TATIZO LA UTULIVU NA UJASIRI WA JESHI LA URUSI WAKATI WA MAJARIBU YA KIJESHI

1. Katika riwaya ya L.N. Tostogo "Vita na Amani" Andrei Bolkonsky amshawishi rafiki yake Pierre Bezukhov kwamba vita inashindwa na jeshi linalotaka kumshinda adui kwa njia zote, na bila kuwa na tabia nzuri. Kwenye uwanja wa Borodino, kila askari wa Urusi alipigana sana na bila kujitolea, akijua kuwa nyuma yake ni mji mkuu wa zamani, moyo wa Urusi, Moscow.

2. Katika hadithi ya B.L. Vasilyeva "Mapambazuko hapa yapo kimya ..." wasichana wadogo watano ambao walipinga wahujumu wa Ujerumani walikufa wakitetea nchi yao. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich na Galya Chetvertak wangeweza kuishi, lakini walikuwa na hakika kwamba walipaswa kupigana hadi mwisho. Wapiganaji wa kupambana na ndege walionyesha ujasiri na uvumilivu, walijionyesha kuwa wazalendo wa kweli.

TATIZO LA UPENDO

1. mfano wa upendo wa kujitolea ni Jen Eyre, shujaa wa riwaya ya Charlotte Bronte ya jina moja. Kwa furaha Jen alikuwa macho na mikono ya mtu anayempenda sana wakati alipoficha.

2. Katika riwaya ya L.N. "Vita na Amani" ya Tolstoy Marya Bolkonskaya anavumilia kwa ukali ukali wa baba yake. Anampenda mkuu wa zamani, licha ya tabia yake ngumu. Binti mfalme hata hafikiri juu ya ukweli kwamba baba yake mara nyingi anamwuliza kupita kiasi. Upendo wa Marya ni wa kweli, safi, nyepesi.

TATIZO LA UHIFADHI WA HESHIMA

1. Katika riwaya ya A.S. Pushkin "Binti wa Kapteni" kwa Peter Grinev, kanuni muhimu zaidi ya maisha ilikuwa heshima. Hata akikabiliwa na tishio la adhabu ya kifo, Peter, ambaye alikuwa ameapa utii kwa mfalme, alikataa kumtambua Mfalme huko Pugachev. Shujaa alielewa kuwa uamuzi huu unaweza kumgharimu maisha yake, lakini hali ya wajibu ilishinda hofu. Kwa upande mwingine, Alexey Shvabrin alifanya uhaini na kupoteza hadhi yake alipojiunga na kambi ya mjanja.

2. Shida ya kuhifadhi heshima imeinuliwa katika hadithi na N.V. "Taras Bulba" ya Gogol. Wana wawili wa mhusika mkuu ni tofauti kabisa. Ostap ni mtu mwaminifu na jasiri. Hakuwahi kuwasaliti wenzie na alikufa kama shujaa. Andrii ni mtu wa kimapenzi. Kwa upendo wa msichana wa Kipolishi, anasaliti nchi yake. Masilahi ya kibinafsi yako mbele. Andrii anafariki mikononi mwa baba yake, ambaye hakuweza kusamehe usaliti huo. Kwa hivyo, unapaswa kuwa mwaminifu kwako mwenyewe kwanza.

TATIZO LA MAPENZI YALIYOJITOA

1. Katika riwaya ya A.S. "Binti wa Kapteni" wa Pushkin Pyotr Grinev na Masha Mironova wanapendana. Peter anatetea heshima ya mpendwa wake kwenye duwa na Shvabrin, ambaye alimtukana msichana huyo. Kwa upande mwingine, Masha anamwokoa Grinyov kutoka uhamishoni wakati "anauliza rehema" kutoka kwa yule mfalme. Kwa hivyo, uhusiano kati ya Masha na Peter unategemea kusaidiana.

2. Upendo wa kujitolea ni moja wapo ya mada ya M.A. "Mwalimu na Margarita" wa Bulgakov. Mwanamke anaweza kukubali masilahi na matakwa ya mpenzi wake kama yake mwenyewe, humsaidia katika kila kitu. Bwana anaandika riwaya - na hii inakuwa yaliyomo katika maisha ya Margarita. Anaandika tena sura zilizomalizika kabisa, anajaribu kumtuliza bwana na kuwa na furaha. Katika hili, mwanamke huona hatima yake.

TATIZO LA TOBA

1. Katika riwaya ya F.M. "Uhalifu na Adhabu" ya Dostoevsky inaonyesha njia ndefu ya toba ya Rodion Raskolnikov. Kujiamini katika uhalali wa nadharia yake ya "kutatua damu kulingana na dhamiri", mhusika mkuu hujidharau kwa udhaifu wake mwenyewe na hatambui uzito wa uhalifu. Walakini, imani kwa Mungu na upendo kwa Sonya Marmeladova husababisha Raskolnikov kutubu.

TATIZO LA KUTAFUTA MAANA YA MAISHA KATIKA ULIMWENGU WA KISASA

1. Katika hadithi ya I.A. Bunin "Bwana kutoka San Francisco" milionea wa Kimarekani aliwahi "ndama wa dhahabu". Mhusika mkuu aliamini kuwa maana ya maisha ni mkusanyiko wa utajiri. Wakati Mwalimu alikufa, ilibadilika kuwa furaha ya kweli ilimpita.

2. Katika riwaya ya Leo Nikolaevich Tolstoy "Vita na Amani" Natasha Rostova anaona maana ya maisha ya familia, upendo kwa jamaa na marafiki. Baada ya harusi na Pierre Bezukhov, mhusika mkuu anakataa maisha ya kijamii na anajitolea kabisa kwa familia yake. Natasha Rostova alipata hatima yake katika ulimwengu huu na akafurahi kweli.

TATIZO LA UFAHAMU WA FASIHI NA KIWANGO CHA CHINI CHA ELIMU KATI YA VIJANA

1. Katika "Barua kuhusu mema na mazuri" D.S. Likhachev anadai kwamba kitabu humfundisha mtu bora kuliko kazi yoyote. Mwanasayansi maarufu anapenda uwezo wa kitabu kuelimisha mtu, kuunda ulimwengu wake wa ndani. Mtaalam D.S. Likhachev anafikia hitimisho kuwa ni vitabu ambavyo vinafundisha kufikiria, hufanya mtu awe na akili.

2. Riwaya ya Ray Bradbury Fahrenheit 451 inaonyesha kile kilichotokea kwa ubinadamu baada ya vitabu vyote kuharibiwa kabisa. Inaweza kuonekana kuwa katika jamii kama hiyo hakuna shida za kijamii. Jibu liko katika ukweli kwamba haina roho, kwani hakuna fasihi inayoweza kuwafanya watu wachanganue, wafikirie, wafanye maamuzi.

TATIZO LA KUWakumbatia watoto

1. Katika riwaya ya I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich alikulia katika mazingira ya kufundishwa mara kwa mara kutoka kwa wazazi na waelimishaji. Kama mtoto, mhusika mkuu alikuwa mtoto mdadisi na anayefanya kazi, lakini wasiwasi kupita kiasi ulisababisha kutojali na udhaifu wa Oblomov akiwa mtu mzima.

