Škaredý, ale šťastný. "Prišiel som do sekcie, všetci už dobre korčuľovali a ja som sa plazil po boku"

Oh, Bože, poviem.. Nie je to moja chyba..
Narodil som sa jednoducho, nevkusne
Narodený v ZSSR, príliš neskoro
Koncipovaný so šumivým vínom

Pozerám sa na seba, taká škaredá
A nos je veľký a uši tak odstávajú
Ale moja povaha nie je arogantná
A v srdci nosím takýto náboj

Som rýchly a odvážny, maličký
V živote môžem pomôcť komukoľvek
A ľahké, rýchle, vzdušné
Chcem sa oženiť, vôbec to neznášam

Ale kto si vezme takú škaredú?
Koniec koncov, každý chce mať prsia...
A tiež veľmi trpezlivý v živote
A odpustiť všetko v živote

Aby boli nohy štíhle a šik
A prsia sú ako buchty, celé v šťave
A tiež tie malé oči, obrovské, jantárové
Rozptýliť drahú melanchóliu

A aby bolo veľa peňazí... To je dôležité
Takže Mercedes je úplne nový... Super...
Jazda na ňom pre dvoch v nádhernom lete
Kúpanie v jazere... No, aké je to super...

Oh, myslel som na to, ale nesplní sa to
Pozerám sa do zrkadla a mám taký veľký nos...
No musel som sa narodiť
Škaredé, objemné a tenké

A tu sedím na lavičke v parku
Muž sa chytil, taký pekný
Zaňuchal a šúchal nohami
A zdalo sa, že vôbec nie je arogantný

Spýtal sa na meno, odpovedal som vážne:
"Varvara, to som povedal potichu."
Opatrne ma vzal pod lakeť
A zľahka ma objal

Toľko sa mi točila hlava od šťastia
Začal som plakať... prečo, neviem
Veríš, že v tom som mal moc
A teraz si naňho spomínam

Išiel domov, už bolo neskoro
V parku sme sa rozprávali o všeličom
A keď sa rozlúčil, prehovoril vážne
Aby som nešiel sám... Všade naokolo je tma

A začal som premýšľať o tom, ako zmeniť svoj vzhľad
Bola som u kozmetičky, aby som sa spýtala, čo mám robiť.
A ona odpovedala: "Tu by ste mali mať olemované vaše veľké uši."
Ale viete, toto nie je maličkosť...

Postava je škaredá a treba ju opraviť
Gymnastika, špeciálne pre vás
Urob to, skús... Nie je to ťažké...
Si žena a krása nie je daná každému."

Chápem to, chcem byť krásna
Chlapi si ma nevšímajú.. čo mám robiť?
Chcem byť milovaný a šťastný
Chcem len zavýjať od hnevu

A potom sa môj priateľ zrazu ožení
A mala som na sebe šaty s hlbokým výstrihom
Namaľoval som si pery a začervenal sa
A tak išla takmer v negližé

Ó môj Bože, bola som taká šťastná!
Všetci chalani sa motali okolo mňa
Povedali mi, že nie je nikto krajší ako ty
A Slávka zavolala, kývol rukou

A potom som sa zobudil.. Ráno.. som v posteli..
A vedľa neho Slávo... Divoko chrápe
Nie, neverím... Nechceli sme...
Ale čo sa stalo, kto mi to vysvetlí..

Ach, Slávka ťa nežne objíma... Je taký hrdý...
Kričí: „Vezmem si Varku, milá a sladká“
A zrazu začal spievať čarovný zbor
A Varka plače... A silou mocou tlačí Slávku.

O týždeň prišla Slavochka
Priviedol svojich rodičov, aby sa vzali
Na svadbe si predsa našiel svoju milú Varku
Nechce ju skrývať pred rodičmi

Ach, mama objala nevestu... och môj bože...
No nie krásavec, ale dobrá duša
A utrel si slzy od šťastia
Môj syn sa žení... Jej duša spieva

A tu je šťastný Varyukha v pozícii
Čoskoro prídu dvojičky, ó môj bože
Varyukha už nemá smolu
A v mojom srdci sa usadil len pokoj

Iniciovalo Štátne múzeum L.N. Tolstého a múzeá Yasnaya Polyana. Jeho účastníci – spisovatelia, vedci, verejní intelektuáli – diskutujú o hodnote Tolstého myšlienok, o tom, čo nám dnes hovoria jeho myšlienky o viere, štáte, rodine, spoločnosti, slobode a smrti a vôbec – prečo čítať Tolstého v 21. storočí. 10. septembra sa na Štátnej pedagogickej univerzite v Tule konalo druhé stretnutie zo série „Prečo Tolstoj?“. Spisovateľ Pavel Basinsky, filologička Ľudmila Saraskina a novinár Jurij Saprykin diskutovali o tom, ako Tolstoj zaobchádzal s rodinou a výchovou detí a ako sa jeho názory na rodinu počas jeho života menili, ako hodnotil „ženské hnutie“ a emancipáciu žien v 19. a ako Tolstého názory korelujú s úlohou žien a jej právami v našej dobe.

Jurij Saprykin: Všetci zo školy vieme, že rodinné myslenie je jednou z hlavných vecí, ktoré znepokojovali Tolstého ako spisovateľa a mysliteľa, ako moralistu v dobrom zmysle slova, ako človeka, ktorý si žije svoj vlastný život. Všetci poznáme jeho aforizmy: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom. Jeho myslenie, rodinný život, osobnú skúsenosť a najmä jeho umelecké diela však nemožno dať do žiadneho vzorca. Jeho rodina je absolútne jedinečná a nenapodobiteľná, je to veľmi ťažká skúsenosť, je v nej nejaká záhada, ktorú musíme ešte vyriešiť.

V jeho knihách vidíme najjemnejšiu dialektiku rodinného myslenia, najkomplexnejšiu, ktorá sa rozvíja ako rozmarný tok rieky. Jeho názory na rodinu a na ženskú otázku, vyjadrené v jeho publicistických textoch, sa nám zdajú niekedy prekvapivo hlboké a presné a niekedy sa zdá, že je to pre dnešok úplne neaplikovateľné. Pomerne veľa dnešných rodinných praktík, ak nie priamo vyplývajúcich z Tolstého postoja k rodine, tak sa s tým aspoň nejako rýmuje, a to v rôznych ohľadoch. Na jednej strane sú to rôzne polonáboženské hnutia a komúny, ktoré sa snažia vrátiť k tradičnej, ba až extrémne archaickej podobe rodiny. Na druhej strane samotná Tolstého rodina, ak sa na to pozriete s odstupom, nebola veľmi tradičná, bol to veľmi zložitý organizmus, v ktorom sa najmä na sklonku života podieľalo veľa ľudí - nielen manželka a deti, ale aj vzdialenejší príbuzní, Čertkov, Makovitskij, sekretárky a asistentky, niektorých spájala s Tolstými duchovná blízkosť, niektorých pracovné a hospodárske vzťahy, ale celkovo to bol jeden dom, jeden okruh ľudí.

A to zvláštne pripomína ultramoderné rozhovory o tom, že rodina nie sú nevyhnutne dvaja, ktorí sa zosobášia, a ich priami predkovia a potomkovia, môže to byť zložitejšia a mnohotvárnejšia kombinácia, v ktorej sú láska a plodenie len jednou z možností. možné formy spojenia, ktoré spájajú jeho prvky.

Dnes by sme chceli hovoriť o tom, ako sú všetky tieto veci prepojené, ako to súvisí s nami dnes. V prvom rade by som sa chcel opýtať Pavla a Ľudmily Ivanovny: záujem o Tolstého rodinný život nevysychá, knihy, denníky a memoáre sa stále znovu vydávajú a zdá sa nám strašne dôležité vedieť, čo sa stalo v Yasnaya Polyana, čo sa stalo v tejto zložitej, rozporuplnej rodine. Pomáha nám tento záujem a poznatky o tom, ako žila rodina Tolstého, pochopiť niečo o jeho knihách? Potrebujeme to vedieť, aby sme takpovediac pochopili Tolstého?

Pavel Basinsky: Ako viete, existujú dva uhly pohľadu a oba si zaslúžia právo na existenciu. Jedného sa držal napríklad Flaubert. Často používame jeho frázu „Madame Bovaryová som ja“, ktorú, mimochodom, mnohí nesprávne chápu. Flaubert mal na mysli nasledovné: ak sa chcete o mne niečo dozvedieť, prečítajte si Madame Bovaryová, ja som pani Bovaryová, toto je môj román. Veril, že nie je potrebné čítať životopisy alebo poznať život spisovateľa – kam šiel, koho miloval. Nič z toho nie je potrebné. Text. Stačí si prečítať jeho diela. Je tam spisovateľ.

