Sehemu ya kinamama ni kusoma kifungu. Chingiz Aitmatov - uwanja wa mama

nyumbani / Kudanganya mume

Siku ya Kumbukumbu (mwishoni mwa majira ya joto, vuli mapema). Tolgonai mzee anakuja shambani kumwaga roho yake. Mwanamke huyu mwenye nguvu hana wa kulalamika kuhusu maisha yake.

Katika utoto, wakati wa mavuno, Tolgonai aliletwa kwenye shamba kwa mkono na kupandwa kwenye kivuli chini ya mshtuko. Msichana huyo alibakiwa na kipande cha mkate ili asilie. Baadaye, Tolgonai alipokua, aliamua kulinda mazao kutoka kwa ng'ombe, ambayo wakati wa majira ya kuchipua yalisukumwa kupitia shamba hadi milimani. Wakati huo, alikuwa msichana mwepesi, mwepesi. Ilikuwa ni wakati wa hekaheka na usio na wasiwasi.

Tolgonai hakuwahi kuvaa hariri

Nguo, lakini bado alikua msichana anayeonekana. Katika umri wa miaka kumi na saba, alikutana na Suvankul mchanga kwenye mavuno, na mapenzi yakaanza kati yao. Pamoja, walijenga maisha yao. Suvankul alijifunza kuwa dereva wa trekta, kisha akawa msimamizi wa shamba la pamoja. Kila mtu aliheshimu familia yake.

Tolgonai anajuta kwamba alijifungua watoto watatu wa kiume mfululizo. Kasym mkubwa alifuata nyayo za baba yake na kuwa dereva wa trekta. Baadaye alijifunza kuwa mwendeshaji mchanganyiko, ndiye pekee kwenye shamba la pamoja. Alikuwa kijana mashuhuri na aliwahi kuletwa ndani ya nyumba bibi-arusi, mwanamke mzuri wa mlima Aliman. Tolgonai alipendana na binti-mkwe wake, vijana walianza kujenga nyumba mpya. Mwana wa kati, mpendwa wa Tolgonai,

Maselbek, alikwenda mjini kusoma kama mwalimu. Mwana mdogo zaidi, Jainak, alikuwa katibu wa Komsomol, aliendesha baiskeli kwenye biashara na mara chache alionekana nyumbani.

Kila kitu kilikuwa sawa hadi habari za vita zilipokuja kwenye shamba la pamoja. Wanaume walianza kuandikishwa katika jeshi. Kwa hivyo Suvankul na Kasym waliondoka. Wakati Suvankul alikufa katika shambulio karibu na Moscow, Tolgonai, pamoja na binti-mkwe wake Aliman, wakawa wajane wakati huo huo. Hakuweza kulalamika na kulaani hatima, alihitaji kumuunga mkono binti-mkwe wake aliyekuwa na huzuni. Pamoja walifanya kazi shambani. Hadi mwisho wa vita, Tolgonai alikuwa msimamizi. Aliman aliishi naye na kumtunza mama mkwe wake.

Maselbek aliondoka jijini kuelekea jeshi, na Tolgonai alimwona mara moja tu, wakati gari-moshi lililokuwa na wanajeshi lilipopita. Yeye pia alikufa. Jainak alikuwa mtu wa kujitolea. Amepotea.

Mambo yalikuwa yakienda vibaya kwenye shamba la pamoja; hakukuwa na chakula cha kutosha. Tolgonai alijaribu kadri awezavyo. Alipata ruhusa ya kupanda nyika. Kutoka kwa nyumba zote walikwangua mabaki ya nafaka kwa mbegu, lakini iliibiwa na Jenshenkul, ambaye alijificha kutoka kwa jeshi na alikuwa akihusika katika wizi. Tolgonai alikwenda kumfuata mtoto wake, lakini hakuweza kurudisha nafaka - alimpiga risasi na kumuua farasi wake. Jenshenkul alipokamatwa, Tolgonai alikuwa shahidi. Mke wa mtoto wa mhalifu alitaka kumvunjia heshima Tolgonai, kulipiza kisasi, na mbele ya kila mtu aliiambia kuhusu ujauzito wa Aliman.

Tolgonai alikuwa na huzuni kwa sababu ya binti-mkwe wake. Alikuwa mchanga na alijiuzulu kwa hatima yake. Mama mkwe alishikamana naye kama binti, na alifikiri kwamba baada ya vita bila shaka atamtafutia mume. Kwa wakati huu, mchungaji mzuri, mchanga alionekana katika eneo lao. Siku moja Aliman alikuja nyumbani akiwa amelewa. Alilia na kuomba msamaha kwa Tolgonai, ambaye alimwita mama yake. Baadaye ilibainika kuwa Aliman alikuwa mjamzito. Majirani walikwenda kwa siri katika kijiji cha mtu huyu, wakitumaini kwamba angeolewa na familia ya Tolgonai ingeepuka aibu, lakini aligeuka kuwa mtu wa familia, na mkewe akawafukuza.

Aliman alikufa wakati wa kuzaa, na kumwacha mtoto wake. Walimwita Zhanbolot. Binti-mkwe wa mzee Dzhorobek alimlea mtoto. Majirani walisaidia. Bektash, mtoto wa jirani Aisha, alimzoeza mvulana huyo na baadaye akaanza kufanya kazi ya kukata majani kwenye mashine ya kuvunia.

Tolgonai anaahidi uwanja huo kwamba maadamu yuko hai, hatasahau familia yake, na Zhanbolot atakapokua, atamwambia kila kitu. Tolgonai anatumai ataelewa.

(Bado hakuna ukadiriaji)

Insha juu ya mada:

Muundo wa kazi unategemea kanuni ya hadithi ndani ya hadithi. Sura za mwanzo na za mwisho zinawakilisha mawazo na kumbukumbu za msanii, katikati ni ...
Sehemu ya Kwanza Riwaya huanza katika hifadhi ya Moyunkum, ambapo wanandoa wa mbwa mwitu waliishi - Akbara na Tashchinar. Katika majira ya joto walizaliwa ...
Alexander Pushkin alikulia juu ya hadithi za watu wa Kirusi na hadithi. Kwa kuongezea, uzuri wa kijiji hicho ulimjua yeye mwenyewe, kwa sababu ...
Katika maisha ya kila mtu kuna kesi ambazo hazijasahaulika na ambazo huamua tabia zao kwa muda mrefu. Katika maisha ya Andrei Bolkonsky, ...

Chingiz Aitmatov

Uwanja wa uzazi

Baba sijui umezikwa wapi.

Imejitolea kwako, Torekul Aitmatov.

Mama, umetulea sote wanne.

Imejitolea kwako, Nagima Aitmatova.

Akiwa amevalia mavazi meupe yaliyosafishwa hivi punde, akiwa amevalia kitambaa cheusi, kilichofungwa kwa leso nyeupe, anatembea polepole kwenye njia kati ya makapi. Hakuna mtu karibu. Majira ya joto ni kelele. Sauti za watu hazisikiki shambani, magari si vumbi kwenye barabara za mashambani, wavunaji hawaonekani kwa mbali, mifugo bado haijafika kwenye makapi.

Nyuma ya barabara kuu ya kijivu, mbali, kwa kutoonekana, kunyoosha steppe ya vuli. Mawingu ya moshi yanazurura kimya juu yake. Upepo huenea kimya kwenye shamba, ukigusa nyasi za manyoya na vile vile kavu, huondoka kimya kwenye mto. Inanuka kama nyasi mvua wakati wa baridi ya asubuhi. Dunia inapumzika baada ya mavuno. Hali mbaya ya hewa itaanza hivi karibuni, mvua itanyesha, ardhi itafunikwa na theluji ya kwanza na dhoruba zitapasuka. Hadi wakati huo, kuna amani na utulivu.

Usimsumbue. Hapa anasimama na kutazama kwa muda mrefu na macho machafu, ya zamani.

Hello, shamba, anasema kimya kimya.

Habari Tolgonai. Umekuja? Na akazeeka. Nywele za kijivu kabisa. Pamoja na barabara.

Ndiyo, ninazeeka. Mwaka mwingine umepita, na wewe, shamba, una mavuno mengine. Leo ni siku ya kumbukumbu.

Najua. Ninakungoja, Tolgonai. Lakini ulikuja peke yako wakati huu pia?

Kama unaweza kuona, peke yako tena.

Kwa hivyo bado haujamwambia chochote, Tolgonai?

Hapana, sikuthubutu.

Unafikiri hakuna mtu atawahi kumwambia kuhusu hilo? Unafikiri mtu hatataja bila kukusudia?

