Kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa kitaalam katika uwasilishaji wa Urusi. Ukumbi wa michezo na muziki wa Urusi ya zamani

RUSSIA) imepitia njia tofauti ya malezi na maendeleo kuliko ukumbi wa michezo wa Uropa, Mashariki au Amerika. Hatua za njia hii zinahusishwa na uhalisi wa historia ya Urusi - uchumi wake, mabadiliko ya muundo wa kijamii, dini, mawazo maalum ya Warusi, nk.

Ukumbi wa michezo katika aina zake za kitamaduni na sherehe, kama katika kila jamii ya zamani, ilikuwa imeenea nchini Urusi, ilikuwepo katika aina za siri. Katika kesi hii, tunamaanisha siri sio kama aina ya ukumbi wa michezo wa zamani wa Uropa, lakini kama hatua ya kikundi inayohusishwa na malengo ya kila siku na matakatifu, mara nyingi - kupata msaada wa mungu katika hali ambazo ni muhimu kwa utendaji wa jamii ya wanadamu. .

Asili na malezi ya ukumbi wa michezo wa Urusi

Hizi zilikuwa hatua za mzunguko wa kilimo - kupanda, kuvuna, majanga ya asili - ukame, magonjwa ya milipuko na epizootiki, hafla za familia na familia - harusi, kujifungua, kifo, nk. Hizi zilikuwa maonyesho ya ukumbi wa michezo wa mapema, kulingana na uchawi wa zamani wa kikabila na kilimo, kwa hivyo ukumbi wa michezo wa kipindi hiki unasomwa sana na wataalamu wa hadithi na wataalamu wa ethnografia, na sio na wanahistoria wa ukumbi wa michezo. Lakini hatua hii ni muhimu sana - kama mwanzo wowote ambao huweka vector ya maendeleo.

Asili na malezi ya ukumbi wa michezo wa Urusi

Kutoka kwa vitendo vile vya kitamaduni, safu ya ukuzaji wa ukumbi wa michezo wa Urusi ilizaliwa kama ngano, ukumbi wa michezo wa watu, uliowakilishwa katika aina nyingi - ukumbi wa michezo wa kuigiza (Petrushka, eneo la kuzaliwa, nk.), Kibanda (rayok, beba raha, nk. .), watendaji wanaosafiri (guslars, waimbaji, waandishi wa hadithi, sarakasi, nk), nk. Hadi karne ya 17. ukumbi wa michezo nchini Urusi uliendelezwa tu kama ngano, aina zingine za maonyesho, tofauti na Uropa, hazikuwepo hapa. Kabla ya karne 10-11. Ukumbi wa michezo wa Urusi uliendelezwa kando ya njia ya ukumbi wa jadi wa Mashariki au Afrika - ibada ya ngano, takatifu, iliyojengwa juu ya hadithi za asili

Asili na malezi ya ukumbi wa michezo wa Urusi

• Kuanzia karne ya 11. hali inabadilika, kwanza - pole pole, halafu - kwa nguvu zaidi, ambayo imesababisha mabadiliko makubwa katika ukuzaji wa ukumbi wa michezo wa Urusi na malezi yake zaidi chini ya ushawishi wa utamaduni wa Uropa.

Ukumbi wa michezo wa kitaalam

Wawakilishi wa kwanza wa ukumbi wa michezo wa kitaalam walikuwa buffoons, wakifanya kazi karibu kila aina ya maonyesho ya barabarani. Ushuhuda wa kwanza wa vibaraka ulianza karne ya 11, ambayo inafanya uwezekano wa kuhakikisha kuwa chakula cha manjano ni jambo ambalo lilikuwa limeundwa kwa muda mrefu na kuingia katika maisha ya matabaka yote ya jamii ya wakati huo. Uundaji wa sanaa ya jadi ya jadi ya Urusi, ambayo hutoka kwa mila na mila, pia iliathiriwa na "ziara" za wachekeshaji wa Uropa na Wabyzantine - histrions, troubadours, vagantes

Ukumbi wa michezo na kanisa

• Kufikia karne ya 16. huko Urusi, kanisa linaunda itikadi ya serikali (haswa, makasisi walipewa jukumu la kuunda taasisi za elimu). Na, kwa kweli, hakuweza kupita kwenye ukumbi wa michezo, ambayo ni njia yenye nguvu ya ushawishi.

Ukumbi wa shule na kanisa

Kanisa kuu la "vichwa mia" la Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo 1551 lilichukua jukumu kuu katika kudhibitisha wazo la umoja wa kidini na serikali na kuwakabidhi makasisi jukumu la kuunda taasisi za elimu ya kitheolojia. Katika kipindi hiki, mchezo wa kuigiza wa shule na maonyesho ya shule na kanisa yalionekana, ambayo yalifanywa katika sinema katika taasisi hizi za elimu (vyuo vikuu, vyuo vikuu). Takwimu zinazowakilisha serikali, kanisa, Olimpiki ya zamani, hekima, imani, matumaini, upendo, n.k., zilionekana kwenye hatua hiyo, ikichukuliwa kutoka kwa kurasa za vitabu.

Ukumbi wa shule na kanisa

Baada ya kuibuka huko Kiev, ukumbi wa michezo wa kanisa ulianza kuonekana katika miji mingine: Moscow, Smolensk, Yaroslavl, Tobolsk, Polotsk, Tver, Rostov, Chernigov, nk. Kukua ndani ya kuta za shule ya kitheolojia, alimaliza maonyesho ya ibada za kanisa: liturujia, huduma za Wiki Takatifu, Krismasi, Pasaka na mila zingine. Alisimama katika hali ya maisha ya mabepari wanaoibuka, ukumbi wa michezo wa shule kwa mara ya kwanza kwenye mchanga wetu ulimtenga mwigizaji na jukwaa kutoka kwa mtazamaji na hadhira, kwa mara ya kwanza ilisababisha picha fulani ya jukwaa la mwandishi wa michezo na muigizaji. .

Ukumbi wa michezo Mahakama

• Uundaji wa ukumbi wa michezo nchini Urusi unahusishwa na jina la Tsar Alexei Mikhailovich. Wakati wa utawala wake unahusishwa na kuunda fikra mpya inayolenga kupanua uhusiano wa kidiplomasia na Uropa. Mwelekeo kuelekea njia ya maisha ya Uropa ilisababisha mabadiliko mengi katika maisha ya korti ya Urusi.

Ukumbi wa michezo Mahakama

Jaribio la Alexei Mikhailovich kuandaa ukumbi wa michezo wa kwanza wa korti ulianza mnamo 1660: katika "orodha" ya maagizo na ununuzi wa tsar, mfanyabiashara wa Kiingereza Gebdon, kwa mkono wa Alexei Mikhailovich, aliandika kazi "Kuwaita mabwana wa vichekesho kutoka kwa Mjerumani ardhi kwa jimbo la Moscow. " Walakini, jaribio hili halikufanikiwa; utendaji wa kwanza wa ukumbi wa michezo wa korti ya Urusi ulifanyika mnamo 1672 tu. Mnamo Mei 15, 1672, tsar alitoa amri ambayo Kanali Nikolai von Staden (rafiki wa boyar Matveyev) aliagizwa kupata watu nje ya nchi ambao wangeweza "kucheza vichekesho" .

Ukumbi wa michezo Mahakama

Maonyesho yamekuwa moja ya burudani zinazopendwa zaidi katika ua wa Moscow. Kulikuwa na watendaji 26 wa Urusi. Wavulana walicheza majukumu ya kike. Jukumu la Esta katika Hatua ya Artashasta iliyochezwa na mtoto wa Blumentrost. Waigizaji wa kigeni na wa Urusi walifundishwa katika shule maalum, ambayo ilifunguliwa mnamo Septemba 21, 1672 katika ua wa nyumba ya Gregory katika makazi ya Wajerumani. Kufundisha wanafunzi wa Kirusi na wa kigeni ilikuwa ngumu, na katika nusu ya pili ya 1675 shule mbili za ukumbi wa michezo zilianza kufanya kazi: katika korti ya Kipolishi - kwa wageni, huko Meshchanskaya Sloboda - kwa Warusi

Ukumbi wa michezo Mahakama

• Kuonekana kwa ukumbi wa kwanza wa korti kuliambatana na kuzaliwa kwa Peter I (1672), ambaye katika utoto aliona maonyesho ya mwisho ya ukumbi wa michezo. Baada ya kukalia kiti cha enzi na kuanza kazi kubwa juu ya Uropa wa Urusi, Peter sikuweza kusaidia lakini kugeukia ukumbi wa michezo kama njia ya kukuza maoni yake ya kisiasa na kijamii.

