Sanaa huelimisha roho ya mwanadamu. Blogi

nyumbani / Kudanganya mume

Sijifanya kuwa wa kina wa falsafa, lakini hata hivyo. ... ...
Ushawishi wa sanaa ni mada iliyo na mambo mengi sana kwamba kuipunguza kwa nadharia "Sanaa inaelimisha roho" ni upuuzaji usiokubalika. Takriban kile Plato alifanya, kujibu ombi la mmoja wa wanafunzi wake kufafanua mtu: "Mtu ni mnyama kwa miguu miwili, asiye na manyoya."

Karibu miaka kumi iliyopita nilitembelea Jumba la sanaa la kisasa la Tate. Hii ni sanaa ya kisasa. Jumba la sanaa maarufu sana ambalo linaonyesha wachoraji maarufu na sanamu. Labda, baada ya Uffizi, nilitarajia kwa hiari kitu muhimu, cha kushangaza, lakini ... Kwa kweli, nilijua ninakoenda, nilivutiwa na uchawi wa sanaa, haswa, uchawi wa neno "sanaa".

Kile nilichoona hakikubaliana kabisa na uelewa wangu wa sanaa. Kwanza kabisa, haikuhusiana na maoni ambayo ilitoa. Unaweza, kwa kweli, kuzungumza juu ya ubinafsi wa maoni, na juu ya kina kisichoweza kupatikana cha nia ya mwandishi ... Sio juu ya hii nataka kusema: sio kila tendo la ubunifu linasababisha kuonekana kwa kazi ya sanaa!

Ubora tofauti wa sanaa halisi ni uwezo wake wa kushawishi mtu kwa njia maalum, na kusababisha urembo (au, ikiwa unapenda, uzoefu wa akili). Kwa kuongezea, sanaa ni Fahamu shughuli za ubunifu! Sio kila kitu ambacho leo kinaitwa sanaa kinakidhi vigezo hivi. Kwa kuongezea, sio kila kazi ya sanaa "inaelimisha roho"! Ninaweza kufikiria kwa urahisi kazi kama hiyo ambayo hudhuru sio tu asili fulani ya kuvutia, lakini hata kizazi kizima cha watu, hata nchi nzima!

Uzoefu wa kupendeza. Kurahisisha tafsiri ya kitaaluma ya "hali ngumu za kiakili", nitasema kuwa uzoefu wa kupendeza (hisia za kupendeza) zinahusiana moja kwa moja na dhana mbili: uzuri na maadili. Kama mifano ya hisia za kupendeza, naweza kutaja kupendeza kwa machweo (uzuri) na kupendeza tendo la kishujaa (maadili). Usifikirie kuwa hisia za kupendeza zinaweza kuwa nzuri tu. Kwa mfano, hisia ya chuki kwa usaliti pia ni hisia ya kupendeza. Kwa ujumla, maana ni wazi: kupendeza uzuri na maadili na chuki kwa mbaya na mbaya.

Kwa hivyo: sanaa, hisia za kupendeza, uzuri na maadili katika akili zetu zimeunganishwa bila usawa. Mwandishi huunda kazi, akiongozwa na hali yake ya kupendeza, kazi hiyo, kwa upande wake, huamsha hisia fulani kwa mtazamaji au msikilizaji.

Ninaongoza kwa nini? Na hii ndio: sio uzuri na maadili tu huathiri sanaa, lakini sanaa pia inawaathiri. Kazi za talanta zinaweza kubadilisha ufafanuzi wa "uzuri" na "maadili" kwa kuwasilisha mifano mpya kwa umma.

Katika Jumba la sanaa la Tate la Sanaa ya Kisasa huko London, mwanzoni nilidhani kuwa nilikuwa nimedanganywa. Halafu hisia hii ilibadilishwa na hisia ya wepesi wake kamili. Nilijaribu, ikiwa sio kuelewa, basi angalau kuamini kwamba kile ninachokiona ni kizuri au angalau kina. Kusema kweli, sikuweza. Lakini kuna wale ambao wangeweza! Kuna umati mkubwa wa watu ambao wanaona Mraba Mweusi wa Malevich kama kazi bora ya sanaa. Kuna watu kadhaa ambao wanaamini kwamba kile Pussy Riot alifanya pia ilikuwa sanaa.

Watu, marafiki wangu wapendwa, jiangalie mwenyewe, jali usafi wa mtazamo wako, jali usafi wa roho yako! Nguvu ya sanaa ni nzuri na ukiigeukia, kumbuka kuwa akili zenye talanta lakini "zilizopotea" haziwezi kuharibu roho zao tu, bali pia roho zingine dhaifu za mashabiki wao. Kwa hivyo, hata mtazamo wa kupendeza unapaswa kuwa na macho mabaya.

Ukurasa wa 4 wa 5

1. Matatizo

1. Jukumu la sanaa (sayansi, media ya habari) katika maisha ya kiroho ya jamii

2. Athari za sanaa juu ya malezi ya kiroho ya mtu

3. Kazi ya elimu ya sanaa

11. Kuidhinisha theses

1. Sanaa ya kweli hutengeneza mtu.

2. Sanaa humfundisha mtu kupenda maisha.

3. Kuwaletea watu nuru ya ukweli wa hali ya juu, "mafundisho safi ya mema na kweli" - hii ndio maana ya sanaa ya kweli.

4. Msanii lazima aingize roho yake yote kazini ili kuambukiza mtu mwingine na hisia na mawazo yake.

III. Nukuu

1. Bila Chekhov, tungekuwa mara nyingi masikini katika roho na moyo (K. Paustovsky. Mwandishi wa Urusi).

2. Maisha yote ya wanadamu yamekaa sawa kwenye vitabu (A. Herzen, mwandishi wa Urusi).

3. Dhamiri ni hisia ambayo inapaswa kusisimuafasihi (N. Evdokimova, mwandishi wa Urusi).

4. Sanaa inaitwa kuhifadhi mwanadamu kwa mwanadamu (Yu. Bondarev, mwandishi wa Urusi).

5. Ulimwengu wa kitabu ni ulimwengu wa muujiza wa kweli (L. Leonov, mwandishi wa Urusi).

6. Kitabu kizuri ni likizo tu (M. Gorky, mwandishi wa Urusi).

7. Sanaa huunda watu wazuri, huunda roho ya mwanadamu (P. Tchaikovsky, mtunzi wa Urusi).

8. Waliingia gizani, lakini njia yao haikutoweka (W. Shakespeare, mwandishi wa Kiingereza).

9. Sanaa ni kivuli cha ukamilifu wa kimungu (Miche-langelo, sanamu ya Kiitaliano na mchoraji).

10. Kusudi la Sanaa - Imefifishwakufikisha uzuri uliyeyuka ulimwenguni (mwanafalsafa wa Ufaransa).

11. Hakuna taaluma kama mshairi,kuna hatima ya mshairi (S. Marshak, mwandishi wa Urusi).

12. Kiini cha fasihi sio katika hadithi za uwongo, lakini katika hitaji la kusema moyo (V. Rozanov, mwanafalsafa wa Urusi).

13. Biashara ya msanii ni kuzaa furaha (K Paustovsky, Kirusi Mwandishi).

IV. Hoja

1) Wanasayansi na wanasaikolojia kwa muda mrefu walisema kuwa muziki unaweza kuwa na athari anuwai kwenye mfumo wa neva, kwa sauti ya mtu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kazi za Bach zinaongeza na kukuza akili. Muziki wa Beethoven huamsha huruma, husafisha mawazo na hisia za mtu kutoka kwa uzembe. Schumann husaidia kuelewa roho ya mtoto.

2) Je! Sanaa inaweza kubadilisha maisha ya mtu? Mwigizaji Vera Alentova anakumbuka kesi kama hiyo. Mara tu alipokea barua kutoka kwa mwanamke asiyejulikana ambaye alimwambia kwamba alikuwa amebaki peke yake, hakutaka kuishi. Lakini baada ya kutazama filamu "Moscow Haamini Machozi," alikua mtu tofauti: "Hautaamini, ghafla nikaona kuwa watu wanatabasamu na sio mbaya sana kama ilionekana kwangu miaka yote hii. Na nyasi zinageuka kuwa kijaniNAjua linaangaza ... nimepata nafuu, ambayo shukrani nyingi kwako. "

3) Askari wengi wa mstari wa mbele wanaambia kwamba askari walibadilisha moshi na mkate kwa vipande kutoka kwa gazeti la mbele, ambapo sura kutoka kwa shairi la A. Tvardovsky "Vasily Terkin" zilichapishwa. Hii inamaanisha kuwa wakati mwingine maneno ya kutia moyo yalikuwa muhimu kwa askari kuliko chakula.

4) Mshairi mashuhuri wa Urusi Vasily Zhukovsky, akiongea juu ya maoni yake ya uchoraji wa Raphael The Sistine Madonna, alisema kuwa saa aliyotumia mbele yake ilikuwa ya masaa ya kufurahisha zaidi maishani mwake, na ilionekana kwake kuwa hii picha ilizaliwa wakati wa muujiza.

5) Mwandishi maarufu wa watoto N. Nosov aliiambia tukio ambalo lilimtokea wakati wa utoto. Siku moja alikosa gari moshi na akakaa kwenye uwanja wa kituo na wasio mizimu. Waliona kitabu kwenye begi lake na wakamwuliza asome. Nosov alikubali, na wavulana, wakinyimwa joto la wazazi, wakishika pumzi zao, wakaanza kusikiliza hadithi juu ya mzee huyo mpweke, akilinganisha kiakili maisha yake mabaya ya kukosa makazi na hatima yao.

6) Wakati Wanazi walizingira Leningrad, symphony ya 7 ya Dmitry Shostakovich ilikuwa na athari kubwa kwa wenyeji wa jiji. ambayo, kama vile mashuhuda walivyoshuhudia, alitoawatuvikosi vipya vya kupambana na adui.

7) Katika historia ya fasihi, kuna ushuhuda mwingi uliohusishwa na historia ya hatua ya "Mdogo". Wanasema kuwa watoto wengi mashuhuri, wakijitambua kwa sura ya uvivu Mit-rofanushka, walipata kuzaliwa upya kwa kweli: walianza kusoma vizuri, kusoma sana na kukua wana wanaostahili wa nchi ya baba.

8) Kwa muda mrefu, genge lilifanya kazi huko Moscow, ambayo ilitofautishwa na ukatili wake. Wakati wahalifu walipokamatwa, walikiri kwamba filamu ya Amerika ya Natural Born Killers, ambayo walitazama karibu kila siku, ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya tabia zao, juu ya mtazamo wao kwa ulimwengu. Walijaribu kunakili tabia za mashujaa wa picha hii katika maisha halisi.

9) Msanii hutumikia milele. Leo tunafikiria huyu au yule mtu wa kihistoria kama vile,jinsi inavyoonyeshwa katika kazi ya sanaa. Hata madhalimu waliogopa nguvu hii ya kifalme ya msanii. Hapa kuna mfano kutoka kwa Renaissance. Kijana Micheland-zhelo anatimiza agizo la Medici na anafanya kwa ujasiri kabisa. Wakati mmoja wa Medici alipoelezea kukasirishwa kwake na ukosefu wa kufanana na picha hiyo, Michelangelo alisema: "Usijali, Utakatifu wako, katika miaka mia moja atakuwa kama wewe."

10) Katika utoto, wengi wetu tulisoma riwaya ya A. Dumas "The Musketeers Watatu". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - mashujaa hawa walionekana kwetu mfano wa heshima na uungwana, na Kardinali Richelieu, mpinzani wao, - mfano wa ujanja na ukatili. Lakini picha ya villain ya riwaya haifanani kabisa na kweli alianzisha maneno "Kifaransa", "nchi ya nyumbani", karibu kusahaulika wakati wa vita vya kidini. Alipiga marufuku duwa, akiamini kuwa vijana, wanaume wenye nguvu hawapaswi kumwaga damu sio kwa sababu ya ugomvi mdogo, lakini kwa ajili ya nchi ya baba yao. ina sura tofauti, na uvumbuzi wa Dumas huathiri msomaji zaidinamkali kuliko ukweli wa kihistoria.

11) V. Soloukhin aliiambia juu ya kesi kama hiyo. Wasomi wawili walisema kuwa aina gani ya theluji inaweza kuwa. Mmoja anasema kuwa kuna bluu pia, nyingine inathibitisha kuwa theluji ya samawati ni upuuzi, uvumbuzi wa wanaopiga picha, waongo, kwamba theluji ni theluji, nyeupe kama ... theluji.

Katika nyumba hiyo hiyo aliishiPepin. Wacha twende kwake kutatua mzozo.

Repin: hakupenda kukatizwa kutoka kazini. Alipiga kelele kwa hasira:

Kweli, unataka nini?

Je! Kuna aina gani ya theluji?

Sio nyeupe! - na akapiga mlango.

12) Watu waliamini nguvu ya kichawi ya sanaa.

Kwa hivyo, watu wengine wa kitamaduni walipendekeza kwamba Wafaransa wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu watetee Verdun, ngome yao yenye nguvu, sio na ngome na mizinga, lakini na hazina za Louvre. "Weka" La Gioconda "au" Madonnanamtoto na Mtakatifu Anne ”, mkubwa Leonardo da Vinci mbele ya watu waliozingira - na Wajerumani hawatathubutu kupiga risasi! - walisema.