Hapana, kwa nini? Hivi karibuni au baadaye kila kitu kitajulikana kwake. Baada ya yote, tayari amekua, sasa anaweza kujifunza kutoka kwa wengine. Lakini kwangu bado ni mtoto. Na ninaogopa, naogopa kuanza mazungumzo.

Walakini, mtu lazima apate ukweli. Tolgonai.

Elewa. Lakini naweza kumwambiaje? Baada ya yote, ninachojua, unachojua, shamba langu mpendwa, kile kila mtu anajua, yeye tu hajui. Na akigundua atafikiria nini, atatazamaje yaliyopita, akili na moyo wake utaupata ukweli? Mvulana bado. Kwa hiyo nadhani juu ya nini cha kufanya, jinsi ya kufanya ili asigeuze maisha yake, lakini daima inaonekana moja kwa moja machoni pake. Eh, ikiwa ungeweza tu kuichukua kwa kifupi na kuiambia kama hadithi ya hadithi. Hivi majuzi, nimekuwa nikifikiria juu ya hii tu, kwa sababu sio hata saa moja - nitakufa ghafla. Katika majira ya baridi niliugua kwa namna fulani, niliugua, nilifikiri - mwisho. Na sikuogopa sana kifo - ningekuja, singepinga - lakini niliogopa kwamba singekuwa na wakati wa kufungua macho yake kwangu, niliogopa kuchukua ukweli wake na mimi. Na hakujua hata kwanini nilikuwa na wasiwasi ... nilijuta, kwa kweli, sikuenda hata shuleni, kila kitu kilikuwa kikizunguka kitanda - mama yangu wote. “Bibi, bibi! Labda maji au dawa kwa ajili yako? Au makazi yenye joto zaidi?" Lakini sikuthubutu, sikugeuza ulimi wangu. Yeye ni mwaminifu sana, mwenye busara. Muda unapita, na siwezi kupata mahali pa kuanzisha mazungumzo. Niliifikiria kwa njia tofauti, hivi na vile. Na haijalishi jinsi ninavyofikiria, ninakuja kwa wazo moja. Ili aweze kuhukumu kwa usahihi kile kilichotokea, ili aelewe maisha kwa usahihi, lazima nimwambie sio tu juu yake mwenyewe, sio tu juu ya hatima yake, bali pia juu ya watu wengine wengi na hatima, na juu yangu mwenyewe, na juu ya wakati wangu. na kuhusu wewe, shamba langu, kuhusu maisha yetu yote na hata kuhusu baiskeli anayoendesha, huenda shuleni na hashuku chochote. Labda hii ndiyo njia pekee itakuwa kweli. Baada ya yote, hutatupa chochote, hutaongeza chochote: maisha yametukandamiza sote kwenye unga mmoja, akatufunga kwenye fundo moja. Na hadithi ni kwamba sio kila mtu, hata mtu mzima, ataelewa. Ni muhimu kuinusurika, kuielewa na roho yangu ... Kwa hivyo ninatafakari ... najua kuwa hii ni jukumu langu, ikiwa ningeweza kuitimiza, basi haingekuwa ya kutisha kufa ...

Keti, Tolgonai. Usisimame, una miguu yenye uchungu. Keti juu ya jiwe, tufikiri pamoja. Je, unakumbuka, Tolgonai, ulipokuja hapa mara ya kwanza?

Ni ngumu kukumbuka ni maji ngapi yametiririka chini ya daraja tangu wakati huo.

Na unajaribu kukumbuka. Kumbuka, Tolgonai, kila kitu tangu mwanzo.

Nakumbuka bila kufafanua kwamba nilipokuwa mdogo, katika siku za mavuno, nililetwa hapa kwa mkono na kuketishwa kivulini kwa mshtuko. Waliniachia kipande cha mkate ili nisilie. Na kisha, nilipokua, nilikuja mbio hapa kulinda mazao. Katika chemchemi, ng'ombe walifukuzwa kwenye milima. Kisha nilikuwa msichana mwepesi, mwepesi. Hectic, wakati usio na wasiwasi - utoto! Nakumbuka wafugaji walitoka sehemu za chini za Uwanda wa Njano. Makundi yaliharakisha baada ya mifugo kwenda kwenye nyasi mpya, kwenye milima ya baridi. Nilikuwa mjinga wakati huo, kama ninavyofikiria. Makundi yalikimbia kutoka kwenye mwinuko na maporomoko ya theluji, ikiwa utainuka, wataikanyaga mara moja, vumbi likabaki kuning'inia kwa maili moja angani, na nikajificha kwenye ngano na kuruka nje ghafla, kama mnyama, niliwatisha. Farasi walikimbia, na wachungaji wakanifukuza.

Halo, shaggy, tuko hapa kwa ajili yako!

Lakini nilikwepa, nikakimbia kando ya mitaro ya umwagiliaji.

Makundi ya kondoo wenye nywele nyekundu walipita hapa siku baada ya siku, sketi za mkia zilizonona zikiyumba-yumba kwenye vumbi kama mvua ya mawe, kwato zikidunda-dunda. Wachungaji weusi wenye rangi nyeusi walikuwa wakiendesha kondoo. Kisha zikaja kambi za wahamaji za matajiri wenye misururu ya ngamia, na viriba vya kumis vilivyofungwa kwenye matandiko. Wasichana na wanawake wachanga, wamevaa hariri, walicheza kwenye pacers za frisky, waliimba nyimbo kuhusu meadows ya kijani, kuhusu mito safi. Nilijiuliza na, nikisahau juu ya kila kitu ulimwenguni, niliwafuata kwa muda mrefu. "Natamani ningekuwa na nguo nzuri na scarf yenye tassels!" - Niliota, nikiwaangalia, mpaka wakatoweka mbele ya macho. Nilikuwa nani basi? Binti asiye na viatu wa mfanyakazi wa shambani ni jataka. Babu yangu aliachwa kwa deni kama mkulima, na ndivyo ilivyokuwa katika familia yetu. Lakini ingawa sikuwahi kuvaa vazi la hariri, nilikua msichana mashuhuri. Na alipenda kutazama kivuli chake. Unatembea na kutazama, kama unavyopendeza kwenye kioo ... Nilikuwa mzuri sana, na Mungu. Nilikuwa na umri wa miaka kumi na saba nilipokutana na Suvankul kwenye mavuno. Mwaka huo alikuja kufanya kazi kama kibarua kutoka Upper Talas. Na sasa nitafunga macho yangu - na ninaweza kumwona kama alivyokuwa wakati huo. Alikuwa bado mchanga kabisa, kama kumi na tisa ... Hakuwa amevaa shati, alitembea, akitupa beshmet ya zamani juu ya mabega yake wazi. Nyeusi kutoka kwa tan, smoky; cheekbones iliangaza kama shaba giza; kwa sura alionekana mwembamba, mwembamba, lakini kifua chake kilikuwa na nguvu na mikono yake ilikuwa kama chuma. Na alikuwa mfanyakazi - hautapata mtu kama huyo hivi karibuni. Iliuma ngano kwa wepesi, safi, ni wewe tu unaweza kusikia mundu ukilia karibu na masikio yaliyopogolewa yakianguka. Kuna watu kama hao - wanapenda kutazama jinsi wanavyofanya kazi. Kwa hivyo Suvankul alikuwa hivyo. Ambayo nilifikiriwa kuwa mvunaji wa haraka, na siku zote nilibaki nyuma yake. Suvankul alienda mbele sana, basi, ikawa, angeangalia nyuma na kurudi kunisaidia kusawazisha. Na iliniumiza, nilikasirika na kumfukuza:

Naam, nani alikuuliza? Hebu fikiria! Acha, nitaishughulikia mwenyewe!

Wala hakuudhika, alikuwa akiguna na kufanya mambo yake kimyakimya. Na kwa nini nilikuwa na hasira basi, mjinga?

Mashujaa wa hadithi "Shamba la Mama" Tolgonai anakumbuka kwa kiburi mkate wa mavuno ya kwanza, iliyovunwa na mtoto wake mkubwa, mwendeshaji wa Kasym. Moyo wa mama yake umejaa kiburi kwa mwanae. Alizaa, akalea na kulea wana watatu, kisha akapoteza mmoja baada ya mwingine katika vita. Ana mazungumzo na shamba na anakumbuka jinsi upendo wake kwa dunia ulianza.

