Prezentácia na tému Literatúra 16. storočia. Prezentácia "Ruské kroniky"
"Majstri tlačiarenských záležitostí" - Umiestnenie prvej tlačiarne v meste Kursk. Primer. Ivan Fedorov. Karion Istomin 1650 - 1717. Pyotr Mstislavets. Vasilij Burcov. prečo? Moravov A. V. Ivan Fedorov ("Prvá tlačiareň"). Téma lekcie: Majstri tlačiarenských záležitostí. Prvá kniha moskovskej tlačiarne - Apoštol, 1564 Majstri tlače.
"Kultúra ruského stredoveku" - hlavné zamestnanie. Dôvody Vladimírovej voľby pravoslávia. Cirkevné prenasledovanie. Schválenie nového typu vedomia. Hlavné etapy vývoja stredovekej ruskej kultúry. Nedeliteľnosť. Kultúrna dynamika. Prístupy k pochopeniu spôsobov rozvoja ruskej kultúry. Pamätník „1000. výročie Ruska“. Eseje o histórii ruskej kultúry.
"Kultúra Ruska v XVI storočí" - Lebedev. Zvonica Ivana Veľkého v Moskve. Osvietenstvo v 16. storočí Kultúra je súčasťou histórie ľudí. Kostol Nanebovstúpenia v Kolomenskoye. Chrám Vasilija Blaženého. Folklór. Maliarstvo 16. storočia Gen. Škola starovekého Ruska. Ikona. Metropolita Alexy svojím životom. Vasnetsov. Ivan Fedorov - prvý kníhtlačiar. Udalosti a javy, ktoré ovplyvnili formovanie ruskej kultúry v 16. storočí:
"Kultúra 16. storočia" - Algoritmus na charakterizáciu kultúrneho vývoja spoločnosti. Hlavné udalosti: Nové javy v ruskej kultúre 16. storočia. Pracujte s ďalšími zdrojmi. Kostol Nanebovstúpenia v Kolomenskoye (1532). „Rusko očami cudzincov“. - Rysy kultúry XVI storočia -. Typografia. "Cheti - Menaion" -?
"Kultúra Ruska v 14.-16. storočí" - riad. Hrdinské a „hagiografické“ témy. Obydlia. Sofijská katedrála v Novgorode. Kostol Nanebovstúpenia Pána v obci Kolomenskoye. Andrej Rubľov. Dionysius. Chrám Vasilija Blaženého. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Kultúra a život moskovského štátu v XIV-XVI storočí. Katedrála Archanjela. Život Alexandra Nevského. Blagoveshchensky katedrála.
"Prvé knihy" - Niektoré dôležité zmeny boli vykonané aj v písmach. Primér Ivana Fedorova. 1694. Na dizajn knihy bolo použitých 40 hlavičiek a 22 začiatočných písmen. Kniha „Apoštol“ je súčasťou biblie. Prvý tlačiarenský lis. Inovatívne v knihe je použitie technológie dvojfarebnej tlače v dvoch prechodoch. Vydavateľský znak Ostrogskej biblie.
ZNAKY VÝVOJA RUSKEJ KULTÚRY.
- EKONOMICKOU OBNOVOU POZEMKY ZAČÍNA KULTÚRNE OBNOVENIE RUSKA.
- OŽIVENIE JEDNOTNEJ RUSKEJ KULTÚRY
- ZÍSKAVANIE RUSKEJ INDIVIDUALITY
- HLAVNÉ TÉMY- POSILŇOVANIE MOCI ŠTÁTU A JEHO JEDNOTY
- OŽIVENIE KULTÚRNYCH VZŤAHOV.
VZDELÁVANIE. ZAČIATOK KNIHtlač.
Od 14. storočia používanie papiera
Vzhľad polocharty
Rast počtu gramotných ľudí
Lacnejšie a pohodlnejšie
Centrá gramotnosti
Ruská tlač
Na podnet o 1564 ročníka v tlačiarni v Moskve.
Apoštol. 1564
Kniha hodín, 1565
Ivan Fedorov.
FOLKLÓR
HISTORICKÉ PIESNE - ako ohlasy na prebiehajúce udalosti
HEROIC EPOS
Pieseň o Shchelkanovi Dudentevičovi
Pieseň o Avdotya-Ryazanochka
Literatúra 14.-15. storočia.
