Umbea ni pale unaposikia unachopenda kuhusu watu usiowapenda. E. Wilson

Chapisho hili limekuwa katika rasimu mbaya kwa miaka mingi! Ni wakati wa kutoka katika giza! Kwa hivyo, siku moja nilipata mpango mzuri sana kwenye mtandao, ulio na taarifa 16 za Ivan Alekseevich Bunin kuhusu waandishi na washairi wengine. Tayari nilifanya mnamo 2014, lakini haikutaja kitu kama hicho.
Huwezi kuona chochote kwenye chapisho, napendekeza kupanua mchoro kwa kubofya hapa au kwa kufungua picha kwenye kichupo kipya(kitufe cha kulia cha panya). Nitaorodhesha "mashujaa" kwa mwendo wa saa, kuanzia kona ya juu kushoto:

Isaka Babeli- "mmoja wa watukutu wabaya sana"
Marina Tsvetaeva"pamoja na mvua yake isiyoisha ya maneno na sauti zisizo na mwisho katika aya ambazo haziachi maisha yake yote"
Sergey Yesenin:"Prospis na usinipulizie mwangaza wako wa mbalamwezi wa kimasiya!"na kadhalika. pande zote, Sitachapisha tena, mchoro uliopanuliwa utaonyesha:
Anatoly Mariengof
Maxim Gorky
Alexander Blok
Valery Bryusov
Andrey Bely
Vladimir Nabokov
Constantin Balmont
Maximilian Voloshin
Mikhail Kuzmin
Leonid Andreev
Zinaida Gippius
Velimir Khlebnikov
Vladimir Mayakovsky

Nikawa na hamu ya kutaka kujua, na niliamua kupekua mtandaoni kwa taarifa nyingine zinazofanana na hizo za waandishi kuhusu kila mmoja wao. Ninashiriki vipendwa vyangu na wewe:

♣♣♣ ♣♣♣

Ivan Bunin kuhusu Maxim Gorky:
"Kwa miaka ngapi ya umaarufu wa ulimwengu, isiyo na kifani kabisa katika kutostahiliwa, kwa msingi wa muunganisho wa furaha sana wa sio tu wa kisiasa, lakini pia hali zingine nyingi kwa mtoaji wake, kwa mfano, ujinga kamili wa umma juu ya wasifu wake."

♣♣♣ ♣♣♣

Ivan Bunin kuhusu Vladimir Mayakovsky:
"Mayakovsky atabaki katika historia ya fasihi ya miaka ya Bolshevik kama mtumwa wa chini kabisa, mdharau na mbaya zaidi wa ulaji nyama wa Soviet, kwa suala la sifa yake ya kifasihi na kwa hivyo ushawishi kwa umati wa Soviet."

♣♣♣ ♣♣♣

Mwingine wa kuvutia Nukuu ya BuninKuhusu Nabokov (Sirin)ingawabila shaka zaidi kuhusu mimi:
"Nadhani nilishawishi wengi. Lakini jinsi ya kuthibitisha, jinsi ya kufafanua? Nadhani, ikiwa sio mimi, hakutakuwa na Sirin (ingawa kwa mtazamo wa kwanza anaonekana kuwa wa awali)."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov kuhusu Fyodor Dostoevsky:
"Ladha mbaya ya Dostoevsky, uchimbaji wake wa kupendeza ndani ya roho za watu wanaougua hali za kabla ya Freudian, unyakuo wake na janga la kukanyagwa kwa utu wa mwanadamu - ni ngumu kupendeza haya yote."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov kwenye Ernest Hemingway (1972):
"Kiakili na kiakili, yeye ni mchanga bila matumaini. Ninachukia hadithi zake za kengele, mipira na mafahali." (katika asili ni bora: "kuhusu kengele, mipira, na ng'ombe").

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov juu ya Thomas Mann:
"Mwandishi mdogo ambaye aliandika riwaya kubwa."

♣♣♣ ♣♣♣

Kuhusu Vladimir Nabokov Nikolae Gogole:
"Ninapotaka niwe na ndoto mbaya, ninawazia Gogol akiandika juu ya juzuu ya Kirusi kidogo baada ya juzuu ya Dikanka na Mirgorod: kuhusu mizimu inayozunguka kwenye ukingo wa Dnieper, Wayahudi wa vaudeville na Cossacks ya haraka."

♣♣♣ ♣♣♣

Kuhusu Vladimir Nabokov William Faulkner:
“Mtangazaji wa mabucha ya mahindi. Kuzingatia kazi zake kama kazi bora ni upuuzi. kutokuwa na umuhimu."

♣♣♣ ♣♣♣

Vladimir Nabokov kwenye riwaya ya Boris Pasternak: "Daktari Zhivago":
"Sipendi. Melodramatic na imeandikwa vibaya. Kuzingatia kuwa ni kazi bora ni udanganyifu usio na maana. Riwaya ya Pro-Bolshevik, kihistoria sio sahihi. Jambo la kusikitisha, la kusikitisha, lisilo na maana, la kupendeza, na hali za udukuzi na matukio ya banal.

♣♣♣ ♣♣♣

William Faulkner kwenye Mark Twain:
"Haki ya mshipa, ambaye huko Uropa angezingatiwa kuwa wa daraja la nne, lakini ambaye aliweza kuvutia mifupa kadhaa ya fasihi ya mossy, ambayo ni wakati wa kuwapeleka kwenye tanuru, na ladha ya ndani, ustadi wa kuvutia na uvivu."

♣♣♣ ♣♣♣

William Faulkner kwenye Ernest Hemingway:
"Hakuwahi kujulikana kwa kuandika maneno ambayo yangemlazimu msomaji kufungua kamusi."

♣♣♣ ♣♣♣

Ernest Hemingway juu ya William Faulkner:
"Je, umewahi kusikia mtu ambaye anapiga kola bila huruma wakati akifanya kazi? Kwa usahihi, huyu ni Faulkner. Yeye hufanya hivyo mara kwa mara hivi kwamba ninaweza kujua katikati ya ukurasa alipokunywa kwa mara ya kwanza.

♣♣♣ ♣♣♣

Mark Twain kwenye Jane Austen:
"Sina haki ya kushutumu vitabu, na sina, isipokuwa ninavichukia. Mara nyingi nataka kumkosoa Jane Austen, vitabu vyake vinanikasirisha sana hivi kwamba siwezi kuficha hasira yangu kutoka kwa msomaji, kwa sababu hii lazima niache, mara tu ninapoanza. Kila wakati ninapofungua Kiburi na Ubaguzi, ninahisi kuponda fuvu la kichwa chake kwa shinbone yake mwenyewe.

♣♣♣ ♣♣♣

Friedrich Nietzsche kwenye Dante Alighieri:
"Fisi Anayeandika Mashairi Kwenye Makaburi"

♣♣♣ ♣♣♣

Charles Baudelaire kwenye Voltaire (1864):
"Huko Ufaransa, nilichoshwa na kila kitu - na sababu kuu ilikuwa Voltaire ... mfalme ni mtu rahisi, mkuu wa kufikiria, muumbaji wa kupinga, mwakilishi wa wanawake wa kusafisha."

♣♣♣ ♣♣♣

Samuel Butler kwenye Goethe (1874):
“Nilisoma tafsiri ya Wilhelm Meister ya Goethe. Je, hii ni kipande kizuri? Kwangu mimi, hiki ndicho kitabu cha kutisha zaidi ambacho nimewahi kusoma. Hakuna Mwingereza anayeweza kuandika kitabu kama hicho. Siwezi kukumbuka ukurasa mmoja mzuri au wazo ... Ikiwa huyu ni Goethe kweli, basi ninafurahi kwamba sikujifunza Kijerumani kwa wakati ufaao.

♣♣♣ ♣♣♣

Marina Tsvetaeva kuhusu Pasternak
"Anaonekana kama Bedui na farasi wake kwa wakati mmoja."

♣♣♣ ♣♣♣

Maelezo ya kuvutia ya kufunza ustadi wake wa uandishi yaliyotolewa Ernest Hemingway:
“Nilianza kunyenyekea sana na kumpiga bwana Turgenev - alikiri Hemingway. - Kisha - iligharimu kazi nyingi - nilimpiga bwana kutoka kwa Maupassant ... Pamoja na bwana Stendhal Nilikuwa na sare mara mbili, lakini inaonekana kwamba katika raundi ya mwisho nilishinda kwa pointi. Lakini hakuna kitakachonifanya niingie kwenye pete dhidi ya bwana Tolstoy ».