2. Katika riwaya ya L.N. "Vita na Amani" ya Tolstoy katika familia ya Rostov kuna roho ya uelewano, uaminifu na upendo. Shukrani kwa hili, Natasha, Nikolai na Petya wakawa watu wanaostahili, walirithi fadhili na heshima. Kwa hivyo, hali iliyoundwa na Rostovs ilichangia ukuaji wa usawa wa watoto wao.

TATIZO LA WAJIBU WA UTAALAM

1. Katika hadithi ya B.L. Vasilyeva "Farasi zangu zinaruka ..." Daktari wa Smolensk Janson anafanya kazi bila kuchoka. Mhusika mkuu anaharakisha kusaidia wagonjwa katika hali yoyote ya hewa. Shukrani kwa usikivu na weledi wake, Dk Janson alifanikiwa kushinda upendo na heshima kwa wakaazi wote wa jiji.

2.

TATIZO LA HATIMA YA ASKARI KATIKA VITA

1. Hatima ya wahusika wakuu wa hadithi hiyo na B.L. Vasilyeva "Na asubuhi hapa kuna utulivu ...". Vijana watano wa bunduki za kupambana na ndege walipinga wahujumu wa Ujerumani. Vikosi havikuwa sawa: wasichana wote waliuawa. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich na Galya Chetvertak wangeweza kuishi, lakini walikuwa na hakika kwamba walipaswa kupigana hadi mwisho. Wasichana wakawa mifano ya nguvu na ujasiri.

2. Hadithi ya V. Bykov "Sotnikov" inasimulia juu ya washirika wawili ambao walikamatwa na Wajerumani wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo. Hatima zaidi ya askari ilikuwa tofauti. Kwa hivyo Rybak alisaliti nchi yake na akakubali kutumikia Wajerumani. Sotnikov alikataa kujitoa na alichagua kifo.

TATIZO LA UFAHAMU WA MTU KWA MAPENZI

1. Katika hadithi ya N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy, kwa sababu ya upendo wake kwa mwanamke wa Kipolishi, alienda kwenye kambi ya adui, akamsaliti kaka yake, baba yake, na nchi yake. Kijana huyo, bila kusita, aliamua kutoka na mikono dhidi ya wenzie wa jana. Kwa Andriy, masilahi ya kibinafsi yanakuja kwanza. Kijana hufa mikononi mwa baba yake, ambaye hakuweza kusamehe usaliti na ubinafsi wa mtoto wake mdogo.

2. Haikubaliki wakati upendo unakuwa ugomvi, kama ilivyo kwa mhusika mkuu P. Zuskind "Manukato. Hadithi ya Muuaji". Jean-Baptiste Grenouille hana uwezo wa hisia za hali ya juu. Yote ambayo ni ya kupendeza kwake ni harufu, uundaji wa harufu ambayo huchochea upendo kwa watu. Grenouille ni mfano wa mtu anayesumbuka ambaye huenda kwa uhalifu mbaya zaidi kutimiza meta yake.

Tatizo la usaliti

1. Katika riwaya ya V.A. Kaverina "Nahodha Wawili" Romashov aliwasaliti mara kwa mara watu walio karibu naye. Kwenye shule, Romashka alisikia na kuripoti kwa kichwa kila kitu kilichosemwa juu yake. Baadaye Romashov alikwenda hata kukusanya habari inayothibitisha hatia ya Nikolai Antonovich katika kifo cha safari ya Kapteni Tatarinov. Vitendo vyote vya Chamomile ni vya chini, vinaharibu sio maisha yake tu bali pia hatima ya watu wengine.

2. Hata athari za kina zaidi zinahusishwa na hatua ya shujaa wa hadithi na V.G. Rasputin "Live na Kumbuka". Andrey Guskov ana jangwa na anakuwa msaliti. Kosa hili lisiloweza kurekebishwa sio tu linampeleka kwa upweke na kufukuzwa kutoka kwa jamii, lakini pia husababisha kujiua kwa mkewe Nastya.

TATIZO LA UDANGANYIKI WA INAVYOONEKANA

1. Katika riwaya ya Leo Nikolaevich Tolstoy "Vita na Amani", Helen Kuragin, licha ya muonekano wake mzuri na mafanikio katika jamii, hana ulimwengu wa ndani tajiri. Vipaumbele vyake kuu maishani ni pesa na umaarufu. Kwa hivyo, katika riwaya, uzuri huu ni mfano wa uovu na anguko la kiroho.

2. Katika riwaya ya Victor Hugo Notre Dame Cathedral, Quasimodo ni mwindaji ambaye alishinda shida nyingi katika maisha yake yote. Kuonekana kwa mhusika mkuu hakuonekani kabisa, lakini nyuma yake ni roho nzuri na nzuri, inayoweza kupenda kwa dhati.

TATIZO LA MAJIBU YA VITA

1. Katika hadithi ya V.G. "Live na Kumbuka" ya Rasputin Andrei Guskov majangwa na anakuwa msaliti. Mwanzoni mwa vita, mhusika mkuu alipigana kwa uaminifu na kwa ujasiri, akaenda kwa upelelezi, hakujificha nyuma ya migongo ya wenzie. Walakini, baada ya muda Guskov alishangaa kwa nini anapaswa kupigana. Wakati huo, ubinafsi ulishinda, na Andrei alifanya kosa lisiloweza kutengenezwa ambalo lingempa upweke, kufukuzwa kutoka kwa jamii na ikawa sababu ya kujiua kwa mkewe Nastena. Uchungu wa dhamiri ulimtesa shujaa huyo, lakini hakuweza kubadilisha chochote.

2. Katika hadithi "Sotnikov" na V. Bykov, mshirika Rybak anasaliti nchi yake na anakubali kutumikia "Ujerumani Mkubwa". Mwenzake Sotnikov, kwa upande mwingine, ni mfano wa uthabiti. Licha ya maumivu yasiyostahimilika anayopata wakati wa mateso, mshirika huyo anakataa kusema ukweli kwa polisi. Mvuvi anatambua ukweli wa tendo lake, anataka kukimbia, lakini anatambua kuwa hakuna kurudi nyuma.

TATIZO LA USHAWISHI WA MAPENZI KWA AJILI YA NYUMBA KWA UBUNIFU

1. Yu. Ya. Yakovlev katika hadithi "Imeamshwa na Nightingales" anaandika juu ya kijana mgumu Selyuzhenka, ambaye watu wa karibu hawakumpenda. Usiku mmoja, mhusika mkuu alisikia trill ya nightingale. Sauti nzuri zilimshangaza mtoto na zikaamsha hamu ya ubunifu. Selyuzhenok alijiunga na shule ya sanaa, na tangu wakati huo, tabia ya watu wazima kwake imebadilika. Mwandishi anashawishi msomaji kuwa maumbile huamsha sifa bora katika roho ya mwanadamu, husaidia kufunua uwezo wa ubunifu.

2. Upendo kwa ardhi ya asili ndio nia kuu ya mchoraji A.G. Venetsianov. Uchoraji kadhaa uliowekwa kwa maisha ya wakulima wa kawaida ni wa brashi yake. "Wavunaji", "Zakharka", "Mchungaji wa Kulala" - hizi ni turubai ninazopenda za msanii. Maisha ya watu wa kawaida, uzuri wa asili ya Urusi ilimchochea A.G. Venetsianov kuunda picha za kuchora ambazo zimevutia watazamaji kwa zaidi ya karne mbili na ukweli na ukweli wao.

