දැකලා ඇහුවා. දුටු සහ ඇසූ කියවීම සහ ඇසීම

කොටස්: සාහිත්\u200dයය

පන්තිය: 6

මාතෘකාවේ ලක්ෂණ: සාහිත්\u200dයය සඳහා ආකැන්ගල්ස්ක් කලාපයේ සාමාන්\u200dය අධ්\u200dයාපනයේ රාජ්\u200dය ප්\u200dරමිතියේ කලාපීය සංරචකයේ අන්තර්ගතයට මාතෘකාව අනුරූප වේ: බීවී ෂර්ජින් "ආකාන්ගල්ස්ක් හි ළමා කාලය", "මිෂා ලස්කින්". පවුලේ වැඩිහිටියන් හා ළමුන් අතර සබඳතා, සදාචාර අධ්\u200dයාපනයේ පදනම්. මිත්රත්වය සහ අවංක තේමාව.

පාඩමෙහි මාතෘකාව සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ෂර්ජින්ගේ "පුතාට පියාට හිස නමන්න" යන කතාව අතිරේකව ගනු ලැබේ.

පාඩම් වර්ගය: නව තොරතුරු ඉගෙනීමේ පාඩම.

පාඩමේ අරමුණ: ෂර්ජින්ගේ කථා වල සදාචාරාත්මක අරුත හෙළි කිරීම.

පාඩම් අරමුණු:

1) අධ්\u200dයාපනික:

විසිවන සියවස ආරම්භයේදී ඔබව ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත හඳුන්වා දීමට;

ජීවිතයේ සුවිශේෂතා, එදිනෙදා ජීවිතය, පොමෝර්වරුන්ගේ භාෂාව හෙළි කිරීමට;

කලා කෘතියක පෙළ සමඟ වැඩ කිරීමේ හැකියාව සැකසීමට;

2) සංවර්ධනය වෙමින් පවතී:

• සිසුන්ගේ වාචික සුහද කථනය වර්ධනය කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කිරීම, සිතීම,
• චිත්තවේගීය ගෝලය, සිසුන්ගේ වචන මාලාව පුළුල් කිරීමට උදව් කරන්න;

3) අධ්\u200dයාපනික:

• උතුරේ සාහිත්\u200dයයට ආදරය, උතුරේ ජනතාව, පවුල් සාරධර්මවලට ගරු කිරීම.

සිසුන්ගේ මූලික සූදානම: 1) ගුරුවරයා විසින් යෝජනා කරන ලද කතන්දර කියවීම, ස්ථාවරය පිළිබඳ තොරතුරු දැන ගැනීම; 2) පා text යට ආසන්න ඡේද නැවත කියවීම සකස් කිරීම (තනි පැවරුම); 3) ෂර්ජින්ගේ "ඩිවිනා ලෑන්ඩ්" කතාවෙන් උපුටා ගත් කොටසක් කියවීමට සූදානම් වන්න; 4) ප්\u200dරශ්නය ගැන සිතා බලන්න: ඔබේ දෙමාපියන්, ආච්චිලා සීයලා ඔබට දෙන උපදෙස්, උපදෙස් මොනවාද?

අධ්\u200dයාපනයේ ක්\u200dරම:

• පෙළ සහිත පොත්
• බහුමාධ්\u200dය ඉදිරිපත් කිරීම

පන්ති අතරතුර

1. ගුරුවරයාගේ හැඳින්වීම. (විනිවිදක 1)

- "ඔබ, මගේ ආදරණීය මිනිසා, අපි අවංක වචනයක් හුවමාරු කර ගනිමු", - බොරිස් වික්ටෝරොවිච් ෂර්ජින් සිය පා .කයා ඇමතූ ආකාරය මෙයයි. මට මෙම වචන හයවන ශ්\u200dරේණියේ ශිෂ්\u200dයයන් වෙත යොමු කර අවංක සංවාදයකට ආරාධනා කිරීමට අවශ්\u200dයයි.

2. පාඩමේ මාතෘකාව හැඳින්වීම. (විනිවිදක 2)

විනිවිදකයේ, සිසුන්ට වචන පිරිනමනු ලැබේ: POMOR, SHIP.

ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි මෙම වචනවල ශබ්දකෝෂ අර්ථය පැහැදිලි කරන්න?

(ශිෂ්\u200dයයෙනි, මූලයන්ගේ අර්ථයන් අර්ථ නිරූපණය කිරීම තුළින් උපසර්ග මඟින් “පොමෝර්”, “නැව් සාදන්නා” යන වචනවල ශබ්දකෝෂ අර්ථය පැහැදිලි කරයි)

- ඔෂෙගොව්ගේ "රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂයේ" ලිපි සමඟ තර්කනයේ නිරවද්\u200dයතාවය තහවුරු කරමු.

1. පොමෝර්
- පොමෝරි හි පදිංචිකරුවෙකි. පොමෝර් යනු රු යන වචනය වන po (එනම්, ආසන්නයේ, යමක් අසල ස්ථානය) සහ මූල -මෝර්- (මුහුද යන වචනයෙන්) සමන්විත වේ. එහි ප්\u200dරති P ලයක් වශයෙන්, පොමෝර් යනු “මුහුද අසල ජීවත් වන තැනැත්තා”, එනම් වෙරළ තීරයේ වැසියෙකි. Pomors ජීවත් වන්නේ සුදු මුහුදේ වන අතර එය රුසියානු භාෂාවෙන් Pomorie ලෙස හැඳින්වේ.
2. නැව
- නැව් පිළිබඳ විශේෂ ist යෙක්, ඒවායේ ඉදිකිරීම්, සැලසුම් ආදිය.

3. පාඩමේ මාතෘකාව යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා ගැටළු සහගත ප්\u200dරශ්නයක් ප්\u200dරකාශ කිරීම.

- "පොමෝර්", "නැව් සාදන්නා" යන වචන වලින් අපි පාඩම ආරම්භ කරන්නේ යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

(මෙම වචන පොමෝර්ස් සහ නැව් තැනුම්කරුවන්ගේ පවුලක උපත ලැබූ බොරිස් ෂර්ජින්ගේ ජීවිතය හා වැඩ කටයුතු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බව සිසුන් කතා කරයි. ඔහු "ආකාන්ගල්ස්ක් හි ළමා කාලය", "පියාට පුත්\u200dරයාගේ දුන්න" යන කථා ඔහුගේ ළමා කාලය, පියා සහ මව වෙනුවෙන් කැප කරයි)

අපගේ පාඩම ඔබ ලබා දෙන්නේ කුමන මාතෘකාවද? (විනිවිදක 3)

(නියැදි පිළිතුරු: - බොරිස් ෂර්ජින් වෙත පැමිණීම.

ෂර්ජින්ගේ ළමා කාලය දක්වා ගමන් කරන්න.

බොරිස් ෂර්ජින්ගේ පවුල සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම ආදිය)

4. 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ආකාන්ගෙල්ස්ක් වටා දුර බැහැර සංචාරය.

ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආකැන්ගල්ස්ක් නගරයට ගොස් නැත, උතුරු ඩිවිනා, සුදු මුහුදේ සුන්දරත්වය දැක නැත. මානසිකව සිටීම සඳහා, අපි මුලින්ම ගමනක් යමු, පොමෝර්ස්ගේ ලෝකයට බාහිර සංචාරයක්, අපි ඔබ සමඟ ධවල මුහුදට, ආකැන්ගල්ස්ක් පළාතට, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ආකැන්ගෙල්ස්ක් නගරයට, එනම් පොමෝර්ස්-නැව් තනන්නන්ගේ නිජබිම වන බොරිස් ෂර්ජින් වෙත යමු.

අපි බොරිස් ෂර්ජින් සමඟ කෙටි විනෝද කතාවක් කරන්නෙමු, මන්ද ඔහුගේ උපන් භූමිය හොඳින් දන්නා, එයට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට පමණක්, පොමෝර් දේශය ගැන එතරම් විචිත්\u200dරවත්, සංකේතාත්මකව, හරියටම කිව හැකි අතර, ලේඛකයා විසින් "ඩිවින්ස්කයා සෙම්ලියා" කතාව කැප කළේය.

තිරයට පෙර සලකා බැලිය යුතු ප්\u200dරශ්න කිහිපයක්:

(විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ආකාන්ගෙල්ස්ක්ගේ ඡායාරූප සහිත ඉදිරිපත් කිරීමක් පෙන්වීම සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ පසුබිමට එරෙහිව, ෂර්ජින්ගේ "ඩිවිනා ලෑන්ඩ්" කතාවෙන් උපුටා ගත් කොටස් කලින් සූදානම් කළ සිසුවෙකුගේ ප්\u200dරකාශිත කියවීමකි.

ප්\u200dරකාශන කියවීම සඳහා "ඩිවින්ස්කයා සෙම්ලියා" කතාවේ උපුටා ගැනීම්.

(විනිවිදක 4) මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට, මගේ මව් රට මහා ශීත කළ මුහුදෙන් මඟ හැරී ඇත - අළු සාගරයකි. මුහුද දිගු වන අතර මාවත් පළල් වන අතර තාරකා යටට ඉහළින් ඇවිදින අතර නැගී සිටිය නොහැක. සුළඟ ඔහු මතට වැටෙනු ඇත, රට මත අත් මෙන්, හිම මෙන් රළ පහරින් මුහුද සුදු පැහැයට හැරෙනු ඇත.

දහවල් වන විට සුදු මුහුද ශීත කළ සාගරයෙන් දික්කසාද විය. ආකාන්ගල්ස්කායා ඩිවිනා සුදු මුහුදට වැටුණා. පුළුල් හා ස්වෛරී, එම නිහ quiet ගඟ මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට දකුණේ සිට පාවී ගොස් ආකැන්ගල්ස්ක් කන්ද යට මුහුද හමුවෙයි. මෙහි බහුල දූපත් තිබේ: වැලි බොරු ය, වනාන්තර පිහිටා ඇත. වෙරළ ඉහළ මට්ටමක පවතින විට, මිනිසුන්ට මන්දිරයේ උපදෙස් දෙනු ලැබේ. ඒ වගේම වතුර වටේ. මම යන්න තීරණය කළ තැන, සෑම තැනකම බෝට්ටුවක් හෝ බෝට්ටුවක් පවා තිබේ.

(විනිවිදක 5) මගේ නගරය, මගේ නිජබිම, ඔබ දොරයි, ඔබ නොදන්නා ධ්\u200dරැවීය රටවලට දොරටුවයි. ඔවුන් ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත පැමිණේ, උතුරු සාගරයේ ගැඹුර සහ දුර පරීක්ෂා කිරීමට හා හඳුනා ගැනීමට විද්\u200dයා scientists යින් ආකාන්ගෙල්ස්ක්හි ඇත.(විනිවිදක 6)ලෝකයේ සෑම දිශාවකටම නැව් නිරන්තරයෙන් යාත්\u200dරා කරන්නේ ආකැන්ගල්ස්ක් මැරිනස් වලින්. බටහිරට - නෝර්වේ, ස්වීඩනය, ඩෙන්මාර්කය, ජර්මනිය, එංගලන්තය සහ ඇමරිකාව, උතුරට - නොවායා සෙම්ලියා, ස්පිට්ස්බර්ගන්, ජෝසප්ගේ දේශයට.

(විනිවිදක 7) අද වන විට උතුරු කලාපයේ පළමු නගරය අර්කන්ගෙල්ස්ක් ය.(විනිවිදක 8)ආකැන්ගල්ස්ක් හි වීදි පුළුල්, ණය සහ කෙළින් ය.

(විනිවිදක 9) වෙරළේ සහ වෙළඳ සම්බන්ධකයේ ගල් ගොඩනැගිලි විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇති අතර, මුළු නගරයම වීදි දිගේ සහ කෙළවරේ ලොග් වී ඇත. ගලෙන් ජීවත් වීමට අපි කැමති නැත. පයින් නිවසක වාතය සැහැල්ලු හා නිදහස් ය.

(විනිවිදක 10) සොලොම්බාලා නගරාසන්නය පහත් බිම් දූපත් වල පිහිටා ඇති අතර එය කලාතුරකින් ඔවුන් ගිලෙයි.(විනිවිදක 11) නගරයේ, ඔවුන් ඇසූ විගසම - ඔවුන් කාලතුවක්කුවලින් වෙඩි තබන අතර, සොලොම්බාලා පිහිනන බව ඔවුහු දනිති. සොලොම්බාලා වැසියන් උඩු රැවුලක් නොදක්වයි, ඔවුන් ඇවිදිනවා, ගෙස්ට් හවුස් විවෘත වේ, ඔවුන් වීදිවල ගමන් කරන්නේ ඇකෝනියන්, ගීත, සමෝවර් සමඟ ය.

(විනිවිදක 12) වැටීම තුළ සහ ඕනෑම වේලාවක අර්කන්ගෙල්ස්ක් නගරය අසල යාත්\u200dරා නැව් සහ වාෂ්ප යාත්\u200dරා නොමැත.(විනිවිදක 13)සමහරු කුළුණ දෙසට ඇවිදිති, තවත් සමහරු නැංගුරම් දමාගෙන සිටිති, තවත් සමහරු රුවල් විවෘත කර පුළුල්, කැටි කළ පුළුල් පරාසයට දිව ගියහ.

