Dostoevsky maelezo kutoka kwa nyumba iliyokufa kuhusu nini. Dostoevsky "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" - uchambuzi

Ili mtu aamini kwamba anaishi, haitoshi kwake kuwepo tu. Kitu kingine kinahitajika ili maisha yawe maisha ya kweli. Mwandishi FM Dostoevsky aliamini kwamba mtu hawezi kujiona kuwa hai bila uhuru. Na wazo hili linaonyeshwa katika kazi yake "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu." Ndani yake, alijumuisha kumbukumbu zake na hisia za maisha ya wafungwa. Mwandishi mwenyewe alikaa miaka minne katika gereza la Omsk, ambapo alipata fursa ya kusoma kwa undani mtazamo wa ulimwengu na maisha ya wafungwa.

Kitabu hiki ni hati ya kifasihi ambayo pia wakati mwingine inajulikana kama kumbukumbu ya hadithi. Hakuna njama moja ndani yake, haya ni michoro kutoka kwa maisha, retellings, kumbukumbu na mawazo. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo, Alexander Petrovich Goryanchikov, alimuua mkewe kwa wivu, na alitumia miaka 10 katika kazi ngumu kama adhabu. Alikuwa wa familia yenye heshima, na wafungwa wa asili ya wakulima walimtendea wakati huo huo kwa uadui na heshima. Baada ya kutumikia kazi ngumu, Goryanchikov alianza kupata pesa kwa kufundisha na kuandika mawazo yake juu ya kile alichokiona katika kazi ngumu.

Kutoka kwenye kitabu hicho unaweza kujua maisha na desturi za wafungwa zilivyokuwa, ni aina gani ya kazi waliyofanya, jinsi walivyoshughulikia uhalifu, wao wenyewe na wa wengine. Kulikuwa na aina tatu za kazi ngumu, mwandishi anasimulia juu ya kila moja yao. Inaweza kuonekana jinsi wahukumiwa walivyoitendea imani, kwa maisha yao, kile walichofurahia na kwa sababu ya kile walichosikitishwa, jinsi walivyojitahidi kujifurahisha wenyewe na angalau kitu. Na wenye mamlaka wakafumbia macho baadhi ya mambo.

Mwandishi hufanya michoro kutoka kwa maisha ya wafungwa, huchota picha za kisaikolojia. Anazungumza sana jinsi watu walivyokuwa katika kazi ngumu, jinsi walivyoishi na jinsi walivyojiona. Mwandishi anafikia hitimisho kwamba kwa uhuru tu mtu anaweza kujisikia hai. Kwa hiyo, kazi yake ina jina "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu", kwa kulinganisha na ukweli kwamba hawaishi katika kazi ngumu, lakini zipo tu.

Kwenye tovuti yetu unaweza kupakua kitabu "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" Dostoevsky Fyodor Mikhailovich bila malipo na bila usajili katika epub, fb2, pdf format, kusoma kitabu mtandaoni au kununua kitabu kwenye duka la mtandaoni.

"Noti kutoka kwa Nyumba ya Wafu" zilivutia umakini wa umma kama taswira ya wafungwa, ambao hakuna mtu aliyewaonyesha. kwa uwazi kwa "Nyumba ya Wafu," Dostoevsky aliandika mnamo 1863. Lakini kwa kuwa mada ya "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" ni pana zaidi na inahusika na maswala mengi ya jumla ya maisha ya watu, tathmini ya kazi hiyo tu kutoka upande wa picha ya gereza ilianza kumkasirisha mwandishi. Miongoni mwa maandishi mabaya ya Dostoevsky yaliyoanzia 1876, tunapata yafuatayo: "Katika ukosoaji huo, Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu inamaanisha kwamba Dostoevsky alikuwa amevaa jela, lakini sasa imepitwa na wakati. Kwa hivyo walisema kwenye duka la vitabu, wakitoa kitu kingine, karibu kushutumu jela ".

Umakini wa mwandishi wa kumbukumbu katika Notes kutoka House of the Dead hauelezwi sana juu ya uzoefu wake mwenyewe bali juu ya maisha na wahusika wa wale walio karibu naye. Kama Ivan Petrovich katika "Kufedheheshwa na Kutukanwa," Goryanchikov karibu anashughulikiwa kabisa na hatima. ya watu wengine; jela na kila kitu ambacho nimeishi katika miaka hii, katika picha moja wazi na wazi. Kila sura, ikiwa ni sehemu ya jumla, ni kazi iliyokamilika kabisa, iliyojitolea, kama kitabu kizima, kwa maisha ya kawaida ya jela. Usawiri wa wahusika binafsi pia umewekwa chini ya kazi hii kuu.

Kuna matukio mengi ya umati katika hadithi. Tamaa ya Dostoevsky ya kuzingatia sio sifa za mtu binafsi, lakini kwa maisha ya kawaida ya wingi wa watu huunda mtindo wa epic wa Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu.

F. M. Dostoevsky. Vidokezo kutoka kwa nyumba iliyokufa (sehemu ya 1). Kitabu cha sauti

Mandhari ya kazi inakwenda mbali zaidi ya utumwa wa adhabu ya Siberia. Kusimulia hadithi za wafungwa au kutafakari tu juu ya maadili ya gerezani, Dostoevsky anageukia sababu za uhalifu uliofanywa huko, "uhuru". Na kila wakati kulinganisha huru na wafungwa, zinageuka kuwa tofauti sio kubwa sana, kwamba "watu wako kila mahali," wafungwa wanaishi kulingana na sheria sawa za jumla, au tuseme, watu huru wanaishi kulingana na sheria za hatia. Kwa hivyo, si bahati mbaya kwamba uhalifu mwingine unafanywa kwa makusudi kwa lengo la kuingia gerezani "na huko ili kuondokana na maisha ya kifungo kisicho na kifani katika uhuru."

Kuanzisha kufanana kati ya maisha ya mfungwa na maisha ya "bure", Dostoevsky anagusa kwanza juu ya maswala muhimu zaidi ya kijamii: juu ya mtazamo wa watu kwa wakuu na utawala, juu ya jukumu la pesa, juu ya jukumu la kazi, n.k. Kama inavyoonekana katika barua ya kwanza ya Dostoevsky baada ya kutoka gerezani, alishtushwa sana na tabia ya uadui ya wafungwa kwa wafungwa kutoka kwa wakuu. Katika "Notes from the House of the Dead" hii inaonyeshwa sana na kuelezewa kijamii: "Ndiyo, bwana, hawapendi wakuu, haswa wa kisiasa ... Kwanza, wewe na watu ni tofauti, tofauti na wao, na pili. , wote ni kabla walikuwa aidha mwenye nyumba au cheo kijeshi. Jihukumu mwenyewe, wanaweza kukupenda, bwana?"

Sura ya "Dai" inaelezea haswa katika suala hili. Ni tabia kwamba, licha ya ukali wa nafasi yake kama mtukufu, msimulizi anaelewa na kuhalalisha kabisa chuki ya wafungwa kwa wakuu, ambao, baada ya kuondoka gerezani, wataenda tena kwa mali ya uadui kwa watu. Hisia sawa zinaonyeshwa katika mtazamo wa watu wa kawaida kwa utawala, kwa kila kitu rasmi. Hata madaktari wa hospitali hiyo walitendewa kwa ubaguzi na wafungwa, "kwa sababu madaktari bado ni waungwana."

Picha za watu kutoka kwa watu ziliundwa kwa ustadi wa ajabu katika "Maelezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu". Mara nyingi hizi ni asili zenye nguvu na nzima, zimeunganishwa kwa karibu na mazingira yao, mgeni kwa tafakari ya kiakili. Hasa kwa sababu katika maisha yao ya awali watu hawa walikandamizwa na kudhalilishwa, kwa sababu sababu za kijamii mara nyingi ziliwasukuma kwa uhalifu wao, hakuna majuto katika nafsi zao, lakini kuna ufahamu tu wa haki yao.

Dostoevsky ana hakika kwamba sifa za ajabu za asili za watu waliofungwa gerezani, chini ya hali tofauti, zinaweza kuendeleza tofauti kabisa, kupata maombi mengine kwao wenyewe. Maneno ya Dostoevsky kwamba watu bora zaidi wa watu waliishia gerezani kama shtaka la hasira dhidi ya utaratibu mzima wa kijamii: "Vikosi vyenye nguvu viliangamia bure, viliangamia kwa njia isiyo ya kawaida, kinyume cha sheria, bila kubadilika. Nani wa kulaumiwa? Nani wa kulaumiwa?"

Walakini, Dostoevsky haonyeshi waasi kama mashujaa chanya, lakini wanyenyekevu; hata anadai kwamba mhemko wa uasi polepole unafifia gerezani. Mashujaa wa favorite wa Dostoevsky katika Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu ni kijana mwenye utulivu na mwenye upendo Alei, mjane mzuri Nastasya Ivanovna, mwamini wa zamani ambaye aliamua kuteseka kwa imani yake. Kuzungumza, kwa mfano, juu ya Nastasya Ivanovna, Dostoevsky, bila kutaja majina, anabishana na nadharia ya ubinafsi wa busara. Chernyshevsky: “Wengine husema (nimesikia na kusoma hili) kwamba upendo wa juu kabisa kwa jirani ni ubinafsi mkubwa zaidi. Kulikuwa na kitu cha ubinafsi ndani yake - sielewi tu.

Katika "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" kwa mara ya kwanza kwamba maadili bora ya Dostoevsky yaliundwa, ambayo baadaye hakuchoka kuikuza, na kuipitisha kama bora ya watu. Uaminifu wa kibinafsi na heshima, unyenyekevu wa kidini na upendo hai - hizi ni sifa kuu ambazo Dostoevsky huwapa mashujaa wake wanaopenda. Baadaye kuunda Prince Myshkin ("Idiot"), Alyosha ("Ndugu Karamazov"), kimsingi aliendeleza mielekeo iliyowekwa katika "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu". Mielekeo hii, sawa na kazi za "marehemu" Dostoevsky, "Vidokezo" bado havikuweza kutambuliwa na ukosoaji wa miaka ya sitini, lakini baada ya kazi zote zilizofuata za mwandishi, zilionekana wazi. Ni tabia kwamba alilipa kipaumbele maalum kwa upande huu wa "Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu" L. N. Tolstoy, akisisitiza kwamba hapa Dostoevsky yuko karibu na imani yake mwenyewe. Katika barua kwa Strakhov mnamo Septemba 26, 1880, aliandika: "Siku nyingine nilikuwa mgonjwa, na nilikuwa nikisoma" Nyumba ya Wafu ". Nimesahau mengi, nilisoma tena na sijui vitabu bora kutoka kwa fasihi zote mpya, pamoja na Pushkin. Sio sauti, lakini mtazamo ni wa kushangaza: waaminifu, wa asili na wa Kikristo. Kitabu kizuri, cha kujenga. Nilifurahia siku nzima ya jana, kwani sijaifurahia kwa muda mrefu. Ikiwa unaona Dostoevsky, mwambie kwamba ninampenda.

Sehemu ya kwanza

Utangulizi

Katika maeneo ya mbali ya Siberia, kati ya nyika, milima au misitu isiyoweza kupenya, mara kwa mara hukutana na miji midogo, na moja, nyingi na wenyeji elfu mbili, mbao, nondescript, na makanisa mawili - moja katika jiji, lingine kwenye kaburi - miji ambayo inaonekana zaidi kama kijiji kizuri karibu na Moscow kuliko jiji. Kawaida huwa na vifaa vya kutosha vya maafisa wa polisi, watathmini na safu zingine zote za chini. Kwa ujumla, huko Siberia, licha ya baridi, ni joto sana kutumikia. Watu wanaishi rahisi, wasio na uwezo; utaratibu ni wa zamani, wenye nguvu, umewekwa wakfu kwa karne nyingi. Viongozi, ambao kwa haki wanachukua nafasi ya wakuu wa Siberia, ni wenyeji, Wasiberi wa zamani, au wahamiaji kutoka Urusi, wengi wao kutoka miji mikuu, wakishawishiwa na mshahara uliowekwa, kukimbia mara mbili na matumaini ya kudanganya katika siku zijazo. Kati ya hawa, wale wanaojua jinsi ya kutatua kitendawili cha maisha karibu kila wakati hubaki Siberia na kuchukua mizizi ndani yake kwa raha. Baadaye, huzaa matunda tajiri na tamu. Lakini wengine, watu wajinga ambao hawajui jinsi ya kutatua kitendawili cha maisha, hivi karibuni watakuwa na kuchoka na Siberia na kujiuliza kwa hamu: kwa nini walikuja kwake? Wanatumikia kwa kukosa subira muda wao wa utumishi wa kisheria, miaka mitatu, na baada ya kwisha wao mara moja wanasumbuka kuhusu uhamisho wao na kurudi nyumbani, wakiikemea Siberia na kuicheka. Wao ni makosa: sio tu kutoka kwa afisa, lakini hata kutoka kwa maoni mengi, mtu anaweza kuwa na furaha huko Siberia. hali ya hewa ni bora; kuna wafanyabiashara wengi matajiri na wakarimu; kuna wageni wengi wa kutosha. Wanawake wachanga huchanua maua ya waridi na wana maadili hadi mwisho uliokithiri. Mchezo huruka mitaani na kujikwaa juu ya mwindaji mwenyewe. Kiasi kisicho cha kawaida cha champagne hunywa. Caviar ni ya kushangaza. Mavuno hutokea katika maeneo mengine sampyteen ... Kwa ujumla, ardhi imebarikiwa. Unahitaji tu kujua jinsi ya kuitumia. Huko Siberia, wanajua jinsi ya kuitumia.

Katika moja ya miji yenye furaha na kujitosheleza, na idadi ya watu watamu zaidi, kumbukumbu ambayo itabaki isiyoweza kusahaulika moyoni mwangu, nilikutana na Alexander Petrovich Goryanchikov, mlowezi ambaye alizaliwa nchini Urusi mtu mashuhuri na mmiliki wa ardhi, ambaye baadaye alikua wa pili. -mfungwa wa darasa kwa mauaji ya mke wake, na, baada ya kumalizika kwa muda wa miaka kumi wa kazi ngumu iliyoamuliwa na sheria, ambaye aliishi maisha yake yote kwa unyenyekevu na kimya katika mji wa K. kama mlowezi. Kwa kweli alipewa volost moja ya miji; lakini aliishi mjini, akiwa na fursa ya kupata angalau chakula huko kwa kuwasomesha watoto wake. Katika miji ya Siberia, walimu kutoka kwa walowezi waliohamishwa mara nyingi hupatikana; hawadharau. Wanafundisha hasa Kifaransa, ambayo ni muhimu sana katika uwanja wa maisha na ambayo katika mikoa ya mbali ya Siberia wasingekuwa na wazo. Kwa mara ya kwanza nilikutana na Alexander Petrovich katika nyumba ya ofisa mzee, mwenye heshima na mkarimu, Ivan Ivanich Gvozdikov, ambaye alikuwa na binti watano wa miaka tofauti, ambaye alionyesha ahadi nzuri. Alexander Petrovich aliwapa masomo mara nne kwa wiki, kopecks thelathini katika fedha kwa somo. Muonekano wake ulinivutia. Alikuwa ni mtu wa rangi na mwembamba sana, bado hajazeeka, karibu thelathini na tano, mdogo na dhaifu. Siku zote alikuwa amevaa kisafi sana, kwa mtindo wa Kizungu. Ikiwa ulizungumza naye, basi alikutazama kwa umakini na kwa uangalifu, kwa adabu kali alisikiliza kila neno lako, kana kwamba analitafakari, kana kwamba unamuuliza shida na swali lako au unataka kutoa siri kutoka kwake, na, hatimaye, alijibu kwa uwazi na kwa ufupi, lakini kupima kila neno la jibu lake kwa kiasi kwamba ghafla ulihisi wasiwasi kwa sababu fulani na wewe, hatimaye, ulifurahi mwishoni mwa mazungumzo. Kisha nilimuuliza Ivan Ivanitch juu yake na nikagundua kuwa Goryanchikov aliishi kwa usawa na kwa maadili na kwamba vinginevyo Ivan Ivanovich hangemwalika kwa binti zake, lakini kwamba alikuwa mtu mbaya sana, akijificha kutoka kwa kila mtu, alisoma sana, anasoma sana, lakini alizungumza. kidogo sana na kwamba kwa ujumla ni vigumu kuzungumza naye. Wengine walibishana kwamba alikuwa mwendawazimu, ingawa waligundua kwamba, kwa asili, hii haikuwa shida muhimu sana, kwamba washiriki wengi wa heshima wa jiji walikuwa tayari kumtendea Alexander Petrovich kwa kila njia, kwamba angeweza hata kuwa. muhimu, andika maombi, na kadhalika. Iliaminika kuwa anapaswa kuwa na jamaa nzuri nchini Urusi, labda hata sio watu wa mwisho, lakini walijua kwamba kutoka uhamishoni alikuwa amekata uhusiano wote nao kwa ukaidi - kwa neno moja, alikuwa akijiumiza mwenyewe. Aidha, sote tulijua hadithi yake, walijua kwamba alimuua mke wake katika mwaka wa kwanza wa ndoa yake, kwamba aliua kwa wivu na alijitangaza mwenyewe (jambo ambalo limerahisisha sana adhabu yake). Uhalifu kama huo siku zote huzingatiwa kama bahati mbaya na hujuta. Lakini, licha ya haya yote, eccentric kwa ukaidi alijiweka mbali na kila mtu na alionekana kwa watu kutoa masomo tu.

