Kuwasaidia wananchi ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha. Serikali itasaidia: ni nini kinachotakiwa kuwa katika hali ngumu ya maisha

Kuu / Kudanganya mke

Mzazi wa I-mzazi anaelezea nini watoto wanaweza kuwa katika hali ngumu ya maisha, ni sababu gani za kuingia katika hali kama hizo na ni njia gani za kutatua matatizo ya watu hao kuwepo nchini Urusi.

Dunia ya kisasa ni imara sana na imejaa mabadiliko. Watu wazima wakati mwingine huanguka katika hali ya shida katika hali ya hali ya kiuchumi imara, ukuaji wa uhalifu, haja ya kuwa na wasiwasi juu ya nini itakuwa kesho. Hii, bila shaka, haiwezi kuathiri watoto.

Mtazamo wa watoto ni tofauti sana na watu wazima. Wakati mwingine, tamaa pekee inaweza kugeuka kuwa msiba halisi, hasira sana na kumdhuru mtu mdogo. Matokeo yake, mtoto huanguka katika hali ngumu, na watu wazima ni muhimu kuelewa jinsi unaweza kumsaidia kuishi maumivu ambayo mtoto anapaswa kukabiliana na hali mbalimbali za maisha.

Sababu za hali ngumu ya maisha kwa watoto

Moja ya sababu kuu za kuonekana kwa kikundi "Watoto katika hali ngumu ya maisha" ni hasara ya familia, yaani:

  • madawa ya kulevya au ulevi katika familia;
  • usalama wa vifaa vya chini, umaskini;
  • migogoro kati ya wazazi na jamaa;
  • matibabu ya ukatili wa watoto, unyanyasaji wa ndani.

Sababu za Hasara ya Familia.

  1. Uzazi wa mifumo ya mwingiliano na tabia iliyopitishwa katika familia ya wazazi.
  2. Nia mbaya ya mazingira ya maisha, kama matokeo ambayo muundo na hali nzima ya kuwepo kwa familia. Kwa mfano, kifo cha ghafla, ulemavu wa mtu kutoka kwa familia.
  3. Mabadiliko katika ulimwengu unaozunguka, mabadiliko ya juu katika kila mfumo wa familia. Kwa mfano, mgogoro wa kiuchumi, vita, nk.

1. Watoto bila huduma ya wazazi

Idadi ya yatima huongezeka kwa moja kwa moja kulingana na kupungua kwa ustawi wa kijamii na kiuchumi nchini. Watoto hubakia bila huduma ya wazazi kwa sababu kadhaa. Mara nyingi - hii ni kunyimwa haki za wazazi.

Sababu za kunyimwa haki za wazazi:

  • sio kutimiza kazi za wazazi au kuwadhuru
  • kuwepo kwa unyanyasaji wa ndani.
  • uwepo wa madawa ya kulevya sugu au ulevi katika familia,
  • mzazi wa uhalifu dhidi ya maisha na afya ya mtoto wake ni mke / mke.

Kwa hiyo, watoto wanaweza kukaa bila huduma ya wazazi na kupata yatima, ikiwa familia inakaa inakuwa hatari kwa maisha yao.

Kazi ya msingi ya jamii ni kutambua mapema ya familia ambao huanguka katika kundi la hatari, kusaidia familia hizo na msaada wao, hamu ya kuhifadhi familia ya damu kwa mtoto. Wakati mwingine mazungumzo ya kawaida na jirani, ambayo ilianza kuonekana katika mlango wa mlevi, inaweza kuzuia maendeleo ya janga halisi.

Bila shaka, ndoto ya mtoto yeyote aliyepoteza wazazi wake na ambaye ameanguka katika yatima na matokeo bora ya hali yake ni kupata familia mpya, kupata mama, baba na nyumbani.

Sasa mara nyingi watoto wachanga, na watoto wakubwa, na vijana wana nafasi ya kupata chini ya ulinzi au uhifadhi. Hivi karibuni, kuna aina hiyo ya uangalizi kama "familia ya kukubali". Chini ya sheria, wazazi wenye kukubali katika familia hiyo wana haki ya mshahara wa kimwili kutokana na elimu ya mtoto. Aidha, kila mwezi, familia hiyo hulipwa kwa posho ya huduma ya watoto, ambayo ni sababu ya ziada katika kuvutia watu kutatua tatizo hili, tayari kumchukua mtoto kutoka nyumbani kwa watoto.

2. Watoto wenye ulemavu (wale ambao wana vipengele katika maendeleo: akili na / au kimwili)

Sababu za ulemavu wa watoto zinaweza kuwa ukiukwaji wa maendeleo ya intrauterine kutokana na sababu za maumbile, wazazi wa maisha (madawa ya kulevya, ulevi na aina nyingine za upungufu); Majeruhi ya kawaida, pamoja na majeraha ya asili ya asili mbalimbali.

Mara nyingi, watoto wenye sifa za maendeleo wanaishi na kujifunza nyumbani. Hivi sasa, mafunzo ya umoja yanatengenezwa, ambayo watoto wenye ulemavu wanaweza kuishi na kujifunza katika mazingira moja na wenzao.

Mara nyingi, kuonekana katika familia ya mtoto mwenye ulemavu husababisha kuoza kwake. Wanaume huondoka familia, bila kudumisha matatizo na matatizo ya ziada yanayohusiana na elimu ya mtoto maalum. Ni dhahiri kwamba kutoka kwa mwanamke aliyeachwa peke yake, elimu ya mtoto huyo inahitaji jitihada kubwa.

Vipengele vya familia na watoto wenye ulemavu:

  • mapato ya chini: Jihadharini na mtoto mgonjwa inahitaji, pamoja na gharama kubwa za nyenzo, idadi kubwa ya wakati wa kibinafsi, wengi wanapaswa kuacha kazi ya kulipa juu kwa ajili ya kufanya kazi na ratiba rahisi zaidi na eneo rahisi;
  • kutengwa kutoka kwa jamii: Utata ni kuhudhuria burudani na shughuli kutokana na utayari usio na uwezo wa kampuni kukubali watoto wenye ulemavu na faida duni za kiufundi kwa mahitaji ya watu wenye ulemavu;
  • vigumu katika kupata elimu na taaluma. Ili kutekeleza shughuli za elimu na kitaaluma, watoto maalum wanahitaji hali maalum. Aidha, katika mazingira ya rika, mara nyingi hukutana na kukataliwa na kuumia.

Hivi sasa, miradi ya kijamii na mipango ya kijamii na kukabiliana na watoto wenye ulemavu, kujifunza ujuzi wao wa kazi ni kuendelezwa, mipango ya kuunganisha yao Jumatano ya wenzao wa afya ni kutekelezwa. Sababu muhimu ni kutambua kasoro mbalimbali katika awamu ya awali ya maendeleo ya watoto. Sasa nchi yote ina huduma ya huduma ya mapema kwa watoto chini ya miaka mitatu, ambapo wazazi ambao wana watoto wenye upungufu wa maendeleo au kuondoka kwa hatari kunaweza kupatikana. Matokeo ya kutambua kasoro katika hatua ya mwanzo ya maendeleo ya watoto:

  • kuzuia maendeleo ya ukiukwaji wa sekondari katika maendeleo ya watoto,
  • kufafanua uwezo wa ukarabati wa familia katika kutoa msaada kwa mtoto, kutoa msaada wa ushauri kwa familia yenyewe,
  • utekelezaji wa kijamii na kuingizwa kwa mtoto Jumatano ya wenzao tayari katika hatua ya mwanzo,
  • kifungu cha mafunzo ya awali kwa mtaala wa shule, kupungua kwa matatizo katika mafunzo ya baadaye.

Ili kutekeleza mipango na miradi hiyo ya kijamii, ni muhimu kushiriki kikamilifu sisi na hamu ya kweli ya kubadilisha mtazamo wa jamii yetu kwa ulemavu. Kila mtu anaweza kusaidia, kwa mfano, kukaa na mtoto kwa kukosekana kwa wazazi, au kusaidia na ajira ya mama wa watoto na vipengele katika maendeleo kutokana na uwezo wao.

Na ni muhimu kuanza na ukweli kwamba sisi sote tunapaswa kujaribu kuelewa na kuchukua ukweli rahisi: si kama mimi - haimaanishi mbaya.

Hakuna aibu katika ulemavu, na tunapaswa kuwafundisha watoto wao. Na muhimu zaidi, inaweza kutokea katika kila familia, bila kujali umri, mahali pa kuishi na kiwango cha mapato! Ni muhimu kwamba kuangalia kutoka kwa kijana katika gurudumu ni aibu, lakini kuwa na uwezo wa kuelezea kwa mtoto wako kwamba watu wote ni tofauti na mtu ni mdogo, lakini hii haina maana kwamba yeye ni chini ya heshima, tahadhari na mawasiliano . Unaweza kusaidia familia zinazowalea watoto wenye ulemavu katika neno na kazi. Bila shaka, msaada wowote (na msaada wa kisaikolojia, na ushiriki wa vifaa) ni muhimu sana na kuwa muhimu kwao!

3. Watoto ambao wamekuwa waathirika na interethnic (ikiwa ni pamoja na migogoro ya silaha, maafa ya mazingira na ya kibinadamu, majanga ya asili; Watoto kutoka kwa familia za wakimbizi na wahamiaji kulazimishwa; Watoto walipatikana katika hali mbaya

Kwa asili, watoto hawa - waathirika wa hali mbaya, i.e. Hali ambazo huenda zaidi ya uzoefu wa kawaida wa kibinadamu. Chanzo cha kuumia kwa mtoto mara nyingi ni mtu mwingine - hii inajumuisha vitendo vya kigaidi, mashambulizi, vita vya ndani.

Katika ulimwengu wa kisasa, idadi ya watoto kama hiyo, kwa bahati mbaya, inakua. Kazi ya kipaumbele wakati wa hali mbaya ni kuweka watoto mahali salama na kuwapa kila kitu kinachohitajika, kutoka kwa bidhaa za usafi wa kibinafsi na kuishia na fursa ya kupokea elimu. Hakika, mara nyingi, kuwa mitaani na kupoteza paa juu ya kichwa chake, watoto wanalazimika kujitegemea kujitolea kwa kila kitu muhimu ambacho wanaweza kuwaongoza kwenye njia ya uhalifu.

Tatizo kuu la watoto kama hicho ni kwamba tahadhari kidogo hulipwa kwa uzoefu wao kuhusiana na mabadiliko ya makazi. Lakini wanakabiliwa na maswali kadhaa ambayo si rahisi kutatua hata watu wazima. Pamoja na mahali pa kuishi, watoto wanahitaji kubadilisha shule, mzunguko wa mawasiliano, maeneo ya kawaida ya burudani na burudani, tengeneza katika mazingira mapya. Mara nyingi, watoto ambao ni katika hali mbaya sana hupoteza jamaa wa karibu na hata wazazi. Bila shaka, wote wanapata kupoteza.

Katika siku zijazo, watoto hao wanakabiliwa na matatizo katika mawasiliano, maendeleo yao ya jumla hufanya kuwa vigumu, hupunguza utendaji wa kitaaluma na maslahi ya maisha. Watoto ambao walianguka katika hali mbaya, msaada wa wanasaikolojia katika kushinda ugonjwa wa shida baada ya shida ni muhimu.

4. Watoto wanakabiliwa na vurugu, ikiwa ni pamoja na katika familia

Mtoto ambaye alishughulikiwa sana, tangu umri mdogo anaishi na kuumia sana. Sababu ya kuumia ni mtoto, kama sheria, huficha kwa uangalifu kutoka kwa wengine, maumivu kutokana na kuumia yanaweza kumtesa maisha yote yafuatayo.

Aina ya Vurugu:

  • vurugu ya kimwiliWakati mtoto alipiga, wakati athari za kupigwa zinaweza kubaki kwenye mwili, au hazilisha,
  • vurugu za kijinsia,

    • unyanyasaji wa kisaikolojiaWakati mtoto ana aibu kwa kila njia, kujitenga, yeye amelala na kutishiwa.

Madhara ya vurugu:

  • watoto kuendeleza kengele na hofu mbalimbali,
  • watoto wanaweza kuwa chini ya hisia ya hatia, jaribu aibu,
  • watoto hawajui jinsi ya kwenda katika hisia zao na hisia,
  • katika watu wazima, watoto mara nyingi wanakabiliwa na matatizo kadhaa katika kujenga familia yao wenyewe.

Jukumu kuu kwa msaada wa waathirika wa vurugu unachezwa mapema kutambua hali hii ngumu. Ni muhimu kutibu kwa karibu watoto karibu na sisi kutambua kwamba mtoto anaweza kuwa na huzuni, hasira.

Awali ya yote, hii inahusu wazazi wa mtoto. Kwa wazazi ni muhimu sana kuwa na uhusiano wa karibu na watoto wao. Inasaidia sana kuzungumza na mtoto kuliko yeye anayefanya nje ya nyumba, ambaye anawasiliana naye, wakati ni muhimu kudumisha uhusiano wa kuaminika ili asisite kuwaambia nyumbani ikiwa mtu anaishi naye si kama inavyokubaliwa katika familia yake. Ni muhimu kuzingatia hata mabadiliko madogo katika tabia ya mtoto. Machozi ya ghafla, kupoteza hamu ya kula na mabadiliko mengine - sababu ya haraka ya kuamini mazungumzo. Ili kuzuia unyanyasaji dhidi ya watoto, unaweza kuendeleza ujuzi wa kujitetea, kucheza michezo ndogo ya vitambaa. Kwa mfano, unaweza kuuliza: "Ungefanya nini ikiwa mtu asiyejulikana alipendekeza kuwa wapanda gari?". Kazi nzuri ya muda wa kupeleka ni kunikuta pamoja na mtoto, memo majani na sheria za msingi za usalama: Usiondoke na wageni, usifungue mlango kwa wageni, uendelee wazazi katika kipindi cha mahali, nk . Hasa, ni muhimu kuzingatia maonyesho yoyote ya ukandamizaji wa watoto, pamoja na wengine, kujaribu kutambua sababu zake na si kutoa ili kukuza.

