Rafiki yangu mmoja ana watu wanne katika familia yake, na wote wana majina tofauti. Baba - alikuwa Dzhanbulatov, lakini sasa ni Zhanbulat, mkewe anabaki Dzhanbulatova. Mtoto wa kwanza ni Zhanbulatov, mtoto wa mwisho tayari amesajiliwa kama Zhanbolat. Na wengi wetu tunaweza kutoa mifano kama hii.

Shida kama hizi za onomiki zimetokea kwa muda mrefu, wataalam hutofautiana katika njia za kimkakati za kutatua shida hii kwa kiwango cha kitaifa. Viongozi wa wasomi wa ubunifu na wanasiasa wengine wenye ushawishi pia huanzisha mkanganyiko kwa kubadilisha tahajia ya majina na majina yao ili kutoshea maoni yao ya kibinafsi juu ya picha au kitu kingine.

Huko Almaty, mwishoni mwa Novemba, walijadili shida hii tu, au tuseme, "Maagizo juu ya usambazaji wa Kirusi wa usambazaji wa Kazakh na Kazakh wa anthroponyms za Kirusi (majina, majina na majina)." Jedwali la pande zote lilileta pamoja wanaisimu, wanasheria, wahifadhi wa kumbukumbu na takwimu za umma.
Hati ya kurasa 16 ililetwa ili kujadiliwa.

Maagizo haya tayari yameidhinishwa na Tume ya Jimbo la Onomastic chini ya Serikali ya Kazakhstan. Iliandaliwa na madaktari wanne wa sayansi ya filoolojia - Telkhozha Zhanuzakov, Sherubay Kurmanbayuly, Kyzdarkhan Rysbergen, Saule Imanberdieva.

AMri INAHITAJIKA NA KWA MAJINA

Maagizo huenda zaidi ya kichwa chake. Hizi sio sheria tu za uhamishaji wa Kirusi wa majina ya Kazakh, majina na patronymics (anthroponyms) na uhamisho wa Kazakh wa Warusi, lakini pia kwa uandishi wa anthroponyms ya watu wa utaifa wa Kazakh katika hati rasmi. Watunzi waliteua maagizo kama sheria ya kawaida.

Kanuni ya kwanza kati ya tatu inayosimamia mafundisho inasoma: "Wakati wa kuhamisha anthroponyms ya Kazakh kwenda Kirusi, matamshi ya jina asili yanapaswa kuzingatiwa kabisa."

Lakini sheria zinazofuata hii zinaonyesha kuwa uhasibu wa matamshi ya jina asili sio ngumu sana. Kwa hivyo, sauti kadhaa za Kazakh zinapaswa kupitishwa na herufi zile zile za Kirusi. Kwa mfano: A, Ә - kupitia A; O, Ө - kupitia O; U, Ү, Ұ - kupitia U. Mchanganyiko wa sauti YY, YI inapaswa kutolewa kwa herufi moja I (Asayyn - Asain, Meiz - Meiz). Kwa konsonanti K, Қ, usafirishaji kupitia herufi K hutolewa, kwa H, Ң - kupitia H, kwa G, Ғ - kupitia G.

Haupaswi kuzingatia matamshi katika majina ya Kikazakh ya SSH ya mchanganyiko kama Ш, Щ, lakini fikisha kwa Kirusi jinsi ilivyoandikwa, ambayo sio Koshshybai na Koschybai, bali Kosshibay.

Inabadilika kuwa sio lazima kuzingatia matamshi katika majina ya Kikazakh ya mchanganyiko wa barua NB, NP kama MB, Mbunge, lakini kuandika kwa Kirusi kama ilivyoandikwa katika Kazakh, ambayo ni kusema, sio Daurembek, lakini Daurenbek. Kuna hatari pia kwamba majina kama Muhammad, Farid yataonekana katika fomu isiyofaa katika hati katika Kirusi - tunawatamka: Muhamet, Farit. Au chukua jambo kama kushangaza kwa konsonanti zilizoonyeshwa chini ya ushawishi wa konsonanti jirani zisizo na sauti. Yesbay, Zhenisbek imeandikwa, lakini Espay, Zhenispek hutamkwa. Katika matangazo ya Kirusi, matamshi kama hayo, kulingana na maagizo, hayapaswi kuzingatiwa.

