එන්ස්ක් ගමන. ප්\u200dරසිද්ධ පොත් පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු ("කපිතාන් දෙදෙනෙකු" තුළ

වී. කාවෙරින් විසින් “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” විසින් නවකතාවේ වෙළුම් දෙකක් පිළිගැනීම විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ලිපිය කැප කර ඇත. නවකතාවට විචාරකයින්ගේ ප්\u200dරතිචාරය මිශ්\u200dර විය. නවකතාවේ පෙනුමෙන් පසු සෝවියට් වාර සඟරා වල පිටුවල දිග හැරුණු මතභේදය කතුවරයා ගවේෂණය කරයි.

ප්\u200dරධාන වචන: වී. ඒ. කවරින්, “කපිතාන් දෙදෙනෙකු”, පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ මතභේදය, ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය.

සෝවියට් සාහිත්\u200dය ඉතිහාසයේ වී. කාවෙරින්ගේ නවකතාවක්

“නායකයන් දෙදෙනෙකුට” විශේෂ ස්ථානයක් ඇත. කියවීමේ පරිසරය තුළ ඔහුගේ සාර්ථකත්වය අවිවාදිත ය. නවකතාව සියලු සෝවියට් දෘෂ්ටිවාදාත්මක මූලධර්මවලට අනුරූප වන බව පෙනේ. ප්\u200dරධාන චරිතය වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්\u200dරිගෝරීව් සිවිල් යුද්ධයේදී ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් අනාථ දරුවෙකි. ඔහු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සෝවියට් බලය විසින් හදා වඩා ගනු ලැබේ. ඔහුට සෑම දෙයක්ම ලබා දුන්නේ, ඔහුගේ ළමා සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමට හැකි වූයේ සෝවියට් රජය විසිනි. හිටපු නිවාස නොමැති අනාථ නිවාසය ගුවන් නියමුවෙකු බවට පත්විය. පළමු ලෝක සංග්\u200dරාමයේ ආරම්භයේ දී විනාශ වූ ආක්ටික් ගවේෂණයේ කපිතාන් අයිවන් ටැටරොනොව්ගේ නායකත්වය සොයා ගැනීමට ඔහුට අවශ්\u200dයය. ටැටරිනොව් විසින් පාහේ විසඳා ඇති විද්\u200dයා ist යාගේ මතකයට උපහාර දැක්වීමට පමණක් නොව ගැටලුව විසඳීමටද සොයා ගන්න. නව මුහුදු මංතීරු සොයා ගැනීමේ කාර්යය. මියගිය අයගේ සහෝදරයා වන හිටපු ව්\u200dයාපාරික නිකොලායි ටැටරිනොව් ග්\u200dරිගෝරෙව්ට බාධා කරයි. ඔහු නායක ටැටරිනොව්ව විනාශ කළේ ලාභදායී සැපයුම් සහ ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසාය - නැත. ඉන්පසු ඔහු සෝවියට් තන්ත්\u200dරයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුගත විය, අතීතය සඟවා ගුරුවරයෙකු ලෙස වෘත්තියක් පවා කළේය. හිටපු වංචාකාරයාට උදව් කරන්නේ වංචාකාරයෙකු වන මිහායිල් රොමාෂොව්, සම වයසේ මිතුරෙකු වන ග්\u200dරිගෝරෙව් ය. ඔහු මියගිය කපිතාන්වරයාගේ දියණිය වන එක්තරීනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. ඇය මිත්\u200dරත්වය හෝ ප්\u200dරතිපත්ති වෙනස් නොකරන ග්\u200dරිගෝරෙව් සමඟ විවාහ වනු ඇත.

"සාර්වාදී තන්ත්\u200dරය" නොව, ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත සේවය කළ රුසියානු නාවිකයාගේ ජීවිතය සෝවියට් නියමුවා ලෙස ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත. ඔහු සතුරන්ගේ කුමන්ත්\u200dරණ දෙස නොබලා ජයග්\u200dරහණය අත්කර ගනු ඇත.

සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණ ලෙස තෝරාගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එහෙත් නවකතාව විචාරකයින්ගේ පැසසුමට ලක් වූවා පමණක් නොවේ. විනාශකාරී සමාලෝචන විය. මෙම ලිපිය නවකතාව පිළිබඳ විවාදයට හේතු ගවේෂණය කරයි.

1939-1941 පළමු වෙළුම

මුලදී, කාවේරින්ගේ නව පොතේ ප්\u200dරභේදය කතාවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය. 1938 අගෝස්තු මාසයේ සිට එය ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් ළමා සඟරාව විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී

බොන්ෆයර්. ප්\u200dරකාශනය 1940 මාර්තු මාසයේදී අවසන් විය. 1939 ජනවාරි සිට ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් සඟරාව “සාහිත්\u200dය සමකාලීන” කාවෙරින්ස්කි නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. එය ද 1940 මාර්තු මාසයේදී අවසන් විය.

කථාව සම්පුර්ණයෙන්ම මුද්\u200dරණය වීමට පෙර සිටම පළමු විවේචනාත්මක විචාරයන් පළ විය. 1939 අගෝස්තු 9 වන දින ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් ප්\u200dරව්ඩා විසින් සාහිත්\u200dයමය සමකාලීන ද්\u200dරව්\u200dය පිළිබඳ අර්ධ වාර්ෂික සමාලෝචනයක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. සමාලෝචනයේ කතුවරයා කාවේරින් 3 විසින් රචිත නව කතාව බෙහෙවින් අගය කළේය.

1939 දෙසැම්බර් 11 වන දින ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද “කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා” නම් ලිපියේ මෙම මතය විවාදයට ලක් විය. ලිපියේ කතුවරයා වන ගුරුවරයෙකු වන කොස්ටර් සහ පුරෝගාමී ළමා සඟරා වල වැඩ ගැන සෑහීමකට පත් නොවීය. කාවෙරින්ස්කි කතාවේ දී ඇය “පාසල් පරිසරය, සිසුන් හා ගුරුවරුන් පිළිබඳ කැත, විකෘති, වැරදි රූපයක්” සොයා ගත්තාය.

එවැනි චෝදනාවක් - 1939 අවසානයේ - ඉතා බරපතල විය. දේශපාලන. තවද, ලිපියේ කතුවරයාට අනුව, ඔහු පමණක් නොව - කැවරින් ද වැරදිකරු විය. කතුවරුන් ද: “මෙම අවලංගු කිරීමේ අධ්\u200dයාපනික වටිනාකම - නමුත් දිගු කතාව ඉතා සැක සහිත ය” 5.

කවරින්ගේ සමකාලීනයන් පහසුවෙන් සිදුවිය හැකි ප්\u200dරතිවිපාක අනුමාන කළහ. දේශපාලන චෝදනාව අඩංගු ලිපිය “සංවර්ධන” ව්\u200dයාපාරයේ පළමු අදියර විය යුතු යැයි ඔවුහු අනුමාන කළහ. ඒ නිසා එය සාමාන්යයෙන් ආරම්භ විය. මෙන්න “පා er කයාගේ ලිපිය”, සහ බලයලත් විචාරකයෙකුගේ මතය මෙහි දැක්වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි කිසිවක් සිදුවී නැත.

දෙසැ. ඒ වන විටත් කතුවරයා තරමක් බලවත් වූ අතර එයින් ඇඟවුණේ ඔහු ලේඛක සංගමයේ නායකත්වය පිළිබඳ මතය ප්\u200dරකාශ කළ බවයි. කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ලිපිය ගැන සි - මොනොව් ඉතා තියුණු ලෙස කතා කළේය:

කාවේරින්ගේ කතාව ගැන එන්. ලිචචේවාගේ මතය කම්මුල් පමණක් නොව එහි සාරය අනුව අ wise ාන ය. කාරණය ඇත්ත වශයෙන්ම කතාවේ negative ණාත්මක තක්සේරුවක් නොවේ, කාරණය වන්නේ එන්. ලිඛචේවා, පේළි කිහිපයකින්, ශ්\u200dරේෂ් and හා අඛණ්ඩ වැඩ 6 ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කිරීමයි.

සිමොනොව් ප්\u200dරකාශ කළ පරිදි කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා හි විචාරකයාට ප්\u200dරබන්ධයේ විශේෂතා අවබෝධ නොවීය. “ලේඛකයින් පොත් ලියන්නේ අභ්\u200dයන්තර නීති නොව බව මට වැටහුණේ නැත. සාහිත්\u200dයය ඇත්ත වශයෙන්ම ළමයින් දැනුවත් කිරීමට උපකාරී විය යුතුය, එය ඔවුන් තුළ ඉහළ සිතුවිලි, සූරාකෑමේ පිපාසය, දැනුමේ පිපාසය ඇති කළ යුතුය - මෙය රාජකාරිවල කොටසක් වන ලේඛකයන්ගේ උරහිස් මතට ගෙන ඒමට නොහැකි තරම් විශාල කාර්යයකි. 7 ”.

“කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ” සඟරාවේ අනුවාදය මුළුමනින්ම ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම සඳහා වෙනම ප්\u200dරකාශනයක් සූදානම් කිරීමෙන් පසුව පහත සඳහන් සමාලෝචන මුද්\u200dරණය විය.

1940 ජුනි මාසයේදී සාහිත්\u200dය සමකාලීන සඟරාව විසින් කැප්ටන් ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ ඉරණම නමින් කතුවැකියක් පළ කරන ලදී. කථාව "අපගේ මතය අනුව, කවරින් මෙතෙක් ලියා ඇති හොඳම දේ පමණක් නොව, මෑත වසරවල අපගේ සාහිත්\u200dයයේ සුවිශේෂී හා සිත්ගන්නාසුලු සංසිද්ධියක් ද නියෝජනය කරයි ..." 8.

පුවත්පත් මතභේදය අමතක නොවීය. “කේ. සිමොනොව්ගේ විශ්වාසවන්ත හා මායාකාරී ලිපිය” කතුවැකි කාර්ය මණ්ඩලය කෘත fully පූර්වකව සටහන් කළේය. මෙම නඩුවේ කතුවරුන්ගේ ස්ථාවරය පැහැදිලිය: සිමොනොව් කාවෙරින් පමණක් නොව සඟරාවේ කාර්ය මණ්ඩලය ද ආරක්ෂා කළේය. සිමොනොව්ස්කෝගේ බලපෑම පසුව සොයාගත හැකිය. ඉතින්, ජූලි 27 වන දින, ඒ. රොස්කින් විසින් "කපිතාන් දෙදෙනෙකු" යන ලිපියක් ඉස්වෙස්ටියා හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර, සයිමන්ගේ මතකය සඳහන් නොවූවත්, කැබලිවලින් උපුටා දක්වා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සිමොනොව් ලියා ඇත්තේ වර්තමානයේ ළමයින් පොතක් කියවීම අවසන් නොකර කලාතුරකින් හැරී යන බවත්, වීරයන්ගේ ඉරණම ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීම සඳහා කවරින් තම පා readers කයන්ට පිටු කිහිපයක් මඟ හැරීමට බල කර ඇති බවත්ය. ඒ අනුව රොස්කින් මෙසේ සඳහන් කළේය: “බොහෝ විට බොහෝ පා readers කයින් ආවරණ පොත් පිටු මඟ හැරියේ හැකි ඉක්මනින් කියවීම අවසන් කිරීමට ඇති කරදරකාරී ආශාව නිසා නොව, වීරයන්ගේ අනාගතය ඉක්මනින් සොයා ගැනීමට අවංක ආශාවක් නිසා ය”.

කෙසේ වෙතත්, රොස්කින් අවධාරණය කළේ ලේඛකයාගේ ජයග්\u200dරහණවලට සිත් ඇදගන්නා සුළු කුමන්ත්\u200dරණයක් පමණක් ඇතුළත් නොවිය යුතු බවයි. අවිවාදිත ජයග්\u200dරහණය ප්\u200dරධාන චරිතයයි. විචාරකයාට අනුව කවරින් සෝවියට් පා readers කයන් අනුකරණය කරන වීරයෙකු නිර්මාණය කළේය.

පොතේ ඇති එකම බරපතල අඩුපාඩුව රොස්කින් විශ්වාස කළේය.

මෙම කුමන්ත්\u200dරණය අවසාන වශයෙන් පදනම් වී නැත: කවරින් "ඉක්මන්-

නවකතාව අවසානයේ සියලු වර්ගවල විශාල හා කුඩා බිම් නෝඩ් ලිහා ගැනීමේ කඩිමුඩියේ ”12.

අනෙක් විචාරකයින් මෙම තක්සේරුවට සම්බන්ධ විය. ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ ළමා කාලය සඳහා කැප වූ පරිච්ඡේද අනෙක් ඒවාට වඩා ලේඛකයාට සාර්ථක වූ බව ය. වඩාත් පැහැදිලිව සකස් කරන ලද නින්දා පී. ග්\u200dරෝමොව්. ඔහු පෙන්වා දුන්නේ පොතේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය සැලසුම් දෙකකින් සලකා බලන බවයි. එක් අතකින්, කපිතාන් ටටරිනොව්ගේ මරණයට හේතු පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් පවත්වනු ලැබේ. අනෙක් අතට, පා g කයා ග්\u200dරිගෝරීව්ගේ ඉරණම උඩු යටිකුරු කරයි. කෙසේ වෙතත්, ටාටාර් ගවේෂණයේ ඉතිහාසය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු වී ඇත්තේ, “සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් කලාත්මක ප්\u200dරතිරූපයක් ලෙස සම්පුර්ණ කර නොමැති නිසා, ඔහු තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස බොඳ වී ඇති බැවිනි”.

මේවා ප්\u200dරධාන නින්දා කිරීම් විය. සිමොනොව් දේශපාලන චෝදනාව අතහැර දැමූ කාරණය එතරම් වැදගත් නොවේ. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, ජර්නල් ප්\u200dරකාශනය අවසන් වීමෙන් පසු ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද සමාලෝචන ධනාත්මක විය. විචාරකයින් සඳහන් කළේ දිගු කලක් තිස්සේ පැවති “විධිමත්” දෝෂ මඟහරවා ගැනීමට සමත් වූ ලේඛකයාගේ බැරෑරුම් ජයග්\u200dරහණය “නායකයන් දෙදෙනෙකු” බවයි. පොදුවේ ගත් කල, තත්වය යළිත් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, කාවේරින් කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම ප්\u200dරායෝගිකව තහනම් කර ඇති බවට සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් වීමට හේතු විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා කරුණකි.

තම පොත් වල තක්සේරු කිරීම් සෑම විටම බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන කවරින්, කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා හි ලිපිය සිහිපත් කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි. අවුරුදු හතළිහකට පමණ පසු ඔහු සිය ස්වයං චරිතාපදාන පොතේ එපිලොග් හි සඳහන් කළේ “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුට” පවා loud ෝෂාකාරී ලිපියක් හමු වූ බවයි - එක් ගුරුවරයෙක් කෝපයෙන් කියා සිටියේ මගේ වීරයා වන සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් කොම්සොමොල්ව මෝඩයෙකු ලෙස හඳුන්වන බවයි.

සොයාගැනීම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සඳහා තම්බා ගත්තා පමණක් නොවේ. කාවෙරින් අවධාරණය කළේ ඔවුන්ගේ විකාරයකි. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” පවා පිරිවැටුම සිත්ගන්නා සුළුය. කතුවරයාට විශ්වාසයි: නිසැකවම පැමිණිලි නොලැබේ. පැමිණිලි කිරීමට කිසිවක් නොමැති බව පෙනේ. සහ - වැරදියි. මගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම මට මගේ වැරැද්ද මතක් විය. මම හේතු ගැන තර්ක කළා - දුන්නේ නැහැ.

දේශපාලන සන්දර්භය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් හේතු හඳුනාගත හැකිය.

1939 දී, කණ්ඩායම විසින් ලේඛකයින්ට ත්\u200dයාග පිරිනැමීමට සූදානම් විය - අප විසින්. ලේඛක සංගමයේ නායකත්වය සහ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සමස්ත යූනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ මධ්\u200dයම කාරක සභාවේ උද් itation ෝෂණ හා ප්\u200dරචාරක දෙපාර්තමේන්තුවේ ක්\u200dරියාකාරීන් විසින් මෙම ලැයිස්තු සම්පාදනය කරන ලදී. හවුල් ව්\u200dයාපාරය සහ ඇගිට්ප්\u200dරොප් සාම්ප්\u200dරදායිකව තරඟ වැදුණි. Agitprop හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය යටත් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වයට අයි. ස්ටාලින් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔහු සැමවිටම ඇගිට්ප්\u200dරොප්ට සහාය දුන්නේ නැත. ප්\u200dරදානය කිරීමේ ප්\u200dරශ්නය

ඩෙනොම් ඉතා වැදගත් විය. ගාස්තු වැඩිවීම සහ ප්\u200dරදානය කරන ලද වරප්\u200dරසාද ඔහුගේ තීරණය මත රඳා පවතී. එය බෙදා හැරිය යුත්තේ කාටද යන්න තීරණය කරන ලදි - ඇගිට්ප්\u200dරොප් හෝ හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය. වඩා බලවත් වන්නේ කවුරුන්ද යන්න හෙළි වූයේ මෙහිදීය. හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වයට ඔවුන්ගේ නිර්මාණ, ඇගිට්ප්\u200dරොප්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේම විය. එබැවින් ලැයිස්තු නොගැලපුණි.

කවරින්ට ඇණවුම විශ්වාස කළ හැකිය. සහ ගණන් කර ඇත. මම බලාපොරොත්තුවෙන් හිටියේ. නියෝගය නිල පිළිගැනීමේ ලකුණක් වුවද එය නිෂ් ity ල කාරණයක් පමණක් නොවේ. එකල “ඇණවුම් කරන්නන්” බොහෝ දෙනෙක් සිටියේ නැත. පිළිවෙලින් "ලේඛක-ඇණවුම් දරන්නාගේ" තත්වය ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි. වැදගත්ම දෙය නම්, ඇණවුම අවම වශයෙන් සාපේක්ෂ ආරක්ෂාවක් සැපයීමයි. "Pisate - lu-order දරන්නා" වරදකින් හා හේතුවක් නොමැතිව අත්අඩංගුවට ගැනීම අනෙක් සෙසු ලේඛකයින්ට වඩා අඩු ප්\u200dරමාණයකට තර්ජනය කරයි.

හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය සැමවිටම කවේරිනාට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔහු පා .කයන් අතර ජනප්\u200dරිය විය. ඔහුගේ වෘත්තීයභාවය 20 දශකයේ මුල් භාගයේ එම්. ගෝර්කි විසින් සටහන් කරන ලදී. මේ සියල්ලටම, කවරින් කිසි විටෙක කිසිදු තනතුරක් සඳහා ඉල්ලුම් කළේ නැත, ප්\u200dරතිලාභ ලබා ගත්තේ නැත, ලේඛකයාගේ කුමන්ත්\u200dරණවලට සහභාගී නොවීය. ඔහුගේ අපේක්ෂකත්වය ප්\u200dරචාරක ක්\u200dරියාකාරීන්ගෙන් කිසිදු විරෝධයක් මතු නොවිය යුතුය.

කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා විසින් සිදුකරන ලද වැළැක්වීමේ වැඩ වර්ජනය නිසා කවරින් සම්මාන ලැයිස්තුවෙන් බැහැර කිරීමට හේතු විය. ලිපිය කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා වෙත යැවූ ගුරුවරිය ඇයගේම මුලපිරීම මත ක්\u200dරියා කළ බව උපකල්පනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ලිපිය ප්රකාශයට පත් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. ඇගිට්ප්\u200dරොප් නැවතත් පෙන්වා දුන්නේ ප්\u200dරතිලාභ ලැබීමේ ප්\u200dරශ්නය තීරණය කරනු ලබන්නේ හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය විසින් පමණක් නොවන බවයි.

දේශපාලන චෝදනාවට පිළිතුරු දිය යුතුය. විපාකය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය සලකා බැලිය හැක්කේ එවිට පමණි. සී - මොනොව් පිළිතුරු දුන්නේය. හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය පෙන්වා දී ඇත්තේ කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩාගේ මතය පිළිගන්නේ නැති අතර විවාදය දිගටම කරගෙන යාමට සූදානම් බවය. විචාරකයින් හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වයට සහාය දැක්වූහ. Agitprop දිගටම කරගෙන යාමට සූදානම් නැත. නමුත් Agitprop ජය ගත්තේය. ඔහු ජයග්\u200dරහණය කළේ කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා හි ලිපිය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට කාලය ගත වූ බැවිනි. කාලය ගෙවී යද්දී සම්මාන ලැයිස්තු සම්පාදනය කර එකඟ විය. ඇණවුම කවරින්ට ලැබුණේ නැත. අන් අයට සම්මාන. බොහෝ දුරට, එතරම් ප්\u200dරසිද්ධ නොවූ, ප්\u200dරකාශයට පත් කළේ ඊට වඩා අඩුවෙන්.

1945-1948 දෙවන වෙළුම

කවරින් දිගටම වැඩ කළේය. දෙවන වෙළුම ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සූදානම්

"කපිතාන් දෙදෙනෙක්." දෙවන වෙළුම 1944 ජනවාරියේ ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම මොස්කව් සඟරාව "ඔක්තෝබර්" ආරම්භ කළේය. එය තට්ටුවේ අවසන් විය - bre16.

නවකතාවේ එක් ප්\u200dරධාන තේමාවක් වන්නේ රුසියානු හා සෝවියට් ඉතිහාසයේ අඛණ්ඩතාවය බව ජර්නල් ප්\u200dරකාශනයේ පෙරවදනෙහි වාර්තා විය. මෙය නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කෙරුණේ: "කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ අඩක් අමතක වූ පෞරුෂය නැවත නැඟිටුවීමට හා ඉහළට ඔසවා තැබීමට සානේගේ අභිලාෂය තුළ, රුසියානු සංස්කෘතියේ ශ්\u200dරේෂ් tradition සම්ප්\u200dරදායන්ගේ අඛණ්ඩතාව සැඟවී තිබේ".

ඒ අතරම නවකතාවේ කතුවැකිය සකස් කිරීම “ළමා සාහිත්\u200dයය” ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ දී සිදු කෙරිණි. මෙම පොත 1945 අප්රේල් 14 වන දින ප්රකාශයට අත්සන් කරන ලදී. තත්වය තරමක් වාසිදායක බව පෙනේ. නව වෙළුමේ දී North ත උතුරේ සටන් කළ ග්\u200dරිගෝරීව් අවසානයේ කපිතාන් ටැටාරිනෝ විසින් මතු කරන ලද ගැටළුව විසඳූ අතර අවසානයේ කුමන්ත්\u200dරණකරුවන් පරාජයට පත් වී ලජ්ජාවට පත් විය. නමුත් වෙනස්කම් ආරම්භ වූයේ පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පෙරය.

විචාරකයාට අනුව නවකතාවේ පළමු වෙළුම කාවේරින්ගේ වාසනාව විය. ප්\u200dරධාන චරිතය වන නියමු ග්\u200dරිගෝරෙව් විශේෂයෙන් සාර්ථක විය. නමුත් දෙවන වෙළුම පා readers කයන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට එකඟ නොවීය. කතුවරයා එම කර්තව්\u200dයයට මුහුණ දුන්නේ නැත. සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ ක්\u200dරමය පවා නොසලකා හැර තිබේ. ග්\u200dරෝමොව් ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, කාවෙරින් රැගෙන ගියේ වික්\u200dරමාන්විත කුමන්ත්\u200dරණයකිනි, එබැවින් ically තිහාසිකව නිවැරදි වීරයා ක්\u200dරියා කරන්නේ, අහඹු ලෙස අහඹු ලෙස ය.

ග්\u200dරොමොව් ඔහුගේ තක්සේරු කිරීම් වලදී යම්කිසි ප්\u200dරවේශම් වීමක් නිරීක්ෂණය කළේය. මෙය පළමු පහරයි. ඔහු පසුපසින් තත්පරයකට වඩා ශක්තිමත් විය. වී. ස්මිර්නෝවා විසින් මොස්කව් සඟරාවේ අගෝස්තු කලාපයේ “නායකයන් දෙදෙනෙකු ගමන් මාර්ගය වෙනස් කරයි” යන ලිපිය පළ කරන ලද අතර එහිදී දෙවන වෙළුම තක්සේරු කිරීම නිසැකවම - සෘණ 20 විය.

ස්මිර්නෝවා එවකට ප්\u200dරසිද්ධ වූයේ විචාරකයෙකු ලෙස පමණක් නොවේ. පළමුව, ළමා ලේඛකයෙකු ලෙස. 1941 මාර්තු මාසයේදී ඇය පුරෝගාමී සඟරාවේ පා readers කයන්ට කැවර්න් පොත නිර්දේශ කිරීම ලක්ෂණයකි. මෙය “නූතන සෝවියට් ත්\u200dරාසජනක නවකතාවක්” යැයි ඇය පැවසුවාය.

අවුරුදු හතරකට පසු, ශ්\u200dරේණිය වෙනස් වී ඇත. ස්මිර්නොව්, කැවරින්ස්කි නවකතාව එල්. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතා සමඟ සැසඳීය. එය ඇයට අනුව නැවත නැවත කියවිය හැකි අතර, අනතුරු ඇඟවීමේ පොතේ “නැවත කියවීම නොකිරීමට වගබලා ගන්න!” යන සෙල්ලිපිය තිබිය යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මීට වසර පහකට පෙර පොත ධනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කළේ මන්දැයි මෙහිදී කෙසේ හෝ පැහැදිලි කිරීම අවශ්\u200dය විය. කතුවරයාගේ කුසලතා වර්ධනය සහ ළමා සාහිත්\u200dයයේ හිඟය පිළිබඳ විචාරකයින්ගේ අපේක්ෂාවන් මගින් ස්මිර්නෝවා කවරින්ගේ පොතේ පෙර තක්සේරු කිරීම් පැහැදිලි කළේය.

ස්මිර්නෝවාට අනුව විචාරකයින්ගේ බලාපොරොත්තු නිෂ් .ල විය. එය වර්ධනය වූයේ කුසලතාව නොව කවරින්ගේ අභිලාෂයයි. ඔබ ස්මිර්නෝවා විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු නියමුවා ග්\u200dරිගෝරීව්ව වීරයා බවට පත් කිරීමට සැලසුම් කර ඇති අතර, “පා long කයාට කණ්ණාඩියෙන් දැකීමට බොහෝ කලක් තිස්සේ අවශ්\u200dය වී ඇති,“ එකම වර්ගය ”, එය නිර්මාණය කිරීම සෝවියට් සාහිත්\u200dයයේ නවතම හා වැදගත්ම කාර්යය වන අතර සෑම කෙනෙකුගේම මිල අධික සිහිනය වේ. - සෝවියට් ලේඛකයා ”24.

මෙය ස්මිර්නෝවා අවධාරනය කළේ කාවේරින්ට එය කළ නොහැකි බවයි. ඔහු සමඟ ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ සංසන්දනය නොකරන්න. ප්\u200dරධාන කැවරින්ස්කි වීරයා පවා බලාපොරොත්තු සාධාරණීකරණය කළේ නැත. ස්මිර්නෝවා ප්\u200dරකාශ කළ පරිදි ඔහුගේ බොළඳ නිෂ් ity ලකම, "සෝවියට් තරුණයින්ගේ නියෝජිතයෙකු යැයි කියා ගන්නේ නම්, ජාතික අභිමානයෙන්, නායක ග්\u200dරිගෝරෙව්ට අනිවාර්යයෙන්ම ආත්ම අභිමානය වර්ධනය වූයේ නැත".

ඊට ඉහළින් ස්මිර්නෝවා අවධාරණය කළේ ග්\u200dරිගෝරීව් ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු ජාතික චරිතයක ලක්ෂණ වලින් තොර බවය. නමුත් ඔහුට තිබේ

“රුසියානු මිනිසාගේ ලක්ෂණය නොව බොහෝ ප්\u200dරීති ප්\u200dරමෝදය” 26.