Mwanzoni sikumtilia maanani sana; lakini, mimi mwenyewe sijui kwanini, taratibu alianza kunivutia. Kulikuwa na kitu cha ajabu juu yake. Hakukuwa na nafasi hata kidogo ya kuzungumza naye. Bila shaka, kila mara alijibu maswali yangu, na hata kwa hewa kana kwamba aliona kuwa ni wajibu wake mkuu; lakini baada ya majibu yake kwa namna fulani nilihisi kuchoka kumuuliza tena; na juu ya uso wake, baada ya mazungumzo hayo, mtu anaweza daima kuona aina fulani ya mateso na uchovu. Nakumbuka nikitembea naye jioni moja nzuri ya kiangazi kutoka kwa Ivan Ivanitch. Ghafla niliwaza kumwalika avute sigara kwa dakika moja. Siwezi kuelezea hofu iliyoonyeshwa kwenye uso wake; alikuwa amepotea kabisa, akaanza kunung'unika maneno yasiyoeleweka, na ghafla, akinitazama kwa jicho la hasira, alikimbia kukimbia upande mwingine. Hata nilishangaa. Tangu wakati huo, kukutana nami, alinitazama kana kwamba kwa aina fulani ya hofu. Lakini sikuacha; Nilivutiwa naye, na mwezi mmoja baadaye, bila sababu yoyote, nilikwenda kwa Goryanchikov. Kwa kweli, nilitenda kwa ujinga na kwa ujinga. Alikaa pembezoni kabisa ya jiji, na mwanamke mzee wa ubepari ambaye alikuwa na binti ambaye alikuwa mgonjwa wa kula, na huyo alikuwa na binti wa nje, mtoto wa karibu kumi, msichana mdogo mzuri na mchanga. Alexander Petrovich alikuwa ameketi pamoja naye na kumfundisha kusoma dakika niliingia chumbani mwake. Aliponiona alichanganyikiwa sana, kana kwamba nimemkamata katika uhalifu fulani. Alishindwa kabisa, akaruka kutoka kwenye kiti chake na kunitazama kwa macho yake yote. Hatimaye tukaketi; alifuata macho yangu kwa karibu, kana kwamba katika kila moja alishuku maana fulani ya kushangaza. Nilidhani kwamba alikuwa na mashaka hadi kufikia wazimu. Alinitazama kwa chuki, karibu kuuliza: "Lakini hivi karibuni utaondoka hapa?" Nilizungumza naye kuhusu mji wetu, kuhusu habari za sasa; alinyamaza na kutabasamu kwa nia mbaya; ikawa kwamba hakujua tu habari za kawaida, zinazojulikana za jiji, lakini hata hakuwa na nia ya kuzijua. Kisha nikaanza kuzungumzia ardhi yetu, kuhusu mahitaji yake; alinisikiliza kwa ukimya na kunitazama machoni mwangu kimaajabu mpaka mwishowe niliona aibu kwa mazungumzo yetu. Hata hivyo, karibu nimkasirishe na vitabu na magazeti mapya; Nilikuwa nazo mikononi mwangu, kutoka tu ofisi ya posta, nilimpa bado hazijakatwa. Aliwatazama kwa shauku, lakini mara moja akabadilisha mawazo yake na kukataa ofa hiyo, akijibu kwa kukosa muda. Hatimaye, niliagana naye na, nikimuacha, nikahisi kwamba uzito fulani usiovumilika ulikuwa umeshuka moyoni mwangu. Nilikuwa na aibu na ilionekana kuwa mjinga sana kumsumbua mtu ambaye anaweka kazi yake kuu kama kazi yake kuu - kujificha kutoka kwa ulimwengu wote iwezekanavyo. Lakini tendo lilifanyika. Nakumbuka kuwa sikuona vitabu vyovyote mahali pake, na kwa hivyo ilisemwa vibaya juu yake kwamba anasoma sana. Hata hivyo, kupita mara moja au mbili, usiku sana, kupita madirisha yake, niliona mwanga ndani yao. Alifanya nini, akaketi hadi alfajiri? Hakuandika? Na ikiwa ni hivyo, ni nini hasa?

Hali ziliniondoa katika mji wetu kwa miezi mitatu. Kurudi nyumbani wakati wa majira ya baridi kali, nilijifunza kwamba Alexander Petrovich alikufa katika kuanguka, alikufa peke yake, na hakuwahi hata kumwita daktari kwake. Alikuwa karibu kusahaulika mjini. Nyumba yake ilikuwa tupu. Mara moja nilifanya ujirani wa bibi wa marehemu, nikikusudia kujua kutoka kwake: mpangaji wake alikuwa na shughuli gani haswa na hakuandika chochote? Kwa kopecks mbili, aliniletea kikapu kizima cha karatasi zilizobaki kutoka kwa marehemu. Mzee huyo alikiri kwamba tayari alikuwa ametumia daftari mbili. Alikuwa mwanamke mnyonge na mkimya, ambaye ilikuwa vigumu kwake kupata chochote cha maana. Hakuweza kuniambia lolote jipya kuhusu mpangaji wake. Kulingana na yeye, karibu hakuwahi kufanya chochote na kwa miezi hakufungua vitabu na hakuchukua kalamu mikononi mwake; kwa upande mwingine, alitembea juu na chini chumba kwa usiku mzima, kufikiri kitu, na wakati mwingine kuzungumza na yeye mwenyewe; kwamba alikuwa akimpenda sana na kumbembeleza sana mjukuu wake, Katya, hasa kwa vile alijifunza kwamba jina lake lilikuwa Katya, na kwamba siku ya Katherine alienda kutumikia mahitaji ya mtu fulani kila wakati. Wageni hawakuweza kusimama; Nilitoka tu uani kufundisha watoto; hata akamwangalia, yule mwanamke mzee, wakati, mara moja kwa wiki, alikuja kusafisha chumba chake kidogo, na karibu hakusema neno moja naye kwa miaka mitatu nzima. Nilimuuliza Katya: anakumbuka mwalimu wake? Alinitazama kimya, akageukia ukutani na kuanza kulia. Kwa hiyo, mtu huyu angeweza angalau kumlazimisha mtu kujipenda mwenyewe.

Nilizichukua karatasi zake na kuzipitia siku nzima. Robo tatu ya karatasi hizi zilikuwa tupu, chakavu zisizo na maana au mazoezi ya wanafunzi yenye maneno. Lakini basi kulikuwa na daftari moja, nyororo, iliyoandikwa vizuri na haijakamilika, labda iliyoachwa na kusahaulika na mwandishi mwenyewe. Yalikuwa ni maelezo, ingawa hayana uhusiano wowote, ya maisha ya mfungwa ya miaka kumi ambayo Alexander Petrovich alivumilia. Katika sehemu maelezo haya yaliingiliwa na hadithi nyingine, kumbukumbu za kushangaza, za kutisha, zilizochorwa kwa usawa, kwa kushtua, kana kwamba chini ya aina fulani ya kulazimishwa. Nilisoma tena vifungu hivi mara kadhaa na karibu kusadikishwa kwamba viliandikwa kwa wazimu. Lakini maelezo ya mfungwa - "Scenes kutoka kwa Nyumba ya Wafu" - kama yeye mwenyewe anavyoziita mahali fulani katika muswada wake, ilionekana kwangu sio ya kufurahisha kabisa. Ulimwengu mpya kabisa, ambao bado haujulikani, ajabu ya ukweli mwingine, maelezo fulani maalum kuhusu watu waliopotea yalinibeba, na nilisoma kitu kwa udadisi. Bila shaka, ninaweza kuwa na makosa. Kwanza, ninachagua sura mbili au tatu za majaribio; mwachie hakimu wa umma...

I. Nyumba ya wafu

Jela yetu ilisimama kwenye ukingo wa ngome, kwenye ngome sana. Ilifanyika, unatazama kupitia nyufa za uzio kwenye nuru ya Mungu: utaona angalau kitu? - Na utaona tu kwamba ukingo wa mbingu na boma refu la udongo, lililomea magugu, na walinzi wanatembea juu na chini kwenye ngome mchana na usiku, na hapo utadhani kuwa miaka yote itapita, na nenda tu kutazama nyufa za uzio na utaona safu sawa, walinzi sawa na ukingo huo mdogo wa anga, sio anga iliyo juu ya gereza, lakini anga nyingine ya mbali, ya bure. Hebu fikiria ua mkubwa, hatua mia mbili kwa urefu na hatua mia moja na nusu kwa upana, zote zimefungwa kwenye mduara, kwa namna ya hexagon isiyo ya kawaida, na nyuma ya juu, yaani, uzio wa nguzo za juu (pal) , kuchimbwa ndani ya ardhi, imara kutegemeana na mbavu, imefungwa na slats transverse na iliyoelekezwa juu: hapa ni uzio wa nje wa gereza. Kwa upande mmoja wa uzio kuna lango lenye nguvu, limefungwa kila wakati, linalindwa kila wakati mchana na usiku na walinzi; zilifunguliwa kwa mahitaji, ili kuachiliwa kufanya kazi. Nyuma ya malango haya kulikuwa na ulimwengu mkali, huru, watu waliishi, kama kila mtu mwingine. Lakini kwa upande huu wa uzio, walifikiria ulimwengu huo kama aina fulani ya hadithi isiyoweza kufikiwa. Ilikuwa na ulimwengu wake maalum, tofauti na kitu kingine chochote; ilikuwa na sheria zake maalum, mavazi yake, adabu na desturi zake, na nyumba iliyokufa ikiwa hai, maisha - kama mahali pengine popote, na watu maalum. Ni kona hii ambayo ninaanza kuelezea.

Unapoingia kwenye uzio huo, unaona majengo kadhaa ndani yake. Pande zote mbili za ua mpana, kuna vibanda viwili vya urefu vya ghorofa moja. Hii ni kambi. Hapa wanaishi wafungwa, wamewekwa katika makundi. Kisha, katika kina cha uzio, pia kuna blockhouse sawa: hii ni jikoni, imegawanywa katika sanaa mbili; basi kuna jengo jingine ambapo pishi, ghala, sheds huwekwa chini ya paa moja. Katikati ya ua ni tupu na huunda eneo la gorofa, badala kubwa. Hapa wafungwa wamepangwa, kuna simu ya hundi na roll asubuhi, saa sita mchana na jioni, wakati mwingine mara kadhaa zaidi kwa siku, kwa kuzingatia mashaka ya walinzi na uwezo wao wa kuhesabu haraka. Karibu, kati ya majengo na uzio, bado kuna nafasi kubwa. Hapa, nyuma ya majengo, baadhi ya wafungwa, wa karibu zaidi na wenye huzuni katika tabia, wanapenda kutembea nje ya saa za kazi, kufungwa kutoka kwa macho yote, na kufikiria kitu chao kidogo. Nilipokutana nao kwenye matembezi haya, nilipenda kutazama nyuso zao zenye huzuni, zenye chapa na kukisia walichokuwa wakifikiria. Kulikuwa na mhamishwa mmoja ambaye mchezo wake alipenda zaidi katika wakati wake wa bure ulikuwa wa kuhesabu kuwa umeanguka. Kulikuwa na elfu moja na nusu yao, na alikuwa nao wote katika akaunti na katika akili. Kila moto ulikuwa na siku moja kwake; kila siku alihesabu palette moja na hivyo, kulingana na idadi iliyobaki ya vidole visivyohesabiwa, aliweza kuona wazi siku ngapi bado alipaswa kukaa gerezani kabla ya muda wake wa kazi. Alifurahi sana alipomaliza upande fulani wa heksagoni. Kwa miaka mingi bado alipaswa kusubiri; lakini gerezani kulikuwa na wakati wa kujifunza uvumilivu. Wakati fulani niliona jinsi mfungwa mmoja alivyowaaga wenzake, ambao walikuwa katika kazi ngumu kwa miaka ishirini na hatimaye kuachiliwa. Kuna watu walikumbuka jinsi alivyoingia gerezani kwa mara ya kwanza, kijana, asiye na wasiwasi, bila kufikiria juu ya uhalifu wake au adhabu yake. Alitoka na mzee mwenye mvi, mwenye uso wa huzuni na huzuni. Alitembea kimya kimya kuzunguka kambi zetu zote sita. Aliingia katika kila kambi, alisali kwa ajili ya sanamu hiyo na kisha chini, katika ukanda, akawainamia wandugu wake, akiomba wasimkumbuke kwa haraka. Pia ninakumbuka jinsi mfungwa mmoja, ambaye zamani alikuwa mkulima tajiri wa Siberia, alivyoitwa kwenye lango jioni. Miezi sita kabla ya hapo, alipata habari kwamba mke wake wa zamani alikuwa ameoa, na alihuzunika sana. Sasa yeye mwenyewe aliendesha gari hadi gerezani, akamwita na kumpa zawadi. Walizungumza kwa dakika mbili, wote wakabubujikwa na machozi na kuagana milele. Niliona uso wake aliporudi kwenye kambi ... Ndiyo, mahali hapa mtu angeweza kujifunza uvumilivu.

Kulipoingia giza, sote tulipelekwa kwenye kambi, ambako walifungwa usiku kucha. Sikuzote ilikuwa vigumu kwangu kurudi kutoka uani hadi kwenye kambi yetu. Kilikuwa ni chumba kirefu, cha chini na kilichojaa, kilichokuwa na mwanga hafifu kwa mishumaa mirefu, chenye harufu nzito ya kukatisha hewa. Sasa sielewi jinsi nilivyoishi ndani yake kwa miaka kumi. Kwenye bunk nilikuwa na bodi tatu: hii ilikuwa mahali pangu nzima. Katika vyumba vile vile, karibu watu thelathini waliwekwa katika moja ya vyumba vyetu. Walifungwa mapema wakati wa baridi; saa nne ilikuwa ni lazima kusubiri mpaka kila mtu alale. Na kabla ya hapo - kelele, din, kicheko, laana, sauti ya minyororo, mafusho na masizi, vichwa vilivyonyolewa, nyuso zenye chapa, nguo za viraka, kila kitu - kilicholaaniwa, kilichochafuliwa ... ndio, mwanaume ni mgumu! Mwanadamu ni kiumbe ambaye huzoea kila kitu, na nadhani hii ndio ufafanuzi bora zaidi wake.

Kulikuwa na mia mbili na hamsini tu kati yetu gerezani - takwimu ni karibu mara kwa mara. Wengine walikuja, wengine walimaliza sentensi zao na kuondoka, wengine walikufa. Na watu wa aina gani hawakuwepo! Nadhani kila mkoa, kila ukanda wa Urusi ulikuwa na wawakilishi wake hapa. Pia kulikuwa na wageni, kulikuwa na wahamishwa kadhaa, hata kutoka kwa nyanda za juu za Caucasia. Yote hii iligawanywa kulingana na kiwango cha uhalifu, na kwa hivyo, kulingana na idadi ya miaka iliyoamuliwa kwa uhalifu. Inapaswa kuzingatiwa kuwa hapakuwa na uhalifu ambao haukuwa na mwakilishi hapa. Msingi mkuu wa idadi ya wafungwa wote uliundwa na wafungwa wa kiraia ( kwa nguvu wafungwa, kama wafungwa wenyewe walivyosema kwa ujinga). Hawa walikuwa wahalifu, walionyimwa kabisa haki zozote za serikali, waliotengwa na jamii, wakiwa na uso wenye chapa kwa ushuhuda wa milele wa kukataliwa kwao. Walitumwa kufanya kazi kwa vipindi vya kuanzia miaka minane hadi kumi na miwili na kisha kutumwa mahali fulani pamoja na volost za Siberia kwa walowezi. Kulikuwa pia na wahalifu wa kitengo cha jeshi, hawakunyimwa haki za serikali, kama ilivyo kwa kampuni za jela za jeshi la Urusi. Walitumwa kwa muda mfupi; mwisho wao waligeukia mahali pale walipotoka, kwa askari, kwa vita vya mstari wa Siberia. Wengi wao karibu mara moja walirudi gerezani kwa uhalifu wa pili muhimu, lakini sio kwa muda mfupi, lakini kwa miaka ishirini. Jamii hii iliitwa "milele". Lakini "wa milele" bado hawakunyimwa kabisa haki zote za serikali. Hatimaye, kulikuwa na aina nyingine maalum ya wahalifu wa kutisha, wengi wao wakiwa wanajeshi, wengi sana. Iliitwa "idara maalum". Wahalifu walitumwa hapa kutoka kote Urusi. Wao wenyewe walijiona kuwa wa milele na hawakujua muda wa kazi yao. Kulingana na sheria, walipaswa kuongeza mara mbili na tatu masomo ya kazi. Waliwekwa gerezani hadi kufunguliwa kwa kazi ngumu zaidi huko Siberia. “Mtahukumiwa, lakini sisi tutakwenda kufanya kazi ngumu,” wakawaambia wafungwa wengine. Nilisikia baadaye kwamba kutokwa huku kumeharibiwa. Isitoshe, utaratibu wa kiraia uliharibiwa kwenye ngome yetu, na kampuni moja ya wafungwa wa kijeshi ikaanzishwa. Bila shaka, pamoja na hili, mamlaka pia yalibadilika. Ninaelezea, kwa hivyo, siku za zamani, mambo ya zamani na yaliyopita ...

