Picha za picha za zamani. Sanaa ya Ulimwengu wa Kale: Jamii ya zamani na Zama za Jiwe

Sanaa ya zamani ilitengenezwa katika jamii ya zamani. Jamii ya zamani ni kipindi katika historia ya wanadamu kabla ya uvumbuzi wa maandishi.

Jamii ya zamani kutoka karne ya 19. pia huitwa prehistoric. Lakini, kwa kuwa uandishi ulionekana kati ya watu tofauti kwa nyakati tofauti, neno "prehistoric" halitumiki kwa tamaduni nyingi, au maana yake na mipaka ya wakati hailingani na ubinadamu kwa ujumla.
Jamii ya zamani imegawanywa katika vipindi vifuatavyo:
Paleolithiki(Umri wa Jiwe la Kale) - milioni 2.4 - 10000 KK NS. Paleolithic imegawanywa mapema, katikati na marehemu.
Mesolithiki(Umri wa Jiwe la Kati) - 10,000-5,000 KK NS.
Neolithic(Umri wa Jiwe Jipya) - 5000-2000 KK NS.
Umri wa Shaba- 3500-800 KK NS.
Umri wa chuma- karibu 800 KK NS.

Sanaa ya Paleolithic

Katika kipindi hiki, sanaa nzuri iliwakilishwa na geoglyphs (picha kwenye uso wa dunia), dendroglyphs (picha kwenye gome la miti) na picha kwenye ngozi za wanyama.

Geoglyphs

Geoglyph ni muundo wa jiometri au umbo linalotumiwa ardhini, kawaida zaidi ya mita 4 kwa urefu. Geoglyphs nyingi ni kubwa sana kwamba zinaweza kutazamwa tu kutoka hewani. Goglyphs maarufu zaidi hupatikana Amerika Kusini - kwenye jangwa la Nazca, sehemu ya kusini ya Peru. Kwenye jangwa, ambalo lina urefu wa zaidi ya kilomita 50 kutoka kaskazini hadi kusini na kilomita 5-7 kutoka magharibi hadi mashariki, kuna michoro 30 (ndege, nyani, buibui, maua, nk); pia juu ya mistari elfu 13 na kupigwa na karibu maumbo 700 ya kijiometri (haswa pembetatu na trapezoids, na pia kama spirals mia).

Tumbili
Michoro hiyo iligunduliwa mnamo 1939, wakati mtaalam wa akiolojia wa Amerika Paul Kosok alipanda juu ya uwanda katika ndege. Mchango mkubwa katika utafiti wa mistari ya kushangaza ni ya daktari wa Ujerumani wa akiolojia Maria Reiche, ambaye alianza kufanya kazi kwenye masomo yao mnamo 1941, lakini aliweza kupiga picha michoro kutoka hewani mnamo 1947 tu.

Buibui
Mistari ya Nazca bado haijatatuliwa, maswali mengi yanabaki: ni nani aliyeunda, lini, kwanini na vipi. Geoglyphs nyingi haziwezi kuonekana kutoka ardhini, kwa hivyo inadhaniwa kuwa kwa msaada wa mifumo kama hiyo, wakaazi wa zamani wa bonde waliwasiliana na mungu. Mbali na ibada, umuhimu wa nyota wa mistari hii haujatengwa.

Analog za Nazca

Mlima wa Palpa kwenye pwani ya kusini ya Peru

Ugumu wa Palpa ni tofauti zaidi katika ugumu wa picha na idadi yao, na katika anuwai ya makaburi. Palpa inafunikwa na milima ya chini na mteremko ulioingia ambao hubadilika kuwa safu za milima. Milima iliyo na picha ina viti karibu kabisa vya gorofa, kana kwamba zilikuwa zimepangwa haswa kabla ya picha kutumiwa kwao. Kwenye jangwa la Palpa, kuna michoro za kipekee ambazo hazina milinganisho huko Nazca. Hizi ni takwimu za kijiometri ambazo hubeba wazi habari iliyosimbwa kwa fomu ya hesabu.

Jitu kubwa la Jangwa la Atacama

Jangwa kubwa la Jangwa la Atacama ni geoglyph kubwa ya anthropomorphic, mchoro mkubwa zaidi wa prehistoric anthropomorphic ulimwenguni, urefu wa m 86. Mchoro huo unakadiriwa kuwa na umri wa miaka 9,000.
Picha hii iko kilomita 1370 kutoka geoglyphs ya Jangwa la Nazca, kwenye mlima pekee wa Sierro Unica katika Jangwa la Atacama (Chile). Picha ni ngumu kutambua. Geoglyph hii inaweza kuonekana kabisa kutoka kwa ndege. Waumbaji wa picha hii hawajulikani.

Farasi Nyeupe Uffington

Takwimu ya chaki yenye urefu wa 110m iliyoundwa kwa kujaza mitaro ya kina na chaki iliyovunjika kwenye kilima cha juu cha chokaa cha 261m White Horse Hill karibu na Uffington huko Oxfordshire, England. Ni chini ya ulinzi wa serikali kama geoglyph pekee ya Kiingereza ya asili ya kihistoria. Uundaji wa takwimu hiyo ulianzia zamani za Umri wa Shaba (takriban karne ya X KK).
Michoro kubwa pia ipo nchini Urusi: "Elk" katika Urals, na pia picha kubwa huko Altai.

