ඔබට නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක්. නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද?

මාතෘකාව පිළිබඳව දෙමාපියන්ගෙන් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් අපට බොහෝ ඉල්ලීම් ලැබේ: පාසල් ළමුන් සඳහා සංවර්ධන ක්\u200dරමවේදයන් තිබේද? “අපි සෑම විටම මුල් සංවර්ධනය පිළිබඳ ප්\u200dරවෘත්ති නොකඩවා තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු, කතුවරයාගේ ක්\u200dරමවේදයන්ට අනුව අපි අපේ ළමයා සමඟ බොහෝ වැඩ කළෙමු. එබැවින් ඔහු පාසලට ගොස් ... එපමණක්ද?

ඔබට එය සිතාගත හැකි නම්, ඔබට එය කළ හැකිය.
වෝල්ට් ඩිස්නි

මාතෘකාව පිළිබඳව දෙමාපියන්ගෙන් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් අපට බොහෝ ඉල්ලීම් ලැබේ: පාසල් ළමුන් සඳහා සංවර්ධන ක්\u200dරමවේදයන් තිබේද? "අපි නිතරම ප්\u200dරවෘත්ති නොකඩවා තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෙමු. කතුවරයාගේ ක්\u200dරමවේදයන්ට අනුව අපි අපේ ළමයා සමඟ බොහෝ වැඩ කළෙමු. දැන් ඔහු පාසලට ගොස් ... සියල්ල? ඔබට ශිෂ්\u200dයයා සමඟ කටයුතු කළ හැකි ක්\u200dරම ගැන අපට කියන්න!"

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ශිල්පීය ක්\u200dරම තිබේ. නව නිපැයුම් ගැටළු විසඳීමේ න්\u200dයාය (TRIZ) යනු නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්වීම සඳහා වඩාත්ම දියුණු පද්ධතියකි. එහි කතුවරයා වන්නේ හෙන්රිච් සාලොවිච් අල්ට්ෂුලර් ය. TRIZ-pedagogy ඉදිරියට යන්නේ වැඩිහිටියන්ට හා දරුවාට ශිල්පීය ක්\u200dරම සහ නිර්මාණාත්මක ශිල්පීය ක්\u200dරම ඉගැන්විය හැකි බැවිනි. TRIZ හි හිමිකරුවෙකුට ලබා දී ඇති ප්\u200dරතිවිරෝධතා ජය ගැනීමට, දුෂ්කර (හදිසි) තත්වයන් පුරෝකථනය කිරීමට හා වළක්වා ගැනීමට, fant ලදායී මන fant කල්පිත අදහස් ජනනය කිරීමට සහ අහඹු ලෙස (කැබලිවලට, කැබලිවලට) නොව, ක්\u200dරමානුකූලව ඒවා සමස්ත පින්තූරයටම යෙදවීමට හැකිය. නව නිපැයුමක් සහ අපූරු අදහසක් අතර ඇති රේඛාව තරමක් අස්ථිර බව මෙහිදී සටහන් කිරීමට මට අවශ්\u200dයය. විද්\u200dයාත්මක දැනුමට හා සාමාන්\u200dය බුද්ධියට පටහැනි දේ දැන් නුදුරු අනාගතයේදී අවබෝධ කර ගත හැකිය!

පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා වන ඕනෑම පුහුණු පා course මාලාවක් මඟින් අධ්\u200dයාපන අභිප්\u200dරේරණය, සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපන හැකියාවන් සහ කුසලතා ඇති කිරීම, කථනය වර්ධනය කිරීම, සම වයසේ මිතුරන් හා වැඩිහිටියන් සමඟ නිවැරදි සබඳතා ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම වැනි ගැටළු විසඳිය යුතුය. නමුත් දරුවාගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය (RTV) වර්ධනය කිරීම සඳහා අධ්\u200dයාපන ators යින් විසින් කරනු ලබන විශේෂිත කාර්යයන් මොනවාද:

එක් වස්තුවක හැකිතාක් ගුණාංග සහ ගුණාංග නම් කිරීමට ඉගෙන ගන්න;
වස්තූන්ගේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගුණාංග, විවිධ අවස්ථාවන්හි සංසිද්ධි බලන්න;
ප්රතිවිරෝධතා සකස් කිරීම;
විවිධ වස්තූන්ගේ කොටස් ඇතුළුව කොටස් සමස්තයක් ලෙස ඒකාබද්ධ කරන්න;
වස්තූන්ගේ ආකෘති, තත්වයන් ගොඩනැගීම; දී ඇති ආකෘති අනුව වස්තු, තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම;
විවිධ විෂයයන් අතර සමානකම් අඳින්න;
විවිධ වස්තූන් තුළ සමානකම් සොයා ගන්න;
සමහර වස්තූන්ගේ ගුණාංග අනෙක් අයට මාරු කරන්න;
විවිධ වස්තූන් ලෙස පෙනී සිටීමට ඉගැන්වීම සහ මෙම වස්තූන්ගේ හැසිරීම ආදිය නිරූපණය කිරීම.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා, ලැයිස්තුගත කර ඇති කාර්යයන් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ සරල වස්තූන්, ක්\u200dරියා, ප්\u200dරකාශ සම්බන්ධයෙන් පමණි.

නිර්භීත ටේලර්

එම නාමයේම සුරංගනා කතාවක නිර්භීත ටේලර්ට නපුරු යෝධයා සමඟ තරඟ කිරීමට සිදුවිය. පරාජිතයාට ආහාර ගැනීමේ තර්ජනය ඇත. ගල වඩාත් තදින් සම්පීඩනය කරන්නේ කවුද? යෝධයා ගල තදින් මිරිකීමෙන් එය දූවිලි බවට පත් විය. නැවත පැමිණීමේ පියවරක් ලෙස ටේලර් ගන්නේ කුමක්ද?

යානයේ මී මැස්සන්

ගුවන් යානයේ, ගමන් මලු මැද, වද වේ. මෙම විද්\u200dයා scientists යින් කණ්ඩායම අප දන්නා හඳුනන විශේෂයන් සමඟ වැඩිදුර අධ්\u200dයයනය කිරීම සහ හරස් බෝ කිරීම සඳහා එක් අප්\u200dරිකානු රටකින් මී මැස්සන් වුවද වල් හා ඉතා දෂ්ට කරයි. කම්පනයකින් විවෘත වූ වද වල මී පැණි සහ සෙලවෙන හා නිහතමානී එන්ජින් මගින් කෝපයට පත් මී මැස්සන්ගේ රංචුවක් දැන් කැබින් එක පුරවන බව දැනටමත් පියාසර කර ඇත. මගීන්ට ඇතිවිය හැකි සියලු දරුණු ප්\u200dරතිවිපාක සමඟ. කුමක් කළ යුතුද?

අපි දරුවන් සමඟ එවැනි ගැටලු විසඳන විට, පිළිතුර ලෝක ප්\u200dරජාව දැන සිටියත් කමක් නැත. ඔහු විසඳුම්කරුට පෞද්ගලිකව නොදැන සිටීම වැදගත්ය. තීරණ ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී ඔහුට තමාගේම දේ කළ යුතුය නව නිපැයුම.

නව නිපැයුමක් යනු නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල product ලයකි, පවතින දුෂ්කරතා, ප්\u200dරතිවිරෝධතා, ගැටලුව පිළිබඳ නව මුල් විසඳුමක්. සාමාන්\u200dය වි ness ානය හා කළමනාකරණ භාවිතයේදී ඒවා සාමාන්\u200dයයෙන් තාක්ෂණික ක්ෂේත්\u200dරය සමඟ සම්බන්ධ වී තිබුණද, මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල සෑම අංශයකින්ම නව නිපැයුම් සිදු කෙරේ. විද්\u200dයා ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරධාන නිෂ්පාදන සාමාන්\u200dයයෙන් සොයාගැනීම් ලෙස හැඳින්වේ.

නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව මිනිසෙකුගේ මූලික ගුණාංගවලින් එකකි; නිර්මාණශීලීත්වය නොමැතිව පුද්ගලයෙකු අසමත් වූ බව සැලකිය හැකිය. නිර්මාණශීලිත්වය කල්පනාකාරී හා ruc ලදායී වන අතර, ප්\u200dරතිවිරෝධතා, දුෂ්කරතා ජය ගැනීම සහ නව සංකල්පයක් ඉදිරිපත් කිරීම, එය tive ලදායී හා ස්වයංපෝෂිත විය හැකිය. වැඩි වැඩියෙන්, නව නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව අත්\u200dයවශ්\u200dය (වෘත්තීය ඇතුළුව) නිපුණතාවයක් ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී යයි.

රැකියා නිවේදන ෆ්ලිකර්: “නිර්මාණාත්මක අධ්\u200dයක්ෂවරයෙක් අවශ්\u200dයයි ... නිර්මාණාත්මක කළමනාකරුවෙක් ... නිර්මාණාත්මක විශේෂ ist යෙක්… වෙළඳ ප්\u200dරචාරණය සහ මහජන සම්බන්ධතා පිළිබඳ tive ලදායී උපදේශකයෙක් ...” නැවතත්, ව්\u200dයවසායකත්වය යනු නව ආකාරයේ මානව ක්\u200dරියාකාරකම් නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාකාරකමකි, එයින් අදහස් කරන්නේ නිර්මාණශීලීත්වය මෙම වෘත්තියේ පදනම බවයි. නිර්මාණශීලීත්වය ඉගැන්වීම නව සම්මතයන්, රටාවන්, මානව ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරමිතීන් සහ සංස්කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියක් බවට පත්වෙමින් තිබෙන බව පෙනේ ජනප්\u200dරිය පුහුණු පා .මාලාව.

උදාහරණයක් ලෙස, වස්තූන්ගේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ගුණාංග, විවිධ අවස්ථාවන්හි සංසිද්ධි සොයා ගැනීමේ හැකියාව සලකා බලන්න. අවුරුදු පහක පාඩමක හොඳ-නරක ක්\u200dරීඩාව මොන වගේද කියා මෙන්න.

හොඳ නරක ක්\u200dරීඩාව

වස්තූන්ගේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, සංසිද්ධි. සංඛ්යා විවිධ තත්වයන් තුළ වස්තූන් පෙන්වයි: කාමරයක ගිනි කන්දක් සහ බඳුනක් යට ගිනි කන්දක්; ඇල්බමයක බුරුසු සිතුවමක් සහ ඇඳුම් බුරුසුවක්; පාසල් බෑගයක අයිස්ක්\u200dරීම් සහ වීදුරුවක අයිස්ක්\u200dරීම්. වස්තුව ධනාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරන එම පින්තූර වර්ණ ගැන්වීමට ගුරුවරයා ඉල්ලා සිටී.
වස්තූන්ගේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති, සංසිද්ධි සොයන්න.
වැඩිහිටි: "අද සයිචොනොක් අපිව බලන්න ආවා. ඔහු ශීත for තුව සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටින අතර ඒ ගැන ඔබ සමඟ කතා කිරීමට තීරණය කළා."
ශීත in තුවේ දී පමණක් සිදුවන ස්වාභාවික සංසිද්ධි මොනවාදැයි සයොච්කාට පැවසීමට වැඩිහිටියෙකු දරුවන්ට උපකාර කරයි.
කුඩා හාවා අසයි: ශීත good තුව හොඳද නරකද? අපි ඔහු සමඟ හොඳ-නරක ක්\u200dරීඩාව කරමු!
W: සීතල නරකයි. ඇයි? (D: මිනිසුන්, සතුන් සහ ශාක කැටි වේ, ඔබට ඇඳුම් ගොඩක් අවශ්\u200dයයි, මල් නැත, ඔබට පීනන්න බැහැ).
W: නමුත් සීතල හොඳයි! ඇයි? (හිම සහ අයිස් දිය නොවේ, රසවත් අයිසිකල් සාදයි, අයිස්ක්\u200dරීම් ශීතකරණයක් අවශ්\u200dය නොවේ).
V: අයිස් නරකයි. ඇයි? (ඇවිදීමට ලිස්සන සුළුය, පදින්න කාර් ලිස්සා යයි).
W: නමුත් අයිස් හොඳයි! ඇයි? (ඔබට පාලමක් නොමැතිව ගඟ තරණය කළ හැකිය).
W: හිම නරකයි. ඇයි? (පීලි පිරිසිදු කිරීම අවශ්\u200dය වේ, ඔහුගේ ඇඳුම් තෙත් වී ඇත, ඔහුගේ ඇස්වලට පියාසර කරයි, ආදිය)
W: නමුත් හිම ඉතා හොඳයි. ඇයි? (ලස්සනයි, පොළොව සහ ශාක සීතලෙන් වැසී ඇත, ඔබට හිම හිම කැටයම් කළ හැකිය ...)
වැඩිහිටියෙකුගේ උපකාරයෙන් දරුවන් නිගමනය කරන්නේ ඕනෑම තත්වයක හොඳ සහ නරක පැති ඇති බවයි.
Negative ණාත්මක අවස්ථාවන්හි ධනාත්මක දේ සොයන්න.
ගුරුවරයා වනාන්තරයේ හැසිරීමේ නීති රීති මතක් කර දෙයි, මන්ද අප එහි අමුත්තන් වන අතර එහි වැසියන්ට නොදැනුවත්වම හානි කළ හැකිය. සංවාදය යෝජනා ක්රමය අනුව පවත්වනු ලැබේ:
- වනාන්තරයේ කිරීමට නරක කුමක්ද? (ළමයින් "නරක" හැසිරීම ලෙස හැඳින්වේ.)
- කොහෙද ඒක ... ("නරක" හැසිරීම) හොඳ, සුදුසු විය හැකිද? (ළමයින් එවැනි හැසිරීමක් සුදුසු විකල්ප තත්වයක් ලෙස හැඳින්වේ.)
උදාහරණයක් ලෙස:
ඩී: හයියෙන් කෑගැසීම නරකයි, ඔබ සතුන් බිය ගන්වයි. ඔබ ඔබව බේරා ගත්තොත්, ගින්නක් දුටුවහොත් හෝ ඔබේ මිතුරන් සමඟ ගීතයක් ගායනා කරන්නේ නම් හයියෙන් කෑගැසීම හොඳයි.
D: තණකොළ හෝ ගස් වලට ගිනි තැබීම නරකයි, ගින්නක් ඇති වේ. ඔබ ස්ථානයක් තෝරාගෙන ගින්න අනුගමනය කරන විට ගිනි කන්දක් පුළුස්සා ගැනීම හොඳය.
දුර්වල ලෙස මල් ගන්න. ඔබේ ගෙවත්තේ මෙය කිරීම සතුටක්.
වැඩිහිටියෙකුගේ උපකාරයෙන් දරුවන් නිගමනය කරන්නේ ඕනෑම “නරක” තත්වයක් වෙනත් දෙයකට හොඳ විය හැකි බවයි.
ධනයේ negative ණාත්මක බව හඳුනා ගැනීම.
පි: ඔබත් මමත් ශබ්ද වාද්\u200dය වෘන්දයක වාදනය කළ අතර අවට ඇති වස්තූන් උපකරණ ලෙස භාවිතා කළෙමු. ඕනෑම දෙයක් මත සෙල්ලම් කිරීමට ඉතා හොඳයි! මට සංගීතය අවශ්\u200dය විය - තෝරාගෙන වාදනය කළා! එහි ඇති වරද කුමක්ද?
D: ඔබ විශාල ශබ්දයක් කළහොත් - ඔබට අන් අයව වළක්වා ගත හැකිය, බඳුනට තදින් පහර දෙන්න - එය කැඩී යා හැකිය, ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ සෙල්ලම් කිරීමට ගතහොත්, එහි හිමිකරු කලබල වනු ඇත.
W: හොඳයි! සංගීත ians යන් මෙන් ඔබ වාදනය කරන්නේ කෙසේදැයි පමණක් නොව, ඔබ ද ඉතා විචක්ෂණශීලී බව එයින් පෙනේ.
වැඩිහිටි දරුවන්, වඩාත් සංකීර්ණ සංසිද්ධිවල පක්ෂ සොයා ගත හැකිය.