Ilikuwa ni muda mrefu uliopita; Sasa ninaota haya yote, kama katika ndoto. Nakumbuka jinsi nilivyoingia gerezani. Ilikuwa jioni, katika mwezi wa Desemba. Giza lilikuwa tayari linaingia; watu walikuwa wakirudi kutoka kazini; kujiandaa kwa uhakiki. Afisa huyo ambaye hakuwa na kamisheni ya mustachio hatimaye alifungua milango ya nyumba hii ya ajabu ambayo ilinibidi kukaa kwa miaka mingi sana, ili kuvumilia hisia nyingi kama hizo ambazo, bila kuzipata, sikuweza hata kuwa na wazo mbaya. Kwa mfano, sikuwahi kufikiria: ni nini cha kutisha na chungu kwa ukweli kwamba katika miaka yote kumi ya kazi yangu ngumu, sitawahi, si kwa dakika moja kuwa peke yangu? Kazini, daima chini ya kusindikiza, nyumbani na wandugu mia mbili, na kamwe, kamwe - peke yake! Walakini, bado nililazimika kuzoea hii!

Kulikuwa na wauaji hapa kwa bahati na wauaji kwa biashara, wanyang'anyi na atamani za majambazi. Kulikuwa na mazuriks tu na wafanyabiashara-wazururaji kwa pesa walizopata au kwa sehemu ya Stolievsky. Pia kulikuwa na wale ambao ilikuwa vigumu kuamua: kwa nini, inaonekana, wangeweza kuja hapa? Wakati huo huo, kila mtu alikuwa na hadithi yake mwenyewe, isiyoeleweka na nzito, kama kelele kutoka kwa hops za jana. Kwa ujumla, walizungumza kidogo juu ya siku zao za nyuma, hawakupenda kuzungumza na, inaonekana, walijaribu kutofikiria juu ya siku za nyuma. Nilijua kuwahusu wao hata wauaji ni wa kuchekesha sana, hivyo sikuwahi kufikiria kwamba mtu angeweza kubeti kwamba dhamiri zao hazijawahi kuwaambia lawama yoyote. Lakini pia kulikuwa na nyuso zenye huzuni, karibu kila mara kimya. Kwa ujumla, mara chache mtu yeyote aliambia maisha yake, na udadisi ulikuwa nje ya mtindo, kwa namna fulani nje ya desturi, haukubaliwa. Kwa hivyo labda, mara kwa mara, mtu ataanza kuzungumza kwa uvivu, wakati mwingine anasikiliza kwa utulivu na huzuni. Hakuna mtu hapa anayeweza kumshangaza mtu yeyote. "Sisi ni watu wanaojua kusoma na kuandika!" - mara nyingi walisema kwa kuridhika kwa kushangaza. Nakumbuka jinsi siku moja mwizi, akiwa amelewa (katika kazi ngumu wakati mwingine iliwezekana kulewa), alianza kusema jinsi alivyomchoma mvulana wa miaka mitano, jinsi alivyomdanganya kwanza na toy, akampeleka mahali fulani kwenye gari. ghala tupu, na hapo akamchoma kisu. Kambi zote, hadi sasa zikicheka utani wake, zililia kama mtu mmoja, na jambazi akalazimika kunyamaza; kambi haikupiga kelele kwa hasira, bali kwa sababu hakuna haja ya kuzungumza juu yake mazungumzo; kwa sababu ya kusema kuhusu hilo haijakubaliwa. Kwa njia, nitagundua kuwa watu hawa walikuwa wanajua kusoma na kuandika, na sio hata kwa mfano, lakini kwa maana halisi. Pengine zaidi ya nusu yao wanaweza kusoma na kuandika kwa ustadi. Katika sehemu gani nyingine, ambapo watu wa Kirusi hukusanyika kwa wingi mkubwa, ungeweza kutenganisha kutoka kwao kundi la watu mia mbili na hamsini, ambao nusu yao wangejua kusoma na kuandika? Baadaye nikasikia mtu alianza kudokeza kwa data zinazofanana kuwa kusoma na kuandika kunaharibu watu. Hili ni kosa: kuna sababu tofauti kabisa; ingawa mtu hawezi lakini kukubaliana kwamba kusoma na kuandika kunakuza kiburi kwa watu. Lakini hii sio hasara hata kidogo. Makundi yote ya mavazi yalitofautiana: baadhi walikuwa na nusu ya koti ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya kijivu. Wakati mmoja, nikiwa kazini, msichana wa Kalashnitsa, ambaye alikaribia wafungwa, alinitazama kwa muda mrefu na kisha akaangua kicheko ghafla. "Fu, ni utukufu ulioje! - alilia, - na nguo ya kijivu haitoshi, na kitambaa nyeusi haitoshi! Pia kulikuwa na wale ambao koti yao yote ilikuwa ya nguo moja ya kijivu, lakini tu sleeves walikuwa giza kahawia. Kichwa pia kilinyolewa kwa njia tofauti: kwa baadhi, nusu ya kichwa ilinyolewa kando ya fuvu, kwa wengine - kote.

Kwa mtazamo wa kwanza, mtu anaweza kuona baadhi ya kawaida ya mkali katika familia hii yote ya ajabu; hata watu wakali zaidi, watu wa asili zaidi, ambao waliwatawala wengine bila hiari, walijaribu kuanguka katika sauti ya jumla ya gereza zima. Kwa ujumla, nitasema kwamba watu hawa wote, isipokuwa wachache wa watu wachangamfu ambao walifurahiya dharau ya ulimwengu kwa hili, walikuwa watu wa kusikitisha, wenye kijicho, wapuuzi sana, wenye majivuno, wenye kugusa na watu wa kawaida sana. Uwezo wa kutostaajabishwa na kitu chochote ulikuwa ni wema mkuu. Kila mtu alikuwa akihangaikia jinsi ya kuishi nje. Lakini mara nyingi sura ya kiburi zaidi ilibadilishwa na kasi ya umeme na waoga zaidi. Kulikuwa na watu wachache wenye nguvu kweli kweli; walikuwa rahisi na hawakuchukia. Lakini jambo la kushangaza: kati ya watu hawa wa kweli, wenye nguvu, kulikuwa na ubatili kadhaa hadi mwisho uliokithiri, karibu na ugonjwa. Kwa ujumla, ubatili na kuonekana vilikuwa mbele. Wengi wao walikuwa wameharibika na wamejificha vibaya sana. Uvumi na kejeli hazikuisha: ilikuwa kuzimu, giza totoro. Lakini hakuna aliyethubutu kuasi kanuni za ndani na kukubali desturi za gereza; kila mtu alitii. Kulikuwa na wahusika ambao walikuwa bora sana, wanyenyekevu kwa shida, lakini bado watiifu. Wale waliokuja gerezani walilemewa sana, kupita kiasi, hivi kwamba mwishowe hawakutenda uhalifu wao peke yao, kana kwamba wao wenyewe hawakujua ni kwa nini, kana kwamba katika hali ya kufadhaika, kwa kuduwaa; mara nyingi nje ya ubatili, msisimko kwa kiwango cha juu. Lakini pamoja nasi walizingirwa mara moja, licha ya ukweli kwamba baadhi, kabla ya kufika gerezani, walikuwa na hofu ya vijiji na miji yote. Kuangalia pande zote, mgeni hivi karibuni aligundua kuwa alikuwa mahali pabaya, kwamba tayari hakukuwa na mtu wa kushangaa, na akajiondoa mwenyewe, na akaanguka kwa sauti ya jumla. Toni hii ya jumla iliundwa kwa nje kutoka kwa hadhi maalum, ya kibinafsi, ambayo ilijazwa na karibu kila mkaaji wa gereza. Kwa hakika, kwa kweli, jina la mfungwa, lililotatuliwa, lilikuwa ni cheo fulani, na hata cha heshima. Hakuna dalili za aibu au majuto! Walakini, pia kulikuwa na aina fulani ya unyenyekevu wa nje, kwa kusema, rasmi, aina fulani ya hoja ya utulivu: "Sisi ni watu waliopotea," walisema, "hatukujua jinsi ya kuishi kwa uhuru, sasa kuvunja barabara ya kijani. , angalia safu." - "Sikumtii baba na mama yangu, sikiliza sasa ngozi ya ngoma." - "Sikutaka kushona kwa dhahabu, sasa piga mawe kwa nyundo." Haya yote yalisemwa mara nyingi, kwa njia ya maadili, na kwa njia ya maneno na maneno ya kawaida, lakini sio kwa uzito. Haya yote yalikuwa maneno tu. Haielekei kwamba hata mmoja wao alikiri kwa ndani uasi wake. Jaribu mtu ambaye si mfungwa kumtukana mfungwa kwa uhalifu wake, kumchagua (ingawa, hata hivyo, si kwa roho ya Kirusi kumtukana mhalifu) - hakutakuwa na mwisho wa laana. Na wote walikuwa mabingwa wa kuapishwa nini! Waliapa exquisitely, kisanii. Kuapa kulinyanyuliwa kwao kama sayansi; walijaribu kuichukua sio sana na neno la kukera kama kwa maana ya kukera, roho, wazo - na hii ni iliyosafishwa zaidi, yenye sumu zaidi. Ugomvi unaoendelea uliendeleza zaidi sayansi hii kati yao. Watu hawa wote walifanya kazi nje ya biashara, kwa hivyo walikuwa wavivu, na kwa hivyo walipotoshwa: kama hawakuwa wamepotoshwa hapo awali, basi waliharibika katika kazi ngumu. Wote walikusanyika hapa si kwa mapenzi yao wenyewe; wote walikuwa wageni wao kwa wao.

"Jamani viatu vitatu vya bast vimebomolewa kabla hatujakusanyika kwenye lundo moja!" - walijiambia; na kwa hivyo masengenyo, fitina, wanawake wa kashfa, husuda, ugomvi, hasira vilikuwa mbele kila wakati katika maisha haya ya lami. Hakuna mwanamke aliyeweza kuwa mwanamke kama baadhi ya wauaji hawa. Narudia, kulikuwa na watu wenye nguvu kati yao, wahusika, wamezoea kuvunja na kuamuru maisha yao yote, wenye hasira, wasio na hofu. Hizi ziliheshimiwa kwa namna fulani bila hiari; kwa upande wao, ingawa mara nyingi walikuwa na wivu sana juu ya utukufu wao, kwa ujumla walijaribu kutokuwa mzigo kwa wengine, hawakuingia katika laana tupu, walijiendesha kwa heshima isiyo ya kawaida, walikuwa wenye busara na karibu kila wakati watiifu kwa wakuu wao - sio kutoka kwa kanuni ya utii , si kutokana na ufahamu wa majukumu, lakini kana kwamba chini ya aina fulani ya mkataba, kutambua manufaa ya pande zote. Hata hivyo, walitibiwa kwa tahadhari. Nakumbuka jinsi mmoja wa wafungwa hawa, mtu asiye na woga na mwenye maamuzi, anayejulikana na mamlaka kwa mwelekeo wake wa kikatili, wakati mmoja aliitwa kuadhibiwa kwa uhalifu fulani. Ilikuwa siku ya kiangazi, haikuwa wakati wa kufanya kazi. Afisa wa makao makuu, kamanda wa karibu na wa karibu zaidi wa gereza, yeye mwenyewe alifika kwenye nyumba ya walinzi, iliyokuwa kwenye malango yetu, ili awepo kwenye adhabu. Meja huyu alikuwa aina fulani ya kiumbe mbaya kwa wafungwa, aliwafikisha hadi wakamtetemesha. Alikuwa mkali sana, "alikimbilia watu," kama wafungwa walisema. Zaidi ya yote, waliogopa ndani yake macho yake ya kupenya, ya lynx, ambayo haikuwezekana kuficha chochote. Aliona kwa namna fulani bila kuangalia. Kuingia gerezani, tayari alijua nini kinaendelea upande wa pili. Wafungwa walimwita mwenye macho manane. Mfumo wake ulikuwa wa uongo. Aliwakasirisha tu watu waliokasirishwa na vitendo vyake vya hasira, viovu, na kama kusingekuwa na kamanda juu yake, mtu mtukufu na mwenye busara, ambaye wakati mwingine alikufa kutokana na tabia yake ya mwituni, basi angefanya shida kubwa na usimamizi wake. . Sielewi jinsi angeweza kuishia salama; alistaafu akiwa hai na yuko vizuri, ingawa, kwa bahati mbaya, alishtakiwa.

Mfungwa aligeuka rangi alipoitwa. Kama sheria, alilala kimya na kwa uamuzi chini ya miwa, alivumilia adhabu hiyo kimya na akainuka baada ya adhabu, kana kwamba alitikiswa, kwa utulivu na kifalsafa akiangalia kutofaulu kulifanyika. Hata hivyo, sikuzote walishughulika naye kwa uangalifu. Lakini wakati huu, kwa sababu fulani, alijiona kuwa sawa. Aligeuka rangi na, kimya kimya kutoka kwenye msafara, aliweza kuingiza kisu chenye ncha kali cha Kiingereza kwenye mkono wake. Visu na kila aina ya vyombo vyenye ncha kali vilikatazwa sana gerezani. Utafutaji ulikuwa wa mara kwa mara, usiyotarajiwa na mbaya, adhabu ilikuwa ya kikatili; lakini kwa vile ni vigumu kumpata mwizi alipoamua kuficha kitu hasa, na kwa vile visu na zana vilikuwa ni jambo la lazima gerezani, havikutafsiriwa, licha ya upekuzi. Na ikiwa walichaguliwa, basi wapya walianzishwa mara moja. Utumwa wote wa adhabu ulikimbilia kwenye uzio na kwa moyo unaozama ukatazama kupitia nyufa za vidole. Kila mtu alijua kwamba Petrov wakati huu hataki kulala chini ya miwa na kwamba mkuu alikuwa amefika mwisho. Lakini wakati wa kuamua zaidi mkuu wetu alianguka na kuondoka, akikabidhi utekelezaji wa mauaji kwa afisa mwingine. "Mungu mwenyewe aliokoa!" Wafungwa walisema baadaye. Kuhusu Petrov, alivumilia adhabu hiyo kwa utulivu. Hasira zake ziliisha kwa kuondoka kwa Meja. Mfungwa ni mtiifu na mtiifu kwa kiwango fulani; lakini kuna uliokithiri ambao haupaswi kuvuka. Kwa njia: hakuna kitu kinachoweza kuwa cha kushangaza zaidi kuliko milipuko hii ya kushangaza ya kutokuwa na subira na ukaidi. Mara nyingi mtu anateseka kwa miaka kadhaa, anajiuzulu, huvumilia adhabu kali zaidi na ghafla huvunja kitu kidogo, kwa kitu kidogo, karibu bure. Kwa upande mwingine, mtu anaweza hata kumwita kichaa; na ndivyo wanavyofanya.