Ukumbi wa michezo wa Petrovsky

Kuanzia mwisho wa karne ya 17. huko Uropa, majambazi yakawa ya mitindo, ambayo Peter mchanga nilipenda.Mnamo mwaka wa 1698, alijificha kama mkulima wa Friesland, alishiriki katika kujificha huko Viennese. Peter aliamua kuyaongeza mageuzi na ubunifu wake kupitia sanaa ya ukumbi wa michezo. Alipanga kujenga ukumbi wa michezo huko Moscow, lakini sio kwa wasomi, lakini wazi kwa kila mtu. Mnamo 1698-1699, kikundi cha maonyesho ya vibaraka kilifanya kazi huko Moscow, kilichoongozwa na Jan Splavsky, na ambaye Peter aliamuru mnamo 1701 kuwaalika wachekeshaji kutoka nje ya nchi. Mnamo 1702 kikundi cha Johann Kunst kiliwasili Urusi

Kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa umma (umma)

Baada ya Elizabeth kuingia kwenye kiti cha enzi mnamo 1741, kuanzishwa kwa ukumbi wa michezo wa Uropa kuliendelea. Vikundi vya kigeni vilitembelea korti - Kiitaliano, Kijerumani, Kifaransa, kati yao - mchezo wa kuigiza, opera na ballet, comedy del arte. Katika kipindi hicho hicho, misingi ya ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Urusi iliwekwa, ilikuwa wakati wa uwakilishi wa Elizabeth kwamba "baba wa ukumbi wa michezo wa Urusi" baadaye Fyodor Volkov alisoma huko Moscow, ambaye alishiriki katika maonyesho ya Krismasi na kufyonzwa uzoefu ya kutembelea vikundi vya Uropa.

Sinema katika taasisi za elimu

Katikati ya karne ya 18. sinema zimepangwa katika taasisi za elimu (1749 - St Petersburg Gentry Corps, 1756 - Chuo Kikuu cha Moscow), maonyesho ya maonyesho ya Kirusi yamepangwa huko St. Glushkov, bwana "Ivanov na wengine), huko Yaroslavl (waandaaji N. Serov, F. Volkov). Mnamo 1747, tukio lingine muhimu hufanyika: mkasa wa kwanza wa kishairi uliandikwa - Khorev A. Sumarokova.

Theatre ya Umma ya Kitaifa

Yote hii inaunda masharti ya kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa kitaifa. Kwa hili, mnamo 1752, kikundi cha Volkov kiliitwa kutoka Yaroslavl kwenda St. Waigizaji wa talanta wenye talanta wameamua kusoma katika Jumuiya ya Wafanyakazi - A. Popov, I. Dmitrevsky, F. na G. Volkovykh, G. Emelyanov, P. Ivanov na wengineo. Miongoni mwao kuna wanawake wanne: A. Musina-Pushkina, A Mikhailova, dada M. na O. Ananiev.

FEDOR GRIGORIEVICH VOLKOV

Ukumbi wa michezo wa Petrovsky

Chini ya Peter I, mwanzo wa maonyesho huko Siberia uliwekwa na Metropolitan ya Tobolsk Filofei Leshchinsky. Hati ya maandishi ya tarehe 1727 inasema: "Filofey alikuwa mwindaji wa maonyesho ya maonyesho, alitengeneza vichekesho vyenye utukufu na tajiri wakati mtoza alipaswa kuwa mtazamaji kwenye ucheshi; ambapo watu walikuwa wakienda". Ubunifu wa Metropolitan Philotheus uliendelea na warithi wake, wengine wao walikuwa wanafunzi wa Chuo cha Kiev.

Ukumbi wa michezo chini ya Anna Ioannovna

Anna Ioannovna alitumia pesa nyingi kwenye sherehe mbali mbali, mipira, kinyago, mapokezi ya mabalozi, fataki, taa na maandamano ya maonyesho. Katika utamaduni wake wa kichekesho wa korti ilifufuka, ikiendeleza mila ya "mkaazi" wa mkaa - alikuwa na majitu na karls, watani na watani. Likizo maarufu ya maonyesho ilikuwa harusi ya "hamu" ya jester Prince Golitsyn na mcheshi wa Kalmyk Buzheninova katika Ice House mnamo Februari 6, 1740.

Ukumbi wa kudumu wa umma

Ukumbi wa kwanza wa umma wa Urusi ulifunguliwa mnamo 1756 huko St.Petersburg, katika nyumba ya Golovkinsky. Watendaji kadhaa kutoka kwa kikundi cha F. Volkov cha Yaroslavl, pamoja na muigizaji wa vichekesho Y. Shumsky, waliongezwa kwa watendaji ambao walifundishwa katika Kikosi cha Wafanyakazi. Ukumbi huo uliongozwa na Sumarokov, ambaye misiba ya classicist iliunda msingi wa repertoire. Nafasi ya kwanza kwenye kikundi hicho ilichukuliwa na Volkov, ambaye alichukua nafasi ya Sumarokov katika nafasi ya mkurugenzi, na alishikilia nafasi hii hadi kifo chake mnamo 1763 (ukumbi wa michezo huu utaitwa Alexandrinsky mnamo 1832 - kwa heshima ya mke wa Nicholas I.)

Uundaji wa ukumbi wa michezo ya kuigiza

Maonyesho ya kwanza ya umma huko Moscow yameanza mnamo 1756, wakati wanafunzi wa ukumbi wa mazoezi wa chuo kikuu, chini ya uongozi wa mkurugenzi wao, mshairi M. Kheraskov, waliunda kikundi cha ukumbi wa michezo ndani ya kuta za chuo kikuu. Wawakilishi wa jamii ya juu kabisa ya Moscow walialikwa kwenye maonyesho hayo. Mnamo 1776, kwa msingi wa kikundi cha zamani cha chuo kikuu, ukumbi wa michezo wa kuigiza uliundwa, ambao ulipewa jina la Petrovsky (aka ukumbi wa michezo wa Medox). Sinema za Bolshoi (opera na ballet) na Maly (mchezo wa kuigiza) wa Urusi hufuatilia nasaba zao kutoka ukumbi wa michezo.

TAMTHILIA NDOGO

Historia ya ukumbi wa michezo wa Maly

• Theatre ya Maly ndio ukumbi wa michezo wa zamani zaidi nchini Urusi. Kikosi chake kiliundwa katika Chuo Kikuu cha Moscow mnamo 1756, mara tu baada ya Amri maarufu ya Empress Elizabeth Petrovna, ambayo iliashiria kuzaliwa kwa ukumbi wa michezo wa kitaalam katika nchi yetu: "Sasa tumeamuru kuanzisha ukumbi wa michezo wa Urusi ili kutoa vichekesho na misiba ... "

Historia ya ukumbi wa michezo wa Maly

• Mnamo 1824, Bove aliunda upya jumba la mfanyabiashara la Vargin kwa ukumbi wa michezo, na sehemu kubwa ya kikosi cha Moscow cha ukumbi wa michezo wa Imperial kilipokea jengo lake kwenye uwanja wa Petrovskaya (sasa Teatralnaya) na jina lake mwenyewe - Maly Theatre.

TAMTHILIA YA BOLSHOI YA URUSI huko Moscow

Ukumbi wa michezo wa Bolshoi jioni

Karibu na ukumbi wa michezo

Ukumbi wa michezo wa enzi ya sentimentalism

Kipindi cha ujasusi nchini Urusi haikudumu kwa muda mrefu - malezi ya sentimentalism ilianza tayari katikati ya miaka ya 1760. Kuna "vichekesho vyenye machozi" na V. Lukinsky, M. Verevkin, M. Kheraskov, opera ya ucheshi, mchezo wa kuigiza wa filamu. Kuimarishwa kwa mielekeo ya kidemokrasia katika ukumbi wa michezo na maigizo kuliwezeshwa na kuzidisha kwa utata wa kijamii wakati wa vita vya wakulima wa 1773-1775 na utamaduni wa ukumbi wa michezo wa watu. Kwa hivyo, kulingana na ushuhuda wa watu wa siku hizi, Shumsky alitumia mbinu za kucheza karibu na buffoons. Kichekesho cha kuchekesha kinaendelea - Mimea ya chini D.Fonvizina

Sinema za Serf

Mwisho wa karne ya 18. sinema za serf zilienea. Wataalam wa maonyesho - watendaji, watunzi wa choreographer, watunzi - walialikwa hapa kusoma na watendaji. Baadhi ya sinema za serf (Sheremetev huko Kuskovo na Ostankino, Yusupov huko Arkhangelskoe) zilizidi sinema za serikali katika utajiri wa uzalishaji wao. Mwanzoni mwa karne ya 19. wamiliki wa sinema zingine za serf zinaanza kuzigeuza kuwa biashara za kibiashara (Shakhovskoy na wengine). Waigizaji wengi mashuhuri wa Urusi waliibuka kutoka kwa sinema za serf, ambao mara nyingi waliruhusiwa kukodisha kucheza kwenye sinema za "bure", incl. kwenye hatua ya kifalme (M. Schepkin, L. Nikulina-Kositskaya, nk).

