Hellblade: Sadaka ya Senua Mungu wa kike Hel na ulimwengu wa giza wa Helheim Hell au Gehenna

Jehanamu inaitwaje katika hadithi za Scandinavia? na kupata jibu bora

Jibu kutoka kwa Chakan The Forever Man [guru]
Helheim au kitu ...
Chanzo:

Jibu kutoka Majibu 2[guru]

He! Hapa kuna mada kadhaa zilizo na maswali sawa na majibu ya swali lako: Je! Jina la kuzimu ni nini katika hadithi za Scandinavia?

Jibu kutoka Ua[guru]
Katika Celtic, hadithi za Scandinavia, hakuna kuzimu kama hiyo. Celts hawana kabisa, Scandinavians wana mahali tu ambapo wafu kutoka kwa uzee na magonjwa wataenda.
Scandinavia ilikaliwa kama matokeo ya uhamiaji wa watu. nao walileta aina fulani ya uelewa wa kimsingi wa ulimwengu na alama za kawaida: mti, wazo la jumla la uumbaji wa ulimwengu (mtu wa kwanza, kumuua, na kwenye mifupa yake uumbaji wa ulimwengu), mkuu mgawanyiko katika maisha ya baadaye (paradiso yenye masharti na kuzimu kwa masharti). Analog ya paradiso ni Gimle. Valhalla ni jeshi la High, sio paradiso - kwa kweli, huduma ya kweli inaanzia hapo ... lakini Hel, Helheim ni mahali pa kushangaza. inaonekana sio kuzimu, lakini inaonekana kuwa ... Hel (Helheim) na Niflheim ni sehemu mbili tofauti. Hel ni uwezekano wa aina ya purgatori ya Scandinavia ..
Kutoka kwa Hel mtu bado anaweza kuzaliwa tena, lakini kutoka kwa Niflheim - hapana, roho yake huwa inazurura kati ya ukungu. Sio wote waliokufa wakati wa vita wanaishia Valhalla, ni wale tu waliochukuliwa na Valkyries.
Sio bure kwamba wale ambao hawakubahatika kuanguka vitani na kuishi hadi uzee walijitupa kwa upanga ili kuingia katika "sehemu" nzuri zaidi. Kwa watu kama hii sio Hel tena, lakini Valhalla.

Na hadithi ya Wajerumani ya Kinorse ni ulimwengu wa chini, ufalme wa wafu, uwanja wa Hel. (Chanzo: "Kamusi ya roho na miungu ya Wajerumani-Scandinavia, Wamisri, Uigiriki, Kiayalandi, hadithi za Kijapani, hadithi za Wamaya na Waazteki.") ... Encyclopedia ya hadithi

- ("kuteleza" au "mchangamfu, mwepesi, mahiri") katika hadithi za Ujerumani na Scandinavia, farasi wa miguu minne wa Odin, bidhaa ya Loki ... Wikipedia

Mtu Anaenda kwa Helheim (mfano 1908) Na W.G. Collingwood. Helheim (kwa kweli Ufalme wa Hel) katika hadithi za Kijerumani za Kinorse ni moja ya ulimwengu tisa, ulimwengu wa wafu, unaotawaliwa na Hel. Ni baridi, giza na giza ... Wikipedia

Nakala hii ni sehemu ya safu kuhusu Upagani wa Kaskazini ... Wikipedia

Yaliyomo 1 Kaburi Raider 1 na Kaburi Raider: Maadhimisho ya 2 Kaburi Raider: Ufunuo wa Mwisho 3 Kaburi Raider: Mambo ya Nyakati 4 Kaburi Raider: Hadithi ... Wikipedia

Siri ya Runes ... Wikipedia

Kuzimu (miniature ya Kitabu Kizuri cha Masaa cha Duke wa Berry) Kuzimu ni hali ya akili ya kufa, baadaye mahali pa adhabu ya watenda dhambi (mila ya Ukristo, Zoroastrianism na Uislamu). Ikilinganishwa na paradiso. Neno "Kuzimu" linatokana na Kiyunani. …… Wikipedia

Nifelheim (wakati mwingine: "Niflheim", ambayo ni, ardhi yenye ukungu) katika hadithi za Wajerumani-Scandinavia, moja ya ulimwengu tisa, ardhi ya barafu na ukungu, makazi ya majitu ya barafu (baridi), ilikuwepo kabla ya vitu vyote vilivyo hai. Hadithi zinasema kuwa ... Wikipedia

Vitabu

Hadithi za Scandinavia kwa watoto, Usafirishaji Alex, Stowell Louis. Hadithi za Scandinavia zimejikita katika tamaduni za kisasa. Hadithi zao zilipata msukumo kutoka kwa JRR Tolkien, ambaye aliandika historia ya Middle-earth, Richard Wagner alitunga mzunguko wa opera kulingana na wao "Gonga ..
Hadithi za Scandinavia kwa watoto, Usafirishaji A., Stowell L. .. Hadithi za Scandinavia zimejikita katika tamaduni za kisasa. Hadithi zao zilipata msukumo kutoka kwa JRR Tolkien, ambaye aliandika historia ya Middle-earth, Richard Wagner alitunga mzunguko wa opera kulingana na wao "Gonga ..

Ulimwengu wa wafu katika hadithi za Norse unaitwa Helheim (Helheim katika Old Norse). Kwa kweli neno "helheim" limetafsiriwa kama "milki ya Hel", etymologically kutoka sehemu ya kwanza ya fomu hii ya neno (hel) inakuja Kiingereza "kuzimu", ambayo inamaanisha "kuzimu". Hel ni mungu wa kike mwenye nguvu wa wafu, labda mmoja wa viumbe wenye nguvu katika hadithi za Wajerumani-Kinorwe. Wakati huo huo, hadithi ya asili ya Hel ni ya kushangaza sana na ya kutatanisha, na vyanzo tofauti vya ngano vinatoa toleo tofauti kabisa.

Kijiografia Helheim iko katika Niflheim, ulimwengu wa barafu na ukungu. Wakati huo huo, ulimwengu wa Hel ni jina la kujitegemea kabisa, hufanya Mti wa Ulimwengu pamoja na Niflheim, Asgard, Midgard na walimwengu wengine. Wakati huo huo, Helheim amezungushiwa ukuta wa jiwe na Niflheim iliyobaki (kulingana na toleo lingine - safu ya mlima), kwa hivyo jina la pili la ulimwengu huu - Helgard. Masomo ya elimu ni rahisi sana: "Hel" ni jina la mungu wa kike wa wafu (wakati mwingine Helheim nzima pia wakati mwingine huitwa), "walinzi" ni nafasi iliyo na uzio. Labda, kutoka kwa "gardr" wa Old Norse huja mzizi "gard", ambaye baadaye alipata fomu "mvua ya mawe" katika lugha za Slavic.