Tayari nimesema kwamba kwa miaka kadhaa sijaona kati ya watu hawa ishara hata kidogo ya majuto, si mawazo madogo ya uchungu kuhusu uhalifu wao, na kwamba wengi wao ndani wanajiona kuwa sahihi kabisa. Ni ukweli. Kwa kweli, ubatili, mifano mbaya, ujana, aibu ya uwongo ndio sababu kuu. Kwa upande mwingine, ni nani anayeweza kusema kwamba alifuatilia undani wa mioyo hii iliyopotea na kusoma ndani yao siri kutoka kwa ulimwengu wote? Lakini baada ya yote, mtu anaweza, kwa miaka mingi, angalau kugundua kitu, kukamata, kupata ndani ya mioyo hii angalau sifa fulani ambayo ingeshuhudia hamu ya ndani, juu ya mateso. Lakini hii haikuwa, chanya si. Ndio, uhalifu, inaonekana, hauwezi kueleweka kutoka kwa data, maoni yaliyotengenezwa tayari, na falsafa yake ni ngumu zaidi kuliko inavyoaminika. Bila shaka, jela na mfumo wa kazi ya kulazimishwa haumsahihishi mhalifu; wanamwadhibu tu na kutoa jamii kutokana na majaribio zaidi ya mhalifu juu ya amani yake ya akili. Katika mhalifu, jela na kazi ngumu zaidi huendeleza chuki tu, kiu ya starehe zilizokatazwa na ujinga wa kutisha. Lakini nina hakika kabisa kwamba mfumo maarufu wa siri hufikia lengo la uwongo tu, la udanganyifu, la nje. Yeye hunyonya maji ya uzima kutoka kwa mtu, hutia nguvu roho yake, huidhoofisha, humtia hofu na kisha mama aliyepooza kiadili, humpa mwendawazimu kama kielelezo cha marekebisho na toba. Bila shaka, mhalifu aliyeasi dhidi ya jamii anamchukia na karibu kila mara anajiona kuwa sahihi na ana hatia. Kwa kuongeza, tayari amepata adhabu kutoka kwake, na kwa njia hii karibu anajiona kuwa ametakaswa, kulipiza kisasi. Hatimaye, mtu anaweza kuhukumu kutoka kwa maoni hayo kwamba karibu atalazimika kumwachilia mhalifu mwenyewe. Lakini, licha ya kila aina ya maoni, kila mtu atakubali kwamba kuna uhalifu ambao uko kila wakati na kila mahali, kulingana na kila aina ya sheria, tangu mwanzo wa ulimwengu unachukuliwa kuwa uhalifu usioweza kuepukika na utazingatiwa kwa muda mrefu kama mtu. anabaki kuwa mtu. Ni gerezani tu ndipo niliposikia hadithi juu ya matendo mabaya zaidi, yasiyo ya asili, juu ya mauaji mabaya zaidi, yaliyosemwa kwa njia isiyoweza kuzuilika, na kicheko cha furaha zaidi cha kitoto. Patricide mmoja haswa haitoi kumbukumbu yangu. Alikuwa kutoka kwa watu wa juu, alihudumu na alikuwa na baba yake mwenye umri wa miaka sitini kitu kama mwana mpotevu. Tabia yake ilikuwa mbaya kabisa, akaingia kwenye deni. Baba alimwekea mipaka, akamshawishi; lakini baba alikuwa na nyumba, kulikuwa na shamba, pesa zilishukiwa, na - mtoto akamuua, akiwa na kiu ya urithi. Uhalifu huo ulifuatiliwa mwezi mmoja tu baadaye. Muuaji mwenyewe aliwasilisha tangazo kwa polisi kwamba baba yake ametoweka kwa hakuna anayejua wapi. Alitumia mwezi huu mzima katika njia potovu zaidi. Hatimaye, akiwa hayupo, polisi waliupata mwili huo. Katika ua, pamoja na urefu wake wote, kulikuwa na groove kwa ajili ya mifereji ya maji taka, iliyofunikwa na bodi. Mwili ulilala kwenye groove hii. Ilikuwa imevaa na kufungwa, kichwa cha kijivu kilikatwa, kiliwekwa kwenye mwili, na muuaji akaweka mto chini ya kichwa. Hakukiri; alinyimwa heshima, cheo na kufukuzwa kufanya kazi kwa miaka ishirini. Wakati wote nilioishi naye, alikuwa katika hali bora zaidi, katika hali ya uchangamfu zaidi. Alikuwa mtu asiye na akili timamu, mpumbavu, mtu asiye na akili timamu, ingawa hakuwa mpumbavu hata kidogo. Sijawahi kuona ukatili wowote hasa kwake. Wafungwa hawakumdharau kwa uhalifu, ambao hata haukutajwa, lakini kwa upuuzi, kwa kutojua jinsi ya kuishi. Katika mazungumzo, wakati mwingine alifikiria baba yake. Wakati mmoja, akizungumza nami kuhusu katiba yenye afya, urithi katika familia yao, aliongeza: “Hapa mzazi wangu

... ... vunja barabara ya kijani, angalia safu. - Mambo ya kujieleza: kupita katika malezi ya askari na gauntlets, kupokea idadi ya vipigo juu ya uchi nyuma kuamua na mahakama.

Afisa wa makao makuu, kamanda wa karibu na wa karibu wa gereza ... - Inajulikana kuwa mfano wa afisa huyu alikuwa gwaride kuu la gereza la Omsk VG Krivtsov. Katika barua kwa kaka yake mnamo Februari 22, 1854, Dostoevsky aliandika: "Platz-major Kryvtsov ni mfereji, ambao kuna wachache, msomi mdogo, msomi, mlevi, kila kitu ambacho kinaweza kufikiria kuwa cha kuchukiza." Krivtsov alifukuzwa kazi, na kisha kufikishwa mahakamani kwa unyanyasaji.

... ... kamanda, mtu mtukufu na mwenye busara ... - Kamanda wa ngome ya Omsk alikuwa Kanali AF de Grave, kulingana na kumbukumbu za msaidizi mkuu wa makao makuu ya Omsk Corps NT Cherevin, "mtu mkarimu na anayestahili zaidi. "

Petrov. - Katika hati za gereza la Omsk kuna rekodi kwamba mfungwa Andrei Shalomentsev aliadhibiwa "kwa upinzani dhidi ya gwaride kuu la Krivtsov wakati wa kumuadhibu kwa viboko na kutamka maneno ambayo hakika atafanya kitu juu yake mwenyewe au kumuua Krivtsov." Mfungwa huyu, labda, alikuwa mfano wa Petrov, alikuja kufanya kazi ngumu "kwa kunyakua epaulette kutoka kwa kamanda wa kampuni."

... ... mfumo wa seli maarufu ... - Mfumo wa kifungo cha upweke. Swali la shirika nchini Urusi la magereza moja kwenye mfano wa gereza la London liliwekwa mbele na Nicholas I.

... ... patricide mmoja ... - Mfano wa mtu mashuhuri wa "patricide" alikuwa DN Ilyinsky, ambaye juzuu saba za kesi yake ya korti zimeshuka kwetu. Kwa nje, katika uhusiano wa njama ya tukio, "patricide" hii ya kufikiria ni mfano wa Mitya Karamazov katika riwaya ya mwisho ya Dostoevsky.

Vidokezo kutoka kwa Nyumba ya Wafu- kazi ya Fyodor Dostoevsky, yenye riwaya ya jina moja katika sehemu mbili, pamoja na hadithi kadhaa; Iliundwa mnamo 1861. Iliundwa chini ya hisia ya kifungo katika gereza la Omsk mnamo 1850-1854.

Historia ya uumbaji

Hadithi hiyo ni ya maandishi na inamjulisha msomaji maisha ya wahalifu waliofungwa huko Siberia katika nusu ya pili ya karne ya 19. Mwandishi alielewa kisanii kila kitu alichokiona na uzoefu wakati wa miaka minne ya kazi ngumu huko Omsk (kutoka 1854), akifukuzwa huko katika kesi ya Petrashevsky. Kazi hiyo iliundwa kutoka 1862 hadi 1862, sura za kwanza zilichapishwa katika gazeti la "Time".

Njama

Hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba ya mhusika mkuu, Alexander Petrovich Goryanchikov, mtu mashuhuri ambaye alikuwa katika kazi ngumu kwa miaka 10 kwa mauaji ya mkewe. Baada ya kumuua mke wake kwa wivu, Alexander Petrovich mwenyewe alikiri mauaji hayo, na baada ya kutumikia kazi ngumu, alikata uhusiano wote na jamaa na kubaki katika makazi katika jiji la Siberia la K., akiishi maisha ya kujitenga na kupata riziki. kwa kufundisha. Kusoma na michoro ya fasihi kuhusu kazi ngumu inasalia kuwa moja ya burudani zake chache. Kweli, "Nyumba ya Walio hai ya Wafu", ambayo ilitoa kichwa cha hadithi, mwandishi anaita gereza, ambapo wafungwa wanatumikia vifungo vyao, na maelezo yake - "Scenes kutoka kwa Nyumba ya Wafu."

Mara moja gerezani, mtukufu Goryanchikov ana wasiwasi sana juu ya kifungo chake, ambacho kinalemewa na mazingira ya kawaida ya wakulima. Wengi wa wafungwa hawamchukui kama sawa, wakati huo huo wanamdharau kwa kutowezekana, kuchukiza, na kuheshimu utukufu wake. Baada ya kunusurika mshtuko wa kwanza, Goryanchikov alianza kusoma maisha ya wenyeji wa gereza kwa riba, akigundua mwenyewe "watu wa kawaida", pande zake za chini na za juu.

Goryanchikov huanguka katika kile kinachoitwa "jamii ya pili", ngome. Kwa jumla, kulikuwa na aina tatu katika utumwa wa adhabu ya Siberia katika karne ya 19: ya kwanza (katika migodi), ya pili (katika ngome) na ya tatu (kiwanda). Iliaminika kuwa ukali wa kazi ngumu hupungua kutoka kwa jamii ya kwanza hadi ya tatu (tazama Kazi ngumu). Walakini, kulingana na Goryanchikov, jamii ya pili ilikuwa kali zaidi, kwani ilikuwa chini ya udhibiti wa jeshi, na wafungwa walikuwa chini ya uangalizi kila wakati. Wengi wa wafungwa wa kitengo cha pili walizungumza kwa kupendelea aina ya kwanza na ya tatu. Mbali na aina hizi, pamoja na wafungwa wa kawaida, katika ngome ambayo Goryanchikov alifungwa, kulikuwa na "idara maalum" ambayo wafungwa walipewa kazi ngumu kwa muda usiojulikana kwa uhalifu mkubwa. "Idara maalum" katika kanuni ya sheria ilielezewa kama ifuatavyo: "Idara maalum imeanzishwa katika gereza kama hilo, kwa wahalifu muhimu zaidi, hadi kufunguliwa kwa kazi ngumu zaidi huko Siberia".

Hadithi haina njama muhimu na inaonekana mbele ya wasomaji kwa namna ya michoro midogo, hata hivyo, iliyopangwa kwa mpangilio wa matukio. Sura za hadithi zina hisia za kibinafsi za mwandishi, hadithi kutoka kwa maisha ya wafungwa wengine, michoro za kisaikolojia na tafakari za kina za falsafa.

Maisha na mila ya wafungwa, uhusiano wa wafungwa kwa kila mmoja, imani na uhalifu umeelezewa kwa undani. Kutoka kwa hadithi unaweza kujua ni aina gani ya kazi ambayo wafungwa walihusika, jinsi walivyopata pesa, jinsi walivyoleta divai gerezani, walichoota nini, jinsi walivyojifurahisha, jinsi walivyowatendea mamlaka na kazi. Ni nini kilikatazwa, ni nini kiliruhusiwa, ni nini mamlaka ilifumbia macho, jinsi wafungwa walivyoadhibiwa. Nakala hiyo inachunguza muundo wa kikabila wa wafungwa, mtazamo wao kwa kifungo, kwa wafungwa wa mataifa mengine na mashamba.

Wahusika (hariri)

• Goryanchikov Alexander Petrovich ndiye mhusika mkuu wa hadithi, ambaye hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba yake.
• Akim Akimych - mmoja wa wakuu wanne wa zamani, rafiki Goryanchikova, mfungwa mkuu katika kambi. Alihukumiwa miaka 12 kwa mauaji ya mkuu wa Caucasia ambaye alichoma moto ngome yake. Pedantic sana na mpumbavu mwenye tabia njema.
• Gazin ni mfungwa wa busu, mfanyabiashara wa divai, Kitatari, mfungwa mwenye nguvu zaidi gerezani. Alikuwa maarufu kwa kufanya uhalifu, kuua watoto wadogo wasio na hatia, akifurahia hofu na mateso yao.
• Sirotkin ni mwajiriwa wa zamani wa miaka 23 ambaye alitumwa kufanya kazi ngumu kwa mauaji ya kamanda.
• Dutov ni askari wa zamani ambaye alimkimbilia afisa wa walinzi ili kuahirisha adhabu (kupitia safu) na akapokea muda mrefu zaidi.
• Orlov ni muuaji mwenye nia kali, asiyeogopa kabisa mbele ya adhabu na majaribio.
• Nurra ni mtu wa nyanda za juu, Lezgin, mchangamfu, asiyestahimili wizi, ulevi, mcha Mungu, kipenzi cha wafungwa.
• Alei ni Dagestani, umri wa miaka 22, ambaye alitumwa kufanya kazi ngumu na kaka zake wakubwa kwa kushambulia mfanyabiashara wa Armenia. Jirani katika vitanda vya Goryanchikov, ambaye alikua karibu naye na kumfundisha Alei kusoma na kuandika kwa Kirusi.
• Isai Fomich ni Myahudi ambaye alihukumiwa kazi ngumu kwa mauaji. Mlaji na sonara. Alikuwa na uhusiano wa kirafiki na Goryanchikov.
• Osip, mfanyabiashara wa magendo ambaye aliinua magendo hadi cheo cha sanaa, alileta divai gerezani. Aliogopa sana adhabu na mara nyingi alikataa kujihusisha na kubeba, lakini bado alivunjika. Wakati mwingi alifanya kazi kama mpishi, kwa pesa za wafungwa akiandaa chakula tofauti (si cha serikali) (pamoja na Goryanchikova).
• Sushilov ni mfungwa ambaye alibadilisha jina lake kwenye hatua na mfungwa mwingine: kwa ruble katika fedha na shati nyekundu, alibadilisha makazi kuwa kazi ngumu ya milele. Alitumikia Goryanchikov.
• A-in - mmoja wa wakuu wanne. Alipokea miaka 10 katika kazi ngumu kwa kukashifu kwa uwongo, ambayo alitaka kupata pesa. Kazi ngumu haikumpeleka kwenye toba, bali ilimpotosha, na kumgeuza kuwa mtoa habari na mtukutu. Mwandishi anamtumia mhusika huyu kusawiri kuporomoka kamili kwa maadili ya mtu. Mmoja wa washiriki katika kutoroka.
• Nastasya Ivanovna ni mjane ambaye anatunza wafungwa bila kujali.
• Petrov - askari wa zamani, aliishia kufanya kazi ngumu, akimchoma kanali katika mafunzo, kwa sababu alimpiga bila haki. Anajulikana kama mfungwa shupavu zaidi. Alimwonea huruma Goryanchikov, lakini alimchukulia kama mtu tegemezi, udadisi wa jela.
• Baklushin - aliishia kufanya kazi ngumu kwa mauaji ya Mjerumani ambaye alioa bibi yake. Mratibu wa ukumbi wa michezo gerezani.
• Luchka ni Mukreni, alihukumiwa kazi ngumu kwa mauaji ya watu sita, na tayari gerezani alimuua mkuu wa gereza.
• Ustyantsev - askari wa zamani; ili kuepuka adhabu, alikunywa divai iliyotiwa tumbaku ili kushawishi matumizi, ambayo baadaye alikufa.
• Mikhailov ni mfungwa ambaye alikufa katika hospitali ya kijeshi kutokana na matumizi.
• Foals - Luteni, mtekelezaji na mwelekeo wa huzuni.
• Smekalov alikuwa luteni, mtekelezaji ambaye alikuwa maarufu kati ya wafungwa.
• Shishkov ni mfungwa ambaye alienda kufanya kazi ngumu kwa mauaji ya mkewe (hadithi "mume wa Akulkin").
• Kulikov ni jasi, mwizi wa farasi, daktari wa mifugo mwenye tahadhari. Mmoja wa washiriki katika kutoroka.
• Elkin ni Msiberi ambaye alitumwa kufanya kazi ngumu kwa kughushi. Daktari wa mifugo mwenye bidii ambaye aliondoa haraka mazoezi yake kutoka kwa Kulikov.
• Hadithi hiyo inaangazia mtu wa nne ambaye jina lake halikutajwa, mtu asiye na akili, asiyejali, mzembe na asiye mkatili, aliyetuhumiwa kwa uwongo kumuua baba yake, aliyeachiliwa na kuachiliwa kutoka kwa kazi ngumu miaka kumi tu baadaye. Mfano wa Dmitry kutoka kwa riwaya The Brothers Karamazov.

Sehemu ya kwanza

• I. Nyumba ya wafu
• II. Maonyesho ya kwanza
• III. Maonyesho ya kwanza
• IV. Maonyesho ya kwanza
• V. Mwezi wa kwanza
• Vi. Mwezi wa kwanza
• Vii. Marafiki wapya. Petrov
• VIII. Watu wenye maamuzi. Luchka
• IX. Isa Fomich. Kuoga. Hadithi ya Baklushin
• X. Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo
• XI. Uwakilishi

Sehemu ya pili

• I. Hospitali
• II. Muendelezo
• III. Muendelezo
• IV. Mume wa Akulkin. Hadithi
• V. Majira ya joto
• Vi. Wanyama wafungwa
• Vii. Dai
• VIII. Wandugu
• IX. Kutoroka
• X. Toka kutoka kwa utumwa wa adhabu

Viungo

Utangulizi

Nilikutana na Alexander Petrovich Goryanchikov katika mji mdogo wa Siberia. Alizaliwa nchini Urusi kama mtukufu, alikua mfungwa wa daraja la pili kwa mauaji ya mkewe. Baada ya kutumikia miaka 10 katika kazi ngumu, aliishi maisha yake yote katika mji wa K. Alikuwa mwanamume mwenye rangi ya kijivujivu na mwembamba wa miaka thelathini na tano hivi, mdogo na mnyonge, asiyeweza kuunganishwa na mtu na mwenye kutia shaka. Nikipita kwenye madirisha yake usiku mmoja, niliona mwanga ndani yake na nikaamua kwamba alikuwa akiandika jambo fulani.

Kurudi mjini miezi mitatu baadaye, nilifahamu kwamba Alexander Petrovich alikuwa amekufa. Bibi yake alinipa karatasi zake. Miongoni mwao kulikuwa na kijitabu chenye maelezo ya maisha ya mtu aliyetiwa hatiani. Maandishi haya - "Matukio kutoka kwa Nyumba ya Wafu," kama alivyoyaita - yalinivutia sana. Ninachagua sura kadhaa kwa majaribio.

I. Dead House

Jela ilisimama kwenye ngome. Ua mkubwa ulikuwa umezungukwa na uzio wa nguzo ndefu zenye ncha. Kulikuwa na lango kali kwenye uzio, likilindwa na walinzi. Kulikuwa na ulimwengu maalum hapa, wenye sheria zake, mavazi, mila na desturi.