Alipokuwa mdogo, wakati wa mavuno, aliletwa shambani kwa mkono na kupandwa kwenye kivuli chini ya mshtuko. Walimwacha na mkate ili asilie. Baadae,

Tolgonai alipokua, alikimbilia shambani kulinda mazao. Katika majira ya kuchipua, ng’ombe walifukuzwa kupita mashamba hadi milimani. Wakati huo, alikuwa msichana mwepesi, mwepesi. Ilikuwa ni wakati wa hekaheka na usio na wasiwasi. Babu yake aliachwa kwa ajili ya madeni akiwa mkulima, na tangu wakati huo, imekuwa desturi katika familia yake. Tolgonai hakuwahi kuvaa nguo za hariri, lakini bado alikua msichana anayeonekana. Katika umri wa miaka kumi na saba, alikutana na Suvankul mchanga kwenye mavuno na mapenzi yakaanza kati yao. Kwa pamoja walijenga maisha yao kwa bidii.

Bila kuruhusu ketmen, ama katika majira ya joto au wakati wa baridi, hutoka jasho nyingi. Walijenga nyumba, wakapata mifugo na kupata wana watatu.

Tolgonai aliwazaa mmoja baada ya mwingine kila mwaka na nusu, na kwa ujio wa vita, mmoja baada ya mwingine, na kushindwa.

Wakati Suvankul alikufa katika shambulio karibu na Moscow, Tolgonai, pamoja na binti-mkwe wake Aliman, wakawa wajane wakati huo huo. Hakuweza kulalamika na kulaani hatima. Alihitaji kumtegemeza binti-mkwe wake ambaye alikuwa amehuzunika sana. Pamoja walianza kufanya kazi shambani. Tolgonai alikuwa msimamizi hadi mwisho wa vita. Aliman aliishi naye na kumtunza mama mkwe wake.

Siku moja alikuja nyumbani akiwa amelewa. Alilia na kuomba msamaha kwa Tolgonai, ambaye alimwita mama yake. Baadaye ilibainika kuwa Aliman alikuwa mjamzito. Wakati wa kujifungua, alikufa, akamwacha mama mkwe wa mtoto. Tolgonai alimwita mjukuu wake Zhanbolot. Alimlea na kumfundisha kupenda dunia. Zhanbolot alipokua, alianza kufanya kazi ya kuvuna kombaini kama mtu wa majani.

(1 makadirio, wastani: 5.00 kati ya 5)

Nyimbo zingine:

Kwenye Uwanja wa Kulikovo Mandhari muhimu zaidi katika ushairi wa Blok ni mada ya Urusi. Mwanzoni mwa shughuli zake za ubunifu, mwandishi alichagua mada hii, na aliendelea kuikuza katika ubunifu wake. Mzunguko "Kwenye uwanja wa Kulikovo" pia haukuwa tofauti. Kazi hiyo iliundwa wakati wa miaka ya kwanza Soma Zaidi ......
Uso kwa uso Kazi inaelezea ukweli wa kutoroka, ambayo inachukua maana ya kifalsafa. Mhusika mkuu Ismail alijaribu kuokoa maisha yake kwa gharama yoyote, lakini wakati huo huo alizidi kupoteza sura yake ya kibinadamu. Vita vilipoanza, walikuwa wamemaliza tu nyumba yao, na Soma Zaidi ......
Jamilya Ilikuwa mwaka wa tatu wa vita. Hakukuwa na wanaume wazima wenye afya katika kijiji hicho, na kwa hivyo mke wa kaka yangu Sadyk (yeye pia alikuwa mbele), Jamilya, alitumwa na msimamizi kwa kazi ya kiume - kubeba nafaka kituoni. Na ili wazee wasije Soma Zaidi ......
Mbwa wa Piebald Anayekimbia Kando ya Bahari Hadithi hiyo inafanyika kwenye mwambao wa Bahari ya Okhotsk wakati wa Mwanamke Mkuu wa Samaki, mzaliwa wa wanadamu. Nia za kizushi zimefumwa kimaumbile katika muhtasari wa jumla wa njama, kwa hivyo, hadithi rahisi kuhusu hatima ya mwanadamu inageuka kuwa mfano. Hadithi inaeleza Soma Zaidi ......
Kwaheri, Gyulsary! Msimu wa vuli uliopita Tanabai alifika katika ofisi ya pamoja ya shamba, na msimamizi akamwambia: “Tumekuchukulia farasi, aksakal. Mzee kidogo, kwa kweli, lakini itafanya kazi yako." Tanabai aliona mwendo wa kasi, na moyo wake ukasisimka kwa uchungu. "Kwa hivyo tulikutana, ikawa, tena", Soma Zaidi ......
Plakha Sehemu ya Kwanza Majira hayo ya kiangazi, katika hifadhi ya Moyunkum, mbwa mwitu Akbar na mbwa mwitu Tashchinar walizaliwa mara ya kwanza wakiwa na watoto. Kwa theluji ya kwanza, ilikuwa wakati wa kuwinda, lakini mbwa mwitu wangewezaje kujua kwamba mawindo yao ya awali - saigas - yangehitajika ili kujaza Soma Zaidi ......
Mvuke mweupe Mvulana na babu yake waliishi kwenye kordo ya msitu. Kulikuwa na wanawake watatu kwenye kamba: bibi, shangazi Bekey - binti ya babu na mke wa mtu mkuu kwenye kamba, doria Orozkul, na pia mke wa mfanyakazi msaidizi Seidakhmat. Shangazi Bekey ndiye asiyefurahishwa zaidi kwenye Soma Zaidi ......
Wingu jeupe la Genghis Khan Februari 1953. Katika kituo cha Boranly-Buranny, familia ya Abutalip Kuttybaev inaishi - mke na wana wawili. Kwa mwezi mmoja sasa, Abutalip amekuwa katika kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi ya Almaty, ambapo taa ya umeme yenye nguvu nyingi huangaza mchana na usiku, na Abutalip haitoki humo. Soma Zaidi ......

Muhtasari wa uwanja wa mama wa Aitmatov

Usimsumbue. Hapa anasimama na kutazama kwa muda mrefu na macho machafu, ya zamani.

"Halo, shamba," anasema kimya kimya.

- Habari, Tolgonai. Umekuja? Na akazeeka. Nywele za kijivu kabisa. Pamoja na barabara.

- Ndiyo, ninazeeka. Mwaka mwingine umepita, na wewe, shamba, una mavuno mengine. Leo ni siku ya kumbukumbu.

- Najua. Ninakungoja, Tolgonai. Lakini ulikuja peke yako wakati huu pia?

- Kama unaweza kuona, peke yako tena.

- Kwa hivyo haujamwambia chochote bado, Tolgonai?

- Hapana, sikuthubutu.

"Je, unafikiri hakuna mtu milele kumwambia kuhusu hili?" Unafikiri mtu hatataja bila kukusudia?

- Hapana, kwa nini? Hivi karibuni au baadaye kila kitu kitajulikana kwake. Baada ya yote, tayari amekua, sasa anaweza kujifunza kutoka kwa wengine. Lakini kwangu bado ni mtoto. Na ninaogopa, naogopa kuanza mazungumzo.

“Hata hivyo, ni lazima mtu apate ukweli. Tolgonai.

- Kuelewa. Lakini naweza kumwambiaje? Baada ya yote, ninachojua, unachojua, shamba langu mpendwa, kile kila mtu anajua, yeye tu hajui. Na akigundua atafikiria nini, atatazamaje yaliyopita, akili na moyo wake utaupata ukweli? Mvulana bado. Kwa hiyo nadhani juu ya nini cha kufanya, jinsi ya kufanya ili asigeuze maisha yake, lakini daima inaonekana moja kwa moja machoni pake. Eh, ikiwa ungeweza tu kuichukua kwa kifupi na kuiambia kama hadithi ya hadithi. Hivi majuzi, nimekuwa nikifikiria juu ya hii tu, kwa sababu sio hata saa moja - nitakufa ghafla. Katika majira ya baridi niliugua kwa namna fulani, niliugua, nilifikiri - mwisho. Na sikuogopa sana kifo - ningekuja, singepinga - lakini niliogopa kwamba singekuwa na wakati wa kufungua macho yake kwangu, niliogopa kuchukua ukweli wake na mimi. Na hakujua hata kwa nini nilikuwa na wasiwasi ... nilijuta, kwa kweli, sikuenda hata shuleni, kila kitu kilikuwa kikizunguka kitanda - mama yangu wote. “Bibi, bibi! Labda maji au dawa kwa ajili yako? Au makazi yenye joto zaidi?" Lakini sikuthubutu, sikugeuza ulimi wangu. Yeye ni mwaminifu sana, mwenye busara. Muda unapita, na siwezi kupata mahali pa kuanzisha mazungumzo. Niliifikiria kwa njia tofauti, hivi na vile. Na haijalishi jinsi ninavyofikiria, ninakuja kwa wazo moja. Ili aweze kuhukumu kwa usahihi kile kilichotokea, ili aelewe maisha kwa usahihi, lazima nimwambie sio tu juu yake mwenyewe, sio tu juu ya hatima yake, bali pia juu ya watu wengine wengi na hatima, na juu yangu mwenyewe, na juu ya wakati wangu. na kuhusu wewe, shamba langu, kuhusu maisha yetu yote na hata kuhusu baiskeli anayoendesha, huenda shuleni na hashuku chochote. Pengine hii ndiyo njia pekee itakuwa kweli. Baada ya yote, huwezi kutupa chochote, hutaongeza chochote: maisha yametukandamiza sote kwenye unga mmoja, akatufunga kwenye fundo moja. Na hadithi ni kwamba sio kila mtu, hata mtu mzima, ataelewa. Ni muhimu kuinusurika, kuielewa na roho yangu ... Kwa hivyo ninatafakari ... najua kuwa hii ni jukumu langu, ikiwa ningeweza kuitimiza, basi haingekuwa ya kutisha kufa ...