මෙය දැනටමත් ඉතා බරපතල චෝදනාවක් විය. මිලිටරි යුගයේ "දේශපේ\u200d්\u200dරමී" උද් s ෝෂනවල සන්දර්භය තුළ එය පාහේ දේශපාලනික ය. ස්මිර්නෝවා විසින් කිසිදු නිගමනයකට එළඹීමකින් තොරව නිගමනය සකස් කරන ලදී: “කාවේරින්ගේ බලාපොරොත්තු සහ ආශාවන් ඉටු නොවීය. “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” සෝවියට් ජීවිතයේ වීර කාව්\u200dයය බවට පත් නොවීය.

ස්මිර්නෝවාගේ ප්\u200dරතිචාරය සමහර විට තියුණු විය. අනෙක් විචාරකයින්, කවරින්ස්කි නවකතාව අඩුපාඩු වලින් තොර බව සඳහන් කරමින් එය සාමාන්\u200dයයෙන් ඉහළ අගයක් ගනී. අනෙක් අතට, ස්මිර්නෝවා නවකතාවට කිසිදු සුදුසුකමක් ප්\u200dරතික්ෂේප කළ අතර කතුවරයාට එරෙහිව චෝදනා ඉදිරිපත් කළ අතර එය ධනාත්මක ඇගයීම් බැහැර කළේය. මෙය විශේෂයෙන් අමුතු දෙයක් විය, මන්ද මාර්තු මාසයේදී ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය 29 සඳහා වූ හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය විසින් නවකතාව ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ස්ටාලින් ත්\u200dයාග ස්මිර් සඳහා නවකතාව නම් කිරීම ගැන නොදැන සිටීම - නොහැකි විය. හවුල් ව්\u200dයාපාරයක් වූ සෑම කෙනෙක්ම පාහේ මේ ගැන දැන සිටියහ. එහෙත් විනාශකාරී ලිපියේ පෙනුමට හේතුව එය නම් කිරීම බව පෙනේ.

එය ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය ගැන පමණක් නොවේ. ටෝල්ස්ටෝයි වීර කාව්\u200dයය හා සාමය හා සැසඳිය හැකි සැබෑ සෝවියට් වීර කාව්\u200dයයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටලුව සාකච්ඡා විය. දන්නා පරිදි මෙම ගැටළුව 1920 ගණන්වලදී සාකච්ඡා කෙරිණි. සැබවින්ම සෝවියට් වීර කාව්\u200dයයක් නිර්මාණය කිරීමේ කාරණය සෝවියට් රාජ්\u200dයයට බාධාවක් නොවන බව සනාථ කළ යුතුව තිබුණත් රුසියානු සම්භාව්\u200dයයන්ට වඩා පහත් නොවන සාහිත්\u200dයය බිහිවීමට දායක වේ. එම වසරවල රාජකාරියේ විහිළුව නම් “රතු ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි” සෙවීමයි. 30 දශකය වන විට ගැටලුවට කලින් තිබූ අදාළත්වය නැති වී ගිය නමුත් යුද්ධය අවසන් වීමත් සමඟ තත්වය යළිත් වෙනස් විය. මෙම ගැටලුවට විසඳුම ස්ටාලින් විසින් පුද්ගලිකව පාලනය කරන ලදී. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඇගිට්ප්\u200dරොප් සහ එස්පී 30 නායකත්වය අතර දිගුකාලීන එදිරිවාදිකම් යළිත් තීව්\u200dර වී තිබේ.

කැවරින්ස්කි නවකතාවේ කාලානුක්\u200dරමික රාමුව පළමු ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිට මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ අවසානය දක්වාම වේ. 1945 සඳහා පරිමාව තරමක් is නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාවෙරින් “රතු ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි” තත්වයට හිමිකම් නොකියන නමුත් හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වයට හොඳින් වාර්තා කළ හැකිය: සත්\u200dයයන් නිර්මාණය කිරීමේ කටයුතු සිදුවෙමින් පවතී - නමුත් සෝවියට් යුගය සාර්ථකයි. ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය සැබවින්ම ලබා දී ඇත්තේ වඩාත් ජනප්\u200dරිය ග්\u200dරන්ථයේ කතුවරයාට ය.

හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය කවරින් "රතු ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි" තත්ත්වය තහවුරු කිරීමට කිසියම් ආකාරයකින් සැලසුම් කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. නමුත් Agitprop අනතුරු ඇඟවීමේ වැඩ වර්ජනයක් ඉදිරිපත් කළේය. ඒ අතරම, ඔහු නැවතත් පෙන්වූයේ ප්\u200dරතිලාභ ලැබීමේ ප්\u200dරශ්නය හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය විසින් තීරණය නොකරන බවයි. ස්මිර්නෝවා නැවත කැඳවීම, හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය ගත් තීරණය ප්\u200dරතික්ෂේප කළ බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය. චෝදනා ඉතා බරපතල විය. නවකතාව තමා තුළම නරක වන අතර සෝවියට් යුගයේ යුගයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටළුව මෙම නවකතාව සමඟ සම්බන්ධ කළ නොහැකි අතර ප්\u200dරධාන චරිතයට පවා රුසියානු නොවන චරිතයක් ඇත.

එවැනි චෝදනාවලට පිළිතුරු දිය නොහැක. ඔවුන් සැලකිලිමත් වූයේ කාවේරිනා ගැන පමණක් නොවේ. කවරින්ස්කි නවකතාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට හා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට සූදානම්ව සිටි සියලුම ප්\u200dරකාශන සංවිධානවලට ද බලපෑම් එල්ල විය. හවුල් ව්\u200dයාපාරයේ නායකත්වය, ඇත්ත වශයෙන්ම. ඊට ප්\u200dරතිචාරය වූයේ ඔක්තෝබර් සඟරාවේ නොවැම්බර්-දෙසැම්බර් කලාපයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද “සාන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව්” යන ඉගැන්වීම් අධිකරණය ඉදිරියේ ඊ.

1915 සිට බොල්ෂෙවික් වූ උසීවිච් එවකට ඉතා අධිකාරිවාදී විවේචකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. තිරය \u200b\u200bපිටුපස ක්\u200dරීඩා වල තාක්\u200dෂණය ස්මිර්නෝවාට වඩා නරක නැත. උසීවිච්ගේ ලිපිය ආමන්ත්\u200dරණය කරනු ලැබුවේ “මහා පා er කයාට” පමණක් නොවේ. ඇය මෑතකදී බැනරයේ කර්තෘ මණ්ඩලයට ඇතුළු වූ සිමොනොව් වෙත ද ව්\u200dයංගයෙන් යොමු විය. ලිපියේ මාතෘකාවට උසිවිච්ට සිමොනොව් විසින් 1939 දී "ක්ලැසික් කාන්තාවකගේ" ප්\u200dරහාරවලින් කැවරින් ආරක්ෂා කළ ලිපිය සිහිපත් කිරීමට නොහැකි විය.

සිමොනොව්ට ඇත්ත වශයෙන්ම ස්මිර්නොව් ලිපිය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. ප්\u200dරධාන කර්තෘ වී. විෂ්නෙව්ස්කි නොසලකා හරිමින් සඟරාවේ වැඩ කටයුතු මෙහෙයවනු ලැබුවේ එවකට ඩී. පොලිකාර්පොව් විසිනි. ඔහු උද් it ෝෂණ අවශ්\u200dයතා සඳහා විවෘතව බලපෑම් කළේය. පොලිකාර් පොව්ගේ යුදෙව් විරෝධී තීන්දු මොස්කව් මාධ්\u200dයවේදීන්ට දැන සිටියේය. කවරින්ස්කි වීරයාගේ රුසියානු ජාතික චරිතයේ ලක්ෂණ නොමැතිවීම පිළිබඳ ස්මිර්නෝවාගේ ප්\u200dරකාශයන් පොලිකාර්පොව් විසින් පෞද්ගලිකව නොවන්නේ නම්, ඔහුගේ දැනුමෙන් හා අනුමැතියෙන් ආනුභාව ලත් බව පෙනේ. සමකාලීන සාහිත්\u200dය කතුවරුන්ට ඉඟිය පැහැදිලිය. “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවේ කතුවරයා යුදෙව්වෙකු වන අතර එම නිසා ප්\u200dරධාන චරිතයේ චරිතය රුසියානු විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, පොලිකාර්පොව් සිය මතය ප්\u200dරකාශ කළා පමණක් නොව. රාජ්\u200dය යුදෙව්-විරෝධී ප්\u200dරතිපත්තිය වඩ වඩාත් විවෘත වී තිබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, උසිවිච් සිමොනොව් ගැන සඳහන් කළේ නැත. නමුත් ස්මිර්නෝ සමඟ - කෑගැසීම සිමෝනියානු ආකාරයකින් විචලනය විය. එය අවධාරණය කළේය

ස්මිර්නෝවාගේ වාරණය වෙනම නින්දා වලින් සමන්විත වේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මුළුමනින්ම පදනම් විරහිත වන අතර, එකට ගත් විට, පොදු ඉලක්කය හැර, එකිනෙකා සමඟ පොදු කිසිවක් නැත - “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව අපකීර්තියට පත් කිරීම.

ස්මිර්නෝවාගේ සියලු සොයාගැනීම් එකින් එක උසිවිච් ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. නවකතාව සෝවියට් වීර කාව්\u200dයයක් ලෙස සැලකිය හැකිද යන ප්\u200dරශ්නය පරෙස්සමින් මග හැරුණි. තර්ක කිරීමට අවශ්\u200dයතාවයක් නොවීය. නවකතාවේ අඩුපාඩු ඇති බව උසී - එච්.අයි.වී. එහෙත් අඩුපාඩු පිළිබඳව පැවසූ දේ “සාකච්ඡාවට හා විවාදයට භාජනය විය හැකි කරුණක් වන අතර වී. ස්මිර්නෝවාගේ විශිෂ් book ග්\u200dරන්ථයට එරෙහි අශෝභන අපයෝජන හා ද්වේෂ සහගත ඉඟි වලට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත” යනුවෙන් ඇය අවධාරණය කළාය.

එක් කාලයක සිමොනොව්ගේ ලිපිය මෙන් උසීවිච්ගේ ලිපිය, අරගලය දිගටම කරගෙන යාමට හවුල් ව්\u200dයාපාර නායකත්වයේ සූදානම පෙන්නුම් කරයි. මේ වතාවේ, Agitprop අර්ධ වශයෙන් අහිමි විය. කවරින්ට ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය හිමි විය. දෙවන උපාධිය, නමුත් ලැබුණි. නවකතාව දැනටමත් සෝවියට් සම්භාව්\u200dය 35 විසින් නිල වශයෙන් පිළිගෙන ඇත.

ලබාගත් තොරතුරු: විද්\u200dයාත්මක සඟරාව “ජනමාධ්\u200dයවේදය. සාහිත්\u200dය විචාරය ”අංක 6 (68) / 11

ප්\u200dරසිද්ධයි බෙන්ජමින් කවරිනාගේ නවකතාව පරම්පරාවකට වඩා වැඩි පා by කයින් විසින් ආදරය කරනු ලැබේ. වසර දහයකට ආසන්න (1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට 1944 දක්වා) වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ හා ලිවීමේ දක්ෂතාවයට අමතරව, මෙම නවකතාව සඳහා විශේෂ ආත්මයක් ආයෝජනය කරන ලදි - storm ත උතුරේ කුණාටු සහ බොහෝ විට ඛේදජනක අධ්\u200dයයන යුගයේ ආත්මය.

කතුවරයා කිසි විටෙකත් ඔහුගේ චරිත බොහොමයක සැබෑ මූලාකෘති ඇති බව සඟවා නැති අතර ආක්ටික්හි සමහර පර්යේෂකයන්ගේ අව්\u200dයාජ වචන සමහර විට ඔවුන්ගේ වචනවල අන්තර්ගත වේ. උදාහරණයක් ලෙස කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය ජෝර්ජ් බෘසිලොව්, ව්ලැඩිමීර් රුසානොව්, ජෝර්ජ් සෙඩොව් සහ රොබට් ස්කොට්ගේ ගවේෂණ පිළිබඳ පොත්පත් කියවීමෙන් ආභාෂය ලැබූ බව කවරින් විසින්ම නැවත නැවතත් සනාථ කරන ලදී.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නවකතාවේ කුමන්ත්\u200dරණය දෙස බැලීමට තරමක් සමීප ය, ධ්\u200dරැවීය ගවේෂක ලුතිනන්වරයාගේ රූපය සාහිත්\u200dය චරිතය වන අයිවන් ලුවොවිච් ටටරිනොව් පිටුපසින් පෙනේ. ජෝර්ජ් ලෙවොච් බෘසිලෝවා කාගේ ගවේෂණයකටද? "ශාන්ත ඇනා"   ("ශාන්ත මේරි" නවකතාවේ) 1912 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට උතුරු මුහුදු මාර්ගය ඔස්සේ ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත ගියේය.

ලුතිනන් ජී. එල්. බෘසිලොව් (1884 - 1914?)

පාසල ගමනාන්තයට පැමිණීමට නියම කර නොතිබුණි - අයිස්වලින් මිදුණු නැවක් උතුරට ගසාගෙන ගියේය.

ගවේෂණය ආරම්භ කිරීමට පෙර නෙවා හි ෂූනර් "ශාන්ත ඇනා"
ලුතිනන් බෘසිලොව් (1912)

ධ්\u200dරැවීය නාවිකයා V.I. ඇල්බනොව් (1882 - 1919)

කාවෙරින් නම් නවකතාවේ චරිතයේ මූලාකෘතිය වූ නැවියන් වන ක්ලිමොව්ගේ දිනපොත 1917 දී පෙට්\u200dරොග්\u200dරෑඩ් හි පොතක් ලෙස “දකුණට ෆ්\u200dරාන්ස් ජෝශප් ලෑන්ඩ්!” යන මාතෘකාව යටතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

ලුතිනන් බෘසිලොව්ගේ ගවේෂණයේ ප්\u200dරදේශයේ සිතියම
නැවියන් ඇල්බනොව්ගේ පොතෙන්

වෙනියාමින් කාවෙරින්ගේ නවකතාවේ, සානි ග්\u200dරිගෝරීව්ගේ පමණක් නොව, පොතේ අනෙකුත් චරිතවල ද ඉරණමෙහි තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ “ශාන්ත මරියා” හි “ධ්\u200dරැවීය” තනතුර දියේ ගිලී ගිය ලිපි වාහකයේ මල්ලේ අවසන් වී බොහෝ දේ හෙළිදරව් කිරීමට උපකාරී විය. සැබෑ ජීවිතයේ දී, ලිපි සොයාගත නොහැකි වූ අතර, ශාන්ත ආනාගේ මුහුදු ගමනේ ඉතිහාසය තුළ නොවිසඳිය හැකි ප්\u200dරශ්න රාශියක් තිබුණි.

මාර්ගය වන විට, නවකතාවේ ආදර්ශ පා is ය වීම සිත්ගන්නා කරුණකි "සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න සහ අත් නොහරින්න"   - මෙය වී. කාවෙරින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පිරිමි ළමයෙකුගේ දිවුරුමක් නොව, බ්\u200dරිතාන්\u200dය රැජිනගේ ආදරණීය කවියා වන වික්ටෝරියා සාමිවරයාගේ පෙළපොත් කාව්\u200dයයේ අවසාන පේළිය ඇල්ෆ්\u200dරඩ් ටෙනිසන් “යුලිසෙස්” (මුල් පිටුවේ: "උත්සාහ කිරීමට, සෙවීමට, සොයා ගැනීමට සහ යටත් නොවීමට" ).

රොබට් ස්කොට් දකුණු ධ්\u200dරැවයට ගිය ගමන සිහිපත් කිරීම සඳහා මෙම රේඛාව කුරුසියේ කැටයම් කර ඇත, හිල් ඔබ්සර්වර්   ඇන්ටාක්ටිකාවේ.

එය කළ හැකි ය ඉංග්\u200dරීසි ධ්\u200dරැවීය ගවේෂක රොබට් ස්කොට්   නායක ටැටරිනොව්ගේ මූලාකෘතියක් ලෙසද සේවය කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, කැවරින්ගේ නවකතාවේ මෙම චරිතයේ බිරිඳට සමුගැනීමේ ලිපියක් ආරම්භ වන්නේ ස්කොට්ගේ සමාන ලිපියක් ලෙස ය: "මගේ වැන්දඹුව ...".

රොබට් ස්කොට් (1868 - 1912)

ජ්\u200dයෙෂ් Senior ලුතිනන් ජී. යා සේදොව් (1877 - 1914)

ෂූනර් ගවේෂණය ජී. යා සෙදොව් "ශාන්ත ෆොක්"
ශීත on තුවේ දී නොවායා සෙම්ලියා අසල (1913?)

කාවෙරින්ගේ නවකතාවේ කතාවට මේ සියල්ල direct ජුව සමානකම් ඇති බව සත්\u200dයයක් ද? කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ලිපිවල "ශාන්ත මරියා" ගවේෂණය අසාර්ථක වීමට එක් ප්\u200dරධාන හේතුවක් වන්නේ සැපයුම් සහිත ව්\u200dයසනයක් ලෙස ය (මට මතක ඇති පරිදි සුනඛයන් ද එහි සාකච්ඡා කෙරිණි)?

1912 - 1914 දී සෙඩොව් ගවේෂණයේ යෝජනා ක්\u200dරමය

අවසාන වශයෙන්, කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ තවත් මූලාකෘතියක් වන්නේ රුසියානු ආක්ටික් ගවේෂකයෙකි ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් රුසානොව්.

වී.ඒ රුසනොව් (1875 - 1913?)

වී. ඒ. රුසානොව්ගේ ගවේෂණයේ ඉරණම 1912 දී රුවල් මෝටරයකින් ආරම්භ විය "හර්කියුලිස්" , තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම අපැහැදිලි ය. නායකයා සහ එහි සහභාගී වූ සියල්ලන්ම 1913 දී කරා මුහුදේදී අතුරුදහන් විය.

වී. ඒ. රුසානොව්ගේ "හර්කියුලිස්" ගවේෂණය.

1914-1915 දී සිදු කරන ලද රුසානොව් ගවේෂණය සඳහා වූ සෙවීම. රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයේ නාවික අමාත්\u200dයංශය කිසිදු ප්\u200dරති .ලයක් ගෙන ආවේ නැත. හරියටම හා කුමන තත්වයන් යටතේ හෙක්රුල්ස් was ාතනය කරනු ලැබුවාද සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම එවකට සොයා ගැනීමට සමත් නොවීය. හොඳයි, එසේ නම්, ලෝකය හා සිවිල් යුද්ධ සම්බන්ධව, ඉන් පසුව ඇති වූ විනාශය, එය හුදෙක් එයට එකඟ නොවීය.

ටයිමර්හි බටහිර වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ නමක් නැති දූපතක (දැන් හර්කියුලිස් ලෙස හැඳින්වේ) 1934 දී පමණක් "හර්කියුලිස්. 1913" යන ශිලා ලිපිය සහිත පොල්ලක් හාරා තිබී ඇත.) සහ අසල පිහිටි වෙනත් දූපතක - ඇඳුම්, කාට්රිජ්, මාලිමා යන්ත්\u200dරයක්, කැමරාවක්, රුසානොව් ගවේෂණයේ සහභාගිවන්නන්ට අයත් දඩයම් පිහියක් සහ වෙනත් දේවල්.

බෙන්ජමින් කවරින් සිය නවකතා දෙකේ නවකතාවේ වැඩ ආරම්භ කළේ මේ අවස්ථාවේ දී ය. ධ්\u200dරැවීය ගුවන් නියමුවෙකු වූ සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් අහම්බෙන් (ඇත්ත වශයෙන්ම අහම්බෙන් නොවේ) කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණයේ නටබුන් සොයාගත් පොතේ අවසාන පරිච්ඡේදවල 1934 සොයා ගැනීම ඔහුට සැබෑ පදනමක් විය.

සැබෑ ධ්\u200dරැවීය ගවේෂකයාට දීර් ((1894 සිට) විප්ලවවාදී අතීතයක් තිබූ නිසාත්, ඔහු කිසිදු සමාජවාදී විප්ලවවාදියෙකු සමඟ ඇසුරු නොකළ නමුත්, ඒත්තු ගැන්වූ මාක්ස්වාදියෙකු ලෙස සමාජ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන් සමඟත් ව්ලැඩිමීර් රුසානොව් ටැටරිනොව්ගේ මූලාකෘතිවලින් එකක් බවට පත්විය හැකිය. එසේ වුවද, කාවෙරින් සිය නවකතාව (1938 - 1944) ලියූ කාලය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ඒ අතරම, "පෞරුෂත්ව සංස්කෘතියක්" ඇති කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කරන සෝවියට් ලේඛකයින්ට නිරන්තරයෙන් ස්ටාලින් ගායනා කරන බවට චෝදනා කරන ආධාරකරුවන්, කාවෙරින්ගේ සමස්ත දැවැන්ත නවකතාවේ මහලේකම්වරයාගේ නම සඳහන් කර ඇත්තේ එක් වරක් පමණක් වන අතර, එමඟින් ලේඛකයාට 1946 දී ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය ලබා ගැනීම වළක්වා නොතිබුණි. කපිතාන්, “උපතින්ම යුදෙව්වෙකු වීම,“ කොස්මොපොලිටන් ”ට එරෙහි සටන මධ්\u200dයයේ.

Veniamin Kaverin (Veniamin Abelevich Zilber)
(1902 - 1989)

මාර්ගය වන විට, 1924 දී ඔහු විසින් රචිත වී. ඒ. ඕබෘචෙව් විසින් රචිත “සානිකොව් ලෑන්ඩ්” නම් විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ නවකතාව ඔබ හොඳින් කියවා බැලුවහොත්, වී. කාවෙරින්ගේ පොතේ මූලාකෘති ද එහි සොයාගත හැකිය (සැබෑ පමණක් නොව සාහිත්\u200dයමය). කාවෙරින් 1920 ගණන්වල විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ කථා වල කතුවරයා ලෙස සිය සාහිත්\u200dය කෘතිය ආරම්භ කළ බව මතක තබා ගැනීම වටී. ඔහු ඕබෘචෙව්ගේ යම් බලපෑමක් අත්විඳියේ නැත.

එබැවින්, වෙනියාමින් කවරින්ගේ නවකතාවේ නම තිබියදීත්, එය නායකයන් දෙදෙනා තුළම නොපෙන්වයි, නමුත් අවම වශයෙන් හය දෙනෙක්: අයිවන් ටටරිනොව් සහ සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් (ප්\u200dරබන්ධ සාහිත්\u200dය චරිත ලෙස), මෙන්ම නායක ටැටරිනොව්ගේ මූලාකෘති - ධ්\u200dරැවීය පර්යේෂකයින් - ලුතිනන් බෘසිලොව්, ජ්\u200dයෙෂ් le ලුතිනන් සෙඩොව් , ඉංග්\u200dරීසි නිලධාරී ස්කොට් සහ උද්යෝගිමත් රුසෙනොව්. මෙය, යාත්\u200dරක ක්ලිමොව් හැරුණු විට, එහි මූලාකෘතිය වූයේ යාත්\u200dරක ඇල්බනොව් ය.
  කෙසේ වෙතත්, සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ට ද මූලාකෘතියක් තිබුණි. නමුත් මේ ගැන වෙන වෙනම කතා කිරීම වඩා හොඳය.

කාවෙරින්ගේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවේ කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ සාමූහික ප්\u200dරතිරූපය විසිවන සියවස ආරම්භයේදී මානව වර්ගයාගේ දීප්තිමත් අනාගතය විශ්වාස කරමින් එය සමීප කරවීමට උත්සාහ කළ, far ත උතුර ගවේෂණය කිරීම සඳහා බිඳෙන සුළු කුඩා නැව්වල බොහෝ විට බලාපොරොත්තු රහිත ගවේෂණවල යෙදී සිටි සැමට අපූරු සාහිත්\u200dය ස්මාරකයකි. හෝ Rob ත දකුණ, රොබට් ස්කොට් සම්බන්ධයෙන්).

ප්රධාන දෙය නම්, අප සියල්ලන්ම තරමක් බොළඳ, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අවංක වීරයන් වුවද මේවා අමතක නොකිරීමයි.

සමහර විට මගේ ලිපියේ අවසානය ඔබට ඉතා කණගාටුදායක වනු ඇත.
  ඔබ කැමති පරිදි. ඔබට මාව "හැන්දක්" ලෙස පවා සැලකිය හැකිය!
නමුත් මම ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ සිතමි, මන්ද මගේ ආත්මය තුළ, වාසනාවකට මෙන්, ආදර හැඟීමක් තවමත් මිය ගොස් නැත. බෙන්ජමින් කවරින්ගේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව තවමත් ළමා කාලයේ දී කියවූ පොත් වලින් මගේ ප්\u200dරියතම ග්\u200dරන්ථයකි.

  ඔබේ අවධානයට ස්තූතියි.
  සර්ජි වොරොබියෙව්.

එන්ස්ක් ප්\u200dරාන්තයේ හැම්ලට්. කාවෙරින්ගේ නවකතාවේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” හි කුමන්ත්\u200dරණය 

වී.බී. ස්මිරෙන්ස්කි

මෙම කවිය සංකේතනය කර ඇත.

වී. කවරින්. "ආශාවන් ඉටු කිරීම."

ඕ. නොවිකොව් සහ වී. නොවිකොව් විසින් රචිත “වී. කැවරින්” නම් විවේචනාත්මක රචනයේ කතුවරුන් වන “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” වන වී. කාවෙරින්ගේ නවකතාවේ කුමන්ත්\u200dරණය විශ්ලේෂණය කිරීම. 1 විශ්වාස කරන්නේ නවකතාව ජන අපූරු කතාවට විශේෂ ඇල්මක් දක්වන බවයි. එබැවින් විශේෂිත සුරංගනා කතා සමඟ නොව, වී. යා විසින් රචිත "කතාවක රූප විද්\u200dයාව" හි විස්තර කර ඇති ප්\u200dරභේදයේ ව්\u200dයුහය සමඟ ප්\u200dරතිසමයක් ඇඳීම සුදුසුය. 2. කතුවරුන්ට අනුව, ප්\u200dරොප්ගේ කාර්යයන් සියල්ලම (තිස්එකක්) නවකතාවේ කතාවේ යම් ආකාරයක ලිපි හුවමාරුවක් සොයාගෙන ඇති අතර එය සාම්ප්\u200dරදායික නූලෙන් පටන් ගෙන “පවුලේ සාමාජිකයෙකු නිවසින් බැහැරව සිටියි” - නවකතාවේ සනී පියතුමා ව්\u200dයාජ මිනීමැරුම් චෝදනාවක් මත අත්අඩංගුවට ගැනීමකි. කතුවරුන් ප්\u200dරොප් තවදුරටත් පැහැදිලි කරයි: "නොපැමිණීමේ ශක්තිමත් ස්වරූපය දෙමව්පියන්ගේ මරණයයි." කාවෙරින් සමඟ ද එය එසේ ය: සනීගේ පියා සිරගෙදර දී මිය ගිය අතර ටික කලකට පසු ඔහුගේ මව මිය ගියේ ය.

ඕ. නොවිකෝවා සහ වී. නොවිකොව් පවසන පරිදි, “වීරයා තහනම්” යන දෙවන කාර්යය නවකතාවේ සනිනෝයි නිහ .තාවයේ කතාව බවට පරිවර්තනය වේ. “තහනම උල්ලං is නය වූ විට” එනම්, සන්යා කතාවක් සොයාගෙන සෑම තැනකම කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ ලිපි කියවීමට පටන් ගන්නා විට, “ප්\u200dරතිවාදියා” (එනම් නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්) ක්\u200dරියාවෙහි ඇතුළත් වේ. සමහර විට කතුවරුන් විශ්වාස කරන්නේ “වීරයාගේ අභිමතය පරිදි මැජික් මාධ්\u200dයයක් තිබේ” යන දහහතරවන ශ්\u200dරිතය පමණක් නැති බවයි, එනම් වචනානුසාරයෙන් ආශ්චර්යයකි. කෙසේ වෙතත්, වීරයා තම ඉලක්කය කරා ළඟා වී විරුද්ධවාදීන් පරාජය කරන්නේ ඔහු අධිෂ් ower ාන ශක්තිය, දැනුම යනාදිය ලබා ගත් විට පමණි.