Kando kando ya ua huo mpana palikuwa na kambi mbili ndefu zenye orofa moja kwa ajili ya wafungwa. Nyuma ya yadi kuna jikoni, cellars, ghala, sheds. Katikati ya yadi kuna eneo la gorofa kwa hundi na simu za roll. Kulikuwa na nafasi kubwa kati ya majengo na uzio, ambapo wafungwa wengine walipenda kuwa peke yao.

Tulifungiwa usiku katika kambi hiyo, chumba kirefu na chenye vitu vingi kikiwashwa na mishumaa mirefu. Katika majira ya baridi walijifungia mapema, na katika kambi kulikuwa na din, kicheko, laana na clang ya minyororo kwa saa nne. Katika gereza hilo kulikuwa na watu 250. Kila ukanda wa Urusi ulikuwa na wawakilishi wake hapa.

Wengi wa wafungwa ni wafungwa wa kiraia, wahalifu, walionyimwa haki zote, na nyuso zenye chapa. Walitumwa kwa vipindi vya kuanzia miaka 8 hadi 12, na kisha kupelekwa kwenye makazi huko Siberia. Wahalifu wa kijeshi walitumwa kwa muda mfupi, na kisha kurudi walikotoka. Wengi wao walirudi gerezani kwa makosa ya mara kwa mara. Jamii hii iliitwa "milele". Wahalifu walitumwa kwa "idara maalum" kutoka kote Urusi. Hawakujua muda wao na walifanya kazi zaidi ya wafungwa wengine.

Mnamo Desemba jioni, niliingia kwenye nyumba hii ya kushangaza. Ilinibidi kuzoea ukweli kwamba sitawahi kuwa peke yangu. Wafungwa hawakupenda kuzungumza juu ya siku za nyuma. Wengi wao ni wajuzi wa kusoma na kuandika. Madaraja yalitofautishwa na mavazi ya rangi nyingi na vichwa vilivyonyolewa tofauti. Wengi wa wafungwa walikuwa watu wenye huzuni, wivu, wenye majivuno, wenye majivuno, na wenye kinyongo. Kilichothaminiwa zaidi ni uwezo wa kutoshangaa chochote.

Umbea na fitina zisizoisha zilifanywa katika kambi hiyo, lakini hakuna aliyethubutu kuasi kanuni za ndani za gereza hilo. Kulikuwa na wahusika mashuhuri ambao walitii kwa shida. Watu waliofanya uhalifu kwa ubatili walikuja gerezani. Wageni kama hao waligundua haraka kuwa hapakuwa na mtu wa kushangaa, na akaanguka katika sauti ya jumla ya hadhi maalum ambayo ilipitishwa gerezani. Kuapa kuliinuliwa kwa sayansi, ambayo ilitengenezwa na ugomvi usio na mwisho. Watu wenye nguvu hawakuingia katika ugomvi, walikuwa wenye busara na watiifu - ilikuwa na faida.

Walichukia kazi ngumu. Wengi gerezani walikuwa na biashara zao wenyewe, ambazo bila ambayo hawakuweza kuishi. Wafungwa walikatazwa kuwa na zana, lakini wenye mamlaka walilifumbia macho hili. Kila aina ya ufundi ilikutana hapa. Maagizo ya kazi yalipatikana kutoka kwa jiji.

Pesa na tumbaku ziliokolewa kutoka kwa kiseyeye, na kazi iliyookolewa kutokana na uhalifu. Pamoja na hayo, kazi na pesa zote zilipigwa marufuku. Utafutaji ulifanyika usiku, kila kitu kilichokatazwa kilichukuliwa, kwa hiyo pesa zilitumiwa mara moja kwa kunywa.

Yeyote ambaye hakuweza kufanya chochote akawa muuzaji au mtoaji riba. hata vitu vya serikali vilikubaliwa kwa dhamana. Karibu kila mtu alikuwa na kifua na kufuli, lakini hii haikuwaokoa kutoka kwa wizi. Pia kulikuwa na wabusu waliokuwa wakiuza mvinyo. Wafanya magendo wa zamani walipata haraka matumizi ya ujuzi wao. Kulikuwa na mapato mengine ya kudumu - zawadi, ambazo ziligawanywa kila wakati kwa usawa.

II. Maonyesho ya kwanza

Punde niligundua kwamba mzigo wa kazi ngumu ulikuwa kwamba ilikuwa ya kulazimishwa na isiyo na maana. Katika majira ya baridi, kulikuwa na kazi ndogo ya serikali. Wote walirudi gerezani, ambapo theluthi moja tu ya wafungwa walikuwa wakijishughulisha na ufundi wao, wengine walisengenya, kunywa na kucheza kadi.

Kulikuwa na mambo mengi ndani ya kambi asubuhi. Katika kila kambi kulikuwa na mfungwa ambaye aliitwa parashnik na hakuenda kazini. Alilazimika kuosha vyumba na sakafu, kuchukua tub ya usiku na kuleta ndoo mbili za maji safi - kwa kuosha na kunywa.

Mara ya kwanza walinitazama askance. Waheshimiwa wa zamani katika kazi ngumu kamwe hawatambuliwi kama wao wenyewe. Hasa tuliipata kazini, kwa sababu tulikuwa na nguvu kidogo, na hatukuweza kuwasaidia. Waungwana wa Kipolishi, ambao walikuwa watu watano, hawakupendwa zaidi. Kulikuwa na wakuu wanne wa Kirusi. Mmoja ni jasusi na mtoaji habari, mwingine ni parricide. Wa tatu alikuwa Akim Akimych, mrefu, mwembamba asiye na mipaka, mwaminifu, mjinga na nadhifu.

Alihudumu kama afisa katika Caucasus. Mkuu mmoja wa jirani, aliyefikiriwa kuwa mwenye amani, alishambulia ngome yake usiku, lakini bila mafanikio. Akim Akimych alimpiga risasi mkuu huyu mbele ya kikosi chake. Alihukumiwa kifo, lakini hukumu hiyo ilibadilishwa na kupelekwa Siberia kwa miaka 12. Wafungwa walimheshimu Akim Akimych kwa usahihi na ustadi wake. Hakukuwa na ufundi ambao hakujua.

Nikiwa nikingoja kwenye warsha kubadilisha pingu, nilimuuliza Akim Akimych kuhusu mkuu wetu. Aligeuka kuwa mtu asiye mwaminifu na mwovu. Aliwaona wafungwa kama maadui zake. Akiwa gerezani, walimchukia, walimwogopa kama tauni, na hata walitaka kumuua.

Wakati huo huo, Kalashnits kadhaa walikuja kwenye warsha. Hadi watu wazima, waliuza rolls ambazo mama zao walioka. Kukua, waliuza huduma tofauti sana. Hili lilijawa na matatizo makubwa. Ilikuwa ni lazima kuchagua wakati, mahali, kufanya miadi na kutoa rushwa kwa wasindikizaji. Bado, wakati mwingine niliweza kushuhudia matukio ya mapenzi.

Wafungwa walikula kwa zamu. Katika chakula changu cha kwanza cha mchana, kati ya wafungwa, mazungumzo kuhusu Gazin fulani yalikuja. Pole, ambaye alikuwa ameketi karibu naye, alisema kwamba Gazin alikuwa akiuza divai na kupoteza mapato yake kwenye kinywaji. Niliuliza kwa nini wafungwa wengi walinitazama kwa uchungu. Alieleza kuwa wana hasira na mimi kwa kuwa mtukufu, wengi wao wangependa kunidhalilisha, na kuongeza kuwa nitakumbana na matatizo na kunyanyaswa zaidi ya mara moja.

III. Maonyesho ya kwanza

Wafungwa walithamini pesa sawa na uhuru, lakini ilikuwa vigumu kuziweka. Labda meja alichukua pesa, au waliiba. Baadaye, tulimpa pesa za kuhifadhi kwa Muumini Mzee aliyekuja kwetu kutoka kwa makazi ya Starodub.

Alikuwa ni mzee mdogo, mwenye mvi, mwenye umri wa miaka sitini, mtulivu na mtulivu, mwenye macho safi na angavu yaliyozungukwa na mikunjo midogo mingao. Mzee huyo pamoja na wakereketwa wengine walichoma moto kanisa la imani hiyo hiyo. Kama mmoja wa viongozi, alifukuzwa kazi ngumu. Mzee huyo alikuwa mbepari wa hali ya juu, aliiacha familia yake nyumbani, lakini alikwenda uhamishoni kwa uthabiti, akizingatia "mateso kwa ajili ya imani." Wafungwa walimheshimu na walikuwa na hakika kwamba mzee huyo hangeweza kuiba.

Kulikuwa na huzuni gerezani. Wafungwa walivutwa kufunga mitaji yao yote ili kusahau huzuni yao. Wakati mwingine mtu alifanya kazi kwa miezi kadhaa tu ili kupoteza mapato yake yote kwa siku moja. Wengi wao walipenda kujipatia nguo mpya nyangavu na kwenda kwenye kambi wakati wa likizo.

Biashara ya mvinyo ilikuwa hatari lakini yenye faida. Kwa mara ya kwanza, mtu anayembusu mwenyewe alileta divai gerezani na kuiuza kwa faida. Baada ya mara ya pili na ya tatu, alianzisha biashara halisi na kupata mawakala na wasaidizi ambao walichukua hatari mahali pake. Mawakala kwa kawaida walikuwa washerehe waliotawanywa.

Katika siku za kwanza za kufungwa kwangu, nilipendezwa na mfungwa mmoja mchanga anayeitwa Sirotkin. Hakuwa na zaidi ya miaka 23. Alizingatiwa kuwa mmoja wa wahalifu hatari zaidi wa vita. Aliishia gerezani kwa kumuua kamanda wa kampuni yake, ambaye siku zote hakuwa na furaha naye. Sirotkin alikuwa rafiki na Gazin.

Gazin alikuwa Mtatari, mwenye nguvu sana, mrefu na mwenye nguvu, na kichwa kikubwa sana. Katika gereza hilo walisema kwamba alikuwa askari mkimbizi kutoka Nerchinsk, alihamishwa hadi Siberia zaidi ya mara moja, na hatimaye akaishia katika idara maalum. Akiwa gerezani, alitenda kwa busara, hakugombana na mtu yeyote na hakuwa na mawasiliano. Ilionekana wazi kuwa alikuwa mwerevu na mjanja.

Ukatili wote wa asili ya Gazin ulijidhihirisha wakati alilewa. Alipandwa na hasira kali, akashika kisu na kujirusha kwa watu. Wafungwa walipata njia ya kukabiliana naye. Watu wapatao kumi walimkimbilia na kuanza kumpiga hadi akapoteza fahamu. Kisha akavikwa kanzu ya ngozi ya kondoo na kubebwa hadi kwenye kitanda. Kesho yake asubuhi aliamka akiwa mzima na kwenda kazini.

Kuingia jikoni, Gazin alianza kupata makosa kwangu na rafiki yangu. Alipoona tumeamua kunyamaza, alitetemeka kwa hasira, akashika trei nzito ya mkate na kuyumba. Licha ya ukweli kwamba mauaji hayo yalitishia gereza zima na shida, kila mtu alikuwa kimya na akingojea - kwa kiwango kama hicho ilikuwa chuki yao kwa wakuu. Mara tu alipotaka kuteremsha trei, mtu alipiga kelele kwamba divai yake ilikuwa imeibiwa, na akatoka jikoni haraka.

Jioni nzima nilijishughulisha na wazo la usawa wa adhabu kwa uhalifu huo huo. Wakati mwingine uhalifu hauwezi kulinganishwa. Kwa mfano, mmoja aliua mtu kama hivyo, na mwingine aliuawa, akitetea heshima ya bibi arusi, dada, binti. Tofauti nyingine ni katika watu walioadhibiwa. Mtu aliyeelimika na dhamiri iliyokuzwa atajihukumu kwa uhalifu wake. Mwingine hafikirii hata juu ya mauaji aliyofanya na anajiona yuko sawa. Pia wapo wanaofanya uhalifu ili kujiingiza kwenye kazi ngumu na kuondokana na maisha magumu ya uhuru.

IV. Maonyesho ya kwanza

Baada ya uhakikisho wa mwisho kutoka kwa mamlaka katika kambi, alibaki batili ambaye alikuwa akiangalia amri, na mkubwa wa wafungwa, aliyeteuliwa na gwaride-kuu kwa tabia nzuri. Katika kambi yetu, Akim Akimych aligeuka kuwa mkuu. Wafungwa hawakumtilia maanani mlemavu huyo.

Mamlaka zilizotiwa hatiani siku zote zimewashughulikia wafungwa kwa tahadhari. Wafungwa walitambua kwamba walikuwa na hofu, na hilo likawapa ujasiri. Bosi bora kwa wafungwa ni yule ambaye hawaogopi, na wafungwa wenyewe wanafurahishwa na uaminifu kama huo.

Jioni ngome yetu ilichukua sura nzuri. Kundi la wacheza karamu waliketi karibu na zulia la kutafuta kadi. Katika kila kambi kulikuwa na mfungwa aliyekodisha zulia, mshumaa, na kadi za mafuta. Yote hii iliitwa "Maidan". Mtumishi wa Maidan alisimama usiku kucha na kuonya juu ya kuonekana kwa gwaride-mkuu au walinzi.

Kiti changu kilikuwa kwenye bunk karibu na mlango. Pembeni yangu alikuwa Akim Akimych. Upande wa kushoto walikuwa wachache wa nyanda za juu za Caucasia waliopatikana na hatia ya wizi: Watatari watatu wa Dagestani, Lezgins wawili na Chechen mmoja. Dagestani Tatars walikuwa ndugu. Mdogo zaidi, Alei, mvulana mzuri mwenye macho makubwa meusi, alikuwa na umri wa miaka 22 hivi. Waliishia kufanya kazi ngumu kwa kuiba na kumchoma kisu mfanyabiashara wa Kiarmenia. Akina ndugu walimpenda sana Alei. Licha ya ulaini wa nje, Alei alikuwa na tabia dhabiti. Alikuwa mwadilifu, mwenye busara na mnyenyekevu, aliepuka ugomvi, ingawa alijua jinsi ya kujitetea. Katika miezi michache nilimfundisha kuzungumza Kirusi. Alei alikuwa na ujuzi wa ufundi kadhaa, na ndugu walijivunia yeye. Kwa msaada wa Agano Jipya, nilimfundisha kusoma na kuandika katika Kirusi, jambo ambalo lilimfanya athaminiwe na ndugu zake.

Nguzo za kazi ngumu zilijumuisha familia tofauti. Baadhi yao walikuwa na elimu. Mtu aliyesoma katika kazi ngumu lazima azoee mazingira ya kigeni kwake. Mara nyingi adhabu sawa kwa kila mtu inakuwa chungu mara kumi zaidi kwake.

Kati ya wafungwa wote, Wapoland walimpenda Myahudi Isaya Fomich pekee, ambaye alionekana kama kuku aliyevunjwa wa mtu wa karibu 50, mdogo na dhaifu. Alikuja kwa shtaka la mauaji. Ilikuwa rahisi kwake kuishi katika kazi ngumu. Kama sonara, alijawa na kazi nyingi kutoka jijini.

Kulikuwa pia na Waumini Wazee wanne katika kambi yetu; Warusi kadhaa Wadogo; mfungwa mdogo, mwenye umri wa miaka 23, aliyeua watu wanane; kundi la waghushi na watu wachache wenye huzuni. Haya yote yalijitokeza mbele yangu katika jioni ya kwanza ya maisha yangu mapya kati ya moshi na masizi, kwa mlio wa pingu, huku kukiwa na laana na vicheko visivyo na haya.

V. Mwezi wa kwanza

Siku tatu baadaye nilienda kazini. Wakati huo, kati ya nyuso zenye uadui, sikuweza kutambua hata mmoja wa wema. Akim Akimych alikuwa rafiki zaidi kuliko wote. Pembeni yangu alikuwepo mtu mwingine ambaye nilimfahamu vizuri baada ya miaka mingi tu. Alikuwa mfungwa Sushilov, ambaye alinitumikia. Pia nilikuwa na mtumishi mwingine, Osip, mmoja wa wapishi wanne waliochaguliwa na wafungwa. Wapishi hawakuenda kufanya kazi, na wakati wowote wanaweza kujiuzulu kutoka kwa nafasi hii. Osip alichaguliwa kwa miaka kadhaa mfululizo. Alikuwa mtu mwaminifu na mpole, ingawa alikuja kwa magendo. Pamoja na wapishi wengine, alifanya biashara ya divai.

Osip aliniandalia chakula. Sushilov mwenyewe alianza kuniosha, kukimbia kwa safari mbali mbali na kurekebisha nguo zangu. Hakuweza kujizuia kumtumikia mtu. Sushilov alikuwa mtu mwenye huruma, asiyestahiki na aliyekandamizwa kiasili. Maongezi hayo alipewa kwa shida sana. Alikuwa na urefu wa wastani na mwonekano usiojulikana.

Wafungwa walimcheka Sushilov kwa sababu alibadilika njiani kuelekea Siberia. Kubadilisha inamaanisha kubadilisha jina na hatima na mtu. Kawaida hii inafanywa na wafungwa ambao wana muda mrefu katika kazi ngumu. Wanapata upuuzi kama Sushilov na kuwadanganya.

