Gabriel García Márquez ndiye muundaji wa riwaya nzuri ya miaka mia moja ya upweke. Kitabu kilichapishwa katika nusu ya pili ya karne ya 20. Imetafsiriwa katika lugha zaidi ya 30 na imeuza nakala zaidi ya milioni 30 ulimwenguni. Riwaya ilipata umaarufu mkubwa, inaibua maswali ambayo yatakuwa muhimu kila wakati: utaftaji wa ukweli, utofauti wa maisha, kuepukika kwa kifo, upweke.

Riwaya inaelezea hadithi ya jiji moja la hadithi la Macondo na familia moja. Hadithi hii sio ya kawaida, ya kusikitisha na ya kuchekesha kwa wakati mmoja. Kutumia mfano wa familia moja ya Buendía, mwandishi anaelezea juu ya watu wote. Jiji linawakilishwa tangu wakati wa kuanzishwa kwake hadi wakati wa kutengana kwake. Licha ya ukweli kwamba jina la jiji hilo ni la uwongo, hafla zinazofanyika ndani yake zinaonyesha wazi matukio halisi ambayo yalifanyika nchini Colombia.

Mwanzilishi wa jiji la Macondo alikuwa José Arcadio Buendía, ambaye alikaa huko na mkewe Ursula. Hatua kwa hatua, jiji lilianza kushamiri, watoto walizaliwa, na idadi ya watu iliongezeka. Jose Arcadio alikuwa na hamu ya maarifa ya siri, uchawi, kitu kisicho kawaida. Yeye na Ursula walikuwa na watoto ambao hawakuwa kama watu wengine, lakini wakati huo huo walikuwa tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Baadaye, hadithi ya familia hii, zaidi ya karne moja, inaambiwa: watoto na wajukuu wa waanzilishi, uhusiano wao, upendo; vita vya wenyewe kwa wenyewe, nguvu, kipindi cha maendeleo ya uchumi na kupungua kwa mji.

Majina ya mashujaa wa riwaya yanarudiwa kila wakati, kana kwamba inaonyesha kuwa kila kitu maishani mwao ni cha mzunguko, kwamba hurudia makosa yao tena na tena. Mwandishi anainua mada ya uchumba katika kazi, kuanzia na waanzilishi wa jiji, jamaa wa zamani, na kuishia na hadithi ya uhusiano kati ya shangazi na mpwa na uharibifu kamili wa jiji, ambalo lilitabiriwa mapema. Mahusiano ya mashujaa ni ngumu, lakini wote walitaka kupenda na kupenda, walikuwa na familia, watoto. Walakini, kila mmoja wao alikuwa mpweke kwa njia yake mwenyewe, historia nzima ya familia yao tangu wakati wa kuzaliwa hadi kifo cha mwakilishi wa mwisho wa familia ni hadithi ya upweke ambayo ilidumu zaidi ya karne moja.

Kwenye wavuti yetu unaweza kupakua kitabu "Miaka mia moja ya upweke" na Marquez Gabriel Garcia bure na bila usajili katika fb2, rtf, epub, pdf, txt format, soma kitabu hicho mkondoni au nunua kitabu katika duka la mkondoni.

Kitabu "Miaka Mia Moja ya Upweke" kiliingia fasihi ya ulimwengu kama kito cha ibada cha mawazo ya mwandishi fikra ambaye hakuogopa kuangazia bila mapambo asili, siku kuu na kupungua kwa ukoo wa familia ya Buendia.

Gabriel Marquez ni nani?

Mnamo Machi 1928, volkano ya fasihi ilizaliwa katika jiji dogo la Colombia - mwandishi mwenye talanta na mwandishi wa hadithi Gabriel Marquez. Hakuna kurasa za kutosha katika kitabu chochote cha kusema juu ya mtu huyu! Yeye, kama hakuna mtu mwingine yeyote, alijua kuishi kila siku ya maisha yake, kama ya mwisho, na kufurahiya maelezo madogo kabisa ya maisha. Kwake, kila mtu alikuwa anastahili kuandika riwaya tofauti, na kila hafla ilitoshea kwenye sehemu za siri za fahamu, ili kupata nafasi yake kati ya kuingiliana kwa hatima ya mashujaa wa kitabu.

Uchawi wote wa maneno ya mwandishi ulitokana na kazi yake ya uandishi wa habari. Alichapisha vifaa vya ujasiri na hata vya kuthubutu, akifunua ukweli wa karibu zaidi kana kwamba hafla zilifanywa kwa uingiliaji wa upasuaji. Urithi wake wa ubunifu umekuwa ishara ya fasihi Amerika Kusini yote, ukimuweka kwenye msingi kati ya waandishi.

Hadithi ya kwanza ya Márquez iliundwa mnamo 1947, wakati ambapo mwandishi alikuwa bado hajafikiria juu ya uwanja wa fasihi, lakini alikuwa tayari ameonewa na kazi yake ya sasa kama wakili. Akitaka kutafakari juu ya hatima za wanadamu kwa undani zaidi, na vile vile kunyang'anya silaha udhalimu wa kijamii kwa msaada wa maneno, Gabriel alianza kufanya kazi kama mwandishi wa habari mnamo 1948.

Shida za kisiasa nchini mwake zilimfukuza mwandishi huyo kwenda Ufaransa, ambapo aliandika riwaya yake ya kwanza "Hakuna Anayeandika kwa Kanali." Baada ya kurudi baada ya muda kwa nchi yake ya asili, Marquez alifanya kazi kama mwandishi wa magazeti ya hapa. Mara nyingi alisafiri kwenda nchi za Uropa kufanya ripoti, na alitumia maarifa yaliyokusanywa na hamu ya hadithi na riwaya zake. Walakini, kazi muhimu zaidi katika kazi yake, na vile vile katika fasihi kwa jumla, ilikuwa kitabu cha Marquez "Miaka Mia Moja ya Upweke".

Riwaya ambayo inachukua kiini cha historia ya Amerika Kusini

Linapokuja suala la kazi ya msingi kabisa ya Gabriel García Márquez, Miaka Mia Moja ya Upweke ni dhahiri kutajwa. Mapitio ya kitabu hicho yanapingana sana, ingawa hakuna mkosoaji mmoja aliyethubutu kukanusha kina cha thamani ya usemi wa kisanii.

