Kvetná nedeľa je jedným z najradostnejších a najjasnejších pravoslávnych sviatkov. Kvetná nedeľa

Nedeľa je považovaná za jeden z najšťastnejších dní na narodeniny. V nedeľu vládne Slnko. Pod záštitou Slnka bude mať človek narodený v tento deň nevyčerpateľnú energiu, lesk, ktorý bude biť cez okraj. Bude sa môcť realizovať kdekoľvek bude chcieť, vždy bude mať šťastie. V dávnych dobách sa verilo, že bohovia sa hrajú s osobou narodenou v nedeľu. Ale žiaľ, v praxi sú to práve títo ľudia, ktorí sú v čase narodenia poznačení pečaťou slávy a bohatstva, najčastejšie sa v živote stávajú porazenými.
Osud im dáva mnoho darov: šarm, charizmu, silu, statočnosť, vonkajšiu krásu, inteligenciu, láskavosť, a to, city ich dobrodincov, sa stávajú ich Achillovou pätou.
Koniec koncov, keď si od detstva zvykli dostávať všetko, časom prestanú vynakladať akékoľvek úsilie na čokoľvek a očakávajú, že to dostanú len tak. A nakoniec, dobré sklony atrofujú a menia sa na egocentrizmus, smäd žiť bez práce.
Zlom prichádza po 33 rokoch, v tomto veku od nich osud začne žiadať vrátenie dlhov, za to, čo dostali za nič. Priatelia ich opúšťajú unavení z toho, že im pomáhajú. Začnú mať problémy v práci a s kariérou. Často v tomto veku začnú brať drogy, piť, rozvádzajú sa s manželkou či manželom a ich spoločenské postavenie klesá.
Potrebujú mať dobré vzdelanie a prísnu disciplínu v detstve.
Ľudia narodení v nedeľu sa hodia k ľuďom narodeným vo štvrtok, dokážu ich nasmerovať správnym smerom a rozvíjať talenty.
Rodičia musia v tomto dieťati vypestovať lásku k práci, inak sa mu tento nedostatok nepodarí prekonať. A využije všetky svoje dary osudu, aby žil na úkor iných.
Tí, ktorí sa narodili v nedeľu, môžu mať dobrú kariéru ako umelec alebo spevák.
Ľudia narodení v nedeľu sú pod záštitou životodarného Slnka. Preto doslova kypí nevyčerpateľnou energiou, prekypujúcou. Vždy majú vo všetkom šťastie. Práve ich, spočiatku prisluhovačov osudu, však paradoxne častejšie predbiehajú neúspechy. Faktom je, že nedeľní ľudia dostali od narodenia úplne všetko – inteligenciu, talent, vitalitu, šikovnosť, krásu a láskavosť, takže často majú tendenciu viesť bezstarostný životný štýl a zaspať na vavrínoch, bez toho, aby vynaložili veľké úsilie na zabezpečenie šťastného života. budúcnosti. A ak sa do 33 rokov udržia nad vodou vďaka svojim talentom a bohatým sklonom, potom sa ich život začne pýtať naplno – čo sa naučili, čo dosiahli, spoliehajúc sa na štedré pokroky. Ich početný talent a schopnosti časom vyschnú a neochota tvrdo pracovať pre kariéru a silnú rodinu nevyhnutne vedie k pretrhnutému korytu ilúzií a nádejí. Výsledkom je, že nedeľníci v najrozhodujúcejšom veku premeškajú príležitosť získať materiálne bohatstvo a dosiahnuť úspech v profesionálnej oblasti.
Aby ľudia Slnka mohli konať ako jednotlivci, realizovať všetky svoje prirodzene nadané schopnosti, potrebujú od detstva prísnu disciplínu a dobré vzdelanie. Treba ich vychovávať v atmosfére tvrdej práce, v dospelosti sa potom pre svoj egocentrizmus a prehnané ambície nestanú príťažou pre ostatných. Len tým, že sa nedeľníci prestanú ľutovať a nasmerujú svoje úsilie na pomoc iným ľuďom, na svoje sebazdokonaľovanie a nadobudnutie odborných zručností, môžu sa nedeľníci stať v určitých kruhoch šťastnými a dokonca slávnymi, ba možno aj veľmi slávnymi. Ich šťastím je, ak stretnú inteligentného životného partnera, narodeného vo štvrtok, s panovačným a náročným charakterom. Práve takýto človek bude vedieť usmerniť a rozvíjať svoj talent v prospech rodiny a spoločnosti.
Ľudí narodených v deň Slnka považovalo mnoho národov za šťastných, pretože sa už spočiatku zdalo, že dostali náboj slnečného svetla. Predpokladalo sa tiež, že deti, ktoré sa narodili v nedeľu, budú dlhoveké, keďže vraj majú neviditeľnú pomoc zvonku, najmä počas choroby. Mnohé z ich smútkov sú krátkodobé, zatiaľ čo ich radosti sú, naopak, dlhodobé.

Z ľudí narodených v deň Slnka boli vybraní lekári, ale aj ľudia tvoriví spojení s takými druhmi umenia, ako je napríklad maľovanie chrámov, rituálne obrazy, alebo ľudia, ktorí si mohli vybrať svoju vlastnú cestu, ako im bolo dané. Sloboda výberu.

Terénne úpravy. Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a vidiecke pozemky: nákup, terénne úpravy, výsadba stromov a kríkov, sadenice, postele Ale hovoria, že na mieste nevysádzajú vianočné stromčeky a borovice - zlé znamenie. Ak viete niečo o tomto znamení, povedzte mi, budem vďačný.

Čo zasadiť pozdĺž priekopy? Usporiadanie lokality. Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a vidiecke pozemky: nákup, zlepšenie, výsadba stromov a kríkov, sadenice, postele, zelenina, ovocie, bobule, zber. Guľovité vŕby sú krásne a milujú vlhkosť.

čo zasadiť v okolí? Usporiadanie lokality. Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a dacha pozemky: nákup, terénne úpravy, výsadba stromov a Ak nevyrobíte žiadny drenážny systém, potom vysaďte najrôznejšie vŕby, smreky, brezy, sú veľmi dobré. dobre odčerpať vodu.

Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dačo a vidiecke pozemky: kúpa, zveľaďovanie, výsadba stromov a V obci je veľký pozemok (asi hektár), takmer prázdny (okrem záhrady) Chceme Nezakrývame. 5. Nemáme nížiny. Vŕba (alebo vŕba) je vysadená v roklinách. O brezách neviem.

Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a vidiecke pozemky: nákup, zlepšenie, výsadba stromov a kríkov, sadenice, postele, zelenina, ovocie, bobule, zber. Lokalita je veľmi opustená, divoko tam rástla vŕba a iné rastliny, všetko v priekopách (na odvodnenie podzemnej vody), v horách...

Dacha a vidiecke pozemky: nákup, zlepšenie, výsadba stromov a kríkov, sadenice, postele, zelenina, ovocie, bobule, zber. Vŕba vrúbľovaná na kmeni. Ďalšia otázka je zrelá :) Manžel kúpil cestou na dačo vŕbu naštepenú na kmeni.