Kwa ujumla, hakuna kitu kipya kimsingi katika sheria za kuhamisha anthroponyms ya Kazakh kwenda Kirusi katika maagizo haya. Karibu sheria hizi zote zilitumika nyakati za Soviet. Kutoka kwa ubunifu wa kipindi cha baada ya Soviet - uhamishaji wa majina kama Shynybek kupitia Ш (na sio kupitia Ч, kama hapo awali), na Zholdas kupitia Ж (na sio kupitia ДЖ, kama hapo awali). Lakini maagizo yana ubaguzi kwa sheria ya mwisho.

Majina na majina ya watu wa kihistoria katika maandishi ya Kirusi yamehifadhiwa katika herufi za jadi za Kirusi - Chokan Valikhanov, Alibi Dzhangeldin, Uraz Dzhandosov na kadhalika.

Mara nyingi katika hati za Kazakhs kuna spelling ya hyphenated ya sehemu za majina ya kiwanja, kwa mfano, Ali-Sultan. Maagizo yanasema kwamba majina kama haya yanapaswa kuandikwa pamoja - Alisultan, Bekali, Kurmankhan na kadhalika. Majina ya asili ya Kiarabu, kama vile Alfarabi, Alhamit, lazima pia yaandikwe pamoja.

Njia ya usambazaji wa anthroponyms za Kirusi katika lugha ya Kazakh haijapata mabadiliko yoyote ikilinganishwa na miaka mingi ya mazoezi ya hapo awali. Hii inaweza kuonekana kutoka kwa kifungu kikuu cha pili cha mafundisho: "Anthroponyms za Kirusi katika lugha ya Kazakh zimeandikwa kwa msingi wa tahajia ya lugha ya Kirusi bila upotovu, kanuni ya jadi ya lugha ya Kirusi ya fasihi imehifadhiwa kabisa."

Cha kufurahisha zaidi ni kifungu kikuu cha tatu cha maagizo yanayojadiliwa: "Nukuu isiyo sahihi, na makosa ya anthroponyms ya watu wa Kazakh, hapo awali ilijumuishwa katika kamusi za onomiki, vitabu vya kiada, miongozo ya masomo, vyanzo anuwai vya kihistoria na kijiografia, pamoja na pasipoti na zingine hati za raia, zinastahili kusahihishwa kwa lazima kulingana na sheria za maagizo haya ".

Ikiwa "chini ya marekebisho ya lazima" inaeleweka kama mwongozo wa hatua, basi mtu anaweza kufikiria ni mlima gani wa matoleo ya karatasi utalazimika kunakiliwa na kuchapishwa tena. Unaweza pia kufikiria ni aina gani ya foleni itajengwa na raia ambao inabidi wabadilishe hati zote za kibinafsi haraka na maandishi yasiyo sahihi ya majina, majina, majina. Hadi sasa, kila mtu ameamua mwenyewe ikiwa atasahihisha makosa au la.

KATIKA KUTAFUTA MWISHO WA FAMILIA

Miongoni mwa shida ambazo zinajali sana juu ya vidonda vya Kazakh, mtu anaweza kutaja idadi kubwa ya tofauti za majina (na mwisho -ov, -ev, -in, - kweli, -kyzy, -tegi, -na na wengine) na kutowezekana kwa mengi ya mwisho huu kuonyesha wazi utaifa ...

Mwenyekiti wa Kamati ya Lugha za Wizara ya Utamaduni Sherubai Kurmanbayuly anatoa mfano kama Wageorgia na Waarmenia, ambao wana mwisho maalum wa majina -dze, -shvili, -yan, ambayo yanaonyesha mara moja kuwa mtu ni Mjijia au Muarmenia .

Inaruhusiwa kutumia fomula zifuatazo za kumtaja: jina la kwanza - patronymic - jina (Zhagan Ospanuly Aydarbek, Aisha Omargyzy Asan), jina la kwanza - patronymic na kuongeza kwa maneno Uly, Kyzy (Azamat Bektayuly, Alma Akzhankyzy), jina - patronymic bila kutumia maneno Uly (mwana wa hiyo -to), Kyzy (binti ya huyo-na-hivyo).

Maagizo yanaelezea haki ya Kazakhs kutumia jina la baba yao au babu yao kama jina.

Lakini hatima ya majina na mwisho wa Kirusi hayazingatiwi kwenye hati kabisa, ambayo kwa kweli italeta swali kati ya watu: wanaweza kuachwa au lazima wabadilishwe?