Uchoraji wa mwamba

Uchoraji mwingi wa mwamba wa enzi ya Paleolithic umeishi hadi nyakati zetu, haswa kwenye mapango. Wengi wao wanapatikana Ulaya na pia katika sehemu zingine za ulimwengu. Uchoraji wa zamani zaidi wa pango ni, inaonekana, eneo la vita vya kifaru katika pango la Chauvet, umri wake ni karibu miaka elfu 32.

Picha kwenye ukuta wa pango la Chauvet
Vinyago vya miamba vinatawaliwa na picha za wanyama, picha za uwindaji, sanamu za watu na maonyesho ya shughuli za kitamaduni au za kila siku (densi).
Uchoraji wote wa zamani ulidhaniwa uliundwa kulingana na ibada. Mifano nyingi za uchoraji wa pango ni Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Uchongaji wa zamani

Venus ya Paleolithiki

Jina hili linajumlika kwa sanamu nyingi za kihistoria za wanawake walioanzia Paleolithic ya Juu. Picha hizo hupatikana haswa Ulaya, lakini pia zinapatikana mbali mashariki (tovuti ya Malta katika mkoa wa Irkutsk).

Zuhura wa Willendorf
Sanamu hizi zimechongwa kutoka mifupa, meno na miamba laini. Kuna pia sanamu zilizopigwa kutoka kwa udongo na chini ya kurusha - moja ya mifano ya zamani zaidi ya keramik inayojulikana kwa sayansi. Mwanzoni mwa karne ya XXI. zaidi ya mia "Zuhura" hujulikana, ambayo nyingi ni ndogo kwa saizi: kutoka 4 hadi 25 cm kwa urefu.

Usanifu wa Megalithic

Megaliths (Kigiriki μέγας - kubwa, λίθος - jiwe) ni miundo ya kihistoria iliyotengenezwa na vitalu vikubwa.
Megaliths ni ya kawaida ulimwenguni kote, mara nyingi katika maeneo ya pwani. Huko Uropa, zinaanza sana Umri wa Shaba (3-2000 KK). Kuna megaliths ya Neolithic huko England. Megaliths pia hupatikana katika pwani ya Mediterania ya Uhispania, Ureno, sehemu za Ufaransa, pwani ya magharibi ya England, Ireland, Denmark, pwani ya kusini ya Sweden na Israeli. Iliaminika sana kwamba megalith zote zilikuwa za tamaduni sawa ya ulimwengu, lakini utafiti wa kisasa unakanusha dhana hii.
Madhumuni ya megaliths sio wazi kabisa. Kulingana na wasomi wengine, zilitumika kwa mazishi. Wasomi wengine wanaamini kuwa hii ni mfano wa miundo ya jamii, ambayo ilihitaji kuungana kwa umati mkubwa wa watu. Miundo mingine ya megalithic ilitumiwa kuamua wakati wa hafla za angani: solstice na equinox. Katika jangwa la Nubia, muundo wa megalithic ulipatikana ambao ulitumika kwa madhumuni ya angani. Muundo huu ni wa miaka 1000 kuliko Stonehenge, ambayo pia inachukuliwa kama aina ya uchunguzi wa kihistoria.

Stonehenge ni muundo wa megalithic huko Wiltshire (England). Ni ngumu ya mchanga wa pete na wa farasi (chaki) na miundo ya mawe. Iko karibu kilomita 130 kutoka London. Ni moja wapo ya tovuti maarufu za akiolojia ulimwenguni.
Bado hakuna makubaliano juu ya uteuzi wa Stonehenge. Kwa nyakati tofauti ilizingatiwa kama mahali patakatifu pa Druid, au uchunguzi wa zamani, au eneo la mazishi.

Wanaume wengi kutoka bonde la mto Zhane (15 km kutoka Gelendzhik)
Wanyama wengi wanajulikana katika eneo la Krasnodar. Dolmens ni makaburi megalithic ya nusu ya kwanza ya nusu ya tatu na ya pili ya milenia ya pili KK. e., mali ya utamaduni wa dolmen wa Enzi ya Shaba ya Kati. Imesambazwa kutoka Peninsula ya Taman na zaidi katika maeneo ya milima ya Wilaya ya Krasnodar na Adygea. Katika sehemu ya kusini wanafika mji wa Ochamchira huko Abkhazia, na kaskazini - kwenye bonde la Mto Laba. Dolmens zilitumika wote katika Umri wa Shaba wa Marehemu na baadaye. Kwa jumla, karibu dolmens 3000 zinajulikana. Kati ya hizi, hakuna zaidi ya 6% ambayo imesomwa.
Inasikitisha kwamba tovuti hizi za akiolojia zinaharibiwa na hazihifadhiwa. Kwa kuongezea, watu ambao wako mbali na sayansi huunda boom karibu-dolmen karibu na vitu kama hivyo. Viwanja vya mazishi vinakuwa mahali pa kuhiji mara kwa mara na hata mahali pa kuishi kwa hadhira iliyoinuliwa na isiyofaa. Vyombo vya habari hujaza dhana za "watafiti" anuwai.