Ukumbi wa michezo mwanzoni mwa karne ya 18-19

Ukumbi wa michezo wa Urusi katika karne ya 19

Maswala yanayohusiana na ukuzaji wa ukumbi wa michezo mwanzoni mwa karne ya 19. zilijadiliwa kwenye mikutano ya Jamii Huru ya Wapenzi wa Fasihi, Sayansi na Sanaa. Mfuasi wa Radishchev I. Pnin katika kitabu chake Uzoefu juu ya mwangaza kuhusiana na Urusi(1804) alisema kuwa ukumbi wa michezo unapaswa kuchangia maendeleo ya jamii. Pili, umuhimu wa misiba ya kizalendo iliyojitokeza katika kipindi hiki, iliyojaa dhana na hali ya kisasa ( Oedipus huko Athene na Dmitry Donskoy Ozerov, anacheza na F. Schiller na W. Shakespeare), alichangia malezi ya mapenzi. Hii inamaanisha kuwa kanuni mpya za uigizaji, hamu ya ubinafsishaji wa wahusika wa hatua, ufunuo wa hisia zao na saikolojia zilikubaliwa.

Mgawanyiko wa ukumbi wa michezo katika vikundi viwili

Katika robo ya kwanza ya karne ya 19. kujitenga rasmi kwa kwanza kwa ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Urusi katika mwelekeo tofauti kulifanyika (kabla ya kikundi cha mchezo wa kuigiza kufanya kazi pamoja na opera na ballet, na watendaji hao hao mara nyingi walicheza katika maonyesho ya aina tofauti). Mnamo 1824, ukumbi wa michezo wa zamani wa Medox uligawanywa katika vikundi viwili - mchezo wa kuigiza (Maly Theatre) na opera na ballet (Theatre ya Bolshoi). Ukumbi wa Maly utapokea jengo tofauti. (Huko St.

Ukumbi wa michezo Alexandrinsky

Kwa ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky, nusu ya pili ya karne ya 19. ikawa kipindi ngumu zaidi. Licha ya maonyesho ya kibinafsi ya Ostrovsky, I. Turgenev, A. Sukhovo-Kobylin, A. Pisemsky, kwa amri ya Kurugenzi ya Jumba la Imperial, msingi mkuu wa repertoire wakati huo ilikuwa vaudeville na mchezo wa kuigiza wa watu wa uwongo. Kulikuwa na wasanii wengi wenye talanta katika kikundi hicho, ambao majina yao yameandikwa katika historia ya ukumbi wa michezo wa Urusi: A. Martynov, P. Vasiliev, V. Asenkova, E. Guseva, Yu. Linskaya, V. Samoilov, baadaye, kuelekea mwisho wa karne ya 19. - P. Strepetova, V. Komissarzhevskaya, M. Dalsky, K. Varlamov, M. Savina, V. Strelskaya, V. Dalmatov, V. Davydov, nk. Walakini, kila mmoja wa waigizaji mahiri alionekana kana kwamba peke yake haikuunda mkusanyiko wa hatua. Kwa ujumla, hali ya ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky wakati huo haikuwa ya kupendeza sana: viongozi wa kikosi hicho walikuwa wakibadilika kila wakati, hakukuwa na mwelekeo mkali, idadi ya mawaziri iliongezeka, na wakati wa mazoezi ulipungua.

Ukumbi wa michezo Alexandrinsky

Nyumba ya Opera ya Mariinskii

Nyumba ya Opera ya Mariinskii

• Ukumbi mkubwa wa opera na ballet nchini Urusi, moja ya sinema kongwe za muziki nchini mwetu. Inatoka kwenye Jumba la Mawe (Bolshoi) lililofunguliwa mnamo 1783. Imekuwepo katika jengo la kisasa (lililojengwa upya baada ya moto katika ukumbi wa michezo wa Circus) tangu 1860, wakati huo huo lilipokea jina mpya - ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

Ukumbi wa michezo mwanzoni mwa karne ya 19-20

Kipindi cha kuongezeka kwa hali ya hewa na kustawi kwa ukumbi wa michezo wa Urusi ilikuwa zamu ya karne ya 19 na 20. Wakati huu ulikuwa hatua ya kugeuza ukumbi wa michezo wote wa ulimwengu: taaluma mpya ya maonyesho ilionekana - mkurugenzi, na katika suala hili, aesthetics mpya ya ukumbi wa michezo iliundwa. Huko Urusi, mielekeo hii imejidhihirisha wazi haswa. Hiki kilikuwa kipindi cha kuongezeka kwa sanaa yote ya Kirusi, ambayo baadaye ilipewa jina la Umri wa Fedha. Na ukumbi wa michezo ya kuigiza - pamoja na mashairi, uchoraji, mandhari, ballet - ilionekana katika anuwai kubwa ya mwelekeo wa urembo, ikizingatia uangalifu wa jamii ya maonyesho ya ulimwengu.

Ukumbi wa michezo wa Urusi mwanzoni mwa karne 19-20

Ili kuzingatia Urusi mwanzoni mwa karne ya 19 na 20. lengo la mafanikio ya maonyesho ya ulimwengu, ingetosha kuwa na K. Stanislavsky mmoja na maoni yake mazuri ya ubunifu na ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow iliyoundwa na yeye na V. Nemirovich-Danchenko (1898). Licha ya ukweli kwamba ukumbi wa sanaa wa Moscow ulifunguliwa na onyesho Tsar Fyodor Ioannovich A.K. Tolstoy, mchezo wa kuigiza wa A. Chekhov ukawa bendera ya ukumbi wa michezo mpya, wa kushangaza, ambao haujafichuliwa kabisa leo. Haishangazi kuna seagull kwenye pazia la ukumbi wa sanaa wa Moscow, akimaanisha jina la moja ya michezo bora ya Chekhov na kuwa ishara ya ukumbi wa michezo. Lakini moja ya huduma kuu ya Stanislavsky kwa ukumbi wa michezo wa ulimwengu ni malezi ya wanafunzi wenye talanta ambao wamechukua uzoefu wa mfumo wake wa maonyesho na kuikuza zaidi katika mwelekeo usiyotarajiwa na wa kutatanisha (mifano wazi ni V. Meyerhold, M. Chekhov, E. Vakhtangov).

KONSTANTIN S. STANISLAVSKY

Katika St Petersburg, "mtu muhimu" wa wakati huo alikuwa V. Komissarzhevskaya. Baada ya kufanya kwanza kwenye hatua ya ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky mnamo 1896 (kabla ya hapo alikuwa amecheza katika maonyesho ya wasanii wa Stanislavsky), mwigizaji huyo mara moja alishinda mapenzi ya wasikilizaji. Ukumbi wake mwenyewe, ambao aliunda mnamo 1904, ulicheza jukumu kubwa katika uundaji wa galaksi nzuri ya uelekezaji wa Urusi. Katika ukumbi wa michezo wa Komissarzhevskaya mnamo 1906-1907, kwa mara ya kwanza kwenye uwanja wa mji mkuu, aliidhinisha kanuni za ukumbi wa michezo wa Meyerhold (baadaye aliendelea na majaribio yake katika sinema za kifalme - Alexandrinsky na Mariinsky, na pia katika shule ya Tenishevsky na katika studio ya ukumbi wa michezo kwenye barabara ya Borodinskaya)

VERA FEDOROVNA KOMISSARZHEVSKAYA

Ukumbi wa Sanaa wa Moscow

Huko Moscow, ukumbi wa sanaa wa Moscow ulikuwa kitovu cha maisha ya maonyesho. Kulikusanyika mkusanyiko mzuri wa waigizaji ambao walicheza kwenye maonyesho ambayo ilivutia idadi kubwa ya watazamaji: O. Knipper, I. Moskvin, M. Lilina, M. Andreeva, A. Artem, V. Kachalov, M. Chekhov, nk. mwelekeo uliundwa hapa: kuelekeza kisasa: kwa kuongezea Stanislavsky na Nemirovich-Danchenko, hizi zilikuwa kazi za L. Sulerzhitsky, K. Mardzhanov, Vakhtangov; G. Craig maarufu ulimwenguni pia alikuja kwenye uzalishaji. Ukumbi wa Sanaa wa Moscow pia uliweka misingi ya mandhari ya kisasa: M. Dobuzhinsky, N. Roerich, A. Benois, B. Kustodiev na wengine walihusika katika kazi kwenye maonyesho yake. Ukumbi wa sanaa wa Moscow wakati huo kweli iliamua sanaa yote maisha ya Moscow, incl. - na ukuzaji wa fomu ndogo za maonyesho; Theatre maarufu zaidi ya cabaret ya Moscow "The Bat" inategemea skiti za ukumbi wa sanaa wa Moscow.

