Kabla ya - uchoraji wa mchoraji wa Velasquez "ESOP"
(1639-1641). Wanahistoria wa sanaa wamehesabu kwamba yeye
Aliingia katika mzunguko wa uchoraji ("Mars", "Menipp", nk),
lengo la uwindaji wa kifalme
Castle Torre de la Parade karibu Madrid.

Kumbuka ni nani aliyeonyeshwa juu yake? Hii ni ESOP,
Basidist ya Negicheskaya, inayozingatiwa na Muumba
Basni. Kwa mujibu wa hadithi, aliishi karibu katikati ya VI
Century BC. e. Legends kuteka watu wa Ezop
Sage, Yurodiv na Chrome mtumwa wa Samuta.
Jaadmon, aliondolewa kwa ukali kutoka kwenye mwamba huko Del.
Fakh. Alihusishwa na viwanja vya karibu wote
Astiquty ya basen, kusindika na wengi.
Wao bass, kutoka Antique Fedra na Babria.
Zhana de Lafontaina na Ivan Krylova. Sisi tayari
wamezoea ukweli kwamba chini ya Basney ya Esopova.
Najua fastener ambayo watu wanaofanya kazi
Wanyama wengine na su--
na vitu, kutafakari kwa kiasi kikubwa.
Watu, wahusika na vitendo.

Katika suala hili, swali. Mshangao wa ajabu.
Ninaniangalia wakati ninapoangalia diego "ezopa"
Velasqueza. Kwa nini msanii aliondoka mkono wake
Tabia chini ya mavazi - badala ya kuwa
Kuigawanya juu, kwa uhuru kulikuwa na mwili?

Alitaka kusema nini? Kwa fantasy yangu yote
Haitoshi kujibu hili, natumaini rahisi.
swali. Labda utasaidia?

~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^

Mfano: "mkono usioonekana wa boninist"

Mapitio

"Kabla ya wewe - uchoraji wa mchoraji wa Velasquez" ESOP "... kumbuka ambaye ameonyeshwa juu yake?" Ndiyo, ndiyo, bila shaka, "kumbuka" - nilidhani - kwa sababu tunaiona kwa mara ya kwanza ... na kisha nisoma: "Hii ni ESOP." Mapenzi! ☺.

Matoleo hayo:
1. Ilikuwa vigumu kufikisha kuangalia kwa boninista. Diego hakuwa na furaha kwa njia ambayo uso ulionyesha na kufanya uendeshaji wa kuvuruga.
2. ESOPA ina sifa ya ghafi, katika kazi zake daima kuna mpango wa pili ...
3. "Uumbaji unaonyesha ..." - anasema msanii. Ninaelezea: Manuscripts (kitabu) inaashiria ubunifu. Ikiwa mkono wa kulia wa Ezopa ulikuwa huru, basi yeye ... pia, pia itakuwa chini kidogo kuliko kifua, na kutengeneza "lock".
.................
Kuna chaguzi nyingi, ninaendelea kwa pili: Fikiria kwamba mkono wa kushoto wa Ezopa umeondolewa - sio ya kuvutia ... na hivyo - siri!

Vladimir, asante! Nilitaka kwenda kwetu chochote! ☺

Ningependa pia. Na katika mgodi
Kwingineko tayari imekusanya mengi
Gadget. Lakini - soma, ikiwa sio
Ziada, resume yangu. Mimi sasa
Si kabla ya burudani ...

Watazamaji wa kila siku wa mashairi ya bandari.ru ni wageni 200,000 ambao ni katika jumla ya kutazama kurasa zaidi ya milioni mbili kulingana na kukabiliana na mahudhurio, ambayo iko kwa haki ya maandishi haya. Katika kila safu, tarakimu mbili zinaelezwa: idadi ya maoni na idadi ya wageni.

