Jinsi ya kulala sawa? Kulala - dawa bora! Je, nafasi za mwili zina maana gani wakati wa kulala. Picha

Kuu / Kudanganya mke

Tangu muda mrefu, ilikuwa imesemekana kwamba matukio ya mwanadamu yanaonyesha mawazo na hisia zake, tamaa na tabia. Hali hiyo inatumika kwa kuwa mtu huchukua wakati wa usingizi. Hata hivyo, uthibitisho wa kisayansi nadharia hii imepata hivi karibuni.

Kwa usiku, mtu huchukua hatua kadhaa, na tabia yao pia inategemea wakati na hatua ya usingizi. Wakati mtu akianguka amelala au bado ni katika hali ya kwanza ya usingizi, inachukua kinachojulikana kama "alpha". Wakati mtu anashindwa hatua ya kina ya usingizi, "Alpha" inabadilishwa na nafasi ya "omega", ambayo ni kuu ya kuamua asili na kisaikolojia ya mtu. Mkao huu unafaa zaidi kwa kulala, na, kama sheria, hutumia usiku mwingi ndani yake. Kwa hiyo, chochote kilichochukua usiku, atarudi kwa mtu fulani, ambayo ni ya kawaida na imara kwa ajili yake. Kwa kuongeza, ikiwa mtu anainuka mwishoni mwa hatua inayofuata ya usingizi, basi wakati akiinuka, yeye ni katika mkao huu (ingawa haifai kwa kuamka kwa kengele karibu, ambaye simu yake inaweza kutuchukua katika yoyote ya Hatua za kulala).

Kwa upande, kupiga "tai" na kushinikiza mto kwa mikono yake kwa tumbo au kukumbatia blanketi (au mwenyewe). Hii ndiyo pose "Embed". Mtu huyu katika maisha ni dhaifu na asiye na kujitetea, anahitaji msaada na nguvu ya patronage. Takwimu za Dankell watu kama vile "buds", ambao hawataki kupasuka. Kwa maoni yake, hawa ndio watu ambao hawajui kushiriki na utoto. Wanaona haja ya utawala wa mtu na tabia ya nguvu, wanafurahi wakati wanawajali. Wasiwasi, wasio na uhakika wao wenyewe, huepuka wajibu na wanahusika na ushawishi mzuri na mbaya. Kwa kweli, ni nyeti, sehemu za msukumo zinazoongozwa katika matendo yao kwa mood ya dakika, na sio akili ya kawaida. Watu hawa wanakabiliwa na hisia za dreary.

Kwa upande, nusu ya "Kalachik", kueneza kidogo mikono na miguu - chapisho la "mbele ya mbele".Mtu huyu ni sawa, akiwa na ujuzi mkubwa kwa mazingira ya jirani. Ni mara chache migogoro, kutegemea maelewano ya busara na bila shida nyingi hubadilishana na hali ya kila siku na hali. Mara nyingi watu wamelala katika mkao kama huo wana mawazo ya uchambuzi, utulivu na wa kuaminika. Hata hivyo, watu hao hawana ujasiri wa kutosha, nishati na uvumilivu katika kufikia malengo yao, upendo wa kusikia, hawataki kuangaza katika jamii, kuwa viongozi. Wanapendelea kukaa katika kivuli, hasa ikiwa ni kivuli cha mtu anayeheshimu na kuwapenda.

Juu ya tumbo. Yule anayelala hivyo, katika maisha haipendi mshangao, daima sahihi na sahihi, kamwe kuchelewa. Mtu kama huyo mara nyingi hakuwa na furaha na taaluma yake.

Juu ya tumbo, kueneza mikono yake juu ya upana wote wa kitanda na kupungua mguu mmoja.Yule ambaye amelala kwa njia hii ni kawaida kujiamini yenyewe, wakati, thabiti katika kufikiri, anapenda amri na haifai kuvumilia mshangao, kuhesabu, busara. Kawaida anahukumiwa kwa pedanticity, kutokuwepo kwa mawazo. Mtu kama huyo anapenda kulazimisha maoni yake, amri, kuongoza.

Juu ya tumbo, mikono juu ya mto au pande za mwili, miguu imeelekezwa. Mtu kama huyo anajaribu kusimamia maisha yake na kujitegemea kuchukua maamuzi yote muhimu. Ni vigumu kwake kutambua upinzani, kwa kuwa kwa ajili yake tu maoni yake ni haki pekee. Yule anayelala katika mkao huo anajulikana kwa uvumilivu uliokithiri katika kufikia lengo na tahadhari kwa vibaya.

Juu ya tumbo, mikono hutupwa juu ya kichwa, miguu imetambulishwa, miguu imeenea. Mkao huu ("mkali") Inaonyesha jaribio la kupata utawala juu ya kitanda cha nafasi, funika kikamilifu iwezekanavyo kwa kufanya umiliki wao wenyewe. Kwa hiyo, kama wanajikinga na mshangao usio na furaha wa tabia ya usiku. Ikiwa wanashindwa kutawala kitanda, wanahisi kuwa hatari. Watu hawa hugundua haja sawa ya kusimamia matukio ya maisha ya siku: hawapendi mshangao na kuandaa maisha yao ili idadi ya "mshangao" zisizotarajiwa kupunguza. Wao ni wakati na kuwafadhaisha ikiwa wengine ni marehemu. Wanaoka juu ya maelezo, sahihi na mzuri. Yule anayehisi wasiwasi hasa wakati wa kukutana na mshangao anaweza kulala sio tu katika "rahisi" pose, lakini pia diagonally, kujaribu kufikia utawala kamili zaidi juu ya ulimwengu wa usingizi.

Juu ya nyuma - "Royal" pose.Kwa hiyo analala yule anayejiamini katika maisha yake ya kila siku (mara nyingi hana uwezo wa kujitegemea - katika kesi hii, wakati wa usingizi, mtu hueneza mikono na miguu yake pana, akitaka kuchukua eneo lote la kitanda), utulivu. Hizi ni sifa nzuri, kuridhika kabisa na maisha, daima tayari kwa kupitishwa kwa habari mpya na marafiki wapya. Na mchana, na katika ndoto wanahisi duniani kama samaki ndani ya maji. Wao ni wazi kwa kila kitu, wanafurahi kutoa na kuchukua, pamoja na mkao wao wa kupenda katika ndoto huwaacha wazi kabla ya ulimwengu wa usiku. Mara nyingi, watoto (au watu wazima ambao wamewahi kuwa kwa watoto hao) ni katikati ya tahadhari, pamoja na watendaji wa kitaaluma.

Nyuma, baada ya kuweka mikono nyuma ya kichwa.Kwa kawaida watu hao ni washirika, moyo. Wanajua kuhusu mapungufu yao, lakini hawapendi kufikiri juu yao. Hawa ni watu wa akili nyembamba, wao ni wa kirafiki wamewekwa kwa wengine na kuchukua dunia kuwa nayo, ni nini (hata hivyo, mwisho ni kutokana na kusita kwa magumu maisha yao).

Katika post "sphinx"kwa kawaida tunalala watu ambao wana ndoto mbaya, maisha yao haifai na wako tayari kuamka wakati wowote na kurudi kwa mashirika yasiyo ya ukweli.

Kuogelea moja au miguu miwili kutoka kitanda, Kama walikusanyika mahali fulani kutoroka. Watu hawa na katika maisha ni daima katika kukimbia.