Ya kutisha sana inaweza kuwa vurugu dhidi yake katika familia wakati inaonekana kwamba hakuna mtu kamwe kumlinda, hakuna mtu anayelalamika. Baada ya yote, mateso ni watu wake wa karibu, wazazi ambao kwa sababu za kibinafsi wamekuwa walevi, madawa ya kulevya, washairi wa kidini au watu wasio na afya.

Jukumu kubwa katika hali kama hizo linachezwa ambapo watoto wanaweza kupiga simu, bila kupata hofu ya kufidhiliwa. Ili kutoa ripoti juu ya hali ya unyanyasaji katika familia, ambao tunawapa mashahidi, wanaweza na lazima wote: jamaa, majirani, wanasaikolojia wa shule na walimu.

5. Watoto wanaohudumia hukumu kwa njia ya kifungo katika makoloni ya elimu; Watoto katika taasisi maalum za elimu

Kama sheria, kwa watoto kama vile tamaa ya kupotea katika tabia, au tabia mbaya. Tabia ambayo haitii viwango vinavyopitishwa katika jamii.

Viwango vya kupotoka kwa tabia:

  • ngazi ya kawaida - Hizi ni makosa madogo, kunywa pombe na vitu vya psychoactive, kuondoka kutoka nyumba;
  • kiwango cha jinai - Hii ni kesi kali ya tabia ya tabia ya msingi ambayo inaweza kusababisha mtoto kwa kosa la jinai.

Sababu za kukataliwa kwa tabia:

  • ukosefu wa kijamii na ufunuo, maalum wa elimu;
  • ulemavu wa familia, kwa sababu hiyo, mtoto anakabiliwa na usumbufu wa kisaikolojia;
  • features binafsi ya mtoto: upungufu katika maendeleo, hatua za mpito za watu wazima;
  • uwezekano wa kutosha kwa kujitegemea na kujieleza;
  • kupuuza.

Msaada wa jamii hii ya watoto ni muhimu sana. kuzuia na onyo. Maonyesho ya tabia mbaya katika hatua za mwanzo za udhihirisho wake. Hapa jukumu kuu linapewa wazazi na walimu, kama wajibu wao - kwa tahadhari kwa watoto. Katika ulimwengu wa kisasa, aina ya kawaida ya tabia za kupoteza zinawakilishwa na aina mbalimbali za tegemezi - pombe, tumbaku, narcotic, kompyuta. Ili kujua jinsi ya kuishi katika hali kama mtoto wako anategemea, tunapendekeza uangalie video zifuatazo:

Katika tukio la hali ya mgogoro katika maisha ya mtoto au katika familia yake, ni muhimu kushauriana wataalam wenye ujuzi haraka iwezekanavyo kwa msaada na msaada. Kwa watoto, vijana, pamoja na wazazi wao hufanya, kulingana na ambayo wanaweza kuiita ikiwa ni lazima.

Katika mazoezi, msaada wa kijamii kwa watoto ambao waliishi katika hali ngumu ni kuendelea kufanya kazi na familia zao, wakati ni mbaya. Aina kuu ya msaada huo ni msaada wa kijamii wa mtoto na familia yake. Matengenezo ni msaada wa kijamii unaojumuisha msaada wa mafundisho na kisaikolojia. Matengenezo ni tofauti inayoitwa patronage. Hii ni mfumo kamili wa kisaikolojia, mafundisho na kijamii, ambayo hutolewa na wataalamu wa huduma za kijamii. Lakini kila mmoja wetu anaweza kumsaidia mtoto katika hali ngumu ya maisha. Ni muhimu tu kuacha, si kupita na si kugeuka mbali na mtu mdogo ambaye imeshuka katika shida.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa ujuzi ni rahisi. Tumia fomu hapa chini.

Wanafunzi, wanafunzi wahitimu, wanasayansi wadogo ambao hutumia msingi wa ujuzi katika masomo yao na kazi zitakushukuru sana.

Imetumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Kazi ya kweli

Aina ya msaada kwa mtu aliyeanguka katika hali ngumu ya maisha

Utangulizi

Sura ya I. Dhana ya hali ngumu ya maisha kulingana na sheria ya shirikisho ya Shirikisho la Urusi. Usalama wa Jamii na Misaada ya Jamii

1.1 Dhana ya hali ngumu ya maisha.

1.2 Msingi wa Ukarabati wa Jamii.

Aina 1.3 ya ukarabati wa kijamii

1.4 Udhibiti wa kisheria wa msaada wa kijamii

Sura ya II. Msaada maalum wa kijamii kwa mtu ambaye ameshuka katika hali ngumu ya maisha

2.1 Utoaji wa msaada wa kijamii kwa watoto, vijana na vijana

2.2 Matatizo ya umri wa kati na kukomaa (juu ya mfano wa kazi ya kijamii na wanawake)

2.3 Ulinzi wa jamii wa wazee na watu wenye ulemavu.

Hitimisho

Orodha ya vitabu vilivyotumiwa

Utangulizi

Hali ya kisasa ya kijamii na kiuchumi, hali ya kisaikolojia na ya kiroho nchini Urusi ni kinyume sana na multidimensional. Mabadiliko katika jamii ya Kirusi katika miongo ya mwisho ya karne ya XX-XI. Matokeo yafuatayo yalikuwa: kuibuka kwa muundo mpya, wa utata sana wa jamii, ambapo peke yake ni isiyoeleweka, na wengine ni chini ya staircase ya kijamii. Ni hasa juu ya kuibuka kwa makundi kama hayo ya hatari ya idadi ya watu kama wasio na kazi, wakimbizi, makazi ya kulazimishwa, pamoja na makundi hayo ya wananchi ambao hawapati msaada sahihi kutoka kwa serikali na jamii katika hatua ya sasa, na haya ni watu wenye ulemavu, Wastaafu, watoto, vijana. Nchi kwa ujumla ni kukua mara kwa mara idadi ya watu wanaohitaji ulinzi, marminals, walevi, madawa ya kulevya, wasio na makazi na kadhalika.

Kwa upande mwingine, matatizo ya huduma za kijamii yameongezeka, kwa kuwa mwanzo wa mabadiliko ya kiuchumi, mtu mwenye matatizo yake yaliachwa kwa kiholela kwa vipengele vya soko. Utaratibu huu ulihusishwa na utaalamu wa kazi ya kijamii nchini Urusi, ambayo ikawa jambo la jamii iliyostaarabu. Mara nyingi, miili na taasisi za huduma za kijamii ni miundo pekee, rufaa ambayo huacha mtu anatumaini kupokea msaada na kusaidia kutatua matatizo yake ya maisha.

Mabadiliko makubwa ya kimuundo katika uchumi unaosababishwa na hali halisi ya kiuchumi na teknolojia, binafsi ya maisha na plululization ya maadili hufanya kazi ya kijamii katika maisha ya jamii ya kisasa na sababu ya utulivu inayochangia matengenezo ya usawa wa umma, ustawi bora.

Hali zote hizi zimesababisha ukweli kwamba utafiti wa malezi na utendaji wa mfumo wa kazi ya kijamii na idadi ya watu katika Shirikisho la Urusi, wakati sio mfano wa wazi, unaofaa zaidi kila mwaka.

Leo, mtandao mzima wa taasisi zinazowapa huduma za kijamii kwa familia na watoto, wasio na kazi, walemavu, lakini kazi yao mara nyingi haifanyi kazi kikamilifu. Shughuli za wataalamu zinapangwa kama jibu kwa maombi ya wateja, bado wana tabia ya kimwili. Pamoja na nafasi ya "tendaji" ya huduma za ulinzi wa jamii, idadi ya familia masikini, asocial, walevi sio tu kupungua, lakini hata kukua. Kupokea ruzuku ya vifaa kutoka kwa serikali, wanachama binafsi wa jamii hawana kuamsha uwezo wao wenyewe.

Ndiyo maana lengo Utafiti wetu ni kujenga mfano wa kazi ya kijamii na mtu aliyeanguka katika hali ngumu ya maisha.

Kitu. utafiti wetu ni kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Kitu. - Mfano wa kazi ya kijamii na mtu katika hali ngumu ya maisha.

Kwa mujibu wa tatizo, somo, kitu na madhumuni ya utafiti ni yafuatayo kazi:

Kuchunguza misingi ya kinadharia na mbinu ya kazi ya kijamii na idadi ya watu;

Kuchunguza uzoefu wa kazi ya kijamii na watu ambao walianguka katika hali ngumu ya maisha;

Kujenga mfano wa kazi ya kijamii na mtu ambaye aligeuka katika hali ngumu ya maisha.

Lengo na kazi zinapatikana kwa kutumia mbinu hizo za utafiti kama

· Uchambuzi wa maudhui.

· Utafiti wa Matendo ya Udhibiti

· Uchambuzi wa maandiko juu ya mada ya utafiti.

· Maelezo.

Tangu miaka ya 90, moja ya mwenendo muhimu zaidi wa sera ya kijamii ni kujenga mfano mpya wa huduma za kijamii kwa watu ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha, pamoja na matumizi makubwa ya kufanya kazi na idadi ya teknolojia ya kisasa na mbinu.

kazi ya kijamii ya mtu maisha ya maisha.

Sura ya 1. Msingi wa Usalama wa Jamii na Misaada ya Jamii

1.1 Dhana ya hali ngumu ya maisha.

Kwa mujibu wa makala 3 ya Sheria ya Shirikisho ya 1995, chini ya hali ngumu ya maisha, hali hiyo ni kwa usahihi
kukiuka maisha ya raia (ulemavu, kutokuwa na uwezo wa kujitegemea kwa sababu ya uzee, ugonjwa, yatima,
sio postback, gharama nafuu, ukosefu wa ajira, ukosefu wa mahali fulani ya makazi, migogoro na matibabu mabaya katika familia, upweke na kadhalika), ambayo hawezi kushinda kwa kujitegemea (Sanaa 3 ya Sheria ya Shirikisho la Desemba 10, 1995 No. 195-FZ "juu ya misingi ya huduma za kijamii kwa idadi ya watu katika Shirikisho la Urusi").

Hivyo, kulingana na ufafanuzi wa hali ngumu ya maisha iliyotolewa na sheria ya shirikisho, orodha ya hali ambayo inaweza kuhusishwa na aina ya hali ngumu ya maisha ni wazi. Kwa hiyo, kulingana na mantiki ya sanaa. 3 Hali yoyote, kwa ukiukaji shughuli muhimu za raia, ambayo hawezi kushinda kwa kujitegemea, anampa haki ya kupokea hatua zinazofaa za kijamii zinazohakikishiwa na serikali. Hivyo, orodha ya makundi ya wananchi wanaopata hatua zinazofaa za msaada wa kijamii ni pana sana na simu katika muundo wake.

Kwa mujibu wa aya ya 24 ya Sanaa. 26.3 ya Sheria ya Shirikisho la Oktoba 10, 1999 No. 184-FZ "juu ya kanuni za jumla za shirika la sheria (mwakilishi) na miili mitendaji ya nguvu za serikali ya mashirika ya serikali ya Shirikisho la Urusi" utoaji wa hatua za msaada wa jamii na huduma za kijamii kwa wananchi katika hali ngumu ya maisha ni kuhusiana na Sura ya Hesabu.Shirikisho la Urusi na vyombo vya habari vya Shirikisho la Urusi linatekelezwa kutokana na fedha za bajeti za vyombo vya habari vya Shirikisho la Urusi.

1.2 Msingi wa Ukarabati wa Jamii.

Kila hali ya kisasa hujiweka kanuni ya kipaumbele ya ubinadamu. Shirikisho la Urusi ni hali ya kijamii ambayo sera zina lengo la kuunda hali ambazo zinahakikisha maisha mazuri na maendeleo ya bure ya mtu. Hii imethibitishwa na katiba ya Shirikisho la Urusi katika Kifungu cha 7. Shirika lolote ni lishe na kushiriki katika makundi mbalimbali na jamii. Sera ya kijamii ya serikali inalenga ushirika, utulivu na uratibu wa maslahi na mahusiano kati ya makundi mbalimbali ya kijamii. Utekelezaji wa vitendo vya Sera ya Jamii ina usalama wa kijamii na huduma za kijamii. Usalama wa Jamii ni faida, ruzuku, faida, nk, ambazo zinalipwa kwa wananchi.

Huduma ya kijamii - Utoaji huu wa huduma za kijamii kutoka kwa huduma mbalimbali na usaidizi kwa makundi yaliyohifadhiwa sana ya idadi ya watu na mtu yeyote ambaye ameanguka katika hali ngumu ya maisha (hali hiyo, kwa ukiukaji wa maisha: ulemavu, ugonjwa, yatima, gharama nafuu, ukosefu wa ajira, upweke, nk, ambayo mtu hawezi kushinda kwa kujitegemea).

Ili kufanya kazi hizi, vituo vya huduma vya kijamii vimeundwa:

· Vituo vya huduma za kijamii

· Vituo vya Misaada ya Jamii ya Jamii na Watoto

· Vituo vya Huduma za Jamii

· Vituo vya kijamii-rehabilitation kwa watoto

· Vituo vya msaada kwa watoto ambao wanabaki bila huduma ya wazazi

· Makao ya kijamii kwa watoto na vijana.

· Vituo vya msaada wa kisaikolojia na mafundisho kwa idadi ya watu

· Vituo vya kisaikolojia vya dharura kwa simu.

· Usiku kukaa nyumba.