(විනිවිදක 14) ආකාන්ගෙල්ස්ක් නගරය මුළු මුහුදටම පිවිසෙන දොරටුවකි.

කලින් යෝජිත ගැටළු පිළිබඳ සාකච්ඡාව:

බොරිස් ෂර්ජින් තම උපන් ස්ථානය විස්තර කරන්නේ කුමන හැඟීම් සමඟද? මන්ද?

පොමෝර්ස් මොන වගේ අයද? (විනිවිදක 15)

(ශිෂ්\u200dයයන් සටහන් කරන්නේ කුමන මුදු මොළොක්, ආදරය, ෂර්ජින් තම උපන් ස්ථාන ගැන ලියන දේ ගැනද? පොමෝර්වරුන් නිදහස්, නිර්භීත, ශක්තිමත්, අවංක පුද්ගලයන් ලෙස පෙන්වනු ලැබේ.)

5. පාඩමේ මාතෘකාව සැකසීම, අධ්\u200dයාපන කාර්යයන් ඒකාබද්ධව සකස් කිරීම,

ඒවා විසඳීමට ක්\u200dරම සොයන්න. (විනිවිදක 16)

නිවසේදී ඔබ ෂර්ජින්ගේ "ළමා කාලය ආකාන්ගෙල්ස්ක්", "මිෂා ලස්කින්", "පුතාට පියාට හිස නමන්න" යන කථා කියවා තිබේ.

මෙම කථා ගැන සාකච්ඡා කිරීමට ඔබ කැමති කුමක්ද? ඔබ විසින්ම ඔබ විසින්ම සකසා ඇති කාර්යයන් මොනවාද?

(නියැදි පිළිතුරු:

ලේඛකයාගේ දෙමාපියන් දැන හඳුනා ගන්න, ඔවුන් ගැන කියන්න;

විසිවන සියවස ආරම්භයේදී පොමෝර්ස් ජීවත් වූ ආකාරය, ඔවුන් කළ දේ, ඔවුන්ගේ චරිතය කුමක්ද යන්න ගැන ඉගෙන ගන්න;

නූතන දරුවන්ගේ ජීවිතය විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ දරුවන්ගේ ජීවිතය හා සසඳන්න;

ලේඛකයාගේ කාලයේදී දෙමාපියන් තම දරුවන් ඇති දැඩි කළ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.)

ඔබ විසින් සකස් කරන ලද කාර්යයන් ඒකාබද්ධ කරමු, අපගේ පාඩමේ මාතෘකාව මේ ආකාරයට වනු ඇත: (විනිවිදක 17) බොරිස් ෂර්ජින්ගේ කථා වල පවුලේ ලෝකය සහ අධ්\u200dයාත්මික ගිවිසුම්.

(පාඩමේ මාතෘකාව සටහන් පොත්වල සටහන් කිරීම)

පාඩමේ මාතෘකාව තුළ ඔබට ඉස්මතු කළ හැකි ප්\u200dරධාන වචන මොනවාද?

(පවුල, ගිවිසුම්)

වචන පුවරුවේ පළ කර ඇත.

6. කලා කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම.

අපගේ සංවාදය අතරතුර, ඇගයීමට ලක්වන සාරාංශ මොනවාදැයි සිතා බලන්න

"FAMILY" පාඩමේ මාතෘකාවේ මූල පදයට නාමවිශේෂණ ගැලපේ.

(යතුරුපදය පුවරුවේ පළ කර ඇත).

කතන්දර කියන්නේ කාගෙන්ද?

කථකයාගේ දෙමව්පියන් වන ඇනා ඉවානොව්නා සහ වික්ටර් වාසිලියෙවිච් හමුවූයේ කෙසේද? ( පා to යට ආසන්න ඡේදයක් නැවත කියවීම)

මෙම කතාවේ ඔබ අසාමාන්\u200dය ලෙස සොයාගත්තේ කුමක්ද? යෞවනයන් එකිනෙකා සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? (ලැජ්ජාව, ගෞරවය)

ෂර්ජින් අප සමඟ බෙදාගන්නා ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ හැඟීම් මොනවාද?

කතන්දරවල පියා සහ මව කෙබඳු අයද? මොවුන් නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන් බව පෙන්වන කථාංග මොනවාද? ( ඡේද වර්\u200dගාත්මකව කියවීම)

ෂර්ජින්ස්ගේ නිවසේ වායුගෝලය කුමක්ද?

(ශිෂ්\u200dයයන් ආදරය, වාතාවරණය, පවුල තුළ මුදු මොළොක් බව ගැන කතා කරයි. දෙමාපියන් එකිනෙකාට ගරු කරමින් සහයෝගය දක්වයි. ඔවුන් එකට සිටින්නේ ශෝකයෙන් හා ප්\u200dරීතියෙනි.)

පා about ය ගැන කතා කිරීමෙන් පසු අපට "ෆැමිලි" යන වචනය තෝරා ගත හැක්කේ කවර නාමයන්ද?

• මිත්\u200dරශීලී ( ඔබ වැඩ කරන විට එපිටිට් පුවරුවේ දිස්වන අතර ඒවා සටහන් පොතක ලියා ඇත)
• හොඳ
• කාර්මික
• වෝර්ම්
• විනෝදජනකයි
• සතුටු
• නිර්මාණශීලී

වැඩිහිටියන් පවුලේ දරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? (දෙමව්පියන් කුඩා කල සිටම දරුවන්ව ජීවිතයට සූදානම් කර, ඔවුන් නිර්භීතව හා කාරුණිකව දැකීමට කැමති විය, කම්මැලි නොවීමටත්, මිනිසුන් සමඟ සමගියෙන් ජීවත් වීමටත්, හදවත අහිමි නොවීමටත් ඉගැන්වීය.)

(තෝරාගත් කියවීම ශබ්ද කළ යුතුය)

පවුල එක්සත් කළ, ශක්තිමත්, මිත්\u200dරශීලී වූ සිදුවීම් මොනවාද?

(ඒකාබද්ධ වැඩ, පියා මුහුදට යාම, මුහුදෙන් ආපසු පැමිණීම පිළිබඳ පොදු ප්\u200dරීතිය, පොදු කරදර)

"ෆැමිලි" යන වචනයට අපට එකතු කළ හැකි වෙනත් අක්ෂර, ඇගයීම් නාම විශේෂණ මොනවාද?

• කල්පනාකාරී
• බලා සිටීම
• සෑම කෙනෙකුම සහාය වීම
• ආදරෙයි

“මිෂා ලස්කින්” කතාවෙන් පියෙක් තම පුතාට උගන්වන පාඩම කුමක්ද? ( කථාංගයක් නැවත කියවීම)

"කපටි නොවී ආදරය" යන වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

දරුවන් දෙමාපියන්ට සැලකුවේ කෙසේද?

ඔබේ වචන සනාථ කරන්නේ කුමක්ද?

("පියාණන් වහන්සේට පුත්\u200dරයාට හිස නමන්න" යන කතාවේ මාතෘකාව කෙරෙහි සිසුන් අවධානය යොමු කරයි: කථකයා තම පියාට කරුණාව, ප්\u200dර wisdom ාව, ආදරය, සෙනෙහස දැක්වීම පිළිබඳව කෘත ful වෙනවා.)

කතුවරයා තම භාෂාව, කථාව තුළින් දෙමාපියන්ට ආදරය, මුදු මොළොක් බව, කෘත itude තාව පළ කරන්නේ කෙසේද?

(ශිෂ්\u200dයයන් වහාම සටහන් කර අඩු ආදරණීය උපසර්ග සහිත වචන සොයා ගනී: ජනේල, රාක්ක, මිරිස්, කමිසය යනාදිය. ඔවුන් උතුරු උපභාෂා වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: කඩවසම්, ඩියුෂ්කා, ආදිය. කථිකයා සෑම විටම මව අමතන්නේ කෙතරම් මුදු මොළොක් හා ආඩම්බරයෙන් ද යන්න ඔවුන් දකී: ඇනා ඉවානොව්නා, අනුෂ්කා, තරුණ ඉවානොව්නා, මව, මව. "පියා" යන වචනය පවා විශාල චිත්තවේගීය බරක් දරයි. සිසුන්ගේ නිගමනය වන්නේ ෂර්ජින්ට තම දෙමාපියන්ට, ඔහුගේ උපන් බිම කෙරෙහි ඇති ආදරය ප්\u200dරකාශ කිරීමට උපකාර වන බවයි.)

අතරමැදි නිගමනය:

බොරිස් ෂර්ජින්ගේ පවුලේ ලෝකය, "ළමා කාලය ආකාන්ගෙල්ස්ක්", "මිෂා ලස්කින්", "පුතාට පියාට වැඳ වැටීම" යන කතන්දර වලින් නිර්මාණය වී තිබේද?

(ෂර්ජින්ගේ කථා වලින් නිර්මාණය වූ පවුලේ ලෝකය ආදරය, මුදු මොළොක් බව, කරුණාව යන ලෝකයයි. මේ ලෝකයේ මිනිසුන් එකිනෙකාට ගරු කරයි, දුෂ්කර කාලවලදී උදව් කරයි. කපටි, බොරු, කෝපයට තැනක් නැත. වැඩිහිටියෙකු දරුවෙකුට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට උගන්වයි, ධෛර්යය, උත්සාහ කරයි ළමයින් හැදී වැඩුණේ උගත්, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයන් ය. සුරංගනා කතාවක් මෙන් මේ ලෝකයේ ළමයින් උණුසුම්, සුවපහසු ය.)

6. කුඩා කණ්ඩායම්වල ස්වාධීන වැඩ සහ එහි විශ්ලේෂණය.

- අපගේ මාතෘකාවේ දෙවන ප්\u200dරධාන වචනය වන්නේ ගිවිසුම් ය.

"TESTAMENT", "PUNISH" යන වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

- ඔෂෙගොව්ගේ ශබ්දකෝෂයේ ලිපි සමඟ දරුවන්ගේ පිළිතුරු තහවුරු කිරීම:

සම්මුතිය - උපදෙස්, අනුගාමිකයන්ට උපදෙස්, පැවත එන්නන්.

ඇණවුමක් යනු උපදෙස්, පාඩමක්, නියෝගයකි.

“අධ්\u200dයාත්මික ගිවිසුම්” යන ප්\u200dරකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(මේවා උපදෙස්, ආත්මය සඳහා උපදෙස්.)

යුගල වශයෙන් වැඩ කිරීම, පා from යෙන් පියාගෙන් පුතාට අධ්\u200dයාත්මික ගිවිසුම් තෝරාගෙන ලියන්න.

ස්වාධීන වැඩ කිරීමෙන් පසු, සංවාදය, හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම:

කුමන ආ ment ාව, ආ ment ාව, ඔබට වැඩිපුරම මතකද? මන්ද? ඔබ එය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(ශිෂ්\u200dයයන් පියාගේ ගිවිසුම් පුතාට කියවීමෙන් සතුටක් ලබයි:

විද්\u200dයා ist යා ධාවනය කරන්නේ, නූගත් අයයි.

පුතා, නිර්භීත පියා, කාරුණික මව වන්න.

දුක යනු ඇපල් වල පණුවෙකු මෙන් ඇඳුම්වල සලබයා වැනි ය. දුකෙන් - මරණය ... සහ තවත් අය හිතෝපදේශ වලට සමාන බව සලකන්න: කෙටි, බොහෝ විට එක් වාක්\u200dයයක්, නමුත් wise ානවන්ත ය.)

- පොමෝර් පවුලක දරුවන් හැදී වැඩෙනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

(දෙමව්පියන් සෑම දෙයක්ම කළේ තම දරුවන් කරුණාවන්ත, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, සැලකිලිමත්, අනුකම්පා සහගත, මිතුරන් වීමට හා ආදරය කිරීමට හැකිවන පරිදි ය.)

- ඔබේ දෙමාපියන්, ආච්චිලා සීයලා ඔබට දෙන නියෝග මොනවාද? ( විසින් ගෙදර වැඩ)

- ඔබේ ආදරණීයයන්ගේ ඉල්ලීම් කතන්දරකාරයාගේ පියාගේ උපදෙස් වලට සමානද, නැත්නම් ඒවා වෙනස්ද?

(ශිෂ්\u200dයයන් නිගමනය කරන්නේ බොහෝ ගිවිසුම් බොහෝ සමානකම් ඇති බවයි. සමහර විට ඒවා නූතන භාෂාවෙන් පමණක් ප්\u200dරකාශ වන නමුත් අර්ථය එලෙසම පවතී: relatives ාතීන් කරුණාව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, රැකවරණය, මිනිසුන්ට ගරු කිරීම උගන්වයි. මන්ද මෙම වටිනාකම් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත් වන බැවිනි.)

7. පාඩම සාරාංශ කිරීම. පරාවර්තනය.

ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, බොරිස් ෂර්ජින් සිය කෘති නිර්මාණය කිරීමේදී තමා විසින්ම ඉටු කරන ලද කාර්යය කුමක්ද? (ඔබේ දෙමව්පියන්ගේ මතකය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, පොමෝර්වරුන්ගේ ජීවිතය ගැන, ඔබේ පියාගේ ගිවිසුම් අනාගත පරපුරට ලබා දෙන්න)

අවුරුදු 100 කට පමණ පසු පොමෝර්ගේ ගිවිසුම් අපට වැදගත් ද?

පාඩම තුළ ඔබ විශේෂයෙන් සිත් ගත් දේ, විශේෂයෙන් මතක තබා ගත හැකි දේ කුමක්ද?

8. ගුරුවරයාගේ අදහස් අවසන් කිරීම.

ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම බොරිස් ෂර්ජින් තම මවගේ බර්ච් පොතු වලාකුළුබෙරි තැටි තබා ගත්තේය. ඔහු බොහෝ විට එය විවෘත කළේ තම මව්බිමේ සුවඳ ඇසීමටය. ඔහු තම පියා සහ මව පැවසූ සෑම දෙයක්ම පරිස්සමින් ආරක්ෂා කළේය. මෙම කථා වලින්, ඔහුගේ පළමු උතුරු පුරාවෘත්ත පොත පිහිටුවන ලද්දේ සන්සුන් භාවය, නිශ්ශබ්දතාව සහ ප්\u200dර .ාවෙන් පිරී ය.

අද පාඩමේ කථා ඇතුළත් වන කොටස "පියාගේ දැනුම" ලෙස හැඳින්වේ. බොරිස් ෂර්ජින් තම පා er කයා වෙත තබා ගෙන යන්නේ පියාගේ දැනුමයි. ඔබ මතක තබා ගැනීමට, ලැබුණු ගිවිසුම්, දැනුම තබාගෙන ඒවා අනුගමනය කර ඔබ අසල ජීවත් වන සියල්ලන්ට භාර දීමට මම කැමතියි.

බී. වී. ෂර්ජින්

පොමරේනියානු හා ජනප්\u200dරවාද තිබුණා

මගේ ආදරණීය මුනුබුරාට,

මිෂෙන්කා බැරිකින්,

මේ පොත.

බී. වී. ෂර්ජින්ගේ පොත ගැන

Times ත අතීතයේ සිටම, වර්තමාන පොමෝර්වරුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් නොව්ගොරොඩ් සිට අපේ රටේ ගෝවර් දක්වා, සුදු මුහුදට ගියහ. ඔවුන් මසුන් ඇල්ලීමට පටන් ගත් අතර, පළමුව ඩිවිනා සහ මුහුදු වෙරළ ආසන්නයේ, පසුව - සීල් සහ වල්රස් දඩයම් කිරීම සඳහා and ත හා away ත මුහුදට. වැඩි වැඩියෙන් නවකයන් මුහුදු වෙරළ දිගේ පදිංචි වූහ; ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ පොමෝර්ස් යනුවෙනි.

රළු ස්වභාවය සමඟ අරගලය පොමෝර්ස් හි ප්\u200dරබල චරිතයක්, දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී අහිමි නොවීමට ඇති හැකියාව, අධිෂ් and ානය සහ ආත්මයේ ස්ථීරභාවය ඇති කළේය.

කුණාටු සහිත, වෙනස් කළ හැකි පලතුරු පානයක දී, එක් පුද්ගලයෙකු ප්\u200dරමාණවත් නොවන අතර, පොමෝර්ස් දඩයම සඳහා ගියේ ආටෙල්, සංචිතයක් ලෙස ය. ශක්තිමත් මිත්\u200dරත්වය, අන්\u200dයෝන්\u200dය උපකාරය සංචිතය බැඳ තැබීය. පොමෝර් සැමවිටම සූදානම්ව සිටියේ කරදරයට පත්ව සිටින ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ට උදව් කිරීමට ය: ඔබ රැකියාවට ගියහොත්, ඔබේ සහෝදරයා මත විශ්වාසය තබන්න, නමුත් ඔහුට ඔබටම උදව් කරන්න, ඔබ මෙන් ඔහු ගැන බලාගන්න - මෙය පොමෝර්ගේ නීතියයි.

සර්ෆ්ඩෝම් හි නින්දිත පීඩාව උතුරේ ජනතාව දැන සිටියේ නැත, ඔවුන් සාක්ෂරතාවයෙන් හා ස්වාධීනව සිටියහ. රුසියාව ධවල මුහුදේ වෙරළ තීරයේ සිට විදේශීය වෙළෙන්දන් සමඟ වෙළඳාම් කිරීමට පටන් ගත් විට, පොමෝර්වරු තම නැව්වලින් භාණ්ඩ රැගෙන ගියේ නෝර්වේ, ස්වීඩනය, එංගලන්තය යන රටවලට ය. සෑම තැනකම ඔවුන්ගේ ධෛර්යය හා ව්\u200dයාපාර කෙරෙහි අවංක ආකල්පයක් ලැබිණි.

පුළුල් උතුරු ඩිවිනාහි, සුදු මුහුද සමඟ ඉතා සංග්\u200dරාමයේ දී, ආකාන්ගෙල්ස්ක් නගරය දිගු කලක් තිස්සේ ස්ථාපිත කර ඇත. එය නගරයට පහසු ස්ථානයක් විය: north න උතුරු වනාන්තර රුසියානුවන්ට ලබා දුන් සෑම දෙයක්ම ඔවුන් ගඟට ගෙන ගිය අතර විදේශීය නැව් අපගේ අමුද්\u200dරව්\u200dය සඳහා මුහුදෙන් පැමිණියේය. රුසියානු කථාව සහ ඔවුන්ගේ නැව්වලට පැමිණි විදේශිකයින්ගේ කථාව යන දෙකම ඇසෙන පරිදි, නැංගුරම් ලා ඇති ආකාන්ගෙල්ස්ක්හි is ෝෂාකාරී, අවුල් සහගත ජීවිතයක් පැවතුනි.

උතුරේ සුන්දර ස්වභාවය හදවත සියුම් වර්ණවලින් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. දරුණු, ඇය ආදරණීය, පොමෝර්ගේ මවගේ ආදරණීය විය. උතුරු දේශ සීමාවේ පුළුල් පරාසයන්ට ඉහළින්, ගිම්හානයේදී, අහසේ “නොසන්සුන්” සූර්යයා සිටින අතර, සැහැල්ලු ගිම්හාන කාලයේදී, මුහුද හරහා සුළං මිය යන විට, පුද්ගලයෙකු ස්වදේශික උතුරු ස්වභාවය පිළිබඳ තම අවබෝධය මතක තබා ගැනීමට සහ ජනතාවට ප්\u200dරකාශ කිරීමට කාව්\u200dයමය වචන සොයමින් සිටී.

මසුන් ඇල්ලීම සඳහා මුහුදට ගිය පොමෝර්, වෙරළට බොහෝ දුරින් සවන් දීමට සහ තමා දුටු දේ ගැන පැවසීමට ප්\u200dරිය කරයි - ඔහු වචන කලාවේ සියුම් රස o යෙකි. Time ත අතීතයේ සිටම, පොමෝර්වරුන්ට ඔවුන්ගේම දක්ෂ ගායකයන් හා කතන්දරකරුවන් සිටියහ. විශිෂ්ට කාව්\u200dයමය දක්ෂතා සහ විස්මිත මතකයක් ඇති මිනිසුන්ට, වැඩිහිටියන්ගෙන් ඇසෙන පැරණි ගීත දුසිම් ගණනක් ගායනා කිරීමට පමණක් නොව (පොමෝර්ස් වීර කාව්\u200dයයන් ලෙස හඳුන්වන පරිදි), බොහෝ සුරංගනා කතා කියන්නට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේම නව ගීත, පුරාවස්තු සහ සුරංගනා කතා ද එක් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. ඔවුන් දඩයම් හා ධීවර කර්මාන්තවල or තිහාසික සිදුවීම් සහ පොමෝර්ගේ කාර්යයන් යන දෙකම පිළිබිඹු කළ අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ආක්ටික් මුහුදේ කටුක ස්වභාවය සමඟ අරගලයේ දී සියවස් ගණනාවක් පුරා පොමෝර්වරුන් අතර ගොඩනගා ගත් ඉහළ ආත්මය, ඊළඟ පරම්පරාවන් සඳහා මංපෙත් විවර කළ ප්\u200dරථමයා ඔවුන් ය.

ආක්ටික් ප්\u200dරදේශය සංවර්ධනය වූ අපේ කාලයේ බොහෝ නිරීක්ෂණ, සං signs ා, මුහුදු ප්\u200dරවාහයන්ගේ දිශාව, අයිස්, සුළං, කාලගුණය පිළිබඳ තොරතුරු, කතන්දරකරුවන්ගේ මතකය මගින් ආරක්ෂා කර ගැනීම ප්\u200dරයෝජනවත් හා වැදගත් විය. අපේ සෝවියට් යුගයේදී, වීරයන්-ධ්\u200dරැවීය ගවේෂකයෝ අයිස් තට්ටු පිළිබඳ පර්යේෂණ ස්ථාන පිහිටුවා, ආක්ටික් සාගරයේ ස්වභාවය අධ්\u200dයයනය කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ විට අතීතයේ තේජාන්විත නැවියන්, දුර බැහැර දූපත් වලට පැමිණි පළමු ගවේෂකයන් සහ ඔවුන්ගේ උපන් උතුරේ වෙරළ තීරයන් සිහිපත් කරති. එවැනි නිර්භීත පුද්ගලයන් බොහෝ දෙනෙක් මුහුදේදී මිය ගිය අතර, පොමෝර් වීර කාව්\u200dයයන් හා ජනප්\u200dරවාදවල හොඳ මතකයක් ඉතිරි විය.

මෙම පොතේ කතුවරයා වන බොරිස් වික්ටෝරොවිච් ෂර්ජින් වැඩ කළේ ආකාන්ගෙල්ස්ක්හි ය. වැඩ කරන ජනතාව අතර ය: ඔහුගේ පියා ස්වදේශික පොමෝර් නැව් ප්\u200dරධානියෙකි - ඔහු මුහුදු රුවල් නැව් තැනුවේ ය. කුඩා කල සිටම බොරිස් වික්ටෝරොවිච් නිතරම තම පියා සමඟ වැඩ කරන පැරණි නැවියන් දුටු අතර ඔවුන්ගේ කථා අසා සිටියේය. ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ කුමන්ත්\u200dරණ කෙතරම් දක්ෂ ලෙස බැඳී තිබේද යන්න ගැන පුදුම විය නොහැක, කතන්දරකරුවන්ගේ පිරිසිදු, උසස් කථාවට සවන් දීමට නොහැකි විය. උතුරේ ජනතාවගේ වාචික නිර්මාණශීලීත්වයේ නිධානයන් මත නැගී සිටින අනාගත ලේඛකයා මෙම නිධානයේ නිර්මාතෘවරුන් ඔහුගේ මතකයේ සදහටම ආරක්ෂා කර ගනී.

ලේඛකයා පෆ්නූටි ඔසිපොවිච් අන්කුඩිනොව් නම් අපූරු වචන ප්\u200dරවීණයෙකු ඔහුගේ අමතක නොවන උපදේශකයා ලෙස හඳුන්වයි. බොරිස් වික්ටෝරොවිච් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ කථා සිහිපත් කළ අතර පසුව ඒවා කාව්\u200dයමය පදනමක් ලෙස අපේ කාලයට ගෙන ආවේය. ඔහු දීප්තිමත්, දක්ෂ ලෙස, තමාගේම ආකාරයෙන් මෙම පැරණි පොමෝර් වීර කාව්\u200dයයන්, ජනප්\u200dරවාද, සුරංගනා කතා ලිවීය. ඔහු තම ආදරණීය උතුර ගැන, කරුණාවන්ත, අවංක මිනිසුන් ගැන, ඔවුන්ගේ ශිල්පයේ ස්වාමිවරුන් ගැන, ළමා කාලයේ සහ තරුණ අවධියේදී ඔහු දැන සිටියේය.

ජීවිතයට වඩා ගෞරවය වටින මිනිසෙකුගේ වීරෝදාර ප්\u200dරතිරූපය පැන නගින්නේ පැරණි ජනප්\u200dරවාද හා පියවරුන්ගේ සිට දරුවන් දක්වා, සීයා සිට මුණුබුරන් දක්වා වූ කථාන්තර ය. ෂර්ජින්ගේ කෘතිවල වීරයන් ආත්මාර්ථකාමී, සාධාරණ හා දක්ෂ පුද්ගලයින් ය; කිසිදු වැඩක් ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඉවතට නොයනු ඇත, ඕනෑම වෙළඳාමක් කළමනාකරණය කිරීම, මුහුදු යාත්\u200dරා තැනීම සහ ධාවනය කිරීම ඔවුන්ට භාර දිය හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ ගෞරවනීය වචනය කුමක්දැයි ඔවුන් දන්නා අතර, ඔවුන් විසින් ඔවුන්ට භාර දී ඇති කාර්යය ගෞරවාන්විතව සිදු කරයි. මෙම බුද්ධිමත් හා දක්ෂ පුද්ගලයින් උත්සාහ කරන්නේ තමන්ගේ පොහොසත්කම හා ගෞරවය සඳහා නොව, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ මහිමය උදෙසා ය. මේ සඳහා ඔවුන් කිසිදු උත්සාහයක් හා ජීවිතයක් ඉතිරි නොකරයි.