Katika sehemu ya kwanza ya "Mdogo Edda" na Snorri Sturlusson, inayoitwa "Maono ya Gulvi", inasemekana kwamba Helheim imezungukwa na mto Gjell kando ya mzunguko. Gjell anamtaja Elivagar, mito kumi na mbili ya barafu inayotiririka kutoka Hvergelmir (tafsiri halisi kutoka Old Norse kwa "kauldron inayochemka") huko Niflheim. Gjell inapita kupitia Gunningagap (dimbwi la ulimwengu) na inaingia katika ulimwengu wa wanadamu, inayopakana na Helheim. Daraja nyembamba hutupwa kote Gyell, ambayo inalindwa na mbwa wa kuzimu Garm na shujaa hodari wa kijeshi Modgud. Daraja linaitwa Gyallarbru na tutarudi kwenye picha hii.

Kwa hivyo, kwa kweli, Helheim (aka Helgard) ni ulimwengu wa ngome, ambao unahusishwa na Niflheim, na unaonekana kuwa mahali pake, lakini picha ya ulimwengu wa Hel kama chombo cha kujitegemea na huru imekita mizizi katika Kijerumani- Epic ya Scandinavia.

Ulimwengu wa wafu katika hadithi za Norse

Helheim anaonekana kuwa mwenye huzuni, maelezo yake ni kwa njia nyingi sawa na maelezo ya Navi ya Slavic au Hadesi ya Uigiriki. Kulinganisha na Hadesi ni picha wazi, kwa sababu kwa maana hii, ulimwengu wa Hel unafanana sana na Elysium. Kuna ukungu wa milele, hali ya hewa ya baridi, baridi na jioni. Hili ni jambo muhimu sana. Karibu katika hadithi zote za ulimwengu, safu ya chini ya Ulimwengu (kwa upande wetu ni Helheim tu) inahusishwa na giza na baridi, kamwe na moto na nuru. Hata katika dhana ya jadi ya Kikristo, "tabaka" za chini za kuzimu kwa Dante ni ulimwengu wa barafu, wakati Kiti cha Enzi cha Mungu (kulingana na Kitabu cha Enoko) ni ulimwengu wa moto safi.

Roho za wafu huingia Helheim, lakini Lady Hel hakubali kila mtu. Kwa usahihi, yeye sio dhidi ya kupokea roho ya kila aliyekufa, lakini agizo lililowekwa na Odin linaonyesha matokeo tofauti. Mioyo ya mashujaa walioanguka kwa ushujaa huanguka Valhalla, na kuwa Einheria. Nusu ya mashujaa waliokufa huchukuliwa na Freya, wanaishia Folkvangr. Na wale tu waliokufa kwa uzee au magonjwa, na vile vile wale ambao walikiuka sheria za mababu zao, wanaishia katika ulimwengu wa Hel. Ni muhimu kutambua kwamba hii haifai tu kwa wanadamu, bali pia kwa Aesir, Vanir, na hata Jotuns, kwa sababu hadithi za Eddic hazimaanishi uwepo wa viumbe visivyo na uhai Ulimwenguni. Na ulimwengu wa wafu katika hadithi za Scandinavia ni moja kwa wote.

Kutoka kwa ulimwengu wa Helheim, hakuna kiumbe anayeweza kurudi - sio mwanadamu wala mungu. Yule tu ambaye alikuwa huko Helheim na akarudi kutoka huko ni mtoto wa Odin, ace kubwa Hermod. Hermod alikwenda kwa Helheim kwa kaka yake, ambaye aliuawa na mungu kipofu wa hatima Mkuu na mshale kutoka kwa mistletoe (hii inaelezewa kwa undani na hadithi inayolingana kutoka kwa "Maono ya Gulvi" tayari. Hermod alipita kupita yule mjukuu Modgud, akimwambia kwa uaminifu kwanini alikuwa akienda kwa Hel. Jitu kubwa lilimruhusu aingie na kutoka. Kwa kuongezea, Hermod wakati huo alikuwa na farasi wa Odin - Sleipnir mwenye miguu mwepesi. Kwa hivyo mazingira ya kukaa kwake Helheim yanaweza kuitwa ya kipekee.

"Daraja la Dhahabu" kote Helheim

Kwa hivyo, kuna njia moja tu ya kuingia katika ulimwengu wa Hel - kupitia daraja nyembamba la dhahabu la Gjallarbru. Inafurahisha kuwa daraja hilo haitoi sauti wakati mtu aliyekufa anasonga juu yake, lakini ikiwa mtu aliye hai anavuka Mto Gyell, daraja hilo linalia kwa kiziwi. Wakati huo huo, watafiti wengi wanaamini kuwa Gjallarbru ingeweza kutengenezwa na Snorri Sturlusson mwenyewe, kwa sababu hadi karne ya 13, daraja hili halikutajwa katika orodha yoyote.

Walakini, watu wa Ulaya Kaskazini Kaskazini mwa Zama za Kati walikuwa na mila ya kuvaa viatu vikali vya wafu, ambavyo viliitwa "Viatu vya Hel". Iliaminika kuwa njia ya "daraja la dhahabu" huko Helheim ilikuwa ndefu na ngumu, na bila viatu vizuri, marehemu angeweza kuifuta miguu yake kuwa damu. Kwa kuongezea, mara nyingi mtu alichomwa moto pamoja na mkokoteni au farasi, iliaminika kuwa vitu hivi pia vingeenda naye kwenda Helheim na vitasaidia sana njia ya marehemu.

Baada ya mtu aliyekufa kuvuka Daraja la Gjallarbru, alijikuta Yarnwid, Msitu wa Iron wa Helheim (ambao uliitwa hivyo kwa sababu majani ya chuma yalikua kwenye miti yake). Msitu wa Iron ni makao ya mbwa Garm, ambaye aliua kila mtu ambaye hakuwasaidia wale wanaohitaji wakati wa maisha yake ya kidunia. Ni wale tu waliopita kwenye Msitu wa Chuma na kubaki bila jeraha wanaweza kujikuta mbele ya Lango la Hel kuingia katika ulimwengu wa wafu.

Picha ya jumla ya mbwa aliyefunikwa na damu Garm na hodari, lakini mjinga Modgud anaweza kutazamwa kama mfano wa kanuni ya haki ya ulimwengu, labda hata dhamiri ya mtu. Katika hali hii, maelezo ya "daraja la dhahabu" huko Helheim hukumbusha sana daraja maarufu la "Kalinov" kutoka kwa ngano za Slavic.

Helheim: Ukumbi wa Hel na Saa ya Ragnarok

Elvidnir ni jumba katikati ya Helheim, moja wapo ya Jumba kubwa na kubwa zaidi katika Ulimwengu Tisa. Inaaminika kwamba Elvidnir ni nusu ya anasa na ya ukuu, na nusu yake nyingine ni magofu ya zamani, giza na baridi. Walakini, haijulikani wazi kabisa kwamba maelezo haya yalitoka wapi, kwa sababu sio Kiaislandi au Epic ya Scandinavia iliyohifadhi kazi zinazoelezea Jumba la Hel. Picha hii labda ni ujenzi wa kisasa kulingana na maelezo ya Eddic ya Hel mwenyewe.