1. Matatizo

1. Elimu na utamaduni

2. Kulea mtu

3. Jukumu la sayansi katika maisha ya kisasa

4. Maendeleo ya mwanadamu na kisayansi

5. Athari za kiroho za uvumbuzi wa kisayansi

6. Mapambano kati ya mpya na ya zamani kama chanzo cha maendeleo

11. Kuidhinisha theses

1. Utambuzi wa ulimwengu hauwezi kusimamishwa na chochote.

2. Maendeleo ya kisayansi hayapaswi kuzidi uwezo wa maadili ya mtu.

3. Lengo la sayansi ni kuwafurahisha watu.

111. Nukuu

1. Tunaweza kadiri tujuavyo (Heraclitus, mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki).

Sio kila mabadiliko ni maendeleo (wanafalsafa wa zamani).

7. Tumetosha vya kutoshakistaarabu kujenga mashine, lakini ya zamani sana kuitumia (K. Kraus, mwanasayansi wa Ujerumani).

8. Tuliacha mapango, lakini pango halikutoka kwetu bado (A. Regulsky).

IV. Hoja

Maendeleo ya kisayansi na sifa za maadili za mtu

1) Maendeleo yasiyodhibitiwa ya sayansi na teknolojia yanawasumbua watu zaidi na zaidi. Wacha tufikirie mtoto mchanga aliyevaa vazi la baba yake. Amevaa koti kubwa, suruali ndefu, kofia ambayo huteleza machoni pake ... Je! Picha hii inafanana na mtu wa kisasa? Hawezi kukua kimaadili, kukomaa, kukomaa, alikua mmiliki wa mbinu yenye nguvu ambayo inaweza kuharibu maisha yote Duniani.

2) Ubinadamu umepata mafanikio makubwa katika ukuzaji wake: kompyuta, simu, roboti, chembe iliyoshindwa ... Lakini jambo la kushangaza: kadiri mtu anavyokuwa na nguvu, matarajio ya siku zijazo ni ya kutisha zaidi. Nini kitatokea kwetu? Tunaelekea wapi? Wacha tufikirie dereva asiye na uzoefu ambaye anakimbia kwa mwendo wa kasi katika gari lake jipya kabisa. Inapendeza sana kuhisi kasi, ni raha kama nini kugundua kuwa motor yenye nguvu iko chini ya kila harakati yako! Lakini ghafla dereva anatambua kwa hofu kwamba hawezi kusimamisha gari lake. Ubinadamu ni kama dereva huyu mchanga ambaye hukimbilia kwa umbali usiojulikana, bila kujua ni nini kimejificha hapo, karibu na bend.

3) Katika hadithi za zamani, kuna hadithi juu ya sanduku la Pandora.

Mwanamke huyo alipata sanduku geni katika nyumba ya mumewe. Alijua kuwa mada hii imejaa hatari mbaya, lakini udadisi wake ulikuwa na nguvu sana kwamba yeye hakuwa wewealishika na kufungua kifuniko. Aina zote za shida ziliruka nje ya sanduku na kutawanyika kote ulimwenguni. Hadithi hii inasikika kama onyo kwa wanadamu wote: vitendo vya upele kwenye njia ya maarifa vinaweza kusababisha mwisho mbaya.

4) Katika hadithi ya M. Bulgakov, Daktari Preobrazhensky hubadilisha mbwa kuwa mtu. Wanasayansi wanaongozwa na kiu cha maarifa, hamu ya kubadilisha maumbile. Lakini wakati mwingine maendeleo hubadilika kuwa matokeo mabaya: kiumbe mwenye miguu miwili na "moyo wa mbwa" bado si mtu, kwa sababu hakuna roho ndani yake, hakuna upendo, heshima, heshima.

b) "Tuliingia kwenye ndege, lakini hatujui itafika wapi!" - - aliandika mwandishi maarufu wa Urusi Yu. Bondarev. Maneno haya yanatoa onyo kwa wanadamu wote. Kwa kweli, wakati mwingine sisi ni wazembe sana, tunafanya kitu "kuingia kwenye ndege" bila kufikiria ni nini matokeo ya maamuzi yetu ya haraka na vitendo vya kutokufikiria vitakuwa. Na matokeo haya yanaweza kuwa mabaya.

8) Waandishi wa habari waliripoti kwamba dawa ya kutokufa itaonekana hivi karibuni. Kifo hatimaye kitashindwa. Lakini kwa watu wengi habari hii haikusababisha kuongezeka kwa furaha; badala yake, wasiwasi uliongezeka. Je! Kifo hiki cha shetani kitatokeaje kwa mtu?

9) Hadi sasa, mabishano juu ya jinsi halali kutoka kwa maoni ya kimaadili ni majaribio yanayohusiana na umbile la kibinadamu. Nani atazaliwa kama matokeo ya uumbaji huu? Itakuwa kiumbe wa aina gani? Binadamu? Cyborg? Njia ya uzalishaji?

10) Ni ujinga kuamini kwamba maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yanaweza kusimamishwa na aina fulani ya marufuku au mgomo. Kwa hivyo, kwa mfano, huko England wakati wa maendeleo ya haraka ya teknolojiaharakati ya Luddite ilianza,ambaye alivunja magari kwa kukata tamaa. Watu wangeweza kueleweka: wengi wao walipoteza kazi zao baada ya viwanda kuanza kutumia mashine. Lakini matumizi ya maendeleo ya kiteknolojia yamehakikisha ukuajitija, kwa hivyo utendaji wa wafuasi wa mwanafunzi wa Ludd ulipotea. Jambo lingine ni kwamba kwa maandamano yao waliifanya jamii kufikiria juu ya hatima ya watu maalum, juu ya adhabu ambazo zinapaswa kulipwa kwa kusonga mbele.

11) Katika hadithi moja ya hadithi ya sayansi, inasemekana jinsi shujaa, akijipata katika nyumba ya mwanasayansi maarufu, aliona chombo ambacho pacha wake, nakala ya maumbile, alikuwa amelewa pombe. Mgeni alishangazwa na uasherati wa kitendo hiki: "Je! Unawezaje kuunda kiumbe sawa na wewe, halafu umwue?" Nao walisikia wakijibu: "Je! Unafikiri kwanini nimeiumba? Aliniumba! "

12) Nicolaus Copernicus, baada ya masomo marefu, alifikia hitimisho kwamba kituo cha Ulimwengu wetu sio Dunia, bali Jua. Lakini mwanasayansi hakuthubutu kuchapisha data juu ya ugunduzi wake kwa muda mrefu, kwa sababu alielewa kuwa habari kama hizo zingegeuza maoni ya watu juu ya m: jiografia. na hii inaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika.

13) Leo bado hatujajifunza jinsi ya kuponya magonjwa mengi mabaya, njaa bado haijashindwa, na shida kali hazijasuluhishwa. Kitaalam, hata hivyo, mwanadamu tayari ana uwezo wa kuharibu uhai wote kwenye sayari. Wakati mmoja, Dunia ilikaliwa na dinosaurs - monsters kubwa, mashine za kuua halisi. Wakati wa mageuzi, wanyama hawa watambaao wakubwa walipotea. Je! Ubinadamu utarudia hatima ya dinosaurs?

14) Kumekuwa na visa katika historia wakati siri zingine ambazo zinaweza kudhuru ubinadamu ziliharibiwa kwa makusudi. Hasa, mnamo 1903 profesa wa Urusi Filippov,NSambaye aligundua njia ya kupitisha redio kwa umbali mrefu wa mawimbi ya mshtuko kutoka kwa mlipuko, alipatikana amekufa katika maabara yake. Baada ya hapo, kwa agizo la Nicholas II, hati zote zilikuwailikamatwa na kuchomwa moto, na maabara ikaharibiwa. Haijulikani ikiwa mfalme aliongozwa na masilahi ya usalama wake au hali ya baadaye ya wanadamu, lakini njia hizo za kuhamisha nguvu

mlipuko wa atomiki au hidrojeni walikuwaitakuwa mbaya kwa idadi ya watu ulimwenguni.

15) Hivi majuzi, magazeti yaliripoti kwamba kanisa lililokuwa likijengwa lilibomolewa huko Batumi. Wiki moja baadaye, jengo la utawala wa wilaya lilianguka. Watu saba walikufa chini ya magofu. Wakazi wengi waligundua hafla hizi kama bahati mbaya tu, lakini kama onyo kubwa kwamba jamii imechagua njia mbaya.

16) Katika moja ya miji ya Ural, iliamuliwa kulipua kanisa lililotelekezwa, ili iwe rahisi kuchimba marumaru mahali hapa. Mlipuko uliponguruma, ikawa kwamba jiwe la marumaru lilikuwa limepasuka katika sehemu nyingi na likawa haliwezi kutumika. Mfano huu unaonyesha wazi kuwa kiu cha faida ya kitambo humwongoza mtu kwenye uharibifu usiokuwa na maana.

Sheria za maendeleo ya jamii.

Mtu na nguvu

1) Historia inajua majaribio mengi yasiyofanikiwa ya kulazimisha kumfurahisha mtu. Ikiwa uhuru unachukuliwa kutoka kwa watu, basi paradiso inageuka kuwa shimo. Mpendwa Tsar Alexander 1 Jenerali Arakcheev, akiunda makazi ya jeshi mwanzoni mwa karne ya 19, alifuatamalengo mazuri. Wakulima walizuiliwa kunywa vodka, walitakiwa kwenda kanisani saa zilizowekwa, watoto wapelekwe shuleni, walikuwa wamekatazwa kuadhibiwa. Inaonekana kwamba kila kitu ni sawa! Lakini watu walilazimishwa kuwa wazuri. walilazimishwa kupenda, kufanya kazi, kusoma ... Na mtu huyo alinyimwa uhuru, akageuka kuwa mtumwa, akaasi: wimbi la maandamano ya jumla likaibuka, na mageuzi ya Arakcheev yalipunguzwa.

2) Waliamua kusaidia kabila moja la Kiafrika ambalo liliishi katika ukanda wa ikweta. Vijana wa Afrika walifundishwa kuomba mchele, waliletwa matrekta na mbegu. Mwaka umepita - tulikuja kuona jinsi kabila hilo, lenye vipawa vya maarifa mapya, linaishi. Fikiria kukatishwa tamaa walipoona kwamba kabila hilo linaishi na linaishi katika mfumo wa jamii ya zamani: waliuza matrekta kwa wakulima, na kwa mapato waliandaa likizo ya kitaifa.

Mfano huu ni fasahachivNi ushahidi wa pili kwamba mtu lazima akomae kuelewa mahitaji yake, huwezi kumfanya mtu yeyote kuwa tajiri, mjanja na mwenye furaha kwa nguvu.

3) Katika ufalme mmoja, kulikuwa na ukame mkali, watu walianzakufa kwa njaa na kiu. Mfalme alimgeukia mchawi aliyewajia kutoka nchi za mbali. Alitabiri kuwa ukame utaisha,mara tu mgeni anapotolewa kafara. Kisha mfalme aliamuru kumwua mchawi na kumtupa kisimani. Ukame uliisha, lakini tangu wakati huo kumekuwa na uwindaji wa kila wakati kwa watembezi wa kigeni.

4) Mwanahistoria E. Tarle katika moja ya vitabu vyake anaelezea juu ya ziara ya NikolaiMimiChuo Kikuu cha Moscow. Wakati rector alipomletea wanafunzi bora kwake, Nicholas 1 alisema: "Sihitaji watu wajanja, lakini ninahitaji novice". Mtazamo kwa watu wajanja na novice katika nyanja anuwai za maarifa na sanaa unathibitisha kwa ufasaha asili ya jamii.

6) Mnamo 1848 mbepari mdogo Nikifor Nikitin alipelekwa uhamishoni kwa makazi ya mbali ya Baikonur "kwa hotuba za uchochezi juu ya kukimbia kwa mwezi." Kwa kweli, hakuna mtu angeweza kujua kwamba karne moja baadaye mahali hapa, katika nyika ya Kazakh, cosmodrome ingejengwa na meli za angani ziliruka ambapo macho ya kinabii ya yule mwotaji mwenye shauku alionekana.

Mtu na utambuzi

1) Wanahistoria wa kale wanasema kwamba mara moja kwa wakati kwa Kaisari wa Kirumialikuja mgeni aliyeleta zawadi ya chuma, inayong'aa kama fedha, lakini laini sana. Bwana huyo alisema kwamba anachimba chuma hiki kutoka kwa mchanga wa udongo. Mfalme, akiogopa kwamba chuma kipya kitapunguza thamani ya hazina yake, aliamuru kichwa cha mvumbuzi kikatwe.

2) Archimedes, akijua kuwa mtu anaugua ukame, na njaa, alipendekeza njia mpya za kumwagilia ardhi. Shukrani kwa ufunguzi wake, mavuno yaliongezeka sana, watu waliacha kuogopa njaa.

3) Mwanasayansi mashuhuri Fleming aligundua penicillin. Dawa hii imeokoa maisha ya mamilioni ya watu ambao hapo awali walikufa kwa sumu ya damu.

4) Mhandisi mmoja wa Kiingereza katikati19 karne ilipendekeza cartridge iliyoboreshwa. Lakini maafisa wa idara ya jeshi walimwambia kwa kiburi: “Sisi nabila kuwa na nguvu, ni dhaifu tu wanaohitaji kuboresha silaha zao. "

5) Mwanasayansi maarufu Jenner, ambaye alishinda ndui kwa msaada wa chanjo, aliongozwa na maneno ya mwanamke wa kawaida. Daktari alimwambia kuwa alikuwa na ndui. Kwa hili mwanamke alijibu kwa utulivu: "Haiwezekani, kwa sababu tayari nilikuwa na ng'ombe." Daktari hakufikiria maneno haya ni matokeo ya ujinga wa giza, na yakaanza kufanya uchunguzi, ambayo ilisababisha ugunduzi wa busara.