- Kaa chini, Tolgonai. Usisimame, una miguu yenye uchungu. Keti juu ya jiwe, tufikiri pamoja. Je, unakumbuka, Tolgonai, ulipokuja hapa mara ya kwanza?

- Ni ngumu kukumbuka ni maji ngapi yametiririka chini ya daraja tangu wakati huo.

- Na unajaribu kukumbuka. Kumbuka, Tolgonai, kila kitu tangu mwanzo.

Nakumbuka bila kufafanua kwamba nilipokuwa mdogo, katika siku za mavuno, nililetwa hapa kwa mkono na kuketishwa kivulini kwa mshtuko. Waliniachia mkate ili nisilie. Na kisha, nilipokua, nilikuja mbio hapa kulinda mazao. Katika chemchemi, ng'ombe walifukuzwa kwenye milima. Kisha nilikuwa msichana mwepesi, mwepesi. Hectic, wakati usio na wasiwasi - utoto! Nakumbuka wafugaji walitoka sehemu za chini za Uwanda wa Njano. Makundi yaliharakisha baada ya mifugo kwenda kwenye nyasi mpya, kwenye milima ya baridi. Nilikuwa mjinga wakati huo, kama ninavyofikiria. Makundi yalikimbia kutoka kwenye mwinuko na maporomoko ya theluji, ikiwa utainuka, wataikanyaga mara moja, vumbi likabaki kuning'inia kwa maili moja angani, na nikajificha kwenye ngano na kuruka nje ghafla, kama mnyama, niliwatisha. Farasi walikimbia, na wachungaji wakanifukuza.

- Hey, shaggy, hapa tuko kwa ajili yako!

Lakini nilikwepa, nikakimbia kando ya mitaro ya umwagiliaji.

- Kweli, ni nani aliyekuuliza? Hebu fikiria! Acha, nitaishughulikia mwenyewe!

Wala hakuudhika, alikuwa akiguna na kufanya mambo yake kimyakimya. Na kwa nini nilikuwa na hasira basi, mjinga?

Siku zote tulikuwa wa kwanza kuja kazini. Kulipambazuka tu, kila mtu alikuwa bado amelala, na tayari tulikuwa tunaanza kwa ajili ya mavuno. Suvankul alikuwa akiningoja kila wakati nyuma ya kijiji, kwenye njia yetu.

- Umekuja? - aliniambia.

- Na nilidhani kwamba umeondoka muda mrefu uliopita, - nilijibu kila wakati, ingawa nilijua kuwa bila mimi hatakwenda popote.

Na kisha tukatembea pamoja.

Na alfajiri ikapamba moto, vilele vya juu zaidi vya theluji vya milima vilikuwa vya dhahabu kwanza, na upepo kutoka kwa nyika ulitiririka kuelekea mto wa bluu-bluu. Mapambazuko haya ya kiangazi yalikuwa ni alfajiri ya mapenzi yetu. Wakati tulitembea naye peke yake, ulimwengu wote ukawa tofauti, kama katika hadithi ya hadithi. Na shamba - kijivu, kukanyagwa na kulima - ikawa shamba nzuri zaidi duniani. Lark mapema alikutana na alfajiri kupanda na sisi. Aliruka juu, juu, akaning'inia angani, kama nukta, na kupiga huko, akaruka kama moyo wa mwanadamu, na furaha nyingi za bure zilisikika kwenye nyimbo zake ...

- Tazama, lark yetu ilianza kuimba! - alisema Suvankul.

Ajabu, hata tulikuwa na lark yetu wenyewe.

Na vipi kuhusu usiku wenye mwanga wa mwezi? Labda usiku kama huo hautatokea tena. Jioni hiyo mimi na Suvankul tulibaki kufanya kazi katika mwangaza wa mwezi. Wakati mwezi, mkubwa, safi, ulipoinuka juu ya ukingo wa mlima huo wenye giza, nyota zote angani zilifungua macho yao mara moja. Ilionekana kwangu kwamba wananiona na Suvankul. Tunalala kwenye ukingo wa mpaka, tukieneza beshmet ya Suvankul chini yetu. Na mto chini ya kichwa ulikuwa mahali pa kupumzika karibu na shimoni la umwagiliaji. Ulikuwa mto laini zaidi. Na huo ulikuwa usiku wetu wa kwanza. Kuanzia siku hiyo maisha yetu yote pamoja ... Kwa mkono mgumu, mzito, kama wa chuma, Suvankul alinipapasa usoni, paji la uso, nywele, na hata kupitia kiganja chake niliweza kusikia moyo wake ukidunda kwa nguvu na kwa furaha. Kisha nikamwambia kwa kunong'ona:

"Suwan, unafikiri tutafurahi, sawa?"

Naye akajibu:

- Ikiwa ardhi na maji yamegawanywa kwa usawa kwa kila mtu, ikiwa sisi pia tuna shamba letu, ikiwa tunalima, tunapanda, tunapiga nafaka zetu - hii itakuwa furaha yetu. Mwanaume haitaji furaha zaidi, Tolgon. Furaha ya mkulima ni kwamba anapanda na kuvuna.

Kwa sababu fulani nilipenda sana maneno yake, nilihisi vizuri sana kutokana na maneno haya. Nilimkumbatia Suvankul kwa nguvu na kumbusu uso wake uliokuwa na hali ya hewa na joto kwa muda mrefu. Na kisha tukaogelea kwenye shimo la umwagiliaji, tukanyunyiza, tukacheka. Maji yalikuwa safi, yakimeta, na yalinuka kama upepo wa mlimani. Na kisha tunalala, tukishikana mikono, na kimya, tukiangalia nyota angani. Kulikuwa na wengi wao usiku huo.

Na dunia kwenye usiku huo wa mwanga wa buluu ilifurahi nasi. Dunia pia ilifurahia utulivu na ukimya. Juu ya nyika nzima kulikuwa na utulivu maridadi. Maji yalitiririka shimoni. Harufu ya asali ya karafuu tamu ilikuwa kizunguzungu. Alikuwa katika maua kamili. Wakati mwingine roho ya moto ya sagebrush ya upepo kavu ilikuja kutoka mahali fulani, na kisha masikio kwenye mpaka yalipigwa na kupigwa kwa upole. Labda mara moja tu, na kulikuwa na usiku kama huo. Usiku wa manane, saa kamili zaidi ya usiku, nilitazama juu angani na kuona Barabara ya Mfanyakazi wa Majani - Njia ya Milky iliyotandazwa angani nzima katika mstari mpana wa fedha kati ya nyota. Nilikumbuka maneno ya Suvankul na nikafikiri kwamba labda, kwa kweli, usiku ule mkulima fulani hodari, mwenye fadhili na majani mengi yaliyojaa mkono alipitia angani, akiacha njia ya makapi na nafaka zinazoporomoka. Na ghafla niliwaza kwamba siku moja, ikiwa ndoto zetu zitatimia, Suvankul yangu itabeba majani ya kwanza ya kupuria kutoka kwa sakafu kwa njia ile ile. Hii itakuwa lundo la kwanza la majani ya mkate wake. Na anapotembea na majani haya yenye harufu nzuri mikononi mwake, atabaki na njia ile ile ya majani yaliyotikiswa. Hivi ndivyo nilivyoota na mimi mwenyewe, na nyota ziliota nami, na ghafla nilitaka sana haya yote yatimie, na kisha kwa mara ya kwanza niligeukia dunia ya mama na hotuba ya mwanadamu. Nikasema, “Dunia, umetushika sote kifuani mwako; ikiwa hutupa furaha, basi kwa nini unahitaji kuwa dunia, na kwa nini tunapaswa kuzaliwa ulimwenguni? Sisi ni watoto wako, dunia, tupe furaha, tufurahishe! Haya ndiyo maneno niliyoyasema usiku ule.