Helgard sio kila wakati imepangwa kuwa bandari ya wafu. Wakati Ragnarok (halisi "kifo cha miungu") anakuja, Helheim mkubwa na wa kutisha atabadilika zaidi ya kutambuliwa. Kama ilivyosemwa katika Mzee Edda, "wana hodari wa Muspel" (majitu ya moto kutoka Muspelheim) watajiunga na Bibi wa Wafu na, pamoja naye, wataongoza jeshi la Helheim hadi milango ya Asgard. Meli yenye kuchukiza ya Naglfar, iliyotengenezwa kutoka kucha za wafu, itakuwa na roho zote ambazo zimewahi kuanguka katika ulimwengu huu wa giza na katili. Hivi ndivyo "Apocalypse ya Scandinavia" inavyoanza. Katika kesi hii, Helheim ataangamizwa kabisa, kama walimwengu wengine wanane.

Je! Wewe ni mpango gani wa kwenda kuzimu baada ya kifo?

Idadi ya dini haiwezi kuhesabiwa, na kila moja ina dhana yake. Kwa wengine, baada ya kifo, watenda dhambi huwashwa juu ya moto na kuvaa kola, kwa wengine, juu ya jambo lile lile hufanyika kwa wenye haki. Inafika mahali kwamba kuzimu wakati mwingine inaonekana kuvutia zaidi kuliko mbinguni.

Kila kitu kinapaswa kuwa peponi: kuzimu pia!
Stanislav Jerzy Lec

Moto wa Gehena

Kuzimu kama hiyo haipo katika dini zote za ulimwengu. Kuna dhana fulani ya maisha ya baadaye, ambapo zingine ni mbaya kidogo, zingine ni bora kidogo, na kila moja kulingana na matendo yake. Ulimwengu wa chini kama mahali pa adhabu kwa watenda dhambi imekuwa mada maarufu katika uhusiano na kuenea kwa Ukristo. Kwa kweli, kuzimu iko katika Ubudha (Naraka), imani za Mayan (Shibalba), kati ya Scandinavians (Helheim), lakini hakuna mahali popote, mbali na Ukristo, ilipewa umuhimu huo, hakuna mahali popote ilipotolewa kwa uangavu, rangi, na ufanisi. Walakini, Ukristo daima ni bora kuliko dini zingine kuonyesha ustadi picha nzuri - ili kuvutia au kutisha.

Shetani ameketi juu ya kiti cha enzi cha kuzimu sio zaidi ya tangazo kwa kanisa kama taasisi ya wokovu. Hakuna neno juu ya hili katika Biblia.

Kuna upande mwingine wa sarafu hii. Ukweli ni kwamba Biblia kuhusu maisha ya baadaye kwa ujumla iko kimya. Ufalme wa mbinguni na kuzimu hutajwa mara kadhaa kupita kama mahali ambapo wenye haki hufurahi na wenye dhambi wanateswa, lakini hiyo ni yote. Dhana zote za kisasa za ulimwengu wa Kikristo zilionekana katika Zama za Kati shukrani kwa wahubiri wenye bidii na mawazo ya mwitu ya waonyeshaji. Kwa kuongezea, nadharia ya kuzimu na mbingu inayokuzwa na kanisa la kisasa inapingana na Biblia. Kulingana na Biblia, Shetani hawezi kutawala kuzimu, kwa sababu Mungu anamwambia: "... nami nitatoa moto kati yako, utakaokula; nami nitakufanya uwe majivu duniani mbele ya macho ya wote wanaokuona, wote waliokujua kati ya mataifa watakushangaa; utakuwa wa kutisha; nawe hautakuwapo kamwe ”(Eze. 28:18, 19). Pia, hatupaswi kusahau kwamba Mungu alimtoa mwanawe mwenyewe ili kufidia dhambi za wanadamu - je! Ni bure? .. Kwa hivyo kuzimu ni zao la kanisa kama taasisi kuliko dini yenyewe.

Hieronymus van Aken Bosch alikuwa na maoni ya kipekee juu ya ulimwengu. Mrengo wa kulia wa safari yake maarufu "Bustani ya Furaha ya Kidunia" inaonyesha kuzimu, lakini jehanamu gani! Jehanamu ya muziki, ambapo wafia dini wanasulubiwa kwenye kamba na shingo ..

Wakatoliki na Orthodox wana mahitaji magumu sana kwa waumini. Kuamini na kuwa mwenye haki haitoshi kwenda mbinguni. Inahitajika kubatizwa, kupokea ushirika mara kwa mara, kufanya matendo mengi mazuri, na kuomba kila wakati kwa wokovu wako mwenyewe. Kwa ujumla, inageuka kuwa karibu watu wote, hata wanaotii sheria na wema, wana haki ya daraja la kuzimu, ikiwa hawaendi kanisani kila siku na hawatumii masaa kadhaa kwa siku katika maombi. Uprotestanti juu ya alama hii ni ya kimantiki zaidi na rahisi: inatosha kumwamini Mungu na kuwa mwadilifu. Waprotestanti hawatambui mila na sanamu.

Dante na Virgil kuzimu. Uchoraji na Adolphe-William Bouguereau (1850).

Lakini nyuma, kwa kweli, kuzimu. Leo, picha ya kawaida ya kuzimu ya Kikristo inaweza kuzingatiwa ile iliyoonyeshwa na Dante mkubwa katika "Ucheshi wa Kimungu". Kwa nini? Kwa sababu Dante alipanga kile mbele yake kulikuwa na fujo za Injili zisizo za kisheria, mahubiri, mihadhara, imani maarufu. Kwa kweli, Dante anamfuata madhubuti Aristotle, ambaye aliweka wakosaji muda mrefu kabla ya kuja kwa Ukristo, lakini katika kesi hii inaonekana inafaa kabisa.

Kulingana na toleo la Dante, roho za wasio wema Wakristo na watoto ambao hawajabatizwa wanadhoofika katika duara la kwanza la kuzimu (Limbe). Hiyo ni, wale ambao walikuwa karibu kumkubali Kristo, lakini, kwa bahati mbaya, hawakujua chochote juu yake. Kwa kiwango fulani, hii ni mbishi mbaya, lakini ni kweli zaidi kuliko madai kwamba wapagani wote, bila ubaguzi, wamehukumiwa kuteswa. Nafsi huko Limbe haziumi - ni ya kusikitisha tu na yenye kuchosha sana. Ingawa uwepo wa Aristotle, Socrates na Ptolemy huko kunaweza kuchosha uchovu wa mgeni yeyote wa kawaida.