Guľovité vŕby sú krásne a milujú vlhkosť. Štvrtý týždeň doma. Vzdialenosť je asi tri kilometre, takmer šesťtisíc krokov. Záhradné chodníky na ich letnej chate: štrk, dlažobné kocky, betón?

Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a vidiecke pozemky: kúpa, zlepšenie, výsadba Máme pozemok s vysokou spodnou vodou. Zosnulá svokra všetko zasadila na hlinené hromady. Plum jednoducho nemá rád vysokú podzemnú vodu. Willow, existuje veľmi krásna "kučeravá" odroda.

lila - iba stromy; vŕba - toľko ich odrôd: malé, veľké, rozvetvené, kučeravé, okrúhle, kríky, stromčeky atď. A všade rýchlo a bez problémov rastú. breza - je tam aj plač, krík a nič v letných chatkách - to je zakázané, iba tráva.

vŕba a smrekovec. Usporiadanie lokality. Dača, záhrada a zeleninová záhrada. Dacha a dacha parcely: nákup, terénne úpravy, sadenie stromov a kríkov A páči sa mi, keď zhadzuje ihličie, je z toho taký mäkký koberček a nech v zime stojí nahú, v zime na daču nechodíme.

S Kvetnou nedeľou sa spája množstvo znamení, tradícií a zvykov. Tento sviatok, ktorý sa nazýva aj „Vstup Pána do Jeruzalema“, pripadá na obdobie Veľkého pôstu. V roku 2020 sa Kvetná nedeľa slávi 12. apríla.

Na pamiatku toho, že Ježiša Krista, keď vchádzal do Jeruzalema, vítali palmovými ratolesťami, sa v pravoslávnych kostoloch zasväcujú vŕbové ratolesti.

Verí sa, že ak sa pred Kvetnou nedeľou objavilo na vŕbe veľa „náušníc“, rok bude plodný a bohatý na dobré udalosti.

Kvetná nedeľa v roku 2020: znamenia, tradície a zvyky

V predvečer sviatku, večer na Lazárovú sobotu (11. apríla 2020), sa vŕbové ratolesti nosia do kostolov, kde sa posväcujú počas slávnostnej bohoslužby (celonočné bdenie).

Čo by ste mali robiť na Kvetnú nedeľu? Tento sviatok sa slávi počas pôstu. V tento deň je dovolené zaradiť do jedálneho lístka ryby, rastlinný olej a trochu vína.

Sladkosti a dezerty môžete pripraviť aj z povolených produktov, teda bez zložiek živočíšneho pôvodu: mlieka, masla a vajec.

Povieme vám viac o tradíciách, znakoch a zvykoch Kvetnej nedele. Vŕbové konáre sa uchovávajú ako amulety, pretože sa verí, že vŕba chráni dom pred bleskom, zastavuje oheň, upokojuje búrku, chráni úrodu pred smrťou a zachováva si svoje magické vlastnosti po celý rok.

Na výrobu takéhoto amuletu sú vŕbové vetvy zviazané do zväzkov ozdobené papierovými anjelmi - „slovesnými cherubínmi“.

Willow a jej náušniciam sa oddávna pripisovala liečivá sila. Za starých čias, po návrate domov z matiniek, dospelí zľahka udierali deti vetvičkami a hovorili: „Vŕba je bič, rozbite k slzám. Ja netrafím, vŕba trafí. Buďte zdraví ako bútľavá vŕba.“ Hovorili tiež: "Buď zdravý ako vŕba", "Rast ako vŕba."

Verilo sa, že to prinesie zdravie deťom (na rovnaký účel sa bičoval dobytok aj konármi). Choré deti sa kúpali vo vode, do ktorej dali vŕbu. Na Ukrajine deti jedli púčiky vŕby, „aby ich nebolelo hrdlo“.

S Kvetnou nedeľou sa spájalo mnoho znamení: „Vŕba vedie topenie, vyháňa posledný ľad z rieky“, „Na palmový mráz - jarný chlieb bude dobrý“ atď.

Čo robiť a nerobiť na Kvetnú nedeľu

Rovnako ako počas iných cirkevných sviatkov, ani v tento deň nemôžete šiť, pliesť, vyšívať, pracovať v záhrade a na záhrade, ako aj upratovať a prať. Odporúča sa prestať sledovať zábavné televízne programy, navštevovať divadlá a kiná.

Čo ešte robiť na Kvetnú nedeľu? Minuloročné vetvičky by sa nemali vyhadzovať: musia sa spáliť alebo vziať do chrámu.

V tento deň sa veriaci začínajú pripravovať na Veľký týždeň, najprísnejšie obdobie pôstu.

- Geronda, povedz nám niečo o svätej Anne a svätom Joachimovi, o Božích Otcoch. Nejako ste už o nich začali hovoriť ...

Od detstva som sa k svätým Božím Otcom správal s veľkou úctou. Dokonca som požiadal, aby mi v mníšstve dali meno Joachim. Koľko im dlhujeme! Svätí Joachim a Anna boli najnecitlivejší manželský pár, aký kedy existoval, nemali absolútne žiadnu svetskú múdrosť.

Takto Boh stvoril človeka. A chcel, aby sa ľudia rodili rovnakým spôsobom – nezaujate. No po páde sa vo vzťahu muža a ženy objavila vášeň. A len čo sa objavil nezaujatý manželský pár – ako Boh stvoril človeka a aké by podľa Jeho plánu malo byť ľudské narodenie, zrodila sa Najsvätejšia Bohorodička – toto čisté stvorenie a následne sa z nej vtelil Kristus. Moja myšlienka mi hovorí, že Kristus by prišiel na Zem ešte skôr – keby sa na Zemi objavil skôr čistý manželský pár ako svätí Joachim a Anna. Rímskokatolíci sú bludy. Údajne z úcty veria, že Matka Božia sa narodila bez prvotného hriechu. Zatiaľ čo Ona nebola oslobodená od prvotného hriechu, ale narodila sa presne tak, ako Boh chcel, aby sa ľudia narodili po stvorení. Bola všetko čistá, pretože k jej počatiu došlo bez potešenia. Svätí Boží otcovia sa vrúcne modlili k Bohu, aby im dal dieťa. A po tejto modlitbe sa zišli [ako manželia] – nie z telesnej žiadostivosti, ale z poslušnosti Bohu. Presvedčil som sa o tom po jednej zázračnej udalosti, ktorú som zažil na Sinaji. (Počatie bolo prirodzené, nie panenské. „Bola úplne čistá“, pretože, ako píše sv. Ján z Damasku vo svojej „Kázni o narodení Panny Márie Bohorodičky a večnej Panny Márie“, bola počatá „cudne Ale ona sama svojím činom znásobila svätosť prijatú od svojich rodičov, odrážajúc „každú zbytočnú a oduševnenú myšlienku predtým, ako ju zjedla“ ed.)