♣♣♣ ♣♣♣

Charlotte Brontë kwenye Jane Austen (1848):
"Sijui ni kwa nini kila mtu anafurahi sana kuhusu Jane Austen. Sikuweza kuvumilia kuishi pamoja na wahusika wake wa kifahari, lakini wenye mipaka "

♣♣♣ ♣♣♣

H.G. Wells juu ya Bernard Shaw:
"Mtoto mjinga akipiga kelele kliniki."

♣♣♣ ♣♣♣

Elizabeth Bishop juu ya J.D. Salinger:
"NACHUKIA ["Mshikaji katika Rye"]! Ilinichukua siku kukijua kitabu hiki, ukurasa baada ya ukurasa, nikimwonea haya kwa kila sentensi inayofuata ya kijinga. Jinsi gani walimruhusu kuchapisha?"

Haya ndiyo yote niliyokuwa na nguvu na subira ya kukusanya kwenye wavu. Asante kwa umakini wako! Matumaini ilikuwa ya kuvutia!

Picha ya Ivan Bunin. Leonard Turzhansky. 1905 mwaka

♦ Ivan Alekseevich Bunin alizaliwa katika familia mashuhuri ya zamani katika jiji la Voronezh, ambapo aliishi miaka michache ya kwanza ya maisha yake. Baadaye familia ilihamia mali ya Ozerki (sasa mkoa wa Lipetsk). Katika umri wa miaka 11, aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi wa wilaya ya Yelets, lakini akiwa na umri wa miaka 16 alilazimika kuacha kusoma. Sababu ya hii ilikuwa uharibifu wa familia. Kosa ambalo, kwa njia, lilikuwa ni ubadhirifu mwingi wa baba yake, ambaye aliweza kuwaacha yeye na mkewe bila senti. Kama matokeo, Bunin aliendelea na masomo yake peke yake, hata hivyo, kaka yake mkubwa Julius, ambaye alihitimu kutoka chuo kikuu kwa busara, alipitia kozi nzima ya mazoezi na Vanya. Walisoma lugha, saikolojia, falsafa, sayansi ya kijamii na asilia. Ilikuwa Julius ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ladha na maoni ya Bunin. Alisoma sana, alisoma lugha za kigeni na alionyesha talanta zake kama mwandishi katika umri mdogo. Walakini, alilazimika kufanya kazi kwa miaka kadhaa kama kisahihishaji cha Oryol Vestnik ili kutegemeza familia yake.

♦ Katika utoto, Ivan na dada yake Masha walitumia muda mwingi na wachungaji, ambao waliwafundisha kula mimea tofauti. Lakini siku moja karibu walipe na maisha yao. Mmoja wa wachungaji alipendekeza kujaribu henbane. Nanny, baada ya kujifunza juu ya hili, kwa shida aliwapa watoto maziwa safi, ambayo yaliokoa maisha yao.

♦ Katika umri wa miaka 17, Ivan Alekseevich aliandika mashairi ya kwanza ambayo aliiga kazi za Lermontov na Pushkin. Wanasema kwamba Pushkin kwa ujumla ilikuwa sanamu kwa Bunin.

♦ Anton Pavlovich Chekhov alichukua jukumu muhimu katika maisha na kazi ya Bunin. Walipokutana, Chekhov alikuwa tayari mwandishi aliyekamilika na aliweza kuelekeza bidii ya ubunifu ya Bunin kwenye njia sahihi. Waliandikiana kwa miaka mingi na shukrani kwa Chekhov, Bunin aliweza kukutana na kujiunga na ulimwengu wa haiba ya ubunifu - waandishi, wasanii, wanamuziki.

♦ Bunin hakuacha mrithi wa ulimwengu. Mnamo 1900, mtoto wao wa kwanza na wa pekee alizaliwa na Bunin na Tsakni, ambaye, kwa bahati mbaya, alikufa akiwa na umri wa miaka 5 kutokana na ugonjwa wa meningitis.

♦ Bunin anapenda burudani katika ujana wake na hadi miaka ya hivi karibuni ilikuwa - nyuma ya kichwa, miguu na mikono - kuamua uso na kuonekana mzima wa mtu.

♦ Ivan Bunin alikusanya mkusanyiko wa chupa za dawa na masanduku, ambayo yalijaza masanduku kadhaa hadi ukingo.

♦ Inajulikana kuwa Bunin alikataa kuketi mezani ikiwa aligeuka kuwa mtu wa kumi na tatu.

♦ Ivan Alekseevich alikubali: "Je! una barua zisizopendwa? Hapa siwezi kusimama herufi "f". Na karibu waliniita Filipo."

♦ Bunin kila wakati alikuwa na umbo zuri la mwili, alikuwa na sura nzuri ya plastiki: alikuwa mpanda farasi bora, kwenye karamu alicheza "solo", akiwatumbukiza marafiki zake kwa mshangao.

♦ Ivan Alekseevich alikuwa na sura tajiri ya uso na talanta bora ya kaimu. Stanislavsky alimwalika kwenye ukumbi wa michezo na akampa nafasi ya Hamlet.

♦ Utaratibu mkali siku zote ulitawala katika nyumba ya Bunin. Mara nyingi alikuwa mgonjwa, wakati mwingine wa kufikiria, lakini kila kitu kilitii hali yake.

♦ Ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha ya Bunin ni ukweli kwamba aliishi zaidi ya maisha yake sio Urusi. Bunin aliandika yafuatayo kuhusu Mapinduzi ya Oktoba: "Onyesho hili lilikuwa la kutisha sana kwa kila mtu ambaye hakupoteza sura na sura ya Mungu ..."... Tukio hili lilimlazimisha kuhamia Paris. Huko Bunin aliongoza maisha ya kijamii na kisiasa, alitoa mihadhara, akishirikiana na mashirika ya kisiasa ya Urusi. Ilikuwa huko Paris kwamba kazi bora kama "Maisha ya Arseniev", "Upendo wa Mitya", "Sunstroke" na zingine ziliandikwa. Katika miaka ya baada ya vita, Bunin alikuwa mkarimu zaidi kwa Umoja wa Kisovieti, lakini hakuweza kukubaliana na nguvu ya Wabolsheviks na, kwa sababu hiyo, alibaki uhamishoni.

♦ Ni lazima ikubalike kwamba katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, Bunin ilipokea kutambuliwa kwa upana zaidi kutoka kwa wakosoaji na wasomaji. Anachukua nafasi thabiti kwenye Olympus ya mwandishi na anaweza kujiingiza katika kile alichokiota maisha yake yote - kusafiri. Katika maisha yake yote, mwandishi alisafiri kwenda nchi nyingi za Uropa na Asia.

♦ Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, Bunin alikataa mawasiliano yoyote na Wanazi - mnamo 1939 alihamia Grasse (hii ni Alpes-Maritimes), ambapo alitumia karibu vita vyote. Mnamo 1945, yeye na familia yake walirudi Paris, ingawa mara nyingi alisema kwamba anataka kurudi katika nchi yake, lakini licha ya ukweli kwamba baada ya vita watu kama yeye waliruhusiwa kurudi na serikali ya USSR, mwandishi hakurudi.

♦ Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Bunin alikuwa mgonjwa sana, lakini aliendelea kufanya kazi kwa bidii na kuwa mbunifu. Alikufa katika ndoto kutoka 7 hadi 8 Novemba 1953 huko Paris, ambapo alizikwa. Ingizo la mwisho katika shajara ya I. Bunin inasomeka: "Bado inashangaza pepopunda! Baada ya muda mfupi sana nitakuwa nimeenda - na vitendo na hatima ya kila kitu, kila kitu kitajulikana kwangu!

♦ Ivan Alekseevich Bunin alikua mwandishi wa kwanza mhamiaji ambaye alichapishwa katika USSR (tayari katika miaka ya 50). Ingawa baadhi ya kazi zake, kama vile shajara "Siku zilizolaaniwa", zilitoka tu baada ya perestroika.

Tuzo la Nobel

♦ Kwa mara ya kwanza, Bunin aliteuliwa kwa Tuzo la Nobel nyuma mnamo 1922 (aliteuliwa na Romain Rolland), lakini mnamo 1923 mshairi wa Ireland Yeats alipokea tuzo. Katika miaka iliyofuata, waandishi wa uhamiaji wa Urusi walianza tena juhudi zao za kuteua Bunin kwa tuzo hiyo, ambayo alipewa mnamo 1933.