TAMTHILIA YA SANAA YA MOSCOW.

Ukumbi wa michezo wa Urusi baada ya 1917

Serikali mpya ilielewa umuhimu wa sanaa ya maonyesho: mnamo Novemba 9, 1917, amri ilitolewa na Baraza la Commissars ya Watu juu ya uhamishaji wa sinema zote za Urusi kwa mamlaka ya idara ya sanaa ya Tume ya Jimbo la Elimu. Na mnamo Agosti 26, 1919, amri ilionekana juu ya kutaifishwa kwa sinema, kwa mara ya kwanza katika historia ya Urusi, ukumbi wa michezo ukawa jambo la serikali (katika Ugiriki ya Kale, sera kama hiyo ya serikali ilifanywa mapema kama 5 karne ya KK). Majumba ya kuongoza hupewa tuzo za taaluma: mnamo 1919 - ukumbi wa michezo wa Maly, mnamo 1920 - ukumbi wa sanaa wa Moscow na ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky (uliopewa jina Jumba la Maigizo la Jimbo la Petrograd). Sinema mpya zinafunguliwa. Huko Moscow - Studio ya 3 ya ukumbi wa sanaa wa Moscow (1920, baadaye ukumbi wa michezo wa Vakhtangov); Ukumbi wa Mapinduzi (1922, baadaye - ukumbi wa michezo wa Mayakovsky); ukumbi wa michezo uliopewa jina la MGSPS (1922, leo - ukumbi wa michezo uliopewa jina la Mossovet); Ukumbi wa michezo wa watoto wa Moscow (1921, tangu 1936 - ukumbi wa michezo wa watoto wa kati). Katika Petrograd - ukumbi wa michezo wa maigizo wa Bolshoi (1919); GOSET (1919, kutoka 1920 alihamia Moscow); Ukumbi wa michezo kwa Watazamaji Vijana (1922).

Ukumbi wa michezo uliopewa jina la Evgeny Vakhtangov

• Historia ya ukumbi wa michezo uliopewa jina la Eug. Vakhtangov alianza muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwake. Mwisho wa 1913, kikundi cha vijana sana - miaka kumi na nane au ishirini - wanafunzi wa Moscow waliandaa Studio ya Uigizaji ya Wanafunzi, wakiamua kushiriki kwenye sanaa ya maonyesho kulingana na mfumo wa Stanislavsky.

Ukumbi wa michezo katika 30s

Kipindi kipya cha ukumbi wa michezo wa Urusi kilianza mnamo 1932 na amri ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union cha Bolsheviks "Juu ya urekebishaji wa mashirika ya fasihi na kisanii." Njia kuu katika sanaa ilitambuliwa kama njia ya uhalisia wa ujamaa. Wakati wa majaribio ya kisanii umekwisha, ingawa hii haimaanishi kuwa miaka iliyofuata haikutoa mafanikio na mafanikio mapya katika ukuzaji wa sanaa ya maonyesho. Ilikuwa tu kwamba "wilaya" ya sanaa iliyoruhusiwa ilipunguzwa, maonyesho ya mwelekeo fulani wa kisanii yalikubaliwa - kama sheria, kweli. Na kigezo cha ziada cha tathmini kilionekana: kiitikadi na mada. Kwa hivyo, kwa mfano, maonyesho ya kile kinachoitwa " "Leninians", ambayo picha ya V. Lenin ( Mtu mwenye bunduki kwenye ukumbi wa michezo wa Vakhtangov, kama Lenin - B. Shchukin; Ukweli kwenye ukumbi wa michezo wa Mapinduzi, kama Lenin - M. Strauch, na wengine). Maonyesho yoyote kulingana na maonyesho ya "mwanzilishi wa ukweli wa ujamaa" M. Gorky walikuwa wamepotea kwa mafanikio. Hii haimaanishi kwamba kila utendaji uliodumishwa kiitikadi ulikuwa mbaya, vigezo tu vya kisanii (na wakati mwingine hata mafanikio ya hadhira) katika tathmini ya hali ya maonyesho ilikoma kuwa maamuzi.

Ukumbi wa michezo katika 30-40s

Kwa takwimu nyingi katika ukumbi wa michezo wa Urusi, miaka ya 1930 (na nusu ya pili ya miaka ya 1940, wakati sera ya kiitikadi iliendelea) ikawa mbaya. Walakini, ukumbi wa michezo wa Urusi uliendelea kukuza. Majina ya mkurugenzi mpya yalionekana: A. Popov, Y. Zavadsky, R. Simonov, B. Zakhava, A. Dikiy, N. Okhlopkov, L. Vivien, N. Akimov, N. Gerchakov, M. Kedrov, M. Knebel, V .Sakhnovsky, B. Sushkevich, I. Bersenev, A. Bryantsev, E. Radlov na wengine.Jina hili lilihusishwa haswa na Moscow na Leningrad na shule inayoongoza ya sinema zinazoongoza nchini. Walakini, kazi za wakurugenzi wengi katika miji mingine ya Soviet Union pia hupata umaarufu: N. Sobolshchikov-Samarin (Gorky), N. Sinelnikov (Kharkov), I. Rostovtsev (Yaroslavl), A. Kanin (Ryazan), V. Bityutsky (Sverdlovsk), N. Pokrovsky (Smolensk, Gorky, Volgograd) na wengine.

YURI ALEXANDROVICH ZAVADSKY

RUBEN NIKOLAEVICH SIMONOV

MARIA IVANOVNA BABANOVA

IGOR ILYINSKY

• Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, sinema za Urusi zilibadilika kuwa mada ya kizalendo. Michezo iliyoandikwa katika kipindi hiki ilipangwa kwenye hatua ( Uvamizi L. Leonova, Mbele A. Korneichuk, Mvulana kutoka jiji letu na Watu wa Urusi Simonov), na anacheza kwenye mada za kihistoria na za kizalendo ( Peter I A.N. Tolstoy, Shamba Marshal Kutuzov

MBELE BRIGADE

Ukumbi wa michezo wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo

• Kipindi cha 1941-1945 kilikuwa na matokeo mengine kwa maisha ya maonyesho huko Urusi na Umoja wa Kisovieti: ongezeko kubwa la kiwango cha kisanii cha sinema za mkoa. Kuhamishwa kwa sinema huko Moscow na Leningrad na kazi yao kwenye pembeni ilipumua maisha mapya kwenye sinema za hapa, ilichangia ujumuishaji wa sanaa ya maonyesho na kubadilishana uzoefu wa ubunifu.