Alizaliwa huko Seville mwaka wa 1599, katika familia maskini, ambaye baba zake walikuwa Wayahudi wa Kireno. Alijifunza uchoraji katika mji wake kwanza kutoka Francisco Errera-mwandamizi, na kutoka 1611 kutoka Francisco Pacheco, Binadamu, mshairi, mwandishi wa mkataba wa uchoraji. Velasquez imechukua kuchora, mbinu nzuri, kazi kutoka kwa asili. Mnamo mwaka wa 1617, Diego alipokea jina la bwana na hivi karibuni alifungua warsha yake mwenyewe. Mnamo mwaka wa 1618, msanii mdogo aliolewa binti yake wa mwalimu wake - Juan Miranda Pacheco. Katika miaka michache ijayo, binti wawili walizaliwa, mmoja wao alikufa wakati wa kijana.
Kazi nyingi za Velasquez, zilizoundwa wakati wa utafiti na mara baada ya hapo, kujitolea kwa picha ya matukio ya kaya (katika aina ya "Bodegoness", wakati tavern au kharchevnya inafanya kazi ya mahali), wahusika wakuu wa Ambayo ni watu rahisi wa Seville ("kifungua kinywa", "mpishi wa zamani", "waterproof"). Katika picha za picha za kidini, mila ya Bodegoness pia imefuatiliwa: "Kuabudu Magi", "Kristo wa Martha na Maria". Wakati wa miaka hii, msanii anaandika picha za kwanza, ambazo pekee za Velasquez-Portrothist zinaamua - kufanana kwa kasi, mwangaza wa kutambua ubinafsi: "Picha ya NUNS ya Heronima de La Fuent."

"Kifungua kinywa" 1617.

"Kristo katika Nyumba ya Martha na Maria" 1618

"Mimba isiyo ya kawaida" 1618.

"Mwanamke mzee anayepiga mayai (kupika)" 1618

"Waughs ibada" 1619.

"Picha ya Nuns Heronima de La Fuente" 1620

"Mama Yeronima de la fuente" fragment.

"Muujiza katika Emmaus" 1620.

Mnamo mwaka wa 1622, alipelekwa Madrid kwa mara ya kwanza, na mwaka ujao, kwa msaada wa Waziri wa Kwanza, Duke de Olivares, aliweza kupokea amri ya picha ya mfalme.

"Waziri wa Kwanza Duke de Olivares"

"Philip IV" 1624-26.

"Picha ya Philip IV ni ya zamani", mzima, na mwandishi akawa msanii wa mahakama, na hivi karibuni na kamera, alipokea warsha katika jumba hilo, alichaguliwa kuwa mlinzi wa makusanyo ya kifalme. Velasquez ilitimiza idadi ya amri rasmi: picha za mbele za mfalme, wanachama wa familia yake, wawakilishi wa waheshimiwa. Aidha, aliumba nyumba ya sanaa ya picha za wafanyakazi wa utamaduni wa Kihispania: Lope de Vega, Tirsco de Molina, Calderon, Keshedo.

"Selee ya maji huko Seville" 1623.

"Philip IV juu ya kuwinda" 1632-1633.

Mnamo mwaka wa 1627, kulingana na ushindani na wasanii wengine, aliandika picha ya "uhamisho Mavrov" na kupokea jina la Hofmeister. Mnamo mwaka wa 1629, msanii anamaliza picha isiyo ya kawaida kwa jadi ya Kihispania kwenye njama ya kale - "Vakh", au "walevi", ambayo hutafsiriwa kama eneo la maisha ya watu, sikukuu ya wakulima wa furaha. Marafiki na mawasiliano na Rubens, ambao walitembelea yadi ya Kihispania katika 1628-1629. Kwa ujumbe wa kidiplomasia, alimwongoza kusafiri kwenda Italia, ambapo mwaka wa 1629-1631. Velasquez alisoma na kunakiliwa kazi za Titi, Veronese, Tintoretto, Rafael, Michelangelo, makaburi ya kale. Wakati huo huo, mtindo wake ulibadilika - ukawa huru zaidi na kipaji, ladha chini ya giza katika vivuli na asili ya kupeleka kwa taa kali. Recompts kwa mandhari ya mythological katika "Kuunganisha volkano", Velasquez inatoa aina ya picha.
Picha zilizoundwa na Velasquez kwa kurudi, mwaka wa 1630-1640, alimleta utukufu wa bwana wa aina hii. Picha za farasi za mwisho za farasi za mbele za Royal zinajulikana kwa kuzuiwa kwa kuzuiwa, nguo, farasi, ukubwa wa asili ya mazingira. Katika picha za wastaafu, marafiki, wanafunzi Velasquez walikusanya na kushikamana na uchunguzi wake, walichagua njia muhimu za kuona. Katika canvases hizi, kwa kawaida hakuna vifaa, ishara, harakati. Background ya neutral ina kina na sekta ya hewa; Tani za giza za mavazi hutuma tahadhari ya mtazamaji juu ya nyuso zilizoangazwa. Kuanzishwa kwa kila mchanganyiko wa picha ya vivuli ya rangi ya kijivu-kijivu, rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. ). Picha za jesters za kifalme, wagonjwa wa akili na watoto wachanga huchukua nafasi maalum. Picha za watoto wachanga zinavutia na nishati, akili, maoni, yenye nguvu ya ndani, huzuni, ambayo ni tofauti na athari zao za kimwili (El Bobo del Coria, "El Primo", "Sebastian del Morra"). Katika uchoraji wa jozi "Menipp" na "ESOP" huonekana picha za watu ambao wameanguka na kukataliwa na jamii, lakini wale ambao wamepata uhuru wa ndani kutoka kwa hali ya huruma ya huruma.
Moja ya picha muhimu zaidi ya kipindi hiki ilikuwa "kutoa uongo" (1634-1635), ambapo Velasquez aliacha makusanyiko ya jadi ya canvases ya kihistoria ya wakati huo. Kila moja ya pande za kupigana ni sifa ya kina. Kikubwa kinafunuliwa kupitia sifa za kisaikolojia za watu wanaofanya kazi na kujiamini kwa picha.