♦ Ujumbe rasmi wa Kamati ya Nobel ulisema: "Kwa uamuzi wa Chuo cha Uswidi cha Novemba 10, 1933, Tuzo ya Nobel ya Fasihi ilitolewa kwa Ivan Bunin kwa talanta kali ya kisanii ambayo aliandika tena mhusika wa kawaida wa Kirusi katika maandishi ya fasihi. ." Katika hotuba yake wakati wa uwasilishaji wa tuzo hiyo, mwakilishi wa Chuo cha Uswidi, Per Hallstrom, alithamini sana zawadi ya ushairi ya Bunin, na alizingatia sana uwezo wake wa kuelezea maisha halisi kwa njia isiyo ya kawaida na sahihi. Katika hotuba yake ya kujibu, Bunin alibaini ujasiri wa Chuo cha Uswidi, ambacho kilikuwa kimefanya heshima kwa mwandishi aliyehama. Inafaa kusema kwamba wakati wa uwasilishaji wa tuzo za 1933, ukumbi wa Chuo ulipambwa, kinyume na sheria, tu na bendera za Uswidi - kwa sababu ya Ivan Bunin - "mtu asiye na utaifa". Kama mwandishi mwenyewe aliamini, alipokea tuzo ya "Maisha ya Arseniev", kazi yake bora. Umaarufu wa ulimwengu ulimwangukia ghafla, vile vile bila kutarajia alijiona kuwa mtu mashuhuri wa kimataifa. Picha za mwandishi zilikuwa katika kila gazeti, kwenye madirisha ya maduka ya vitabu. Hata wapitaji wa kawaida, wakiona mwandishi wa Kirusi, walimtazama nyuma, walinong'ona. Kwa kiasi fulani alichanganyikiwa na mzozo huu, Bunin alinung'unika: "Jinsi tenor maarufu anasalimiwa ..."... Kutolewa kwa Tuzo la Nobel lilikuwa tukio kubwa kwa mwandishi. Kutambuliwa kulikuja, na kwa usalama wa nyenzo. Bunin alisambaza kiasi kikubwa cha malipo ya pesa yaliyopokelewa kwa wale waliohitaji. Kwa hili, tume maalum ya usambazaji wa fedha iliundwa hata. Baadaye, Bunin alikumbuka kwamba baada ya kupokea tuzo hiyo, alipokea barua zipatazo 2,000 za kuomba msaada, akijibu ambayo alisambaza faranga 120,000.

♦ Tuzo hili pia lilizingatiwa katika Urusi ya Bolshevik. Mnamo Novemba 29, 1933, barua ilionekana kwenye Gazeti la Literaturnaya “I. Bunin - Mshindi wa Tuzo ya Nobel”: “Kulingana na ripoti za hivi punde zaidi, Tuzo ya Nobel ya Fasihi kwa mwaka wa 1933 ilitolewa kwa Walinzi Weupe émigré I. Bunin. White Guard Olympus iliweka mbele na kwa kila njia ilitetea ugombea wa mbwa mwitu mgumu wa kupinga mapinduzi Bunin, ambaye kazi yake, haswa katika siku za hivi karibuni, imejaa nia za kifo, kuoza, na adhabu katikati ya janga kubwa la ulimwengu, bila shaka. ilibidi niende kwa korti ya wazee wa masomo wa Uswidi ”.

Na Bunin mwenyewe alipenda kukumbuka kipindi ambacho kilitokea wakati wa ziara ya mwandishi huko Merezhkovsky mara tu baada ya Bunin kukabidhiwa Tuzo la Nobel. Msanii aliingia ndani ya chumba X, na, bila kumwona Bunin, akasema kwa sauti kuu: "Tulinusurika! Aibu! Aibu! Tuzo ya Nobel ilitolewa kwa Bunin!" Baada ya hapo, alimuona Bunin na, bila kubadilisha usemi wake, akapiga kelele: "Ivan Alekseevich! Mpendwa! Hongera, pongezi kutoka chini ya moyo wangu! Furaha kwako, kwa sisi sote! Kwa Urusi! Nisamehe kwa kutokuwa na wakati wa kushuhudia kibinafsi ... "

Bunin na wanawake wake

♦ Bunin alikuwa mtu mwenye bidii na shauku. Alipokuwa akifanya kazi kwa gazeti, alikutana Varvara Paschenko ("Mapenzi ya muda mrefu yalinipiga, kwa bahati mbaya yangu", kama Bunin aliandika baadaye), ambayo alianza mapenzi ya kimbunga. Ukweli, haikuja kwenye harusi - wazazi wa msichana hawakutaka kumuoa kama mwandishi masikini. Kwa hivyo, vijana waliishi bila kuolewa. Uhusiano ambao Ivan Bunin aliona kuwa wa furaha ulianguka wakati Varvara alimwacha na kuolewa na Arseny Bibikov, rafiki wa mwandishi. Mada ya upweke na usaliti imejikita katika kazi ya mshairi - baada ya miaka 20 ataandika:

Nilitaka kupiga kelele baada ya:

"Rudi, nimekuwa sawa na wewe!"

Lakini kwa mwanamke, hakuna zamani:

Alianguka kwa upendo - na akawa mgeni kwake.

Vizuri! Nitafurika mahali pa moto, nitakunywa ...

Itakuwa nzuri kununua mbwa.

Baada ya usaliti wa Varvara, Bunin alirudi Urusi. Hapa alitarajiwa kukutana na kufahamiana na waandishi wengi: Chekhov, Bryusov, Sologub, Balmont. Mnamo 1898, matukio mawili muhimu hufanyika mara moja: mwandishi anaoa mwanamke wa Kigiriki Anna Tsakni (binti wa mwanamapinduzi maarufu wa mapinduzi), na pia mkusanyiko wa mashairi yake "Chini ya anga wazi" huchapishwa.

Wewe, kama nyota, ni safi na nzuri ...

Ninapata furaha ya maisha katika kila kitu -

Katika anga ya nyota, katika maua, katika harufu ...

Lakini nakupenda zaidi.

Ninafurahi na wewe tu

Na hakuna mtu atakayechukua nafasi yako:

Wewe peke yako unanijua na kunipenda

Na moja unaelewa - kwa nini!

Walakini, ndoa hii haikudumu: baada ya mwaka na nusu, wenzi hao walitengana.

Mnamo 1906, Bunin alikutana na Vera Nikolaevna Muromtseva - mwenzi mwaminifu wa mwandishi hadi mwisho wa maisha yake. Pamoja, wanandoa husafiri duniani kote. Vera Nikolaevna hakuacha kurudia hadi mwisho wa siku zake kwamba alipomwona Ivan Alekseevich, ambaye wakati huo alikuwa akiitwa Yan nyumbani, alimpenda mara ya kwanza. Mkewe alileta faraja kwa maisha yake yasiyokuwa na utulivu, akamzunguka kwa uangalifu mkubwa zaidi. Na tangu 1920, wakati Bunin na Vera Nikolaevna waliposafiri kwa meli kutoka Constantinople, uhamiaji wao wa muda mrefu ulianza Paris na kusini mwa Ufaransa katika mji wa Graas karibu na Cannes. Bunin alipata shida kubwa za kifedha, au tuseme, mke wake alizipata, ambaye alichukua mambo ya nyumbani mikononi mwake na wakati mwingine alilalamika kwamba hakuwa na wino hata kwa mumewe. Mrahaba mdogo kutoka kwa machapisho katika majarida ya emigré haukutosha zaidi ya maisha ya kawaida. Kwa njia, baada ya kupokea Tuzo la Nobel, Bunin kwanza alinunua viatu vipya vya mkewe, kwa sababu hakuweza tena kuangalia kile ambacho mwanamke wake mpendwa alikuwa amevaa na kuvaa.