Baada ya kuweka mguu mmoja kwa mwingine. Huyu ni mtu asiye na utulivu, hawezi kustahili maana ya matukio yanayotokea.

Amefungwa na kichwa chake katika blanketi ili tu ncha ya pua inachukua nje.Mtu kama huyo katika maisha huficha kona, na kuwa katika jamii, aibu. Hofu migongano na maisha. Hivyo kulala pessimists.

Pose "nyota ya bahari". Ni rahisi kuwasilisha mkao kama huo: mtu analala nyuma yake, akieneza mikono na miguu yake kwa njia tofauti. Kama ilivyobadilika, mkao sio wa kawaida - ulikutana na masomo yote tu katika 5%. Watu ambao wanapendelea mkao huo ni wazi kuwasiliana, daima ni tayari kuja kuwaokoa, huwa na kusikiliza maoni ya mtu mwingine.

Ingawa kulala kuna maana fulani, ni muhimu kuepuka njia rahisi kwao, na hata hukumu zaidi ya haraka juu ya watu tu kwa misingi ya habari ya juu juu ya maana ya pos.

Msimamo wa miguu katika ndoto inazungumzia nafasi ya maisha ya mwanadamu. Ikiwa mtu anaunganisha miguu yake juu ya makali ya kitanda au anaweka mguu wake kwa godoro, inajumuisha kama mtu wa kihafidhina, akiwa na upendo na kuepuka mabadiliko yoyote. Wale ambao wanapenda kavu miguu kutoka kitanda, kinyume chake, wana uhuru wa upendo, upendo, adventures na mara nyingi kupuuza sheria na maoni ya umma. Ikiwa mtu daima amelala na miguu ya moja kwa moja, unaweza kuzungumza juu yake kama utu wenye nguvu, wenye kusudi. Ikiwa mguu mmoja unabaki, na pili ya bent katika goti, basi mtu ana kifani. Mtu huyu anaweza kuwa hai au passive kulingana na mazingira na hisia zake mwenyewe. Watu ambao wana tabia ya miguu ya embroding katika ndoto mara nyingi hutumiwa kwa urahisi na chini ya maoni ya umma.

Msimamo wa mikono katika ndoto ni kiashiria cha kiasi gani mtu anachotegemea wengine.Wapenzi kulala, kukumbatia na mto au kushikilia kitu chochote mikononi mwao, mara nyingi watu ambao wanahitajika mara kwa mara na msaada wa mtu na msaada. Hiyo inaweza kusema juu ya watu waliogopa usiku kwa ukuta. Ikiwa mtu katika ndoto ana mkono wake juu ya kichwa chake, tumbo au kifua, basi inatoa aibu ndani yake, ugumu, hamu ya kuchoma kutoka kwa watu wengine. Hii pia inatumika kwa vikwazo vingine vilivyofungwa katika ndoto, kwa mfano, wakati mtu anarudi uso kwa ukuta. Ikiwa mtu anapunguza ngumi wakati akilala, basi hii inaonyesha kuwa haifai na hasira.

Nafasi ambayo inachukua mtu katika jamii inaweza kuhukumiwa na nafasi gani anayochukua wakati wa kulala. Wapenzi kulala katikati ya chumba cha kulala ni watu wenye ujasiri, wenye kazi na wenye furaha. Mara nyingi watu hao ni nafsi ya kampuni yoyote. Wale ambao wanalala diagonally ni nguvu sana, mpango, lakini kwa kiasi kikubwa kihisia na kukabiliwa mara kwa mara mabadiliko ya mood. Ikiwa mtu anapenda kulala kando ya kitanda, hutoa kutoridhika na maisha yake, usalama. Watu ambao katika ndoto wanaambiwa sana, kama sheria, hawana malengo wazi katika maisha, yanajulikana na impermanence na msukumo.

Mkao ambao mtu huchukua anachukuliwa katika ndoto anaweza pia kusema kuhusu jinsia yake.Wakati mtu analala na shawl, sehemu zake za siri ziko katika nafasi iliyofunikwa. Hii inaonyesha kwamba katika mahusiano na jinsia tofauti, inawezekana kuwa na shida. Ikiwa viungo vya mtu ni nusu-risasi, yaani, analala upande wake, labda haifanyi kazi sana katika uhusiano wa kijinsia, mwenye nguvu zaidi na mpenzi wake. Lakini wapenzi wanalala nyuma, kama sheria, wana ujinsia mkubwa na wanafanya kazi katika mahusiano ya karibu. Watu ambao wanalala juu ya tumbo kawaida hawatambui umuhimu mkubwa kwa mahusiano ya ngono. Lakini ikiwa mikono ya mtu aliyelala ni wakati wa kulala katika uwanja wa viungo, inaweza kuzungumza juu ya haja ya mtu katika ngono na urafiki katika uhusiano wa karibu.

Ikiwa mtu hakulala peke yake, basi juu ya nafasi ya mwili wake, unaweza kuhukumu mtazamo wake kwa mpenzi wako. Ikiwa mtu mmoja anachukua kitanda cha juu, na pili hugeuka kuwa Kalachik, basi labda watu hawa wanahisi kuwa si vizuri katika jamii ya kila mmoja. Ikiwa washirika wote wamelala kugeuka mbali na kukubaliana na mto, basi uwezekano mkubwa wa uhusiano wao wa kihisia ni dhaifu sana na hawana uzoefu kwa kila mmoja. Ikiwa washirika wamelala katika kukumbatia, kupitisha msimamo sawa, uhusiano wao ni wenye nguvu, na kiambatisho cha kihisia kwa kila mmoja ni kina sana. Ikiwa mwanamke analala juu ya kifua kutoka kwa mtu, pia anasema juu ya urafiki wa kihisia wa washirika.

Kulala - usingizi wa usingizi pamoja.

Uwepo katika kitanda cha mtu mwingine ni dhahiri huathiri mkao unaolala. Kuhisi kuwepo kwa mtu mwingine karibu, kulala intuitively mabadiliko ya pose ambayo yeye kawaida analala peke yake, kwa pose akielezea mtazamo wake kwa mpenzi. Ikiwa tunazingatia nafasi ya kulala kama lugha ya mwili kamili, kuendelea na mfano huu, usingizi peke yake inaweza kuitwa monologue, na usingizi wa mbili ni mazungumzo, kwa mtiririko huo. Katika makala hii, hatuwezi kuzingatia kesi za kulazimishwa usiku kwa upande (kwa mfano, katika safari au hali nyingine kali, wakati unapaswa kuweka na uwepo katika kitanda cha mtu wa mtu mwingine), lakini uzingatia wale wanaoishi ambayo watu wawili karibu na kila mmoja wanalala. Wakati huo huo, matukio hayo ambayo miili ya kulala huwasiliana ni tahadhari maalum.

Awali ya yote, tabia ya washirika wa kulala huathiriwa na asili ya mahusiano yao: matukio ya wapya na wanandoa wa familia na uzoefu, wapenzi wa siri, seachest ya kugawana vitanda, na hivi karibuni walijua ambao hawakujifunza kutoka kwa kila mmoja kwa upendo na kila mmoja. Bila shaka, hali ya kihisia ya wanandoa itaathiriwa juu ya msimamo wa usingizi: ugomvi, chuki, kugonga au, kinyume chake, mkutano baada ya kujitenga kwa muda mrefu kutashukuru na juu ya nafasi ya wanandoa. Sababu nyingine muhimu ni kiwango cha faragha ya wanandoa: uwepo wa watoto, watu wazima au wanyama (hasa mbwa ambao ni wivu kwa mmiliki au mhudumu), uvamizi wao iwezekanavyo, kama sheria, kuzuia kufurahi kamili na inatoa milki ya kulala ugumu mkubwa na ukali mdogo wa kihisia.