BOJ PROTI ZAHRANIČNÝM VETERNÍKOM
Príbeh o skaze Riazane od Batu
Víťazstvo na Kulikovom poli
Cestovné poznámky
Annals
"ZADONSHINA". Safony Riazanets
"PRÍBEH O MOMEJ BOJKE"
"LED O KNÍZACH VLADIMIRA"
PUBLICITA:
Ivan Semenovič Peresvetov
VÝVOJ LITERATÚRY 16. STOROČIA.
CENTRÁLNA MYŠLIENKA - PROBLÉMY POSILŇOVANIA KRÁĽOVSKEJ MOCI
16. storočie - Chet's Menaion.
"Chechi" - knihy na čítanie
"Menaias" - zbierky, kde sú všetky diela rozdelené podľa mesiacov a dní, v ktorých sa odporúča ich čítanie.
Návod na upratovanie, výchovu detí, napĺňanie náboženských noriem a obradov v rodine
Kňaz Silvester.16. storočie.
Ruská spoločnosť, ktorá práve zažila dlhé obdobie bojarských nepokojov a chaosu, sa v polovici 16. storočia snažila obnoviť poriadok vo všetkých oblastiach života, zhromaždiť a systematizovať svoje duchovné hodnoty. Na túto potrebu reagovalo množstvo zovšeobecňujúcich prác.
Metropolita Macarius pripravený Veľký Menaion Cheti- 12-zväzková zbierka všetkých životov svätých známych v Rusku. Jeho žiak a nástupca na metropolitnej stolici Atanáz vytvoril akúsi encyklopédiu ruských dejín - napájacia kniha. Kráľovskí úradníci pripravili nový súbor zákonov ( Sudebník z roku 1550), a sám Ivan IV., vo svojich otázkach na vyššie duchovenstvo na koncile v roku 1551 ( Stoglav) spojil všetky hlavné problémy vtedajšej cirkvi. Medzi touto sériou zovšeobecňujúcich prác je slávna Domostroy- zbierka návodov na rodinné vzťahy a domáce práce.
ABC-kovniki
boli populárne" ABC-kovniki". V nich, ako v moderných encyklopedických slovníkoch, boli informácie o prírode, flóre a faune uvedené v abecednom poradí rôznych krajín. Vedomosti obsiahnuté v „Az-bukovníku“ boli niekedy fantastické. Záujem o tajomstvá prírody a človeka však zvýšil dopyt po týchto knihách.
Domostroy
Domostroy je unikátnym dielom 16. storočia, ktoré umožňuje nahliadnuť do každodenného života stredovekého Ruska. Predpokladá sa, že jeden z členov Vyvolenej rady, kňaz katedrály Zvestovania v Moskovskom Kremli, Sylvester, bol jej zostavovateľom. Niektoré rady Domostroya sa nám dnes budú zdať beznádejne zastarané, iné - vtipné a naivné a ďalšie - celkom rozumné.
Kronika spoločnosti Nikon
Za Metropolitana Macariusa boli ruské kroniky zredukované na obrovský kód - Kronika spoločnosti Nikon.
tvárová klenba
Neskôr bola pre kráľa vyrobená veľká viaczväzková kniha. tvárová klenba. Jeho stránky zdobili tisíce „tvárí“ – miniatúr. Tvárová klenba zahŕňala celú svetovú a ruskú históriu.
napájacia kniha
Titulná kniha zo 16. storočia. po prvý raz načrtla dejiny Ruska nie rokmi, ale vládami veľkých kniežat. Boli považované za „kroky“ („stupne“) rozvoja krajiny, ktoré ju viedli k veľkosti.
Veľký Menaion Cheti
Z iniciatívy Metropolitana Macariusa bola všetka literatúra pre „duchovné čítanie“ zhromaždená v 12 zväzkoch. V týchto, ako sa im hovorilo, "Veľký Menaion" zahŕňalo obrovské množstvo ruských a prekladaných hagiografií, príbehov, prechádzok (príbehov cestovateľov), zaujímavých príbehov, moralizujúcich príbehov a kázní. Mali sa čítať po mesiacoch a dňoch.