· Nyumba za kijamii kwa wazee mmoja.

· Taasisi za huduma za kijamii

· Vituo vya Gerontological.

· Taasisi nyingine zinazowapa huduma za kijamii kwa idadi ya watu

Katika utekelezaji wa ukarabati wa kijamii, jukumu kubwa ni ya wafanyakazi wa matibabu, ambayo inadhibiti utekelezaji wa utaratibu na mtu wa shughuli za ukarabati. Ukarabati wa kijamii katika hali ya wagonjwa huwawezesha mgonjwa kurudi kwenye kazi ya zamani au kuunda hali ya ajira ya busara, na pia huchangia kuundwa kwa maslahi muhimu kwa wagonjwa, matumizi ya wakati wa bure.

1.3 Aina ya ukarabati wa kijamii

Katiba ya Shirikisho la Urusi, kila dhamana ya Usalama wa Jamii kwa umri, ikiwa ni ugonjwa, ulemavu, kupoteza kwa mkatewinner, kuongeza watoto na katika hali nyingine zilizoanzishwa na sheria.

Kama jamii ya kiuchumi Usalama wa kijamii ni mfumo wa mahusiano ya usambazaji, katika kipindi ambacho, kwa gharama ya sehemu ya mapato ya kitaifa, iliunda wananchi waliojitokeza na kisha, kisha kugawanywa kupitia mfumo wa bajeti na fedha za ziada, na umma Fedha za fedha kwa ajili ya msaada wa nyenzo na matengenezo ya wananchi wenye ulemavu na wazee hutengenezwa., na pia kutoa msaada wa vifaa kwa makundi ya watu binafsi (mama wa peke yake, familia ambao walipoteza chakula cha mkate), familia kubwa, nk).

Aina kuu za matumizi ya usalama wa kijamii ni pensheni za fedha na faida.

Pensheni ni malipo ya mara kwa mara kwa kiasi fulani cha fedha kwa msaada wa wananchi kuhusiana na uzee, ulemavu, miaka ya muda mrefu na kuhusiana na kifo cha mkatewinner. Aina kuu za pensheni:

· Katika uzee.

· Kwa ulemavu.

· Kwa huduma ndefu.

· Katika tukio la kupoteza mkatewinner

Aina kuu za faida:

· Kwa ulemavu wa muda mfupi

· Mimba na kuzaa.

· Wakati wa kuzaliwa na mtoto;

· Kwa watoto wa mamlaka ya huduma ya kijeshi.

· Kwa ukosefu wa ajira.

· Ibada.

Pamoja na hili, kuna aina nyingine za usalama:

· Ustadi - mafunzo ya kiufundi.

· Uhakiki wa ajira.

· PereRaction na ajira ya watu wenye ulemavu.

· Matengenezo ya bure ya walemavu katika nyumba - shule za bweni kwa wazee na walemavu

· Prosthetics na Ugavi wa Moto ulemavu na Velo - WheelChairs, Magari

· Kuandaa aina nyingi za msaada nyumbani, nk.

Kipengele muhimu cha usalama wa kijamii ni kanuni za ujenzi wake.

1. Universality - kuenea kwa Usalama wa Jamii wakati ulemavu katika umri au kutokana na ulemavu kwa wafanyakazi wote, bila ya kutofautiana na bila kujali jinsia, umri, taifa, rangi, tabia na mahali pa kazi, aina ya malipo yake. Usalama wa Jamii ni chini ya wajumbe wote wenye ulemavu wa mkate wa marehemu: watoto wadogo, ndugu, wajukuu, wazee au wake walemavu (waume), baba, babu, bibi na wengine.

2. Ulemavu - hali ambazo zinafafanua haki ya pensheni moja zinapatikana kwa wote.

Kwa hiyo, haki ya kustaafu ya umri wa umri kwa wanaume hutokea wakati wa miaka 60, na kwa wanawake wenye umri wa miaka 55. Na kwa wale wanaohusika katika kazi nzito, umri wa kustaafu kwa wanaume umepunguzwa hadi miaka 50-55, na kwa wanawake hadi miaka 45-50. Uzoefu unaotakiwa kupokea pensheni hii imewekwa kwa wanaume wa miaka 25, na kwa wanawake -20, na kuajiriwa katika kazi ngumu - hata chini.

3. Kuweka utegemezi wa ukubwa na aina ya kutoa kutoka kwa kazi ya mwisho: urefu wa uzoefu, hali ya kazi, mshahara na mambo mengine. Kanuni hii inaonekana kwa njia moja kwa moja kupitia mshahara.

4. Aina kubwa ya aina ya usalama na huduma zinazotolewa. Hizi ni pensheni na faida, ajira, hatua mbalimbali za kuboresha afya, kuzuia na kupunguza maradhi, chumba cha nyumbani - shule za bweni kwa walemavu na wazee, nk.

5. Hali ya kidemokrasia ya shirika na usimamizi inadhihirishwa katika kutatua masuala yote ya usalama wa jamii. Hasa kubwa katika jukumu hili la vyama vya wafanyakazi. Wawakilishi wanashiriki katika kazi ya tume za pensheni, zinahusika moja kwa moja katika utawala katika kubuni nyaraka kutoka kwa wafanyakazi ambao wamestaafu.

Usalama wa Jamii unachangia raha inayoendelea ya wafanyakazi, ongezeko la uzalishaji wa kazi. Pensheni wakati wa kupoteza mkateWinner huunda watoto fursa ya kujifunza na kupata taaluma muhimu.

Sheria ya pensheni, kujenga faida kwa wananchi wanaofanya kazi katika hali mbaya zaidi ya kufanya kazi, huchangia kuimarisha wafanyakazi katika sekta zinazoongoza za uchumi wa taifa.

Hali ya sera ya kijamii inaruhusiwa kufanya pesa kuhamasishwa kwa bajeti na fedha za ziada.

Fedha za Serikali za Target Extrabudgetionary zilizowekwa kwa mujibu wa Sheria ya RSFSR "Katika misingi ya kifaa cha bajeti na mchakato wa bajeti katika RSFSR" ni dhamana ya kifedha ya haki za kikatiba za wananchi wa Kirusi kwa ulinzi wa kijamii wakati wa uzee , ugonjwa, hali mbaya ya kijamii na kiuchumi ya makundi mengine ya idadi ya watu.

Kwa mujibu wa azimio la Baraza Kuu la RSFSR ya Desemba 22, 1990. Mfuko wa pensheni wa Shirikisho la Urusi ilianzishwa, lengo ambalo ni usimamizi wa serikali wa utoaji wa pensheni wa wananchi.

Fedha zilizojilimbikizia katika mfuko wa pensheni hutumiwa kulipa pensheni za kazi za hali, pensheni ya watu wenye ulemavu, faida kwa watoto kutoka miaka 1.5 - 6, fidia kwa wastaafu, nk. Kutumia mfuko wa pensheni mwaka 2001. ilifikia rubles milioni 491123.

Mfuko wa pili mkubwa wa kijamii ni mfuko wa bima ya kijamii kwa Shirikisho la Urusi, linaloundwa kwa mujibu wa amri ya urais ya Agosti 7, 1992.

Lengo lake ni kufadhili malipo ya ulemavu wa muda, ujauzito na kuzaliwa, wakati wa kuzaliwa kwa mtoto, huduma ya watoto kwa miaka moja na nusu, kufadhili shirika la matibabu ya Sanatorium na burudani.

Kwa mujibu wa sheria ya RSFSR ya Aprili 19, 1991, Mfuko wa Ajira wa Serikali wa Shirikisho la Urusi ilianzishwa. Kwa gharama ya mfuko huu, kazi za kurejesha mtaalamu wa idadi ya watu, ajira na wengine hutatuliwa.

Malipo makubwa ya usalama wa kijamii yanatumwa moja kwa moja kutoka bajeti ya serikali, kupitisha fedha hizi. Kutokana na wao hutolewa na pensheni na faida za wafanyakazi wa kijeshi wa jeshi la Kirusi, askari wa reli, askari wa ndani wa Wizara ya Mambo ya Ndani, watu wa utungaji wa kawaida na bora wa Wizara ya Mambo ya Ndani, Huduma ya Usalama wa Shirikisho, Akili ya nje, polisi wa kodi na familia zao.

Utekelezaji wa Usalama wa Jamii unapewa huduma ya Wizara ya Kazi na Ulinzi wa Jamii ya Wakazi wa Shirikisho la Urusi, jamhuri kama sehemu ya Shirikisho la Urusi na mamlaka zao za mitaa.

Wizara iliundwa na Idara ya msaada wa pensheni, ambayo hutumia maendeleo ya mapendekezo ya kuundwa kwa sera ya Shirikisho la Serikali ya utoaji wa pensheni na utekelezaji wake kwa ushirikiano na mamlaka ya Shirikisho la Shirikisho; shirika na msaada wa mbinu ya kazi juu ya uteuzi, recalculation, malipo na utoaji wa pensheni; Kuhakikisha matumizi ya sare ya sheria ya pensheni ya shirikisho na maandalizi ya mapendekezo ya uboreshaji wake, na kazi nyingine.

Uteuzi wa pensheni na faida za maafisa, ensigns, michmanams na wafanyakazi wa kijeshi wa huduma bora ya jeshi la Kirusi, askari wa mpaka, askari wa reli, askari wa ndani wa Wizara ya Mambo ya Ndani, watu wa muundo wa kawaida na bora wa Wizara Ya mambo ya ndani, huduma ya usalama wa shirikisho, akili ya nje, polisi wa kodi na familia zao hufanywa na idara husika.

Kwa hiyo, sera ya kijamii ya serikali inalenga kutoa makundi fulani ya wananchi kutoka bajeti ya serikali na fedha maalum za ziada katika tukio la matukio kutambuliwa na serikali katika hatua hii ya maendeleo yao ya kijamii, ili ngazi ya kiwango cha kijamii ya wananchi hawa ikilinganishwa na jamii yote.

1.4 Udhibiti wa kisheria wa msaada wa kijamii kuhusiana na wananchi ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha

Msingi wa udhibiti wa kisheria wa utoaji wa hatua za huduma za jamii ambao walikuwa katika hali ngumu ya maisha ilianzishwa na sheria ya shirikisho ya 10.12.1995 No. 195-FZ "juu ya misingi ya huduma za kijamii za idadi ya watu". Sheria hii ya shirikisho inafafanua huduma za kijamii kama shughuli za huduma za kijamii kwa msaada wa kijamii, utoaji wa kijamii na wa ndani, wa kijamii na matibabu, kisaikolojia na mafundisho, huduma za kijamii na kisheria na msaada wa kimwili, kufanya ufanisi wa kijamii na ukarabati wa wananchi katika maisha magumu hali. Kwa mujibu wa Sanaa. 7 ya sheria hii ya shirikisho inathibitisha wananchi haki ya huduma ya kijamii katika mfumo wa serikali wa huduma za kijamii katika aina kuu inayoelezwa na Sheria ya Shirikisho No. 195-FZ kwa namna na kwa hali ambayo imeanzishwa na sheria na vitendo vingine vya kisheria vya kisheria Vyama vya Shirikisho la Shirikisho la Urusi.

Aina kuu za huduma za kijamii kwa wananchi ambao walijikuta katika hali ngumu ya maisha, kwa mujibu wa sheria ya shirikisho iliyotajwa hapo juu ni:

misaada ya vifaa;

huduma ya kijamii nyumbani;

huduma ya kijamii katika taasisi za stationary;

utoaji wa makazi ya muda;

shirika la siku hukaa katika taasisi za kijamii
matengenezo;

msaada wa ushauri;

huduma za ukarabati.

Huduma za kijamii hutolewa na idadi ya watu kwa bure na kwa ada. Huduma za kijamii za bure katika mfumo wa huduma za jamii kwa kiasi kikubwa kilichoelezwa na viwango vya huduma za kijamii vya serikali hutolewa kwa makundi yafuatayo:

wananchi ambao hawawezi kujitegemea kwa sababu ya uzee, ugonjwa huo, ulemavu ambao hauna jamaa ambao wanaweza kuwapa msaada na huduma - kama mapato ya wastani ya wananchi hawa ni chini ya kiwango cha chini cha kudumu kilichowekwa kwa ajili ya taasisi ya sehemu ya Shirikisho la Urusi ambalo wanaishi;

wananchi katika hali ngumu ya maisha kuhusiana na
ukosefu wa ajira, majanga ya asili, maafa yaliyoathiriwa na
matokeo ya migogoro ya silaha na interethnic;

watoto wachanga katika maisha magumu.
hali.

Sura ya II.. Ufafanuzi wa Msaada wa Jamii kwa Kanisa, ambalo limeanguka katika hali ngumu ya maisha

2.1 Utoaji wa msaada wa kijamiiwatoto, vijana na vijana

Mfumo wa ulinzi wa utoto huanza na ulinzi wa familia, mama na mtoto. Kuhakikisha nyanja hii ya kijamii ya Urusi ni mojawapo ya yaliyoundwa zaidi. Elimu katika taasisi za watoto inategemea mipango iliyojaribiwa. Kipengele chake muhimu ni mafunzo ya watoto kuwasiliana, shughuli katika kikundi, maandalizi ya kuingia shuleni.

Ulinzi wa jamii ya watoto wa shule ya kwanza hufanyika kwa ushirikiano na dawa, elimu, uzalishaji. Mamlaka ya ulinzi wa jamii huchangia kuboresha na kutibu matibabu ya watoto wa shule ya kwanza, ambayo hutolewa, kwa mfano, hali ya upendeleo ya kulinda watoto wachanga katika sanatoriums. Ukuaji wa watoto wachanga hutatua kazi za kijamii. Vijana wengi walisaidia sheria za maadili, zinajumuishwa katika shughuli za kikundi, bwana msingi wa utamaduni.