Kutoka kwa maoni ya fasihi, riwaya hii ni kazi anuwai, ambapo mwandishi, kwa kutumia mfano wa vizazi sita kutoka kwa ukoo wa Buendía, alionyesha mchakato mzima wa kijamii na kihistoria wa ukuzaji wa Amerika Kusini. Hapa ukweli kutoka kwa hadithi ya watu umeingiliana, maswali ya uwepo wa ustaarabu wa mabepari, historia ya fasihi ya ulimwengu imeguswa. Riwaya inaonyesha vizuri njia ya kiroho ya mashujaa, ambayo iliwaongoza kutengwa, na kisha upweke.

Wakati ni mhusika mkuu wa riwaya

Wakati huenda kwa ond kwa familia ya Buendía, ikirudisha kila wakati washiriki wake kwa hali zilizopita. Ni rahisi kuchanganyikiwa katika wahusika, kwani Marquez "Miaka Mia Moja ya Upweke" aliunda kwa sura na mfano wa mila ya mababu iliyokuwepo hapo awali: wavulana kutoka familia hadi familia walipewa jina la baba yao, ambayo ilisababisha ukweli kwamba mapema au baadaye watu wote wa familia moja waliitwa sawa. Wahusika wote wamefungwa katika nafasi moja ya muda mfupi, ambayo hakuna kinachotokea kwa muda mrefu. Udanganyifu na upweke wa kila mshiriki wa ukoo wa Buendía umeonekana wazi dhidi ya msingi wa wakati wa sasa, ambao, kama kimbunga, huwazungusha kwenye duara, bila kuachilia kupita mipaka yake.

Kitabu hiki kinaashiria mabadiliko muhimu ambayo mapema au baadaye hufanyika katika kila ustaarabu, na watu wanapaswa kutambaa nje ya makombora yao na kukubali mabadiliko yasiyoweza kuepukika. "Mia Moja ya Upweke" Gabrieli alijitolea kwa kila mtu na jiji lote kwa ujumla, kwa sababu ni picha ya hatima.

Utambulisho wa kisanii wa riwaya

Kitabu kinaelezea shida kubwa zaidi za watu wa Colombian, ambazo zilikuwa kila mahali katika nchi zingine za Amerika Kusini. Jina, ambalo mwandishi alichagua sio kwa bahati, linaashiria upweke wenye uchungu ambao ulikuwa tabia ya nyakati ngumu, ambapo unyonyaji wa kimwinyi ulikwenda pamoja na aina iliyoendelea ya ubepari. Márquez ni kila mahali kejeli kuangaza pembe za kutokuwa na tumaini. Anawasilisha kwa wasomaji upweke wa urithi ambao umepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika familia ya Buendía. Ukweli wa kupendeza ni kwamba haikuonekana mara moja, na mashujaa hawakupokea sura "iliyofungwa" kutoka kuzaliwa, lakini tu baada ya kukutana na hali fulani, ambazo, kwa kweli, zilirithiwa pia.

Mwandishi anaonyesha picha nzuri za watu kwa njia ya hadithi za hadithi, akiunda hadithi zisizo za kweli na za mashairi. Wahusika wengi katika riwaya wamepewa sifa za mbwa mwitu, vizuka, na mbweha wenye vichwa vingi. Asili ya kisanii ya riwaya hiyo iko katika ukweli kwamba Marquez kwa uangalifu anachanganya shida kali za kijamii na kisaikolojia na nia za hadithi, akianzisha haiba ya fumbo katika kazi yake.

"Miaka Mia Moja ya Upweke": yaliyomo

Katika kazi hii ya mfano, Marquez anaelezea hafla za mji mdogo uitwao Macondo. Hii ni kijiji halisi kabisa, ambacho kiko hata kwenye ramani ya Colombia. Walakini, kwa mkono nyepesi wa mwandishi, mahali hapa palipoteza thamani yake ya kijiografia na kugeuzwa kuwa jiji la hadithi, ambayo mila inayotokana na utoto wa mwandishi imekuwa na mizizi milele.

Mstari wa hafla unakua dhidi ya msingi wa mabadiliko makali ya kijamii na kiuchumi kutoka katikati ya karne ya 17 hadi 30s ya karne ya 19. Wahusika wakuu, ambao juu ya mabega yake Marquez aliweka ugumu wote wa kipindi hicho, ni kizazi cha ukoo wa Buendía. Muhtasari wa "Miaka Mia Moja ya Upweke" unaweza kuonyeshwa kwa misemo michache tu, wakati mazungumzo ya kibinafsi, hadithi za mapenzi za mashujaa na utapeli wa fumbo ni ya thamani kubwa kwa msomaji.

Riwaya hiyo inategemea maelezo thabiti ya maisha ya watu wa ukoo mmoja. Miti yao ya familia huanza na kuzaliwa kwa familia ya Ursula Iguaran na José Arcadio Buendía. Kwa kuongezea, maisha yao yameunganishwa kwa karibu na maelezo ya shughuli za watoto wao wazima (kizazi cha pili) - aliyepewa jina la baba wa Jose Arcadio, Kanali Aureliano Buendía, Amaranta na Rebeca.

Kizazi cha tatu - watoto haramu wa wanafamilia wa zamani, ilikuwa idadi kubwa zaidi. Kanali Aureliano peke yake alikuwa na watoto 17 kutoka kwa wanawake tofauti!

Kizazi cha nne na cha tano cha jenasi haishiriki katika hafla wazi kama tatu za kwanza. Kufikia wakati huo, inazidi kuwa ngumu kwa msomaji kutofautisha kati ya wahusika, kwani wote wamepewa majina baada ya kila mmoja.

Waanzilishi wa ukoo wa Buendia

"Miaka Mia Moja ya Upweke" - kitabu hiki kinahusu nini? Swali hili linatesa kila mtu ambaye ameisoma. Ishara ya kazi hiyo imefichwa ndani ya maelezo madogo zaidi ya maisha ya kila siku ya wahusika binafsi katika riwaya. Ili kukaribia kutatua jambo hili, wacha tujaribu kuelewa haiba ya waanzilishi wa jenasi, ambayo Gabriel Marquez anasimulia. Miaka mia moja ya Upweke huanza na ndoa ya José Arcadio na Ursula asiye na kifani, ambaye alikuwa binamu yake wa kwanza.

Muungano wao ulitawazwa na hofu ya jamaa kwamba watoto wao wangezaliwa kama watoto wa nguruwe, kwa sababu sio kawaida kuunda umoja ndani ya familia iliyopo.