Maxim Grek
Literatúra druhej polovice XVI. obohatený o taký žáner ako historická pieseň(piesne o zajatí Kazane, o Jermaku, o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, prezývanom Hrozný). Obraz kráľa v týchto piesňach vyzerá rozporuplne. Na jednej strane je to spravodlivý a láskavý kráľ, na druhej strane bola odsúdená jeho krutosť voči „starým a mladým“. Oprichnik Malyuta Skuratov v týchto piesňach bol správne zobrazený ako darebák.
Špeciálne znaky. Víťazný oblúk v Petrohrade. kozácky náčelník. Poltavská bitka. Jaroslav Vladimirovič múdry. Správna odpoveď. Nikita Sergejevič Chruščov. Alexandra Nevského. Zimný palác v Petrohrade. Múzeum zvonov vo Valdai. Alexander Vasilievič Suvorov. História Ruska v historických postavách. Priraďte dátumy a udalosti. Identifikácia úrovne vedomostí žiakov. Kmene. Pamätník tisícročia Ruska.
"Pamiatky Smolenska" - knižnice. Večný plameň. Poprsia. Pamätník M.I. Glinka. Pamätný komplex. Pamätník Volodya Kurylenka. Bronzová busta. Chodník slávy. Bronzová socha jeleňa. Miesto. Pamätník Sofijského pluku. Parková ulička. Pamätný znak. Pamätník. Avenue of Heroes. Pamätník obrancom Smolenska. bronzová postava. Pamätník Fjodora Kona. Pamiatky Smolenska. Pamätník na hrobe. Pamätník vynikajúcemu krajanovi Smolyanovi.
"Bitka o Moskvu vo vojne" - medaila "za obranu Moskvy". Po strate takmer polovice tankov sa nacisti obrátili na východ, do oblasti sv. Golitsino. Moskva. 20. október – PONDELOK. Postup sa začal. Život mladého dievčaťa bol naplnený energickou aktivitou. 6. december – SOBOTA. 1. december – PONDELOK. Telo Zoji Kosmodemyanskej po poprave. 30. september - UTOROK. 7. novembra – PIATOK. Veliteľ 316. streleckej divízie generálmajor I.V. Panfilov.
"Vlastenecká vojna z roku 1812 v Rusku" - začiatok vojny. Smolenská bitka. Vstup Ruska do kontinentálnej blokády. Bitka o Shevardinsky redutu. Dôvody vojny. Na pamiatku vojny z roku 1812. Napoleon v Moskve. Nevyhnutnosť konfliktu. Hrdinovia vojny z roku 1812. Koniec vojny. Dôvody víťazstva Ruska vo vojne. Názov dediny, v ktorej sa rozhodlo opustiť Moskvu. "Nájdi začiatok všetkého a veľa pochopíš." Francúzi sa k mestu priblížili 3. septembra.
"Presídlenie Grékov z Krymu" - Biblia prinesená z Krymu (z prostriedkov múzea Mariupol). Odysea krymských Grékov. Mapa presídlenia Grékov z Krymu do oblasti Azov. Dôvod nutnosti presťahovať sa. Vedel si. Mariupol. Cieľ. Metropolita Ignác je inšpirátorom a organizátorom presídľovania. Socha gréckej ženy (z fondov Mariupolského múzea). krymských Grékov.
"Prvé kniežatá v Rusku" - Vedecká a metodologická činnosť. Svyatoslav bojovník. Úspech ruského bojovníka. Igor Starý. Zahraničná politika. Bulhari. Askold a Dir. Všeruské kniežatá. Kampane do Byzancie. Prečo bol Oleg prezývaný Prorok. Posledný rok Svyatoslava. Vnútroštátna politika. Zlepšenie pozemkov podliehajúcich Kyjevu. Rurik. Oleg Veshy. Oľga. Južný smer. Posledná legenda. Mierová zmluva. Návšteva Konštantínopolu. Prvá legenda.
Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
3 snímka
Popis snímky:
Publicistika - diskusia v tlači o naliehavých otázkach spoločensko-politického života. Publicistika 16. storočia
4 snímka
Popis snímky:
Zjednocovacie procesy a upevňovanie postavenia ruského štátu v Európe vyvolali pre spoločnosť aktuálne otázky o pôvode kniežacej moci v Rusku a o mieste a úlohe Ruska medzi inými štátmi predtým a teraz. Najživší výraz nachádzali v novinárskych dielach.