Abstinencia v manželstve

Boh „urob všetky dobré veci veľkými“. Muž cíti prirodzenú príťažlivosť k žene a žena cíti prirodzenú príťažlivosť k mužovi. Keby nebolo tejto túžby, nikto by sa nikdy neodvážil založiť rodinu. Ľudia by rozmýšľali nad ťažkosťami, ktoré ich neskôr v rodine čakajú a sú spojené s výchovou detí a inými rodinnými záležitosťami, a preto by sa neodvážili uzavrieť manželstvo. Po páde prapôvodu môžu mať niektorí ľudia svetskú múdrosť o päť percent, iní o desať, tridsať atď. Ale kde dnes nájdete ľudí, ktorí majú len päť percent svetskej múdrosti, teda ľudí s čistou cudnou múdrosťou! Nech je to však akokoľvek, všetci ľudia od Boha dostali príležitosť dosiahnuť ľahostajnosť – ak podstúpia čestný čin.

Výber cesty rodinného života nedáva ženatým ľuďom zámienku, aby zabudli, že človek nie je len telo, ale aj duch. Na to nesmieme zabúdať a nechať seba, svoju vášeň nespútanú.

(V jednom z jeho
Starší Paisius vo svojich listoch píše o manželských vzťahoch toto: „Pýtate sa ma na manželské vzťahy ženatých kňazov a laikov. Svätí otcovia nedávajú presné definície toho, ako by sa tieto vzťahy mali budovať. To znamená, že manželské vzťahy sú témou, ktorú nemožno jednoznačne definovať, pretože všetci ľudia nemôžu žiť podľa rovnakého vzorca. Otázku manželských vzťahov nechávajú otcovia na rozumnosť, zbožnosť, duchovnú citlivosť a silu každého človeka. Aby to bolo zrozumiteľnejšie, uvediem príklady zo života pracujúcich – ženatých kňazov a laikov. Títo ľudia stále žijú a ja ich poznám. Medzi nimi sú takí, ktorí po vytvorení rodiny vstúpili do manželskej intimity a porodili jedno, dve alebo tri deti, po ktorých žijú v panenstve. Iní vstupujú do manželskej intimity raz za rok kvôli splodeniu detí a zvyšok času žijú ako brat a sestra, iní sa zdržujú manželských vzťahov počas pôstu a potom vstupujú do manželskej intimity. Štvrtému sa to ani nedarí. Sú manželia, ktorí majú spoločenstvo uprostred týždňa, aby mohli byť čistí tri dni pred Božím prijímaním a tri dni po ňom. Iní na tom narážajú tiež. Preto, keď sa Kristus po svojom zmŕtvychvstaní zjavil apoštolom, dal im moc odpúšťať hriechy, najprv im povedal: „Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás... Prijmite Ducha Svätého: ktorým odpúšťate hriechy, budú im odpustené: a koho sa držíte, držte sa. Cieľom je
každý pracoval s rozlišovacou schopnosťou a zbožnosťou v súlade so svojimi duchovnými silami. Samozrejme, že mládež sa najprv postaví do cesty. Ale časom telo slabne a duch môže zaujať dominantné postavenie. A keď sa to stane, aj ženatí ľudia začnú ochutnávať niečo malé z božských pôžitkov.

Prirodzene sa vzďaľujú od telesných pôžitkov, na ktoré sa už pozerajú ako na úplne bezvýznamné. Ľudia žijúci v manželstve sú teda nejakým spôsobom očistení a stúpaním po ľahkej, miernej a kľukatej ceste prichádzajú do raja. Zatiaľ čo mnísi vystupujú do raja, idú rovno - kolmo, lezú po skalách. Musíte tiež mať na pamäti, že problém manželských vzťahov nie je
len tvoj problém a nemáš právo túto otázku regulovať sám, ale ako píše apoštol Pavol: "dohodou." Ale aj keď manželia začnú túto [abstinenciu] „dohodou“, je tiež potrebná pozornosť.

Silný manželský partner by sa mal postaviť na miesto slabého. Často sa to stáva takto: jedna polovica súhlasí s abstinenciou, aby tú druhú nerozčúlila, ale vnútorne trpí. Najčastejšie sa to stáva ženám, ktoré majú určitý stupeň strachu z Boha, no telo sa s nimi zahráva. Niektorí úctiví manželia, ktorí počujú slová súhlasu od svojich manželiek, sa často kvôli nerozvážnosti na dlhú dobu nerozvážne zdržia manželských vzťahov. A manželky v tomto prípade trpia a nachádzajú relax v nervových zrúteniach a podobne. Manželia si myslia, že ich manželky vynikali v cnostiach a chcú žiť viac čisto tým, že sa zapájajú do intímnych vzťahov na dlhšie obdobia. A potom manželky začnú byť pokúšané a chcú si nájsť niekoho vedľa. Keď dôjde k pádom, začnú trpieť výčitkami svedomia a manželia, ktorí vidia, že ich manželky nie sú naklonené [manželským vzťahom], sa snažia žiť ešte čistejšie. Myslia si, že ich manželky sú duchovne úspešné a nechcú telesné vzťahy. Samozrejme, príčina toho všetkého je v ženskom egoizme, čo je pochopiteľné, a v žiarlivosti, ktorú žena zažíva, keď sa cíti chybná. Vidieť, že manžel chce žiť duchovne
život, manželka sa začne lámať, chce ho predbehnúť. Odpusť mi, že idem do cudzej záhrady, lebo záležitosťou mnícha je ruženec, a nie takéto témy. Ale aby som vás nerozčúlil, bol som nútený napísať trochu o tom (čo viem z diaľky), o tom, čo trápi našich bratov a sestry vo svete a dáva nepriateľovi príležitosť zakročiť [proti nim]. Veľký význam má, či sú si manželia vo svojom sklade podobní, typ. Keď je jeden z manželov mäkký človek a druhý živý, energický človek, potom je potrebné, aby sa ten silnejší obetoval slabším. A postupne, s pomocou silných, bude zdravá a slabá. A potom, keď sú zdraví, obaja by sa mali pohnúť vpred.").

Manželia musia pozdvihnúť čin, aby podriadili telo duchu. Ak sa manželia pod vedením duchovného otca snažia žiť duchovne, tak postupne začnú okusovať tie najvyššie radosti – duchovné, nebeské radosti. Už sa nebudú usilovať o potešenie tela. Manželia sú povinní usilovať sa o zdržanlivosť, aby nepreniesli telesnú vášeň na svoje deti. Ak sa rodičia vyznačujú veľmi telesnou múdrosťou, potom ich dieťa od mladého veku má podobné sklony. Je to preto, že po rodičoch zdedí telesnú múdrosť. Telesná múdrosť je spočiatku, ako všetky vášne zdedené po rodičoch, ešte mäkká, nežná, ako mladá žihľava, ktorá sa nepáli, a jej lístkov sa ľahko uchytíte. Keď však vyrastie, listy jej začnú horieť. Rovnako aj telesná múdrosť – spočiatku ju môže vyliečiť dobrý duchovný otec, ktorý má rozum. Ak však svetskú múdrosť neodstrihnete v mladom veku, potom, keď sa stanete dospelým, budete musieť urobiť značný výkon.