TATIZO LA UShawishi wa kumbukumbu za watoto juu ya maisha ya wanadamu

1. Katika riwaya ya I.A. Goncharova "Oblomov", mhusika mkuu anafikiria utoto wakati mzuri zaidi. Ilya Ilyich alikulia katika mazingira ya uangalizi wa kila wakati kutoka kwa wazazi wake na waelimishaji. Utunzaji wa kupindukia ukawa sababu ya kutojali kwa Oblomov katika utu uzima. Ilionekana kuwa upendo kwa Olga Ilyinskaya unapaswa kumfufua Ilya Ilyich. Walakini, mtindo wake wa maisha haukubadilika, kwa sababu njia ya Oblomovka wake wa asili aliacha alama juu ya hatima ya mhusika mkuu. Kwa hivyo, kumbukumbu za utoto ziliathiri maisha ya Ilya Ilyich.

2. Katika shairi "Njia Yangu" S.A. Yesenin alikiri kwamba miaka yake ya utoto ilicheza jukumu muhimu katika kazi yake. Wakati mwingine akiwa na umri wa miaka tisa, kijana huyo, aliongozwa na hali ya kijiji chake cha asili, aliandika kazi yake ya kwanza. Kwa hivyo, utoto uliopangwa mapema S.A. Yesenin.

TATIZO LA KUCHAGUA NJIA YA MAISHA

1. Mada kuu ya riwaya na I.A. Goncharova "Oblomov" - hatima ya mtu ambaye alishindwa kuchagua njia sahihi maishani. Mwandishi anasisitiza kuwa kutojali na kukosa uwezo wa kufanya kazi kumgeuza Ilya Ilyich kuwa mtu wavivu. Ukosefu wa nguvu na masilahi yoyote hayakuruhusu mhusika mkuu afurahi na atambue uwezo wake.

2. Kutoka kwa kitabu cha M. Mirsky "Healing with a scalpel. Academician NN Burdenko" nilijifunza kuwa daktari bora alisoma kwanza kwenye seminari ya kitheolojia, lakini hivi karibuni aligundua kuwa alitaka kujitolea kwa matibabu. Baada ya kuingia chuo kikuu, N.N. Burdenko alivutiwa na anatomy, ambayo hivi karibuni ilimsaidia kuwa daktari maarufu wa upasuaji.
3. D.S. Likhachev katika "Barua juu ya Mzuri na Mzuri" anasisitiza kwamba "unahitaji kuishi maisha yako kwa heshima ili usione aibu kukumbuka." Kwa maneno haya, msomi huyo anasisitiza kuwa hatma haitabiriki, lakini ni muhimu kubaki mtu mkarimu, mwaminifu na asiyejali.

TATIZO LA UAMINIFU WA MBWA

1. Katika hadithi ya G.N. Troepolsky "White Bim Black Ear" anaelezea hatma mbaya ya setter ya Scottish. Bim mbwa anatamani sana kupata bwana wake, ambaye amepata mshtuko wa moyo. Akiwa njiani, mbwa anakabiliwa na shida. Kwa bahati mbaya, mmiliki hupata mnyama baada ya mbwa kuuawa. Bima anaweza kuitwa kwa ujasiri rafiki wa kweli, aliyejitolea kwa mmiliki hadi mwisho wa siku zake.

2. Katika riwaya ya Eric Knight Lassie, familia ya Carraclough inalazimika kutoa pesa zao kwa watu wengine kwa sababu ya shida ya kifedha. Lassie anatamani wamiliki wake wa zamani, na hisia hii huzidi tu wakati mmiliki mpya atamchukua mbali na nyumba yake. Collie anatoroka na kushinda vizuizi vingi. Licha ya shida zote, mbwa ameunganishwa tena na wamiliki wake wa zamani.

TATIZO LA KUFAULU KWENYE SANAA

1. Katika hadithi ya V.G. Korolenko "Mwanamuziki kipofu" Peter Popelsky ilibidi kushinda shida nyingi ili kupata nafasi yake maishani. Licha ya upofu wake, Petrus alikua mpiga piano ambaye, kupitia uchezaji wake, aliwasaidia watu kuwa safi moyoni na wenye roho safi.

2. Katika hadithi ya A.I. Kijana wa Kuprin "Taper" Yuri Agazarov ni mwanamuziki anayejifundisha. Mwandishi anasisitiza kuwa mpiga piano mchanga ana talanta ya kushangaza na bidii. Zawadi ya mvulana haionekani. Utendaji wake ulimvutia mpiga piano maarufu Anton Rubinstein. Kwa hivyo Yuri alijulikana kote Urusi kama mmoja wa watunzi wenye talanta nyingi.

TATIZO LA UMUHIMU WA UZOEFU WA MAISHA KWA WAANDISHI

1. Katika riwaya ya Boris Pasternak Daktari Zhivago, mhusika mkuu anapenda mashairi. Yuri Zhivago ni shahidi wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Matukio haya yanaonyeshwa katika mashairi yake. Kwa hivyo maisha yenyewe humhamasisha mshairi kuunda kazi nzuri.

2. Mada ya wito wa mwandishi imekuzwa katika riwaya na Jack London "Martin Eden". Mhusika mkuu ni baharia ambaye amekuwa akifanya kazi ngumu ya mwili kwa miaka mingi. Martin Edeni alitembelea nchi tofauti, akaona maisha ya watu wa kawaida. Yote hii ikawa mada kuu ya kazi yake. Kwa hivyo uzoefu wa maisha ulifanya iwezekane kwa baharia rahisi kuwa mwandishi maarufu.

TATIZO LA UShawishi wa Muziki kwenye Jimbo la Akili la Mwanaume

1. Katika hadithi ya A.I. Varn Sheina wa Kuprin "Bangili ya Garnet" Vera Sheina hupata utakaso wa kiroho kwa sauti za sonata wa Beethoven. Kusikiliza muziki wa kitamaduni, shujaa hutulia baada ya uzoefu ambao amevumilia. Sauti za uchawi za sonata zilimsaidia Vera kupata usawa wa ndani, kupata maana ya maisha yake ya baadaye.

2. Katika riwaya ya I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich anapenda Olga Ilyinskaya wakati anamsikiliza akiimba. Sauti za aria "Casta Diva" zinaamsha hisia katika nafsi yake ambayo hajawahi kupata. I.A. Goncharov anasisitiza kuwa kwa muda mrefu Oblomov hakuwa amehisi "nguvu kama hiyo, nguvu kama hiyo ambayo ilionekana kuinuka kutoka chini ya nafsi yake, tayari kwa mchezo."