Maagizo pia huweka mpangilio wa vifaa vya kumtaja. Katika hafla haswa, hati, orodha, katika hati za kitambulisho, kama sheria, jina la jina liko mahali pa kwanza, kwa jina la pili, mahali pa tatu ni patronymic.

Maagizo hayatoi ufafanuzi wazi wa "jina" ni nini, ili uweze kutofautisha jina la jina kutoka kwa jina la jina na jina la kwanza. Katika nchi nyingi, wataalamu wa lugha wanakubali kwamba jina la jina ni jina rasmi la urithi linaloonyesha kuwa mtu ni wa familia fulani, hurudiwa kwa angalau vizazi viwili au vitatu.

"HATUNA MMOJA ... BASI BADO"

Mwandishi wa redio yetu Azattyk alikuwa na nafasi ya kuwasiliana na washiriki wa meza ya pande zote. Mwandishi mwenza wa maagizo, Kyzdarkhan Rysbergen, alibaini kwa kero kwamba wataalamu wa lugha na wanasheria, wanasayansi na watendaji hapo awali walifanya kazi kwa kutengwa. Ana hakika kuwa, kufuata mfano wa nchi kadhaa, kwa mfano majimbo ya Baltic, inahitajika kupitisha sheria juu ya majina.

Kwa kuongezea, sheria kama hiyo inapaswa kukomesha urasimu mbaya ambao mtu hukabili wakati anahitaji kufanya marekebisho kwa nyaraka zake za kibinafsi.

Ofisi za Usajili kwa wakati huu katika hali kama hizi pindisha mwisho huu. Zhanna Dyusembayeva pia anapinga utumiaji wa kelin wa kumalizia ("mkwe-mkwe") aliyependekezwa kwenye meza ya pande zote wakati wa kuunda jina - "mkwe-mkwe wa vile na vile."

Zhanna Dyusembaeva alisisitiza kuwa wana maswali mengi juu ya tahajia ya majina. Kitu pekee ambacho kinaweza kutajwa sasa ni kamusi za Telkhozi Zhanuzakov, ambazo hutumiwa na ofisi za usajili wa Kazakhstan.

Lakini yeye mwenyewe alikiri leo kwamba kamusi zake zimepitwa na wakati:

- Kusudi la hafla ya leo ni kukuza mbinu ya umoja. Wakati huo huo, wanaisimu walioketi mezani sasa wanajadiliana wao kwa wao juu ya tahajia sahihi ya majina. Hiyo ni, bado hatuna msingi ulio na umoja.

Mkuu wa ofisi ya Usajili ya Almaty Zauresh Kusainova alizungumza juu ya hitaji la kamusi au hifadhidata ya kompyuta, ambayo raia, wakati wa kuwasiliana na ofisi ya Usajili, angeweza kuchagua tahajia sahihi kutoka kwa chaguzi kadhaa. Mwenyekiti wa Kamati ya Lugha za Wizara ya Utamaduni Sherubay Kurmanbayuly anasema kuwa maagizo yatakubaliwa hivi karibuni na kuletwa kwa taasisi rasmi.

Je! Ungeongeza nini kwa maagizo haya, msomaji mpendwa? Jinsi ya kuandika majina ya kiwanja, kwa mfano Kassymzhomart au Kassym-Jomart, Alfarabi au Al-Farabi? Je! Majina ya Kazakh yanapaswa kuwa na mwisho mmoja na kitaifa, kwa kusema, ladha, na bila kugawanya jinsia ya kiume na ya kike?

Historia ya majina ya Kazakh.