Existuje aj ďalší uhol pohľadu: aby ste skutočne pochopili dielo veľkého spisovateľa, musíte poznať jeho život, odkiaľ všetko pochádza. Myslím si, že v prípade Tolstého - som si tým istý - je potrebné poznať jeho život, jeho biografiu, pretože to, čo čítame v „Vojna a mier“, „Anna Karenina“ – to všetko plynulo z jeho bezprostredného život . Tolstoj nebol len spisovateľ, ktorý zvládol rodinnú tému najlepšie zo všetkých, pretože o rodine písal. Bol rodinným lekárom. Nesmieme zabúdať, že 48 rokov žil so Sofiou Andreevnou. Bol to veľmi zložitý život, plný šťastia a konfliktov. Z tohto manželstva sa narodilo 13 detí, z ktorých polovica sa dožila dospelosti. Navyše sa domnievam, že Tolstoj okrem toho, čo napísal – umeleckých diel, článkov, náboženských traktátov – vytvoril ďalšie dielo. Seba aj okolie. Všetko, čoho sa Tolstoj v živote dotkol, sa stalo neuveriteľne zaujímavým.

A druhý veľmi dôležitý bod: nebol to len Tolstoj, kto vytvoril tento rodinný príbeh. Z veľkej časti ju, samozrejme, vytvorila Sofya Andreevna. Jediná spisovateľova manželka, ktorá prostredníctvom svojich denníkov a spomienok dokázala napísať vlastný román na margo géniovho života. Dokázala napísať niečo iné. Rozumieš? Takto sa pozerám na tieto veci.

Saprykin: Rodina bola skutočne Tolstého projekt: dávno pred sobášom si vo svojich denníkoch vytvoril rôzne plány o tom, ako by mala byť rodina ideálne štruktúrovaná, aká je jeho ideálna žena. A následne – môžeme povedať, že tieto názory začala ovplyvňovať samotná skúsenosť rodinného života, samotná rodina, ako sa vyvíjala. Ako sa tieto názory časom vyvíjali? Dá sa povedať, že samotná rodina prebudovala Tolstého a zmenila jeho pohľad na život?

Ľudmila Saraskina: Viete, napísal som niekoľko životopisov rôznych ľudí – z 18., 19. a 20. storočia. Hoci ide o úplne iných ľudí – gróf N.P. Rumyantsev, F.M. Dostojevskij, A.P. Suslova, N.A. Spešnev, A.I. Solženicyn, S.I. Fudel. Už 15 rokov študujem biografiu a dielo L.N. Tolstoj a ja ho chceme poňať objemovo – ako svetový literárny vrchol a v jeho ľudskom rozmere. Vladimir Mayakovsky vo svojej autobiografii napísal: „Som básnik. To je to, čo ho robí zaujímavým. To je to, o čom píšem. O zvyšku - iba ak je to vyjadrené slovami." Na jednej strane sa mi nemiešaj do života, nedotýkaj sa ho, čítaj poéziu. Vidím v tom určitú spisovateľskú koketériu, najmä preto, že básnik počíta so „zvyškom“, ak je vyjadrený slovami. Samozrejme, každý človek je pánom svojho života a má právo nakladať s informáciami o ňom podľa vlastného uváženia. Ale je nemožné odobrať čitateľovi právo snažiť sa pochopiť tento život.

Do tej miery, do akej bol Lev Nikolajevič tvorcom svojej rodiny, sa po určitom čase stal aj ničiteľom „projektu“. Pokúsim sa porovnať epilóg „Vojna a mier“, kde sa Natasha Rostová - už grófka Bezukhova - potopila, prestala sa obliekať a flirtovať. Keďže je skvelá speváčka, prestala dokonca spievať. Ostal jej len manžel, deti a plienky. Tolstému sa to veľmi páči, otvorene ju obdivuje. Časom však nadobudne pocit, že manželstvo je zlý nápad, telesný vzťah je zbytočná, bezcenná vec. Ideálom sa stáva abstinencia a celibát. „Nikdy nezmením svoj názor, že ideálom človeka je cudnosť,“ napísal Tolstoj. Rodina prekáža, rodina všetko pokazí. Ako na to reagovala Sofya Andreevna? Veľmi ťažké. Vo svojich memoároch napísala: „Chcel zlomiť celé ľudstvo, ale nedokázal rozbiť ani svoju rodinu.

Tolstého učenie o rodine začalo byť v takom rozpore so záujmami jeho domácnosti, že jeho „projekt“ vnímali ako nepriateľský. Veľa detí bolo nešťastných. Pavel Valerievich napísal nádhernú knihu o svojom synovi Levovi Ľvovičovi. Vo svojich spomienkach o situácii v rodine píše: „Behanie a krik malých detí – to všetko spolu občas splynulo do úplného pekla, z ktorého bol jedinou záchranou útek.“

To znamená, že chcem povedať, že tento „projekt“ nebol vhodný pre každého človeka, dokonca ani pre člena rodiny Leva Nikolajeviča. Jeho dcéry boli nešťastné v manželstve aj v materstve. Sympaticky o tom píše aj Lev Ľvovič. V žiadnom prípade by sa dnes človek nemal riadiť rodinným životom jedného z veľkých ľudí. Skúste sa zamerať na rodinný život Puškina, naše „všetko“: oženil sa s najkrajšou ženou v Petrohrade, prakticky s dievčaťom, a kvôli tejto kráske zomrel. Krása ho nezachránila, ale zničila. Jeho rodinný život s prvou kráskou Petrohradu sa skončil súbojom a smrťou.

Je možné vziať si niekoho za príklad? Nerozmýšľaj. Každý by si mal svoj život, svoju rodinu budovať na základe vlastných predstáv, bez toho, aby sa riadil nejakými príkladmi. Toto mi bolo jasné. Ako môžete nasledovať príklad Tolstého rodiny? Môžete si vziať príklad z tvrdej práce a tvorivého úsilia, ale nie z budovania rodiny. Sofya Andreevna napríklad napísala: „Mala som manžela - vášnivého milenca alebo prísneho sudcu, ale nebol tam žiadny manžel-priateľ. A ako som o tom celý život sníval!"

Teda: prišiel k nej vášnivý milenec, z ktorého sa po vášnivej láske stal prísny sudca. Ale chcela priateľa, láskavého, milého, priateľského, čo tam nebolo. Ako by sme sa k tomu mali cítiť? Koniec koncov, tento rozpor pozorovali ich deti, synovia a dcéry. Preto Lev Ľvovič napísal: „Naďalej som nenávidel jeho postoj k mojej matke, keď jej nespravodlivo a nepríjemne vyčítal a privádzal ju k slzám. Pobozkal jej ruky a prihovoril sa jej jemným a milým hlasom. Potom začal neláskavo odsudzovať škaredým, hrozným tónom a zo všetkého obviňoval ju.“

Muži, urobte si vlastné závery. Ženy, urobte si vlastné závery – čo len chcete, aký je váš ideál.

Basinsky: Lyudmila Ivanovna predniesla nádherný prejav. Dovoľte mi pozrieť sa z pohľadu muža? Myslím, že... Uvedomil som si to, možno potom, čo som napísal svoju prvú knihu - musíte pochopiť, že denník Sofie Andreevny bol napísaný z nejakého dôvodu. Písala s očakávaním, že tento denník bude čítať. Bolo pre ňu dôležité, aká bude v očiach svojich potomkov.

A myslím si, že tento obraz Tolstého ako tyrana, despotu, ktorý donekonečna tlačí a rozbíja rodinu, je trochu prehnaný. Pretože, súdiac podľa spomienok na Tolstého rodinný život niektorých iných ľudí, tej istej Tatyany Andreevny Bers-Kuzminskej, sa všetko javí v trochu inom svetle. Takže tu musíte byť veľmi subtílni, pretože na druhej strane nájdite spisovateľa, ktorý prežil taký dlhý rodinný život – a bol to veľmi zaujímavý život. Samozrejme, pre Sofyu Andreevnu to bolo ťažké. Áno. Je ťažké žiť s géniom. Bolo to s ním zaujímavé, ale ťažké. Do Yasnaya Polyana prišli neuveriteľne zaujímaví ľudia. Život bol naplnený veľkým zmyslom. Mimochodom, keď Tolstoy zomrel, podľa spomienok tých, ktorí zostali v Yasnaya Polyana, existoval pocit, že život zomrel. Tolstoj tu nie je, slnko zapadlo. A stále nie je jasné, čo robiť. Nastal šok – čo robiť? Nie je tam – a nie je nič. Potom sa život pohol ďalej.

Tá istá Tatyana Andreevna Kuzminskaya žiarlila na svoju sestru. Nie je náhoda, že sa chcela vydať za Tolstého staršieho brata, pretože chcela, aby rovnaký model života trpel rovnako, ako trpela Sofya Andreevna. Prepáčte, toto je taký mužský pohľad.

Saraskina: Sledoval som záznamy v denníku Sofie Andreevny. Zdalo by sa, že je to úžasná matka. Ako píše Lev Lvovich, 15 tehotenstiev, z toho 13 pôrodov. O každom svojom tehotenstve sa ale vyjadrovala nelichotivo. Píše: „Som opäť tehotná, hlúpa, ľahostajná, nič nechcem. Mala som toľko sily, všetko môžem, chcem všetko, chcem duševný život, chcem umelecký život, ale pre mňa - niesť, rodiť, kojiť, kŕmiť a ešte raz - kojiť, kŕmiť, niesť, dávať narodenie, aká melanchólia.