Na asubuhi niliamka na kuangalia - hakuna Suvankul karibu nami. Sijui aliamka lini labda mapema sana. Miganda mipya ya ngano ililala upande kwa upande kwenye makapi pande zote. Nilihisi kukasirika - jinsi ningefanya kazi karibu naye mapema saa ...

- Suvankul, kwa nini hukuniamsha? Nilipiga kelele.

Akatazama tena sauti yangu; Nakumbuka jinsi alivyokuwa asubuhi hiyo – uchi hadi kiunoni, mabega yake meusi na yenye nguvu yakimetameta kwa jasho. Alisimama na kwa namna fulani akatazama kwa furaha, mshangao, kana kwamba hakunitambua, kisha, akifuta uso wake kwa mkono wake, akasema akitabasamu:

- Nilitaka ulale.

- Na wewe? - Nauliza.

"Ninafanya kazi kwa mbili sasa," akajibu.

Na hapo nilionekana kuchukizwa kabisa, karibu kutokwa na machozi, ingawa moyo wangu ulikuwa mzuri sana.

- Na maneno yako ya jana yako wapi? - Nilimtukana. - Ulisema kwamba tutakuwa sawa katika kila kitu, kama mtu mmoja.

Suvankul alitupa mundu chini, akakimbia, akanishika, akaniinua mikononi mwake na, akambusu, akasema:

- Kuanzia sasa pamoja katika kila kitu - kama mtu mmoja. Wewe ni lark yangu, mpendwa, mpendwa! ..

Alinibeba mikononi mwake, akasema kitu kingine, akaniita lark na majina mengine ya kuchekesha, na mimi, nikimshika shingoni, nikacheka, nikaning'inia miguu yangu, nikacheka - baada ya yote, watoto wadogo tu ndio wanaoitwa lark, na bado. jinsi ilivyokuwa nzuri kusikia maneno kama hayo!

Na jua lilikuwa linachomoza tu, likichomoza kutoka kwenye kona ya jicho lake kutoka nyuma ya mlima. Suvankul aliniacha, akanikumbatia kwa mabega na ghafla akapiga kelele kwa jua:

- Halo, jua, tazama, mke wangu ni huyu! Angalia jinsi nilivyo nayo! Nilipe kwa bibi arusi na miale, ulipe kwa nuru!

Sijui kama alisema hivyo kwa uzito au kwa mzaha, lakini ghafla nilibubujikwa na machozi. Ilikuwa rahisi sana, sikuweza kupinga furaha iliyojaa, ilifurika kifuani mwangu ...

Na sasa nakumbuka na kulia kwa sababu fulani, mjinga. Baada ya yote, hayo yalikuwa machozi tofauti, hutolewa kwa mtu mara moja tu katika maisha. Na je, maisha yetu hayajafanikiwa jinsi tulivyoota? nilifanikiwa. Suvankul na mimi tulifanya maisha haya kwa mikono yetu wenyewe, tulifanya kazi, hatukuruhusu ketmen kutoka mikononi mwetu ama wakati wa kiangazi au msimu wa baridi. Tumetoka jasho jingi. Ilichukua kazi nyingi. Ilikuwa tayari katika nyakati za kisasa - walijenga nyumba, wakapata ng'ombe. Kwa neno moja, walianza kuishi kama watu. Na jambo kuu zaidi ni kwamba wana wetu walizaliwa, watatu, mmoja baada ya mwingine, kana kwamba kwa uteuzi. Sasa wakati mwingine kero kama hiyo huchoma roho na mawazo mabaya kama haya yanakuja akilini: kwa nini niliwazaa kama kondoo, kila mwaka na nusu, bila, kama wengine, katika miaka mitatu au minne - labda basi hii isingekuwa. ilitokea... Au labda ingekuwa bora ikiwa hawakuzaliwa kabisa. Wanangu, ni mimi kutoka kwa huzuni, kutoka kwa uchungu nasema hivyo. Mimi ni mama, mama ...

Nakumbuka jinsi wote walionekana hapa kwanza. Hii ndiyo siku ambayo Suvankul alileta trekta ya kwanza hapa. Katika msimu wote wa vuli na msimu wa baridi, Suvankul alikwenda Wilaya, kwa upande mwingine, alisoma huko kwenye kozi za madereva wa trekta. Hatukujua kabisa trekta ni nini. Na Suvankul alipokaa hadi usiku - ilikuwa ni njia ndefu ya kutembea - nilimhurumia na kumkosea.

- Kweli, kwa nini ulihusika katika kesi hii? Ni mbaya kwako, au kitu, ilikuwa msimamizi ... - nilimtukana.

Na yeye, kama kawaida, alitabasamu kwa utulivu.

- Kweli, usipige kelele, Tolgon. Subiri, chemchemi itakuja - na kisha utashawishika. Vuta subira kidogo...

Sikusema hivi kwa ubaya - haikuwa rahisi kuwa peke yangu na watoto ndani ya nyumba karibu na nyumba, tena, kufanya kazi kwenye shamba la pamoja. Lakini niliondoka haraka: ningemtazama, na aliganda bila kula, na bado nilimlazimisha kutoa visingizio - na ikawa aibu mwenyewe.

"Sawa, kaa karibu na moto, chakula kimekuwa baridi kwa muda mrefu," nilinung'unika, nikionekana kusamehe.

Moyoni nilielewa kuwa Suvankul hakuwa akicheza na vinyago. Wakati huo, kijijini hapo hakukuwa na mtu aliyejua kusoma na kuandika wa kusoma katika kozi hizo, kwa hiyo Suvankul alijitolea mwenyewe. “Mimi,” asema, “nitaenda na kujifunza kusoma na kuandika, na kuniweka huru kutokana na kazi za brigadier wangu.”

Alijitolea kujitolea, lakini alichukua kazi yake hadi kooni. Ninavyokumbuka sasa - ilikuwa ni wakati wa kuvutia, watoto wa baba zao walifundisha. Kasym na Maselbek tayari walikwenda shuleni, walikuwa walimu. Wakati mwingine kulikuwa na shule ya kweli ndani ya nyumba jioni. Hakukuwa na meza wakati huo. Suvankul, akiwa amelala sakafuni, aliandika barua kwenye daftari, na wana wote watatu walipanda kutoka pande tatu na kila mmoja alifundisha. Wewe, wanasema, baba, shikilia penseli yako sawa, lakini angalia - mstari umeenda bila mpangilio, lakini angalia mkono wako - unatetemeka na wewe, andika hivi, lakini shikilia daftari lako hivi. Na kisha ghafla wanagombana wao kwa wao na kila mmoja anathibitisha kuwa anajua zaidi. Katika kisa kingine, baba yangu angewachokoza, lakini hapa alisikiliza kwa heshima, kama walimu wa kweli. Mpaka atakapoandika neno moja, atateswa kabisa: jasho linatiririka kutoka kwa uso wa Suvankul kama mvua ya mawe, kana kwamba hakuandika barua, lakini alisimama kwenye mashine ya kupuria karibu na ngoma kama kichungi. Wanaungana na kundi zima juu ya daftari au primer, ninawaangalia, na kicheko kinanifanya nielewe.

“Watoto, mwacheni baba yenu. Utamfanya nini mullah au vipi? Na wewe, Suvankul, usifuate hares mbili, chagua moja - ama utakuwa mullah, au dereva wa trekta.

Suvankul alikasirika. Yeye haangalii, anatikisa kichwa na kuugua sana:

- Eh wewe, kuna kitu kama hicho, na unatania.

Kwa neno - wote kicheko na huzuni. Lakini iwe hivyo, na bado Suvankul alifikia lengo lake.