Ukumbi wa michezo wa Urusi mnamo 1950-1980

Mchango mkubwa katika uundaji wa sanaa ya maonyesho ya Urusi ilitolewa na watendaji wengi wa Leningrad: I. Gorbachev, N. Simonov, Y. Tolubeev, N. Cherkasov, B. Freindlikh, O. Lebzak, L. Shtykan, N. Burov na wengine (ukumbi wa michezo. Pushkin); D. Barkov, L. Dyachkov, G. Zhzhenov, A. Petrenko, A. Ravikovich, A. Freindlikh, M. Boyarsky, S. Migitsko, I. Mazurkevich na wengine (ukumbi wa michezo wa Lensovet); V. Yakovlev, R. Gromadsky, E. Ziganshina, V. Tykke na wengine (ukumbi wa michezo wa Lenin Komsomol); T. Abrosimova, N. Boyarsky, I. Krasko, S. Landgraf, Y. Ovsyanko, V. Osobik na wengine (ukumbi wa michezo uliopewa jina la Komissarzhevskaya); E. Junger, S. Filippov, M. Svetin na wengine (Jumba la kuchekesha); L. Makariev, R. Lebedev, L. Sokolova, N. Lavrov, N. Ivanov, A. Khochinsky, A. Shuranova, O. Volkova na wengine (ukumbi wa michezo wa Watazamaji Vijana); N. Akimova, N. Lavrov, T. Shestakova, S. Bekhterev, I. Ivanov, V. Osipchuk, P. Semak, I. Sklyar na wengine (MDT, aka Theatre of Europe).

MILANGONI ya ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Moscow huko Taganka, 1977

Ukumbi wa michezo wa Jeshi la Urusi

• TAMTHILIA YA JESHI LA URUSI ni ukumbi wa michezo wa kuigiza wa kwanza katika mfumo wa Wizara ya Ulinzi. Hadi 1946 iliitwa ukumbi wa michezo wa Jeshi Nyekundu, kisha ikapewa jina la ukumbi wa michezo wa Jeshi la Soviet (baadaye - ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Jeshi la Soviet). Tangu 1991 - ukumbi wa michezo wa kitaaluma wa Jeshi la Urusi.

Ukumbi wa michezo wa Jeshi la Urusi

Mnamo 1930-1931, ukumbi wa michezo wa Jeshi Nyekundu uliongozwa na Yu.A. Zavadsky. Hapa aliigiza moja ya maonyesho mashuhuri huko Moscow wakati huo Mstislav Kuthubutu I. Prut. Kulikuwa na studio kwenye ukumbi wa michezo, wahitimu wake walijiunga na kikundi hicho. Mnamo 1935 ukumbi wa michezo uliongozwa na A.D. Popov, ambaye jina lake linahusishwa na kushamiri kwa ukumbi wa michezo wa Jeshi Nyekundu. Mbunifu KS Alabyan aliunda mradi wa jengo maalum la ukumbi wa michezo - kwa sura ya nyota iliyo na alama tano, na ukumbi mbili (Ukumbi Mkubwa wa viti 1800), na hatua kubwa, ambayo ina kina kifupi, na vyumba vingi vimebadilishwa kwa semina, huduma za ukumbi wa michezo, vyumba vya mazoezi. Kufikia 1940, jengo hilo lilikamilishwa, hadi wakati huo ukumbi wa michezo ulicheza maonyesho yake katika Ukumbi wa Red Banner wa Nyumba ya Jeshi Nyekundu, iliendelea na safari ndefu.

TAMTHILIA YA JESHI LA URUSI

Ukumbi wa michezo wa Jeshi la Urusi

NIKOLAY NIKOLAEVICH GUBENKO

VLADIMIR VYSOTSKY kama Hamlet

Vladimir Vysotsky alijitolea maisha yake kwa ukumbi wa michezo

Mabadiliko katika malezi ya kisiasa mapema miaka ya 1990 na kipindi kirefu cha uharibifu wa uchumi kilibadilisha sana maisha ya ukumbi wa michezo wa Urusi. Kipindi cha kwanza cha kudhoofisha (na baada ya - na kufuta) kwa udhibiti wa kiitikadi kilifuatana na furaha: sasa unaweza kupanda na kuonyesha chochote kwa watazamaji. Baada ya kukomeshwa kwa makao makuu ya sinema, washirika wengi wapya walipangwa - sinema za studio, biashara, nk. Walakini, ni wachache kati yao waliokoka chini ya hali mpya - iliibuka kuwa, pamoja na diktat ya kiitikadi, kuna diktat ya mtazamaji: watazamaji wataangalia tu kile inachotaka. Na ikiwa katika hali ya ufadhili wa serikali wa ukumbi wa michezo, kujaza ukumbi sio muhimu sana, basi kwa kujitosheleza, nyumba kamili katika ukumbi ndio hali muhimu zaidi ya kuishi.

Ukumbi wa michezo leo

Kwa upande wa idadi na anuwai ya mitindo ya kupendeza, siku ya sasa ya ukumbi wa michezo wa Urusi inahusishwa na Umri wa Fedha. Wakurugenzi wa maagizo ya jadi ya maonyesho hukaa pamoja na majaribio. Pamoja na mabwana waliotambuliwa - P. Fomenko, V. Fokin, O. Tabakov, R. Viktyuk, M. Levitin, L. Dodin, A. Kalyagin, G. Volchek K. Ginkas, G. Yanovskaya, G. Trostyanetsky, I .Raikhelgauz, K. Raikin, S. Artsibashev, S. Prokhanov, S. Vragova, A. Galibin, V. Pazi, G. Kozlov, na vile vile hata vijana wa zamani na wenye msimamo mkali: B. Yukhananov, A. Praudin, A.Moguchy, V. Kramer, Klim, nk.

Ukumbi wa michezo leo

Katika kipindi cha baada ya Soviet, muhtasari wa mageuzi ya maonyesho umebadilika sana, wamehamia haswa katika uwanja wa kufadhili vikundi vya ukumbi wa michezo, hitaji la msaada wa serikali kwa tamaduni kwa jumla na sinema haswa, nk. Marekebisho yanayowezekana yanasababisha maoni anuwai na ugomvi mkali. Hatua za kwanza katika mageuzi haya zilikuwa amri ya Serikali ya Urusi ya 2005 juu ya ufadhili wa ziada kwa sinema kadhaa na sinema za elimu huko Moscow na St. Walakini, ukuzaji wa kimfumo wa mageuzi ya maonyesho bado uko mbali. Itakavyokuwa bado haijulikani.