Potom porodí dieťa, miluje ho, robí preň všetko: kŕmi ho, ošetruje, učí, šije šaty a obleky. Toto je jedna strana. Ale také jednoduché to nie je. Toto nie je fňukanie. Samozrejme, že sa chce sťažovať na ťažkosti. Je urazená - má dieťa, má popraskané bradavky, tečie z nich krv, nemôže sa nakŕmiť a Lev Nikolajevič pozve svoju mladú zdravú sestru Tatyanu a ide s ňou na prechádzku. Bavia sa dobre, ale ona sedí doma a plače.

Zdá sa mi však, že Sofya Andreevna nie je len vynikajúcou manželkou a matkou, ale aj vynikajúcou spisovateľkou. Napísala svoje pamäti „Môj život“ - je tu, samozrejme, veľa kňučania a sťažností, ale je tu toľko svetla, toľko radosti! Pavel má pravdu, keď hovorí, že prišlo obrovské množstvo ľudí, tí najlepší v Rusku (a vo svete) – hudobníci, spisovatelia, výtvarníci. Každého poznala, každý ju videl a vážil si ju. Ale Lev Ľvovič o nej napísal: „O mojej nedocenenej matke. V epigrafe svojej knihy o nej píše ako o „podceňovanej žene“.

A to, čo napísala vo svojich memoároch, o nej veľmi vypovedá ako o vynikajúcej žene, vynikajúcej autorke. Mala odvahu písať o svojom manželovi nielen nadšene, ale aj nestranne. Sofya Andreevna nezamlčala realitu. Zanechala úžasné dôkazy a obdivujem túto odvahu pamätníka. Dokonca by som povedal, že Sofya Andreevna ako memoáristka je blízka svojmu manželovi a dá sa s ním porovnávať v jej zmysle života, v túžbe stať sa významnou osobou.

Celý život sa veľmi bála, že bude pre neho nezaujímavá. Bál som sa urobiť niečo zlé. Koniec koncov, žena sa môže vydať - a to je všetko, nič viac, koruna ženského šťastia. A vyrástla, dokázala dospieť a vyvinula talentovanú osobnosť. Veľmi dôstojní ľudia ju obdivovali. Keď začala chodiť so svojou najstaršou dcérou Tanyou do sveta, bol medzi nimi malý rozdiel, obe boli dobré. Veď mala 30 rokov a za sebou už 10 tehotenstiev! Kto to o sebe teraz môže povedať? Nikto!

Otehotnie, porodí, kŕmi, otehotnie, rodí, kŕmi, ošetruje svoje dieťa, no pri kŕmení dieťaťa mala vedľa seba na nízkej stoličke knihu! Môžu to byť anglické romány, ktoré čítala v origináli, môžu to byť filozofické diela, čo je tiež úžasné – máme málo žien, ktoré sa zaujímajú o filozofiu, ale ona nielen čítala, ale vedela o tom aj uvažovať! Pýtal som sa návštevníkov domu na týchto filozofov. Žena, ktorá dojčí a číta filozofické traktáty... Znižovala sa, dávala si minimálne hodnotenie, no z týchto spomienok vyrastá žena veľkej sily – jednoducho rozkoš! Chcela sa vyrovnať manželovi. Píše: „Keď otehotniem, porodím, kŕmim ho, kopírujem jeho diela, vediem dom – je veselý, veselý a so všetkým spokojný. Keď som nažive, teda zaujímam sa o hudbu, knihy, maľovanie či ľudí, vtedy je manžel nešťastný, úzkostný a nahnevaný... Keď šijem a blednem, je pokojný, šťastný a dokonca veselý.“ Celý život na ňu žiarlil pre nejaké iné záujmy. A vo svojich spomienkach píše, že chcel vidieť ženu, ktorá bola pasívna, zdravá, hlúpa a so slabou vôľou, ktorá nemala iné záujmy ako svojho manžela a deti. “Všetko, čo som miloval – hudba, kvety – zosmiešňoval...”

Čítala som jej spomienky ako úžasný ženský román. Asi najlepší na svete. Porovnať sa s ním môže len Jane Eyrová. V mojich očiach sa Sofya Andreevna na konci svojho života stala obrovskou osobnosťou porovnateľnou s jej skvelým manželom.

Saprykin: Napriek tomu existuje rozpor, ktorý si všimli súčasníci, a samozrejme to bolo cítiť v rodine - medzi Tolstého učením, Tolstého ideálmi a jeho rodinným životom. Mierne povedané, nie vždy sa zhodujú a niekedy si priamo protirečia. Dá sa povedať, že tieto ideály nemali na rodinu žiadny vplyv, že všetko existovalo oddelene, v protifáze? Alebo môžeme stále, aspoň do určitej miery, považovať Tolstého rodinu za „Tolstého“, pričom realizujeme jeho rodinnú myšlienku?

Basinsky: Musíte pochopiť jednu dôležitú vec: keď Tolstoy vstúpi do rodinného života v roku 1862 a až do konca 70. rokov, nie je to tak, že sa stal úplne iným človekom. Nie, stále je to ten istý Tolstoj. Navyše sa mu nepáči slovo „puč“, nepovažoval ho za „prevráteného“. Povedal, že nevie sformulovať to, čo vedel a cítil predtým, ale koncom 70. - začiatkom 80. rokov to už formuloval. Ale. Keď Tolstoy vstupuje do rodinného života, jeho „rodinný projekt“ - a bol to presne projekt, Tolstoy povedal, že sníval o svadbe vo veku 15 rokov a ako si vybral svoju nevestu - bol to predsa závideniahodný ženích, dôstojník, slávny spisovateľ, urodzený aristokrat, nie chudobný, aj keď nie superbohatý... Mohol si vybrať z mnohých, ale vybral si Sonechku. A verím, že si našiel manželku, ktorá by sa mu mohla rovnať. Toto je pravda.

Sofya Andreevna je určite vynikajúca žena. úplne súhlasím. A silný spisovateľ. Radšej nie jej memoáre, ale jej denníky, napodiv, treba si ich pozorne prečítať, sú úžasne napísané! Bola veľmi múdra. Mala veľmi dobrý vkus. Práce posudzovala veľmi presne. Nemala rada „Vzkriesenie“, ale naozaj mala rada „Majster a pracovník“. Teda pochopila.

Hlavným paradoxom a drámou Tolstého rodinného života bolo, že do rodiny vstúpil s projektom, že zbohatne, bude mať veľa detí a zanechá im veľké dedičstvo. Skupuje samarské pozemky, vyjednáva s vydavateľmi, vyťahuje z nich peniaze, ide do Vestníka vďaka Nekrasovovi, jednoducho preto, že tam zaplatili viac.

Po svojej duchovnej „revolúcii“ prichádza Tolstoj zaprieť rodinu. Rodina v princípe, rodina ako inštitúcia. Toto bola dráma a tragédia, pretože Tolstoy, ktorý píše „Vojna a mier“, a Tolstoj, ktorý píše „Kreutzerovu sonátu“, sú dva diametrálne odlišné názory na rodinu. A myslel to vážne. Nebola to žiadna špekulácia. Keď umiera v Astapove, slúži mu dievča Marfusha. Pýta sa jej: "Povedz mi, si vydatá?" - "Nie". -"A dobre!" Rozumieš? Na pokraji smrti... Prečo prichádza zaprieť rodinu? Nie je to ťažké – doslov ku Kreutzerovej sonáte. Dospel k takému radikálnemu chápaniu kresťanstva. Kristus nevolal, aby sa oženil, volal, aby opustil rodinu a nasledoval ho.

Rodina je z Tolstého pohľadu pohanská inštitúcia, nie kresťanská, hovorí to priamo. Samozrejme, keď Tolstoj zrazu začne kázať ideál celibátu Sofye Andreevne, ktorá s ním žila toľko rokov, porodila toľko detí, že si môžete vziať iba ženu, s ktorou ste „spadli“, je to obrovská rana pre ženu. Stále bola veľmi citlivá na jeho slová, že on, ako sa ukázalo, s ňou pred 15 rokmi „padol“ a bol nútený počať tieto deti. Toto je dráma, toto je dráma samotného Tolstého. Veľmi zdeformovala rodinu a ovplyvnila staršie deti - Ilyu, Tatyanu, Sergeja, Leva.

Saraskina: Ešte jedna poznámka, ak môžem. Znovuzrodenie. Tu je „Vojna a mier“ – jeden ideál rodiny, tu je „Kreutzerova sonáta“ – ideál celibátu. Okrem toho Tolstoy píše, že tí „darební lekári“, ktorí radia žene, aby vzala antikoncepciu a plánovala rodinu, sú stále vrahovia. To znamená, že v jeho jazyku neexistuje žiadna antikoncepcia, ani pojem „nechcené tehotenstvo“. Môžeme povedať, že jeho učenie je tvrdé a zúrivé? Ukazuje sa však, že to nie je celkom pravda. Píše „Kreutzerovu sonátu“ so všetkými týmito predpokladmi o celibáte a v tú istú noc prichádza k Sofye Andreevne, ako píše, „s vášnivou láskou“. Nasledujúce ráno vzlyká: „Čo sa stane? Od tejto noci sa môžu rodiť deti! A moje dospelé deti pochopia, že dieťa bolo počaté práve v čase, keď som písal Kreutzerovu sonátu.“ A Sofya Andreevna to podrobne cituje vo svojej knihe. Dalo by sa povedať – pokrytec, rozporuplný človek. Podľa môjho názoru tento rozpor robí Tolstého takým ľudským! Jeho učenie nebolo ostnaté ako drôt, umožňovalo výnimky. Ako pre seba, tak aj pre ostatných. Pochopil, že človek je slabý a hriešny. Keď mu manželka vo veku 46 rokov povedala: "Levuška, sme starí, je to hanba!" - odpovedal jej, vieš čo? "No, čo robiť!" Toto je také humánne, znie to tak krásne, ukazuje to, že učenie sú vzorce a ľudská prirodzenosť si vyžaduje inú prirodzenosť a nespráva sa podľa vzorca, ale podľa citu.