Katika nyakati za zamani, Kazakhs alikuwa na jina tu. Baadaye, neno liliongezwa kwa jina ambalo kwa namna fulani lilionyesha mtu. Kwa mfano, Batykhai-batyr (Batykhai-shujaa), Chotar-sholak (Chotar -lessless). Umuhimu haswa uliambatanishwa na jina la jenasi, ambalo lilikuwa na vifaa kadhaa. Baada ya kuungana kwa Kazakhs na Dola ya Urusi kuanza historia ya majina ya Kazakh kwa maana ya kisasa. Maafisa wa Urusi, kama sheria, walipeana majina ya Kazakh kwa jina la baba yao, babu au babu-mkubwa. Wakati huo huo, walifuata maagizo kabisa, kutoruhusu maoni yoyote ya watu mashuhuri wa familia. Hata mzawa wa moja kwa moja wa Genghis Khan angeweza kupokea jina lisilozungumza Valikhanov, isipokuwa ilionyesha jina la baba yake - Valikhan. Kabla ya mapinduzi kamusi ya majina ya Kazakh ilikuwa ndogo, kwani majina ya urithi yalipewa tu wale Kazakhs ambao waliingia katika utumishi wa umma au walikwenda kusoma katika taasisi za elimu. Wakati wa enzi ya Soviet, mchakato wa malezi Majina ya Kazakh zikaenea, zao maana ilikuwa bado inahusishwa na majina ya mababu.

Masomo anuwai ya majina ya Kazakh.

Ukiangalia orodha ya alfabeti ya majina ya Kazakh, utaona kuwa zinaundwa kwa msaada wa miisho ya Kirusi -ov, -ev, -in, chembe za Kazakh - kweli, -kyzy, mwisho wa Uajemi -i. Wanaisimu wanaona elimu kama hiyo kuwa sio sahihi, kwani hailingani na kanuni za jadi za lugha ya Kazakh, hufanya Majina ya Kazakh kutambulika na kuwafanya kuwa ngumu tafsiri... Kwa kuongezea, watu wengine walianza kuandika majina yao kwa maneno mawili - Kuanysh-Baev au Kudai-Bergenov, na mtu mmoja anaelezea eneo na familia kwa jina lao. Kwa kifupi, upendeleo mwingi husababisha mkanganyiko katika nyaraka na inakuwa sababu ya kutoridhika kati ya raia ikiwa majina yao yanapotoshwa.

Makala ya kumpa mtoto jina.

Sasa huko Kazakhstan kuna chaguzi mbili za kupeana jina la mtoto mchanga. Kwa ombi la wazazi, anaweza kupewa jina la baba au jina jipya iliyoundwa kwa niaba ya babu ya baba. Kwa mfano, Bakhyt Aslanovich Mustafin alikuwa na mtoto wa kiume, Dosken. Anaweza kuwa Dosken Bakhytovich Mustafin na Dosken Bakhytovich Aslanov. Katika toleo la Kazakh, majina haya yanasikika kama Dosken Bakhytuly Mustafin na Dosken Bakhytuly Aslan. Kupungua kwa majina ya Cossack na mwisho wa Kirusi hufanyika kulingana na sheria za lugha ya Kirusi. Wafuasi wa mila ya kitaifa katika fomula ya majina ya Kazakh wanapendekeza kuandika majina yote ya Kazakh tu na nyongeza ya -a na -zizi, ili utaifa wa mwenye jina la jina ujulikane mara moja.

Majina ya juu ya Kazakh inaonyesha ni majina gani ambayo sasa yanachukuliwa kuwa ya kawaida na maarufu.

Oleg na Valentina Svetovid ni mafumbo, wataalam wa esotericism na uchawi, waandishi wa vitabu 15.

Hapa unaweza kupata ushauri juu ya shida yako, pata habari muhimu na ununue vitabu vyetu.

Kwenye wavuti yetu utapokea habari bora na msaada wa kitaalam!

Majina ya Kazakh

Majina ya Kazakh

Kazakhs wa zamani walikuwa na jina tu, na baada ya muda, neno fulani liliongezwa kwake, likiwa tabia. Kwa mfano, ikiwa Bogenbai alikuwa mnyanyasaji, basi aliitwa Bogenbai-batyr.

Majina ya Kazakh ilianza kuonekana katika nusu ya pili ya karne ya 18. Elimu yao ya mwisho inahusu tu kipindi cha baada ya Oktoba (baada ya 1917).

Mwisho wa majina yamekopwa kutoka lugha ya Kirusi-ev, -ov, -in, -eva, -ova, -in. Urithi wa majina hufanyika kwa upande wa baba. Na majina yenyewe yaliundwa kwa niaba ya baba (Bektai - Bektayev, Zhanbolat - Zhanbolatov).