Miduara iliyobaki inasambazwa sawasawa kati ya wenye dhambi wa aina anuwai. Libertines zimegawanywa na kupotoshwa na kimbunga, ulafi huoza kwenye mvua, waovu huvuta kutoka mahali kwenda mahali pa mvuto, wazushi wamelala kwenye makaburi yenye moto mwekundu (karibu, sufuria tayari zimeonekana). Mateso mabaya zaidi huwategemea wabakaji na majambazi ambao huchemsha damu yenye moto mwekundu, na pia watukanaji ambao wana kiu katika jangwa la moto (na inanyesha moto kutoka mbinguni). Wengine hutiwa maji, huoshwa na kinyesi cha fetusi, kuchapwa, kuchemshwa kwa lami. Katika mduara wa mwisho, wa tisa, wasaliti wanateswa, ambao wamehifadhiwa kwenye barafu la milele la Ziwa Cocytus. Lusifa, malaika wa kuzimu, pia anakaa huko.

Mnamo 1439, katika Kanisa Kuu la Florentine, Kanisa Katoliki lilifanya makubaliano rasmi na Mungu na kupitisha fundisho la purgatori - labda sio bila ushawishi wa Dante, ambaye alikuwa amekufa kwa muda mrefu wakati huo. Watu hawakutaka kwenda moja kwa moja kuzimu kwa mateso ya milele bila uwezekano wa ukombozi. Hadithi ya purgatori ilitoka kati ya watu (na hata nyakati za Agano la Kale), Papa Gregory I mwishoni mwa karne ya 6 alitambua haki ya uvumbuzi huo, Thomas Aquinas na Dante waliisimamia, na kanisa lilikwenda kukutana na watu na kutoa wao nafasi ya wokovu. Utakaso ukawa eneo la kati kati ya kuzimu na mbingu. Wenye dhambi wasio na maana (kwa mfano, wenye haki, lakini hawajabatizwa) hawakwenda mara moja kwa mateso ya milele, lakini kwanza walienda kwenye purgatori, ambapo kwa muda walilipia dhambi zao kupitia maombi. Maombi ya watu walio hai kwake pia huenda kumsaidia mwenye dhambi. Katika Baraza la Trent mnamo 1562, mafundisho ya purgatori yalithibitishwa rasmi. Kwa kusema, Orthodoxy kali hukataa fundisho hili: kwani mwenye dhambi anamaanisha kuzimu, hakuna kujishusha. Uprotestanti pia unamkataa, lakini bado kuna mahitaji ya upole zaidi kwa mgombeaji wa wenyeji wa paradiso.

Maneno machache yanapaswa kuongezwa juu ya paradiso ya Kikristo, ambapo roho huenda moja kwa moja au baada ya purgatori. Ingawa inaweza kuonekana ya kushangaza, hakuna dhana halisi ya paradiso kwa Wakristo. Mara nyingi, dutu fulani nyepesi ya mbinguni-mawingu huwasilishwa, ambayo heri wanaweza kutafakari mwangaza wa milele wa Mungu, kunywa nekta na kula ambrosia. Picha kama hiyo ilitoka kwa Uyahudi, ambapo wenye haki katika paradiso wanatafakari mungu mkuu (hata hivyo, hawaitaji kula au kunywa). Kuna hofu kwamba kwa wakazi wengi wa sayari yetu, paradiso kama hiyo inaweza kuonekana kuwa mbaya kuliko kuzimu. Boring, boring, waungwana.

Walakini, tunafahamu kanuni na kanuni za kuzimu ya Kikristo. Haina maana kukaa juu yao kwa undani. Wacha tuende kuzimu nyingine. Kwa mfano, katika Scandinavia.

Uainishaji mfupi wa ulimwengu

Aina ya 1. Mfululizo wa miduara (au kuzimu ya mtu binafsi) na mateso na mateso anuwai kwa wenye dhambi wa ukali tofauti: Ukristo, Uislamu, Ubudha, Utao, imani za Wachina, Uzoroastria, hadithi za Waazteki.
Aina ya 2. Ulimwengu wa chini kwa wote: hadithi za zamani za Uigiriki na Scandinavia.
Aina ya 3. Utupu kabisa: Hadithi za zamani za Misri.

Msaada dhidi ya Hadesi

Kufanana kwa kushangaza kati ya ulimwengu wa zamani wa Uigiriki na Old Norse hufanya iwezekane sio tu kuwaunganisha katika kifungu kimoja, lakini pia kuizungumzia kama kuzimu moja na tofauti zingine. Kimsingi, dini nyingi zinakabiliwa na hali ya usawazishaji - wakati hadithi kama hizo zinapata nafasi yao katika imani za watu tofauti. Wacha tufafanue mara moja: katika hadithi za Scandinavia (na vile vile kwa Uigiriki wa zamani) hakuna kuzimu wala mbingu kama hivyo. Kama ilivyo katika dini nyingi, kuna aina fulani ya maisha ya baadaye, na ndio hivyo.

Waskandinavia waliamini kuwa kuna ulimwengu tisa kwa jumla, mmoja wao, wa kati, ni Midgard - Dunia yetu. Wafu huanguka katika makundi mawili - mashujaa na kila mtu mwingine. Hakuna kanuni zingine, hakuna wenye dhambi na wenye haki. Tutazungumza juu ya mashujaa kando, wakati wengine wana njia moja tu: ukifa, unapata tikiti ya kuzimu, Helheim. Helheim yenyewe ni sehemu tu ya ulimwengu mkubwa, Niflheim, moja ya walimwengu wa kwanza ambao ulitokeza Midgard yetu ya asili. Katika Niflheim, ni baridi na wasiwasi, barafu ya milele na ukungu hutawala huko, na sehemu yake isiyofurahisha zaidi, Helheim yenyewe, inaongozwa na mungu wa kike Hel, binti wa Loki mjanja.

Helheim ni sawa na Hadesi inayojulikana ya Uigiriki. Isipokuwa huyo wa mwisho awe na mtawala wa kiume. Ulinganisho sio ngumu kuteka. Hades, unaweza kuvuka mto Styx kwenye mashua ya Charon, na kwenda Helheim - kuvuka mto Gyol. Kupitia ya mwisho, hata hivyo, daraja lilijengwa, linalindwa kwa macho na jike kubwa Modgud na mbwa mwenye macho manne Garm. Nadhani jina gani Garm huzaa katika hadithi za zamani za Uigiriki. Hiyo ni kweli, Cerberus.

Mateso ya wafu huko Hadesi na Helheim ni karibu sawa. Kimsingi, zinajumuisha kuchoka na mateso ya kiroho. Wenye dhambi ambao wamejitofautisha hupokea adhabu maalum, wakati mwingine hata zile za mwili. Unaweza kukumbuka Sisyphus, aliyehukumiwa siku baada ya siku kufanya kazi isiyo na maana, akisukuma jiwe zito juu ya mlima, akivunja kila sekunde sekunde kabla ya kumaliza kazi. Mfalme Sipila Tantalus amehukumiwa kuzimu kwa maumivu ya milele ya njaa na kiu. Anasimama kooni mwake ndani ya maji chini ya taji zinazoenea za miti zilizoelemewa na matunda, lakini hawezi kunywa, kwa sababu maji huondoka mara tu akiinama, na kuuma matunda, kwa sababu matawi huinuka wakati anavuta mkono wake. kuelekea kwao. Na nyoka imeshikamana na Jitu kubwa, ikila ini yake kila siku, ambayo hukua tena usiku kucha. Kimsingi, hawa wafia dini wana furaha zaidi huko Hadesi kuliko wengine. Angalau wana kitu cha kufanya.