Inasema kwa wanandoa ambao kwa muda mrefu wameishi katika ndoa, kuzuiwa zaidi kuliko uwezekano wa wapya, ambao huelezwa kuwasiliana: wapenzi wa spherical wamekusanyika pamoja na mwili wote, waliingiliana katika ndoto, wakati waume hugusa mara kwa mara kwa mkono mmoja au mguu , kuthibitisha haki kwa kila mmoja. Mwanga huo unagusa kuelezea uhusiano wa kirafiki, wa kirafiki katika familia.

Inatokea kwamba wapenzi wanapigana na kutoroka kwenye vitanda tofauti ili kupumzika mbali na kila mmoja. Kinyume na imani maarufu, badala yake huathiri vibaya uhusiano huo, kuimarisha kutokuelewana kati ya mwanamume na mwanamke. Kinyume chake, katika ndoto, watu wa karibu wanasisitiza bila kujali, na kisha kupatanisha: katika ndoto, mtu ni wazi zaidi, Frank, kwa kawaida, kuliko katika hali ya juu, chini ya kuambukizwa na ushawishi wa offend, Kushindwa na usanifu na mitambo mingine ya ufahamu kupinga upatanisho.

Pose ya kihisia zaidi, akihubiri kwa kushikilia nguvu ya pamoja ya washirika, ni mkao wa "silaha za uso kwa kila mmoja." Jina la mkao huongea kwa wenyewe: wapenzi wanakabiliwa na uso kwa kila mmoja, wakikumbatia na kushinikiza miili. Miguu ya washirika imeelekezwa ama kuingiliwa, ambayo inazungumzia utayari wa kumiliki na kupigana kwa furaha yao. Mara nyingi katika nafasi hii, wapenzi wapya na wapenzi wenye nguvu wanalala, ambao hupunguzwa na hisia: wanahisi haja ya mara kwa mara ya kujisikia mpendwa na mwili wote. Pose hii ni ngumu sana kudumisha usiku wote, hivyo waume wenye ujuzi hukutana mara nyingi, kwa kawaida baada ya kujitenga kwa muda mrefu, wakati wa kuinua kihisia ijayo. Uwezo wa kudumisha msimamo huu kama moja kuu kwa muda mrefu inazungumzia jozi kali. Viongozi wa washirika wanaweza kuwa katika ngazi tofauti: ambaye kichwa chake ni cha juu ni katika jozi ya "kuongoza", "Mkuu wa familia."

Pose ya "hugs nyuma" ni moja ya usingizi zaidi wa ngono ya usingizi wawili. Katika mkao huu, wote kulala uongo upande mmoja na mviringo au kidogo katika magoti yake, kushikamana kwa kila mmoja. Yule ambaye ni nyuma, kumkumbatia mpenzi na mikono yake, wakati mwingine rewinding na miguu yake. Kidogo umbali kati ya washirika, mahusiano ya kihisia zaidi kati yao. Yule anayefunika nyuma ya mpenzi (kwa kawaida hii ni mtu, lakini hutokea na kinyume chake), ni katika jozi ya "kuongoza", yeye ni nia ya kutunza "mtumwa", kumtunza . Silaha za karibu zinaonyesha maana ya mmiliki kuhusiana na mpenzi wa "mtumwa", kuidhibiti, na wakati mwingine kuhusu hali ya wivu ya kiongozi. Ikiwa "Mwalimu" anagusa mwili wa mpenzi tu kwa mkono au mguu, inasema juu ya ujasiri katika "mtumwa" (uhuru wa harakati). Mkao huu ni wa kawaida kwa wanandoa katika hatua za mwanzo za ndoa. Ikiwa, baada ya miaka mitano au zaidi, washirika wanaendelea kulala katika mkao huu, hii inaonyesha kwamba wameweka hisia za zabuni kwa kila mmoja.

Hata hivyo, kama washirika wanashiriki umbali mkubwa ambao hauwaruhusu kugusa, hii inaonyesha matatizo katika mahusiano yao. Kwa hiyo, kwa mfano, wanalala katika upendo baada ya ugomvi. Mshirika mmoja anaonyesha tamaa ya kupatanisha, kugeuka uso kwa mwenzi, na nyingine, kugeuka, - kusita kuwasiliana na hasira juu ya mpendwa wake (lakini inaweza kuwa ishara ya flirty, matarajio ambayo mpenzi atachukua Hatua ya kwanza ya upatanisho, baada ya kuhamia karibu na kukumbatia nyuma). Katika kwanza ya picha zilizo hapo juu, mtu humkumbatia mwanamke nyuma, akionyesha utawala wake na tamaa ya upatanisho, mwanamke, kwa upande wake, anaondoa (ambayo inaelezwa katika harakati ya kichwa kilichoongozwa na mtu), Kujaribu kuongeza umbali kati yao, mwili wake ni makali, mkono unasisitizwa katika ngumi, ambayo inazungumzia nia yake ya kulipiza kisasi juu ya kosa lililosababishwa.

Pose "Spin nyuma" inaweza pia kushuhudia mgogoro wa muda mrefu kati ya washirika ikiwa miili ya kukwama haiingii. Pose kama hiyo, wakati ni tabia ya jozi kwa muda mrefu, inaonyesha kutokuwepo kwa washirika wa tamaa ya uelewa wa pamoja, kupungua kwa maslahi, hata kama wakati wa siku wanasisitizwa kwa kila mmoja au kutokuwepo kwa uaminifu mahusiano. Hata hivyo, hii sio daima kama hii: mkao unaweza pia kuzungumza juu ya uchovu wa washirika wote wawili. Wakati huo huo, wanaweza kuwasiliana na migongo, vichwa, miguu au vifungo: kugusa yoyote katika ndoto ni ishara ya kuwasiliana na kihisia ya watu, lakini wakati huo huo hawana mabadiliko ya harakati za kila mmoja. Sio lazima kuwa na wasiwasi juu ya mkao huu na katika kesi hiyo inachukua nafasi nyingine, vifungo vya karibu mara moja na kimsingi ni matokeo ya kutafuta nafasi ya mwili rahisi zaidi ya kulala. Kwa mfano, kama washirika wote wamechoka kwa kulala upande mwingine, ikiwa kuna chumba cha kupumzika katika chumba, ikiwa moja ya kulala huumiza chombo fulani, nk. Kugusa katika ndoto kwa vifungo kila mmoja - ushahidi kwamba washirika wote ni sifa nzuri, kuheshimiana, lakini kuomba uhuru katika mahusiano.