Ľudská logika týkajúca sa Božej vôle mať deti

Často sa manželia, ktorí za mnou prídu, podelia o svoje obavy z toho, že budú mať deti a pýtajú sa na môj názor. Niektoré páry chcú mať jedno alebo dve deti, iné chcú mať veľa detí. Je však lepšie, ak problém s pôrodom nechajú na Boha. Manželia by mali zveriť svoj život Božej prozreteľnosti a nerobiť si vlastné plány. Musia veriť, že Boh, ktorý sa stará o nebeské vtáctvo, prejaví oveľa väčšiu starostlivosť o ich deti. Spomínam si na jedného námorníka, ktorý sa oženil, keď mal osemnásť rokov. A on sám bol chudobný a dievča si vzal z chudobnej rodiny. Prenajali si pivnicu a schúlili sa tam. Jeho manželka mala tiež slabo platenú prácu a žili veľmi biedne. Predstavte si: namiesto stola mali krabicu broskýň, ktoré sa im akosi pošťastilo kúpiť! Potom mali deti. Aby ich vychovali, žili od chleba k vode. A predsa postupne zbohatli a začali dobre žiť.

Sú manželia, ktorí sa v prvom rade snažia zefektívniť všetky ostatné problémy a až potom začnú myslieť na deti. Takíto ľudia vôbec neberú ohľad na Boha. A ďalšie páry hovoria: „Život v dnešnej dobe nie je ľahký. Nech máme jedno dieťa - a to stačí. Tu a jeden pokus rásť! A nerodiť ďalšie deti. Títo ľudia si neuvedomujú, ako veľmi hrešia, keď takto rozmýšľajú, nedôverujú Bohu. Boh má zlomené srdce. Je pre Neho ľahké prestať dávať manželom deti, ak vidí, že ich už nedokážu vychovávať.

Mnohí hľadajú manželstvo bez toho, aby si mysleli, že cieľom [manželského života] by malo byť mať deti a vychovávať ich v kresťanskom duchu. Ľudia nechcú mať veľa detí, aby sa nezaťažovali domácimi prácami a potom v bytoch chovajú psov a mačky. Povedali mi, že teraz v Amerike ľudia namiesto psov chovajú vo svojich domoch ošípané veľmi drahého plemena. Tieto ošípané zostávajú malé, nerastú. Boli špeciálne vyvedené, aby mohli byť držané v bytoch. Ľudia nechcú mať deti, pretože je pre nich problematické ich umývať, starať sa o ne. Prečo neumývajú svine? Pes, dobre - je to aspoň strážca. Ale majte v dome prasa! Strašná vec! Počas pobytu v Austrálii som videl „dom dôchodcov“ pre psov a mačky. Bol tam dokonca aj cintorín pre zvieratá! Všetko smeruje k tomu, že ľudia budú chovať myši a stáčať ich do plechoviek na kŕmenie mačiek a zajace a králiky ich budú množiť a baliť do plechoviek na kŕmenie psov! A práve v tomto čase zomierajú ďalší ľudia od hladu. A pozri: ak niekto zabije psa, je možné, že za to zaplatí viac peňazí, ako keby zabil človeka (samozrejme, záleží aj na tom, komu tento pes patril). K čomu sme dospeli! .. Človek je dnes lacnejší ako pes.

Zaujímalo by ma, čo hovoria niektorí spovedníci. Raz prišli pútnici k mojej kalive a pýtali sa ma: „Geronda, píše svätý Ján Zlatoústy niekde, že manželia by nemali rodiť deti?“ - "O čom to rozprávaš? - Bol som prekvapený. "Kde si to počul?" - "Áno," hovoria, "otec nám povedal to a to." Keď som stretol tohto otca, spýtal som sa ho: "Naozaj si to povedal?" "Áno," odpovedal. "Kde si to čítal?" - "Sv. Ján Zlatoústy o tom hovorí vo svojom Slove o panenstve," odpovedal mi. "Počúvaj," hovorím mu. - Nečítal som také veci u svätého Jána Zlatoústeho, ale svätec také veci povedať nemôže. Myslí niečo iné. Prineste knihu, aby som videl, čo hovorí. Prináša knihu a ukazuje miesto. Začínam čítať a vidím, že Svätý píše toto: „Teraz sa ľudia rozmnožili a aj vy máte možnosť žiť v panenstve: už to nie je ako predtým, keď ľudia museli zanechať potomkov. To znamená, že Svätý nehovorí „nerodiť deti“. Ale tento otec trval na svojom. Kňaz, ktorý má teologické vzdelanie, ale hovorí také hlúposti! Chce sa prezentovať čítaným, ukázať, že je bádateľom teologického dedičstva Jána Zlatoústeho, aby ho ľudia považovali za dobrého spovedníka. Viete, čo škodia takéto zvrátené výklady ľuďom, ktorí chcú upokojiť svoje myšlienky? Pre mnohých ľudí, ktorí žijú svetským spôsobom, je dnes rodina bezvýznamná. Preto sa takíto ľudia neženia, alebo keď vstúpia do manželstva, vyhýbajú sa rodeniu detí, alebo zabíjajú deti potratmi, a tak vyhladzujú svoj vlastný druh. To znamená, že nie Boh ničí ľudí, ľudia ničia seba. Zatiaľ čo ľudia, ktorí veria a zachovávajú Božie prikázania, prijímajú Božiu milosť, pretože Boh je takpovediac povinný im pomáhať v ťažkých rokoch, ktorými prechádzame. Vidíme kresťanov, ktorí majú rodiny a vychovávajú svoje deti v bázni Božej, bez ohľadu na to, koľko detí im dá. A všetky deti [takých rodičov) sú vyrovnané, radostné. Tieto deti sú požehnaním od Boha. Vyrastú z nich dobrí, usilovní ľudia. Stále hovoríme: "Čo sa stane so svetom?" - ale zároveň vidíme, ako teraz Božia Milosť naberá na sile, vyrastá dobrá generácia. Diabol sa snaží všetko zničiť, ale koná aj Dobrý Boh. Nedovolí, aby naši ľudia zmizli z povrchu zemského.

Ťažkosti s pôrodom

- Geronda, ak je nepravoslávna žena bezdetná, potom je dovolené, ak o to požiada, dať jej ako požehnanie opasok, ktorý krížom navlečieme na sväté relikvie sv. Arsenija z Kapadócie.

Verí v silu Svätca, alebo chce získať pomoc magickým spôsobom? Ak si verí, potom môže nosiť takýto opasok. Niektoré neplodné ženy sa nevydali vtedy, keď mali, a preto sa na ne teraz vzťahujú duchovné zákony. Niektoré náročné dievčatá si začínajú vyberať nápadníkov: "Nie, nepáči sa mi tento, ale nepáči sa mi ten." Takéto dievča, ktoré chlapovi sľúbilo, že si ho vezme, sa súčasne pozrie na toho druhého, potom prvému povie „nie“ a on chce spáchať samovraždu, namiesto toho, aby považoval za požehnanie, že ho dokonca oklamala, aspoň predtým, ako sa dostali. ženatý, nie potom. No, akú rodinu vytvorí také dievča? A sú ženy, ktoré sú neplodné, pretože v mladosti viedli neusporiadaný hriešny život. Sú aj také, ktorých príčinou neplodnosti je zlá výživa, pretože mnohé produkty obsahujú celú kopu chemikálií a hormónov. Existujú aj manželské páry
ktorí chcú mať dieťa hneď, ako sa vydajú. A ak sa narodenie dieťaťa oneskorí, začnú sa obávať a obávať. Ako môžu porodiť dieťa, ak sú sami plní úzkosti a duševnej úzkosti? Porodia dieťa, keď vyženú úzkosť a duševnú úzkosť a nasmerujú svoj život na správnu duchovnú cestu.