Walakini, hadithi za upendo za Bunin haziishii hapo pia. Nitakaa juu ya upendo wake mkuu wa 4 kwa undani zaidi - Galina Kuznetsova . Zaidi ya hayo, nukuu thabiti kutoka kwa kifungu hicho. Ni 1926. Bunin wamekuwa wakiishi Graas kwenye jumba la Belvedere kwa miaka kadhaa. Ivan Alekseevich ni mwogeleaji mashuhuri, huenda baharini kila siku na hufanya maonyesho makubwa ya kuogelea. Mkewe hapendi "taratibu za maji" na haimfanyi kuwa kampuni. Kwenye pwani, mtu anayemjua anakaribia Bunin na kumtambulisha msichana mdogo Galina Kuznetsova, mshairi anayeahidi. Kama ilivyotokea zaidi ya mara moja na Bunin, mara moja alihisi kivutio kikubwa kwa mtu mpya anayemjua. Ingawa wakati huo sikuweza kufikiria ni mahali gani angechukua katika maisha yake ya baadaye. Wote wawili walikumbuka baadaye kwamba aliuliza mara moja ikiwa alikuwa ameolewa. Ilibadilika kuwa ndio, na anapumzika hapa na mumewe. Sasa Ivan Alekseevich alitumia siku nzima na Galina. Bunin na Kuznetsova

Siku chache baadaye, Galina alikuwa na maelezo makali na mumewe, ambayo ilimaanisha kutengana kwa kweli, na akaondoka kwenda Paris. Vera Nikolaevna alikuwa katika hali gani sio ngumu kudhani. "Alienda wazimu na kulalamika kwa kila mtu ambaye alijua juu ya usaliti wa Ivan Alekseevich," anaandika mshairi Odoevtseva. "Lakini basi I.A. aliweza kumshawishi kuwa yeye na Galina wana uhusiano wa platonic tu. Aliamini, na aliamini hadi kifo chake ... ". Kuznetsova na Bunin na mkewe

Vera Nikolaevna kweli hakujifanya: aliamini kwa sababu alitaka kuamini. Kuabudu kipaji chake, hakuruhusu mawazo karibu naye ambayo yangemlazimisha kufanya maamuzi magumu, kwa mfano, kuachana na mwandishi. Mwishowe, Galina alialikwa kukaa na Bunin na kuwa "mshiriki wa familia yao." Galina Kuznetsova (aliyesimama), Ivan na Vera Bunin. 1933 mwaka

Washiriki katika pembetatu hii waliamua kutoandika maelezo ya ndani ya maisha ya watatu kwa historia. Nini na jinsi ilivyotokea katika Villa "Belvedere" - mtu anaweza tu nadhani, na pia kusoma katika maoni madogo ya wageni wa nyumba. Kulingana na ushuhuda wa mtu binafsi, angahewa ndani ya nyumba, licha ya adabu ya nje, nyakati fulani ilikuwa ya wasiwasi sana.

Galina aliandamana na Bunina kwenda Stockholm kwa Tuzo la Nobel pamoja na Vera Nikolaevna. Alipokuwa njiani kurudi, alishikwa na baridi, na akaamua kwamba ingekuwa bora kwake kukaa kwa muda huko Dresden, kwenye nyumba ya rafiki wa zamani wa Bunin, mwanafalsafa Fyodor Stepun, ambaye mara nyingi alikaa Grasse. Wakati, wiki moja baadaye, Kuznetsova alirudi kwenye villa ya mwandishi, kitu kilibadilika kwa hila. Ivan Alekseevich aligundua kuwa Galina alianza kutumia wakati mdogo naye, na mara nyingi zaidi alimkuta akiandika barua ndefu kwa dada ya Stepun Magda. Mwishowe, Galina alimwomba Magda mwaliko kutoka kwa Bunin kutembelea Graas, na Magda akaja. Bunin alicheka "marafiki wa kike": Galina na Magda karibu hawakuachana, walishuka mezani pamoja, wakatembea pamoja, wakastaafu pamoja kwenye "nuru" yao, iliyotengwa kwa ombi lao na Vera Nikolaevna. Haya yote yaliendelea hadi Bunin alipopata kuona tena, kama kila mtu karibu naye, juu ya uhusiano wa kweli kati ya Galina na Magda. Na kisha alijisikia kuchukiza sana, kuchukiza na nzito. Sio tu kwamba mwanamke mpendwa alimdanganya, lakini alibadilika na mwanamke mwingine - hali hii isiyo ya asili ilimkasirisha tu Bunin. Walipanga kwa sauti kubwa uhusiano na Kuznetsova, bila kuwa na aibu na Vera Nikolaevna aliyechanganyikiwa kabisa, au Magda mwenye kiburi. La kustaajabisha lenyewe ni mwitikio wa mke wa mwandishi kwa kile kilichokuwa kikitendeka nyumbani kwake. Mara ya kwanza Vera Nikolaevna alipumua kwa utulivu - hatimaye, sisi watatu, ambao tulimsumbua, tungeisha, na Galina Kuznetsova angeondoka kwenye nyumba ya ukarimu ya Bunin. Lakini alipoona jinsi mume wake anayempenda alivyokuwa akiteseka, alikimbia kumshawishi Galina abaki ili Bunin asiwe na wasiwasi. Walakini, hata Galina hangebadilisha chochote katika uhusiano wake na Magda, na Bunin hakuweza tena kuvumilia "uzinzi" wa ajabu ambao ulikuwa ukitokea mbele ya macho yake. Galina aliondoka nyumbani na moyo wa mwandishi, akiacha jeraha ndani yake, lakini sio ya kwanza.

Walakini, hakuna riwaya (na Galina Kuznetsova, kwa kweli, haikuwa hobby pekee ya mwandishi) haikubadilisha mtazamo wa Bunin kwa mkewe, ambaye hakuweza kufikiria maisha yake. Hivi ndivyo rafiki wa familia G. Adamovich alisema juu yake: "... kwa uaminifu wake usio na kipimo, alimshukuru sana na kumthamini zaidi ya kipimo ... Ivan Alekseevich katika mawasiliano ya kila siku hakuwa mtu rahisi na yeye mwenyewe, kwa kweli, alifahamu hili. Lakini zaidi alihisi kila kitu ambacho alikuwa na deni la mke wake. Nadhani ikiwa mbele yake mtu alimuumiza au kumkasirisha Vera Nikolaevna, kwa shauku yake kubwa, angemuua mtu huyu - sio tu kama adui yake, bali pia kama mchongezi, kama mnyama wa maadili, asiyeweza kutofautisha mema na mabaya. mwanga kutoka gizani".

"Singeweza kamwe kumtazama Ivan Alekseevich, kuongea naye, kumsikiliza bila hisia za kukasirisha kwamba nilipaswa kumtazama, nilipaswa kumsikia vya kutosha, kwa sababu hii ni moja ya mionzi ya mwisho ya siku nzuri ya Kirusi. ..."...

G. Adamovich

"... Kuvutiwa na Bunin, wakati hakuchapishwa, hakukuwa na maana kwa wasomaji wengi. Kwa hivyo sikuwa nimesoma Bunin kabla ya vita, kwa sababu huko Voronezh, ambapo niliishi wakati huo, haikuwezekana kupata Bunin. Kwa vyovyote vile, wale watu niliowajua hawakuwa nayo.<…>
Bunin ni mwandishi wa talanta kubwa, mwandishi wa Kirusi, na, bila shaka, nchini Urusi lazima awe na msomaji mzuri. Nadhani wasomaji wa Bunin wanazidi sana mzunguko wa vitabu vyake.
Katika uchoraji, kwa maana ya neno (na katika Bunin ni ya kushangaza), hadithi zake, zilizoandikwa kwa uhamiaji, haziwezi kuwa dhaifu kuliko kazi zake za awali. Lakini haijalishi upande huu wa uumbaji wa kisanii ni muhimu sana, jambo kuu bado ni jambo ambalo limeandikwa. Lakini jambo hili kuu katika hadithi nyingi haionekani kuwa muhimu (ninamaanisha kipindi cha wahamiaji).
Je, Bunin alinishawishi? Inaonekana kwangu sivyo. Lakini sina hakika, kwani wakati mmoja nilihisi ushawishi wa Sholokhov, na Sholokhov, bila shaka, alipata ushawishi mkubwa wa Bunin. Lakini niligundua hii baadaye, niliposoma Bunin.

G. Ya.Baklanov, 1969

"Bunin ni jambo adimu. Katika fasihi yetu, kwa suala la lugha, hiki ndicho kilele cha juu ambacho hakuna mtu anayeweza kupanda.
Nguvu ya Bunin pia iko katika ukweli kwamba hawezi kuigwa. Na ikiwa inawezekana kujifunza kutoka kwake, basi kupenda tu ardhi ya asili, ujuzi wa asili, uwezo wa kushangaza wa kutorudia mtu yeyote na sio kujiimba tena - hii pia inahusu kipindi cha uhamiaji. Na muhimu zaidi - watu, watu wa Urusi, ambao aliwajua, walipenda, ambao hakuachana nao na kutuacha kama urithi.

S. A. Voronin

"Ondoa Bunin kutoka kwa fasihi ya Kirusi, na itafifia, itapoteza uzuri wa upinde wa mvua na mng'ao wa nyota wa roho yake ya mtu anayetangatanga."