Mapema majira ya kuchipua - mara tu theluji ilipoyeyuka na hali ya hewa kuanza - zaidi ya kijiji siku moja kitu kilisikika na kutetemeka. Kundi lililoogopa lilikimbia barabarani kwa kasi ya ajabu. Niliruka nje ya uwanja. Kulikuwa na trekta nyuma ya bustani. Nyeusi, chuma cha kutupwa, katika moshi. Haraka akakaribia barabara, na watu kutoka kila kijiji wakaja wakikimbia kuzunguka trekta. Wengine wamepanda farasi, wengine kwa miguu, hufanya kelele, kusukuma, kama kwenye bazaar. Pia nilikimbia pamoja na majirani. Na kitu cha kwanza nilichokiona ni wanangu. Wote watatu walisimama kwenye trekta kando ya baba yao, wakiwa wameshikana kwa nguvu. Wavulana waliwapigia filimbi, wakatupa kofia zao, na wana kiburi sana, ambapo huko, kama mashujaa wengine, na nyuso zao ziliangaza. Hapa, baada ya yote, tomboys ni vile, walikimbia mto mapema asubuhi; Inatokea kwamba walikutana na trekta ya baba yangu, lakini hawakuniambia chochote, waliogopa kwamba sitamruhusu aende. Na ni kweli, niliogopa watoto - ikiwa nini kitatokea - na nikawapigia kelele:

- Kasym, Maselbek, Djainak, niko hapa kwa ajili yako! Ondoka sasa! - lakini kwa sauti ya injini, yeye mwenyewe hakusikia sauti yake mwenyewe.

Na Suvankul alinielewa, akatabasamu na kutikisa kichwa - wanasema, usiogope, hakuna kitakachotokea. Alikuwa akiendesha gari kiburi, furaha na upya sana. Ndio, wakati huo alikuwa mpanda farasi mchanga wa masharubu meusi. Na kisha, kana kwamba kwa mara ya kwanza, niliona jinsi wana walivyokuwa kama baba zao. Wote wanne wanaweza kudhaniwa kuwa ndugu. Hasa wale wakubwa - Kasym na Maselbek - ni sawa na Suvankul, ambao ni konda tu, na cheekbones ya kahawia yenye nguvu, kama shaba nyeusi. Na mdogo wangu, Jainak - alionekana zaidi kama mimi, mwonekano mwepesi, macho yake yalikuwa meusi, yenye upendo.

Trekta, bila kusimama, ilitoka nje ya viunga, na sote tukaanguka kwenye umati nyuma. Tulikuwa na hamu ya jinsi trekta italima? Na wakati majembe matatu makubwa yalipoanguka kwa urahisi kwenye udongo wa bikira na kwenda kupindua tabaka, nzito, kama farasi wa farasi, kila mtu alishangilia, akiwa ameziba mdomo na katika umati wa watu, wakipita kila mmoja, akiwapiga farasi waliochuchumaa, wanaokoroma, wakasogea kando ya barabara. mfereji. Sielewi kwa nini nilijitenga na wengine, kwa nini nilibaki nyuma ya watu wakati huo, lakini ghafla nilijikuta peke yangu, na nikabaki nimesimama, sikuweza kutembea. Trekta ilienda mbele zaidi na zaidi, na mimi nilisimama kwa uchovu na kutunza. Lakini saa hiyo hapakuwa na mtu duniani mwenye furaha kuliko mimi! Na sikujua ni nini cha kufurahisha zaidi: ikiwa Suvankul alileta trekta ya kwanza kijijini, au siku hiyo niliona jinsi watoto wetu walikua na jinsi walivyofanana na baba yao. Niliwatunza, nikalia na kunong’ona: “Sikuzote mngependa hii karibu na baba yenu, wanangu! Ikiwa ulikua kama watu kama yeye, basi sihitaji kitu kingine chochote! .. "

Huo ulikuwa wakati mzuri zaidi wa umama wangu. Na kazi ilikuwa inabishana mikononi mwangu, siku zote nimependa kufanya kazi. Ikiwa mtu ana afya, ikiwa mikono na miguu yake ni sawa - ni nini kinachoweza kuwa bora kuliko kazi?

Muda ulipita, wana, kwa namna fulani bila kutambulika, waliinuka pamoja, kama mipapai ya umri huo. Kila mtu alianza kuamua njia yake mwenyewe. Kasym alifuata njia ya baba yake: alikua dereva wa trekta, na kisha akajifunza kuwa mwendeshaji wa mchanganyiko. Msimu mmoja nilienda kwenye usukani upande wa pili wa mto - kwenye shamba la pamoja la Kaindy chini ya milima. Na mwaka mmoja baadaye alirudi kijijini kwake kama mwendeshaji wa mchanganyiko.

Kwa mama, watoto wote ni sawa, unabeba kila mtu kwa usawa chini ya moyo wako, na bado nilionekana kumpenda Maselbek zaidi, nilijivunia yeye. Labda kwa sababu alimkosa kwa kujitenga. Baada ya yote, yeye, kama kifaranga mchanga, alikuwa wa kwanza kuondoka kwenye kiota, mapema kuondoka nyumbani. Huko shuleni, alisoma vizuri tangu utoto, alisoma kila kitu na vitabu - usimpe mkate, mpe tu kitabu. Na nilipomaliza shule, mara moja niliondoka kwenda mjini kusoma, niliamua kuwa mwalimu.

Na mdogo zaidi, Jainak, alikuwa mzuri, mwenye tabia nzuri. Shida moja: hakuishi nyumbani. Walimchagua kwenye shamba la pamoja kama katibu wa Komsomol, yeye huwa na mikutano, sasa miduara, sasa gazeti la ukutani, halafu kitu kingine. Nitaona jinsi mvulana anavyotoweka mchana na usiku - anachukua uovu.

- Sikiliza, mtu asiye na bahati, ungekuwa tayari umechukua accordion yako, mto na kukaa katika ofisi ya pamoja ya shamba, - nilimwambia zaidi ya mara moja. - Hujali mahali unapoishi. Huhitaji nyumba, baba wala mama.

Na Suvankul alisimama kwa ajili ya mtoto wake. Nitangoja hadi nipige kelele, kisha niseme, kama ilivyokuwa, kati ya nyakati:

- Usifadhaike, mama. Ajifunze kuishi na watu. Ikiwa angening'inia bila faida, ningejifunga shingo yake mwenyewe.

Wakati huo Suvankul alirudi kwenye kazi yake ya zamani ya brigedia. Vijana walikaa kwenye matrekta.

Na jambo muhimu zaidi ni hili: Kasym aliolewa hivi karibuni, binti-mkwe wa kwanza aliingia ndani ya nyumba. Sikuwauliza jinsi ilikuwa huko, lakini wakati Kasym alitumia msimu wa joto kwenye usukani katika Wilaya, huko, unaona, walipendana. Alimleta kutoka kwa Kaindy. Aliman alikuwa msichana mdogo, mwanamke wa mlima mwenye ngozi nyeusi. Mwanzoni nilifurahi kwamba binti-mkwe wangu alikuwa ameshikwa mzuri, mzuri na mwepesi. Na kisha kwa namna fulani nilimpenda haraka, nilimpenda sana. Labda kwa sababu nilikuwa nikiota kwa siri kila wakati binti, nilitaka kuwa na binti yangu mwenyewe. Lakini sio tu kwa sababu ya hii - alikuwa mwerevu tu, mchapakazi, wazi, kama kipande cha glasi. Nilimpenda kama wangu. Wengi, hutokea, hawapatani na kila mmoja, lakini nilikuwa na bahati; binti-mkwe kama huyo ndani ya nyumba ni furaha kubwa. Kwa njia, furaha ya kweli, ya kweli, kama ninavyoelewa, sio ajali, haiangukii ghafla juu ya kichwa chako, kama dhoruba ya mvua siku ya kiangazi, lakini huja kwa mtu polepole, kulingana na jinsi anavyohusiana na maisha. , kwa watu walio karibu naye; kidogo kidogo, kidogo kidogo, inakusanywa, moja inakamilisha nyingine, inageuka kile tunachokiita furaha.

Mwaka Aliman alikuja, ilikuwa majira ya kukumbukwa. Mkate ulikuwa umeiva mapema. Mafuriko kwenye mto yalianza mapema. Mvua kubwa ilinyesha milimani siku chache kabla ya mavuno. Hata kwa mbali ilionekana jinsi huko, juu, theluji iliyeyuka kama sukari. Na maji ya kulipuka yaliyopandwa kwenye bonde la mafuriko, yalikimbia kwa povu ya njano, katika flakes ya sabuni, yalileta spruces kubwa na matako kutoka milimani, kuwapiga kwa chips kwenye matone. Hasa katika usiku wa kwanza, mto chini ya mwinuko ulipiga kelele na kulia sana hadi alfajiri. Na asubuhi walitazama - visiwa vya zamani vilikuwa vimekwenda, vilikuwa vimeosha kabisa wakati wa usiku.