Mfumo wa ulinzi wa jamii wa watoto wa shule hujumuisha matukio mbalimbali uliofanyika shuleni, nje ya shule, kazi na familia na umma. Matokeo kuu ya shughuli hii ni malezi ya usalama wa jamii ya watoto wa shule kama hali endelevu ya akili, ambayo inajumuisha kujiamini katika uamuzi wao wa kijamii na mtaalamu wa kujitegemea, pamoja na ushirikiano wa ufanisi. Kazi ya kijamii na mafundisho huchangia kuingizwa katika kazi ya uzalishaji, mfumo wa elimu ya kuendelea.

Ulinzi wa jamii wa utoto pia ni pamoja na kuzuia kuumia kwa mafundisho, mafunzo bila ya kupoteza, bila wauzaji, kwa kuwa ni ya pekee kwa mataifa ya akili ambayo yanapunguza maisha. Kazi ya kijamii ya mpango huo ni asili ya kuzuia na ya matibabu. Kazi ya kijamii na kisaikolojia hutumiwa sana.

Mwelekeo muhimu wa jamii na vijana ni ukarabati wao kwa sababu ya kunyimwa (elimu, kisaikolojia, maadili, kijamii, nk), yaani, kupoteza sifa muhimu za kibinafsi. Wakati huo huo, maendeleo ya kibinafsi yanapatikana, mipango ya mtu binafsi kwa ajili ya kurejeshwa kwa uwezo (kwa ufahamu, kiakili, mawasiliano, shughuli za vitendo) zinajengwa, vikundi vya marekebisho vinapangwa, madarasa halisi yanachaguliwa, kuruhusu shughuli za pamoja ili kupata thamani ya kijamii Maarifa na uwezo wa kutumia matumizi yao katika kazi, kuwasiliana, kwa faragha.

The alisema kwa karibu na tatizo la kinachojulikana kama "vigumu", watoto walio na dezadapted na vijana. Ikumbukwe kwamba kazi na watoto kama hiyo inahitaji kuchanganya sifa za mfanyakazi wa kijamii wakati wa kuwasiliana na wale ambao wanahusika katika kuwasaidia watoto (wazazi, majirani, marafiki au viongozi) na sifa za mwalimu wa kijamii wakati wa kuwasiliana moja kwa moja na watoto.

Kufanya kazi na watoto "ngumu", ni muhimu kuzingatia pragmatism ya maisha ya kila siku. Inasaidia kumwona mtoto katika nafasi halisi ya kuishi - mahali ambako anaishi, familia, ambapo tabia yake, uhusiano, vipengele vya kibinafsi vinazingatiwa, na hali ya maisha, uhusiano wa kisaikolojia, nyenzo, mambo ya kijamii huwa wazi sana , kama ufahamu wa tatizo haufunga tu juu ya utambulisho wa mtoto huyu.

Wanasaikolojia wanagawanya kama kuu maelekezo yafuatayo ya marekebisho ya hasara ya kijamii ya utu katika utoto:

Malezi ya ujuzi wa mawasiliano;

· Kuunganishwa kwa uhusiano wa mtoto katika "familia" (mahali pa kudumu) na kwa wenzao;

· Marekebisho ya mali fulani ya kibinafsi ambayo huzuia mawasiliano, au mabadiliko katika udhihirisho wa mali hizi ili wasiwe na ushawishi mkubwa juu ya mchakato wa mawasiliano;

· Marekebisho ya tathmini ya mtoto ili kuzingatia kuwa ya kutosha.

Katika suala hili, maudhui kuu ya kazi ya mfanyakazi wa kijamii ni kujenga mazingira ya ushirikiano halisi na ushirikiano katika sare. Kanuni ya mzunguko wa hiari kwa msaada (kutafuta msaada kwa mhudumu) pia hutumika, na kanuni ya usaidizi (harakati ya misaada kwa mhudumu). Kuanza na vijana "vigumu", haiwezekani kuonyesha moja kwa moja. Mwisho, kinyume na watoto wadogo, sio kitu cha kazi cha kijamii; Shughuli yao isiyo ya kawaida ni nzuri na inafanya wazi na wewe. Pendekezo la msaada wowote kutoka kwa mfanyakazi wa kijamii unapaswa "kupuuza" mtazamo mbaya na usio na maana kwa kijana na kuwa na miradi isiyo ya kawaida, na sifa za subculture ya vijana (mara nyingi hukataliwa na watu wazima) - tu baada ya kuwa unaweza kusonga kutatua masuala ya kina zaidi.. Kwa hiyo, mfanyakazi wa kijamii haipaswi kuzingatia maadili rasmi, lakini kuzingatia hali ya mtoto, kuzalisha na kutekeleza mahitaji ambayo yanatokana na mapendekezo na mapendekezo yake.

Wafanyakazi wa kijamii tu katika kesi hiyo wanafanikiwa ikiwa hawapuuzi hali hizi na kuunda watu wao wenyewe kama nia ya mwanzo wa vijana "magumu", na kuwashirikisha kila mtu kwa shughuli za jumla. Kazi hizi mbili tofauti ni malezi ya msingi wa watu wao kama nia na madhara kwa angalau ya kupendeza - ni muhimu kutatua wakati huo huo.

Lakini hizi ni kazi za mfanyakazi wa kijamii hazijawahi; Analazimika kudumisha mahusiano ya uaminifu daima na kijana. Kwa kuwasiliana na mwisho, haja ya kutamkwa na isiyojulikana ya mawasiliano ya habari na ya siri na watu wazima wenye akili ambao wanaambatana na kanuni za maadili kwa ujumla, kusaidia kuelewa maana ya maisha na thamani ya mahusiano ya kibinadamu. Ni muhimu kwa mfanyakazi wa kijamii hapa ili kuonyesha kwamba hajaribu kabisa mwenyewe na uwezo wake na daima ni tayari kuzingatia uzoefu wa mpenzi wake mdogo kwa ajili ya mawasiliano, yaani, kijana mwenyewe, akiamini naye. Mahusiano ya uaminifu na vijana huwatenga mbinu za jadi - kufundisha, kuhamasisha, kanuni kali. Utaratibu kuu wa mwingiliano unakuwa uwezo wa kuanzisha mawasiliano na uwezo wa kuchukua kijana kama ilivyo.

Kazi ya jadi na watoto ngumu, mara nyingi huhusisha kutengwa kwao kutoka kwa familia na chumba katika taasisi zilizofungwa, imeonyesha ufanisi wake na hata kuumiza - kuhusiana na watoto wenye matatizo ya neuropsychiatric. Teknolojia mpya inategemea masharti yafuatayo.

· Njia ya kibinafsi ya kibinafsi na tathmini ya matatizo muhimu ya familia ya mtoto, kujifunza, mawasiliano, nyanja ya riba, mahitaji.

· Maendeleo ya Mipango ya Usaidizi na Msaada, Programu za kurekebisha na ukarabati, kutosha kwa sifa za kisaikolojia na umri wa watoto na vijana.

· Shirika la kazi pamoja nao katika suala la shughuli za kijamii, shughuli za kurekebisha na ukarabati.

· Maendeleo na uumbaji wa mfumo wa usaidizi wa jumla ambao hauhusishi kutengwa kwa watoto na vijana, kwa hali ya utata.

Wakati wa kuamua malengo na malengo ya kazi ya kijamii na watoto wenye ujuzi na watoto ambao wana matatizo ya neuropsychiatric, ikiwa ni pamoja na neurotics, dhana ya "mahitaji maalum ya kijamii" ni mkuu. Katika watoto hao, matatizo ya msingi ya maendeleo yanapaswa kutambuliwa na kutambuliwa.
Baada ya uchunguzi, athari nzuri, marekebisho, mafunzo, nk (bila kujali umri wa watoto) kuanza. Kutokuwepo kwa usaidizi wa kisaikolojia na wa kisaikolojia, kupuuza kwa hiyo kunaweza kusababisha matokeo yasiyoweza kutumiwa - haiwezekani kufikia kiwango fulani cha uwezo wa ukarabati wa mtoto.

Utekelezaji wa mpango uliochaguliwa kwa mtoto huyu mafanikio yake halisi yanafuatiliwa mara kwa mara. Aidha, shirika la anga la mazingira ya ukarabati hutolewa. Kwa mfano, watoto wa neurotic na watoto wa neuropathy wanahitaji muundo maalum wa nafasi ya maisha ambayo inawezesha kuelewa maana ya kile kinachotokea, kuruhusu kutabiri mwendo wa matukio, kupanga tabia zao. Kwa ujumla, watoto wenye upungufu wa maendeleo mbalimbali wanahitaji kuunda utaratibu wa udhibiti wa tabia, mwingiliano na jirani, marekebisho ya nchi za kihisia. Kunaweza kuwa na uchunguzi wao wa kina na kisaikolojia na kijamii na ufundikishaji kwa kutumia uchunguzi wa michezo ya kubahatisha na tiba ya mchezo na marekebisho ya wakati huo huo.
Maalum ya kazi ya kijamii na vijana wasio na kawaida, watoto wenye mahitaji maalum ya kijamii ni kwamba wao ni kuridhika kabisa na wao na hawafikiri nafasi yao yoyote muhimu. Ni muhimu kwa kitu ambacho mtoto atataka kwa kiholela na kwa makusudi kukataa tabia yoyote. Kwa maneno mengine, watu wazima (wazazi, mfanyakazi wa kijamii, mwalimu) wanapaswa kushawishi na kuthibitisha wazi hofu ya mtoto ya tabia yake.

Mali mpya ambayo yanaonekana katika mtoto na lengo jipya la shughuli zake linaonyeshwa tu wakati wa maendeleo yake. Yote hii ina maana ya kutafuta kazi kwa njia zisizo za kawaida za uchunguzi wa mapema na marekebisho ya maendeleo ya vijana, ambayo hujitokeza kwa namna ya matatizo mbalimbali ya kukabiliana na kijamii.

Teknolojia ya kutosha ya kutatua kazi hizi inaweza kuchukuliwa kuwa mbinu ya kugeuza ya uchambuzi - tena kuelimisha marekebisho ya utu wa mtoto uliofanywa katika mlolongo wafuatayo.

1) sifa za kisaikolojia za uharibifu wa kibinafsi wa kijana, kutambua njia zao za ndani, kutambua mabadiliko ya akili (mtu binafsi-kisaikolojia, ya kibinafsi, binafsi), motisha na walaji na thamani ya semantic.

2) Kuanzisha kwa misingi ya uchambuzi wa kazi maalum ya nyanja, ambayo athari za kuzuia, didactic na za kurekebisha zinaonyeshwa - yaani, uamuzi wa sifa gani za psyche ya kijana huyu atakuwa na ushawishi mkubwa nje.

3) kutafuta, kuendeleza na kupitisha mbinu za mbinu za uchunguzi na marekebisho, hali nzuri zinazochangia utekelezaji wao. Hitilafu za awali na hitimisho ni kuchunguzwa hapa.

Mwanzo wa kazi ya kuzuia na vijana wenye ujuzi na vijana kutoka kwa makundi ya hatari hutoa utafiti wa sababu za deformation ya kitambulisho na asili yao; Kisha mfanyakazi wa kijamii anazingatia jitihada zake za kuzuia urekebishaji wa matokeo mengi ya disambaptation katika pathologies ya kijamii na kisaikolojia.
Kabla ya mfanyakazi wa kijamii na mwanasaikolojia, kazi ya kuunda haja kamili ya haja nzuri ya "shida" ya kijana mara nyingi hutumia utayari wa "kusahihisha" (hii ni maalum ya ujana). Aina hii ya kazi inaweza kutekelezwa katika hatua nne: motisha ya kwanza (kuunda maslahi ya kibinafsi katika madarasa yaliyopendekezwa ya kisaikolojia); Ya pili ni dalili (nia nyingi huletwa, uwezekano wa "kufafanua" nchi zilizopo); Ya tatu ni ufungaji (iliunda motifs "mabadiliko" kwa kijana huyu kwa kijana huyu, kwa mfano, mitambo ya kibinafsi ya mahusiano ya bure na wazazi); Ya nne inafanya kazi (maendeleo kwa mipango na mipango ya vijana ili kupanua tabia ya baadaye ndani ya shughuli fulani - michezo, ubunifu, elimu, nk). Ukarabati unahusishwa na upanuzi wa sababu za kubadilisha tabia ya vijana, kuibuka kwa vitu vipya vya shughuli, kwa maneno mengine, na mabadiliko mazuri katika maendeleo ya nyanja ya motisha.

Matokeo yake, inaweza kuwa alisema kuwa shughuli za asocial za vijana wenye elimu ngumu bado haimaanishi tamaa ya fahamu, kusema, kufanya uhalifu. Ni muhimu hapa kitu kimoja tu: Ili kuzuia uharibifu wa mwisho, usikose wakati huo wakati wa asocial wa maisha yao ni kikamilifu na kikamilifu kugeuka kuwa kiini chao, maisha na mawazo, hawakujibu kwa umri na mahitaji ya mtu binafsi.

Vipengele vyake vina malezi ya usalama wa kijamii wa wahitimu wa watoto yatima. Katika hatua za kwanza za uhuru wa kijamii, watoto wanahitaji msaada wa kijamii. Kawaida familia yake ina. Mtoto ambaye hawana wazazi (kwa sasa ni waathirika wa yatima ya kijamii: wazazi wao ni afya nzuri sana na kimwili, lakini wao ni watu wenye shida ya kijamii), mastering majukumu ya kijamii na viwango vya maadili wakati wa miaka ya kukaa katika yatima. Katika suala hili, mawasiliano na maisha ya kijamii ni muhimu sana.