අපේ දරුවන්ගේ ලෝකය අපේ ලෝකය මෙන් නොවනු ඇත. අනාගතය බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ නව සංකල්ප තේරුම් ගැනීමට, අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ගොඩ නැගීමට, එය කළ නොහැකි යැයි පෙනෙන තැන තෝරා ගැනීමේ හැකියාව නිර්මාණය කිරීමට මෙන්ම ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයේම වෙනස්වන තත්වයන්ට ඉගෙන ගැනීමට හා අනුවර්තනය වීමට ඇති හැකියාව මත ය.

ලිපියේ ආරම්භයේ ඇති ගැටළු පිළිබඳව ඔබ අවධානය යොමු කළේ නම්, ළමයින් ඉදිරිපත් කරන විසඳුම් පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම ඔබට සිත්ගන්නා සුළු විය හැකිය.

නිර්භීත ටේලර්

යෝධයා ගලෙන් දූවිලි නිස්සාරණය කළේය. යෝධයාට කළ නොහැකි නිර්ණායකයක් ඉල්ලීමට මැහුම්කරු තේරුම් ගත්තේය: ගලකින් ජලය මිරිකා ගැනීම. සුරංගනා කතාවක දී, ඔහු ගලක් මෙන් ගෘහ චීස් ගැටිත්තකින් ජලය ලබා ගත්තේය.

ළමයින් තමාව බේරා ගැනීමට තවත් බොහෝ ක්\u200dරම ඉදිරිපත් කළ අතර, ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන: තෙත් කඩමාල්ලක්; ස්පොන්ජ්; බිත්තරයක්; මූල බෝග; ගල් වැනි පළතුරු (උගත් පන්තිය, කළු මිදි); ඔබේ අත් සළුවට වතුර වීදුරුවක් දමන්න (ඉන්ද්\u200dරජාලිකයෙකු මෙන්) - ඇලවූ විට, අත සහ ගල් මතට ජලය වත් වනු ඇත. අයිස් පිටි, හිමබෝල; තෙත් පොළොවක්; පිරවීම සමඟ පයි.

විසඳුම් යෝජනා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, ඔබ ඊළඟ පියවර ගනිමින් - ගලෙන් වායුමය දෙයක් මිරිකා ගන්න!

යානයේ මී මැස්සන්

මී මැස්සන්ගේ කර්තව්\u200dයයේදී ළමයින් සම්පත් සෙවීම සඳහා ගැඹුරු සෙවීමක් ආරම්භ කරයි: යානයේ මගීන් වන අප වටා ඇත්තේ කුමක්ද? මී මැස්සෙකුට ඇත්තේ කුමක්ද?

අවශ්\u200dය තොරතුරු රැස් කිරීමෙන් පසුව, තරුණ විසඳුම්කරුවන් විකල්ප ලබා දෙයි. සූට්කේස් සහ අනෙකුත් ගමන් මලු සමඟ අභ්යන්තරය බාධක කරන්න. පැරෂුට් වල මගීන් ඔතා, මී මැස්සන් දෂ්ට නොකරනු ඇත. සියලුම මගීන් පැරෂුට් ඉවත් කරයි. ගුවන් සේවකයින් මී මැස්සන් අල්ලා ගන්නා අතර මගීන් පියාපත් වෙත රැගෙන යන්න. තියුනු ලෙස අඩු කරන්න, මී මැස්සන්ගේ රංචුව රැඳී සිටිමින් සිවිලිමට පහර දෙයි, නොපෙනෙන මී මැස්සන් ඔබේ දෑතින් හෝ කොස්සකින් එකතු කර ගත හැකිය. ප්\u200dරථමාධාර කට්ටලයෙන් ආහාර, සුවඳ විලවුන්, medicine ෂධ සමඟ යානයේ අනෙක් කෙළවරට ඔවුන්ව පොළඹවන්න. රූපලාවණ්\u200dයාගාරයේ දොරටුවේ ඇලෙන සුළු ටේප් එකක් එල්ලා තබන්න. පංකා වලින් වාතය පිට කරන්න. වතුරෙන් ඉසින්න, මී මැස්සන් වැස්සේ පියාසර නොකරයි. කැබින් එකේ ආලෝකය නිවා දමන්න, රාත්\u200dරියේ මී මැස්සන් ද නිදාගෙන, වද අසල සක්\u200dරිය කරන්න.

දැන් යෝජනා විශ්ලේෂණය කළ යුතුය. සාකච්ඡාවෙන් පසුව, අවසාන ක්\u200dරම දෙක වඩාත්ම මානුෂීය හා ආර්ථිකමය බව එකඟ වේ, නමුත් ඔබ අනෙක් ඒවා වට්ටම් නොකළ යුතුය - ඒවා කී වතාවක් ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකිද?

TRIZ-RTV පා course මාලාවේ පරමාර්ථය වන්නේ ඕනෑම වයසකදී ඔබට පෙර පැන නගින ඕනෑම ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා ඔබට ඉගෙන ගත හැකි ආකාරය, සිතීමට ඉගෙනීම, නව ක්\u200dරම ඉගෙනීමයි.

අපගේ චිත්\u200dරාගාරයේදී ඔවුන් වයස අවුරුදු 6 සිට TRIZ-RTV පා course මාලාව හැදෑරීමට පටන් ගනී. පංතිවලට සහභාගී වීමට දෙමාපියන් සතුටු වන අතර, ඊළඟ වසරේදී ඔහු වැඩිහිටි දේශන වැඩසටහනට ඇතුළත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. අපට නම් මෙය අපගේ කාර්යයේ වැදගත්කම හා අවශ්\u200dයතාවය පිළිබඳ දර්ශකයකි!

නටාලියා ක්ලූච්
චිත්රාගාරයේ ගුරු-ක්රමවේදියා "ප්ලැනට් ඔෆ් ෆැන්ටසර්ස්" NOU UMTS "සෙල්ලම් කිරීමෙන් ඉගෙනීම"
සඟරාවේ ජූලි කලාපයේ ලිපිය

"මට නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද" යන ලිපියට අදහස් දක්වන්න

"නිර්මාණශීලීත්වයේ නිර්මාණශීලීත්වය දරුවන්ට උපකාර කරයි" යන මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්:

සිරියස් සාහිත්\u200dය නිර්මාණශීලිත්වය .. අධ්\u200dයාපනය, සංවර්ධනය. යෞවනයන්. දෙමව්පියන් හා දරුවන් සමඟ සබඳතා සහ පිටවීමේ අතේ ශ්\u200dරේණි සමඟ කාල පත්\u200dරිකා. දරුවන් සිටියේ කාටද (මට මතකයි එවැනි අය සිටින බව), එසේද? පොදුවේ ගත් කල, මෙම විශේෂිත දිශාව පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම් මොනවාද?

3 සිට 7 දක්වා ළමයා දෙමාපිය රැකවරණය, පෝෂණය, දෛනික චර්යාව, බාලාංශයට පැමිණීම සහ රැකබලා ගන්නන් සමඟ සබඳතා, අසනීප හා ශාරීරික සංවර්ධනය! ළමයින් එතරම් හොඳින් හා උද්යෝගයෙන් මූර්ති නොකෙරේ. මේ වයසේදී, සෑම කෙනෙකුටම පරිමාමිතික චින්තනයක් නොමැත.

නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද? දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මනෝවිද්යාව (1 කොටස). ළමුන් සඳහා කලාව. ළමයින් සඳහා හොඳම චිත්\u200dරාගාර. නිර්මාණශීලිත්වය ඔබේ ජීවිතයේ වැඩි වැඩියෙන් කොටසක් හිමි වන අතර, ඔබ එය සමඟ පමණක් කටයුතු කළ යුතුද යන්න සලකා බලමින් සිටීද?

නිර්මාණශීලිත්වය සහ දරුවා ගැන විමසන්න. මග්, කොටස්. ළමා අධ්\u200dයාපනය. නිර්මාණශීලිත්වය සහ දරුවා ගැන විමසන්න. මගේ බාලයා කලාත්මකව දක්\u200dෂයි. මතය මගේ නොවේ (මට එවැනි දෙයක් කිසිසේත්ම තෑග්ගක් නොවේ), නමුත් උපදේශකයෙකු සහ චිත්\u200dරාගාරයේ ගුරුවරයෙක් ...

සම්මන්ත්\u200dරණය "පාසල සහ ළමයින්ගේ අතිරේක අධ්\u200dයාපනය" "පාසල සහ ළමයින්ගේ අතිරේක අධ්\u200dයාපනය". චිත්\u200dර ඇඳීම, සංගීතය, සාහිත්\u200dයය, ගණිතය, රසායන විද්\u200dයාව යන අංශවල ළමයින් රවුමට යන නිර්මාණශීලීත්වයේ නිවසක් මෙන් පෙනෙන පාසලක් ගැන මම සිහින දකිමි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ ළමා මධ්\u200dයස්ථානය. මග්, කොටස්. ළමා අධ්\u200dයාපනය. දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා අපගේ මධ්\u200dයස්ථානයේ දුෂ්කර තත්වයක් වර්ධනය වී තිබේ. මධ්\u200dයස්ථානයේ නායකත්වය අපගේ චිත්\u200dරාගාරයේ ගුරුවරයාට අකමැති විය, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඔවුන් ලියුම් කවරයක මුදල් රැගෙන නොගිය නිසා (ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්) ...

ඉගෙන ගන්න, ඔබ ඉලක්කයක් තැබුවහොත් අවුරුදු 10 සිට ඔබට ඕනෑම කෙනෙකුට ඇඳීමට ඉගැන්විය හැකිය. අතීතයේ සියලු නිර්මාණශීලිත්වය මූර්ති කිරීමට, ඇඳීමට ඇයට අවශ්\u200dය නැත ... එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, වසර 8 ක් පාසැලේදී දරුවෙකුට චිත්\u200dර ඇඳීමට උගන්වන ලදී, සුපිරි නොව ඉගැන්වූවාය.

කලා අධ්\u200dයාපන මධ්\u200dයස්ථානය: ලලිත කලා චිත්\u200dරාගාරය කලා හා ශිල්ප පාසල (අවුරුදු 3 ක අධ්\u200dයයන කාලය): රෙදි පින්තාරු කිරීම, ලී පින්තාරු කිරීම, එම්ෙබොයිඩර්. සාහිත්\u200dය නිර්මාණශීලීත්වයේ චිත්\u200dරාගාරය: - ආරම්භක සාහිත්\u200dය සංවර්ධනය (අවුරුදු 7-9).

නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද? කොටස: නිර්මාණශීලිත්වය (ඇලෙක්සැන්ඩර් දරුවෙකුට උගන්වන කණ්ඩායම). මෙම කණ්ඩායම මොස්කව්හි හොඳම ස්ථානවල රඟ දක්වයි, විදේශ සංචාරවල යෙදේ. උපකාරක ගාස්තු 2500r. m.Smolenskaya, පන්ති සඳුදා, අඟහරුවාදා, සිකුරාදා

දරුවන්ට ඡායාරූප ඉගැන්වීම. විවේකය, විනෝදාංශ. අවුරුදු 10 සිට 13 දක්වා දරුවෙක් දෙමාපියන්ට අවුරුදු 10 සිට 13 දක්වා: අධ්\u200dයාපනය, පාසැල් ගැටලු, පංතියේ ළමයින් සමඟ ඇති සබඳතා සහ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ යමක් එහි තැබීමට ඔවුන්ට තවමත් අවශ්\u200dයය. 2. ඡායාරූපකරණය “සෙල්ලක්කාර ආකාරයකින්”, එහිදී ගෙදර වැඩ සහ ඒවායේ විශ්ලේෂණයන් කොපමණ තොරතුරු ඉගෙනගෙන ඇත්ද යන්න සහ වැඩ කළ යුතු දේ තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.

දරුවාට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වීමට අවශ්\u200dයයි .. විනෝදාංශ, විනෝදාංශ, විවේකය. දරුවාට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වීමට අවශ්\u200dයයි. :) මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔහු තරමක් බැරෑරුම් ලෙස මෙය ප්\u200dරකාශ කළේය. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම විවිධ නිර්මාණකරුවන්ගෙන් ගොඩනඟා ගෙන ඇත, ඔහු ගණිතය සමඟ ඉතා මිත්\u200dරශීලී ය.

නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා අදහස්. විනෝදාංශ, විනෝදාංශ, විවේකය. 7 සිට 10 දක්වා ළමයා මොස්කව්හි ළමුන් සඳහා දේශන සහ ප්\u200dරධාන පන්ති. සුරංගනා කතාවකට උදව් කරන්න. සුරංගනා කතාවක් රචනා කිරීම. ළදරුවා සඳහා නිර්මාණාත්මක පාඩම්. මුල් පිටුව\u003e ළමයින්\u003e දරුවෙකුට ඉගැන්වීම\u003e නිර්මාණශීලිත්වය.

ආදරණීය මව්වරුනි, මෙම ප්\u200dරශ්නය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය: ඔබේ දරුවා කීර්තියට හා මහිමයට “ප්\u200dරවර්ධනය” කිරීමට ඔබ කොපමණ සූදානම්ද? නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවෙකු ස්වභාවයෙන්ම හොඳින් ගායනා කරයි, නැටුම් කරයි. ඔහුගේ පුද්ගලික ප්\u200dරදර්ශනය, ප්\u200dරසංගයකට සහභාගී වීම, රූපවාහිනියේ රූගත කිරීම සංවිධානය කිරීමට අවස්ථාව ගන්න (හෝ ඔබ එවැනි අවස්ථාවක් සොයනවාද?) නැතහොත් මේ සියල්ල දරුවාට අවශ්\u200dය නොවේ. ඔහුගේ කටයුතුවල නියැලීමට, ක්\u200dරියාවලියක් ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය භුක්ති විඳීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න?

නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද? බෝල්රූම් නැටුම් පාසල බිබිරෙවෝ-ඔට්\u200dරැඩ්නෝ-අල්ටුෆෙවෝ? පළමු වසරේ එකම වයසේ දරුවන් සිටින බව, එහි, බිබෙරෙවෝ නිර්මාණශීලී නිවසේ (ලෙස්කොව්හි), මිහායිල් යූරිවිච් සොකොලොව් විසින් මෙහෙයවන ලද විටමින් එස් බෝල්රූම් නැටුම් චිත්\u200dරාගාරයක් ඇත.

බොහෝ අය තුළ, ඔබ සංගීතය කරන්නේ නම් ශ්\u200dරවණය දියුණු කළ හැකිය. සෑම කෙනෙකුටම සහජ ශ්\u200dරවණයක් නැත, නමුත් එය වයලීනයකට වැදගත් වේ, මම මුල සිටම වයලීනය හැදෑරූ බැවින්, මම මගේ සහෝදරයින්ට, අධීක්ෂණ පන්තිවලටද ඉගැන්වූවෙමි ... කුඩා වයලීනයක් පැහැදිලිවම දෝෂ සහිත නොවේ නම්, එසේ නොවේ ...

මෙය h. සංවර්ධනය, පුහුණුව. දරුවා 3 සිට 7 දක්වා වේ. දෙමාපිය රැකවරණය, පෝෂණය, දෛනික චර්යාව, බාලාංශ පාසලකට යාම සහ රැකබලා ගන්නන් සමඟ සබඳතා පැවැත්වීම.එය යම් ආකාරයක නිර්මාණශීලී නිවසක පටිගත කළ හැකිද? ඔවුන් එය ඕනෑම වේලාවක හෝ සැප්තැම්බර් මාසයේදී ගන්නවාද? එහි සෑම දෙයක්ම ගෙවනු ලබන්නේ කොපමණ ද?

ලිවීම උගන්වන්නේ කෙසේදැයි මට කියන්න. ලිවීම ඉගැන්වීම සඳහා, ඔබ පළමුව කෘතියක පා read ය කියවීමට, එය විශ්ලේෂණය කිරීමට, එහි කුඩා විස්තර දැක ඒවා අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, එසේ නොමැති නම් රචනයක් ලිවීම මාතෘකාවක් උරා ගැනීමේ වේදනාව බවට පත්වේ ...

ඔබ ඉතා රසවත් ප්\u200dරශ්නයක් ඇසුවා, ආලෝෂා. ඔබ කතා කරන ද්\u200dරව්\u200dයමය ලෝකයේ වස්තූන් ඒවායේ මුල් පිටපතෙහි නිසැකවම නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලයකි. අපි ටිකක් මන as කල්පිත කරමු - උදාහරණයක් ලෙස රෝදයක් දිස් වූ ආකාරය සිතා බලන්න.

ජීවිතය මිනිසුන්ට කර්තව්\u200dයයක් වන අතර, ඒ සඳහා ඔවුන්ට ක්\u200dරමයක් නොතිබුණි: චලනය වේගවත් කරන්නේ කෙසේද? විශාල බරක් බෙදා හැරීමට පහසුකම් සපයන්නේ කෙසේද? .. ඉන්පසු දිනක් බෂ්කොවි දුටුවේය: වටකුරු ගලක් කන්දෙන් එහි විෂමජාතීය සගයන්ට වඩා වේගයෙන් වේගයෙන් දිව යයි. මිනිසෙකුගේ මනස ඉදිරිපිට රූපයක් දර්ශනය විය: පාර දිගේ රවුමක් පෙරළෙමින් තිබේ ...! (අපි දැන් කියමු - කේන්දරයක්.) සහ මොළය වැඩ කිරීමට සූදානම් විය. ඔහු ද්\u200dරව්\u200dය හා ව්\u200dයාපාර සඳහා සුදුසු මෙවලම් තෝරා ගැනීමට පටන් ගත් අතර මනස සහ අත් සැමවිටම එකමුතුව පැවතුනි: කියත් - සිතීම - සෑදීම - අගය කිරීම - ඉවතලීම - වෙනත් ද්\u200dරව්\u200dයයක් තෝරා ගැනීම ... නඩු විභාගයෙන් සහ දෝෂයෙන් ඔහුට ගැලපෙන දේ මම අවසානයේ සොයා ගතිමි . කේන්දරයක් සාදා ඇත! රෝදයක් බිහි විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නව නිපැයුම් ක්\u200dරියාවලියේ බාහිර තත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකිය. නමුත් ඔහුගේ සාරය, හරියටම මෙහි අන්තර්ගත විය: සොයා ගැනීම - සැලැස්මක් - අත්හදා බැලීමක් - සැලැස්මක ප්\u200dරතිමූර්තියක් ... දැන් බලන්න: රෝදය යනු ද්\u200dරව්\u200dයමය වස්තුවකි; එය නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලයක් බවට සැකයක් නැත. නමුත් ඔහුගේ උපත තීරණය කළේ කුමක්ද?

- තොරතුරු! පරිමාව ඉතා වැදගත් වුවද ද්\u200dරව්\u200dය සැකසීම තොරතුරු කණ්ඩායම් විසින් මෙහෙයවන ලදී. ඔවුන් උපත ලැබුවේ තොරතුරු සැකසීමේ, නැවත එකතු කිරීමේ පදනම මත ය - කලින් රැස් කර නැවත ඇතුල් වීම. එය හැරෙනවා - “වචනය ආරම්භයේදීම තිබුණා”?

- එක අතෙකින් ඔව්. ආරම්භයේ දී “තොරතුරු නිෂ්පාදනයක්” - අවශ්\u200dයතාව පිළිබඳ මානසික ප්\u200dරතිරූපයක්, එය ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ඉලක්කය බවට පත්විය. එය වචනයක් හෝ නිරූපණයක් (දෘශ්\u200dය, ශ්\u200dරවණ, උපායශීලී) ස්වරූපයෙන් පැවතිය හැකි නමුත් සාරාංශයක් ලෙස මෙම රූපය සැමවිටම ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ අනාගත ප්\u200dරති result ලයේ ප්\u200dරමුඛ ආකෘතියක් වන අතර එය එහි ඉලක්කය බවට පත්වන අතර එහි සමස්ත ක්\u200dරියාවලියම මෙහෙයවයි.

- තවත් එක් සිත්ගන්නාසුලු තත්වයක් කැපී පෙනේ: ද්\u200dරව්\u200dයමය නිෂ්පාදන සහ තොරතුරු නිෂ්පාදන යන දෙකම නිර්මාණය කිරීමේදී ක්\u200dරියාකාරකමට සෑම අවස්ථාවකම ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික මූලධර්ම ඇතුළත් වන බව පෙනේ.

හරි! විද්\u200dයා ists යින් පවසන්නේ: මානව ක්\u200dරියාකාරකම් යනු තොරතුරු කළමනාකරණය සහ ද්\u200dරව්\u200dයමය බලශක්ති ක්\u200dරියාවලීන්ගේ එකමුතුකමයි. මේ දෙකම මැදිහත් වී ඇත, එනම් ඒවාට ක්\u200dරියාකාරී මෙවලම් ඇතුළත් වේ - සංකේතාත්මක හා ද්\u200dරව්\u200dයමය බලශක්ති මෙවලම්. නමුත් මෙම ක්\u200dරියාවලීන්ගේ පරිමාවේ අනුපාතය සහ ද්\u200dරව්\u200dයමය නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීම සහ තොරතුරු නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි ඇති අවධානය සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. මේ සියල්ල නිර්මාණශීලීත්වයට පමණක් නොව, ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාවලියට ද අදාළ වේ.

- මම සමහර විට මම ඔවුන් අතර ඇති වෙනස්කම් තීරණය කිරීමට කටයුතු කරමි ...

- නිර්මාණාත්මක හා ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාකාරකම් අතර? සමහරවිට ඔබට කියන්නට අවශ්\u200dය වන්නේ එක් අයෙකු වධ හිංසා කරන අතර අනෙකා ස්වයංක්\u200dරීයව යා හැකි ද?

- ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සත්\u200dයයකි, නමුත් මගේ මනසේ තවත් දෙයක් තිබුණි. ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාකාරකම්වල පරමාර්ථය, පිටතින් පුද්ගලයෙකුට සකසා ඇති නමුත්, නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉලක්කය ඇතුළත උපත ලබා ඇත, එය මුලින් නැති වී ඇති බව පෙනේ, එය පසුව පැමිණේ ...

- ඔබ සත්\u200dයයට සමීප ය. ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාකාරකම්වල පරමාර්ථය, පුද්ගලයෙකු එය තමාටම සකසා ගත්තද, ඔහුට එය නිමි ස්වරූපයෙන් ලබා දී ඇත: එය සැමවිටම නිරූපණය කරන්නේ පවතින වස්තුවක ප්\u200dරතිරූපය ප්\u200dරතිවර්තනය කිරීමයි. නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේදී නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉලක්කය අවසානයේ පිහිටුවා ඇත:

මුලදී, එය විසඳුමක් නොමැති කාර්යයක් ලෙස ප්\u200dරකාශ කරන අතර සෙවීම අරමුණු කරගත් ක්\u200dරියාකාරකම් ඇති කරයි. මෙම සෙවීම නිර්මාණශීලීත්වයේ ඕනෑම ක්\u200dරියාවක ආරම්භක අවධියයි: සවි conscious ් or ාණික හෝ අවි cious ානික තොරතුරු සමුච්චයක් පවතී - නිශ්චිත සැලැස්මක් තුළට සැකසීමට අවශ්\u200dය “අමුද්\u200dරව්\u200dය”, නිශ්චිත ඉලක්කයක් කරා - ප්\u200dරති .ලයේ මානසික අපේක්ෂාව. ප්\u200dරති result ලයම සැලසුමේ ප්\u200dරතිමූර්තියෙන් ලබා ගත හැකි අතර, මෙහිදී කෙනෙකුට ශාරීරික වෑයමක් සහ ද්\u200dරව්\u200dයමය හා බලශක්ති පිරිවැයකින් තොරව කළ නොහැකිය.

- අපගේ සංවාදයේ ආරම්භයේ දී ඔබ මෙසේ කීවේ මන්දැයි මට දැන් වැටහී ඇත.

“භෞතික ලෝකයේ වස්තූන් ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් ...” එකම ගොඩනැගිලි ... ඒවායින් බොහොමයක් අද නිර්මාණය කර ඇත්තේ සම්මත මෝස්තරවලට අනුව ය, නමුත් පළමු ව්\u200dයාපෘතිය නිර්මාණාත්මක විය!

- පළමුවැන්නා පමණක් නොවේ! ඔබ කවදා හෝ ගමේ ශිල්පීන්ගේ නිවාස දැක තිබේද? ඔබට අද්විතීය පැල්පත්වලින් සොයාගත හැකිය: සෑම දෙයක්ම ක්\u200dරියාකාරීව දක්ෂ ලෙස නිර්මාණය කර ඇති අතර පෙනුම ඇසට ප්\u200dරිය වේ. මාර්ගය වන විට, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය හා අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම කෙරෙහි සමානව නිරූපණය කරන (හෝ නිරූපණය කළ හැකි) නිර්මාණශීලීත්වයකි. උපයෝගීතා කාර්යයන් විසඳූ ශ්\u200dරේෂ් architect ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ නිර්මාණ කලා කෘති මෙන් උද්දීපනය වේ. නමුත් ඒවා තුළ පවා, ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, ප්\u200dරජනන පදනම මත පැන නැගී ඇති සංරචක ඔබ සැමවිටම සොයා ගනු ඇත. බාර්සිලෝනා හි ඇන්ටෝනියෝ ගෞඩි විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුදුමාකාර ගොඩනැගිලි තිබේ - ඔහු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ නව නිපැයුම්කරු ලෙස හැඳින්වේ. වක්\u200dරාකාර ගොඩනැගිලි, තරංග හැඩැති වහල, මල් හැඩැති බැල්කනි ... නමුත් වහල, බැල්කනි! මිනිස් නිවසේ ක්\u200dරියාකාරී අංගයන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය, පුනරාවර්තනය වීම සහ සෞන්දර්යය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල ඒවා එක්තරා ආකාරයක ය. නිර්මාණශීලීත්වයේ සියලු ප්\u200dරකාශනයන්හි මෙම අංගය දැකිය හැකිය: එය පුනරාවර්තනය අද්විතීය කරයි. ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාකාරකම් “කාවැද්දීම” නොමැතිව තනි නිර්මාණකරුවෙකුට කළ නොහැකිය. නමුත් අවස්ථාවන්හිදී හෝ පුද්ගලයන් විසින් ඉලක්කය ඔහුට ලබා දුන් විට පවා ඔහු එය පරිවර්තනය කරන්නේ එය මූර්තිමත් කරන විට එය පෙර නොවූ විරූ ප්\u200dරති .ලයක් ලබා දෙමිනි.