Ursula, akijua matokeo ya uchumba, aliazimia kubaki hana hatia. Jose Arcadio hataki kusikia chochote juu ya upuuzi kama huo, lakini mkewe mchanga ni mkali. Kwa mwaka mmoja na nusu wamekuwa wakipigania usiku haki ya kutimiza nadhiri zao. Tukio la bahati mbaya lilibadilisha sana hali hiyo. Mara moja walianza kumdhihaki Jose Arcadio kama mtu, akigusia kutofaulu kwake kwa ndoa. Mwakilishi mwenye kiburi wa Buendía anamuua mnyanyasaji kwa mkuki na, baada ya kuja nyumbani, anamlazimisha Ursula kutimiza wajibu wake wa ndoa. Lakini tangu wakati huo, roho ya mkosaji inaanza kuwasumbua, na Jose Arcadio anaamua kukaa mahali pengine. Baada ya kuondoka mahali hapo na mkewe, walienda kutafuta nyumba mpya. Kwa hivyo baada ya muda, kuibuka kwa mji mpya wa Macondo hufanyika mbele ya msomaji.

Jose na Ursula wake wanawakilisha miti miwili tofauti. Yeye huliwa kutoka ndani na shauku ya maarifa ya ulimwengu, akivutiwa na mafundisho ya fumbo ya wachawi na waganga. Kujaribu kuchanganya sayansi na uchawi akilini mwake, hajawahi kukabiliana na jukumu hili na huenda kichaa. Ursula ni kama kitovu cha aina hii. Yeye bila shaka hufanya kazi sawa na mababu zake, hataki kubadilisha maoni yake juu ya hali ya sasa.

Jose Arcadio Jr.

Muhtasari wa "Miaka Mia Moja ya Upweke" haiwezekani bila kutaja wawakilishi wa kizazi cha pili. Mzaliwa wa kwanza wa Ursula na José Arcadio amepewa jina la baba yake. Alirithi kutoka kwake tabia ya ugomvi na roho ya kihemko. Kwa sababu ya mapenzi yake, anaacha nyumba ya baba yake baada ya wajamaa wa kuhamahama. Kurudi miaka mingi baadaye, anaoa jamaa yake wa mbali, ambaye aliweza kukua kwa wakati huu. Aligeuka kuwa kijana wa siri na mwenye hasira. Kulingana na hadithi ya riwaya hiyo, Jose Arcadio anaweza kuokoa kaka yake mdogo kutoka kwa mikono ya wavamizi wa jiji hilo, ambaye jina lake ni Aureliano Buendia. Shujaa alikufa chini ya hali ya kushangaza.

Rebeca na Amaranta

Sakata "Miaka Mia Moja ya Upweke", ambayo maudhui yake yanaweza kumchanganya msomaji asiye na uzoefu, yangeonekana kuwa gumu ikiwa hakukuwa na maelezo ya wasichana hawa wawili wa kupendeza katika mistari yake. Amaranta ni mtoto wa tatu wa Ursula na José Arcadio. Tangu Rebeca yatima alikuja nyumbani kwao, wamekuwa marafiki. Baada ya kufikia utu uzima, wasichana hupendana na mtu yule yule - Pietro wa Italia.

Wasichana hupoteza urafiki kwa sababu ya uhasama wa ushindani, lakini Muitaliano anachagua Rebeca. Baada ya hapo, Amaranta anajishughulisha na wazo la kulipiza kisasi kwa dada yake na hata anajaribu kumpa sumu. Harusi iliyokuwa ikingojea kwa muda mrefu kati ya Pietro na binti wa tatu wa Ursula haikufanyika kamwe kwa sababu ya maombolezo ya kila wakati. Rebeca, aliyekatishwa tamaa na mapenzi yasiyotarajiwa, hupata faraja mikononi mwa Jose Arcadio, mtoto wa kwanza wa mwanzilishi wa familia. Kinyume na unabii mbaya wa Ursula na ahadi ya kuwafukuza kutoka kwa familia, wenzi hao wachanga wanaamua kuoa. Kwa wakati huu, Amaranta anatambua kuwa amepoteza hamu yote kwa Pietro. Anaacha upendo na anaamua kufa bila hatia, licha ya unyanyasaji mwingi kutoka kwa mashabiki wake. Baada ya kifo cha mumewe, Rebeca anaamua kuishi akiwa amejifungia na haondoki nyumbani.

Kanali Aureliano Buendía

Katika riwaya yake, mwandishi hakumsahau mtoto wake wa pili, Jose Arcadio, mkubwa. Marquez anampa shujaa huyu uchukuzi na maumbile ya falsafa. "Mia Moja ya Upweke" inasimulia juu ya Kanali Aureliano Buendía kama mtu nyeti sana ambaye alitumia maisha yake yote kutafuta mwenyewe. Hatima yake ilikuwa ya kupotosha, lakini aliacha urithi wa ukarimu katika mfumo wa watoto 18.

"Miaka Mia Moja ya Upweke": hakiki

Sifa isiyokanushwa ya kitabu hicho ni umuhimu wake wa wakati wote. Riwaya hii haipotezi kina chake hata kwenye kilele cha mabadiliko ya ulimwengu katika jamii, kwani athari yote ya kijamii na kisaikolojia ya jambo hili imechukuliwa kwa ustadi kwenye kurasa zake.

Wasomaji wanasema kwamba wakati wa kusoma kitabu hicho, mtu haipaswi kuvurugwa, kwani Marquez, na kejeli yake ya asili, aliweza kurahisisha mambo ambayo ni ngumu kuelewa na kutatanisha maelezo ya kijinga iwezekanavyo. Simulizi hufanyika karibu na ukweli kati ya ukweli na uwongo. Kulingana na hakiki, ukosefu wa mazungumzo huwachanganya mchakato wa kusoma. Majina ya mara kwa mara ya wahusika wakuu, na vile vile kushikamana kwa msimamo wao katika hali kama hizo, wakati mwingine huwashangaza hata wasomaji wenye umakini na makini.

Watu wanashauri kusoma riwaya "Miaka Mia Moja ya Upweke" wanapokuwa watu wazima. Hii itaepuka kutokuelewana kwa michakato iliyoelezwa.

Nani anaweza kupenda miaka mia moja ya upweke ya Marquez?