Majina ya kawaida ya Kazakh

Orodha ya majina ya kawaida huko Kazakhstan kulingana na Wizara ya Sheria ya Jamhuri ya Kazakhstan ya 2014

Akhmetov

Jambazi

Ospanov

Aliev

Suleimenov

Iskakov

Abdrakhmanov

Ibragimov

Kaliev

Sadykov

Ibraev

Smagulov

Abdullaev

Isaev

Sultanov

Ismailov

Nurgaliev

Karimov

Amangeldy

Bolat

Marat

Serikbay

Murat

Kussainov

Majina ya Kazakh (orodha)

Abdirov

Abdrakhmanov

Abdrashev

Abdulin

Abilev

Abilov

Abildaev

Abishev

Abutalipov

Aytkhozhin

Alibekov

Aliev

Alimzhanov

Altynbaev

Amanzholov

Asanbaev

Aubakirov

Akhmadiev

Akhmetov

Ashimov

Ashirbekov

Ashirov

Babaev

Bazarbayev

Bayzhanbaev

Bayzhanov

Baymuratov

Baysultanov

Baliev

Bekzhanov

Bekturov

Burkitbaev

Valikhanov

Gabdullin

Galiakberov

Galiev

Dzhandosov

Dzhumaliev

Ertaev

Esimov

Zhubanov

Zhumabaev

Zhumagulov

Zhumadilov

Zhunusov

Ibraev

Idrisov

Iksanov

Imashev

Isabaev
Isabekov

Iskakov

Iskaliev

Kabaev

Kaliev

Kamalov

Karashev

Karibzhanov

Karimov

Kasymov

Kerimov

Ketebayev

Kosanov

Kulibayev

Kunaev

Kurmangaliev

Kurmanov

Kussainov

Kushekov

Maykeev

Mambetov

Mukanov

Mukashev

Musabaev

Musatayev

Mustafin

Mukhamedzhanov

Mukhtarov

Myrzakhmetov

Nabiev

Nazarbayev

Nazarov

Narymbaev

Niyazov

Niyazymbetov

Nogaev

Nugmanov

Nurbaev

Nurgaliev

Nurmagambetov

Nurmukhamedov

Nurpeisov

Orazalin

Ospanov

Rakhimov

Rymbaev

Ryskulov

Sagatov

Sadvakasov

Sadykov

Sakiev

Saparov

Sarsenov

Satpayev

Sattarov

Segizbayev

Seifullin

Serikov

Serkebaev

Smagulov

Smakov

Suleimenov

Sultanov

Tazhibaev

Taimanov

Tashenev

Temirbulatov

Tyuryakulov

Undasynov

Urazaev

Urazov

Uteshev

Khakimov

Shakenov

Shakirov

Sharipov

Shayakhmetov

Yusupov

Kitabu chetu kipya "The Energy of Surnames"

Kitabu chetu "Jina Nishati"

Oleg na Valentina Svetovid

Anwani yetu ya barua pepe: [barua pepe inalindwa]

Majina ya Kazakh

Tahadhari!

Tovuti na blogi zilionekana kwenye mtandao ambazo sio tovuti zetu rasmi, lakini tumia jina letu. Kuwa mwangalifu. Matapeli hutumia jina letu, anwani zetu za barua pepe kwa barua zao, habari kutoka kwa vitabu vyetu na tovuti zetu. Kutumia jina letu, huvuta watu kwenye vikao anuwai vya kichawi na kudanganya (toa ushauri na mapendekezo ambayo yanaweza kudhuru, au kulaghai pesa kwa kufanya mila ya kichawi, kutengeneza hirizi na kufundisha uchawi).

Kwenye wavuti zetu, hatutoi viungo kwa vikao vya uchawi au tovuti za waganga-waganga. Hatushiriki kwenye vikao vyovyote. Hatutoi mashauriano kwa njia ya simu, hatuna wakati wa hii.

Kumbuka! Hatujishughulishi na uponyaji na uchawi, hatufanyi au kuuza talismans na hirizi. Hatujishughulishi na mazoezi ya uchawi na uponyaji hata kidogo, hatujatoa na wala hatutoi huduma kama hizo.

Sehemu pekee ya kazi yetu ni mashauriano ya barua kwa maandishi, mafunzo kupitia kilabu cha esoteric na vitabu vya uandishi.