ෂර්ජින්ගේ කථා වල සහ ඔහු විසින් සම්මත කරන ලද පැරණි ජනප්\u200dරවාදවල, පොමෝර්වරුන්ගේ “පීතෘමූලික මුහුද” සමඟ ඇති ගැඹුරු, ශක්තිමත් සම්බන්ධතාවය විශාල කාව්\u200dයමය බලයකින් පෙන්නුම් කෙරේ. “ඉතින් ඔබ පෝෂණය කරන්න, බොන්න, මුහුද නිල් පාටයි, ඔබ සපත්තු දාන්න, ඇඳගන්න, මුහුද ලුණුයි ...” - පොමෝර්ස් ගායනා කරයි. මිනිසා සහ සොබාදහම අතර ඇති විශාල සම්බන්ධතාවය මෙයයි, එය ඔහුගේ සදාකාලික ශ්\u200dරමයෙන් ඔහු විසින් තහවුරු කරන අතර, තම දේශය කෙරෙහි, තම මව්බිම කෙරෙහි දැඩි ප්\u200dරේමයක් ඇති කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවය "බ්\u200dරැටන්න" සහ "කෝපය" යන ජනප්\u200dරවාදවල විශේෂයෙන් විචිත්\u200dරවත් හා සුවිශේෂී ලෙස දක්වා ඇත.

"කෝපය" යන පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු ඩිවිනා මෝය තුළ ජීවත් වූ බවත්, නොවායා සෙම්ලියා වෙත මසුන් ඇල්ලීමට ගිය බවත්, "තමන්ගේම ඩිවිනා අහිමි නොවී පාලනය කළ බවත්ය." වැඩිමහල් සොහොයුරා වන ලිකොස්ලාව්, “සංචරණය” උල්ලං lated නය කළේය - හෙල්මස්මන්ගේ සංචිතයට සාධාරණ හා අවංක ආකල්පයක්, මුහුදු ගමන් වලදී අනිවාර්ය වේ: ඔහු තම සහෝදරයා වන ගෝර්ස්ලාව් සහ අනෙකුත් දඩයම්කරුවන් සමඟ එවකට ජනාවාස නොවූ නොවායා සෙම්ලියා වෙරළ තීරයේ පිටත්ව ගියේය. "ෆාදර් සාගරය, සීතල මුහුද" යන වංක, ද්\u200dරෝහී ක්\u200dරියාව නිසා ලිකොස්ලාව්ට ද ishes ුවම් කරයි. මෙම පුරාවෘත්තයේ දී මිනිසාගේ අවංක ශ්\u200dරමය මහත් කාව්\u200dයමය බලයකින් උත්කර්ෂයට නැංවේ.

අවාසනාවන්ත, ගොළු බ්\u200dරෝ, “කුරිරු දවසක” නිල් මුහුදේ මිනිස් අසාධාරණයෙන් ආරක්ෂා වන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, “පියාගේ මුහුද, පාන් සාදන්නා” මරණයෙන් හා අසනීපයෙන් බේරා ගනී.

ෂර්ජින්ගේ කෘතිවල ඔහුගේ කාව්\u200dයමය වචනය තදින්ම දැනේ. විශ්මය ජනක, වර්ණවත් උතුරු භාෂාව සොබාදහමේ පින්තූර සහ චරිතවල දෙබස් අලංකාර කරයි; ඔහුගේ සියලු චරිත කෙටියෙන් හා තදින් කථා කරයි, හිතෝපදේශයක් මෙන් කෙටියෙන් ප්\u200dරකාශ කරයි, සිදුවීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ආකල්පය සහ ඔවුන්ගේම චරිත ලක්ෂණ වාක්\u200dය ඛණ්ඩනය කරයි. “ඔස්ටර් පොරවකි, බැල්ලිය දතකි! මම කන්දක් හරවා මගේ පියාපත් මත සාගරයට පියාසර කරමි! ”“ මැට්යෙව්ගේ ප්\u200dරීතිය ”කතාවේ මාතියුෂා කොරෙලියානින් පවසයි.

වයස අවුරුදු හයේ සිට මේ මතියූෂා කොරෙලියානින් අනාථ වූ අතර වයස අවුරුදු දොළහ සිට ඔහු දැනටමත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට පටන් ගෙන ඇත - ඔහු ප්ලොවර් සමඟ මුරමන්ස්ක් කෙත්වලට ගියේය. මුහුද බේබද්දෙක්, පාන් සාදන්නෙක් බව ඔහු කලින් තේරුම් ගත්තා. නමුත් මුහුද ඔබ ගන්නා දේ ලබා දෙයි. රැගෙන යාමට ඔබට බෝට්ටුවක් අවශ්\u200dයයි. ඔහුගේ යාත්\u200dරාව නොමැතිව, වඩාත් බිඳෙන සුළු එකක් වුවද, පොමෝර් පාන් සාදන්නෙකු නොව ධනවතාගේ වහලෙකි. ”

කුඩා කල සිටම පාහේ මතියුෂා කොරෙලියානින් සිය කුඩා බෝට්ටුව ගැන සිහින මැව්වේය. ඔහු නැවක් ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා, ස්වාමියාගේ බැඳීමෙන් මිදීමට, දරිද්\u200dරතාවයෙන් මිදීම සඳහා "නිවාඩු, සතියේ දින, ශීත or තුව හෝ ගිම්හානයෙහි විවේක ගත්තේ නැත" යන ඕනෑම වැඩක් භාර ගත්තේය. කතුවරයාගේ සංකේතාත්මක ප්\u200dරකාශනයට අනුව “වෙළඳ නැව් දුප්පත් ඉවුරට ගෙන ආ” ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව පමණක් මැට්වී කොරෙල්ස්කිගේ සිහිනය සැබෑ විය. ඔහුගේ අවංක වැඩ ජීවිතය ගැන සෑම කෙනෙකුම දන්නා ඔහු දේශීය ධීවර සංගමයේ සභාපති ලෙස තේරී පත් වන අතර, ඔහුගෙන් ලබාගත් සුබොව් වෙළෙන්දාගේ පාසල ඔහුගෙන් ලබා ගනී. දැනටමත් මහලු මිනිසෙකු වන මැට්වි, සුබොව් විසින් නොසලකා හරින ලද යාත්\u200dරාව අලුත්වැඩියා කර යාවත්කාලීන කරන ලද නෞකාව "ජෝයි" ලෙස නම් කළේය.

බීවී ෂර්ජින් ද අපේ කාලයේ උතුරේ දර්ශනය වූ නව දේවල් ගැන, නව වීරයන් ගැන, වර්තමාන ජනතාව ගැන "මුහුදේ" කතාවේ ලියයි.

මෙම පොතේ සෑම දෙයක්ම තිබේ. ඔබේ ජීවන මාර්ගය සොයමින් ඔබ එයට කිමිදුනහොත් ඔබට එය එහි සොයාගත හැකිය. මිනිසුන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඔබ අත්පොතක් සඳහා කිමිදුනහොත් ඔබට එය සොයාගත හැකිය. මිනිසුන් සුව කිරීම සඳහා ඔබ වෛද්\u200dය ප්\u200dරතිකාරයක් සොයමින් කිමිදෙන්නේ නම්. ඔබට සාමය සොයා ගැනීමට අවශ්\u200dය නම්. ඔබට ඔබම තේරුම් ගැනීමට අවශ්\u200dය නම්. නැතහොත් අන් අය තේරුම් ගන්න. තවද, පුදුම සහගත ලෙස, ඔබ ඒ ආකාරයටම කිමිදුනත්, පවතින බව ඔබ නොදැන සිටි ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සොයාගත හැකිය. ඇය විසින්ම ඔබව ප්\u200dරශ්න වලට සහ ඒවාට පිළිතුරු වෙත යොමු කරනු ඇත. ඔබ මෙම පොත සඳහා කැපවිය යුතු අතර, එය ඔබ යා යුතු තැනට ඔබව ගෙන යනු ඇත. “පොතට ඔබම කැපවීම” ටිකක් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඉතා පහසුය. විවිධ ක්\u200dරම තිබේ, නැතහොත් ඔවුන් විශේෂ පොත්වල පවසන පරිදි මෙය කිරීමට “ශිල්පීය ක්\u200dරම” ඇත. මම ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් යෝජනා කරන්නම්. අපි එය “ඡායාරූප පරිවර්තනය” ලෙස හඳුන්වමු.

ඡායාරූප පරිවර්තනය යනු ඡායාරූප රූපවල භාෂාවෙන් පෙළක නොපැහැදිලි පරිවර්තනයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පෙළ ප්රතිස්ථාපනය නොකරයි. වචන වලින් ප්\u200dරකාශ කළ නොහැකි දේ පෙළෙහි කියවීමට එය උපකාරී වේ. එය එය නිදර්ශනය නොකරයි, නමුත් අකුරු අතර සැඟවී ඇති දේ බැලීමට හැකි වේ. ඡායාරූප පරිවර්තනය අපැහැදිලි ය, ඕනෑම රූපයක සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුම තමන්ගේම දෙයක් නිසැකවම දකිනු ඇත, අනෙක් අය දැක ඇති දෙයට වඩා වෙනස් ය. අප කෙතරම් පිළිවෙලට තබා ඇත්ද යත්, සමහර දේවල් අපට වචන වලින් තේරුම් ගැනීමට පහසු වන අතර සමහර ඒවා රූප සමඟ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් පුද්ගලයෙක් තවත් අයෙකුගෙන් “දෙක ප්ලස් 2” කොපමණ දැයි ඇසුවොත්, “හතර” යන පිළිතුර ඔහුට බොහෝ දුරට පැහැදිලි වනු ඇත. නමුත් “ඉරණම” යනු කුමක්දැයි ඔහු ඇසුවොත්, බොහෝ දුරට පිළිතුර පැහැදිලි නොවනු ඇත. එය කිසිසේත් එසේ නොවන්නේ එක් පුද්ගලයෙකුට එය වෙනත් පුද්ගලයෙකුට වචන වලින් පැහැදිලි කළ නොහැකි බැවිනි. මිනිසුන් සියල්ලන්ම අද්විතීය වන අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධීකරණ පද්ධතිය තුළ පිළිවෙලින් සිතීමද එයයි. තවද, රීතියක් ලෙස, මෙම පද්ධති එකිනෙකට සමපාත නොවේ. නමුත්, වාචික අර්ථ දැක්වීමක් දීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, දෙවන පුද්ගලයා මෙසේ කියයි: "ඉරණම, මෙය ..." සහ මාර්ගයක හෝ ගසක, ගඟක හෝ සාගර වෙරළක ඡායාරූපයක් පෙන්වන්නේ නම්, පළමු පුද්ගලයා වහාම දෙවැන්න තේරුම් ගනී. ඔහුගේ ජීවිත ඛණ්ඩාංක පද්ධතිය තුළ ඔහු තේරුම් ගනු ඇත. ඡායාරූප පරිවර්තනයේ පදනම වන සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත යාන්ත්\u200dරණයක් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී - පුද්ගලයෙකුට පරිවර්තකයා එක් භාෂාවක සිට තවත් භාෂාවකට අදහස් කළ දේ නොව, විවිධ සංස්කෘතික සම්බන්ධීකරණ පද්ධතිවල රූප නිර්වචනය කරන වචන තෝරා ගැනීම සහ ඔහු ලියූ දේ නොව කීමට පවා බිය වේ. කර්තෘ. ඔහුට පුළුවන් බලන්න ඇහුම්කන් දී කියෙව්වා. ඔබේම පරිවර්තනයක් බලන්න සහ සාදන්න. මෙම පරිවර්තනය කතුවරයාගේ මනසෙහි තිබූ දෙයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය (කාර්දිනල් නොවේ නම්), නමුත් ... සමගිය සෙවීම සඳහා ඔබ සාගරයට කිමිදෙන විට, එහි අන්තර්ගතය සඳහා ජලයේ ඛනිජ සංයුතිය විමර්ශනය කිරීමට ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම බැඳී නොමැත. ලුණු. ඔබට ඇති ප්\u200dරධානම දෙය නම් මෙම ජලය ඔබව රඳවා තබාගෙන ඔබ සොයන දේ සෙවීමට හැකි වීමයි. ඇය එය කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම වැදගත් නැත.