Kazi hii imejaa ucheshi wa hila na kejeli isiyowezekana. Mwandishi alifuata wazi lengo sio tu kutakasa hafla za kihistoria za kipindi kilichoelezewa, lakini pia kuwapa mashujaa wake sifa za watu ambao wanaweza kukabiliana na mabadiliko yoyote. Kiasi gani wamefanikiwa ni swali la wazi, lakini mtu haipaswi kukataa ukweli kwamba kila mhusika ameandikwa kwa usahihi wa kushangaza, na tabia yake kwa ustadi huwasilisha tabia aliyopewa. Muhtasari wa "Miaka Mamoja ya Upweke" inaweza kuwa wakati huo huo katika sentensi moja na wakati huo huo hakutakuwa na siku za kutosha kuelezea ni nini haswa. Riwaya hii iko sawa katika hazina ya dhahabu ya mfuko wa fasihi na inadai kuwa tano bora zaidi.

Haiwezekani kujibu bila shaka ni nani angependa kazi hii. Hii ni riwaya ya kimsingi ya kihistoria na mambo ya ngano ya Amerika Kusini, kuingiliana kwa wahusika wa hadithi na mlolongo wa wakati uliowekwa. Yuko karibu kati ya maneno ya mwendawazimu na mawazo ya mwanafalsafa. Wazo kuu la riwaya ni kwamba mtu anaweza kukabiliana na hali zote za hatima, lakini haipaswi kukata tamaa mbele ya hofu ya kushindwa na kutokuwa na nguvu kwake. Kwa wale ambao wanajua kuona zaidi ya herufi na wanaweza kufungua mawazo yao kuelekea hisia, riwaya ya Miaka mia moja ya Upweke itaonekana kama almasi isiyo na shaka katika sanduku la vito vya fasihi. Sasa unajua kitabu hiki kinahusu nini, na tunatumahi kuwa una hamu ya kukisoma mwenyewe.

Watu wanaishi na hubeba majina sawa - na tofauti, karibu na karani, vinyago. Ni nani anayeweza kumwambia shujaa kutoka kwa msaliti, na kahaba kutoka kwa mtakatifu? Tofauti katika ulimwengu uliopotea wa mji wa Macondo ni za kiholela sana. Kwa maana kwa muda mrefu kumekuwa na "uzi uliovunjika wa siku." Na hakuna mtu anayeweza kuiunganisha. Sio kwa binaadamu. Sio hatima. Sio kwa Mungu ..

Gabriel Garcia Marquez

Miaka Mia Moja ya Upweke

* * *

Miaka mingi itapita, na Kanali Aureliano Buendía, akiwa amesimama ukutani akisubiri kunyongwa, atakumbuka jioni hiyo ya mbali wakati baba yake alimchukua kwenda naye kuangalia barafu. Macondo wakati huo ilikuwa kijiji kidogo na vibanda kumi na viwili vilivyojengwa kwa udongo na mianzi kwenye ukingo wa mto, ambao ulikimbia maji yake ya uwazi juu ya kitanda cha mawe meupe yaliyosuguliwa, makubwa kama mayai ya kihistoria. Ulimwengu bado ulikuwa mpya hivi kwamba vitu vingi vilikuwa havina jina na ilibidi vielekezwe. Kila mwaka mnamo Machi karibu na viunga vya kijiji kabila lenye gypsy lililokuwa limetapakaa lilipiga hema zao na, chini ya milio ya filimbi na mlio wa matari, iliwajulisha wakaazi wa Macondo uvumbuzi wa hivi karibuni wa watu wenye elimu. Kwanza, jasi zilileta sumaku. Gypsy mwepesi na ndevu nene na vidole nyembamba, vilivyopotoka kama mguu wa ndege, aliyejiita Melquíades, alionyesha kwa uzuri kwa wale waliopo hii, kama alivyosema, maajabu ya nane ya ulimwengu iliyoundwa na wataalam wa alchemists wa Makedonia. Akiwa ameshikilia baa mbili za chuma mikononi mwake, alitembea kutoka kibanda hadi kibanda, na watu waliogopa waliona mabonde, sufuria, koleo na braziers vikiinuka kutoka mahali pao, na kucha na visu vikijaribu kutoroka kutoka kwa bodi zilizopasuka na mvutano. Vitu, zamani na vilivyopotea bila matumaini, ghafla vilionekana haswa mahali ambapo zilitafutwa sana, na katika umati wa watu wasio na utaratibu walikimbilia baada ya baa za uchawi za Melquíades. "Vitu, pia wako hai," gypsy alitangaza kwa lafudhi kali, "unahitaji tu kuweza kuamsha roho zao." José Arcadio Buendía, ambaye mawazo yake yenye nguvu siku zote hayakuwa yakimchukua sio tu zaidi ya mstari ambao kipaji cha ubunifu cha asili huacha, lakini pia zaidi ya - zaidi ya miujiza na uchawi, aliamua kuwa ugunduzi wa kisayansi ambao haukuwa na faida hadi sasa unaweza kubadilishwa kuchukua dhahabu kutoka matumbo ya dunia ..

Melquiades - alikuwa mtu mwaminifu - alionya: "Hii sio sumaku kwa hii." Lakini wakati huo, José Arcadio Buendía bado hakuamini uaminifu wa jasi na kwa hivyo akabadilisha nyumbu wake na watoto kadhaa kwa baa za sumaku. Kwa bure, mkewe Ursula Iguaran, ambaye alikuwa akienda kusahihisha mambo ya familia yaliyofadhaika kwa kugharimu wanyama hawa, alijaribu kumzuia. "Hivi karibuni nitakujaza dhahabu - hakutakuwa na mahali pa kuweka", - mumewe alimjibu. Kwa miezi kadhaa, José Arcadio Buendía kwa ukaidi alijaribu kutimiza ahadi yake. Hatua kwa hatua aligundua eneo lote lililo karibu, hata chini ya mto, akiwa amebeba baa mbili za chuma na kurudia kwa sauti kubwa uchawi ambao Melquiades alikuwa amemfundisha. Lakini kitu pekee alichofanikiwa kuingiza ndani ya mwangaza mweupe ni silaha iliyofunikwa na kutu ya karne ya kumi na tano - kwa athari, walitoa sauti inayong'ara, kama malenge makubwa yaliyojazwa mawe. Wakati José Arcadio Buendía na wanakijiji wenzake wanne walioandamana naye kwenye kampeni walipochukua silaha hizo, walipata mifupa iliyohesabiwa ndani, shingoni mwake kulikuwa na medali ya shaba na kufuli la nywele za kike.