Kuna tofauti katika Helheim. Kwanza, wakaazi wake kila wakati wanateseka sio tu kutokana na kuchoka, bali pia na baridi, njaa na magonjwa. Pili, hakuna mtu anayeweza kurudi kutoka Helheim - sio mwanadamu wala mungu. Yule tu aliyekuwepo na kurudi ni mjumbe wa Odin Hermod, lakini hii ni hadithi tofauti. Wacha nikukumbushe kwamba wanarudi kutoka kuzimu mara kwa mara, na wakati mwingine hata huenda huko kwa hiari yao. Jambo kuu ni kuwa na sarafu kadhaa kwa Charon.

Tofauti kuu kati ya maisha ya baada ya Scandinavia ni uwepo wa Valhalla, aina ya paradiso. Valhalla ni jumba lililoko Asgard, jiji la mbinguni. Analog ya Asgard kati ya Wagiriki ni Mlima Olympus. Tabaka nyembamba zaidi ya idadi ya watu wa Scandinavia huanguka Valhalla: mashujaa ambao walijitambulisha katika vita na kufa kwa heshima kwenye uwanja wa vita. Nusu ya mashujaa huenda kwa mungu Odin, nusu inakwenda kwa jumba lingine, Folkwang, inayomilikiwa na mungu wa kike Freya. Walakini, uwepo wa vikundi vyote vya mashujaa ni sawa. Asubuhi huvaa silaha na kupigana hadi kufa siku nzima. Wakati wa jioni wanaishi na kula chakula cha nguruwe cha Sehrimnir, wameosha na asali ya ulevi. Na kisha wanawake wanawapendeza usiku kucha. Hapa kuna paradiso ya mtu halisi: pigana, kula, kulewa na wasichana. Walakini, kwa wanaume wengi, paradiso kama hiyo iko karibu kuliko kuimba kwa malaika mbinguni ya Kikristo.

Kwa kweli, katika hadithi za zamani za Uigiriki, pia kuna mfano wa paradiso - Elysium (sio kuchanganyikiwa na Olimpiki - makao ya miungu), nchi ya visiwa vilivyobarikiwa, vya nje vya nchi za nje. Hakuna wasiwasi na huzuni, kuna jua, bahari na maji. Lakini ni roho tu za mashujaa mashuhuri wa zamani na haswa watu waadilifu, ambao maisha yao "yanakubaliwa" na majaji wa ulimwengu wa kuzimu, ndio wanaofika hapo. Tofauti na Valhalla, Elysium ina "maradufu" mengi katika dini zingine. Hadithi za Wacelt na Waingereza wa zamani (Avalon), Wachina (Penglai, Fangzhan na visiwa vya Yingzhou) na hata Wajapani (Kisiwa cha ujana wa milele) wanatuambia haswa juu ya paradiso hiyo hiyo.

Kuzimu ya Azteki

Picha mia kadhaa za sanamu za Miktlantecutli zimesalia hadi leo.

Kati ya Waazteki, mgawanyiko wa darasa uliongezeka hata kwa maisha ya baadaye. Mahali ya kuteuliwa baada ya kufa ilikuwa imeamuliwa sio sana na sifa za kibinafsi za mtu kama hali yake ya kijamii. Kulingana na nani marehemu alikuwa wakati wa maisha yake - kuhani au mkulima rahisi - roho yake, chini ya haki, ilianguka katika moja ya aina tatu za paradiso. Watu wa kawaida walianguka kwenye duara la paradiso Tlalocan, karibu sana na maisha ya kidunia, lakini kuhani aliyeangazwa angepewa heshima ya kwenda kwenye urefu wa ulimwengu, kwa nchi iliyokuwa na mwili wa Tlillan-Tlapallan au kwa nyumba ya Sun Tonatiuhikan. Kuzimu katika mila ya Waazteki iliitwa Miktlan. Iliongozwa na katili na mwovu (kama karibu miungu mingine yote ya Waazteki) mungu Miktlantecutli. Wenye dhambi, bila kujali msimamo, walipaswa kupitia duru tisa za kuzimu ili kupata mwangaza na kuzaliwa upya. Miongoni mwa mambo mengine, ni muhimu kuongeza kuwa mto fulani unapita karibu na Miktlan, unalindwa na mbwa wa manjano. Njama inayojulikana, sivyo?

Kitabu cha Wafu

Osiris, mtawala wa ufalme wa wafu, Duat. Wakati mwingine alionyeshwa sio na mwanadamu, lakini na kichwa cha ng'ombe.

Hadithi za Misri, tofauti na Scandinavia na Uigiriki wa zamani, ni pamoja na maelezo ya paradiso. Lakini hakuna kuzimu kama hiyo ndani yake. Mungu Osiris, ambaye kwa uuaji aliuawa na kaka yake Set, kisha akafufuliwa na mwanawe Horus, anatawala maisha yote ya baadaye, Duat. Osiris hailingani na watawala wengine wa maisha ya baadaye: yeye ni mwema na mwenye amani, na anachukuliwa kuwa mungu wa kuzaliwa upya, sio kifo. Ndio, na nguvu juu ya Duat ilipitishwa kwa Osiris kutoka Anubis, ambayo ni kwamba, aina fulani ya mabadiliko ya serikali yalifanyika tayari katika siku hizo.

Misri katika nyakati hizo za mbali ilikuwa serikali ya sheria ya sheria. Kwanza kabisa, marehemu hakuingia kwenye matango ya kuzimu au vibanda vya mbinguni, lakini jaribio la haki. Kabla ya kufika kortini, roho ya marehemu ilibidi ipitie safu ya majaribio, epuka mitego mingi, jibu maswali anuwai kwa walinzi. Yule ambaye alikuwa amepitia haya yote alionekana mbele ya miungu mingi ya Misri iliyoongozwa na Osiris. Kwa kuongezea, kwenye mizani maalum, uzito wa moyo wa marehemu na Ukweli (kwa njia ya sanamu ya mungu wa kike Maat) ililinganishwa. Ikiwa mtu aliishi maisha yake kwa haki, moyo na Ukweli vilikuwa vivyo hivyo, na marehemu alipokea haki ya kwenda kwenye uwanja wa Ialu, ambayo ni paradiso. Mtenda dhambi wa wastani alikuwa na nafasi ya kujihalalisha kabla ya hukumu ya kimungu, lakini mkiukaji mkubwa wa sheria za juu hakuweza kufika mbinguni kwa njia yoyote. Alienda wapi? Hakuna mahali popote. Nafsi yake ililiwa na monat Amat, simba mwenye kichwa cha mamba, na utupu kamili ulifuata, ambao ulionekana kwa Wamisri mbaya zaidi kuliko kuzimu yoyote. Kwa njia, Amat wakati mwingine alionekana kwa sura tatu - kiboko kiliongezwa kwa kichwa cha mamba.