Mwanafunzi wa darasa la 10 la shule ya upili Nambari 15, Sergiev Posad Zakharova Vsevoloda 1) Kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa kitaalam 2) Utamaduni wa zamani wa muziki wa Urusi 3) Vyanzo vya habari 1) Fichua sifa za kuibuka kwa ukumbi wa michezo wa kitaalam nchini Urusi, 2 Funua sifa za malezi ya tamaduni ya muziki kutoka Urusi ya zamani hadi Urusi, 3) Changia katika malezi ya utamaduni wa kiroho wa wanafunzi, maslahi na heshima kwa utamaduni wa nchi yetu. TSAR ALEXEY MIKHAILOVICH Misingi ya ukumbi wa michezo wa kitaalam wa Urusi iliwekwa katika nusu ya pili ya karne ya 17. Asili yake kawaida huhusishwa na 1672, wakati onyesho la kwanza la ukumbi wa korti lilipowasilishwa kwa Tsar Alexei Mikhailovich - mtesaji wa "raha" maarufu na mpenda sana maonyesho ya kupendeza na burudani. Mwanga wa boyar Artamon Sergeevich Matveev ndiye aliyeanzisha uundaji wa ukumbi wa michezo kama ule wa Uropa. Mchungaji wa Ujerumani wa Kanisa la Kilutheri huko Moscow Johann Gottfried Gregory, mtu aliyesoma sana, mwenye vipawa vya fasihi na mwenye ujuzi muhimu katika uwanja wa shughuli za sinema za Ujerumani na Uholanzi, aliteuliwa mwandishi wa michezo. Ukumbi huo ulijengwa haraka katika makazi ya Tsar karibu na Moscow, katika kijiji cha Preobrazhenskoye. Ukumbi wa "horomina ya ucheshi", iliyoko kama uwanja wa michezo, ilikuwa duni kwa ukubwa kwa hatua, lakini ilipambwa sana: kuta na sakafu zilikuwa zimepandishwa na nguo nyekundu, nyekundu na kijani kibichi; kwa "daraja na daraja" lao, watazamaji walitunzwa, wengine wao walisimama jukwaani. Kwa malkia na kifalme, masanduku maalum yalipangwa - "mabwawa", kulingana na jadi, yaliyotengwa kutoka kwa ukumbi na kimiani. Utendaji wa kwanza kwenye hatua ya "ucheshi horomina" ilikuwa mchezo "Esther, au Artashasta Action". Mpango wa mchezo huo ulitokana na hadithi ya kibibilia juu ya Esta, mrembo mnyenyekevu ambaye alivutia umakini wa mfalme wa Uajemi Artashasta na kuokoa watu wake kutoka kifo, na kuwa mkewe. Utendaji ulidumu masaa kumi, lakini mfalme aliangalia kila kitu hadi mwisho na akafurahi sana. Michezo zaidi kumi ilionyeshwa katika "mchezo wa kuchekesha": "Judith", "Ucheshi wa kusikitisha juu ya Adamu na Hawa", "Joseph" na wengine, juu ya masomo ya kidini na ya kihistoria. Maonyesho ya korti yalifanywa kwa kiwango kikubwa na anasa, kwani walipaswa kuonyesha uzuri na utajiri wa korti ya kifalme. Mavazi hayo yalitengenezwa kwa vitambaa vya bei ghali. Maonyesho hayo yalitumia sana muziki, kuimba na kucheza. Viumbe, tarumbeta na ala zingine mara nyingi zilipigwa. Kila utendaji ulikuwa na mapambo ya kuinua na pazia za pembeni. Athari anuwai zilitumika kwa kutumia mbinu za hatua. Wasanii wa kwanza wa maigizo ya ukumbi wa michezo wa korti walikuwa wahusika kutoka makazi ya Wajerumani na wanaume tu. Mwisho wa karne ya 17, "hali ya kufurahisha" ilibadilishwa na ukumbi wa michezo wa shule (ulioandaliwa katika taasisi fulani ya elimu), kulingana na uzoefu tajiri zaidi wa sinema huko Poland na Ukraine. Asili yake ilihusishwa na jina la mwanafunzi wa Chuo cha Kiev-Mohyla, mwalimu, mshairi na mwandishi wa michezo Simeon Polotsky. Hasa kwa ukumbi wa michezo wa shule, aliandika michezo miwili - "Vichekesho vya Mfano wa Mwana Mpotevu" na "Mfalme wa Nebukadreza, juu ya mwili wa dhahabu na juu ya vijana watatu ambao hawakuteketezwa pangoni." Korti na sinema za shule za karne ya 17 ziliweka msingi wa ukuzaji wa sanaa ya maigizo nchini Urusi na kwa kiasi kikubwa iliamua baadaye yake. Asili ya utamaduni wa zamani wa muziki wa Kirusi inarudi kwenye mila ya kipagani ya Waslavs wa Mashariki, ambayo ilikua muda mrefu kabla ya kupitishwa kwa Ukristo. Vyombo vya muziki vya Urusi ya Kale vilikuwa tofauti kabisa. Kinubi, ugoro, filimbi, filimbi zilitumiwa sana. Gusli, kifaa cha zamani cha nyuzi kilichokatwa, kilichotajwa katika karne ya 10 katika Tale of Bygone Years, kilifurahiya heshima ya pekee nchini Urusi. Imekuwa ikiaminika kwa muda mrefu kuwa kinanda ni sawa na roho ya mwanadamu, na mlio wao huondoa kifo na magonjwa. Wasimulizi wa hadithi na mashujaa walicheza kinubi: Boyan wa kinabii katika "Lay ya Jeshi la Igor", mashujaa wa Epic Volga na Dobrynya Nikitich huko Kiev, Sadko huko Novgorod. Jinsi Dobrynya huchukua mikono meupe Guseries hizo za kupigia ni jaronchaty, Poddernet na nyuzi zilizopambwa, kifungu cha Kiebrania kitacheza kwa kusikitisha, Kwa kusikitisha na kwa kugusa Kwenye sikukuu, kila mtu anafikiria, Akawaza na kusikiliza. Dobrynya alianza kucheza kwa njia ya kuchekesha, nilianza mchezo kutoka Erusolim, Mchezo mwingine kutoka Tsar Grad, Wa tatu kutoka mji mkuu wa Kiev - Alileta kila mtu kwenye sikukuu kwa raha. Katika kampeni za kijeshi, vifaa vya kupiga na vya upepo vilitumika: ngoma, matari, mabomba, njuga. Waliunga mkono roho ya mapigano ya askari wakati wa vita, waliondoa msongo wa kihemko, wakatia ujasiri katika ushindi. Kupitishwa kwa Ukristo hakuweza kubadilisha kabisa njia ya jadi ya maisha ya watu na upendeleo wao wa muziki. Na ubatizo kutoka Byzantium, kanuni nyingi za kisanii zilihamishiwa kwa mchanga wa Urusi, kanuni na mfumo wa aina zilikopwa. Hapa walifikiriwa kwa ubunifu na kufanyiwa kazi tena, ambayo baadaye iliruhusu uundaji wa mila tofauti ya kitaifa. Muziki wa kanisa huko Urusi ya Kale ulikuwepo kwa njia ya uimbaji wa kwaya bila kuambatana na ala. Vyombo vya muziki vilipigwa marufuku katika Kanisa la Orthodox. Kwa kuongezea, muziki wa ala ulizingatiwa kuwa wenye dhambi, wa pepo. Maana ya kiroho iliwekwa katika upinzani huu. Katika siku hizo, iliaminika kuwa katika kanisa la Orthodox kuimba tu kama malaika kunapaswa kusikika, ambayo ni mwangwi wa muziki wa mbinguni. Uimbaji kama huo ulijumuisha uzuri wa uzuri na uliwapa watu hisia ya neema, utakaso, faraja, iliwafundisha kumpenda Mungu na jirani zao. Isipokuwa tu ilikuwa sanaa ya kucheza kengele, ambayo ilitengenezwa kwa aina anuwai ya kupigia rahisi, chime, kupiga, nk. Kengele kadhaa zilizo na tani tofauti ziliunda upigaji picha, ambayo ilifanya iwezekane kufanya vipande vyote vya muziki. Uimbaji wa kanisa ulitumika kama mfano wa taaluma ya hali ya juu, iliyojumuishwa katika aina anuwai katika mfumo wa vitendo na nadharia, ambao uliitwa mfumo wa osmoglash, ambayo ni, ubadilishaji wa vikundi vya nyimbo katika vipindi vya wiki nane. Muziki wa watu katika siku hizo ulikuwa ukipitishwa kijadi kutoka kizazi hadi kizazi kwa mdomo, "kutoka kinywa hadi mdomo." Muziki wa ibada katika enzi hii ulirekodiwa na ishara maalum zinazoitwa mabango, ambayo ndoano zao zilikuwa za kawaida. Kwa hivyo, hati za zamani za muziki ziliitwa znamenny, au ndoano. Katika karne ya 17, utamaduni wa muziki nchini Urusi, haswa utamaduni wa kwaya, ulifikia kiwango cha juu sana. Hii ilikuwa wakati ambapo aina mpya na aina zilizaliwa pamoja na aina za jadi za sanaa ya muziki. Kabla ya hapo, muziki wa kwaya ulikuwa wa monophonic. Sasa amebadilishwa na polyphony. Na kulabu zilibadilishwa na maandishi ya muziki, na mtindo wa kuimba kwa sehemu ukaibuka. Kwa hivyo basi waliita kuimba kutoka kwa maelezo ya saruji na matamasha ya kwaya. Matamasha haya yalikuwa hatua muhimu ya mpito kutoka kanisani hadi muziki wa kitaalam wa kidunia. Utamaduni wa muziki wa Urusi ya Kale ulikuwa msingi thabiti ambao jengo nzuri baadaye lilikua, ambalo liliweka msingi wa ukuzaji wa ubunifu wa kitaalam. Mifano bora ya muziki wa zamani wa Urusi kwa haki imekuwa mali ya thamani zaidi ya tamaduni ya muziki wa Urusi. http://images.yandex.ru/, http://www.google.ru/imghp?hl=ru&tab=wi, http://vkontakte.ru/id47570217#/search?c%5Bsection%5D=audio, http://www.youtube.com/, Utamaduni wa Sanaa Ulimwenguni. Kuanzia mwanzo hadi karne ya 17. 10 cl. Kiwango cha kimsingi: kitabu cha maandishi kwa taasisi za elimu / GI Danilova. - tarehe 7, Rev. - M.: Bustard, 2009

Slaidi 1

Kutoka kwa densi ya raundi hadi kibanda Taasisi ya elimu ya Manispaa ya shule ya upili Nambari 8, Severomorsk - 3, mkoa wa Murmansk

Slide 2

Slaidi 3

Katika siku za zamani huko Urusi, densi ya raundi ilikuwa mchezo maarufu wa watu. Alionyesha aina ya matukio ya maisha. Kulikuwa na mapenzi, kijeshi, familia, densi za wafanyikazi ... Tunajua aina tatu za densi:

Slide 4

Katika michezo ya duru ya densi, vitu vya kwaya na vya kuigiza viliunganishwa kikaboni. Michezo kama hiyo kwa kawaida ilianza na nyimbo za "kuchapisha", na ilimalizika na nyimbo "zinazoweza kuanguka", na nyimbo zilitofautishwa na densi wazi. Baadaye, na mabadiliko katika muundo wa jamii ya kabila, michezo ya densi ya duru pia ilibadilika. Waimbaji wanaoongoza Soloists (miangaza) na watendaji (watendaji) walionekana. Kwa kawaida hakukuwa na wahusika zaidi ya watatu. Wakati kwaya iliimba wimbo, waliigiza yaliyomo. Kuna maoni kwamba ni watendaji hawa ambao walikua mababu wa maboya wa kwanza.