Niekedy Boh úmyselne odkladá a nedáva žiadnemu manželskému páru deti. Hľa, predsa dal svätým Božím Otcom Joachimovi a Anne a svätému prorokovi Zachariášovi a Alžbete dieťa v starobe, aby naplnil svoj večný plán spásy ľudí.

Manželia by mali byť vždy pripravení prijať Božiu vôľu do svojho života. Boh neopúšťa človeka, ktorý mu dôveruje. Nerobíme nič iné, len koľko Boh pre nás robí! S akou láskou a štedrosťou nám dáva všetko! Je niečo, čo Boh nemôže urobiť? Jeden manželský pár mal päť detí, no keď dosiahli dospelosť, ich deti si vytvorili vlastné rodiny a vyleteli z rodičovského hniezda. Otec a matka zostali sami. Potom sa rozhodli porodiť ďalšie dieťa, aby ho mali v starobe vedľa seba. Manželka bola už vo veku, keď bolo počatie nemožné a ich ľudská túžba sa zdala nedosiahnuteľná. Napriek tomu mali manželia veľkú vieru v Boha a narodil sa im syn, ktorý im bol v starobe útechou. A tiež ho postavili na nohy, priviedli k ľudu. Narodenie detí závisí nielen od človeka. Závisí to aj od Boha. Keď Boh vidí, že manželia, ktorí sa stretávajú s ťažkosťami v súvislosti s narodením detí, majú pokoru, môže im nielen dať dieťa, ale môže im dať aj veľa detí. Vidieť však manželov ako tvrdohlavých a sebeckých [Boh neplní ich túžby, pretože] splnením ich žiadosti o narodenie detí uspokojí ich tvrdohlavosť a sebectvo. Manželské páry sa musia úplne odovzdať Bohu. Mali by povedať: „Bože môj, staráš sa o naše dobro,“ nech je tvoj podiel. V tomto prípade bude ich žiadosť splnená. Veď Božia vôľa sa napĺňa vtedy, keď povieme „buď vôľa tvoja“ a s dôverou v Boha sa mu zveríme. Ale my, hoci hovoríme „buď vôľa tvoja“, zároveň trváme na svojej vlastnej vôli. Čo teda môže Boh pre nás urobiť v tomto prípade?

manželská neplodnosť

- Geronda, oslovil nás manželský pár. On aj ona majú latentný príznak talasémie. Títo ľudia sa nás pýtali, či by mali mať deti. Ponúkli sme im konzultáciu s ich spovedníkom.

Spovedníci nemôžu takýmto manželským párom zakázať mať deti. Duchovní mentori by mali v takýchto manželoch pestovať zbožnosť, aby usilovne uplatňovali abstinenciu. A zdôvodnením by im spovedníci mali prejaviť zhovievavosť.

- Geronda, sú manželské páry, ktoré žijú veľmi duchovne a chcú mať dieťa, ale nedokážu to.- Boh nedáva deti mnohým ľuďom, aby títo ľudia milujúc deti celého sveta ako svoje vlastné pomohli ich duchovnému znovuzrodeniu. Jeden muž nemal deti, ale keď odišiel z domu, pribehli k nemu deti zo susedných domov a láskyplne ho obklopili. Nedali ho
ísť do práce. Vidíte: Boh tomuto mužovi nedal svoje deti, ale dal mu požehnanie, aby ho všetky susedove deti milovali ako otca a on im svojím spôsobom duchovne pomáhal. Božie súdy sú priepasťou.

A v iných prípadoch Boh nedáva manželom deti, aby dali nejakú sirotu. Poznal som dobrého kresťanského právnika. Raz v meste, kde býval, som navštívil jeho dom, prijal ma veľmi srdečne a zostal som u neho jeden deň. Spoznal som aj jeho manželku. V cnostiach bola podobná svojmu manželovi. Od nej som sa dozvedela, aký duchovný život vedie jej manžel, a od neho o duchovnom stave jeho manželky.

Následne som sa o týchto ľuďoch dozvedel od iných kresťanov, ktorí ich poznali a dostávali od nich rôzne výhody. Tento Boží muž čestne vykonával zákon. Keď videl, že obžalovaný je skutočne podvodník, nielenže sa ho nezaviazal brániť, ale tvrdo ho odsúdil, aby ho priviedol k rozumu. Keď videl, že človek je vinný, ale má pokánie, pokúsil sa vyriešiť svoj prípad alebo sa pokúsil,
dať mu ľahší trest. Vidiac, že ​​na nejakého chudáka padá nespravodlivé obvinenie, úplne zadarmo sa ho zastal a snažil sa nešťastníka na súde ospravedlniť. Tento muž žil veľmi jednoducho, a tak mu to málo zarobených peňazí stačilo na živobytie, ale aj na pomoc chudobným rodinám. Dom tohto veriaceho právnika bol skutočnou duchovnou oázou na [duchovnej] Sahare v meste, kde žil. Zhromažďovali sa tam trpiaci, chudobní, nezamestnaní, prichádzali tí, ktorí mali problémy v rodine. A všetkým týmto nešťastníkom prišiel na pomoc, podporoval ich ako dobrý otec. tento muž mal známych, ktorí zastávali zodpovedné funkcie. Mali ho radi a vážili si ho, a preto, keď zavolal svojich vysokopostavených známych, aby pomohli chudobným v nejakom obchode alebo chorobe, nikto ho neodmietol. Jeho manželka urobila to isté. Pomáhala chudobným deťom či mladým ľuďom, ktorí si nevedeli nájsť prostriedky na štúdium. Bola pre nich ako matka. V rozhovore so mnou však táto žena náhodou prerazila: „Pred svadbou, otec, som učila na strednej škole. Hneď po svadbe som dala v práci výpoveď, pretože som sa rozhodla byť dobrou matkou. Požiadal som Krista, aby mi dal veľa - dokonca dvadsať - detí, ale bohužiaľ nedal ani jedno. Potom som jej odpovedal: „Ty, sestra, máš viac ako päťsto detí. A ešte sa sťažuješ? Kristus videl tvoju dobrú vôľu.

A On ťa za to odmení. Teraz, keď pomáhate duchovnej obnove toľkým deťom, ste lepšou matkou ako mnohé iné. Nechávaš za sebou dokonca aj všetky matky mnohých detí! A odmena, ktorú dostanete, bude tiež oveľa väčšia, pretože duchovne znovuzrodené deti si duchovne zabezpečujú svoju budúcnosť vo večnom živote.“ Títo ľudia si okrem iného adoptovali jedno dievča, na meno ktorého si zapisovali celý svoj majetok. Adoptívna dcéra sa o nich starala v starobe a po ich pochovaní odišla do kláštora. Ale koniec koncov, dom týchto ľudí bol stále ako kláštor! Konali sa tam všetky bohoslužby. Pri vešperách a kompletáriu sa s nimi modlili ďalší bratia a sestry v Kristovi a všetci traja čítali Polnočné ofícium a Matiná. Títo požehnaní ľudia pomohli mnohým trpiacim. Nech Boh odpočíva aj ich dušiam.