Sanaa ya zamani inajulikana kama aina maalum ya sanaa, sio tu kwa mpangilio, kwa sababu ya zamani. Kwa kweli, ukweli kwamba watu tayari makumi ya maelfu ya miaka iliyopita walikuwa wakishiriki kikamilifu katika ubunifu na hawakuwa duni sana kwa suala hili kwa kizazi chao kilichostaarabika ni muhimu sana. Walakini, sio muhimu sana ni yaliyomo kwenye sanaa ya zamani, ambayo inaonyesha ulimwengu wa kiroho wa baba zetu. Na kwa hili, jukumu la uamuzi linachezwa na picha ambazo sanaa ya zamani imejazwa.

Ndugu wadogo ni nani - swali lingine

Wengi wanaamini kuwa sanaa ya zamani, juu ya sanaa nzuri, kwani imetufikia katika uhifadhi bora zaidi, karibu ina picha za wanyama tu - zote kwenye uchoraji wa mwamba, kwa takwimu zilizochongwa kutoka mifupa. Kwa kweli, hii ni kutia chumvi, kulikuwa na picha zingine muhimu za sanaa ya zamani - lakini "mtindo wa wanyama", bila shaka, ulikuwa wa kushangaza zaidi na kwa muda mrefu muhimu zaidi. Wanyama walikuwa na umuhimu mkubwa kwa mtu wa zamani, ambaye hutoa uwepo wake haswa kwa uwindaji na kukusanya. Uhusiano huo ulikuwa wa kutatanisha sana, na mambo ya kidini na ya ujamaa. Halafu watu waligundua wanyama kama ndugu, na hakukuwa na mgawanyiko katika "wazee" na "wazee", au mgawanyiko huu haukuwa unapendelea mwanadamu.

Picha ya kuona ya wanyama katika sanaa ya zamani inaweza kuwakilishwa kama picha, karibu picha ya kawaida, ikionyesha tu muhtasari na sifa kuu za kiumbe, na kwa maelezo kamili, ya kupendeza, yenye kuonyesha kwa undani maelezo yote ya kuonekana na nuances ya tabia ya wanyama. Wanasayansi wanaamini kuwa hii inawezekana kwa sababu sio kiwango cha ustadi wa sanaa ya wasanii wa zamani, lakini na kazi anuwai za sanaa ya zamani. Labda, wakati kuna michoro ya kawaida, ya kawaida au takwimu za wanyama zilizochongwa, ziliundwa kwa madhumuni maalum ya kichawi - tumia katika mila, kwa mfano, kuhakikisha uwindaji mzuri wa mnyama fulani au kulazimisha kuzurura haswa mahali watu wanaishi. Na picha za kina, zenye rangi, sahihi na za kisanii za wanyama zinarejelea kesi hizo wakati wanyama walikuwa kitu cha kuabudiwa, wakati watu walisisitiza uhusiano wa fumbo kati yao na wao.

"Kioo" cha kwanza cha ubinadamu

Sio siri kwamba kwa sanaa ya Uropa tangu Renaissance picha ya mwanamke ni kuu. Inageuka kuwa sanaa ililipa kipaumbele maalum kwa mwanamke karibu na hatua zake za kwanza - kwa hali yoyote, kati ya picha za anthropomorphic, viumbe kama wanadamu, sanaa ya zamani ilikuwa ya kwanza kubainisha picha ya kike. Hizi ndizo zinazoitwa Venus za Paleolithic, za zamani zaidi zilizoainishwa kwa usahihi kama asili ya bandia, rejea kipindi cha miaka 45-40,000 iliyopita (kuna vitu ambavyo vina miaka 70 elfu, lakini wataalam hawana hakika kuwa hizi ni matunda ya ubunifu wa kibinadamu, na sio muundo wa kushangaza asili asili) ..

Takwimu hizi ndogo zilizochongwa nje ya jiwe, kulingana na wanasayansi wengi, zilikuwa na tabia ya ibada: haikuwa picha ya mwanamke fulani, ilikuwa kujitolea kwa kanuni ya kike ya asili, labda wazo la kwanza linaloibuka la Mungu wa kike, aliye sawa na maisha na uzazi. Wazo hili linapendekezwa na sifa za picha hii ya kike - uso wa takwimu haipo kabisa, au ni masharti kabisa, bila sifa za kibinafsi; lakini kuna ishara za mwanamke kama kiumbe ambaye hupa viuno pana, matiti makubwa. Kwa ujumla, hii ni ishara zaidi ya kike kuliko mwanamke mwenyewe - hata hivyo, hii ni picha ya kwanza halisi ya mtu katika sanaa ya zamani. Picha ya kiume inaonekana hapa baadaye na imekuwa na maana zaidi: mwanzoni, hizi ni michoro tu za kielelezo zinazoonyesha wawindaji katika sehemu za uwindaji. Hiyo ni, wanaume katika hatua hii ya sanaa ya zamani sio picha ya ndani, lakini ni njia muhimu tu za kufanya mila ya kichawi. Baadaye sana, takwimu za michoro ya anthropomorphic na michoro zinaonekana, ambazo kawaida hufasiriwa kama picha za roho, viumbe vya kawaida na miungu ya kwanza.