Jeho učenie neprinieslo tejto rodine šťastie; neviem, komu by prinieslo šťastie. A vďaka Bohu, že to malo výnimky, veľké aj malé ústupky. A nie vo svojom učení, ale vo svojich odpustkoch je Tolstoj skutočne skvelý. Som veľmi rád, že si tieto odpustky dovolil.

Saprykin: Dávno pred „duchovnou revolúciou“ v 50. rokoch 19. storočia zúrili okolo Tolstého diskusie o „ženskej otázke“, o rovnosti, o tom, že žena by mala pracovať, nielen sa starať o rodinu a byť slobodná vo svojej láske. vzťahy. Všetci čítajú George Sanda. A vo všetkých obývačkách, kde sa o tom hovorí, Tolstoj ostro popiera samotnú formuláciu otázky, hovorí, že každý, kto čítal Georges Sand, by mal byť operený a zahanbený po mestách. Pre neho neexistuje žiadna ženská otázka: žena by sa mala starať o rodinu a rodiť, bodka. Teraz chápeme, že Tolstoj sa snaží zadržať prúd, ktorý sa už nedal zastaviť, že jeho pohľad na emancipáciu vo všeobecnosti historicky stratil. Odkiaľ sa vzal tento pohľad na ženy? Ako sa to prejavuje v jeho textoch? Je v tom nejaká osobná tragédia alebo dráma?

Basinsky: Veľmi dôležitá otázka, toto je veľmi málo preštudovaná stránka 19. storočia. V sovietskych časoch sa to vôbec neštudovalo, študovalo sa revolučné hnutie, ale toto nie. Ale 19. storočie bolo kolosálnym ženským hnutím. Hnutie za oslobodenie žien, na ktorom sa zúčastňujú nielen ženy, ale aj mnohí muži, napríklad poprední kritici Pisarev, Chernyshevsky. Ide o tému, o ktorej sa v 19. storočí veľmi živo diskutovalo. Veľmi dôležitá bola téma oslobodenia žien a ich práv. aké práva? Výberové, možnosť študovať na VŠ. Nezabudnite: v 19. storočí dievčatá nemohli študovať na univerzitách. Jedinou ženskou univerzitou boli kurzy Bestuzhev, ktoré boli vytvorené s veľkými problémami, boli zatvorené a potom znovu otvorené. A aj tak odtiaľ odišli bez diplomu, s osvedčením, že navštevovali kurzy, a stropom kariéry ženy bolo miesto vedúcej ženského gymnázia. A tak - guvernantka. Nie právnik, nie lekár... Pôrodná asistentka. A potom boli kurzy Bestuzhev grandióznym prielomom. Chernyshevského román „Čo robiť? - toto je feministický román o tom, ako oslobodiť dievča od rodinnej starostlivosti. Môžete zariadiť fiktívne manželstvo a potom fiktívnu samovraždu, aby sa potom stretla so svojím milovaným. Potom je tento model Chernyshevsky akceptovaný spoločnosťou a vzniká obrovské množstvo fiktívnych manželstiev! Pred Chernyshevsky to v živote neexistovalo, ale po románe sa objavuje obrovský pohyb. Rovnako ako „Kreutzerova sonáta“ zrodila menej silné, ale stále hnutie - celibát, odmietnutie manželstva.

Treba priznať, že Tolstoj bol mužom skôr patriarchálnych názorov. Ako hovoria feministky, patriarchálne názory. Existuje od neho neodoslaný list týkajúci sa článku Nikolaja Nikolajeviča Strachova, kde kritizoval knihu Johna Milla „Podriadenosť ženy“, ktorá bola v tom čase veľmi populárna. Toto bol prvý feministický traktát, ktorý vyšiel v Anglicku a napísal ho muž a v Rusku bol veľmi úspešný. Toto je katechizmus ženského hnutia.

Strakhov túto knihu kritizoval, keďže mal tiež dosť konzervatívne názory. Ale Tolstoy nebol spokojný ani s kritikou tejto knihy. Pretože Strachov priznal jednu vec. Napísal: „Ak sa žena z nejakého dôvodu nemôže vydať alebo nemôže mať deti, potom sa môže venovať nejakému druhu kariéry. Tolstoj s tým tiež nebol spokojný. Strachovovi píše: „Nie, a v tomto prípade si nájde miesto doma. Opatrovateľka, gazdiná atď.“ Keďže list nebol odoslaný, znamená to, že pochopil, že niečo písal zle. Tolstoj napísal, že „môžete ísť k Magdaléne, pretože dávajú ženatým mužom možnosť nemať vzťahy s vydatými ženami, korumpovať...“ Píše hrozné veci! Samozrejme, „neskorý Tolstoj“ by to nepovedal, boli predsa 70. roky, no napriek tomu Tolstého postoj k ženskému hnutiu bol rovnaký ako jeho postoj k ústave, k liberalizmu, k republikanizmu. Veril, že ostatní potrebujú žiť.

Saraskina: Samozrejme, medzi dobou Tolstého a Dostojevského a našou dobou je obrovská priepasť. To je vlastne iná civilizácia, nedá sa to porovnávať. Ale skutočnosť, že náš svet nenasledoval Tolstého učenie, je zrejmá.

Vidím sálu, v ktorej sedí veľa žien. Všetky tieto ženy získali vyššie vzdelanie, všetky pracujú, pravdepodobne všetky majú rodiny a jedno alebo dve deti. Ale nie 10, 13 alebo 14. To je počas nášho života nemožné – musíme sa učiť, pracovať a zarábať peniaze. Ak zrazu zostane sama, musí nakŕmiť seba a svoje dieťa. Na toto myslím, keď sa pozerám na život modernými očami. Našťastie pre našu dobu, slobodné matky môžu porodiť dieťa pre seba, vytvoriť malú, ale rodinu, a nebudú robiť hanbu. Samozrejme, toto nie je Tolstého ideál, ale z toho sa dnes skladá náš život. Aké je požehnanie, že sa dnes spoločnosť nepozerá úkosom na slobodné ženy, ktoré porodili dieťa mimo manželstva, a nikto tieto deti nenazve bastardmi alebo inak hrubými a urážlivými. Dnes pojem „rodina“ nemá presne definovaný rámec. Dnes je vo všetkých sférach štátneho života toľko pracujúcich žien, že bez nich by sa to jednoducho zrútilo. Učitelia, lekári, zdravotné sestry, sanitári na klinikách a v nemocniciach, pracovníci pošty, na rôznych úradoch. Učitelia z ústavov a univerzít, výskumní pracovníci výskumných ústavov atď. a tak ďalej. Nehovoriac o študentkách z rôznych univerzít, herečkách a televíznych moderátorkách.

Basinsky: Chcem povedať, že „Tolstoj a rodina“ je veľmi dôležitá téma. Nebol len spisovateľom o rodine, bol praktizujúcim rodinu. Čo sa týka postoja Tolstého k ženskému hnutiu, netreba od Tolstého vyžadovať všetko. Bol to človek svojej doby a človek určitej výchovy. Mimochodom, tí kritici, ktorí aktívne bojovali za oslobodenie žien - najmä Pisarev a Chernyshevsky - nejako nefungovali veľmi dobre, pokiaľ ide o rodinu. Ich vzťah bol veľmi ťažký. A Tolstoy a Sofia Andreevna žili veľmi zaujímavým rodinným životom.

Myslím si, že „ženská otázka“ pre „neskorého Tolstého“ nebola súčasťou jeho, ako povedal, chápania života. Už mu nezáležalo na tom, či je žena voľná alebo nie. To je predsa taký náboženský mysliteľ, rodina mu pripadá ako nekresťanská inštitúcia. Musíte len pochopiť, že Tolstoj sa o to nezaujímal.

Saprykin: Feministická kritika nie je v Rusku veľmi rozvinutá, ale napriek tomu je potrebné čítať Tolstého knihy, majúc na pamäti, že za nimi je práve tento postoj k ženám? Čo sa stane s jeho hrdinkami, môže vyplývať z tohto vzťahu? Na jednej strane - nekonečná empatia, sympatie, schopnosť cítiť, zvyknúť si na dušu, cítiť túto dušu až do hĺbky. Na druhej strane sa však niečo takmer pokazilo – zrazil ju vlak, alebo jednoducho zomrela. Ovplyvnili tieto názory spôsob, akým zaobchádzal so svojimi hrdinkami?