M. Gorky

"Huzuni ya utulivu, ya muda mfupi na ya kupendeza kila wakati, yenye neema, upendo wa kusikitisha, huzuni, lakini nyepesi, wazi" huzuni ya siku zilizopita "na, haswa, haiba ya ajabu ya asili, haiba ya rangi zake, rangi, harufu - hizi. ni nia kuu za Bw. Bunin. Na lazima tumpe haki mshairi mwenye talanta, anajua jinsi ya kufikisha mhemko wake kwa ujanja adimu wa kisanii, kwa kutumia mbinu zake za kipekee, ambazo baadaye humfanya msomaji kuhisi hali hii ya mshairi na kuiona, aisikie.

A. I. Kuprin

"Ninaona ... uzuri ulioongozwa na hadithi zako, upyaji na jitihada zako za sanaa ya Kirusi, ambayo umeweza kuimarisha hata zaidi kwa fomu na maudhui."

Romain Rolland

"Ustadi wa Bunin ni mfano muhimu sana kwa fasihi yetu - jinsi ya kushughulikia lugha ya Kirusi, jinsi ya kuona kitu na kukionyesha kwa plastiki. Tunajifunza kutoka kwake umahiri wa maneno, taswira na uhalisia."

A. N. Tolstoy

"Nathari ya Bunin sio nathari ya mshairi kama nathari ya msanii - kuna uchoraji mwingi ndani yake."

Yu.V. Trifonov

"Fasihi yetu kubwa, iliyozaliwa na watu wa Urusi, ilizaa mwandishi wetu mtukufu, ambaye sasa anakaribishwa na sisi, - I. A. Bunin. Alitoka kwenye matumbo ya Kirusi, yeye ni damu, ameunganishwa kiroho na ardhi ya asili na anga ya asili, na asili ya Kirusi - na maeneo ya wazi, na mashamba, umbali, na jua la Kirusi na upepo wa bure, na theluji na barabara zisizoweza kupita. , pamoja na vibanda vya kuku na mashamba ya manor, na barabara za nchi kavu na za sonorous, na mvua za jua, na dhoruba, na bustani za apple, na rigs, na radi ... - pamoja na uzuri na utajiri wote wa ardhi ya asili. Yote hii iko ndani yake, yote haya yameingizwa naye, kwa ukali na kwa uthabiti kuchukuliwa na kumwaga katika ubunifu - chombo cha ajabu, neno sahihi na kipimo, - hotuba ya asili. Neno hili linamuunganisha na kina cha kiroho cha watu, na fasihi yao ya asili.
"Jua jinsi ya kutunza ..." Bunin aliweza kuokoa - na kukamata, isiyoweza kuharibika. Hii ni nani watoza halisi wa Urusi, isiyoweza kuharibika, ni: waandishi wetu na kati yao - Bunin, kutambuliwa katika mipaka ya kigeni kwa zawadi ya ajabu.
Kupitia fasihi yetu, mzaliwa wa Urusi, kupitia Bunin mzaliwa wa Urusi, Urusi yenyewe, iliyojumuishwa katika barua, inatambuliwa na ulimwengu.

Machapisho ya sehemu ya Fasihi

"Urusi iliishi ndani yake, alikuwa - Urusi"

Mwandishi na mshairi Ivan Bunin alizaliwa mnamo Oktoba 22, 1870. Jalada la mwisho la kabla ya mapinduzi ya Kirusi na mshindi wa kwanza wa Tuzo ya Nobel ya Kirusi katika fasihi alitofautishwa na uhuru wa hukumu na, kulingana na usemi mzuri wa Georgy Adamovich, "Niliona kupitia watu, bila shaka nadhani wangependelea kuficha".

Kuhusu Ivan Bunin

"Nilizaliwa Oktoba 10, 1870(tarehe zote katika nukuu ni mtindo wa zamani. - Kumbuka mh.) huko Voronezh. Alitumia utoto wake na ujana wake wa mapema mashambani, na akaanza kuandika na kuchapisha mapema. Hivi karibuni ukosoaji huo pia ulivuta hisia kwangu. Kisha vitabu vyangu vilitolewa mara tatu na tuzo ya juu zaidi ya Chuo cha Sayansi cha Kirusi - Tuzo la Pushkin. Walakini, sikuwa na umaarufu mkubwa au mdogo kwa muda mrefu, kwa sababu sikuwa wa shule yoyote ya fasihi. Kwa kuongezea, sikuzunguka sana katika mazingira ya fasihi, niliishi sana mashambani, nilisafiri sana nchini Urusi na nje ya Urusi: huko Italia, Uturuki, Ugiriki, Palestina, Misiri, Algeria, Tunisia na nchi za hari.

Umaarufu wangu ulianza tangu nilipochapisha "Kijiji" changu. Huu ulikuwa mwanzo wa safu nzima ya kazi zangu, ambazo zilionyesha kwa ukali roho ya Kirusi, mwanga wake na giza, mara nyingi misingi ya kutisha. Katika ukosoaji wa Kirusi na kati ya wasomi wa Kirusi, ambapo, kwa sababu ya ujinga wa watu au mazingatio ya kisiasa, watu walikuwa karibu kila wakati kuwa wazuri, kazi zangu hizi "zisizo na huruma" ziliibua majibu ya chuki. Katika miaka hii, nilihisi jinsi nguvu zangu za fasihi zilivyokuwa zikiimarika kila siku. Lakini vita vilizuka, na kisha mapinduzi. Sikuwa mmoja wa wale ambao walikamatwa na hilo, ambao ukubwa wake na ukatili ulikuwa mshangao, lakini bado ukweli ulizidi matarajio yangu yote: ni nini mapinduzi ya Urusi yaligeuka kuwa hivi karibuni, hakuna mtu ambaye hakuiona angeelewa. . Tamasha hili lilikuwa la kutisha kabisa kwa kila mtu ambaye hakupoteza sura na sura ya Mungu, na kutoka Urusi, baada ya kunyakua madaraka na Lenin, mamia ya maelfu ya watu walikimbia, wakiwa na fursa kidogo ya kutoroka. Niliondoka Moscow mnamo Mei 21, 1918, nikiishi kusini mwa Urusi, ambayo ilipita kutoka mkono hadi mkono kati ya nyeupe na nyekundu, na Januari 26, 1920, nikiwa nimekunywa kikombe cha mateso mengi ya kiakili, nilihama kwanza hadi Balkan. kisha kwenda Ufaransa. Katika Ufaransa, niliishi Paris kwa mara ya kwanza, kuanzia kiangazi cha 1923 nilihamia Alpes-Maritimes, nikirudi Paris kwa miezi fulani ya kipupwe.

Mnamo 1933 alipokea Tuzo la Nobel. Katika uhamiaji nimeandika vitabu kumi vipya."

Ivan Bunin aliandika juu yake mwenyewe katika Vidokezo vya Autobiographical.

Bunin alipofika Stockholm kupokea Tuzo la Nobel, ikawa kwamba wapita njia wote walimjua kwa macho: picha za mwandishi zilichapishwa katika kila gazeti, kwenye madirisha ya duka, kwenye skrini ya sinema. Kuona mwandishi mkuu wa Kirusi, Wasweden walitazama pande zote, na Ivan Alekseevich akavuta kofia ya mwana-kondoo juu ya macho yake na kunung'unika: "Nini kilitokea? Mafanikio kamili ya teno ".

"Kwa mara ya kwanza tangu kuanzishwa kwa Tuzo ya Nobel, uliitunuku kwa uhamishoni. Kwani mimi ni nani? Mhamishwa ambaye anafurahia ukarimu wa Ufaransa, ambao mimi pia nitabaki kuwa na shukrani milele. Mabwana, washiriki wa Chuo hicho, niruhusu, nikiacha kando yangu kibinafsi na kazi zangu, niwaambie jinsi ishara yako ilivyo nzuri yenyewe. Lazima kuwe na maeneo ya uhuru kamili duniani. Bila shaka, karibu na meza hii ni wawakilishi wa kila aina ya maoni, kila aina ya imani za falsafa na kidini. Lakini kuna kitu kisichoweza kutikisika ambacho kinatuunganisha sisi sote: uhuru wa mawazo na dhamiri, ambayo tunadaiwa ustaarabu. Kwa mwandishi, uhuru huu ni muhimu sana - kwake ni fundisho, axiom.

Kutoka kwa hotuba ya Bunin katika uwasilishaji wa Tuzo la Nobel

Walakini, alikuwa na hisia nzuri ya nchi na lugha ya Kirusi, na aliibeba maisha yake yote. "Tulichukua Urusi, asili yetu ya Kirusi na sisi, na popote tulipo, hatuwezi lakini kuhisi."- alisema Ivan Alekseevich kuhusu yeye mwenyewe na kuhusu mamilioni ya wahamiaji hao waliolazimishwa ambao waliacha nchi yao katika miaka ya mapinduzi ya haraka.