Mnamo Machi, Roma alionekana tena. Sasa walileta darubini na glasi ya kukuza ukubwa wa ngoma nzuri na walitangaza kwamba haya ndiyo uvumbuzi wa hivi karibuni wa Wayahudi wa Amsterdam. Bomba liliwekwa karibu na hema, na mwanamke wa gypsy alipandwa mwishoni mwa barabara. Baada ya kulipwa reais tano, uliangalia ndani ya bomba na kuona hii gypsy iko karibu kana kwamba inafikiwa kwa urahisi. "Sayansi imeharibu umbali," Melquíades alitangaza. "Hivi karibuni mtu ataweza kuona kila kitu kinachotokea katika kona yoyote ya ulimwengu bila kuacha nyumba yake." Siku moja ya mchana moto, jasi walifanya onyesho la kushangaza wakitumia glasi kubwa ya kukuza: katikati ya barabara waliweka nyasi kavu nyingi, wakaangaza miale ya jua juu yake, na nyasi zikawaka moto. José Arcadio Buendía, ambaye alikuwa bado hajapata wakati wa kujifariji baada ya kufeli na sumaku, mara moja alikuwa na wazo la kuibadilisha glasi ya kukuza kuwa silaha ya kijeshi. Melquiades, kama mara ya mwisho, alijaribu kumzuia. Lakini mwishowe alikubali kuchukua badala ya glasi inayokuza baa mbili za sumaku na sarafu tatu za dhahabu. Ursula alimwaga machozi ya huzuni. Sarafu hizi zililazimika kutolewa nje ya kifua na dhahabu ya zamani, ambayo baba yake alikuwa ameiokoa kwa maisha yake yote, akijikana kuwa ya lazima zaidi, na aliweka chini ya kitanda, akingojea hadi kuwe na kesi inayofaa kuwekeza ndani yake. Jose Arcadio Buendía hakufikiria hata kumfariji mkewe, aliingia ndani kwa majaribio yake na kuyafanya kwa kujikana kwa mwanasayansi wa kweli na hata katika hatari ya maisha yake. Kujaribu kudhibitisha kuwa glasi ya kukuza inaweza kutumika kwa faida dhidi ya vikosi vya maadui, aliweka mwili wake kwenye jua kali na akapokea majeraha ambayo yakageuka kuwa vidonda na hayakupona kwa muda mrefu. Alikuwa tayari tayari kuchoma moto nyumba yake mwenyewe, lakini mkewe alipinga uamuzi huo hatari. José Arcadio Buendía alitumia masaa mengi kwenye chumba chake kutafakari uwezo wa kimkakati wa silaha yake ya hivi karibuni na hata kuandaa mwongozo wa matumizi yake, unajulikana na uwazi wa kushangaza wa uwasilishaji na nguvu isiyoweza kushikiliwa ya hoja. Mwongozo huu, pamoja na maelezo mengi ya majaribio yaliyofanywa na karatasi kadhaa za michoro zilizoambatanishwa nayo, zilitumwa kwa mamlaka na mjumbe ambaye alivuka mlima, akizurura kupitia mabwawa yasiyopitika, akaogelea kando ya mito mibaya, alikuwa katika hatari ya kutenganishwa na wanyama wa porini, kufa kwa kuchoka, kuangamia kutokana na tauni, mpaka mwishowe akatoka kwenda barabara ya posta. Ingawa ilikuwa ngumu kufika mjini wakati huo, José Arcadio Buendía aliahidi kuja kwa neno la kwanza la mamlaka na kuwaonyesha makamanda wa jeshi jinsi uvumbuzi wake unavyofanya kazi, na hata kibinafsi kuwafundisha sanaa ngumu ya vita vya jua. Kwa miaka kadhaa aliendelea kusubiri jibu. Mwishowe, akiwa amechoka kusubiri, alilalamika kwa Melquiades juu ya kutofaulu mpya, kisha gypsy akamthibitishia ukuu wake kwa njia ya kusadikisha zaidi, akachukua glasi ya kukuza, akarudisha mara mbili na akampa José Arcadio Buendía chati kadhaa za majini za Ureno na vyombo anuwai vya uabiri. Kwa mkono wake mwenyewe, Melquíades aliandika muhtasari mfupi wa kazi za mtawa Herman na kumwachia maelezo José Arcadio Buendía ili ajue jinsi ya kutumia astrolabe, dira na sextant. Kwa miezi isiyo na mwisho ya msimu wa mvua, José Arcadio Buendía alikaa amefungwa kwenye chumba kidogo nyuma ya nyumba, ambapo hakuna mtu aliyeweza kuingilia majaribio yake. Aliacha kabisa majukumu yake ya nyumbani, alitumia usiku kucha katika ua, akiangalia mwendo wa nyota, na karibu akapata mshtuko wa jua, akijaribu kutafuta njia halisi ya kujua kilele. Alipobobea vizuri vifaa vyake, aliweza kuunda uelewa sahihi wa nafasi mwenyewe kwamba kuanzia sasa angeweza kusafiri baharini katika bahari isiyojulikana, kukagua ardhi ambazo hazina watu na kuanzisha uhusiano na viumbe wa ajabu bila kuacha kuta za ofisi yake. Ilikuwa wakati huu alipoanza tabia ya kuzungumza peke yake, akitembea kuzunguka nyumba na kutokuwa na tahadhari kwa mtu yeyote, wakati Ursula na watoto waliinama mgongo shambani, wakitunza ndizi na malanga, mihogo na viazi vikuu, auyama na mbilingani. Lakini hivi karibuni shughuli za ujinga za José Arcadio Buendía zilikoma ghafla na kutoa nafasi kwa hali ya kushangaza. Kwa siku kadhaa alikuwa kama amerogwa, aliendelea kunung'unika kitu kwa sauti ya chini, akienda juu ya mawazo kadhaa, akijiuliza na asijiamini. Mwishowe, Jumanne moja mnamo Desemba, wakati wa chakula cha jioni, ghafla aliondoa mashaka ambayo yalimtesa. Hadi mwisho wa maisha yao, watoto watakumbuka kwa sura nzuri na nzuri ya baba yao, wakitetemeka kana kwamba wamepoa, wamechoka na mikesha mirefu na kazi ya homa ya mawazo yaliyowaka, walikaa kwenye kichwa cha meza na kushiriki pamoja nao ugunduzi wake.