Jehanamu au Jehanamu?

Kwa maana, Biblia hutofautisha wazi kati ya kuzimu (Sheoli) na Gehena. Sheoli ni jina la jumla la maisha ya baada ya kufa, jeneza, kaburi ambamo wenye dhambi na wenye haki hukaa baada ya kifo. Lakini Gehena ndio hasa tunayoiita kuzimu leo, ambayo ni, eneo fulani ambalo roho zenye dhambi huteseka katika barafu na moto. Hapo awali, hata roho za wenye haki za Agano la Kale zilikuwa kuzimu, lakini Yesu alishuka baada yao hadi kwenye duara la mwisho, la chini kabisa la kuzimu, na akaenda nao kwenye Ufalme wa Mbingu. Neno "Gehenna" lilitoka kwa jina halisi la kijiografia la bonde karibu na Yerusalemu, ambapo miili ya wanyama walioanguka na wahalifu waliouawa walichomwa moto, na dhabihu zilitolewa kwa Moloki.

Muziki wa shaba buddha

Lakini kurudi kwenye dini za kisasa za ulimwengu. Hasa, kwa Uislamu na Ubudha.

Uislamu ni laini sana kwa Waislamu kuliko Ukristo kwa Wakristo. Angalau kwa Waislamu kuna dhambi moja tu ambayo haitasamehewa na Mwenyezi Mungu - hii ni ushirikina (shirk). Kwa wasio Waislamu, kwa kweli, hakuna wokovu: kila mtu atakwenda kuzimu kama mzuri.

Siku ya mwisho katika Uislamu ni hatua ya kwanza tu kuelekea paradiso. Baada ya Mwenyezi Mungu kupima dhambi za mtu na kumruhusu aendelee na njia yake, muumini lazima apite shimo la kuzimu kando ya daraja nyembamba kama blade ya kisu. Mtu aliyeongoza maisha ya dhambi hakika atateleza na kuanguka, na wenye haki watafika paradiso. Kwa yenyewe, kuzimu ya Uislamu (Jahannam) haitofautiani kabisa na ile ya Kikristo. Wenye dhambi watapewa maji ya kuchemsha kunywa, wamevikwa mavazi ya moto, na kwa jumla wamechomwa moto kwa njia zote. Kwa kuongezea, tofauti na Biblia, Kurani inasimulia juu ya mateso ya wenye dhambi wazi kabisa na kwa undani.

Katika mikate ya moto, wenye dhambi huchemshwa kwenye matango, kama vile kuzimu ya Kikristo.

Ubuddha ina sifa zake "hellish". Hasa, hakuna kuzimu moja katika Ubudha, lakini hadi kumi na sita - nane moto na nane baridi. Kwa kuongezea, wakati mwingine nyongeza na wakati mwingine huibuka chini ya ardhi huonekana kama jambo la lazima. Na zote, tofauti na wenzao katika dini zingine, ni kimbilio la muda mfupi kwa roho zenye dhambi.

Kulingana na kiwango cha dhambi za kidunia, marehemu huenda kuzimu alivyopangwa mapema kwa ajili yake. Kwa mfano, katika Sanghata-naraka ya moto, kuzimu kunaponda. Hapa watenda dhambi wameangushwa kwenye miamba yenye damu inayobadilika-badilika. Au kwa Mahapadma-naraka baridi, ambapo kuna baridi kali ambayo mwili na viungo vya ndani hukakamaa na kupasuka. Au huko Tapana-naraka, ambapo wahasiriwa wanachomwa na mikuki ya moto mwekundu. Katika msingi wake, hells nyingi za Ubudha zinawakumbusha duru za Kikristo za kuzimu. Idadi ya miaka ambayo inapaswa kutumiwa katika kila kuzimu kwa upatanisho kamili na kuzaliwa upya kunasemwa wazi. Kwa mfano, kwa Sanghata-naraka aliyetajwa, nambari hii ni 10368x10 miaka 10. Kwa ujumla, mengi, wacha tukabiliane nayo.

Ikumbukwe kwamba dhana ya narak imebadilika kwa muda. Katika vyanzo vya miaka tofauti, narak sio kumi na sita tu, bali pia ishirini, na hata hamsini. Katika hadithi za kale za India, naraka ni mmoja na amegawanywa katika duru saba, na mateso ya kikatili ya mwili hutumika kwa watenda dhambi wanaoishi katika duru tatu za mwisho. Wakazi wa mduara wa mwisho (waliochemshwa sana kwenye mafuta) wanalazimika kuteseka hadi kifo cha ulimwengu.

Nyumba za wafungwa za kuzimu katika Ubudha ziko chini ya bara la hadithi la Jambudwipa na ziko, kama koni iliyokatwa, katika tabaka nane, kila moja ikiwa na baridi moja na kuzimu moja moto. Chini ya kuzimu, ni mbaya zaidi, na itachukua muda mrefu kuteseka ndani yake. Ikiwa Dante alikuwa Mbudha, angepata kitu cha kuelezea.

Kanuni kama hizo hutawala kuzimu katika Uhindu. Wenye dhambi na watu waadilifu, kulingana na mafanikio yao, wanaweza baada ya kifo kufika kwenye sayari tofauti za kuishi (lokas), ambapo watateswa au, kinyume chake, watazama katika raha. Kukaa kwenye loklish za hellish kuna hatua ya mwisho. Unaweza kukata "muda" kwa msaada wa sala na matoleo ya watoto wa mwili wa mwisho wa roho inayoteseka. Baada ya kutumikia adhabu, roho inazaliwa tena katika kiumbe kipya.

Lakini katika Utao, mbingu na kuzimu zinafanana sana na za Kikristo. Wao tu wako katika sehemu moja - angani. Vibanda vya Paradise viko katikati, sehemu nyepesi ya anga na wanatii Yan-chu, bwana wa nuru. Kuzimu iko kaskazini, katika mkoa wa anga yenye kiza, na inamtii Yin-chu, bwana wa giza. Kwa njia, Mhindu na Taoist wanaweza kuonyesha kuzimu au mbingu kwa kidole - katika dini zote mbili, maeneo ya sayari-lokas na nyota zimejumuishwa na unajimu halisi. Mateso ya watenda dhambi wa Taoist yanakumbusha Uigiriki wa zamani - ni toba, kuchoka, mapambano ya ndani.

