Svätý Alexander zo Sviru, svätý ctihodný. Alexander Svirsky: život divotvorcu

Narodil sa 28. júna 1448 v dedine Mandera v provincii Olonets. Svätcovi rodičia, Štefan a Vassa, boli hlboko veriaci ľudia. Dlho nemali deti a až keď dosiahli dospelosť, Boh im na úprimné modlitby dal dlho očakávané dieťa. Syn dostal meno Amos na počesť starozákonného biblického proroka.

Jeho rodičia mali k Ámosovi najnežnejšie city, no nezabudli na svoju zodpovednosť pred Bohom za jeho výchovu. Keď dieťa vyrástlo, bolo mu pridelené naučiť sa čítať a písať so skúseným lektorom. Štúdium pre neho spočiatku nebolo jednoduché. A Amos sa veľa modlil o pomoc. počul ho, osvietil mu myseľ. Postupom času, vďaka milostivej podpore a samozrejme osobnej usilovnosti, začal Amos výrazne prevyšovať svojich rovesníkov vo vedomostiach a zbožnosti.

Pred ruchom sveta sa ohradil asketickou prácou a modlitbou. Od mladosti vyčerpával svoje telo abstinenciou, pôstom a bdením. Vassa s láskou a materinským citom požiadala svojho syna, aby sa nepodriaďoval takým náročným cvičeniam. Upokojil ju a odpovedal, že abstinencia je mu príjemná.

Keď Amos dosiahol vek na manželstvo, jeho rodičia chceli zariadiť jeho osobný život: chceli, aby si ich syn založil rodinu. Amos sa však všemožne vyhýbal. Srdce ho ťahalo na kláštornú cestu.

Jedného dňa ho Božia Prozreteľnosť priviedla k Valaamským mníchom, ktorí prišli do jeho dediny pre potreby kláštora. Hovorili mu o kláštore Valaam a hovorili o mníšstve všeobecne. Tieto vrúcne príbehy rozpálili jeho srdce a začal prosiť mníchov, aby ho vzali so sebou. Ale oni odpovedali, že nemajú právo brať so sebou deti bez súhlasu rodičov bez požehnania opáta. Medzitým jeden starší poradil Amosovi, aby neodkladal splnenie svojej túžby, kým diabol nenaplní jeho srdce kúkoľom.

Keď sa Amos konečne rozhodol ísť do Valaamu, pomodlil sa pred cestou a tajne opustil dom svojich rodičov. Keď v polospánku nocoval na brehu nádherného jazera, zrazu začul tajomný hlas. Ten, kto ho volal, požehnal jeho cestu a oznámil, že jedného dňa tu postavia kláštor. Podľa legendy mu Pán zoslal aj anjela v podobe cestovateľa, ktorý ho priviedol k bránam kláštora.

Kláštorný výkon

Po absolvovaní testu zložil Amos vo veku dvadsaťšesť rokov kláštorné sľuby a dostal nové meno - Alexander. O nejaký čas neskôr, keď Amos odišiel z domu, dostal o ňom jeho otec správy a našiel ho v kláštore. Vidiac vo svojom synovi askétu vyčerpaného svojimi činmi, ale zrelého a posilneného na duchu, ronil slzy, no našiel slová útechy a povzbudil ho.

Po 13 rokoch strávených v kláštore začal Alexander hľadať odľahlé, pustovnícke sídlo. Starší v domnení, že ešte nenastal čas, ho zatiaľ zdržal. Ale čoskoro, s Božím zásahom, Alexander dostal vytúžené požehnanie a odišiel v pokore k jazeru Roshchinskoe. Písal sa rok 1486.

Vo vzdialenosti sedem míľ od Sviru, v nepreniknuteľnom lese, si založil a vybudoval skromnú celu. Tu, v divočine, v úplnom tichu žil drsným asketickým životom. Okrem telesných ťažkostí mu padlí duchovia spôsobovali veľa problémov, otravovali ich pokušeniami a poistkami, chceli svätého svätého rýchlo odohnať.

Jedného dňa na poľovačke prišiel do svätcovho príbytku bojar Zavalishin a vôbec nečakal, že v tomto odľahlom kúte lesa stretne mnícha pustovníka. Vystrašený si myslel, že je pred ním duch, a potom, keď sa upokojil, vstúpil do rozhovoru s mníchom a prosil ho, aby mu povedal o svojom živote.

Alexander Svirsky, ktorý dal bojarovi sľub, že o ňom nikomu nepovie, žiadosť splnil. Svätec zároveň povedal, že za sedem rokov svojho pobytu tu nevidel ľudí a nikdy nejedol ani chlieb, ale iba trávu a niekedy aj zem. Rozprával tiež, ako keď mu z takéhoto jedla prišlo zle a cítil sa neznesiteľne, zjavil sa mu niekto bystrý a uzdravil ho z choroby a dodal: „Nehreš, pracuj pre Pána!

Odvtedy začal ohromený bojar poskytovať askétom to, čo potreboval pre svoju existenciu.

Založenie kláštora. abatyše

Postupom času sa ľudia začali približovať k svätcovi, hľadali ticho, ale hlavne spásu duše. Postupne pribúdalo ľudí. Bratia pracovali spoločne a spoločne obrábali pôdu, aby jedli plody svojej práce. Najprv žili pustovníci oddelene, no neskôr sa inšpiráciou zhora rozhodli postaviť kláštor.

Jedného dňa bol svätec zaručený zjavením sa Najsvätejšej Trojice, trochu podobný vzhľadu, ktorý bol zaručený Abrahámovi. Potom počul Pánov príkaz postaviť kostol Najsvätejšej Trojice. Potom nebeský anjel, ktorý sa pred ním zjavil, ukázal miesto, kde by mal byť tento chrám postavený.

Okolo roku 1508 prijal kňazstvo a funkciu opáta mních Alexander zo Svirského. Spočiatku, napriek presviedčaniu zo strany bratov, z pokory odmietol. Potom však do veci zasiahol novgorodský biskup Serapion. Keď mních viedol kláštor, nestratil svoju kláštornú skromnosť, nosil ošúchané oblečenie a pokračoval vo vykonávaní najťažších a dokonca aj podradných úloh. Hovorí sa, že keď stretli otca Alexandra, tí, ktorí ho osobne nepoznali, si ani nevedeli predstaviť, že pred nimi stojí slávny opát.

Existuje legenda, že jedného dňa svätca stretol rybár na ceste do kláštora za opátom. Rybár otca Alexandra z videnia nepoznal a mních o sebe začal hovoriť, že opát je smilník a opilec, na čo sa mu rybár ohradil. Potom povedal mníchovi o účele návštevy. Ukázalo sa, že jedného dňa, keď ulovil veľkého jesetera, predal ho bez súhlasu sudcu a odvtedy je od neho obťažovaný. Svätec poradil rybárovi, aby hodil sieť, chytil podobného jesetera a odniesol ho sudcovi. Rybár odpovedal, že by bol rád, ale nedalo sa, no aj tak nahodil sieť a na nemalé prekvapenie vytiahol jesetera...

Po drevenom kostole postavili bratia mlyn a postavili kamenný chrám práve na mieste, na ktoré ukázal Boží anjel (veľkovojvoda poslal na stavbu murárov, aj on na stavbu prispel impozantnou sumou).

Postupne si kláštor získaval čoraz väčšiu slávu. Počet prichádzajúcich ľudí rástol. Kedysi bratia reptali na svojho opáta, že prečo tak veľmi rozširuje kláštor. Medzitým mnohí potrebovali útechu, radu a požehnanie. A mních sa snažil nenechať nikoho bez náležitej pozornosti.

Mnohí darovali na potreby kláštora, každý z nich prispel svojím príspevkom. Nie každý dar však opáta potešil. Jedného dňa odmietol ponuku istého dedinčana Gregoryho a povedal mu, že mu páchne ruka, pretože bil jeho matku. Gregory, odradený takýmto napomenutím, sa spýtal, čo má robiť, a dostal inštrukcie.

V poslednom období pozemského života svätého Alexandra Svirského bol postavený ďalší kamenný chrám v mene Presvätej Bohorodičky. Čoskoro potom mnícha utešilo videnie Matky Božej s Dieťaťom, obklopenej anjelskými armádami. Keď pred Ním padol ako otrok pred Nebeskou Kráľovnou, počul prísľub, že jej prospešná ochrana nad týmto kláštorom nebude vzácna a že kláštor sa rozmnoží tými, ktorí sa zachraňujú. Svedkom zázraku bol aj jeho učeník Atanáz, ktorý ležal ako mŕtvy.

Z Božej milosti sa mních dožil vysokého veku. Krátko pred smrťou vybral štyroch zbožných mníchov za kandidátov na opáta, aby svätý Makarius ustanovil toho najhodnejšieho z nich. V testamente bratom naznačil, že už nezostala žiadna pokladnica, všetko išlo na stavbu kostolov a údržbu kláštora. Zároveň sa za nich modlil k Matke Božej a Bohu.

30. augusta 1533 svätec opustil svoj pozemský chrám a odišiel k Pánovi. Jeho telo pochovali neďaleko kláštora.

Neporušené relikvie svätca sú teraz uložené v.

Pozrite si pravoslávny kalendár.

Dvakrát v celých dejinách ľudstva bola telesnému ľudskému pohľadu zjavená Trojica – prvýkrát svätému Abrahámovi pri Dubu Mamre, čo znamená veľké Božie milosrdenstvo voči ľudskému pokoleniu; druhýkrát - na ruskej pôde svätému ctihodnému mníchovi. Čo toto zjavenie znamenalo pre novozákonného svätca – si netrúfame odpovedať. Usilujme sa len o to, aby sme si uctili túto krajinu, ten kláštor, ktorý bol postavený na severe ruskej krajiny na príkaz Boha Trojice a samotného „Nového zákona Abraháma“ – nášho ctihodného otca a zázračného tvorcu Alexandra.