Pose "Hugs nyuma" ina aina nne kuu. Mtu huyo amelala nyuma yake nyuma, na mwanamke anaweza kulala nyuma yake, juu ya tumbo, pamoja na uso wa uso au kurudi kwa mtu. Mwili wa mtu huchukua nafasi ya kawaida "nyuma" ("Royal Pose"), hukumbatia mkono mmoja na kumtia mwanamke kwa nafsi yake. Kichwa cha mwanamke hukaa juu ya bega lake au mkono wa mtu, ambayo inamaanisha kutambua mwanamke wa mtu kama "kiongozi", mkuu wa familia, na kujiamini kwake. Mwanamke mmoja anaweza kushikilia mkono wa mpenzi au kumkumbatia. Mkao unaonyesha kwamba mwanamke anahitaji kulinda na kulinda mtu - hii ni, bila shaka, moja ya machapisho ya kimapenzi zaidi ya kulala. Miguu ya washirika inaweza kuwa huru na kuongozwa, na wanaweza kuingilia kati, kuonyesha haki zao kwa kila mmoja.

Ikiwa mwanamke amelala tumboni mwake, kumkumbatia mtu amelala nyuma yake, anasema juu ya kiambatisho kikubwa kwa mtu kuliko katika kesi ya awali, pamoja na utegemezi mkubwa wa kihisia na mahitaji ya ulinzi. Handshot ya mikono ya mwanamke huthibitishwa na mtazamo wake wa bidii kwa mtu, inaonekana kusema: "Hii ni yangu." Mara nyingi wanawake hao wanazungumza juu ya wanaume wao katika mtu wa tatu, wakimwita wapenzi wake kwa jina, na "mgodi", akisisitiza kuwa mali yake.

Mengi wanaweza kusema nafasi ya sehemu za mwili wakati wa usingizi. Kwa mfano, kichwa cha mwanamke kilionyesha mtu anazungumzia juu ya uwazi na uaminifu wake, akisubiri kibali chake. Ikiwa kichwa cha mwanamke hugeuka kwa mpenzi na idadi ya watu, inaweza kuwa ishara kwamba ina kitu cha kujificha, na anaamini kwamba ina haki ya siri au ushahidi wa ubinafsi wake. Lakini mtu akageuka kutoka kwa mwanamke anaweza kuwa ishara ya kutosha ya hisia yake au maslahi ya kuhifadhiwa kwa wanawake wengine. Hata hivyo, si lazima kufanya hitimisho haraka: labda mpenzi anapata tu kwa sababu ya harufu mbaya ya kinywa

Lugha ya mwili ya mtu aliyelala huchukuliwa kama kweli ya kweli. Hata hivyo, wakati mwingine mtu huwa katika ndoto anaweza kutafsiriwa vibaya. Kwa mfano, mtu analala mahali ambapo haifanyi iwezekanavyo kumchukua nafasi nzuri, kwa hiyo huanguka usingizi katika pose ya atypical. Aidha, inapaswa kuzingatiwa kuwa nafasi ya mtu inaweza kutegemea joto katika chumba. Ikiwa mtu ni baridi, ataugeuza mpira, ikiwa ni moto - anarudi nyuma na kueneza miguu yake na mikono kwa njia tofauti. Pia, nafasi ya mwili katika ndoto inaweza kuagizwa na kuwepo kwa magonjwa yoyote kwa wanadamu. Ikiwa mtu ana shida moyoni mwake, yeye ni vigumu kulala nyuma yake, ikiwa maumivu ya tumbo ni vigumu kulala upande, nk. Na mtu anayesumbuliwa na usingizi wa usingizi anaweza kuwa mrefu sana kitandani.
Oti la awali

Afya.

Kwa nini unahitaji kuongeza miguu hadi ukuta? Inageuka kwamba shukrani kwa tabia hii unaweza kuboresha kwa kiasi kikubwa mwili wako na kuondokana na magonjwa mengi.

Pose, ambayo miaka inayotumiwa na wapenzi wa yoga, kuvutia tahadhari kwa ujumla kutokana na faida kadhaa.

Wakati huo huo, huna kuhudhuria madarasa maalum ili kufanya zoezi. Moja ya uwezekano rahisi hauhitaji kubadilika au nguvu.

Mabadiliko ambayo unaona baada ya utekelezaji wake wa kila siku ni ajabu sana. Wote unahitaji ni ukuta.

Pose ya miguu up.

Zoezi hili linaweza kufanyika mchana na jioni wakati wowote unapotaka kupumzika au kuondoa uchovu, na kabla ya kulala ni rahisi kulala.

Ili kufanya zoezi hilo, unahitaji kulala karibu iwezekanavyo kwa ukuta, wakati kwenye uso wa gorofa wa kitanda au rug juu ya sakafu ili uhisi vizuri.

Kuinua miguu yako na kuiweka karibu iwezekanavyo kwa ukuta ili waweze walikuwa katika angle ya digrii 90.. Magoti yako yanapaswa kuwa sawa, na kichwa amelala sakafu au kitandani.

Mabega na vidonda ni kwenye kiwango sawa. Mabega kupumzika, usiwafukuze masikio, na mikono kwa uhuru hulala pande zote za mitende au chini.

Ikiwa unasikia shida kwenye shingo, kuweka roller kutoka kitambaa, au pedi ndogo chini ya kichwa. Pia, wengi wanawekwa mto au roller chini ya nyuma au chini. Pata nafasi rahisi zaidi kwako.

Kupumzika. Tu kujifunza na kina kupumua, kunyoosha pumzi na exhalations. Unaweza kuangalia kama kuna vifungo au voltage katika mwili na kuwaachilia. Jisikie kama ukali wa miguu iko.

Ni katika nafasi hii kutoka dakika 5 hadi 20. Kwa busara.

Ili kuondokana na mkao, bonyeza magoti yako kwenye kifua, tembea upande wa kulia na ulala, ukifanya pumzi fulani. Kupunguza miguu na silaha zangu, simama au, ikiwa unafanya kabla ya kulala, tu kwenda kulala.

Kama ilivyosema, hali hii ina athari nzuri ya matibabu.

Hapa Sababu 7 kwa nini unapaswa kufanya zoezi hili kila siku.

Sababu 7 kwa nini uongo juu ya ukuta juu ya ukuta

1. Inaboresha digestion.

Msimamo wa miguu juu ina athari nzuri juu ya digestion. Unapokuwa katika msimamo huu, vijiti vya damu zaidi kwa viungo vya ndani, peristalistic ni kuboreshwa, na chakula ni rahisi kwa njia ya utumbo.

Yote hii inachangia kiti cha kawaida na hupunguza hatari ya kuvimbiwa.

Kwa kuongeza, katika nafasi hii, virutubisho ni vyema kufyonzwa, na hamu ya kuboreshwa kwa sababu ya digestion ya ufanisi zaidi na ya haraka.

2. Huondoa uvimbe.

Kulisha edema kutokea kutokana na mkusanyiko wa maji katika tishu zetu za mwili. Tu kubadilisha athari ya mvuto kwa miguu yako, unaweza kuondokana na vilio vyote, kwa sababu ambayo miguu hupungua na ukali hutokea.

Ingawa uvimbe mdogo wa miguu ni ya kawaida mwishoni mwa siku, wakati mwingine inaweza kufikia kiwango hicho, ambacho husababisha usumbufu na maumivu.

Mara nyingi sababu za Edema. ni:

Immobility.

Muda mwingi uliotumiwa kwenye miguu

Foundation ya muda mrefu katika nafasi ya kukaa, kwa mfano, katika ofisi

Matatizo ya figo au moyo.

Uzito wa ziada

Madhara ya madawa mengine

Lishe isiyo sahihi

Wataalamu kutoka Shule ya Matibabu ya Harvard. Ilionekana kuwa kupanda kwa miguu husaidia kusambaza kioevu kilichokusanywa katika mwili, inaboresha mzunguko katika miguu na hivyo hupunguza uvimbe.