6) Zama za mapema za Kati kawaida huitwa "enzi za giza". Uvamizi wa wababaishaji, uharibifu wa ustaarabu wa zamaniilisababisha kupungua kwa kina kwa utamaduni. Ilikuwa ngumu kupata mtu aliyejua kusoma na kuandika sio tu kati ya watu wa kawaida, lakininakati ya watu wa tabaka la juu. Kwa hivyo, kwa mfano, mwanzilishi wa jimbo la Frankish, Charlemagne, hakujua jinsiandika. Walakini, kiu cha maarifa asili asili kwa mwanadamu. Karl huyo huyoKubwa, wakati wa kampeni, kila wakati alikuwa akibeba vidonge vya wax kwa maandishi, ambayo, chini ya uongozi wawaalimu walipunguza barua kwa bidii.

7) Kwa miaka elfu moja, tofaa zilizoiva zilianguka kutoka kwenye miti, lakini hakuna mtu aliyetoa jambo hili la kawaidaumuhimu wowote. Newton mkubwa ilibidi azaliwe ili kuangalia ukweli unaofahamika na macho mapya, yanayopenya zaidi na kugundua sheria ya mwendo ya ulimwengu wote.

8) Haiwezekani kuhesabu ni maafa ngapi yamewaletea watu ujinga wao. Katika Zama za Kati, msiba wowote: ugonjwa wa mtoto, kifo cha mifugo, mvua, ukame, kutofaulu kwa mazao, upotezaji wa kitu chochote - kila kitu kilielezewa na asili ya pepo wabaya. Uwindaji mkali wa wachawi ulianza, na moto wa moto uliwaka. Badala ya kuponya magonjwa, kuboresha kilimo, kusaidiana, watu walitumia nguvu kubwa kwenye mapambano yasiyo na maana na "watumishi wa Shetani" wa hadithi, bila kutambua kwamba kwa ushabiki wao wa kipofu, ujinga wao wa giza, wanamtumikia Ibilisi.

9) Ni ngumu kupitisha jukumu la mshauri katika malezi ya mtu. Kuna hadithi ya kushangaza juu ya mkutano wa Socrates na Xenophon, mwanahistoria wa baadaye. Mara baada ya kuzungumza na kijana mgeni, Socrates alimuuliza wapi pa kwenda kupata unga na siagi. Xenophon mchanga alijibu kwa kasi: "Kwa soko." Socrates aliuliza: "Je! Juu ya hekima na wema?" Kijana alishangaa. "Nifuate, nitakuonyesha!" - aliahidi Socrates. Na aliunganisha mwalimu maarufu na mwanafunzi wake na urafiki wenye nguvu kwa miaka mingi kwenye barabara ya ukweli.

10) Tamaa ya kujifunza vitu vipya hukaa ndani ya kila mmoja wetu, na wakati mwingine hisia hii inamchukua mtu sana hivi kwamba inamfanya abadilishe njia yake ya maisha. Leo, watu wachache wanajua kuwa Joule, ambaye aligundua sheria ya uhifadhi wa nishati, alikuwa mpishi. Faraday mjanja alianza safari yake kama muuzaji katika duka. Na Coulomb alifanya kazi kama mhandisi wa miundo ya serf na fizikia, alitoa tuwakati wa bure kutoka kazini. Kwa watu hawa, kutafuta kitu kipya imekuwa maana ya maisha.

11) Mawazo mapya hufanya njia yao katika mapambano magumu na maoni ya zamani, maoni yaliyowekwa. Kwa hivyo, mmoja wa maprofesa, aliyefundisha wanafunzi katika fizikia, aliita nadharia ya Einstein ya uhusiano "kutokuelewana kwa kisayansi kwa kukasirisha" -

12) Wakati mmoja, Joule alitumia betri ya voltaiki kuanza gari la umeme ambalo alikuwa amekusanya kutoka kwake. Lakini betri iliisha hivi karibuni, na ile mpya ilikuwa ghali sana. Joule aliamua kwamba farasi huyo kamwehaitasimamishwa na gari la umeme, kwa kuwa ni rahisi sana kulisha farasi kuliko kubadilishazinki kwenye betri. Leo, umeme unapotumiwa kila mahali, maoni ya mwanasayansi mashuhuri anaonekana kuwa mjinga kwetu. Mfano huu unaonyesha kuwa ni ngumu sana kutabiribaadaye, ni ngumu kutafakari fursa ambazo zitamfungulia mtu.

13) Katikati ya karne ya 17, kutoka Paris hadi kisiwa cha Martinique, Kapteni de Clieu alikuwa amebeba shina la kahawa kwenye sufuria ya ardhi. Safari ilikuwa ngumu sana: meli ilinusurika vita vikali na maharamia, dhoruba kali ilikaribia kuipiga kwenye miamba. Kwenye meli, milingoti haikuvunjwa, ushughulikiaji ulivunjika. Hatua kwa hatua, vifaa safi vya maji vilianza kukauka. Alipewa sehemu zilizopimwa kabisa. Nahodha, akiwa ameshika miguu yake kwa kiu, alitoa matone ya mwisho ya unyevu wa thamani kwa chipukizi la kijani ... Miaka kadhaa ilipita, na miti ya kahawa ilifunikwa kisiwa cha Martinique.

Hadithi hii inaashiria ngumunjiaukweli wowote wa kisayansi. Mtu hujali katika roho yake ukuaji wa ugunduzi bado haujulikani, huimwaga na unyevu wa tumaini na msukumo, huikinga na dhoruba za kila siku na dhoruba za kukata tamaa ... Na hapa ndio - pwani ya kuokoa ya ufahamu wa mwisho. Mti uliokomaa wa ukweli utatoa mbegu, na mashamba yote ya nadharia, monografia, maabara ya kisayansi, ubunifu wa kiufundi utafunika mabara ya maarifa.

Sanaa hufanya watu wazuri
huunda roho ya mwanadamu.
K.G. Paustovsky
Lengo kuu la shughuli yangu ya kufundisha ni kuunda ulimwengu wa kiroho wa wanafunzi, kupitia uzuri wa sanaa kutafuta njia ya moyo wa mtoto, kukuza uwezo wa ubunifu, huku akihifadhi afya yake kadri inavyowezekana.
Njia kuu za kufikia lengo ni mikutano ya kimfumo na jumba la kumbukumbu, kufahamiana na picha za juu za ubunifu wa kisanii, shughuli za utafiti wa kusoma ardhi ya asili.
Shida ya karne iliyopita, ikifuatana na kutokuheshimu makaburi ya kitamaduni na kisanii, mahali ambapo mtu alizaliwa na kuishi, kwa watu wa kizazi kikubwa, aliuliza swali la ubinadamu wa elimu, kuzingatia elimu ya kiroho, maadili, na uzalendo ya mtu binafsi. Elimu ya uzalendo inaeleweka kama malezi ya polepole na thabiti ya upendo wa wanafunzi kwa nchi yao. Uzalendo ni moja ya sifa muhimu za utu uliokuzwa kabisa.
Sio kwa bahati kwamba nilichagua kaulimbiu ya kazi yangu ya kiutaratibu "Elimu ya uzalendo ya wanafunzi katika darasa la ufundishaji wa makumbusho".
Ufundishaji wa Jumba la kumbukumbu ni chanzo cha elimu ya kiroho na kimaadili ya watoto wa shule; hutumia uwezo wa urithi wa kitamaduni uliohifadhiwa kwenye majumba ya kumbukumbu; inachangia katika kutekeleza utu wa mwanafunzi kupitia ukuzaji wa maadili ya kitamaduni.
Hii inatoa fursa zisizo na ukomo kwa utekelezaji wa majukumu:
- elimu ya uzalendo: kwa kutumia mfano wa kazi za sanaa ya Urusi kukuza hisia ya kiburi kwa Mama yao, watu wao, kupandikiza upendo kwa asili yao ya asili, sanaa ya watu.
- kufahamiana na maadili ya watu kama kanuni ya msingi ya mwanadamu (mzuri, upendo, uzuri) kupitia uchambuzi na ufahamu wa yaliyomo kwenye kazi za sanaa.
Shule kuu ya sekondari ya Lagolovskaya ya wilaya ya Lomonosov ya mkoa wa Leningrad imekuwa ikifanya kazi chini ya mpango "Hello, makumbusho!" Kwa miaka mingi. Mpango huo unatekelezwa kwa msaada wa Kituo cha Urusi cha Ufundishaji wa Jumba la kumbukumbu na Ubunifu wa watoto wa Jumba la kumbukumbu la Urusi na Idara ya Elimu ya Wilaya ya Lomonosov. Mada ya kimfumo ya shule: "Kuboresha mchakato wa elimu kwa njia ya ufundishaji wa makumbusho."
Upangaji wa kazi ya kielimu na watoto katika darasa langu unafanywa kulingana na maagizo ya ufundishaji wa makumbusho. Njia kuu za kufikia malengo yaliyowekwa ni kama ifuatavyo.
- kufahamiana na sampuli za juu za ubunifu wa kisanii kwenye maonyesho ya majumba ya kumbukumbu;
-tafuta shughuli za utafiti wa ardhi ya asili.
Ni katika ukuzaji wa uwezo wa kuelewa hisia za maisha (maumbile, mtu, kikundi cha watu) kwamba nguvu kubwa ya kielimu na kazi ya sanaa iko. Sanaa humfanya mtu kuwa na maadili na safi zaidi. Katika maonyesho ya jumba la kumbukumbu, watoto hujifunza kutazama na kuona, kuelewa yaliyomo kwenye kazi ya sanaa, kuchambua, kuwa washiriki wa moja kwa moja katika kile kinachotokea. Kuwasiliana na kazi za sanaa, watoto hujifunza kupenda na kulinda asili ya nchi yao, kuheshimu watu wanaoishi karibu nao.
Wanafunzi wa shule ya Lagolovskaya wana nafasi ya kufahamiana na historia ya nchi hiyo, na kazi bora za sanaa zilizohifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Urusi, bila kuacha kuta za shule hiyo. Mnamo Mei 23, 2008, kufunguliwa kwa kituo cha habari na elimu "Jumba la kumbukumbu la Urusi. Tawi halisi ". Kwa hamu kubwa watoto walifahamiana na kazi za wasanii wa miaka ya vita, wakifanya kazi katika mpango "Njia ya Ushindi".
Njia kuu ya kazi ya elimu na watoto shuleni ni mwenendo wa shughuli za pamoja za ubunifu (vinginevyo zinaitwa "Siku (au wiki) za kuzamishwa" katika mada). Hizi zinaweza kuwa mada anuwai: zinazohusiana na mabadiliko ya msimu katika maumbile ("Kuelekea Mchipuko", "Autumn Kaleidoscope"); utambuzi ("Likizo ya Ufundi wa Urusi", "Historia ya Lugha iliyoandikwa", "Siku 900 na Usiku") na wengine. Katika mchakato wa kutekeleza KTD kama hiyo, uhusiano unaolengwa wa kazi ya elimu na elimu unafanywa. Kwa mfano, wakati wa kusoma mada "Maji katika maisha ya mwanadamu" shughuli zifuatazo zilifanywa na watoto:
- safari ya hifadhi ya ndani,
-maongezi "Historia ya usambazaji wa maji",
somo la pamoja la ulimwengu unaozunguka na sanaa nzuri "Maji katika kazi za wasanii",
- "Mikusanyiko" Kwenye kisima "katika jumba la kumbukumbu ya historia ya shule hiyo,
kazi ya ubunifu "Kwa nini tunahitaji maji",
-maonyesho ya michoro "Maji na Mtu",
- maonyesho ya vitabu "Wakazi wa chini ya maji",
-kujitokeza kwa makumbusho ya maji.
Pamoja katika fomu na kuunganishwa katika yaliyomo, shughuli huunda mtazamo kamili wa ulimwengu kati ya wanafunzi, wasaidie kuchunguza na kupenda ardhi yao. Mengi huunganisha mtu na mahali alipozaliwa na kukulia. Ardhi ya asili, watu wake, maumbile, kupitia ufahamu, huwa sehemu ya hatima ya wanadamu. Mahali popote tunapoishi, lugha yoyote tunayozungumza, Urusi ni nchi yetu ya kawaida, kubwa, tu Nchi ya mama. Walakini, kila mmoja wetu pia ana yake mwenyewe, mpendwa kwenye kona ya moyo wa dunia, ambapo aliona mwangaza wa jua, akachukua hatua za kwanza, akaanza katika maisha. Sehemu hii hailinganishwi na kitu kingine chochote. Huu ndio kizingiti chetu cha maisha, nchi ndogo.
Kazi ya kazi ya mitaa ina jukumu muhimu katika malezi ya uzalendo kwa watoto. Shule ya Lagolovskaya imekuwa ikikaribisha jumba la kumbukumbu la kihistoria kwa miaka 5. Jumba la kumbukumbu la shule limekusanya nyenzo kuhusu historia ya kijiji cha Lagolovo, kuhusu wapiganaji wa vita na wafanyikazi, juu ya historia ya shule hiyo, juu ya vitu vya nyumbani. Mbali na maonyesho ya kudumu ambayo yanahifadhi historia ya ardhi ya asili, jumba la kumbukumbu huandaa maonyesho ya mada ambayo wanafunzi wote na wazazi wao hushiriki: "Kutoka kwa moto hadi balbu ya taa ya umeme", "Historia ya kifua", "Kuzungumza kwingineko ". Wanafunzi wanahusika kila wakati katika kazi anuwai za ubunifu, ikijumuisha wazazi na wanafamilia wengine. Mila mpya ya familia inatokea: kujadili maswala ya sanaa pamoja, kusoma historia ya ardhi ya asili. Jumba la kumbukumbu linaandaa mashindano, likizo, masomo ya ujasiri. Watoto hufurahiya utafiti na kazi ya kutafuta ili kugundua ardhi yao ya asili. Kutumia vyanzo anuwai vya habari (magazeti, majarida, vitabu, hadithi za wakaazi wa zamani wa kijiji), walitafiti mada kama: "Asili yangu", "Mkate ulitoka wapi", "Barabara yangu", "Historia ya ufundi " na wengine.
Watoto wanasaidia sana kukusanya vifaa vya makumbusho: sahani za zamani, nguo, vyombo vya nyumbani.
Masomo ya ujasiri hufanyika kila mwaka katika siku za kuadhimisha kuondolewa kwa kizuizi cha Leningrad na Siku ya Ushindi. Maveterani wa Vita Kuu ya Uzalendo wanakuja kwenye mkutano kwa watoto, sema juu ya hafla za kijeshi. Wanafunzi huandaa nambari za tamasha na kadi za salamu kwa maveterani.
Shule huandaa maonyesho ya michoro za watoto, mashindano kwa wasomaji na magazeti juu ya mada za jeshi.
Watoto wa darasa langu ni washiriki hai katika mashindano ya viwango anuwai:
- "Chemchemi ya Maisha" iliyowekwa kwa Siku ya Mama (manispaa);
- "Jalada la Familia" na "Sauti ya Mtoto 2008" iliyowekwa kwa mwaka wa familia;
-mashindano ya michoro na wasomaji kwenye mada ya kijeshi-uzalendo;
- utetezi wa miradi "Maeneo ya kukumbukwa ya St Petersburg", "Nchi yangu ndogo", "My
asili "na wengine.
Mnamo 2007-2008, wafanyikazi wa shule ya Lagolovskaya walianza kufanya kazi ya majaribio kwenye mada "Marekebisho ya kijamii ya watoto na vijana katika shule ya vijijini kwa njia ya ufundishaji wa jumba la kumbukumbu." Madhumuni ya mradi huo ni kuunda mfumo wa ujamaa wa wanafunzi katika shule ya vijijini kupitia elimu ya sanaa na elimu ya urembo. Mradi huo unafanywa katika mfumo wa maingiliano kati ya taasisi za elimu, utamaduni, usimamizi wa manispaa ya vijijini Lagolovo.
Watoto wa darasa langu ni washiriki hai katika maisha ya kijiji. Shughuli anuwai za wanafunzi wanaohusika katika duru na sehemu anuwai, mawasiliano na miundo ya umma na serikali (nyumba ya utamaduni, shule ya sanaa, shule ya michezo, maktaba ya kijiji, jumba la kumbukumbu la shule, tawi la kawaida "Jumba la kumbukumbu la Urusi"), kushiriki katika maswala ya shule, kijiji husaidia watoto kufikia maelewano na ulimwengu wa nje na jamii, na wewe mwenyewe, kuwa watu wenye maendeleo kamili.
Kufahamiana na kazi za sanaa kwenye maonyesho ya jumba la kumbukumbu, tafuta kazi katika jumba la kumbukumbu ya historia ya shule, kufanya kazi ya ubunifu darasani juu ya ufundishaji wa makumbusho ndio njia kuu ya kupandikiza watoto hisia ya uzalendo, kiburi katika nchi yao na watu wao , heshima kwa mafanikio yao makubwa na kurasa zinazostahili za zamani.