Aprili 17 alikufa Gabriel García Márquez- mwandishi ambaye alikua wa kawaida wakati wa maisha yake. Riwaya "Miaka Mia Moja ya Upweke" ilileta umaarufu ulimwenguni kwa mwandishi - kitabu ambacho kiliandikwa kwa njia isiyo ya kawaida hivi kwamba wachapishaji wengi walikataa kukichapisha. Hatari moja tu ilichukua - na kazi ikawa muuzaji bora wa kimataifa. Kwa sasa, zaidi ya nakala milioni 30 za kitabu hicho zimeuzwa ulimwenguni.

Gabriel Garcia Marxes. Picha: flickr.com / Carlos Botelho II

Usuli

Mshindi wa tuzo ya Nobel katika fasihi na mmoja wa waandishi maarufu wa Colombia (ikiwa sio maarufu zaidi), Gabriel García Márquez alizaliwa mnamo 1927 katika mji mdogo wa Aracataca. Mvulana alitumia utoto wake wote pamoja na nyanya zake (kanali aliyestaafu), akisikiliza hadithi za hadithi na hadithi. Miaka baadaye, wataonyeshwa katika kazi zake, na jiji lenyewe litakuwa mfano wa Macondo - mahali pa hadithi ambapo riwaya "Miaka Mia Moja ya Upweke" hufanyika. Miongo michache baadaye, meya wa Aracataka atapendekeza kuubadilisha mji huo kuwa Macondo na hata kupiga kura - hata hivyo, wakaazi hawataunga mkono wazo lake. Na bado Colombia nzima itajivunia Marquez - na siku ya kifo cha mwandishi, Rais wa nchi ataandika katika kitabu chake kidogo: "Miaka elfu ya upweke na huzuni juu ya kifo cha Mkolombia mkuu zaidi wa wakati wote. , Naelezea mshikamano na pole kwa familia. "

Mashine, nywele ya nywele na mchanganyiko - kwa riwaya

Mnamo miaka ya 1960, mwandishi alifanya kazi kama msimamizi wa PR na kuhariri maonyesho ya watu wengine. Licha ya ukweli kwamba alilazimika kusaidia familia - mke na watoto wawili, alichukua nafasi na akaamua kumiliki mpango mkubwa wa riwaya mpya. Marquez alikataa kufanya kazi na akaweka rehani gari lake, na akampa mapato hayo mkewe ili ampatie karatasi, sigara na kila kitu anachohitaji kila siku. Mwandishi mwenyewe alikuwa amezama kabisa katika kazi hiyo. Kwa miezi 18 aliingia "kizuizini kwa hiari" - matokeo ya kazi yake ilikuwa riwaya "Miaka Mia Moja ya Upweke"

Marquez alipomaliza kitabu hicho, aligundua kuwa familia hiyo ilikuwa na deni kubwa. Kwa mfano, walikuwa na deni la bucha 5,000 peso - kiasi kikubwa wakati huo. Kama mwandishi alisema, hakuwa na pesa za kutosha kupeleka hati hiyo kwa mchapishaji - ilihitaji pesa 160, na mwandishi alikuwa na nusu tu ya pesa. Kisha akamlaza mchanganyiko na mkewe. Mke alijibu kwa maneno: "Haikutosha kwamba riwaya hiyo ilikuwa mbaya."

Askari wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Colombia. 1900 Picha: Commons.wikimedia.org / Desconocido

Uhalisi wa Uchawi "Miaka Mia Moja ya Upweke"

Riwaya haikuwa "mbaya." Walakini, kabla ya kuingia mikononi mwa mtu sahihi, maandishi hayo yalikataliwa na wachapishaji kadhaa tofauti - dhahiri, walikuwa "wakiogopa" na njia isiyo ya kawaida ya kuandika Marquez. Katika kazi yake, maisha halisi ya kila siku na vitu vya kupendeza vimechanganywa - kwa mfano, wahusika waliokufa huonekana katika riwaya, Gypsy Melquíades anatabiri siku zijazo, na mmoja wa mashujaa huchukuliwa angani.

Licha ya ukweli kwamba njia kama hiyo ya kisanii kama uhalisi wa kichawi (ambayo ni, ilichukuliwa na mwandishi) ilikuwepo hata kabla ya Marquez, waandishi hawakuwa wakitumia hiyo. Lakini riwaya "Miaka Mia Moja ya Upweke" ilibadilisha mtazamo kuelekea uhalisi wa kichawi - sasa inachukuliwa kuwa moja ya kazi za "mkutano" wa njia hii.

Mambo ya nyakati ya familia moja

Mwandishi anaelezea historia ya vizazi saba vya familia ya Buendía - maisha ya mashujaa, ambao kura yao imekuwa upweke. Kwa hivyo, mwakilishi wa kwanza wa Buendía, mwanzilishi wa jiji la Macondo, alikaa miaka mingi peke yake chini ya mti, mtu alitumia maisha yake yote akiwa amefungwa ofisini, mtu alikufa katika nyumba ya watawa.

"Sehemu ya kuanza" ya Marquez ilikuwa uchumba, kwa sababu hiyo mtoto aliye na "mkia wa nguruwe" alizaliwa katika familia. Hadithi juu yake hupitishwa na Buendía kutoka kizazi hadi kizazi, lakini uhusiano wa upendo huibuka kati ya jamaa tena na tena na uchumba hutokea. Mwishowe, mduara unafungwa - baada ya miaka 100, mtoto mwingine aliye na "mkia wa nguruwe" huzaliwa. Juu yake, ukoo wa Buendía umeingiliwa.

Miaka 15 baada ya kuchapishwa kwa Miaka Mia Moja ya Upweke, Gabriel García Márquez alikua Mkolombia wa kwanza kupokea Tuzo ya Nobel katika Fasihi. Tuzo hiyo ilitolewa na maneno "Kwa riwaya na hadithi ambazo fantasy na ukweli, pamoja, zinaonyesha maisha na mizozo ya bara zima."