Mních Alexander je jedným z mála ruských svätcov, ktorí boli kanonizovaní krátko po svojej spravodlivej smrti – konkrétne o 14 rokov neskôr. Jeho učeníci a mnohí jeho obdivovatelia boli ešte nažive, takže Život sv. Alexandra bol napísaný, ako sa hovorí, „v pätách“ a je obzvlášť autentický, neobsahuje žiadne „zbožné schémy“, odráža jedinečnú tvár svätosť „celého Ruska, zázračný pracovník Alexander“.

Krátky život mnícha Alexandra zo Sviru, zázračného tvorcu.

Zostavil mních Atanáz. 1905 júl 12 dní. Kláštor Alexander-Svirsky, provincia Olonets.

Kláštor Najsvätejšej Trojice, kde sa nachádzajú relikvie Alexandra Svirského, každoročne prijíma tisíce pútnikov z celého sveta.

Veriaci túžia vidieť neporušiteľné telo a krásu toku myrhy z nôh a dlaní staršieho zázračného tvorcu.

Relikvie sú staré viac ako 5 storočí, ale aj teraz sa zachovala tvár Alexandra Svirského a je podobná jeho obrazom na starovekých umelo vytvorených ikonách. Navyše, neporušiteľné relikvie svätého staršieho majú stále konštantnú teplotu zdravého ľudského tela - 36,6 stupňov.

Stručná biografia Alexandra Svirského

Môžeme povedať, že celý životopis sv. Alexandra Svirského je nepretržitým duchovným činom modlitby. Veď aj po smrti sa naďalej modlí za veriacich, pričom je medzi nami v netelesnej podobe. Doteraz pomáha veriacim, ktorí zakolísali vo viere, posilniť svoju vieru, alebo nájsť vytúžené dieťa, či posilniť svoje duchovné a fyzické zdravie. Matka a otec ctihodného staršieho boli zbožní ľudia a vychovali svoje 2 najstaršie dcéry a modlili sa za to, aby im bol udelený dlho očakávaný syn. Počas bohoslužby počuli Boží hlas, ktorý im hovoril o blízkom splnení ich drahocennej túžby.

Zjavil sa zázrak a 15. júna 1448 sa v rodine jednoduchých roľníkov narodil úžasný chlapec. Jeho narodenie pripadlo na deň svätého vidca Amosa, na počesť ktorého bolo krásne dieťa pokrstené. Rodičia priali svojmu synovi lepší život a ako tínedžera ho poslali študovať gramotnosť a rôzne vedy.

Čítanie a písanie bolo pre mladého Amosa ťažké, upadol do melanchólie a zúfalstva. Iba návšteva kostola Ostrog Vvedensky dodala teenagerovi silu a počas chvíľ uctievania videl zázračnú tvár a počul hlas Matky Božej.

Z mladého Amosa vyrástol silný a skromný chlap, nosil róby a vyhýbal sa zábave a hlučným oslavám. Vo veku 19 rokov, keď sa odmietol oženiť, odišiel z domu svojho otca a odišiel k Valaamským mníchom. Po dosiahnutí prameňa Svir sa Amos presunul na opačný breh a čoskoro sa ocitol blízko malebného jazera.

Tu sa rozhodol stráviť noc a stráviť čas dlhými modlitbami. Neskoro večer, v úplnej tme, sa stal zázrak: na vyvolené sväté miesto zostúpilo jasné svetlo. Hlas Boží povedal pokornému Amosovi, aby išiel do kláštora na Valaam, ale potom sa vrátil na toto miesto a našiel tu kláštor.

Dôležité udalosti v živote sv. Alexandra Svirského:

• Amos žil 7 rokov ako služobník kláštora a s požehnaním opáta zložil 26. augusta 1474 kláštorné sľuby. Dostal meno Alexander;
• V roku 1485 sa počas nočných bdení zjavila mníchovi Alexandrovi tvár Presvätej Bohorodičky, hlas z neba mu prikázal vrátiť sa na sväté miesto a ukazovák smeroval k vyhradenému jazeru;
• Neďaleko rieky Svir postavil mních Alexander malú celu. Prvých 7 rokov prežil bez ochutnania chleba, bez toho, aby videl jedinú živú dušu, jedol len dary lesa. Vízie ho vyliečili z chorôb a Božie hlasy ho viedli po pravej, ťažkej a tŕnistej ceste;
• Chýr o ctihodnom pustovníkovi sa rozšíril po celom okolí a k Alexandrovi sa začali hrnúť pútnici. V roku 1508 videl mních už v strednom veku, ktorý žil na samote viac ako 20 rokov, teofániu Najsvätejšej Trojice;
• Alexander dostal miesto na stavbu pravoslávneho kostola. Najprv to bol drevený kostol a v roku 1526 namiesto neho vyrástol prvý kamenný kostol;
• Čoskoro ctihodný mních prijal abatyšu a bez toho, aby opustil svoje božské poslanie, pokračoval vo výstavbe svätýň na slávu Najsvätejšej Bohorodičky.

Blahoslavený Alexander Svirsky odišiel do lepšieho sveta 30. augusta 1533 vo veku 85 rokov. Odkázal ho pochovať v močiari alebo v pustatine. Nástupcovia však neposlúchli príkaz staršieho a rozhodli sa zachovať relikvie zbožných pre budúce generácie.

Kláštor Svätej Trojice Alexander-Svirsky

Relikvie sv. Rev. Alexander Svirsky leží v kláštore Svätej Trojice Alexander-Svirsky, ktorý sa nachádza v okrese Lodeynopolsky v Leningradskej oblasti, v obci Staraya Sloboda. Kláštor Najsvätejšej Trojice sv. Alexandra Svirského sa stal duchovným centrom a kolískou vzdelávania celého Oloneckého kraja. V severných oblastiach Ruska sa sláva nádherného starého muža a jeho pravoslávneho kláštora rozšírila po mestách a obciach.

Zaujímavé fakty:

• Osada Olonets sa rozvinula vďaka obrovskej pomoci svätých bratov a priamemu prispeniu svätého Alexandra;
• V roku 1703, pri zakladaní Petrohradu, chrám na čele so svojím zakladateľom poskytoval veľkú podporu staviteľom veľkého mesta;
• V období litovského útoku, počas vojny so Švédmi a počas krvavých bojov v roku 1812 kláštor daroval zásoby potravín a obrovské materiálne príspevky na vojenské potreby štátu;
• Kláštor uchovával pamätné listy, rúcha a liturgické nádoby od veľkých cárov Michaila Fedoroviča, Ivana Hrozného, ​​Alexyho Michajloviča a Petra Veľkého.

Kláštor Najsvätejšej Trojice Alexander-Svirskaya je jednou zo starovekých architektonických pamiatok a veľkých pravoslávnych svätýň. Za dátum založenia kláštora sa považuje koniec 15. storočia. Počas života posvätne uctievaného Alexandra zo Svirského boli postavené kostoly príhovoru, kláštory Najsvätejšej Trojice a Premenenia Pána s celami bratov.

Na jeseň 1918 bol chrám vyrabovaný a počas Sovietskeho zväzu tu bol tábor nútených prác. V období od roku 1953 do roku 2009 v ňom sídlila nemocnica pre mrzákov a duševne chorých vo Svir.

Neporušené relikvie sv. Alexandra Svirského

Život spravodlivého Alexandra zo Svirského opísal v roku 1545 jeho nástupca Herodion na pokyn Theodosia, arcibiskupa Novgorodu.

Rozprávanie svedčilo o početných skutkoch staršieho, o zázrakoch teofánie, o predpovediach budúcnosti a o opátovom uzdravení beznádejných pacientov.

Na príkaz najvyššieho duchovenstva sa po 2 rokoch konala bohoslužba a začal sa sláviť deň spomienky na svätého Alexandra.

17. apríla 1641 boli sväté ostatky Alexandra Svirského vyhlásené za neporušené a prenesené do kostola Premenenia Pána na radosť veriacich farníkov. Keď zdvihli veko rakvy, z relikvií sa šírila silná vôňa a všetci videli telo divotvorcu nedotknuté časom, hoci od pohrebu uplynulo viac ako 100 rokov. Zaujímavý fakt:

mnohí z tých, ktorí sa mohli perami dotknúť rúk Alexandra Svirského, uisťovali, že relikvie sú teplé ako telo živého človeka. Pozostatky svätých mučeníkov naďalej vyžarujú teplo a energiu aj stáročia po smrti veľkých svätých.

Správa sa rozšírila všade a dostala sa aj do komnát samotného cára Michaila Fedoroviča. Udelil strieborný hrob pre sväté pozostatky, vykladaný kameňmi a inými cennosťami.

Myrhové prúdenie svätých relikvií

Po prevoze svätých relikvií do chrámu Veľkej mučeníčky Sofie a jej dcér sa prúd myrhy nezastavil. Zakaždým sa intenzita buď zintenzívnila, alebo sa stala menej nápadnou, ale tok sveta sa ani na sekundu nezastavil. Starcove relikvie boli najsilnejšie myrhizované po jeho návrate do rodného kláštora, po mnohých rokoch zabudnutia.

. Tento proces pozorovali novici, stáli pri svätyni a neodvážili sa ustúpiť ani o krok od posvätných relikvií.

Mnohí si všimli, že sila toku myrhy sa líši v závislosti od toho, kto slúžil a ako sa ľudia modlili, či bol kláštor zaplnený veriacimi, alebo bol v kostole úplný pokoj.

Osud svätých pozostatkov po revolúcii

V roku 1919 boli neporušené pozostatky prevezené do Petrohradu a umiestnené v Múzeu anatómie na Vojenskej lekárskej akadémii.

Keď v revolučnom Petrohrade skúmali neporušiteľné relikvie, stal sa zázrak - po dlhom pobyte na priamom slnku sa opálili - opálili sa ako normálne telo živého človeka! Počas obdobia sovietskej moci bolo telo ctihodného staršieho uchovávané ako „múzejný exponát“ a až o 80 rokov neskôr sa objavilo svetu ako novonájdená relikvia pravoslávnych veriacich.