Kumwinua mtu

Shida

1. Jukumu la sanaa (sayansi, media ya habari) katika maisha ya kiroho ya jamii

2. Athari ya sanaa juu ya malezi ya kiroho ya mtu

3. Kazi ya elimu ya sanaa

Kuidhinisha theses

1. Sanaa ya kweli humwongezea mtu.

2. Sanaa humfundisha mtu kupenda maisha.

3. Kuwaletea watu nuru ya ukweli wa hali ya juu, "mafundisho safi ya mema na kweli" - hii ndio maana ya sanaa ya kweli.

4. Msanii lazima aingize roho yake yote kazini ili kuambukiza mtu mwingine na hisia na mawazo yake.

III. Nukuu

1. Bila Chekhov, tungekuwa mara nyingi masikini katika roho na moyo (K. Paustovsky. Mwandishi wa Urusi).

2. Maisha yote ya wanadamu yamekaa sawa kwenye vitabu (A. Herzen, mwandishi wa Urusi).

3. Uangalifu - hii ni hisia kwamba fasihi lazima ichochea (N. Evdokimova, mwandishi wa Urusi).

4. Sanaa inaitwa kuhifadhi mwanadamu kwa mwanadamu (Yu. Bondarev, mwandishi wa Urusi).

5. Ulimwengu wa kitabu ni ulimwengu wa muujiza wa kweli (L. Leonov, mwandishi wa Urusi).

6. Kitabu kizuri ni likizo tu (M. Gorky, mwandishi wa Urusi).

7. Sanaa huunda watu wazuri, huunda roho ya mwanadamu (P. Tchaikovsky, mtunzi wa Urusi).

8. Waliingia gizani, lakini njia yao haikutoweka (W. Shakespeare, mwandishi wa Kiingereza).

9. Sanaa ni kivuli cha ukamilifu wa kimungu (Michelangelo, sanamu ya Kiitaliano na mchoraji).

10. Kusudi la sanaa ni kuburudisha uzuri uliyeyuka ulimwenguni (mwanafalsafa wa Ufaransa).

11. Hakuna kazi kama mshairi, kuna hatima ya mshairi (S. Marshak, mwandishi wa Urusi).

12. Kiini cha fasihi sio katika hadithi za uwongo, lakini katika hitaji la kusema moyo (V. Rozanov, mwanafalsafa wa Urusi).

13. Biashara ya msanii ni kuzaa furaha (K Paustovsky, mwandishi wa Urusi).

IV. Hoja

1) Wanasayansi, wanasaikolojia kwa muda mrefu walisema kuwa muziki unaweza kuwa na athari anuwai kwenye mfumo wa neva, kwa sauti ya mtu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kazi za Bach zinaongeza na kukuza ujasusi. Muziki wa Beethoven huamsha huruma, husafisha mawazo na hisia za mtu kutoka kwa uzembe. Schumann husaidia kuelewa roho ya mtoto.

3) Askari wengi wa mstari wa mbele wanaambia kwamba askari walibadilisha moshi na mkate kwa vipande kutoka kwa gazeti la mstari wa mbele, ambapo sura kutoka kwa shairi la A. Tvardovsky "Vasily Terkin" zilichapishwa. Hii inamaanisha kuwa wakati mwingine maneno ya kutia moyo yalikuwa muhimu kwa askari kuliko chakula.

4) Mshairi mashuhuri wa Urusi Vasily Zhukovsky, akiongea juu ya maoni yake ya uchoraji wa Raphael "The Sistine Madonna", alisema kuwa saa aliyotumia mbele yake ni ya masaa ya kufurahisha zaidi ya maisha yake, na ilionekana kwake kuwa uchoraji huu ulikuwa alizaliwa wakati wa muujiza.

5) Mwandishi maarufu wa watoto N. Nosov aliiambia tukio ambalo lilimtokea wakati wa utoto. Mara moja alikosa gari moshi na kukaa usiku mmoja kwenye uwanja wa kituo na watoto wa mitaani. Waliona kitabu kwenye begi lake na wakamwuliza asome. Nosov alikubali, na wavulana, wakinyimwa joto la wazazi, wakishika pumzi zao, wakaanza kusikiliza hadithi juu ya mzee huyo mpweke, akilinganisha kiakili maisha yake mabaya ya kukosa makazi na hatma yao.

6) Wakati Wanazi walizingira Leningrad, symphony ya 7 ya Dmitry Shostakovich ilikuwa na athari kubwa kwa wenyeji wa jiji. ambayo, kama mashuhuda wanavyoshuhudia, iliwapa watu nguvu mpya ya kupigana na adui.

7) Katika historia ya fasihi, kuna ushuhuda mwingi uliohusishwa na historia ya hatua ya "Mdogo". Wanasema kuwa watoto wengi mashuhuri, wakijitambua katika sura ya uvivu Mitrofanushka, walipata kuzaliwa upya kwa kweli: walianza kusoma kwa bidii, kusoma sana na kukua wana wanaostahili wa mama.

8) Kwa muda mrefu, genge lilifanya kazi huko Moscow, ambayo ilitofautishwa na ukatili wake. Wakati wahalifu walipokamatwa, walikiri kwamba filamu ya Amerika ya Natural Born Killers, ambayo walikuwa wakiangalia karibu kila siku, ilikuwa na athari kubwa kwa tabia zao, kwa mtazamo wao kwa ulimwengu. Walijaribu kunakili tabia za mashujaa wa picha hii katika maisha halisi.

10) Katika utoto, wengi wetu tulisoma riwaya ya A. Dumas "The Musketeers Watatu". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - mashujaa hawa walionekana kwetu mfano wa heshima na uungwana, na Kardinali Richelieu, mpinzani wao, mfano wa ujanja na ukatili. Lakini picha ya villain ya riwaya haifanani kabisa na historia halisi wakati wa vita vya kidini, maneno "Kifaransa", "nchi ya nyumbani." Alikataza duwa, akiamini kuwa vijana, wanaume wenye nguvu hawapaswi kumwaga damu sio kwa sababu ya ugomvi mdogo, lakini kwa sababu ya nchi yao. Lakini chini ya kalamu ya mwandishi wa riwaya Richelieu alipata sura tofauti na kila kitu uvumbuzi wa Dumas huathiri msomaji kwa nguvu zaidi na mkali kuliko ukweli wa kihistoria.

Kwanza, mti huiambia hadithi, kisha hutoka kinyesi. Kicheko cha watazamaji huzama E-gorofa nzuri ya mgongo wa kizazi uliopasuka

Encyclopedia ya Hoja. Kuendelea.

Mpira -5. Kumwinua mtu
Shida
1. Jukumu la sanaa (sayansi, media ya habari) katika maisha ya kiroho ya jamii
2. Athari ya sanaa juu ya malezi ya kiroho ya mtu
3. Kazi ya elimu ya sanaa
Kuidhinisha theses
1. Sanaa ya kweli humwongezea mtu.
2. Sanaa humfundisha mtu kupenda maisha.
3. Kuwaletea watu nuru ya ukweli wa hali ya juu, "mafundisho safi ya mema na kweli" - hii ndio maana ya sanaa ya kweli.
4. Msanii lazima aingize roho yake yote kazini ili kuambukiza mtu mwingine na hisia na mawazo yake.
Nukuu
1. Bila Chekhov, tungekuwa mara nyingi masikini katika roho na moyo (K. Paustovsky. Mwandishi wa Urusi).
2. Maisha yote ya wanadamu yamekaa sawa kwenye vitabu (A. Herzen, mwandishi wa Urusi).
3. Uangalifu - hii ni hisia kwamba fasihi lazima ichochea (N. Evdokimova, mwandishi wa Urusi).
4. Sanaa inaitwa kuhifadhi mwanadamu kwa mwanadamu (Yu. Bondarev, mwandishi wa Urusi).
5. Ulimwengu wa kitabu ni ulimwengu wa muujiza wa kweli (L. Leonov, mwandishi wa Urusi).
6. Kitabu kizuri ni likizo tu (M. Gorky, mwandishi wa Urusi).
7. Sanaa huunda watu wazuri, huunda roho ya mwanadamu (P. Tchaikovsky, mtunzi wa Urusi).
8. Waliingia gizani, lakini njia yao haikutoweka (W. Shakespeare, mwandishi wa Kiingereza).
9. Sanaa ni kivuli cha ukamilifu wa kimungu (Michelangelo, sanamu ya Kiitaliano na mchoraji).
10. Kusudi la sanaa ni kuburudisha uzuri uliyeyuka ulimwenguni (mwanafalsafa wa Ufaransa).
11. Hakuna kazi kama mshairi, kuna hatima ya mshairi (S. Marshak, mwandishi wa Urusi).
12. Kiini cha fasihi sio katika hadithi za uwongo, lakini katika hitaji la kusema moyo (V. Rozanov, mwanafalsafa wa Urusi).
13. Biashara ya msanii ni kuzaa furaha (K Paustovsky, mwandishi wa Urusi).

Hoja
1) Wanasayansi, wanasaikolojia kwa muda mrefu walisema kuwa muziki unaweza kuwa na athari anuwai kwenye mfumo wa neva, kwa sauti ya mtu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kazi za Bach zinaongeza na kukuza ujasusi. Muziki wa Beethoven huamsha huruma, husafisha mawazo na hisia za mtu kutoka kwa uzembe. Schumann husaidia kuelewa roho ya mtoto.