TATIZO LA UPENDO WA MAMA

1. Katika hadithi ya A.S. "Binti wa Kapteni" wa Pushkin anaelezea eneo la kuaga kwa Pyotr Grinev kwa mama yake. Avdotya Vasilievna alikuwa na unyogovu wakati aligundua kuwa mtoto wake anahitaji kuondoka kwa huduma hiyo kwa muda mrefu. Akiagana na Peter, mwanamke huyo hakuweza kuzuia machozi yake, kwa sababu kwake hakungekuwa na jambo gumu zaidi kuliko kuachana na mtoto wake. Upendo wa Avdotya Vasilievna ni wa kweli na mkubwa.
TATIZO LA ATHARI YA KAZI ZA SANAA KUHUSU VITA KWA MTU

1. Katika hadithi ya Leo Kassil Mgongano Mkubwa, Sima Krupitsyna alisikiliza matangazo ya habari kutoka mbele kila asubuhi kwenye redio. Siku moja msichana huyo alisikia wimbo "Vita Takatifu". Sima alifurahishwa sana na maneno ya wimbo huu wa kitaifa hivi kwamba aliamua kwenda mbele. Hivi ndivyo kazi ya sanaa ilivyomchochea mhusika mkuu kuwa wimbo.

TATIZO LA SAYANSI YA UWANJA

1. Katika riwaya ya V.D. Dudintseva "Nguo Nyeupe" Profesa Ryadno anasadikika sana juu ya usahihi wa mafundisho ya kibaolojia yaliyoidhinishwa na chama. Kwa faida ya kibinafsi, msomi anaanzisha mapambano dhidi ya wanasayansi wa maumbile. Mstari mkali unatetea maoni ya kisayansi na huenda kwa vitendo visivyo vya heshima ili kupata umaarufu. Ushabiki wa msomi huo husababisha kifo cha wanasayansi wenye talanta, kukoma kwa utafiti muhimu.

2. G.N. Troepolsky katika hadithi "Mgombea wa Sayansi" anapinga wale wanaotetea maoni na maoni ya uwongo. Mwandishi ana hakika kuwa wanasayansi kama hao wanazuia ukuzaji wa sayansi na, kwa hivyo, jamii kwa ujumla. Katika hadithi ya G.N. Troepolsky anasisitiza hitaji la kupambana na wanasayansi wa bandia.

TATIZO LA KUTUBU KWA MAREHEMU

1. Katika hadithi ya A.S. "Mkuu wa Kituo" cha Pushkin Samson Vyrin aliachwa peke yake baada ya binti yake kukimbia na Nahodha Minsky. Mzee huyo hakupoteza tumaini la kumpata Dunya, lakini majaribio yote hayakufanikiwa. Mlezi huyo alikufa kutokana na huzuni na kukata tamaa. Miaka michache tu baadaye Dunya alikuja kwenye kaburi la baba yake. Msichana alijisikia hatia kwa kifo cha yule anayemtunza, lakini majuto yalichelewa sana.

2. Katika hadithi ya K.G. Paustovsky "Telegram" Nastya alimwacha mama yake na kwenda St. Petersburg kujenga kazi. Katerina Petrovna alikuwa na maoni ya kifo cha karibu na zaidi ya mara moja alimuuliza binti yake kumtembelea. Walakini, Nastya alibaki bila kujali hatima ya mama yake na hakuwa na wakati wa kuja kwenye mazishi yake. Msichana alitubu tu kwenye kaburi la Katerina Petrovna. Kwa hivyo K.G. Paustovsky anasema kuwa unahitaji kuwa makini na wapendwa wako.

TATIZO LA KUMBUKUMBU LA KIHISTORIA

1. V.G. Rasputin katika insha yake "Shamba la Milele" anaandika juu ya maoni yake ya safari ya kwenda kwenye tovuti ya Vita vya Kulikovo. Mwandishi anabainisha kuwa zaidi ya miaka mia sita imepita na mengi yamebadilika wakati huu. Walakini, kumbukumbu ya vita hivi bado inaishi kwa shukrani kwa mabango yaliyojengwa kwa heshima ya mababu ambao walitetea Urusi.

2. Katika hadithi ya B.L. Vasilyeva "Na asubuhi hapa ni utulivu ..." wasichana watano walianguka kupigania nchi yao. Miaka mingi baadaye, rafiki yao-mikononi Fedot Vaskov na mtoto wa Rita Osyanina Albert walirudi mahali ambapo wapiganaji wa ndege waliuawa ili kusanikisha jiwe la kaburi na kuendeleza kazi yao.

TATIZO LA NJIA YA MAISHA YA MTU ALIYEZALIWA

1. Katika hadithi ya B.L. Vasilyeva "Farasi zangu zinaruka ..." Daktari wa Smolensk Janson ni mfano wa kutopendezwa pamoja na taaluma ya hali ya juu. Daktari mwenye talanta kila siku, katika hali yoyote ya hewa, alikimbilia kusaidia wagonjwa, bila kudai chochote. Kwa sifa hizi, daktari alishinda upendo na heshima ya wakaazi wote wa jiji.

2. Katika msiba wa A.S. "Mozart na Salieri" wa Pushkin anaelezea hadithi ya maisha ya watunzi wawili. Salieri anaandika muziki kuwa maarufu, na Mozart hutumikia sanaa bila ubinafsi. Kwa sababu ya wivu, Salieri alitia sumu kwenye fikra hiyo. Licha ya kifo cha Mozart, kazi zake zinaishi na kusisimua mioyo ya watu.

TATIZO LA MADHARA YA KUHARIBU VITA

1. Hadithi ya A. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" inaonyesha maisha ya vijijini vya Urusi baada ya vita, ambayo haikusababisha kuporomoka tu kwa uchumi, lakini pia kwa kupoteza maadili. Wanakijiji walipoteza sehemu ya uchumi wao, wakawa wagumu na wasio na moyo. Kwa hivyo, vita husababisha athari zisizoweza kutengezeka.

2. Katika hadithi ya M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu" anaonyesha maisha ya askari Andrei Sokolov. Nyumba yake iliharibiwa na adui, na familia yake iliuawa katika bomu hilo. Kwa hivyo M.A. Sholokhov anasisitiza kuwa vita huwanyima watu wa thamani zaidi waliyonayo.

TATIZO LA UPINZANI KATIKA ULIMWENGU WA NDANI WA MTU

1. Katika riwaya ya I.S. "Baba na wana" wa Turgenev Evgeny Bazarov anajulikana kwa ujasusi, bidii, bidii, lakini wakati huo huo mwanafunzi huwa mkali na mkorofi. Bazarov analaani watu wanaovumilia hisia, lakini anashawishika na ukweli wa maoni yake wakati anampenda Odintsov. Kwa hivyo I.S. Turgenev ilionyesha kuwa watu wana sifa ya kutofautiana.

2. Katika riwaya ya I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ana tabia mbaya na nzuri. Kwa upande mmoja, mhusika mkuu ni asiyejali na anayejitegemea. Oblomov havutii maisha ya kweli, inamfanya kuchoka na kuchoka. Kwa upande mwingine, Ilya Ilyich anajulikana kwa ukweli, ukweli, na uwezo wa kuelewa shida za mtu mwingine. Huu ndio utata wa tabia ya Oblomov.

TATIZO LA TIBA YA HAKI KWA WATU

1. Katika riwaya ya F.M. "Uhalifu na Adhabu" ya Dostoevsky Porfiry Petrovich anachunguza mauaji ya mwanamke mzee, mkopaji. Mchunguzi ni mtaalam wa hila juu ya saikolojia ya kibinadamu. Anaelewa nia ya uhalifu wa Rodion Raskolnikov na kwa sehemu anamhurumia. Porfiry Petrovich anampa kijana huyo nafasi ya kukiri. Hii baadaye itatumika kama hali ya kupunguza katika kesi ya Raskolnikov.