දෛවය විසින් මෙම ශ්\u200dරේෂ් Book ග්\u200dරන්ථය සමඟ පළමු වරට ඔබව ගෙන ආවා නම්, පළමු පරිච්ඡේදයේ පළමු වාක්\u200dය ඛණ්ඩය ගැන ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම පැකිලෙනු ඇත: "වචන වලින් ප්\u200dරකාශ කළ හැකි ටාවෝ ස්ථිර ටාවෝ නොවේ." සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි, දක්ෂ හා බියජනක ය. කරුණාකර කලබල නොවන්න, පහත් මට්ටමේ සංකීර්ණයකින් පීඩා විඳින්න එපා, නිර්භීතව පිහිනන්න - ඔබට පෙර සිය දහස් ගණනක් ජනයා ඒ මත පැටලී මෙම යෙදුමේ වාචික අර්ථ දැක්වීමක් සෙවූහ. ඔවුන් සෙවූ නමුත් සොයාගත නොහැකි විය. “මාර්ගය”, “මාර්ගය”, “මඟ පෙන්වන දෙය”, “සියල්ල ඇති කරන දේ”, “සියල්ල සිදුවන ආකාරය”, “දිව්\u200dයමය නිර්මාණය”, “විශ්වයේ නීති” ... ලැයිස්තුව නිමක් නැත. ආරම්භයක් සඳහා මෙම ඕනෑම සූත්\u200dරයක් ගෙන මෙම පුදුමාකාර පොත හරහා ඔබේ ගමන දිගටම කරගෙන යන්න - යම් අවස්ථාවක දී ඔබට මෙම වචනය පිළිබඳ ඔබේම අවබෝධයක් ඇති අතර අනිවාර්යයෙන්ම වචන වලින් ප්\u200dරකාශ නොවේ.

ඔබ දැන් දකින හා අසන දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අර්ථ නිරූපණයකි. විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී රුසියානු භාෂාවට පරිවර්ථනය කරන ලද සහ තේරුම් ගත හැකි හා පසුව පිළිගත් ඛණ්ඩාංක පද්ධතියක, එක් පුද්ගලයකු විසින් සහස්\u200dර දෙකහමාරකට පෙර ලියන ලද විශ්වයේ නීති පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් විසිවන සියවසේ මැද භාගයේදී රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද අතර, විසිඑක්වන සියවස ආරම්භයේදී කියවන ලද සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, තුන්වන පුද්ගලයෙකු විසින් අර්ථ නිරූපණය කර ඡායාරූපයේ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති අතර, ඒ අනුව, හතරවනුව විසින් අර්ථ නිරූපණය කරනු ලැබේ. එපමණක් නොව, ඔවුන් සියල්ලන්ම මෙය කළේ ඔවුන්ගේ වැදගත් හා සංස්කෘතික ඛණ්ඩාංක පද්ධතිය තුළ වන අතර, සමහර විට ඒවා එකිනෙකට සමපාත නොවී, ස්පර්ශ කිරීමට පවා නොහැකි විය. නමුත් එළියට පැමිණි අර්ථ නිරූපණය අවසාන අනුවාදය නොවේ. එහි ඊළඟ නිදහස් අවකාශය ඇති අතර, එය ඔබ වෙනුවෙන් අදහස් කර ඇත්තේ, ආදරණීය නරඹන්නෙනි, මක්නිසාද යත්, මෙම “අසා ඇති” අර්ථ නිරූපණයට සහ ටාවෝ පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය විවෘත කිරීමට ඔබට සෑම අයිතියක්ම ඇත.

අවසාන දෙය නම් මෙම පොත සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. විවිධ පරිච්ඡේද විවෘත කරන්න, ඒවා වෙත ආපසු යන්න, ඇණවුම් පිළිපදින්න, පරිච්ඡේද මාරු කරන්න, ගැඹුරට කිමිදෙන්න, මතුපිටට පීනන්න, ඔබව ඇල්ලූ රූපය ගැන සිතන්න, ඔබ වටා ඇති ලෝකයෙන් ඉවත් කරන්න මේ හෝ එම සිතුවිල්ල හෝ හැඟීම පැනනඟින, අර්ථ නිරූපණය සමඟ එකඟ වන්න, එකඟ නොවන්න ... ප්රධාන දෙය නම් ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම ඇති වන ආශාව ඔබම ප්රතික්ෂේප කිරීම නොවේ - මෙම හෝ එම පරිච්ඡේදයට හෝ චින්තනයට නැවත නැවත පැමිණීම. මෙම පා text ය බොහෝ වාර ගණනක් ආපසු ලබා දිය හැකිය. එපමණක් නොව, අද කියවන වාක්\u200dය ඛණ්ඩය (සංකේතාත්මකව නොව වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම - හෙට) සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් තේරුම් ගත හැකිය. මෙය නියත වශයෙන්ම සාමාන්\u200dය දෙයකි - ඔබ සාගරයක් වීමට පෙර ස්ථිර මාර්ග නොමැති අතර සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ජීවිතයේ ඕනෑම මොහොතක ඔහුගේ මාර්ගය සොයාගත හැකිය. ඔබේ තාඕ.

දිමිත්\u200dරි බ්\u200dරික්මන්

බීවී ෂර්ජින්ට කුඩා කල සිටම ඇඳීමට විශාල හැකියාවක් තිබුණි. පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, ඔහුගේ මතකයේ පැනනැඟුණු ස්වදේශික ස්වභාවය පිළිබඳ පින්තූර රාශියක් ඔහු ඇඳ ඇති අතර, ආකැන්ගල්ස්ක් ලොමොනොසොව් ව්\u200dයායාම ශාලාවෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු මොස්කව් කලා ස්ට්\u200dරෝගනොව් පාසලට මාරු විය. බීවී ෂර්ජින් ඔහුගේ පළමු පොත්ම නිදර්ශනය කළේය.

බොරිස් වික්ටෝරොවිච් 1916 දී ඔහුගේ කථා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු පොත් දුසිමක් පමණ ලියා ඇත: "ආකාන්ගල්ස්ක් නගරය අසල, නැව් තටාකයේ", "ෂිෂ් මොස්කොව්ස්කි", "ආකාන්ගෙල්ස්ක් නවකතා", "පොමෝර්ෂ්චිනා-නැව් තැනීම" යනාදී සුරංගනා කතා එකතුවකි.

“පොමෝර්ස්කි සහ ජනප්\u200dරවාද” නම් පොතේ තරුණ පා er කයාට ඩිවිනා දේශය ගැන, උතුරු මුහුද ගැන, උතුරේ ජනතාවගේ ජීවිතය ගැන - නැවියන්, මුහුදු සත්ව දඩයම්කරුවන්, ධීවරයන් පිළිබඳ කථා සොයාගත හැකිය. පොමෝර්ස්ගේ වාචික ජන කලාවේ පදනම මත කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද සිත්ගන්නා සීයාගේ පුරාවෘත්ත, පුරාවස්තු සහ සුරංගනා කතා ඔහු කියවනු ඇත. ඔහු පොමෝර්ස්ගේ සුන්දර දීප්තිමත් කථාව අසනු ඇත, අපේ උතුරේ ස්වභාවය බලන්න.

බීවී ෂර්ජින් විසින් අඳින ලද පැරණි පොමෝර්ස්ගේ බොහෝ පින්තූර, විප්ලවයෙන් පසු උතුරට පැමිණ, එහි වැඩ කරමින්, දිගු මුහුදු ගමන් වලදී සාගර වාෂ්ප පදවාගෙන මහා මුහුද හරහා මහා උතුරු මුහුදු මාර්ගය තරණය කළ නව නිර්මාණකරුවන් සමඟ අනුනාද වේ.

අයි. එමෙලියානෝවා.

මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට, මගේ මව් රට මහා සීතල මුහුදෙන් මඟ හැරී ඇත - අළු සාගරයකි.

දහවල් වන විට අපේ දීප්තිමත් ගාන්ඩ්වික් වන සුදු මුහුද අයිස් සාගරයෙන් දික්කසාද විය. ආකාන්ගල්ස්කායා ඩිවිනා සුදු මුහුදට වැටුණා. පුළුල් හා ස්වෛරී, එම නිහ quiet ගඟ මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සිට දකුණේ සිට ගලා බසින අතර ආකැන්ගල්ස්ක් කන්ද යට මුහුද හමුවෙයි. මෙහි බහුල දූපත් තිබේ: වැලි බොරු සහ වනාන්තර පිහිටා ඇත

වෙරළ ඉහළ මට්ටමක පවතින විට, මිනිසුන්ට මන්දිරයේ උපදෙස් දෙනු ලැබේ. වටේටම වතුරයි. මම යන්නට තීරණය කළ තැන, සෑම තැනකම බෝට්ටුවක් හෝ කරබ්ලික් එකක් තිබේ.

ගිම්හානයේදී, මධ්\u200dයම රාත්\u200dරිය සහ දහවල් කාලයේදී හිරු බැබළෙන විට මුහුද අසල ජීවත් වීම සැහැල්ලු හා ප්\u200dරසන්න වේ. දූපත් වල සුන්දර මල් පිපෙන අතර, සිහින් සහ සුවඳ සුළඟක් හමයි. තණකොළ හා තණබිම් මත රිදී දුමාරයක් ගලා යයි.

අපි නගරයෙන් කර්බාස් වලින් පැමිණෙමු. තද රෝස ඉණ පිපෙන, සුවඳයි. අපට ප්\u200dරමාණවත් තරම් හුස්ම ගත නොහැක, අපට ප්\u200dරමාණවත් තරම් නොපෙනේ. සුදු වැලි මත ඇති ජලයෙන්, මුහුදු කූඩැල්ලන් දරුවන්ට ගායනා කිරීමට උගන්වන අතර, ප්ලූටූන් * සමඟ වැලි කටු මත සේදීම. මල් සිට මල් දක්වා පෙනහළු වෝර්ට්, සලබයන් වෙත පියාසර කරන්න. සරත් සෘතුවේ දී දූපත් වල රාස්ප්බෙරි සහ වියළි මිදි යොදයි ඇති අතර පාසි ඇති තැන රතු සහ නිල් බෙරි බහුල වේ. අපි වලාකුළු, ලින්ගොන්බෙරි, බ්ලූබෙරීස්, බ්ලූබෙරීස් රාක්කයක් සමඟ එකතු කරමු: අපේ දෑතින් - දීර් time කාලයක් තිස්සේ, අපි ඒවා කර්බාස්වල කූඩවල ගෙන යන්නෙමු. බෙරි ගොඩක් තිබේ - ඔබට පහළින් ඇති ඉඩම ඔබට මතක නැත. ටුන්ඩ්\u200dරාහි බෙරි වලින් ඒවා රතු කාපට් කාපට් වැනි ය.

වනාන්තරයක් ඇති තැන, මෙහි මදුරුවෙක් - ඔබට එය අත් දෙකකින් සොලවන්න බැහැ.

ගිම්හාන මාසවලදී, මධ්\u200dයම රාත්\u200dරිය එළඹෙන විට, තාරාවෙකු මෙන් සූර්යයා මුහුදට බැස යනු ඇත, නමුත් එය බැස යනු ඇත, ඔටුන්න ගලවා දමන්න, අහස මුතු වලාකුළු වලින් ආලෝකමත් වේ. තවද සියලු සුන්දරත්වය ජලයේ පිළිබිඹු වේ.

එවිට සුළං නතර වී ජලය පරාවර්තනය වේ. මුහුදේ විශාල නිහ silence තාවක් ඇති වේවි. සූර්යයා, විනාඩියකට යාබදව

ඇස්, වෙනසක් නොමැතිව නොනවත්වා ගමන් කරන තමන්ගේම මාර්ගයට යාවි.

අපි මේ දීප්තිමත් ගිම්හාන කාලයට ආදරය කරන අතර එය නිවාඩුවක් ලෙස අවශ්\u200dයයි. අප්රේල් අග සිට, ලාම්පු අවශ්ය නොවේ. අව් රෑ අපි ටිකක් නිදාගන්නවා.

අගෝස්තු මාසයේ සිට සුදු රාත්\u200dරීන් මැකී ගොස් ඇත. සවස් වරුවේ අපි ගින්නෙන් වාඩි වෙමු.

සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට මුහුදෙන් සීතල සුළං හමනු ඇත. උදේ පාන්දර සහ සවස් වරුවේ වැස්ස. මේ දිනවල පාත්තයින් සහ හංසයන්, ලූන් සහ තාරාවන්, සියලු වර්ගවල පක්ෂීන් නගරය පුරා, දූපත් හරහා පියාසර කරති. ශීත, තුව නොමැති නමුත් සෑම විටම ගිම්හානය පවතින දිවා කාලයේ ප්\u200dරදේශවලට ඔවුන් පියාසර කරයි.

මෙන්න දඩයම්කරුවන් නිදා ගන්නේ හෝ කන්නේ නැත. තාත්තා කුරුළු නිවසක බෝට්ටුවක් වවුලෙකු සමඟ උණු කළා. යාචකයින්ට කුරුල්ලෙකු ලබා දෙන ලදී.