2) Je! Sanaa inaweza kubadilisha maisha ya mtu? Mwigizaji Vera Alentova anakumbuka kesi kama hiyo. Mara tu alipokea barua kutoka kwa mwanamke asiyejulikana ambaye alimwambia kwamba alikuwa amebaki peke yake, hakutaka kuishi. Lakini baada ya kutazama filamu "Moscow Haamini Machozi," alikua mtu tofauti: "Hautaamini, ghafla nikaona kuwa watu wanatabasamu na sio mbaya sana kama ilionekana kwangu miaka yote hii. Na nyasi, zinageuka kuwa kijani, Na jua linaangaza ... Nilipona, ambayo shukrani nyingi kwako. "

8) Kwa muda mrefu, genge lilifanya kazi huko Moscow, ambayo ilitofautishwa na ukatili wake. Wakati wahalifu walipokamatwa, walikiri kwamba filamu ya Amerika ya Natural Born Killers, ambayo walikuwa wakiangalia karibu kila siku, ilikuwa na athari kubwa kwa tabia zao, kwa mtazamo wao kwa ulimwengu. Walijaribu kunakili tabia za mashujaa wa picha hii katika maisha halisi.

9) Msanii hutumikia milele. Leo tunafikiria hii au mtu huyo wa kihistoria haswa kama inavyoonyeshwa katika kazi ya sanaa. Hata madhalimu waliogopa nguvu hii ya kifalme ya msanii. Hapa kuna mfano kutoka kwa Renaissance. Kijana Michelangelo anatimiza agizo la Medici na anafanya kwa ujasiri wa kutosha. Wakati mmoja wa Medici alipoelezea kukasirishwa kwake na ukosefu wa kufanana na picha hiyo, Michelangelo alisema: "Usijali, Utakatifu wako, katika miaka mia moja atakuwa kama wewe."

10) Katika utoto, wengi wetu tulisoma riwaya ya A. Dumas "The Musketeers Watatu". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - mashujaa hawa walionekana kwetu mfano wa heshima na uungwana, na Kardinali Richelieu, mpinzani wao, mfano wa ujanja na ukatili. Lakini picha ya villain ya riwaya haifanani kabisa na historia halisi wakati wa vita vya kidini, maneno "Kifaransa", "nchi ya nyumbani." Alikataza duwa, akiamini kuwa vijana, wanaume wenye nguvu hawapaswi kumwaga damu sio kwa sababu ya ugomvi mdogo, lakini kwa sababu ya nchi yao. Lakini chini ya kalamu ya mwandishi wa riwaya Richelieu alipata sura tofauti na kila kitu uvumbuzi wa Dumas huathiri msomaji kwa nguvu zaidi na mkali kuliko ukweli wa kihistoria.

11) V. Soloukhin alihusiana na kesi kama hiyo. Wasomi wawili walisema kuwa aina gani ya theluji inaweza kuwa. Mmoja anasema kuwa kuna bluu pia, nyingine inathibitisha kuwa theluji ya samawati ni upuuzi, uvumbuzi wa wanaopiga picha, waongo, kwamba theluji ni theluji, nyeupe kama ... theluji.

Repin aliishi katika nyumba moja. Wacha twende kwake kutatua mzozo.

Repin: hakupenda kukatizwa kutoka kazini. Alipiga kelele kwa hasira:

Kweli, unataka nini?

Je! Kuna aina gani ya theluji?

Sio nyeupe! - na akapiga mlango.

12) Watu waliamini nguvu ya kichawi ya sanaa.

Kwa hivyo, takwimu zingine za kitamaduni zilidokeza kwamba Wafaransa wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu walinde Verdun - ngome yao yenye nguvu - sio na ngome na mizinga, lakini na hazina za Louvre. "Mweke La Gioconda au Madonna na Mtoto pamoja na Mtakatifu Anne, mkubwa Leonardo da Vinci mbele ya wale wanaozingira, na Wajerumani hawatathubutu kupiga risasi!" Walisema.

Rubric N 6. "Usipoteze mtu!"
Shida
1. Elimu na utamaduni
2. Kulea mtu
3. Jukumu la sayansi katika maisha ya kisasa
4. Maendeleo ya mwanadamu na kisayansi
5. Athari za kiroho za uvumbuzi wa kisayansi
6. Mapambano kati ya mpya na ya zamani kama chanzo cha maendeleo
Kuidhinisha theses
1. Utambuzi wa ulimwengu hauwezi kusimamishwa na chochote.
2. Maendeleo ya kisayansi hayapaswi kuzidi uwezo wa maadili ya mwanadamu.
3. Lengo la sayansi ni kuwafurahisha watu.
Nukuu
1. Tunaweza kadiri tujuavyo (Heraclitus, mwanafalsafa wa zamani wa Uigiriki)
2. Sio kila mabadiliko ni maendeleo (wanafalsafa wa zamani).
7. Tulikuwa wastaarabu wa kutosha kutengeneza mashine, lakini tulikuwa wa zamani sana kuitumia (K. Kraus, mwanasayansi wa Ujerumani).
8. Tuliacha mapango, lakini pango halikutoka kwetu bado (A. Regulsky).
Hoja
Maendeleo ya kisayansi na sifa za maadili za mtu
1) Maendeleo yasiyodhibitiwa ya sayansi na teknolojia yanawasumbua watu zaidi na zaidi. Wacha tufikirie mtoto mchanga aliyevaa vazi la baba yake. Amevaa koti kubwa, suruali ndefu, kofia ambayo huteleza machoni pake ... Je! Picha hii inafanana na mtu wa kisasa? Hawezi kukua kimaadili, kukua, kukomaa, alikua mmiliki wa mbinu yenye nguvu ambayo inaweza kuharibu maisha yote Duniani.

2) Ubinadamu umepata mafanikio makubwa katika ukuzaji wake: kompyuta, simu, roboti, chembe iliyoshindwa ... Lakini jambo la kushangaza: kadiri mtu anavyokuwa na nguvu, matarajio ya siku za usoni yatatisha zaidi. Nini kitatokea kwetu? Tunaelekea wapi? Wacha tufikirie dereva asiye na uzoefu ambaye anakimbia kwa mwendo wa kasi katika gari lake jipya kabisa. Inapendeza sana kuhisi kasi, ni ya kupendeza sana kujua kwamba motor yenye nguvu iko chini ya kila harakati yako! Lakini ghafla dereva anatambua kwa hofu kwamba hawezi kusimamisha gari lake. Ubinadamu ni kama dereva huyu mchanga ambaye hukimbilia kwa umbali usiojulikana, bila kujua ni nini kimejificha hapo, karibu na bend.

3) Katika hadithi za zamani, kuna hadithi juu ya sanduku la Pandora.

Mwanamke huyo alipata sanduku geni katika nyumba ya mumewe. Alijua kuwa kitu hiki kilijaa hatari mbaya, lakini udadisi wake ulikuwa na nguvu sana hivi kwamba hakuweza kuhimili na akafungua kifuniko. Aina zote za shida ziliruka nje ya sanduku na kutawanyika kote ulimwenguni. Hadithi hii inasikika kama onyo kwa wanadamu wote: vitendo vya upele kwenye njia ya maarifa vinaweza kusababisha mwisho mbaya.

b) "Tuliingia kwenye ndege, lakini hatujui itafika wapi!" - aliandika mwandishi maarufu wa Urusi Yu. Bondarev. Maneno haya yanatoa onyo kwa wanadamu wote. Kwa kweli, wakati mwingine sisi ni wazembe sana, tunafanya kitu "kuingia kwenye ndege" bila kufikiria ni nini matokeo ya maamuzi yetu ya haraka na vitendo vya kutokufikiria vitakuwa. Na matokeo haya yanaweza kuwa mabaya.

8) Waandishi wa habari waliripoti kwamba dawa ya kutokufa itaonekana hivi karibuni. Kifo hatimaye kitashindwa. Lakini kwa watu wengi, habari hii haikusababisha kuongezeka kwa furaha, badala yake, wasiwasi uliongezeka. Je! Hii kutokufa itatokeaje kwa mtu?

9) Bado kuna mjadala juu ya jinsi halali kutoka kwa maoni ya maadili ya majaribio yanayohusiana na uumbaji wa binadamu. Nani atazaliwa kama matokeo ya uumbaji huu? Itakuwa kiumbe wa aina gani? Binadamu? Cyborg? Njia ya uzalishaji?

10) Ni ujinga kuamini kwamba maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia yanaweza kusimamishwa na aina fulani ya marufuku au mgomo. Kwa mfano, huko England, wakati wa maendeleo ya haraka ya teknolojia, harakati ya Luddites ilianza, ambao kwa kukata tamaa walivunja magari. Watu wangeweza kueleweka: wengi wao walipoteza kazi zao baada ya mashine kuanza kutumika kwenye viwanda. Lakini matumizi ya maendeleo ya kiteknolojia yalitoa faida ya uzalishaji, kwa hivyo utendaji wa wafuasi wa mwanafunzi wa Ludd ulipotea. Jambo lingine ni kwamba kwa maandamano yao waliifanya jamii kufikiria juu ya hatima ya watu maalum, juu ya adhabu ambazo zinapaswa kulipwa kwa kusonga mbele.

12) Nicolaus Copernicus, baada ya masomo marefu, alifikia hitimisho kwamba kituo cha Ulimwengu wetu sio Dunia, bali Jua. Lakini mwanasayansi huyo hakuthubutu kuchapisha data juu ya ugunduzi wake kwa muda mrefu, kwa sababu alielewa kuwa habari kama hizo zingegeuza maoni ya watu juu ya utaratibu wa ulimwengu. na hii inaweza kusababisha matokeo yasiyotabirika.

13) Leo bado hatujajifunza jinsi ya kutibu magonjwa mengi mabaya, njaa bado haijashindwa, na shida kali hazijasuluhishwa. Kitaalam, hata hivyo, mwanadamu tayari ana uwezo wa kuharibu uhai wote kwenye sayari. Wakati mmoja, Dunia ilikaliwa na dinosaurs - monsters kubwa, mashine za kuua halisi. Wakati wa mageuzi, wanyama hawa watambaao wakubwa walipotea. Je! Ubinadamu utarudia hatima ya dinosaurs?

14) Kumekuwa na visa katika historia wakati siri zingine ambazo zinaweza kudhuru ubinadamu ziliharibiwa kwa makusudi. Hasa, mnamo 1903, profesa wa Urusi Filippov, ambaye aligundua njia ya kupitisha mawimbi ya mshtuko kutoka kwa mlipuko na redio kwa umbali mrefu, alipatikana amekufa katika maabara yake. Baada ya hapo, kwa agizo la Nikolai II, nyaraka zote zilikamatwa na kuchomwa moto, na maabara iliharibiwa. Haijulikani ikiwa mfalme aliongozwa na masilahi ya usalama wake au hali ya baadaye ya wanadamu, lakini njia hizo za kuhamisha nguvu

Mlipuko wa atomiki au hidrojeni ungekuwa mbaya sana kwa idadi ya watu ulimwenguni.

16) Katika moja ya miji ya Ural, waliamua kulipua kanisa lililotelekezwa, ili iwe rahisi kupata marumaru mahali hapa. Mlipuko uliponguruma, ikawa kwamba jiwe la marumaru lilikuwa limepasuka katika sehemu nyingi na likawa haliwezi kutumika. Mfano huu unaonyesha wazi kuwa kiu cha faida ya kitambo humwongoza mtu kwenye uharibifu usiokuwa na maana.
Sheria za maendeleo ya jamii.
Mtu na nguvu

1) Historia inajua majaribio mengi yasiyofanikiwa ya kumlazimisha mtu kuwa na furaha. Ikiwa uhuru unachukuliwa kutoka kwa watu, basi paradiso inageuka kuwa shimo. Mpendwa wa Tsar Alexander 1, Jenerali Arakcheev, akiunda makazi ya jeshi mwanzoni mwa karne ya 19, alifuata malengo mazuri. Wakulima walikatazwa kunywa vodka, walitakiwa kwenda kanisani kwa wakati unaofaa, watoto wapelekwe shuleni, walikatazwa kuadhibiwa. Inaonekana kwamba kila kitu ni sawa! Lakini watu walilazimishwa kuwa wazuri. walilazimishwa kupenda, kufanya kazi, kusoma ... Na mtu huyo alinyimwa uhuru, akageuka kuwa mtumwa, akaasi: wimbi la maandamano ya jumla likaibuka, na mageuzi ya Arakcheev yalipunguzwa.

Mfano huu ni ushuhuda mzuri wa ukweli kwamba mtu lazima akomae kuelewa mahitaji yake; mtu hawezi kumfanya mtu yeyote kuwa tajiri, mjanja na mwenye furaha kwa nguvu.

3) Katika ufalme mmoja, kulikuwa na ukame mkali, watu walianza kufa kwa njaa na kiu. Mfalme alimgeukia mchawi aliyewajia kutoka nchi za mbali. Alitabiri kuwa ukame utamalizika mara tu mgeni atakapotolewa kafara. Kisha mfalme aliamuru kumwua mchawi na kumtupa kisimani. Ukame uliisha, lakini tangu wakati huo kumekuwa na uwindaji wa kila wakati kwa watembezi wa kigeni.

4) Mwanahistoria E. Tarle katika moja ya vitabu vyake anaelezea juu ya ziara ya Nicholas I katika Chuo Kikuu cha Moscow. Wakati rector alipomletea wanafunzi bora kwake, Nicholas 1 alisema: "Sihitaji watu wajanja, lakini ninahitaji novice." Mtazamo kwa watu wajanja na novice katika nyanja anuwai za maarifa na sanaa unathibitisha kwa ufasaha asili ya jamii.