Kedy a ako došlo k druhému nálezu relikvií divotvorcu? Hľadanie miesta, kde bol uložený posvätný popol, sa začalo až v roku 1997. V zime toho istého roku opát Lucian ako prvý objavil relikvie v anatomickom múzeu.

V januári nasledujúceho roku sa začal proces skúmania „múmie“ (ako pracovníci múzea nazývali bezmenné telo).

Napokon v lete 1998 boli ostatky veľkého mučeníka vrátené mnohým veriacim. Dôležité vedieť:

Po ukončení obhliadky tela mnícha Alexandra prítomní vykonali modlitebnú službu a zrazu sa objavil zázrak, miestnosť sa naplnila vôňou vychádzajúcou z požehnanej myrhy prúdiacej z nôh svätého staršieho.

Veľké znamenie sa stalo v tých letných dňoch v Petrohrade. Svätec sa vrátil na svet 465 rokov odo dňa svojej smrti. Jeho príchod bol porovnateľný s jasným svetlom, ktoré rozptýlilo pochmúrne oblaky na oblohe nad Matkou Ruskou.

Ďalšie svätyne kláštora

Sväté relikvie sa vrátili do svojej rodnej zeme a odpočívajú tam dodnes a spolu s nimi sa v stenách chrámov uchováva vzorka Turínskeho plátna, čiastočky popola svätých a vyteká liečivý radónový prameň. zo zeme.

Od konca dvadsiateho storočia, keď sa život mníchov vrátil do normálu, sa v kláštore začali reštaurovať starobylé fresky. Modrá farba vynikla intenzívnou žiarou tento záhadný jav zaujíma mnohých výskumníkov aj dnes. Nezvyčajná žiara je viditeľná aj na fotografii. Okrem relikvií Alexandra Svirského sa v chráme nachádza mnoho ďalších relikvií.

1. Z týchto:
2. Časť Božieho hrobu;
3. Ikona Matky Božej;
4. Ikona apoštola A. Prvozvaného;
5. Ikona sv. S. Radoneža s čiastočkami prachu;
6. Časti relikvií kazateľov Misaila, Theodoreta, Gabriela, Meletia;

Relikvie ryazanských biskupov.

Čo sa modliť k svätému Alexandrovi Svirskému

Sila jeho oddanosti Bohu sa prenáša na všetkých mladých duchovných, ktorí sa prichádzajú pokloniť k nohám ctihodného staršieho. Mladí mnísi sa obracajú na svätca s prosbou, aby ich posilnil v pravej viere a podporil ich na zvolenej posvätnej ceste.

Rodičia, zbavení radosti z materstva a otcovstva, prichádzajú do chrámu Alexandra Svirského.Život svätca svedčí o tom, že on sám bol dlho očakávaným a vymodleným synom. A pútnici, ktorí veria v zázrak Pánovho daru, vo svojich modlitbách prosia mnícha, aby im dal vytúžené dieťa. Dôkazy o zázrakoch počatia po návšteve svätých relikvií svätca existujú, a preto sem prichádzajú trpiaci pútnici z celého sveta.

Poznámka: Na území kláštora Najsvätejšej Trojice sa nachádza životodarný zdroj radónu, ktorý lieči pokročilé ochorenia a rakovinu!

Samozrejme, žiadajú aj o zázrak uzdravenia. Svätý starec sa už za svojho života preslávil veľkým darom – postaviť na nohy beznádejných pacientov.

Informácie pre pútnikov

Ako sa tam dostať

Kostol Najsvätejšej Trojice zázračného Alexandra sa nachádza neďaleko mesta Lodeynoye Pole.

Z Petrohradu treba prejsť 253 km po Murmanskej diaľnici a cesta bude trvať asi 4-5 hodín.

Verejnou dopravou sa z Petrohradu dostanete z autobusovej stanice č. 1 na Lodejnoje Pole alebo mikrobusom č. 863 do obce Svirskoje.

Organizované exkurzie pre pútnikov:

• každý víkend (sobota);
• cena 1400 rubľov;
• trvanie exkurzie je 14 hodín (od 7:30 do 22:00);
• miesto stretnutia: stanica metra Technologichesky Institut, ul. Bronnitskaya 1; 200 m od metra doprava.

Dostanete sa tam z Moskvy po objednaní pútnického zájazdu, alebo na vlastnú päsť vlastným vozidlom. Vzdialenosť od hlavného mesta k Lodeynoye Pole je 830 km. Nepretržitý cestovný čas je 12 hodín, preto je potrebné plánovať zastávky, obedy a oddych.

Kde sa ubytovať

Najbližší komfortný hotel „Svir“ sa nachádza v meste Lodeynoye Pole. Vzdialenosť od železničnej stanice je len 1,2 km, čo uľahčuje cestovanie vlakom do Petrohradu alebo iných centrálnych miest.

Hotel má 7 izieb s vysokým komfortom, ceny sú primerané. Apartmány sú vybavené všetkým, čo potrebujete, majú vlastnú kuchyňu a kúpeľňu, pohodlný nábytok a klimatizáciu.

V meste Lodeynoye Pole rozvinutá infraštruktúra a verejná doprava privedú pútnikov do svätých kláštorov aj do ktorejkoľvek časti mesta.

Patronátne sviatky kláštora

Uveďme hlavné prázdninové termíny kláštora.

Dvakrát v celých dejinách ľudstva sa telesnému ľudskému pohľadu zjavil Boh Trojice – prvýkrát svätému Abrahámovi pri Dubu Mamre, čo znamená veľké Božie milosrdenstvo voči ľudskému pokoleniu; druhýkrát - na ruskej pôde svätému ctihodnému Alexandrovi Svirskému. Čo toto zjavenie znamenalo pre novozákonného svätca – si netrúfame odpovedať. Usilujme sa len o to, aby sme si uctili túto krajinu, ten kláštor, ktorý bol postavený na severe ruskej krajiny na príkaz Boha Trojice a samotného „Nového zákona Abraháma“ – nášho ctihodného otca a zázračného tvorcu Alexandra.
Mních Alexander je jedným z mála ruských svätcov, ktorí boli kanonizovaní krátko po svojej spravodlivej smrti – konkrétne o 14 rokov neskôr. Jeho žiaci a mnohí jeho obdivovatelia boli ešte nažive, takže Život mnícha Alexandra bol napísaný, ako sa hovorí, „v pätách“ a je obzvlášť autentický, nie sú v ňom žiadne „zbožné plány“, odráža jedinečnosť tvár svätosti „celého Ruska, zázračného tvorcu Alexandra“.

Krátky život mnícha Alexandra zo Sviru, zázračného tvorcu.

Zostavil mních Atanáz. 1905 júl 12 dní.
Kláštor Alexander-Svirsky, provincia Olonets.

Mních Alexander je jedným z mála ruských svätcov, ktorí boli kanonizovaní krátko po svojej spravodlivej smrti – konkrétne o 14 rokov neskôr. Jeho žiaci a mnohí jeho obdivovatelia boli ešte nažive, takže Život mnícha Alexandra bol napísaný, ako sa hovorí, „v pätách“ a je obzvlášť autentický, neobsahuje žiadne „zbožné schémy“, odráža jedinečnú tvár svätosť „celého Ruska, zázračný pracovník Alexander“.
Narodil sa rev. Alexandra 15. júna 1448 v obci Mandera na rieke Oyat na novgorodskej zemi, oproti Ostrovskému Vvedenskému kláštoru. Dali mu meno Amos. Jeho rodičia Stefan a Vassa boli chudobní, zbožní roľníci. Podľa života sa matka dlho modlila k Bohu za narodenie dieťaťa a po dlhých rokoch neplodnosti porodila syna. Keď Amos vyrástol, poslali ho, aby sa naučil čítať a písať, no život uvádza, že študoval „zotrvačne a nie rýchlo“. Keď Amos dosiahol plnoletosť, jeho rodičia si ho chceli vziať, no on myslel na odchod zo sveta len kvôli záchrane svojej duše. Čoskoro sa dozvedel o kláštore Valaam a často si ho pamätal a nakoniec sa z vôle Božej stretol s mníchmi Valaam. Ich rozhovor trval dlho o svätom kláštore, o jeho pravidlách, o troch druhoch života mníchov. A tak, inšpirovaný týmto rozhovorom, sa rozhodol ísť na „severný Athos“. Po prekročení rieky Svir na brehu jazera Roshchinskoye reverend počul tajomný hlas, ktorý mu oznámil, že na tomto mieste vytvorí kláštor. A svitlo mu veľké svetlo. Keď prišiel do Valaamu, prijal ho opát a v roku 1474 ho tonzúroval pod menom Alexander. Mal vtedy 26 rokov. Začínajúci mních sa horlivo začal snažiť v práci, poslušnosti, pôste a modlitbe. Potom prišiel jeho otec do Valaamu a hľadal ho; Mníchovi sa podarilo podráždeného otca nielen upokojiť, ale aj presvedčiť, aby sa stal mníchom spolu so svojou matkou. A rodičia poslúchli svojho syna. Štefan zložil mníšske sľuby s menom Sergius a jeho matka s menom Varvara. Ich hroby sú dodnes uctievané vo fungujúcom kláštore Vvedeno-Oyatsky.
Alexander pokračoval v asketizácii vo Valaame a udivoval najprísnejších Valaamských mníchov tvrdosťou svojho života. Najprv pracoval v internáte, potom v tichosti na ostrove, ktorý sa teraz nazýva Svätý, a strávil tam 10 rokov. Na Svätom ostrove je dodnes úzka a vlhká jaskyňa, do ktorej sa len ťažko zmestí jeden človek. Zachoval sa aj hrob, ktorý si pre seba vykopal mních Alexander. Jedného dňa, keď stál v modlitbe, začul svätý Alexander božský hlas: „Alexander, vypadni odtiaľto a choď na miesto, ktoré bolo uvedené predtým, kde môžeš byť spasený. Veľké svetlo mu ukázalo miesto na juhovýchode, na brehoch rieky Svir. Bolo to v roku 1485. Tam zistil, že „les bol veľmi červený, toto miesto bolo plné lesov a jazera a všade bolo červené a nikto tam predtým nežil“. Mních umiestnil svoju chatrč na breh jazera Roshchinskoe. Pol míle od neho sa nachádza jazero Svyatoe, ktoré od neho oddeľuje hora Stremnina. Tu strávil niekoľko rokov v úplnej samote, nejedol chlieb, „ale elixír, ktorý tu rastie“. Boh zjavil svoju lampu bojarovi Andrejovi Zavališinovi a prostredníctvom neho neskôr mnohým ľuďom. Kláštor sa začal rozrastať a sláva daru vhľadu a liečenia telesných a duchovných neduhov, ktoré dostal jeho opát, sa čoskoro rozšírila po všetkých okolitých krajinách. Počas jeho života pravoslávny ľud blahorečil Alexandra zo Svirského za svätého.