Preto hovorím, že najlepším a najväčším otcom je človek, ktorý duchovne znovuzrodený pomáha duchovnému znovuzrodeniu detí celého sveta, aby zabezpečili budúcnosť ich duší v raji.

- Geronda, niektorí manželia trpiaci neplodnosťou uvažujú o adopcii dieťaťa.

Áno, pre takýchto ľudí je lepšie adoptovať si dieťa, nemusia [sebecky] zotrvávať v túžbe mať vlastné dieťa. Vôľa človeka a Božia vôľa nie sú vždy to isté.

Geronda, mali by mu pestúni, keď dieťa dosiahne určitý vek, povedať, že si ho adoptovali?

Je lepšie, keď dieťa vyrastie, povedzte mu o tom. Ale hlavná vec je, že adoptívni rodičia milujú dieťa silne a správne. Sú deti, ktoré milujú cudzích viac ako vlastného otca a matku, pretože ich rodičia lásku nemajú.

Veľké rodiny

Boh miluje najmä veľké rodiny. Osobitne sa o nich stará. Vo veľkej rodine majú deti veľa priaznivých príležitostí na normálny vývoj – za predpokladu, že ich rodičia správne vychovávajú. Jedno dieťa vo veľkej rodine pomáha druhému. Najstaršia dcéra
pomáha matke, prostredný dohliada na najmladšieho a pod. To znamená, že takéto deti sa navzájom oddávajú a žijú v atmosfére obety a lásky. Mladší miluje a rešpektuje staršieho. Táto láska a rešpekt sa pestuje vo veľkej rodine prirodzeným spôsobom.

Preto, ak je v rodine len jedno alebo dve deti, potom si rodičia musia dávať veľký pozor na to, ako ich vychovávajú. Zvyčajne [v takýchto malých rodinách] sa rodičia snažia zabezpečiť, aby deti nič nepotrebovali. Takéto deti majú všetko, čo chcú, a tak vyrastajú úplne neprispôsobené na nič. Vezmite si napríklad dievča - jediné dieťa bohatých rodičov. Má slúžku, ktorá jej v pravý čas prestiera stôl, upratuje jej izbu a urobí všetky potrebné domáce práce. Slúžka za prácu dostáva peniaze, no zároveň sa zdokonaľuje [v cnosti], pretože prináša úžitok iným. Zatiaľ čo dievča, ktorému slúži, bez toho, aby sa naučilo akejkoľvek obeti, zostáva „paňom“, nekultivovanou osobou. Mladým mužom radím, aby sa oženili s dievčatami z veľkých rodín, pretože deti, ktoré vyrastajú v núdzi, zvyknú darovať a vždy rozmýšľajú, ako pomôcť rodičom. Pri deťoch, ktoré vyrastajú na koni ako syr na masle, sa to stáva málokedy.

Nielen deti, ale aj rodičia v mnohodetných rodinách majú bohaté srdce. Pamätám si, ako počas okupácie v jednom zo susedných domov ostalo bábätko ako sirota. Jeden chudobný muž - hlava rodiny s desiatimi deťmi - sa zľutoval nad nešťastnou sirotou, vzal si ju do svojho domu a vychovával ju spolu s vlastnými deťmi. A viete, aké požehnania dal Boh tomuto mužovi neskôr! Môže však Boh nechať bez pomoci človeka, ktorý má takú zbožnosť? Osoba, ktorá má veľa detí, môže mať spočiatku ťažkosti. Ale Boh takého človeka neopustí. Poviem vám o jednom prípade. Jedného dňa ma hlava rodiny so šiestimi deťmi požiadala, aby som sa modlil, aby Boh obmäkčil [srdcia] ľudí, od ktorých si prenajal dom, aby ho nevyhnali na ulicu. Žiaľ, mnohí majitelia, ktorí prenajímajú domy dvojčlenným rodinám a piatim psom alebo mačkám, ktoré sa vysrali v dome aj v jeho okolí, ho nechcú prenajať viacpočetným rodinám v obave, že im deti v dome niečo pokazia. A tomuto nešťastnému otcovi mnohých detí jednoducho došli sily: jeden majiteľ ho vyhnal z domu, ďalší odmietol bývanie prenajať vôbec a bol nútený kočovať s deťmi a vecami z domu do domu. Aby uživil svoju rodinu, tento muž neúnavne pracoval. Kvôli prenájmu s majiteľmi nevyjednával – stačilo by mu, že mu majitelia jednoducho dovolili niekoľko rokov bývať v dome, oddýchnuť si od neustáleho sťahovania. Keď som to počul, bolo mi z neho zle. "Nebuď naštvaný," povedal som mu. - Boh sa stará aj o vaše deti, veď On je Stvoriteľ, ktorý dáva deťom to hlavné - dušu, kým vy a vaša manželka ako spolutvorcovia Boha im dávate telo. Preto sa Boh stará o vaše deti viac ako vy.“ Než prešli dva alebo tri mesiace, tento radostný muž opäť prišiel
a povedal mi: "Vďaka Bohu, Boh mi dal dom a stále mám veľa peňazí." Spýtal som sa ho, čo sa stalo, a on povedal nasledovné: „Na ceste späť do mojej dediny som sedel na autobusovej zastávke a čakal na autobus. Pristúpil ku mne obchodník s žrebmi a ponúkol mi, že si kúpim tiket. Ja, ako kresťan, nekupujem žreby, zásadne sa držím.

Preto som odmietol. Keď som však videl, že odchádza, pomyslel som si, že možno tento človek veľmi potrebuje. Tak som mu znova zavolal a vybral peniaze na zaplatenie jedného žrebu, ale nie samotného losu. Predavač bol však svedomitý a nechcel si len tak vziať peniaze, potom som sa aj ja rozčúlil a chcel som mu pomôcť, povedal som: „No dobre, daj mi jeden lístok, možno ho budem potrebovať. .“ -

"Nech sa táto osoba trochu raduje," pomyslel som si, "dobre, keď som porušil svoj "typikon, dovoľte mi byť trochu naštvaný - nie je to strašidelné." A žreb, ktorý som si kúpil, sa ukázal ako šťastný. Vyhral som veľké množstvo peňazí, kúpil dom a okrem toho mi zostali peniaze na výchovu detí. A keď som sa dozvedel, kde žije predajca lotériových lístkov, potichu som odišiel do jeho domu a nechal som mu v poštovej schránke obálku so značným množstvom peňazí. Vedel som, že keby som mu tieto peniaze dal do rúk, neprijal by ich.“ Je úžasné, ako Božia láska pôsobí v čestných ľuďoch!

Hrozný hriech potratu

- Geronda, štyridsaťročná dáma, matka dospelých detí, otehotnela a teraz je v treťom mesiaci. Jej manžel trvá na potrate a inak sa jej vyhráža rozvodom.