Wakati mwingine kila kitu unachohitaji baada ya siku ndefu ya kazi ni kulala chini, kuinua miguu yako kwenye ukuta, na kupumzika.

3. Inapunguza uchovu na mvuto

Kuinua miguu hadi mojawapo ya njia bora za kuondoa mvutano wa miguu, kuacha na vidonge.

Sehemu hizi tatu zinakabiliwa sana wakati tunapotumia miguu yetu wakati wa mchana.

Kufanya zoezi hili, unabadilisha nafasi ya miguu, shukrani ambayo unaweza kuondokana kabisa na mvuto katika sehemu hizi.

Kupitia miguu 15-20 kwa ukuta, utahisi kwamba miguu yako inahisi vizuri zaidi, na unasikia urahisi.

4. Kukuza mzunguko wa damu bora

Misuli yetu ya moyo ina nguvu nyingi, kufanya kazi ya kila siku juu ya kusukuma damu kupitia mwili wetu kwa miaka mingi.

Katika hali nyingi, inakabiliana kikamilifu na kazi hii. Hata hivyo, na magonjwa fulani au maisha, mzunguko wa damu kwa sehemu fulani za mwili unaweza kupungua.

Matatizo ya mzunguko wa damu. Mara nyingi hutokea kama wewe:

Mara nyingi hukaa au kusimama kwa muda mrefu.

Wanakabiliwa na uzito wa ziada

Mjamzito

Katika familia, mtu alikuja matatizo sawa

Inaendeshwa na miguu upande wa chini - njia bora zaidi ya kuboresha mzunguko wa damu. Inaongeza mtiririko wa damu kwenye mwili wa juu, kuimarisha na oksijeni na sawasawa kusambaza katika mwili wote.

Zoezi hilo ni muhimu kwa kudhibiti shinikizo la damu, kuboresha hali katika mishipa ya varicose na kwa ajili ya mapumziko mwishoni mwa siku ngumu.

5. Inasisimua neva. Mfumo

Mpangilio huu ni kimsingi zoezi la kufurahi kina. Wakati miguu yako ni ya juu, inasaidia kuingiza hewa zaidi, na kupumua kwa kasi na ya kimaumbile huchangia kukamilisha kufurahi.

Katika hali hiyo, taratibu za kurejeshwa na uponyaji ni bora katika mwili wako, shida katika tumbo, shingo na mahekalu huondolewa.

Kufanya zoezi hili mara kwa mara kabla ya kulala, utahisi kuwa ni kali na rahisi kuhamisha hali zenye shida.

6. Inapunguza maumivu ya nyuma

Maumivu ya nyuma hutoa matatizo mengi na usumbufu, huzuia mambo ya kila siku, na labda wakati wote kwenye kitanda.

Mara nyingi sababu ya maumivu ya nyuma Kuna ukiukwaji kama:

Kuvimba kwa ujasiri wa sciatic.

Mishipa ya tensile na tendons.

Maendeleo yasiyofaa ya mifupa, kwa mfano, scoliosis

Intergertebral hernia.

Katika tukio la maumivu ya nyuma ya nyuma, ni muhimu kwa kuwasiliana mara moja daktari. Ikiwa maumivu hayasababishwa na sababu fulani kubwa, mara kwa mara hufanya nafasi ya kulala chini ya ukuta.

Kwa msimamo wa moja kwa moja, mzigo nyuma inaweza kuwa zaidi kutokana na ukweli kwamba mgongo wetu sio sawa kabisa, lakini hupigwa katika maeneo tofauti.

Unapoinua miguu yako, inapunguza shinikizo na inashikilia bend ya asili ya mgongo. Kwa athari kubwa, unaweza kuweka pedi ndogo chini ya nyuma.

7. Huondoa dhiki na wasiwasi.

Kama ilivyoelezwa tayari, pose ya miguu hupunguza mfumo wa neva. Katika hali ya dhiki ya mara kwa mara na wasiwasi unaohusishwa na kujifunza, kazi na shinikizo la kijamii, utawala wa "mapambano au ndege" unajumuishwa mara kwa mara katika ubongo.

Shinikizo la damu limepunguzwa, digestion hupungua, na sisi ni uchovu kwa kasi.

Kufanya mazoezi ya miguu ya juu kila siku, unaamsha mfumo wa parasympatheti na hali ya burudani na digestion. Kufurahia kikamilifu mwili wako na akili, unafanikisha hali ya kutafakari, taratibu zote muhimu katika mwili ni sawa, na dhiki na wasiwasi utapungua.

Mtafiti wa Australia aitwaye. Allan Piz. Alidai kuwa asilimia 80 ya habari kuhusu wao wenyewe, masuala ya mtu na ishara zao, waaminifu na huleta. Na kwa "nguruwe" hii lazima ashukuru subconscious yake mwenyewe, kutuma msukumo ambao hauwezi kufanywa. Kwa hiyo, ishara hizi ni za kawaida kuliko maneno ya maneno.

Inasisitiza ukweli kwamba katika masaa ya kuamka kujidhibiti, kwa hamu kubwa, bado unaweza hata hivyo, katika ndoto, subconscious inachukua juu juu ya fahamu na kufichua kupitia mtu wake wa kulala siri nyingi. Kwa hiyo, kujua baadhi ya siri za tafsiri, ni rahisi kujifunza kuhusu hali ya usingizi na hali ya kisaikolojia, kuhusu lengo lake la maisha na mtazamo wa mpenzi, ambao umekaribia, kuhusu matatizo yake ya afya na kile anachota ndoto wakati.

Katika moyo wa kauli hizi, uchunguzi mkubwa ambao umethibitishwa

Usahihi wao. Mmoja wa watafiti maarufu zaidi katika eneo hili ni mtaalamu wa akili wa Marekani Samweli Dankell.. Matunda ya kazi yao, alifanya umma kwa umma, ikitoa kitabu " Inawezekana ya kulala. Lugha ya mwili wa usiku.».

Ndani yake, mwandishi alichukua ujasiri wa kusema hivyo kulala huenda - hii ni aina ya lugha.Ambayo nafasi ya viungo na vichwa inapaswa kuhesabiwa kama mapendekezo kwa maana kuu, na vidole, maburusi na kuacha - kama maneno moja ambayo yanaweza kusisitiza toni ya jumla ya ujumbe au kubadili kabisa.

Wakati huo huo, mtafiti anazingatia ukweli kwamba taarifa sahihi zaidi hubeba kile kinachoitwa " omega poda."Ambayo mtu iko katika awamu ya usingizi wa kina. Inaweza bado kuitwa mpendwa, kwa kuwa wakati wa kulala wakati mmoja unarudi kwao na asubuhi yeye huinuka ndani yake.

Tunaweza kuwaambia nini mtu anayelala?

Hapa ni baadhi yao:
« Kawaida": Mtu amelala upande wake na miguu kidogo na mikono (kama chaguo, moja ya mikono iko kwenye kifua au chini ya mto au wote walifufuliwa juu ya kichwa). Inataja kufungua, usawa, kuegemea, mawasiliano, mpango wa mwakilishi wa Homo Sapiens, akipendelea mkao huu.

« Fungua": Kwa upande na miguu ya bent. Ni tabia ya mtu ambaye anataka kuagiza, na tabia ya stereotypical. Huyu ni kweli ambaye anaweza kukabiliana na hali tofauti za maisha na kufurahia kile.