2. A.P. Chekhov katika hadithi yake "Chameleon" anatuanzisha kwa hadithi ya mzozo ambao ulizuka juu ya kuumwa na mbwa. Mlinzi wa polisi Ochumelov anajaribu kuamua ikiwa anastahili adhabu. Uamuzi wa Ochumelov unategemea tu ikiwa mbwa ni wa jenerali au la. Mwangalizi hataki haki. Lengo lake kuu ni kupendeza jumla.

TATIZO LA MAHUSIANO KATI YA BINADAMU NA ASILI

1. Katika hadithi ya V.P. Astafiev "Tsar-samaki" Ignatyevich amekuwa akifanya ujangili kwa miaka mingi. Wakati mmoja mvuvi alinaswa na sturgeon kubwa. Ignatyich alielewa kuwa hakuweza kukabiliana na samaki peke yake, lakini tamaa haikuruhusu kumwita kaka yake na fundi msaada. Hivi karibuni, mvuvi mwenyewe alikuwa amezama baharini, akiwa ameshikwa na nyavu zake na ndoano. Ignatyevich alielewa kuwa anaweza kufa. V.P. Astafiev anaandika: "Mfalme wa mto na mfalme wa maumbile yote wako kwenye mtego huo huo." Kwa hivyo, mwandishi anasisitiza uhusiano usioweza kueleweka kati ya mwanadamu na maumbile.

2. Katika hadithi ya A.I. Kuprin "Olesya" mhusika anaishi kwa usawa na maumbile. Msichana anahisi kuwa sehemu muhimu ya ulimwengu unaozunguka, anajua jinsi ya kuona uzuri wake. A.I. Kuprin anasisitiza kuwa upendo kwa maumbile ulisaidia Olesya kuweka roho yake bila kuharibiwa, ya kweli na nzuri.

TATIZO LA WAJIBU WA MUZIKI KATIKA MAISHA YA BINADAMU

1. Katika riwaya ya I.A. Muziki wa "Oblomov" wa Goncharov una jukumu muhimu. Ilya Ilyich anapenda Olga Ilyinskaya wakati anamsikiliza akiimba. Sauti za aria "Casta Diva" zinaamsha hisia moyoni mwake ambazo hajawahi kupata. IA Goncharov anasisitiza kuwa kwa muda mrefu Oblomov hakuwa amehisi "nguvu kama hiyo, nguvu kama hiyo, ilionekana, yote yaliongezeka kutoka chini ya nafsi, tayari kwa mchezo." Kwa hivyo, muziki unaweza kuamsha hisia za kweli na zenye nguvu ndani ya mtu.

2. Katika riwaya ya M.A. Nyimbo za Sholokhov "Utulivu Don" zinaongozana na Cossacks katika maisha yao yote. Wanaimba kwenye kampeni za kijeshi, mashambani, kwenye harusi. Cossacks huweka roho yao yote katika kuimba. Nyimbo zinaonyesha uwezo wao, upendo kwa Don, nyika.

TATIZO LA VITABU VILIVYOSAMABISHWA NA Televisheni

1. Riwaya ya R. Bradbury "Fahrenheit 451" inaonyesha jamii ambayo inategemea utamaduni maarufu. Katika ulimwengu huu, watu ambao wanajua kufikiria kwa kina wako nje ya sheria, na vitabu vinavyokufanya ufikirie juu ya maisha vimeharibiwa. Fasihi ilibadilishwa na runinga, ambayo ikawa burudani kuu kwa watu. Hawana roho, mawazo yao yako chini ya viwango. R. Bradbury anawasadikisha wasomaji kwamba uharibifu wa vitabu bila shaka husababisha uharibifu wa jamii.

2. Katika kitabu "Barua juu ya Mzuri na Mzuri" DS Likhachev anafikiria juu ya swali: kwa nini runinga inachukua fasihi. Msomi anaamini kuwa hii inafanyika kwa sababu TV hutengana na wasiwasi, nguvu, bila haraka, kutazama programu. D.S. Likhachev anaona hii kama tishio kwa wanadamu, kwa sababu TV "inaamuru jinsi ya kutazama na nini cha kutazama", huwafanya watu kuwa na nia dhaifu. Kulingana na mtaalam wa masomo, ni kitabu tu kinachoweza kumfanya mtu awe tajiri na mwenye elimu kiroho.

TATIZO LA KIJIJI CHA URUSIA

1. Katika hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" inaonyesha maisha ya kijiji cha Urusi baada ya vita. Watu sio tu walikuwa maskini, lakini pia wakawa wagumu, wasio na roho. Matryona tu ndiye aliyehifadhi hisia za huruma kwa wengine na kila wakati alikuja kusaidia wale wanaohitaji. Kifo cha kutisha cha mhusika mkuu ni mwanzo wa uharibifu wa misingi ya maadili ya vijijini vya Urusi.

2. Katika hadithi ya V.G. "Kwaheri kwa Matera" ya Rasputin inaonyesha hatima ya wakaazi wa kisiwa hicho, ambacho lazima kifurike. Ni ngumu kwa watu wazee kusema kwaheri kwa ardhi yao ya asili, ambapo walitumia maisha yao yote, ambapo mababu zao walizikwa. Mwisho wa hadithi ni mbaya. Pamoja na kijiji, mila na mila zake hupotea, ambazo zimepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa karne nyingi na zimeunda tabia ya kipekee ya wenyeji wa Matera.

TATIZO LA MTAZAMO KWA WASHAIRI NA UBUNIFU WAO

1. A.S. Pushkin katika shairi lake "Mshairi na Umati" anaita "rabble kijinga" sehemu hiyo ya jamii ya Urusi ambayo haikuelewa kusudi na maana ya ubunifu. Kulingana na umati, mashairi ni kwa masilahi ya umma. Walakini, A.S. Pushkin anaamini kuwa mshairi ataacha kuwa muumba ikiwa atatii mapenzi ya umati. Kwa hivyo, lengo kuu la mshairi sio utambuzi wa kitaifa, lakini hamu ya kuifanya ulimwengu kuwa mzuri zaidi.

2. V.V. Mayakovsky katika shairi "Kwa Sauti Yote" anaona hatima ya mshairi katika kuwahudumia watu. Mashairi ni silaha ya kiitikadi inayoweza kuhamasisha watu, ikisababisha mafanikio makubwa. Kwa hivyo, V.V. Mayakovsky anaamini kuwa mtu anapaswa kutoa uhuru wa kibinafsi wa ubunifu kwa sababu ya lengo kuu la kawaida.

TATIZO LA USHAWISHI WA MWALIMU KWA WANAFUNZI

1. Katika hadithi ya V.G. Mwalimu wa darasa la "Masomo ya Kifaransa" wa Rasputin Lydia Mikhailovna ni ishara ya mwitikio wa kibinadamu. Mwalimu alimsaidia kijana wa kijijini ambaye alisoma mbali na nyumbani na aliishi kutoka mkono hadi mdomo. Lydia Mikhailovna ilibidi aende kinyume na sheria zinazokubalika kwa ujumla ili kumsaidia mwanafunzi. Kwa kuongezea, wakati alikuwa akisoma na kijana huyo, mwalimu huyo hakumfundisha tu masomo ya Kifaransa, bali pia masomo ya fadhili na huruma.