මුහුද අසල ඇති කුඩා දූපත් හා වැලි බළලුන් * හි මීදුම පැමිණේ. සුදු මාරා * නාවිකයා රාත්\u200dරියේ සිට දහවල් දක්වා සිටගෙන සිටියි. ඔබ අසල තුවක්කුවේ අවසානය පමණක් පෙනේ; නමුත් දූපත් වලින් ඔබ්බට නගරයේ මීදුම නොමැත.

එවිට සතුන් ඔවුන්ගේ සිදුරු සොයා ගන්නා අතර මාළු නිහ quiet තොල් මතට යයි *.

සීතල සුළං ශක්තියෙන් ශක්තියට පැමිණේ. මුහුදේ පමණක් නොව, ඩ්විනා ගඟේ එවැනි හමුදා කඳවුරක් ඇත, මිනිසුන් සමඟ කර්බාසා දිය උල්පත් * සහ නැව් තටාකයේ ඇති මුහුදු යාත්\u200dරා නැංගුරමෙන් ඉරා ඇත.

මගේ ඇස් ඉදිරිපිටම මට මතකයි: නගරයේ එවැනි කාලගුණයක් වෙනස් වූ අතර, ලී තටාක ද දූපත් පුරා විසිරී ගිය අතර, ල logs ු-සටහන් දහස් ගණනක් වනාන්තරයේ කර්මාන්තශාලා වලින් ඉවතට ගෙන යන ලදී.

එවිට මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ සුළඟ ආරම්භ වනු ඇත, එය වර්ෂාව හිම දක්වා වෙනස් කරයි. එබැවින් එය මඳක් නැගී සිටිනු ඇති අතර දිවා රෑ නොබලා හිම වැටෙනු ඇත. එය එකවරම කැටි වුවහොත්, ගංගා බවට පත්වනු ඇත, සහ බෑවුම් සඳහා මාවත. හිම දිය වී ගිය භූමිය මතට වැටුනි, එවිට දිගු දිගහැරීමක් ඇත, සිහින් අයිස් ගංගා දිගේ, නගරය සහ ගම් අතර පණිවිඩයක් නොමැත. මිනිසුන් අයිස් මත කැඩී ගිය බව ආරංචි පමණක් වන අතර අනෙක; අශ්වයන්ගේ ස්ථානය වැටුණා. ඔවුන් වසන්ත අයිස් මත අශ්වයන් ද දමති.

එබැවින් ශීත කාලය පැමිණේ. නොවැම්බර් වන විට දින කෙටි හා අඳුරු වනු ඇත. ප්\u200dරමාද වී නැගිටින අයට දවස නොපෙනේ. පාසල්වල ලාම්පු නිවා දමන්නේ පැයකට පමණි. ඉස්සර ඔබ දුවන්නේ - වීදි ලාම්පු ක්\u200dරියාත්මක වන අතර, ඔබ සවස 3 ට නිවසට බඩගා යයි - විදුලි පහන් දැල්වී තිබේ.

ෆ්\u200dරොස්ට් දෙසැම්බර් මාසයේදී දැඩි ලෙස පහර දෙනු ඇත. අපි මේ කාලයට ආදරය කළා - දෙසැම්බර්, ජනවාරි - කාලය වේගවත් හා විනෝදජනකයි. වාතය ස් stal ටිකයක් මෙනි. දහවල් වන විට, රන්වන් පැහැයෙන් ද, රෝස මල්වලින් ද, මරකතවලින් ද, උදාවීම, අහසේ නිල් පැහැයෙන් අල්ලා ගනු ඇත. දවස පැය දෙකක් පවතිනු ඇත. ගෙවල්, වැට, සීනි වැනි විනිවිද පෙනෙන නිල් පැහැයෙන් යුත් ගස්: හිම, මලකඩ. හිම ආත්මය අල්ලා ගනී. දක්ෂ ලෙස දර කපන්න. ඔබ එය පොරවකින් ගැසූ විගස ඔබේ පාද ගැන සැලකිලිමත් වන්න: ගැටිති සීනි මෙන් පියාසර කරයි.

රාත්\u200dරියේදී තරු ඉටිපන්දම් මෙන් ආලෝකමත් වේ. උර්සා මේජර් - මුළු අහසට.

අහන්න, මම මොන ආශ්චර්යයක්ද කියන්නම්.

හිම වලදී, මධ්\u200dයම රාත්\u200dරිය වන විට, එය නිල් වෙල්වට් වලින් රිදී පටියක් බටහිරින් නැගෙනහිරට සහ උතුරෙන් උදෑසන උදාවන විට මෙන් ඇද ගැනීමට පටන් ගනී.

හදිසියේම සියල්ල පිටතට යයි. නැවතත්, මුහුද හරහා, ණය ඇඟිලි ප්\u200dරමාණයෙන් ඔබ්බට ගොස් අහස හරහා ගමන් කරනු ඇත. ඔව්, අලුයම ගින්නක් මෙන් භයානක වනු ඇත. නැවතත් සියල්ල පිටතට ගොස් තරු පෙනෙනු ඇත ... දීප්තිය අලුත් වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් එය පවුරක් මෙන් ඉහළට එනු ඇත, දෙපැත්තේ කුළුණු ඇති අතර කුළුණු වැටීමට පටන් ගනී, බිත්තිය නැමෙනු ඇත. එසේ නොමැති නම්, නිල් ගඟක් ගලා බසිනවාක් මෙන්, එය සිටගෙන අකුළන ලියවිල්ලක් මෙන් පෙරළෙනු ඇත.

සමහර විට, ඔබ නිදා සිටියදී, බල්ලෙකුගේ කෑගැසීම ඔබට ඇසෙනු ඇත, ඔබේ ඇස් විවෘත කරන්න. සැහැල්ලු සෙවනැලි බිත්ති දිගේ දිවෙන අතර ජනේලයෙන් පිටත අහස සහ හිම නොකියවිය හැකි විදුලි පහන් වලින් බබළයි.

අම්මයි තාත්තයි අපිව අවදි කළේ පුංචි පැටවුන්, දීප්තිමත් ආලෝක ධාරාවන් නැරඹීමටයි. අපි නිදාගත්තොත් අපි අමනාප වෙනවා. අසල්වැසියෝ තමන් දුටු බව පුරසාරම් දොඩති.

ශීත a තුවේ දී විශාල ණය ප්\u200dරමාණයක් ඇති අතර ශීත කාලය ද වෙහෙසට පත් වේ. පෙබරවාරි මස මුලදී, ඉෙමොලිමන්ට් තවමත් ඉරිතලා, නාද වේ. මාර්තු මාසයේදී, එය අව්වේ උණුසුම් වනු ඇත, වහලෙන් උරා බොයි. අප්රේල් මාසයේ දී, ඩිවිනා පහළ මට්ටමට උණුසුම් සුළං හමනු ඇත. ගංගා ගිගුරුම්, හිම වැටෙනු ඇත, ගංගා ජලයෙන් පිරී යනු ඇත. විශාල ජලය පැමිණෙනු ඇත - කිරි කැපීමේ උල්පතක්.

කුමන වසරවලදී එය හදිසියේම උණුසුම් වන්නේ නම්, පසුව ඩිවිනා සහ තරුණ ගංගා එකවරම ජීවයට පැමිණ අයිස් වලින් දිරාපත් වේ. අයිස් නගරය පසුකර යන්නේ හම්මොක් බිත්ති වලින්.

අයිස් ප්ලාවනය අපට විශාල දෙයක්. දැඩි ශීත after තුවකට පසු අපි බොහෝ කාලයක් බලා නොසිටිමු. ගඟ විවෘත වන අතර ජීවිතය උනු වේ. වාෂ්ප නැව් පිටරටින් සහ වොලොග්ඩා වෙතින් පැමිණෙනු ඇත. එය විනෝදජනක වනු ඇත ... පුරවැසියන් - ටිකක් නොමිලේ - අද්දර *, වෙරළට යන්න. ඩිවිනා තවමත් විලංගු දමා ඇත, නමුත් අයිස් නිල් පැහැයට හැරී ඇත, ජලය සෑම තැනකම දර්ශනය විය ... පාසැලේදී - ටිකක් විවේකයක් - අපි වහාම අයිස් ආරක්ෂා කිරීමට පියාසර කරමු. අංගනයේ

බෝට්ටු අස්වනු නෙලනු ලැබේ. මෙන්න නගරය පුරාම කඳ. මිනිස්සු ගව පට්ටි වල වෙරළට එති. එබැවින් ගඟ ආරම්භ වී ඇත. ඉවුර දිගේ ඇවිදීම විවෘත වේ. ඉගෙනීමට නොවේ, වැඩ කිරීමට නොවේ. නගර කුලුනු මත, වර්ණවත් කොඩි සහ බැලූන් නිතරම විසි කරනු ලැබේ; ඔවුන්ට අනුව, නගරවාසීන්, පොතක මෙන්, අයිස් මුහුදට ගලා බසින ආකාරය, තදබදය ඇති ස්ථානය සහ ගංවතුර ඇති ස්ථානය කියවා ඇත.

සොලොම්බාලා නගරාසන්නය පහත් බිම් දූපත් වල පිහිටා ඇති අතර එය කලාතුරකින් ඔවුන් ගිලෙයි. වීදි වලවල් බවට පත් වනු ඇත, උදුන පහත් නිවාසවල පොඟවා ගනු ඇත. නගරයේ, ඔවුන් ඇසූ සැණින්, ඔවුන් කාලතුවක්කුවලින් වෙඩි තබන අතර, සොලොම්බාලා පිහිනන බව ඔවුහු දනිති. සොලොම්බල් වැසියන් උඩු රැවුලක් පිඹින්නේ නැත, ඔවුන්ට ඇවිදින්නක් ඇත, ආගන්තුකයා විවෘත වනු ඇත, ඔවුන් බෝට්ටුවල වීදි දිගේ ගමන් කරන්නේ ඇකෝනියන්, ගීත, සමෝවර් සමඟ ය. සහ පෙර - සවස් වරුවේ වර්ණ පහන් සහ වෙස් මුහුණු.

ජර්මානු ස්මිර්නොව් වෙතින්

බී ඔරිස් එෆිමොව් පැවසුවේ 1936 දී ස්ටාලින් තමාට කතා කළ බවයි. "භාණ්ඩu එෆිමොව්, මම ඔබට කියන්න කැමතියි අද දවසේ ඉස්වෙස්ටියා හි ඔබේ කාටූනයට මම කැමතියි. අද ඔබේ උපන් දිනය ඔබ සතුව ඇති බව ඇත්තද? මම ඔබට කුඩා තෑග්ගක් එවන්නද? ඔයා ගණන් ගන්නවා ද? ඔවුන් ඉක්මනින් ඔහුව ගෙන එනු ඇත.

මිනිසුන් දෙදෙනෙක් සිවිල් ඇඳුමින් සැරසී: “පුරවැසි එෆිමොව්? ඔබේ ලේඛනවලට ඉඩ දෙන්න. ” ඔවුන් පෙට්ටිය පරීක්ෂා කර භාර දුන්නා. එහි සුඛෝපභෝගී සම් බැඳ ඇති නෝට්බුක් සහ ඇමරිකානු ෆවුන්ටන් පෑනක් අඩංගු විය.

ස්ටාලින් දෙවන වරටත් කතා කරයි. “ඔබ මගේ තෑග්ගට කැමතිද? සටහන් පොතක දිනපතා සටහන් තැබීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. අද, උදාහරණයක් ලෙස, ඔබේ උපන්දිනයට ඔබට සුබ පැතුවේ කවුද? මම ඔබට ජය පතමි. "

බොරිස් එෆිමොව් උපදෙස් පිළිපැද්ද අතර ඔහුගේ දීර් life ායුෂ ගැන තවත් සටහන් පොත් රාශියක් ලිවීය.

යෙල්ට්සින් සයිකින් යටතේ මොස්කව් නගර සභාවේ සභාපතිගෙන්

සුප්\u200dරසිද්ධ සිදුවීම් වලින් පසුව, යෙල්ට්සින් සහ මම රතු චතුරශ්\u200dරය දිගේ ඇවිදින්නෙමු. ඔහු සතුටින් මෙසේ කියයි: - දැන් කිසිවෙකු ධනවාදය ගොඩනැගීමෙන් අපව වළක්වන්නේ නැත!

මම ඔහුට පිළිතුරු දෙමි: - මම ඔබ සමඟ ධනවාදය ගොඩනඟන්නේ නැත! ඔබ ඔහු සමඟ යන්න (දන්නා ලිපි තුනක්)!

යෙල්ට්සින් කෝප වී, ඔහුගේ පාද මුද්\u200dරා කිරීමට, දෑත් ඔසවා, මට කෑගැසීමට පටන් ගත්තේය. මම හැරී පිටත් වුණෙමි.