"Utoaji wa Nonsense" 1635.

Katika 1642-1644. Velasquez aliongozana na mfalme katika kampeni yake ya Aragon, na mwishoni mwa miaka ya 1640. Alitembelea tena Italia ili kupata sanaa kwa mfalme. Msanii huyo alikutana na heshima, picha ya mtumishi wake na mwanafunzi, Mulat Juan wawili walikutana kwa bidii katika miduara ya sanaa ya Kirumi. Mwaka wa 1650, Velasquez alichaguliwa kuwa mwanachama wa Chuo Kirungi cha St. Luka na Virtuoso Society Pantheon. Picha ya Papa ya Kirumi Innokentia X, picha ya ujasiri sana ya uwazi, ikawa kiumbe maarufu zaidi cha Velasquez nje ya Hispania. Baba katika kufungwa kwa parade inaonekana kwa wasikilizaji kama mtu mwenye hasira kali, smart, domineering, juhudi, lakini pia ukatili, ukatili. Vlasquez anarudi kwenye mazingira na hujenga aina mbili ndogo, ambazo zinaonyesha pembe za Hifadhi ya Villa Medici. Pengine, kito "Venus na kioo" (1657) kiliumbwa juu ya kurudi. Mada hiyo imeongozwa na hisia za Italia, Hispania, picha ya mwili wa kike wa kike ni marufuku na Mahakama ya Mahakama. Velasquez inaonyesha uzuri wa mwanamke aliye hai, neema ya kubadilika, yenye kutekelezwa, kuleta picha ya kimungu na dunia.
Mnamo 1651, Velasquez anarudi Madrid, na mwaka wa 1652 alichaguliwa Royal Ober-Hofamarshal. Msimamo mpya ulichukua jitihada nyingi na wakati (majukumu yalijumuisha maandalizi na utaratibu wa sherehe kwenye ua). Picha ya marehemu ya ubunifu wa Velasquez ni kwa kiasi kikubwa tabia ya sanaa na kukamilika kwa kisaikolojia (Infanta Maria Teresa, 1651; Philip IV, 1655-1656; Infanta Margarita Austria, kuhusu 1660).
Katika nusu ya pili ya 1650. Velasquez aliandika picha zake maarufu zaidi. Katika "Meni", heroine kuu ni infanta ya miaka mitano ya Margarita, waliohifadhiwa katika mkao maarufu wa mwanamke anayejulikana. Msanii hupeleka sifa zake za laini, watoto. Wanandoa wa Royal wanamtazama ambaye huwapa msanii (ambapo Velasquez alijitokeza mwenyewe, na wafalme waliondoka nje ya turuba - tu kwa namna ya kutafakari kwenye kioo). Karibu na infanta nyingi za freillins. Velasquez inaonyesha wastaafu katika hali ya kila siku, kuonyesha maisha ya kila siku, wakiinua kuinuliwa, kwa kiasi kikubwa. Picha imejengwa juu ya kuingilia kati ya afisa na wa ndani, kwenye mchezo unaofaa wa vivuli vya semantic na kulinganisha kwa umbo. "Pigana" - picha ya warsha, ambapo mazulia ya ukumbi wa mapambo ya kupamba yalirejeshwa na tangled. Kwa nyuma, wanawake watatu wanafikiria mitaro, kwenye moja ambayo hadithi kuhusu Arane inaonyeshwa. Katika uwanja wa mbele - wafanyakazi kadhaa. Huu ndio kazi ya kwanza katika historia ya sanaa ya Ulaya, kuitukuza shughuli za mtu rahisi.
Mwaka wa 1660, Velasquez alikuwa akiongozana na Philip IV katika safari yake ya mpaka wa Ufaransa, kwa tarehe na Louis XIV wakati wa ndoa ya mwisho na Infanta Maria Teresia. Mpangilio wa sikukuu unaongozana na tarehe hii, hivyo nimechoka na msanii kwamba alianguka mgonjwa na hivi karibuni kurudi Madrid alikufa. Mwanafunzi wake na mumewe wa binti yake Francisi - Juan Batista del Maso akageuka kuwa mrithi wa haraka wa mahakama yake.
Velasquez alitoa ushawishi mkubwa juu ya uchoraji nchi yake, kati ya wanafunzi wake kulikuwa na mabwana kama vile Murillo na Kappeñ de Miranda. Mmoja wa walimu wake aitwaye Velasquez Goya. Katika karne ya XIX Mabwana wa Slava walikwenda zaidi ya Hispania. Velasquez ni moja ya takwimu muhimu katika maendeleo ya Sanaa Mana, ambayo ilivutiwa sanaa ya smear ya Mhispania Mkuu. Mandhari ya Velasquez, Pablo Picasso na Salvador Dali katika kazi zao walianzishwa katika kazi yao.