Basinsky: Tolstoj sa mení! Vo všeobecnosti je to hlavná chyba v chápaní Tolstého - vnímať ho ako akúsi statickú postavu. Tolstoj sa nekonečne menil až do posledného dňa svojho života. Toto je fenomén, úžasný fenomén tohto muža. Toto je problém vzťahu medzi Tolstým a Tolstojanmi: nedokázali držať krok s Tolstým. Niečo povie, začnú to robiť, ale on už prešiel sto krokov vpred a hovorí úplne iné veci. Ako? Kam ideš? Stop! Toto je problém Čertkova.

V tomto ohľade má „War and Peace“ absolútny šťastný koniec, a to úplne americký. Pretože vypočítavosť a láska sa tam zhodujú. Natasha je chudobná, Pierre bohatý a šialene ju miluje, celý život miloval iba ju. Všetko je v poriadku. Nikolaj Rostov je chudobný, Marya Bolkonskaya je bohatá, ale škaredá a je pekný. Všetko je v poriadku, každý bude žiť šťastne až do smrti a jedného dňa zomrie.

A v Anne Kareninovej je už tragédia, sú tam úplne iné modelky. Dolly, Levin, Kitty, Karenina, jej hrozný koniec. Koniec „Vzkriesenia“ je však ešte kurióznejší – Tolstoj to odložil, vrátil sa, no musel román dokončiť, pretože Tolstoy už zaň zobral peniaze (a musel ich dať Doukhoborovcom, aby ich poslali do Kanady) . A podľa logiky románu sa, samozrejme, Nekhlyudov musel oženiť s Kaťušou, aby sa úplne zbavil svojho hriechu. Ale Tolstoj nemohol takto skončiť. Nevyšlo mu to. Až jedného dňa mu podľa niečích spomienok svitlo: "Uvedomil som si, že si ho nevezme." Úplne iný postoj k rodine. Rodina nie je pre Tolstého šťastným koncom, ako vo Vojne a mieri. Tolstoj sa veľmi zmenil.

Saprykin: Na predchádzajúcom stretnutí v rámci seriálu „Prečo Tolstoj? Profesor Andrei Zorin povedal, že možno súčasný nový puritánstvo, keď sa radikálne reštrukturalizuje vzťah medzi mužom a ženou, keď sa spochybňuje flirt, sex by mal byť len po vzájomnej dohode a je tiež vhodné to vopred regulovať. V istom zmysle tu v priebehu storočí rastie Tolstého postoj k sexu ako k niečomu nehodnému. Tolstoj to poprel v mene služby Bohu a títo „noví puritáni“ to popierajú v mene potvrdenia ľudskej dôstojnosti, dôstojnosti žien, ktoré by nemali byť ničím ohrozené. Dá sa povedať, že Tolstého myšlienky, jeho názory na rodinu, jeho názory na sex, na „ženskú otázku“ majú dnes nejaký význam. Alebo je medzi nami a ním priepasť, ktorú nemožno preklenúť a my môžeme len žasnúť nad zvláštnosťou a zložitosťou týchto predstáv?

Basinsky: Veľmi si vážim Andreja Zorina. Ale to, čo sa deje dnes, je skôr feministický trend. Platiť za ženu v reštaurácii, otravovať ženu – zdá sa, že ide o ponižovanie jej ľudskej dôstojnosti. Pokiaľ ide o Tolstého postoj k tomu, je to do určitej miery pohľad na Tolstého osobnosť. Faktom je, že má tieto rané denníky, ktoré ukázal Sonechke a potom predstavil Anne Kareninovej, keď Levin ukázal Kitty... Ak si tieto denníky pokojne prečítate, uvidíte úžasnú vec: existuje pocit, že tento denník bol napísal mních. Kto bol uvrhnutý do sveta, ktorý je vystavený neustálym pokušeniam a strašne tým trpí. Každý vzťah medzi mladým Tolstým a ženou mu prináša neskutočné muky a neprináša mu radosť. Toto je hlavný dojem, ktorý zostal z jeho raného denníka. Ďalej. Všetky svoje hriechy si starostlivo zaznamenáva. Každý! A sám sa za to trestá.

Tolstoy má veľmi silný denníkový záznam, kde prirovnáva sexuálne zážitky k mŕtvole. Myslím si, že Tolstoj, zjednodušene povedané, bol hlboko deprimovaný tým, že človek, duchovná bytosť, bytosť, ktorá pokračuje v Bohu, je nútený rozmnožovať sa ako králiky. Keď to poviem tak tvrdo. Toto ho hlboko mučilo.

Saraskina: V starobe myslite, ale v mladosti nie.

Basinsky: A v mojej mladosti! Čítate jeho mladý denník: je to denník mnícha, ktorý vstupuje do vzťahu so ženou. A „otec Sergius“? To ho mučí, nemá z toho radosť, nie je to Don Juan, ktorý si užíva víťazstvá nad ženami. A pre Tolstého každý vzťah prináša muky. Komunikácia s Aksinyou mu prináša len muky. "Zapojil som sa, dostal som sa do problémov, neviem, čo mám robiť."

Saraskina: určite. Myslím si, že rozdiel medzi týmito „novými puritánmi“, ktorí ideologizujú svoje správanie, a Tolstým je ten, že Tolstoj bol úprimný a úprimný každú minútu svojho života. Ďalšia vec je, že zajtra to môže byť iná úprimnosť, ale bola to úprimnosť. V živote nebol pokrytec. Samozrejme, pre jeho blízkych to bolo utrpenie: „Ocko, ale včera si hovoril niečo iné! "Povedal som to včera, ale dnes mám iný pocit." Vždy bol úprimný a skutočný. Nemá zmysel porovnávať „včera“, „dnes“ a „zajtra“, pretože, ako správne povedal Pavol, vyrástol a stal sa iným. A ľudia, ktorí z tohto ich domnelého „puritánstva“ robia nejakú politickú korektnosť, nejakú ideológiu... Keď z toho urobíte ideológiu, je to sprostosť a sprostosť. Ale keď žijete úprimne, ako sa cítite, je to úplne iná vec. A zdá sa mi, že títo „noví puritáni“ nie sú životaschopní.

Otázka z publika: Je rodina pre Tolstého zlá alebo nie? V čase, keď sa mu postaví jeho syn, keď naňho Sofya Andrejevna donekonečna vrhá hystériu, keď celý jeho život tvorí trojica: rodinné nešťastie, rodinný exil a rodinné zlo. Tu sa odmlčí. A ďalšia otázka: prečo neopustí rodinu? Čo je tu - len psychológia alebo niečo iné? Alebo je to jeho koncept? Alebo jeho zásady?

Saraskina: Pokúsim sa odpovedať. Tolstoj, pokiaľ som mohol čítať a chápať, sa chystal mnohokrát opustiť svoju rodinu. Naposledy sa mu to podarilo. Podľa môjho názoru však došlo k prípadu v roku 1884, keď bola Sofya Andreevna tehotná so svojou dcérou Sashou. Niesla to ťažko, pôrod bol veľmi ťažký, dieťa bolo veľké. A tak sedia, večerajú, ona s obrovským bruchom, nešťastná zo všetkého. A vkĺzla medzi nich nejaká nevôľa, stalo sa niečo také. A Lev Nikolajevič bez vážneho dôvodu hovorí: „Už nemôžem takto žiť, navždy odchádzam z domu, dokonca aj do Ameriky! Pozbiera nejaké svoje drobnosti do plátennej tašky a odíde. Sofya Andreevna je zúfalá, v tomto tehotenstve išla prvýkrát k pôrodnej asistentke, aby jej pomohla k umelému potratu, no pôrodná asistentka odmietla a potom bola z jej zámeru zhrozená aj samotná Sofya Andreevna. Urobil som pokánie. Lev Nikolajevič si napriek situácii svojej manželky zbalil veci a odišiel. Nemohol som ísť ďaleko, ale vrátil som sa večer. To však stálo Sofyu Andreevnu najťažšie skúsenosti; porodila Sashu, ktorú nikdy nemilovala. Toto bolo prvé dieťa, ktoré sa Sofya Andreevna sama nenakŕmila. Tolstoj odišiel, ale vrátil sa. Urobil niečo zlé – bolo to zlé? Nemôžete opustiť ženu, ktorá sa chystá porodiť, aj keď je nervózna, rozmarná a hádavá. Urobil zle, ale vrátil sa. Mal zlé pudy, ale vedel sa skrotiť. Potom sa Sasha stal jeho najbližším asistentom. V tomto najnovšom konflikte sa postavila na stranu svojho otca. Preto chápete, bez ohľadu na to, čo hovoríte o Tolstom alebo Sofye Andreevne, každý ich čin má protiváhu - majú ju. Všetko je objemné. Každý záver si vyžaduje protizáver. Preto nemôžem na nikoho povedať nič zlé. Všetci robíme zlé veci, ale vieme ich rozpoznať. Lev Nikolajevič si bol vedomý svojich zlých skutkov. Ľutoval ich a snažil sa polepšiť. Aj keď v roku 1910 odišiel, pýta sa: „Ako sa má Sonya? Cíti sa teraz zle? Myslí na ňu! Je mäkšia, než si predstavujeme. Rodina sa v určitom okamihu stala zlou. Chceli bohatstvo, dedičstvo, výlety, dobré kone, dobré jedlo a dobré oblečenie – a on sa hnevá. Ale zároveň ich miluje, súcití, trápi sa. Toto je nejednoznačný stav. Každé zlyhanie Leva Nikolajeviča ma inšpiruje veľkým optimizmom. Triumf ľudského ducha. To, že si človek dokáže uvedomiť svoje zlé a svoje dobro.