2. Katika hadithi ya hadithi ya Antoine de Saint_Exupéry "The Little Prince", Fox mzee alikua mwalimu wa mhusika mkuu, akielezea juu ya upendo, urafiki, uwajibikaji, uaminifu. Alifunua kwa mkuu wa siri siri kuu ya ulimwengu: "Hauwezi kuona jambo kuu kwa macho yako - tu moyo una macho mkali." Kwa hivyo Fox alifundisha kijana somo muhimu la maisha.

TATIZO LA MTAZAMO KWA WATOTO YATIMA

1. Katika hadithi ya M.A. Sholokhov "Hatima ya Mtu" Andrei Sokolov alipoteza familia yake wakati wa vita, lakini hii haikumfanya mhusika mkuu kuwa mwovu. Mhusika mkuu alitoa upendo wote uliobaki kwa kijana asiye na makazi Vanyushka, akichukua nafasi ya baba yake. Kwa hivyo M.A. Sholokhov anamshawishi msomaji kwamba, licha ya ugumu wa maisha, lazima mtu asipoteze uwezo wa kuhurumia watoto yatima.

2. Hadithi ya G. Belykh na L. Panteleev "Jamhuri ya ShKID" inaonyesha maisha ya wanafunzi katika shule ya elimu ya kijamii na kazi kwa watoto wa mitaani na wahalifu wa vijana. Ikumbukwe kwamba sio wanafunzi wote waliweza kuwa watu bora, lakini wengi wao waliweza kujipata na kufuata njia sahihi. Waandishi wa hadithi hiyo wanasema kwamba serikali inapaswa kuzingatia watoto yatima, kuunda taasisi maalum kwao ili kutokomeza uhalifu.

TATIZO LA WAJIBU WA WANAWAKE WWII

1. Katika hadithi ya B.L. Vasilyeva "Na mapambazuko hapa ni tulivu ..." Vijana watano wa bunduki za kupambana na ndege walikufa wakipigania Nchi ya Mama. Wahusika wakuu hawakuogopa kusema dhidi ya wahujumu wa Ujerumani. B.L. Vasiliev anaonyesha kwa ustadi tofauti kati ya uke na ukatili wa vita. Mwandishi humshawishi msomaji kwamba wanawake, kwa usawa na wanaume, wana uwezo wa ushujaa wa kijeshi na vitendo vya kishujaa.

2. Katika hadithi ya V.A. Zakrutkin "Mama wa Mtu" anaonyesha hatima ya mwanamke wakati wa vita. Mhusika mkuu Maria alipoteza familia yake yote: mumewe na mtoto. Licha ya ukweli kwamba mwanamke huyo aliachwa peke yake, moyo wake haukuwa mgumu. Maria aliacha watoto yatima saba wa Leningrad, badala ya mama yao. Hadithi ya V.A. Zakrutkina alikua wimbo kwa mwanamke wa Kirusi ambaye alipata shida na shida nyingi wakati wa vita, lakini alihifadhi fadhili, huruma, na hamu ya kusaidia watu wengine.

TATIZO LA MABADILIKO KATIKA LUGHA YA URUSI

1. A. Knyshev katika kifungu "O lugha nzuri na yenye nguvu mpya ya Kirusi!" anaandika kwa kejeli juu ya wale wanaopenda kukopa. Kulingana na A. Knyshev, hotuba ya wanasiasa na waandishi wa habari mara nyingi huwa ya kipuuzi wakati inaelemewa na maneno ya kigeni. Mtangazaji wa Runinga ana hakika kuwa utumiaji mwingi wa kukopa unachafua lugha ya Kirusi.

2. V. Astafyev katika hadithi "Lyudochka" inaunganisha mabadiliko katika lugha na kushuka kwa kiwango cha utamaduni wa wanadamu. Hotuba ya Artyomka-sabuni, Strekach na marafiki wao imefungwa na jargon ya jinai, ambayo inaonyesha hali mbaya ya jamii, uharibifu wake.

TATIZO LA KUCHAGUA UTAALAMU

1. V.V. Mayakovsky katika shairi "Nani kuwa? inaleta shida ya kuchagua taaluma. Shujaa wa sauti anafikiria juu ya jinsi ya kupata njia sahihi katika maisha na kazi. V.V. Mayakovsky anafikia hitimisho kwamba taaluma zote ni nzuri na zinahitajika sawa na watu.

2. Katika hadithi ya E. Grishkovets "Darwin" mhusika mkuu baada ya kuhitimu kutoka shule anachagua biashara ambayo anataka kufanya maisha yake yote. Anatambua kuwa kile kinachotokea sio lazima na anakataa kusoma katika Taasisi ya Utamaduni wakati anatazama onyesho linalochezwa na wanafunzi. Kijana huyo ana hakika kabisa kuwa taaluma hiyo inapaswa kuwa muhimu na ya kufurahisha.

Utangulizi

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, watu wetu waliinuka ili kutetea Nchi ya Baba. Wafanyakazi wa sanaa pia hawakusimama kando. Nyimbo, densi, ngano, utani mzuri, na mashairi kutoka kwa askari "walifurahiya upendeleo" wakati wa kupumzika kabla ya vita. Polyphony ya maisha ya sanaa ilihitajika katika vita kama hewa, kama maji, na chakula.

Jukumu la sanaa lilikuwa nini wakati wa miaka ya majaribio makali? Shida hii imeibuliwa katika maandishi haya na Yu.Yu.

Yakovlev. Kupambana na adui aliye na silaha kwa meno ilikuwa ngumu sana. Mara nyingi sio tu amri ya kamanda, lakini pia wimbo wa kupenda, shairi wazi, wimbo wa wimbo uliinua roho ya askari, uliimarisha imani ya ushindi juu ya ufashisti.

“Watu wamechoka. Wanahitaji kupumzika ... ”, na shujaa wa pili anakataa jukumu hili, akisema kwamba vita sio mahali pa hii.

Msimamo wako juu ya suala hili

Ninaelewa vizuri msimamo wa mwandishi, nashiriki kabisa maoni yake na ninaamini kuwa umuhimu wa sanaa katika vita ni kubwa sana, inainua roho ya watu na kuwafanya askari kwenda tena na tena kutetea ardhi yao ya asili. Kucheza kunasaidia vita kuishi na kusahau, hata kwa dakika, siku hizo mbaya za umwagaji damu za vita. Ili kudhibitisha maoni yangu, nitajaribu kusema shida hii.

Hoja kutoka kwa fasihi

Kwa maumivu nakumbuka mistari kutoka kwa shairi "Vita Takatifu". Tunawasikia halisi kila mwaka, lakini mioyo yetu huruka mara kwa mara. Lebedev-Kumach pamoja katika kazi moja nguvu ya watu wetu, feat, nguvu, ujasiri wa askari na kujitolea. Maneno haya zaidi ya mara moja yalisaidia askari katika vita, mtu alikumbuka nyumba yao, kibanda cha miti ya mwaloni, mtu alijua kuwa mateso ya vita yatapita, na mwandishi alimsaidia mtu kupata maana ambayo inastahili kuishi:

Amka, nchi ni kubwa

Amka kupigana hadi kufa

Na nguvu nyeusi ya ufashisti

Na umati uliolaaniwa! ..