ජී. වී. ස්මිර්නොව් වෙතින්

දක්ෂතාවයෙන් තොර වූ අධ්\u200dයක්ෂවරයාට යුදෙව් ෆැසිස්ට් විරෝධී කමිටුව ගැන චිත්\u200dරපටයක් කරන ලෙස ඇමරිකානු යුදෙව්වන්ගෙන් නියෝගයක් ලැබුණි. ඔහු යුදෙව් ඩයස්පෝරාව වටා ගමන් කර රුසියාවට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා මුදල් රැස් කළ උදාර බුද්ධිමත් වි ideal ානවාදීන්ට චිත්\u200dරපටයක් නිර්මාණය කළේය. යුද්ධයෙන් පසු, ලේ වැකි ස්ටාලින්-ඩි මෙම අහිංසක මිනිසුන් මත වඩාත් ම්ලේච්ඡ මර්දනයන් මුදා හැර, සිරගත කොට, බොහෝ දෙනෙකුට වෙඩි තැබීය.

යුද්ධයෙන් පසු ස්ටාලින් පැවසුවේ තමාට තුන් වතාවක් උදව් කළ අයට ස්තූති කිරීමට සූදානම් බවයි. වසර තුනක් ඇතුළත සියලුම ණය හිමියන් මොස්කව් නුවරට ගිය අතර ස්ටැලින් ෆැසිස්ට් විරෝධී කමිටුවේ සාමාජිකයන් විසින් ඔහුට නිකුත් කරන ලද සියලුම රිසිට්පත් එකතු කළේය. ඔවුන් සෝවියට් රජයට මාරු කළ මුදල් සමඟ සසඳන විට බෙරියා විශාල හිඟයක් සොයා ගත්තේය. පැවරුම අනුව, ඔවුන්ට ලැබුණේ: වෙඩි උණ්ඩයක් යනු කවුරුන්ද යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වංචාකාරයින්ට වඩා සියොන්වාදය සඳහා දෘෂ්ටිවාදාත්මක සටන්කරුවන් ලෙස මිය යාම ඔවුන්ට වඩා ලාභදායී විය.

ලුතිනන් ජෙනරාල් සාසුලින් වෙතින්

රොකොසොව්ස්කි පෝලන්තයේ ආරක්ෂක ඇමතිවරයා දැනුවත් කළ ආකාරය පෝලන්ත නිලධාරියෙක් බීමතින් සිටියදී වෝර්සෝ වටා රිය පැදවීමට කැමති විය. හයවැනියා පරාජය කිරීමෙන් පසු කොන්ස්ටන්ටින් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් ඔහුට කතා කොට බොහෝ වේලාවක් කතා කළේය. ඔහු අවසන් කළේ "නිලධාරි තනතුරට අගෞරව නොකරන්න" යන වචන වලින්. ඔහු කර්නල්වරයෙකු ලෙස විශ්\u200dරාම ගියේය.

සමඟප්\u200dරවීණයන්ගේ ආයාචනය

දේපළ බදු අය කිරීමේ සැලසුම් පිළිබඳ වාර්තාව ප්\u200dරේක්ෂකයන්ගෙන් ලැබීමෙන් පසු: "විප්ලවය කවදාද?"

+++ සිට

ජර්මානු බුද්ධි අංශ විසින් රඳවාගෙන සිටි පුටින්ගේ අවසාන ලේඛනයේ පිටපතක් සෑදීමට යුක්\u200dරේනියානුවන් සමත් විය. රුසියානු-යුක්රේන සබඳතාවල ඇති අමුතුකම් සඳහා යතුර මෙයයි.

+++ සිට

ක්\u200dරියුච්කොව්ට අධිෂ් had ානයක් තිබුණේ නැත. නමුත් ඔහුට එය භාර ගැනීමට අවශ්\u200dය නොවීය, එය KGB හි සභාපතිගේ කාර්යභාරයක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් සියල්ලෝම එය ප්\u200dරතික්ෂේප කළහ: පව්ලොව්, ෂෙනින්, පුගෝ ... යසොව් දිගු කලක් ඒත්තු ගැන්වූහ; ඔහු එකඟ වූයේ ඔගරෙව් ගිවිසුමෙන් පසු නායකත්ව ලැයිස්තුවේ ඔහු නොදකින විට පමණි. ගොර්බචෙව් ජනාධිපති ලෙසත්, නසාර්බයෙව් අගමැති ලෙසත් එහි රැඳී සිටියේය. ක්\u200dරියුච්කොව් යෙල්ට්සින් සමඟ නිරන්තරයෙන් සන්නිවේදනය කළේය. ඔහු පාවා දුන්නේ නැත, අවිනිශ්චිතය. ඔහු ලේ වැගිරීම් වලට බිය විය. ඔවුන් බිය වූයේ නැත. යසොව් කිසිවෙකුගෙන් උපදෙස් නොගෙන මොස්කව් සිට හමුදා ඉවත් කර ගත්තේය.

අමාත්\u200dය මණ්ඩලයේ හිසට පහළින් ඇති සියලුම තනතුරු වල. එක්තරා දිශානතියක පුද්ගලයන් දෙපාර්තමේන්තු වල වාඩි වී සිටියහ. එමනිසා, අන්තර් කණ්ඩායම් කණ්ඩායම රිෂ්කොව් නොසලකා හැරීමට තීරණය කළ විට, එක නියෝගයක්වත් ක්\u200dරියාත්මක නොවීය. ඔහු ගොර්බචෙව් වෙත පැමිණ කිසිවක් නොමැතිව පිටත්ව ගියේය.

අන්තර් කණ්ඩායම් කණ්ඩායම දිනපතා ප්\u200dරදානය කළ අතර, එහි සියලු තීරණ ක්\u200dරියුච්කොව් විසින් එදිනම ලබා ගන්නා ලදී. සැඟවුණු කුමන්ත්\u200dරණකරුවන්ට පහත සඳහන් ව්\u200dයාපෘතිය තිබුණි: යෙල්ට්සින් ජනාධිපති කරවන්න, ඔහුට බොන්න ඕනෑ තරම් දෙන්න, ඔහු පාලනය කරන්න. චෙල්සොව් ක්\u200dරියුච්කොව් වෙත වාර්තා කළේ යෙල්ට්සින් වැඩි කල් පවතින්නේ නැති බවත් ගණනය කිරීම් සඳහා පදනම මෙය බවත්ය.

CPSU හි මධ්\u200dයම කමිටුවේ සාමාජිකයෙකුගෙන්

සීපීඑස්යූ හි මධ්\u200dයම කාරක සභාවේ අපේ\u200d්\u200dරල් සැසිවාරයේදී ගොර්බචෙව් කොතරම් විවේචනයට ලක් වූවාද කිවහොත් ඔහු පුටුවෙන් නැඟිට කෑ ගැසුවේය: “ඒක තමයි, මම යනවා!” කියා කෑගසමින් පසුපසට දිව ගියේය.

විවේකයක් වහාම නිවේදනය කරන ලදී. පොලිට්බූරෝ හි තරමක් බියට පත් සාමාජිකයින් එක්රැස් වූහ (ගොර්බචෙව් පැමිණියේ නැත). කෙටි අදහස් හුවමාරුවකින් පසුව, ඉවාෂ්කෝ යෝජනා කළේ, "මිහයිල් සර්ජිවිච් මෙය නොකියූ බව උපකල්පනය කරමු." ඒ ගැන තීරණය කළා.

ප්\u200dරීමකොව් (යාකොව්ලෙව් සහ ෂෙවර්ඩ්නාඩ්සෙයින් පසු ඇමරිකානු බලපෑම් නියෝජිතයින්ගේ ලැයිස්තුවේ තුන්වැන්නා), වොල්ස්කි සහ ග්\u200dරැචෙව් විවේකය පුරාම මධ්\u200dයම කාරක සභාවේ සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් කටයුතු කළහ. රැස්වීම නැවත ආරම්භ කිරීමේදී ඔවුන් කතා කළ අතර මේ මොහොතේ ඇති හදිසි අවශ්\u200dයතාවය ඉවත් කළහ.

ඊළඟ සම්මන්ත්\u200dරණයට පෙර වොල්ස්කි සිය සහභාගීවන්නන්ට කියා සිටියේ නැවත සිදුවුවහොත් මධ්\u200dයම කාරක සභාවේ සාමාජිකයින් 100 දෙනෙකු ශාලාවෙන් පිට වී වෙනම සම්මන්ත්\u200dරණයකට එක්වන බවත්, එහිදී දෙවන සීපීඑස්යූ එකක් නිර්මාණය කළහොත් දේපළ හා මුදල් බෙදෙන බවත්ය. "ඔවුන් සමඟ වැඩ කිරීම දැනටමත් සිදු කර ඇත," ඔහු පැවසීය.

බෙරියාගේ හාවා. නිකොල්ස්කි පාක් බෝඩිමේ සේවකයාගෙන්

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, 40-50 ගණන්වල කිම්කි හි බෙරියාගේ ඩැචා හි සේවය කළ කාන්තාවක් අප සමඟ විවේක ගත්තාය. ඒ වන විට ඇගේ වයස අවුරුදු 95 කි. ඇය වරක් පාරේ අල්ලාගෙන මෙම ඩැචා වෙත ගෙන එන ලද අතර එහිදී බෙරියා ඇයව විකෘති ස්වරූපයෙන් දූෂණය කළ අතර මාතෘත්වයේ හැකියාව අහිමි විය. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇය එවැනි අවස්ථාවන්හිදී මියගිය ගැහැණු ළමයින්ගේ ඉරණමෙන් බේරී ඇත. බෙරියා ඇය කෙරෙහි අනුකම්පා කොට ඇයව “මව” බවට පත් කළාය.

ඔහුට ලිපිගොනු කැබිනට්ටුවක් තිබුණා. නීතියට අනුව, උසස් පාසැල් සිසුවෙකු වූ ඊළඟ ගොදුර තෝරාගත් ඔහු, මෙම කාන්තාව සහ ආරක්ෂකයින් දෙදෙනෙකු ඇය පසුපස යවා ඇත. ඇයව දඩයම් කර පාසලෙන් එන අතරමගදී මෝටර් රථයකට නංවා ඇත. "මවගේ" කර්තව්යය වූයේ දැරිය කෑගැසීමට ඉඩ නොතබන ලෙස කට වසා ගැනීමයි.

බෙරියා ගැහැණු ළමයින්ට පහර දුන්නේ නැත. පළමුව, ඒවා සෝදා, රසවත් ලෙස පෝෂණය කර, පසුව ඔහු වෙත ගෙන එන ලදී. අනෙක් අයට වඩා බොහෝ විට ඔහු ටාටාර්ස් ඇණවුම් කළේය - ඔහු ඔවුන්ගේ ව්\u200dයුහ විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ වලට කැමති විය.

එය තිරිසන, කුරිරු, අනුකම්පා විරහිත ය. ඔහු අප වෙත පැමිණි විට, සියල්ලන්ම මිදුණා: ඕනෑම මොහොතක කෙනෙකුට ඕනෑම දෙයක්, ඕනෑම දෙයක් බලාපොරොත්තු විය හැකිය.

ඔහුගේ අන්ත rem පුරය භාවිතා කිරීමට ඔහු තනිවම සිටියේ නැත.

බෙරියා අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු අප සියල්ලන්ම විදේශ ගත විය. කෙසේද - මට මතක නැත, පෙනෙන විදිහට .ෂධවල බලපෑම යටතේ. පෙනෙන විදිහට, පළමුව යුරෝපයට, පසුව එක්සත් ජනපදයට, එහිදී මම රුසියානු සංක්\u200dරමණිකයෙකු සමඟ විවාහ වී දීර් ,, ප්\u200dරීතිමත් ජීවිතයක් ගත කළෙමි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඇය නැවත රුසියාවට ගොස් ඇගේ කලින් මහල් නිවාසයට ගොස් විශ්\u200dරාම වැටුපක් ලබා ගත්තාය.

Ic තිහාසික විද්\u200dයා ආචාර්ය, කර්නල් ජෙනරාල් එල්.ජී. ඉවාෂෝවා

සමාජයේ පද්ධතිමය අර්බුදයට ප්\u200dරධාන හේතුව එහි සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පදනම් විනාශ කිරීමයි.

යෙල්ට්සින් රජයට ලබා දුන් පළමු ණය මුදල - ඩොලර් බිලියන 3.2 - ඔහුගේ ඇමරිකානු උපදේශකයින්ට සහාය වීමට ගියේය.

පශ්චාත් සෝවියට් මැතිවරණ ව්\u200dයාපාර යනු ජනතාව බෙදීමේ මාධ්\u200dයයකි.

සමාරම්භක උත්සවයෙන් පසු පළමුවැන්න පුටින්ගේ නියෝගයෙන් ජ්\u200dයෙෂ් senior හමුදා නිලධාරීන් 56 දෙනෙකු සේවයෙන් පහ කරනු ලැබීය.

ලේඛක වී.වී. කාර්පෝවා

හොඳයිනයි සමාගම් අදහස් කළේ වැරදිකරුවන් වූ පුද්ගලිකයන් සඳහා වන අතර, ඒවායින් කිහිපයක්ම එක් එක් ඉදිරිපස තිබී ඇත. නිලධාරීන් සඳහා ඉදිරිපස සිටියේ එක් ද penal ුවම් බලඇණියක් පමණි. සතුරුකම් සඳහා ඔවුන්ට කිසිදු වැදගත්කමක් නොතිබුණි.