"Bunin hakulazimika kuishi Urusi kuandika juu yake: Urusi iliishi ndani yake, alikuwa Urusi."

Katibu wa mwandishi Andrey Sedykh

Mnamo 1936, Bunin alisafiri kwenda Ujerumani. Huko Lindau, alikutana na agizo la ufashisti kwa mara ya kwanza: alikamatwa, akikabiliwa na msako usio na heshima na wa kufedhehesha. Mnamo Oktoba 1939, Bunin alikaa Grass kwenye Villa Jeannette, ambapo aliishi wakati wote wa vita. Hapa aliandika yake "Dark Alleys". Walakini, chini ya Wajerumani, hakuchapisha chochote, ingawa aliishi kwa ukosefu mkubwa wa pesa na njaa. Aliwatendea washindi kwa chuki, alifurahiya kwa dhati ushindi wa askari wa Soviet na washirika. Mnamo 1945 alihama kutoka Grasse hadi Paris kwa uzuri. Nimekuwa mgonjwa sana katika miaka ya hivi karibuni.

Ivan Alekseevich Bunin alikufa katika usingizi wake usiku wa Novemba 7-8, 1953 huko Paris. Alizikwa kwenye kaburi la Sainte-Genevieve-des-Bois.

“Nilichelewa kuzaliwa. Ikiwa ningezaliwa mapema, hii isingekuwa kumbukumbu za mwandishi wangu. Nisingelazimika kuishi ... 1905, kisha Vita vya Kwanza vya Kidunia, ikifuatiwa na mwaka wa 17 na mwendelezo wake, Lenin, Stalin, Hitler ... Jinsi sio kumwonea wivu babu yetu Nuhu! Gharika moja tu ilianguka kwa kura yake ... "

I.A. Bunin. Kumbukumbu. Paris. 1950

"Anza kusoma Bunin - iwe" Njia za Giza "," Kupumua kwa Mwanga "," Chalice ya Uzima "," Safi Jumatatu "," Antonovskie Apples "," Upendo wa Mitya "," Maisha ya Arseniev ", na mara moja utamilikiwa na Bunin ya kipekee ya Urusi na sifa zake zote za kupendeza: makanisa ya zamani, nyumba za watawa, kengele, makaburi ya kijiji, "viota vitukufu" vilivyoharibiwa, na lugha yake ya rangi, maneno, utani ambao hautapata katika Chekhov au Turgenev. Lakini hii sio yote: hakuna mtu aliye na kushawishi, hivyo kisaikolojia kwa usahihi na wakati huo huo alielezea laconically hisia kuu ya binadamu - upendo. Bunin alipewa mali maalum sana: umakini wa uchunguzi. Kwa usahihi wa kushangaza, angeweza kuchora picha ya kisaikolojia ya mtu yeyote aliyemwona, kutoa maelezo mazuri ya matukio ya asili, mabadiliko ya hisia na mabadiliko katika maisha ya watu, mimea na wanyama. Tunaweza kusema kwamba aliandika kwa msingi wa kuona kwa uangalifu, kusikia kwa bidii na hisia kali ya kunusa. Na hakuna kitu kilichomtoroka. Kumbukumbu yake ya mtu anayezunguka (alipenda kusafiri!) Alichukua kila kitu: watu, mazungumzo, hotuba, rangi, kelele, harufu ", - aliandika mkosoaji wa fasihi Zinaida Partis katika makala yake "Mwaliko kwa Bunin".

Bunin katika nukuu

"Mungu humpa kila mmoja wetu pamoja na maisha talanta moja au nyingine na anaweka juu yetu jukumu takatifu la kutoizika ardhini. Kwa nini kwa nini? Hatujui hilo. Lakini lazima tujue kwamba kila kitu katika ulimwengu huu, kisichoeleweka kwetu, lazima kiwe na maana fulani, aina fulani ya nia ya juu ya Mungu, yenye lengo la kuhakikisha kwamba kila kitu katika ulimwengu huu "kilikuwa kizuri," na kwamba utimilifu wa bidii wa nia hii ya Mungu ni. daima sifa zetu mbele zake, na kwa hiyo furaha na kiburi ... "

Hadithi ya Bernard (1952)

"Ndio, mwaka hadi mwaka, siku hadi siku, unatarajia kwa siri jambo moja tu - mkutano wa upendo wenye furaha, unaishi, kwa asili, tu matumaini ya mkutano huu - na kila kitu ni bure ..."

Hadithi "Huko Paris", mkusanyiko "Vichochoro vya Giza" (1943)

"Na alihisi uchungu na kutokuwa na maana kwa maisha yake yote ya baadaye bila yeye kwamba alishikwa na hofu, kukata tamaa."
"Nambari bila yeye ilionekana tofauti kabisa kuliko ilivyokuwa kwake. Bado alikuwa amejaa yake - na tupu. Ilikuwa ni ajabu! Pia alisikia harufu nzuri ya cologne ya Kiingereza, kikombe chake ambacho hakijakamilika kilikuwa bado kwenye trei, lakini alikuwa ameenda ... Na moyo wa Luteni ghafla ukazama kwa huruma hivi kwamba Luteni akaharakisha kuvuta sigara na akatembea juu na chini ya chumba mara kadhaa.

Hadithi "Sunstroke" (1925)

"Maisha ni, bila shaka, upendo, fadhili, na kupungua kwa upendo, wema daima ni kupungua kwa maisha, tayari kuna kifo."

Kipofu (1924)

"Unaamka na kulala kitandani kwa muda mrefu. Kuna ukimya katika nyumba nzima. Unaweza kusikia jinsi mtunza bustani anavyotembea kwa uangalifu kupitia vyumba, akiwasha majiko, na jinsi kuni hupasuka na kuchipua. Mbele - siku nzima ya kupumzika katika mali isiyohamishika ya baridi tayari ya kimya. Utavaa polepole, tanga kuzunguka bustani, utapata kwenye majani yenye mvua apple iliyosahaulika kwa bahati mbaya, na kwa sababu fulani itaonekana kuwa ya kitamu isiyo ya kawaida, sio kama wengine. Kisha utaanza kusoma vitabu - vitabu vya babu katika vifungo vya ngozi nene, na nyota za dhahabu kwenye miiba ya Morocco. Vitabu hivi, sawa na vitabu vya misa ya kanisa, vinanukia kwa utukufu wa karatasi yao ya manjano, nene, na mbaya! Ukungu fulani wa kupendeza wa siki, manukato ya zamani ... "

Hadithi "Antonov apples" (1900)

"Huu ni ugonjwa gani wa zamani wa Urusi, hamu hii, uchovu huu, uharibifu huu - tumaini la milele kwamba chura fulani aliye na pete ya kichawi atakuja na kukufanyia kila kitu: lazima utoke nje kwenye ukumbi na kutupa pete kutoka kwa uchawi. mkono kwa mkono!"
"Watoto wetu, wajukuu zetu hawataweza hata kufikiria Urusi ambayo sisi mara moja (yaani, jana) tuliishi, ambayo hatukuthamini, hatukuelewa - nguvu hizi zote, ugumu, utajiri, furaha ..."
"Nilitembea na kufikiria, au tuseme, nilihisi: ikiwa sasa ningefanikiwa kutoroka mahali pengine, kwenda Italia, kwa mfano, kwenda Ufaransa, itakuwa ya kuchukiza kila mahali - mtu huyo angechukizwa! Maisha yalinifanya nijisikie kwa bidii, kwa uangalifu na kwa uangalifu kumchunguza, roho yake, mwili wake mbaya. Kwamba macho yetu ya zamani - jinsi walivyoona kidogo, hata yangu!