මේ සම්බන්ධයෙන් ඕ. නොවිකෝවා සහ වී. නොවිකොව් විශ්වාස කරන්නේ සාහිත්\u200dයයේ ජනකතා අංග ගුණාත්මකව පරිවර්තනය වී තිබුණද, ඒවා නූතන ලේඛකයින් සුරංගනා කතාවක ශක්තිය උපයෝගී කර ගනිමින් යථාර්ථවාදී කතාවක් සමඟ සංයෝජනය කර ඇති බවයි. Propp හි කාර්යයන් ලැයිස්තුව එක්තරා ආකාරයක සම්බන්ධක සම්බන්ධකයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය, විශේෂ භාෂාවක් වන මෙම කතාව කුතුහලය දනවනසුලු ලෙස පමණක් නොව සාහිත්\u200dයයට ද පරිවර්තනය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "වීරයා නිවසින් පිටව යයි"; "වීරයා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ, ප්\u200dරශ්න කරනු ලැබේ, පහර දෙනු ලැබේ ..."; “හඳුනා නොගත් වීරයෙක් නිවසට හෝ වෙනත් රටකට පැමිණේ”; “ව්\u200dයාජ වීරයා අසාධාරණ ප්\u200dරකාශ කරයි”; "වීරයාට දුෂ්කර කාර්යයක් පිරිනමනු ලැබේ"; "බොරු වීරයා හෝ විරුද්ධවාදියා, පළිබෝධය නිරාවරණය වේ"; “සතුරාට ද ished ුවම් කරනු ලැබේ” - මේ සියල්ල “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” තුළ - අවසන් තරගය දක්වා, තිස්එක්වන පියවර දක්වා: “වීරයා විවාහ වී රජකම් කරයි.” ඕ. නොවිකොව් සහ වී. නොවිකොව් පවසන පරිදි “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ” මුළු කතාවම වීරයාගේ පරීක්ෂණය මත පදනම් වී ඇත, “මෙය රාමුගත කෙටිකතාවකි.

මීට අමතරව, පර්යේෂකයන් “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” තුළ නවකතා ප්\u200dරභේදයේ සහ විශේෂයෙන් ඩිකන්ස්ගේ බිම් කොටස්වල පිළිබිඹුවක් පිළිබිඹු කරයි. සානි සහ කැටියා අතර සබඳතාවල ඉතිහාසය මධ්\u200dයකාලීන නයිට්ලි ප්\u200dරේම සම්බන්ධයක් සහ XYIII සියවසේ හැඟීම්බර නවකතාවක් සිහිපත් කරයි. "නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ගොතික් නවකතාවේ වීරයා-දුෂ් in යා සිහිපත් කරයි" 3.

එක් කාලයක ඒ. ෆදීව් සඳහන් කළේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව ලියා ඇත්තේ “රුසියානු සම්භාව්\u200dය සාහිත්\u200dයයේ සම්ප්\u200dරදායන්ට අනුව නොව බටහිර යුරෝපීයයන් ඩිකන්ස්, ස්ටීවන්සන්ගේ ආකාරයට” බවයි. 4. “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ” කුමන්ත්\u200dරණය ජන සම්ප්\u200dරදායන්ට directly ජුව සම්බන්ධ නොවන වෙනස් පදනමක් ඇති බව අපට පෙනේ. නවකතා ප්\u200dරභේදයේ සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය හඳුනා ගනිමින්, අපගේ විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කවරින්ස්කි නවකතාවේ කුමන්ත්\u200dරණය සහ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම ෂේක්ස්පියර් ඛේදවාචකය වන “හැම්ලට්” කුමන්ත්\u200dරණය අතර වඩාත් කැපී පෙනෙන සමානකමක් හා සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති බවයි.

මෙම කෘතිවල බිම් කොටස් සසඳා බලන්න. හැම්ලට් කුමරුට "වෙනත් ලෝකයකින් ආරංචියක්" ලැබේ: ඔහුගේ පියාගේ අවතාරය ඔහුට - ඩෙන්මාර්කයේ රජු - ඔහුගේ සහෝදරයා විසින් ද්\u200dරෝහී ලෙස වස පානය කළ බවත්, ඔහුගේ සිංහාසනය අල්ලාගෙන රැජින සමඟ විවාහ වූ බවත් - හැම්ලට්ගේ මව බවත් පැවසීය. “සමුගෙන මාව මතක තබාගන්න” කියා අවතාරය පවසයි. ක්ලෝඩියස් විසින් සිදු කරන ලද මෙම දරුණු අපරාධ තුනෙන් හැම්ලට් කම්පනයට පත් වේ: මිනීමැරීම, සිංහාසනය අල්ලා ගැනීම සහ ව්\u200dයභිචාරය. ඉතා ඉක්මනින් විවාහයකට එකඟ වූ ඔහුගේ මවගේ ක්\u200dරියාව ඔහුට තදින්ම තුවාල කරයි. තම පියාගේ අවතාරය පැවසූ බවට සහතික කර ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, හැම්ලට්, නළු නිළියන් සමඟ ක්ලෝඩියස්, ගර්ට්රූඩ් සහ සියලු රාජ සභිකයන් ඉදිරියේ රජුගේ murder ාතනය පිළිබඳ නාට්\u200dයයක් රඟ දක්වයි. ක්ලෝඩියස් කෝපයට පත් වී තමාවම පාවා දෙයි ("මවුස්ට්\u200dරැප්" හි ඊනියා දර්ශනය). තම සැමියාගේ මතකය පාවාදීම ගැන හැම්ලට් තම මවට තරවටු කොට ක්ලෝඩියස්ව හෙළි කරයි. මෙම සංවාදය අතරතුර, පොලෝනියස්, කන් ඇසීම, කාපට් පිටුපස සැඟවී සිටින අතර හැම්ලට් (හිතාමතාම නොවේ) ඔහුව මරා දමයි. මෙයට ඔපීලියා සියදිවි නසා ගැනීමට සිදුවේ. ක්ලෝඩියස් හැම්ලට්ව එංගලන්තයට යවන්නේ රහසිගත නියෝගයක් ලබාගෙන ඔහුව මරා දැමීමටය. හැම්ලට් මරණයෙන් බේරී ඩෙන්මාර්කයට පැමිණේ. තම පියාගේ සහ සහෝදරියගේ මරණය ගැන කෝපයට පත් ලර්ට්ස්, රජුගේ ද්\u200dරෝහී සැලැස්මට එකඟ වන අතර, විෂ සහිත ස්ත්\u200dරී දූෂකයෙකු සමඟ ද්වන්ධ සටනක දී හැම්ලට්ව මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි. අවසාන තරඟයේදී ඛේදවාචකයේ සියලුම ප්\u200dරධාන චරිත මිය යයි.

"කපිතාන් දෙදෙනෙකුගේ" කුමන්ත්\u200dරණයේ ප්\u200dරධාන ඉදිකිරීම බොහෝ දුරට ෂේක්ස්පියර්ගේ කුමන්ත්\u200dරණයට සමපාත වේ. නවකතාව ආරම්භයේදීම, එන්ස්ක් නගරයේ පිරිමි ළමයෙකු වන සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව්ට “වෙනත් ලෝකයෙන් ප්\u200dරවෘත්ති” ලැබෙයි: දාෂා නැන්දා සෑම සැන්දෑවකම දියේ ගිලී ගිය තැපැල්කරුවෙකුගේ බෑගයෙන් ලිපි කියවයි. ඔහු ඒවායින් සමහරක් කටපාඩම් කරයි. ඔවුන් කතා කරන්නේ ගවේෂණයේ ඉරණම ගැන වන අතර එය ආක්ටික් ප්\u200dරදේශයේදී අහිමි වී බොහෝ විට මිය ගොස් ඇත. වසර කිහිපයකට පසු, දෛවය විසින් මොස්කව් වෙත ගෙන එනු ලැබුවේ ලිපිවල ලිපිනයන් සහ චරිත සමඟ ය: වැන්දඹුව (මාරියා වාසිලීව්නා) සහ අතුරුදහන් වූ නායක අයිවන් ටැටරිනොව්ගේ දියණිය (කැටියා) සහ ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා වන නිකොලායි ඇන්ටොනොවිච් ටටරිනොව් ය. නමුත් මුලදී සන්යා ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත. මාරියා වාසිලීව්නා නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් සමඟ විවාහ වෙයි. ඇය ඔහු ගැන කතා කරන්නේ තම සහෝදරයාගේ ගවේෂණය සඳහා සෑම දෙයක්ම කැප කළ දුර්ලභ කරුණාවන්ත හා වංශවත් මිනිසෙකු ලෙසය. නමුත් මේ වන විට සන්යාට ඔහු කෙරෙහි දැඩි අවිශ්වාසයක් ඇත. ඔහුගේ උපන් ගම වන එන්ස්ක් වෙත පැමිණි ඔහු නැවතත් ඉතිරිව ඇති ලිපි අමතයි. "වනාන්තරයේ අකුණු මඟින් ප්\u200dරදේශය ආලෝකවත් වන බැවින් මෙම රේඛා කියවීමෙන් මම සියල්ල තේරුම් ගතිමි." මෙම ගවේෂණයේ දී නිකොලායිට (එනම් නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්) සියලු අසාර්ථකත්වයන් ලැබිය යුතු බව මෙම ලිපිවල සඳහන් වේ. ඔහු අන්තිම නමෙන් සහ අනුශාසනාවෙන් නම් කර නැත, නමුත් ඔහු, සන්යා විශ්වාසයි.

එබැවින් ක්ලෝඩියස් මෙන් නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ත්\u200dරිත්ව අපරාධයක් කළේය. පාසැලේ භයානක කටවුට් තිබීම, නුසුදුසු බල්ලන් සහ ආහාර දැමීම වැනි දේ නිසා ඔහු තම සහෝදරයාව යම් මරණයක් සඳහා යවා ඇත. ඊට අමතරව, ඔහු මරියා වාසිලියෙව්නා සමඟ විවාහ වූවා පමණක් නොව, ඔහුගේ කීර්තිය උචිත කිරීමට හැකි සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය. සහෝදරයා.

සන්යා මෙම අපරාධ හෙළි කරයි, නමුත් ඔහුගේ නිරාවරණය මරියා වාසිලීව්නාගේ දිවි නසා ගැනීමට හේතු වේ. මොස්කව් වෙත ආපසු පැමිණි සන්යා ඇයට ලිපි ගැන පවසන අතර ඒවා හදවතින්ම කියවයි. මොන්ටිගෝමෝ හෝක්ක්ලෝගේ අත්සනින් (සන්යා - මොන්ගෝටිමෝ විසින් වැරදියට කථා කළද), මාරියා වාසිලීව්නා ඔවුන්ගේ සත්\u200dයතාව සහතික කළේය. ඊළඟ දවසේ ඇය වස පානය කළා. ෂේක්ස්පියර්ගේ ගර්ට්රූඩ් හා සසඳන විට, ඇගේ සැමියාගේ මතකය පාවාදීම මුලදී තරමක් මෘදු විය. මුලදී, ඇය “නිර්දය ලෙස” යොමු දක්වන්නේ ඇයව රැකබලා ගැනීමට සහ සැලකිලිමත් වීමට නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ගත් සියලු උත්සාහයන් ගැන ය. ඔහු තම ඉලක්කය කරා ළඟා වන්නේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

ටානිනොව් පවුලේ සබඳතා ඔහුගේ පවුලේ සිදුවීම් කැපී පෙනෙන ලෙස සිහිපත් කිරීම සානිගේ හැසිරීම දිරිගැන්වීම සඳහා වැදගත් ය: ඔහුගේ ආදරණීය මව තම පියාගේ මරණයෙන් පසු “රසික රසිකාවියන්” ගේර් කුලියා සමඟ විවාහ වෙයි. ස්ටෙප් ෆාදර්, "මහත මුහුණක්" සහ ඉතා නපුරු කටහ with ක් ඇති මිනිසෙකු සනී කෙරෙහි විශාල අප්\u200dරසාදයක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මව ඔහුට කැමති විය. "ඇය එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ කෙසේද? අකමැත්තෙන් හා මරියා වාසිලීව්නා මාව සිහිපත් කළහ. මම කාන්තාවන් ගැන කිසිසේත් නොතේරෙන සෑම දෙයක්ම තීරණය කළෙමි." තම පියා වාඩි වී සිටි තැන අසුන්ගෙන සිටි මෙම ගයර් කුලී, සෑම කෙනෙකුටම නිමක් නැති මෝඩ තර්ක ඉගැන්වීමට ප්\u200dරිය කළ අතර, මේ සඳහා ස්තූතිවන්ත වන ලෙස ඉල්ලා සිටිමින්, අවසානයේදී මව අකාලයේ මිය ගියේය.

සන්යාට නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් මුණගැසුණු විට, ගයර් කුලී මෙන් ඔහු ද වෙහෙසකර ඉගැන්වීම්වල රසිකයෙක් බව පෙනී ගියේය: ““ ස්තූතියි ”යනු කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? මතක තබා ගන්න ඔබ දන්නවාද නැද්ද යන්න මත පදනම්ව. කටියාට කරදර කිරීම සඳහා ඔහු "බැල්කනියක් ඇඹරීම" බව සන්යා තේරුම් ගනී. ඒ අතරම, ගයර් මෙන් ඔහු කෘත .තාව අපේක්ෂා කරයි. ඉතින්, චරිත අතර සම්බන්ධතාවල සමමිතියක් ඇත: එක් අතකින් මියගිය සනින්ගේ පියා, මව, සුළු පියා, සන්යා සහ මියගිය කපිතාන් ටටරිනොව්, මාරියා වාසිලීව්නා, නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්, කැටියා, අනෙක් පැත්තෙන්.

කෙසේ වෙතත්, නවකතාවේ සුළු පියවරුන්ගේ ඉගැන්වීම් කුහක ක්ලෝඩියස්ගේ කථා සමඟ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි උපුටා දැක්වීම් සසඳා බලමු: “කොරොල්, අපගේ ආදරණීය සහෝදරයාගේ මරණය තවමත් නැවුම් ය, අපගේ හදවත් තුළ වේදනාවක් ඇතිවීම අපට සුදුසු ය ...” “නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා ගැන මා සමඟ පමණක් කතා කළේ නැත. මෙය ඔහුගේ ප්\u200dරියතම මාතෘකාව. "ඔහු මෙතරම් මතක තබා ගැනීමට ආදරය කළේ ඇයිදැයි ඔහු ඉතා පැහැදිලිව කියා සිටියේය." මේ අනුව, "හැම්ලට්" හි ප්\u200dරධාන චරිතවල සම්බන්ධතාවයේ නවකතාවේ ද්විත්ව පරාවර්තනය හේතුවෙන්, "ස්වාමිපුරුෂයාගේ මතකය පාවාදීමේ" චේතනාව අවසානයේ වී. කාවෙරින් විසින් ශක්තිමත් කරනු ලැබේ. එහෙත් "යුක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමේ" චේතනාව ද වර්ධනය වේ. ක්\u200dරමානුකූලව, අනාථ වූ සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව්, “ශාන්ත මරියා” ගවේෂණයේ ඉතිහාසය සොයා ගැනීම සහ ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීම, ඔහුගේ නව, මේ වතාවේ කපිතාන් ටටරිනොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපයට අනුව ඔහුගේ නව, අධ්\u200dයාත්මික පියා සොයා ගත් පරිදි, “ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ කතාව පැවසීමට උපදෙස් දුන් ආකාරයට.”

ගවේෂණයක් සහ කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ සිරුර අයිස්වලින් මිදුණු සන්යා කැටියාට මෙසේ ලියයි: “එය මම ඔබට ලියන්නේ මිතුරෙකු සහ යුද්ධයෙන් මියගිය අයෙකු ගැන ය. ඔහු ගැන ශෝකය හා ආඩම්බරය මා තුළ උද්දීපනයක් ඇති කරයි. අමරණීයභාවය දැකීමට පෙර ආත්මය උද්\u200dයෝගයෙන් මිදෙයි ... "එහි ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස බාහිර සමාන්තරයන් අභ්\u200dයන්තර මානසික අභිප්\u200dරේරණයන් මගින් ශක්තිමත් වේ 5.

නවකතාවේ හා ඛේදවාචකයේ කථාංග සංසන්දනය කරමින්, හැම්ලට්ගේ හෙළිදරව් කිරීම් රැජින කම්පනයට පත් කළද, ඒවායේ ප්\u200dරතිවිපාක මුළුමනින්ම අනපේක්ෂිත වූ බව අපි සටහන් කරමු. පොලෝනියස් හදිසියේ murder ාතනය කිරීම අහිංසක ඔපීලියාගේ උමතුවට හා සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු විය. “සාමාන්\u200dය” හෝ වැදගත් තර්කනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මාරියා වාසිලීව්නාගේ දිවි නසා ගැනීම ඔපීලියා සියදිවි නසා ගැනීමට වඩා යුක්ති සහගත ය. නමුත් මෙම උදාහරණයෙන් දැක්වෙන්නේ ෂේක්ස්පියර් සාමාන්\u200dය ජීවිත තර්කනයෙන් හා එදිනෙදා සංකල්පවලින් කොතරම් දුරස් වී ඇත්ද යන්නයි. මරියා වාසිලීව්නාගේ සියදිවි නසා ගැනීම–   නවකතාවේ සමස්ත බිම් සැලැස්මේ ස්වාභාවික සිදුවීමක්. ඔපීලියාගේ සියදිවි නසා ගැනීම අතිශය ඛේදවාචකයක ඛේදවාචකයක් වන අතර එය ගැඹුරුම දාර්ශනික හා කලාත්මක අරුතක්, අනපේක්ෂිත කුමන්ත්\u200dරණයක්, එක්තරා ආකාරයක අතරමැදි ඛේදජනක අවසානයක් ඇති අතර, ස්තූතිවන්ත වන අතර පා good කයා සහ නරඹන්නා “යහපත හා නපුර පිළිබඳ ගවේෂණය නොකළ හැඟීම” (බී.

එසේ වුවද, විධිමත් (විශ්මය ජනක හෝ අවසාන වශයෙන්) දෘෂ්ටි කෝණයකින් කෙනෙකුට කථාංගවල අහඹු සිදුවීම සඳහන් කළ හැකිය: ඛේදවාචකයේ සහ නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිත වලින් එකක් සියදිවි නසා ගනී. කෙසේ හෝ වීරයා අනවශ්\u200dය වරදකින් බර වී ඇත.

නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් උත්සාහ කරන්නේ සනින්ගේ වරද පිළිබඳ සාක්ෂි තමාට එරෙහිව හැරවීමට ය. "මේ ඇයව මරා දැමූ මිනිසාය. ඇය මිය යන්නේ මා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා, ඇගේ සහෝදරයාව killed ාතනය කළ බව පවසන නපුරු, නපුරු සර්පයා නිසාය." "මම ඔහුව සර්පයෙකු මෙන් ඉවතට විසි කළෙමි." 1936 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද එම්. ලොසින්ස්කි විසින් හැම්ලට්ගේ පරිවර්තනය සමඟ ඇති සමානකම් පිළිබඳව නවකතාවේ චරිතවල වාග් මාලාව හා වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පිළිබඳව ඔබට දැනටමත් අවධානය යොමු කළ හැකිය. නවකතාව ලියන අවස්ථාව වන විට කවරින් හුරුපුරුදු විය: “ඒ දෙස බලන්න. ඔබේ පියාට පහර දුන් ස්මේයි ඔටුන්න පැළඳ සිටියේය.”

අතුරුදහන් වූ ගවේෂණය සොයාගෙන ඔහුගේ නඩුව ඔප්පු කිරීමට සන්යා අදහස් කරයි. ඔහු මෙම පොරොන්දු තමාට, කැටියාට සහ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ට පවා ලබා දෙයි: "මම ගවේෂණයක් සොයාගනු ඇත, එය හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වී ඇති බව මම විශ්වාස නොකරමි, එවිට අපගෙන් කවරෙක් හරි දැයි අපි බලමු." දිවුරුම් ප්\u200dරකාශය නවකතාව හරහා ලීට්මොටිෆ් ලෙස සඳහන් වේ: “සටන් කර සොයන්න, සොයාගන්න, අත් නොහරින්න!” මෙම දිවුරුම සහ පොරොන්දු තම පියාගෙන් පළිගැනීමට හැම්ලට්ගේ දිවුරුම හා පොරොන්දු ප්\u200dරතිරාවය කරයි: “මගේ හ cry මෙතැන් සිට:“ ආයුබෝවන්, සමුගන්න! මා ගැන මතක තබා ගන්න. "මම දිවුරුම් දුන්නා," ඔබ දන්නා පරිදි, හැම්ලට්ගේ භූමිකාව සාමාන්\u200dය පළිගැනීමට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.

ඛේදවාචකයේ හා නවකතාවේ වැදගත්ම කුමන්ත්\u200dරණ අහඹු සිදුවීම් වලට අමතරව, චරිතයන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ විස්තර හා සම්බන්ධ අහඹු සිදුවීම් ද සටහන් කළ හැකිය.

සන්යා කොරබල්ව් වෙත පැමිණේ, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී නීනා කපිටොනොව්නා ද කොරබෙල්ව් වෙත පැමිණේ. කොරබෙල්ව් සන්යාව ඊළඟ කාමරයට ගෙන යන්නේ දොර වෙනුවට කොළ පැහැති තිරයක් සහිතවය. ඔහුට මෙසේ කියයි: "සවන් දෙන්න - එය ඔබට හොඳයි." ඔහු, කැටියා සහ චමමයිල් ගැන කතා කරන මේ වැදගත් සංවාදය සන්යා අසා, තිරයේ සිදුර හරහා බලයි.

පොලෝනියස් කාපට් පිටුපස සැඟවී සිටින විට හැම්ලට් සහ රැජින අතර හමුවීමේ දර්ශනයට කථාංගයේ තත්වයන් සමාන වේ. ෂේක්ස්පියර් හි මෙම විස්තරය බොහෝ කෝණවලින් වැදගත් වන අතර (පොලෝනියස්ගේ ඔත්තු ජ්වලිතය සහ ඔහුගේ මරණයට හේතුව බවට පත්වේ.), පසුව කාවේරින්හි මෙම දර්ශනය භාවිතා කරනුයේ, සන්යා ඉක්මනින් ඔහුට වැදගත් ප්\u200dරවෘත්ති ඉගෙන ගැනීමට පමණි.

හෙළිදරව් කිරීම් ගැන බියට පත් හා කෝපයට පත් ක්ලෝඩියස්, හැම්ලට් බ්\u200dරිතාන්\u200dයයට යවන්නේ “කියවීමෙන් පසු ප්\u200dරමාදයකින් තොරව, පොරව මුවහත් කර ඇත්දැයි නොදැන මගේ හිස ඉරා දමනු ඇත” යන නියෝගය සහිත ලිපියකි. හැම්ලට් පසුව හොරාටියෝට පවසන පරිදි.

නවකතාවේ දී, නායක ටාටරිනොව් සෙවීම සඳහා ගවේෂණයක් සංවිධානය කරන සන්යා, නීනා කපිටොනොව්නාගෙන් දැනගන්නේ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් සහ රොමාෂ්කා "... සියල්ල ගැන ලියන්න. සියලුම නියමු ජී., නියමු ජී. හෙලාදැකීම, යන්න." ඇය හරි. වැඩි කල් නොගොස් ලිපියක් පළ වන අතර, එය සැබවින්ම සන්යාට එරෙහි සැබෑ හෙලාදැකීමක් හා අපහාසයක් අඩංගු වේ. සමහර නියමු ජී. ගෞරවනීය විද්\u200dයා ist යා (නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්) හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අපහාස කිරීම, අපහාස කිරීම යනාදිය හෙළා දුටුවේය. "සෝවියට් ධ්\u200dරැවීය ගවේෂකයන්ගේ පවුලට ඔහුගේ ක්\u200dරියාවෙන් අගෞරව කරන මේ මිනිසා කෙරෙහි සාමාන්\u200dය මුහුදු මාර්ග අධ්\u200dයක්ෂ මණ්ඩලය අවධානය යොමු කළ යුතුය." අවාසනාවන්ත තිස් ගණන්වල (කාවෙරින් මෙම කථාංග ලියා ඇත්තේ 1936-1939 දී) බව අප සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, හෙම්ලට්ව ution ාතනය කිරීම හෙළා දකිමින්, බ්\u200dරිතාන්\u200dය රජුට ක්ලෝඩියස්ගේ ලිපිය ද්\u200dරෝහී, ද්\u200dරෝහී ලිපියේ effectiveness ලදායීතාවය නොඅඩු විය හැකිය. එහෙත්, හැම්ලට් මෙන්, සන්යා ද ඔහුගේ ජවසම්පන්න ක්\u200dරියාවෙන් මෙම අනතුර වළක්වයි.

චරිත පද්ධතියේ වැඩිදුර තරග සඳහා ඔබට අවධානය යොමු කළ හැකිය. හුදකලා හැම්ලට් සතුව ඇත්තේ එක් සැබෑ මිතුරෙකු පමණි - හොරාටියෝ:

"හැමෙල්. නමුත් ඇයි ඔබ ශිෂ්\u200dය මිතුරෙකු වන විටන්බර්ග්හි නොසිටින්නේ?" මාර්සෙලස් හොරාටියෝව හඳුන්වන්නේ “ලියන්නෙකු” ලෙසයි.

සන්යාට තවත් මිතුරන් ඇත, නමුත් ඔවුන් අතර තවමත් පාසලේ ජීව විද්\u200dයාව පිළිබඳ උනන්දුවක් දක්වන වල්කා ෂුකොව් කැපී පෙනේ. එවිට ඔහු උතුරට ගිය ගමනක “ජ්\u200dයෙෂ් scient විද්\u200dයා ist යෙක්” වන අතර එවකට මහාචාර්යවරයෙකි. වීරයන්ගේ මිතුරන්ගේ ක්\u200dරියාකාරකම් අනුව අහඹු සිදුවීම් මෙහිදී අපට පෙනේ: ඔවුන්ගේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය වන්නේ ඉගෙනීමයි.