- මෙය කෘති නිර්මාණය කිරීමට අදාළ වේ ... මට කියන්නට අවශ්\u200dය වූයේ තොරතුරු නිෂ්පාදන නිර්මාණය කිරීමට ද? එහි “පිරිසිදු” නිර්මාණශීලිත්වයක් ද නැත?

ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, “එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන්” කිසිවක් සොයා ගැනීම සාමාන්\u200dයයෙන් දුෂ්කර ය. ප්\u200dරජනන සහ නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම අතරමැදි වීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල ... කාරණය එක හා අනෙකෙහි අනුපාතය තුළ, ආධිපත්\u200dයය ඇති දෙයෙහි ප්\u200dරධාන දෙයයි. මට කියන්න: පුෂ්කින්ගේ ඉයුජින් වන්ජින් හි ප්\u200dරජනන අංග තිබේද?

- පුෂ්කින් අමනාප කරන්න! සෑම කෙනෙකුම හඳුනා ගනී: “ඉයුජින් වන්ජින්” යනු කාව්\u200dයයේ නව වචනයකි.

- නමුත් ඇතුළත කවි! මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය කාව්\u200dයමය කෘතියක සාමාන්\u200dය, පුනරාවර්තන සං some ා ද අඩංගු වන බවයි. හොඳයි, ඒ ගැන සිතන්න: එසේ නොවේ ද? රිද්මය, රිද්මය ... මේවා කාව්\u200dයමය පා text යේ සං signs ා වන අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ඒවා ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි. ඔහු ඔවුන් තුළට ආවේණික වූ සුවිශේෂී දෙයක්. සුප්\u200dරසිද්ධ Onegin ගාථාව උපත ලැබීය ...

- ඔව් ... එවිට පෙනෙන්නේ සෑම වර්ගයකම නිර්මාණශීලීත්වයට යම් ආකාරයක ... යම් ආකාරයක ප්\u200dරජනන පණිවිඩයක් ඇති බවයි!

- ඇත්ත වශයෙන්ම! එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්දැයි බලමු, මෙම පණිවිඩය - සමහර විට එය සැබවින්ම එය හැඳින්විය හැකිය. මෙහිදී අපි තවත් එක් පැත්තකින් නිර්මාණශීලිත්වය දෙස බැලිය යුතුය. ඇත්තෙන්ම, නිර්මාණශීලිත්වය වැඩක් යැයි අපි තවම පවසා නැත?

- නමුත් එය නොකියයි!

- ඔව් ඇත්තෙන්ම. කෙසේ වෙතත්, මම විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීමට කැමති අවස්ථා මෙහි තිබේ. පළමුව, මෙය ශ්\u200dරමය පමණක් නොව ඉහළම ශ්\u200dරමය බව විශ්වාස කෙරේ. දෙවනුව ... කෙසේ වෙතත්, අපි ඉක්මන් නොවෙමු, අපි සියල්ල පිළිවෙලට සලකා බලමු.

ඔබ දන්නා පරිදි, ශ්\u200dරමය යනු මිනිස් ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වැදගත්ම ප්\u200dරකාශනය වන අතර, ශ්\u200dරමයේ ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තමාට අවශ්\u200dය පැවැත්ම ලබා දෙයි. නූතන විද්\u200dයාව ශ්\u200dරමය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය හෝ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා සපුරාලිය හැකි සමාජීය වශයෙන් ප්\u200dරයෝජනවත් නිෂ්පාදනයක් නිර්මාණය කිරීම අරමුණු කරගත් ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස ය. ඒ අනුව, අපට පහසුවෙන් තීරණය කළ හැකිය නිර්මාණශීලීත්වයේ සමාජ සාරය - මෙය නිර්මාණය කිරීම අරමුණු කරගත් කාර්යයකි සැලකිය යුතු ලෙස නව මිනිසුන්ගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය හෝ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා සපුරාලන නිෂ්පාදනයක්. සංවර්ධිත සමාජයක, ඕනෑම ශ්\u200dරමයක් මෙන් නිර්මාණශීලිත්වය ආයතනිකකරණය වී විශේෂිත චරිතයක් ලබා ගනී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

පුද්ගලයෙකුට බොහෝ අවශ්\u200dයතා ඇත. මිනිසුන් එක්සත් කරන ජීවියෙකු ලෙස සමාජයට මෙම අවශ්\u200dයතා ඊටත් වඩා තිබේ. (නිදසුනක් ලෙස, ක්\u200dරියාකාරකම් මාධ්\u200dයයන්, ශ්\u200dරම මාධ්\u200dයයන් වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවය ඒවා වේ.) අවශ්\u200dයතා පද්ධතියේ වර්ධනය සහ ඒවායේ අවකලනය අඛණ්ඩව පවතී. ඒවා තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා ඇතැම් අයිතම ලබා ගැනීම සඳහා, නිර්මාණශීලීත්වයේ අනුරූප ක්ෂේත්\u200dර අවශ්\u200dය වේ. ඒවා පැන නගින්නේ, ඇතැම් සමාජ ආයතනවල - සංවිධාන, සංගම්, ආයතනවල හැඩය ගනිමින් ය. මෙම සියලු ක්ෂේත්\u200dර නිර්මාණශීලීත්වයේ පොදු නීතිවලට යටත් වන අතර ඒවා එක්සත් වේ. නමුත් ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම නීති ඇත - මෙය ඔවුන්ව වෙන් කරයි, විශේෂතා ඔවුන්ට කියයි (වඩාත් නිවැරදිව, ඒවායේ විශේෂතා සකස් කරයි).

මෙම නිශ්චිතතාව කිසියම් වර්ගයක නිර්මාණශීලීත්වයේ නිෂ්පාදනවල පොදු ලක්ෂණ, ඒවායේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ අදහස් වලින් පිළිබිඹු වේ. දැනටමත් තුන් හැවිරිදි දරුවෙක්, නර්තනය සඳහා වූ යෝජනාවකට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන්, රිද්මයක් පාරායනය කිරීමට හෝ ගීතයක් ගායනා කිරීමට පටන් නොගනී - ඔහු නර්තනයක කැරකෙනු ඇත.

- ඔව්, සංගීතය ඉල්ලන්න!

- ඔන්න ඔයා යන්න. එවැනි අදහස් ස්වයංසිද්ධව නිර්මාණය වී ඇති අතර මිනිස් පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය සඳහා ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඉතා වැදගත් ය:

නිර්මාණාත්මක බලයන් පරීක්\u200dෂා කිරීම සඳහා දිරිගැන්වීමක් ලෙස ඔවුන් අර්ථයෙන් ක්\u200dරියා කරයි - පොරොන්දුවක්, ඔබ දැක ඇති පරිදි. නමුත් සමස්තයක් ලෙස සමාජයට මෙම අදහස් ඉතා වැදගත් වේ: ශ්\u200dරම විභජනය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, නිර්මාණශීලිත්වය විශේෂීකරණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, ඒවා නැගී එන විද්\u200dයාත්මක දැනුම මත පදනම්ව වැඩිදියුණු කර, පිරිපහදු කළ හැකි අතර, ප්\u200dරගුණ කළ හැකි විශේෂිත නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල උත්පාදක ආකෘති ලෙස ක්\u200dරියා කිරීමට පටන් ගනී. වෘත්තිකයන්ගේ මනසෙහි ඒවා ගුවන් තොටුපලක ගොඩබෑමේ තීරුව ආලෝකවත් කරන සං signal ා ලයිට් වැනි දෙයක් සාදයි:

ගොඩබෑමේදී එයට “ගැළපීමට” ඔබ යම් මාර්ගයකට යා යුතුය.

- හොඳයි, ඔව්, මට තේරෙනවා ... නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලිය “ගුවන් යානයක්” වන අතර, “ගුවන් ගත කිරීමේ ක්ෂේත්\u200dරය” තුළ එවැනි උත්පාදක ආකෘතියක් සකසා ඇත. ඒ නිසයි ඔවුන් කලාකරුවාගේ බුරුසුව යටින් එළියට එන්නේ - සිතුවම්, මූර්ති ශිල්පියාගේ කපනය යටින් ඇති මූර්ති, සහ ඉංජිනේරු ව්\u200dයාපෘති කාර් බවට හැරේ.

- අහම්බෙන්, මාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ කාර්යයේ ප්\u200dරති result ලය වාද්\u200dය වෘන්දයක් නොව, ඔපෙරාවක් නොව, කවියක් නොව, පුවත්පත් කලාවේ කාර්යයක් වන්නේ මේ නිසා ය.

රංග කලාව ගන්න. බැලූ බැල්මට මෙය වරක් ලොවට ඉදිරිපත් කරන ලද කලාකෘතිවල සරල අනුරුවක් බව පෙනේ. නමුත් එකම සාහිත්\u200dයමය හෝ සංගීතමය පදනම මත විවිධ රංගන ශිල්පීන්ගෙන් උපත ලද රූප එකිනෙකට වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි අපි සිහිපත් කරමු! මිනිස් මනසෙහි හා ආත්මයේ නව අද්විතීය නිර්මාණ නිර්මාණය කිරීම සඳහා උත්පාදක ආකෘතියක් ලෙස භාවිතා කරනුයේ හරියටම මෙම පදනම බව උපකල්පනය කළ යුතුය. ගලීනා උලනෝවා සහ මායා ප්ලිසෙට්ස්කායා යන මුද්\u200dරා නාට්\u200dය කොටස්, එමිල් ගිලෙල්ස් සහ ස්වියාටොස්ලාව් රිච්ටර්ගේ ප්\u200dරසංග වැඩසටහන්, ඇනටෝලි එෆ්රොස් සහ මාක් සකාරොව්ගේ රංගනයන්, ෆයිනා රනෙව්ස්කායා, යූරි නිකුලින්, ලියුබොව් ඔර්ලෝවාගේ භූමිකාවන් සංස්කෘතික ඉතිහාසයේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම වටිනාකම් ලෙස සුරැකෙනු ඇත.

- එහෙත් මේ සියලු උත්පාදක ආකෘතිවල නිර්මාණශීලීත්වයට බරපතල අනතුරක් ඇති බව මට පෙනේ: ප්\u200dරමිතිකරණය!

- සැඟවී සිටීම. අඩු නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයින් බොහෝ විට එයට නිරාවරණය වේ. එවැනි නිර්වචනයක් ඔබ අසා ඇත - "ශිල්පියා". එය පවසන්නේ මෙම අවස්ථාවේ දී, නිර්මාණශීලීත්වයේ "තලය" "ධාවන පථයෙන්" ඉවත් වීමට සමත් නොවන බවයි. එය ඉහළ ගියේය, සමහර විට ටිකක් - නැවත උත්පාදක ආකෘතියේ තලයට බැස යයි. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ “පරිමාව වැඩි වීමක්” - කෙසේ වෙතත්, අපි දැනටමත් මේ ගැන කතා කර ඇත්තෙමු. ගෞඩීගේ නිවාස, නිවසේදී වුවද, මිනිසාගේ සහ සොබාදහමේ අදෘශ්\u200dයමාන සම්බන්ධතාවලට විනිවිද යාමේ නොඉවසිලිමත්කම නිසා මුළුමනින්ම විස්මයජනක ය.

- නමුත් මොන දේද ... සියල්ලට පසු, ශිෂ්\u200dය ප්\u200dරජාව තුළ බොහෝ විට ආරවුල් පැන නගී: පුවත්පත් කලාව යනු කුමක්ද - නිර්මාණශීලිත්වය හෝ ශිල්පය? සමහර විට, ඔවුන් අපේ වෘත්තිය එතරම් නිර්මාණශීලී නොවන බවට හැඟීමක් පෙන්වයිද?

- ඔහ් අපගේ වෘත්තියේ සාරය, අපි ටිකක් පසුව කතා කරමු. මේ අතර - එය මෙම වෙනස ගැන ය: නිර්මාණශීලිත්වය හෝ ශිල්පය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම මට වැරදියි. “ශිල්ප” යන සංකල්පය උපත ලැබුවේ ද්\u200dරව්\u200dයමය නිෂ්පාදන ක්ෂේත්\u200dරයේ වන අතර එහි සෘජු අර්ථය ඉතා නිශ්චිත ය: අතින් නිෂ්පාදන, හස්ත කර්මාන්ත, බොහෝ විට තනි තනිව.

එවැනි නිෂ්පාදන නිර්මාණාත්මක විසඳුම් කිසිසේත් බැහැර කළේ නැත! අනෙක් අතට, ශිල්පීය ශිල්පය ඊට සම්බන්ධ විය ව්\u200dයාපාර පිළිබඳ දැනුම, එනම්, ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ප්\u200dරජනන අංග හොඳින් ඉටු කිරීමේ හැකියාව, පවත්නා නිෂ්පාදන පිටපත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත - ඒවායේ ප්\u200dරතිවර්තනය සඳහා වන සමාජ පිළිවෙලට අනුකූලව. මෙම “අනෙක් පැත්ත” “ශිල්පය” යන සංකල්පයේ සංකේතාත්මක අරුත සඳහා ජීවිතයට ආරම්භයක් ලබා දුන්නේය: පවත්නා විසඳුම් මත පදනම්ව ක්\u200dරියා කිරීමේ හැකියාව - ඊට වඩා දෙයක් නැත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, “ශිල්පය” යන වචනය ඇත්ත වශයෙන්ම “ප්\u200dරජනන ක්\u200dරියාකාරකම්” යන සංකල්පයට සමාන පදයක් වී තිබේ. නමුත් ඔබ සහ මම දැනටමත් එය හදුනාගෙන ඇත: ඕනෑම ආකාරයක නිර්මාණශීලීත්වයක් එක් හෝ තවත් මට්ටමකට ප්\u200dරජනන මූලධර්මය ඇතුළත් වේ, ඔබට “පිරිසිදු නිර්මාණශීලිත්වය” සොයාගත නොහැක. කාරණය වන්නේ ඔවුන් නිර්මාණශීලීත්වයේ ස්වරූපයෙන් සහ නිර්මාණකරුවාගේ අභිප්\u200dරේරණයෙන්, ප්\u200dරජනන සහ නිර්මාණශීලී ලෙස සම්බන්ධ වන ආකාරයයි.

දැන්, ආලියෝෂා, අපගේ සංවාද ආරම්භ වූ ඔබේ ප්\u200dරශ්නයට නැවත යාමට මම කැමතියි. එය කළ හැකිද ...

- ... නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්වීමට? මම හිතන්නේ මට දැන්ම ඔහුට පිළිතුරු දිය හැකිය. නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය නොහැක, නමුත් නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේ අංගයක් ලෙස ශිල්පය හැකි හා අවශ්\u200dය වේ. හරිද?

- ඔබට එය පැවසිය හැකිය. නමුත් න්\u200dයායාත්මක ගැටලු ඇති විට වචනවල සංකේතාත්මක අර්ථයන් භාවිතා නොකිරීමට මම කැමැත්තෙමි. එමනිසා, මගේ පිළිතුර මෙය වනු ඇත: ඔව්, ඔබට නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය නොහැක, නමුත් ඔබට මෙම හෝ එම නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල වෘත්තීය ආකාරය ඉගැන්විය හැකිය, එහි ව්\u200dයුහය තරමක් සංකීර්ණ වන අතර දේවල්වල තාක්ෂණික පැත්තට අඩු කළ නොහැක.

සංවර්ධිත සමාජයක, නිර්මාණශීලීත්වයේ සෑම අංශයක්ම සංවිධානාත්මක ආකාර දෙකක් දනී: ආධුනික හා වෘත්තීය නිර්මාණශීලිත්වය. සියලු නිර්මාණශීලිත්වය ආධුනිකයෙකු ලෙස උපත ලබයි. සංවිධානයේ ආරම්භක ස්වරූපය වන එහි සංවර්ධනයේ පළමු අදියර මෙයයි. නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් ඕනෑම නිල රාජකාරි රාමුවකට පිටින් සිදු කරනු ලබන අතර, විශේෂ පුහුණුවක් සහ ප්\u200dරති .ලවල ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ දැඩි වගකීමකින් තොරව ඇය කැපී පෙනේ. ඇයගේ ප්\u200dරදේශය පුද්ගලයෙකු විසින් ස්වයංසිද්ධව තෝරා ගනු ලැබේ, පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණයේ ස්වභාවය විදහා දක්වන නැඹුරුව මත පදනම්ව. (මාර්ගය වන විට, මෙම අවස්ථාවෙහිදී ගොතේ සඳහන් කළේ අපගේ ආශාවන් දැනටමත් ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාවන් පිළිබඳ පූර්ව නිගමනයක් අඩංගු බවය.)

ශ්\u200dරමය බෙදීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී ආධුනික කලාවේ පදනම මත වෘත්තීය නිර්මාණශීලිත්වය නිර්මාණය වේ. එය පුද්ගලයෙකුගේ ප්\u200dරධාන රැකියාව බවට පත්වීම, එක්තරා වෘත්තීය ප්\u200dරජාවක් සමඟ සහයෝගීතාවයේ රාමුව තුළ ඉදිරියට යාම, අදාළ රාජකාරි ඉටු කිරීම හා ප්\u200dරති .ලයේ ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ වගකීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙහිදී විශේෂ පුහුණුවක් අවශ්\u200dය වේ.

වඩා අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම ආධුනික හා වෘත්තීය නිර්මාණශීලිත්වය වෙනස්ද? එකක් පමණි: පළමුවැන්න ස්වයංසිද්ධ මෙම ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල නීති අනුගමනය කරන අතර දෙවැන්න පදනම් වන්නේ වෘත්තීය පසුබිමක ය සවි conscious ් study ාණික අධ්\u200dයයනය මෙම රටාවන් සහ ඒවා අනුගමනය කිරීමට ඇති ආශාව.

- එහෙත්, මගේ මතය අනුව, වෘත්තීය නිර්මාණශීලීත්වයේ දියුණුවත් සමඟ ආධුනිකයා කිසිසේත් මිය යාමට නැඹුරු නොවේ!

- නිසැකවම! එය සමාන්තරව පවතී - එය මිනිසාගේ නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය මගින් නිපදවනු ලැබේ. ඒ අතරම, ආධුනිකයන්ගෙන් සම්භාව්\u200dයයන් වර්ධනය වන විට තත්වයන් සුලභ නොවන අතර අනෙක් වෘත්තිකයන්ට සාමාන්\u200dය අත් පෙම්වතුන් සමඟ සැසඳිය නොහැක. මෙය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

- දක්ෂතාවයේ වෙනස් මිනුමක්!

- අර්ධ වශයෙන්, ඔව්. නමුත් මෙය එකම කාරණය නොවේ. කොන්ක්\u200dරීට් උදාහරණයක් භාවිතා කරමින් ලුණු වල තේරුම කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. නාට්\u200dය ප්\u200dරතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු නාට්\u200dය කලා පෙම්වතියක් බිහි වූයේ කෙසේදැයි අපි සිහිපත් කරමු - සුප්\u200dරසිද්ධ කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජියෙවිච් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි. පළමුවෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, පෞරුෂත්වයේ ඉහළ මට්ටමේ නිර්මාණ, අවසානයේදී කුසලතා දක්වා වර්ධනය වේ. දෙවනුව, විස්මිත අධිෂ් mination ානයක්, අධ්\u200dයක්ෂවරයාට කලාකරුවාට අවශ්\u200dය ඉහළ මට්ටමේ ගුණාංග අත්කර ගැනීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. තෙවනුව, වාසිදායක වාතාවරණයක්, නිර්මාණාත්මක පරිසරයක් තුළ ඔහුට සංවර්ධනය සඳහා ආවේගයන් ලැබුණි ... එබැවින්: මනාව නිර්වචනය කර ඇති පුද්ගලයෙකුට වාසිදායක තත්වයන්ට, නිර්මාණාත්මක පරිසරයකට වැටුණහොත්, ඔහුට ස්වයංසිද්ධව හා තරමක් ගැඹුරින් ප්\u200dරගුණ කළ හැකිය. මෙම ක්\u200dරියාකාරකම් ක්ෂේත්\u200dරයට සුදුසු පුද්ගලයකු ලෙස පෙනී සිටීම සඳහා තවත් ආකාරයේ නිර්මාණශීලීත්වයක්. එවිට වෘත්තිකයන් එය ඔවුන්ගේ පරිසරය තුළ කැමැත්තෙන් පිළිගනී. ඒ අතරම, මෙම හෝ එම ව්\u200dයාපාරය තම වෘත්තීය මාවත ලෙස තෝරාගෙන ඇති පුද්ගලයෙකුට විවිධ හේතූන් නිසා (නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතා පොහොසත් සෑදීම හෝ අහිතකර පුහුණු තත්වයන් නොවේ) අධ්\u200dයාපන සහතිකයක් ලැබීමෙන් පසුව වුවද වෘත්තීය මට්ටමේ වැඩ කිරීමේ ප්\u200dරගුණයක් නොතිබිය හැකිය. මෙය නාට්\u200dයයක් බවට හැරේ: වෘත්තීය ප්\u200dරජාවක් එය ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි, එය සගයකු ලෙස පිළිගන්නේ නැත. එවැනි ක්\u200dරියාදාමයන් කෙතරම් වේදනාකාරීද! අහෝ, නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධ ක්ෂේත්රවල ඒවා නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

- කරුණාකර බිය නොවන්න! එවැනි ලැමූවකින් බේරීමට මා කැමති නැත. තවද ඔබ කෙසේ හෝ වෘත්තීය පරිසරයට ඇතුළු වීමට සූදානම්ද යන්න පරීක්ෂා කර බැලිය හැකිය!

- ඔබට පුළුවන් - වැඩ කරන්න. ඊයේ ශිෂ්\u200dයයා “වැඩිහිටි” වෘත්තීය ජීවිතයකට අනුවර්තනය වීමේ තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සාර්ථක ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා සූදානම මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ එවැනි අවස්ථාවන් බවයි.

ඡායාරූපය ගෙටි රූප

“පළමුව, නිර්මාණශීලිත්වය යනු වටිනාකමක් ඇති මුල් අදහස් බිහි කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියයි. මෙය ක්\u200dරියාවලියක් මිස එක රැයකින් සිදු වූ සිදුවීමක් නොවේ. මුල් අදහස් අහම්බෙන් පැන නගින්නේ කලාතුරකිනි (මෙය සිදු වුවද). රීතියක් ලෙස, ඔබට සංකීර්ණ ගැටළුවක් විසඳීමට පෙර බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් දැරීමට සිදුවේ. එවිට මෙම තීරණය ක්\u200dරියාත්මක කළ යුතු අතර අවසාන ප්\u200dරති result ලය මුල් අදහසට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය.

දෙවනුව, නිර්මාණාත්මක චින්තනය යනු මුල් චින්තනයයි. මුළු ලෝකයටම අලුත් දෙයක් ඉදිරිපත් කිරීම කිසිසේත් අවශ්\u200dය නොවේ, සිතුවිල්ල ඔබ වෙනුවෙන්ම විය යුතු අතර, සමහර විට ඔබේ කවය සඳහා විය යුතුය. සමහර විට ලෝකය පිළිබඳ මිනිසුන්ගේ දෘෂ්ටිය මුළුමනින්ම වෙනස් කරන සොයාගැනීම් තිබේ, නමුත් මෙය නිර්මාණශීලීත්වයට පූර්ව අවශ්\u200dයතාවක් නොවේ.

තෙවනුව, ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියක දී “පරමාදර්ශයක්” සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අපගේ කෘති ඇගයීමට හා විවේචනය කිරීමට සිදු වේ. ඔබ කවියක් ලියන්නේ නම්, නිර්මාණයක් සංවර්ධනය කරන්නේ නම් හෝ කථාවක් සැලසුම් කරන්නේ නම්, “මෙය මා අදහස් කළ දෙය නොවේ” හෝ “මම එය හොඳින් කළ බව මට විශ්වාස නැත” යන හැඟීම ඔබේ කාර්යය දෙස බලන විට ස්වාභාවිකය. අපි නිරන්තරයෙන් ඇගයීමට ලක් කරමු, යමක් වෙනස් කරන්නෙමු, මන්ද නිර්මාණශීලිත්වය ආරම්භයක් හා අවසානයක් ඇති ස්වයංසිද්ධ ක්\u200dරියාවලියක් නොවේ. බොහෝ විට ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ මොළය සැකසීම, න්\u200dයායන් සහ උපකල්පනයන්ගෙන් වන අතර පසුව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින් සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කිරීමට උත්සාහ කරයි.

නිර්මාණශීලිත්වය අගය කළ නොහැකි යැයි මතයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, නිර්වචනය වෙත ආපසු, නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරධාන සංකල්ප වන්නේ ප්\u200dරභවය සහ වටිනාකමයි. ඕනෑම ක්ෂේත්\u200dරයක, ඔබට ප්\u200dරභවතා නිර්ණායක නිර්වචනය කළ හැකි අතර, වටිනා යැයි සැලකිය හැකි අදහස් මොනවාදැයි සිතා බලන්න. උදාහරණයක් ලෙස ඔබ ගණිතයේ වැඩ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? ඔබට මෙම ප්\u200dරදේශය පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති අයගේ මතය විමසිය හැකි අතර කාර්යය කෙතරම් මුල්ද යන්න විනිශ්චය කළ හැකිය. නමුත් ළමයින්ගේ චිත්\u200dර ඇඳීම සහ ඔලිම්පික් ශූරයා එකම ප්\u200dරමිතියකින් තක්සේරු කළ නොහැකි බව මතක තබා ගන්න.

තවත් මිථ්\u200dයාවක් නම් නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය නොහැකි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් එසේ පවසන විට, ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ ඉගැන්වීම යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඉතා පටු අදහසක් මත ය. ඔව්, නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්වීම වාහනයක් පැදවීම ඉගැන්වීමට සමාන නොවේ. Direct ජු මඟ පෙන්වීම් තුළින් නිර්මාණශීලී වීමට ඔබට ඉගැන්විය නොහැක: “මා කරන දේ පමණක් කරන්න, එවිට ඔබ වහාම වඩාත් නිර්මාණශීලී වනු ඇත.” ඕනෑම ක්\u200dෂේත්\u200dරයක ප්\u200dරගුණ කළ යුතු ශිල්පක්\u200dරම හා ශිල්පීය ක්\u200dරම තිබේ. නමුත් ඉගැන්වීම හුදු උපදෙස් වලට වඩා වැඩි ය. ඉගැන්වීම යනු නව හැකියාවන් සොයා ගැනීම, දේවානුභාවයෙන්, උපදෙස් හා සහාය ලබා දීමයි. දක්ෂ ගුරුවරුන් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් සොයා ගැනීමටත්, ඔවුන් පෝෂණය කිරීමටත්, ප්\u200dරති creative ලයක් ලෙස වඩාත් නිර්මාණශීලී වීමටත් උදව් කරයි.

ඔබට ඕනෑම ක්ෂේත්\u200dරයක නිර්මාණශීලී විය හැකිය. මිනිසුන් බොහෝ විට පවසන්නේ “මම කිසිසේත්ම නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙක් නොවේ” යන්නයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් කලාවෙන් far ත්ව සිටින බවයි. ඔවුන් කිසිදු සංගීත භාණ්ඩයක් වාදනය කරන්නේ නැත, අඳින්නේ නැත, නාට්\u200dය වේදිකාවට නොයන්න, නටන්නේ නැත. ඔබට නිර්මාණාත්මක ගණිත ian යෙකු, නිර්මාණාත්මක රසායන mist යෙකු හෝ නිර්මාණාත්මක සූපවේදියෙකු විය හැකි බව අපට අමතක ය. මිනිස් බුද්ධියට සහභාගී වන්නේ නිර්මාණාත්මක ජයග්\u200dරහණ ලබා ගත හැකි ක්ෂේත්\u200dරයයි. ”

ශ්\u200dරීමත් කෙන් රොබින්සන් බ්\u200dරිතාන්\u200dය ලේඛකයෙක්, අභිප්\u200dරේරණ කථිකයෙක් සහ අධ්\u200dයාපනය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ නව්\u200dය චින්තනය පිළිබඳ ලෝක ප්\u200dරකට විශේෂ expert යෙකි. ධනාත්මක මනෝවිද්\u200dයාවේ අදහස් මත පදනම් වූ ධනාත්මක අධ්\u200dයාපන වැඩසටහන් සඳහා පෙළඹවීමක් සහ සංවිධායකවරයෙක්.