Nilitazama kazi ngumu kwa umakini wa shauku, nilishangazwa na matukio kama vile mkutano na mfungwa A-v. Alikuwa kutoka kwa waheshimiwa na aliripoti kwa mkuu wetu wa gwaride kuhusu kila kitu kilichokuwa kikiendelea gerezani. Baada ya kugombana na familia yake, A-s aliondoka Moscow na kufika St. Ili kupata pesa, alienda kwa shutuma za hila. Alihukumiwa na kuhamishwa hadi Siberia kwa miaka kumi. Kazi ngumu ilifungua mikono yake. Ili kukidhi silika yake ya kikatili, alikuwa tayari kwa lolote. Ilikuwa ni jini, mjanja, mwenye akili, mrembo na mwenye elimu.

Vi. Mwezi wa kwanza

Nilikuwa na rubles chache zilizofichwa katika kufunga Injili. Kitabu hiki chenye pesa kiliwasilishwa kwangu huko Tobolsk na wahamishwa wengine. Kuna watu huko Siberia ambao bila ubinafsi huwasaidia wahamishwa. Katika jiji ambalo gereza letu lilikuwa, aliishi mjane, Nastasya Ivanovna. Hangeweza kufanya mengi kwa sababu ya umaskini, lakini tulihisi kwamba huko, nyuma ya gereza, tulikuwa na rafiki.

Katika siku hizo za kwanza nilifikiria jinsi ningejiweka gerezani. Niliamua kufanya kile ambacho dhamiri yangu ilitaka. Siku ya nne nilitumwa kuvunja majahazi ya zamani ya serikali. Nyenzo hii ya zamani haikuwa na thamani yoyote, na wafungwa walitumwa ili wasikae kimya, ambayo wafungwa wenyewe walielewa vizuri.

Walianza kufanya kazi bila mpangilio, kwa kusita, kwa ushupavu. Saa moja baadaye, kondakta alikuja na kutangaza somo, baada ya kumaliza ambayo ingewezekana kurudi nyumbani. Wafungwa walianza kazi haraka, wakaenda nyumbani wakiwa wamechoka, lakini wameridhika, ingawa walishinda kwa nusu saa tu.

Niliingilia njia kila mahali, walinifukuza karibu na unyanyasaji. Nilipojiweka kando, mara moja walipiga kelele kwamba mimi ni mfanyakazi mbaya. Walifurahi kumdhihaki yule mkuu wa zamani. Licha ya hili, niliamua kujiweka rahisi na kujitegemea iwezekanavyo, bila hofu ya vitisho na chuki zao.

Kulingana na wao, nilipaswa kuwa na tabia kama mtawala mwenye mikono nyeupe. Wangenikemea kwa hilo, lakini wangejiheshimu. Jukumu hili halikuwa kwangu; Nilijiahidi kutodharau elimu yangu au namna yangu ya kufikiri mbele yao. Ikiwa ningeanza kunyonya na kuwafahamu, wangefikiri kwamba ninafanya hivyo kwa hofu, na wangenitendea kwa dharau. Lakini pia sikutaka kufunga mbele yao.

Jioni nilikuwa nikitangatanga peke yangu nyuma ya kambi hiyo na ghafla nikamwona Sharik, mbwa wetu mwenye tahadhari, mkubwa, mweusi na madoa meupe, mwenye macho ya akili na mkia mwepesi. Nilimpapasa na kumpa mkate. Sasa, nikirudi kutoka kazini, niliharakisha nyuma ya kambi na mpira ukipiga kelele kwa furaha, nikikumbatia kichwa chake, na hisia chungu zikiniuma moyoni.

Vii. Marafiki wapya. Petrov

Nilianza kuzoea. Sikuzunguka tena gerezani kama nimepotea, macho ya wafungwa hayakuacha kunitazama mara kwa mara. Nilishangazwa na upuuzi wa wafungwa. Mtu huru anatumaini, lakini anaishi, anatenda. Matumaini ya mfungwa ni ya aina tofauti kabisa. Hata wahalifu wa kutisha, wamefungwa kwa ukuta, ndoto ya kutembea karibu na ua wa gereza.

Kwa kupenda kwangu kazi, wafungwa walinidhihaki, lakini nilijua kuwa kazi ingeniokoa, na sikuwajali. Wakubwa wa uhandisi walifanya iwe rahisi kwa wakuu, kama watu ambao walikuwa dhaifu na wasio na uwezo. Watu watatu au wanne waliteuliwa kuchoma na kuponda alabasta, wakiongozwa na bwana Almazov, mtu mkali, giza na konda katika miaka yake, asiye na mawasiliano na feta. Kazi nyingine niliyotumwa ilikuwa kuzungusha gurudumu la kusaga kwenye karakana. Ikiwa walifanya jambo kubwa, mkuu mwingine alitumwa kunisaidia. Kazi hii ilibaki nasi kwa miaka kadhaa.

Mduara wa marafiki zangu hatua kwa hatua ulianza kupanuka. Mfungwa Petrov ndiye aliyekuwa wa kwanza kunitembelea. Aliishi katika chumba maalum, katika kambi iliyo mbali zaidi na mimi. Petrov alikuwa wa kimo fupi, mwenye nguvu, na uso wa kupendeza wa mashavu mapana na sura ya ujasiri. Alikuwa na umri wa miaka 40. Alizungumza nami kwa urahisi, alijiendesha kwa adabu na kwa ustadi. Uhusiano huu uliendelea kati yetu kwa miaka kadhaa na haujawahi kuwa karibu.

Petrov ndiye aliyekuwa mfungwa na asiye na woga zaidi kati ya wafungwa wote. Mapenzi yake, kama makaa ya moto, yalinyunyizwa na majivu na kuchomwa kimya kimya. Yeye mara chache aligombana, lakini hakuwa na urafiki na mtu yeyote. Alipendezwa na kila kitu, lakini alibaki kutojali kila kitu na kuzunguka gerezani bila kazi. Watu kama hao hujidhihirisha kwa kasi katika wakati muhimu. Sio waanzilishi wa kesi hiyo, bali watekelezaji wakuu wa kesi hiyo. Wao ni wa kwanza kuruka juu ya kizuizi kikuu, kila mtu anakimbilia baada yao na kwa upofu huenda kwenye mstari wa mwisho, ambapo huweka vichwa vyao.

VIII. Watu wenye maamuzi. Luchka

Kulikuwa na watu wachache wenye maamuzi katika kazi ngumu. Mwanzoni niliwaepuka watu hawa, lakini kisha nikabadili maoni yangu kuhusu hata wauaji wabaya zaidi. Ilikuwa ngumu kutoa maoni juu ya uhalifu fulani, kulikuwa na ajabu sana ndani yao.

Wafungwa walipenda kujivunia "unyonyaji" wao. Mara moja nilisikia hadithi kuhusu jinsi mfungwa Luka Kuzmich aliua mkuu mmoja kwa raha yake mwenyewe. Huyu Luka Kuzmich alikuwa mfungwa mdogo, mwembamba, mchanga kutoka kwa Waukraine. Alikuwa na kiburi, kiburi, kiburi, wafungwa hawakumheshimu na kumwita Luchka.

Luchka aliiambia hadithi yake kwa mtu mjinga na mdogo, lakini mwenye fadhili, jirani katika bunk, mfungwa Kobylin. Luchka alizungumza kwa sauti kubwa: alitaka kila mtu amsikie. Hii ilitokea wakati wa usafirishaji. Pamoja naye aliketi juu ya Ukrainians 12, mrefu, afya, lakini mpole. Chakula ni kibaya, lakini Meja anawageuza apendavyo. Luchka aliwakasirisha Waukraine, alidai kubwa, na asubuhi alichukua kisu kutoka kwa jirani. Meja akaingia mbio akiwa amelewa huku akipiga kelele. "Mimi ni mfalme, mimi ni mungu!" Luchka alikaribia na kumchoma kisu tumboni.

Kwa bahati mbaya, misemo kama vile: "Mimi ni mfalme, mimi na mungu" yalitumiwa na maafisa wengi, haswa wale waliotoka safu za chini. Wao ni waangalifu kwa wakubwa wao, lakini kwa wasaidizi wao wanakuwa wababe wasio na kikomo. Hii inakera sana wafungwa. Kila mfungwa, hata awe amedhalilishwa kiasi gani, anadai heshima kwake. Niliona ni hatua gani maofisa hao wa vyeo na wema walivyofanya kwa hawa waliofedheheshwa. Wao, kama watoto, walianza kupenda.

Kwa mauaji ya afisa, Luchka alipigwa viboko 105. Ingawa Luchka aliua watu sita, hakuna mtu aliyemwogopa gerezani, ingawa moyoni alikuwa na ndoto ya kujulikana kama mtu mbaya.

IX. Isa Fomich. Kuoga. Hadithi ya Baklushin

Takriban siku nne kabla ya Krismasi tulipelekwa kwenye bafuni. Isai Fomich Bumstein alifurahi zaidi. Ilionekana kwamba hakujutia hata kidogo kwamba aliishia kufanya kazi ngumu. Alifanya kazi ya kujitia tu na kuishi kwa utajiri. Wayahudi wa jiji walimlinda. Siku za Jumamosi, alienda kusindikizwa hadi kwenye sinagogi la jiji na kungoja mwisho wa muhula wake wa miaka kumi na miwili ili aolewe. Kulikuwa na mchanganyiko wa ujinga, upumbavu, ujanja, jeuri, kutokuwa na hatia, woga, majivuno na jeuri ndani yake. Isai Fomich alihudumia kila mtu kwa burudani. Alielewa hili na alijivunia umuhimu wake.

Kulikuwa na bafu mbili tu za umma jijini. Wa kwanza alilipwa, mwingine alikuwa chakavu, mchafu na amebanwa. Walitupeleka kwenye bafuni hii. Wafungwa walifurahi kwamba wangeondoka kwenye ngome hiyo. Katika umwagaji tuligawanywa katika mabadiliko mawili, lakini, licha ya hili, ilikuwa imefungwa. Petrov alinisaidia kuvua nguo - kwa sababu ya pingu ilikuwa ngumu. Wafungwa walipewa kipande kidogo cha sabuni ya serikali, lakini pale pale, katika chumba cha kuvaa, pamoja na sabuni, mtu angeweza kununua sbiten, rolls na maji ya moto.

Bathhouse ilikuwa kama kuzimu. Kulikuwa na takriban watu mia moja waliojazana kwenye kile chumba kidogo. Petrov alinunua kiti kwenye benchi kutoka kwa mtu, ambaye mara moja alipiga chini ya benchi, ambapo ilikuwa giza, chafu na kila kitu kilikuwa na kazi. Yote ilipiga kelele na kucheka kwa sauti ya minyororo iliyokuwa ikiburuta sakafuni. Tope lilimwagika kutoka pande zote. Baklushin alileta maji ya moto, na Petrov akaniosha na sherehe kama hizo, kana kwamba nilikuwa porcelaini. Tulipofika nyumbani, nilimtendea kosushka. Nilimwalika Baklushin mahali pangu kwa chai.

Kila mtu alimpenda Baklushin. Alikuwa kijana mrefu, mwenye umri wa miaka 30 hivi, mwenye uso jasiri na mwenye akili rahisi. Alikuwa amejaa moto na maisha. Baada ya kukutana nami, Baklushin alisema kwamba yeye alitoka katika makanisa, alitumikia katika mapainia na alipendwa na watu fulani warefu. Alisoma hata vitabu. Alipokuja kwangu kwa ajili ya chai, alinitangazia kwamba tamasha la maonyesho lingefanyika hivi karibuni, ambalo wafungwa walikuwa wakiigiza gerezani siku za likizo. Baklushin alikuwa mmoja wa wachochezi wakuu wa ukumbi wa michezo.

Baklushin aliniambia kuwa alihudumu kama afisa asiye na kamisheni katika kikosi cha askari. Huko alipendana na mwanamke Mjerumani, mwoshaji Louise, aliyeishi na shangazi yake, na akaamua kumuoa. Alionyesha nia ya kuoa Louise na jamaa yake wa mbali, mtengeneza saa wa makamo na tajiri, German Schultz. Louise hakuwa dhidi ya ndoa hii. Siku chache baadaye ilijulikana kuwa Schultz alimfanya Louise kuapa kutokutana na Baklushin, kwamba Mjerumani aliwaweka na shangazi yake katika mwili mweusi, na kwamba shangazi yake angekutana na Schultz siku ya Jumapili katika duka lake ili hatimaye kukubaliana juu ya kila kitu. Siku ya Jumapili, Baklushin alichukua bastola, akaenda dukani na kumpiga risasi Schultz. Wiki mbili baada ya hapo, alifurahishwa na Louise, kisha akakamatwa.

X. Sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo

Hatimaye, likizo ilikuja, ambayo kila mtu alitarajia kitu. Jioni, walemavu walioenda kwenye soko walileta vitu vingi vya kila aina. Hata wafungwa wasio na pesa walitaka kusherehekea Krismasi kwa heshima. Siku hii, wafungwa hawakutumwa kufanya kazi, kulikuwa na siku tatu kama hizo kwa mwaka.

Akim Akimych hakuwa na kumbukumbu za familia - alikua yatima katika nyumba ya mtu mwingine na kutoka umri wa miaka kumi na tano aliingia katika huduma nzito. Hakuwa wa kidini haswa, kwa hivyo alikuwa akijiandaa kusherehekea Krismasi sio na kumbukumbu mbaya, lakini kwa adabu tulivu. Hakupenda kufikiria na kuishi kwa sheria zilizowekwa milele. Mara moja tu katika maisha yake alijaribu kuishi na akili yake - na akaishia katika kazi ngumu. Aligundua kutoka kwa sheria hii - kamwe kwa sababu.

Katika kambi za kijeshi, ambapo bunks zilisimama kando ya kuta tu, kuhani alifanya ibada ya Krismasi na kuweka wakfu kambi zote. Mara tu baada ya hapo, mkuu wa gwaride na kamanda walifika, ambao tuliwapenda na hata kuwaheshimu. Walizunguka kambi zote na kumpongeza kila mtu.

Hatua kwa hatua, watu walizunguka, lakini kulikuwa na kiasi zaidi, na kulikuwa na mtu wa kuwatunza mlevi. Gazin alikuwa mzima. Alikusudia kwenda matembezini mwishoni mwa likizo, akikusanya pesa zote kutoka kwa mifuko ya wafungwa. Nyimbo zilisikika kwenye kambi hiyo. Wengi walitembea na balalaika zao, na hata kwaya ya wanane iliundwa katika sehemu maalum.

Wakati huo huo, jioni ilikuwa inaanza. Huzuni na huzuni vilionekana miongoni mwa ulevi. Watu walitaka kuwa na likizo nzuri kwa furaha - na ilikuwa siku ngumu na ya kusikitisha kama nini kwa karibu kila mtu. Ikawa haivumiliki na kuchukiza ndani ya kambi hiyo. Nilikuwa na huzuni na pole kwa wote.

XI. Uwakilishi

Siku ya tatu ya likizo, maonyesho yalifanyika katika ukumbi wetu wa michezo. Hatukujua kama gwaride-mkuu wetu alijua kuhusu ukumbi wa michezo. Mtu kama mkuu wa gwaride alilazimika kuchukua kitu, kumnyima mtu haki. Afisa mkuu asiye na kamisheni hakupinga wafungwa, akichukua neno lao kwamba kila kitu kitakuwa kimya. Bango hilo liliandikwa na Baklushin kwa maafisa waungwana na wageni mashuhuri ambao waliheshimu ukumbi wetu wa michezo kwa ziara yao.

Mchezo wa kwanza uliitwa "Filatka na Miroshka wapinzani", ambayo Baklushin alicheza Filatka, na Sirotkin alicheza bi harusi wa Filatka. Mchezo wa pili uliitwa "Cedril Mlafi". Kwa kumalizia, "pantomime kwa muziki" iliwasilishwa.

Jumba la maonyesho lilijengwa katika kambi ya kijeshi. Nusu ya chumba ilitolewa kwa watazamaji, nusu nyingine ilikuwa jukwaa. Pazia lililotandazwa kwenye kambi hiyo lilipakwa rangi ya mafuta na kushonwa kwa turubai. Mbele ya pazia kulikuwa na madawati mawili na viti kadhaa kwa maafisa na nje, ambazo hazikutafsiriwa wakati wa likizo nzima. Kulikuwa na wafungwa nyuma ya madawati, na mkazo huko ulikuwa wa ajabu.

Umati wa watazamaji, waliominywa kutoka pande zote, wakiwa na furaha kwenye nyuso zao wakingojea kuanza kwa onyesho hilo. Mwangaza wa furaha ya kitoto ukaangaza kwenye nyuso zenye chapa. Wafungwa walifurahi. Waliruhusiwa kujifurahisha, kusahau kuhusu pingu na kifungo cha muda mrefu.

Sehemu ya pili

I. Hospitali

Baada ya likizo, niliugua na kwenda hospitali yetu ya kijeshi, katika jengo kuu ambalo kulikuwa na wadi 2 za magereza. Wafungwa wagonjwa walitangaza ugonjwa wao kwa afisa ambaye hajatumwa. Zilirekodiwa kwenye kitabu na kutumwa na msafara kwenye chumba cha wagonjwa cha batali, ambapo daktari alirekodi wagonjwa wa kweli hospitalini.