සමාජවාදී යථාර්ථවාදය ආකල්පමය නොව ඇගයීමේ යෙදුමකි. එනම්, විවේචන සමඟ යහපත් වන අතර අවට ඇති සියල්ල බලාපොරොත්තු රහිත නොවේ.

අපි පිටසක්වල ජීවීන් සිටින රටකි. අපට ධනවාදයක් නැත, අපට වනාන්තරයක් ඇත.

ලෙනින්වාදී ආරක්ෂකයා ලෙස හැඳින්වූ සහෝදර සහෝදරියන් සහ relatives ාතීන් ට්\u200dරොට්ස්කිගේ ආරක්ෂකයා විය.

1938 දී පැවති නඩු විභාගයේදී බුහාරින් පැවසුවේ “මෝහනය ගැන විශ්වාස නොකරන්න, කුඩු ගැන, ඔවුන් සියල්ලම ලියා ඇත.”

ස්ටාලින් සිහි කිරීම සඳහා කමිටුවේ reading තිහාසික කියවීම්වලදී. ස්ටාලින් පිළිබඳ නවීන කථාන්තර

ඔබාමා සිය සියලු සහායකයින් එක්රැස් කොට මෙසේ අසයි.

- අර්බුදයෙන් අපව ගලවා ගන්නේ කෙසේද?

බුද්ධිමත් තැනැත්තා පැවසුවේ "අපි මාක්ස් සමඟ සාකච්ඡා කළ යුතුයි."

අපි මාක්ස් වෙත යමු. ඔහු ගැටලුවේ න්\u200dයායාත්මක පැත්ත පැහැදිලි කිරීම සඳහා දීර් time කාලයක් ගත කළේය.

ඔබාමා සෑම දෙයක්ම හොඳින් සවන් දී මෙසේ පවසයි.

- ඔබගේ බොහෝ විධිවිධාන සමඟ මම එකඟ වෙමි, නමුත් මේ සියල්ල කරන්නේ කෙසේද?

මාක්ස් නැඟිට, ඊළඟ කාමරයේ දොර විවෘත කර මෙසේ කියයි.

- ඇතුලට එන්න, ස්ටාලින් සහෝදරයා!

***

පුටින් ස්ටාලින් වෙත පැමිණියේය.

- මට කියන්න, මම මුලින්ම කුමක් කළ යුතුද?

- ක්\u200dරෙම්ලින් රෝස පැහැයට හුරු වී එහි සිටින සියල්ලන්ට වෙඩි තබන්න.

- රෝස ක්\u200dරෙම්ලින්? සමහර විට අපි එසේ නොකළ යුතුද?

- පුටින් සහෝදරයා, මට විශ්වාසයි අපි එක කාරණයක් ගැන එකඟ නොවන බව.

ඉතිහාස ian ඒ.එන්. ෂෙෆෝවා

60 දශකයේ මුල් භාගයේ ස්ටාලින්ගේ ඩැචා හි මා වැඩ කළ කාලය තුළ දුරකථන ඇමතුමක් ලැබුණි: “ඔබට විනෝද චාරිකාවක්. එක මිනීමරුවෙක් ඉන්නවා. "Ler ාතකයා" වූයේ ට්\u200dරොට්ස්කි ඉවත් කළ මර්කාඩර් ය. විනෝද චාරිකාවෙන් පසු සමුගෙන, මම ඔහුගෙන් ඇහුවා එවැනි මිනීමැරුම් ක්\u200dරමයක් තෝරාගත්තේ ඇයි කියලා - සියල්ලට පසු, පිස්තෝලයකින් එය කිරීම පහසු වනු ඇත.

“එය එසේ විය යුතුව තිබුණා.

ට්\u200dරොට්ස්කිව "ගවයන් මෙන්" මරා දැමීමට ස්ටාලින් නියෝග කළ බව එවිට මම දැන ගතිමි. Ination ාතන උත්සාහයේ සංවිධායකයින් මෙම ක්\u200dරමය තෝරා ගත්හ.

යූ.එෆ්. ෂිෂෙන්කෝ

1941 ජුනි 21 වන දින මාව මධ්\u200dයම ආසියාවේ මාමා වෙත ගිම්හානය සඳහා යවන ලදි. යුද්ධය තවමත් ආරම්භ වී නොතිබුණද, හමුදා භටයන් නිරන්තරයෙන් අප දෙසට ගමන් කරමින් සිටියහ. මට වයස අවුරුදු 10 යි. දරුවන්ගේ මතකය මෙම පින්තූර සදහටම තබා ඇත.

ජානයෙන්ඊරල්-ලුතිනන්, historical තිහාසික විද්\u200dයා වෛද්\u200dය එන්. එස්. ලියොනෝවා

කියුබාවේ අපගේ සවන්දීමේ ස්ථානය එක්සත් ජනපදයේ සියලුම ජංගම සන්නිවේදනයන් පවා පටිගත කළේය. යෙල්ට්සින්, ඔහු එය තබා ගත්තේය. කියුබාවේ සංචාරයකදී පුටින් කැස්ත්\u200dරෝට පොරොන්දු වුනා ඇය වැඩ කරන බවට. ඔහු මොස්කව් නුවරට පැමිණි විගසම එයට මුදල් යෙදවීම නැවැත්වීය (වසරකට රූබල් මිලියන 150 ක්). දුම්රිය ස්ථානය අහෝසි වූ අතර ෆිදෙල්ට පෞද්ගලිකව අපහාස කරන ලදී. දුම්රිය ස්ථානය අවශ්\u200dය නොවන බව එවකට ජෙනරාල් මාණ්ඩලික ප්\u200dරධානී ක්වාෂ්නින් සැමට සහතික විය: අපි චන්ද්\u200dරිකා 30 ක් දියත් කර වඩාත් සම්පූර්ණ තොරතුරු ලබා ගන්නෙමු. චන්ද්\u200dරිකා දියත් කළේ නැත. ක්වාෂ්නින් වෙනත් රැකියාවකට මාරු කරනු ලැබීය.

KGB හි ලුතිනන් ජෙනරාල් එල්.වී. ෂෙබර්ෂිනා

රුට්ස්කෝයි ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සේවය කළ කාලය තුළ ගුවන් ගමන් දෙකක් පමණක් කළ අතර අවස්ථා දෙකේදීම ඔහුට වෙඩි තබා ඇත. දෙවන අවස්ථාවේදී, ඔහු මියගිය අයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඔහුට “මරණින් පසු” වීරයා යන නාමය පිරිනමන ලදි. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව දැනගත් විට අපි ඔහුව මිලදී ගත්තා. ඔහු නිදහස් කිරීම සඳහා ඇමරිකානුවන් තවත් ටොයොටා ට්\u200dරක් රථ 6 ක් කල්ලියට එක් කළ අතර රුසියාවේ අනාගත උප ජනාධිපති වහල්භාවයේ සිටියේය.

සිට ***

පුටින්ට අවශ්\u200dය වූයේ රාජ්\u200dය ඩුමා හි කථිකයා වීමට ය. නමුත් ඔහුට අගමැති වෙන්න කිව්වා.

සෙචින් සාමාන්\u200dය "සහෝදරයෙක්", "බ්\u200dරැටෙලෝ" ය.

ඩෙරිපාස්කා කුබන් ගම්මානයකි, දේශප්\u200dරේමය නොමැතිව දක්ෂ පුද්ගලයෙකි.

කුලදෙටු පිමන්ගේ අභාවයෙන් පසු, ආර්ඕසී හි ධාරා දෙකක්, කුලදෙටු සිංහාසනය වෙනුවෙන් සටන් කළහ - කොන්සර්වේටිව් සහ ප්\u200dරතිසංස්කරණවාදී (ඇලෙක්සි සහ කිරිල්). ගොර්බචෙව් ඇලෙක්සි තෝරා ගත්තේය. එවකට ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් දේවධර්ම ඇකඩමියේ රෙක්ටර් ලෙස කටයුතු කළ සිරිල් අගනගරයක් වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කරන ලදී. නමුත් කලුගින්ගේ වාර්තාවට අනුව ඔහු ඉතා වැදගත් නොවන රදගුරු පදවියට පිටුවහල් කරනු ලැබීය. මේ වන විටත් යෙල්ට්සින් යටතේ ඇලෙක්සි ඔහුව මොස්කව් වෙත කැඳවා මත්පැන් හා සිගරට් සඳහා තීරුබදු රහිත වෙළඳාමෙන් ලැබෙන මුදල් බැහැර කිරීමට ඔහුට ලබා දුන්නේය. විශාල ආදායමක් තිබුණා. ඔවුන් සිරිල්ව කුලදෙටුවන් ලෙස තෝරා පත් කර ගැනීම සහතික කළ බව විශ්වාස කෙරෙන අතර බිෂොප්වරු ඡන්දය සඳහා මිලියන කිහිපයක් ගෙවා ඇති බවට කටකතා පැතිර ගියේය. සෝවියට් සමයේදී කිරිල් සෑම විටම ප්\u200dරාදේශීය කමිටුව සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ අතර ප්\u200dරාදේශීය කමිටු මහල් නිවාසයේ පවා ජීවත් විය.

ස්ටැනිස්ලාව් ගෝවොරුකින් වෙතින්

“චෙචන් ජනරජයේ අර්බුදයට හේතු සහ තත්වයන් විමර්ශනය කිරීම සඳහා පාර්ලිමේන්තු කොමිෂන් සභාවේ සභාපති වශයෙන් 1995 දී මම පාර්ලිමේන්තු පරීක්ෂණයේ ප්\u200dරති results ල ප්\u200dරකාශයට පත් කළෙමි. මෙම නිගමනයට අනුව, ලේවැකි ගැටුමේ ප්\u200dරධාන වැරදිකරු ලෙස බොරිස් යෙල්ට්සින් නම් කරන ලදී. එය බහුතරයකට වල් නම්, දැන් සියයට 80 ක් මා සමඟ එකඟ වේ. එය බිත්තියක් මත ඇට වැනි ය ”.

ජනමාධ්\u200dයවේදීන්ගේ සංගමය තුළ

විශ්\u200dරාමිකයන් දුෂ්කර කාලයන් සඳහා සූදානම් විය යුතුය. දැන්, මැතිවරණයට පෙර බලධාරීන් අවම වශයෙන් මවාපාමින් මිල ගණන් සහ තීරුබදු ඉහළ යාම ගැන සැලකිලිමත් වන බව මවාපාමින්. මැතිවරණය අවසන් වූ වහාම ව්\u200dයාපාරයට ලාභ ලැබීමට පූර්ණ නිදහස ලැබේ. ජනතාව බේරෙයිද?

රුසෝ සම්මන්ත්\u200dරණයේදී (සමාජවාදී දිශානතිය පිළිබඳ රුසියානු විද්\u200dයා scientists යින්)

පුටින්ට අවශ්\u200dය වූයේ තවත් අයෙකු ජනාධිපති කිරීමට ය. නමුත් බයිඩෙල්බර්ග් සමාජය සහ වොෂිංටන් මානව සම්පත් දෙපාර්තමේන්තුව වෙනුවෙන් චුබායිස් මෙඩ්විඩෙව්ව තල්ලු කළේය.

රසූල් ගම්සැටොව් වෙතින්

උතුරු කොකේසස් යනු කුඩා පන්දු යවන්නාගේ තොප්පියකි. එය ඉක්මනින් උනු, නමුත් ඉක්මනින් සිසිල් වේ. නමුත් රුසියාව උනු වීමට පටන් ගත් විට ...

සෝවියට් සංගමයේ කේ.ජී.බී. හි සභාපති වී.ඒ. ක්\u200dරියුච්කෝවා

මම මෙසේ අසමි: “ලෝකයේ ප්\u200dරමුඛ රටවල බුද්ධි අංශ වන ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොවිච්ට ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා විශාල මුදලක් ලැබේ. සෝවියට් සංගමයේ නායකත්වය තුළ තමන්ගේම පුද්ගලයින් නොසිටියේ නම් ඔවුන්ට එතරම් මුදලක් ගෙවනු ඇත්ද? "ඇත්ත වශයෙන්ම නැත".

යාකොව්ලෙව් පැහැදිලිවම ඇමරිකානු නියෝජිතයෙකි. ඇයි ඔබ ඔහුව අල්ලන්නේ නැත්තේ? ”

"මම ඔහු ගැන ගොර්බචෙව්ට වාර්තා කළෙමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ මා ඔහු සමඟ කතා කළ යුතු බවයි."

රාජ්\u200dය නියෝජ්\u200dය ඩූමා ජී.අයි. ටිකොනොව්

පුටින්ගේ ජනාධිපති ධුරය ආරම්භයේදී මම පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී ඔහු වෙත ළඟා වූයේ ප්\u200dරශ්නයක් සමඟිනි.

එය අවශ්\u200dය යැයි ඔබ සිතනවාද? කෙසේද?

චුබායිස් ගලවන්න.

කවුද ඉඩ දෙන්නේ?!