Lakini hali ya hewa ilikuwa ya joto. Ngano ilikuja sawasawa, kijani kibichi chini, na kumwaga njano juu. Majira hayo hayakuwa na mwisho wa mashamba yaliyoiva, mkate uliyumba kwenye nyika hadi angani. Uvunaji bado haujaanza, lakini tulibana wenyewe nje ya barabara ya mvunaji kuzunguka kingo za matumbawe. Kazini, mimi na Aliman tulikaa kando, kwa hivyo wanawake wengine walionekana kunitia aibu:

- Ungekuwa umekaa nyumbani kwa furaha kuliko kushindana na binti-mkwe wako. Jiheshimu mwenyewe.

Niliwaza tofauti. Ni heshima gani kwako mwenyewe - kukaa nyumbani ... Ndiyo, na siwezi kukaa nyumbani, ninapenda mavuno.

Hivi ndivyo tulivyofanya kazi pamoja na Aliman. Na kisha nikagundua kitu ambacho sitasahau kamwe. Kwenye ukingo wa shamba, kati ya masikio, mallow ya mwitu yalikuwa yakichanua wakati huo. Alisimama juu kabisa akiwa amevalia maua makubwa meupe na waridi na akaanguka chini ya mundu pamoja na ngano. Nilitazama, Aliman wetu aliokota shada la mallow na, kana kwamba kwa siri kutoka kwangu, akalibeba mahali fulani. Ninatazama bila kuonekana, nikifikiria: atafanya nini na maua? Alikimbilia kwa mvunaji, akaweka maua kwenye ngazi na akakimbia kimya kimya. Mvunaji alisimama tayari kando ya barabara, siku baada ya siku walikuwa wakingojea mwanzo wa kuvuna. Hakukuwa na mtu juu yake, Kasym alikuwa ameenda mahali fulani.

Nilijifanya sikugundua chochote, hakunitia aibu - bado alikuwa na aibu, lakini moyoni mwangu nilifurahi sana: inamaanisha kwamba anapenda. Hiyo ni nzuri, asante, binti-mkwe, nilimshukuru Aliman mwenyewe. Na bado ninaweza kuona jinsi alivyokuwa saa hiyo. Katika scarf nyekundu, katika mavazi nyeupe, na bouquet kubwa ya mallow, na yeye mwenyewe blushed, na macho yake kuangaza - kwa furaha, na uovu. Nini maana ya ujana! Eh, Aliman, binti-mkwe wangu asiyesahaulika! Mwindaji alikuwa na maua, kama msichana. Katika chemchemi, theluji bado iko kwenye drifts, na akaleta matone ya theluji ya kwanza kutoka kwa nyika ... Eh, Aliman! ..

Mavuno yalianza siku iliyofuata. Siku ya kwanza ya mateso daima ni likizo; sijawahi kuona mtu mwenye huzuni siku hiyo. Hakuna mtu anayetangaza likizo hii, lakini anaishi ndani ya watu wenyewe, kwa kutembea kwao, kwa sauti zao, machoni pao ... Likizo hii inaishi hata katika kupiga magari ya vita na katika kukimbia kwa farasi waliolishwa vizuri. Kwa kweli, hakuna mtu anayefanya kazi siku ya kwanza ya mavuno. Kila mara na kisha utani, michezo mwanga. Asubuhi hiyo pia, kama kawaida, kulikuwa na kelele na msongamano. Sauti za kupendeza zilisikika kutoka upande mmoja hadi mwingine. Lakini sote tulikuwa na mcheshi kuliko wote, kwenye mavuno ya mkono, kwa sababu kulikuwa na kambi nzima ya wasichana na wasichana hapa. Watu maskini. Kasym, kana kwamba ni dhambi, alipanda saa hiyo kwa baiskeli yake, ambayo alipokea kama tuzo kutoka kwa MTS. Wasichana wakorofi walimkatiza njiani.

- Njoo, unganisha mwendeshaji, shuka kwenye baiskeli. Mbona hamsalimu wavunaji, mna kiburi? Naam, tuiname, umsujudie mke wako!

Walikaa kutoka pande zote, wakamlazimisha Kasym kuinama miguuni mwa Aliman, aombe msamaha. Yeye yuko hivi na hivi:

- Samahani, wavunaji wapendwa, bobble iliibuka. Kuanzia sasa na kuendelea nitakuinamia umbali wa maili moja.

Lakini Kasym hakuondoka na hii.

“Sasa,” wao husema, “hebu tupande baiskeli, kama wasichana wa jiji, lakini kwa upepo!

Na walishindana na kila mmoja kuweka kila mmoja juu ya baiskeli, na wao wenyewe kukimbia baada yao, rolling na kicheko. Tungetulia tuli, lakini hapana - wanazunguka, wanapiga kelele.

Kasym hawezi kusimama kwa miguu yake kwa kicheko.

- Kweli, hiyo inatosha, inatosha, wacha, pepo! Anasihi.

Na hizo sio, ni moja tu itapanda - nyingine inashikilia.

Hatimaye, Kasym alikasirika:

- Je, una wazimu, au nini? Umande umekauka, lazima nitoe mvunaji, na wewe! .. Umekuja kufanya kazi au kucheza kama mzaha? Niache!

Lo, na kulikuwa na kicheko siku hiyo. Na anga gani siku hiyo - bluu-bluu, na jua liliangaza sana!

Tulianza kazi, mundu ukawaka, jua likawaka moto zaidi, na cicada ilivuma kwenye nyika. Bila kuzoea ni ngumu kila wakati hadi ujihusishe, lakini siku nzima hali ya asubuhi haikuniacha. Ilikuwa pana, nyepesi katika nafsi yangu. Kila kitu ambacho macho yangu yaliona, kila kitu nilichosikia na kuhisi - kila kitu, ilionekana kwangu, kiliundwa kwa ajili yangu, kwa furaha yangu, na kila kitu, ilionekana kwangu, kimejaa uzuri wa ajabu na furaha. Ilikuwa ya kufurahisha kuona jinsi mtu alivyokuwa akiruka mahali fulani, akipiga mbizi kwenye mawimbi makubwa ya ngano - labda ilikuwa Suvankul? Ilikuwa ya kufurahisha kusikia milio ya mundu, mlio wa ngano inayoanguka, maneno na vicheko vya watu. Ilikuwa ya kufurahisha wakati kombaini ya Kasym ilipopita karibu, na kuzama kila kitu kingine. Kasym alisimama kwenye usukani, mara kwa mara akabadilisha viganja vya mikono chini ya mkondo wa hudhurungi wa kupura na kuangukia kwenye kizimba, na kila wakati, akishikilia nafaka usoni, akavuta harufu yake. Ilionekana kwangu kuwa mimi mwenyewe nilikuwa nikipumua harufu hii ya joto, bado ya maziwa ya nafaka iliyoiva, ambayo kichwa changu kilikuwa kikizunguka. Na wakati mchanganyiko uliposimama mbele yetu, Kasym alipiga kelele, kana kwamba kutoka juu ya mlima:

- Hey, dereva, haraka juu! Usichelewe!

Na Aliman akashika jagi na ayran.

- Nitakimbia, - anasema, - nitamchukua kunywa!

Na akaanza kukimbilia kwenye mchanganyiko. Alikuwa akikimbia juu ya makapi mapya ya wavunaji, mwembamba, mchanga, katika kitambaa nyekundu na mavazi nyeupe na, ilionekana, alikuwa amebeba mikononi mwake si jagi, lakini wimbo wa mke wake mpendwa. Kila kitu kuhusu yeye kilizungumza juu ya upendo. Na kwa njia fulani nilifikiria kwa hiari: "Natamani Suvankulu anywe ayran," na nikatazama pande zote. Lakini iko wapi! Mwanzo wa uchungu, huwezi kumkuta msimamizi, siku baada ya siku yuko kwenye tandiko, akiruka kutoka mwisho hadi mwisho, ana shida hadi koo.

Kufikia jioni, katika kambi ya shambani, mkate kutoka kwa ngano ya mavuno mapya ulikuwa tayari tayari kwa ajili yetu. Unga huu uliandaliwa mapema, baada ya kupiga miganda kutoka kwa kata, ambayo tulianza wiki moja iliyopita. Mara nyingi katika maisha yangu nimeletwa kula mkate wa kwanza wa mavuno mapya, na kila wakati ninaleta kipande cha kwanza kinywani mwangu, inaonekana kwangu kwamba ninafanya ibada takatifu. Ingawa mkate huu una rangi nyeusi na unata kidogo, kana kwamba umeoka kutoka kwa unga uliochanganywa na kioevu, ladha yake tamu na roho isiyo ya kawaida haiwezi kulinganishwa na kitu chochote ulimwenguni: harufu ya jua, majani machanga na moshi.