Ulimwengu huu ni mzuri ...

Wanasayansi kwa usahihi wanasema kuwa sanaa ya zamani kabisa haijui aina kama mazingira. Lakini hii haimaanishi kwamba hana wazo la ukweli unaozunguka. Swali jingine ni kwamba uwakilishi huu haukuwa wa mfano tu, lakini pia ulikuwa wa kufikirika, na kwa hivyo ulijidhihirisha katika picha za kufikirika. Kwa mfano, maumbo anuwai ya kijiometri na alama zingine, ambazo zilionekana kwanza kwenye picha za mwamba na sanamu ndogo kama ishara tofauti, na kisha zikaanza kutunga mapambo.

Mchanganyiko wa dots rahisi, mistari ya wavy, duru, pembetatu (kawaida na iliyogeuzwa), spirals, mifumo ya kukagua bodi, kupigwa sambamba, zigzags na mengi zaidi - mtu wa zamani alikuwa na mawazo mazuri. Ishara hizi zilikuwa na maana ya kichawi, ambayo iliongezeka baada ya kuonekana kwa keramik. Keramik ni aina tofauti ya sanaa ya zamani kwa sababu ya ukweli kwamba ilifunikwa na mapambo anuwai. Ni hapa kwamba mapambo haya, kulingana na wataalam, kwa mara ya kwanza huunda wazi picha ya mgawanyiko wa ulimwengu katika sehemu tatu - chini, chini ya ardhi; kati, ardhini, maji; juu, mbinguni, hewa, isiyo ya kawaida. Kwa kuongezea, kwa msaada wa alama hizi, matukio ya ulimwengu wa kweli yalionyeshwa - mwendo wa jua na mwezi, nyota, mtiririko wa mito, hata mimea mingine muhimu kwa wanadamu.

Sanaa ya zamani, sanaa ya enzi ya mfumo wa jamii ya zamani. Sanaa ya zamani ilitokea milenia iliyopita

Enzi ya zamani ni ndefu zaidi katika historia ya wanadamu. Kuhesabu kwake huanza kutoka wakati wa kuonekana kwa mwanadamu (karibu miaka milioni 2.5 iliyopita). Paleolithic ya Umri wa Jiwe - miaka elfu 12 KK. Miaka elfu ya Mesolithic KK Milenia ya Neolithic KK NS. Umri wa Shaba Umri wa Umri wa Shaba

Kwa mfano, sanaa ya densi ilikua kutoka kwa uwindaji na mazoezi ya kijeshi, kutoka kwa uwindaji na mazoezi ya kijeshi, kutoka kwa aina ya uigizaji ambayo kwa mfano ilionesha shughuli za wafanyikazi wa jamii ya zamani, maisha ya wanyama. kutoka kwa aina ya uigizaji ambayo kwa mfano ilionesha shughuli za wafanyikazi wa jamii ya zamani, maisha ya wanyama.

Sanaa ya zamani ilidhihirisha maoni ya kwanza ya mwanadamu juu ya ulimwengu uliomzunguka. Sanaa ya zamani ilidhihirisha maoni ya kwanza ya mwanadamu juu ya ulimwengu uliomzunguka. Shukrani kwake, maarifa na ujuzi zilihifadhiwa na kupitishwa, watu waliwasiliana na kila mmoja. Shukrani kwake, maarifa na ujuzi zilihifadhiwa na kupitishwa, watu waliwasiliana na kila mmoja.

Dubu. Kipande cha sanamu ya zamani Matoleo mawili ya asili ya sanaa ya zamani: 1) uchoraji wa pango 2) ishara za skimu na takwimu za jiometri Katika Pango la Montespan huko Ufaransa, archaeologists walipata sanamu ya dubu la mchanga na athari za makofi ya mkuki. Labda, watu wa zamani walihusisha wanyama na picha zao: waliamini kwamba kwa "kuwaua", watahakikisha mafanikio kwao katika uwindaji ujao. Katika matokeo kama hayo, kuna uhusiano kati ya imani za zamani zaidi za kidini na shughuli za kisanii.

Wote wanashirikiana sifa zingine za kawaida: nyonga zilizopanuliwa, tumbo na matiti, nyonga zilizopanuliwa, tumbo na matiti, hakuna miguu, uso, miguu, uso. Kazi yao haikuwa kuzaa asili maalum, lakini kuunda picha fulani ya jumla ya mama-mama, ishara ya uzazi na mlinzi wa makaa.

Makao ya mtu wa zamani Juu, katikati, ambapo walivuka, walikuwa wamefungwa na mishipa. Hapo juu, katikati, ambapo walivuka, walikuwa wamefungwa na mishipa. Kisha wakatupa ngozi za wanyama, wakazisukuma kutoka juu na meno na pembe. Kisha wakatupa ngozi za wanyama, wakazisukuma kutoka juu na meno na pembe. Mlango ulikuwa umetengenezwa na ngozi. Mlango ulikuwa umetengenezwa kwa ngozi.