UDC 070

බීබීකේ 76.01

විචාරකයින්:

වාර සඟරා දෙපාර්තමේන්තුව, ජනමාධ්\u200dය පී ulty ය, යූරල් රාජ්\u200dය විශ්ව විද්\u200dයාලය ඒ.එම්. ගෝර්කි (දෙපාර්තමේන්තු ප්\u200dරධානී මහාචාර්ය. බී.එන්. ලොසොව්ස්කි) -රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනමාධ්\u200dයවේදීන්ගේ සංගමයේ ලේකම් "නීති වෛද්\u200dය, මහාචාර්ය. එම්.ඒ. ෆෙඩොටොව්

ලාසුටිනා ජී.වී.

එල් 17 ජනමාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල මූලධර්ම: විශ්ව විද්\u200dයාල සඳහා පෙළ පොත. - එම් .: “ඇස්පෙක්ට් ප්\u200dරෙස්”, 2001 - 240 එස්

ISBN 5-7567-0131-1

වැඩසටහන මඟින් සපයනු ලබන පා course මාලාවේ සියලුම ප්\u200dරධාන කොටස්වල තොරතුරු පෙළපොතේ අඩංගු වේ. පුවත්පත් කලාව වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස හැඩගස්වන තත්වයන් සහ මාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ වෘත්තීය රාජකාරි කවය සලකා බලනු ලැබේ; පුවත්පත් කලාවේ ප්\u200dරධාන ලක්ෂණ; ජනමාධ්\u200dයවේදියාගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල ආකාරය (නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේ ව්\u200dයුහය, තොරතුරු ප්\u200dරභවයන්, ක්\u200dරියාකාරකම් ක්\u200dරම සහ තාක්\u200dෂණික ක්\u200dරම, තාක්ෂණික මෙවලම්, වෘත්තීය හා සදාචාරාත්මක හැසිරීම් නියාමකයින්).

විශ්ව විද්\u200dයාලවල පී ulties සහ පුවත්පත් අංශවල සිසුන් සඳහා. ප්\u200dරායෝගික මාධ්\u200dයවේදීන්ට මෙම පොත ප්\u200dරයෝජනවත් විය හැකිය.

UDC 070

බීබීකේ 76.01

ISBN 5-7567-0131-1 ඇස්පෙක්ට් ප්\u200dරෙස්, 2000, 2001

වෘත්තීන් එකවරම හැඩගස්වන්නේ නැත. එක්තරා පිරිසකගේ ආධුනික ක්\u200dරියාකාරකමක් ලෙස පැන නගින ක්\u200dරියාකාරකම් සමාජමය වශයෙන් වැදගත් වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකමක ලක්ෂණ ලබා ගැනීමට පෙර කාලය ගත විය යුතුය. ව්\u200dයාපාරය සැමවිටම එය ජීවයට ගෙන එන වෘත්තියට වඩා පැරණි ය.

ක්\u200dරියාකාරකම් වෘත්තීයකරණය ආරම්භ වන්නේ ආධුනිකත්වය විසින් ලබාගත් අත්දැකීම් පදනම් කරගෙන ය. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, එය සම්ප්\u200dරේෂණය කරනු ලබන්නේ නූගට් පුරෝගාමීන්ගේ උත්සාහයෙනි, අවසානයේදී මෙම වර්ගයේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ලක්ෂණ පිළිබඳ සාමූහික දැනුමක් හා අදහස් සම්පාදනය කරමින් එය වෙනත් වර්ග වලින් වෙන් කොට හඳුනාගෙන ප්\u200dරගුණ කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්\u200dරියාවලිය වහාම විශේෂ ists යින්ගේ සංවිධානාත්මක වෘත්තීය පුහුණු ක්\u200dරමයක් ඇති කිරීම බවට පත්වේ. ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ ස්වයං දැනුම පෙර පරම්පරාවන්ගේ අත්දැකීම් විස්තර කිරීමට පමණක් නොව, සාමාන්\u200dයකරණය කිරීම, ක්\u200dරමානුකූල කිරීම, නව පරම්පරාවන්ට ඉගැන්වීම සඳහා සුදුසු නීති රීති සහ නිර්දේශයන් බවට පත්වීම දක්වා බොහෝ කාලයක් ගත වේ. මෙම ආකාරයේ ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ න්\u200dයායේ පෙනුමේ මොහොත මෙය වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ එහි වෘත්තීයකරණය සිදුවී ඇති බවයි.

පුවත්පත් කලාව එකම ආකාරයකින් ගමන් කරයි. නමුත් අද එය වෘත්තියක් ලෙස සියවස් පහක්වත් ගණන් ගන්නේ නැත. Scale තිහාසික වශයෙන් ගත් කල, මෙය තරමක් කෙටි කාලයකි. එමනිසා, පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ න්\u200dයායක් තිබිය නොහැකි බවට ජනමාධ්\u200dය ප්\u200dරජාව තුළ තවමත් මතයක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ. ආරම්භකයින්ට අපගේ ව්\u200dයාපාරය සෘජුවම ප්\u200dරායෝගිකව ඉගැන්විය යුතුය. ලෝකයේ ජනමාධ්\u200dයවේදීන් පුහුණු කිරීම සඳහා මධ්\u200dයස්ථාන විශාල ප්\u200dරමාණයක් තිබීම පවා පුහුණුවීමේ මූලධර්මය කිසිසේත් අදහස් නොකෙරේ

ඔවුන් මෙම සම්ප්\u200dරදායට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් ය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් ගොඩනඟන්නේ වෘත්තියේ අත්දැකීම් න්\u200dයායාත්මක සාමාන්\u200dයකරණය මත නොව එහි විස්තරය අනුව ය. නමුත් විස්තරය මඟින් භාවිතයේ ඇති සියලුම “ප්ලස්” සහ “us ණ” වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ප්\u200dරමාණවත් තරම් විශ්වාසදායක නිර්ණායක සපයන්නේ නැත. එවැනි නිර්ණායක සකස් කළ හැක්කේ න්\u200dයාය මගින් එය ක්\u200dරියාකාරීත්වයේ රටාවන් සහ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ වර්ධනය හඳුනා ගැනීමට සමත් වුවහොත් පමණි. න්\u200dයායාත්මක දැනුම සදාකාලිකව නොපවතින නමුත්, සෑම නව අදියරකදීම යාවත්කාලීන කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම අවශ්\u200dය වුවද, ඊළඟ දවසේ ජනමාධ්\u200dයවේදීන්ගේ කාර්යයේ දී පුවත්පත් කලාවේ පෙර දිනය සනිටුහන් කළ “us ණ” වල නිරන්තර ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය වළක්වා ගැනීමට අවශ්\u200dය නම් එය නොමැතිව එය කළ නොහැකිය. .

පා book කයාගේ අවධානයට යොමු කරන පෙළ පොත මාධ්\u200dයවේදියාගේ නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් න්\u200dයායාත්මක සාමාන්\u200dයකරණය කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයකි. සෝවියට් මුද්\u200dරණාලයේ ධූරාවලි සංවිධානාත්මක ක්\u200dරමයේ සියලු පියවර ආවරණය වූ විට (බහු සංසරණය, “දිස්ත්\u200dරික්කය”, නාගරික “සන්ධ්\u200dයාව”, කලාපීය “තරුණයින්”, ප්\u200dරාදේශීය පක්ෂ පුවත්පත, මධ්\u200dයම පුවත්පත . සමහර විට ජනමාධ්\u200dය ජීවිතය අප ඉදිරියේ ඉදිරිපත් කරන බොහෝ කාර්යයන් සඳහා විසඳුමක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වීම අහම්බයක් නොවන බව මට හදිසියේම පැහැදිලි විය.

වසරකට වැඩි කාලයක් ගත වූ මාධ්\u200dයවේදියාගේ නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරය අධ්\u200dයයනය කිරීම ඇත්තෙන්ම මා කනස්සල්ලට පත් කළ සියලුම ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සැපයුවේ නැත. නමුත් අප තේරුම් ගැනීමට සමත් වූ දේ අපගේ වෘත්තිය විවිධාකාරයෙන් දැක ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. මෙම විෂය පිළිබඳ මෙම නව දැක්ම මොස්කව් ප්\u200dරාන්ත විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ජනමාධ්\u200dය පී ulty යේ වසර 15 ක් තිස්සේ පොතේ කතුවරයා විසින් කියවා ඇති “ජනමාධ්\u200dයවේදියාගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල මූලධර්ම” යන දේශන පා course මාලාවේ පදනම විය. එහි සංකල්පය හා ව්\u200dයුහය පෙළ පොතේ පිළිබිඹු වේ.

නිරූපණ කට්ටල තුනක් පොතේ අන්තර්ගතය සාදයි. ඒවායින් පළමුවැන්න ජනමාධ්\u200dයවේදය ජීවයට ගෙන ආ තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීම හා සම්බන්ධ වන අතර එය ඉතා අසාමාන්\u200dය සැලැස්මක වෘත්තීය ක්\u200dරියාකාරකම් බවට පත්වීම නොවැළැක්විය හැකිය. එක් අතකින් ජනමාධ්\u200dයවේදය විවිධ සමාජ බලවේගයන්ගේ ආධ්\u200dයාත්මික සහයෝගීතාවයේ සංවිධායක ලෙස කටයුතු කරන්නේ මහජන තොරතුරු ගලා ඒම සඳහා වන අතර එය නොමැතිව සමාජයේ සාමාන්\u200dය පැවැත්මක් කළ නොහැකිය. අනෙක් අතට, එය විශේෂිත තොරතුරු නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනයක් වන අතර, එහි අරමුණ වන්නේ පැහැදිලි හා පැහැදිලි නොවන විවිධ දේපලවල ජීවිතයේ වෙනස්වීම් පිළිබඳව වහාම සමාජයට දැනුම් දීමයි. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, මාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ වෘත්තීය රාජකාරි කවය බැලූ බැල්මට වඩා පුළුල් ය.

දෙවන අදහස් සමූහය ජනමාධ්\u200dය කෘතියක විශේෂිත ලක්ෂණ වෙත ආපසු යන අතර එය විශේෂ තොරතුරු නිෂ්පාදනයක් බවට පත් කරයි. මෙය අදාළත්වය හෝ වලංගුභාවය වැනි එහි ව්\u200dයුත්පන්න ගුණාංග පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයක් නොවේ, නමුත් සෘජුවම පා of යේ පරාමිතීන් ගැන ය, එහි කාබනික සම්බන්ධතා පරාවර්තනය වූ යථාර්ථය සමඟ, තොරතුරු ලබන්නා සමඟ, තමාගේම මූලද්\u200dරව්\u200dයයන් විදහා දක්වයි. මෙම පරාමිතීන් දැන ගැනීම යනු සාර්ථක ප්\u200dරති .ලයකට තුඩු දෙන නිර්මාණශීලීත්වයේ මාවතට ගැලපීමයි.

අවසාන වශයෙන්, තෙවන අදහස් මාලාව ජනමාධ්\u200dයවේදීන්ගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම්වල මාර්ගය සහ එහි මෙවලම් එකට පිළිබිඹු කරයි. මෙම සංකල්පය ප්\u200dරථම වරට විද්\u200dයාත්මක සංසරණයට හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ මීට වසර කිහිපයකට පෙර (“තාක්\u200dෂණික හා ජනමාධ්\u200dය නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරම” යන අත්පොත) එහි ධනාත්මක අත්දැකීම් මගින් අර්ථ දක්වා ඇති, සංවර්ධනයට සුදුසු, - විශේෂ ist යාගේ පෞද්ගලික ආරම්භය අනුව තීරණය වන පැත්තට වෙනස්ව, ජනමාධ්\u200dය වෘත්තියේ එම පැත්ත දැක්වීමට ය. එහි තනි නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ. පෙළපොතේ, ජනමාධ්\u200dයවේදියාගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් පිළිබඳ ක්\u200dරමවේදය එහි සියලු සංරචක වලට සමාන අවධානයකින් යුතුව විස්තරාත්මකව විමසා බලයි - මෙය පොතේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සුවිශේෂී ලක්ෂණයයි.

ඉගැන්වීමේ ද්\u200dරව්\u200dයයේ ස්වරූපයේ වෙනස්කම් තිබේ: පොතේ පෙළ ගුරුවරයා සහ ශිෂ්\u200dයයා අතර සංවාදයක් වන අතර ඇලෙක්සි කෝර්ෂුනොව් - නියම මූලාකෘතියක් සහිත චරිතයක්. දේශනවලදී සහ ඒවායින් පසුව, වාචිකව හා ලිඛිතව ඇසූ ප්\u200dරශ්න, සජීවී සන්නිවේදනය පිළිබඳ අභ්\u200dයන්තර න්\u200dයාය පිළිබඳ විස්තරයක් ඉදිරිපත් කිරීමට මට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර, මේ සඳහා මම ඇලෙක්සිට කෘත ful වෙමි.

දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ පී ulty යේ මගේ සගයන් වෙත පොතේ වැඩ කටයුතු සඳහා උපකාර කිරීම පිළිබඳව මාගේ කෘත itude තාව පළ කිරීමට කැමැත්තෙමි: ලැබුණු තොරතුරු වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් සම්පූර්ණ සංකල්පයක ස්වරූපය ගෙන ඇති බැවින් අධ්\u200dයයනයේ අදහස් හා ප්\u200dරති results ල සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වයට මම ණයගැතියි. එල්. එල්. කොන්ඩ්\u200dරැටීවා (මනෝ විද්\u200dයාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය) සහ අයි.එෆ්. නෙවොලින් (මනෝ විද්\u200dයාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය)

මගේ හිටපු සියලුම සිසුන්ට මම ස්තූති කිරීමට කැමතියි:

ඔවුන්ගේ ප්\u200dරශ්න, නිරීක්ෂණ, සිතුවිලි අවදි කළ අත්හදා බැලීම් කිරීමට ඇති සූදානම, වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙන තර්ක සෙවීමට ඔවුන්ව තල්ලු කළේය.

මගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට මෙම පොත ලියන විට ඔවුන් මට දැක්වූ අවධානය සහ සැලකිල්ල, කෘතියේ සෑම අදියරකදීම අවබෝධය සහ සදාචාරාත්මක සහයෝගය වෙනුවෙන් තවත් අවංක කෘත itude තාව.

ජනමාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ ඉරණම ගැන සිතන හෝ දැනටමත් මෙම දුෂ්කර මාවතේ ගමන් කර ඇති අයට මෙම පෙළ පොත ප්\u200dරයෝජනවත් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.