Wakati mwingine watu hutuandikia kwamba kwenye tovuti zingine waliona habari ambazo tunadaiwa tulidanganya mtu - walichukua pesa kwa vipindi vya uponyaji au kufanya hirizi. Tunatangaza rasmi kuwa hii ni kashfa, sio kweli. Katika maisha yetu yote, hatujawahi kumdanganya mtu yeyote. Kwenye kurasa za wavuti yetu, kwenye vifaa vya kilabu, tunaandika kila wakati kuwa unahitaji kuwa mtu mwaminifu mwenye adabu. Kwa sisi, jina la uaminifu sio maneno matupu.

Watu wanaoandika kashfa juu yetu wanaongozwa na nia za msingi kabisa - wivu, uchoyo, wana roho nyeusi. Wakati umefika ambapo kashfa inalipa vizuri. Sasa wengi wako tayari kuuza nchi yao kwa kopecks tatu, na ni rahisi hata kusingizia watu wenye heshima. Watu ambao wanaandika uchongezi hawaelewi kuwa wanazidisha karma yao, wanazidisha hatima yao na hatima ya wapendwa wao. Haina maana kuzungumza na watu kama hao juu ya dhamiri, juu ya imani katika Mungu. Hawaamini Mungu, kwa sababu muumini hatafanya makubaliano na dhamiri yake, hatawahi kushiriki katika udanganyifu, kashfa, au ulaghai.

Kuna wanyang'anyi wengi, wachawi wa uwongo, watapeli, watu wenye wivu, watu wasio na dhamiri na heshima, wenye njaa ya pesa. Polisi na mashirika mengine ya udhibiti bado hayajakabiliana na kuongezeka kwa ujinga wa "Kudanganya faida" wazimu.

Kwa hivyo tafadhali kuwa mwangalifu!

Salamu nzuri - Oleg na Valentina Svetovid

Tovuti zetu rasmi ni:

Upendo uchawi na matokeo yake - www.privorotway.ru

Na pia blogi zetu:

Na katika nyakati za Soviet, kulikuwa na maagizo juu ya jinsi ya kuandika majina na majina ya Kazakh kwa Kirusi, lakini walipotosha majina kadhaa kwenye mzizi. Lakini sasa tayari kuna ugomvi katika lugha ya Kazakh yenyewe, haswa katika mwisho wa majina. Wataalam hawajui nini cha kupendekeza hapa katika kesi za kibinafsi.

Kazakhstani mchanga. Picha ya picha.

Rafiki yangu mmoja ana watu wanne katika familia yake, na wote wana majina tofauti. Baba - alikuwa Dzhanbulatov, lakini sasa ni Zhanbulat, mkewe anabaki Dzhanbulatova. Mtoto wa kwanza ni Zhanbulatov, mtoto wa mwisho tayari amesajiliwa kama Zhanbolat. Na wengi wetu tunaweza kutoa mifano kama hii.

Shida kama hizi za onomiki zimetokea kwa muda mrefu, wataalam hutofautiana katika njia za kimkakati za kutatua shida hii kwa kiwango cha kitaifa. Viongozi wa wasomi wa ubunifu na wanasiasa wengine wenye ushawishi pia huanzisha mkanganyiko kwa kubadilisha tahajia ya majina na majina yao ili kutoshea maoni yao ya kibinafsi juu ya picha au kitu kingine.

Lakini yeye mwenyewe alikiri leo kwamba kamusi zake zimepitwa na wakati:

- Kusudi la hafla ya leo ni kukuza mbinu ya umoja. Wakati huo huo, wanaisimu walioketi mezani sasa wanajadiliana wao kwa wao juu ya tahajia sahihi ya majina. Hiyo ni, bado hatuna msingi ulio na umoja.

Mkuu wa ofisi ya Usajili ya Almaty Zauresh Kusainova alizungumza juu ya hitaji la kamusi au hifadhidata ya kompyuta, ambayo raia, wakati wa kuwasiliana na ofisi ya Usajili, angeweza kuchagua tahajia sahihi kutoka kwa chaguzi kadhaa. Mwenyekiti wa Kamati ya Lugha za Wizara ya Utamaduni Sherubay Kurmanbayuly anasema kuwa maagizo yatakubaliwa hivi karibuni na kuletwa kwa taasisi rasmi.

Je! Ungeongeza nini kwa maagizo haya, msomaji mpendwa? Jinsi ya kuandika majina ya kiwanja, kwa mfano Kassymzhomart au Kassym-Jomart, Alfarabi au Al-Farabi? Je! Majina ya Kazakh yanapaswa kuwa na mwisho mmoja na kitaifa, kwa kusema, ladha, na bila kugawanya jinsia ya kiume na ya kike?