Katika Enzi ya Shaba, miundo ya mawe makubwa, zile zinazoitwa megaliths (kutoka kwa "megos" za Uigiriki - kubwa na "lithos" - jiwe) zilifikia maendeleo yao ya juu zaidi. Katika Umri wa Shaba, miundo ya mawe makubwa, kinachojulikana megaliths (kutoka kwa "megos" ya Uigiriki - kubwa na "lithos" - jiwe).
Sanaa ya zamani imewasilishwa katika aina kuu zifuatazo: michoro (michoro na silhouettes); michoro (michoro na silhouettes); uchoraji (picha za rangi zilizotengenezwa na rangi za madini); uchoraji (picha za rangi zilizotengenezwa na rangi za madini); sanamu (takwimu zilizochongwa kutoka kwa jiwe au zilizochongwa kutoka kwa udongo); sanamu (takwimu zilizochongwa kutoka kwa jiwe au zilizochongwa kutoka kwa udongo); sanaa za mapambo (jiwe na kuchonga mfupa); sanaa za mapambo (jiwe na kuchonga mfupa); Usanifu Usanifu Muziki Fasihi Fasihi Fumbo Choreography Choreography

Kazi ya nyumbani: Jifunze mada "Sanaa ya zamani" kutoka kwa daftari. Jifunze mada "Sanaa ya zamani" kutoka kwa daftari. Fikiria kuwa nyinyi ni watu wa zamani. Andika hadithi ya mini "Siku moja katika maisha ya mtu wa zamani." Fikiria kuwa nyinyi ni watu wa zamani. Andika hadithi ya mini "Siku moja katika maisha ya mtu wa zamani."

Pango au sanaa ya mwamba - michoro ambazo hupatikana kwenye kuta na dari za mapango, nyuso za mwamba. Picha za kihistoria zilitoka enzi ya Paleolithic, karibu miaka 40,000 iliyopita. Wanasayansi wengine wanaamini kuwa uchoraji wa pango wa watu wa zamani ni njia ya kuwasiliana na ulimwengu wa nje. Kulingana na nadharia nyingine, michoro zilitumika kwa kusudi la sherehe au dini.

Historia ya ugunduzi

Kusini magharibi mwa Ufaransa na kaskazini mwa Uhispania, wanaakiolojia wamegundua mapango zaidi ya 340, ambayo yalikuwa na picha za nyakati za kihistoria. Hapo awali, umri wa uchoraji ulikuwa suala lenye utata, kwani njia ya uchumbianaji wa redio inaweza kuwa isiyo sahihi kwa sababu ya nyuso chafu zilizokuwa zikichunguzwa. Lakini maendeleo zaidi ya teknolojia ilifanya iwezekane kuanzisha kipindi halisi cha kutumia picha kwenye kuta.

Mpangilio unaweza pia kuanzishwa na mada ya picha. Kwa hivyo, reindeer iliyoonyeshwa kwenye pango la Cueva de Las, ambayo iko Uhispania, ilianza mwisho wa Ice Age. Michoro ya mapema kabisa huko Uropa hupatikana katika Pango la Chauvet huko Ufaransa. Walionekana 30,000 KK. Mshangao kwa wanasayansi ni kwamba picha zilibadilishwa mara kadhaa kwa maelfu ya miaka, ambayo ilisababisha mkanganyiko katika utoaji wa michoro.

Uchoraji katika hatua tatu

Kuna uchoraji wa pango la monochrome na polychrome. Uchoraji wa pango la Polychrome uliundwa katika hatua tatu na ilitegemea kabisa uzoefu na ukomavu wa kitamaduni wa msanii, taa, aina ya uso na malighafi zinazopatikana. Katika hatua ya kwanza, mtaro wa mnyama aliyeonyeshwa uliorodheshwa kwa kutumia mkaa, manganese au hematite. Hatua ya pili ilihusisha kumaliza kuchora na kutumia ocher nyekundu au rangi nyingine kwenye picha. Katika hatua ya tatu, mtaro ulichorwa kwa rangi nyeusi ili kuibua kupanua picha.

Viwanja na mandhari

Somo la kawaida katika uchoraji wa pango la watu wa zamani ni picha ya wanyama wakubwa wa porini. Mwanzoni mwa Zama za Jiwe, wasanii walijenga:

• simba;
• vifaru;
• tiger wenye meno ya sabuni;
• huzaa.

Picha za wanyama ambao watu waliwinda zinaonekana katika kipindi cha marehemu Paleolithic. Picha ya mtu ni tukio nadra sana na picha hazina ukweli kuliko sanamu za wanyama. Katika sanaa ya zamani, hakuna picha za mandhari na mandhari.

Kazi ya wasanii wa zamani

Wakazi wa kihistoria wa sayari hiyo waligundua kuwa rangi iliyotengenezwa kutoka kwa wanyama na mimea sio sawa na ile iliyotolewa kutoka duniani. Kwa muda, watu wameamua mali ya oksidi za chuma zilizopatikana ardhini, sio kupoteza muonekano wao wa asili. Kwa hivyo, walitafuta amana za hematiti na wangeweza kutembea makumi ya kilomita kwa siku kuleta rangi nyumbani. Wanasayansi wa kisasa wamegundua njia zinazoongoza kwa amana, ambayo mabwana wa zamani walipiga.