දැනුම හා නිර්මාණශීලිත්වය සාර්ථක කර ගැනීමට ප්\u200dරාර්ථනා සමඟ!

1 වන කොටස

ඇයි නැගිටින්නේ

ඔවුන් මොනවාද

වෘත්තීය

වගකීම්

ජර්නලිස්ට්

1 වන පරිච්ඡේදය: සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද

තොරතුරු සහ නිර්මාණශීලීත්වය

පළමු සංවාදය

නිර්මාණශීලීත්වය යනු කුමක්ද?

- පා said මාලාවක් සැකසීම ඔබ කීවා - ජනමාධ්\u200dයවේදියෙකුගේ නිර්මාණාත්මක කටයුතු පිළිබඳ පුහුණුව. නමුත් ඔබ සඳහා නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් යනු කුමක්ද සහ එය නිර්මාණශීලීත්වයට කළ හැකිද? ඉගැන්වීමට?

මෙය ඇලෙක්සි ඇසූ පළමු ප්\u200dරශ්න වලින් එකකි.

මම ඔහුට ප්\u200dරශ්නයක් ද පිළිතුරු දුනිමි.

පුද්ගලයෙකුට සංගීතයට හෝ නර්තනයට, චිත්\u200dර ඇඳීමට හා අවසානයේ හැකියාවක් ඇතැයි සිතමු. මට කියන්න, සුදුසු අධ්\u200dයයන නොමැතිව, අධ්\u200dයයන නොමැතිව සංගීත කලා, මුද්\u200dරා නාට්\u200dය හා චිත්\u200dර ක්ෂේත්\u200dරයේ පිළිගත් නිර්මාණකරුවෙකු වීමට ඔහුට හැකි වේද? ආලියෝෂා බෙරිහන් දුන්නා.

- මා දන්නා පරිදි ඉතිහාසයේ එවැනි සිදුවීම් සිදුවී ඇති නමුත් ඒවා පිළිගත හැකි ඒවා ස්වල්පයක් පමණි. දැන් සංගීත ians යන්, කලාකරුවන්, නර්තන ශිල්පීන්, රීතියක් ලෙස, වංචාව ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගනී. නමුත් මෙන්න එය වෙනස් ... මෙන්න තාක්ෂණය වෙනස්. ඔවුන්ට තාක්ෂණය උගන්වනු ලැබේ!

- එහෙමද?! එක් තාක්ෂණික ක්\u200dරමවේදයක් මත මෙතරම් අධ්\u200dයයන වර්ෂ ගණනක් තිබේද? .. කොහෙත්ම නැත!

නිර්මාණශීලිත්වය යනු කුමක්දැයි ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

- මම හිතන්නේ මෙය අළුත් දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති හැකියාවයි. සෑම කෙනෙකුටම එය නැත. එය කීම පුදුමයක් නොවේ: "කන්දෙන් ලබා දී නැත, ඔබට ෆාමසියකින් මිලදී ගත නොහැක."

- ඔබගේ පළමු ප්\u200dරකාශය සමඟ එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය: මෙය විශ්වීයව පිළිගත් තනතුරකි. නමුත් දෙවැන්න සමඟ මම තර්ක කරමි. මම හිතන්නේ ජීව විද්\u200dයාත්මක විශේෂයක් ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය මිනිසාගේ පොදු දේපලක් යැයි විශ්වාස කරන විද්\u200dයා scientists යන් නිවැරදිය.

ඔව්, එය විවිධ පුද්ගලයින්ට විවිධ ආකාරවලින් ආවේනික ය: තවත් බොහෝ දේ ඇත, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් අඩු ය. නමුත් ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, ද්\u200dරව්\u200dයමය ශක්තියේ හෝ තොරතුරුමය ස්වභාවයේ වෛෂයික හෝ ආත්මීය නව යථාර්ථයන් නිර්මාණය කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාව ලබා දී ඇත.

- එය ටිකක් පැහැදිලි විය හැකිද? ”ආලියෝෂා මඳ සිනහවක් පෑවේය. - හොඳයි, අවම වශයෙන් "එය තේරුම් ගන්න" වෛෂයිකව-ආත්මීයව ... සහ ස්වභාව ධර්මය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ..

- ඔබට ඇත්තෙන්ම හැකිය. සංකීර්ණ, පොදුවේ ගත් කල, මෙහි කිසිවක් නැත. ඔබ කොන්දේසි වලට බයයි. ඕනෑම විෂයයක න්\u200dයාය සම්බන්ධයෙන් ඔබට ඒවා නොමැතිව කළ නොහැක: යම් විද්\u200dයාත්මක සංකල්පයක ආලෝකයේ සංසිද්ධියක සාමාන්\u200dය අරුත මෙම වචනයේ අඩංගු වේ, එය සංකල්ප පද්ධතියක් සංකේතවත් කරන අතර වචන ඉතිරි කරයි. සාරාංශයක් ලෙස, න්\u200dයාය අධ්\u200dයයනය කිරීම යනු පදවල ප්\u200dරවීණත්වය, විෂය විස්තර කර ඇති සංකල්ප පද්ධතියක වර්ධනයයි.

එබැවින් "විකේතනය" ගැන ... පුළුල් විද්\u200dයාත්මක සම්ප්\u200dරදායකට අනුව "වස්තුව" යන සංකල්පයෙන් දැක්වෙන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ වි ness ානයෙන් ස්වාධීනව පවතින දේ සහ ඔහුගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වය වෙත යොමු වී ඇති දේ ලෙස පුද්ගලයාට විරුද්ධ වන යථාර්ථයේ වස්තූන් සහ සංසිද්ධීන් ය. “විෂය” යන සංකල්පයේ අර්ථය වන්නේ වස්තුවක්, එනම් ක්\u200dරියාකාරිකයෙකු, පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කරන ක්\u200dරියාකාරකම් වල වාහකයකි. ඒ අනුව, ඔවුන් වෛෂයික ලෙස හඳුන්වන සෑම දෙයක්ම සැබෑ ලෝකයට අයත් යැයි කියනු ලබන අතර මානව වි ness ානයෙන් ස්වාධීනව පැවතීමේ හැකියාව ලබා ගනී, සහ ආත්මීය - විෂයය සංලක්ෂිත සෑම දෙයක්ම එහි ලක්ෂණ, ගුණාංග සහ එයට අයත් වේ.

අපගේ නඩුවේදී, ඉහත සඳහන් කළ කරුණු වලට අනුකූලව, පුද්ගලයෙකුගේ සුවිශේෂී දේපලක් ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය පවතින්නේ වෛෂයිකව අළුත් - ලෝකය තුළ මීට පෙර නොතිබූ, සහ ආත්මීය වශයෙන් නව - යථාර්ථයේ දැනටමත් පවතින, නමුත් යම් පුද්ගලයෙකුට එය අළුත්, එය නිර්මාණය වෙමින් පවතින දෙයකි. පළමු වරට, පවතින ඇනලොග් වලට දෘඩ දිශානතියකින් තොරව. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, “රෝදය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීම” යනු නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්\u200dරියාවකි, එය නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව විදහා දැක්වීමකි (ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ නව නිපැයුමක් ගැන මිස පිටපත් කිරීම හෝ “ආකෘතියකට අනුව එකලස් කිරීම” ගැන නොවේ).

- එවැනි නිර්මාණශීලිත්වය දරුවන් තුළ දැකිය හැකිය, නේද? ඔවුන් සෙල්ලම් කරන විට, සමහර විට ඔවුන් සැබෑ අවස්ථා ලියයි.

- අනෙක් අය! .. අපගේ මුළු ජීවිතයම නිර්මාණශීලීත්වයෙන් පිරී ඇති බව පැවසීම ආරක්ෂිතයි - ක්\u200dරීඩාව, ඉගැන්වීම, වැඩ කිරීම , මා දැනටමත් සඳහන් කළ පරිදි, විවිධ පුද්ගලයින්ට නිර්මාණශීලීත්වයේ විවිධ මිනුම් ඇත (නිර්මාණශීලිත්වය, විද්\u200dයාවේ භාෂාව කථා කිරීම). කෙසේ වෙතත්, මෙම හැකියාව සංවර්ධනයට සුදුසු වන අතර වාසිදායක තත්වයන් යටතේ එය වැඩි විය හැකිය.

- ඔව්, මම තනියම දන්නවා. මගේ ජීවිතයේ, ළමා මාළිගාවේ සහ තරුණ නිර්මාණශීලීත්වයේ පන්ති විසින් ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී ...

- ඔයාට පේනවා! අනිත් හැමෝටම වගේ. ඔබ ආරම්භ කළේ “බයිසිකල් සොයා ගැනීම” සමඟ ය. දැන්, මම හිතන්නේ, ඔබ සාහිත්\u200dය සොයාගැනීම්වල අභිප්\u200dරායන් පෝෂණය කරනවාද?

- නෑ, මම හිතන්නේ පුවත්පත් කලාව ගැන. නමුත් නිෂ්පාදනයේ ස්වභාවය පිළිබඳ ඔබේ අදහස ඔබ තවමත් මට පැහැදිලි කර නැත ...

- හොඳයි, එය තරමක් සරලයි. අවට බලන්න: අප සිටින ගොඩනැගිල්ලේ බිත්ති, මේසයක්, කැබිනට්, පුටු, විදුලි රැහැන්, ස්විචය ක්\u200dරියා විරහිත කර ඇත - සහ ආලෝකය ... ඔහුගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම සඳහා පුද්ගලයෙකු පදාර්ථයෙන් හා ශක්තියෙන් මේ සියල්ල නිර්මාණය කරයි. එබැවින් ප්\u200dරකාශනය: ද්\u200dරව්\u200dයමය ශක්ති ස්වභාවයේ වස්තු. දැන් මේසයේ මතුපිටට අවධානය යොමු කරන්න. ඔබට පෙනේ, පුවත්පත් ගොනු කිරීම්, පොත්පත්, ඩික්ටෆෝන් වාර්තා සහිත පටි තිබේ. මේවා ද පදාර්ථයේ වස්තූන් බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ...

- ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය! ඒවා අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම සඳහා ය, මෙහි ඇති ද්\u200dරව්\u200dයය තොරතුරු සඳහා වූ පැකේජයක් පමණි, වඩාත් නිවැරදිව, පවා ... මම එය ප්\u200dරකාශ කරන්නේ කෙසේද? ..

- ඒක හරි, ආලියෝෂා, ඔබට හොඳ රූපයක් හමු විය - “ඇසුරුම්කරණය”. මම කියන්නේ - තොරතුරු නොව තොරතුරු නිෂ්පාදනයක්. ඔවුන්ගේ තොරතුරු අවශ්\u200dයතා සපුරාලීම සඳහා (ඔබ වැනි බොහෝ අය ඒවා අධ්\u200dයාත්මික යැයි කියති, මගේ මතය අනුව මේවා සමාන සංකල්ප නොවේ), පුද්ගලයෙකු විවිධ සං signs ා සහ විවිධ ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරමින් තොරතුරු ග්\u200dරහණය කර ගැනීමට ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, අවශ්\u200dයතා අනුව විවිධ තොරතුරු නිෂ්පාදන බවට සැකසීම . ඔවුන් මිනිසුන්ට තමන්ගේම ආකාරයෙන් සේවය කරයි, ඔවුන් වෙනස් ලෙස පෙනේ, නමුත් ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඒවා එක හා සමාන ය: ඒවා සෑම විටම විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ “තොරතුරු ටින් කළ ආහාර” වන අතර, ඔවුන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයෙකුට දැනුම් දීමට ඇතැම් කොන්දේසි යටතේ සූදානම් වේ. අන්තර්ගතය මනස සඳහා, ආත්මය සඳහා, ඉන්ද්\u200dරියන් සඳහා, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එයට බලපෑම් කළ හැකි.

- මෙන්න නැවතත් මට ප්\u200dරශ්න දෙකක් හෝ ඔබට අවශ්\u200dය නම් සැක දෙකක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, සමහර පොප් ගීතය ද තොරතුරු නිෂ්පාදනයක් වන බවට මට එකඟ විය නොහැක. එහි බොහෝ විකාර ඇත ... මතක තබා ගන්න: “ඔබ මගේ නාන කාමරය, මම ඔබේ ද්\u200dරෝණිය”? .. මෙය තොරතුරු ගැන විය හැකිද?

දෙවනුව: ඔබ ඔබේ තර්කනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචිත “ජියෝකොන්ඩා” හෝ දිමිත්\u200dරි ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ “ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් සංධ්වනිය” වැනි නිර්මාණශීලීත්වයේ විශිෂ්ට නිර්මාණ තොරතුරු නිෂ්පාදන සඳහා ආරෝපණය කළ යුතුය. නමුත් භාෂාව එය කිරීමට හැරෙන්නේ නැත!

නමුත් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු මෙය කිරීම අවශ්\u200dය නොවේ. එවැනි නිර්මාණ අප විශිෂ්ට කලා කෘති ලෙස හඳුන්වන බැවින් ඒවා හඳුන්වමු. අප ලෝකයේ නීති සොයා බැලීමට උත්සාහ කරන විට, එනම් විද්\u200dයාත්මක දැනුම ස්පර්ශ කරන අතර, පදයේ සාරය වඩාත් නිවැරදිව සම්ප්\u200dරේෂණය කිරීමේ නාමයෙන් අපට විද්\u200dයාවේ භාෂාවට මාරු විය යුතුය.

"නානකාමරය" ගැන ... අපි දැනටමත් පවසා ඇත: "තොරතුරු" සහ "තොරතුරු නිෂ්පාදන" යන සංකල්ප සමාන නොකරන්න. තොරතුරු වලට ගුණාත්මක බවක් නැත: එය එහි තිබේද නැද්ද යන්න, එවිට එහි ස්ථානයේ “ශබ්ද” තිබුනි - ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට එවැනි වචනයක් ඇසුණාද? .. තොරතුරු නිෂ්පාදනය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මොළයේ සහ අත් වල ක්\u200dරියාකාරිත්වය වන අතර එබැවින් නිර්මාණශීලීත්වයේ හා නිර්මාණශීලීත්වයේ මට්ටම අනිවාර්යයෙන්ම එයින් පිළිබිඹු වේ එහි නිර්මාතෘගේ හැකියාවන්. එබැවින් ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය. ඇත්ත වශයෙන්ම, “ටින් කිරීම” “ශබ්ද” විය හැකි අතර ඒවා තොරතුරු සඳහා රැගෙන යයි! කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන්ගේ මනස, ආත්මය සහ හැඟීම් පෝෂණය කරමින් දීර් time කාලයක් ජීවත් වීමට උපකාර කළ හැකි කෘතියක් බිහි වන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී ද?