නමුත් නවකතාවේ ඊට වඩා විශාල භූමිකාවක් රඟපාන්නේ රොමෂොව් නොහොත් චමමයිල් විසිනි. පාසැලේදී පවා ඔහුගේ වංචාව, කුහකකම, දෙවරක් ගනුදෙනු කිරීම, හෙළා දැකීම, කෑදරකම, ඔත්තු බැලීම යනාදිය ප්\u200dරකාශ වන අතර, ඔහු අවම වශයෙන් සමහර විට මිත්\u200dරත්වයේ මුවාවෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. මුලදී ඔහු නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් සමඟ සමීප වූ අතර පසුව ඔහුගේ සහායකයා සහ නිවසේ සමීපතම පුද්ගලයා බවට පත්විය. නවකතාවේ පිහිටීම සහ එහි අතිශය negative ණාත්මක ගුණාංග අනුව, එය ක්ලෝඩියස්ගේ මළුවෙහි ඇති සියලුම ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි: පොලෝනියස්, රොසෙන්ක්\u200dරැන්ට්ස් සහ ගිල්ඩන්ස්ටර්න්. කැටියා විශ්වාස කරන්නේ ඔහු සී. ඩිකන්ස්ගේ චරිතය වන උරියා ගිප් මෙන් බවයි. ඒ. ෆදීව් සහ "වී. කැවරින්" යන රචනයේ කතුවරුන් යෝජනා කළේ ඩිකන්ස් නවකතාවේ මෙම කතාව පිළිබිඹු වන බවයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්\u200dරතිරූපය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා නවකතාවේ දී ඔහු ලර්ටෙස්ගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය ද ඉටු කිරීම අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. වීරයා සමඟ මාරාන්තික සටනක යෙදේ. ලර්ට්ස් පළිගැනීමෙන් පෙලඹෙන්නේ නම්, රොමාෂොව් ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් හා ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් පෙළේ. ඒ අතරම, එක් චරිතයක් සහ අනෙක් චරිතය වඩාත් ද්\u200dරෝහී ලෙස ක්\u200dරියා කරයි. ඉතින්, ලර්ටෙස් විසින් විෂ සහිත ස්ත්\u200dරී දූෂකයෙකු භාවිතා කරන අතර, කැමොමයිල් යුද්ධයේදී දරුණු ලෙස තුවාල ලැබූ සන්යා විසි කරයි, යමඟ මල්ලක්, වොඩ්කා පෙට්ටියක් සහ තුවක්කුවක් ඔහුගෙන් සොරකම් කළේය, එනම් ඔහු යම් මරණයකට පත් කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුම මේ ගැන විශ්වාසයි. අහංකාර ලෙස ඔහු පැවසුවේ “ඔබ මළකඳක් වනු ඇති අතර මම ඔබ සමඟ සිටින බව කිසිවෙකු දැන නොගනු ඇත.” සන්යා මියගොස් ඇති බව කටියාට සහතික වෙමින් කැමොමිල් මේ බව විශ්වාස කරයි.

මේ අනුව, මාරියා වාසිලියෙව්නාගේ සියදිවි නසාගැනීමේදී මෙන්, නවකතාවේ, ඛේදවාචකයට සාපේක්ෂව, කුමන්ත්\u200dරණ කාර්යයන් චරිත අතර නැවත බෙදා හැර ඇති බව අපට පෙනේ.

රෝමාෂොව්ගේ චරිත නිරූපණය සඳහා වී. කාවෙරින් භාවිතා කරන වාග් මාලාව පදනම් වී ඇත්තේ "නින්දාකරුවා" යන මූල පදය මත ය. පාසැල් පාඩමේදී පවා සන්යා ඔට්ටු ඇල්ලීම චමමයිල්ගේ ඇඟිල්ල කපා දමයි. "එය කපන්න, මම කියමි, මේ නින්දාකරුවා සන්සුන්ව පෙන්ක්නයිෆ් එකකින් මගේ ඇඟිල්ල කපා දමයි." තව දුරටත්: "චමමයිල් මගේ පපුවේ කටකතා පැතිර ගියේය. මෙම නව තේරුම මට බලපෑවේය"; "මම කියමි, චමමයිල් නින්දිතයෙකු බවත්, ඔහුගෙන් සමාව අයැද සිටින්නේ නින්දා කරන්නෙකු පමණක් බවත්ය." නවකතාවේ දී මෙම ප්\u200dරකාශයන් පෙළ පුරා “විසිරී” තිබේ නම්, එම්. ලොසින්ස්කිගේ පරිවර්තනයේ දී ඒවා “මල් කළඹක” ඒකපුද්ගල කථාවක එකතු කරනු ලැබේ, එහිදී හැම්ලට් කෝපයෙන් හුස්ම හෙළමින් රජු ගැන කතා කරයි: “නින්දාකරුවා, සිනාසෙන නින්දාකරුවා, ශාප ලත් තැනැත්තා! - මගේ ටැබ්ලට්, “ඔබට ලිවිය යුත්තේ ඔබට සිනහවකින් ජීවත් විය හැකි අතර සිනහවෙන් නින්දා කරන්නෙකු විය හැකිය.”

ප්\u200dරදර්ශනයේ අවසාන දර්ශනයේදී, සන්යා රොමාෂොව්ට මෙසේ කියයි: "අත්සන් කරන්න, නින්දා කරන්න!" – “එම්වී රොමාෂොව්ගේ සාක්ෂියට” අත්සන් කිරීමට ඔහුට ලබා දෙයි: එහි සඳහන් වන්නේ “සාමාන්\u200dය මුහුදු මාර්ගයේ නායකත්වය ඉතා රැවටිලිකාර යනාදිය” යනුවෙනි. "ඔහ් රාජකීය තේරුම!" - ක්ලෝඩියස්ගේ ද්\u200dරෝහී ලිපියෙන් කම්පනයට පත් හැම්ලට්.

හැම්ලට් හි ප්\u200dරධාන දර්ශන අතර අවතාර දර්ශන සහ මවුස්ට්\u200dරැප් දර්ශනය ඇතුළත් වේ. කාවේරින්හිදී, සමාන දර්ශන එකකට ඒකාබද්ධ කර නවකතාවේ අවසාන කොටසෙහි තැන්පත් කර ඇති අතර, අවසානයේදී යුක්තිය සම්පූර්ණයෙන්ම ජය ගනී. එය පහත පරිදි සිදු වේ. වසර 30 ක් පමණ භූමියේ වැතිරී ඇති ගවේෂණ චිත්\u200dරපට සොයා ගැනීමටත්, සදහටම නැති වී ගිය දර්ශන කිහිපයක් ප්\u200dරදර්ශනය කිරීමටත් සන්යා සමත් විය. සන්යා විසින් භූගෝලීය සංගමයේ ඔහුගේ වාර්තාවෙන් ඒවා නිරූපණය කරයි. එයට සහභාගී වන්නේ කැටියා සහ කොරබෙල්ව් සහ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ය, එනම් “මවුස්ට්\u200dරැප්” දර්ශනයේ දී මෙන් නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිත සියල්ලම ය.

"ආලෝකය විහිදුවා. ලොම් තොප්පියකින් යුත් උස මිනිසෙක් තිරය මත දිස් විය ... ඔහු ප්\u200dරේක්ෂකයන් අතර සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - ශක්තිමත්, නිර්භීත ආත්මයකි. ඔහු තිරය මත සිටින විට සියලු දෙනා නැගී සිටියහ (cf. ෂේක්ස්පියර්ගේ ප්\u200dරකාශය: W ith r සහ p R s). \u200b\u200bමේ නිහ silence නිශ්ශබ්දතාවයේ දී මම වාර්තාව සහ කැප්ටන්ගේ සමුගැනීමේ ලිපිය කියෙව්වෙමි: “අපගේ සියලු අසාර්ථකත්වයන්ට අපි ණයගැතියි ඔහුට පමණක් බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය.” ඛේදවාචකයේ වැරදිකරු කෙලින්ම ඇඟවුම් කරන කැපවීමේ ලේඛනය සන්යා කියවන අතර අවසානයේ ඔහු නිකොලායි ටටරිනොව් ගැන කතා කරමින් අවසන් කරයි: “වරක් මා සමඟ සංවාදයක යෙදී සිටියදී මේ මිනිසා පැවසීය අල්, ඔහු පිළිගන්නේ එක් සාක්ෂිකරුවෙකු පමණි: කපිතාන් ම ය. දැන් එම් සමඟ කපිතාන් දැන් ඔහුට කතා කරයි - සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ මුල් නම, මැද නම සහ අවසාන නම! ”

"මූසෙට්\u200dරැප්" දර්ශනයේ සිදුවන උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී රජුගේ ෂේක්ස්පියර්ගේ ව්\u200dයාකූලත්වය, චරිතවල විස්මයන් සහ සං ues ා හරහා ගෙන එයි:

ඔහ් එෆ් සහ අයි. රජතුමා නැගිටිනවා!

මොකක්ද? හිස් වෙඩි පහරකට බයද?

K o roleva. ඔබේ තේජස සමඟ ඇත්තේ කුමක්ද?

L සහ y පමණ. ක්\u200dරීඩාව නවත්වන්න!

L ගැන r කිරීමට. ගින්න මෙතැනින් දෙන්න, “අපි යමු!”

ඊ. ගින්න, ගින්න, ගින්න!

නවකතාවේ දී එකම ගැටළුව විස්තරාත්මක ආකාරයකින් විසඳනු ලැබේ. නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් "හදිසියේම කෙළින් වී, මම මේ නම හයියෙන් කෑගැසූ විට වටපිට බැලුවෙමු." "මගේ ජීවිතයේ එවැනි ඩයබොලික් ශබ්දයක් මා අසා නැත," "ශාලාවේ දරුණු කැලඹීමක් ඇති විය." මෙම කථාංග සංසන්දනය කිරීමේදී, කාවෙරින් සිය නවකතාවේ කූටප්\u200dරාප්තිය හා හෙලාදැකීම දර්ශනීය දර්ශනයක් සමඟ විසඳීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔහු හැම්ලට්ගේ ඛේදවාචකයේ ඇති වන චිත්තවේගීය ආතතිය අවතාර හා මූස්ට්\u200dරැප් දර්ශන සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

"වී. කාවෙරින්" නම් රචනයේ කතුවරුන් වන ඕ. නොවිකෝවා සහ වී. නොවිකොව් විශ්වාස කරන්නේ "කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු" පිළිබඳ කෘතියේ නවකතාවේ කතුවරයා ඔහුගේ වාග් විද්\u200dයාත්මක විචක්ෂණභාවය ගැන "අමතක" වී ඇති බවයි: උපුටා දැක්වීම්, මතක් කිරීම්, උපහාසාත්මක විලාසිතාවන් එය නවකතාවේ නොමැත. තවද මෙය වාසනාව සඳහා ප්\u200dරධාන හේතුවක් විය හැකිය 6.

කෙසේ වෙතත්, උපුටා ගත් ද්\u200dරව්\u200dයය ඊට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දෙය දක්වයි. ෂේක්ස්පියර් කුමන්ත්\u200dරණය සහ ඛේදවාචකයේ චරිත පද්ධතිය තරමක් ස්ථාවර ලෙස භාවිතා කිරීම අපට පෙනේ. ඔවුන්ගේ මූලාකෘතිවල කුමන්ත්\u200dරණ කාර්යයන් නිරතුරුවම ප්\u200dරතිනිර්මාණය කරනු ලබන්නේ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්, නායක ටටරිනොව්, වල්කා ෂුකොව් සහ ප්\u200dරධාන චරිතය විසිනි. ගර්ට්රූඩ්ගේ ඉරණම පුනරුච්චාරණය කරමින් මාරියා වාසිලීව්නා ඔපීලියා මෙන් සියදිවි නසා ගනී. රොමාෂොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය තුළ ඇති මූලාකෘති හා ඒවායේ ක්\u200dරියාවන් සමඟ ඇති අනුකූලතාවය ඔබට පැහැදිලිව සොයාගත හැකිය: ඔත්තු බැලීම සහ හෙළා දැකීම (පොලෝනියස්), මිත්\u200dරත්වය (රොසෙන්ක්\u200dරැන්ට්ස් සහ ගිල්ඩන්ස්ටර්න්), ද්\u200dරෝහී මිනීමැරීමට උත්සාහ කිරීම (ලාර්ට්ස්).

වී. යා විසින් රචිත “කතාවේ රූප විද්\u200dයාව” හි විස්තර කර ඇති “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව ප්\u200dරභේදයේ ව්\u200dයුහයට සමීප කරවීමට උත්සාහ කරන ඕ. නොවිකෝවා සහ වී. නොවිකොව්, සුරංගනා කතාවේ දී මෙන්, කාවෙරින්ගේ නවකතාවේ විධිමත් බව ක්\u200dරියා කරයි. Propp විසින් විවෘත කරන ලදි: සුරංගනා කතාවක ස්ථිර චරිත සමූහයක් වෙනස් වුවහොත්, ඔවුන් අතර නැවත බෙදාහැරීමක් හෝ කුමන්ත්\u200dරණ කාර්යයන් එකතුවක් ඇත 7. පෙනෙන ආකාරයට, මෙම රටාව ජනකතාවල පමණක් නොව, සාහිත්\u200dය ප්\u200dරභේදවල ද වලංගු වේ, උදාහරණයක් ලෙස, එක් හෝ වෙනත් කුමන්ත්\u200dරණයක් නැවත භාවිතා කරන විට. ඕ. රෙව්සිනා සහ අයි. රෙව්සින් විසින් කාර්යයන් ඒකාබද්ධ කිරීම හෝ "එකට ඇලවීම" සඳහා උදාහරණ ලබා දී ඇත - ඒ. ක්\u200dරිස්ටිගේ නවකතාවල චරිත වල භූමිකාවන් 8. කාර්යයන් නැවත බෙදා හැරීම හා සම්බන්ධ වෙනස්කම් සමීප අහඹු සිදුවීම් වලට වඩා ප්ලොටොලොජි සහ සංසන්දනාත්මක අධ්\u200dයයන සඳහා අඩු උනන්දුවක් නොදක්වයි.

හෙළි වූ අහඹු සිදුවීම් සහ ව්\u200dයාංජනාක්\u200dෂර මගින් ඛවරින්ගේ කුමන්ත්\u200dරණය කාවෙරින් කෙතරම් සවි conscious ානිකව භාවිතා කළේද යන්න පුදුමයට කරුණකි. ඔහුගේ කෘතිවල කුමන්ත්\u200dරණය හා සංයුතිය කෙරෙහි ඔහු කෙතරම් අවධානයක් යොමු කළේද යන්න දන්නා කරුණකි. "මම සැමවිටම කතන්දර ලේඛකයෙක් වී සිටිමි." "සංයුතියේ ඇති වැදගත්කම ... අපගේ ගද්\u200dයයේ අවතක්සේරු කර ඇත,"– ඔහු වැඩ පිළිබඳ රචනයේ අවධාරණය කළේය 9. කතුවරයා මෙහි “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” පිළිබඳ විස්තර විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය.

නවකතාව පිළිබඳ අදහස තරුණ ජීව විද්\u200dයා .යෙකු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමක් සමඟ සම්බන්ධ විය. කාවේරින්ට අනුව, ඔහුගේ චරිතාපදානය ලේඛකයාගේ සිත් ගත් අතර එය ඉතා සිත්ගන්නාසුළු වූ අතර ඔහු "පරිකල්පනයට නිදහස් පාලනයක් ලබා නොදෙන බවට පොරොන්දු විය." වීරයා, ඔහුගේ පියා, මව, සහෝදරවරු ලියා ඇත්තේ හරියටම මිතුරෙකුගේ කතාවකිනි. “නමුත් පරිකල්පනය තවමත් ප්\u200dරයෝජනවත්” යැයි වී. කාවෙරින් පිළිගනී. පළමුවෙන්ම, කතුවරයා "යුක්තිය පිළිබඳ අදහසින් කම්පනයට පත් තරුණයෙකුගේ දෑස් තුළින් ලෝකය දැකීමට" උත්සාහ කළේය. දෙවනුව, "මෙම කුඩා නගරයේ (එන්ස්ක්) අසාමාන්\u200dය දෙයක් සිදුවිය යුතු බව මට පැහැදිලි විය. මා සොයමින් සිටි" අසාමාන්ය "ආක්ටික් තාරකා වල ආලෝකය අහම්බෙන් කුඩා අතහැර දැමූ නගරයකට වැටී ඇත" 10.

එබැවින්, කතුවරයා විසින්ම සාක්ෂි දෙන පරිදි, "කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාවේ පදනම සහ එහි කුමන්ත්\u200dරණයේ පදනම, මූලාකෘති වීරයාගේ චරිතාපදානයට අමතරව, වැදගත් රේඛා දෙකක් තබයි. කාවෙරින් සිය පළමු කතාවේ දී මුලින්ම භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ උපක්\u200dරමය මෙහිදී ඔබට සිහිපත් කළ හැකිය.

දීප්තිමත් කවුළු ත්\u200dරිත්වයේ දී වී. කාවෙරින් සිය ලේඛන දිවියේ ආරම්භය සිහිපත් කරයි. 1920 දී, තර්කනය පිළිබඳ විභාගයකට සූදානම් වෙමින්, ඔහු මුලින්ම ලොබාචෙව්ස්කිගේ යුක්ලීඩියානු නොවන ජ්\u200dයාමිතිය පිළිබඳ කෙටි සාරාංශයක් කියවූ අතර, ඔහුගේ මනසෙහි නිර්භීතකම නිසා සමාන්තර රේඛා අභ්\u200dයවකාශයේ අභිසාරී වන බව සිතීය.

විභාගයෙන් පසු ආපසු නිවසට පැමිණි කාවෙරින්, අභිලාෂක ලේඛකයින් සඳහා තරඟයක් නිවේදනය කරන පෝස්ටරයක් \u200b\u200bදුටුවේය. ඊළඟ මිනිත්තු දහය තුළ ඔහු කවි සදහටම අත්හැර ගද්\u200dය රචනයට මාරු වීමට තීරණය කළේය.

“අවසාන වශයෙන් - මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි - මගේ පළමු කතාව මෙනෙහි කර“ එකොළොස්වෙනි අක්ෂය ”ලෙස නම් කිරීමට මට හැකි විය. ලොබාචෙව්ස්කි අනන්තයේ සමාන්තර රේඛා තරණය කළේය. අනන්තයේ පරාමිති දෙකක් සංසන්දනය කිරීමෙන් මා වළක්වන්නේ කුමක්ද? කුමන්ත්\u200dරණය ගැන කුමක් කිව හැකිද? අවශ්\u200dය වන්නේ කාලය හා අවකාශය නොසලකා ඒවා අවසානයේ එකට එකතු වී ඒකාබද්ධ වීමයි ... ”

නිවසට පැමිණි කාවෙරින් පාලකයෙකු රැගෙන සමාන තීරු දෙකක් ඔස්සේ කඩදාසි පත්\u200dරයක් ඇද ගත්තේය. වම් පසින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නැති භික්ෂුවකගේ කතාව ලිවීමට පටන් ගත්තේය. දකුණු පසින් ශිෂ්\u200dයයෙකුට දේපළ කාඩ්පත් අහිමි වීමේ කතාවයි. තෙවන පිටුව අවසානයේ සමාන්තර රේඛා දෙකම අභිසාරී වේ. ශිෂ්\u200dයයා හා භික්ෂුව නෙවා ඉවුරේදී හමු විය. මෙම කෙටිකතාව "කලාව නිශ්චිත විද්\u200dයාවන්හි සූත්\u200dර මත පදනම් විය යුතුය" යන වැදගත් ආදර්ශ පා under ය යටතේ තරඟයට යවන ලද අතර ත්\u200dයාගයක් ලැබුණද එය මුද්\u200dරණය නොකෙරුණි. කෙසේ වෙතත්, "එකොළොස්වන අක්ෂයේ සැලසුම" සියලු කවරින්ස්කි නිර්මාණශීලීත්වයට එක්තරා ආකාරයක අභිලේඛනයකි. අනාගතයේදී ඔහු සමාන්තරව ගමන් කිරීමට මාර්ගයක් සොයනු ඇත ... " 11

ඇත්ත වශයෙන්ම, "කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාවේ අපට ප්\u200dරධාන පේළි දෙකක් පෙනේ: එකම කථා වස්තුවක දී, ත්\u200dරාසජනක නවකතාවේ උපක්\u200dරම සහ ජේ. වර්න්ගේ ආත්මය තුළ සංචාරක නවකතාව භාවිතා වේ. අතුරුදහන් වූ ගවේෂණය ගැන සඳහන් කරමින් දියේ ගිලී මියගිය තැපැල්කරුවෙකුගේ බෑගයක්, අතුරුදහන් වූ ගවේෂණය ගැන සඳහන් කරමින්, "කැප්ටන් ග්\u200dරාන්ට්ගේ දරුවන්" නවකතාවේ බෝතලයේ තිබී හමුවූ ලිපිය සිහිපත් කළ නොහැක. අහම්බෙන්, අතුරුදහන් වූ පියා සෙවීම ද විස්තර කරයි. නමුත් නවකතාවේ අව්\u200dයාජ ලේඛන භාවිතා කිරීම, North ත නෝර්ත් සෙඩොව් සහ බෘසිලොව්ගේ පර්යේෂකයන්ගේ සැබෑ හා නාට්\u200dයමය ඉතිහාසය පිළිබිඹු කිරීම සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස යුක්තියේ ජයග්\u200dරහණයට තුඩු දුන් සාක්ෂි සෙවීම (මෙම රේඛාව ෂේක්ස්පියර් කුමන්ත්\u200dරණයක් මත පදනම් වූවක් බවට පත් විය), කුමන්ත්\u200dරණය සිත් ඇදගන්නා සුළු පමණක් නොව සාහිත්\u200dයමය ද විය. වඩා වැදගත්.

කාවෙරින් මුලින් විශ්වාස කළ තුන්වන කතන්දරය නවකතාවේ මුල් “කෘතිය” විය - එය ජීව විද්\u200dයා .යාගේ සැබෑ චරිතාපදානයකි. සංසන්දනාත්මක ප්ලොටොජි විද්\u200dයාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ඉහත සඳහන් කළ කරුණු දෙක සමඟ මෙම රේඛාව සංයෝජනය කිරීම වැදගත් ය. විශේෂයෙන්, නවකතාවේ ආරම්භය, සනී නොසලකා හැරීම හා කුසගින්නෙන් පෙළීම විස්තර කරයි. උල්ලං violation නය වූ යුක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමේ විශාල බරක් දැරීමට නියමිත ෂේක්ස්පියර්ගේ ප්\u200dරධාන චරිතය හැම්ලට් කුමරු නම්, නවකතාවේ වීරයා මුලින් වීදි දරුවෙකි, එනම් "n සහ u සහ y" ය. ඕ. නොවිකෝවා සහ වී. නොවිකොව් නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, හැදී වැඩෙන නවකතාවේ සම්ප්\u200dරදාය පැහැදිලිවම “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ” පොදු ව්\u200dයුහය තුළ පැහැදිලිව පෙනෙන හෙයින් මෙම සුප්\u200dරසිද්ධ සාහිත්\u200dය විරෝධය කාබනික විය. "සාම්ප්\u200dරදායික ශිල්පීය ක්\u200dරම නවීන ශක්තියෙන් උපයා ඇත. 12.

අවසාන වශයෙන්, ෂේක්ස්පියර් කුමන්ත්\u200dරණය කාවේරින් භාවිතා කිරීම කෙතරම් සවි conscious ානිකද? එෆ්. එම්. ගේ ප්\u200dරභේදයේ සමීපත්වය සනාථ කරමින් එම්. බක්ටින් විසින් ද එවැනිම ප්\u200dරශ්නයක් අසන ලදී. දොස්තයෙව්ස්කි සහ පෞරාණික මෙනිපියා. ඔහු තීරණාත්මක ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය: "ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! ඔහු කිසිසේත් පුරාණ ප්\u200dරභේදවල මෝස්තර ශිල්පියෙකු නොවීය ... තරමක් පරස්පර විරෝධී ලෙස කථා කරන විට, අපට කිව හැක්කේ එය දොස්තයෙව්ස්කිගේ ආත්මීය මතකය නොව, ඔහු වැඩ කළ ප්\u200dරභේදයේ වෛෂයික මතකය පෞරාණික මනිපියා වල ලක්ෂණ රඳවා ගත් බවය." 13

වී. කාවෙරින්ගේ නවකතාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඉහත සඳහන් කළ සියලු අන්තර් පා xt මාලා අහඹු සිදුවීම් (විශේෂයෙන් එම්. ලොසින්ස්කිගේ හැම්ලට් පරිවර්තනය සමඟ ශබ්දකෝෂ අහඹු සිදුවීම්) ලේඛකයාගේ ආත්මීය මතකයට ආරෝපණය කිරීමට අපි නැඹුරු වෙමු. එපමණක් නොව, මෙම ප්\u200dරහේලිකාව තේරුම් ගැනීමට ඔහු පා “කයාට යම් ආකාරයක“ යතුරක් ”ඉතිරි කර තිබේ.

ඔබ දන්නා පරිදි, කතුවරයා විසින් 1936 දී “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” පිළිබඳ ඔහුගේ සැලැස්මේ පෙනුම සඳහන් කරයි 14. “ආශාවන් ඉටු කිරීම” නවකතාවේ වැඩ කටයුතු මේ වන විට අවසන් කර ඇත. "ඉයුජින් වන්ජින්" හි දහවන පරිච්ඡේදයේ නවකතාවේ වීරයා විසින් විකේතනය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්මය ජනක විස්තරය අවිවාදිත සාර්ථකත්වයන්ගෙන් එකකි. සමහර විට “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” මත වැඩ කරමින් කාවෙරින් උත්සාහ කළේ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ ගැටලුව විසඳීමට ය: නූතන නවකතාවක කුමන්ත්\u200dරණයේ දැවැන්තම හා ප්\u200dරසිද්ධ ඛේදවාචකයේ කතාව සංකේතනය කිරීමට ය. නවකතාවේ “සූක්ෂම පා readers කයන්” සිටින බව වී. කාවෙරින් විසින්ම පෙන්වා දී තිබියදීත්, ඔහු මෙය සාර්ථක වූ බව පිළිගත යුතුය. භාවිතා කළ ලේඛනවල පෙළෙන් යම් යම් අපගමනයන් දුටුවේය. 15. “ආශාවන් ඉටු කිරීම” නවකතාවට නවකතා දෙකක් ඇතුළත් කර ඇති බව වරෙක දුටු වී. ෂ්ක්ලොව්ස්කි වැනි කුමන්ත්\u200dරණ ඉංජිනේරු ශිල්පියෙකු මෙය දුටුවේ නැත: පුෂ්කින් අත් පිටපත විකේතනය කිරීම පිළිබඳ කෙටිකතාව සහ නෙවොරොජින් විසින් ට්\u200dරබචෙව්ස්කිගේ ග්\u200dරහණය පිළිබඳ කෙටිකතාව. 16.

ඛේදනීය ෂේක්ස්පියර් කුමන්ත්\u200dරණය මෙතරම් දක්ෂ ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට කවරින් සමත් වූයේ කෙසේද? එස්. බලුකාටි, තනු නිර්මාණයෙහි ප්\u200dරභේදය විශ්ලේෂණය කරමින් සඳහන් කළේ, ඛේදවාචකය “කියවීමට” සහ “දැකීමට” හැකි වන පරිදි, එහි තේමාත්මක හා මානසික ද්\u200dරව්\u200dය අතහැර දැමීම හෝ දුර්වල කිරීම, ඛේදවාචකය තනු නිර්මාණය කිරීමක් බවට පත් කිරීම ය. ගැඹුරු කථා වස්තුව 17.

වර්තමානයේ නවකතාව කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමේ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය එහි අධ්\u200dයයනයේ න්\u200dයායාත්මක උනන්දුවට බලපාන්නේ නැත. කතුවරයා අතහැර ගිය කුමන්ත්\u200dරණයේ හෝඩුවාවට “යතුර” සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය ෂේක්ස්පියර්ගේ ඛේදවාචකයේ අවසාන තනිකරම මතකයට නඟන්නේ නම් එය නවකතාවේ මාතෘකාව සමඟ සම්බන්ධ වේ:

හැම්ලට් වේදිකාවට නැංවීමට ඉඩ දෙන්න

රණශූරයෙකු මෙන්, හතරේ සහ හැරීම්.

අවසාන වශයෙන්, කාවේරින් චාරිකාවේ අවසාන "අක්ෂර මාලාව" සනීගේ උපන් ගම සමඟ සම්බන්ධ වේ. පොදුවේ ගත් කල, එන් හෝ එන්, එන්-ස්කී වැනි නගර සාහිත්\u200dයයේ සම්ප්\u200dරදායක් ඇත. එහෙත්, ෂේක්ස්පියර්ගේ කුමන්ත්\u200dරණය ඔහුගේ නවකතාවේ කතාවට නැවත දියකර හැරීමෙන්, කාවෙරින්ට ඔහුගේ පූර්වගාමීන් සිහිපත් කිරීමට නොහැකි වූ අතර, ඒ අතර ෂේක්ස්පියර්ගේ තේමාව වූ “මෙට්සෙන්ස්ක් ප්\u200dරාන්තයේ ආර්යාව මැක්බත්” යන තේමාව හා සම්බන්ධ ප්\u200dරසිද්ධ කතාවකි. වීරවරිය වන ලෙස්කෝවා Mtsensk හි සිටියා නම්, මගේ වීරයා වන නියමුවා ජී.