V 23. roku osady Ctihodných, v roku 1507, v púšti pri rieke Svir, na brehu jazera Roščinskoe, sa v jeho chráme objavilo veľké svetlo a videl, ako doň vchádzajú traja muži. Boli oblečení do svetlých šiat a osvetlení nebeskou slávou „viac ako slnko“. Z ich úst svätý počul príkaz: Milovaní, keď Ho vidíte hovoriť s vami v troch osobách, postavte cirkev v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, Konsubstančnej Trojice... Zanechávam vám svoj pokoj a ja ti dám svoj pokoj."
Keď to mních počul, znova padol na zem a so slzami priznal svoju nehodnosť.
Pán ho opäť zdvihol a povedal: Postav sa na svoje nohy, posilňuj sa a posilňuj sa a rob všetko, čo si prikázal.
Svätý sa opýtal, na koho počesť má byť chrám postavený. Pán odpovedal: „Milovaní, ako vidíte, ako sa k vám prihovárame v troch osobách, postavte cirkev v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, Konsubstančnej Trojice, ale ja vám zanechávam svoj pokoj a dávam vám svoj pokoj. “
Potom svätý Alexander videl, ako sa Pán s rozprestretými krídlami, akoby s nohami, pohybuje po zemi a stáva sa neviditeľným.
Sám Pán poctil svätca návštevou Najsvätejšej Trojice a na pamiatku zjavenia Najsvätejšej Trojice mu bola miestne slávená pamiatka na svätca pred revolúciou na sviatok Turíc.
Na mieste zjavenia sa Boha Trojice bola následne postavená kaplnka a dodnes sa na tomto mieste chveje ľudská duša, mysliac na blízkosť Boha k svojmu ľudu. Na Živote svätého Alexandra je zarážajúce, že napriek veľkému množstvu božských návštev, ktoré mu boli dané, zostal vždy skromným mníchom, ktorý chcel vo všetkom slúžiť bratom a jednoduchým dedinčanom, ktorí prichádzali do kláštora.
Niekoľko rokov pred smrťou reverenda mu Boh vložil do srdca dobrý nápad postaviť kamenný kostol na počesť príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky s jedlom. A potom jednej noci, keď už bolo pokladanie dokončené, na konci zvyčajného pravidla modlitby reverend uvidel mimoriadne svetlo, ktoré ožiarilo celý kláštor a pri základoch kostola príhovoru na oltárnom mieste v kráľovskom paláci. sláva, Najčistejšia Matka Božia sedela na tróne s Večným Dieťaťom, obklopená zástupom netelesných síl nebeských. Mních padol tvárou na zem pred majestátom Jej Slávy, pretože nemohol uvažovať o žiare tohto nevýslovného svetla. Potom mu Najčistejšia Pani prikázala, aby vstal, a utešila ho prísľubom, že zostane v kláštore a bude pomáhať tým, ktorí v ňom žijú, vo všetkých ich potrebách, a to počas života reverenda aj po jeho smrti.
Rok pred svojou smrťou reverend zvolal všetkých bratov k sebe a oznámil im, že čoskoro príde čas na jeho odpočinok z tohto dočasného, ​​smutného a bolestného života do iného večného, ​​bezbolestného a vždy radostného života, vymenoval po ňom štyroch svätých mníchov: Izaiáša, Nikodéma, Leontyho a Herodiona za zvolenie jedného z nich za opáta. Potom až do svojej smrti neprestal učiť svojich bratov, aby žili zbožný život. Mních Alexander zomrel 30. augusta 1533 vo veku 85 rokov a podľa svojej vôle bol pochovaný v odpadovej pustovni pri kostole Premenenia Pána na pravej strane oltára. V roku 1547 bol kanonizovaný.
Každý, kto mal rôzne choroby, prišiel k jeho úprimnému hrobu a s vierou pred ním padol, dostal hojné uzdravenie: slepí dostali zrak, ochrnutí posilnili končatiny, tí, ktorí trpeli inými chorobami, sa úplne uzdravili, démoni boli odohnaní z posadnutých sa rodenie dostalo bezdetným.
Náš nadovšetko dobrý Boh, podivuhodný vo svojich svätých, oslavujúci svojho svätého v tomto dočasnom živote, vytvárajúc znamenia a zázraky svojou rukou, rozhodol sa aj po smrti umiestniť svoje neporušiteľné, čestné a sväté telo, ako veľké svietidlo, do svojej Cirkvi, aby tam svietila svojimi slávnymi zázrakmi.
„Alexander Svirsky,“ poznamenal Archimandrit Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra Macarius (Veretennikov), „azda jediný pravoslávny svätec, ktorému sa rovnako ako praotcovi Abrahámovi zjavila Najsvätejšia Trojica“... A skutočne veľký mystický význam sa skrýva v čo presne Otvorením svätyne svätého Alexandra Svirského sa v roku 1918 začala satanistická kampaň spustená boľševikmi na likvidáciu, falšovanie a diskreditáciu ruských pravoslávnych svätýň, počas ktorej bolo otvorených a odstránených z kláštorov 63 rakov so svätými relikviami. Všetky z nich z milosti Božej teraz získala Ruská pravoslávna cirkev. A posledné – a to má aj mystický význam – boli nájdené relikvie sv. Alexandra Svirského, ktoré naša Cirkev stratila presne pred 80 rokmi.
Prvýkrát boli neporušiteľné relikvie svätca objavené v apríli 1641, keď podľa príkazu cára Michaila Feodoroviča mnísi z kláštora Alexandra-Svirského rozobrali chátrajúci kostol nad hrobom svätca, aby ho postavili nový z kameňa. A tento objav bol skutočným triumfom pravoslávia, pretože v úplne neporušenej rakve ležalo telo, ktoré nebolo vôbec poškodené rozkladom, v neporušených a neporušiteľných šatách. Život svedčí o tom, že keď sňali hornú dosku z rakvy, „všade sa šírila silná vôňa z mníchových relikvií, takže celé miesto bolo naplnené kadidlom, ale v tom čase tam nebolo kadidla a videli celý telo nášho ctihodného otca Alexandra ležiace, v bezpečí a nepoškodené, v plášti a schéme, zabalené v hodnosti, a anallav na ňom bol úplne neporušený, časť brady bola viditeľná spod schémy, ako tie niekto, kto nedávno zomrel, pravá noha hore a ľavá noha otočená nabok, obaja obutí v sandáloch, podľa hodnosti „Voňavá myrha sa mu rozšírila po tele ako nejaké rastúce kvety a vyliala sa ako voda všetci, ktorí tam boli, boli naplnení hrôzou a radosťou a oslavovali Všemohúceho Boha, ktorý oslavuje svojich svätých."
V roku 1918 oddiel bezpečnostných dôstojníkov vyslaný do kláštora Alexandra-Svirského, aby vykonal príkaz na likvidáciu relikvií, zastrelil mníchov, ktorí sa pokúsili čeliť znesväteniu svätyne, kláštor bol vykradnutý a svätyňa obsahujúca relikvie svätyne. bol otvorený mních. Toto bolo prvé otvorenie svätých relikvií boľševikmi...
Zachovanie tela svätca, ktorý svoju cestu absolvoval pred štyrmi storočiami, v roku 1533, natoľko ohromilo veliteľa oddielu Augusta Wagnera, že mu nenapadlo nič lepšie, ako nazvať sväté relikvie „voskovou bábikou“. .“ A hoci to odporovalo dôkazom, tak Wagner vo svojej správe nazval relikvie.
Sväté relikvie boli prevezené v najprísnejšej tajnosti na Lodeynoye Pole a ukryté v nemocničnej kaplnke a v januári 1919 boli prevezené do Petrohradu a umiestnené v uzavretom anatomickom múzeu Vojenskej lekárskej akadémie, kde zostali ako „exponát“ bez dokumentov. až do opáta kláštora Alexandra-Svirského, obnoveného v roku 1997, Lucián nepožehnal mníšku Leonidu, aby začala hľadať relikvie veľkého staršieho mnícha. História pátrania si zaslúži samostatné rozprávanie, ale povieme len, že hlavná časť dokumentov bola zničená a pátranie po relikviách svätca sa podľa Matky Leonidy „mohlo zakladať iba na presvedčení, že relikvie svätca, ktorý videl Najsvätejšiu Trojicu, nemohli byť zničené žiadnymi pekelnými silami... vo viere, že tieto relikvie sú pod osobitnou ochranou Pána...“.
Na základe archívneho výskumu, antropologických, ikonografických a röntgenových štúdií sa dospelo k záveru, že tajomný „exponát“ múzea je plne zachovaná múmia muža, ktorá vekom, etnickou príslušnosťou a vonkajšími znakmi plne zodpovedá podľa opisu pri prvom náleze relikvií sv. Alexandra Svirského v roku 1641. Identitu „exponátu“ ako kanonizovaného svätca potvrdilo aj poškodenie pravej, žehnajúcej ruky: ich povaha nenechala na pochybách, že tieto škody boli spôsobené odobratím kúskov mäsa pre relikviáre.
28. júla 1998 sa v Petrohrade odohrala významná udalosť v dejinách Ruskej pravoslávnej cirkvi. Tu boli znovuobjavené relikvie veľkého ruského svätca, svätého Alexandra zo Sviru.
Podľa ITAR-TASS (10. augusta 1998) o objave najväčšej svätyne boli pozostatky „identifikované špecialistami Forenznej lekárskej expertnej služby (SMES) v Petrohrade... Poznamenalo sa, že „prirodzená mumifikácia takejto vysokej zachovalosti je moderná veda nevysvetliteľná". Hneď po obdržaní záveru sa v röntgenovej miestnosti SMES slúžila modlitebná bohoslužba k svätcovi. Prítomní „boli svedkami myrhového prúdenia relikvií, ktoré začalo, sprevádzané výraznou vôňou." V tejto súvislosti sa šéf akadémie, generálny plukovník lekárskej služby Jurij Ševčenko, rozhodol okamžite preniesť svätyňu do Ruskej pravoslávnej cirkvi ".