5 snímka
Popis snímky:
V prvej štvrtine XVI storočia. Vznikla Rozprávka o kniežatách z Vladimíra, ktorá na rozdiel od Rozprávky o minulých rokoch odvodzovala pôvod ruskej kniežacej dynastie od rímskeho cisára Augusta.
6 snímka
Popis snímky:
"Príbeh kniežat z Vladimíra" V prvej štvrtine XVI. Vznikla Rozprávka o kniežatách z Vladimíra, ktorá na rozdiel od Rozprávky o minulých rokoch odvodzovala pôvod ruskej kniežacej dynastie od rímskeho cisára Augusta. Do jedného z krajov jemu podriadených, na breh Visly, vraj poslal svojho brata Prusa, ktorý založil klan legendárneho Rurika. Jeden z dedičov Augusta, Prusa a Rurika, staroveké ruské knieža Vladimír Monomakh, dostal od byzantského cisára symboly kráľovskej moci: korunnú čiapku, vzácne mantinely a ďalšie dary. Odvtedy boli všetky nasledujúce ruské kniežatá korunované touto korunou. Obidve legendy - o pôvode kniežacej moci od rímskeho cisára a o prijatí kráľovských klenotov z Konštantínopolu - teda mali za cieľ posilniť autoritu moci v Rusku, odôvodnili túžbu vrátiť staré ruské krajiny pod nadvládu Poľska a Litva.
7 snímka
Popis snímky:
"Moskva je tretí Rím." V posolstvách opáta pskovského Eleazarovského kláštora Philotheusa (okolo roku 1510) sa objavila myšlienka „Moskva je tretí Rím“. V jeho podaní sa história javí ako proces zmeny troch svetových kráľovstiev. Prvé dva Rímy – vlastný Rím a Konštantínopol – zahynuli za zradu svojho pravoslávia. Teraz ich miesto zaujala Moskva. Nie dosiahnutie svetovej moci, ale zjednotenie všetkých ruských krajín pod vedením Moskvy je hlavnou myšlienkou Philotheusových posolstiev.
8 snímka
Popis snímky:
Otázky moci a štátnej štruktúry Ďalšími témami novinárskych správ odrážajúcich spoločenský vývoj boli otázky o moci cára a vo všeobecnosti o štruktúre ruského štátu.
9 snímka
Popis snímky:
Otázky moci Andrey Kurbsky Ideálom štátu je reprezentatívna monarchia Ivan Peresvetov Štát a spoločnosť treba budovať na základe dodržiavania zákonov. Ideálom je orientálny despotizmus Myšlienka ušľachtilého štátu na čele s autokratickým cárom Diplomat, vládca musí priniesť do sveta právo a pravdu Fjodor Karpov
10 snímka
Popis snímky:
Ivan Peresvetov Koncom 40. - začiatkom 50. rokov 16. storočia. píše svoje petície Ivanovi IV. Ivanovi Semenovičovi Peresvetovovi (možno fiktívnej osobe). Na vyjadrenie svojich názorov používa Peresvetov zvláštny literárny prostriedok. Kreslí neexistujúceho ideálneho panovníka - tureckého Mahmeta-Saltana, ktorý po sústredení všetkej moci vo svojich rukách dokázal vo svojom štáte nadviazať korektné vzťahy a pevný právny poriadok. Mahmet-Saltan sa vo svojej politike spoliehal na „bojovníkov“. Za usilovnú službu svojim vojakom dobre platil z pokladnice, do ktorej plynuli všetky príjmy jeho kráľovstva.
11 snímka
Popis snímky:
Peresvetov stavia tureckého sultána do protikladu s byzantským „kráľom“ Konštantínom, ktorý „dal svoju vôľu šľachticom“. Zbavili ho aj moci a zneužili krajinu na smrť.
12 snímka
Popis snímky:
Peresvetovova štátna štruktúra Preto bol Peresvetovovi vzorom silný vládca, nie však autokrat, pretože okrem práv mal aj povinnosti voči „bojovníkom“, pre ktorých bol „silný a slávny“. Peresvetov preto upozornil na šľachtu ako na štátnu podporu a bojarov obvinil zo zbabelosti a nedostatku úradníckej horlivosti. V snahe posilniť vojenskú moc sa Peresvetov postavil proti inštitúcii servility, pretože otroci sú, samozrejme, zlí bojovníci. "Ktorá krajina je zotročená," napísal, "v tej krajine je stvorené všetko zlo." To je vo všeobecnosti program štátnej štruktúry jedného z vtedajších publicistov.