Majina ya Kazakh hayajumuisha tu majina ya asili ya Kituruki, lakini pia majina yaliyokopwa ambayo hutumiwa pamoja na majina ya asili. Kulingana na aina yao ya asili, majina ya Kazakh yamegawanywa katika vikundi kadhaa.

Majina ya Kituruki yana uhusiano wa karibu na ulimwengu unaowazunguka, kwa hivyo majina mengi yanahusiana na njia ya maisha ya Waturuki, maumbile, lakini, kwa kweli, na matakwa bora kwa watoto wao. Kwa hivyo, wakati wa kutaja watoto wao, wasichana mara nyingi walipewa majina yaliyo na sehemu ya jina "gul" - "ua", "jean" ("dan") - "roho", "dil" - "nzuri", "nur" - mwanga, nk. Wakati huo huo, Kazakhs walizingatia Mwezi kama mwangaza mzuri zaidi, kwa hivyo kuna majina mengi ya kike yaliyo na sehemu ya jina "ai", ambayo inamaanisha "mwezi", "mwandamo", "mwezi" (Ainur, Aigul, Aidana, Aisulu, Aiza, Aina, Aigerim na n.k.).

Matakwa ya majina yameenea kati ya Kazakhs na watu wengine wa Kituruki. Kumpa mtoto jina kwa jina kama hilo, wazazi wanataka kusherehekea hatima yake (Bulat - "hodari", "asiyeweza kuharibika", Tamerlane (Timur) - "chuma", "bila kutetereka", "nguvu", Ilgiz - "msafiri", Mergen - "wawindaji stadi", Ural - "furaha, raha", Khadiya - "zawadi").

Sehemu ya majina ya Kituruki mara nyingi huwa na tafsiri ya moja kwa moja (Koyash - "jua", Arman - "ndoto", Chulpan - sayari ya Venus, Kanat - "mrengo"). Pia, jina moja linaweza kuvaliwa na msichana na mvulana. Baadhi ya majina ya Kituruki yana maana ya muda mfupi, yanaonyesha wakati wa kuzaliwa au tarehe (Silker - "aliyezaliwa Mei", Aytugan - "aliyezaliwa mwanzoni mwa mwezi", Aydolay - "aliyezaliwa mwezi kamili", Kutken - "aliyesubiriwa kwa muda mrefu", Zamam - "wakati, enzi", Buran - "alizaliwa wakati wa dhoruba, blizzard"). Lakini, kama majina mengi ulimwenguni, majina ya zamani zaidi yanahusishwa na ulimwengu unaozunguka - wanyama na mimea (Khulun - "mtoto wa mbwa", Ortek - "bata", Milyausha - "violet", Nymyrt - "cherry ya ndege"). Kulingana na Kazakhs, majina haya yalitakiwa kuonyesha sifa tofauti za wanyama hawa - ujanja wao, wepesi, ujasiri, akili, nk.

Sehemu inayofuata ya majina ya Kituruki inaashiria mapambo kadhaa, mara nyingi haya ni majina ya kike, lakini pia kuna majina ya kiume (Almaz - "almasi", Yzyrga - "pete", Ainagul - "ua la kioo"). Mara nyingi majina mawili ya Kazakh majina ya asili ya Kituruki huishia "-bek" ("-bik"), "-bai", "-khan" (analog ya Kiarabu). Sehemu hii ya jina inamaanisha "mtawala", "bek", "khan", "mtawala" (Bikbulat - "chuma bek", Bikbai - "tajiri sana", Alikhan - "khan mkubwa").

Kwa sasa, idadi kubwa ya majina katika Caucasus yameundwa kutoka kwa lugha ya Kituruki, ambayo imekuwa sehemu ya lugha ya watu wengi (Kitatari, Uzbek, Ossetian, Kyrgyz, Altai, Khakass na wengine wengi). Majina mengi yamekuwa msingi wa majina.