1) Wanahistoria wa zamani wanasema kwamba siku moja mgeni alikuja kwa mfalme wa Kirumi, ambaye alileta zawadi iliyong'aa kama fedha, lakini chuma laini sana. Bwana alisema kuwa anachimba chuma hiki kutoka kwa mchanga wa mchanga. Mfalme, akiogopa kuwa chuma kipya kitapunguza thamani ya hazina yake, aliamuru kichwa cha mvumbuzi kikatwe.

2) Archimedes, akijua kuwa mtu anaugua ukame, na njaa, alipendekeza njia mpya za kumwagilia ardhi. Shukrani kwa ufunguzi wake, mavuno yameongezeka sana, watu wameacha kuogopa njaa.

3) Mwanasayansi mashuhuri Fleming aligundua penicillin. Dawa hii imeokoa maisha ya mamilioni ya watu ambao hapo awali walikufa kwa sumu ya damu.

4) Mhandisi wa Kiingereza katikati ya karne ya 19 alipendekeza katriji iliyoboreshwa. Lakini maafisa kutoka idara ya jeshi walimwambia kwa kiburi: "Tuko tayari wenye nguvu, ni dhaifu tu wanaohitaji kuboresha silaha."

5) Mwanasayansi maarufu Jenner, ambaye alishinda ndui kwa msaada wa chanjo, aliongozwa na maneno ya mwanamke wa kawaida. Daktari alimwambia kuwa alikuwa na ndui. Kwa hili mwanamke alijibu kwa utulivu: "Haiwezekani, kwa sababu tayari nilikuwa na ng'ombe." Daktari hakufikiria maneno haya kama matokeo ya ujinga wa giza, lakini akaanza kufanya uchunguzi, ambao ulisababisha ugunduzi mzuri.

6) Zama za mapema za Kati kawaida huitwa "enzi za giza". Uvamizi wa wababaishaji, uharibifu wa ustaarabu wa zamani ulisababisha kupungua kwa kina kwa tamaduni. Ilikuwa ngumu kupata mtu aliyejua kusoma na kuandika sio tu kati ya watu wa kawaida, bali pia kati ya watu wa darasa la juu. Kwa mfano, mwanzilishi wa jimbo la Frankish, Charlemagne, hakujua kuandika. Walakini, kiu cha maarifa asili asili kwa mwanadamu. Charlemagne huyo huyo, wakati wa kampeni, kila wakati alikuwa akibeba vidonge vya wax kwa maandishi, ambayo, chini ya uongozi wa walimu, mtaftaji alifuatilia barua.

7) Kwa miaka elfu moja, tofaa zilizoiva zilianguka kutoka kwenye miti, lakini hakuna mtu aliyeambatanisha umuhimu wowote na jambo hili la kawaida. Newton mkubwa ilibidi azaliwe ili kuangalia ukweli unaofahamika na macho mapya, yanayopenya zaidi na kugundua sheria ya mwendo ya ulimwengu wote.

8) Haiwezekani kuhesabu ni maafa ngapi yamewaletea watu ujinga wao. Katika Zama za Kati, msiba wowote: ugonjwa wa mtoto, kifo cha mifugo, mvua, ukame, hakuna mavuno, upotezaji wa kitu chochote - kila kitu kilielezewa na hila za roho mbaya. Uwindaji mkali wa wachawi ulianza, na moto wa moto uliwaka. Badala ya kuponya magonjwa, kuboresha kilimo, kusaidiana, watu walitumia nguvu kubwa kwenye mapambano yasiyo na maana na "watumishi wa Shetani" wa hadithi, bila kutambua kwamba kwa ushabiki wao wa kipofu, ujinga wao wa giza, wanamtumikia Ibilisi.

10) Tamaa ya kujifunza vitu vipya hukaa ndani ya kila mmoja wetu, na wakati mwingine hisia hii inamchukua mtu sana hivi kwamba inamfanya abadilishe njia yake ya maisha. Leo, watu wachache wanajua kuwa Joule, ambaye aligundua sheria ya uhifadhi wa nishati, alikuwa mpishi. Faraday mwenye busara alianza kazi yake kama muuzaji katika duka. Na Coulomb alifanya kazi kama mhandisi kwa maboma na fizikia, akitoa wakati wake wa bure tu kutoka kazini. Kwa watu hawa, kutafuta kitu kipya imekuwa maana ya maisha.

12) Wakati mmoja, Joule alitumia betri ya voltaiki kuanza gari la umeme ambalo alikuwa amekusanya kutoka kwake. Lakini betri iliisha hivi karibuni, na ile mpya ilikuwa ghali sana. Joule aliamua kwamba farasi huyo kamwe hangepandikizwa na motor ya umeme, kwani ilikuwa na bei rahisi kulisha farasi kuliko kubadilisha zinki kwenye betri. Leo, umeme unapotumiwa kila mahali, maoni ya mwanasayansi mashuhuri anaonekana kuwa mjinga kwetu. Mfano huu unaonyesha kuwa ni ngumu sana kutabiri siku zijazo, ni ngumu kutafakari fursa ambazo zitafunguliwa mbele ya mtu.

13) Katikati ya karne ya 17, kutoka Paris hadi kisiwa cha Martinique, Kapteni de Clieu alikuwa amebeba shina la kahawa kwenye sufuria ya ardhi. Safari ilikuwa ngumu sana: meli ilinusurika vita vikali na maharamia, dhoruba kali ilikaribia kuipiga kwenye miamba. Masts hayakuvunjwa kwa jaribio, ushughulikiaji ulivunjika. Hatua kwa hatua, vifaa safi vya maji vilianza kukauka. Alipewa sehemu zilizopimwa kabisa. Nahodha, akiwa ameshika miguu yake kwa kiu, alitoa matone ya mwisho ya unyevu wa thamani kwa chipukizi la kijani ... Miaka kadhaa ilipita, na miti ya kahawa ilifunikwa kisiwa cha Martinique.

Hadithi hii inaashiria njia ngumu ya ukweli wowote wa kisayansi. Mtu huchukua kwa uangalifu katika nafsi yake chembe ya ugunduzi bado haujulikani, akiinywesha na unyevu wa tumaini na msukumo, akiihifadhi kutoka kwa dhoruba za kila siku na dhoruba za kukata tamaa ... Na hapa ndio - pwani inayookoa ya mwangaza wa mwisho. Mti uliokomaa wa ukweli utatoa mbegu, na mashamba yote ya nadharia, monografia, maabara ya kisayansi, ubunifu wa kiufundi utafunika mabara ya maarifa.

Rubric N 7. "Kumbuka jina lako!"
Shida
1. Kumbukumbu ya kihistoria
2. Mtazamo kuelekea urithi wa kitamaduni
3. Jukumu la mila ya kitamaduni katika malezi ya maadili ya mtu
4. Akina baba na watoto
Kuidhinisha theses
1. Hakuna siku zijazo bila ya zamani.
2. Watu wasio na kumbukumbu ya kihistoria hubadilika kuwa vumbi lililobebwa na upepo wa wakati.
3. Sanamu za penny hazipaswi kuchukua nafasi ya mashujaa wa kweli waliojitolea wenyewe kwa ajili ya watu wao.
Nukuu
1. Yaliyopita hayakufa. Haikupita hata (U Faulkner, mwandishi wa Amerika).
2. Wale ambao hawakumbuki maisha yao ya zamani wamepotea kuijaribu tena (D. Santayana. Mwanafalsafa wa Amerika).
3. Kumbuka wale ambao walikuwa, bila wewe usingekuwa (V. Talnikov, mwandishi wa Urusi).
4. Taifa hufa linapokuwa idadi ya watu. Na anakuwa idadi ya watu anaposahau historia yake (F. Abramov, mwandishi wa Urusi).
Hoja
1) Hebu fikiria watu ambao wanaanza kujenga nyumba asubuhi, na siku inayofuata, bila kumaliza walichoanza, wanaanza kujenga nyumba mpya. Picha kama hiyo haiwezi kusababisha chochote isipokuwa mshangao. Lakini hii ndio hasa watu hufanya, ambao wanakataa uzoefu wa baba zao na, kama ilivyokuwa, wanaanza kujenga "nyumba" yao upya.

2) Mtu anayeangalia kwa mbali kutoka mlima anaweza kuona zaidi. Vivyo hivyo, mtu ambaye anategemea uzoefu wa watangulizi wake anaona mbali zaidi, na njia yake ya ukweli inakuwa fupi.

3) Wakati watu wanawadhihaki mababu zao, maoni yao ya ulimwengu, falsafa yao, mila, wako kwenye hatma moja

anajiandaa. Wazao watakua, na watawacheka baba zao. Lakini maendeleo hayajumuishi katika kukataa ya zamani, lakini katika kuunda mpya.

4) Lackey mwenye kiburi kutoka kwa mchezo wa A. Chekhov "Cherry Orchard" hakumbuki mama yake na ndoto za kuondoka kwenda Paris haraka iwezekanavyo. Yeye ndiye kielelezo hai cha fahamu.

5) Ch. Aitmatov katika riwaya "Stop Storm" anaelezea hadithi juu ya mankurt. Mankurts ni watu waliopunguzwa kwa nguvu kumbukumbu zao. Mmoja wao anamwua mama yake, ambaye alikuwa akijaribu kumpokonya mtoto wake kutoka kifungoni. Na kilio chake cha kukata tamaa kinasikika juu ya nyika: "Kumbuka jina lako!"

6) Bazarov, ambaye kwa dharau anataja "watu wazee", anakanusha kanuni zao za maadili, hufa kutokana na mwanzo mdogo. Mwisho huu wa kushangaza unaonyesha kutokuwa na uhai kwa wale ambao wamejitenga na "mchanga", kutoka kwa mila ya watu wao.

7) Hadithi moja ya hadithi za sayansi inasimulia juu ya hatima ya watu wanaoruka kwenye angani kubwa. Wanaruka kwa miaka mingi, na kizazi kipya hakijui meli inaruka wapi, ambapo marudio ya mwisho ya safari yao ya karne nyingi iko. Watu wamekamatwa na maumivu makali, maisha yao hayana uimbaji. Hadithi hii ni mawaidha yanayotusumbua sisi sote juu ya jinsi pengo kati ya vizazi lilivyo hatari, na jinsi upotezaji wa kumbukumbu ni hatari.

8) Washindi wa zamani walichoma vitabu na kuharibu makaburi ili kuwanyima watu kumbukumbu zao za kihistoria.

9) Waajemi wa zamani walikataza watu watumwa kufundisha watoto wao kusoma na kuandika na muziki. Hii ilikuwa adhabu mbaya zaidi, kwa sababu nyuzi zilizo hai ziligawanyika na zamani, utamaduni wa kitaifa uliharibiwa.

10) Wakati mmoja, watabiri waliweka mbele kauli mbiu "Tupa Pushkin kwenye meli ya wakati wetu." Lakini haiwezekani kuunda kwa utupu. Sio bahati mbaya kwamba katika kazi ya Mayakovsky aliyekomaa kuna uhusiano hai na mila ya mashairi ya Kirusi ya kitamaduni.

11) Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, filamu "Alexander Nevsky" ilipigwa risasi ili watu wa Soviet wapate wana wa kiroho, hali ya umoja na "mashujaa" wa zamani.

12) Mwanafizikia mashuhuri M. Curie alikataa kutoa hati miliki ya ugunduzi wake, alitangaza kuwa ni ya wanadamu wote. Alisema kuwa hangeweza kugundua mionzi bila watangulizi wake wakuu.

13) Tsar Peter 1 alijua jinsi ya kutazama mbele sana, akijua kuwa vizazi vijavyo vitavuna matunda ya juhudi zake. Mara Peter, kupanda miti. niliona. kama mmoja wa waheshimiwa ambao walikuwepo alitabasamu kwa wasiwasi. Mfalme huyo aliyekasirika alisema: “Ninaelewa! Je! Unafikiri kwamba sitaishi kuona mialoni migumu. Ukweli! Lakini wewe ni mpumbavu; Ninaacha mfano kwa wengine kufanya vivyo hivyo, na kizazi baadaye huunda meli kutoka kwao. Sijifanyi kazi mwenyewe, itakuwa nzuri kwa serikali katika siku zijazo. "

14) Wakati wazazi hawaelewi matakwa ya watoto wao, hawaelewi malengo yao ya maisha, basi hii mara nyingi husababisha mzozo usioweza kufutwa. Anna Korvin-Krukovskaya, dada ya mtaalam maarufu wa hesabu S. Kovalevskaya, alifanikiwa kushiriki katika ubunifu wa fasihi katika ujana wake. Mara alipokea hakiki nzuri kutoka kwa FM Dostoevsky, ambaye alimpa kushirikiana katika jarida lake. Wakati baba ya Anna alipogundua kuwa binti yake ambaye hajaolewa alikuwa akiandikiana na mwanamume, alikasirika.

"Leo unauza hadithi zako, halafu unaanza kujiuza!" - alimshambulia msichana huyo.

15) Vita Kuu ya Uzalendo itasumbua moyo wa kila mtu aliye na jeraha la kutokwa na damu. Kuzingirwa kwa Lenin grad, ambayo mamia ya maelfu ya watu walikufa kwa njaa na baridi, ikawa moja wapo ya kurasa kubwa zaidi za historia yetu. Mkazi mzee wa Ujerumani, akihisi hatia ya watu wake kabla ya wafu, aliacha wosia wa kuhamisha urithi wake wa kifedha kwa mahitaji ya Makaburi ya Ukumbusho ya Piskarevsky huko St.