Ufundishaji wa nyumba za watoto unafanywa kwa ushirikiano wa karibu wa kazi ya elimu na elimu. Msaada wa kijamii hutolewa na mwanasaikolojia wa shule na mfanyakazi wa kijamii wa shule. Fimbo ya ulinzi wa jamii ya watoto kama hiyo ni kuelimisha hisia zao za urafiki na upendo, na kwa maandalizi yao ya msingi kwa msaada wa pamoja. Haiwezekani kupoteza msaada huo wa pamoja katika nyumba za watoto ni pamoja na ushindani. Vifaa vinapaswa kuwa na vifaa na vikundi, kwa kuzingatia uwezekano wa mawasiliano, uongozi. Kazi ya kijamii imeundwa kutoa ushindani huu wa asili ustaarabu.

Kazi kuu ya yatima ni kijamii ya wanafunzi. Kwa kusudi hili, shughuli za mfano wa familia zinapaswa kupanuliwa: watoto wazima wanapaswa kutunza mdogo, kuonyesha heshima kwa wazee. Maandalizi ya maisha ya familia Ni vyema kuongoza ili wanafunzi waweze kuendeleza ujuzi wa nyumba, misaada ya kwanza, shughuli za burudani (hususan, wanafunzi hapa wanaelewa na kazi za familia). Haiwezekani kuzingatia kwamba maandalizi ya watoto na vijana kwa maisha ya familia yanapita juu ya background tata ya maadili, kwa kuwa wao ni wivu kwa watoto ambao wana wazazi, jamaa, pamoja na watoto ambao wamechaguliwa kwa ajili ya kupitishwa.

Kwa wazi, jambo muhimu linaloamua vipengele vya maendeleo ya akili ya watoto katika yatima, matatizo ya mafunzo na elimu yao, ni ukosefu wa ushawishi mzuri wa familia. Wakati mwingine walimu na waelimishaji wa watoto yatima, wakitambua hili, jaribu kujenga uhusiano wao na wanafunzi na aina ya familia, kuweka lengo, moja kwa moja kuchukua nafasi ya mama au baba kwa watoto. Wakati huo huo, upande wa kihisia wa mawasiliano unatumiwa sana, ambao, hata hivyo, haukuleta matokeo yaliyotarajiwa, lakini mara nyingi huwa na nguvu za kihisia, mwalimu huimarisha (hakuwa na ajabu dhana ya "mchango wa kihisia"). Kwa hiyo, inapaswa kukubaliana na madaktari na wanasaikolojia ambao wanaamini kuwa uhusiano wa waelimishaji na wanafunzi wa taasisi za watoto wafungwa hawapaswi kuiga familia.

Hatimaye, kazi ya mfanyakazi wa kijamii katika yatima inapaswa kusaidia katika kuboresha uhusiano wa mtoto na walezi wake, jamaa zake, pamoja na wazazi ambao, kama unavyojua, hata kunyimwa haki za wazazi au kumalizia, hospitali , kusaidia uhusiano fulani na mtoto: kwa njia ya mawasiliano, mikutano isiyo ya kawaida, nk mara nyingi barua hizo na hasa mikutano ina ushawishi mkubwa juu ya mtoto, kwa muda mrefu kumshinda nje ya rut. Wakati huo huo, licha ya kila kitu, mara nyingi watoto hupata haja ya kuwasiliana na wazazi na jamaa wengine.

Shughuli za shule ya bweni hupata umuhimu maalum wa kanuni za mazoezi ya kimapenzi na saikolojia, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za watoto. Awali ya yote, ni vyema kuhusisha wanafunzi katika shughuli zinazovutia kwao na wakati huo huo kuhakikisha maendeleo ya utu wao, kwa namna fulani: mtaalamu wa msingi, kiufundi, kisanii, elimu ya muziki. Kisha, elimu, shughuli za kazi zinapaswa kuwa na lengo la kufikia mafanikio, ambayo inaimarisha msukumo wa kujitegemea. Kila shule ya shule inapata wazo la uwezo wa maendeleo yake, kutegemea sifa hizi, watoto hufikia kiwango cha juu cha elimu ya jumla na mafunzo ya awali. Shughuli mbalimbali zinawawezesha wanafunzi kushiriki katika mchakato wa elimu na kazi kwa mujibu wa pekee.

Njia moja muhimu ya kutatua kazi za ulinzi wa kijamii ni mwongozo wa ufundi wa watoto wa shule na wanafunzi wa taasisi za elimu ya sekondari na za juu. Mfumo wa mwongozo wa kazi ni mchakato unaoendelea na unafanyika kwa makusudi wakati wote wa umri, kufanya kazi, mafunzo, kutengeneza na kuendeleza kazi.

Upekee wa kazi za sasa za mwongozo wa ufundi ulikuwa tatizo la uhuru wa uchaguzi mbele ya idadi kubwa ya vijana. Kuhusiana na uhuru wa uchaguzi, baadhi ya matatizo ya kimaadili ya ushauri wa kitaaluma hutokea. Katika mwongozo wa ufundi, matatizo ya kimaadili yanaweza kutazamwa katika ndege mbili zinazohusiana: kutoka kwa mtazamo wa utayari wa mtu binafsi kwa uchaguzi na utekelezaji wa nafasi fulani ya maadili na kwa mujibu wa utayari wa msaada wa kitaaluma (katika kesi yetu - Mfanyakazi wa kijamii) kutoa msaada halisi katika uamuzi huo, bila ukiukwaji wowote wa kanuni za ushirikiano wa maadili ya kimaadili.
Utafiti wa mahitaji halisi ya vijana katika huduma za kijamii ni kipengele muhimu katika malezi ya mfumo wa ulinzi wa jamii. Kwa mujibu wa utafiti, vijana wanahitaji, kwanza kabisa, katika kubadilishana kazi, pointi ya ulinzi wa kisheria na ushauri wa kisheria, kazi ya "kujiamini simu" na zaidi - katika mashauriano ya ngono, katikati ya msaada kwa familia ya vijana, a Hosteli - makazi ya vijana, ilianzishwa katika hali ya mgogoro nyumbani.

Wakati wa kuandaa huduma za kijamii kwa vijana ni muhimu sana kufafanua wazi kazi zao.

Hivyo, Kituo cha Jamii na Ukarabati kwa watoto ni pamoja na vyumba vinne: kujitenga kwa utambuzi, ukarabati wa kijamii, siku ya kukaa na hospitali.

Kazi ya kutenganisha uchunguzi ni pamoja na: Kutambua vijana waliogawanyika, kutambua na kuchambua mambo, fomu na vituo vya disadaptation kama ya kijamii; Kuendeleza mipango ya mtu binafsi ya ukarabati wa kijamii wa vijana, seti ya shughuli ambazo zina lengo la kuondokana na vijana kutokana na hali ngumu na kujenga hali ya maisha ya kawaida.

Kazi kuu ya idara ya ukarabati wa kijamii ni: shirika la utekelezaji wa mipango ya ukarabati wa kijamii; Marejesho ya anwani zilizopotea na familia, ndani ya familia; Uboreshaji wa mahusiano ya kibinafsi, kuondokana na hali ya kisaikolojia, maendeleo ya ujuzi wa mawasiliano kulingana na kanuni za maadili; msaada katika kupata maalum na kazi; Utoaji wa usaidizi kamili wa matibabu na kisaikolojia na kisheria, nk.

2.2 Matatizo ya umri wa kati na kukomaa (juu ya mfano wa kazi ya kijamii na wanawake)

Matatizo ya kijamii ya umri wa kati na kukomaa, kwa upande mmoja, ni ngumu sana kwa sababu wanahitaji mbinu tofauti kutoka kwa mtazamo wa hali ya kijamii, ngono, kidini na kikabila na nyingine za mteja. Ishara hizi huunda mchanganyiko wa matatizo mbalimbali ya kijamii ya makundi hayo ya watu, kama vile wafanyakazi wa kijeshi, wanawake, wawakilishi wa wachache wa kitaifa na wa kidini, nk.

Kwa upande mwingine, kwa makundi haya yote, "mgogoro wa umri wa kati" unajulikana. Ni pamoja naye, ikiwa unaacha matatizo magumu ya kaya, kiuchumi, ya kisheria, na mara nyingi inakabiliwa na mfanyakazi wa kijamii wakati akifanya kazi na mwakilishi wa umri wa kati. Utata hapa ni tu haja ya kutenga mgogoro huu wa kisaikolojia katika muundo wa aina hiyo, matatizo ya mara kwa mara ya nyenzo, ndani, ya kisheria. Ukweli ni kwamba mara kwa mara jambo hili ni jambo la familia, matatizo ya ndani, kutoelewana katika kazi ya pamoja, unyogovu wa psyche. Kwa hiyo, ni kushinda tatizo hili ambalo linaweza kuwa dhamana ya suluhisho la mafanikio kwa matatizo mengine ya mpango wa kijamii na kisaikolojia.
Mgogoro ulioitwa ni, kwa kweli, jambo la kisaikolojia la tamaa ya pekee, wakati utambuzi unakuja kuwa matumaini ya vijana hayatakuja kamwe; Inakuja uchovu kutoka kwa monotony ya maisha ya familia, monotony ya mahusiano ya kazi. Hii inasababisha kutojali na mara nyingi unyogovu wa kina. Ikiwa matukio yaliyotajwa yanaongozana na, kusema, hali ya shida, ukatili katika familia, hali ya bidhaa za kitaifa na za kidini za mteja yenyewe na familia yake, basi kutatua matatizo yote ya matatizo, tata ya kijamii na kiuchumi, Msaada wa kisaikolojia utahitaji.

Kwa ujumla, mgogoro wa katikati sio sare, maonyesho yake mbalimbali ni tabia ya umri maalum wa kipindi cha "ukomavu". Kwa hiyo, akiwa na umri wa miaka 30-35, kwa kawaida mteja anakabiliwa na tatizo la "matumaini" ya vijana, tamaa katika maisha ya familia, makazi na matatizo ya kaya. Kama inakaribia wazee, matatizo ya unrealiziations ya "kupoteza" uwezo, upweke na wasiohitajika katika kasi ya kuharakisha ya maisha, usalama wa nyenzo katika hali ya uzee unakaribia. Hii huamua tofauti katika njia za kazi ya kijamii na watu hao - ikiwa ni ushauri, mafunzo ya kisaikolojia, kazi ya kikundi, msaada wa kijamii na kiuchumi.

Kuzingatia kiasi kidogo cha kazi, fikiria matatizo ya umri wa kati juu ya mfano wa msaada wa kijamii kwa wanawake (kutokana na hali ya kijamii na jinsia ya vipengele vya umri).

Utata, utata wa matatizo ya kijamii ya wanawake, hali ya sababu zao za tatizo la kawaida la kijamii na kisaikolojia la jamii, kuamua haja ya mbinu ya utaratibu ya kutatua, matumizi ya teknolojia mbalimbali ili kupata matokeo mazuri.

Kwanza kabisa, ni lazima kumhakikishia mwanamke fursa ya kupata kazi, ambayo inaweza kumruhusu kuhakikisha kuwa yenyewe na (ikiwa ni lazima), familia zao na kutambua uwezo wao binafsi, ikiwa ni pamoja na sehemu zake za familia na tupu. Kulingana na utafiti, haja ya wanawake ina kazi nje ya nyumba kutokana na makundi matatu ya nia:

· Mahitaji ya mapato ya pili katika familia,

· Kazi ni njia muhimu zaidi ya "bima ya kijamii" kwa mwanamke na kwa familia yake,

· Kazi ni njia ya uthibitisho wa kibinafsi, maendeleo ya kujitegemea, njia ya kupata utambuzi, mahali ambapo unaweza kufurahia mawasiliano ya kuvutia, kupumzika kutoka kwa masuala ya nyumbani ya monotonous (hii ni tabia ya wanawake hasa na hali ya juu ya elimu).

Kwa wanawake, chaguo pekee la maendeleo mazuri ya hali hiyo ni haja ya kujadili haraka udanganyifu juu ya uwezekano wa kuingilia kwa manufaa ya mtu katika hali yao, hali na ustawi wa familia zao na kujenga maisha yao, iwezekanavyo kwa kutumia Kanuni za uhuru wa kibinafsi na uhuru wa kuchagua.

Kuhusu ajira, hii inapaswa kumaanisha mapambano ya kufikia hali hiyo wakati uwezo wa kuzaa hautakuwa sababu ya ubaguzi katika soko la ajira. Mwanamke lazima awe na haki ya kuchanganya majukumu ya uzazi na ya kazi (ikiwa ni pamoja na kuwa na watoto wadogo), na ni kabisa kujitolea kwa familia na watoto, kama uchaguzi huo ni bora. Uwezeshaji wa mipaka kati ya hali hizi, mabadiliko ya uchungu kutoka kwa kila mmoja yanapaswa kutolewa kwa sheria na mfumo wa hatua za shirika ambazo zinawezesha na kuwapa wanawake kukabiliana na hali iliyopita ya soko la ajira.

Uhuru na uhuru wa kuchagua unapaswa kutolewa kwa mwanamke na katika mahusiano ya familia. Anapaswa kuchagua chaguo bora kwa ajili yake mwenyewe na familia yake: kuwa mama wa nyumbani aliyeishi mapato ya mumewe, au kuwa huru kwa upande wa mapato, ili kuhakikisha familia yake yenyewe - uchaguzi huu hutoa mabadiliko katika sera ya kazi na ajira nchini Hivyo kazi ya uaminifu ya kijamii kuwapa watu fursa ya kupokea mapato ya kutosha ili kuhakikisha maisha.