Basinsky: Viete, táto otázka, samozrejme, súvisí s poslednými dňami Tolstého života v Yasnaya Polyana, s jeho odchodom. Aká je naša chyba pri vnímaní jeho odchodu? Vieme, že 10 dní potom, čo opustí Yasnaya Polyana, zomrie. Keď odchádzal z domu, vôbec nemyslel na smrť. Situácia v dome bola hrozná. A situácia bola obludná. Bol to uzol. Tu je veľmi ťažké niekoho obviňovať. Sofia Andrejevna mala svoju pravdu, jej synovia mali svoju pravdu, Čertkov mal tiež svoju pravdu. Tak či onak, všetky tieto „pravdy“ sa točili okolo jedného, ​​už veľmi starého, muža, unaveného, ​​už dosť chorého, aj keď stále zdanlivo silného.

Som si istý, že Tolstoj si chcel oddýchnuť. Nájdite si nejaké tiché miesto – na Kaukaze, v zahraničí, v Shamordine, niekde, kde si jednoducho oddýchne od všetkých vášní, ktoré sa diali okolo jeho vôle. V tom čase už bol viac filozofom ako spisovateľom. A hľadal toto miesto. Keď si uvedomil, že toto miesto nenájde - a uvedomil si to už v koči, keď Sasha priniesol noviny - povedal: "Je po všetkom, všetky noviny sú plné môjho odchodu." Myslím si, že to ho do určitej miery ovplyvnilo a v určitom momente zlomilo. Hneď nato ochorel na horúčku, vystúpili v Astapove a všetko prišlo, na čo prišlo.

Preto by sme tento odchod nemali vnímať tak, ako keby sa Tolstoj rozišiel s Yasnaya Polyana a odišiel „nikam“. Možno si myslel, že sa vráti neskôr. Bola to veľmi živá situácia, vnímame to inak. Áno, mal obavy, pochopil, že problémom nie je ani jeho odchod, problémom bola Sofya Andreevna. Keď sa ukázalo, že žiadne z detí nebude bývať s mamou, ktorá nebola ona sama, a otec odišiel, bol problém. A keď zomrel, Sofya Andreevna, najmä v posledných rokoch, žila ako svätica. Vytvára múzeum. Ani jeden spisovateľ nemá toľko hmotných dôkazov o živote génia, ktoré zostali na tých istých miestach. Toto všetko urobila.

Ale to sa stáva, myslím, čiastočne preto, že cíti určitú vinu – priznajme si to. Cíti. Každý deň chodí k jeho hrobu a o niečom sa s ním rozpráva. Cíti sa vinný. Všetci na neho vyvíjali veľký tlak - Sofya Andreevna, Chertkov a Sasha. A v tejto situácii sa Tolstoj snažil každému ustúpiť. Snažil som sa vyhovieť všetkým. Nejako ich zosúladiť. Ale podľa mňa bolo potrebné všetkých posadiť za stôl, buchnúť päsťou do stola a povedať: „Ja som Tolstoj! Toto sú moje spisy! Rozhodnime tu teraz o všetkom, uzatvorme pokoj predo mnou a už mi neťahaj hlavu!" Tak to malo byť. A každému ustúpil. A vo výsledku som dospel k tomu, k čomu som prišiel.

Otázka z publika: Povedz, Pavel, Tolstoj zaklopal na dvere Optiny Pustyn. Myslíte si, že chcel na tomto mieste zmierenie s kostolom alebo kláštorný odpočinok? A prečo sa pred smrťou odmietol stretnúť so Sofiou Andreevnou?

Basinsky: Začnem druhou otázkou. No, čo znamená „odmietnuté“? Presne povedané, nevedel, že prišla do Astapova a že ona a jej synovia bývali v tomto koči, v ktorom prišli, pretože v Astapove nebol ani hotel. Dá sa ale predpokladať, že mohol tušiť, že tam predsa len dorazila.

S Tanyou bol veľmi ťažký rozhovor, keď začal hovoriť, že „urobili sme zlé rozhodnutia, veľa padá na Sonyu“. A Tatyana... Staršie deti - Sergej a Tatyana - zaujali nasledujúcu pozíciu: ani za otca, ani proti matke, ani naopak. A Tatyana mu povedala: „Sonya? Chceš vidieť Sonyu? Keby povedal: „Áno, chcem,“ samozrejme by jej zavolali. On však stíchol a otočil sa k stene. Myslím, že sa bál stretnúť sa s ňou, pretože rýchlo utiekol zo Shamordina, keď sa dozvedel, že tam môže prísť Sofya Andreevna. Situácia Shamorda jednoducho opakuje situáciu v Yasnaya Polyana: pripravujeme sa v noci, ráno ideme kamkoľvek a rýchlo. Toto je ťažký moment.

Čo sa týka pustovne Optina... Situáciu vnímame tak, že Tolstoj odišiel z domu a odišiel do kláštora. Optina Pustyn mu bola veľmi známa, miloval toto miesto, bol tam veľakrát. Tam sú pochované jeho tety. Veľmi sa mu páčil mníšsky život, osamelosť a pokoj. Nemyslím si, že išiel do Optiny Pustyn, aby uzavrel mier s cirkvou. A ešte viac prijať mníšstvo: nemohol to urobiť, pretože mníšstvo znamená chodiť do kostola. Myslím si, že Tolstoy chcel žiť v blízkosti kláštora a to, mimochodom, bolo možné. Blízko Optiny Pustyn boli hotely, kde sa dalo bývať, chodiť a komunikovať so staršími. Myslím, že tak to videl. Pod Shamordinom bol kláštor a on si chcel prenajať dom, dokonca sa dohodol s jednou vdovou, že si od nej prenajme polovicu domu. Myslím, že to bolo toto a nie túžba „zmieriť sa“. A čo je to „zmierenie“? Musel verejne činiť pokánie; toto bolo zahrnuté v definícii synody – „kým nebude činiť pokánie“. A len čo sa bude kajať, bude mu odpustené. Tolstoj však neveril, že sa musí pred cirkvou kajať.

Saprykin: Ak to máme zhrnúť, tak ide o úžasný ľudský zážitok a úžasný ľudský príbeh, v ktorom sa prelínali veľmi zložité a silné vášne, veľmi hlboko premyslené radikálne názory a nekonečný umelecký talent. A predsa - vždy, veľmi často zabúdame, že okrem „jedného Leva“ existujú aj iní ľudia. Do tejto drámy sa zapojilo obrovské množstvo ďalších silných, talentovaných ľudí, ktorí ho milovali a mali s ním ťažký vzťah. Nejako ovplyvnili aj jeho názory. A ak hovoríme o Tolstého ideáloch, o Tolstých myšlienkach, o rodine, potom ich stále nemôžeme ignorovať, ako každý hlboký a silný prejav ľudského ducha, aj keď len málo prispôsobený dnešnej realite, čo nezapadá do našej predstavy o ako je všetko Svetlo ako funguje, stále produkuje nejaký druh žiarenia, ktoré nás tak či onak ovplyvňuje.

Ďalšia diskusia v sérii „Prečo Tolstoj? - „Aká je moja viera“ - sa uskutoční 31. októbra v konferenčnej sále Ruskej štátnej knižnice.

Krása má zvyčajne najväčší vplyv na osobný život a prilákanie opačného pohlavia, takže v tejto oblasti možno pozorovať všetky hlavné zaujímavosti.

Škaredá žena veľmi pevne lipne na mužovi. A ktokoľvek. Dokonca aj s niekým, koho nemá rada a koho v skutočnosti nepotrebuje, je pripravená ísť s ním na rande alebo dokonca mať sex len preto, že jej venoval pozornosť.
Kým kráska ohŕňa nos aj nad hodnými pánmi, prečo sa ho držať a spoznávať, znášať šváby, keď je mužov veľa a držia sa jej celý život ako včely medu.

Škaredá žena sa na muža zvykne ospravedlňovať, aj keď je už každému jasné, že sa k nej zle správa. Je pripravená vydržať, len nepremeškať aspoň túto možnosť.
Práve naopak, kráska má často prehnane prehnané požiadavky, až sú obdarované diamanty príliš malé, zobrali ju na Kanárske ostrovy, nie na Maledivy a Mercedes má nesprávny odtieň. Svojho priateľa môže opustiť z akéhokoľvek dôvodu, pretože si je istá, že dopredu bude ešte lepšie.

Na základe toho sa u škaredých žien často vyvinie stabilný, viac či menej úspešný osobný život, nedá sa povedať, že vždy šťastný, ale stabilný.
Kvôli „ilúzii voľby“ sú krásky často buď samy, alebo menia obdivovateľov kaleidoskopickou rýchlosťou.

Škaredé ženy si často myslia, že okrúhly tanec obdivovateľov, drahé darčeky a bláznivé činy mužov sa dejú iba vo filmoch, a úprimne nechápu, prečo krásne ženy nevyskočia, aby sa vydali za prvého, kto o to požiada a nechcú sa ohýbať. pod človekom, vytvárajúc mu raj na zemi.