16) Mara nyingi watoto huwaaibisha wazazi wao, ambao wanaonekana kwao ni ujinga, wamepitwa na wakati, nyuma. Mara moja mpiga chenga anayetangatanga, mbele ya umati wa watu walioshangilia, alianza kumdhihaki mtawala mchanga wa mji mdogo wa Italia kwa ukweli kwamba mama yake alikuwa mchungaji rahisi. Na seneta aliyekasirika alifanya nini? Akaamuru kumuua mama yake! Kwa kweli, kitendo kama hicho cha monster mchanga kitasababisha hasira ya asili kwa kila mtu wa kawaida. Lakini wacha tuangalie ndani: ni mara ngapi tulihisi wasiwasi, kukasirika, na kukasirika wakati wazazi wetu walijiruhusu kutoa maoni yao mbele ya wenzao?

17) Sio bila sababu kwamba mimi naitwa jaji bora. Waathene, bila kuelewa ukuu wa ukweli uliogunduliwa na Socrates, walimhukumu kifo. Lakini wakati mdogo sana ulipita, na watu waligundua kuwa walikuwa wameua mtu ambaye alisimama juu yao katika maendeleo ya kiroho. Majaji ambao walitoa hukumu ya kifo walifukuzwa kutoka mji, na jiwe la shaba liliwekwa kwa mwanafalsafa. Na sasa jina la Socrates limekuwa mfano halisi wa mtu anayehangaika kutafuta ukweli, kwa maarifa.

18) Jarida moja liliandika nakala juu ya mwanamke mmoja ambaye alitamani kupata kazi nzuri, alianza kulisha mtoto wake wa kiume dawa maalum. kumfanya apate kifafa. Halafu angepewa pensheni kwa kumtunza mtoto mgonjwa.

19) Mara baharia mmoja, ambaye alikuwa akiwasumbua wafanyakazi wote kwa ujanja wao wa kucheza, alioshwa baharini na wimbi. Alikuwa amezungukwa na shule ya papa. Meli haraka iliondoka kando, hakukuwa na mahali pa kusubiri msaada. Kisha baharia, asiyeamini kuwa kuna Mungu, alikumbuka picha kutoka utoto: bibi yake alikuwa akiomba kwenye ikoni. Alianza kurudia maneno yake, akimwita Mungu. Muujiza ulitokea: papa hakumgusa, na masaa manne baadaye, alipoona upotezaji wa baharia, meli ilirudi kwa ajili yake. Baada ya safari, baharia aliuliza msamaha kutoka kwa Ustarushka kwa kudhihaki imani yake kama mtoto.

20) Mwana wa kwanza wa Tsar Alexander II alikuwa amelazwa kitandani na alikuwa tayari kufa. Empress alimtembelea Grand Duke kila siku baada ya matembezi ya lazima kwenye gari. Lakini siku moja Nikolai Alexandrovich alihisi kuwa mbaya zaidi na akaamua kupumzika wakati wa masaa ya ziara ya kawaida ya mama yake. Kama matokeo, hawakuonana kwa siku kadhaa, na Maria Alexandrovna alishiriki na mmoja na mjakazi wa kuheshimu kero yake kwa hali hii. "Kwanini usiende saa nyingine?" - alishangaa. "Hapana. Hii ni shida kwangu, ”malikia alijibu, hakuweza kuvunja utaratibu uliowekwa hata wakati wa maisha ya mtoto wake mpendwa.

21) Wakati mnamo 1712 Tsarevich Alexei alirudi kutoka nje ya nchi, ambapo alikaa karibu miaka mitatu, Padre Peter 1 alimuuliza ikiwa amesahau aliyojifunza, na mara moja akamwamuru alete michoro. Alexei, akiogopa kuwa baba yake atamlazimisha kuchora mbele yake, aliamua kukwepa mtihani kwa uoga zaidi. Yeye "alikusudia kuharibu mkono wake wa kulia" kwa risasi kwenye kiganja. Hakuwa na dhamira ya kutosha kutimiza azma yake kwa umakini, na jambo hilo lilikuwa mdogo kwa kuchomwa mkono. Uigaji bado uliokoa mkuu kutoka kwenye mtihani.

22) Hadithi ya Uajemi inasimulia juu ya sultani mwenye kiburi ambaye, wakati wa uwindaji, hakuwepo kwa watumishi wake na, alipotea, alikutana na kibanda cha mchungaji. Kiu, aliuliza kinywaji. Mchungaji alimwaga maji kwenye mtungi na akampa bwana. Lakini sultani, alipoona chombo kisicho na maandishi, aligonga kutoka kwa mikono ya mchungaji na akasema kwa hasira:

Sijawahi kunywa kutoka kwa mitungi mbaya kama hii - Chombo kilichovunjika kilisema:

Ah, sultani! Unanichukia bure! Mimi ni babu yako, na nilikuwa wakati mmoja, kama wewe, sultani. Nilipokufa, nilizikwa kwenye kaburi zuri, lakini wakati ulinigeuza kuwa vumbi, ambalo lilichanganyika na udongo. Mfinyanzi alichimba udongo huo na kutengeneza vyungu na vyombo vingi. Kwa hivyo, Vladyka, usidharau ardhi rahisi ambayo umetoka na ambayo siku moja utakuwa.

23) Kuna kipande kidogo cha ardhi katika Bahari la Pasifiki - Kisiwa cha Pasaka. Katika kisiwa hiki, kuna sanamu za mawe za cyclopean ambazo kwa muda mrefu zimekuwa zikisisimua akili za wanasayansi ulimwenguni. Kwa nini watu walijenga sanamu hizi kubwa? Wakazi wa visiwa waliwezaje kuinua mawe ya tani nyingi? Lakini wakaazi wa eneo hilo (na kuna zaidi ya elfu 2 kati yao wamebaki) hawajui majibu ya maswali haya: uzi uliounganisha vizazi ulikatizwa, uzoefu wa mababu ulipotea kabisa, na tu koloni ya kimya kimya inakumbusha mafanikio makubwa ya yaliyopita.

Rubric N 8. "Daima ubaki mwanadamu!"
Shida
1. Sifa za maadili za mtu
2. Heshima na hadhi kama maadili ya juu kabisa ya kibinadamu
3. Mgongano kati ya mwanadamu na jamii
4. Mtu na mazingira ya kijamii
5. Uhusiano kati ya watu
6. Hofu katika maisha ya mtu
Kuidhinisha theses
1. Mtu anapaswa kubaki mtu daima.
2. Mtu anaweza kuuawa, lakini heshima yake haiwezi kuchukuliwa.
3. Unahitaji kujiamini na ubaki mwenyewe.
4. Tabia ya mtumwa imedhamiriwa na mazingira ya kijamii, na utu wenye nguvu yenyewe huathiri ulimwengu unaomzunguka.
Nukuu
1. Inahitaji ujasiri mwingi kuzaliwa, kuishi na kufa (mwandishi wa Kiingereza).
2. Ikiwa umepewa karatasi iliyopangwa, andika kote (JR Jimenez, mwandishi wa Uhispania).
3. Hakuna hatima ambayo haitashindwa na dharau (A. Camus, mwandishi wa Ufaransa na mwanafalsafa).
4. Songa mbele na usife kamwe (W. Tennyson, mshairi wa Kiingereza).
5. Ikiwa lengo kuu maishani sio idadi ya miaka iliyoishi, lakini heshima na hadhi, basi inafanya tofauti gani wakati wa kufa (D. Orwell, mwandishi wa Kiingereza).
6. Mtu ameundwa na upinzani wake kwa mazingira (M. Gorky, mwandishi wa Urusi).
Hoja
Heshima ni fedheha. Uaminifu ni usaliti

1) Mshairi John Brown alipokea mradi wa Kutaalamika kutoka kwa Empress Catherine wa Urusi, lakini hakuweza kuja kwa sababu aliugua. Walakini, alikuwa amepokea pesa kutoka kwake, kwa hivyo, akiokoa heshima yake, alijiua.

2) Takwimu iliyochanganywa ya Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa, Jean-Paul Marat, ambaye aliitwa "Rafiki wa Watu", tangu utoto alitofautishwa na hali iliyoinuliwa ya heshima yake mwenyewe. Siku moja, mwalimu wa nyumbani alimpiga kwa uso na pointer. Marat, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 11, alikataa kupokea chakula changu. Wazazi, wakiwa na hasira juu ya ukaidi wa mtoto wao, walimfungia kwenye chumba. Kisha mvulana huyo alivunja dirisha na akaruka kwenda barabarani, watu wazima walijisalimisha, lakini uso wa Marat ulibaki na kovu la glasi kwa maisha. Kovu hili limekuwa aina ya ishara ya kupigania utu wa kibinadamu, kwa sababu haki ya kuwa mwenyewe, haki ya kuwa huru haipewi mtu tangu mwanzo, lakini inashindwa na yeye kinyume na dhulma na ufichuzi.

2) Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, Wajerumani walimshawishi mhalifu achukue jukumu la shujaa maarufu wa Upinzani kwa tuzo kubwa ya pesa. Walimtia ndani ya seli na wafanyikazi wa chini ya ardhi waliokamatwa, ili apate kujifunza kutoka kwao habari zote muhimu. Lakini mhalifu, akihisi utunzaji wa wageni, heshima yao na upendo, ghafla aliacha jukumu la kuhuzunisha la mpasha habari, hakutoa habari ambayo alikuwa amesikia kutoka chini ya ardhi na alipigwa risasi.

3) Wakati wa janga la Titanic, Baron Guggenheim alitoa nafasi yake kwenye mashua kwa mwanamke aliye na mtoto, na yeye mwenyewe alinyoa kwa uangalifu na kukubali kifo kwa heshima.

4) Wakati wa Vita vya Crimea, kamanda fulani wa brigade (kiwango cha chini - kanali, kiwango cha juu - mkuu) aliahidi kutoa nusu ya kile "anaokoa" kutoka kwa pesa alizopewa brigade wake kama mahari kwa binti yake. Tamaa, wizi, usaliti katika jeshi lilisababisha ukweli kwamba, licha ya ushujaa wa askari, nchi ilishindwa kwa aibu.

5) Mmoja wa wafungwa wa kambi za Stalin katika kumbukumbu zake aliiambia tukio lifuatalo. Walinzi, wakitaka kujifurahisha, waliwalazimisha wafungwa kufanya squats. Walivamiwa na kupigwa na njaa, watu walianza kutii kutekeleza agizo hili la ujinga. Lakini kulikuwa na mtu mmoja ambaye, licha ya vitisho, alikataa kutii. Na kitendo hiki kilikumbusha kila mtu kuwa mtu ana heshima ambayo hakuna mtu anayeweza kuchukua.

6) Wanahistoria wanaripoti kwamba baada ya kutekwa nyara kwa Tsar Nicholas II kutoka kiti cha enzi, maafisa wengine ambao waliapa utii kwa Mfalme walijiua, kwani waliona ni jambo la heshima kumtumikia mtu mwingine.

7) Kamanda mashuhuri wa majini wa Urusi, Admiral Nakhimov, alitumwa habari ya tuzo kuu katika siku ngumu zaidi za utetezi wa Sevastopol. Baada ya kupata habari hii, Nakhimov alisema kwa hasira: "Itakuwa bora ikiwa watanitumia mpira wa miguu na baruti kwa mizinga!"

8) Wasweden, ambao walizingira Poltava, walialika watu wa mji huo kujisalimisha. Hali ya waliozingirwa ilikuwa ya kukata tamaa: hakukuwa na baruti, hakuna mpira wa risasi, hakuna risasi, hakuna nguvu ya kupigana. Lakini watu waliokusanyika katika mraba waliamua kusimama hadi mwisho. Kwa bahati nzuri, jeshi la Urusi lilikaribia hivi karibuni, na Wasweden ilibidi waondoe kuzingirwa.

9) B. Zhitkov katika moja ya hadithi zake anaonyesha mtu ambaye alikuwa akiogopa makaburi sana. Siku moja msichana mdogo alipotea na akaombwa ampeleke nyumbani. Barabara iliongoza kupita makaburi. Mtu huyo alimuuliza msichana: "Je! Hauogopi wafu?" "Siogopi chochote na wewe!" - alijibu msichana, na maneno haya yalimfanya mtu kukusanya ujasiri wake na kushinda hisia za hofu.

Grenade ya mapigano yenye kasoro karibu ililipuka mikononi mwa askari mchanga. Kuona kuwa isiyoweza kutengenezwa inaweza kutokea kwa sekunde chache, Dmitry alirusha bomu kutoka kwa mikono ya askari huyo na mguu wake, akamfunika mwenyewe. Kuhatarisha sio neno sahihi. Grenade ililipuka karibu sana. Na afisa huyo ana mke na binti wa mwaka mmoja.

11) Wakati wa jaribio la kumuua Tsar Alexander 11, mlipuko wa bomu uliharibu gari. Kocha huyo alimsihi Mfalme asimuache na badala yake aende ikulu. Lakini Kaizari hakuweza kuwaacha walinzi wanaovuja damu, kwa hivyo alitoka kwenye gari. Kwa wakati huu, mlipuko wa pili ulipaa radi, na Alexander-2 alijeruhiwa mauti.

12) Usaliti wakati wote ulizingatiwa kama kitendo kibaya ambacho kinadhalilisha heshima ya mtu. Kwa hivyo, kwa mfano, mchochezi ambaye alisaliti washiriki wa mduara wa Petrashevsky kwa polisi (kati ya wale waliokamatwa alikuwa mwandishi mkubwa F. Dostoevsky), waliahidi kumpangia kazi iliyolipwa vizuri kama tuzo. Lakini, licha ya juhudi za bidii za polisi, makarani wote wa St Petersburg walikataa huduma za msaliti.