Pia, majina mengine ya Kazakh yamekopwa kutoka kwa dini ambazo Kazakhs wamewasiliana nazo kihistoria. Hizi ni majina kutoka kwa Uislamu, Ukristo, Uyahudi, ambayo yamebadilishwa kidogo kwa matamshi. Maryam, Mariam - Mariamu, Isa - Yesu Kristo, Musa - Musa, Israeli - Israeli, Zhusup - Yusuf (Joseph), Zhakup - Yakub (Jacob), Sarah (Zara, Shara) - Sarah, Yahya - John, Ilyas - Eliya, Haua - Hawa, Suleiman - Sulemani, Dauyt (Davut) - David, Yskak - Isaac, Zhabrail - Gabriel, Ibrahim (Ibrahim) - Abraham. Hizi ni majina tu ya kimsingi yaliyokopwa kutoka kwa dini za Ibrahimu.

Kutoka kwa Waarabu, Kazakhs walikopa majina yanayohusiana na imani, historia, inayoonyesha maadili na tabia za utu. Hivi ndivyo majina Zhangali alionekana - "shujaa kama Ali", Amanzhol - "njia ya wokovu", Kamil - "mkamilifu", Mansur - "mshindi", Omar - "ini-mrefu", Hakim - "mwenye busara", Kadyr - "mwenye heshima".

Jina la Nabii wa Waislamu - Muhammad - katika lugha ya Kazakh ina tafsiri anuwai - Mahmed, Mukhamed, Mambet, Makhambet na wengine. Majina ya kike ya Kiarabu yameenea (Aisha, Alfiya, Dinara, Fatima, Saida, Nabat, Zakia, Zarina na wengine).

Kutoka kwa majina mengi marefu ya Kiarabu katika lugha ya Kazakh, majina mafupi yalionekana - Abish, Kulyash, Saken.

Majina ambayo ni ya asili ya Kirusi na Uropa pia yapo katika lugha ya Kazakh. Kwa ujumla, hawajapata mabadiliko yoyote dhahiri katika ama tahajia au matamshi. Mifano ya majina kama haya inaweza kuwa majina ya Valentina, Raisa, Svetlana, Marat, Eduard, Sergey, Rimma, Arthur, Boris, Maxim, Klara, Albina, Nikolay, Elvira, Indira, Sabina, Tamara, Tamila na wengine.

Katika nyakati za Soviet, neologisms zilionekana kati ya majina ya Kazakh, ambayo baadaye yalipotea kutoka kwa lugha hiyo, au ilibadilisha maana yao. Hivi ndivyo majina ya Kim, Kim, May, Damir, Oktoba, Oktyabrina, Mira, Dina, Zarema, Karina, Lenura, Lin, Rem, Renata, Ural, Chara, Emil, Berlin, Washington, Marlene, Mels, Baraza na wengine wengi walionekana kati ya Kazakhs. nyingine.

Matamshi ya jadi na tahajia ya baadhi ya majina ya kike ya Kazakh pia inawezekana na kuongezewa vokali "-а" na "-я" mwisho wa jina. Kwa hivyo, kwa mfano, jina Gulnar, kwa jadi ikilia bila vokali ya kulainisha, ilianza kutamkwa kama Gulnara, na pia na kuongeza upunguzaji wa sehemu ya kwanza ya neno - Gulnar, Gulnara. Majina Asel na Aigul - Asel na Aigul na pia majina mengine mengi.

Mnamo 2013, jina maarufu zaidi walilopewa wasichana wao na wazazi lilikuwa Aizere, na wazazi wa wavulana walikuwa Alikhan. Majina mengine maarufu pia yalitia ndani majina ya Ersultan, Artem, Amir, Miras, Sanzhar, Nurasyl, Diaz, Arsen - majina ya kiume, na Ayana, Inzhu, Aisha, Kausar, Amina, Aruzhan, Diana, Milana - majina ya kike.

Kwa kulinganisha, mnamo 2012, moja ya majina maarufu zaidi ya kiume kati ya Kazakhs yalikuwa Yerasyl, Sanzhar na Artem, na majina maarufu zaidi ya kike yalikuwa Aizere, Ayaru na Sofia. Pia, majina 20 ya kawaida zaidi ni pamoja na Uislamu, Maxim, Damir, Aldiyar, Kirill, Azamat, Alexander, Ilya, na vile vile majina mengine ambayo yalisifika mnamo 2013. Majina ya wanawake ishirini bora ni pamoja na Sezim, Nurai, Diana, Victoria, Madina, Inker, Alina, Zhansaya, Anastasia, Arailym, Zhania, na vile vile majina ambayo yalikua moja ya majina maarufu mnamo 2013.

Orodha ya majina ya Kazakh