Siwezi kukumbuka hadithi ya Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet" na Sonya, ambao, wakiwa wamekaa kwenye mfereji, walisoma Blok kwa sauti. Hata chini ya nira ya vita, umuhimu wa sanaa haukupotea, lakini badala yake uliongezeka, ambayo inamaanisha kulikuwa na hofu ya pekee kwa mashairi, walitibiwa kwa uangalifu maalum wa kiroho: "... askari Gurvich alisoma kitabu nyuma ya jiwe lake. Aliimba kama sala, na Fedot Evgrafych alisikiliza kabla ya kuja:

Mzaliwa wa mwaka wa viziwi

Njia hazikumbuki zao wenyewe.

Sisi ni watoto wa miaka mbaya ya Urusi -

Hakuna kinachoweza kusahaulika. "

Hitimisho

Kwa hivyo, sanaa inachukua jukumu maalum katika vita, kwa sababu inainua roho ya watu, inasaidia watu kupata maana, nia ya kushinda, na kutia nguvu ndani yetu. Bado wanaishi katika mioyo yetu, ambayo inamaanisha kuwa jukumu lao la maadili haliwezi kupitishwa.

Imesasishwa: 2016-11-20

Tahadhari!
Ukiona kosa au typo, chagua maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza.
Kwa hivyo, utakuwa na faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini.

Mtu katika vita na sanaa

Mtu wakati wote hakuweza kufikiria maisha yake bila sanaa.

Shida ya maandishi inaweza kuwasilishwa kama ifuatavyo. Sanaa ni muhimu haswa kwa mtu, iwe wakati hali ngumu inakutana na maisha yake ya kibinafsi, au wakati wa "shida za watu", wakati matukio mabaya yanasumbua amani na utulivu wa jamii nzima kwa ujumla.

Mfano kutoka kwa maandishi unaweza kutajwa kama ufafanuzi juu ya shida. Wanajeshi wa Soviet kwa furaha kubwa wakawa watazamaji wa matamasha hayo, ambayo yalihudhuriwa na wasanii wa kitaalam ambao walikuja mbele kutoka jijini. Watetezi wa Nchi ya Mama walihusisha maoni yao ya matamasha na kumbukumbu ya maisha ya amani, na matumaini ya ushindi.

Msimamo wa mwandishi ni kama ifuatavyo. Wasanii wa brigade wa mstari wa mbele walielewa jinsi jukumu lao lilikuwa muhimu na la kuwajibika katika vita kama watu wa sanaa. Walihitaji kuwasaidia kimaadili watetezi wao katika hali ngumu zaidi ya vita vinavyoendelea, katika maisha magumu ya jeshi. Ndio sababu kazi yao ilipokelewa kwa uchangamfu na wapiganaji ambao walishikilia ulinzi kwenye kisiwa cha Ezel, katika Baltic, katika miezi ya kwanza ya vita. Na wasanii, wakiongozwa na shukrani ya mashujaa, walifanya bora iwezekanavyo.

Ninakubaliana na msimamo wa mwandishi na ninathibitisha usahihi wake na hoja ya kwanza ifuatayo. Wakati wa vita vyote, brigade wa mstari wa mbele ni pamoja na waimbaji wawili mashuhuri wa Soviet - mwimbaji wa watu Lydia Ruslanova na nyota wa pop Klavdia Shulzhenko. Ruslanova alikutana na Ushindi huko Berlin, ambapo alitoa matamasha mbele ya wakombozi wa askari. Na Klavdia Ivanovna Shulzhenko na wimbo "Skafu ya Bluu" ilikuwa kwa wapiganaji mfano wa upendo wa kike na uaminifu katika kujitenga.

Hoja ya pili inathibitisha usahihi wa msimamo wa mwandishi. Petya Rostov katika riwaya ya L.N. "Vita na Amani" ya Tolstoy, akiwa katika kikosi cha Denisov, ana ndoto katika usiku wa vita. Orchestra iliyoratibiwa vizuri na kwaya nzuri huunda maelewano mazuri katika ndoto yake - mwasilishaji wa kifo cha kijana huyu mchanga.

Pato. Sanaa daima, na haswa katika siku ngumu za vita, huwainua na kuwatia watu upendeleo.

Ulitafuta hapa:

• sanaa katika hoja za vita
• jukumu la sanaa katika hoja za maisha ya mwanadamu
• jukumu la sanaa wakati wa hoja za vita

Wakati wote, sanaa imekuwa na athari kubwa kwa mtu. Hii ilikuwa kali sana wakati wa vita. Kwa hivyo mwandishi wa maandishi, Viktor Nekrasov, analeta shida ya ushawishi wa kazi za sanaa kwa mtu.

Ikumbukwe kwamba ni muhimu wakati wote. Viktor Nekrasov anaamini kuwa uchoraji wenye mada ya kijeshi unaweza kuvutia sana. Wanaweza kutazamwa bila mwisho. Anakuja kuhitimisha kuwa hakuna kitu cha kutisha na kifahari katika picha za kuchora zinazoonyesha vita.

Msimamo wa mwandishi uko wazi kwangu. Akiwa Stalingrad, Viktor Nekrasov anaelewa kuwa utoto huo unafifia ukilinganisha na picha halisi za vita. Mwisho wa maandishi, mistari ya kutoboa inasikika kuwa haiwezekani kufikisha hisia ambazo mwandishi hupata wakati wa kuchoma Stalingrad.

Ni ngumu kutokubaliana na msimamo wa Nekrasov. Ninaamini kuwa katika vita, hisia na hisia zote zimeimarishwa. Ninaweza kudhibitisha msimamo wa mwandishi na mifano kadhaa.

Baada ya kutembelea Jumba la sanaa la Tretyakov, nilivutia uchoraji na msanii V. Vereshchagin "The Apotheosis of War". Ndani yake, msanii huyo alionyesha maono yake ya vita, mwisho wake mbaya.

Na hapa kuna mfano mwingine kutoka kwa fasihi. Mwanzoni mwa vita, mashairi yaliandikwa ambayo yaliwachochea askari, iliwasaidia kuvumilia shida za vita. Moja ya mashairi haya ni "Nisubiri" na Konstantin Simonov. Ilitoa tumaini na imani.

Kwa hivyo, kazi za uchoraji zimeathiri watu wakati wote. Lakini wakati wa vita, hisia hizi zilibadilika, kwani ukweli mbaya uliacha alama yake.

Jukumu la sanaa wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo

Miaka 66 imepita tangu volleys ya Vita Kuu ya Uzalendo ilikufa, na inaendelea kuishi katika kumbukumbu ya watu, katika mioyo ya mamilioni ya watu, katika sanaa na utunzi wa nyimbo.