"Picha ya Equestrian ya Prince Baltazar"

"Bahus" 1629.

"Hesabu ollaares juu ya farasi" 1634.

"Portrait ya Infanta Margarita" 1660.

"Picha ya Equestrian ya Philip IV"

"Don Balthasar Carlos"

"White Horse"

"Infanta Marguarite Therese" 1654.

"Picha ya Kielelezo ya Philip IV"

Picha favorite ya Velasquez.

"Lady na shabiki" 1640.

"Hadithi ya Arachna (Sawa)" 1657.

"Venus mbele ya kioo" 1644-48.

"Philip IV Kihispania" 1652-53.

"Margaretha kama jua ya mtoto"

"Binti mdogo"

"Francisco Bandres de Abarca"

"Prince Baltasar Carlos kama wawindaji" 1635-36.

"Self-Portrait" 1643.

"St Anthony"

"Infanta Maria Austrian"

"El Primo. Kiboko na kitabu juu ya magoti. (Don Diego de Asedo)"

"Takatifu Anthony na Paulo"

"Coronation ya Bikira Maria" 1645.

"Coronation ya Bikira Maria" (Fragment) 1645

"Kardinali Camillo Astalli"

"Filip Philip IV (Las Meninas)"

"Jaribio la St Thomas Aquinsky"

"Ndoa na mbwa" 1650.

"Democritus" 1628-29.

"Mchoro wa kichwa cha Apollo" 1630.

"Villa Medici, Ariadne Pavilion" 1630.

"Infanta Margarita Maria"

"Mfano wa mzee mzee mwenye mlolongo wa dhahabu na msalaba wa amri" 1645

"Portrait ya Mary Louise"

"Portrait ya mahakama ya kijiji ilifanya Sebastian del morra"

"Portrait ya mahakama ya Kifaransa Francisco Leskano juu ya mtoto wa jina la Vallescas

"Kristo msalabani" 1632.

"Crucifix"

"Picha ya mshairi Luis de Gongor"

"Malkia Isabella de Bourbon, mke wa kwanza wa Philip IV" 1631-32

"Huang de Pareya" 1650.

"Malkia Isabella Bourbon juu ya farasi" 1634.

"Baba Innokenti X" 1650.

"Picha ya Mfalme Philip IV"

13.12.2014

Maelezo ya uchoraji wa Diego Velasquez "ESOP"

Msingi Mkuu wa Kigiriki Ezop ni maarufu sana tangu maisha yake na kwa sasa. Katika hadithi zake, aliwakilisha aina tofauti za watu katika sura ya wanyama na kunyoosha mapungufu na maovu, kama vile uchoyo, ubatili, kiburi, ujinga na wengine wengi. ESOP alizaliwa katika utumwa, lakini mmiliki alithamini talanta yake na akawasilisha uhuru uliotaka. Juu ya jinsi basinople hii inaweza kuonekana kama, unaweza tu kudhani kwamba kuna hadithi nyingi kuhusu hili. Mara nyingi, Ezopa alionyesha hunchback mbaya na isiyo na nguvu ya ukuaji mdogo. Lakini ilifanyika mahsusi kwamba kinyume cha kutenga dunia yake ya ndani, nzuri sana na ya aina.