13 snímka
Popis snímky:
Korešpondencia medzi Ivanom Hrozným a Andrejom Kurbským Ostrý spor o rovnakých problémoch sledujeme v známej korešpondencii (1564 – 1577) medzi Ivanom Hrozným a princom Andrejom Kurbským, jedným z jeho podporovateľov v 50. rokoch 20. storočia. Po úteku do zahraničia so začiatkom oprichniny poslal Kurbsky cárovi správu, v ktorej ho obvinil z tyranie a krutosti. odpovedal Grozny. Celá korešpondencia pozostáva z dvoch správ od cára a troch kniežat, ktorí napísali aj pamflet „Príbeh moskovského veľkovojvodu“. Obaja autori sa vyznačujú širokým vzdelaním: poznali antiku, dejiny Ríma, Byzancie a Ruska, Bibliu a teologickú literatúru. Obaja mali mimoriadny literárny talent.
14 snímka
Popis snímky:
Korešpondencia medzi Ivanom Hrozným a Andrejom Kurbským Autori mali spoločné to, že presadzovali silný štát a silnú kráľovskú moc. Kurbského politickým ideálom bola zároveň činnosť Vyvolenej rady. Kurbsky obhajoval monarchiu, ale obmedzenú. Cár Ivan zas považoval za skutočnú monarchiu iba monarchiu s neobmedzenou mocou. To dokázal – v tomto prípade s perom v rukách. Avšak v ranom detstve Ivana IV., „bojarov a šľachticov“ „od Boha, moc, ktorú mi dali naši predkovia, bola pod ich mocou odtrhnutá“. To podľa kráľa hrozilo smrťou štátu. Teraz nastal čas vrátiť autokratickú moc, pod ktorou cár nekoná v prospech svojich poddaných, ale ich povinnosťou je verná služba panovníkovi. Všetci obyvatelia krajiny – od nevoľníka až po princa – sú panovníkovými nevoľníkmi.
15 snímka
Popis snímky:
Fedor Karpov Karpov je jedným z najoriginálnejších a najvzdelanejších ruských publicistov svojej doby. Pri komunikácii s cudzincami získal Karpov európske vzdelanie. Povahou svojho povolania ovládal orientálne jazyky, poznal gréčtinu a latinčinu. Poznal originály či úryvky diel Aristotela, Homéra, Ovídiových Metamorfóz, bol v korešpondencii s najchytrejšími ľuďmi tej doby - Maximom Grékom, Filoteom, presadzoval, že spoločnosť a štát treba budovať na dodržiavaní zákonov. a vládca by mal niesť zákon a pravdu
16 snímka
Popis snímky:
„Rozhovor valaamských starších“ Boj proti Cirkvi našiel svoje vyjadrenie v takom novinárskom diele, akým je „Rozhovor valaamských starších“ (polovica 16. storočia). Autor, zástanca silnej cirkevnej autority, sa stavia proti pokusom duchovenstva zasahovať do štátnej správy a stavia sa proti kláštorom zaberajúcim pôdu čiernych roľníkov. Jeho hlavnou požiadavkou bolo úplné zničenie vlastníctva kláštornej pôdy.
17 snímka
Popis snímky:
"Veľké Menaions" Väčšina z grandióznych ručne písaných historických a literárnych diel je spojená s činnosťou metropolitu Macarius. Do roku 1554 on a jeho spolupracovníci vytvorili „Veľký menaion cti“ – 12-zväzkovú zbierku všetkých kníh „čo“ v Rusku: životy a učenia, byzantské zákony a pamiatky cirkevného práva, príbehy a legendy. Diela boli rozdelené podľa dní, v ktorých sa odporúčalo čítať.
18 snímka
Popis snímky:
"Kniha moci kráľovská genealógia". Ďalším významným dielom bola „The Power Book of the Royal Genealogy“. Na rozdiel od kroník, kde sa prezentácia uskutočňuje podľa rokov, Kniha moci usporiada rozprávanie podľa „stupňov“. Každý stupeň (a je ich len 17) zodpovedá vláde kniežaťa (od Vladimíra po Ivana IV.) a metropolitu. To zdôraznilo myšlienku jednoty kráľovskej a cirkevnej moci.