Slide 5

Ngoma ya Urusi ni sehemu muhimu ya michezo ya watu na sherehe. Amekuwa akihusishwa na wimbo kila wakati. Ilikuwa mchanganyiko huu ambao ulikuwa moja wapo ya njia kuu za kuelezea za ukumbi wa michezo wa watu. Tangu nyakati za zamani, densi ya watu wa Kirusi imekuwa ikitegemea ustadi wa washirika wanaoshindana, kwa upande mmoja, na fusion, laini ya harakati, kwa upande mwingine.

Slide 6

Ngoma ya Urusi ilizaliwa kutoka kwa ibada za kipagani. Baada ya karne ya 11, na kuonekana kwa waigizaji-wahusika wa kitaalam, tabia ya densi pia ilibadilika. Nyati walikuwa na mbinu ya kucheza iliyoendelea; aina ya wacheza-bafa waliibuka. Kulikuwa na vibaraka wa densi ambao sio tu walicheza, lakini pia walicheza maonyesho ya pantomime kwa msaada wa densi, ambayo mara nyingi ilikuwa ya asili iliyoboreshwa. Wacheza densi walionekana, kawaida walikuwa wake za nyati. Ngoma ya Urusi

Slaidi 7

Ngoma imechukua nafasi kubwa katika aina anuwai za ukumbi wa michezo. Alikuwa sehemu ya sio tu sherehe na sherehe, lakini pia ya maonyesho ya onyesho la vibaraka la Petrushka, mara nyingi akijaza pause kati ya vitendo vya mchezo wa kuigiza shuleni. Mila nyingi za densi za Urusi zimeokoka hadi leo.

Slide 8

Miongozo na bears imetajwa katika vyanzo tangu karne ya 16, ingawa inawezekana kwamba walionekana mapema zaidi. Mtazamo wa heshima kwa mnyama huyu ulianzia nyakati za kipagani. Beba ni kizazi. Yeye ni ishara ya afya, uzazi, ustawi, ana nguvu kuliko roho mbaya.

Slide 9

Miongoni mwa buffoons, kubeba ilizingatiwa mtunza familia, mwanachama kamili. Wasanii kama hao waliitwa kwa jina na patronymic: Mikhailo Potapych au Matryona Ivanovna. Katika maonyesho yao, miongozo kawaida ilionyesha maisha ya watu wa kawaida, vipindi vilikuwa kwenye mada anuwai za kila siku. Mmiliki aliuliza, kwa mfano: "Na vipi, Misha, watoto wadogo huenda kuiba mbaazi?" - au: "Je! wanawake hupotea polepole kwenda kwenye kazi ya kibwana?" - na mnyama alionyesha yote. Mwisho wa onyesho, kubeba ilifanya harakati kadhaa za kukariri, na mmiliki alitoa maoni juu yao.

Slide 10

Tamthiliya ya "Bear" katika karne ya 19 ilikuwa na sehemu kuu tatu: kwanza, densi ya dubu na "mbuzi" (mbuzi kawaida aliwakilishwa na mvulana aliyeweka begi kichwani; fimbo na kichwa cha mbuzi na pembe zilitobolewa kupitia begi kutoka juu, ulimi wa mbao uliambatanishwa kichwani, kutoka kwa kupiga makofi ambayo kulikuwa na kelele mbaya), basi utendaji wa mnyama ulifuata utani wa mwongozo, na kisha mapambano yake na "mbuzi" au mmiliki. Maelezo ya kwanza ya vichekesho kama hivyo ni ya karne ya 18. Ufundi huu ulikuwepo kwa muda mrefu, hadi miaka 30 ya karne iliyopita.

Slide 11

Tangu nyakati za zamani, katika nchi nyingi za Ulaya wakati wa Krismasi ilikuwa ni kawaida kuweka hori na sanamu za Bikira, mtoto mchanga, mchungaji, punda na ng'ombe katikati ya kanisa. Hatua kwa hatua, utamaduni huu ulikua aina ya maonyesho, ambayo yalisaidiwa na vibaraka hadithi maarufu za Injili juu ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo, ibada ya Mamajusi na Mfalme Herode mkatili. Utendaji wa Krismasi ulienea sana katika nchi za Katoliki, haswa nchini Poland, kutoka mahali ilipopita kwenda Ukraine, kwenda Belarusi, na kisha, kwa fomu iliyobadilishwa kidogo, kwenda Vilikorussia.

Slide 12

Wakati utamaduni wa Krismasi ulipopita zaidi ya kanisa Katoliki, ilipata jina la Nativity scene (Old Orthodox na Old Russian - pango). Ilikuwa ukumbi wa maonyesho. Fikiria sanduku, lililogawanywa katika sakafu mbili ndani. Juu ya sanduku kumalizika na paa, upande wake wazi ulikuwa ukikabili umma. Kuna mnara wa kengele juu ya paa. Mshumaa uliwekwa juu yake nyuma ya glasi, ambayo iliwaka wakati wa onyesho, ikitoa kitendo tabia ya kichawi, ya kushangaza. Viburudisho vya eneo la kuzaliwa vilitengenezwa kwa mbao au vitambaa na kuambatanishwa na fimbo. Mtapeli huyo alishika sehemu ya chini ya fimbo, kwa hivyo wanasesere walisogea na hata wakageuka. Mlaghai mwenyewe alikuwa amejificha nyuma ya sanduku. Viwanja vya Biblia vilichezwa kwenye ghorofa ya juu ya shimo, kwenye ghorofa ya chini - kila siku: kila siku, ucheshi, wakati mwingine kijamii. Na seti ya wanasesere kwa sakafu ya chini ilikuwa kawaida: wanaume, wanawake, shetani, jasi, gendarme, na mtu rahisi kila wakati aliibuka kuwa mjanja na nadhifu kuliko jinsia. Ilikuwa kutoka kwa eneo la kuzaliwa kwamba ukumbi wa michezo wa Petrushka, maarufu sana kati ya watu, ulizaliwa.

Slide 13

Kila mtu atacheza, lakini sio kama buffoon, ”yasema mithali ya Kirusi. Kwa kweli, wengi wangeweza kucheza michezo, lakini sio kila mtu anaweza kuwa buffoon wa kitaalam. Mpendwa maarufu kati ya buffoons wa kitaalam alikuwa muigizaji wa ukumbi wa michezo wa vibonzo, na maarufu zaidi alikuwa vichekesho kuhusu Petrushka. Petrushka ni shujaa anayependa wa maboresi wote ambao walitoa onyesho na hadhira. Huu ni ujasiri na dasidi mbaya, kwa hali yoyote, kubakiza ucheshi na matumaini. Daima aliwadanganya matajiri na mamlaka na, kama msemaji wa maandamano, alifurahiya kuungwa mkono na hadhira.

Slide 14

Katika onyesho kama hilo la maonyesho, wahusika wawili walifanya wakati huo huo (kulingana na idadi ya mikono ya vibaraka): Petrushka na daktari, Petrushka na polisi. Viwanja vilikuwa vya kawaida zaidi: Petrushka anaoa au hununua farasi, nk. Siku zote alikuwa akishiriki katika hali ya mzozo, wakati maudhi ya Petrushka yalikuwa ya kikatili kabisa, lakini umma haukuwahi kumhukumu kwa hili. Mwisho wa onyesho, Petrushka mara nyingi alipitwa na "adhabu ya mbinguni". Ukumbi maarufu wa vibaraka wa Petrushka ulikuwa katika karne ya 17.