5 වී. බොරිසෝවා, රෝමානු වී. කාවෙරින් "කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙක්" (බලන්න. වී. කැවරින්. එකතු කරන ලද, මත. වෙළුම් 6 කින්, වෙළුම 3, එම්.

8 ඕ. රෙව්සිනා, අයි. රෙව්සින්, බිම් සංයුතිය පිළිබඳ විධිමත් විශ්ලේෂණය පිළිබඳ. - "ද්විතීයික ආකෘති නිර්මාණ පද්ධති පිළිබඳ ලිපි එකතුව", ටාටූ, 1973, පි .117.

• 117.5 කේ.බී.
• එකතු කරන ලද්දේ 09/20/2011

  // පොතේ: වී. ස්මිරෙන්ස්කි, විෂයයන් විශ්ලේෂණය කිරීම.
- එම් - AIRO-XX. - සමඟ 9-26.
චෙකොව්ගේ සාහිත්\u200dය සම්බන්ධතා අතර වඩාත් වැදගත් හා ස්ථිර එකක් වන්නේ ෂේක්ස්පියර් ය. චෙකොව්ගේ සාහිත්\u200dය සබඳතා අධ්\u200dයයනය කිරීම සඳහා නව තොරතුරු ඔහුගේ නාට්\u200dයයට "සහෝදරියන් තිදෙනා සහ ෂේක්ස්පියර් ඛේදවාචකය" කිං ලර් "ලබා දෙයි.

ප්\u200dරවේශය

මිථ්\u200dයා නව රූපය

"නායකයන් දෙදෙනෙක්" - ත්රාසජනක නවකතාවක් සෝවියට්   ලේඛකයා බෙන්ජමින් කවරිනාඑය 1938-1944 දී ඔහු විසින් ලියන ලද්දකි. නවකතාව නැවත මුද්\u200dරණය කිරීම් සියයකට වඩා ඇත. ඔහු වෙනුවෙන් කවරින් සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය ස්ටාලින් ත්\u200dයාගය   දෙවන උපාධිය (1946). පොත බොහෝ විදේශීය භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇත. පළමු වරට ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද්දේ: 1938 අංක 8-12, බොන්ෆයර් සඟරාවේ පළමු වෙළුම. පළමු වෙනම ප්\u200dරකාශනය - වී. චිත්\u200dර, බන්ධන, බුකන්ඩ් සහ වයි. සර්නෙව්ගේ මාතෘකාව. වී. කොනෂෙවිච්ගේ ඉදිරිපස කොටස. එම්.එල්. කොම්සොමෝල් මධ්\u200dයම කමිටුව, ළමා සාහිත්\u200dය ප්\u200dරකාශන ආයතනය 1940 464 පි.

පළාත් නගරයක ගොළු මිනිසෙකුගේ විස්මිත ඉරණම ගැන පොත කියයි. එන්ස්කාඇය තම ආදරණීය දැරියගේ හදවත දිනා ගැනීම සඳහා යුද්ධයේ හා නිවාස නැතිකමේ පීඩා විඳින්නීය. පියා අසාධාරණ ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්\u200dරිගෝරීව්ව නවාතැනකට යවනු ලැබේ. මොස්කව් වෙත පලා ගිය ඔහු මුලින්ම වීදි දරුවන් සඳහා බෙදාහරින්නා වෙතද පසුව පාසැල් කොමියුනයටද පිවිසෙයි. පාසලේ අධ්\u200dයක්ෂක නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ගේ මහල් නිවාසය ඔහුට නොවරදවාම කැඳවනු ලැබේ. එහි අවසාන ous ාති සහෝදරයා වන කැටියා ටැටරිනෝවා ජීවත් වේ.

මීට වසර කිහිපයකට පෙර කැටියාට ඇගේ පියා, නායක අයිවන් ටැටරිනොව් අහිමි විය. ඇය 1912 දී උතුරු දේශය සොයාගත් ගවේෂණයට නායකත්වය දුන්නේය. කැටිනා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ඔහුගේ මව වන නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්, මාරියා වාසිලීව්නා මේ සඳහා දායක වූ බවට සන්යා සැක කරයි. මාරියා වාසිලීව්නා සානා විශ්වාස කරන අතර සිය දිවි නසා ගැනීමෙන් සිය ජීවිතය අවසන් කරයි. සන්යාට අපහාස චෝදනා එල්ල වී ටටරිනොව්ගේ නිවසින් එළවා දමනු ලැබේ. ඉන්පසු ඔහු දිවුරුම් දෙන්නේ ගවේෂණයක් සොයාගෙන ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කිරීමට ය. ඔහු ගුවන් නියමුවෙකු බවට පත්වන අතර ගවේෂණය පිළිබඳ තොරතුරු ටිකෙන් ටික රැස් කරයි.

ආරම්භයෙන් පසු දෙවන ලෝක යුද්ධය   සන්යා සේවය කරයි ගුවන් හමුදාව. එක් පිටවීමක් අතරතුර, ඔහු කැප්ටන් ටටරිනොව්ගේ වාර්තා සමඟ නැවක් සොයා ගනී. සොයාගැනීම් අවසාන ස්පර්ශය බවට පත්වන අතර, ගවේෂණයේ මරණයේ තත්වයන් පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවාලීමට සහ කලින් ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්වූ කටියාගේ ඇස් හමුවේ එය සාධාරණීකරණය කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.

නවකතාවේ ආදර්ශ පා --ය - "සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න, අත් නොහරින්න" යන වචන - මෙය පෙළපොත් කාව්\u200dයයේ අවසාන පේළියයි ටෙනිසන් සාමිවරයා « යුලිසෙස්"(මුල් පිටුවේ: උත්සාහ කිරීම, සෙවීම, සොයා ගැනීම සහ යටත් නොවීම) මියගිය අය සිහි කිරීම සඳහා මෙම රේඛාව කුරුසියේ කැටයම් කර ඇත. ගවේෂණ ආර්. ස්කොට්   නිරීක්ෂණ කඳුකරයේ දකුණු ධ්\u200dරැවයට.

නවකතාව දෙවරක් තිරගත කරන ලදී (1955 දී සහ 1976 දී), 2001 දී නවකතාව පදනම් කරගෙන “නෝර්ඩ්-ඔස්ට්” සංගීතය නිර්මාණය විය. චිත්\u200dරපටයේ වීරයන්ට, එනම් නායකයින් දෙදෙනාට මතකයක් ලබා දෙන ලදී ලේඛකයාගේ නිජබිම වන ජෝකර්, සොකොව්හි, නවකතාවේ එන්ස්ක් නගරය ලෙස දක්වා ඇත. 2001 දී සොකොව් ළමා පුස්තකාලයේ නව කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කරන ලදී.

2003 දී, මුර්මන්ස්ක් කලාපයේ ධ්\u200dරැවීය නගරයේ ප්\u200dරධාන චතුරශ්\u200dරය කපිතාන් දෙදෙනෙකුගේ ප්\u200dරදේශය ලෙස නම් කරන ලදී. නැවියන් වන ව්ලැඩිමීර් රුසානොව් සහ ජෝර්ජ් බෘසිලොව්ගේ ගවේෂණ චාරිකාවක නිරත වූයේ මෙම ස්ථානයේ සිට ය.

කාර්යයේ අදාළත්වය.වී. කාවෙරින්ගේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවේ මිථ්\u200dයා පදනම තේමාව මා විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ නූතන තත්වයන් තුළ එහි අදාළත්වය හා වැදගත්කම ඉහළ මට්ටමක පවතින බැවිනි. මෙයට හේතුව පුළුල් මහජන අනුනාදයක් සහ මෙම ගැටලුව කෙරෙහි ක්\u200dරියාකාරී උනන්දුවක් දැක්වීමයි.

ආරම්භයේදී, මෙම කෘතියේ මාතෘකාව මට විශාල අධ්\u200dයාපනික හා ප්\u200dරායෝගික උනන්දුවක් ඇති බව පැවසීම වටී. නූතන යථාර්ථය තුළ මෙම ගැටළුව ඉතා අදාළ වේ. වසරින් වසර විද්\u200dයා scientists යින් සහ විශේෂ experts යින් මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් අවධානය යොමු කරති. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සංකල්පීය කරුණු පර්යේෂණ හා සංවර්ධනය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන් ඇලෙක්සෙව් ඩීඒ, බෙගාක් බී, බොරිසෝවා වී වැනි නම් සඳහන් කිරීම වටී.

කාවේරින්ගේ නවකතාවේ කපිතාන්වරුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ විස්මිත කතාව ආරම්භ වන්නේ ද ඒ හා සමාන පුදුම සහගත සොයා ගැනීමකිනි: අකුරින් තදින් ඇසුරුම් කළ බෑගයක්. එසේ වුවද, අන් අයගේ මෙම “නිෂ් less ල” අකුරු සිත් ඇදගන්නාසුළු “එපිස්ටෝලරි නවකතාවක” භූමිකාව සඳහා තවමත් සුදුසු බව පෙනේ. එහි අන්තර්ගතය ඉතා ඉක්මනින් පොදු සම්පතක් බවට පත්වේ. කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ආක්ටික් ගවේෂණයේ නාට්\u200dයමය ඉතිහාසය ගැන සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඇමතූ ලිපිය සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ට වැදගත් වැදගත්කමක් අත්කර දෙයි: ඔහුගේ තවදුරටත් පැවැත්ම ලිපිනය සොයා ගැනීම සඳහා යටත් වන අතර පසුව අතුරුදහන් වූ ගවේෂණය සෙවීම සඳහා ය. මෙම ඉහළ අභිලාෂයෙන් මඟ පෙන්වනු ලබන සන්යා වචනාර්ථයෙන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයට කඩා වැදෙයි. ධ්\u200dරැවීය ගුවන් නියමුවෙකු හා ටාටරිනොව් පවුලේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වූ ග්\u200dරිගෝරෙව්, මියගිය වීර-කපිතාන්වරයා වෙනුවට ආදේශ කර අතිරේකව සපයයි. ඉතින්, වෙනත් කෙනෙකුගේ ලිපියක් අත්පත් කර ගැනීමේ සිට වෙනත් කෙනෙකුගේ ඉරණම අත්පත් කර ගැනීම දක්වා ඔහුගේ ජීවිතයේ තර්කනය දිග හැරේ.

පා course මාලාවේ න්\u200dයායාත්මක පදනම වැඩ කරයිමාතෘකාවට directly ජුවම සම්බන්ධ මොනොග්\u200dරැෆික් ප්\u200dරභවයන්, විද්\u200dයාත්මක හා කර්මාන්ත වාර සඟරා වල ද්\u200dරව්\u200dය ලෙස සේවය කරයි. කාර්යයේ වීරයන්ගේ මූලාකෘති.

අධ්\u200dයයන පරමාර්ථය:වීරයන්ගේ කුමන්ත්රණය සහ රූප.

පර්යේෂණ විෂය:   "කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාවේ කෘතියේ මිථ්\u200dයා ආකෘතීන්, බිම් කොටස්, සංකේත.

අධ්යයනයේ අරමුණ:   වී. කාවෙරින්ගේ නවකතාවට මිථ්\u200dයා කථා වල බලපෑම පිළිබඳ පුළුල් සමාලෝචනයක්.

මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා පහත සඳහන් දෑ සකසා ඇත කාර්යයන්:

කාවෙරින් මිථ්\u200dයා කථා වලට ආයාචනා කිරීමේ ආකල්පය සහ සංඛ්\u200dයාතය හෙළි කිරීමට;

"කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාවේ රූපවල මිථ්\u200dයා වීරයන්ගේ ප්\u200dරධාන අංග අධ්\u200dයයනය කිරීම;

“කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවට මිථ්\u200dයා ආකෘතීන් හා බිම් කොටස් විනිවිද යාමේ ස්වරූපය තීරණය කිරීම සඳහා;

පුරාවෘත්ත විෂයයන් සඳහා කැවරින්ගේ ආයාචනයේ ප්\u200dරධාන අවස්ථා සලකා බැලීමට.

කාර්යයන් විසඳීම සඳහා ක්\u200dරම භාවිතා කරනු ලැබේ: විස්තරාත්මක, historical තිහාසික හා සංසන්දනාත්මක.

1. මිථ්\u200dයා තේමාවන් සහ චේතනාවන් පිළිබඳ සංකල්පය

මිථ්\u200dයාව වාචික කලාවේ මූලාශ්\u200dරය වන අතර, විවිධ ජනයාගේ වාචික ජන සම්ප්\u200dරදායේ මිථ්\u200dයා නිරූපණයන් හා බිම් කොටස් සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. සාහිත්\u200dය කට්ටි, පුරාවෘත්ත තේමාවන්, රූප, චරිත උත්පාදනය කිරීමේදී මිථ්\u200dයා චේතනාවන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර එහි ඉතිහාසයේ මුළු කාලය පුරාම සාහිත්\u200dයයෙහි නැවත අර්ථකථනය කර ඇත.

වීර කාව්\u200dයයේ, මිලිටරි ශක්තිය හා ධෛර්යයේ ඉතිහාසය තුළ, “උමතු” වීර චරිතය මුළුමනින්ම අපැහැදිලි මායා කර්මය සහ මැජික් ය. පුරාවෘත්තය ක්\u200dරමයෙන් මිථ්\u200dයාව පසෙකට තල්ලු කරයි, මිථ්\u200dයා මුල් කාලය මුල් බලගතු රාජ්\u200dයත්වයේ මහිමාන්විත යුගය බවට පරිවර්තනය වේ. කෙසේ වෙතත්, මිථ්\u200dයාවේ ඇතැම් අංග වඩාත් සංවර්ධිත වීර කාව්\u200dයයන් තුළ සංරක්ෂණය කළ හැකිය.

නූතන සාහිත්\u200dය විචාරයේ “මිථ්\u200dයා අංග” යන පදය නොමැති නිසා මෙම කෘතිය ආරම්භයේදීම මෙම සංකල්පය අර්ථ දැක්වීම සුදුසුය. මේ සඳහා මිථ්\u200dයාව පිළිබඳ කෘති වෙත යොමුවිය යුතු අතර, මිථ්\u200dයාවේ සාරය, එහි ගුණාංග සහ කාර්යයන් පිළිබඳ අදහස් ඉදිරිපත් කෙරේ. මිථ්\u200dයාවේ අංග (මිථ්\u200dයා කථා, වීරයන්, සජීවීකරණ හා අජීවී ස්වභාවයේ රූප ආදිය) ලෙස මිථ්\u200dයා මූලද්\u200dරව්\u200dය නිර්වචනය කිරීම වඩා සරල වනු ඇත, නමුත්, මෙම නිර්වචනය ලබා දෙමින්, කෘති කතුවරුන්ගේ පුරාවිද්\u200dයාත්මක ඉදිකිරීම් සඳහා උපක\u200d්\u200dරමශීලී ආයාචනය ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය (V. සටහන් ලෙස). එන්. ටොපොරොව්, “මහා ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල සමහර අංග සමහර විට මිථ්\u200dයා කථා වල ප්\u200dරකටව ඇති ප්\u200dරාථමික අර්ථකථන විරුද්ධවාදිකම් පිළිබඳ අවි cious ානික ආයාචනයක් ලෙස වටහා ගත හැකිය”, බී. එය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙන්ම මිනිස් මනෝභාවයේ ගැඹුරේද එහි අවි cious ානික ආරම්භය ලෙස අපට පැවසිය හැකිය.

ඉතින්, මිථ්\u200dයාව යනු කුමක්ද, සහ ඊට පසු - මිථ්\u200dයා මූලද්\u200dරව්\u200dය ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක් ද?

"මිථ්\u200dයාව" යන වචනය ( μυ ̃ θοζ) - “වචනය”, “කතාව”, “කථාව” - පැමිණෙන්නේ පුරාණ ග්\u200dරීක භාෂාවෙන්. මුලදී, එය සාමාන්\u200dය “වචනයක්” මගින් ප්\u200dරකාශිත එදිනෙදා ආනුභවික (අපවිත්\u200dර) සත්\u200dයයන්ට විරුද්ධ වන නිරපේක්ෂ (පරිශුද්ධ) වටිනාකම්-ලෝක දෘෂ්ටිකෝණ සත්\u200dයයන් සමූහයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ε ̉ ποζ), සටහන් prof. ඒ.වී. සෙමුෂ්කින්. V සියවසේ සිට. ක්\u200dරි.පූ, ජේ.පී. දර්ශන හා ඉතිහාසයේ වර්නන්, “මිථ්\u200dයාව”, “ලාංඡන” වලට විරුද්ධ වූ අතර, ඒවා මුලින් අර්ථයට සමපාත විය (පසුකාලීන ලාංඡන පමණක් සිතීමේ හැකියාව, හේතුව අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය), නින්දා සහගත අර්ථයක් ලබා ගත්තේය, නිසරු, පදනම් විරහිත ප්\u200dරකාශයක්, ශක්තිමත් සාක්ෂි මත රඳා නොසිටීම හෝ විශ්වාසදායක සාක්ෂි (කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී පවා, ඔහු සත්\u200dයය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නුසුදුස්සකු වූ අතර, දෙවිවරුන් සහ වීරයන් පිළිබඳ පූජනීය ග්\u200dරන්ථවලට අදාළ නොවීය).

මිථ්\u200dයා වි ness ානයේ ව්\u200dයාප්තිය ප්\u200dරධාන වශයෙන් පුරාවිද්\u200dයාත්මක (ප්\u200dරාථමික) යුගයට සම්බන්ධ වන අතර එය මූලික වශයෙන් එහි සංස්කෘතික ජීවිතය හා බැඳී ඇත. මිථ්\u200dයාව ප්\u200dරමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අර්ථකථන සංවිධානයේ ක්\u200dරමය තුළ. ඉංග්\u200dරීසි ජනවාර්ගික විද්\u200dයා B. බී. මැලිනොව්ස්කි විසින් මිථ්\u200dයාවන් මූලික වශයෙන් නඩත්තු කිරීමේ ප්\u200dරායෝගික කාර්යයන් පවරා ඇත

කෙසේ වෙතත්, මිථ්\u200dයාවේ ප්\u200dරධාන දෙය අන්තර්ගතය මිස historical තිහාසික සාක්ෂි වලට අනුකූල නොවේ. මිථ්\u200dයාවන්හි, සිදුවීම් කාල අනුපිළිවෙලකින් සලකනු ලැබේ, නමුත් බොහෝ විට සිදුවීමක නිශ්චිත වේලාව වැදගත් නොවන අතර කතාවේ ආරම්භය සඳහා ආරම්භක ස්ථානය පමණක් වැදගත් වේ.

XVII වන සියවසේදී. ඉංග්\u200dරීසි දාර්ශනිකයෙකු වන ෆ්\u200dරැන්සිස් බේකන් සිය රචනාව වන ඔන් ද ප්\u200dර is ාව පිළිබඳ පුරාණ කාව්\u200dයමය ස්වරූපයෙන් පුරාණ දර්ශනයක් ආරක්ෂා කරයි: සදාචාරාත්මක උපරිම හෝ විද්\u200dයාත්මක සත්\u200dයයන්, එහි අර්ථය සංකේත හා උපමා කතා ආවරණය කරයි. ජර්මානු දාර්ශනික හර්ඩර්ට අනුව, මිථ්\u200dයාවෙන් ප්\u200dරකාශිත නිදහස් මන fant කල්පිතය විකාර දෙයක් නොව, මිනිස් සංහතියේ ළමා කාලය පිළිබඳ ප්\u200dරකාශනයකි, “සිහින අවදි වීමට පෙර දකින මිනිස් ආත්මයේ දාර්ශනික අත්දැකීම්.”

1.1 මිථ්\u200dයාවේ සං and ා සහ ලක්ෂණ

මිථ්\u200dයාවන්ගේ විද්\u200dයාවක් ලෙස මිථ්\u200dයාවට පොහොසත් දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. මිථ්\u200dයා තොරතුරු නැවත සිතා බැලීමේ පළමු උත්සාහය පුරාණ කාලයේ දී සිදු කරන ලදී. එහෙත් මේ වන තෙක් මිථ්\u200dයාව පිළිබඳ පොදුවේ පිළිගත් මතයක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පර්යේෂකයන්ගේ ලේඛනවල ස්පර්ශක කරුණු ද තිබේ. මෙම කරුණු හරියටම මත පදනම්ව, මිථ්\u200dයාවේ ප්\u200dරධාන ගුණාංග හා සං signs ා වෙන්කර හඳුනාගත හැකි බව අපට පෙනේ.

විවිධ විද්\u200dයාත්මක පාසල්වල නියෝජිතයන් මිථ්\u200dයාවේ විවිධ පැති කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති. එබැවින් රග්ලාන් (කේම්බ්\u200dරිජ් චාරිත්\u200dරානුකූල පාසල) මිථ්\u200dයාවන් චාරිත්\u200dරානුකූල ග්\u200dරන්ථ ලෙස අර්ථ දක්වයි, කැසිරර් (සංකේතාත්මක න්\u200dයායේ නියෝජිතයා) ඔවුන්ගේ සංකේතවාදය ගැන කතා කරයි, ලොසෙව් (මිථ්\u200dයා දෘෂ්ටිකවාදයේ න්\u200dයාය) - සාමාන්\u200dය අදහසක හා සංවේදී රූපයක මිථ්\u200dයාවට අහම්බයක් ලෙස අෆනාසියෙව් මිථ්\u200dයාව පැරණිතම කාව්\u200dයය ලෙස හැඳින්වේ, බාර්ට් - සන්නිවේදන පද්ධතියකි . පවත්නා න්\u200dයායන් මෙලෙටින්ස්කිගේ පොයිටික්ස් ඔෆ් මිත් පොතේ සාරාංශ කොට ඇත.

ලිපියේ A.V. ගුලිග් ඊනියා "මිථ්\u200dයාවේ සං signs ා" ලැයිස්තුගත කර ඇත:

සැබෑ හා පරමාදර්ශයේ විලයනය (සිතුවිලි සහ ක්\u200dරියා).

අවි cious ානික චින්තනය (මිථ්\u200dයාවේ අර්ථය ප්\u200dරගුණ කිරීම, අපි මිථ්\u200dයාවම විනාශ කරමු).

පරාවර්තනයේ සමමුහුර්තකරණය (මෙයට ඇතුළත් වන්නේ: විෂය හා වස්තුව වෙන් කිරීම, ස්වාභාවික හා අද්භූත අතර වෙනස්කම් නොමැති වීම).

ෆ්\u200dරීඩන්බර්ග් මිථ්\u200dයාවේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ලක්\u200dෂණ සටහන් කර ඇති අතර එය “පුරාවෘත්තයේ මිථ්\u200dයාව සහ සාහිත්\u200dයය” නම් ග්\u200dරන්ථයේ අර්ථ දැක්වීමක් සපයයි. “අපගේ තාර්කික, විධිමත් තාර්කික හේතු සාධක නොමැති තැන සහ රූපක කිහිපයක ස්වරූපයෙන් සංකේතාත්මක නිරූපණයක්. යම් දෙයක්, අවකාශය, කාලය අවිනිශ්චිතව හා විශේෂයෙන් වටහාගෙන ඇති අතර, එහිදී පුද්ගලයෙකු සහ ලෝකය විෂයානුබද්ධව වෛෂයිකව එක්සත් වේ"- සංකේතාත්මක නිරූපණයන්හි මෙම සුවිශේෂී ruc ලදායී ක්\u200dරමය, එය වචන වලින් ප්\u200dරකාශ වන විට, අපි මිථ්\u200dයාවක් ලෙස හඳුන්වමු." මෙම නිර්වචනය මත පදනම්ව, මිථ්\u200dයාවක ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ මිථ්\u200dයා චින්තනයේ ලක්ෂණ වලින් පැන නගින බව පැහැදිලි වේ. ඒ.එෆ්. ලොසේවා වී.ඒ. මාකෝව් කියා සිටින්නේ මිථ්\u200dයා චින්තනයේ දී ඒවා එකිනෙකට වෙනස් නොවන බවයි: වස්තුව සහ විෂය, දේ සහ එහි ගුණාංග, නම සහ විෂය, වචනය සහ ක්\u200dරියාව, සමාජය හා විශ්වය, මිනිසා සහ විශ්වය, ස්වාභාවික හා අද්භූත සහ මිථ්\u200dයා චින්තනයේ විශ්වීය මූලධර්මය බෙදීමේ මූලධර්මයයි ( සෑම දෙයක්ම තිබේ ”, වුල්ෆ්ගේ තර්කනය). විෂය හා වස්තුව, විෂය හා සං sign ාව, දේ සහ වචනය, සත්වයා සහ එහි නම, දෙය සහ ගුණාංග, ඒකීය හා බහු, අවකාශීය හා තාවකාලික සම්බන්ධතා, සම්භවය සහ සාරය වෙන් කොට හඳුනාගැනීමේදී මිථ්\u200dයා චින්තනය ප්\u200dරකාශ වන බව මෙලෙටින්ස්කි විශ්වාස කරයි.

විවිධ විද්වතුන් ඔවුන්ගේ ලේඛනවල මිථ්\u200dයාවේ පහත ලක්ෂණ සටහන් කරති: මිථ්\u200dයා “මැවීමේ කාලය” පූජා කිරීම, එහි ස්ථාපිත ලෝක පිළිවෙලට (එලියාඩ්) හේතුව; නොබෙදුණු රූපය සහ අර්ථය (සැමරුම); විශ්ව සජීවිකරණය සහ පුද්ගලීකරණය (ලොසෙව්); චාරිත්රය සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවය; චක්\u200dරීය කාල ආකෘතිය; රූපක ස්වභාවය; සංකේතාත්මක අර්ථය (මෙලෙටින්ස්කි).

"රුසියානු සංකේතවාදයේ සාහිත්\u200dයයෙහි මිථ්\u200dයාව අර්ථ නිරූපණය කිරීම" යන ලිපියේ ජී. ෂෙලෝගුරෝවා නූතන වාග් විද්\u200dයාත්මක විද්\u200dයාවේ මිථ්\u200dයාවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මූලික නිගමනවලට එළඹීමට උත්සාහ කරයි:

සාමූහික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදනයක් ලෙස මිථ්\u200dයාව ඒකමතිකව පිළිගැනේ.

මිථ්\u200dයාවක් තීරණය වන්නේ ප්\u200dරකාශන සැලැස්මක් සහ අන්තර්ගත සැලැස්මක් අතර වෙනස හඳුනා නොගැනීමෙනි.

මිථ්\u200dයාව චරිත ගොඩනැගීම සඳහා විශ්වීය ආකෘතියක් ලෙස සැලකේ.

කලාවේ වර්ධනයේ සෑම විටම බිම් කැබලි හා රූප ලබා ගැනීමේ වැදගත් මූලාශ්\u200dරය මිථ්\u200dයාවන් ය.

1.2 කෘතිවල මිථ්\u200dයාවේ කාර්යයන්

සංකේතාත්මක කෘතිවල මිථ්\u200dයාවේ කාර්යයන් තීරණය කළ හැකි බව දැන් අපට පෙනේ:

සංකේත නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස සංකේතවාදීන් විසින් මිථ්\u200dයාව භාවිතා කරයි.

මිථ්\u200dයාවේ ආධාරයෙන්, කෘතියක අමතර අදහස් කිහිපයක් ප්\u200dරකාශ කළ හැකිය.

මිථ්\u200dයාව යනු සාහිත්\u200dයමය කරුණු සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ මාධ්\u200dයයකි.

සමහර අවස්ථාවල සංකේතවාදීන් මිථ්\u200dයාව කලාත්මක උපකරණයක් ලෙස යොදා ගනී.

මිථ්\u200dයාව පැහැදිලි, අර්ථවත් උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි.