Škaredé ženy považujú všetkých mužov za impotentných, boja sa žien, hanblivých a nerozhodných. S kým musíte prevziať iniciatívu a vysvetliť, že ho má rada, a aby sa nebál odmietnutia.
Naopak, krásky natrafia na úplne sexuálne zaujatých „maniakov“ a priľnavých ľudí.

Škaredá žena má na krku každého slušného obdivovateľa, a tak je to na sklonku života často práve ona, ktorá je vydatá za úspešného muža a žije z jeho peňazí a napĺňa sa aj v kariére a profesii.

Naopak, krásne ženy očakávajú, že bohatí úspešní muži budú okolo nich skákať rovnako ako ich obyčajní obdivovatelia, úprimne nechápu, že bohatý muž má prístup k mnohým krásnym ženám a nepotrpí si na nehanebný a svojvoľný postoj k sebe.

Ak muž venoval pozornosť škaredej žene, potom nemôže pochybovať o tom, že to bolo len z úprimného súcitu s ňou, a nie s cieľom odplávať a opustiť ju.

Kráska potrebuje mať otvorené uši. "Yabduls" neustále útočia.

Škaredé ženy veria v energiu, sex, kúzla lásky, talizmany príťažlivosti, životodarné blogerky s rybárskymi tajomstvami, inak si nevedia vysvetliť, prečo sa niektoré ženy tešia zvýšenej mužskej pozornosti, no až také krásne nie sú. Často hodnotia svoj vzhľad iba komplimentmi príbuzných a priateľov. A ich krásny vzhľad sa vyrovná krásnemu drahému outfitu či kožuchu. Úprimne nechápem, čo muži vidia na tom polonahom, dlhonohom dievčati.

Vo všeobecnosti majú škaredé ženy nejaký zvláštny obranný mechanizmus, ktorý im neumožňuje vidieť, že je u mužov neobľúbená nie pre jej „energiu“ alebo „korunu celibátu“, ale len preto, že je škaredá a druhá žena je krásne. Inak by mohla, keď sa na seba triezvo pozrela, vylepšiť svoj vzhľad a urobiť svoj milostný život úspešnejším.

Najlepšie na tom je, že na konci života majú krásne aj škaredé ženy rovnakú šancu mať skvelý život alebo si zničiť život. Pretože láska je výhoda dostupná úplne všetkým ľuďom, krásnym aj škaredým, starým alebo mladým, mužom alebo ženám.

Škaredá žena si potrebuje úprimne priznať, že je škaredá, a že nápadníci za ňou nikdy nebudú behať v stádach, prestanú veriť v energiu, pole a iných šarlatánov. Pochopte, že ona sama bude musieť byť aktívna s mužmi. A rozvíjajte svoje ďalšie stránky, ako je láskavosť, porozumenie, neha, inteligencia, profesionalita atď.

Krásna žena musí pochopiť, že napriek večnému stádu obdivovateľov za ňou dôstojní úspešní muži nebudú len tak behať ako ostatní, pretože majú na výber. A keď sa v jej prostredí objaví dôstojný muž, nie je potrebné pred ním ohŕňať nos a naučiť sa odstraňovať „štít mrchy“ - „štít mrchy“, ktorý sa vyvíjal mnoho rokov vypínania „ yabyduls“ - v čase. A nezabudnite na svoju kariéru.

Vynikajúce vonkajšie vlastnosti, vysoká výška a nádherná postava nie sú ani zďaleka zárukou úspechu v živote.

Na príklade svetoznámych hviezd možno usúdiť, že vonkajšia krása nie je vždy kľúčom k sexualite a úspechu. A aj tie najškaredšie hviezdy niekedy vyvolávajú viac emócií a vášní ako ich krásne kolegyne.

A tajomstvom takejto príťažlivosti je opäť krása, ale krása vnútorne, ktorá vychádza z mysle a srdca a ktorá sa môže dotknúť našej duše na fyzickej úrovni.

Svoju úlohu tu zohráva hormón oxytocín, ktorý je zodpovedný za naše emocionálne spojenie so svetom. Produkuje ho mozog, keď je stimulovaný emóciami, ktoré spôsobujú, že naše srdce bije. Vynikne, keď sme dojatí a dojatí príkladom niekoho, koho obdivujeme.

A tí, ktorí vzbudzujú takýto obdiv, sú obdarení bohatým vnútorným svetom a hlbokým porozumením sveta, talent je ich charizmou. Práve vďaka nášmu spojeniu s talentovanými ľuďmi sa môžeme dotknúť tých najkrajších vecí v sebe.

Existuje populárne príslovie: „Nepite vodu z tváre. To znamená, že bez ohľadu na to, aký krásny je človek zvonku, najdôležitejšia krása v ňom je vnútorná.

Vincent Cassel

Vincent Cassel

Vincent Cassel sa sotva dá nazvať fešákom: krivý, gaskoňský nos, vychudnutá chudosť, prepadnuté líca. Ale on
vnútorné umenie vám pomôže premeniť sa na akýkoľvek obraz.

Vincent, ktorý hrá ďalšieho (myslite na neodolateľného) zloducha, za sebou zanecháva hory mŕtvol a zlomených sŕdc. Na jeho zozname Don Juan je však len jedna žena – jeho milovaná manželka a tiež „najžiadanejšia žena na svete“ Monica Bellucci.

Gerard Depardieu

Gerard Depardieu

Hrubé ramená, mohutná postava, krátky krk, nos ako baklažán a zanietený pohľad - je ťažké nájsť herca s výnimočnejším vzhľadom ako Gerard Depardieu. Režiséri mu spočiatku ponúkali iba úlohy hrubých, ignorantských roľníkov. Ako veľmi sa mýlili! Je majstrom maskovania! Kam Gerard odvtedy zavítal, a čo je najdôležitejšie, s kým! Hral s najkrajšími herečkami: Catherine Deneuve vo filme „Posledné metro“, Isabelle Adjani vo filme „Camille Claudel“ a Monica Bellucci vo filme „How much Are You Worth?“ a Marion Cotillard v La Vie en Rose.

Francúzsky humor a more šarmu sú jeho hlavné zbrane, ktorým neodolá žiadna kráska.

Adriano Celentano

Adriano Celentano

Adriano Celentano sa stal sexsymbolom všetkých čias aj napriek svojej malej postave, konskému úsmevu a hrubým spôsobom. Zdá sa, že ženy si tieto „nedostatky“ nevšimnú, naopak, už len pri zmienke o nich sa im zrýchli dych. Z jeho výzoru a oduševnených pesničiek, ktoré predvádza tichým, chrapľavým hlasom, sa zbláznime. Partnerkami Adriana Celentana na pľaci boli Ornella Muti (Skrotenie zlej ženy) a Carole Bouquet (Bingo Bongo). Ale obľúbená romantika, ako vo filmoch, je jedna na celý život – krásna Claudia Mori.

Tim Roth

Tim Roth sa po prvýkrát objavil na školskom javisku v podobe... Draculu. Jeho blízko posadené oči a zahnutý nos mu dodávali vzhľad podobný vtákovi. Majster Quentin Tarantino v ňom však mohol vidieť charizmatickejšieho Mister Orange z Reservoir Dogs a nemýlil sa! Odvtedy sme súcitili s nešťastným nočným vrátnikom Thadym, so zatajeným dychom sme sledovali hru klaviristu Dennyho Budmana a čakali, kým sa doktor Cal Lightman pomýli a pomýli si pravdu s klamstvom – je jednoducho nemožné odtrhnúť oči od pôvabnej hry Tima Rotha. hrdinovia. Ale bohužiaľ, jeho srdce je zaneprázdnené - už 16 rokov je šťastne ženatý s Nikki Butler.

Dustin Hoffman

Dustin Hoffman

So šarmom nízkeho Dustina Hoffmana sa nikto nevyrovná, jeho dobromyseľný šarm si podmaní takmer všetky ženské srdcia. A všetky jeho nedostatky - dlhý nos s ovisnutou špičkou, tenké pery, malý vzrast - mu nebránia byť vždy pekným mužom a dámou.
Dustin Hoffman sa stal hollywoodskou hviezdou nového formátu – pred ním boli za idoly považovaní odvážni chlapi s príjemnými črtami tváre. Hoci nie všetky jeho filmy boli úspešné, jeho herecké schopnosti zostali vždy na najvyššej úrovni a jeho imidž pre ženy a pre niektorých mužov vždy zostáva symbolom sexuality.

Julia Roberts???

Julia Robertsová

Vo všeobecnosti je prekvapujúce, že popredné miesto v zoznamoch najkrajších a najbohatších hviezd si vydobyla Julia Roberts, výzorom (veľmi neatraktívne) a talentom úplne priemerná dáma.

Julia Roberts sotva spĺňa hollywoodske štandardy. Dá sa nazvať škaredá: veľkohubá, s dlhým nosom, hranatá, s príliš ostrými črtami tváre, s konským úsmevom, z nejakého dôvodu je považovaná za veľmi očarujúcu a atraktívnu herečku. A dnes jej honoráre dosahujú milióny.