Telo svätého Alexandra Svirského nepodlieha rozkladu už päť storočí. A pri jeho hrobe sa diali veľké zázraky – uzdravili sa aj pacienti s rakovinou!
Relikvie Alexandra Svirského vyzerajú ako živé telo. A vylučujú voňavú tekutinu, ktorá sa objavuje na koži ako drobné guľôčky potu. V kláštore Najsvätejšej Trojice v obci Staraya Sloboda v Leningradskej oblasti, kde sa svätyňa nachádza, sú presvedčení, že prúd myrhy spôsobuje Rusku veľkú radosť.
12. septembra, na 473. výročie smrti svätca, boli relikvie tak voňavé, že celý kostol Premenenia Pána naplnila nádherná vôňa.
Pútnici z celého sveta prichádzajú, aby videli neporušené, myrhovo prúdiace mäso svätého Alexandra. Archimandrita Lucian, rektor kláštora Najsvätejšej Trojice Alexander Svir, víta pútnikov:
– Kresťanov z celého sveta priťahujú svirské zázraky!

Ruka svätého Alexandra zo Sviru je pokrytá tenkou sľudou, vidno len kúsok jantárovej kože. Je tu sladká medová aróma, pri ktorej sa srdce chveje radosťou.
Relikvie Alexandra Svirského sú neporušiteľné a prinášajú uzdravenie.
Vedci, ktorí telo skúmali, dospeli k záveru, že nikdy nebolo balzamované. Nevedeli vysvetliť dôvody takejto úžasnej konzervácie - látky sa nezrazili, ale zachovali si farbu a objem! Práve v deň výskumu boli relikvie myrhizované a pri tejto príležitosti bol vypracovaný špeciálny akt. Odvtedy sa tok myrhy nezastavil a v predvečer cirkevných sviatkov sa zintenzívňuje.

Modlitba k sv. Alexander Svirsky, čítal v kláštore pri relikviách.

Ctihodný a bohabojný otec Alexandra! Pokorne padajúc pred rasou tvojich ctihodných relikvií sa k tebe usilovne modlíme, zodvihni svoje ruky za nás hriešnikov k našej Panne Bohorodici a večnej Panne Márii, aby si spomenul na svoje dávne milosrdenstvo, na obraz ktorých sľúbil, že bude vytrvalý. z tvojho kláštora; a dá nám silu a silu proti našim duchovným nepriateľom, ktorí nás odvádzajú z cesty spásy, takže keď sa ukážu ako víťazi, v deň posledného súdu budeme počuť od teba chvályhodný hlas: Hľa, aj deti, ktoré si mi dal Boh! a prijmeme korunu víťazstva od víťaza nepriateľov Krista, Syna Božieho, a spolu s vami získame dedičstvo večných požehnaní; ospevovanie Najsvätejšej Trojice, Otca a Syna a Ducha Svätého, a váš milosrdný príhovor a orodovanie, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Zázraky

Veriaci sú presvedčení, že zázraky s telom svätého Alexandra Svirského sa dejú preto, že sa mu za života zjavila Svätá Trojica.
Teraz je na tom mieste kaplnka, je oplotená a vysypaná pieskom, ktorý si pútnici berú po hrstiach so sebou ako svätyňu.
„V deň mojich narodenín som mala mini-mŕtvicu,“ povedala Olga Lodkina z Petrohradu. „Nevolal som sanitku, ale jednoducho som si dal na hlavu vrece piesku z toho svätého miesta. Bolesť ustúpila a stav sa zlepšil.
V kláštore Najsvätejšej Trojice sa neustále dejú zázraky. Neuveriteľným spôsobom sa obnovujú fresky na stenách chrámu.
Na fasáde žiari obraz Najsvätejšej Trojice jasnejšie ako iné.

„Mnoho ľudí si myslí, že sme fresky obnovili, ale samotné boli aktualizované a stali sa kontrastnejšími,“ hovorí Arkady Kholopov, vedúci dielne na maľovanie ikon.
Jeden z najúžasnejších úžasných príbehov zaznamenaných tu je o pacientovi s rakovinou z Rostova na Done. Jeho manželka a sestra prileteli do Petrohradu lietadlom, ponáhľali sa, báli sa, že stratia milovanú osobu. Alexander Petrov bol po tretej operácii rakoviny pankreasu v kritickom stave. Lekári ho prepustili, aby zomrel doma. Príbuzní sa s tým ale nechceli zmieriť. V nedeľu ráno ženy padli pred svätyňou so svätými relikviami. A svätý pomohol!
Mimochodom, veľmi zaujímavá ikona sv. Alexandra Svirského a Najsvätejšej Trojice sa nachádza vo farnosti kostola ikony Smolenskej Matky Božej v meste Kamyzyak v regióne Astrakhan.

Reedíciu požehnal metropolita Petrohrad a Ladoga Vladimír.

Akatist svätému Alexandrovi Divotvorcovi zo Sviru

Kontakion 1
Vyvolená svätica Kristova a divotvorkyňa, reverend otec Alexandra, ktorý si zažiaril vo svete ako Bohom jasná hviezda, tvojou láskavosťou a mnohými zázrakmi života ťa s láskou chválime v duchovných piesňach: ale ty, ktorý máš odvahu Pane, osloboď nás svojimi modlitbami od všetkých problémov, volajme ťa:
.

Ikos 1

Mal si anjelskú povahu, ctihodný otec, a ako keby si bol netelesný, žil si nepoškvrneným životom na zemi a zanechal si nám úžasný obraz duchovnej dokonalosti, aby sme napodobňovali tvoje cnosti a volali ťa sem:
Raduj sa, Bohom dané ovocie zbožných rodičov.
Raduj sa ty, ktorý si vyriešil neplodnosť tých, čo ťa porodili.
Radujte sa, keď ste ich nárek premenili na radosť.
Raduj sa, vyvolený Bohom z plienok.
Raduj sa, vy, ktorí ste boli od lona vysvätení, aby ste Mu slúžili.
Raduj sa, keď si od mladosti miloval Jeho celým srdcom.
Raduj sa, všetka červeň tohto sveta je pripočítaná k ničomu.
Raduj sa, ktorý si pôstom a bdením v modlitbe sužoval svoje telo.
Raduj sa, nepoškvrnená nádoba Božej milosti.
Raduj sa, príbytok Ducha Svätého, ozdobený čistotou.
Raduj sa, manžel duchovných túžob.
Raduj sa, hlava, posvätená pravicou Najvyššieho.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kondák 2

Vidiac Pána tvoju dušu ako dobre obrobené pole pre duchovnú plodnosť, od mladosti nasmeruj svoje myšlienky k hľadaniu jednej veci, ctihodný, pre tú istú lásku pre Krista si opustil svojich rodičov a dom svojho otca, oslobodili ste sa od každej márnej závislosti, prúdili ste do púštneho kláštora Valaam k mníšskym výkonom, volali ste k Bohu, ktorý vás zachraňuje: Aleluja.

Ikos 2

S božsky osvietenou mysľou ste pochopili márnosť tohto sveta a nestálosť, v ktorej je radosť nahradená smútkom, prosperita je prekliata nečakanými problémami. Okrem toho si túžil po večných, neporušiteľných požehnaniach, ctihodný otec, a snažil si sa o to usilovať zrieknutím sa svetských dobier a slobodnej chudoby a nabádal si nás, aby sme ťa volali:
Raduj sa, milovník púštneho ticha.
Raduj sa, horlivec pokory a nežiadania.
Raduj sa, dokonalý obraz skutočnej nezištnosti.
Raduj sa, mníšsky život rovný anjelom je pozoruhodný jav.
Radujte sa, vládnite viere a zbožnosti.
Raduj sa, zrkadlo trpezlivej poslušnosti.
Raduj sa, milovník kláštorného ticha.
Raduj sa, ktorý si získal duchovné slzy.
Raduj sa, plač nad získanou dočasnou, večnou blaženosťou.
Radujte sa, keď ste rozdrvili nepriateľov nepriateľov neustálymi modlitbami.
Raduj sa, keď si podmanil svoje telo bdením a prácou.
Radujte sa, skrotte vášeň pôstom a abstinenciou.

Kontakion 3

Zatienený a posilnený mocou Najvyššieho, v kláštornej tonzúre vlasov svojej hlavy odložíš všetku telesnú múdrosť, ctihodný a ako dobre zručný bojovník, ktorý si osvojil kláštornú schému na výzbroj spásy a keď ste sa vyzbrojili nepremožiteľnou zbraňou Kristovho kríža, energicky ste bojovali proti neviditeľnému nepriateľovi – diablovi, s pokorou hlboko premáhajúcou jeho vznešenú pýchu, a budem volať k Pánovi: Aleluja.