- Ak to urobí, doplatia na to jej ostatné deti - chorobami a úrazmi. Dnes rodičia zabíjajú svoje deti potratmi a strácajú Božie požehnanie. Za starých čias, ak sa dieťa narodilo choré, bolo pokrstené a zomrelo ako anjel. A nebol dôvod obávať sa o jeho posmrtný život. Rodičia mali iné – silné – deti a zároveň bolo s rodičmi Božie požehnanie. A teraz rodičia zabíjajú silné deti potratmi a choré deti sa snažia v tomto živote násilím udržať. Rodičia cestujú po Anglicku a Amerike, aby vyliečili svoje choré deti. Z generácie na generáciu sa teda deti rodia čoraz menej zdravé. Lebo ak sa rodičom podarí deti vyliečiť a oni nie
zomrieť a vydať sa, deti, ktoré porodia, môžu byť tiež choré. Vidíte, čo z toho všetkého vyplýva? Ale keby sa rodičom narodilo nie jedno, ale hneď niekoľko detí, tak by sa nemuseli takto zabíjať, túlať sa po lekároch a v zahraničí, aby chorému dieťaťu predĺžili život. Choré dieťa pôjde k Bohu. A išiel by k Nemu ako anjel.

- Geronda, niekde som čítal, že každý rok sa na celom svete vykoná 50 miliónov potratov, “pri ktorých zomiera 200 tisíc žien. (Vyhlásené v roku 1989. - Približný preklad. Podľa oficiálnych údajov za rok 2001 bolo v Rusku vykonaných 1 milión 900 tisíc potratov. V skutočnosti je toto číslo oveľa vyššie. - Približne ed.)

Deti sa zabíjajú, pretože ak sa zvýši populácia, potom, ako sa hovorí, živí nebudú mať čo jesť, ľudia nebudú mať dostatok toho, čo potrebujú. Ale veď toľko plôch je prázdnych, toľko lesov a modernými technickými prostriedkami sa dajú rýchlo zmeniť napríklad na olivové háje, ktoré možno rozdávať chudobným. A zároveň nehrozí, že odlesňovanie povedie k nedostatku kyslíka, pretože namiesto divokých stromov budú vysadené kultúrne stromy. V Amerike sa páli pšenica, ale tu v Grécku sa ovocie a iné ovocie zakopáva do zeme [aby neklesali na hodnote]. Medzitým v Afrike ľudia umierajú od hladu. Keď bolo v Habeši strašné sucho a ľudia umierali od vyčerpania, požiadal som jedného známeho majiteľa lode, ktorý v takýchto prípadoch pomáha ľuďom, aby poprosil tých, ktorí zahrabávajú ovocie a zeleninu do zeme a žiadali ich, aby nimi zadarmo naložili loď. za ich odvoz hladujúcim. Ale akokoľvek sa ich na to pýtal, odmietli ho. Koľko tisícov ľudských plodov je zabitých každý deň!

Potrat je hrozný hriech. Potrat je vražda, a nielen vražda, ale vražda je veľmi vážna, pretože sa zabíjajú nepokrstené deti. Rodičia by mali pochopiť, že život človeka začína od okamihu počatia. Raz v noci som mal z vôle Božej hroznú víziu. Potom som pochopil, čo je potrat! Bola to noc v utorok jasného týždňa. Ako obvykle som zapálila dve sviečky a dala ich do dvoch plechoviek. Zvyčajne tieto sviečky svietia, keď spím. Dávam ich pre tých, ktorí trpia duševne a fyzicky – hovorím im o živých aj o mŕtvych. A o dvanástej v noci, keď som hovoril Ježišovu modlitbu, videl som veľké pole obohnané kamenným plotom. Pole bolo posiate pšenicou, sadenice sotva začali rásť. Stojac za plotom som zapálil sviečky za mŕtvych a položil ich na kamennú stenu. Naľavo bola bezvodná, neúrodná oblasť – len skaly a skalnaté bralá. Táto oblasť sa neprestajne triasla od silného dunenia, do ktorého sa spájali tisíce srdcervúcich, srdcervúcich výkrikov. Dokonca aj ten najbezcitnejší človek, ktorý to počul, nemohol zostať ľahostajný. Keď som trpel týmito výkrikmi a nechápal som, čo sa deje, počul som hlas, ktorý mi hovoril: „Pole posiate pšenicou, ktorá ešte nezačala klíčiť, je hrobom duší mŕtvych, ktorí vstanú z mŕtvych. Na mieste, ktoré sa trasú a chvejú srdcervúcim výkrikom, sú duše detí zabitých potratmi. Keď som to zažil, nemohol som sa už spamätať z veľkej bolesti, ktorú som zažil pre duše týchto detí. A nemohol si ani ľahnúť, aby si oddýchol, napriek tomu, že bol veľmi unavený. - Geronda, je možné urobiť niečo pre to, aby bol zákon legalizujúci interrupcie zrušený? - Je to možné, ale je potrebné, aby sa štát, Cirkev hýbali - aby sa ľudia dozvedeli o dôsledkoch, ku ktorým bude nedostatok plodnosti viesť. Kňazi by mali ľuďom vysvetliť, že zákon o umelom prerušení tehotenstva je v rozpore s prikázaniami evanjelia. Lekári – zo svojej strany – by mali hovoriť o nebezpečenstvách, ktorým je vystavená žena podstupujúca interrupciu. Pozrite: Európania, ktorí majú dobré spôsoby, to odovzdali svojim deťom ako dedičstvo. Ale my, ktorí sme mali bázeň pred Bohom, sme ju stratili a nenechali sme nič ako dedičstvo budúcim generáciám. Preto teraz povoľujeme potraty, legalizujeme občianske
manželstvo ... Ak jeden človek poruší evanjeliové prikázanie, potom zodpovednosť padá len na neho. Ak sa však niečo, čo je v rozpore s evanjeliovými prikázaniami, stane štátnym zákonom, vtedy príde Boží hnev na celý ľud – aby ho vychoval.

Podľa Písma to bolo týždeň pred svojím zmŕtvychvstaním, keď Ježiš Kristus slávnostne vstúpil do Jeruzalema. Bol pozdravený ako Boží Syn, pretože deň predtým urobil zázrak a vzkriesil svojho nedávno zosnulého priateľa Lazára. Tento sviatok má veľký význam pre všetkých veriacich, pretože v ten deň Ježiš dobrovoľne, vediac, že ​​ho čoskoro čaká tragická smrť, prišiel do mesta. Práve tento moment slúžil ako začiatok jeho utrpenia za ľudské hriechy. Dôležité bolo aj to, že Kristus vošiel do Jeruzalema na somárovi, keďže práve na týchto zvieratách vtedy do mesta vchádzali víťazi a vládcovia, ktorých jasajúci ľud vítal krikom a mávaním palmovými ratolesťami. Ale Boží Syn nebol dobyvateľom ani kráľom zeme, išiel do mesta na somárovi a tvrdil, že je Kráľom nebies. Len sedem dní ho delilo od smrti na kríži.

U nás sa tento sviatok nazýva Kvetná nedeľa, pretože vŕba (rovnako ako vŕba a vŕba) sa stala jej hlavnými atribútmi symbolizujúcimi palmové ratolesti, ktorých mávaním obyvatelia Jeruzalema vítali Krista.