Mwanamke anapaswa kujitegemea na kuwa na uhuru wa kuchagua katika uwanja wa mahusiano ya ngono. Hii itasaidia kupunguza idadi ya kesi za unyanyasaji wa familia na kijinsia, kulinda mwanamke kutoka kwa mimba zisizohitajika, kuanzisha masharti makuu ya uzazi wa mpango katika ufahamu wa wingi na, kwa sababu hiyo, inaweza iwezekanavyo kuondokana na uongozi wa kiuchumi wa Urusi Miongoni mwa nchi zote kwa suala la idadi ya utoaji mimba kila mwaka.

Mpango wa teknolojia inahitaji mabadiliko makubwa katika mfumo wa elimu na elimu ya watoto, ambayo ni sehemu tu katika uwezo wa kazi ya kijamii. Mfanyakazi wa kijamii anaweza, kwanza, kuanzisha tahadhari kwa eneo hili kwa kiwango cha mitaa kwa kutumia mashirika ya kufanya maamuzi, vyombo vya habari, kuundwa kwa vyama vya watu wanaotaka kutatua masuala haya na kuwa na fursa ya kushawishi miili ya usimamizi wa jamii. Pili, inaweza kufanya kazi ya kijamii na matibabu na kurekebisha ili kubadilisha hali mbaya katika familia fulani.

Kuhakikisha upatikanaji wa huduma (wilaya na kiuchumi na kiuchumi) wa huduma kwa uzazi wa mpango na usumbufu wa ujauzito, usambazaji wa habari za kuaminika juu ya teknolojia za uzazi wa mpango pia ni uwezo wa kutoa athari nzuri juu ya ustawi wa kijamii wa wanawake. Shirika la Afya na kuhakikisha maisha ya afya yanahusiana na aina ya shughuli za kijamii zinazofanyika katika ngazi zote tatu - shirikisho, kikanda na manispaa. Mwangaza wa matibabu, maarifa ya propaganda, ujuzi wa uzazi wa mpango ni wajibu wa mtaalamu wa kazi ya kijamii, na mbinu mbalimbali za kurejesha hutumia vituo vya huduma za jamii, wateja wakuu ambao ni wanawake.

Akizungumzia maelekezo ya kijinsia ya kazi ya kijamii, unaweza kutenga hatua tatu za kazi katika uwanja wa msaada kwa wanawake: wokovu wa maisha yao na afya, kudumisha utendaji wa kijamii na maendeleo ya kijamii. Katika hali halisi ya kibinafsi na kijamii, kipaumbele ni kazi moja au nyingine.

Kuokoa maisha na afya ya wanawake na watoto, hospitali, vituo vya mgogoro, aslums na tata ya huduma za kijamii (kisaikolojia na matibabu ya ukarabati, ushauri wa kisheria na ulinzi wa kisheria, kuchangia kuongezeka kwa mahali pengine ya makazi na kazi inayofaa, wakati mwingine msaada katika kupata au kurejesha nyaraka). Bila shaka, msaada katika hali ya dharura hauruhusu matatizo ya kijamii kama vile, lakini wakati mwingine huweza kuokoa maisha ya mwanamke au watoto wake. Matatizo makubwa ya kiuchumi kumpa mwanamke haki ya kuomba msaada wa kijamii au dharura, ambayo pia ni muda mfupi (kwa mujibu wa marudio yake ya dhana) ya teknolojia ya wakati mmoja.

Kudumisha utendaji wa kijamii ni muda mrefu zaidi, na haja ya kuamua kwa sababu ngumu zaidi. Kwa hiyo, teknolojia zinazotumiwa wakati huo huo ni tofauti zaidi: aina zote za kutosha za kijamii na kisaikolojia, kijamii na kiuchumi, ukarabati wa matibabu na msaada kwa wanawake katika hali ngumu ya maisha. Njia muhimu zaidi ya ukarabati wa kijamii na kazi lazima kuchukuliwa kuwa retraining au retraining ya wanawake na fani zaidi muhimu. Kushauriana au msaada mwingine wa kisheria unaweza kuwezesha ulinzi wa haki za wanawake katika kesi ya migogoro ya familia au migogoro ya mali, wakati wowote, wakati, ikiwa ni ukosefu wa mfumo wa udhibiti, au sifa za hali yao ya kijamii, wanawake wana katika mazingira magumu nafasi.

Maendeleo ya kijamii yanaweza kutolewa kwa kuwajulisha wanawake, kuwafundisha ujuzi wa kibinafsi na teknolojia za kijamii, ikiwa ni pamoja na teknolojia za ajira binafsi na kujitegemea, biashara ndogo ndogo. Msaada kwa msaada wa kujitegemea na makundi ya usaidizi, vyama vya ulinzi wa haki za kiraia, kijamii na nyingine za mashimo mbalimbali ya wakazi wa kike ni muhimu sana.

Bila shaka, aina hizi tatu za kazi mara nyingi hufanyika na wafanyakazi wa kijamii kwa kushirikiana na wafanyakazi wa nyanja mbalimbali za mashirika ya kijamii - mashirika ya kutekeleza sheria, huduma za ajira, taasisi za matibabu na elimu, nk.
Aina ya kawaida ya vituo vya huduma zao za kijamii, pamoja na vituo vya usaidizi wa jamii na watoto. Typolojia na majina ya vituo hivyo, kazi zao zinaweza kutofautiana kulingana na hali za mitaa. Aidha, taasisi za usaidizi wa kijamii zinazoundwa na mashirika ya kigeni au kwa msaada wao, madhehebu, mashirika binafsi na ya umma yanaweza kufanya kazi. Ni tabia ambayo wateja wengi wa karibu taasisi za kijamii walizingatia utoaji wa huduma mbalimbali ni wanawake. Ni muhimu kwamba shughuli za mashirika haya hazivunja haki za wanawake kusaidia ambazo zinaitwa, ilikuwa wazi kwa kudhibiti kwa suala la maudhui na njia za kazi, pamoja na habari zinazopatikana kwa wateja.

Msaada wa dharura wa kijamii ni msaada wa wakati mmoja wa mtu binafsi au familia, unakabiliwa na matatizo, kwa kutoa fedha, bidhaa au vitu. Msaada wa kijamii ni makundi ya kipato cha chini ya idadi ya watu na pia hutoa utoaji wa fedha, bidhaa au vitu, lakini inaweza kutolewa mara kwa mara, hata mara kwa mara. Aina hii ya msaada inaweza kupata makundi tofauti ya idadi ya watu, hasa wawakilishi wa familia zisizo na kijamii.
Ulinzi dhidi ya ukatili wa nyumbani katika hali ya taasisi isiyo ya stationary, kama sheria, hutoa mchanganyiko wa shughuli za mashirika ya utekelezaji wa sheria na taasisi za huduma za jamii: wa kwanza kuacha vurugu, na pili kuwa na ukarabati, sheria na aina nyingine za msaada kwa waathirika wake.

Teknolojia ya ufanisi ni kuundwa kwa makundi ya matibabu kutoka kwa watu ambao wamepata unyanyasaji wa familia, ambao wanachama wake wanaweza kuunga mkono kila mmoja, kufikia matokeo ya juu chini ya uongozi wa mtaalamu katika kazi ya kijamii katika marekebisho ya utu wao, kulinda maslahi yao ya kijamii.

Ngazi ya juu ya kazi ni mabadiliko ya vikundi vya matibabu katika hali ya vikundi vya kujisaidia, I.E., vyama vya wateja vilivyopo kwa muda mrefu kuwa na matatizo mengi zaidi ya kuendeleza utambulisho wa wanachama wa kikundi. Kukuza mfanyakazi wa kijamii katika kuunda vikundi vile kunamaanisha tafsiri ya wateja wake kutokana na kutokwa kwa vitu vya athari katika jamii ya masomo, ambayo yanahusika katika kutatua matatizo yao wenyewe.

2.3 Ulinzi wa Jamii wa Luda.wazee na walemavu.

Mfumo wa huduma za jamii wa wazee hufunika, hasa, msaada wa geriatric wa matibabu, wote wamesimama na polyclinic; Maudhui na matengenezo katika nyumba za bweni, msaada wa nyumbani wanaohitaji huduma isiyoidhinishwa; msaada wa prosthetic, kutoa magari; Ajira ya wale ambao wanataka kuendelea na kazi ya passive na retraining yao ya kitaaluma; Shirika la Kazi katika makampuni maalumu, warsha; Huduma za makazi na jumuiya; Shirika la burudani, nk. Utunzaji juu ya wazee ni moja ya maelekezo kuu katika kazi ya kijamii kwa ujumla. Uhifadhi unaeleweka kama fomu ya kisheria ya kulinda haki za kibinafsi na mali na maslahi ya wananchi. Fomu zake ni tofauti sana, lakini aina kuu ya uhifadhi wa kijamii juu ya wazee, hauwezi kikamilifu (au hata) kutekeleza haki zao na kutimiza majukumu yake kwa hali ya afya, ni kazi ya nyumba ya bweni.
Ikumbukwe kwamba kwa sasa, watu huja kwa watu wa nyumbani ambao wamepoteza kabisa uwezo wa kuhamia na kuhitaji huduma ya kudumu. Bila shaka, wazee wanataka kuishi nyumbani mwao, katika hali ya kawaida. Kupanua msaada wa nyumbani (huduma mbalimbali za nyumbani: utoaji wa bidhaa kwa nyumba, msaada katika makaratasi, katika upatikanaji wa bidhaa muhimu, nk) huwawezesha kuhamisha muda wa makazi katika nyumba za uuguzi.
Aidha, kinyume na maoni yaliyoenea, wengi wa wazee hawana uzoefu katika shughuli za kawaida na sio tegemezi; Wanaishi katika nyumba zao au katika nyumba zao za jamaa zao. Uzee yenyewe haimaanishi kuwa msaada maalumu wa mfanyakazi wa kijamii unahitajika. Kwa hiyo, msaada mkuu kwa wazee katika mfumo wa huduma za afya ya msingi. Shughuli kuu kwa ajili ya ukarabati wa matibabu na kijamii wa wazee ni lengo la kulinda kiwango cha juu cha shughuli muhimu za mtu mzee katika familia. Kama fomu zake, unaweza kupiga simu: vituo maalum na idara za stationary, idara maalumu kwa ajili ya huduma, taasisi za ukarabati. Kanuni muhimu zaidi ni mwelekeo wa kuzuia.

Nyaraka sawa

    Dhana ya kazi ya kijamii, kazi yake. Features ya Kituo cha Kijamii na Urekebishaji Kituo. Udhibiti wa shirika na kisheria wa kazi ya kijamii. Mfano wa kazi ya kijamii na familia iliyoanguka katika hali ngumu ya maisha.

    kazi ya shaka, aliongeza 01/11/2011.

    Ufundishaji wa vijana katika hali ngumu ya maisha. Dalili kuu za hasara ya mtoto. Njia ya kisasa ya kutatua tatizo la kifaa cha watoto kilichobaki bila huduma ya wazazi. Maelekezo na aina ya msaada wa kijamii kwa watoto.

    kazi, aliongeza 12.03.2016.

    Watoto na vijana ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha kama kitu cha ulinzi wa kijamii. Kiini na maudhui ya ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto katika hali ngumu ya maisha. Usalama wa jamii wa watoto wanaobaki bila huduma ya wazazi.

    kazi ya shaka, aliongeza 03/17/2015.

    Watoto ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha. Kiini na maudhui ya ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto. Kuundwa kwa ushirikiano wa kimataifa katika uwanja wa ulinzi wa kijamii wa utoto. Usalama wa jamii wa watoto wanaobaki bila huduma ya wazazi.

    kazi ya shaka, aliongeza 08.12.2008.

    Familia kama mfumo wa aina mbalimbali ya utendaji wa kijamii. Dhana ya "familia" na "hali ngumu ya maisha". Msaada wa jamii kwa familia katika hali ngumu ya maisha, katika mazingira ya kituo tata cha huduma za kijamii za idadi ya watu.

    kazi, aliongeza 05.11.2015.

    Fursa za huduma za kijamii na vituo vya mgogoro katika kukidhi mahitaji ya wananchi wakubwa ambao wameanguka katika hali ngumu ya maisha. Mazoezi ya msaada wa kijamii kwa wananchi ambao wamekuwa unyanyasaji wa nyumbani katika GBU TCSO "NovogireeVo" tawi "Ivanovsky".

    thesis, aliongeza 25.05.2015.

    Kiini cha dhana ya "familia". Jamii na kazi za familia kubwa. Uchambuzi wa shughuli kuu za Idara ya Ulinzi wa Jamii ya Idadi ya Wilaya ya Vologda. Mapendekezo makubwa ya kuboresha ulinzi wa jamii ya familia kubwa.

    thesis, aliongeza 09/16/2017.

    Dalili kuu za hasara ya mtoto. Mfumo wa ushirikiano wa kimataifa katika uwanja wa ulinzi wa kijamii na kisheria wa watoto na vijana. Matatizo ya kisasa ya kisheria ya kufanya suluhisho la ufanisi kwa kuondoka kutoka hali ngumu ya maisha ya watoto na vijana.

    thesis, aliongeza 05.12.2013.

    Teknolojia ya Kazi ya Jamii na watoto ambao wamejikuta katika hali ngumu ya maisha. Makala ya kazi ya kijamii na watoto katika GBUSO "Kituo cha Ukarabati wa Jamii kwa Wilaya ya Dubrovsky". Uchambuzi wa matokeo ya kazi ya kijamii na watoto.

    kazi, aliongeza 06.02.2015.

    Tabia ya vitu vya kazi za kijamii, vipengele vyao tofauti na kuwepo kwa hali ngumu ya maisha. Uainishaji na makundi makuu ya makundi ya kijamii ya idadi ya watu. Kiwango cha kuingizwa kwa vyombo mbalimbali vya kijamii katika mazoezi haya.