Kutumia makombora ya baharini kama hifadhi ya rangi, ikifanya kazi kwa taa au taa dhaifu ya mchana, wachoraji wa zamani walitumia mbinu na njia anuwai za kuchora katika kazi yao. Mwanzoni, walichora kwa vidole, na kisha wakabadilisha krayoni, pedi za moss, brashi za nywele za wanyama, na nyuzi za mimea. Walitumia njia ya juu zaidi ya kunyunyiza rangi kwa kutumia matete au mifupa yenye mashimo maalum.

Ndege walitengeneza mashimo kwenye mifupa na kuwajaza na ocher nyekundu. Kusoma uchoraji wa pango la watu wa zamani, wanasayansi wameamua kuwa vifaa kama hivyo vilitumika miaka 16,000 KK. Katika Zama za Jiwe, wasanii pia walitumia mbinu za chiaroscuro na kuonyesha mapema. Katika kila enzi, njia mpya za uchoraji zinaonekana na mapango yanajazwa tena na michoro iliyotekelezwa kwa mitindo mpya kwa karne nyingi. Kazi za ujanja za wasanii wa kihistoria zimewahimiza wasanii wengi wa kisasa kuunda vipande nzuri.

Zaidi ya miaka milioni tatu iliyopita, malezi ya spishi za kisasa za watu zilianza. Tovuti za watu wa zamani zimepatikana katika nchi anuwai za ulimwengu. Wazee wetu wa zamani, wakitawala wilaya mpya, walipata hali isiyo ya kawaida ya asili na wakaunda vituo vya kwanza vya utamaduni wa zamani.

Miongoni mwa wawindaji wa zamani, watu wenye talanta bora za kisanii walisimama, ambao waliacha kazi nyingi za kuelezea. Haiwezekani kupata masahihisho kwenye michoro iliyofanywa kwenye kuta za mapango, kwani mabwana wa kipekee walikuwa na mkono thabiti sana.

Mawazo ya zamani

Shida ya asili ya sanaa ya zamani, inayoonyesha njia ya maisha ya wawindaji wa zamani, imekuwa ikisumbua akili za wanasayansi kwa karne kadhaa. Licha ya unyenyekevu, ni muhimu sana katika historia ya wanadamu. Inaonyesha nyanja za kidini na kijamii za maisha ya jamii hiyo. Ufahamu wa watu wa zamani ni ujumuishaji mgumu sana wa kanuni mbili - za uwongo na za kweli. Inaaminika kuwa mchanganyiko kama huo ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya hali ya shughuli za ubunifu za wasanii wa kwanza.

Tofauti na sanaa ya kisasa, sanaa ya enzi za zamani huwa inahusishwa na mambo ya kila siku ya maisha ya mwanadamu na inaonekana kuwa ya kidunia zaidi. Inaonyesha kabisa fikira za zamani, ambazo sio kila wakati zina rangi halisi. Na ukweli sio katika kiwango cha chini cha ustadi wa wasanii, lakini kwa madhumuni maalum ya kazi yao.

Kuibuka kwa sanaa

Katikati ya karne ya 19, archaeologist E. Larte aligundua picha ya mammoth kwenye pango la La Madeleine. Kwa hivyo, kwa mara ya kwanza, ushiriki wa wawindaji kwenye uchoraji ulithibitishwa. Kama matokeo ya uvumbuzi, ilibainika kuwa makaburi ya sanaa yalionekana baadaye zaidi kuliko zana za kazi.

Wawakilishi wa homo sapiens walitengeneza visu za mawe, mikuki, na mbinu hii ilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Baadaye, watu walitumia mifupa, kuni, jiwe na udongo kuunda kazi zao za kwanza. Inageuka kuwa sanaa ya zamani ilitokea wakati mtu alikuwa na wakati wa bure. Wakati shida ya kuishi ilitatuliwa, watu walianza kuacha idadi kubwa ya makaburi ya aina hiyo hiyo.

Aina za sanaa

Sanaa ya zamani, ambayo ilionekana mwishoni mwa enzi ya Paleolithic (zaidi ya miaka elfu 33 iliyopita), ilitengenezwa kwa njia kadhaa. Ya kwanza inawakilishwa na uchoraji wa miamba na megaliths, na ya pili inawakilishwa na sanamu ndogo na nakshi kwenye mfupa, jiwe na kuni. Kwa bahati mbaya, mabaki ya mbao ni nadra sana katika tovuti za akiolojia. Walakini, vitu vilivyoundwa na mwanadamu ambavyo vimekuja kwetu vinaelezea sana na husema kimya juu ya ustadi wa wawindaji wa zamani.

Lazima ikubalike kuwa katika akili za mababu, sanaa haikusimama kama uwanja tofauti wa shughuli, na sio watu wote walikuwa na uwezo wa kuunda picha. Wasanii wa enzi hiyo walikuwa na talanta yenye nguvu sana kwamba yeye mwenyewe alilipuka, akipiga picha zenye kung'aa na za kuelezea kwenye kuta na chumba cha pango, ambacho kilizidi akili ya mwanadamu.

Umri wa Jiwe la Kale (Paleolithic) ni kipindi cha kwanza kabisa lakini kirefu zaidi, mwishoni mwa ambayo aina zote za sanaa zilionekana, ambazo zinajulikana na unyenyekevu wa nje na uhalisi. Watu hawakuhusisha hafla zinazofanyika na maumbile au wao wenyewe, hawakuhisi nafasi.