Mkusanyiko "Siku zilizolaaniwa" (1926-1936)

Katika maisha ya Ivan Alekseevich Bunin, 1933 iligeuka kuwa mwaka maalum: alikuwa wa kwanza wa waandishi wote wa Urusi kupokea Tuzo la Nobel katika Fasihi, pamoja na hayo ilikuja umaarufu na kutambuliwa kimataifa licha ya Urusi ya Bolshevik ambayo alikuwa ameilaani. , na pesa zilionekana - sasa kulikuwa na kitu cha kukodisha villa "Belvedere" huko Grasse. Lakini wakati wa kurudi kutoka Stockholm, mwenza wake mchanga, mshairi Galina Kuznetsova, alishikwa na baridi, na walilazimika kusimama Berlin, ambapo walikuwa na mkutano mbaya na Margarita Stepun, mwimbaji wa opera, mrembo wa bohemian na msagaji mkuu. Mkutano huu uliharibu kila kitu. Hapo awali, ilikuwa nzuri sana kuishi katika nyumba ya waandishi wenye kelele: Bunin, mkewe Vera, bibi yake Galya, ambaye alimwacha mumewe, mwandishi Leonid Zurov, akimpenda Vera - na ghafla nje ya mahali pa mwanamke huyu mkali katika wanaume. suti na kofia. Alifedheheshwa na kukasirika. Lakini, labda, ilikuwa hivyo na ilikuwa ni lazima kwake?

Neno "mtindo", ambalo hujitokeza kwa hasira kutoka kwa kila mazungumzo kuhusu prose ya Bunin ("kubwa! Inashangaza! Bright!"), Inaelezea kikamilifu sura yake yote, lakini si kama nomino, lakini kama kivumishi kifupi: Ivan Alekseich alikuwa mpana. -bega, maandamano na stylist. Hapa yuko katika umri wa miaka 19 katika picha ya kwanza ya watu wazima katika maisha yake: burka (burka ina uhusiano gani nayo? Lermontov haunts?), Kofia ya kifahari na bekesha ya bluu.

Kwa ukamilifu wa operetta hii, lakini picha mbaya ya kikaboni, inabakia tu kuongeza kwamba pesa zilizotumiwa kwenye bekesha na farasi wanaoendesha zilikusudiwa kuwekwa kwenye benki. Mali ya familia, iliyoahidiwa na baba kama mcheza kamari, siku moja ingeweza kukombolewa ikiwa ilikuwa kazi ngumu na ngumu na bila kusahau kulipa riba ya rehani. Lakini hapana, bekesha - sasa na mara moja!

Pesa zilizotumika kwenye bekesha na farasi wa kupanda kutoka kwenye picha zilikusudiwa kuwekwa benki.

Bekesh gani, katika kila picha tunaona mtu ambaye amezoea mavazi na mazingira. Kola za kusimama zenye wanga zenye mauti na mbuzi mwembamba tangu mwanzo wa karne, vifungo vya upinde laini vya miaka ya 1930, tuxedo ya Nobel - yote haya yalionekana kuwa yameundwa kwa Bunin. Umaarufu wa ulimwengu unampata katika Grasse ya mkoa kidogo, anakimbilia Paris na mara moja akapiga simu kwa familia yake kutoka huko: "Nilikaa katika hoteli ya mtindo, uchi kabisa, lakini fundi cherehani alikuja kushona kanzu na suti ya sherehe. "

Wote ambao waliandika juu yake kwa njia yoyote kwa umakini kama mtu (mke, marafiki, wanawake) wanakubaliana juu ya kitu kimoja: alikuwa mwigizaji mzuri. Na, kwa kweli, na kila mtu isipokuwa mzungumzaji. Mke: "Hadharani alikuwa baridi na mwenye kiburi, lakini hakuna mtu aliyejua jinsi alivyokuwa mpole." Bibi: "Kila mtu anafikiri kuwa yeye ni mwenye adabu na mwenye adabu ya kilimwengu, lakini nyumbani yeye humwaga utani mbaya na kwa ujumla ni wa asili zaidi." Na hapa kuna rafiki mmoja: "Alipenda sana maneno ya watoto ambayo hayajachapishwa na" g "," g "," s "na kadhalika. Baada ya kuyatamka mara mbili au tatu mbele yangu na sikutetereka, lakini nilikubali kama vile kamusi yake yote, aliacha kabisa kujionyesha mbele yangu. Noti hizi tatu ni za wakati mmoja. Inashangaza kila wakati jinsi kwa "Bunin halisi" watu hawa wote walichukua picha tofauti kabisa.

"Nilikaa katika hoteli ya mtindo, nikiwa uchi kabisa, lakini tayari fundi cherehani alikuja kushona kanzu na suti kwa ajili ya sherehe."

Ivan Alekseevich Bunin aliacha shule. Katika umri wa miaka 11 aliingia kwenye uwanja wa mazoezi wa Yeletsk (mama yangu hakuacha kwenda mbele: "Hakuna mtu alinipenda kama Vanechka"), alisoma angalau madarasa mawili, katika la tatu aliachwa kwa mwaka wa pili na, baada ya kuuma. kidogo kutoka kwa nne, aliacha elimu rasmi. Baba, ambaye kila mtu alimkumbuka kama mtu asiye na uwajibikaji na haiba, kwa wakati huu alikuwa amemaliza kucheza kwenye kadi sio tu mahari ya mkewe, bali pia mali ya familia. Ivan aliingia katika maisha kama mwombaji, na elimu ya nyumbani isiyo na utulivu na agano la pekee la baba yake: "Kumbuka, hakuna bahati mbaya zaidi kuliko huzuni. Kila kitu ulimwenguni kinapita na haifai machozi."

Huu ni mwanzo mbaya kwa mtu. Na kwa msanii - na kwa muigizaji - kama ilivyotokea, nzuri. Bunin polepole aligundua ni nini hasa kinamfanya kuwa mwandishi. Baadaye, baada ya kukutana na mwisho wake, kwa maisha yake yote, mke, Vera Muromtseva, ambaye alikuwa tayari kutumia maisha yake yote kwenye furaha yake, ghafla alisema: "Lakini biashara yangu imeenda - labda sitaandika tena. Mshairi haipaswi kuwa na furaha, anapaswa kuishi peke yake, na bora kwake, mbaya zaidi kwa kuandika. Unapokuwa bora, mbaya zaidi." "Katika hali hiyo, nitajaribu kuwa mbaya iwezekanavyo," Vera Nikolaevna alijibu akicheka, na baadaye akakiri kwamba moyo wake ulizama wakati huo. Alishtuka mapema kidogo: alikuwa bado hajafikiria ni nini angepitia naye.

"Mshairi haipaswi kuwa na furaha, anapaswa kuishi peke yake, na bora kwake, mbaya zaidi kwa kuandika."

Alipenda kupendwa. Lakini yeye, mwigizaji mwenye talanta na mdanganyifu, alijitokeza vyema kuwafanya wapendwa wake kuwa mbaya zaidi kwake. Kama mwana haramu wa miaka 19 na bum, anatangaza kwa gazeti "Orlovskie Vesti", ambapo mchapishaji tayari anampenda, ambaye anamfanyia maendeleo - kwa hisia za kifedha na za upendo. Kwa kawaida, njia ya uhakika ya kufanya mambo magumu ni mara moja kupendana na mhakiki wa gazeti moja na mpwa wa mchapishaji, Varvara Pashchenko. Ili kumvuta ili aishi bila kuolewa, basi, baada ya miaka michache, nenda kuomba mkono - na mara moja ukaingia kwenye kukataa kwa ukali: Dk. Pashchenko "alitembea kwa hatua ndefu kuzunguka ofisi na kusema kwamba sikuwa wanandoa. Varvara Vladimirovna, kwamba nilikuwa kichwa chini kuliko yeye katika akili, elimu, kwamba baba yangu ni mwombaji, kwamba mimi ni mhuni (ninaonyesha), kwamba ninawezaje kuthubutu kuwa na ujinga, ujasiri wa kutoa hisia zangu. ... "

Wakati miaka michache baadaye Varya anakimbia na rafiki yake bora, akiacha barua ya laconic: "Vanya, kwaheri. Usiikumbuke kwa haraka, "mtu Ivan Bunin hawezi kufarijiwa kabisa, na mwandishi na mfasiri anafikiria hadithi nzuri ya siku zijazo" The Face "na kumaliza tafsiri ya" Wimbo wa Hiawatha "kwa kukata tamaa.

Baada ya kuondoka kulamba majeraha yake ya kihemko huko Odessa, Bunin anafanya urafiki na Nikolai Tsakni, Narodnaya Volya wa zamani na mhamiaji wa kisiasa huko. Mkewe, kwa kweli, mara moja hupenda Bunin na kumkaribisha kwa dacha. Uzinzi usio wazi wa bahari unauma, lakini wakati huo huo mwandishi hukutana kwanza na binti ya Tsakni kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Anna, na akaanguka kwa upendo. "Ilikuwa hobby yangu ya kipagani, jua." Ivan anatoa ofa karibu jioni ya kwanza, Anna anakubali mara moja, na mama wa kambo hubadilisha huruma yake haraka kuwa hasira inayotabirika.