- නමුත් නිර්මාණශීලීත්වයේ සාරය තොරතුරු "සංරක්ෂණය" දක්වා අඩු කළ නොහැක. නිර්මාණශීලිත්වය යනු නව එකක් නිර්මාණය කිරීම බව ඔබ එකඟ විය!

- ඔබ ඇත්තෙන්ම හරි. “සංරක්ෂණය” යනු තොරතුරු නිෂ්පාදනයක් තුළට ප්\u200dරාථමික තොරතුරු සැකසීමේ මෙහෙයුම් වල කොටසක් පමණි. පොදුවේ ගත් කල, එවැනි සැකසුම් යනු සංකීර්ණ මනෝවිද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරියාවලියක් වන අතර එයට පෞරුෂයේ සියලු අංශ සහ මනෝභාවයේ සියලු මට්ටම් ඇතුළත් වේ. පෞරුෂත්වයේ සෑම අංශයකින්ම අදහස් කරන්නේ බුද්ධිය, හැඟීම් සහ කැමැත්තයි. මනෝභාවයේ සියලු මට්ටම් - එයින් අදහස් වන්නේ උපවි ons ානය, සවි conscious ් and ාණික සහ සුපිරි වි cious ානය (හෝ, එය හැඳින්වෙන්නේ සුපිරි වි cious ්) ාණය).

- ඕනෑවට වඩා සිහිය? බුද්ධිය, හැඟීම් සහ කැමැත්ත සම්බන්ධයෙන් සෑම දෙයක්ම වැඩි වැඩියෙන් පැහැදිලි ය. සවි ness ානකත්වය සහ උපවි ons ානය සමඟ ද. නමුත් සුපිරි වි cious ානය ...

- මම පැහැදිලි කරන්නම්. “උපවි ons ානය” යන සංකල්පය ගැන මම මුලින් මඳක් වාසය කරමි. මෙහි සියුම් කරුණු කිහිපයක් තිබේ. මෙම යෙදුමේ අර්ථය වන්නේ අපගේ මනසෙහි එවැනි “තට්ටුවක්” සවි conscious ් through ාණිකත්වය හරහා ගමන් නොකර තොරතුරු සකසන විට හෝ සවි ness ් level ාණික මට්ටමින් එය සැකසීමේ මෙහෙයුම් ස්වයංක්\u200dරීයකරණයට ළඟා වී ඇති අතර එතරම් හුරුපුරුදු වී ඇති බැවින් වි .ානයේ පැත්තෙන් ඔවුන්ගේ ප්\u200dරගතිය පාලනය කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවයක් තවදුරටත් නොමැති වීමයි. සාක්ෂරතා ජයග්\u200dරහණය ඊට නිදසුනකි. අපි රූප විද්\u200dයාව සහ වාක්\u200dය ඛණ්ඩයේ නීති අධ්\u200dයයනය කරන විට, අපි ව්\u200dයායාම, අපගේ වි ness ානය සහ අපගේ අත් වැඩ කරන්නෙමු. නමුත් දැන් අත්දැකීම් පැමිණ ඇත, විශ්වාසය පැමිණ තිබේ - සහ ලිවීමේ ක්\u200dරියාවලිය මෙහෙයවීමේ වගකීමෙන් වි ness ානය නිදහස් වේ. දැන් අත කෙලින්ම යටි සිතට යටත් වේ. එපමණක් නොව, මෙම ප්\u200dරකාශනය පොදුවේ හැඳින්වෙන්නේ පශ්චාත් වි cious ් (ාණය (“පසු වි cious ් ness ාණය”) - එහි අනෙක් උපකල්පිතයන් මෙන් නොව “පූර්ව වි cious ් ness ාණය”, එමඟින් වි conscious ානය කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවූ තොරතුරු සැකසීමේ පදනම මත ඇතැම් කරුණු පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

“සුපිරි වි cious ්” \u200b\u200bාණය ”යන්නෙන් මඟ පෙන්වන මනෝභාවයේ මට්ටම දක්වයි සමස්ථ තීරණය කිරීමට පෞරුෂ හැසිරීම අලුත් වැදගත් කාර්යයන් - සහ නැවතත්, සවි conscious ානික-වෝල්ටීයතා උත්සාහයන්ගෙන් සාපේක්ෂව ස්වාධීන ය. නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා, මනෝභාවයේ මෙම "මහල" අතිශයින් වැදගත් ය. නාට්\u200dය කලාවේ විශාලතම ප්\u200dරතිසංස්කරණකරුවා වන කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජියෙවිච් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ඔහුගේ භූමිකාව කෙරෙහි මුලින්ම අවධානය යොමු කළේ විය හැකිය. මනෝවිද්\u200dයාත්මක විද්\u200dයා පිළිබඳ වෛද්\u200dය පාවෙල් වාසිලීවිච් සිමොනොව්, අධි-වි ness ානය නිර්මාණාත්මක බුද්ධියේ යාන්ත්\u200dරණයක් ලෙස අර්ථකථනය කළ අතර, එමඟින්, පෙර හැඟීම් නැවත එක්රැස් කිරීමේ පදනම මත, නව, කලින් නොපවතින රූප පිළිබඳ පූර්ණ දැක්මක් පැන නගින අතර පුද්ගලයෙකුගේ අවබෝධය සඳහා සූදානමක් ඇති වේ.

- නැවත එකතු කිරීම නැවත එකතු කිරීමක්ද, ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගත කිරීමක්ද?

- ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්. මෙය නව පදනමක් මත, නව සම්බන්ධතාවලදී, නව සම්බන්ධතාවලදී පැරණි අංග නැවත එක්වීමකි.

එහෙත්, නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලිය අතිධ්වනිකයාගේ කාර්යයට තල්ලු නොවේ - මම නැවත කියමි, මනෝභාවයේ සියලු මට්ටම් එයට සම්බන්ධ වේ. මෙය සිත්ගන්නා කරුණකි: මනෝ විද්\u200dයා ologists යන්ගේ නිරීක්ෂණවලට අනුව, මිනිස් මොළය “චිත්තවේගීයව සක්\u200dරීය” වන විට එය වඩාත් තීව්\u200dර වන අතර නිර්මාණාත්මක ගැටළුවක් විසඳීමේ අවශ්\u200dයතාවය ඉතා විශාලය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, විසඳුමක් සෙවීම අඛණ්ඩව සිදු වේ.

- ඔව්, මම දන්නවා: සමහර විට නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලිය නින්දේ දී පවා සිදු වේ. දිමිත්\u200dරි ඉවානොවිච් මෙන්ඩලීව් සිහිනයකින් ආවර්තිතා මූලද්\u200dරව්\u200dය පද්ධතියේ ඔහුගේ වගුවේ අවසාන අනුවාදය දුටුවේය.

- එවැනි උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ! නිදසුනක් වශයෙන්, ෂූමාන් සිහිනයකින් නව තනු ඇසීය - ෂුබට් සහ මෙන්ඩල්සන් ඒවා වාදනය කළාක් මෙන්.

- නිර්මාණශීලිත්වය පදනම් වී ඇත්තේ තොරතුරු සැකසීම, එය නැවත එකතු කිරීම මත නම්, නිර්මාණශීලීත්වයේ සියලුම නිෂ්පාදන තොරතුරුමය ස්වභාවයකින් යුක්ත බව පෙනේ .. .. නමුත් ද්\u200dරව්\u200dයමය හා බලශක්ති වස්තු ගැන කුමක් කිව හැකිද? පන්සල්, ගොඩනැගිලි, පාලම්, මේස ලාම්පුව, අවසානයේ ... මෙය නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්\u200dරති result ලයක් නොවේද? ඔබම කිව්වා ...

- ඔව්, ඇය පැවසුවා, මම එය ප්\u200dරතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ. පිහිටීම පැහැදිලි කිරීම වටී. නමුත් මෙහිදී අපට තරමක් වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයක් අවශ්\u200dයයි ...

සංවාදය දෙක

නිර්මාණශීලීත්වය ඉගෙන ගත හැකිද?

- මම සමහර විට මම ඔවුන් අතර ඇති වෙනස්කම් තීරණය කිරීමට කටයුතු කරමි ...

- අපගේ සංවාදයේ ආරම්භයේ දී ඔබ මෙසේ කීවේ මන්දැයි මට දැන් වැටහී ඇත.

- නමුත් එය නොකියයි!

- ඔව්, සංගීතය ඉල්ලන්න!

ගොඩබෑමේදී එයට “ගැළපීමට” ඔබ යම් මාර්ගයකට යා යුතුය.

- දක්ෂතාවයේ වෙනස් මිනුමක්!

නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද?

නිර්මාණශීලිත්වය පුද්ගලයෙකුගේ සංස්කෘතිය හා අධ්\u200dයාපනය මත රඳා පවතී නම්, නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද? පිළිතුර රඳා පවතින්නේ ඔබ නිර්මාණශීලිත්වය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න මතය. ඔබට සිතීමේ දී වඩාත් නම්\u200dයශීලී බවක් ඉගැන්විය හැකිය, නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ පරීක්ෂණ වලදී වැඩි ලකුණු ලබා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉගැන්විය හැකිය, ප්\u200dරහේලිකා වඩාත් නිර්මාණාත්මකව විසඳා ගත හැකිය, නැතහොත් විද්\u200dයාත්මක හා දාර්ශනික ප්\u200dරශ්න පෙරට වඩා ගැඹුරින් විමර්ශනය කළ හැකිය, නමුත් අහඹු ලෙස තෝරාගත් පුද්ගලයෙකුගෙන් ඉගෙන ගැනීමෙන් එය ආනුභවිකව ඔප්පු කිරීම දුෂ්කර ය. ඔබට ඩි ක්වින්සි, වැන් ගොග්, ලොග්ෆෙලෝ, අයින්ස්ටයින්, පැව්ලොව්, පිකාසෝ, ඩිකින්සන් හෝ ෆ්\u200dරොයිඩ් වැනි අය ලබා ගත හැකිය.

ගයිස් (හේස්, 1978) විශ්වාස කළේ නිර්මාණශීලිත්වය පහත දැක්වෙන ක්\u200dරම මගින් පුළුල් කළ හැකි බවයි:

දැනුම පදනම් සංවර්ධනය.

විද්\u200dයාව, සාහිත්\u200dයය, කලාව සහ ගණිතය පිළිබඳ දැඩි පුහුණුවක් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයාට ඇගේ දක්ෂතා ජනනය කරන තොරතුරු වැඩි ප්\u200dරමාණයක් සපයයි. ඉහත සියළු නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් තොරතුරු රැස් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ මූලික කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වසර ගණනාවක් ගත කර ඇත. නිර්මාණාත්මක කලාකරුවන් හා විද්\u200dයා scientists යින් අධ්\u200dයයනය කරමින් ඇනී රෝයි (ne න් රෝ, 1946, 1953) ඇය ඉගෙන ගත් පිරිස අතර පොදු වූ එකම දෙය අසාමාන්\u200dය ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ඇති ආශාව බව සොයා ගන්නා ලදී. ඇපල් ගෙඩියක් නිව්ටන්ගේ හිස මතට වැටී සාමාන්\u200dය ගුරුත්වාකර්ෂණ න්\u200dයායක් වර්ධනය කිරීමට ඔහුව පෙලඹවූ විට, එය තොරතුරු වලින් පිරුණු වස්තුවකට පහර දුන්නේය.

නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා නිවැරදි වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීම.

කලකට පෙර, මොළය සැකසීම විලාසිතාවට පැමිණියේය. එහි සාරය නම්, වෙනත් කණ්ඩායමක් විවේචනය නොකොට පිරිසක් හැකි තරම් අදහස් ජනනය කිරීමයි. මෙම තාක්ෂණය මඟින් ඔබට අදහස් හෝ ගැටළු විශාල ප්\u200dරමාණයක් ජනනය කිරීමට ඉඩ දෙනවා පමණක් නොව, නිර්මාණාත්මක අදහසක් වර්ධනය කිරීම සඳහා එය තනි පදනමක් මත භාවිතා කළ හැකිය. බොහෝ විට වෙනත් පුද්ගලයින් හෝ අපේම සීමාවන් නිසා අසාමාන්\u200dය විසඳුම් ජනනය කිරීමෙන් අපව වළක්වයි.

ප්\u200dරතිසමයන් සොයන්න.

සමහර අධ්\u200dයයනයන් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, නව කාර්යයක් පැරණි කාර්යයකට සමාන වන අවස්ථා ජනතාව විසින් හඳුනාගෙන නොමැත, ඔවුන් දැනටමත් දන්නා විසඳුම (හේස් සහ සයිමන්, 1976 බලන්න; හින්ස්ලි, හේස් සහ සයිමන්, 1977 බලන්න). ගැටලුවකට නිර්මාණාත්මක විසඳුමක් සැකසීමට උත්සාහ කරන විට, ඔබ දැනටමත් මුහුණ දී ඇති සමාන කාර්යයන් සිහිපත් කිරීම වැදගත්ය.

ඉගෙනීම නිර්මාණශීලීත්වයේ සම්මත මිනුම් වැඩි දියුණු කිරීමට හේතු විය හැකි නමුත් එවැනි අත්දැකීම් සාමාන්\u200dයයෙන් “නිර්මාණශීලී” යැයි සැලකෙන පුද්ගලයින්ගේ ලක්ෂණය වන ක්\u200dරියාකාරකම් වර්ගය නිපදවීමට උපකාරී වේදැයි නොදනී.

නිර්භීත ටේලර්

යානයේ මී මැස්සන්

හොඳ නරක ක්\u200dරීඩාව

නිර්භීත ටේලර්

යානයේ මී මැස්සන්

"නිර්මාණශීලීත්වයේ නිර්මාණශීලීත්වය දරුවන්ට උපකාර කරයි" යන මාතෘකාව පිළිබඳ තවත්:

නිර්මාණශීලිත්වය ඉගැන්විය හැකිද?

සංස්කාරක තේරීම