Kengele za kumbukumbu zinalia. Wanapiga kelele juu ya uwanja tulivu wa Belarusi, juu ya Khatyn na Brest, Babi Yar na Kiev, juu ya vijiji vidogo na miji mikubwa - kila mahali ambapo buti ya kughushi ya fascist iliingia. Na katika hum hii tunasikia ombi na wimbo. Requiem kwa maelfu ya wale waliouawa, kuteswa, kuchomwa moto wakiwa hai, na wimbo kwa heshima ya wale ambao walinusurika, walinusurika katika mazingira mabaya ya vita na kushinda. Na jukumu kubwa katika ushindi huu ni sawa na utamaduni wa Soviet. Wafanyakazi wa fasihi na sanaa walihisi kuhamasishwa na kuitwa na sanaa yao kuwatumikia watu tangu siku za kwanza za vita. Sanaa iliimarisha na kukasirisha roho ya watu, ikawahimiza kwa unyonyaji, iliunga mkono kwao ujasiri wa ushindi, ilikuwa mtu wa kupigana. Maelfu ya wafanyikazi wa kitamaduni walisimama na kutetea uhuru wa Nchi ya mama wakiwa na mikono mikononi.

Fasihi ya Vita Kuu ya Uzalendo ilianza kutokea mara baada ya Juni 22, 1941. Kwa hivyo, kazi kuu ya fasihi ilikuwa kusaidia chama kupanga, kuelekeza, kufanya roho ya mapigano ya watu iwe ya kusudi na isiyoweza kuzuiliwa, kuimarisha imani yao kwa nguvu zao wenyewe, utayari wao wa kupigania Nchi yao ya Baba. Katika siku za kwanza za vita, karibu waandishi elfu moja walikwenda mbele kama wapiganaji na makamanda, wafanyikazi wa kisiasa na waandishi. Hadithi maarufu ya M. Sholokhov "Sayansi ya Chuki" juu ya Luteni Gerasimov pia ni ya utangazaji katika mwelekeo wake. Mwandishi anaonyesha vikosi viwili vinavyomsaidia Gerasimov kushinda majaribio mabaya - chuki ya wavamizi na ufahamu wazi wa maoni ya kibinadamu ya watu wa Soviet. Sikiza dondoo kutoka kwa hadithi hii ... "

“… Na walijifunza kupigania ukweli, na kuchukia na kupenda. Juu ya jiwe la kugusa kama vita, akili zote zimepigwa vizuri. Inaonekana kwamba upendo na chuki haziwezi kuwekwa kando; unajua jinsi inasemwa: "Huwezi kuunganisha farasi na dudu anayetetemeka kwenye gari moja," lakini hapa wamefungwa na kuvuta vizuri! Ninawachukia sana wafashisti kwa kila kitu ambacho wamefanya kwa Mama yangu na mimi kibinafsi, na wakati huo huo ninawapenda watu wangu kwa moyo wangu wote na sitaki wateseke chini ya nira ya ufashisti. Hii ndio inanifanya mimi, na sisi sote, kupigana na ukali kama huu, ni hisia hizi mbili, zinazojumuishwa katika vitendo, ambazo zitatupeleka kwenye ushindi. Na ikiwa upendo kwa nchi ya mama umewekwa ndani ya mioyo yetu na utahifadhiwa kwa muda mrefu kama mioyo hii inapiga, basi kila wakati tunabeba chuki ya adui kwa vidokezo vya bayonets. Samahani ikiwa hii inasemwa kwa bidii, lakini nadhani hivyo, - alimaliza Luteni Gerasimov na kwa mara ya kwanza wakati wa marafiki wetu alitabasamu tabasamu rahisi na tamu, la kitoto. "

Siku ya kwanza ya vita, waandishi na washairi wa Moscow walikusanyika kwa mkutano. Alexander Fadeev alisema: "Wengi wetu tutapigana na silaha mikononi mwetu, wengi watapigana kwa kalamu."... Ushairi ulivaa kanzu ya kijeshi na kuingia vitani. Tayari siku ya tatu ya vita, wimbo "Vita Takatifu" kwa aya za Lebedev-Kumach ulisikika kote nchini kama wito.

"Siku hiyo hiyo, ilisikika kwenye redio, ikichezwa na mwigizaji maarufu wa Maly Theatre Alexander Ostuzhev. Iliyochapishwa wakati huo huo huko Krasnaya Zvezda na Izvestia, mashairi hayo yalishtua kila mtu, akashtushwa na nguvu zao za hasira na uwezo wa kushangaza kuelezea kile kilichokuwa kimejaa katika nafsi ya kila mtu. Mstari katika kichwa cha shairi, "Vita Takatifu", uligonga moyo wangu. Ndio, ni takatifu! Chini ya maoni sawa, mkuu wa Wimbo wa Jeshi Nyekundu na Ensemble ya Densi A.V. Aleksandrov, karibu haraka sana, aliangaziwa halisi na mandhari ya muziki ambayo mara moja ilisikika ndani yake. Mnamo Juni 27, Jeshi Nyekundu liliimba kwa mara ya kwanza "Vita Takatifu" katika kituo cha reli cha Belorussky kwa askari wanaokwenda mbele. Na wale waliosikiliza, wakiondoka kwenda mbele, wakiona jamaa na marafiki, na wale waliocheza, hawakuweza kuzuia machozi. Mshairi aliuita wimbo wake "hotuba ya kusisimua," na hotuba hii iliunga mioyoni mwa mamilioni ya watu wenzake kama wimbo, kama kengele. Wimbo huo ukawa wa muda katika historia, akasimama pamoja na askari, na yenyewe ikawa.

Ujumbe.

“Wakati wa miaka ya vita, wimbo wa misa ulikuwa aina iliyoenea zaidi ya muziki wa Soviet. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kutafakari matukio ya vita na kuwa historia ya muziki wake. Miaka 4 ya vita ikawa kipindi muhimu, ambacho kiliidhinisha mtindo mpya wa wimbo, unaojulikana na kuingiliana kwa maneno na mashujaa. Wimbo huo ulikuwa silaha yenye nguvu ya kiroho mbele na nyuma. Mada, picha na yaliyomo kwenye nyimbo zilijumuisha mapambano ya watu wa Soviet dhidi ya wavamizi wa kifashisti wa Ujerumani, hali ya kihemko ya wakati wa vita. Nyimbo nyingi ziliandikwa, kutumbuizwa, kuhisi kwa undani na kukubaliwa: "Jiwe lililotamaniwa" na Mokrousov na Zharov, "Jioni Barabarani" na Solovyov-Sedov na Churkin, "In the Dugout" na Listov na Surkov na wengine. Ziliimbwa nyuma na mbele, kwenye uwanja wa vita na katika mapumziko mafupi, kwenye vibanda na vikosi vya washirika. Walicheza na timu za tamasha na waimbaji binafsi. Wasanii bora walikuwa: Lydia Ruslanova, Leonid Utesov, Klavdia Shulzhenko ... "

Na kila wimbo ulikuwa na hatima yake

Ujumbe wa wanafunzi

Kwa nini muziki ulikuwa muhimu katika kukuza ari?

Je! Unajua nyimbo gani kutoka kwa Vita vya Kidunia vya pili?

Wanafunzi wanasikiliza nyimbo na kuelezea hadithi ya uumbaji wao.

1. 1. "Vita Takatifu"
2. 2. "Usiku wa Giza"
3. 3. "Kwenye dimbwi"
4. Sherehe ya 4.7 na D. Shostakovich
5. 5. "Msitu wa Bryansk ulishtuka vibaya"