13) Mwanariadha wa Kiingereza Crowhurst aliamua kushiriki katika mbio za solo ya baiskeli kote ulimwenguni. Hakuwa na uzoefu wala ustadi unaohitajika kwa mashindano kama hayo, lakini alihitaji pesa haraka kulipa deni zake. Mwanariadha aliamua kumzidi ujanja kila mtu, aliamua kungojea wakati kuu wa mbio, na kisha kwa wakati unaofaa kuonekana kwenye wimbo ili kumaliza mbele ya wengine. Wakati, ilionekana, mpango huo ulifanikiwa, mfanyabiashara wa baharini aligundua kuwa hawezi kuishi kwa kukiuka sheria za heshima, na akajiua.

14) Kuna aina ya ndege ambao wanaume wana mdomo mfupi na mgumu, na wanawake wana mdomo mrefu na uliopinda. Inatokea kwamba ndege hawa wanaishi kwa jozi na kila wakati wanasaidiana: dume huvunja gome, na mwanamke hutafuta mabuu kwa msaada wa mdomo wake. Mfano huu unaonyesha kuwa hata porini, viumbe vingi huunda umoja wa usawa. Kwa kuongezea, watu wana dhana za hali ya juu kama uaminifu, upendo, urafiki - hizi sio tu vizuizi vilivyobuniwa na wapenzi wa mapenzi, lakini hisia za maisha halisi zilizowekwa na maisha yenyewe.

15) Msafiri mmoja alisema kwamba Eskimo walimpa kifungu kikubwa cha samaki waliokaushwa. Akienda haraka kwenye meli, alimsahau katika pigo hilo. Kurudi miezi sita baadaye, alipata kifungu hiki mahali hapo. Msafiri huyo aligundua kuwa kabila lilikuwa limepitia msimu mgumu wa baridi, watu walikuwa na njaa, lakini hakuna mtu aliyethubutu kugusa ya mtu mwingine, akiogopa kujiletea ghadhabu ya nguvu za juu kwa kitendo cha uaminifu.

16) Wakati Aleuts hugawanya nyara, wako mwangalifu kuhakikisha kuwa kila mtu anapata kiwango sawa. Lakini ikiwa mmoja wa wawindaji ana tamaa na anajitakia zaidi, basi hawabishani naye, usiape: kila mtu anampa sehemu yake na anaondoka kimya kimya. Mkinzani hupata kila kitu, lakini, baada ya kupokea rundo la nyama, anagundua kuwa amepoteza heshima ya watu wa kabila wenzake. na anaharakisha kuomba msamaha wao.

17) Wababeli wa zamani, wakitaka kumuadhibu mtu aliye na hatia, walipiga nguo zake kwa mjeledi. Lakini hii haikufanya iwe rahisi kwa mhalifu: aliuweka mwili, lakini roho iliyodharauliwa ilikuwa ikivuja damu.

18) Mabaharia wa Kiingereza, mwanasayansi na mshairi Walter Raleigh alipigana vikali na Uhispania maisha yake yote. Maadui hawajasahau hii. Wakati nchi zenye vita zilipoanza mazungumzo marefu ya amani, Wahispania walidai wapewe Raleigh. Mfalme wa Kiingereza aliamua kumtolea mhinjari shujaa, akihalalisha usaliti wake kwa kujali ustawi wa serikali.

19) Waparisia wakati wa Vita vya Kidunia vya pili walipata njia nzuri sana ya kupigana na Wanazi. Wakati afisa wa adui alipoingia kwenye tramu au gari la chini ya ardhi, basi kila mtu aliondoka kwa umoja. Wajerumani, walipoona maandamano hayo ya kimya kimya, walielewa kuwa hawakupingwa na wachache wenye huruma wa wapinzani, lakini na watu wote, waliounganishwa pamoja na chuki ya wavamizi.

20) Mchezaji wa Hockey wa Czech M. Nova, kama mchezaji bora kwenye timu, aliwasilishwa na modeli ya hivi karibuni ya Toyota. Aliuliza kumlipa gharama ya gari na akagawanya pesa hizo kwa washiriki wote wa timu.

21) Mwanamapinduzi maarufu G. Kotovsky alihukumiwa kifo kwa kunyongwa kwa wizi. Hatima ya hii sio mtu wa kawaida aliye na wasiwasi na mwandishi A. Fedorov, ambaye alianza kuomba msamaha kwa mnyang'anyi. Alifanikiwa kutolewa kwa Kotovsky, na alimuahidi mwandishi kumlipa kwa aina yake. Miaka michache baadaye, wakati Kotovsky alikua kamanda nyekundu, mwandishi huyu alikuja kwake na kuuliza kuokoa mtoto wake, ambaye alikamatwa na Wapishi. Kotovsky, akihatarisha maisha yake, kumwokoa kijana huyo kutoka utumwani.
Wajibu wa mfano. Kulea mtu

1) Mfano pia una jukumu muhimu la elimu katika maisha ya wanyama. Inatokea kwamba sio paka zote hupata panya, ingawa athari hii inachukuliwa kuwa ya kawaida. Wanasayansi wamegundua kwamba kittens wanahitaji kuona jinsi paka wazima hufanya hivyo kabla ya kuanza kupata panya. Kittens waliolelewa na panya mara chache huwa wauaji wao baadaye.

2) Tajiri maarufu ulimwenguni Rockefeller alionyesha sifa za mjasiriamali tayari katika utoto. Aligawanya pipi zilizonunuliwa na mama yake katika sehemu tatu na kuziuza kwa dada zake wadogo wa jino tamu kwa malipo ya ziada.

3) Watu wengi huwa wanalaumu hali mbaya kwa kila kitu: familia, marafiki, mtindo wa maisha, watawala. Lakini haswa ni mapambano, kushinda magumu ambayo ndio hali muhimu zaidi kwa malezi kamili ya kiroho. Sio bahati mbaya kwamba katika hadithi za watu, wasifu wa kweli wa shujaa huanza tu wakati anapofaulu mtihani (anapambana na monster, anaokoa bibi aliyeibiwa, anapata kitu cha uchawi).

4) I. Newton alisoma shuleni katikati. Mara moja alikasirika na mwanafunzi mwenzake ambaye alikuwa na jina la mwanafunzi wa kwanza. Na Newton aliamua kulipiza kisasi juu yake. Alianza kusoma ili jina la bora liende kwake. Tabia ya kufikia lengo imekuwa sifa kuu ya mwanasayansi mkuu.

5) Tsar Nicholas mimi aliajiri mshairi mashuhuri wa Urusi V. Zhukovsky kumfundisha mtoto wake Alexander II. Wakati mkufunzi wa baadaye wa mkuu aliwasilisha mpango wa elimu, baba yake aliamuru kutupa kutoka kwa mpango huu masomo ya Kilatini na lugha ya zamani ya Uigiriki, ambayo yeye mwenyewe alikuwa amemtesa utotoni. Hakutaka mtoto wake apoteze wakati kwa ujazo usiokuwa na maana.

6) Jenerali Denikin alikumbuka jinsi, kama kamanda wa kampuni, alijaribu kuanzisha uhusiano na wanajeshi kulingana na utii wa "kipofu" kwa kamanda, lakini kwa dhamiri, ufahamu wa agizo, wakati akijaribu kuzuia adhabu kali. Walakini, ole, kampuni hiyo ilijikuta kati ya mbaya zaidi. Halafu, kulingana na kumbukumbu za Denikin, Feldwebel Stepura aliingilia kati. Aliunda kampuni, akainua ngumi yake kubwa na, akizunguka mstari, akaanza kurudia: "Huyu sio Kapteni Denikin kwako!"

7) Shark ya bluu huzaa zaidi ya watoto hamsini. Lakini tayari ndani ya tumbo, mapambano mabaya ya kuishi yanaanza kati yao, kwa sababu hakuna chakula cha kutosha kwa kila mtu. Ni wawili tu wanazaliwa - hawa ndio mahasimu wenye nguvu zaidi, wenye huruma zaidi ambao walinyakua haki yao ya kuishi kwenye duwa la damu.

Ulimwengu ambao hakuna upendo, ambao wenye nguvu zaidi huishi, ni ulimwengu wa wanyama wadhalimu wasio na huruma, ulimwengu wa papa walio kimya, baridi.

8) Mwalimu ambaye alimfundisha mwanasayansi wa baadaye Fleming, mara nyingi alichukua wanafunzi wake kwenda mtoni, ambapo watoto walipata kitu cha kupendeza, wakazungumza kwa shauku juu ya utaftaji unaofuata. Wakati mkaguzi alikuja kuangalia jinsi watoto wanavyofundisha, wanafunzi na mwalimu walipanda haraka darasani kupitia dirishani na kujifanya wanajihusisha na sayansi. Mtihani ulipitishwa vyema kila wakati, na hakuna mtu aliyejua. kwamba watoto hujifunza sio tu kutoka kwa vitabu, bali pia wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja na maumbile.

9) Uundaji wa kamanda bora wa Urusi Alexander Suvorov aliathiriwa sana na mifano miwili: Alexander the Great na Alexander Nevsky. Mama yake alimwambia juu yao, ambaye alisema kuwa nguvu kuu ya mtu sio mikononi mwake, lakini kichwani mwake. Kwa kujaribu kuiga hawa Alexandra, kijana dhaifu na mgonjwa alikua na kuwa kiongozi mzuri wa jeshi.

10) Fikiria kuwa unasafiri kwenye meli ambayo ilichukuliwa na dhoruba kali. Mawimbi ya ngurumo yanainuka hadi angani. Upepo unavunja povu kwa yowe. Umeme huvunja mawingu meusi-mweusi na huzama katika dimbwi la bahari. Wafanyikazi wa meli ya bahati mbaya tayari wamechoka kupigana na dhoruba, katika giza la giza huwezi kuona pwani yako ya asili, hakuna mtu anayejua la kufanya, wapi kusafiri. Lakini ghafla, kupitia usiku usioweza kuingia, mwanga mkali wa nyumba ya taa unawaka, ambayo inaonyesha njia. Tumaini huangaza macho ya mabaharia kwa nuru ya furaha, waliamini katika wokovu wao.

Takwimu kubwa zikawa kwa ubinadamu kitu kama beacons: majina yao, kama nyota zinazoongoza, ilionyesha njia kwa watu. Mikhail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Lev Tolstoy - wote wakawa mifano hai ya kujitolea kwa kujitolea kwa kazi yao na kuwapa watu ujasiri kwa nguvu zao wenyewe.

11) Utoto ni kama udongo ambao mbegu huanguka. Wao ni wadogo, huwezi kuwaona, lakini ni. Kisha huanza kuchipua. Wasifu wa roho ya mwanadamu, moyo wa mwanadamu ni kuota kwa mbegu, ukuaji wao kuwa mimea yenye nguvu, kubwa. Wengine huwa maua safi na angavu, wengine huwa masikio ya mkate, wengine huwa miiba mibaya.

12) Wanasema kwamba kijana alikuja Shakespeare na akauliza:

Nataka kuwa kama wewe. Je! Ninahitaji kufanya nini kuwa Shakespeare?

Nilitaka kuwa mungu, lakini nikawa Shakespeare tu. Utakuwa nani ikiwa unataka kuwa mimi tu? - mwandishi wa michezo mkubwa alimjibu.

13) Sayansi inajua visa vingi wakati mtoto aliyetekwa nyara na mbwa mwitu, huzaa au nyani alilelewa: kwa miaka kadhaa mbali na watu. Kisha akakamatwa na kurudishwa kwenye jamii ya wanadamu. Katika visa vyote hivi, mtu ambaye alikulia kati ya wanyama alikua mnyama, akipoteza karibu tabia zote za wanadamu. Watoto hawakuweza kuingiza usemi wa wanadamu, walitembea kwa miguu yote minne, kwamba uwezo wao wa kutembea wima ulipotea, walijifunza kusimama kwa miguu miwili, watoto waliishi kwa karibu umri sawa na wanyama waliowalea wanaishi kwa wastani ..

Je! Mfano huu unamaanisha nini? Kwamba mtoto anahitaji kulelewa kila siku, kila saa, kusimamia kwa makusudi ukuaji wake. Ukweli kwamba nje ya jamii, mtoto wa mwanadamu hubadilika kuwa mnyama.

14) Wanasayansi kwa muda mrefu wamekuwa wakizungumza juu ya kile kinachoitwa<<пирамиде способностей». В раннем возрасте почти нет неталантливых детей, в школе их уже значительно меньше, еще меньше - в вузах, хотя туда проходят по конкурсу; во взрослом же возрасте остается совсем ничтожный процент по-настоящему талантливых людей. Подсчитано, в частности, что реально двигает науку вперед лишь три процента занятых научной работой. В социально-биологическом плане утрата талантливости с возрастом объясняется тем, что наибольшие способности нужны человеку в период освоения азов жизни и самоутверждения в ней, то есть в ранние годы; затем в мышлении и поведении начинают преобладать приобретенные навыки, стереотипы, усвоенные, прочно отложившиеся в мозгу знания и т. п. В этом плане гений - «взрослый, оставшийся ребенком», то есть человек, сохраняющий обостренное чувство новизны по отношению к вещам, к людям, вообще - к миру.

Chaguo la Mhariri