ඉහත සඳහන් කරුණු මත පදනම්ව, මිථ්\u200dයාවකට ව්\u200dයුහාත්මක ශ්\u200dරිතයක් ඉටු කළ නොහැකිය. (මෙලෙටින්ස්කි: “පුරාවෘත්තය ආඛ්\u200dයානය ව්\u200dයුහගත කිරීමේ මෙවලමක් බවට පත්ව ඇත (මිථ්\u200dයා සංකේතවාදය භාවිතා කරමින්)”). 1

ඊළඟ පරිච්ඡේදයේ දී, බ්\u200dරයූසොව්ගේ පද රචනා සඳහා අපගේ නිගමන කෙතරම් සාධාරණදැයි අපි සලකා බලමු. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි මිථ්\u200dයා හා historical තිහාසික විෂයයන් මත පදනම් වූ විවිධ ලිවීමේ කාලවල චක්\u200dර අධ්\u200dයයනය කරමු: “යුගයට ආදරණීය” (1897-1901), “සැබෑ සදාකාලික පිළිම” (1904-1905), “සැබෑ සදාකාලික පිළිම” (1906-1908), “ඉම්පීරියස් සෙවනැලි "(1911-1912)," වෙස් මුහුණෙහි "(1913-1914).

2. නවකතාවේ රූපවල මිථ්\u200dයා කථා

20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු ත්\u200dරාසජනක සාහිත්\u200dයයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතියක් වන වෙනියාමින් කාවෙරින්ගේ නවකතාව “කැප්ටන්ස් දෙක” මෙම ආදරය හා විශ්වාසවන්තභාවය, ධෛර්යය සහ අධිෂ් of ානය පිළිබඳ කථාව කිසිදු වැඩිහිටි හෝ තරුණ පා er කයෙකු වසර ගණනාවක් තිස්සේ උදාසීන කර නැත.

මෙම පොත “මාපිය නවකතාවක්”, “වික්\u200dරමාන්විත නවකතාවක්”, “මෝඩ-හැඟීම්බර නවකතාවක්” ලෙස හැඳින්වූ නමුත් ස්වයං රැවටීම පිළිබඳ චෝදනාවට ලක් නොවීය. ලේඛකයා විසින්ම කියා සිටියේ "මෙය යුක්තිය පිළිබඳ නවකතාවක් වන අතර එය බියගුල්ලෙකුට හා බොරුකාරයෙකුට වඩා අවංක හා ධෛර්ය සම්පන්න වීම (ඔහු පැවසූ පරිදි!) වඩා රසවත් ය." තවද එය "සත්\u200dයයේ නොවැලැක්විය හැකි බව පිළිබඳ නවකතාවක්" බවත් ඔහු පැවසීය.

“කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකුගේ” වීරයන්ගේ ආදර්ශ පා “ය“ සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න, අත් නොහරින්න! ”එකල සියලු ආකාරයේ අභියෝගයන්ට ප්\u200dරමාණවත් ලෙස මුහුණ දුන් අයගෙන් එක් පරම්පරාවකට වඩා වැඩී ඇත.

සටන් කර සොයන්න, සොයාගන්න සහ අත් නොහරින්න. ඉංග්\u200dරීසියෙන්: එය උත්සාහ කිරීම, සෙවීම, සොයා ගැනීම සහ ප්\u200dරති yield ල නොලැබීම. මූලික මූලාශ්\u200dරය වන්නේ ඉංග්\u200dරීසි කවියෙකු වන ඇල්ෆ්\u200dරඩ් ටෙනිසන් (1809-1892) විසින් රචිත “යුලිසෙස්” කාව්\u200dයයයි. ඔහුගේ අවුරුදු 70 ක සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාකාරකම් ධෛර්ය සම්පන්න හා ප්\u200dරීතිමත් වීරයන් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. මෙම රේඛා ධ්\u200dරැවීය ගවේෂක රොබට් ස්කොට්ගේ (1868-1912) සොහොන මත කැටයම් කර ඇත. පළමුව දකුණු ධ්\u200dරැවය කරා ළඟා වීමට උත්සාහ කළ ඔහු නෝර්වීජියානු පුරෝගාමී රෝල්ඩ් අමුන්ඩ්සන් එහි පැමිණ දින තුනකට පසුව දෙවන ස්ථානයට පැමිණියේය. රොබට් ස්කොට් සහ ඔහුගේ සගයන් ආපසු එන අතරමගදී මිය ගියේය.

රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම වචන ජනප්\u200dරිය වූයේ වෙනියාමින් කාවෙරින් (1902-1989) විසින් රචිත "කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුවය. ධ්\u200dරැවීය ව්\u200dයාපාර ගැන සිහින දකින නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් මෙම වචන ඔහුගේ ජීවිතයේ ආදර්ශ පා makes ය බවට පත් කරයි. එය යමෙකුගේ ඉලක්කයට සහ කෙනෙකුගේ මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටීමේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩයක් ලෙස උපුටා දක්වයි. “සටන් කරන්න” (ඔවුන්ගේම දුර්වලතා ඇතුළුව) - මිනිසාගේ පළමු කාර්යය. “සෙවීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඉදිරියේ මානුෂීය ඉලක්කයක් තබා ගැනීමයි. "සොයන්න" යනු සිහිනයක් යථාර්ථයක් කර ගැනීමයි. නව දුෂ්කරතා තිබේ නම්, "අත් නොහරින්න."

නවකතාව සංකේත වලින් පිරී ඇති අතර එය මිථ්\u200dයා කථා වල කොටසකි. සෑම රූපයක්ම, සෑම ක්\u200dරියාවකටම සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත.

මෙම නවකතාව මිත්\u200dරත්වයේ ගීතිකාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය. සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් මෙම මිත්\u200dරත්වය ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ගෙන ගියේය. සන්යා සහ ඔහුගේ මිතුරා පෙට්කා "මිත්\u200dරත්වයේ ලේවැකි භාරයක්" කළ අවස්ථාව. පිරිමි ළමයින් පැවසූ වචන නම්: “සටන් කර සොයන්න, සොයාගන්න, අත් නොහරින්න”; ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර නවකතාවේ වීරයන් චරිතය තීරණය කළහ.

යුද්ධයේදී සන්යා මිය යා හැකිය, ඔහුගේ වෘත්තියම භයානක විය. එහෙත්, සියලු ගැටලුවලට එරෙහිව, ඔහු දිවි ගලවා ගත් අතර, අතුරුදහන් වූ ගවේෂණය සොයා ගැනීමේ පොරොන්දුව ඉටු කළේය. ඔහුට ජීවිතයේ උපකාරවත් වූයේ කුමක්ද? ඉහළ රාජකාරිය පිළිබඳ හැඟීම, නොපසුබට උත්සාහය, නොපසුබට උත්සාහය, අධිෂ්, ානය, අවංකභාවය - මේ සියලු චරිත ගතිලක්ෂණ සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව්ට දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වූයේ ගවේෂණයේ හෝ කැටියාගේ ප්\u200dරේමයේ හෝඩුවාවන් සොයා ගැනීම සඳහා ය. “ඔබට එතරම් ප්\u200dරේමයක් ඇති අතර, ඊට පෙර දරුණුතම ශෝකය පහව යනු ඇත: එය හමුවනු ඇත, ඇස් දෙස බලා පසුබැස යනු ඇත. වෙන කවුරුත් ඒ වගේ ආදරය කරන්නේ කොහොමද කියලා දන්නේ නැහැ, ඔයා සහ සන්යා විතරයි. මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙතරම්, මුරණ්ඩු ලෙස. ඔබ මෙතරම් ආදරය කරන විට මැරෙන්නේ කොහේද? - පීටර් ස්කොවොරොඩ්නිකොව් පවසයි.

වර්තමානයේ, අන්තර්ජාලයේ කාලය, තාක්\u200dෂණය, වේගය, එවැනි ආදරය බොහෝ දෙනෙකුට මිථ්\u200dයාවක් සේ පෙනේ. ඇය සෑම කෙනෙකුම ස්පර්ශ කිරීමට, ජයග්\u200dරහණ, සොයාගැනීම් ප්\u200dරකෝප කිරීමට ඔබ කැමති වන්නේ කෙසේද?

වරක් මොස්කව් නුවරට ගිය විට සන්යා ටටරිනොව් පවුල සමඟ දැන හඳුනා ගනී. ඔහු මෙම නිවසට ආකර්ෂණය වන්නේ ඇයි, ඔහු ආකර්ෂණය කරන්නේ කුමක් ද? ටැටරිනොව්ගේ මහල් නිවාසය පිරිමි ළමයා සඳහා අලි - බාබාගේ ගුහාවක් වැනි දෙයක් බවට පත්වන්නේ එහි නිධානයන්, ප්\u200dරහේලිකා සහ අන්තරායන් ය. සන්යා රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයෙන් පෝෂණය කරන නීනා කපිටොනොව්නා, “නිධානයක්”, “වැන්දඹුවක් හෝ ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ බිරිඳක් නොවේ”, සෑම විටම කළු පැහැයෙන් ඇවිදින, බොහෝ විට ආශාවට ඇද වැටෙන - “අභිරහසක්”, නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් - “අන්තරාය”. මෙම නිවසේදී ඔහු “අසනීප වූ” රසවත් පොත් රාශියක් සොයා ගත් අතර කැටියාගේ පියා වන කැප්ටන් ටටරිනොව්ගේ ඉරණම ඔහු කලබලයට හා උනන්දුවක් දැක්වීය.

විස්මිත පුද්ගලයෙකු වන අයිවන් පව්ලොව් ඔහුගේ ගමනේදී හමු නොවූයේ නම් සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ ජීවිතය කෙබඳු වේදැයි සිතා ගැනීම අපහසුය. ශීත සෘතුවේ එක් සැන්දෑවක කුඩා දරුවන් දෙදෙනෙකු ජීවත් වූ නිවසක ජනේලයට කවුරුහරි තට්ටු කළා. ළමයින් දොර විවෘත කළ විට, වෙහෙසට පත් හිම හිමියෙකු කාමරයට කඩා වැදී ඇත. වහල්භාවයෙන් මිදුණු වෛද්\u200dය අයිවන් ඉවානොවිච් මේ. ඔහු දරුවන් සමඟ දින කිහිපයක් ජීවත් විය, දරුවන්ට උපක්\u200dරම පෙන්වීය, සැරයටි මත අර්තාපල් පුළුස්සා ගන්නා ආකාරය ඔවුන්ට ඉගැන්වීය, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ගොළු පිරිමි ළමයෙකුට කතා කිරීමට ඉගැන්වීමයි. කුඩා ගොළු පිරිමි ළමයෙකු සහ වැඩිහිටියෙකු සියලු මිනිසුන්ගෙන් සැඟවී සිටින මේ පුද්ගලයන් දෙදෙනා ජීවිත කාලය පුරාම ශක්තිමත්, විශ්වාසවන්ත පිරිමි මිත්\u200dරත්වයකින් බැඳී සිටින බව කවුරුන් දැන සිටිය හැකිද?

වසර කිහිපයක් ගත වන අතර, ඔවුන් නැවත හමුවනු ඇත, වෛද්\u200dයවරයා සහ පිරිමි ළමයා, මොස්කව්හි, රෝහලේදී, සහ වෛද්\u200dයවරයා පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතයේ දීර් months මාස ගණනක් සටන් කරනු ඇත. ආන්ටික් ප්\u200dරදේශයේ නව රැස්වීමක් පැවැත්වෙන අතර එහිදී සන්යා වැඩ කරනු ඇත. ධ්\u200dරැවීය ගුවන් නියමුවෙකු වන ග්\u200dරිගෝරෙව් සහ වෛද්\u200dය පැව්ලොව් එක්ව පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීම සඳහා පියාසර කරනු ඇත, දරුණු හිම කුණාටුවකට වැටෙනු ඇත. තරුණ ගුවන් නියමුවාගේ දක්ෂතාවයට හා දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වීමෙන් පමණක් ඔවුන්ට වැරදි ගුවන් යානයක් ගොඩබෑමට හා දින කිහිපයක් ටෙනඩ්\u200dරා නෙනෙට්ස් අතර ගත කිරීමට හැකි වනු ඇත. මෙන්න, උතුරේ කටුක තත්වයන් තුළ, සනී ග්\u200dරිගෝරෙව් සහ ආචාර්ය පැව්ලොව් යන දෙදෙනාගේම සැබෑ ගුණාංග ප්\u200dරකාශ වනු ඇත.

සනී සහ වෛද්\u200dයවරයා අතර රැස්වීම් තුනට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. පළමුව, තුනක් යනු අපූරු සංඛ්යාවකි. සම්ප්\u200dරදායන් ගණනාවක (පුරාණ චීන ද ඇතුළුව) පළමු සංඛ්\u200dයාව හෝ අමුතු සංඛ්\u200dයා වලින් පළමුවැන්න මෙයයි. සංඛ්\u200dයා ශ්\u200dරේණියක් විවෘත කර පරිපූර්ණ සංඛ්\u200dයාවක් ලෙස සුදුසුකම් ලබයි (නිරපේක්ෂ පරිපූර්ණත්වයේ රූපය). "සියල්ල" යන වචනය පවරා ඇති පළමු අංකය. සංකේතවාදය, ආගමික චින්තනය, මිථ්\u200dයා කථා සහ ජනප්\u200dරවාදවල වඩාත් ධනාත්මක සංඛ්\u200dයා වලින් එකක්. පරිශුද්ධ, ප්\u200dරීතිමත් අංක 3. ක්\u200dරියාවෙහි උසස් තත්ත්වයේ හෝ ඉහළ ප්\u200dරකාශනයේ අර්ථය දරයි. එය ප්\u200dරධාන වශයෙන් ධනාත්මක ගුණාංග පෙන්වයි: පරිපූර්ණ ක්\u200dරියාවක පරිශුද්ධභාවය, ධෛර්යය සහ ශ්\u200dරේෂ් power බලය, භෞතික හා අධ්\u200dයාත්මික යන දෙඅංශයෙන්ම, යම් දෙයක වැදගත්කම. මීට අමතරව, අංක 3 සංකේතවත් කරන්නේ ආරම්භයක්, මැද හා අවසානයක් ඇති අනුක්\u200dරමයක සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණත්වයයි. අංක 3 සංකේතවත් කරන්නේ ලෝකයේ අඛණ්ඩතාව, ත්\u200dරිත්ව ස්වභාවය, එහි බහුකාර්යතාව, නිර්මාණයේ ත්\u200dරිත්වය, සොබාදහමේ බලවේග විනාශ කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම - ඔවුන්ගේ ආරම්භය සමගි කිරීම හා සමතුලිත කිරීම, ප්\u200dරීතිමත් සමගිය, නිර්මාණාත්මක පරිපූර්ණත්වය සහ වාසනාව.

දෙවනුව, මෙම රැස්වීම් ප්\u200dරධාන චරිතයේ ජීවිතය වෙනස් කළේය.

මෙම රතු හා කැත යුදෙව්වෙකු පළමු වරට ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණි විට ගෝලයන් කිසිවෙකු දුටුවේ නැත, නමුත් ඔහු බොහෝ කලක් තිස්සේ ස්ථීරව ඔවුන්ගේ මාවත අනුගමනය කරමින්, සංවාදවලට මැදිහත් වෙමින්, කුඩා සේවාවන් ඉටු කරමින්, හිස නමා, සිනහවෙන් හා උමතුවෙන් සිටියේය. පසුව ඔහු තරමක් හුරුපුරුදු විය, වෙහෙසට පත් ඇස් පෙනීම රවටා, පසුව ඔහු හදිසියේම ඇස් සහ කන් වෙතට දිව ගියේය, පෙර නොවූ විරූ කැත, බොරු හා පිළිකුල් සහගත දෙයක් මෙන් ඔවුන් කෝපයට පත් කළේය.

කාවේරින්ගේ ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයේ දීප්තිමත් විස්තරය නිරූපණය කරන පුද්ගලයාගේ සාරය නිරූපණය කිරීමට උපකාරී වන ආකාරයේ උච්චාරණයකි. නිදසුනක් ලෙස, නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ගේ ඇඟිලි “සමහර කෙස් කළ දළඹුවන් ගෝවා බව පෙනේ” (64) - මෙම මිනිසාගේ ප්\u200dරතිරූපයට negative ණාත්මක අර්ථයන් එක් කරන විස්තරයක් මෙන්ම “වරක් සියල්ල ආලෝකමත් කළ රන් දත මුහුණ ”(64), සහ මහලු වියෙන් අඳුරු වී ඇත. රන් දත ප්\u200dරතිවිරුද්ධ සනී ග්\u200dරිගෝරීව්ගේ නිරපේක්ෂ මුසාවාදයේ ලකුණක් බවට පත්වනු ඇත. සනීගේ මුහුණ මත නිරන්තරයෙන් “කැපී පෙනෙන” සුව කළ නොහැකි කුරුලෑ යනු සිතුවිලි වල අපිරිසිදුකම සහ හැසිරීමේ වංකකම පිළිබඳ සං sign ාවකි.

ඔහු හොඳ කළමනාකරුවෙකු වූ අතර සිසුන් ඔහුට ගරු කළහ. ඔවුන් විවිධ දීමනා සමඟ ඔහු වෙත පැමිණි අතර ඔහු ඔවුන්ට හොඳින් සවන් දුන්නේය. සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් ද මුලදී ඔහුට කැමති විය. නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ නිවසේ සිටින විට, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම ඉතා සැලකිලිමත් වූ නමුත් සෑම කෙනෙකුම ඔහුට පහත් ලෙස සැලකූ බව ඔහු දුටුවේය. ඔවුන් වෙත පැමිණි සියලු අමුත්තන් සමඟ, ඔහු සුහදශීලී හා සතුටු සිතින් සිටියේය. ඔහු සන්යාට අකමැති වූ අතර ඔහු ඔවුන් බැලීමට ගිය සෑම අවස්ථාවකම ඔහු ඔහුට ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ හොඳ පෙනුම තිබියදීත්, නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ඉතා පහත්, පහත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ක්\u200dරියාවෙන් මෙය සනාථ වේ. නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් - ටාටරිනොව්ගේ පාසලේ බොහෝ උපකරණ භාවිතා කළ නොහැකි වන පරිදි ඔහු එය සාදන ලදී. මෙම මිනිසාගේ වරදින්, මුළු ගවේෂණයම පාහේ මිය ගියේය! ඔහු රොමාෂොව්ව පාසැලේදී ඔහු ගැන පැවසූ සෑම දෙයක්ම සෝදිසි කර බැලීමට දැනුම් දුන්නේය. ඔහු ඉවාන් පැව්ලොවිච් කොරබෙල්ව්ට එරෙහිව කුමන්ත්\u200dරණය කළේ ඔහුව පාසලෙන් නෙරපා හැරීමට අවශ්\u200dය නිසා ය. පිරිමි ළමයින් ඔහුට ආදරය හා ගෞරවය දැක්වූ නිසාත්, ඔහු තමාටම ආදරය කළ හා විවාහ වීමට කැමති වූ මරියා වාසිලීව්නාගේ දෑත් ඉල්ලා සිටි නිසාත් ය. ඔහුගේ සහෝදර ටාටරිනොව්ගේ මරණයට වැරදිකරු වූයේ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ය: ගවේෂණයේ උපකරණවල නිරත වූයේ ඔහු නැවත නොපැමිණෙන පරිදි හැකි සෑම දෙයක්ම කළේ ය. අතුරුදහන් වූ ගවේෂණයේ සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම ග්\u200dරිගෝරීව්ට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු වළක්වා ගත්තේය. එපමණක් නොව, සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් සොයාගත් ලිපි වලින් ඔහු ප්\u200dරයෝජන ගත් අතර, තමන්වම ආරක්ෂා කරගනිමින් මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත්විය. හෙලිදරව් වුවහොත් ද punishment ුවම හා ලජ්ජාව මග හැරීමේ උත්සාහයක් වශයෙන්, ඔහු තවත් පුද්ගලයෙකු වන වොන් වයිෂිමිර්ස්කි හෙළි කළේය. මෙම සහ වෙනත් ක්\u200dරියාවන් ඔහු පහත්, පහත්, අගෞරවනීය, ඊර්ෂ්\u200dයා කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස කථා කරයි. ඔහු තම ජීවිතයේ කෙතරම් දුෂ්ටකම් කළාද, ඔහු කොපමණ අහිංසක මිනිසුන් killed ාතනය කළාද, ඔහු කොපමණ මිනිසුන් නොසතුටට පත් කළාද? ඔහුට සුදුසු වන්නේ අව mpt ාව සහ හෙළා දැකීම පමණි.

ඩේසි මොන වගේ කෙනෙක්ද?

සන්යා හට රොමාෂොව්ව මුණගැසුණේ 4 වන පාසලේදීය. ඔවුන්ගේ ඇඳන් අසල විය. පිරිමි ළමයින් මිතුරන් බවට පත් විය. ඔහු නිතරම මුදල් ගැන කතා කිරීම, එය ඉතිරි කිරීම සහ පොළියට ණය දීම ගැන රොමාෂොව්ට සන්යා කැමති නොවීය. ඉතා ඉක්මනින් සන්යා මේ මිනිසාගේ දුෂ්ටකම ගැන ඒත්තු ගියේය. නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ගේ ඉල්ලීම පරිදි රොමාෂ්කා පාසලේ ප්\u200dරධානියා ගැන ඔවුන් කියන සෑම දෙයක්ම අසා, වෙනම පොතක ලියා, පසුව නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ට ගෙවන ගාස්තුවකට බව සන්යා දැනගත්තේය. කෝරාබ්ට එරෙහිව ගුරු මණ්ඩලයේ කුමන්ත්\u200dරණයක් සන්යා අසා ඇති බවත්, සියල්ල ගැන ගුරුවරයාට පැවසීමට අවශ්\u200dය බවත් ඔහු ඔහුට කීවේය. තවත් අවස්ථාවක ඔහු කැටියා සහ සන්යා ගැන නිකොලායි ඇන්ටනොවිච්ට අපිරිසිදු ලෙස ඕපාදූප කතා කළ අතර, ඒ සඳහා කැටියා නිවාඩුවක් සඳහා එන්ස්ක් වෙත යවන ලද අතර, සන්යාට තවදුරටත් ටැටරිනොව්ස්ගේ නිවසට ඇතුළු නොවීය. ඇය පිටත්ව යාමට පෙර සන්යා වෙත කැටියා ලියූ ලිපිය ද සනී වෙත නොපැමිණි අතර මෙය චමමයිල්ගේ කෘතිය ද විය. ඔහු සනීගේ සූට්කේස් එක හරහා කටකතා පතුරුවා හැරියේය, ඔහු පිළිබඳ වැරදිසහගත සාක්ෂි සොයා ගැනීමට අවශ්\u200dය විය. වයසින් වැඩි චමමයිල් වර්ධනය වන තරමට ඔහුගේ අර්ථය වර්ධනය වේ. ඔහු තම ආදරණීය ගුරුවරයා සහ අනුග්\u200dරාහකයා වූ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් වෙනුවෙන් ලියකියවිලි එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, කපිතාන් ටටරිනොව්ගේ ගවේෂණයේ දී ඔහුගේ වරද ඔප්පු කරමින්, ඔහු ආදරය කළ කැටියා වෙනුවෙන් සන්යා වෙත විකිණීමට සූදානම් විය. නමුත් වැදගත් ලිපි ලේඛන විකිණීම සඳහා, ඔහුගේ අපිරිසිදු අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා ළමා මිතුරෙකු සන්සුන්ව kill ාතනය කිරීමට ඔහු සූදානම් විය. ඩේසිගේ සියලු ක්\u200dරියා පහත්, නින්දිත, අගෞරවනීය ය.

රොමාෂ්කා සහ නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් එකට එකතු කරන්නේ කුමක් ද, ඔවුන් එක හා සමාන වන්නේ කෙසේද?

මොවුන් පහත්, නපුරු, බියගුලු, ඊර්ෂ්\u200dයා කරන අයයි. ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් වංක ක්\u200dරියාවන් කරයි. ඔවුන් කිසිවක් නතර නොකරයි. ඔවුන්ට ගෞරවයක් හෝ හෘද සාක්ෂියක් නැත. අයිවන් පව්ලොවිච් කොරබෙල්ව් නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් භයානක පුද්ගලයකු ලෙස හඳුන්වන අතර රොමෂොව් සදාචාරයක් නොමැති පුද්ගලයෙකි. මේ දෙදෙනා එකිනෙකාට මුහුණ දෙති. ආදරය පවා ඔවුන්ව සුන්දර කරන්නේ නැත. ආදරයේ දී දෙදෙනාම ආත්මාර්ථකාමී ය. ඉලක්කය සපුරා ගැනීම, ඔවුන් ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් සියල්ලටම වඩා තබයි! තමන් ආදරය කරන පුද්ගලයාගේ හැඟීම් සහ රුචිකත්වයන් නොසලකා හැරීම, පහත් හා පහත් ලෙස ක්\u200dරියා කිරීම. යුද්ධය පවා චමමයිල් වෙනස් කළේ නැත. "ඔහු මරණය දුටුවේය, ඔහු මීට පෙර ඔහුගේ ලෝකය වූ මවාපෑමේ හා මුසාවාදයේ මේ ලෝකයේ කම්මැලි විය." නමුත් ඇය දැඩි ලෙස වරදවා වටහා ගත්තාය. රොමාෂොව් සන්යා kill ාතනය කිරීමට සූදානම් වූයේ කිසිවෙකු ඒ ගැන නොදන්නා නිසා ඔහුට ද .ුවම් නොලැබෙන බැවිනි. නමුත් සන්යා වාසනාවන්ත විය, දෛවය ඔහුට නැවත වාසිදායක විය, නැවතත්, අහම්බෙන් පසු අවස්ථාවක් ලබා දුන්නේය.

“කපිතාන්වරුන් දෙදෙනා” ත්\u200dරාසජනක ප්\u200dරභේදයේ කැනොනිකල් උදාහරණ සමඟ සසඳන විට, වී. කාවෙරින් පුළුල් යථාර්ථවාදී ආඛ්\u200dයානයක් සඳහා ගතිකව තීව්\u200dර කුමන්ත්\u200dරණයක් භාවිතා කරන බව අපට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය. මේ අතරතුර නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිත දෙක වන සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් සහ කැටියා ටටරිනෝවා - ඉතා අවංකව හා උද්යෝගයෙන් පවසති. “ඕ කාලය සහ මා ගැන. ”මෙහි ඇති සියලු ආකාරයේ වික්\u200dරමාන්විතයන් කිසිසේත් තමන් තුළම අවසානයක් නොවේ, මන්ද ඔවුන් නායකයන් දෙදෙනාගේ කතාවේ සාරය තීරණය නොකරන බැවිනි - මේවා කතුවරයා නවකතාවේ පදනම ලෙස ඉදිරිපත් කළ සැබෑ චරිතාපදානයක තත්වයන් පමණි, සෝවියට් ජනතාවගේ ජීවිතය පොහොසත් සිදුවීම්වලින් පිරී ඇති බවට, අපගේ වීරෝදාර කාලය සිත් ඇදගන්නාසුළු ආදර හැඟීම්වලින් පිරී ඇති බව ප්\u200dරබල ලෙස සාක්ෂි දරයි.

“කපිතාන් දෙදෙනෙක්” යනු සත්\u200dයය හා සතුට පිළිබඳ නවකතාවකි. නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතයේ ඉරණම තුළ මෙම සංකල්ප වෙන් කළ නොහැකි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව් අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ ක්\u200dරියාවන් ඉටු කළ නිසා - ඔහු ස්පා Spain ් in යේ නාසීන්ට එරෙහිව සටන් කළේය, ආක්ටික් ප්\u200dරදේශයට ඉහළින් පියාසර කළේය, මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ පෙරමුණු වල වීරෝදාර ලෙස සටන් කළේය, ඒ සඳහා ඔහුට හමුදා නියෝග කිහිපයක් ප්\u200dරදානය කරන ලදී. එහෙත් ඔහුගේ සියලු නොපසුබට උත්සාහය, දුර්ලභ කඩිසරකම, සංයුක්තතාවය සහ දැඩි අධිෂ් mination ානයෙන් යුතුව කපිතාන් ග්\u200dරිගෝරෙව් සුවිශේෂී ජයග්\u200dරහණ සිදු නොකිරීම, ඔහුගේ පපුව වීරයාගේ තරුව අලංකාර නොකරයි, බොහෝ පා readers කයින් සහ සනීගේ අවංක රසිකයන් කැමති වනු ඇත. ඔහු සිය සමාජවාදී මව්බිමට දැඩි ලෙස ආදරය කරන සෑම සෝවියට් පුද්ගලයෙකුටම ඉටු කර ගත හැකි වන පරිදි එවැනි ජයග්\u200dරහණ ඉටු කරයි. සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව්ට මේ කිසිවක් අපේ ඇස් හමුවේ නැති වෙනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත!