Pakhomov Nikolaj Alekseevič (nar. 1951) Kvetná nedeľa. 2014

Ako by sa mala oslavovať Kvetná nedeľa?

Predtým bol zaujímavý rituál spojený s vŕbou. V nedeľu ráno bolo potrebné všetkých obyvateľov domu ľahko zasiahnuť vŕbou. Posvätenými ratolesťami sa snažili najmä dotknúť detí a mládeže v dome. Verilo sa, že potom sa zlí duchovia nemôžu dotknúť detí a mladé dievčatá budú ľahko rodiť a deti budú zdravé. Takýto postoj k vŕbe sa dá ľahko vysvetliť, pretože v Rusku bola právom považovaná za najsilnejší, najsilnejší a najodolnejší strom, ktorý mohol rásť v akejkoľvek pôde.

Aby zlé sily nemohli vstúpiť do domu, bolo zvykom odoberať konáre iba zo zdravých a mladých stromov bez poškodenia. Odrezať konáre z vŕby, ktorá stojí pri cintoríne, alebo ktorá má dutinu, sa nedalo. Bolo treba obísť tie stromy, ktorých konáre sa skláňajú nad vodou. Znaky hovorili, že v noci sa na nich môžu hojdať morské panny a morskí muži.

Na zlepšenie zdravia bolo zvykom prehltnúť 3 púčiky z vŕby. V Rusku verili, že rituál tiež pomáha prilákať šťastie. V období sejby, pred výjazdom na pole, zapichnite do zeme niekoľko vŕbových konárov pre budúcu bohatú úrodu. Známky naznačovali, ako sa uzdraviť rýchlejšie. Bolo potrebné upiecť koláč s púčikmi vŕby alebo ich pridať do čaju, aby choroba ustúpila.

Ak trpíte migrénou, musíte si česať vlasy so slovami:

"Choď preč, voda, do zeme, vezmi so sebou bolesť."

Potom vložte hrebeň do vody a polejte ním vŕbu.

Za jasného a teplého počasia ľudia verili v bohatú úrodu a dobré leto. Verí sa, že vŕbové konáre sú schopné chrániť obilné pole pred požiarom a dom pred bleskom.

Pre bohatstvo bola na dovolenku vysadená akákoľvek izbová rastlina s mäsitými a veľkými listami. Nie každý sa však rozhodol pre takýto experiment: ak kvetina vybledne, celý život prejde v chudobe a nedostatku. Nie každý je pripravený zistiť negatívne proroctvo vopred, a tak sa toto znamenie postupne stáva minulosťou.

Naše staré mamy tiež verili, že pár prútov vŕby bude mať zázračný vplyv na hospodárske zvieratá a úrodu. Prvú pašu dobytka na poli po dlhej zime skúsili urobiť vŕbovými konárikmi. A predsa je možno taký zvyk dodnes živý: vŕbou odháňali blesky z domu a zdobili ňou parapety.

Kvetná nedeľa bola dňom, keď sa choré deti umývali vo vŕbovom vývare a do sviatočnej kaše sa pridávali púčiky vŕby. Tradične sa takáto kaša varí z jačmenných krúp v mlieku a podľa všeobecného presvedčenia prináša zdravie a dlhovekosť. Pomocou vŕby na Kvetnú nedeľu bolo možné vyriešiť tie najťažšie úlohy a dokonca splniť drahocennú túžbu. Veriaci k tomu zjedli tri púčiky rastliny, opláchli ich posvätenou vodou a premýšľali o svojich záležitostiach so želaním, aby sa to čo najskôr vyriešilo. V tejto chvíli bolo možné čítať modlitby. Pravda, nebolo to nabádané robiť to často a pre nič za nič: nemá zmysel zneužívať Božiu pomoc v taký významný deň. Nie je známe, či Božia sila v tento deň skutočne pomáha ľuďom, alebo je to len dôkaz vecnosti myslenia, no priania na Kvetnú nedeľu sa plnia častejšie.

Verí sa tiež, že púčiky vŕby pomáhajú prekonať neplodnosť, takže veľa zúfalých žien, ktoré snívajú o dieťati, ich jedia a modlia sa k Svätej Matke Božej , informuje.

Kvetná nedeľa je sviatok bohatý na znamenia, zvyky a tradície. Obrovský prúd veriacich sa v tento deň ponáhľa do kostola.

Lazareva M. Kvetná nedeľa.

S.I. Blonské dievčatá. Kvetná nedeľa 1900

Boganis Anna Mikhailovna

De-ni-sen-ko Ol-ga Ana-to-lion-on "Palm-noe sun-kre-se-nye"

Verí sa, že na Veľkonočnú nedeľu je potrebné byť v kruhu príbuzných a priateľov, najlepšie obklopený rodinou. A tiež je lepšie, aby ste na tejto dovolenke boli v tichom a pokojnom prostredí.

No aká dovolenka bez malej hostiny, na ktorú môžete pozvať svojich najbližších príbuzných! Stretnutie s hosťami je v tento deň dobrým znamením. Pripravte sa na stretnutie s ním s najjasnejšími myšlienkami a nech sa naplnia všetky dobré znamenia vo vašom dome.

Karazhbey L.A. Kvetná nedeľa.

Kalašnikovová Oľga Viktorovna Čaj s jahňacinou.

Predpokladom pre veriaceho v tento deň je prítomnosť kytice vŕby doma. Vŕby sa zbierali svojpomocne večer na Lazárovú sobotu (tzv. sobotu pred sviatkom). Ale v našej dobe nie je zakázané jednoducho kúpiť pár vŕbových konárov. Vŕba je zasvätená v kostole a umiestnená vo váze blízko modlitebného kútika s ikonami.

Sergej Brovkin. ráno

Budkeev Michail Jakovlevič Kvetná nedeľa

Zvyčajne táto vŕbová kytica zostáva až do nasledujúcej Kvetnej nedele. V noci zo soboty na nedeľu sa v kostoloch konajú celonočné vigílie a v nedeľu dopoludnia sa v kostoloch koná druhá časť slávnostnej bohoslužby - matutín, na ktorých sa požehnávajú vŕby. Kresťania odpradávna starostlivo uchovávali zasvätenú vŕbu. Verí sa, že kytica pomôže ochrániť obyvateľov domu pred zlými silami. Zároveň slúži ako pripomienka stretnutia ľudí s Ježišom, večného pozdravu jemu.

Goncharov Igor "Kvetná nedeľa"

Andrej Tkačenko. Palm.

Hneď po Kvetnej nedeli sa začína posledný, najprísnejší týždeň Veľkého pôstu – Veľký týždeň. Ale na samotnú Kvetnú nedeľu je povolená určitá úľava tým, ktorí sa postia. Na počesť sviatku je dovolené jesť ryby a piť víno, používať rastlinný olej bez prerušenia pôstu. Je tiež dôležité stráviť tento deň s čistými myšlienkami, naplniť ho dobrými skutkami a byť so svojou rodinou.

Skobeev Vitaly Valerievich (nar. 1968) Kvetná nedeľa.