ විමර්ශනයෙන් පසුව ය.

සංකූලතාව සාම්ප්\u200dරදායිකව අනුගමනය කරනුයේ ගැටුම නිරාකරණය කිරීමට චරිත උත්සාහ කරන කථාංග මාලාවකින් සමන්විත ක්\u200dරියාවක් වර්ධනය කිරීමෙනි, නමුත් එය තීව්\u200dර වේ.

ක්\u200dරමානුකූලව, ක්\u200dරියාවෙහි වර්ධනය එහි උච්චතම ස්ථානයට පැමිණේ, එය උච්චතම අවස්ථාව ලෙස හැඳින්වේ. කූටප්\u200dරාප්තිය වන්නේ චරිත ision ට්ටනය වීම හෝ ඔවුන්ගේ ඉරණමෙහි සන්ධිස්ථානයකි. උච්චතම අවස්ථාවෙන් පසු, ක්\u200dරියාව පාලනය කළ නොහැකි ලෙස හෙලාදැකීමක් කරා ගමන් කරයි.

ප්\u200dරති come ලය යනු ක්\u200dරියාවක අවසානය හෝ අවම වශයෙන් ගැටුමකි. රීතියක් ලෙස, කාර්යය අවසානයේ දී හෙලාදැකීම සිදු වේ, නමුත් සමහර විට ආරම්භයේ දී පෙනී යයි (නිදසුනක් ලෙස, අයිඒ බුනින් “පහසු හුස්ම ගැනීම”).

බොහෝ විට වැඩ අවසන් වන්නේ එපිලොග් එකකිනි. මෙය අවසාන කොටස වන අතර, සාමාන්\u200dයයෙන් ප්\u200dරධාන කුමන්ත්\u200dරණය අවසන් වීමෙන් පසුව ඇති වූ සිදුවීම් සහ චරිතවල ඉරණම ගැන කථා කරයි. අයි.එස්. ටර්ගනේවා, එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි, එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි.

පද රචනය

මේ සියල්ලම ඔබට කෘතියට කලාත්මක අඛණ්ඩතාවයක්, තර්කනයක් සහ ආකර්ෂණයක් ලබා දීමට ඉඩ සලසයි.

ඔබේ කථන වචන වෙනත් භාෂාවලින් ණයට ගත් වචන නිවැරදිව භාවිතා කිරීම සඳහා, ඔබ ඒවායේ තේරුම හොඳින් වටහා ගත යුතුය.

  විවිධ ක්\u200dරියාකාරකම්වල, ප්\u200dරධාන වශයෙන් කලාවේ බොහෝ විට භාවිතා වන එක් වචනයක් වන්නේ “සංයුතිය” යන්නයි. මෙම වචනයේ තේරුම කුමක්ද සහ එය භාවිතා කරන්නේ කුමන අවස්ථා වලදීද?

වචනය "සංයුතිය"  ලතින් භාෂාවෙන් ණයට ගත් තැන "සංයුක්ත"  සමස්ත කොටස් සම්පාදනය, එකතු කිරීම, සම්බන්ධ කිරීම යන්නෙන් අදහස් වේ. ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරය මත පදනම්ව, මෙම වචනයේ තේරුම යම් යම් අර්ථකථන වෙනස්කම් ලබා ගත හැකිය.

එබැවින් රසායන ists යින්-තාක්\u200dෂණ විද්\u200dයා ologists යින් විසින් ප්ලාස්ටික් හා ඛනිජ චිප්ස්, sawdust හෝ වෙනත් ස්වාභාවික ද්\u200dරව්\u200dයවල සංයුතියක් වන සංයුක්ත ද්\u200dරව්\u200dය පිළිබඳව හොඳින් දනී. නමුත් බොහෝ විට මෙම වචනය කලා කෘති - චිත්\u200dර, සංගීතය, කවි පිළිබඳ විස්තර වල දක්නට ලැබේ.