« Heron."Kwa upande mmoja, na moja ya mviringo, na mwingine akainama katika magoti na mguu wa hip, mikono chini ya kichwa chako. Mkao huu huongea juu ya kutokuwa na uhakika, ustadi wa kulala, kutegemeana na majibu yake kutokana na hisia, ambazo sasa anazopata. Mguu wa juu wa mguu unamaanisha kuzuia mawasiliano ya ngono, chini - kinyume chake, kwa hamu ya kuipata.

« Mgongoni": Mikono na miguu husema kwa uhuru, sio bent na haijafungwa, usieneze racially karibu. Hii ndiyo pose ya mstari wa moja kwa moja, mtu mwenye ujasiri na mwenye heshima, anayetaka kuwa katikati ya tahadhari. Vipande vilivyotawanyika vinaonyesha msukumo na egocentrism.
"Askari": nyuma, kwa mikono juu ya seams na mwili aliweka, kama kamba, - mkao unaonyesha wajibu na usahihi, usawa, kujitolea na kujidai wenyewe.

« Virusi"Kwa upande, karibu na pembe za kulia, miguu ya bent na mikono hufunika tumbo na kifua, kichwa kinaondolewa, uso hauonekani, magoti karibu na kidevu mwenyewe. Mara nyingi usingizi unaweza kumkumbatia mto, kuifanya kwa tumbo au kifua, kinachoashiria haja ya ulinzi. Pose inashuhudia kwa kufungwa, usiri, incredulsity na uncomesicability ya usingizi, ambayo haikuweza kutambua uwezo wake, lakini inaweza kuwa rafiki mwangalifu na mwaminifu.

« Juu ya tumbo"Miguu ni kidogo bent (au moja kwa moja), mikono ni mviringo juu ya kichwa. Mkao huu ni tabia ya watu wa siri, huru katika hukumu na matendo ambayo hairuhusu mtu yeyote kwenye eneo lao la kibinafsi. Wanapenda utaratibu na mipango ya kabla ya kuteka, pedantic na hata kuchoka. Kama sheria, kulipwa kwa sababu ya uvumilivu wakati wa kufikia lengo.

Kutupa kitanda na mabadiliko ya mara kwa mara huonyesha kuwepo kwa matatizo ya maisha ambayo yeye anaamua kikamilifu. Ikiwa usingizi unafunga kichwa chake kwa mikono au makao na blanketi, inaonyesha haja ya kujificha kutokana na shida ya kuzunguka na kupata uendelevu na ujasiri.

« Msalaba-umbo.": Pose ya mkimbiaji waliohifadhiwa, kwa mkono ulioinuliwa na mguu wa kinyume. Wale ambao mara nyingi hukaa ndani yake katika ufalme wa Morpheus, katika maisha yasiyo ya kawaida, hawezi kuleta kazi ilianza mwisho, sio ya kuaminika na isiyo na maana, iliyoidhinishwa kwa gharama ya wengine.

« Spider."Kwa nyuma, na viungo vya talaka na vilivyotengenezwa, mikono ni pamoja na mwili, miguu ikainama katika vidonda na magoti. Uwezo wa kutofautiana wa "buibui" ili kutambua maisha ambayo ni.

« Frog."Post" Spider "tu juu ya tumbo. Wapenzi wa mkao huu sio kazi na vitendo kama "buibui." Ikiwa viungo vyao vinapangwa kwa usawa, inaonyesha uzuri, unyenyekevu, utukufu, usio na kutawanyika na kutawanyika, pamoja na haja ya huduma.

« Viumbe": Juu ya tumbo, mkono mmoja chini ya shavu, pili chini ya mto, lakini aliweka juu ya kichwa chako, mguu mmoja wa chini ni sawa, mwingine ni bent. Mtu kama huyo amefichwa na anaweza kukabiliana na hali yoyote, mstari wa moja kwa moja, lakini Tschestven na anapenda wakati anaposifu.

Hizi ni kanuni za jumla za kutafsiri, lakini maana yao ya mwisho inaweza kuwa tofauti kidogo kutokana na ukweli kwamba inapaswa pia kuchukua nafasi ya mikono, miguu, kuacha na brushes. Lakini, hasa, kama mtu analala katika nafasi ya wazi na mikono na miguu ya wazi, inaweza kuzingatiwa kuwa yeye ni mzuri-asili, washirika na juhudi. Kulala na kunyoosha kwa njia tofauti na ripoti za miguu juu ya eases yake.

Pose nzuri na ya ulinganifu hutoa mtu mwenye usawa ambaye hawezi kuja "avos" na kufanya ufumbuzi wa kuzungumza. Imefungwa, ambayo ni tabia ya faini na viungo, kifua au tumbo, hasa katika nafasi ya tumbo, zinaonyesha ugumu, na kufungwa na mtu huyo.

Kusisitizwa mikononi mwao kuonyesha kwamba mtu yuko tayari kupinga, hata hivyo, kipande cha vitu (kwa mfano, blanketi) alitangaza katika ngumi yake (kwa mfano, blanketi) inaripoti utegemezi wake na haja ya ulinzi.

Kumbuka mkao wako unaopenda, uangalie jinsi wapendwa wako wanalala, inaweza kukuwezesha kujitazama na macho mengine na kwa wale ambao wana karibu na wewe. Inawezekana kwamba uchambuzi huo utatoa jibu kwa aina fulani ya tatizo la haraka. Lakini wakati huo huo, kumbuka kwamba pose iliyopitishwa katika ndoto inaweza pia kutegemea hali ya afya ya kulala, pamoja na juu ya hali gani yeye sasa.

Kwa mfano, maumivu ndani ya tumbo yanalazimika kuchukua pumzi nyuma, wakati mahali pa ugonjwa mara nyingi hufunikwa na mitende; Mkono wa kushoto, uliowekwa kwenye eneo la moyo, inaweza kuonyesha kwamba kuna tatizo.

Ikiwa mtu ni baridi, itakuwa ni hamu ya asili ya kuvikwa kwenye blanketi na kuingilia na mchezaji na, kinyume chake, kama yeye ni moto, ataeneza mikono na miguu yake kwa upande ili kuimarisha uhamisho wa joto . Kwa hiyo, kwa kuweka lengo la kufafanua maana ya msimamo wa usingizi, ni muhimu kuzingatia nuances hizi zote.

Je, nafasi za mwili zina maana gani wakati wa usingizi. Picha.

Msimamo wako wa mwili unaopenda wakati wa kunaweza kusema mengi kuhusu tabia yako. Katika hali ya kulala, mtu yeyote ni wa kawaida. Haitachukua msimamo mzuri, lakini sio rahisi, kama mara nyingi, tunafanya hivyo kwa kweli. Katika ndoto, mwili wetu umepewa. Bila shaka, kila mtu anarudi usiku wakati anapigwa risasi na ndoto za kihisia au mwili umeketi, lakini usiku mwingi tunalala katika msimamo fulani, ambao unaweza kutoa complexes au sifa za siri. Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa kile ambacho watu wanalala katika pose moja, na wengi wa usiku kulala katika mwingine.

Wanasaikolojia hugawa nafasi kadhaa za mwili wa binadamu wakati wa usingizi, ambayo inaweza kusema juu ya tabia ya mtu. Kwa mujibu wa utafiti uliofanywa zaidi ya washiriki 1000 katika wanasayansi wa Uingereza, kwa kila masharti haya ya mwili, inawezekana kwa usahihi sifa ya mtu.