Katika hadithi za Wachina, chini ya ushawishi wa Ubudha, mfumo wa Diyu wa kuzimu uliundwa na korti kumi, katika kila moja ambayo kuna kumbi 16 za adhabu. Wafu wote, bila ubaguzi, huenda kwenye kesi ya kwanza. Jaji Qinguang-wang awahoji na anaamua ikiwa roho ni dhambi au la. Waadilifu huenda moja kwa moja kwenye kiti cha hukumu cha kumi, ambapo hunywa kinywaji cha usahaulifu na kuvuka moja ya madaraja sita kurudi kwenye ulimwengu wa walio hai ili kuzaliwa tena. Lakini watenda dhambi kabla ya kuzaliwa upya watalazimika kutoa jasho kwa waamuzi kutoka wa kwanza hadi wa tisa. Mateso huko ni ya jadi kabisa - kung'oa mioyo, njaa ya milele (kwa njia, ndivyo wanaokula nyama wanaadhibiwa), kupanda ngazi kutoka hatua za visu, na kadhalika.

* * *

Haupaswi kuogopa kuzimu. Kuna anuwai nyingi sana, watu tofauti wanaona chini ya ardhi tofauti sana. Hii inashuhudia jambo moja tu: hakuna anayejua kinachotusubiri zaidi. Tutaweza kujua juu ya hii tu kwa kufika huko. Lakini labda hakuna haja ya kukimbilia kufanya hivyo kwa madhumuni ya utafiti. Kumbuka kwamba kila mtu ana jehanamu yake mwenyewe - na sio lazima iwe moto na lami.

Kumbukumbu ya milele kama uzima wa milele

Katika hadithi za Kirusi, moja ya kupendeza, ngumu na tofauti na kitu chochote "baada ya vifo" imeelezewa katika riwaya na Svyatoslav Loginov "The Light in the Window". Katika toleo lake, hakuna adhabu zaidi ya mstari, lakini ni ulimwengu mwingine tu, unaokumbusha purgatori kuliko kuzimu au mbingu. Na la muhimu ndani yake sio jinsi ulivyokuwa mwenye dhambi au mwenye haki, lakini ni muda gani wanakukumbuka. Kila wakati mtu kutoka kwa walio hai akikumbuka mtu kutoka kwa wafu, kumbukumbu hii inageuka kuwa sarafu, sarafu pekee katika nchi ya wafu. Wale ambao wanakumbukwa sana na mara nyingi, na baada ya kifo wanaishi kwa furaha milele. Na wale ambao walibaki tu katika kumbukumbu ya jamaa wawili au watatu wa karibu hupotea hivi karibuni.

Hii ni dhana ya makusudi ya kupenda vitu. Kwa kweli ni kumbukumbu ya wanaoishi ndani yake ambayo ndiyo kipimo cha maana na thamani ya maisha ya mwanadamu. Baada ya yote, hatujui chochote juu ya watu ambao waliishi zamani, wanaonekana hawapo tena, na wale wachache ambao bado wanakumbukwa, kwa maana fulani, wanaendelea kuishi. Maadili hutolewa nje ya mabano, mshindi dhalimu na mwandishi - bwana wa akili - hujikuta katika hali sawa. Hii sio haki, lakini kwa bahati mbaya inaaminika sana.

Maneno "mtu yu hai maadamu anakumbukwa" katika dhana hii ya "baada ya kifo" inachukua mwili. Na baada ya kusoma kitabu unajiuliza bila hiari, ni watu wangapi watakumbuka baada yako?

Neno "Valhalla" linaweza kutafsiriwa kutoka kwa lugha ya kale ya Kiaislandia kama "ukumbi wa walioanguka" (katika vita vya wanajeshi). Mara nyingi unaweza kukutana na tahajia tofauti za neno "Valhalla". Hii ni Valhalla, Valhalla, Valhalla. Nukuu yoyote ni halali.

Kulingana na hadithi za Waskandinavia wa zamani, Valhalla ni jumba la Asgard, ambalo mungu wa Odin anatawala. Mmiliki wa Valhalla anawauliza mashujaa ikiwa walikufa kwa hadhi na anachukua bora kwa kikosi chake, ambacho kitapambana naye wakati Rognarok atakapokuja.

Barabara isiyo na utulivu kwenda Valhalla

Njia ya Valhalla ni ngumu na mashujaa wanaostahili tu ndio wataipata. Sio kila shujaa aliyeanguka vitani alikuwa anastahili kuingia Valhalla. Ni bora tu waliofika hapo. Baadhi ya Valhalla waliouawa hawakufika, lakini "walielekezwa" kwa Folkvangr kwenda Freya, ambayo ilizingatiwa kuwa sio ya heshima sana. Waviking, ambao walikuwa na bahati ya kufika Odin, wakawa walinzi wake wa kibinafsi (katika vyanzo vingine wanaitwa mashujaa wa barafu). Ili barabara ya Valhalla imwongoze shujaa huyo kwa Odin, Viking ililazimika kuanguka na silaha mikononi mwake. Askari waliojeruhiwa vibaya waliwauliza wenzao kuweka panga au shoka mikononi mwao, vinginevyo barabara ya Valhalla haingemfungulia.

Ikumbukwe kando kuwa silaha hiyo ilikuwa aina ya mwongozo kwa Valhalla. Bila upanga au silaha nyingine, barabara ya Valhalla haitafunguliwa, na shujaa atatangatanga kutafuta.

Wapiganaji wa barafu wa Valhalla wanapigana kila mmoja asubuhi hadi yule aliyeokoka tu abaki. Baada ya hapo, wote walioanguka wamefufuliwa, vidonda vyao hupona, na miguu iliyokatwa inakua tena. Baada ya vita, njia ya mashujaa iko kwenye ukumbi wa Odin, ambapo wanakutana na mmiliki wa Valhalla. Huko wanaume mashujaa wanasherehekea hadi jioni, wakikumbuka ushujaa wao na kumheshimu mshindi wa leo. Usiku, Waviking hutawanyika kote Valhalla, na wasichana wazuri huja kwao, ambao huwafurahisha hadi asubuhi. Wengine wanaamini kuwa mashujaa ambao wamejikuta katika paradiso yao wanafurahi na Valkyries, lakini warembo wa usiku sio kabisa.

Kujiunga na safu ya mashujaa wa Odin kunaweza kufanywa kwa njia kadhaa:

Mmiliki wa Valhalla alichukua wapiganaji bora kwa ajili yake mwenyewe, na Waviking waliamini kwamba Odin angeweza kupeleka Valkyries kwenye uwanja wa vita ili waingiliane na mapigano ya mashujaa. Ikiwa shujaa ghafla alijikwaa au kukosa, hii ilimaanisha kwamba Odin alitaka kumfikisha kwenye kumbi zake haraka iwezekanavyo;
Ikiwa shujaa aliishi hadi uzee, angeweza kujiua kwa kujinyonga kwenye mti wa mwaloni. Kwa hivyo, alirudia kujiua kwa dhabihu kwa Odin, ambaye alijinyonga ili aelewe hekima ya runes;
Njia kali zaidi ilikuwa chaguo la tatu - kifo cha ujasiri kupitia utekelezaji maalum, ambao uliitwa "tai mwenye damu". Ikiwa Viking alivumilia unyongaji huo bila kupiga kelele na kuugua, mlango wa Valhalla ulizingatiwa wazi kwake, na angeweza kutegemea mahali pa heshima kati ya wapiganaji wa barafu wa Odin;
Inaaminika kuwa hakuna njia nyingine kwa Valhalla, lakini kulikuwa na mila nyingine mbaya. Waviking mara chache waliruhusu maadui wao waliotekwa kufa kwa heshima, lakini mashujaa mashujaa walijua jinsi ya kufika Valhalla katika kesi hii. Waliniuliza nipasue tumbo langu na kupigilia matumbo yangu kwa posta ya juu. Kisha yule mtu shujaa alitembea kuzunguka chapisho, akizunguka matumbo kuzunguka na kuwadhihaki maadui zake. Ikiwa hakupoteza utulivu wake na alivumilia maumivu kwa ujasiri, maadui walichoma mwili wake, wakimwuliza Odin akubali shujaa shujaa.