ඕනෑම කලාවක් යනු සංස්ලේෂණයකි, එහි ප්\u200dරති ing ලයක් ලෙස නරඹන්නන්ට, පා readers කයන්ට හෝ සවන්දෙන්නන්ට චිත්තවේගීය බලපෑමක් ඇති කරයි. කලා ආකෘතියේ ආයතනික මූලධර්ම සම්බන්ධයෙන් නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ සංයුතියයි.

එහි ප්\u200dරධාන කාර්යය වන්නේ මූලද්\u200dරව්\u200dය සංයෝජනයට අඛණ්ඩතාව ලබා දීම සහ කතුවරයාගේ පොදු අභිප්\u200dරාය සමඟ තනි කොටස් සහසම්බන්ධ කිරීමයි. එක් එක් වර්ගයේ කලාවන් සඳහා, සංයුතියට එහි අර්ථයක් ඇත: පින්තාරු කිරීමේදී, කැන්වස් හෝ කඩදාසි මත හැඩතල සහ වර්ණ ලප බෙදා හැරීම, සංගීතයේ දී, සංගීත තේමාවන් සහ කොටස්වල සංයෝජනය හා සාපේක්ෂ පිහිටීම, සාහිත්\u200dයය, ව්\u200dයුහය, පෙළෙහි රිද්මය යනාදිය ය.

සාහිත්\u200dය සංයුතිය යනු සාහිත්\u200dය කෘතියක ව්\u200dයුහය, එහි කොටස් සැකසීමේ අනුක්\u200dරමයයි. එය කෘතියේ සාමාන්\u200dය චින්තනයේ හොඳම ප්\u200dරකාශනය සඳහා සේවය කරන අතර ලේඛකයෙකුගේ හෝ කවියෙකුගේ සාහිත්\u200dය ගමන් මලු තුළ ඇති සියලු ආකාරයේ කලාත්මක නිරූපණයන් සඳහා මෙය භාවිතා කළ හැකිය.


  සාහිත්\u200dය සංයුතියේ වැදගත් කොටස් වනුයේ ඔහුගේ වීරයන්ගේ දෙබස් සහ ඒකපුද්ගල කතා, ඒවායේ පින්තූර සහ කෘතියේ භාවිතා වන රූප පද්ධති, කුමන්ත්\u200dරණ රේඛා සහ කෘතියේ ව්\u200dයුහය ය. බොහෝ විට කුමන්ත්\u200dරණය සර්පිලාකාරව වර්ධනය වේ හෝ චක්\u200dරීය ව්\u200dයුහයක් ඇත, විස්තරාත්මක ඡේද, දාර්ශනික උපුටා ගැනීම් සහ කතුවරයා පවසන කතන්දර අතරමැදි වීම විශාල කලාත්මක ප්\u200dරකාශනයකින් වෙනස් වේ.

කෘතියකට චරිත එකක් හෝ දෙකක් සම්බන්ධ වෙනම කෙටිකතා වලින් සමන්විත විය හැකිය, නැතහොත් වීරයා වෙනුවෙන් තනි කතන්දරයක් හා ආඛ්\u200dයානයක් තිබිය හැකිය, බිම් කොටස් කිහිපයක් (නවකතාවක නවකතාවක්) ඒකාබද්ධ කිරීම හෝ කිසිසේත්ම කතන්දරයක් නොමැත. එහි සංයුතිය ප්\u200dරධාන අදහසේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්\u200dරකාශනය සඳහා සේවය කිරීම හෝ කතුවරයාගේ සංකල්පිත සෑම දෙයක්ම මූර්තිමත් කරමින් කුමන්ත්\u200dරණයේ චිත්තවේගීය බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීම වැදගත් ය.

එස්. එසෙනින්ගේ “බර්ච්” කාව්\u200dයයේ සංයුතිය සලකා බලන්න.

සුදු බර්ච්
  මගේ කවුළුව යට
  ඇය හිමෙන් වැසී ගියාය
  රිදී වගේ.

පළමු ගාථාව විශාල පින්තූරය පින්තාරු කරයි: කතුවරයාගේ ජනේලයෙන් බැල්ම හිම සහිත බර්ච් එකක් මතට වැටේ.