Kuagiza dawa na kusambaza sehemu zilishughulikiwa na mkazi, ambaye alikuwa msimamizi wa wodi za magereza. Tulikuwa tumevaa nguo za hospitali, na nilipita kwenye korido safi na kujipata katika chumba kirefu chembamba chenye vitanda 22 vya mbao.

Kulikuwa na wagonjwa wachache sana. Kulia kwangu kulikuwa na mfanyabiashara ghushi, karani wa zamani, mtoto wa haramu wa nahodha mstaafu. Alikuwa mvulana mnene wa miaka 28, mwenye akili, mjuvi, anayejiamini kuwa hana hatia. Aliniambia kwa undani juu ya taratibu za hospitali.

Baada yake, mgonjwa kutoka kampuni ya kurekebisha tabia alinijia. Tayari alikuwa askari mwenye mvi aitwaye Chekunov. Alianza kunihudumia, ambayo ilisababisha dhihaka kadhaa za sumu kutoka kwa mgonjwa mlevi aliyeitwa Ustyantsev, ambaye, akiogopa adhabu, alikunywa glasi ya divai iliyoingizwa na tumbaku na kujitia sumu. Nilihisi kwamba hasira yake ilielekezwa kwangu badala ya kwa Chekunov.

Magonjwa yote, hata magonjwa ya venereal, yalikusanywa hapa. Pia kulikuwa na wachache ambao walikuja tu "kupumzika". Madaktari waliwaruhusu kwa huruma. Kwa nje, chumba kilikuwa safi, lakini hatukuonyesha usafi wa ndani. Wagonjwa waliizoea na hata waliamini kuwa ni lazima. Walioadhibiwa kwa vijiti walisalimiwa na sisi kwa umakini sana na waliwasaliti kimya kimya wasiobahatika. Wahudumu wa afya walijua kwamba walikuwa wakiwakabidhi waliopigwa kwenye mikono yenye uzoefu.

Baada ya ziara ya jioni kwa daktari, wadi ilikuwa imefungwa na bafu ya usiku. Usiku, wafungwa hawakuruhusiwa kutoka nje ya wadi. Ukatili huu usio na maana ulielezewa na ukweli kwamba mfungwa angeenda kwenye choo usiku na kukimbia, licha ya ukweli kwamba kuna dirisha na grating ya chuma, na mlinzi mwenye silaha anaongozana na mfungwa kwenye choo. Na wapi kukimbia wakati wa baridi katika nguo za hospitali. Kutoka kwa pingu za mfungwa, hakuna ugonjwa unaoweza kumwokoa. Kwa wagonjwa, pingu ni nzito sana, na uzito huu unazidisha mateso yao.

II. Muendelezo

Madaktari walizunguka wodi asubuhi. Kabla yao, mkazi wetu, daktari mdogo lakini mwenye ujuzi, alitembelea wadi. Madaktari wengi nchini Urusi wanafurahia upendo na heshima ya watu wa kawaida, licha ya kutoamini kwa ujumla dawa. Mkazi huyo alipoona kwamba mfungwa huyo alikuja kupumzika kutoka kazini, alimwandikia ugonjwa ambao haupo na kumwacha akidanganya. Daktari mkuu alikuwa mkali zaidi kuliko mkazi, na kwa hili aliheshimiwa na sisi.

Baadhi ya wagonjwa waliomba kuruhusiwa na migongo yao haijapona fimbo za kwanza ili watoke mahakamani haraka iwezekanavyo. Tabia ilisaidia kuwaadhibu wengine. Wafungwa, kwa tabia nzuri ya ajabu, walizungumza juu ya jinsi walivyopigwa na juu ya wale waliowapiga.

Walakini, sio hadithi zote zilikuwa za baridi na zisizojali. Walizungumza juu ya Luteni Zherebyatnikov kwa hasira. Alikuwa mtu wa takriban miaka 30, mrefu, mnene, mwenye mashavu mekundu, meno meupe na vicheko vinavyozungukazunguka. Alipenda kuchapa na kuadhibu kwa fimbo. Luteni alikuwa gourmet iliyosafishwa katika biashara ya mtendaji: aligundua vitu vingi visivyo vya asili ili kufurahisha roho yake iliyovimba na mafuta.

Luteni Smekalov, ambaye alikuwa kamanda katika gereza letu, alikumbukwa kwa shangwe na furaha. Watu wa Urusi wako tayari kusahau mateso yoyote kwa neno moja la fadhili, lakini Luteni Smekalov alipata umaarufu fulani. Alikuwa mtu wa kawaida, hata mwenye fadhili kwa njia yake mwenyewe, na tulimtambua kuwa mmoja wetu.

III. Muendelezo

Katika hospitali, nilipata uwakilishi wa kuona wa aina zote za adhabu. Wale wote walioadhibiwa kwa kupima waliletwa kwenye vyumba vyetu. Nilitaka kujua digrii zote za sentensi, nilijaribu kufikiria hali ya kisaikolojia ya wale wanaoenda kunyongwa.

Ikiwa mfungwa hakuweza kusimama idadi iliyowekwa ya pigo, basi, kwa uamuzi wa daktari, nambari hii iligawanywa katika sehemu kadhaa. Wafungwa walivumilia mauaji yenyewe kwa ujasiri. Niliona kwamba fimbo nyingi ni adhabu kali zaidi. Kwa fimbo mia tano, mtu anaweza kugunduliwa hadi kufa, na vijiti mia tano vinaweza kubeba bila hatari kwa maisha.

Karibu kila mtu ana sifa za mnyongaji, lakini hukua kwa usawa. Kuna aina mbili za wauaji: kwa hiari na kulazimishwa. Watu hupata hofu isiyoweza kuwajibika, ya fumbo ya mnyongaji aliyelazimishwa.

Mnyongaji wa kulazimishwa ni mfungwa aliyehamishwa ambaye alikuja kuwa mwanafunzi wa mnyongaji mwingine na akaachwa gerezani milele, ambako ana shamba lake mwenyewe na yuko chini ya ulinzi. Wanyongaji wana pesa, wanakula vizuri, wanakunywa divai. Mnyongaji hawezi kuadhibu kwa udhaifu; lakini kwa rushwa, anaahidi mwathiriwa kwamba hatampiga kwa uchungu sana. Ikiwa pendekezo lake halikubaliwa, anaadhibu kwa unyama.

Ilikuwa boring kulala hospitalini. Kuwasili kwa mgeni daima kumezalisha msisimko. Walifurahi hata vichaa walioletwa kwenye mtihani. Washitakiwa hao walijifanya kichaa ili kuondoa adhabu hiyo. Baadhi yao, baada ya kukaa siku mbili au tatu, walitulia na kuomba kuruhusiwa. Wendawazimu kweli walikuwa adhabu kwa wadi nzima.

Wagonjwa mahututi walipenda kutibiwa. Umwagaji damu ulikubaliwa kwa furaha. Benki zetu zilikuwa za aina maalum. Mhudumu wa afya alipoteza au kuharibu mashine, ambayo ilikata ngozi, na ilibidi kufanya mikato 12 kwa kila kopo na lancet.

Wakati wa kusikitisha zaidi ulikuwa jioni. Ilikuwa inazidi kuwa ngumu, picha za wazi za maisha ya zamani zilikumbukwa. Usiku mmoja nilisikia hadithi ambayo ilinigusa kama ndoto ya homa.

IV. Mume wa Akulkin

Usiku sana niliamka na kusikia wawili wakinong'ona wakiwa mbali na mimi. Msimuliaji Shishkov alikuwa bado mchanga, kama umri wa miaka 30, mfungwa wa kiraia, mtu tupu, mwoga na mwoga wa kimo kifupi, mwembamba, na macho yasiyotulia au ya kijinga.

Ilikuwa juu ya baba wa mke wa Shishkov, Ankudim Trofimych. Alikuwa mzee tajiri na anayeheshimika mwenye umri wa miaka 70, alikuwa na zabuni na mkopo mkubwa, aliweka wafanyikazi watatu. Ankudim Trofimych aliolewa kwa mara ya pili, alikuwa na wana wawili na binti mkubwa Akulina. Rafiki wa Shishkov Filka Morozov alizingatiwa kuwa mpenzi wake. Wazazi wa Filka walikufa wakati huo, na alikuwa anaenda kuruka urithi na kuwa askari. Hakutaka kuolewa na Akulka. Shishkov basi pia alimzika baba yake, na mama yake alifanya kazi kwa Ankudim - alioka mkate wa tangawizi kwa kuuza.

Wakati mmoja Filka alimwangusha Shishkov chini ili kupaka malango na lami juu ya Akulka - Filka hakutaka aolewe na mzee tajiri ambaye alimtongoza. Alisikia kwamba kulikuwa na uvumi juu ya Akulka - na akarudi nyuma. Mama alimshauri Shishkov kuoa Akulka - sasa hakuna mtu aliyemchukua katika ndoa, na mahari nzuri ilitolewa kwa ajili yake.

Hadi harusi, Shishkov alikunywa bila kuamka. Filka Morozov alitishia kuvunja mbavu zake zote, na kulala na mkewe kila usiku. Ankudim alitoa machozi kwenye harusi, alijua kwamba binti yake alikuwa akitoa mateso. Na Shishkov, hata kabla ya taji, alikuwa na mjeledi naye, na aliamua kumdhihaki Akulka ili ajue jinsi ya kuoa kwa udanganyifu wa udanganyifu.

Baada ya harusi, waliwaacha na Akulka kwenye ngome. Anakaa mweupe, hana damu usoni kwa woga. Shishkov alitayarisha mjeledi na kuiweka karibu na kitanda, lakini Akulka aligeuka kuwa hana hatia. Kisha akapiga magoti mbele yake, akaomba msamaha, na akaapa kulipiza kisasi kwa Filka Morozov kwa aibu hiyo.

Muda fulani baadaye, Filka alimpa Shishkov kumuuza mke wake. Ili kulazimisha Shishkov, Filka alieneza uvumi kwamba hakuwa akilala na mkewe, kwa sababu alikuwa amelewa kila wakati, na mkewe alikuwa akikubali wengine wakati huo. Shishkov alikasirika, na tangu wakati huo alianza kumpiga mkewe kutoka asubuhi hadi jioni. Mzee Ankudim alikuja kufanya maombezi, kisha akarudi chini. Shishkov hakumruhusu mama yake kuingilia kati; alitishia kumuua.

Filka, wakati huo huo, alilewa kabisa na akaingia kwa mamluki kwa mfanyabiashara, kwa mtoto wa mkubwa. Filka aliishi na bourgeois kwa raha yake mwenyewe, akanywa, akalala na binti zake, akamvuta mmiliki kwa ndevu. Mfanyabiashara huyo alivumilia - Filka alilazimika kwenda kwa askari kwa mtoto wake mkubwa. Walipokuwa wanampeleka Filka kwa askari ili wajisalimishe, alimuona Akulka njiani, akasimama, akainama chini na kuomba msamaha kwa ubaya wake. Akulka alimsamehe, kisha akamwambia Shishkov kwamba sasa anampenda Filka zaidi ya kifo.

Shishkov aliamua kumuua Akulka. Kulipopambazuka nilifunga mkokoteni, nikaendesha na mke wangu msituni, hadi mahali pa kiziwi, na hapo nikamkata koo kwa kisu. Baada ya hayo, hofu ilimshambulia Shishkov, akamtupa mke wake na farasi, na akakimbia nyumbani kwa nyuma yake, na kujificha kwenye bathhouse. Jioni, Akulka alipatikana amekufa na Shishkov alipatikana kwenye bafuni. Na sasa kwa mwaka wa nne amekuwa katika kazi ngumu.

V. Majira ya joto

Pasaka ilikuwa inakaribia. Kazi za majira ya joto zilianza. Chemchemi iliyokuja ilimtia wasiwasi mtu aliyefungwa minyororo, akazaa matamanio na hamu ndani yake. Kwa wakati huu, kutangatanga kulianza kote Urusi. Maisha ya msituni, bila malipo na yaliyojaa vituko, yalikuwa na haiba ya ajabu kwa wale walioyapitia.

Mmoja kati ya wafungwa mia moja anaamua kukimbia, wengine tisini na tisa wanaota tu juu yake. Washtakiwa na wafungwa wa muda mrefu hutoroka mara nyingi zaidi. Baada ya kutumikia miaka miwili au mitatu ya kazi ngumu, mfungwa anapendelea kumaliza muda wake na kwenda kwenye makazi, kuliko kuthubutu kuhatarisha na kifo katika kesi ya kushindwa. Wakimbiaji hawa wote wanakuja gerezani kwa majira ya baridi na kuanguka, wakitumaini kutoroka tena katika majira ya joto.

Wasiwasi na uchungu wangu uliongezeka kila siku. Chuki ambayo mimi, mheshimiwa, niliamsha wafungwa, ilitia sumu maisha yangu. Siku ya Pasaka, tulipata yai moja na kipande cha mkate wa ngano kutoka kwa wakubwa. Kila kitu kilikuwa sawa na Krismasi, sasa tu iliwezekana kutembea na kuoka jua.

Kazi za msimu wa joto ziligeuka kuwa ngumu zaidi kuliko zile za msimu wa baridi. Wafungwa walijenga, kuchimba ardhi, kuweka matofali, walikuwa wakifanya kazi ya mabomba, useremala au uchoraji. Labda nilienda kwenye semina, au kwa alabasta, au nilikuwa mtoaji wa matofali. Nilipata nguvu kutoka kwa kazi. Nguvu za kimwili katika kazi ngumu ni muhimu, na nilitaka kuishi baada ya jela.

Jioni, wafungwa walitembea kwa wingi kuzunguka ua, wakijadili uvumi wa kejeli zaidi. Ilijulikana kuwa jenerali fulani muhimu alikuwa akiondoka Petersburg kwenda kukagua Siberia nzima. Kwa wakati huu, tukio moja lilitokea gerezani ambalo halikumsisimua mkuu, lakini lilimpa raha. Mfungwa mmoja katika vita alimpiga mwenzie kifuani kwa mkuki.

Jina la mfungwa aliyefanya uhalifu huo alikuwa Lomov. Mwathiriwa, Gavrilka, alikuwa mmoja wa tramps ngumu. Lomov alitoka kwa wakulima matajiri wa wilaya ya K. Lomovs wote waliishi katika familia, na, pamoja na maswala ya kisheria, walikuwa wakijishughulisha na riba, wakihifadhi wazururaji na mali iliyoibiwa. Hivi karibuni Lomovs waliamua kuwa hawana serikali, na wakaanza kuchukua hatari zaidi na zaidi katika biashara mbalimbali haramu. Sio mbali na kijiji walikuwa na shamba kubwa, ambapo wanyang'anyi sita wa Kyrgyz waliishi. Wote walikatwa usiku mmoja. Lomovs walishtakiwa kwa mauaji ya wafanyikazi wao. Wakati wa uchunguzi na kesi, bahati yao yote iliharibika, na mjomba na mpwa wa Lomov waliishia kwenye kazi yetu ngumu.

Hivi karibuni, Gavrilka, jambazi na jambazi, alionekana gerezani, ambaye alijilaumu mwenyewe kwa kifo cha Wakirghiz. Lomovs walijua kwamba Gavrilka alikuwa mhalifu, lakini hawakugombana naye. Na ghafla mjomba Lomov alimchoma Gavrilka na mkundu kwa sababu ya msichana huyo. Lomovs waliishi gerezani kama watu matajiri, ambayo wakuu aliwachukia. Lomov alijaribiwa, ingawa jeraha liligeuka kuwa mwanzo. Muda uliongezwa kwa mkosaji na kupita kwa elfu. Meja alifurahi.

Siku ya pili, nilipofika mjini, mkaguzi wa hesabu alikuja kwenye gereza letu. Aliingia kwa ukali na kwa heshima, kundi kubwa la watu liliingia nyuma yake. Jenerali alizunguka kambi kimya kimya, akatazama jikoni, na kuonja supu ya kabichi. Waliniashiria: wanasema, kutoka kwa waheshimiwa. Jenerali alitikisa kichwa, na baada ya dakika mbili alitoka gerezani. Wafungwa walikuwa wamepofushwa, walichanganyikiwa, na wamechanganyikiwa.

Vi. Wanyama wafungwa

Ununuzi wa Gnedok uliwafurahisha wafungwa zaidi ya ziara ya juu. Katika gereza, farasi ilitegemewa kwa mahitaji ya nyumbani. Asubuhi moja nzuri alikufa. Meja aliamuru kununua farasi mpya mara moja. Ununuzi huo ulikabidhiwa kwa wafungwa wenyewe, ambao kati yao walikuwa wataalam wa kweli. Ilikuwa ni farasi mdogo, mzuri na mwenye nguvu. Hivi karibuni akawa kipenzi cha gereza zima.

Wafungwa walipenda wanyama, lakini haikuruhusiwa kuzaliana mifugo mingi na kuku gerezani. Mbali na Sharik, mbwa wengine wawili waliishi gerezani: Belka na Kultyapka, ambao nilileta nyumbani kutoka kazini kama mtoto wa mbwa.