1. Embryo Pose.. Mtu analala, alipigwa na hacker upande wake, mkono mmoja unaweza kuwa chini ya mto.

POSE hiyo ina maana kwamba mtu huyu ni hatari na anahitaji kulindwa. Hata kama kwa mtazamo wa kwanza mtu anaonekana kuwa mgumu na wa kikatili nje, kwa kweli, ni nyeti na jeraha ndani. Katika kesi hiyo, rigidity yake au hofu si kitu zaidi ya kujitetea. Kama sheria, mtu kama huyo haruhusu watu wa kigeni katika nafasi ya kibinafsi na hawaamini watu, lakini kutoka kwa watu wa karibu wanasubiri kuelewa, huruma na msaada. Wakati mwingine pose ya kiiniteto ina maana ya ulinzi dhidi ya ukweli wa fujo, shida kubwa katika maisha au kukataliwa kwa watu karibu. Hali hiyo inatumika kwa mtu anayelala, alivuka mguu au akachukua nyuma ya kitanda.

P. S. Ikiwa inapokanzwa imezimwa ndani ya nyumba wakati wa baridi, basi pose ya kiinitete, anasema tu mtu huyo ni baridi.

2. Mtu analala upande wake, kidogo kumpiga miguu kwa magoti. Msimamo sahihi zaidi na wa kawaida wa mwili wakati wa usingizi. Pose kama hiyo inaonyesha mtu kama utulivu, kijamii na kweli. Mtu kama huyo huwa na ujasiri, alijikuta katika maisha na anahisi vizuri. Aidha, pose hiyo ni muhimu sana kwa afya. Ni katika nafasi hii kwamba hakuna mzigo kwenye mgongo na mzunguko wa damu wa viungo vya ndani haukufadhaika, hivyo mwili hufanya kazi wakati wa kulala.

Ikiwa miguu imeweka upande wa mtu aliyelala, na mikono ni uongo pamoja na mwili, basi inaweza kudhani kwamba yeye ni kuamini na ni wazi kuhusiana na wengine.

Watu wengine hulala upande, wakiweka mguu mmoja kwa upande mwingine. Watu hao wanapenda faraja, faraja na radhi, ingawa wanapenda kila kitu kwa kiasi fulani. Aidha, watu hao wanajaribu kuepuka migogoro na ni rahisi kukabiliana na maelewano.

Msimamo wa mwili upande na miguu na mikono, iliyopigwa, inazungumzia uvunjaji wa mwanadamu.

4. Pose ya askari. Kulala mtu amelala nyuma na miguu ya moja kwa moja na silaha zilizowekwa kando ya mwili. Pose kama hiyo inaonyesha mtu wa vitendo, lakini aibu. Baadhi ya kutokuwa na uhakika na kujitegemea kwa kawaida hairuhusu watu kama vile kuwa viongozi.

5. Mtu amelala juu ya tumbo lake akikumbatia mto. Kama sheria, extrovertes ni hivyo kulala - kazi, mpango wa watu. Watu hao huwa waandaaji wenye vipaji, viongozi. Hawana hofu ya wajibu, lakini kwa uchungu huona upinzani.

Msimamo wa mwili wa mtu aliyelala juu ya tumbo, ambayo hueneza mikono na miguu yake kwa njia tofauti, inamaanisha tamaa ya nguvu, uongozi na kudhibiti juu ya hali hiyo.

Kutoka kwa mtazamo wa matibabu, pose kama hiyo inakataza hatari kwa mwili. Msimamo mrefu wa mwili katika mkao huu unaweza kusababisha uwasilishaji wa vertebrae ya kizazi na neuralgia. Aidha, mzunguko wa damu wa viungo vya ndani hufadhaika. Wanaume hawapendekezi msimamo huu, kwa sababu inaweza kuathiri kazi ya ngono. Lakini kwa kuzingatia kwamba katika ndoto, mtu hadhibiti mwili wake, kujifunza kulala katika mkao mwingine ni shida kabisa.

6. Starfish. Mtu analala nyuma yake, akieneza miguu yake, mikono juu ya mto au kunyoosha kwa njia tofauti. Mara nyingi hivyo kulala furaha, kujiamini kabisa na kwa wengine, au si kuchukua kitu chochote karibu na moyo. Haishangazi mara nyingi sana, watoto wadogo wanalala katika nafasi hii, ambao wanaishi katika siku ya leo, na matatizo yote na shida huamua wale wanaowapenda wazazi wao.

Lakini, ni amelala nyuma yake, hawapati kulala karibu, wapenzi hutegemea.
Na, nafasi ya mwili kulala nyuma ya mtu na mikono yake kutupwa nyuma hujenga mzigo wa ziada juu ya moyo.

7. Mkimbiaji.Mtu analala upande wake, lakini mikono na miguu yake hupigwa kama yeye alipokuwa akiendesha. Kawaida, madrods na vijana ni hivyo kulala. Huu ni watu wenye shavy, wasio na nguvu, milele na kupoteza vitu. Watu kama hao hawajabadilishwa hadi mwisho, mara nyingi wao ni whimping na kushtakiwa.

8. Kwenye pwani. Pose, ambayo mtu aliyelala amelala nyuma, akiweka rugs chini ya kichwa. Kwa hiyo wanalala sana "sahihi" na washirika wenye busara ambao wanapenda kwa busara na kutafakari kwa sauti kubwa. Wanatofautiana katika kupungua na ndoto.

9. Pose Buntar. - mkono au mguu hutegemea makali ya kitanda.

Mtu kama huyo hana nafasi si tu juu ya kitanda, lakini pia katika maisha. Msimamo huu wa mwili wa mtu aliyelala anamaanisha tabia yake ya hatari na nia ya kwenda nje kwa mfumo wa kukubalika kwa ujumla. Kwa kuongeza, watu hao wanajulikana na mawazo matajiri na tamaa ya uzuri.

Lugha ya mwili wa binadamu ni matajiri sana. Ishara zetu na maneno ya uso yanaweza kutuambia kuhusu sisi: nini tunachofikiria, tunachohisi na kile tunachotaka. Na hata nafasi ya mwili wa mtu aliyelala anaweza kusema mengi juu ya tabia yake, mtazamo wa maisha, ulimwengu wa kihisia, nk. Wanasaikolojia wameanzisha kwamba kuna uhusiano wa karibu kati ya Ponta ambayo mtu hupokea huchukuliwa katika ndoto na mtazamo wake wa ulimwengu. Aidha, wataalam wanasema kwamba lugha ya mwili ya mtu aliyelala kamwe uongo. Kwa nini kinachoweza kumwambia milki ya mtu katika ndoto?