Sehemu ya jalada la riwaya na Gabriel Garcia Marxes "Miaka Mia Moja ya Upweke". Picha: flickr.com / Alan Parkinson

Mchoro na Tom Rainford "Macondo"

Waanzilishi wa ukoo wa Buendía, José Arcadio na Ursula, walikuwa binamu na binamu. Jamaa waliogopa kwamba wangezaa mtoto na mkia wa nguruwe. Ursula anajua juu ya hatari ya ndoa ya jamaa, na José Arcadio hataki kuzingatia upuuzi huo. Katika kipindi cha mwaka mmoja na nusu ya ndoa, Ursula anaweza kudumisha hatia yake, usiku wa wale waliooa wapya wamejazwa na mapambano machungu na ya kikatili ambayo hubadilisha shangwe za mapenzi. Wakati wa kupigania jogoo, jogoo Jose Arcadio anamshinda jogoo Prudencio Aguilar, na yeye, alikasirika, anamdhihaki mpinzani wake, akihoji uanaume wake, kwani Ursula bado ni bikira. Akiwa amekasirishwa na José Arcadio, huenda nyumbani kwa mkuki na kumuua Prudencio, na kisha, akitikisa mkuki huo huo, anamlazimisha Ursula kutimiza majukumu yake ya ndoa. Lakini tangu sasa hakuna raha kwao kutoka kwa roho ya damu ya Aguilar. Kuamua kuhamia makao mapya, Jose Arcadio, kana kwamba anatoa dhabihu, anaua jogoo wake wote, anazika mkuki uani na anaacha kijiji na mkewe na wanakijiji. Wanaume ishirini na wawili jasiri walishinda safu ya milima isiyoweza kuingiliwa wakitafuta bahari, na baada ya miaka miwili ya kutangatanga bila matunda, walipata kijiji cha Macondo ukingoni mwa mto - hiyo ilikuwa maagizo ya kinabii kwa Jose Arcadio katika ndoto yake. Na sasa, katika kusafisha kubwa, vibanda dazeni za udongo na mianzi hukua.

Jose Arcadio huwasha shauku ya maarifa ya ulimwengu - zaidi ya kitu chochote kingine anavutiwa na vitu anuwai vya kupendeza ambavyo gypsies ambao huonekana mara moja kwa mwaka huleta kijijini: baa za sumaku, glasi ya kukuza, vifaa vya urambazaji; kutoka kwa kiongozi wao Melquíades, anajifunza siri za alchemy, anajitesa mwenyewe kwa mikesha mirefu na kazi ya homa ya mawazo yaliyowaka. Baada ya kupoteza hamu ya shughuli nyingine ya kupindukia, anarudi kwa maisha ya kufanya kazi, pamoja na majirani zake anaandaa kijiji, hufunua ardhi, huweka barabara. Maisha huko Macondo ni dume, ya heshima, ya furaha, hakuna hata kaburi hapa, kwani hakuna mtu anayekufa. Ursula huanza uzalishaji mzuri wa wanyama na ndege kutoka kwa pipi. Lakini kwa kuonekana katika nyumba ya Buendía, ambaye hakutoka popote, Rebeca, ambaye anakuwa binti yake wa kumzaa, janga la kukosa usingizi huanza huko Macondo. Wakazi wa kijiji hufanya bidii kufanya tena mambo yao yote na kuanza kufanya kazi kwa uvivu chungu. Na kisha shambulio lingine linaanguka Macondo - janga la kusahau. Kila mtu anaishi katika ukweli ambao unawakwepa kila wakati, akisahau majina ya vitu. Wanaamua kutundika alama juu yao, lakini wanaogopa kwamba baada ya kupita kwa wakati hawataweza kukumbuka madhumuni ya vitu.

Jose Arcadio anatarajia kujenga mashine ya kumbukumbu, lakini gypsy anayetangatanga, mwanasayansi mchawi Melquíades na dawa yake ya uponyaji husaidia. Kulingana na unabii wake, Macondo atatoweka kutoka kwa uso wa dunia, na mahali pake kutakua jiji lenye kung'aa na nyumba kubwa zilizotengenezwa kwa glasi za uwazi, lakini hakutakuwa na athari ya ukoo wa Buendia ndani yake. Jose Arcadio hataki kuamini hii: kutakuwa na Buendías kila wakati. Melquiades inamtambulisha Jose Arcadio kwa uvumbuzi mwingine mzuri, ambao unapewa jukumu muhimu katika hatima yake. Wazo la ujasiri zaidi la Jose Arcadio ni kumkamata Mungu kwa msaada wa daguerreotype ili kudhibitisha kisayansi uwepo wa Mwenyezi au kukanusha. Mwishowe, Buendía huwa wazimu na kuishia amefungwa minyororo kwa mti mkubwa wa chestnut kwenye uwanja wa nyumba yake.

Mzaliwa wa kwanza Jose Arcadio, aliyepewa jina la baba yake, alijumuisha ujinsia wake mkali. Yeye hutumia miaka ya maisha yake kwa vituko vingi. Mwana wa pili, Aureliano, asiye na nia na lethargic, kutengeneza vito vya mabwana. Wakati huo huo, kijiji kinapanuka, na kugeuka kuwa mji wa mkoa, kupata corregidor, kuhani, kuanzishwa kwa Catarino - ukiukaji wa kwanza kwenye ukuta wa "tabia nzuri" ya Wamacondian. Mawazo ya Aureliano yanashtushwa na uzuri wa binti ya Corregidor Remedios. Na Rebeca na binti mwingine wa Ursula Amaranta wanapenda sana na bwana wa piano wa Italia Pietro Crespi. Kuna ugomvi mkali, majipu ya wivu, lakini mwishowe Rebeca anampendelea "mwanaume mzuri" Jose Arcadio, ambaye, kwa kushangaza, anapitwa na maisha ya kifamilia tulivu chini ya kisigino cha mkewe na risasi iliyopigwa na mtu asiyejulikana, uwezekano mkubwa mke huyo huyo. Rebeca anaamua kurudi nyuma, akizika akiwa hai nyumbani. Kwa sababu ya woga, ubinafsi na woga, Amaranta bado anakataa mapenzi, katika miaka yake ya kupungua anaanza kujifunika sanda na kupotea, akiisha. Wakati Remedios akifa kwa kuzaa, Aureliano, akikandamizwa na matumaini yaliyokatishwa tamaa, yuko katika hali ya kupuuza, ya kutisha. Walakini, ujanja wa ujinga wa baba mkwe wake aliyepiga kura wakati wa uchaguzi na jeuri ya jeshi katika mji wake inamlazimisha aondoke kupigana upande wa waliberali, ingawa siasa inaonekana kwake kuwa kitu cha kufikirika. Vita huunda tabia yake, lakini huharibu roho yake, kwani, kwa asili, mapambano ya masilahi ya kitaifa yamebadilika kuwa mapambano ya madaraka.