Makaburi bora zaidi ya Paleolithic ni michoro kwenye kuta za mapango, ambazo zinatambuliwa kama aina ya kwanza ya sanaa ya zamani. Wao ni wa zamani sana na wanawakilisha mistari ya wavy, kuchapishwa kwa mikono ya wanadamu, picha za vichwa vya wanyama. Hizi ni majaribio dhahiri ya kujisikia kama sehemu ya ulimwengu na maoni ya kwanza ya ufahamu katika babu zetu.

Uchoraji kwenye miamba ulifanywa na patasi ya jiwe au rangi (ocher nyekundu, makaa ya mawe nyeusi, chokaa nyeupe). Wanasayansi wanasema kuwa pamoja na sanaa inayoibuka, kanuni za kwanza za jamii ya zamani (jamii) ziliibuka.

Katika enzi ya Paleolithic, jiwe, kuni na uchongaji wa mfupa vilikua. Picha za wanyama na ndege zilizopatikana na wanaakiolojia zinajulikana na uzazi sahihi wa ujazo wote. Watafiti wanadai kuwa waliumbwa kama hirizi-ambazo zililinda wenyeji wa mapango kutoka kwa pepo wabaya. Vito vya zamani zaidi vilikuwa na maana ya kichawi na mtu aliye na mwelekeo katika maumbile.

Kazi tofauti zinazowakabili wasanii

Kipengele kikuu cha sanaa ya zamani katika enzi ya Paleolithic ni uhalisi wake. Watu wa kale hawakujua jinsi ya kufikisha nafasi na kutoa hali ya asili na sifa za kibinadamu. Picha ya kuona ya wanyama hapo awali iliwakilishwa na picha, karibu na masharti. Na tu karne chache baadaye, picha za kupendeza zinaonekana ambazo zinaonyesha kwa uaminifu maelezo yote ya muonekano wa nje wa wanyama wa porini. Wanasayansi wanaamini kuwa hii sio kwa sababu ya kiwango cha ustadi wa wasanii wa kwanza, lakini kwa kazi anuwai ambazo walipewa.

Eleza michoro za zamani zilitumiwa katika mila, iliyoundwa kwa madhumuni ya kichawi. Lakini picha za kina, sahihi sana zinaonekana wakati wanyama hubadilika kuwa vitu vya kuabudiwa, na watu wa zamani kwa hivyo wanasisitiza uhusiano wao wa kifumbo nao.

Kushamiri kwa sanaa

Kulingana na archaeologists, maua ya juu zaidi ya sanaa ya jamii ya zamani huanguka katika kipindi cha Madeleine (miaka 25-12,000 KK). Kwa wakati huu, wanyama huonyeshwa kwa mwendo, na mchoro rahisi wa muhtasari unachukua fomu za pande tatu.

Vikosi vya kiroho vya wawindaji, ambao wamejifunza tabia za wanyama wanaowinda wanyama kwa ujanja mdogo, zinalenga kuelewa sheria za maumbile. Wasanii wa zamani wanavutia picha za wanyama, lakini mtu mwenyewe hapati umakini sana katika sanaa. Kwa kuongezea, hakuna picha hata moja ya mazingira imewahi kupatikana. Inaaminika kuwa wawindaji wa zamani walipenda tu maumbile, na waliogopa na kuabudu wanyama wanaowinda.

Mifano maarufu zaidi ya sanaa ya mwamba ya kipindi hiki hupatikana katika mapango ya Lasko (Ufaransa), Altamira (Uhispania), Shulgan-Tache (Ural).

"Sistine Chapel ya Zama za Jiwe"

Inashangaza kwamba hata katikati ya karne ya 19, uchoraji wa pango haukujulikana kwa wanasayansi. Na tu mnamo 1877, archaeologist maarufu, ambaye aliingia kwenye pango la Almamir, aligundua uchoraji wa mwamba, ambao baadaye ulijumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Sio bahati mbaya kwamba grotto ya chini ya ardhi ilipokea jina "Sistine Chapel ya Zama za Jiwe". Katika sanaa ya mwamba, mtu anaweza kuona mkono wa ujasiri wa wasanii wa zamani ambao walifanya muhtasari wa wanyama bila marekebisho yoyote, katika mistari sare. Kwa mwangaza wa tochi, kuzaa mchezo wa kushangaza wa vivuli, inaonekana kwamba picha za volumetric zinasonga.

Baadaye, grotto zaidi ya mia moja ya chini ya ardhi iliyo na athari za uwepo wa watu wa zamani zilipatikana nchini Ufaransa.

Katika pango la Kapova (Shulgan-Tash), iliyoko Kusini mwa Urals, picha za wanyama zilipatikana hivi karibuni - mnamo 1959. 14 silhouette na michoro ya contour ya wanyama hufanywa na ocher nyekundu. Kwa kuongeza, ishara mbalimbali za kijiometri zimepatikana.