Tulipata bukini kwa bahati mbaya. Waliwachekesha wafungwa na hata wakawa maarufu mjini. Kizazi kizima cha bukini kilikwenda kufanya kazi na wafungwa. Siku zote waliungana na karamu kubwa zaidi na kula karibu na kazi. Wakati karamu ilirudi gerezani, wao pia waliinuka. Lakini licha ya uaminifu wao, wote waliamriwa wauawe kwa kuchomwa visu.

Mbuzi Vaska alionekana gerezani kama mbuzi mdogo, mweupe na akawa mpendwa wa kawaida. Mbuzi mkubwa mwenye pembe ndefu alikua kutoka Vaska. Pia alipata mazoea ya kwenda kufanya kazi nasi. Vaska angeishi gerezani kwa muda mrefu, lakini mara moja, akirudi kwa kichwa cha wafungwa kutoka kazini, alishika jicho la mkuu. Mara wakaamriwa wachinje mbuzi, wauze ngozi, na kuwapa wafungwa nyama.

Tai pia aliishi katika gereza letu. Mtu alimleta gerezani, akiwa amejeruhiwa na amechoka. Aliishi nasi kwa muda wa miezi mitatu na hakuondoka kwenye kona yake. Kwa upweke na kwa ukali, alitarajia kifo, bila kumwamini mtu yeyote. Ili tai afe huru, wafungwa waliitupa nje ya ngome kwenye nyika.

Vii. Dai

Ilinichukua karibu mwaka mzima kumalizia maisha ya gerezani. Wafungwa wengine pia hawakuweza kuzoea maisha haya. Wasiwasi, bidii na kutokuwa na subira vilikuwa sifa kuu za mahali hapa.

Kuota ndoto za mchana kuliwapa wafungwa sura ya huzuni na huzuni. Hawakupenda kuonyesha matumaini yao. Kutokuwa na hatia na kusema ukweli vilidharauliwa. Na ikiwa mtu alianza kuota kwa sauti kubwa, basi alikasirika na kudhihakiwa.

Mbali na wazungumzaji hawa wajinga na rahisi, kila mtu mwingine aligawanywa kuwa mzuri na mbaya, wa huzuni na nyepesi. Kulikuwa na huzuni nyingi zaidi na hasira. Pia kulikuwa na kundi la watu waliokata tamaa, walikuwa wachache sana. Hakuna hata mtu mmoja anayeishi bila kujitahidi kufikia lengo. Baada ya kupoteza lengo na tumaini, mtu anageuka kuwa monster, na lengo la wote lilikuwa uhuru.

Wakati mmoja, siku ya kiangazi yenye joto kali, kazi ngumu yote ilianza kujengwa katika ua wa gereza. Sikujua kuhusu chochote, lakini wakati huo huo kazi ngumu ilikuwa imechochewa kwa siku tatu. Kisingizio cha mlipuko huu kilikuwa chakula, ambacho kila mtu hakuwa na furaha nacho.

Wafungwa ni wagomvi, lakini mara chache huinuka pamoja. Walakini, wakati huu msisimko haukuwa bure. Katika hali kama hiyo, viongozi wa wahusika huonekana kila wakati. Hii ni aina maalum ya watu ambao wanajiamini bila kujua juu ya uwezekano wa haki. Wao ni moto sana kuwa na ujanja na kuhesabu, hivyo daima hushindwa. Badala ya lengo kuu, mara nyingi hujitupa kwenye vitu vidogo, na hii huwaharibu.

Kulikuwa na viongozi kadhaa katika gereza letu. Mmoja wao ni Martynov, hussar wa zamani, mtu mwenye bidii, asiye na utulivu na mwenye tuhuma; mwingine ni Vasily Antonov, smart na baridi-blooded, na kuangalia jeuri na tabasamu kiburi; wote waaminifu na wakweli.

Afisa wetu asiye na kamisheni aliogopa. Baada ya kujijenga, watu walimwomba kwa upole amwambie meja kwamba utumwa wa adhabu ulitaka kuzungumza naye. Pia nilitoka kujenga, nikifikiri kwamba aina fulani ya hundi ilikuwa inafanyika. Wengi walinitazama kwa mshangao na kunidhihaki kwa hasira. Mwishowe, Kulikov alinijia, akanishika mkono na kunitoa nje ya safu. Nikiwa nimechanganyikiwa, nilienda jikoni, ambako kulikuwa na watu wengi.

Katika barabara ya ukumbi nilikutana na mtukufu T-vsky. Alinieleza kwamba kama tungekuwepo, tungeshtakiwa kwa fujo na kufikishwa mahakamani. Akim Akimych na Isai Fomich pia hawakushiriki katika machafuko hayo. Kulikuwa na Poles wote waangalifu na wafungwa kadhaa wenye huzuni, wakali, wakiwa na hakika kwamba hakuna kitu kizuri kitakuja kwa biashara hii.

Meja aliruka kwa hasira, akifuatiwa na karani Dyatlov, ambaye kwa kweli alisimamia gereza na alikuwa na ushawishi kwa mkuu, mjanja, lakini sio mtu mbaya. Dakika moja baadaye mfungwa mmoja alikwenda kwenye nyumba ya walinzi, kisha mwingine na wa tatu. Mwandishi Dyatlov alikwenda jikoni yetu. Hapa aliambiwa kwamba hawana malalamiko. Mara moja aliripoti kwa meja, ambaye aliamuru atuandikie upya kando na wale waliokata tamaa. Karatasi na tishio la kuwafikisha wasiohusika mbele ya sheria vilifanya kazi. Kila mtu alifurahi ghafla na kila kitu.

Siku iliyofuata chakula kiliboreshwa, ingawa sio kwa muda mrefu. Meja alianza kutembelea gereza mara nyingi zaidi na kupata usumbufu. Wafungwa hawakuweza kutulia kwa muda mrefu, walishangaa na kushangaa. Wengi walijicheka, kana kwamba wanajinyonga kwa madai.

Jioni hiyohiyo nilimuuliza Petrov ikiwa wafungwa walikuwa na hasira na wakuu kwa sababu hawakutoka nje na watu wengine wote. Hakuelewa nilichokuwa nikijaribu kufikia. Lakini kwa upande mwingine, nilitambua kwamba singekubaliwa kamwe katika ushirika. Katika swali la Petrov: "Wewe ni rafiki wa aina gani?" - mtu angeweza kusikia ujinga wa kweli na mshangao wa moyo rahisi.

VIII. Wandugu

Kati ya wakuu watatu waliokuwa gerezani, niliwasiliana na Akim Akimych pekee. Alikuwa mtu mkarimu, alinisaidia kwa ushauri na huduma fulani, lakini wakati fulani alinihuzunisha kwa sauti yake hata yenye heshima.

Mbali na Warusi hawa watatu, Wapoland wanane walikaa nasi wakati wangu. Walio bora wao walikuwa wachungu na wasiostahimili. Kulikuwa na watu watatu tu walioelimika: B-sky, M-c, na mzee Zh-c, profesa wa zamani wa hisabati.

Baadhi yao walitumwa kwa miaka 10-12. Pamoja na Circassians na Tatars, na Isai Fomich, walikuwa wapenzi na wenye urafiki, lakini waliwaepuka wafungwa wengine. Muumini mmoja tu wa Old Dub Old amepata heshima yao.

Wakuu wa mamlaka huko Siberia waliwatendea wahalifu wakuu kwa njia tofauti na wahamishwa wengine. Kufuatia mamlaka za juu, makamanda wa chini walizoea. Kundi la pili la utumwa wa adhabu, pale nilipokuwa, lilikuwa na uzito mkubwa kuliko makundi mengine mawili. Kifaa cha kitengo hiki kilikuwa cha kijeshi, sawa na makampuni ya magereza, ambayo kila mtu alizungumza kwa hofu. Wenye mamlaka waliwatazama wakuu katika gereza letu kwa uangalifu zaidi na hawakuwaadhibu mara nyingi kama wafungwa wa kawaida.

Walijaribu kurahisisha kazi yetu mara moja tu: B-ky nami tulienda kwenye ofisi ya uhandisi tukiwa makarani kwa miezi mitatu nzima. Hii ilitokea chini ya Luteni Kanali G-kov. Aliwapenda wafungwa na kuwapenda kama baba. Katika mwezi wa kwanza baada ya kuwasili, G-kov aligombana na mkuu wetu na akaondoka.

Tulikuwa tukiandika upya karatasi hizo, ghafla amri ikatolewa na mamlaka ya juu ya kuturudisha kwenye kazi yetu ya awali. Kisha tulienda na B-m kwa miaka miwili kwa kazi moja, mara nyingi kwenye warsha.

Wakati huo huo, M-cue alizidi kuwa na huzuni zaidi na zaidi kwa miaka. Alitiwa moyo tu kwa kumkumbuka mama yake mzee na mgonjwa. Hatimaye, mama ya M-tskoy alimpatia msamaha. Alikwenda kwenye makazi na kukaa katika jiji letu.

Kati ya wengine, wawili walikuwa vijana, waliotumwa kwa muda mfupi, wenye elimu duni, lakini waaminifu na rahisi. Wa tatu, A-Chukovsky, alikuwa rahisi sana, lakini wa nne, B-m, mzee, alituletea maoni mabaya. Ilikuwa ni roho mbaya, ya kifilisti, yenye tabia za muuza duka. Hakupendezwa na kitu kingine chochote isipokuwa ufundi wake. Alikuwa mchoraji stadi. Hivi karibuni jiji zima lilianza kudai B-ma kupaka kuta na dari. Wenzake wengine pia walitumwa kufanya kazi naye.

B-m alipaka rangi nyumba ya mkuu wetu wa gwaride, ambaye alianza kuwashika wakuu. Hivi karibuni gwaride kuu lilifunguliwa kesi na kujiuzulu. Baada ya kustaafu, aliuza shamba na akaanguka katika umaskini. Tulikutana naye baadaye akiwa amevalia koti lililochakaa. Katika sare yake alikuwa mungu. Akiwa amevalia koti alionekana kama mtu anayetembea kwa miguu.

IX. Kutoroka

Mara tu baada ya mabadiliko ya gwaride kuu, kazi ngumu ilikomeshwa na kampuni ya magereza ya kijeshi ilianzishwa mahali pake. Idara maalum pia ilibaki, na wahalifu hatari wa vita walitumwa kwake hadi kufunguliwa kwa kazi ngumu zaidi huko Siberia.

Kwetu maisha yaliendelea kama zamani, ni wakubwa tu ndio walibadilika. Afisa wa makao makuu, kamanda wa kampuni na maafisa wakuu wanne waliokuwa zamu kwa zamu waliteuliwa. Badala ya walemavu, maafisa kumi na wawili wasio na tume na kamanda mkuu waliteuliwa. Koplo kutoka kwa wafungwa waliletwa, na Akim Akimych mara moja akageuka kuwa koplo. Haya yote yalibaki katika idara ya kamanda.

Jambo kuu ni kwamba tuliondoa mkuu wa zamani. Sura ya kutisha ikatoweka, sasa kila mtu alijua kuwa haki itaadhibiwa kwa makosa tu badala ya mwenye hatia. Maafisa wasio na tume waligeuka kuwa watu wa heshima. Walijaribu kutotazama vodka ikibebwa na kuuzwa. Kama vile walemavu, walikwenda kwenye soko na kuwaletea wafungwa chakula.

Miaka iliyofuata imefutwa kwenye kumbukumbu yangu. Tamaa ya shauku tu ya maisha mapya ilinipa nguvu ya kungoja na kutumaini. Nilipitia maisha yangu ya zamani na nikajihukumu vikali. Nilijiapiza kwamba sitafanya makosa ya zamani katika siku zijazo.

Wakati fulani tulikuwa na watu waliokimbia. Watu wawili walikuwa wanakimbia mbele yangu. Baada ya mabadiliko ya meja, jasusi wake A-v aliachwa bila ulinzi. Alikuwa mtu jasiri, mwenye maamuzi, mwenye akili na mbishi. Mfungwa wa idara maalum Kulikov, mtu wa makamo, lakini mwenye nguvu, alimvutia. Wakawa marafiki na wakakubali kukimbia.

Haikuwezekana kutoroka bila kusindikizwa. Moja ya kikosi kilichowekwa kwenye ngome hiyo kilihudumiwa na Pole kwa jina la Koller, mzee mwenye nguvu. Akija kutumikia Siberia, alikimbia. Walimkamata na kumweka katika makampuni ya magereza kwa miaka miwili. Aliporudishwa jeshini, alianza kutumika kwa bidii, na kwa ajili yake alifanywa koplo. Alikuwa na tamaa, kiburi na alijua thamani yake mwenyewe. Kulikov alimchagua kama rafiki. Wakapanga njama wakapanga siku.

Ilikuwa katika mwezi wa Juni. Wakimbizi walipanga ili wao, pamoja na mfungwa Shilkin, wapelekwe kupiga plasta kambi tupu. Koller na vijana walioajiriwa walikuwa wasindikizaji. Baada ya kufanya kazi kwa saa moja, Kulikov na AV walimwambia Shilkin kwamba walikuwa wakienda kuchukua mvinyo. Baada ya muda, Shilkin aligundua kuwa wenzake walikuwa wamekimbia, akaacha kazi yake, akaenda moja kwa moja gerezani na kumwambia kila kitu kwa sajenti mkuu.

Wahalifu walikuwa muhimu, wajumbe walitumwa kwa volosts wote kuripoti wakimbizi na kuacha alama zao kila mahali. Waliandika kwa wilaya na majimbo jirani, na wakatuma Cossacks kuwafuata.

Tukio hili lilivunja maisha ya unyonge ya jela, na kutoroka kulijirudia katika nafsi zote. Kamanda mwenyewe alikuja gerezani. Wafungwa walitenda kwa ujasiri, kwa uimara mkali. Wafungwa walitumwa kufanya kazi chini ya usindikizaji ulioimarishwa, na jioni walihesabiwa mara kadhaa. Lakini wafungwa waliishi kwa uzuri na kwa uhuru. Wote walijivunia Kulikov na A.

Msako mkali uliendelea kwa wiki nzima. Wafungwa walipokea habari zote kuhusu ujanja wa mamlaka. Siku nane baada ya kutoroka, walishambulia njia ya wakimbizi. Siku iliyofuata mjini walianza kusema kwamba wakimbizi walikuwa wamekamatwa maili sabini kutoka gerezani. Mwishowe, sajenti mkuu alitangaza kwamba ifikapo jioni wangeletwa moja kwa moja kwenye nyumba ya walinzi katika gereza hilo.

Mwanzoni wote walikasirika, kisha wakakata tamaa, kisha wakaanza kuwacheka wale waliokamatwa. Kulikov na A-va sasa walifedheheshwa kwa kiwango kile kile walichokisifu hapo awali. Walipoingizwa ndani, wakiwa wamefungwa mikono na miguu, kazi ngumu yote ilimiminika kuona watafanya nini nao. Wakimbizi walifungwa minyororo na kufikishwa mahakamani. Baada ya kujua kwamba wakimbizi hao hawakuwa na chaguo lingine ila kujisalimisha, kila mtu alianza kutazama maendeleo ya kesi mahakamani kwa ukarimu.

A-woo alipewa vijiti mia tano, Kulikov alipewa mia kumi na tano. Koller alipoteza kila kitu, alitembea elfu mbili na alitumwa mahali fulani na mfungwa. A-va aliadhibiwa dhaifu. Akiwa hospitalini, alisema kuwa sasa yuko tayari kwa lolote. Kurudi gerezani baada ya kuadhibiwa, Kulikov aliishi kana kwamba hajawahi kuwa mbali naye. Licha ya hayo, wafungwa waliacha kumheshimu.

X. Toka kutoka kwa utumwa wa adhabu

Haya yote yalitokea katika mwaka wa mwisho wa kazi yangu ngumu. Maisha yalikuwa rahisi kwangu mwaka huu. Kati ya wafungwa, nilikuwa na marafiki na marafiki wengi. Jijini, kati ya wanajeshi, nilipata marafiki, na nikaanza tena mawasiliano nao. Kupitia wao ningeweza kuandika nyumbani na kupokea vitabu.

Kadiri muda wa kuachiliwa ulivyokaribia, ndivyo nilivyozidi kuwa mvumilivu. Wafungwa wengi walinipongeza kwa dhati na kwa shangwe. Ilionekana kwangu kwamba kila mtu alikua rafiki kwangu.

Siku ya ukombozi nilizunguka kambi ya askari kuwaaga wafungwa wote. Wengine walinishika mkono kwa ukarimu, wengine walijua kuwa nina watu wanaofahamiana nao mjini, kwamba nitatoka hapa kwa waungwana na kukaa karibu nao kama sawa. Waliniaga sio kama rafiki, lakini kama bwana. Wengine waliniacha, hawakujibu kwaheri yangu na walionekana kwa aina fulani ya chuki.

Dakika kumi baada ya wafungwa kuondoka kwenda kazini, nilitoka gerezani ili nisirudi tena. Ili kufungua pingu, nilisindikizwa kwa smithy si kwa msafara wenye bunduki, lakini na afisa ambaye hakuwa na amri. Wafungwa wetu wenyewe walitufungua. Walibishana, walitaka kufanya kila kitu bora iwezekanavyo. Pingu zilianguka. Uhuru, maisha mapya. Ni wakati mtukufu kama nini!