Mjukuu wa Ursula Arcadio, mwalimu wa shule aliyeteuliwa wakati wa vita kama mtawala wa kiraia na wa kijeshi wa Macondo, anafanya kama mmiliki wa kidemokrasia, kuwa dhalimu kwa kiwango cha karibu, na katika mabadiliko mengine ya nguvu katika mji huo anapigwa risasi na wahafidhina.

Aureliano Buendía anakuwa kamanda mkuu wa vikosi vya mapinduzi, lakini polepole hugundua kuwa anapigana tu kwa kiburi na anaamua kumaliza vita ili kujikomboa. Siku ya kusainiwa kwa sheria hiyo, anajaribu kujiua, lakini hakufanikiwa. Halafu anarudi kwa nyumba ya mababu, anakataa pensheni ya maisha na anaishi mbali na familia yake na, akiwa amefungwa kwa kutengwa kwa kifahari, anahusika katika utengenezaji wa samaki wa dhahabu na macho ya zumaridi.

Ustaarabu unakuja kwa Macondo: reli, umeme, sinema, simu, na wakati huo huo anguko la wageni huanguka, ikianzisha kampuni ya ndizi kwenye ardhi hizi zenye rutuba. Na sasa paradiso ya wakati mmoja imegeuzwa mahali pa moto, msalaba kati ya haki, hosteli na danguro. Kuona mabadiliko mabaya, Kanali Aureliano Buendia, ambaye amekuwa akizuia kwa makusudi ukweli kutoka kwa miaka mingi, anahisi hasira kali na anajuta kwamba hakuleta vita mwisho. Wanawe kumi na saba kutoka kwa wanawake kumi na saba tofauti, mkubwa wao alikuwa chini ya thelathini na tano, waliuawa kwa siku moja. Amedhamiriwa kubaki katika jangwa la upweke, hufa kwa chestnut ya zamani yenye nguvu inayokua katika ua wa nyumba.

Ursula hutazama kwa wasiwasi wasiwasi wa uzao. Vita, mapigano ya majogoo, wanawake wabaya na shughuli za udanganyifu - haya ndio majanga manne ambayo yalisababisha kupungua kwa ukoo wa Buendía, anaamini na analalamika: wajukuu wa Aureliano Segundo na Jose Arcadio Segundo walikusanya maovu yote ya kifamilia, sio kurithi fadhila ya familia moja. Uzuri wa mjukuu wa mjukuu Remedios Mzuri huenea karibu na roho mbaya ya kifo, lakini hapa kuna msichana, mgeni, mgeni kwa mikusanyiko yote, asiye na uwezo wa mapenzi na asiyejua hisia hii, akitii kivutio cha bure, hupanda juu ya kuoshwa na kutundikwa nje kukausha shuka, iliyochukuliwa na upepo. Mshereheshaji mkali Aureliano Segundo anaoa mchungaji Fernanda del Carpio, lakini hutumia muda mwingi nje ya nyumba, na bibi yake Petra Cotes. Jose Arcadio II anazaa mapigano, anapendelea kampuni ya jinsia tofauti ya Ufaransa. Ubadilishaji ndani yake hufanyika wakati anaepuka kifo kimiujiza kwa kuwapiga risasi wafanyikazi wa mgomo wa kampuni ya ndizi. Akiongozwa na hofu, anajificha kwenye chumba kilichotelekezwa cha Melquíades, ambapo ghafla hupata amani na kutumbukia kwenye utafiti wa ngozi za mchawi. Kwa macho yake, kaka anaona kurudia kwa hatima isiyoweza kutabirika ya babu-babu yake. Na inaanza kunyesha juu ya Macondo, na inamwagika kwa miaka minne, miezi kumi na moja na siku mbili. Baada ya mvua, lethargic, polepole watu hawawezi kupinga ulafi usioshiba wa usahaulifu.

Katika miaka ya hivi karibuni, Ursula alikuwa amefunikwa na mapambano na Fernanda, mtu mkali wa kikatili ambaye alifanya uongo na unafiki kuwa msingi wa maisha ya familia. Anamlea mtoto wake kama mkate, akimfunga binti yake Meme, ambaye ametenda dhambi na fundi, katika nyumba ya watawa. Macondo, ambayo kampuni ya ndizi imekamua juisi zote, inafikia kikomo cha uzinduzi. Baada ya kifo cha mama yake, Jose Arcadio, mwana wa Fernanda, anarudi katika mji huu uliokufa, amefunikwa na vumbi na amechoka na joto, na anamkuta mpwa haramu Aureliano Babilone kwenye kiota cha familia kilichoharibiwa. Akibaki na hadhi dhaifu na adabu za kiungwana, hutumia wakati wake kwenye michezo michafu, na Aureliano kwenye chumba cha Melquiades amejishughulisha na tafsiri ya mafungu yaliyofichikwa ya ngozi za zamani na anaendelea katika utafiti wa Sanskrit.

Kuja kutoka Uropa, ambapo alikuwa amesoma, Amaranta Ursula anajishughulisha na ndoto ya kufufua Macondo. Akiwa mwenye busara na mwenye nguvu, anajaribu kupumua maisha katika jamii ya wanadamu ya eneo hilo, lakini hakufaulu. Shauku ya hovyo, ya uharibifu, na ya kula kila kitu inaunganisha Aureliano na shangazi yake. Wanandoa wachanga wanatarajia mtoto, Amaranta Ursula anatumaini kwamba amekusudiwa kufufua familia na kuitakasa tabia mbaya na wito wa upweke. Mtoto ndiye pekee kati ya wote Buendías aliyezaliwa zaidi ya karne moja, aliye na mimba kwa upendo, lakini alizaliwa na mkia wa nguruwe, na Amaranta Ursula hufa kwa kuvuja damu. Wa mwisho katika familia ya Buendía amekusudiwa kuliwa na mchwa mwekundu ambao wamefurika nyumba. Pamoja na upepo unaozidi kuongezeka, Aureliano anasoma historia ya familia ya Buendía kwenye ngozi za Melquíades, akigundua kuwa hakukusudiwa kuondoka kwenye chumba hicho, kwani kulingana na unabii huo mji utafutwa juu ya uso wa dunia na kimbunga na kufutwa kutoka kwa kumbukumbu ya watu wakati tu anapomaliza kufafanua ngozi.

Simulia tena