Wavunaji wenye njaa walipokuja kwenye kambi ya shambani na kukaa kwenye nyasi karibu na mtaro wa umwagiliaji, jua lilikuwa tayari linatua. Iliungua katika ngano mwisho kabisa. Jioni iliahidi kuwa mkali na ndefu. Tulikusanyika kwenye nyasi karibu na yurt. Ukweli, Suvankul alikuwa bado hajafika, ilibidi afike hivi karibuni, na Jainak, kama kawaida, alitoweka. Niliendesha baiskeli ya kaka yangu hadi kwenye kona nyekundu ili kuning'iniza kipande cha karatasi.

Aliman alieneza leso kwenye nyasi, akamwaga maapulo yaliyoiva mapema, akaleta mikate ya moto, akamwaga kvass kwenye kikombe. Kasym aliosha mikono yake shimoni na, akiwa ameketi karibu na kitambaa cha meza, akavunja keki vipande vipande.

- Bado moto, - alisema, - chukua, mama, utakuwa wa kwanza kuonja mkate mpya.

Nilibariki mkate na nilipochukua kipande cha kipande, nilihisi kinywani mwangu ladha na harufu isiyojulikana. Ilikuwa ni harufu ya mikono ya mchanganyaji - nafaka safi, chuma moto na mafuta ya taa. Nilichukua vipande vipya, na wote walivuta mafuta ya taa, lakini sikuwa nimewahi kula mkate huo mtamu. Kwa sababu ilikuwa mkate wa filial, mwanangu aliushikilia kwa mikono yake ya mchanganyiko. Ilikuwa ni mkate wa watu - wale walioiinua, wale ambao walikuwa wameketi saa hiyo karibu na mwanangu katika kambi ya shamba. Mkate mtakatifu! Moyo wangu ulijawa na kiburi kwa ajili ya mwanangu, lakini hakuna aliyejua kuhusu hilo. Na nilifikiria wakati huo kwamba furaha ya mama hutoka kwa furaha ya watu, kama shina kutoka kwa mizizi. Hakuna hatima ya uzazi bila hatima ya watu. Hata sasa sitaikana imani yangu hii, haijalishi nimepata uzoefu gani, haijalishi maisha ni poa sana kwangu. Watu wako hai, ndiyo maana niko hai...

Jioni hiyo Suvankul hakutokea kwa muda mrefu, hakuwa na wakati. Kukawa giza. Vijana walichoma moto kwenye mwamba karibu na mto, waliimba nyimbo. Na kati ya sauti nyingi niliitambua sauti ya Djainak wangu ... Alikuwa mpiga accordion pale, kiongozi wa mduara. Nilisikiliza sauti niliyoizoea ya mwanangu na kujiambia hivi: “Imba, mwanangu, imba wakati ungali kijana. Wimbo humtakasa mtu, huleta watu karibu. Na siku moja utasikia wimbo huu na utakumbuka wale ambao waliimba nawe jioni hii ya kiangazi ”. Na tena nilianza kufikiria juu ya watoto wangu - hii labda ni asili ya mama. Nilifikiri kwamba Kasym, namshukuru Mungu, tayari alikuwa mtu wa kujitegemea. Katika chemchemi, yeye na Aliman watatengana, tayari wameanza kujenga nyumba, watapata kaya yao wenyewe. Na huko wajukuu wataenda. Sikuwa na wasiwasi kuhusu Kasym: alikua mtu wa baba kama mfanyakazi, hakujua kupumzika. Ilikuwa tayari giza saa hiyo, lakini bado alikuwa akizunguka kwenye mvunaji - ilibakia kidogo kumaliza shamba. Trekta na kivuna walikuwa wakitembea na taa. Na Aliman yuko pamoja naye. Katika wakati mgumu kuwa pamoja kwa dakika ni ghali.

Nilimkumbuka Maselbek na nilitamani nyumbani. Alituma barua wiki iliyopita. Aliandika kwamba msimu huu wa joto hangeweza kurudi nyumbani kwa likizo. Yeye na watoto wake walipelekwa mahali fulani kwenye Ziwa Issyk-Kul, kwenye kambi ya mapainia kwa mazoezi. Kweli, hakuna kitu cha kufanywa, kwa kuwa alijichagulia kazi kama hiyo, inamaanisha anaipenda. Popote nilipokuwa, jambo kuu ni kuwa na afya, nilisababu.

Suvankul alirudi kwa kuchelewa. Alikula haraka-haraka, nasi tukaendesha gari pamoja naye hadi nyumbani. Asubuhi nililazimika kusimamia kazi za nyumbani. Jioni, nilimwomba jirani yetu Aisha achunge mifugo. Yeye, maskini, mara nyingi alikuwa mgonjwa. Siku itafanya kazi kwenye shamba, na mbili nyumbani. Alikuwa na ugonjwa wa mwanamke, mgongo wake wa chini uliuma, na ndiyo sababu alibaki na mtoto mmoja wa kiume - Bektash.

Ilikuwa tayari usiku tuliporudi nyumbani. Upepo ulikuwa unavuma. Mwanga wa mbalamwezi ulizunguka masikioni. Misukosuko hiyo iligongana na mitetemeko ya kurai iliyoiva, na chavua yenye joto kali ikapanda hewani kimyakimya. Harufu ilisikika - karafuu tamu ilikuwa ikichanua. Kulikuwa na kitu kilichojulikana sana kuhusu usiku huo. Moyo wangu uliumia. Niliketi juu ya farasi nyuma ya Suvankul, kwenye mto wa matandiko. Kila mara aliniuliza niketi mbele, lakini nilipenda kupanda vile, nikiushika mkanda wake. Na ukweli kwamba alipanda tandiko akiwa amechoka, taciturn - alikuwa amejeruhiwa kwa siku moja, na ukweli kwamba alitikisa kichwa mara kwa mara, kisha akatetemeka na kumpiga farasi wake kwa visigino - yote haya yalikuwa ya kupendeza kwangu. Nilitazama mgongo wake uliokuwa umejiinamia na, nikiegemeza kichwa changu, nikawaza, nikajuta: “Tunazeeka hatua kwa hatua, Suwan. Naam, wakati unakwenda. Lakini sio bure kwamba tunaonekana kuishi maisha yetu. Ni muhimu zaidi. Lakini, inaonekana, tulikuwa vijana hivi majuzi. Jinsi miaka inapita haraka! Na bado, maisha bado yanavutia. Hapana, ni mapema sana kwetu kukata tamaa. Bado kuna mengi ya kufanya. Nataka kuishi na wewe kwa muda mrefu ... "

Chingiz Aitmatov

Uwanja wa uzazi

Baba sijui umezikwa wapi.

Imejitolea kwako, Torekul Aitmatov.

Mama, umetulea sote wanne.

Imejitolea kwako, Nagima Aitmatova.

Usimsumbue. Hapa anasimama na kutazama kwa muda mrefu na macho machafu, ya zamani.

Hello, shamba, anasema kimya kimya.

Habari Tolgonai. Umekuja? Na akazeeka. Nywele za kijivu kabisa. Pamoja na barabara.

Ndiyo, ninazeeka. Mwaka mwingine umepita, na wewe, shamba, una mavuno mengine. Leo ni siku ya kumbukumbu.

Najua. Ninakungoja, Tolgonai. Lakini ulikuja peke yako wakati huu pia?

Kama unaweza kuona, peke yako tena.

Kwa hivyo bado haujamwambia chochote, Tolgonai?

Hapana, sikuthubutu.

Unafikiri hakuna mtu atawahi kumwambia kuhusu hilo? Unafikiri mtu hatataja bila kukusudia?

Walakini, mtu lazima apate ukweli. Tolgonai.

Keti, Tolgonai. Usisimame, una miguu yenye uchungu. Keti juu ya jiwe, tufikiri pamoja. Je, unakumbuka, Tolgonai, ulipokuja hapa mara ya kwanza?

Ni ngumu kukumbuka ni maji ngapi yametiririka chini ya daraja tangu wakati huo.

Na unajaribu kukumbuka. Kumbuka, Tolgonai, kila kitu tangu mwanzo.

Halo, shaggy, tuko hapa kwa ajili yako!

Lakini nilikwepa, nikakimbia kando ya mitaro ya umwagiliaji.

Naam, nani alikuuliza? Hebu fikiria! Acha, nitaishughulikia mwenyewe!

Wala hakuudhika, alikuwa akiguna na kufanya mambo yake kimyakimya. Na kwa nini nilikuwa na hasira basi, mjinga?

Insha juu ya mada:

Nyimbo zingine:

Chaguo la Mhariri