Katika maisha ya kila mmoja wetu anainuka hali ngumu ya maisha.Na sisi sote tunakabiliwa na shida kwa njia yetu wenyewe na kwa njia tofauti ni kutafuta njia ya nje ya hali ngumu. Baadhi ya kucheka na kurekebisha "hupanda ndani ya mtiririko." Matokeo mengine ya kuangalia kutoka hali ngumu ya maisha na vitendo vya vitendo vinavyolenga kushinda matatizo na shida. Mtu anafunga yenyewe na badala ya kujaribu kwa namna fulani kuondokana na shida hupendelea kutambua. Na wengi, ugonjwa wa hatima hulalamika juu ya maisha magumu na kwa kweli bila kutatua matatizo yoyote kuanguka katika unyogovu.

Kwa muhtasari wa tabia ya watu katika hali ngumu na kuelezea njia za kuondokana na matatizo, inawezekana kulingana na mikakati ya mabadiliko ambayo hutumiwa katika hali hizi: kupitishwa (kukabiliana na kushinda), ulinzi na uzoefu. Lakini kabla ya kuzungumza juu yao kwa undani, maneno machache kuhusu dhana ya "hali ngumu ya maisha".

Hivyo dhana ya "hali ngumu ya maisha" inaeneza moja ya FZ ya Shirikisho la Urusi - " Hali ya maisha ya kisasa - Hii ni hali, na kukiuka shughuli muhimu ya mtu, ambayo hawezi kushinda kwa kujitegemea" Sheria hii inatoa mifano kadhaa ya hali ya maisha ya afya - ugonjwa, ulemavu, yatima, ukosefu wa ajira, usalama na umaskini, ukosefu wa mahali fulani ya makazi, matibabu, migogoro, upweke, nk.

Psychotherapist Kirusi, Fyodor Efimovich Vasilyuk, ambaye anajifunza mambo ya hali ngumu ya maisha, inapendekeza kuwaelewa kama hali isiyowezekana ambayo mtu anakabiliwa na ugumu wa kutekeleza mahitaji ya ndani ya maisha yake (matarajio, maadili, nk) .

Hali ngumu ya maisha daima inajulikana kwa kutofautiana kati ya kile tunachotaka (kufikia, kufanya, nk), na kile tunachoweza. Tofauti ya tamaa na uwezo na uwezo huzuia mafanikio ya malengo, na hii inahusisha kuibuka kwa hisia hasi, ambazo zinaonyesha tukio la hali ngumu. Mtu anayeendelea, mwenye ujuzi na kujua ulimwengu unaozunguka, lakini hauna uzoefu wa kutosha wa maisha., bila shaka kukutana na kitu ambacho haijatarajiwa, haijulikani na kipya. Matumizi ya uwezo wao na uwezo katika hali hii inaweza kuwa haitoshi, kwa hiyo inaweza kusababisha tamaa. Na hali yoyote ya maisha inaongoza kwa ukiukwaji wa shughuli, kuzorota kwa mahusiano ya sasa na watu wanaotuzunguka, huzalisha uzoefu na hisia mbaya, husababisha matatizo mbalimbali, ambayo inaweza kuwa na matokeo mabaya kwa maendeleo ya utu. Kwa hiyo, mtu anapaswa kujua iwezekanavyo kuhusu matoleo na njia iwezekanavyo.

Mbinu za tabia ambazo mara nyingi watu hutumia katika hali ngumu

Mbinu za ulinzi ni kikundi cha yasiyo ya adaptive (tabia inayochangia kuibuka kwa shida kali ya akili) ya athari kwa utata: unyogovu, unyenyekevu wa kimya, unyogovu, na pia kuepuka hali mbaya ya maisha na kuzuia mawazo juu ya sababu na chanzo cha Ugumu.

Kushinda - Vitendo vinavyolenga kufikia mafanikio ya kubadili na kushinda matatizo. Wanahusishwa na kuzingatia nishati na jitihada fulani; Inamaanisha kutafakari kwa makali kwa lengo la lengo kutatua hali ngumu., ngazi ya juu udhibiti wa akili, kutafuta habari muhimu na kuvutia matatizo na kutatua watu wengine.

Kwa kiasi kikubwa kubadilisha hali yoyote ngumu, mtu hubadilika sana, lakini mara nyingi mabadiliko haya hayatakuwa na ufahamu na bila ya kujifanya. Hata hivyo, wakati mwingine hali inahitaji mabadiliko ya ufahamu wa sifa zake, tu katika kesi hii unaweza kufikia ustawi na kushinda ugumu.. Katika kesi hiyo, mabadiliko katika mali binafsi na mahusiano kwa hali ngumu inakuwa mkakati kuu au sehemu muhimu ya kipengele cha mkakati mwingine.

Mapokezi

  • Kubadili kwa wakati wa msingi wa hali hiyo (mitambo ya umma, viwango vya kijamii, sheria za mahusiano ya biashara, nk). Baada ya kufahamu mbinu hii, mtu anafaa katika ulimwengu wa maadili na haki, kazi, utamaduni, mahusiano ya familia. Katika hali ya kawaida ya kijamii, mbinu hii hutangulia mafanikio. Kwa mfano, inasaidia itaharibiwa na hali mpya za kazi (katika kesi hii, mtu anafanikiwa kupitisha kipindi cha majaribio) au ikiwa huhamia mahali pa kuishi. Hata hivyo, kama mtu aliingia katika hali ngumu ya maisha., Katika hali ya mshtuko, wakati kitu kilichobadilika sana, ambapo sheria mpya hazijaanzishwa, na watu wa kale hawafanyi kazi - mbinu hii haitasaidia.
  • Kifaa kwa upekee na mahitaji ya watu wengine. Itakuwa ya umuhimu mkubwa katika hali ya mshtuko wa kijamii. Utafiti wa mbinu hii umeonyesha kuwa mara nyingi hutumiwa katika hatua za mgogoro wa maendeleo ya jamii. Karibu naye, kukabiliana na mabadiliko mengine ni wasiwasi kwa kudumisha inapatikana ili kuanzisha mawasiliano mapya ya kijamii.
  • Chagua jukumu na uende kwa mujibu wake. Mbinu hii hutumiwa katika hali kama hiyo wakati chanzo cha uzoefu na matatizo ni sifa zao binafsi na mali ya asili yao wenyewe (kwa mfano, usalama Au aibu) ambayo haiwaruhusu kwa uhuru kukabiliana na hali mpya ya maisha, waulize msaada, nk. Mbinu hii ni kwa kutumia kitambulisho. Mtu anachagua kuiga mfano fulani wa tabia, inaweza kuwa shujaa wa filamu au tabia ya kitabu, kutatua ujasiri, vizuri, au rafiki ambaye ana ubora huu. Katika hali ngumu ya maisha, anajaribu jukumu la tabia hii: Inaanza kutenda kwa njia tofauti, ana gait, namna ya kuzungumza, yake hotuba inakuwa ya kushawishi.Hata huanza kujisikia tofauti. Kwa kuwa yeye hajatambulishwa kikamilifu na jukumu lililochaguliwa, lakini tu "linacheza," basi kushindwa kwake na uovu wake unamaanisha tabia iliyochaguliwa, na sio wenyewe. Inasaidia kuepuka aibu, kuwa huru zaidi kutoka maoni ya wengine. Na usipungue kujithamini wakati wa misses. Kwa uchaguzi sahihi wa jukumu, husaidia kukabiliana na hali ngumu inayotokana na mawasiliano, na pia husababisha harakati za kuonekana sio tu katika tabia, lakini pia katika maadili ya maisha na mitambo.
  • Mara nyingi kutumika fomu fixture. omes wenyewe na watu wenye mafanikio zaidi au kutambua na vyama na mashirika makubwa na ushawishi. Kuhamasishwa tamaa na kushindwa, watu ambao wanajitangaza wenyewe, wakati mwingine hutumia mapokezi hayo. Inajulikana na somo la mafanikio, wanaonekana kuongeza uwezo maalum, na kuwa mfanyakazi wa shirika lenye ushawishi na mamlaka, sio tu kupata fursa ya kujisikia mali yake na kuzungumza juu ya "mafanikio yetu", lakini pia huanza kujisikia nguvu na kutenda kwa mafanikio na ujasiri.
  • Mbinu ya kutambua mipaka ya fursa zao wenyeweKama sheria, hutumiwa kwa mabadiliko ya ghafla katika hali ya maisha. Mfano wazi zaidi - mtu aliwa walemavu. Mara moja katika hali mbaya ya maisha, watu wanalazimika kubadilisha mabadiliko yao ya maisha. Mara ya kwanza wanajifunza kuhusu uwezo wao. Kama mtu anayetembea kwenye bwawa, wanachambua kipimo cha uwezo uliobaki na wanajaribu kujaza waliopotea. Ni muhimu kutambua kwamba wale ambao walijikuta katika hali isiyojulikana au ngumu huteswa kwa mbinu za ndani.
  • PrevGery na kutarajia matukio.. Mbinu hii hutumiwa na watu ambao tayari wamekuwa na uzoefu wa kusikitisha wa kushindwa au kusubiri tukio la karibu la hali ya maisha inayokaribia (kwa mfano, kupungua kwa huduma, operesheni inayoja au kifo cha jamaa ya mgonjwa). Kutarajia huzuni au utendaji uliotanguliwa ni sawa na kuruhusu mtu kuandaa maandalizi kwa ajili ya majaribio magumu iwezekanavyo na kuteka mpango wa kuzuia hali zisizo na furaha. Kama uingizaji wowote wa faraja na hali ngumu, kutarajia faraja, kulingana na hali fulani, inaweza kuwa muhimu na yenye madhara.

(+) Mfano wa matumizi ya uzalishaji wa kutarajia mara nyingi hutumiwa katika hospitali za kigeni. Uzoefu katika mafunzo ya wagonjwa wadogo kwa operesheni iliyopangwa. Wafanyakazi wa matibabu chini ya mwongozo wa mwanasaikolojia mwenye ujuzi hupangwa michezo maalum ya kucheza, wakati ambapo hali hiyo inachezwa. Maandalizi kama ya kisaikolojia hupunguza hofu ya watoto kabla ya upasuaji na kwa kasi kwa kasi ya kupona.

(-) Mfano wazi wa matumizi ya pekee ya kutarajia ni kile kinachoitwa "Saint Lazaro" dalili, wanasaikolojia walifunua wakati wa kufanya kazi na jamaa fulani za VVU. Inajumuisha kwa mgonjwa, kama kwamba tayari amekufa na kuyeyuka (wakati mwingine huja kwa ukweli kwamba wanafamilia wanaepuka mawasiliano yoyote na wagonjwa, bila kujificha kukusanya fedha kwa ajili ya kukumbusha na kuandaa mazishi yake).

Mbinu za wasaidizi wa kujitegemea katika hali ngumu ya maisha

Hizi ni mbinu za kupambana na kushindwa kwa kihisia, ambayo, kwa maoni ya somo, hutokea kuhusiana na hali ngumu isiyoweza kushindwa.

  • Hiyo ni kutoroka kutoka hali ngumu.. Hutokea tu kwa kimwili, lakini pia katika fomu ya kisaikolojia - kwa kuzuia mawazo juu ya hali na kuachana ndani yake (hii inaweza kuwa kukataa huduma iliyoimarishwa, kutoka kwa vitu vingine vinavyojaribu). Kwa watu ambao walinusurika idadi kubwa ya kushindwa na kukata tamaa, kuepuka mahusiano na hali mbaya mara nyingi huwa kipengele cha kibinadamu. Kwao, hii ndiyo "mstari wa mwisho wa ulinzi."
  • Kukataa na kutokubaliwa.Tukio la kutisha, la kushangaza na la kutisha - mapokezi mengine ya kawaida ya kujitegemea. Kupatikana katika hali ngumu ya maisha na kukabiliana na msiba, usiokubali na kukataa, mtu hujenga kizuizi cha kisaikolojia juu ya njia ya kuingia ndani ya ulimwengu wake wa ndani wa tukio hili la kutisha na la uharibifu. Yeye hatua kwa hatua kumpeleka kwa dozi ndogo.

Mbinu kushinda matatizo. Kwa msaada wa fixture na mabadiliko, kunaweza kuwa na mtu wote sekondari na msingi, wote wa mazingira na tabia. Hali maalum ni: "upinzani", "marekebisho ya matarajio yao", "Nadezhda", "matumizi ya nafasi", "kujishughulisha na", "kitambulisho na hatima na malengo ya watu wengine", "kuwapa watu wengine "," Kupunguza mahitaji yao ya kuridhika "," udhihirisho wa ukandamizaji kwa namna ya hatua au wakosoaji wasio na busara."Na nk.

Mapokezi yaliyotumiwa katika kesi za kushindwa

Hapa ni mbinu ambazo watu hutumia katika kesi wakati kushinda hali ngumu ya maisha. Hakuna tena inawezekana kutatua. Hiyo ni, mtu ambaye alianguka katika hali mbaya alifanya jitihada za kuamua kwa namna fulani kuamua, lakini tatizo limebakia lisilotatuliwa na hana chaguo jingine, tu kukubali kwamba alishindwa. Kushindwa huyu ana wasiwasi kama ajali, kwa sababu aliweka kazi ngumu, aliweka nguvu nyingi, alitumaini, na pia aliona uamuzi wake kama sehemu ya maisha ya baadaye. Ikiwa mtu hana wasiwasi juu ya kushindwa kubwa na kushindwa kabla ya wakati huo, ni hatari zaidi. Katika hali hiyo, mtu anajaribu kuokoa kwa njia yoyote au kurejesha mtazamo mzuri, hisia ya kujiheshimu na heshima.