සුදුමැලි අතු මත
  හිම මායිම
පිපෙන බුරුසු
  සුදු වාටිය.

දෙවන ගාථාවේ බර්ච් පිළිබඳ විස්තරය වඩාත් උත්තල බවට පත්වේ.


  එය කියවන විට, අප ඉදිරියේ අතු පැහැදිලිව දැකගත හැකිය, හොරෆ්\u200dරොස්ට් සමග වැඩිවිය - රුසියානු ශීත of තුවේ අපූරු, අපූරු චිත්\u200dරයකි.

ඒ වගේම බර්ච් එකක් තියෙනවා
  නිදිමත නිහ .තාවයක
  හිම පියලි දැවෙනවා
  රන් ගින්නෙන්.

තෙවන ගාථාව උදේ පාන්දර පින්තූරයක් විස්තර කරයි: මිනිසුන් තවමත් අවදි වී නැති අතර නිහ silence තාවය අඳුරු සූර්යයා විසින් ආලෝකමත් කරන ලද බර්ච් එකක් ආවරණය කරයි. ශීත nature තුවේ සොබාදහමේ සන්සුන් හා නිහ quiet චමත්කාරය පිළිබඳ හැඟීම තීව්\u200dර වේ.

උදාව, කම්මැලි
  වටේ ඇවිදිනවා
  අතු ඉසිය යුතු ය
  නව රිදී.

නිශ්ශබ්ද, සුළං රහිත ශීත උදෑසනක් නොපෙනෙන තරමට නිහ quiet හිරු දවසක් බවට පත්වේ, නමුත් සුරංගනා කතාවක සිට නිදාගන්නා සුන්දරත්වය වැනි බර්ච් තවමත් පවතී. කාව්\u200dයයේ දක්ෂ ලෙස ගොඩනඟන ලද සංයුතියේ අරමුණ ශීත සෘතු රුසියානු සුරංගනා කතාවක ආකර්ශනීය වාතාවරණය පා readers කයන්ට දැනීමයි.

සංගීත කලාවේ සංයුතිය අතිශයින්ම වැදගත් ය. සංකීර්ණ සංගීත සංයුතියක් පදනම් වී ඇත්තේ මූලික සංගීත තේමාවන් කිහිපයක් මත වන අතර, එහි වර්ධනය හා විචලනය රචකයාට අවශ්\u200dය චිත්තවේගීය බලපෑම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සංගීතයේ වාසිය නම් එය සවන්දෙන්නන්ගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්\u200dරයට සෘජුවම බලපාන බවයි.

උදාහරණයක් ලෙස, හුරුපුරුදු සංගීත සංයුතියක් සලකා බලන්න - රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ගීය. එය ආරම්භ වන්නේ ප්\u200dරබල ආරම්භක යතුරු පුවරුවකින් වන අතර එය සවන්දෙන්නන්ට එකවරම සුසර කරයි. ශාලාවට ඉහළින් පාවෙන තේජාන්විත තනු නිර්මාණය රුසියාවේ බොහෝ ජයග්\u200dරහණ හා ජයග්\u200dරහණ අවදි කරන අතර පැරණි පරම්පරාවන්ට එය වර්තමාන රුසියාව සහ සෝවියට් සංගමය අතර සම්බන්ධයකි.


  “පියවරුන්ට මහිමය” යන වචන, ජනයාගේ ප්\u200dරීති ප්\u200dරමෝදයක් ලෙස ටිම්පානි නාද කිරීමෙන් ශක්තිමත් වේ. තව දුරටත්, රුසියානු ජනකතා ඇතුළුව නිදහස් හා පුළුල් තනු නිර්මාණය වඩාත් තනු නිර්මාණය කරයි. පොදුවේ ගත් කල, සංයුතිය ප්\u200dරේක්ෂකයන්ට තම රට, එහි විශාල ව්\u200dයාප්තිය සහ චමත්කාරජනක ඉතිහාසය, එහි බලය සහ නොසැලෙන බලකොටුව පිළිබඳ ආඩම්බර හැඟීමක් අවදි කරයි.