Ikos 3

Majúc hojný zdroj sĺz, ó služobník Boží, a veľkú milosť nežnosti, zalial si svoj chlieb slzami a rozpustil si svoj nápoj slzami, z hojnosti Božej túžby a lásky k Pánovi. Rovnakým spôsobom vás potešíme týmito titulmi:
Raduj sa, slávny askét sily a odvahy.
Raduj sa, anjelský muž.
Raduj sa, víťazný bojovník nebeského kráľa.
Raduj sa, dobré ovocie z kláštora Valaam.
Raduj sa, obľúbený obyvateľ púšte.
Raduj sa, nekonečná modlitebná kniha.
Raduj sa, super rýchlejšie.
Raduj sa, tichý zázračný.
Raduj sa, nasledovník činov dávnych bohabojných otcov.
Raduj sa, napodobňovateľ ich trpezlivosti a práce.
Raduj sa, vykopal si si svoj vlastný hrob včas.
Raduj sa, čo neustále myslíš na hodinu smrti.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa

Kontakion 4

Búrka pokušení a túžob diabla nemôže otriasť chrámom tvojej duše, ctihodný otče, bol založený na pevnej skale viery v Krista a strážený triezvosťou a neustálymi modlitbami, na obraz ktorých si sa postavil nepriateľovi ľudskú spásu a vy ste neomylne stúpali po cestách cností k duchovnej dokonalosti podľa Kristovho veku, spievajúc Bohu: Aleluja.

Ikos 4

Počúvajúc ľudí chváliť ťa, bál si sa povýšenia márnosti, Bože múdry Otče, a ako skutočný obraz pokory si sa rozhodol utiecť do neznámej púšte, k rieke Svir, na miesto, ktoré ti bolo zhora naznačené v r. nádhernú víziu a tam a bez zábran budeš pracovať pre jediného Boha, kde ťa uctievame týmito požehnaniami:
Raduj sa, ktorý si sa ponížil na úroveň služobníka v podobe Krista Pána, dobrého nasledovníka.
Raduj sa, usilovný plniteľ Jeho svätých prikázaní.
Raduj sa, panna dušou i telom.
Raduj sa, nepokrytecký pracovitý.
Raduj sa, pohŕdajúc márnou slávou človeka.
Raduj sa, ničiteľ sietí márnosti a pýchy.
Radujte sa vy, ktorí ste napravili aroganciu a dušu poškodzujúce čaro.
Radujte sa, keď ste si osvojili Kristovu svätú pokoru.
Raduj sa, keď si splnil všetky svoje sľuby mníšstva.
Raduj sa, ozdobený darmi Božej milosti.
Raduj sa, ktorý si z milosti dostal moc nad nečistými duchmi.
Radujte sa vy, ktorí ste tie zastrašovania a prízraky ničomu nepripísali.
Raduj sa, reverend Alexandra, divotvorkyňa Svir.

Kontakion 5

Svetelný lúč osvetľoval v tme noci opustené miesto, kde si prišiel bývať, ó, reverend, čo znamená ľahkosť tvojej duše a tvoje srdce horiace láskou k Pánovi, kde bola Stvoriteľovi priaznivá tvoja vôľa pracovať za Neho v úcte a svätosti a spievať mu tam pieseň chvály: Aleluja.

Ikos 5

Keď si videl svoj anjelský život rovný anjelom, požehnaný otče, hĺbku svojej pokory, vytrvalosť v modlitbe, pevnosť zdržanlivosti a veľkú horlivosť svojho ducha pre čistotu, žasli ste a oslavovali ste filantropa Boha, ktorý posilňuje slabú ľudskú prirodzenosť. . Potešíme vás a zavoláme:
Raduj sa, opustené svetlo, osvetľujúce krajinu Korel žiarou svojich cností.
Raduj sa, nádherná ozdoba pre mníšky.
Raduj sa, voňavý strom púštnej vegetácie.
Raduj sa, plodný strom nebeskej výsadby.
Raduj sa, milovníčka nádhery domu Božieho.
Raduj sa, keď si v sebe pripravil chrám pre trojičné božstvo.
Radujte sa, odetí v úcte a spravodlivosti.
Raduj sa, obohatený o spojenie cností.
Radujte sa vy, ktorí ste prijali pomazanie Ducha Svätého.
Raduj sa, zasvätená nádoba Božej milosti.
Raduj sa, služobník Krista, dobrý a verný.
Raduj sa, pravý služobník Pána.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kondák 6

Kazateľ tvojich skutkov v púšti Svirstey sa zjavil ako chytač úžasných zvierat, ktorý zahnal strom do nepreniknuteľného dubového hája znamenie milosti naplneného osvetlenia na tvojej tvári, boli ste naplnení strachom a radosťou a padli ste úprimným k vašim nohám, v nežnosti svojho srdca volajte k Bohu Stvoriteľovi: Aleluja.

Ikos 6

Zažiaril si na púšti Svirstei ako božsky svietiace svetlo a viedol si mnohé ľudské duše na cestu k spáse: Kristus ti ukáž mentora a učiteľa mnícha milujúceho púšť, ktorý sa k tebe hrnie ako ovce. pastier, ktorý ich dokáže vyviesť na životodarné pastviny. Navyše, keďže ste tvorili a učili, ctíme vás týmito chvályhodnými slovami:
Raduj sa, zdroj inšpirovaného učenia.
Raduj sa, zásobník hojnej nežnosti.
Raduj sa, animované tabuľky Pánovho zákona.
Raduj sa, neúnavný hlásateľ Kristovho evanjelia.
Radujte sa, keď ste splnili prikázania Pána a naučili ich svojich učeníkov.
Raduj sa, pretože si inšpiroval lenivých, aby napravili svoju Kristovu morálku.
Raduj sa, posilňuj slabých milosťou danou od Pána.
Raduj sa, ktorý si potešil tých, čo smútia, sladkosťou svojich slov.
Raduj sa, ktorý si viedol hriešnikov k pokániu.
Raduj sa, múdry mladý.
Raduj sa, plný súcitu.
Raduj sa, bohatý na milosrdenstvo.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kontakion 7

Hoci Pán, Milovník ľudstva, oslávi miesto tvojich skutkov, otče, Jeho anjel ti zoslal evanjelium, akoby na tom mieste bol kláštor spásy a v ňom chrám v mene sv. Svätá Trojica. Boli ste osvietení zjavom netelesného, ​​s radostným chvením ste počúvali nebeské evanjelium, v pokore ducha vzývali Pani anjelov a ľudí: Aleluja.

Ikos 7

Bol ti daný nový znak Božej priazne, reverend, keď si mlčal na vyvolenej púšti, v noci na teba svietilo veľké svetlo a pred tebou sa objavili traja muži v jasných šatách, ktorí ti dali pokoj a prikázali, aby si staval. tam kláštorný kláštor a v ňom chrám v mene Najsvätejšej Trojice. Žasneme nad týmto nádherným fenoménom Trojice v troch anjelských tvárach a voláme k vám:
Raduj sa, tajomstvo Najsvätejšej a súdržnej Trojice.
Radujte sa vy, ktorí ste boli svedkami neopísateľného zjavenia Boha.
Raduj sa, hovorca žiarivých anjelských síl.
Raduj sa, pozorovateľ žiarivej Božskej vízie.
Raduj sa, účastník ohnivého trisolárneho žiarenia.
Raduj sa, ctiteľ trojičného božstva.
Raduj sa v smrteľnom tele, osvietenom úsvitom nesmrteľnosti.
Radujte sa vy, ktorí ste boli poctení nebeskou návštevou na zemi.
Raduj sa, vysoko v pokore, zištný.
Radujte sa, keď ste chudobou prijali bohaté milosrdenstvo Pána.
Raduj sa, ktorý svojimi slzami seješ večnú radosť.
Radujte sa vy, ktorí ste dostali splnenie nemenných zasľúbení.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kontakion 8

Zvláštne, anjel Pánov sa ti zjavil vo vzduchu v plášti a bábike s inými poctami, čo naznačuje miesto, na ktorom si vytvoril chrám v mene Životodarnej Trojice v púšti Svirstey, ctihodný otec, po dokončení a posvätení s Božím ponáhľaním ste v ňom so svojimi učeníkmi posielali tiché chvály Pánovi, volajte: Aleluja.

Ikos 8

Po odovzdaní všetkého do Pánovej vôle, o ktorú ťa prosili tvoji učeníci, si sa neštítil milosti prijať kňazstvo, Otče, aj keď bol tvoj duch trápený, zdesený na tejto výške, ale prejavil si poslušnosť svojim duchovným deťom. , snažiac sa o ne podľa svojho povolania:
Raduj sa, hodný vykonávateľ nekrvavých obetí.
Raduj sa, ctihodný služobník Pánovho oltára.
Raduj sa, ktorý si s veľkou odvahou vystieral svoje ctihodné ruky k Pánovi.
Raduj sa, ty, ktorý prednášaš najvrúcnejšie modlitby zo svojho čistého srdca k trónu Všemohúceho.
Raduj sa, ktorý si bol obrazom zbožnosti ako tvoj učeník.
Raduj sa, hlava pomazaná masťou kňazstva.
Raduj sa, šikovný vodca duchovných bojovníkov.
Raduj sa, múdry otec mníšskeho spoločenstva.
Raduj sa, ó, svetlo, zapálené v modlitbe k Bohu.
Raduj sa, hviezda ukazujúca správnu cestu k spáse.
Raduj sa, olivovník, olej Božieho milosrdenstva.
Raduj sa, ktorý si napojil smädných po učení o spáse.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kontakion 9

Všetci mnísi tvojho kláštora došli k radostnému chveniu, keď si príval prúdu vody, ktorý sa blížil k tvojmu svätému kláštoru, krotil svojou modlitbou a vzývajúc všemocné meno Ježiša Krista si neškodne upravil búrlivý prúd. tvojej svokry pre dobré potreby kláštorov, ktoré tvoje duchovné dieťa videlo so všetkou ľútosťou: Aleluja.