Lugha ya mwili ya mwanadamu imedhamiriwa na ufahamu wake. Mawasiliano kwa njia ya maneno inadhibitiwa na akili ya kibinadamu, hivyo mtu anaweza kutoa habari wazi ya uongo. Lugha ya ishara haiwezekani bandia. Kwa hiyo, matukio yetu, maneno ya uso na ishara huzungumzia kuhusu sisi zaidi ya maneno yetu. Maelezo ya kuaminika zaidi kuhusu mtu hutoa nafasi ya mwili wake wakati wa usingizi. Katika hali ya kuamka, mtu anaweza kujifunza sehemu ya kusimamia ishara na imani yake. Fahamu ya mtu aliyelala ni katika hali isiyo na kazi, na harakati zake zote huamua pekee na ufahamu wake. Bila shaka, hakuna mtu anayeweza kulala usiku wote katika nafasi sawa. Wakati wa usiku, pose ya mtu inaweza kubadilisha hadi mara 40, na ikiwa ni katika hali ya shida, ni mara nyingi zaidi. Hata hivyo, kila mtu ana msimamo wake mwenyewe ambao huchukua wakati wa kulala mara nyingi. Kama sheria, hii ndiyo nafasi ambayo mwili iko wakati wa kuamka. Mkao huu ni msingi wa uchambuzi.

Jambo kuu ni kuzingatia, ni nafasi ya mwili yenyewe. Ikiwa mtu anapenda kulala nyumaKisha inaonyesha kama vile ubinafsi wa kibinafsi. Mtu kama huyo ni extrovert, ni wahusika, uwiano, anahukumiwa. Wengi wa watu hawa wana sifa za kiongozi. Ikiwa mikono ya kupiga nyuma ya mtu hupangwa kwa usawa, basi hii inaonyesha kwamba yeye ni tabia ya utulivu, usahihi, ujasiri wa kufikiri. Ikiwa viungo vinafunguliwa kwa njia tofauti, basi usingizi unaweza kuhukumiwa kama mtu fulani mwenye frivolous.

Ikiwa mtu kulala upande huo. na miguu kidogo iliyofungwa, basi inaweza kuchukuliwa kwa aina ya uwiano, wa kuaminika, mwenye busara.. Watu hao huwa na kukabiliana vizuri katika hali mpya. Hata hivyo, katika hali fulani, wanaweza kujisikia kuwa haijulikani na imefungwa. Ikiwa, wakati wa kulala upande, mtu hueneza miguu na mikono kwa njia tofauti, basi ni kijamii, kufungua, mpango.

Watu ambao kulala juu ya tumbo lake, pia uzoefu tofauti. Miongoni mwao ni watu wengi waliojulikana ambao hawawezi kuvumilia upinzani katika anwani yao. Watu hao wanapendelea kuweka kila kitu chini ya udhibiti wao. Pose juu ya tumbo ni kuchukuliwa kufungwa, ambayo inaonyesha kwamba mtu, licha ya jamii yake, ni aina ya siri na kufungwa ndani yake mwenyewe.

Wale wanaopenda kulala ilipigwa na Kalachik.ni watu si ujasiri wa kutosha., hofu, imefungwa. Kwa kawaida watu hao wanajeruhiwa sana na aibu sana. Mara nyingi wanajitahidi kujiondoa kutoka ulimwengu wa nje, jisikie kutokuwa na uhakika kesho, hofu ya siku zijazo.

Wakati wa kuchunguza mkao wa mtu wa kuchapisha, nafasi ya miguu na mikono yake pia inazingatiwa. Nafasi ya mguu katika ndoto. Anasema juu ya nafasi ya maisha ya mwanadamu. Ikiwa mtu anaunganisha miguu yake juu ya makali ya kitanda au anaweka mguu wake kwa godoro, inajumuisha kama mtu wa kihafidhina, akiwa na upendo na kuepuka mabadiliko yoyote. Wale ambao wanapenda kavu miguu kutoka kitanda, kinyume chake, wana uhuru wa upendo, upendo, adventures na mara nyingi kupuuza sheria na maoni ya umma. Ikiwa mtu daima amelala na miguu ya moja kwa moja, unaweza kuzungumza juu yake kama utu wenye nguvu, wenye kusudi. Ikiwa mguu mmoja unabaki, na pili ya bent katika goti, basi mtu ana kifani. Mtu huyu anaweza kuwa hai au passive kulingana na mazingira na hisia zake mwenyewe. Watu ambao wana tabia ya miguu ya embroding katika ndoto mara nyingi hutumiwa kwa urahisi na chini ya maoni ya umma.

Nafasi ya mkono katika ndoto. Ni kiashiria cha kiasi gani mtu anachotegemea wengine. Wapenzi kulala, kukumbatia na mto au kushikilia kitu chochote mikononi mwao, mara nyingi watu ambao wanahitajika mara kwa mara na msaada wa mtu na msaada. Hiyo inaweza kusema juu ya watu waliogopa usiku kwa ukuta. Ikiwa mtu katika ndoto ana mkono wake juu ya kichwa chake, tumbo au kifua, basi inatoa aibu ndani yake, ugumu, hamu ya kuchoma kutoka kwa watu wengine. Hii pia inatumika kwa vikwazo vingine vilivyofungwa katika ndoto, kwa mfano, wakati mtu anarudi uso kwa ukuta. Ikiwa mtu anapunguza ngumi wakati akilala, basi hii inaonyesha kuwa haifai na hasira.

Mkao ambao mtu huchukua anachukuliwa katika ndoto anaweza pia kusema kuhusu jinsia yake. Wakati mtu analala na shawl, sehemu zake za siri ziko katika nafasi iliyofunikwa. Hii inaonyesha kwamba katika mahusiano na jinsia tofauti, inawezekana kuwa na shida. Ikiwa viungo vya mtu ni nusu-risasi, yaani, analala upande wake, labda haifanyi kazi sana katika uhusiano wa kijinsia, mwenye nguvu zaidi na mpenzi wake. Lakini wapenzi wanalala nyuma, kama sheria, wana ujinsia mkubwa na wanafanya kazi katika mahusiano ya karibu. Watu ambao wanalala juu ya tumbo kawaida hawatambui umuhimu mkubwa kwa mahusiano ya ngono. Lakini ikiwa mikono ya mtu aliyelala ni wakati wa kulala katika uwanja wa viungo, inaweza kuzungumza juu ya haja ya mtu katika ngono na urafiki katika uhusiano wa karibu.

Ikiwa mtu hakulala moja, Katika nafasi ya mwili wake, unaweza kuhukumu mtazamo wake kwa mpenzi wako. Ikiwa mtu mmoja anachukua kitanda cha juu, na pili hugeuka kuwa Kalachik, basi labda watu hawa wanahisi kuwa si vizuri katika jamii ya kila mmoja. Ikiwa washirika wote wamelala kugeuka mbali na kukubaliana na mto, basi uwezekano mkubwa wa uhusiano wao wa kihisia ni dhaifu sana na hawana uzoefu kwa kila mmoja. Ikiwa washirika wamelala katika kukumbatia, kupitisha msimamo sawa, uhusiano wao ni wenye nguvu, na kiambatisho cha kihisia kwa kila mmoja ni kina sana. Ikiwa mwanamke analala juu ya kifua kutoka kwa mtu, pia anasema juu ya urafiki wa kihisia wa washirika.

Lugha ya mwili wa binadamu wakati wa usingizi "Multile". Inasema kwamba tunakubali tunapolala, tunaweza kutupa habari nyingi kuhusu sisi, tuambie kuhusu mtazamo wetu wa ulimwengu, kuhusu uhusiano wetu na wengine, kuhusu mapendekezo, hisia na hata tamaa za siri. Na kwa hiyo, uwezo wa kutafsiri kwa usahihi pose ya mtu aliyelala ni uchambuzi bora na wa kuaminika wa tabia yake.

Pose ya miguu up.

Sababu 7 kwa nini uongo juu ya ukuta juu ya ukuta

Uchaguzi wa mhariri.