Whoopi Goldbergová

Whoopi Goldbergová

Na škaredej, no neskutočne charizmatickej Whoopi je toho veľa, čo sa dá milovať: je úprimná v prejavovaní citov, cieľavedomá, optimistka s úžasným zmyslom pre humor, ktorý ju neraz zachránil v beznádejných situáciách.

„To, čo chce muž na žene skutočne vidieť, je predovšetkým osobnosť a až potom dlhé nohy, ak nejaké má,“ povedal raz Goldberg. A to potvrdzujú aj Frank Langella, Timothy Dalton, Eddie Gold... – všetci podľahli neodolateľnému kúzlu Whoopi.

Mick Jagger

Mick Jagger

Legendárny spevák, herec, líder Rolling Stones Mick Jagger bol napriek svojmu nevábnemu vzhľadu a veku vždy obklopený tisíckami krásnych žien... A nielen to. Jedným z jeho romantických „priateľov“ bol Rudolf Nureyev.

Mimoriadny imidž, ktorý vytvoril Jagger na pódiu, je jedinečný a úspech Stones nebolo vidieť v hudbe, ale v sexualite ich vodcu a v jeho životnom štýle.

Bette Midler

Bette Midler

Bette Midler je americká komička a speváčka (balada Wind Beneath My Wings z roku 1989 bola na čele rebríčka v Spojených štátoch), medzi fanúšikmi známa aj ako Božská slečna M. Získala dve ceny Grammy, Emmy a Tony, nominovaná na Oscara , no jej hlavnou prednosťou nie sú ocenenia, ale výborný zmysel pre humor a sebairóniu.

Sarah Jessica Parker

Sarah Jessica Parker

Je jednou z tých „škaredých žien“ z Hollywoodu, ktoré vyzerajú pred kamerou prirodzene a v skutočnom živote sú jednoducho očarujúce.
Úspech k nej prišiel najmä vďaka jej nezvyčajnému vzhľadu a schopnosti potešiť mužov.

A fenoménom škaredej Sarah Jessicy Parker je, že sa stala ikonou štýlu pre mnohé moderné ženy.
Charakteristickým znakom sexi Sarah Jessicy Parker sú jej vlasy, ktoré hrajú prirodzenými zlatohnedými odtieňmi, módne outfity a športový štýl.

Barbra Streisandová

Barbra Streisandová

Barbarin veľmi zvláštny vzhľad nezabránil všetkým, aby si všimli jej sexualitu – jej hlas, mimiku a pohyby. Napriek všetkej svojej vonkajšej škaredosti vedela zatočiť s verejnosťou.
Barbra Streisand bola na začiatku svojej kariéry ponúknutá na korekciu nosa, ktorý mal ďaleko od klasických predstáv o kráse. Odmietla: buď sa operácie jednoducho bála, alebo si chcela zachovať svoju individualitu.
Zdá sa, že Barbra Streisand počas svojej päťdesiatročnej kariéry v umení vyhrala všetky možné ocenenia a ako sexi žena mala kopec fanúšikov: bola dvakrát vydatá a mala pomery s mužmi ako Warren Beatty, Jon Voight, Omar Sharif, Don Johnson.

Liza Minnelli

Liza Minnelli

Lisa musela bojovať nielen so všeobecne uznávanými stereotypmi o svojom vzhľade, ale aj s neustálym porovnávaním sa so svojou matkou, slávnou Judy Garland. To však Minnelli len posilnilo: v jej prasiatku sú ceny Oscar a Zlatý glóbus, štyri manželstvá a početné romány so slávnymi hollywoodskymi mužmi.

Rossi de Palma

Objavil ho Pedro Almodovar, ktorý pozval De Palmu do „Zákona túžby“. Po „Ženách na pokraji nervového zrútenia“ sa v tlači začalo diskutovať o netradičnom vzhľade tejto herečky: niektorí sa prikláňali k názoru, že ide o krásu v estetike kubizmu, iní jednoducho poradili De Palmovi, aby podstúpil plastickú operáciu. . Ona sama na to reagovala slovami, že je celkom spokojná s vlastným vzhľadom.

Účinkuje nielen vo filmoch, ale zúčastňuje sa aj módnych prehliadok a natáčania pre lesklé časopisy. Rossiho osobný život je tiež v poriadku: po rozvode s prvým manželom chodí s tajomným Kubáncom a má dve deti.

Krása je v nás

Každý človek je individualita, bystrá osobnosť a pokladnica talentov. Potrebujete sa len ponoriť hlbšie do svojho vnútorného sveta, ktorý je taký skvelý, že vás dokáže ohromiť svojou všestrannosťou. A ak dokážete dosiahnuť harmóniu so sebou samým a pochopiť vonkajší svet, získate zvláštnu krásu, ktorá prežiari aj tých najznámejších srdciarov.

Slovanky sú svojou krásou preslávené po celom svete, no sú všetky predurčené byť kráľovnami krásy? Nie som krásny. Priznávam to úprimne, pokojne a nehovorím to preto, aby som sa o tom presvedčil.

Ako dieťa som nechodila do škôlky, takže som netušila, že všetky malé dievčatká majú byť princezné v ružových šatách, s vrkočmi a obrovskými očami s mihalnicami.

Ku kaderníkovi ma nevzali, ale môj otec ma ostrihal vlastnými rukami. A nie, nemal žiadne špeciálne vzdelanie, ale nadšenia mal viac než dosť. Vždy ma ostrihal nakrátko, „ako chlapec“. Došlo to až do štádia, že aj deti na dvore si ma pomýlili s chlapcom. Nejako som sa urazil a povedal som otcovi: "To je všetko, chcem dlhé vlasy ako všetky dievčatá!" Otec súhlasil, ale stále mi pravidelne „strihal“ vlasy. Mám fotku z detstva, kde mám takmer 4 roky a mám účes ako Dima Bilan... Nakrátko ostrihané spánky a chrbát je taký energický.

Pamätám si deň, keď bola táto fotografia urobená. Mama ma zobrala do fotosalónu, postavili ma na vysokú stoličku a posadili ku mne obrovského medveďa. Teta fotografka povedala: "Usmej sa!" Nevedel som sa usmiať, tak som vycenil zuby a čakal, kým vták vyletí. Teta fotografka neocenila môj úsmev a rýchlo povedala: "Nie, nie, je lepšie sa neusmievať." Takže teraz sa na mňa z fotky pozerá malé vážne dievča s účesom “Bilan” a dokonca aj ten medvedík vedľa mňa vyzerá roztomilejšie a krajšie.

V škole som, samozrejme, tiež nežiarila krásou. Úprimne som nechápal, prečo chlapci behali za bláznami, ktorí nevedeli povedať nič zrozumiteľné, len „hihi, haha, aký hlupák“, no z osobného hľadiska im to išlo oveľa lepšie ako mne. Možno namietať, že každý v určitom veku bol škaredé káčatko, ale je to tak Moja premena na „bielu labuť“ trvala príliš dlho a ani si nie som istý, či sa to vôbec stalo. Boli to divoké experimenty s mojím vzhľadom: farbenie vlasov henou, zosvetľovanie vlasov henou, modré očné tiene, žiarivo ružový rúž a lesk, opätky, na ktorých som nemohla ani chodiť alebo stáť. Keď zrazu všetky dievčatá začali rásť a stávať sa ženskými, zrazu bolo jasné, že mi nerastú prsia a ja sama som prestala rásť okolo ôsmej triedy.

Už som vyštudovala školu aj univerzitu, spoznala muža, ktorý sa nebál malých pŕs, nízkeho vzrastu a zemiakového nosa a vyzerám lepšie ako v školských rokoch. Stále sa považujem za škaredú, stále sa hnevám, keď vidím, že pekné blázni majú všetko ľahké a jednoduché pre krásne oči a prsia veľkosti 3. Nebyť mojej sebairónie a akceptovania svojho výzoru, stal by som sa hrozným zlým ponurom. Muži sa do mňa, napodiv, zamilovali. Nie na prvý pohľad a ani na druhý. Ale stále si všímam, že akonáhle sa ku mne prihovorí akýkoľvek muž, jeho pohľad a intonácia sa okamžite zmení... Ak padajú v hromadách, nepadajú, ale ak padajú, padať budú dlho.

Iris Apfel povedala zlaté slová v jednom zo svojich rozhovorov: "Ak si neatraktívna, je to len plus. Všetky krásne dievčatá, s ktorými som chodil do školy a ktoré chodili na všetky rande, potom strávili celý život v strachu, že stratia svoju krásu." .Vždy boli také krásne,že nič iné o sebe nerozvinuli.S pribúdajúcim vekom pracovali len na tom,ako nestratiť mladosť.A ak si navonok neatraktívne,rozvinieš šarm a vtip,možno nejaký druh talentu alebo jedinečných vlastností. Ak ste škaredý, máte väčšiu šancu stať sa atraktívnym. A ak si krásna, často si len krásna, to je všetko".

Páčil sa vám článok? Nech sa radujú aj ostatní – kliknite na tlačidlo svojej obľúbenej sociálnej siete a zdieľajte zaujímavé novinky so svojimi priateľmi! A pripomíname, že vás radi uvidíme v našich skupinách, kde každý deň publikujeme nielen užitočné, ale aj vtipné. Pridajte sa k nám: my