Picha za kwanza za kibinadamu

Moja ya mada kuu ya sanaa ya zamani ni picha ya mwanamke. Ilisababishwa na maalum ya fikira za watu wa zamani. Michoro hizo zilitokana na nguvu ya kichawi. Takwimu zilizopatikana za wanawake walio uchi na wamevaa zinashuhudia kiwango cha juu sana cha ustadi wa wawindaji wa zamani na zinaonyesha wazo kuu la picha - mlinzi wa makaa.

Hizi ni sanamu za wanawake wanene sana, kinachojulikana kama venus. Sanamu kama hizo ni picha za kwanza za kibinadamu zinazoashiria uzazi na mama.

Mabadiliko wakati wa Mesolithic na Neolithic

Katika enzi ya Mesolithic, sanaa ya zamani inafanyika mabadiliko. Uchoraji wa mwamba ni nyimbo nyingi ambazo unaweza kufuatilia vipindi anuwai kutoka kwa maisha ya watu. Mara nyingi, picha za vita na uwindaji zinaonyeshwa.

Lakini mabadiliko kuu katika jamii ya zamani hufanyika wakati wa Neolithic. Mtu hujifunza kujenga aina mpya za makao na hujenga miundo juu ya marundo ya matofali. Mada kuu ya sanaa ni shughuli ya pamoja, na sanaa nzuri inawakilishwa na uchoraji wa miamba, jiwe, sanamu ya kauri na kuni, plastiki ya udongo.

Petroglyphs za zamani

Haiwezekani kutaja nyimbo nyingi za njama na takwimu nyingi ambazo umakini mkubwa hulipwa kwa wanyama na wanadamu. Petroglyphs (nakshi za mwamba ambazo zimepigwa rangi au kupakwa rangi), zilizochorwa katika sehemu zilizotengwa, zinavutia wanasayansi kutoka ulimwenguni kote. Wataalam wengine wanaamini kuwa ni michoro ya kawaida ya picha za kila siku. Wengine wanawaona kama aina ya uandishi, ambayo inategemea alama na ishara, na inashuhudia urithi wa kiroho wa baba zetu.

Huko Urusi, petroglyphs huitwa "maandishi", na mara nyingi hupatikana sio kwenye mapango, lakini katika maeneo ya wazi. Iliyotengenezwa na ocher, imehifadhiwa kabisa, kwani rangi imeingizwa vizuri ndani ya miamba. Mandhari ya michoro ni pana sana na anuwai: wahusika ni wanyama, alama, ishara na watu. Hata picha za skimu za nyota za mfumo wa jua zimepatikana. Licha ya umri wenye heshima sana, petroglyphs, iliyotengenezwa kwa njia ya kweli, inazungumza juu ya ustadi mkubwa wa watu waliowatumia.

Na sasa masomo yanaendelea kukaribia kufafanua ujumbe wa kipekee ulioachwa na mababu zetu wa mbali.

Umri wa Shaba

Katika Enzi ya Shaba, ambayo hatua kuu katika historia ya sanaa ya zamani na ubinadamu kwa jumla zinahusishwa, uvumbuzi mpya wa kiufundi unaonekana, ukuzaji wa chuma hufanyika, watu wanahusika katika kilimo na ufugaji wa ng'ombe.

Mada ya sanaa imejazwa na viwanja vipya, jukumu la ishara ya mfano inakua, na mapambo ya kijiometri yanaenea. Unaweza kuona pazia ambazo zinahusishwa na hadithi, na picha zinakuwa mfumo maalum wa ishara, inaeleweka kwa vikundi kadhaa vya idadi ya watu. Sanamu za Zoomorphic na atropomorphic zinaonekana, pamoja na miundo ya kushangaza - megaliths.

Alama, kwa msaada ambao dhana na hisia anuwai hutolewa, hubeba mzigo mzuri wa urembo.

Hitimisho

Katika hatua za mwanzo za ukuzaji wake, sanaa haionekani kama uwanja huru wa maisha ya kiroho ya mtu. Katika jamii ya zamani, kuna ubunifu tu usio na jina, uliofungamana sana na imani za zamani. Ilidhihirisha maoni ya "wasanii" wa zamani juu ya maumbile, ulimwengu unaowazunguka, na shukrani kwake watu waliwasiliana.

Ikiwa tunazungumza juu ya sifa za sanaa ya zamani, basi lazima tutaja kwamba imekuwa ikihusishwa na shughuli za kazi za watu. Kazi tu iliruhusu mabwana wa zamani kuunda kazi halisi ambazo zinawasisimua wazao na uwazi mkali wa picha za kisanii. Mtu wa kwanza alipanua maoni yake juu ya ulimwengu uliomzunguka, akitajirisha ulimwengu wake wa kiroho. Wakati wa kazi, watu walikuza hisia za kupendeza na uelewa wa mrembo. Kuanzia wakati wa kuanzishwa kwake, sanaa ilikuwa na maana ya kichawi, na baadaye ilikuwepo na aina zingine sio tu za kiroho, bali pia shughuli za vifaa.

Wakati mwanadamu alijifunza kuunda picha, alipata nguvu kwa muda. Kwa hivyo, inaweza kusemwa bila kuzidisha kwamba rufaa ya watu wa zamani kwa sanaa ni moja ya hafla muhimu zaidi katika historia ya wanadamu.