Katika picha yake, Velasquez alionyesha Ezop katika nguo nzuri sana. Mwanzoni alikuwa mtumwa, na sasa yeye ni benchi akipiga. Hata hivyo, jambo muhimu zaidi ambalo msanii alitaka kuteka tahadhari ya mtazamaji ni macho ya Ezop, au tuseme, macho yake. Anaonekana kwa karibu machoni pake mtazamaji, kwa usahihi, hupenya, akijaribu kuona siri, ambayo inaweza kujificha katika nafsi yake. Anaonekana kuwa hakimu akisikiliza haki ya mtuhumiwa katika uhalifu. Au anaonekana kama daktari ambaye kwanza lazima aangalie kwa makini mgonjwa kabla ya kuweka uchunguzi wake. Na pia, labda anaonekana kama mwalimu ambaye anataka kusoma mwanafunzi wake wasiwasi. Lakini jambo muhimu zaidi ni sawa na mtazamo wa Mungu Mwenyewe. Huyu Mungu kwa muda mrefu amekuwa akiangalia ubinadamu, ambao ulifanya dhambi na unaendelea kufanya makosa sawa kwa maelfu ya miaka. Na mtu huyu, ESOP, ambaye alikuwa chini sana, katika safu ya chini ya jamii, sasa inakuwa karibu na urefu, ambayo Mungu mwenyewe ni. Kwa Velasquez, ilikuwa muhimu sana kwamba anaweza kuonyesha hekima maalum, akiwa na hali ya mtu katika jamii. Watu hao sio wa jamii, bali ni kutoka kwake, hata juu yake na sheria zake.

Picha ya sculptural ya Ezopa. Kwanza fikiria picha ya sculptural ya boninista. Shabiki mwenye shauku wa kanisa la kale na la kawaida la sanaa la Italia na utawala wa Alessandro Albani (1602-1779) alijenga villa maarufu ya Albani huko Roma, ambayo aliweka mkusanyiko wake wa kazi za kale za Kigiriki na Kirumi. Miongoni mwao - Bust Ezopa. Uchongaji wa karne ya I-C. Hata hivyo, kuna hadithi kwamba picha ya Ezop kwa namna ya sanamu ilifanywa na Lisipp au mwanafunzi wake Aristoral katika mfululizo "watu saba wa kale wa hekima" (IV Century BC). Sanamu inaonyesha wazi sifa za Ezop, ambazo zinashuka kwenye mtazamo wa jadi wa Kigiriki wa kale wa boninist ya hadithi. Symmetrically kunyongwa juu ya nywele paji la nywele, macho ya mgonjwa chini ya arcs baridi ghafla, paji la uso, kama hata wakati huo mzigo na mawazo ya kina, clavies nyembamba, shingo fupi na vitu vyema (kama kipengele cha kawaida ya picha katika Sanaa ya kale ya mkao wa mtumwa).

Picha ya Ezopa Brush Diego Velasquez. Na sasa fikiria kwa makini picha ya Ezopa Brush Diego Velasquez (1599-1660). Picha iliundwa karibu na 1638 g. (Canvas, mafuta, 179 x 94). Imehifadhiwa huko Madrid kwenye Makumbusho ya Taifa ya Prado. Picha hiyo inaonekana picha ya mtumwa maskini, aliyekataliwa na jamii, lakini aliunda mtazamo wa ajabu kwa ulimwengu, na kwa hiyo alipata uhuru wa kweli wa ndani. Kupandwa sana macho ya giza, pua pana, mashavu mkali, mashavu ya bega nyembamba, mdomo wa chini wa mdomo. Juu ya kutojali kwa uso na hekima ya mtu aliyefanya bei ya kweli ya maisha. Alichapisha ukuaji kamili wa boninist, msanii anampa muhtasari wa mwanafalsafa aliyepotea: kanzu ya zamani ya bure, kufungua matiti, buti rahisi za kutembea, na kitabu upande wa kulia, akihubiri mapendekezo ya akili ya mtu aliyeonyeshwa kwenye picha . Susop kwamba watu wa kawaida wa Ezop na kwa njia hii, baada ya hadithi na hadithi, inawakilisha sisi msanii wa bonist Diego Velasquez.

Somo kuhusu esophe.