නවකතාවේ වීරයා අප ජය ගන්නේ ඔහුගේ ක්\u200dරියාවෙන් පමණක් නොව, ඔහුගේ සමස්ත මානසික තත්වය අනුව, ඔහුගේ වීර චරිතය එහි සාරය තුළම ය. ඔබ එය දැක තිබේද? ගැනඔහුගේ වීරයා විසින් ඔහු විසින් කරන ලද සමහර සූරාකෑම්, ලේඛකයා නිහ is ය. කාරණය ඇත්ත වශයෙන්ම, සූරාකෑමේ සංඛ්යාව නොවේ. අප තරම් මංමුලා සහගත නිර්භීත මිනිසෙකු නොව, එක්තරා ආකාරයක කපිතාන්වරයෙක් “හිස ඉරා දමයි”, අපට පෙර, සියල්ලටත් වඩා, සත්\u200dයය පිළිබඳ ප්\u200dරතිපත්තිගරුක, ඒත්තු ගැන්වූ, දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආරක්ෂකයෙකි, අපට පෙර සෝවියට් තරුණයෙකුගේ ප්\u200dරතිරූපය, “යුක්තිය පිළිබඳ අදහසින් කම්පනයට පත්”,කතුවරයා විසින්ම පෙන්වා දෙන පරිදි. මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයට ඔහු සහභාගී වීම ගැන අප කිසිවක් නොදැන සිටියද - පළමු රැස්වීමේ සිටම අපව ආකර්ෂණය කළ සානි ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ පෙනුමේ ප්\u200dරධාන දෙය මෙයයි.

සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව් ධෛර්ය සම්පන්න සහ නිර්භීත මිනිසෙකු ලෙස වැඩෙනු ඇත යන කාරණය, “සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න, අත් නොහරින්න” යන බොළඳ දිවුරුම ඇසූ විට අපි දැන සිටියෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්ත නවකතාව පුරාම අපි සැලකිලිමත් වන්නේ ප්\u200dරධාන චරිතය කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ හෝඩුවාවන් සොයාගනු ඇත්ද, යුක්තිය ජයග්\u200dරහණය කරයිද, නමුත් සැබවින්ම අපව අල්ලා ගන්නේද යන ප්\u200dරශ්නය ගැන ය. ක්\u200dරියාවලියඉලක්කය සපුරා ගැනීම. මෙම ක්\u200dරියාවලිය දුෂ්කර හා සංකීර්ණ ය, නමුත් එය අපට සිත්ගන්නාසුළු හා උපදේශාත්මක ය.

අපට නම්, සන්යා ග්\u200dරිගෝරිව් සැබෑ වීරයෙකු නොවනු ඇත්තේ ඔහුගේ සූරාකෑම් ගැන අප දැන සිටියේ නම් සහ ඔහුගේ චරිතය ගොඩනැගීම ගැන එතරම් දැන නොසිටි බැවිනි. නවකතාවේ වීරයාගේ ඉරණම තුළ අපට වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ දුෂ්කර ළමා කාලය වන අතර, ඔහු නිර්භීත හා ස්වයං-පෙම්වතා වන රොමාෂ්කා, දක්ෂ ලෙස වෙස්වළාගත් වෘත්තීයවේදී නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් හා කැටියා ටැටරිනෝවා කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ පිරිසිදු ආදරය සහ ඕනෑම දෙයකට පක්ෂපාතීත්වය උතුම් බොළඳ දිවුරුමක් බවට පත් විය. වීරයාගේ චරිතය තුළ ඇති අධිෂ් and ානය හා නොපසුබට උත්සාහය හෙළි වන්නේ, ඔහු පියවරෙන් පියවර අනුගමනය කරන විට, ඔහු අපේක්ෂිත ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි - ආක්ටික් මුහුදේ පියාසර කිරීමට හැකිවන පරිදි ධ්\u200dරැවීය ගුවන් නියමුවෙකු වීම! සන්යා සිය පාසල් බංකුව මත ගිල දැමූ ගුවන් හා ධ්\u200dරැවීය ගමන් සඳහා ඔහු තුළ ඇති දැඩි ආශාව අපට පසුකර යා නොහැක. සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව් සහ ධෛර්ය සම්පන්න සහ නිර්භීත මිනිසෙකු බවට පත්වන හෙයින්, ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්\u200dරධාන ඉලක්කය දෙස ඔහු නොපෙනී යයි.

සතුට දිනා ගන්නේ ශ්\u200dරමයෙනි, සත්\u200dයය අරගලය තුළ සනාථ වේ - එවැනි නිගමනයක් සනී ග්\u200dරිගෝරීව්ගේ ජීවිතයට වැටී ඇති සියලුම ජීවිත පරීක්ෂණ වලින් ලබා ගත හැකිය. අවංකවම, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. නිවාස නැතිකම අවසන් වූ වහාම ගැටුම් ආරම්භ වූයේ ශක්තිමත් හා මෝඩ සතුරන් සමඟ ය. සමහර විට ඔහුට තාවකාලික පසුබෑමක් ඇති වූ අතර එය ඉතා වේදනාකාරී ලෙස විඳදරාගැනීමට සිදුවිය. නමුත් ශක්තිමත් ස්වභාවයන් මෙයින් නැමෙන්නේ නැත - ඔවුන් දැඩි පරීක්ෂාවන්ට ලක් වේ.

2.1 නවකතාවේ ධ්\u200dරැවීය සොයාගැනීම් පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව

ඕනෑම ලේඛකයෙකුට ප්\u200dරබන්ධ කිරීමට අයිතියක් ඇත. නමුත් එය යන්නේ කොතැනටද, රේඛාව, සත්\u200dයය සහ මිථ්\u200dයාව අතර නොපෙනෙන රේඛාව? සමහර විට ඒවා ඉතා සමීපව බැඳී ඇත, නිදසුනක් ලෙස, වෙනියාමින් කැවරින්ගේ “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” නම් නවකතාවේ - ප්\u200dරබන්ධ කෘතියක් වන මෙය 1912 ආක්ටික් සංවර්ධනය පිළිබඳ සැබෑ සිදුවීම් වලට වඩා සමීපව සමාන වේ.

1912 දී රුසියානු ධ්\u200dරැවීය ගවේෂණ තුනක් උතුරු සාගරයට ඇතුළු වූ අතර ඒ තුනම ඛේදජනක ලෙස අවසන් විය: වී. රුසානොව්ගේ ගවේෂණය. මුළුමනින්ම මිය ගියේය, ගවේෂණ බ Br සිලෝවා ජී.එල්. - මුළුමනින්ම පාහේ, සහ සෙදොව් ජීගේ ගවේෂණයේදී මම ගවේෂණයේ ප්\u200dරධානියා ඇතුළු තිදෙනෙකු මරා දැමුවෙමි. පොදුවේ ගත් කල, 20 වන සියවසේ 20 සහ 30 දශකවල උතුරු මුහුදු මාර්ගය, චෙලියුස්කින් වීර කාව්\u200dයය සහ පැපනින් වීරයන් හරහා හරස් යාත්\u200dරා කිරීම සිත්ගන්නා සුළු විය.

තරුණ නමුත් දැනටමත් ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛක වී. කාවෙරින් මේ සියල්ල ගැන උනන්දුවක් දැක්වීය, මිනිසුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය, දීප්තිමත් පෞරුෂයන් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ක්\u200dරියාවන් හා චරිත ගෞරවය පමණක් ඉස්මතු කළේය. ඔහු සාහිත්\u200dයය, මතක සටහන්, ලේඛන එකතු කිරීම කියවයි; එන්.වී.ගේ කථා වලට සවන් දෙයි. පිනෙජින්, නිර්භීත ධ්\u200dරැවීය ගවේෂක සෙඩොව්ගේ ගවේෂණයේ මිතුරා සහ සහභාගිකයා; තිස් ගණන්වල මැද භාගයේ කරා මුහුදේ නම් රහිත දූපත් වල සොයාගැනීම් ඔහු දකී. මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය අතරතුර, ඔහුම, ඉස්වෙස්ටියා හි වාර්තාකරුවෙකු ලෙස උතුරට ගියේය.

1944 දී “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. කපිතාන් ටටරිනොව් සහ කැප්ටන් ග්\u200dරිගෝරෙව් යන ප්\u200dරධාන චරිතවල මූලාකෘති පිළිබඳ ප්\u200dරශ්න කතුවරයා වචනාර්ථයෙන් යටපත් කළේය. Far ත උතුරේ නිර්භීත ජයග්\u200dරාහකයන් දෙදෙනෙකුගේ කතාවෙන් ඔහු ප්\u200dරයෝජන ගත්තේය. යමෙක් ධෛර්ය සම්පන්න සහ පැහැදිලි චරිතයක්, චින්තනයේ පාරිශුද්ධ භාවය, අරමුණෙහි පැහැදිලිකම - ශ්\u200dරේෂ් great ආත්මයක් ඇති පුද්ගලයෙකුව වෙන් කොට දක්වයි. ඒ සෙදොව් ය. අනෙකාට ඔහුගේ ගමනේ සත්\u200dය කතාව තිබේ. ඒ බෘසිලොව් ය. මෙම වීරයන් නායක ටැටරිනොව්ගේ මූලාකෘති බවට පත්විය.

කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණ ඉතිහාසයේ සෙඩොව් සහ බ us සිලොව්ගේ ගවේෂණවල යථාර්ථයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට ලේඛක කවරින් සමත් වූ බැවින් සත්\u200dයය කුමක්ද, මිථ්\u200dයාවක් යනු කුමක්දැයි සොයා බැලීමට අපි උත්සාහ කරමු. නායක ටැටරිනොව්ගේ වීරයාගේ මූලාකෘති අතර ලේඛකයා විසින් ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් රුසානොව්ගේ නම සඳහන් නොකළද, සමහර කරුණු පවසන්නේ රුසානොව්ගේ ගවේෂණයේ යථාර්ථයන් ද කැප්ටන්ස් නවකතාවෙන් පිළිබිඹු වූ බවයි.

1912 දී ලුතිනන් ජෝර්ජි ලෙවොවිච් බෘසිලොව්, පාරම්පරික නාවිකයෙකු වන අතර, “ශාන්ත ඇනා” නම් රුවල් සහ වාෂ්ප පාසල වෙත ගවේෂණය කළේය. එක් ශීත with තුවක් සමඟ ස්කැන්ඩිනේවියාව අවට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට උතුරු මුහුදු මාර්ගය ඔස්සේ ව්ලැඩිවොස්ටොක් දක්වා යාමට ඔහු අදහස් කළේය. නමුත් "ශාන්ත ඇනා" ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත පැමිණියේ වසරකට පසුව හෝ පසුව වසර වලදී නොවේ. යමාල් අර්ධද්වීපයේ බටහිර වෙරළ තීරයේ, පාසල අයිස්වලින් අතුගා දැමූ අතර, එය ඉහළ අක්ෂාංශ වලින් උතුරට ගසාගෙන යාමට පටන් ගත්තේය. 1913 ගිම්හානයේදී අයිස් වහල්භාවයෙන් මිදීමට නැව අසමත් විය. රුසියානු ආක්ටික් අධ්\u200dයයන ඉතිහාසයේ දීර් est තම ප්ලාවනය අතරතුර (වසර එකහමාරකින් කිලෝමීටර් 1575 ක්), බෘසිලොව් ගවේෂණය කාලා මුහුදේ උතුරු කොටසේ කාලගුණ විද්\u200dයා නිරීක්ෂණ, ගැඹුර මැනීම, ධාරා සහ අයිස් තත්වයන් අධ්\u200dයයනය කළ අතර එය එතෙක් විද්\u200dයාවට සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැන සිටියේය. අයිස් වහල්භාවයේ වසර දෙකකට ආසන්න කාලයක් ගත විය.

(අප්රේල් 10), 1914, "ශාන්ත ඇනා" උතුරු අක්ෂාංශ 830 ක් සහ නැගෙනහිර දේශාංශ 60 0 0 ක් පිහිටා තිබියදී, බෘසිලොව්ගේ කැමැත්ත ඇතිව, නාවිකයා වන වැලරියන් ඉවානොවිච් ඇල්බනොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් එකොළොස් දෙනා පාසලෙන් පිටව ගියහ. කරා මුහුදේ උතුරු කොටසෙහි දිය යට භූ ලක්ෂණ නිරූපණය කිරීමට හා කිලෝමීටර් 500 ක් පමණ දිගින් (ශාන්ත ඇනා අගල) පතුලේ ඇති අගලක් හෙළි කිරීමට විද්\u200dයා scientists යන්ට ඉඩ සලසන ගවේෂණ ද්\u200dරව්\u200dය ලබා දීමට කණ්ඩායම බලාපොරොත්තු වූයේ ළඟම වෙරළට ෆ්\u200dරාන්ස් ජොසෙෆ් ලෑන්ඩ් වෙත ය. ෆ්\u200dරාන්ස් ජෝශප් දූපත් සමූහයට ළඟා වූයේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු පමණක්, ඇල්බනොව් සහ නැවියන් ඒ. කොන්රාඩ් බේරා ගැනීමට තරම් වාසනාවන්ත විය. ජී. සෙඩොව්ගේ අණ යටතේ තවත් රුසියානු ගවේෂණයේ සාමාජිකයන් විසින් කේප් ෆ්ලෝරා හි දී අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී (මේ වන විටත් සෙඩොව් මිය ගොස් තිබුණි).

ඉහළ අක්ෂාංශ ප්ලාවනයකට සහභාගී වූ පළමු කාන්තාව වන දයාව ඊ. ෂඩාන්කෝගේ සහෝදරිය වන ජී. බෘසිලොව් සමඟ පාසල සහ කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් එකොළොස් දෙනෙකු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් විය.

නැවියන් නව දෙනෙකුගේ ජීවිත බිලිගත් නැවියන් ඇල්බනොව්ගේ කණ්ඩායමේ උද් campaign ෝෂනයේ භූගෝලීය ප්\u200dරති result ලය වූයේ ඔස්කාර් රජු සහ පීටර්මන් මීට පෙර පෘථිවි සිතියම්වල සටහන් කර තිබීම සත්\u200dය වශයෙන්ම නොපවතින බවයි.

1917 දී “දකුණට ෆ්\u200dරාන්ස් ජොසෙෆ් ලෑන්ඩ්” යන මාතෘකාව යටතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ඇල්බනොව්ගේ දිනපොතට ස්තූතිවන්ත වන ශාන්ත ne න් සහ ඇයගේ කාර්ය මණ්ඩලය අපි සාමාන්\u200dයයෙන් දනිමු. දෙදෙනෙකු පමණක් දිවි ගලවාගත්තේ ඇයි? දිනපොතෙන් මෙය තරමක් පැහැදිලිය. පාසලෙන් ඉවත් වූ කණ්ඩායමේ පිරිස ඉතා ආඩම්බර වූහ: ශක්තිමත් සහ දුර්වල, නොසැලකිලිමත් හා ආත්මයේ දුර්වල, විනයගරුක හා අගෞරවනීය. වැඩි අවස්ථාවන් තිබූ අය දිවි ගලවා ගත්හ. "ශාන්ත ඇනා" නෞකාවේ ඇල්බන් ප්\u200dරධාන භූමියට තැපැල් මාරු කරන ලදී. ඇල්බනොව් ළඟා වූ නමුත් ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූ කිසිවෙකුට ලිපි ලැබුණේ නැත. ඔවුන් ගියේ කොහේද? මෙය තවමත් අභිරහසකි.

දැන් අපි කැවේරින්ගේ “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව වෙත හැරෙමු. කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණයේ සාමාජිකයන්ගෙන්, ආපසු පැමිණියේ දිගු දුර යාත්\u200dරක අයි. ක්ලිමොව් පමණි. කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ බිරිඳ වන මාරියා වාසිලීව්නාට ඔහු ලියන දේ මෙන්න: “අයිවන් ලෙවොවිච් ජීවතුන් අතර සිටින බව මම ඔබට දැනුම් දීමට ඉක්මන් වෙමි. මාස හතරකට පෙර, ඔහුගේ උපදෙස් අනුව, මම පාසැල් සහ කාර්ය මණ්ඩල සාමාජිකයින් දහතුනක් මා සමඟ පිටත්ව ගියෙමි. පාවෙන අයිස් මත ෆ්\u200dරාන්ස් ජොසෙෆ් ලෑන්ඩ් වෙත අපගේ දුෂ්කර ගමන ගැන මම කතා නොකරමි. මට කියන්න පුළුවන් අපේ කණ්ඩායමේ සිට මම පමණක් ආරක්ෂිතව (හිම කකුල් හැර) කේප් ෆ්ලෝරා වෙත ළඟා වුණා. ලුතිනන් සෙඩොව්ගේ ගවේෂණයේ "ශාන්ත ෆොක්" මාව රැගෙන ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත භාර දුන්නේය. "ශුද්ධ වූ මරියා" කාරා මුහුදේ නැවත ශීත කළ අතර 1913 ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට ධ්\u200dරැවීය අයිස් සමඟ අඛණ්ඩව උතුරු දෙසට ගමන් කරයි. අප යන විට පාසල අක්ෂාංශ 820 55 විය . ඇය සන්සුන්ව අයිස් ක්\u200dෂේත්\u200dරයක හෝ 1913 සරත් සමයේ සිට මා යන තෙක් සිටගෙන සිටියාය. ”

වසර විස්සකට පමණ පසු 1932 දී සානි ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ ජ්\u200dයෙෂ් friend මිතුරා වන ආචාර්ය අයිවන් පව්ලොව්, කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණයේ කණ්ඩායම් ඡායාරූපය “ශාන්ත මරියා” නාවිකයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද බව අයිවන් දිමිත්\u200dරිවිච් ක්ලිමොව් විසින් පැහැදිලි කරන ලදී. 1914 දී ඔහුගේ කකුල් හිමෙන් වැසී ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත ගෙන එන ලද අතර ඔහු රුධිර විෂවීමකින් නගර රෝහලකදී මිය ගියේය. ” ක්ලිමොව්ගේ මරණයෙන් පසු සටහන් පොත් සහ ලිපි දෙකක් ඉතිරිව තිබේ. රෝහල විසින් මෙම ලිපි ලිපිනයන් වෙත යවා ඇති අතර අයිවන් ඉවානිච් සටහන් පොත් සහ ඡායාරූප තබා ගත්තේය. නොපසුබස්නා නායක ටාටරිනොව්ගේ ous ාති සහෝදරයා වන නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් ටටරිනොව්ට මෙම ගවේෂණය සොයා ගන්නා බව නොපසුබස්නා සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් වරක් පැවසීය: "ඇය කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වූ බව මම විශ්වාස නොකරමි."

1935 දී, සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව්, දිනෙන් දින, ක්ලිමොව්ගේ දිනපොත විග්\u200dරහ කරයි, ඒ අතර ඔහු සිත්ගන්නාසුලු සිතියමක් සොයා ගනී - “ශාන්ත මරියා” “1912 ඔක්තෝබර් සිට 1914 අප්\u200dරේල් දක්වා ප්ලාවිතයේ සිතියම, සහ ප්ලාවිතය ඊනියා පෘථිවිය තැන්පත් වූ ස්ථානවල පෙන්වන ලදි පීටර්මන්. “නමුත් මේ කාරණය මුලින්ම තහවුරු කළේ කපිතාන් ටැටරිනොව් විසින්“ ශුද්ධ වූ මරියා ”යන පාසලෙන් බව කවුද දන්නේ?” සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් ප්\u200dරකාශ කරයි.

කපිතාන් ටැටරිනොව්ට පීටර්ස්බර්ග් සිට ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත යාමට සිදුවිය. කපිතාන් ඔහුගේ බිරිඳට ලියූ ලිපියේ සිට: “මම ඔබට විදුලි පණිවුඩ ගවේෂණයක් මගින් ලිපියක් උග්\u200dර බෝලයට යවා වසර දෙකක් පමණ ගත වී ඇත. අපි සැලසුම් කළ ගමන් මඟ දිගේ නිදහසේ ඇවිද ගිය අතර, 1913 ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට ධ්\u200dරැවීය අයිස් සමඟ අපි සෙමින් උතුරු දෙසට ගමන් කරමින් සිටිමු. මේ අනුව, විලී-නිලි, සයිබීරියාවේ වෙරළ තීරයේ ව්ලැඩිවොස්ටොක් වෙත යාමේ මුල් අභිප්\u200dරාය අතහැර දැමීමට අපට සිදු විය. නමුත් රිදී රේඛාවක් නොමැත. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් සිතුවිල්ලක් දැන් මා තුළ තිබේ. මගේ සමහර සගයන් මෙන් - බොළඳ හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස එය ඔබට නොපෙනේ යැයි මම සිතමි. ”

මෙම සිතුවිල්ල කුමක්ද? නායක ටටරිනොව්ගේ සටහන් වලින් සන්යා පිළිතුර සොයා ගනී: “මෙම කර්තව්\u200dයය තුළ මිනිස් මනස කෙතරම් අන්තර්ග්\u200dරහණය වී ඇත්ද යත්, එය නිරාකරණය කර ගැනීමට හැකි විය. ශිෂ් ized සම්පන්න රටවල් සියල්ලම පාහේ මෙම තරඟයට සහභාගී වූ අතර රුසියානුවන් පමණක් නොසිටි අතර, මේ අතර, උතුරු ධ්\u200dරැවය විවෘත කිරීම සඳහා රුසියානු ජනතාවගේ උණුසුම් ආවේගයන් ලොමොනොසොව්ගේ කාලයේ පවා ප්\u200dරකාශයට පත් වූ අතර තවමත් මිය ගොස් නැත. අමුන්ඩ්සෙන් උත්තර ධ්\u200dරැවය විවෘත කිරීමේ ගෞරවය ඇතිව නෝර්වේ නුවරින් පිටත්ව යාමට ප්\u200dරාර්ථනා කරන අතර, අපි මේ වසරේ ගොස් රුසියානුවන්ට මෙම ජයග්\u200dරහණය කළ හැකි බව ලොවට ඔප්පු කරන්නෙමු. ”(ප්\u200dරධාන ජලවිද්\u200dයා අධ්\u200dයක්ෂ කාර්යාලයේ ප්\u200dරධානියා වෙත ලිපියක්, 1911 අප්\u200dරියෙල් 17). ඉතින්, කැප්ටන් ටටරිනොව් මෙතිලයිට් කළ ස්ථානය මෙයයි!. "ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ නැන්සන් මෙන් අයිස් ගසාගෙන යාමෙන් හැකි තරම් උතුරට ගොස් සුනඛයන් විසින් ධ්\u200dරැවයට පැමිණීමයි."

ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණය අසාර්ථක විය. "ඕනෑම ගවේෂණයක සාර්ථකත්වය මුළුමනින්ම රඳා පවතින්නේ එහි උපකරණ මත ය." ඇත්ත වශයෙන්ම, ටැටරිනොව් ගවේෂණයේ සූදානම් කිරීම් හා උපකරණවල "වලස් සේවය" සපයනු ලැබුවේ ඔහුගේ සහෝදර නිකොලායි ඇන්ටනොවිච් විසිනි. ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණය අසාර්ථක වීමට හේතු වූ ජී. යාගේ ගවේෂණයට සමානය. 1912 දී උතුරු ධ්\u200dරැවයට විනිවිද යාමට උත්සාහ කළ සෙඩොව්. 1913 අගෝස්තු මාසයේදී නෝවායා සෙම්ලියා හි වයඹ දිග වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ දින 352 ක අයිස් වහල්භාවයෙන් පසුව, සෙදොව් ශුද්ධ මහා ප්\u200dරාණ පරිත්\u200dයාගික නෞකාව බොක්කෙන් පිටතට ගෙන ගොස් ෆ්\u200dරාන්ස් ජෝශප් පෘථිවියට යැවීය. ෆෝකී හි දෙවන ශීත place තුව වූයේ හූකර් දූපතේ තිඛයා බොක්කයි. 1914 පෙබරවාරි 2 වන දින සෙඩොව්, වෙහෙසට පත්ව සිටියද, නැවියන් දෙදෙනෙකු සමඟ - සුනඛ කණ්ඩායම් තුනක ස්වේච්ඡා සේවකයන් වන ඒ. පුස්ටොෂ්නි සහ ජී. ලිනික් ධ්\u200dරැවයට ගියහ. දැඩි සීතලෙන් පසු ඔහු පෙබරවාරි 20 වන දින මිය ගිය අතර ඔහුගේ සගයන් විසින් කේප් ඕක් (රුඩොල්ෆ් දූපත) හි තැන්පත් කරන ලදී. ගවේෂණය දුර්වල ලෙස සූදානම් විය. ජී. සෙඩොව් ෆ්\u200dරාන්ස් ජොසෙෆ් ලෑන්ඩ් දූපත් සමූහයේ අධ්\u200dයයනයේ ඉතිහාසයට අළුත් වූ අතර, ඔහු උතුරු ධ්\u200dරැවයට ළඟා වීමට අදහස් කළ සාගරයේ නවතම සිතියම් දැන සිටියේ නැත. ඔහු විසින්ම උපකරණ හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලුවේ නැත. ඔහුගේ ධෛර්යය, උත්තර ධ්\u200dරැවය යටත් කර ගැනීමේ ආශාව, ගවේෂණයේ පැහැදිලි සංවිධානය මත වේගයෙන් පැවතුනි. එබැවින් ගවේෂණයේ ප්\u200dරති come ල සහ ජී. සෙඩොව්ගේ ඛේදජනක මරණයට මේවා වැදගත් හේතු වේ.

මීට පෙර, පවරින් සමඟ කවරින්ගේ රැස්වීම් සඳහන් විය. නිකොලායි වාසිලියෙවිච් පයින්ජින් කලාකරුවෙකු සහ ලේඛකයෙකු පමණක් නොව ආක්ටික් ගවේෂකයෙකි. 1912 දී සෙඩොව්ගේ අවසන් ගවේෂණයේදී, පයින්ජින් ආක්ටික් පිළිබඳ පළමු වාර්තා චිත්\u200dරපටය නිපදවූ අතර, එම දර්ශන, චිත්\u200dර ශිල්පියාගේ පෞද්ගලික මතකයන් සමඟ, කාවෙරින්ට එම කාලයේ සිදුවීම් පිළිබඳ චිත්\u200dරයක් වඩාත් පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කිරීමට උපකාරී විය.

අපි නැවත කැවරින්ගේ නවකතාව වෙත යමු. කපිතාන් ටැටරිනොව් ඔහුගේ බිරිඳට ලියූ ලිපියක සිට: “අපගේ සොයා ගැනීම ගැන මම ඔබට ලියමි: ටයිමර් අර්ධද්වීපයට උතුරින්, සිතියම්වල ඉඩම් කිසිවක් නොපෙන්වයි. මේ අතර, අක්ෂාංශ 790 35 ග්\u200dරීන්විච්ට නැගෙනහිරින්, තියුණු රිදී පටියක්, තරමක් උත්තල, ක්ෂිතිජයේ සිටම විහිදී යන අයුරු අපි දුටුවෙමු. මෙය ඉඩම් බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ. මම ඇයට ඔබේ නම කියන තුරු. 1913 දී ලුතිනන් බී.ඒ. විසින් සොයා ගන්නා ලද්දේ සෙවර්නායා සෙම්ලියා බව සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් සොයා ගනී. විල්කිට්ස්කි.