Jinsi Valhalla na majumba ya Odin hufanya kazi

Ukumbi wa Valhalla ni ukumbi mkubwa wa karamu, badala ya paa ina ngao za dhahabu za walinzi wa Odin (Einheriev). Kuta hizo zimetengenezwa na nakala kubwa za mashujaa wanaofanya karamu ukumbini. Asubuhi, wakiondoka kwenda vitani, mashujaa huvunja kuta na paa, kwa kweli wakichukua majumba pamoja nao.

Kwa jumla, kuna milango 540 katika ukumbi wa karamu, wapiganaji 800 lazima watoke nje ya kila wakati Rognarok atakapofika. Kwa jumla, inapaswa kuwa na wapiganaji 432,000 tayari kusaidia miungu katika vita vya mwisho na majitu.

Licha ya ukweli kwamba wanawake katika tamaduni ya Viking walishika nafasi ya upendeleo na mara nyingi walipigana kwa usawa na wanaume, katika sagas ya Scandinavia hakuna kutaja hata moja juu ya wapi mashujaa wazuri huenda. Mwanamke pekee aliyetajwa katika sakata hilo alikuwa Brünnhilde, aliyehamishwa duniani kama adhabu na kuvuliwa hadhi yake ya Valkyrie. Katika saga za zamani, haizingatiwi kama mwanadamu au Valkyrie.

Katikati kabisa mwa Valhalla kuna kiti cha enzi cha Odin, ambayo mungu mkali huchunguza walimwengu wote kwa jicho moja, ili usikose mwanzo wa mwisho wa ulimwengu.

Ikumbukwe kwamba maisha kama haya ya mwitu na magumu yalionekana na wapagani wa Waviking kama paradiso halisi, kwa sababu maisha yao halisi yalikuwa mfululizo wa vita, mauaji na raha ya ulevi.

Kile Valhalla aliona katika nyakati za Kikristo

Inafurahisha sana maoni gani juu ya Valhalla walikuwa Wakristo wa kwanza ambao walijifunza juu ya paradiso ya mashujaa wakali wa kaskazini. Wamishonari wa kwanza waliowatembelea Waskandinavia na kujifunza mambo ya dini yao kali walipigwa kelele. Wakristo tayari walizingatia Waviking kama pepo halisi, na baada ya kujua kwamba paradiso yao inafanana na kuzimu ya Kikristo, walithibitishwa kabisa kwa maoni yao. Ufufuo wa kila siku wa askari ili wauane siku iliyofuata ilitafsiriwa na Wakristo kama mateso ya watenda dhambi kuzimu. Odin mwenyewe mahali hapa alikuwa mfano wa Shetani.

Wapiganaji wasio na woga wa kaskazini, wakijitupa vitani mara kadhaa vitengo bora vya maadui na hawaogope kifo, Wazungu waliostaarabika. Na wasomi wa Viking - berserkers na ulfheadnars - walipendekeza kufuga pepo kutoka kuzimu.

Licha ya kupitishwa kwa Ukristo na Wanorwe, wapagani wengi walikimbilia Iceland, ambapo dini ya Asatru (ambayo inamaanisha kuamini Ass) imedumu hadi leo. Wanajeshi wa kisasa wa vikosi maalum vya Iceland bado wanatumia kilio cha vita vya Viking "Mpaka Valhall!", Ambayo kwa lugha yetu inamaanisha "Kwa Valhalla!"

Lango la Valhalla

Ili kuingia Valhalla, mashujaa waliokufa lazima wafungue milango ya Valgrind. Maana yao bado haijulikani, ingawa ni mantiki, wanapaswa kumfunga Valhalla kutoka kwa wageni wasiohitajika. Nadharia hii pia inasaidiwa na ukweli kwamba moja ya Eddas ya Scandinavia inasema wazi kwamba milango ya Valgrind inaweza kufunguliwa tu na wafu. Kufungwa kwa milango hii ni moja wapo ya mabaki ya kipekee ambayo yalitengenezwa na tundu la giza.

Wahusika hawa ni mfano wa viwiko vya giza, hivyo hushukuru sana kwa michezo ya kisasa. Ingawa tofauti na michezo ambayo elves nyeusi na nyepesi ni jamaa wa karibu, Edda wa Scandinavia wanasema kwamba alves ya giza ni ya asili tofauti kabisa na elves nyepesi.

Jumba hilo lina nguvu ya kichawi, kila mtu asiyestahili kuigusa, wakati akiigusa itafungwa milele.

Wanahistoria wengine wa Uswidi na watangazaji wa habari (haswa Viktor Ryudberg) wanaamini kwamba jina la lango la Valhalla linaweza kutafsiriwa kama "kupiga makofi kwa sauti". Kauli hii inategemea imani ya zamani kwamba ngurumo za radi na ufunguzi wa milango ya Valgrind ziliunganishwa pamoja.

Wapiganaji wa Odin Eincheria - waliochaguliwa bora zaidi

Katika utamaduni wa Waskandinavia wa zamani, unaweza kupata maelezo kamili ya mashujaa wa Valhalla Einheriev. Ingawa mashujaa wakuu waliitwa neno hili, maana yake halisi imepotea na hakuna mtu anayejua maana yake ni nini.

Kupigana na kila mmoja, mashujaa wa Odin huongeza ujuzi wao, kwani watalazimika kupigana na majitu mabaya wakati wa vita vya mwisho vya miungu. Kwa kuwa vidonda vya Wahututi huponywa kila wakati, haviwezi kufa.

Wakati wa sikukuu katika majumba, mashujaa walioanguka hunywa asali ya kichawi inayotiririka kutoka kwa kiwele cha mbuzi Heidrun. Hadithi za Scandinavia hazitupi jibu kwa swali la kuwa kinywaji hiki ni kileo, ingawa tunajua maisha ya Waviking, sio ngumu kudhani kwamba watachoshwa peponi bila kunywa. Sahani kuu kwenye sikukuu hiyo ni nyama ya nguruwe kubwa Sehrimnir, ambayo, pamoja na kuweza kulisha idadi isiyo na kikomo ya mashujaa, huzaliwa kila siku.