Ikos 9

Ľudská múdrosť nestačí na vyjadrenie hojnosti duchovnej radosti, ktorou si bol naplnený, Božský Otče, keď sa počas tvojej nočnej modlitby zjavila Presvätá Bohorodička s tvárou radov anjelov a nemenné zasľúbenia potešili tvoju dušu, ako bude večný príhovor tvojho kláštora, ktorý bude zásobovať a pokrývať všetky dni. Podobne vám prinášame tieto radostné slovesá:
Raduj sa, zatienený priazeň Matky Božej.
Raduj sa, utešený návštevou Kráľovnej na nebi i na zemi.
Raduj sa, počuj milosrdné slová z Jej pier.
Radujte sa vy, ktorí ste dostali prísľub Jej mocného kláštora príhovoru.
Raduj sa, Jej najúprimnejší milovaný.
Raduj sa, vyvolená z Jej Syna a Boha.
Raduj sa, požehnaný darom zázrakov.
Raduj sa, ó budúci, keďže súčasná je prozreteľnosť.
Raduj sa, ktorý zázračne rozmnožuješ úlovky rybárov.
Raduj sa, ty, ktorý si doprial plodenie neplodným rodičom.
Raduj sa, ktorý si uzdravil chorých.
Raduj sa, odhaľujúc tajomstvo ľudských hriechov.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kondák 10

Aby si zachránil duše svojho učeníka, ty si ich otcovsky napomínal, Bohom, jedným slovom, príkladom svojho života, s miernosťou, karhajúc ich, s láskou napomínajúc, aby uspeli v zbožnosti a čistote: najmä pred svojou smrťou prikázal im robiť všetko užitočné pre spásu duše a ty si ich naučil bdieť v modlitbe a ticho spievať Bohu: Aleluja.

Ikos 10

Stenou príhovoru tvojej modlitby bol zázračný svätec, každý, kto k tebe prúdi s vierou v každom smútku, lebo pre čistotu tvojho srdca ti Boh dal duchovnú silu uzdravovať chorých, pomáhať núdznym, prorokovať budúcnosť, oslavovať blízkym i vzdialeným veľkosť Boha, zjavenú vo vás, a nazývať vás Sitsa:
Raduj sa, lekár, ktorému sú ľudské neduhy ľahostajné.
Tešte sa, ste skvelým liečiteľom nielen fyzických chorôb, ale aj duševných chorôb.
Raduj sa, ktorý dávaš zrak slepým.
Raduj sa, ktorý si urobil chorých a mrzákov zdravými.
Raduj sa, oslobodil démonov z útlaku diabla.
Raduj sa, zdravá myseľ sa vracia k šialenému.
Raduj sa, ktorý si uzdravil pokrytých chrastami.
Raduj sa, utešiteľ smutných.
Raduj sa, ktorý si sa ponáhľal pomôcť tým, ktorí to potrebujú.
Raduj sa, vy, ktorí ste boli oslabení a uväznení svojím zjavom a ktorí ste svojím zjavom dostali slobodu, boli ste oslabení a uväznení.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kontakion 11

Priniesol si skrúšený spev k Najsvätejšej Trojici v čase svojej smrti, reverend, a k modlitbe, ktorú si mal na perách, si odovzdal svoju svätú dušu do rúk živého Boha, ktorého si miloval od svojej mladosti, a Ktorého si až do svojej ctihodnej staroby nepredstierane pracoval a s dobrou nádejou si radostne odišiel do nebeského príbytku, s anjelskými tvárami, spievaj trojičnému Bohu: Aleluja.

Ikos 11

Keď tvoji učeníci, veľký služobník Boží, videli tvoju pokojnú smrť, rozpustili smútok odlúčenia od teba útechou milosti, v nádeji na tvoj všemohúci príhovor, smútok pri tróne Božom, kde s láskou počúvaš tých, ktorí ťa volajú. :
Raduj sa, dostal si veniec nesmrteľného života z ruky Všemohúceho.
Radujte sa, radujte sa v sieni Nebeského gazdu.
Radujte sa, kontemplujúc s otvorenou tvárou o sláve trisianskeho božstva.
Radujte sa, uctievajte Stvoriteľa so staršími v bielej korune.
Raduj sa, dedička všejasného Kráľovstva Kristovho.
Raduj sa, občan Gorného Jeruzalema.
Raduj sa, obyvateľ nebeského Sionu.
Raduj sa, obyvateľka rajských príbytkov, ktoré nie sú vyrobené rukami.
Raduj sa, lebo prácou tohto dočasného života si získal večný pokoj.
Raduj sa, blaženosť, pripravená pre spravodlivých od večnosti, spravodlivo prijatá.
Raduj sa, osvetlený lúčmi nevečerného svetla zhora.
Raduj sa, žiariac veľkosťou zázrakov.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kontakion 12

Účasť na milosti bola objavením sa posvätnej rakoviny, ktorá obsahovala vaše mnoholiečiace relikvie, zázračného svätca, ktorého Pán po mnohých rokoch zjavil v útrobách zeme ako neporušiteľného, ​​donekonečna uzdravujúceho a uzdravujúceho každú chorobu mocou Boha. , podivuhodný vo svojich svätých, ktorý ťa zázračne oslávil na nebi i na zemi, Jemu spievame: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc radostnú pieseň chvály a vďakyvzdania Milovníkovi ľudstva, Bože, ktorý ťa oslávil v ruskej krajine ako úžasného a milosrdného zázračného tvorcu, modlíme sa k tebe, Ctihodný Otče náš: buď Jeho orodovníkom a stálou modlitebnou knihou za my, ktorí vám voláme:
Raduj sa, príhovor kresťanského pokolenia.
Raduj sa, pokladnica mnohých rôznych darov.
Raduj sa, ochrana, stvorená Bohom
Raduj sa, keď si od Boha dostal milosť uzdravenia.
Raduj sa, kvet neporušiteľnosti, ty, ktorý si prevoňal svätú Cirkev.
Raduj sa, úsvit nesmrteľnosti, ktorý si slávne vstal z hrobu.
Raduj sa, nevyčerpateľný prúd štedrosti a milosrdenstva.
Raduj sa, nevyčerpateľný zdroj dobra.
Radosť, láska a súcit sú úžasným fenoménom.
Raduj sa, Bohom dané uzdravenie pre naše telá.
Raduj sa, priaznivý príhovor za naše duše.
Raduj sa, ctihodná Alexandra, Svirsky divotvorkyňa .

Kondák 13

Ó veľký a slávny divotvorca, ctihodný otec Alexander! Prijmi milosrdne túto našu malú modlitbu a svojimi modlitbami nás zachráň od duševných a fyzických neduhov v tomto živote a zbav nás budúcich večných múk a daj nám, aby sme spolu s tebou v Kráľovstve nebeskom spievali Bohu: Aleluja.

Tento kontakion sa hovorí trikrát, tiež ikos 1 a kontakion 1.

MODLITBA PRÍPRAVA. ALEXANDER SVIRSKY

Ó, posvätná hlava, pozemský anjel a nebeský muž, ctihodný a Boha nesúci otec Alexandra, veľký služobník Najsvätejšej a najpodstatnejšej Trojice, preukáž veľa milosrdenstva tým, ktorí žijú v tvojom svätom kláštore a všetkým, ktorí k tebe prúdia s vierou a láskou!
Pýtajte sa nás na všetko, čo je užitočné pre tento dočasný život a ešte viac potrebné pre našu večnú spásu.
Pomôž svojim príhovorom, služobník Boží, vládca našej krajiny, Ruska. A nech svätá pravoslávna cirkev Kristova prebýva hlboko vo svete.
Buď nám všetkým, zázračný svätec, rýchlym pomocníkom vo všetkých žiaľoch a okolnostiach. Predovšetkým v hodine našej smrti sa nám zjavil milosrdný príhovor, aby sme nezradili moc zlého vládcu sveta v útrapách povetria, ale aby sme boli hodní bezkoktnutia. výstup do Kráľovstva nebeského.
Hej, Otče, naša drahá modlitebná knižka! Neznevažuj našu nádej, nepohŕdaj našimi pokornými modlitbami, ale vždy sa za nás prihováraj pred Trónom Životodarnej Trojice, aby sme boli hodní spolu s tebou a so všetkými svätými, aj keď sme nehodní, v rajských dedinách oslavovať veľkosť, milosť a milosrdenstvo jediného Boha v Trojici, Otca a Syna a Ducha Svätého, na veky vekov. Amen.

TROPARION, TÓN 4

Od svojej mladosti, ó, múdry, keď si sa presťahoval na púšť s duchovnou túžbou, túžil si usilovne nasledovať jediné kroky Krista. Rovnakým spôsobom opravte anjelov, vidím vás, žasnete nad tým, ako ste zápasili s neviditeľnými telesnými machináciami, múdro ste dobyli vojská vášní a zdržanlivosťou a zdalo sa, že ste rovní anjelom na zemi, reverend Alexandra, modlite sa ku Kristovi Boh spasí naše duše.

Kontakion, tón 8

Ako mnohojasná hviezda / dnes si zažiaril v ruských krajinách, otče, / usídliac sa na púšti, / horlivo si túžil ísť v Kristových stopách / a ctihodný kríž zdvihol na tvoj rám sväté jarmo, / ty usmrtili vašu prácu a výkon vašich telesných skokov. / Tak isto k tebe voláme: / zachráň svoje stádo, ktoré si zhromaždil, ó múdry, zavolajme k tebe: // Raduj sa, Otče náš, ctihodná Alexandra.

Veľkosť

Žehnáme Ťa, / Ctihodný otec Alexandra, / a ctíme Tvoju svätú pamiatku, / mentor mníchov, // a príhovor anjelov.

Opakovaným čítaním životov svätých sú pravoslávni kresťania naplnení silou viery. Poslušnosť, pokora, obmedzenie v jedle a pohodlie sú príkladmi kresťanských úspechov v mene poznania Najvyššieho Boha a Najsvätejšej Trojice.

Život svätého Alexandra Svirského je živým príkladom vyvolenosti a služby Stvoriteľovi od narodenia až po smrť. Malý Amos, ktorý žil ďaleko od centra pravoslávia, v odľahlých lesoch, nemal možnosť komunikovať v kruhu kňazstva, všetky zjavenia a poznanie prijímal od samého Boha alebo od Najčistejšej Panny Márie.