Mara nyingi katika hali hiyo, watu wanajaribu kupoteza kushindwa, kwa kutumia utaratibu wa ulinzi wa kisaikolojia ambao husaidia kupunguza bidhaa za uzoefu wa kihisia na hauhitaji marekebisho maumivu ya mtazamo wao wenyewe. Miongoni mwa mbinu hizo zinaweza kutengwa:

  • Kushuka kwa thamani ya kitu.. Kutafuta nje ya hali ngumu.Katika kesi hiyo, nilishindwa kufikia lengo muhimu (kuolewa, kwenda kwenye taasisi, kulinda dissertation yako, nk), mtu hupunguza umuhimu wake. Hivyo, yeye hudharau kushindwa kwake (" Je, ninahitaji?», « Hii sio jambo muhimu zaidi katika maisha.") Na inafaa hali ngumu katika biografia yake kama sehemu ndogo.
  • Kurekebisha matumaini yako na matarajio.. Kwa kuwa kushindwa kwa watu wengi ni tukio lisilo na furaha na lisilo na uzoefu, kumzuia mtu anayehitaji, anaweza kutumia marekebisho ya matumaini na matarajio. Mara nyingi husababisha kupunguza mahitaji. Bila shaka, njia hiyo inaokoa kutokana na kushindwa, hupunguza hisia na uzoefu usiofaa, lakini hupunguza wakati ujao na jinsi gani hauongeza heshima yake kwa utu wake.
  • Kukubali - kupitishwa kwa hali, kama ilivyo kwa kweli. Katika saikolojia, mbinu hii wakati mwingine huitwa "uvumilivu" au mara nyingi hutumia maneno "Hebu kwenda kwa hali" (I.E., kuacha hatua ya kubadili hali ngumu). Huu sio jibu la kimya kwa hali nzito ya maisha, na uamuzi wa ufahamu uliofanywa baada ya kuchunguza hali muhimu na kulinganisha hali yako ngumu na nafasi nyingine mbaya ya watu wengine. Mbinu hii inaweza kutumika katika ulemavu au hali mbaya ya ugonjwa.
  • Tafsiri nzuri ya hali yake. Mbinu hii ni sawa na ya awali. Ni kutumia chaguzi za kulinganisha: Watu hujilinganisha na mtu aliye katika nafasi ya shaky zaidi ("kulinganisha huenda chini"), au anakumbuka sifa zake na mafanikio katika maeneo mengine: "Ndiyo, haikufanya kazi lakini ..." ("Kulinganisha huenda"). Kumbuka, mmoja wa mashujaa wa riwaya maarufu ya filamu ya E. Ryazanov ", kulikuwa na misemo kama hiyo ya kinga:" Ninaishi nje ya jiji, lakini karibu na treni», « Mume wangu alikuwa na kidonda cha tumbo, lakini Vishnevsky mwenyewe alifanya kazi hiyo" na kadhalika.

Katika maisha ya kila mmoja wetu kuna hali ngumu ya maisha.. Hata wakati wa serene zaidi, tunakabiliwa na matatizo. Kwa moja hii ni utafutaji wa kazi au mabadiliko katika mahali pa kuishi, kwa ajili ya ugonjwa mwingine au ugonjwa wa mpendwa, talaka au kuacha maisha ya wapendwa na jamaa. Kwa hiyo ilikuwa daima. Hali ngumu ya maisha. Kuna watoto na watu wazima, familia nzima na watu.

Makala hii inatoa mbinu na mbinu kwa kiasi kikubwa kinachohusiana na kukabiliana na hali ambazo haziwezekani kubadili. Kuna maoni ambayo mbinu hizo zinaonyesha mkakati wa passi na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na maisha yao. Lakini kwa kweli, kila kitu sio wazi, kwa sababu wakati mwingine mabadiliko ya muda hufanya kama mkakati wa hekima kwa uzoefu wa hali ngumu ya maisha, kwa kuzingatia matarajio ya maisha na sifa zao halisi.

Mfano rahisi ni wakati wa majaribio wakati uingizaji Inaelezea mtu sheria za mchezo ambao anapaswa kukabiliana na kupata kazi katika eneo jema na kupitishwa katika timu mpya ya kazi. Anajua, wakati ni bora kwa surf., anakataa uthibitisho wa kibinafsi na aina fulani za tabia kwa ajili ya siku zijazo.

Hata hivyo, kila mtu ana haki ya kujitegemea kuchagua mbinu hizo na mikakati kutoka kwa repertoire yao, ambayo itasaidia kuondokana na hali ngumu ya maisha. Si mara zote na sio sisi sote tunaweza kubadilisha. Jambo kubwa ambalo tunaweza kufanya ni kuangalia kwa kiasi kikubwa hali hiyo, tuma jitihada za juu ya kubadili kile kinachoweza kuboresha, na kutafuta njia za kushirikiana na kile ambacho haiwezekani kubadili.

Ikiwa umepata kosa, tafadhali chagua kipande cha maandishi na bonyeza Ctrl + Ingiza..

Kila mtu ana hivi karibuni au baadaye katika maisha yao kuna matukio muhimu ambayo yanaondoka kwenye wimbo wa kawaida, kunyimwa kujiamini na kesho. Sababu za kuibuka kwa hisia ya kupotea, uharibifu unaweza kuongezeka: kupoteza ghafla kwa wapendwa, kazi, majeraha mengine. Msaada katika hali mbaya ya maisha imehitimishwa, kwanza kabisa, katika kazi iliyopangwa na hisia, ambayo inapaswa kusababisha hatua kwa hatua uponyaji wa ndani.

Hatari kuu ya hali kama hiyo ni kwamba daima hutokea bila kutarajia, kuanzisha katika mwisho wa wafu, kuharibu majeshi ya maadili. Mtu hako tayari kukubali hali ya maisha ambayo imempeleka kwenye mgogoro wa ndani. Kuna lazima iwe na wakati fulani wa kupona kamili. Ni muhimu kuelewa kilichotokea ambacho hawezi kutokea mara moja. Kwa hiyo, kuna shida nzima ya athari za kihisia zinazoongoza kwa uzoefu wa kina wa kiroho. Katika makala hii, tutazingatia hali mbalimbali za maisha zinazoongoza hali ya mgogoro wa nguvu, na jaribu kujibu swali la hali hii.

Kupoteza wapendwa

Hii inahusu kifo cha jamaa. Labda hii ni kesi ngumu, kwani tukio hilo haliwezekani kabisa. Ikiwa hali ya kifedha inaweza kuboreshwa ikiwa unataka, ni muhimu tu kukubali hapa. Je! Hiyo inajisikia karibu? Rasspanic, unyogovu, uharibifu, maumivu ya papo hapo. Wakati wa kuchoma, maslahi katika kile kinachotokea kote, utu unajihusisha mwenyewe na hisia zake. Kwa kawaida hupita muda mrefu kabisa kabla ya mtu hatimaye kuinua atajifunza kuishi bila ya marehemu. Msaada katika hali ngumu ya maisha inapaswa kuwa na hatua kadhaa.

Kusikiliza. Hapa, mwanasaikolojia au psychotherapist inapaswa kutoa mteja nafasi ya kuzungumza bila vikwazo na mfumo wowote. Ubinafsi wanahitaji kutupa hisia zao nje, kuzungumza kabisa, na kisha itakuwa rahisi sana. Kwa wakati huu ni muhimu sana kujisikia kwamba unahitaji mtu na sio busara.

Kazi ya kazi inayowaka - Hatua inayofuata, ambayo inapaswa kuongoza mtu kwa kupitishwa kwa kile kilichotokea. Hapa kunahitajika kazi ya kina na hisia. Mtaalamu mwenye uwezo atauliza maswali kuhusu kama mtu anaelewa kinachotokea kwake, kwamba yuko wakati huu.

Kuweka mipango ya siku zijazo. Maono ya matarajio tayari ni muhimu kwa sababu mtu hawezi kuishi bila tumaini na imani katika bora. Msaada wa mtu aliyeanguka katika maisha magumu ni wajibu wa kuongozwa na utafiti wa maono ya maisha zaidi, ni utu gani anayeweza kufikiria.

Kupoteza kwa mtu mpendwa

Licha ya kufanana kwa nje na kesi ya awali, hali katika hali hii inaweza kutofautiana sana. Ikiwa kupoteza kwa jamaa na wapendwa ni karibu kuhusishwa na kifo, basi kupoteza kwa mtu mpendwa anaweza kutokea kama matokeo ya talaka ya wanandoa, uasi. Kwa wengi, ni sawa na kushuka kwa thamani ya maisha. Katika hali hii, msaada wa mwanasaikolojia ni muhimu na muhimu ili kusaidia utu wa kutafuta majeshi kwa maisha na shughuli zaidi.

Msaada katika hali mbaya ya maisha sawa na hii inapaswa kujengwa juu ya jengo la taratibu la matarajio ya muda mrefu. Ni muhimu kuelezea mtu au mwanamke kwamba maisha hayana mwisho.

Mimba katika ujana

Kuibuka kwa watoto sio furaha kwa vijana ambao wenyewe hawajaweza kufikia umri wa watu wazima. Habari hizo zinaweza kupigana kuwa mshtuko kama vijana wenyewe na wazazi wao. Hofu ni kutokana na mazungumzo ya kuwa wazazi, kuchukua jukumu la kuzaliwa kwa mtoto. Kila kitu kingine, matatizo ya nyenzo yanayohusiana na ukosefu wa fedha mara nyingi huongezwa hapa. Msaada wa mjamzito na familia katika hali ngumu ya kutolewa mara moja, vinginevyo hatari ya matatizo hutokea: utoaji mimba, watoto walioachwa. Kushiriki sio tu kuhitajika, lakini pia kuwa na uhakika.

Vitendo vya kijeshi katika nchi ya asili.

Mateso makubwa katika maisha huleta vita. Chochote ni - uharibifu daima kuna pale, juu ya yote, mali ya kisaikolojia. Ukandamizaji wa kimaadili, kutokuwa na uwezo wa kuelewa kinachotokea na ambapo dunia hii inaendelea, kwa kweli inaelekea mtu, hawamruhusu aone ukweli. Wakati shida kubwa inatokea, inaonekana kwamba hakuna mtu wa kuwasiliana, maonyesho yote yanageuka, unatambua kuwa haiwezekani kusubiri msaada. Hisia ya kutokuwa na nguvu hutoa kuongezeka kwa udhaifu, kuzamishwa yenyewe na uchungu wa ndani. Kuna matukio wakati, hata baada ya kukomesha maadui, watu wengi hawajaweza kupona kutokana na mshtuko mkubwa.

Msaada katika hali mbaya ya maisha, ambayo, bila shaka, ni vita, inapaswa kuwa na lengo la kurejesha usawa wa dhati. Unahitaji ishara ya hisia, splashes mbalimbali ili mtu asiingizwe katika hatua fulani. Awali ya yote, unahitaji kupunguza matokeo ya shida ya uzoefu. Mshauri wa kisaikolojia ni muhimu kusaidia mteja kwa kila njia, kumtafuta kwa maono ya ahadi ya maisha yake.

Kuhamia nchi nyingine kama matokeo ya matukio yoyote

Uhamiaji sio daima kuhusishwa na vitendo vya kijeshi katika nchi yao ya asili. Hata wakati wa amani, kukabiliana na hali mpya ya maisha ni vigumu sana. Ukosefu wa pesa, haja ya kuteka nyaraka, matatizo - yote haya hayatumiki sana katika hali ya akili ya watu. Ikiwa hakuna shida ya kukabiliana na muda mrefu, wengi waliunda apatics, uthabiti, kusita kufanya kitu. Msaada katika hali nzito za maisha, majadiliano ya matatizo yanapaswa kutokea kwa utaratibu, mpaka hali imekamilika.

Kufukuzwa kutoka kwa kazi

Hii inaweza kutokea kwa kila mmoja. Sisi ni kawaida kwa hali fulani ya maisha ambayo katika hali fulani ya kubadilisha huanza kujisikia wasiwasi. Mtu anapopoteza kazi inapita katika hofu, hupoteza jinsi ya kuishi na nini cha kufanya katika hali hii? Baada ya yote, hudhoofisha imani yenyewe, mtu anaogopa kujaribu kitu.

Unahitaji nini kuelekeza msaada wa kisaikolojia? Awali ya yote, kujenga malengo ya muda mrefu na ya muda mfupi. Ni muhimu kuelezea kwa mteja kwamba kupoteza kazi sio mwisho wa dunia, lakini uwezo wa kuanza maisha mapya, kuijenga kwa mujibu wa malengo na matarajio yake.

Ukarabati wa matibabu

Kwa muda mrefu kama mtu ana afya, hajisikii jinsi gani kwa wale ambao wamefungwa kitandani. Msaada katika hali mbaya ya maisha kwa ugonjwa mkubwa lazima ufanyike kwa utaratibu. Jinsi ya kufanya hivyo? Onyesha tahadhari kubwa kwa tamaa zao, fikiria ukosefu wa mawasiliano. Fikiria kuliko unaweza kusaidia jirani yako, marafiki au wazazi.

Msiba

Hii ni pamoja na tetemeko la ardhi, mafuriko, moto, mashambulizi ya kigaidi. Katika matukio hayo yote, mtu anaondolewa kwa hali. Mtu anakaa bila kitanda, hakuna chakula na nguo za joto. Je, si kupoteza imani ndani yako na uwezo wako? Hii ndiyo hali ngumu ya maisha inaweza kuongoza. Kushinda matatizo huanza na tamaa ya kubadili kitu yenyewe, na kisha katika ulimwengu unaozunguka.

Kwa hiyo, mtu ambaye ni katika hali ngumu ya kuwepo ni muhimu kutoa msaada wa kisaikolojia haraka iwezekanavyo: kuunga mkono kimaadili, kusaidia kifedha, kuwahakikishia kuwa matatizo yote aliyokutana na suluhisho.

Uchaguzi wa mhariri.

© 2021 Skudelnica.ru - Upendo, Uovu, Saikolojia, Talaka, Hisia, Migongano