රුසෝ-ජපන් යුද්ධයේ පරාජයෙන් පසු, සූවස් හෝ උණුසුම් රටවල වෙනත් නාලිකා මත යැපීම නොකිරීමට රුසියාවට මහා සාගරයට නැව් රැගෙන යාමේ ක්\u200dරමයක් තිබිය යුතුය. බලධාරීන් තීරණය කළේ හයිඩ්\u200dරොග්\u200dරැෆික් ගවේෂණයක් කිරීමට සහ බෙරිං සමුද්\u200dර සන්ධියේ සිට ලීනාගේ මුඛය දක්වා වූ අවම දුෂ්කර ප්\u200dරදේශය හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් ඔබට නැගෙනහිර සිට බටහිරට, ව්ලැඩිවොස්ටොක් සිට ආකාන්ගල්ස්ක් හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දක්වා ගමන් කළ හැකි බවයි. ගවේෂණයේ ප්\u200dරධානියා පළමුව A.I. විල්කිට්ස්කි සහ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු 1913 සිට - ඔහුගේ පුත් බොරිස් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් විල්කිට්ස්කි. 1913 සංචාලනයේදී සන්නිකොව් ලෑන්ඩ් හි පැවැත්ම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය බැහැර කළේ ඔහු ය, නමුත් ඔහු නව දූපත් සමූහයක් විවෘත කළේය. 1913 අගෝස්තු 21 වන දින (සැප්තැම්බර් 3), කේප් චෙලියුස්කින්ට උතුරින් සදාකාලික හිම වලින් වැසී ගිය විශාල දූපත් සමූහයක් දක්නට ලැබුණි. එබැවින් කේප් චෙලියුස්කින් සිට උතුරට විවෘත සාගරය නොව සමුද්\u200dර සන්ධිය පසුකාලීනව බී විල්කිට්ස්කි සමුද්\u200dර සන්ධිය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දූපත් සමූහය මුලින් හැඳින්වූයේ දෙවන නිකලස් අධිරාජ්\u200dයයාගේ දේශයයි. එය 1926 සිට උතුරු පෘථිවිය ලෙස හැඳින්වේ.

1935 මාර්තු මාසයේදී, නියමු ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්\u200dරිගෝරීව්, ටයිමර් අර්ධද්වීපයට හදිසි ගොඩබෑමක් සිදු කළ අතර, වරින් වර කොළ පැහැති පැරණි පිත්තල කොක්කක් අහම්බෙන් සොයා ගත්තේය. “ෂූනර්“ ශුද්ධ මරියා ”යන ශිලා ලිපිය ඇත. නෙනෙට්ස් අයිවන් විල්කෝ පැහැදිලි කරන්නේ සෙවර්නායා සෙම්ලියාට කිට්ටුම වෙරළ තීරය වන ටයිමීර් වෙරළ තීරයේ කොක්කෙන් හා මිනිසා සමඟ බෝට්ටුව සොයා ගත් බවයි. මාර්ගය වන විට, නවකතාවේ කතුවරයා අහම්බෙන් නෙනෙට්ස් වීරයාට විල්කෝ යන නම ලබා නොදුන් බව විශ්වාස කිරීමට හේතු තිබේ. ඔහුගේ 1911 ගවේෂණයේ සාමාජිකයෙකු වූ ආක්ටික් ගවේෂක රුසානොව්ගේ සමීප මිතුරෙකු වූයේ නෙනෙට්ස් චිත්\u200dර ශිල්පී ඉල්යා කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් විල්කෝ ය. ඔහු පසුව නෝවායා සෙම්ලියා කවුන්සිලයේ (“නොවායා සෙම්ලියා” සභාපති) සභාපති විය.

ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් රුසානොව් ධ්\u200dරැවීය භූ විද්\u200dයා ologist යෙක් සහ නාවිකයෙක් විය. හර්කියුලිස් නම් රුවල් නැවෙහි ඔහුගේ අවසන් ගවේෂණය 1912 දී ආක්ටික් සාගරයට යාත්\u200dරා කළේය. මෙම ගවේෂණය ස්වෝල්බාර්ඩ් දූපත් සමූහයට ළඟා වූ අතර එහි නව ගල් අඟුරු නිධි හතරක් සොයා ගන්නා ලදී. පසුව රුසානොව් ඊසානදිග මාර්ගය පසුකර යාමට උත්සාහ කළේය. නෝවායා සෙම්ලියා හි කේප් ඩෙසයර් වෙත ළඟා වූ මෙම ගවේෂණය අතුරුදහන් විය.

හර්කියුලිස් මිය ගිය ස්ථානය හරියටම නොදනී. 30 දශකයේ මැද භාගයේ ටයිමීර් වෙරළට ආසන්නයේ පිහිටි දූපත් වල තිබී සොයාගත් වස්තූන් මගින් හර්කියුලිස් නිසැකවම මිය ගිය හෙයින් ගවේෂණය යාත්\u200dරා කළා පමණක් නොව යම් කොටසක් පයින් ගමන් කළ බව දන්නා කරුණකි. 1934 දී එක් දූපතක හයිඩ්\u200dරොග්\u200dරැෆි මගින් "හර්කියුලිස්" - 1913 යනුවෙන් ලී කණුවක් සොයා ගන්නා ලදී. තායිමර් අර්ධද්වීපයේ බටහිර වෙරළට ඔබ්බෙන් පිහිටි මිනින්ගේ හම්වලින් සහ බොල්ෂෙවික් දූපතේ (සෙවර්නායා සෙම්ලියා) ගවේෂණයේ සලකුණු සොයා ගන්නා ලදී. හැත්තෑව දශකයේ දී රුසානොව්ගේ ගවේෂණය සඳහා “කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා” පුවත්පතේ ගවේෂණය මගින් සිදු කරන ලදී. කවරින් නම් ලේඛකයාගේ බුද්ධිමය අනුමාන සනාථ කිරීම සඳහා එකම ප්\u200dරදේශයේ කොකු දෙකක් හමු විය. විශේෂ experts යින්ට අනුව, ඔවුන් රුසෙනොව්ට්සිට අයත් විය.

කපිතාන් ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්\u200dරිගෝරෙව් 1942 දී “සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න, අත් නොහරින්න” යන ඔහුගේ ආදර්ශ පා following ය අනුගමනය කරමින් තවමත් කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ගවේෂණය සොයා ගත්තේය. ඔහු “මරියාගේ දේශය” ලෙස හැඳින්වූ උතුරු පෘථිවියට ආපසු පැමිණීම අවිවාදිත යැයි සලකන්නේ නම්, නායක ටැටරිනොව් ගත යුතු මාර්ගය ඔහු ගණනය කළේය: අක්ෂාංශ 790 35 සිට 86 සහ 87 වන මෙරිඩියන් අතර රුසියානු දූපත් සහ නෝර්ඩන්ෂෙල්ඩ් දූපත් සමූහයට. බොහෝ විට, බොහෝ විට, කේප් ස්ටර්ලෙගොව් සිට පියසිනාගේ මුඛය දක්වා ඇවිදීමෙන් පසු, පැරණි නෙනෙට්ස් විල්කෝට බෝට්ටුවක් හමු විය. ටැටරිනොව්ට මිනිසුන් මුණගැසී උදව් කිරීමට ඇති එකම බලාපොරොත්තුව යෙනිසෙයි \u200b\u200bනිසා යෙනිසෙයි \u200b\u200bවෙත. ඔහු හැකි නම් කෙළින්ම ඉදිරියෙන් වෙරළබඩ දූපත් වල මුහුදු පැත්තේ ඇවිද ගියේය. සන්යා කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ අවසාන කඳවුර සොයා ගත්තේය, ඔහුගේ සමුගැනීමේ ලිපි, ඡායාරූප චිත්\u200dරපට, ඔහුගේ දේහය සොයා ගත්තේය. කපිතාන් ග්\u200dරිගෝරෙව් විසින් කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ සමුගැනීමේ වචන මිනිසුන්ට මෙසේ පැවසීය: “මට උදව් කළා පමණක් නොව, අවම වශයෙන් කරදරයක් නොවන්නේ නම් මට කළ හැකි සියලු දේ ගැන සිතීම මට කටුක ය. කුමක් කළ යුතුද? එක් සැනසීමක් නම්, මගේ ශ්\u200dරමයත් සමඟ නව ඉඩම් විශාල ප්\u200dරමාණයක් සොයාගෙන රුසියාවට ex ඳා ගැනීමයි. ”

නවකතාවේ අවසාන කොටසෙහි අපි මෙසේ කියවමු. “Yen ත සිට යෙනිසෙයි \u200b\u200bබොක්ක වෙත ඇතුළු වන නැව් කැප්ටන් ටටරිනොව්ගේ සොහොන දකී. පහත් කොඩි ද, කාලතුවක්කු වලින් වැලපෙන ආචාරයක් ද, දිගු දෝංකාරයක් නොනවත්වා පෙරළී ද ඇය ඔවුන් පසුකර යති.

සොහොන සුදු ගල් වලින් නිමවා ඇති අතර, එය හිරු බැස යන කිරණ යටින් විහිදේ.

මානව වර්ධනයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී පහත සඳහන් වචන කැටයම් කර ඇත:

“මෙන්න කැප්ටන් අයි.එල්. 1915 ජුනි මාසයේදී ඔහු විසින් සොයා ගන්නා ලද සෙවර්නායා සෙම්ලියා වෙතින් ආපසු එන අතරමගදී වඩාත් ධෛර්ය සම්පන්න සංචාරයක් කළ ටාටරිනොව් මිය ගියේය. සටන් කර සොයන්න, සොයාගන්න, අත් නොහරින්න! ”

කාවේරින්ගේ නවකතාවේ මෙම රේඛා කියවන විට, රොබට් ස්කොට් සහ ඔහුගේ සගයන් සිව්දෙනාට ගෞරව කිරීම සඳහා 1912 දී ඇන්ටාක්ටිකාවේ සදාකාලික හිම වල ඉදිකරන ලද ඔබෙලිස්ක් එකක් කැමැත්තෙන් සිහිපත් කරයි. එය මත සොහොන් බිමක් ඇත. 19 වන සියවසේ බ්\u200dරිතාන්\u200dය කාව්\u200dය ශාස්ත්\u200dරීය ඇල්ෆ්\u200dරඩ් ටෙනිසන් විසින් රචිත “යුලිසෙස්” කාව්\u200dයයේ අවසාන වචන: “උත්සාහ කිරීම, සෙවීම, සොයා ගැනීම සහ අස්වැන්න නොලැබීම” (එය ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “සටන් කර සොයන්න, සොයා ගන්න, අත් නොහරින්න!”). බොහෝ කලකට පසු, බෙන්ජමින් කවරින්ගේ “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” විසින් නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමත් සමඟම, මෙම වචන මිලියන ගණනක පා readers කයන්ගේ ආදර්ශ පා became ය බවට පත්විය.

නවකතාව තවමත් සම්පූර්ණයෙන් මුද්\u200dරණය නොවූ විට “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනා” මතට වැටුණු සාහිත්\u200dය විචාරක එන්. ලිඛචෙව් වැරදිය. සියල්ලට පසු, කැප්ටන් ටැටරිනොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සාමාන්\u200dයකරණය, සාමූහික, ප්\u200dරබන්ධ ය. ප්\u200dරබන්ධයට ඇති අයිතිය කතුවරයාට ලබා දෙන්නේ කලාත්මක ශෛලියක් මිස විද්\u200dයාත්මක එකක් නොවේ. ආක්ටික් පර්යේෂකයන්ගේ හොඳම චරිත ලක්ෂණ මෙන්ම වැරදි, වැරදි ගණනය කිරීම්, බෘසිලොව්, සෙඩොව්, රුසානොව්ගේ ගවේෂණවල historical තිහාසික යථාර්ථයන් සියල්ලම කාවේරින් වීරයා සමඟ සම්බන්ධ වේ.

තවද සන්යා ග්\u200dරිගෝරීව් මෙන්ම නායක ටැටරිනොව් ද ලේඛකයාගේ ප්\u200dරබන්ධයයි. නමුත් මෙම වීරයාට ද තමන්ගේම මූලාකෘති ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ජාන විද්\u200dයාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙක් වන එම්.අයි. ලොබාෂොව්.

1936 දී ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් අසල සනීපාරක්ෂක ශාලාවේදී කාවෙරින්ට නිහ silent ව, නිතරම අභ්\u200dයන්තරව අවධානය යොමු කළ තරුණ විද්\u200dයා ist යෙකු වන ලොබාෂොව්ව මුණගැසුණි. “මේ මිනිසා තුළ ard ජු බව සහ නොපසුබට උත්සාහය - පුදුම සහගත අරමුණක් ඇති මිනිසෙකි. ඕනෑම ව්\u200dයාපාරයක සාර්ථක විය හැකි ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය. "ඔහුගේ සෑම විනිශ්චයකදීම පැහැදිලි මනසක් සහ ගැඹුරු හැඟීම් ඇතිවීමේ හැකියාව දැකගත හැකි විය." සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ චරිත ලක්ෂණ සෑම දෙයකින්ම අනුමාන කෙරේ. සනීගේ ජීවිතයේ බොහෝ විශේෂිත තත්වයන් කතුවරයා විසින් ලොබාෂොව්ගේ චරිතාපදානයෙන් directly ජුවම ලබාගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සනීගේ ගොළුකම, ඔහුගේ පියාගේ අභාවය, නිවාස නැතිකම, විසි ගණන්වල පාසල් ප්\u200dරජාවක්, ගුරුවරුන් සහ ශිෂ්\u200dයයන්, පාසල් ගුරුවරියකගේ දියණියට ඇති ආදරය. “කපිතාන්වරුන් දෙදෙනෙකු” නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ගැන කතා කරමින් කාවෙරින් සඳහන් කළේ, සනීගේ මූලාකෘතිය ගැන පැවසූ දෙමව්පියන්, සහෝදරියන් සහ වීර සහෝදරවරුන් මෙන් නොව, ගුරුවරයා වන කොරබෙල්ව්ගේ ස්පර්ශයන් කිහිපයක් පමණක් දක්වා ඇති බවත්, එමඟින් ගුරුවරයාගේ ප්\u200dරතිරූපය මුළුමනින්ම ලේඛකයා විසින් නිර්මාණය කරන බවත්ය.

සිය ජීවිතය ගැන ලේඛකයාට පැවසූ සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ මූලාකෘතිය බවට පත්වූ ලොබාෂොව් වහාම කාවේරින් කෙරෙහි ක්\u200dරියාකාරී උනන්දුවක් ඇති කළේය. ඔහු පරිකල්පනයට නිදහස් බලපෑමක් ලබා දීමට නොව ඔහු ඇසූ කතාව අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළේය. නමුත් වීරයාගේ ජීවිතය ස්වාභාවිකව හා විචිත්\u200dරවත් ලෙස වටහා ගැනීමට නම් ඔහු ලේඛකයා පෞද්ගලිකව දන්නා තත්වයක සිටිය යුතුය. වොල්ගා හි උපත ලද සහ ටෂ්කන්ට්හි පාසලෙන් උපාධිය ලබාගත් මූලාකෘතිය මෙන් නොව, සන්යා එන්ස්ක් (පීස්කොව්) හි උපත ලැබූ අතර, ඔහු මොස්කව්හි පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර, එය කවරින් ඉගෙන ගත් පාසලේ සිදුවෙමින් පවතින දේ බොහෝමයක් උරා ගත්තේය. සනී-තාරුණ්\u200dයයේ තත්වය ද ලේඛකයාට සමීප විය. ඔහු අනාථ නිවාසයක් නොවූවත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ මොස්කව් කාලය තුළ ඔහු විශාල, කුසගින්නෙන් හා පාළු වූ මොස්කව්හි සම්පූර්ණයෙන්ම තනි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්යාකූල නොවීමට ඔහුට විශාල ශක්තියක් හා කැමැත්තක් වැය කිරීමට සිදු විය.

සන්යා සිය මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ගෙන යන කටියා කෙරෙහි ඇති ආදරය කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කර හෝ අලංකාර කර නැත. කාවෙරින් මෙහි සිටින්නේ ඔහුගේ වීරයා අසල ය: විසි හැවිරිදි යෞවනයෙකු ලිඩොච්කා ටිනියානෝවා සමඟ විවාහ වූ ඔහු සදහටම ඔහුගේ ප්\u200dරේමයට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. වෙනමමින් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් සහ සනී ග්\u200dරිගෝරීව්ගේ මනෝභාවය තුළ බොහෝ දේ පොදු ය. ඔවුන් භාර්යාවන්ට ඉදිරිපසින් ලියන විට, ඔවුන් සොයන විට, වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් වෙතින් පිටතට ගනු ලැබේ. කාවෙරින් ටාස් හි මිලිටරි කොමසාරිස්වරයකු වූ නිසාත්, උතුරු නාවික බලඇණියේ මුර්මන්ස්ක් සහ ධ්\u200dරැවය ගැනත්, North ත උතුරේ යුද්ධයේ විශේෂතා සහ එහි ජනතාව ගැනත් ඉස්වේස්ටියා දැන සිටියේය.

ධ්\u200dරැවීය ගුවන් නියමුවන්ගේ ජීවිතයට හා ජීවිතයට “ගැළපෙන” ලෙස ගුවන්යානය පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති සහ උතුර හොඳින් දැන සිටි තවත් පුද්ගලයකුට සන්යා උදව් කළේය - දක්ෂ ගුවන් නියමුවෙකු වන එස්.එල්. ක්ලෙබනොව්, අපූරු, අවංක මිනිසෙකි, පියාසැරි ව්\u200dයාපාරයේ කතුවරයා පිළිබඳ අධ්\u200dයයනයේ දී උපදෙස් මිල කළ නොහැකි විය. ක්ලෙබනොව්ගේ චරිතාපදානයේ සිට, වැනෝකන් පාළුකරයට පියාසර කිරීම පිළිබඳ කථාව සානි ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ ජීවිතයට පැමිණියේ, මඟ දිගේ මහා ව්\u200dයසනයක් පුපුරා යාමෙනි.

පොදුවේ ගත් කල, කාවේරින්ට අනුව, සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ මූලාකෘති දෙකම එකිනෙකට සමාන වූයේ චරිතයේ නොපසුබට උත්සාහය සහ අසාමාන්\u200dය අධිෂ් by ානයෙන් පමණක් නොවේ. ක්ලෙබනොව් පවා පිටතින් ලොබාෂොව්ට සමාන විය - කෙටි, ense න, තොග.

කලාකරුවාගේ විශිෂ් skills කුසලතාවය නම්, තමාගේම සහ ඔහුගේම නොවන සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ, ගැඹුරින් මුල් පිටපතක් බවට පත්වන චිත්\u200dරයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

කවරින්ට අපූරු දේපලක් ඇත: ඔහු වීරයන්ට තමාගේම හැඟීම් පමණක් නොව, ඔහුගේ පුරුදු සහ relatives ාතීන් සහ මිතුරන් ද ලබා දෙයි. මෙම හුරුබුහුටි ස්පර්ශය නිසා චරිත පා the කයාට සමීප වේ. ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු සාෂාගේ බැල්මෙහි ශක්තිය වර්ධනය කර ගැනීමේ අභිලාෂය, \u200b\u200bසිවිලිම මත පින්තාරු කර ඇති කළු කවය දෙස දීර් time කාලයක් තිස්සේ සොයමින් සිටි ලේඛකයා, වල්යා ෂුකෝවා නවකතාවේ දැක්වේ. සංවාදයක් අතරතුර, ආචාර්ය අයිවන් ඉවානොවිච් හදිසියේම ඔහුගේ මැදිහත්කරුට පුටුවක් විසි කරයි, එය අල්ලා ගත යුතුය, එය වෙනියාමින් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නොවේ: කේ.අයි. චුකොව්ස්කි.

"කපිතාන් දෙදෙනෙකු" නවකතාවේ වීරයා සන්යා ග්\u200dරිගෝරෙව් ඔහුගේම අද්විතීය ජීවිතයක් ගත කළේය. පා ers කයන් ඔහු කෙරෙහි බරපතල ලෙස විශ්වාස කළහ. අවුරුදු හැටකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මෙම රූපය පරම්පරා ගණනාවක පා readers කයන්ට අවබෝධ වී ඇති අතර සමීප වේ. ඔහුගේ පෞද්ගලික චරිත ගුණාංග පා ers කයින් අගය කරති: අධිෂ් ower ාන ශක්තිය, දැනුම හා සෙවීම සඳහා පිපාසය, මෙම වචනයට විශ්වාසවන්තභාවය, කැපවීම, ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ නොපසුබට උත්සාහය, නිජබිම කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ ඔහුගේ වැඩ සඳහා ඇති ආදරය - ටාටරිනොව් ගවේෂණයේ අභිරහස විසඳීමට සන්යාට උපකාර කළ සියල්ල.

නිගමන

ක්\u200dරිස්තුස් වහන්සේගේ උපතෙන් පසු ලියන ලද සෑම සාහිත්\u200dය කෘතියකම, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ආගමික, බයිබලානුකුල හා ඒ සමඟම මිථ්\u200dයා චේතනා සොයාගත හැකිය.

මෙය සිදුවන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයා සෑම විටම අපට නොපෙනෙන "කන්ද" සමඟ අපගේ ලෝකයේ සම්බන්ධතාවය ගැන විශේෂයෙන් ලියන්නේ නැත. ලෞකික සාහිත්\u200dයයට මෙම ආගමික ආකල්ප විනිවිද යාම සිදුවන්නේ අපගේ මුළු ජීවිතයම ක්\u200dරිස්තියානි සංස්කෘතිය සමඟ සංතෘප්ත වී ඇති නිසාය. බයිසැන්තියම් විසින් ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය සම්මත කරගත් පළමු සියවස්වල සිට, එය එදිනෙදා ජීවිතය කුමක් වුවත්, එය අපගේ පැවැත්මේ අත්\u200dයවශ්\u200dය කොටසක් බවට පත්ව ඇත. සාහිත්\u200dයය තුළ අප දකින්නේ එකම ආශාවන්ය, බැලූ බැල්මට එය කිතුනු නොවන ලියවිලි බව පෙනේ.

සෝවියට් සාහිත්\u200dය විචාරය විශේෂයෙන් සැඟවී ඇති අතර බොහෝ පා readers කයන්ට මෙම අදහස් ගැන සිතීමට අවශ්\u200dය නොවීය. ඒවා සැබවින්ම දැකිය යුතුය, ඒවා බැලූ බැල්මට තේරුම්ගත නොහැකිය.

මගේ මතය අනුව, බෘසිලොව්, සෙඩොව්, රුසානොව්ගේ සැබෑ ගවේෂණවල යථාර්ථයන් සහ නායක ටැටරිනොව්ගේ ප්\u200dරබන්ධ ගවේෂණයේ දක්ෂතා එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට වෙනියාමින් කවරින් සමත් විය. නායක ටැටරිනොව් සහ නායක ග්\u200dරිගෝරීව් වැනි ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් සොයන, අධිෂ්, ාන සහගත පුද්ගලයන්ගේ රූප නිර්මාණය කිරීමට ද ඔහු සමත් විය.

“කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාව යනු සංකීර්ණ නූතනවාදී ව්\u200dයුහයකි, එය ලෝක සාහිත්\u200dයයේ හා ජනප්\u200dරවාදයේ සම්ප්\u200dරදායන් පිළිබිඹු කරන සංස්කෘතික පුරාවස්තු මත පදනම් වේ. නව අවකාශයේ අභ්\u200dයන්තර නිත්\u200dයතාව ලෙස ක්\u200dරීඩා ආදර්ශය පුළුල් පරාසයක කලා ශිල්පීය ක්\u200dරම මගින් නිරූපණය කෙරේ.

වී.ඒ. කාවේරින් ආරම්භක චාරිත්\u200dරය වෙනස් කරයි, නමුත් පරම්පරාගත වෙනසක් නොමැත, එය වීරෝදාර මිථ්\u200dයාවේ කොන්දේසියකි. සමමුහුර්ත කාවේරින් වි ness ානය තුළ, යුග දෙකක් මෙන් අලුත් වූ ඉරණම දෙකක් එකම තාවකාලික අවකාශයක එකට එකතු වේ.

“කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවේ මිථ්\u200dයා මතයට අංශ කිහිපයක් සාක්ෂි දරයි.

නවකතාව සංකේතාත්මක වස්තූන්ගෙන් පිරී ඇත. ඒ සෑම එකක්ම අවධාරණය කරන්නේ ධනාත්මක මානව රූපවල ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය හෝ negative ණාත්මක රූපවල මූලිකත්වයයි. ඔවුන් එක් එක් වීරයන්ගේ ඉරණම තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

මියගිය කපිතාන් ටැටරිනොව්ගේ ලිපි ගඟේ පිරිමි ළමයින් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් තීරණය කළේ සනී ග්\u200dරිගෝරෙව්ගේ අනාගත ඉරණමයි.

ඒ හා සමානවම වැදගත් වූයේ ගුවන් යානය එන්ස්ක් හරහා අහසේ සැරිසැරීමයි. පිරිමි ළමයින්ගේ අනාගතය ගැන සිහින මේවායි. මෙය පා er කයාට ලකුණක් වන අතර, වීරයා කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ඉඟියක්, කුමන ක්\u200dරියාකාරකම් ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ ඔහු සොයාගනු ඇත.

සෑම වීරයෙක්ම පාරාදීසයට යන ගමනේදී නිරයේ කවයන් පසු කරයි. හර්කියුලිස් මෙන් සන්යා ද තම සිහිනයට බාධා පසු පසින් ජය ගනී. ඔහු ජයග්\u200dරහණ ඉටු කරයි, පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වේ. ඔහු තම අදහස් පාවා නොදෙයි, මෙම අදහසේ නාමයෙන් ඔහු කැප කරයි.

යොමුව

1.ඉවානොව් වී.වී. Metamorphoses // ලෝකයේ ජනයාගේ මිථ්\u200dයාවන්. - එම් .: සෝව් එන්සයික්ලොපීඩියා, 1988.- ටී .2. - එස් 148-149.

2.ලෙවින්ටන් ජී.ඒ. ආරම්භය සහ මිථ්\u200dයාවන් // ලෝකයේ ජනයාගේ මිථ්\u200dයාවන්. - එම් .: සෝව් එන්සයික්ලොපීඩියා, 1988.- ටී .1. - එස් 543-544.

3.කවරින් වී.ඒ. කපිතාන්වරු දෙදෙනෙක්: රෝමානු 2 පී. - කේ .: සතුටුයි. පාසල, 1981. - පි. 528 කි

.මෙඩින්ස්කායා, යූ මිථ්\u200dයාව සහ මිථ්\u200dයා කතිකාව // මනෝ විද්\u200dයාව සහ අත්හිටුවීම. - 2006. - 32. - එස් 115-122.

5.මෙලෙටින්ස්කි එම්. එපෝස් සහ මිථ්\u200dයාවන් // ලෝකයේ ජනයාගේ මිථ්\u200dයාවන්. - එම් .: සෝව් එන්සයික්ලොපීඩියා, 1988.- ටී .2. - එස් 664-666.

මැයි 5 වන දින කැපී පෙනෙන ධ්\u200dරැවීය ගවේෂක ජෝර්ජි සෙඩොව්ගේ උපන්දිනයේ 141 වන සංවත්සරය සනිටුහන් කරයි. 1912 දී ආක්ටික් ප්\u200dරදේශයට ළඟා වීමට තවත් උත්සාහයන් දෙකක් ගත් නමුත් ඒවා ද ඛේදවාචකයකින් අවසන් විය. මෙම events තිහාසික සිදුවීම් වලදී ඒවායේ පදනම මත ලියා ඇති “කපිතාන් දෙදෙනෙකු” නවකතාවට වඩා අඩු රහස් හා අභිරහස් නොතිබුණි.