Ikona svätého Alexandra Svirského

Kláštorný obchod. VYBERTE SI požehnaný dar pre dušu

ZĽAVY do konca týždňa

Detstvo a dospievanie budúceho svätca

V ladožskej dedine Mandera žil manželský pár skôr stredného veku, Stefan a Vasilisa. Vychovali dvoch synov a prosili Boha o najmladšie dieťa, útechu a nie starobu. V jednej z modlitieb obaja počuli hlas, ktorý hovoril, že ich modlitby boli vypočuté, Stvoriteľ by dal dobré manželstvo dieťa, ktoré by oslavovalo Kristovu Cirkev.

Ďalšie články o svätom Alexandrovi:

V júni, 15. 1448, Vasilisa porodila syna, ktorý dostal meno po jednom zo starozákonných prorokov Ámos, pretože chlapec sa objavil v deň Ámosovej úcty. Prekvapivo, polovica 15. storočia, opustená dedina, začiatok kresťanskej éry v Rusku a dedinčania vedia o Starom zákone a jeho hrdinoch. Ak vezmeme do úvahy, že v tom čase boli obyčajní ľudia väčšinou negramotní, potom môžeme dospieť k záveru, že rodičia budúceho svätca Ruska boli veriaci, ktorí čerpali vedomosti z kázní na bohoslužbách.

Poznámka! Amos sa narodil v hlboko náboženskej rodine a od svojich rovesníkov sa odlišoval svojou poslušnosťou a miernosťou a nebol fanúšikom hlučných hier ani zábavy. Chlapec bol ľahostajný k ošateniu a jedlu a už od malička nachádzal záľubu v pôste a modlitbe, čo niekedy matku desilo.

Cesta k mníšstvu

Udalosť plnoletosti mladíka zmenila celý jeho život. Išlo o stretnutie s valaamskými mníchmi, ktorí prišli do dediny pre hospodárske potreby kláštora. Veľká zbožnosť a prísny asketický život mníchov bol známy ďaleko za hranicami toho, čo už bolo vtedy slávne.

Ámosa hlboko zasiahli príbehy mníchov o pustovniach, ktorí žijú v pustovniach, a mladý muž začal prosiť mníchov, aby ho vzali so sebou. Mnísi boli nútení odmietnuť, pretože to vyžadovalo povolenie od opáta kláštora a požehnanie ich rodičov.

Články o ďalších pravoslávnych svätých:

Starí rodičia sa rozhodli, že nastal čas oženiť sa s ich synom, ale mních sa po mnohých modlitbách a pôste rozhodol tajne odísť z domu svojho otca a sám sa vydal hľadať kláštor Valaam. Prvú noc našiel Amosa pri jazere, kde zaspal priamo na brehu.

Dôležité! Uprostred noci mladého muža prebudil podivuhodný hlas, ktorý požehnal cestujúcemu ďalšiu cestu a v budúcnosti prikázal postaviť na tomto mieste Boží kláštor.

V tom istom momente sa v blízkosti cestovateľa objavil cestovateľ, ktorý priviedol Amosa do kláštora Valaam. Dokonca aj mnísi schémy boli ohromení vytrvalosťou mnícha, ktorý prakticky nespal, cez deň tvrdo pracoval a noci trávil v modlitbách. Miestom jeho modlitieb bol les plný komárov a pakomárov, ale keďže bol v uctievaní Boha, mladý muž si nič nevšimol. Tak prešlo sedem rokov.

Roky mníšstva a pustovníctva

Amos žil v kláštore sedem krutých rokov a v roku 1474 ho tonzúrovali mníchom menom Alexander.

Prešlo ešte niekoľko rokov a až vtedy sa starí rodičia dozvedeli o osude svojho najmladšieho syna. Čoskoro predali všetok svoj majetok a odišli do kláštora, kde žili pod menami Sergius a Varvara.

Ikona Wonderworker Alexander Svirsky

Jeho rodičia zomreli, Alexander požiadal o požehnanie opáta, aby sa usadil na ostrove, aby mohol žiť sám v skale a vykonávať duchovný čin, ktorý je pre bežných kresťanov nedostupný.

Ctihodný starší žil na ostrove takmer 10 rokov a v roku 1485 opustil Valaam, pretože ho Boh opäť priviedol na breh jazera jedinečného svojou krásou, ktoré sa neskôr nazývalo Sväté.

Svätý pustovník čerpal silu od Boha a zanechal svojim potomkom príklad viery. Podľa samotného mnícha Alexandra, jedného dňa akútne bolesti pustovníka tak zdrhli, že niekoľko dní nevstal zo zeme. V tom čase svätý nenadával Bohu, spieval mu chvály Dávidovými žalmami a stal sa zázrak. Zrazu sa v cele objavil istý muž, ktorý urobil na chorého znak kríža a priložil ruku na miesto bolesti, spolu s teplom prišlo úplné uzdravenie.

Písal sa rok 1493, jednoduchý lovec sa náhodou zatúlal na breh jazera pri prenasledovaní jeleňa a narazil na svätcovu celu. Nádherné svetlo, ktoré bolo viditeľné z diaľky, ukazovalo na toto miesto Andrejovi Zavališinovi.

Príbeh o mníchovi tak zapôsobil na poľovníka, že začal svätca často navštevovať, fyzicky ho podporovať a následne zložil mníšske sľuby a stal sa známym ako svätý Adrián, zakladateľ kláštora Ondru.

Zaujímavé články o pravosláví:

Napriek prísľubu, že bude mlčať o tom, čo videl a počul, Andrej Zavališin povedal ľuďom o svätom pustovníkovi a pútnici sa obrátili na mnícha Alexandra zo Svirského o podporu v modlitbe a uzdravení.

Stavba kláštora

Alexander Svirsky žil 23 rokov v cele na brehu jazera, kým sa mu nezjavila Životodarná Trojica, počas nočnej modlitby zažiarilo jasné svetlo a traja muži sa neobjavili pred mníchom Alexandrom. Každý z manželov, viditeľný v jasnom svetle, držal palicu a potom sa objavil samotný Stvoriteľ s obrovskými krídlami rozprestretými nad zemou. V dejinách kresťanstva sa opát Svirsky nazýva novozákonný Abrahám, lebo sa mu zjavila aj Najsvätejšia Trojica.

Obraz vzhľadu Najsvätejšej Trojice svätému ctihodnému Alexandrovi zo Svirského

V strachu a bázni padol svätý pustovník na kolená a padol na zem. Hlasný hlas začal prikazovať mníchovi Svirskému, aby na tom mieste postavil kostol Najsvätejšej Trojice, a prisľúbil mu pomoc.

Svätý pustovník pokračoval ďalších 7 rokov:

• žiť v samote;
• spať v cele pri jazere Roshchinskoye;
• zjedz to, čo dostaneš v lese;
• vydržať hlad, chlad, choroby.

Bol tu postavený kláštor Alexandra-Svirského.

Prešlo trochu času, pustovník sa modlil a premýšľal, ako a na akom mieste postaviť kostol, keď sa mu zjavil anjel oblečený v bielom rúchu a bábike a naznačil miesto, kde má kláštor v názve stáť. Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého v mene Životodarnej Trojice.

S pomocou mníchov a farníkov bol najprv postavený drevený kostol a v roku 1526 kamenný kláštor.

Po dlhom presviedčaní zo strany bratov prijal svätý ctihodný Alexander zo Svirského kňazstvo a stal sa opátom Božieho kláštora.

Keď sledujeme pozemskú cestu svätého Alexandra zo Svirského, človek nadobudne dojem, že kamkoľvek vkročila jeho noha, vyrástli Božie príbytky a tam sa splnilo proroctvo dané rodičom Ámosa. Kňazstvo nezmenilo životný štýl Divotvorcu Alexandra. Stále nosil záplatované šaty, noci trávil na dlážke v modlitbách, sám rúbal drevo, ak sa ukázalo, že je ho málo, sám opát bol príkladom abstinencie.

Dni ctihodného svätca na zemi sa blížili ku koncu. Hegumen zo Svirského sa rozhodol položiť základy kostola Presvätej Bohorodičky a počas jednej z nočných modlitieb ho navštívila Najčistejšia Panna Mária, držiaca v ruke Dieťa, obklopená zástupom anjelov a svätých. Oslepený jasným svetlom Alexander Svirsky padol na kolená, ale zdvihol ho jemný hlas Matky Božej, ktorá povedala, že sa prišla pozrieť na základ príhovornej cirkvi a požehnala ju všetkým potrebným.

Tak sa aj stalo, stavba chrámu bola jednoduchá, staviteľom nič nechýbalo.

Smrť a sväté relikvie

Mních Alexander tušil svoj odchod do neba. Krátko pred smutnou udalosťou pre svoje okolie starší ukázal hĺbku svojho postoja k smrteľnému telu. Mních povedal, že ho po smrti zviažu za nohy, odvlečú do močiara, zahrabú do machu a pošliapajú nohami hrob.

Cirkevné bratstvo po prvý raz odmietlo splniť príkaz svojho milovaného opáta. 30. augusta 1533 neďaleko kostola Premenenia Pána na púšti pochovali mnícha Alexandra Svirského. Tento deň pravoslávni slávia ako sviatok svätého Alexandra, prvá bohoslužba sa konala 12 rokov po smrti staršieho.

Prešlo viac ako sto rokov, komunita sa rozhodla prestavať kostol Premenenia Pána a pri vykopávkach sa našli neporušené relikvie svätca. Stalo sa tak 17. apríla 1641, v tento deň sa slávi deň oslávenia relikvií svätého Alexandra zo Sviru.

Dôležité! Cesta pútnikov k svätým relikviám svätého Alexandra zo Sviru, ktorá udeľuje zázraky uzdravenia a požehnania, nezarastá.

Dokumentárny film o svätom divotvorcovi Alexandrovi Svirskom