Ndoa! Mafanikio! Ustawi! Hakuna fasihi. Lakini, kwa bahati nzuri, Anna haoni talanta kwa mumewe, hapendi mashairi na hadithi zake. Bunin anawaacha Odessa na mkewe. Mwana wa Anna atakufa kwa homa ya uti wa mgongo akiwa na umri wa miaka mitano; ndoa itaendelea rasmi hadi 1922, ikimtesa Ivan. Ni katika hali kama hizi ambapo wimbo wa kwanza maarufu umeandikwa - na milele wimbo wa Alkosamts wa Kirusi walioachwa:

Nilitaka kupiga kelele baada ya:

"Rudi, nimekuwa sawa na wewe!"

Lakini kwa mwanamke, hakuna zamani:

Alianguka kwa upendo - na akawa mgeni kwake.

Vizuri! Nitafurika mahali pa moto, nitakunywa ...

Itakuwa nzuri kununua mbwa.

Wakati inakuwa nzuri sana, unapaswa kuchukua hatua maalum. Kwa muda, unaweza kukatiza safari za kuchosha ("nahodha alisema kwamba tutasafiri kwa meli hadi Ceylon kwa nusu mwezi," hii sio ndege kwako, imeshuka) au mapambano ya kisiasa. "Baada ya kofi kali la kigeni usoni" Bunin anarudi Urusi, anaangalia muundo wake kwa macho mapya na anaandika mkusanyiko wake maarufu wa hadithi "Kijiji". Oh, ni nani kati yetu ambaye hakuamka nchini Urusi siku moja baada ya kukimbia kwa kurudi kwa kukata tamaa na huzuni. Alfajiri ya giza, yenye unyevunyevu, kutokuwa na uwezo wa kuishi vizuri - jambo lenyewe ni kukata kutoka kwa bega na kuvunja maneno yaliyokusudiwa kwa ukatili ya mkulima wa Urusi: "Hawafanyi chochote isipokuwa kulima, na hakuna mtu anayejua kulima - biashara yao pekee, wanawake huoka mkate vibaya, ukoko juu, tope siki chini. Hapana, Bunin hakukasirika, na huwezi kuwa na uchungu ikiwa unataka kufurahisha watu. Lakini, wakati, kwa kutamani na kuchanganyikiwa, anaachilia shauku yake kutoka kwa kamba, Hulk ya kucheza inatembea katika nchi nzima.

Oh, ni nani kati yetu ambaye hakuamka nchini Urusi siku moja baada ya kukimbia kwa kurudi kwa kukata tamaa na huzuni.

Aliharibu maisha haya ya zamani, yasiyo na furaha kiasi kwamba wanamapinduzi walimpenda. Gorky, akifurahishwa na "Kijiji", anamsihi achapishe katika nyumba yake ya uchapishaji (fedha ni nyingi zaidi kuliko mahali pengine popote), anamvuta kwa Capri. Lakini ukweli ulioenea katika 1918 unaonyesha kwamba maisha mapya ya Wabolshevik kwa Bunin ni ya kuchukiza zaidi kuliko yale ya zamani. Sasa yeye ni kihafidhina, mzalendo, mtawala - na bado ni mwanamitindo. Kwa upande wa kusini wa Wabolshevik, hadi Odessa (kovu za moyo bado zinauma, lakini hazipo tena mbele yao), hadi Constantinople, hadi Ufaransa, mbali na kuwalaani mabwana wapya, na watu, waliodanganywa nao kitoto, na mfalme ambaye alidanganywa. kuruhusiwa haya yote, na rehema kwa watu wake jeshi. Kinywaji hiki cha kuburudisha kitakusanya "Siku zilizolaaniwa", ambazo uhamiaji wa Urusi utaanza kukariri.

Kulikuwa na utulivu huko Grasse, Vera Muromtseva ni mke wa mwandishi bora, hata Tolstoy (upendo wa Bunin kwa maisha, kabla ya kifo chake utasoma tena "Ufufuo") hakuwa na mke kama huyo. Na kwa namna fulani ni nzuri. Riwaya ya kwanza, Maisha ya Arseniev, ni kweli, zuliwa, lakini polepole na kwa kusita.

Bunin ni 55, huvaa nywele za kwanza za kijivu na heshima kubwa. Wivu hujilinganisha na wengine. Wakati waingiliaji wachanga wakimsifu Proust mbele yake, wakisema: "Yeye ndiye mkubwa zaidi katika karne hii," anauliza kwa uchoyo wa kitoto: "Na mimi?" Akiapa kwa ushairi wa Blok, mara moja anaongeza: "Na hakuwa mzuri hata kidogo! Nilikuwa mrembo kuliko yeye!"

Wakati waingiliaji wachanga wakimsifu Proust mbele yake, wakisema: "Yeye ndiye mkubwa zaidi katika karne hii," anauliza kwa uchoyo wa kitoto: "Na mimi?"

Walianzishwa kwa Galina Kuznetsova na rafiki wa kawaida kwenye pwani. Ivan Alekseevich alijitunza sana: mazoezi ya viungo vya lazima kila asubuhi, bafu za baharini kwa kila fursa. Niliogelea vizuri na kwa urahisi, sana na bila upungufu wa pumzi. Vifupisho vya kuoga vya mvua vilishikamana na miguu nyembamba, mahali pa mvua kwenye mchanga. Katika fomu hii, msomi na msomi anayeishi anamwalika mshairi mchanga kwake - kusoma mashairi. Na kisha kila kitu kinakuwa kama inavyopaswa - mbaya.

Nina Berberova, ambaye sio mkarimu kwa mtu yeyote katika kumbukumbu zake, anaandika juu ya macho ya zambarau ya Kuznetsova na jinsi alivyokuwa porcelaini, na kigugumizi kidogo, ambacho kilimfanya kuwa haiba zaidi na asiyeweza kujitetea. Nguo fupi za majira ya joto, nywele fupi zimefungwa mbele na Ribbon pana. Bunin huanguka kwa upendo, kama kawaida, haraka na kabisa. Baada ya mwaka wa kutembelea Paris (Galina anamwacha mumewe, Bunin anamkodisha nyumba) anampeleka kwenye jumba la familia. Anamwita Rikki-Tikki-Tavi, mongoose wa Kipling. Jinsi yeye, pliant na mchanga, alishinda nyoka kwake - Mungu anajua. Lakini riwaya hiyo inaandikwa, kutafsiriwa, barua za siri zinatumwa kutoka Stockholm kutoka kwa Kamati ya Nobel: "Mwaka jana tulijadili uwakilishi wako, lakini hatukupata tafsiri ya Maisha ya Arseniev." Inapaswa kufanya kazi katika hii ya sasa."

Siku ya kutangazwa kwa tuzo hiyo, anaenda kwenye sinema kutazama filamu na binti ya Kuprin katika jukumu la kichwa. Wakati wa mapumziko, yeye hukimbia kunywa cognac. Hatimaye, mjumbe aliyeachwa nyumbani anatokea. "Walipiga simu kutoka Stockholm."

Kila kitu katika miezi hii michache ya Nobel: malalamiko kwa mfalme juu ya uchungu wa uhamishaji, pinde za polepole kiunoni, kama kutoka kwa vaudeville ya zamani ya Urusi (waandishi wa habari walithamini mchezo huo, pinde ziliitwa za Bunin), kivuli cha ukombozi kutoka. umaskini, mke na bibi kwenye mapokezi rasmi (kashfa haikutangazwa, lakini minong'ono ya minong'ono), mkutano mbaya wa Galina na Margarita, uchungu wa kujitenga. Hakupenda wasagaji zaidi ya wakulima wa Kirusi, lakini sio kelele kabisa.

Na alitumia karibu Tuzo yake yote ya Nobel kwenye karamu za waandishi na aina zingine za ubwana. Aliishi katika umaskini, lakini kichwa chake kikiwa juu. Mtindo!

MUONEKANO 4 WA IVAN BUNIN

Mabadiliko katika taswira ya mwandishi katika nukuu za wakosoaji na watu wa zama hizi.

"Haiwezekani kuchukua nafasi ya Alyosha Arseniev kwa mashujaa wa simulizi la Bunin mdogo na blush yake, masharubu, macho, hisia (kuna picha ndogo kama hiyo kwenye mabega yake).

M. Roshchin, "Ivan Bunin"

"Na saa thelathini, Bunin alikuwa mrembo wa ujana, na uso mpya, ambaye sifa zake za kawaida, macho ya bluu, kichwa cha rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi.

O. Mikhailov, "Kuprin"