Slide 15

Tangu mwisho wa karne ya 18, kwenye maonyesho, mara nyingi mtu angeweza kuona mtu aliyevaa vizuri ambaye alikuwa amebeba sanduku lililopambwa (paradiso) na akapaza sauti kubwa: “Njoo hapa nami kwa muda, watu waaminifu, wavulana na wasichana, vijana na wanawake, wafanyabiashara na wafanyabiashara, na makarani na makarani, na panya karani na wafurahi wavivu. Nitakuonyesha picha za kila aina: waungwana na wanaume wamevaa kanzu ya ngozi ya kondoo, na unasikiliza utani na vichekesho anuwai kwa umakini, kula maapulo, karanga, angalia picha na utunzaji wa mifuko yako. Watatii ”. Rajok

Slide 16

Raek alikuja kwetu kutoka Ulaya na anarudi kwenye panorama kubwa. Mwanahistoria wa sanaa D. Rovinsky katika kitabu chake "Russian folk pictures" anaielezea kama ifuatavyo: "Raek ni sanduku ndogo, la arshin pande zote na glasi mbili za kukuza mbele. Ndani yake, ukanda mrefu na picha zilizopandwa nyumbani za miji tofauti, watu wakubwa na hafla zinarejeshwa kutoka kwa rink moja ya skating hadi nyingine. Watazamaji, "kwa senti moja kutoka kwa pua," angalia glasi. Raeshnik husogeza picha na kuelezea adage kwa kila nambari mpya, mara nyingi ni ngumu sana. "

Slaidi 17

Raek alikuwa maarufu sana kati ya watu. Ndani yake mtu angeweza kuona panorama ya Constantinople na kifo cha Napoleon, kanisa la St. Peter huko Roma na Adam na familia, mashujaa, vijeba na vituko. Kwa kuongezea, raeshnik hakuonyesha tu picha, lakini alitoa maoni juu ya hafla zilizoonyeshwa juu yao, mara nyingi akikosoa mamlaka na utaratibu uliopo, kwa neno moja, akigusa shida kubwa zaidi. Kama raha ya burudani ya haki ilikuwepo hadi mwisho wa karne ya 19.

Slide 18

Hakuna maonyesho yoyote katika karne ya 18 yaliyokamilika bila kibanda. Vibanda vya maonyesho vilikuwa vitazamaji vipendwa vya enzi hiyo. Zilijengwa sawa kwenye mraba, na kwa njia ya kibanda kilipambwa, mtu angeweza kuelewa mara moja ikiwa mmiliki wake alikuwa tajiri au maskini. Kawaida zilijengwa kutoka kwa mbao, paa ilitengenezwa kutoka kwa turubai au kitani.

Slide 19

Kulikuwa na jukwaa na pazia ndani. Watazamaji wa kawaida walikaa kwenye madawati na kula pipi anuwai, crumpets, na hata supu ya kabichi wakati wa onyesho. Baadaye, ukumbi wa kweli ulionekana kwenye vibanda na parterre, masanduku, shimo la orchestra. Nje, vibanda vilikuwa vimepambwa na taji za maua, ishara, na wakati taa za gesi zilionekana, basi balbu za gesi. Kikundi kawaida kilikuwa na watendaji wa kitaalam na wanaosafiri. Walitoa maonyesho hadi tano kwa siku. Katika kibanda cha ukumbi wa michezo mtu angeweza kuona harlequinade, ujanja wa uchawi, maonyesho ya pande. Waimbaji, wachezaji na watu "wa kushangaza" walitumbuiza hapa. Maarufu alikuwa yule mtu aliyekunywa kioevu cha moto, au "Mla mtu wa Kiafrika" anayekula njiwa. Mlaji kawaida alikuwa msanii aliyepakwa mafuta na resini, na njiwa alikuwa mnyama aliyejazwa na gunia la cranberries. Kwa kawaida, watu wa kawaida kila wakati walitazamia maonyesho hayo na kibanda cha maonyesho.

Slide 20

Kulikuwa pia na vibanda vya sarakasi, watendaji wao walikuwa "jack ya biashara zote". Y. Dmitriev katika kitabu chake "Circus in Russia" ananukuu ujumbe kuhusu kuwasili kwa wachekeshaji kutoka Holland ambao "wanatembea kwa kamba, wanacheza, wanaruka angani, kwenye ngazi, hawajashikilia kitu chochote, hucheza violin, na tembea ngazi, cheza, unaruka sana na kufanya mambo mengine ya kushangaza. " Kwa miaka mingi ya kuishi, vibanda vimebadilika, mwishoni mwa karne ya 19 vimepotea kabisa kutoka kwa historia ya ukumbi wa michezo wa Urusi.

Slide 21

1672 - maonyesho ya kikundi cha korti ya Tsar Alexei Mikhailovich alianza Artamon Matveyev kuamuru "kufanya vichekesho", "na kwa hatua hiyo kupanga horomina" Oktoba 17 katika kijiji cha Preobrazhenskoye utendaji wa kwanza ulifanyika

Slide 22

1702 - ukumbi wa kwanza wa umma wa Urusi kwenye maandamano ya Sikukuu ya Red Square, fataki, kinyago, makusanyiko huwa maarufu

Slide 23

Hivi ndivyo ukumbi wa michezo ulivyoonekana huko Yaroslavl mnamo 1909. Mnamo 1911 aliitwa jina la Fyodor Volkov

"Muziki wa Urusi ya Kale" Ni maonyesho ambayo, nina hakika, yatakuwa msaada muhimu wa kuona kwa somo katika utamaduni wa ulimwengu wa sanaa au historia wakati wa kusoma mada "Utamaduni wa Sanaa wa Rusi wa Kale" Nilijaribu kutoa uwasilishaji sio tu na vifaa vya kuonyesha, lakini pia na mifano ya sauti kwa kila maelezo. Kwa bahati mbaya, mifano ya sauti inaweza kusikika tu katika PowerPoint.

Muziki wa Urusi ya Kale

Uwasilishaji unasimulia juu ya asili ya sanaa ya muziki ya Urusi, juu ya aina anuwai na aina za muziki kutoka zamani hadi karne ya 17, juu ya vyombo vya muziki ambavyo vilisikika siku za wiki na likizo, kwa huzuni na furaha. Uwasilishaji "Muziki wa Urusi ya Kale", kwa maoni yangu, inapaswa kuwa aina ya encyclopedia mini, iliyoundwa mahsusi kwa somo la utamaduni wa sanaa ulimwenguni.

"Muziki ni chupa iliyofungwa vizuri na manukato ya kichawi, ambayo kila wakati huhifadhi harufu yake mwenyewe, na wakati wake tu."

Anton Gopko

Kuna sehemu kuu tatu katika uwasilishaji. Ya kwanza ni kuanzisha asili ya sanaa ya zamani ya muziki wa Urusi, ambao mizizi yao inarudi nyakati za mbali hata kabla ya kuundwa kwa serikali ya zamani ya Urusi, wakati wa kuunda kabila za Slavic.

Kuibuka na maendeleo muziki wa Urusi ya zamani kuhusishwa na imani ya Waslavs, na sherehe na mila iliyowekwa wakfu kwa miungu ya kipagani na mababu. Sherehe hizi ziliambatana na kuimba, kucheza, na kucheza vyombo vya muziki. Skomorokhs walikuwa wanamuziki wa kitaalam nchini Urusi. Nyati walikuwa wasanii wa kweli: wanamuziki, mauzauza, sarakasi, wakufunzi. Kwa bahati mbaya, Kanisa la Orthodox limekataza shughuli za minyororo, ikiita maonyesho yao michezo ya kishetani, ikiwatesa na hata kuuawa.

Sehemu ya pili itasimulia juu ya vyombo vya muziki vya zamani vya Urusi: kinanda, pembe, pembe, filimbi na zingine. Slide ya ala ya muziki pia inajumuisha faili ya sauti ambayo itaonyesha sauti ya ala hii.

Sehemu tofauti kujitolea kwa muziki wa kanisa, aina kuu na aina. Pia kuna mifano ya muziki hapa. Ikoni maalum kwenye slaidi ni kichocheo ambacho "huwasha" sauti. Lakini, kwa bahati mbaya, kichocheo kitawaka tu wakati unapoangalia uwasilishaji katika PowerPoint.

Ninataka kuamini kuwa kazi yangu, ambayo ninaweka roho yangu, itakuwa ya faida.

Mawasilisho machache yatakusaidia kufahamiana na sanaa ya zamani ya Urusi, ambayo unaweza kupata kwenye wavuti yangu: