Kwa jumla juu ya mada: masomo ya kimaadili Tale bulgakov "moyo wa mbwa". Masomo ya maadili katika hadithi "Moyo wa Mbwa Ni masomo gani ya maadili niliyopokea kusoma bulgakov

Teknolojia: Kujenga uwasilishaji katika Microsoft Power Point, kwa kutumia mpango wa GIMP.

Malengo Somo:

2. Jihadharini na ishara ya namba "tatu" katika riwaya M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

Somo la Vifaa: Ufungaji wa Multimedia, CD na kurekodi somo la elektroniki, mpango wa GIMP.

Mpango wa Somo

Mwalimu: Hello, wapenzi wavulana, hello, wageni wapenzi! 11 "Hatari ya Shule ya Juu ya 20 iliyoitwa baada ya Vaslay Mitty na utafiti wa kina wa masomo ya mtu binafsi inawakilisha mpango wa mwandishi kwa somo" Duniani tatu katika Mheshimiwa M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

Leo tutaendelea safari katika ulimwengu wa kushangaza ulioundwa na. Bulgakov. Malengo ya somo yetu ni kama ifuatavyo:

1. Onyesha vipengele vya aina ya aina na muundo wa Kirumi M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

2. Jihadharini na idadi ya nasimvolikou ya tatu katika M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita".

3. Kuelewa wazo la mwandishi, angalia na kuelewa mistari ya Kirumi.

4. Kuhesabu masomo ya maadili M. Bulgakov, maadili kuu ambayo mwandishi anazungumzia.

5. Kukuza maendeleo ya maslahi katika utu na ubunifu wa mwandishi.

Tuna makundi matatu ambayo yatawasilisha dunia tatu ya riwaya:

Dunia ya Yerschalaim;

Ukweli wa Moscow;

Dunia ya Ndoto.

Ujumbe wa wanafunzi walioandaliwa (falsafa ya p.florensky kwenye trochnyy ya Mwanzo)

Kazi za kikundi.

Kale Yerschalaimsky Mir.

Maswali:

Je, tabia ya Pilato inaonyesha picha yake?

Pilato anaishije wakati wa mwanzo wa mkutano na Yeshua na mwisho?

Je, ni imani kuu ya Yeshua?

Majibu ya wanafunzi.

Mwalimu: Ikiwa "sura za Moscow" zinaacha hisia ya frivolousness, irriedity, maneno ya kwanza ya Kirumi kuhusu Yeshua ni uzito, kufukuzwa, rhythmic. Hakuna mchezo katika sura ya "Injili". Hapa kila kitu kinapumua kwa uhalali. Hakuna mahali tuliyopo katika mawazo yake, usiingie ulimwengu wake wa ndani - hautolewa. Lakini tunaona tu na kusikia jinsi inavyofanya, kama ufa na ukweli wa kawaida na uhusiano wa dhana ni sprawling. Yeshua-Kristo kutoka Afar hutoa mfano mzuri kwa watu wote.

Wazo la kazi: Nguvu zote ni vurugu dhidi ya watu, wakati utakuja, wakati hakutakuwa na Kaisari, wala nguvu nyingine yoyote.

Nani ni mtu wa nguvu?

Ni nini kinachoonyesha pilato bulgakov?

wanafunzi: Pilato mwenye ukatili, anaitwa monster kali. Kwa jina la utani hili, anajivunia tu, kwa sababu sheria ya nguvu inatawala ulimwengu. Nyuma ya mabega ya Pilato maisha mazuri ya shujaa, mapambano kamili, kunyimwa, hatari ya mauti. Inashinda tu nguvu, bila kujua hofu na mashaka, huruma na huruma. Pilato anajua kwamba mshindi daima peke yake, hawezi kuwa na marafiki, maadui tu na wivu. Anadharau katika nyeusi. Yeye hutuma baadhi ya wengine kwa utekelezaji wa wengine.

Hawana sawa, hakuna mtu ambaye alitaka tu kuzungumza. Pilato hakika: dunia inategemea vurugu na nguvu.

Kukusanya nguzo.

Mwalimu: Tafuta, tafadhali, eneo la kuhojiwa (Sura ya 2).

Pilato anauliza swali ambalo halihitaji kuulizwa kuhojiwa. Swali hili ni nini?

Kusoma wanafunzi wanaogopa kutoka riwaya. ("Ni kweli?")

Mwalimu: Maisha Pilato kwa muda mrefu katika mwisho wa wafu. Nguvu na ukuu haukufanya kuwa na furaha. Yeye amekufa nafsi. Na huyo mtu alikuja maana mpya ya maisha. Shujaa anakuja na uchaguzi: kuokoa kitu chochote cha mwanafalsafa mbaya na kupoteza nguvu, na labda maisha - au kuhifadhi nafasi yao, akifanya wasio na hatia na kupitisha dhamiri. Kwa kweli, hii ni chaguo kati ya kifo cha kimwili na kiroho. Kuwa hawezi kufanya uchaguzi, anasukuma Yeshua kuathiri. Lakini maelewano ya Yeshua haiwezekani. Ukweli ni ghali zaidi kwa ajili yake. Pilato anaamua kuokoa Yeshua kutoka kwa kutekelezwa. Lakini Caifa ni Adamant: Sambamba haina mabadiliko ya ufumbuzi.

Kwa nini Pilato anasema hukumu ya kifo?

Pilato ameweka nini?

wanafunzi: "Cowardice ni makamu mkubwa," kurudia Woland (Sura ya 32, Usiku wa Ndege Scene). Pilato anasema kuwa "Wengi ulimwenguni huchukia kutokufa na kusikia utukufu" na kisha bwana anaingia: "Huru! Huru! Anakungojea! " Pilato amesamehewa.

Ulimwengu wa kisasa

Usizungumze na haijulikani.

wanafunzi: Mwalimu anajibu juu yake kama mtu anayesoma na mwenye ujanja sana. Berlioza amepewa mengi, na kwa uangalifu hupata kiwango cha wafanyakazi wa mshairi waliodharauliwa vizuri. Kwa ajili yake hakuna mungu wala shetani, hakuna chochote. Mbali na ukweli wa kawaida. Ambapo anajua kila kitu mapema na daima si kikomo, lakini nguvu halisi kabisa. Hakuna hata mmoja wa wasaidizi wanaohusika katika vitabu: wanavutiwa tu kwa ujumbe wa bidhaa na marupurupu.

Mwalimu: Kwa nini kinachosababishwa na berlioz? Kwa nini yeye ni Mungu? Kwa nini anachota na nguvu mpya? Kwa kudanganywa na kutokuamini kwa wasio na makazi? Wanda alikasirika: "Nini kuhusu wewe, nini unakosa, hakuna!" Berlioz na hupata "chochote", haipo. Anapata katika imani yake.

Kila mtu atapewa kulingana na imani yake (Ch.23) akisisitiza kwamba Yesu Kristo hakuwapo, Berlioz, na hivyo anakataa mahubiri yake ya mema na rehema, ukweli na haki, wazo la nia njema. Mwenyekiti wa Massolist, mhariri wa majarida machafu, akiishi katika mamlaka, kwa kuzingatia uelewa, ufanisi, bila ya msingi wa maadili, kukataa imani katika kuwepo kwa waanziaji wa metaphysical, anaweka dogmas hizi kwa akili za binadamu, ambayo ni hatari kwa vijana haraka fahamu, hivyo "mauaji" ya Berlioz Komsomolskaya hupata maana ya kina. Bila mwaminifu katika mama, anaenda katika shida.

Je, ni vitu gani na mbinu za satire ya bulgakovskaya? Kazi juu ya maandiko.

Stepa Lyarkheev (GL.7)

VARERUHA (CH.10.14)

Nikanor Ivanovich Bosoya (GL.9)

Buffetcher (Ch.18)

Annushka (ch.24.27)

Alisia Mogarych (Ch.24)

Adhabu kwa watu wenyewe.

Mwalimu: Wakosoaji wa Kilatvia na Lavrovich, pia, watu ambao wamevaa nguvu, lakini wamepungukiwa na maadili. Hawana tofauti na kila kitu, isipokuwa kwa kazi yao. Wao ni deni na akili na ujuzi na erudition. Na yote haya yanatolewa kwa utumishi wa nguvu mbaya. Historia Watu kama hawapelekwa bila kuwepo.

Wananchi wamebadilika sana nje ... Swali muhimu zaidi: Je, wananchi hawa walibadilika ndani? Kujibu swali hili, swala isiyo safi katika kesi hiyo, inafanya jaribio moja baada ya mwingine, suti ya hypnosis ya molekuli, uzoefu wa kisayansi tu. Na watu wanaonyesha uso wao wa kweli. Kipindi cha mfiduo kilikuwa na mafanikio.

Miujiza iliyoonyeshwa na kustaafu kwa wimbi, kuna kuridhika kwa tamaa zilizofichwa za watu. Mbio hupuka na watu na maovu ya kibinadamu ya milele yanaonyeshwa: tamaa, ukatili, korestolubie, uongo, na kuimba ...

Weld Sums up: "Naam, wao ni watu kama watu ... upendo pesa, lakini daima imekuwa ... watu wa kawaida, kwa ujumla, kuwakumbusha sawa, swali la ghorofa tu kuharibiwa yao ...".

Je, ni furaha gani kwa furaha, inakabiliwa na nguvu zisizo na nguvu? Ni njia gani na mwandishi anaonyesha inres?

wanafunzi: Mesh ya Moscow inaonyeshwa na cartoon, grotesque. Ndoto ni chombo cha satire.

Mwalimu na Margarita

Nani aliyekuambia kuwa si kwa nuru ya upendo halisi, mwaminifu, wa milele?

Ndiyo, itafutwa lugha yake mbaya!

Mwalimu: Margarita - duniani, mwenye dhambi. Anaweza kuapa, kanzu, yeye ni mwanamke bila chuki. Margarita alistahili rehema maalum ya majeshi ya juu, kusimamia ulimwengu? Margarita inawezekana kuwa moja ya marudio mia na ishirini na mbili ambayo Korovyev aliiambia, anajua upendo ni nini.

Upendo ni njia ya pili ya ultrafreality, kama ubunifu - hii ndiyo inaweza kuhimili uovu uliopo. Dhana ya mema, msamaha, wajibu, ukweli, maelewano ni kushikamana na upendo na ubunifu. Kwa jina la upendo, Margarita hufanya feat, kushinda hofu na udhaifu, hali ya kushindwa, bila kuhitaji chochote. Margarita-carrier wa upendo mkubwa wa mashairi na msukumo. Haiwezekani tu ukamilifu wa hisia, lakini pia kwa kujitolea (kama Levy Matvey) na juu ya uaminifu. Margarita anaweza kupigana kwa bwana wake. Anajua jinsi ya kupigana, kutetea upendo na imani yake. Sio bwana, lakini Margarita yenyewe inahusishwa na shetani na huingia ulimwenguni mwa uchawi. Katika hatari hii na feat ya heroine bulgakov huenda kwa jina la upendo mkubwa.

Pata uthibitisho katika maandiko. (Scene ya Bala katika Voland (Sura ya 23), eneo la msamaha wa Frida (Sura ya 24).

Margarita thamani ya riwaya zaidi kuliko bwana. Mwalimu anaokoa uwezo wa upendo wake, anapata amani. Mandhari ya ubunifu na mandhari ya maadili ya kweli ya Margarita, iliyoidhinishwa na mwandishi wa Kirumi: uhuru wa utu, rehema, uaminifu, kweli, imani, upendo.

Kwa hiyo, shida inayoongoza inatoka katika mpango halisi wa hadithi?

wanafunzi: Uhusiano wa msanii wa Muumba na jamii.

Mwalimu: Je, bwana anaonekana kama Yeshua?

wanafunzi: Wao ni kuhusiana na ukweli, uadilifu, kujitolea kwa imani yao, uhuru, uwezo wa kuhisi huzuni ya mtu mwingine. Lakini bwana hakuwa na kuonyesha upinzani muhimu, hakutetea heshima yake. Hakutimiza deni lake na kugeuka kuwa kuvunjwa. Ndiyo sababu anachoma riwaya yake.

WengineWorld World.

Mwalimu: Ni nani aliyekuja duniani ambaye?

wanafunzi: Woland alikuja chini sio pekee. Alikuwa akiongozana na viumbe, ambayo katika riwaya ya kucheza jukumu la Jestes katika riwaya, kupanga aina zote za maonyesho, watu wenye kuchukia na kuchukiwa na wasiwasi wa Moscow. Waligeuka tu kasoro za binadamu na udhaifu ndani.

Mwalimu: Kwa nini Woland na retinue yake walijikuta huko Moscow?

wanafunzi: Kazi yao ilikuwa kufanya kazi yote nyeusi kwa ajili ya Voland, kumtumikia, kuandaa Margarita kwa mpira mkubwa na safari ya yeye na mabwana kwa amani ya kupumzika.

Mwalimu: Ni nani aliyefanya kasi ya woland?

wanafunzi: Kasi ya Voland ilikuwa tatu "shutters kuu: Behemotus paka, Koroviev-fagot, Azazelo na vampire gella msichana.

Mwalimu: Ni aina gani ya shida inayoinua mwandishi wa ulimwengu mwingine?

wanafunzi: Tatizo ni maana ya maisha. Gang ya Woland, kuunda mauaji, unyanyasaji, udanganyifu, ukweli na mbaya. Woland haina kumsaliti, si uongo, haina kupanda uovu. Anatambua, huonyesha, hufunua jambo kubwa katika maisha, hivyo kwamba yote ya sauti. Juu ya kifua ishara ya scarab. Ana nguvu ya kichawi, mwanachuoni, zawadi ya unabii.

Mwalimu: Ni ukweli gani katika Moscow?

wanafunzi: Halisi, kuendeleza ukweli. Inageuka kuwa ulimwengu umezungukwa na namba, rushwa, podhalima, sweatshirts, adapters, korestolyubtsy. Na hupanda, inakua na huanguka juu ya vichwa vyao Bulgakovskaya satire, ambao waendeshaji wawe wageni kutoka ulimwengu wa giza.

Adhabu hupata aina tofauti, lakini daima ni haki, iliyofanywa kwa jina la mema na ya kufundishwa kwa undani.

Mwalimu: Ni sawa na Yershalai na Moscow?

wanafunzi: Sawa na Hershalai na Moscow na mazingira, na uongozi wa uzima, na Nravami. Wajumbe ni udhalimu, mahakama ya haki, denunciations, mauaji, chuki.

Kazi ya mtu binafsi:

Kuunganishwa kwa makundi (picha za Yeshua, Pilato Pilato, Mwalimu, Margarita, Voland, nk);

Kuchora picha za mfano kwenye kompyuta (mpango wa GIMP);

Uwasilishaji wa wafanyakazi wa wanafunzi.

Angalia utekelezaji wa kazi.

Matokeo ya somo, hitimisho.

Mipango yote ya kitabu ni pamoja na tatizo la mema na mabaya;

Mada: Utafutaji wa Kweli, mandhari ya ubunifu;

Vipande vyote hivi na nyanja za muda wakati wa mwisho wa kitabu kuunganisha

Aina ya synthetic:

Na romance ya satirical.

Na epic ya comic

Na utopia na vipengele vya uongo.

Na maelezo ya kihistoria.

Hitimisho kuu:Kweli, carrier ambayo ilikuwa Yeshua, aligeuka kuwa kihistoria isiyo ya kawaida, iliyobaki kabisa nzuri kwa wakati mmoja. Katika msiba huu wa kuwepo kwa binadamu. Woland hufanya hitimisho la kukata tamaa juu ya kutokuwa na uwezo wa asili ya kibinadamu, lakini katika maisha sawa na wazo la mzunguko wa rehema katika mioyo ya kibinadamu.

Kazi ya nyumbani: Unda mtihani au nenosiri "ulimwengu wa tatu katika riwaya" M. Bulgakov "Mwalimu na Margarita" kwa kutumia teknolojia ya kisasa ya kompyuta.

Tatyana Svetaopolskaya., Mwalimu wa lugha ya Kirusi na maandiko ya gymnasium №6 ya Jamhuri ya Novocheboksarsk Chuvash

Mfano: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/

Somo fupi-hoja juu ya mada "Moyo wa Mbwa: Masomo ya Maadili" katika Vitabu

Hadithi "Moyo wa Mbwa" imeandikwa na bulgakov si kwa ajili ya kusoma kwa frivolous. Ina masomo muhimu sana ya maadili ambayo yanahitaji kupokea kila mtu kwa wakati. Katika fomu ya kupendeza ya mwanga, mwandishi anazungumzia mambo muhimu sana yanayohusiana na maadili, kiroho na mahusiano ya kibinafsi. Bulgakov anafundisha nini katika hadithi "Moyo wa Mbwa"?

Moja ya masomo makuu ya maadili katika hadithi ni haiwezekani ya mtu kuja na njia mpya ya kuzaliwa kwa watu. Philipp Philippovich aliwahimiza asili wakati alipinga sheria zake. Kwa hiyo, uumbaji wake ulikuwa wa kutisha na usio wa kawaida. Alijulikana katika jamii kama sawa, tu ili kuitumia, kadi ya tarumbeta dhidi ya profesa wa "bourgeois". Kwa kweli, alielewa kama panya ya maabara, na watu kama wa bandia hawatakusanyika pamoja katika jamii, watakuwa na aibu daima, kudharau na kutumia kwa madhumuni yao wenyewe, kwa kutumia mzunguko wao. Ina maana kwamba, kwa njia ya shughuli hizo, ubinadamu utaweza kufanya watumwa, wasio na hatia na wakanyanyaswa.

Kwa msaada wa ShariCikov, Bulgakov alionyesha mtazamo wake kwa majaribio hayo: Sayansi haiwezi kuwashawishi watu kwa hila, kwa sababu wakati wa kuzaliwa, elimu inapaswa kufuatiwa, na ndani ya mfumo wa taasisi kuu ya kijamii - familia. Uumbaji wa profesa hauwezi kudai hali ya mtu, kwani haikupitia hatua muhimu zaidi ya uundaji wa kuchukiza mtu. Tunaona matokeo ya uasi huu: mipira hufanya uasherati wa ajabu na kwa nguvu. Uhitaji wa kuzaliwa kwa familia ni somo jingine la maadili la mwandishi.

Ni muhimu kwamba comrades ShariCikov haifai vizuri zaidi. Hii inasababishwa, tena, kukwama katika elimu. Wazazi wao walifanya kazi karibu na viwanda karibu na viwanda, na kufukuzwa. Kwa hiyo, watoto wa wafanyakazi walianza kunyimwa fursa ya kupata elimu na kujifunza tabia njema. Wao ni karibu yatima. Kwa hiyo, "uharibifu katika vichwa" sio vin ya Bolsheviks au matokeo ya mapinduzi ya uharibifu, hata usambazaji wa caustic wa atheism hakuna chochote cha kufanya na hilo. Hii ni kasoro ya jamii ya kabla ya mapinduzi na utawala wa kifalme wa haki. Wazazi wa kupima, waheshimiwa walipata kisasi cha watoto ambao hawakuwa na mtu wa kufundisha huruma na uongo. Hivyo, Bulgakov anatufundisha kuangalia sababu za kina na za kweli kuliko uongo juu ya uso. Pia anatuita sisi wote kufikiri juu yetu, kwa sababu matokeo ya makosa yetu inaweza kuwa ya kutisha.

Aidha, Bulgakov anaadhibu sana mtu wa kuziba ambaye anajaribu kuchukua nafasi ya Mungu. Profesa anatubu katika tendo na vigumu kulipa maisha kwa ajili ya majaribio yake ya uasherati. Anaona yale matarajio yake yalisababisha: mipira haikuwa mtu, lakini alihisi kama mtu, na akaishi kati yetu. Aidha, hakuweza kuwa sawa, watu hawakumtambua. Ina maana kwamba kamanda wa profesa wake katika maisha ya bahati mbaya na yasiyofaa, na Society iliifanya wazi kwamba unaweza kumfufua mtu yeyote, na hujenga wingi wa matatizo.

Hivyo, Bulgakov hakuwa na tu kuandika hadithi ya kuvutia, lakini pia imewekeza katika watumaji wake muhimu sana wa maadili. Inatoa chakula muhimu kwa kutafakari na majibu kwa masuala mengi magumu tunayoomba maisha yako yote.

Utawala wa Idara ya Elimu ya Mkoa wa Manispaa Aitwaye Territory ya Lazo Khabarovsk

Manispaa ya taasisi ya taasisi ya elimu ya sekondari ya kijiji cha eneo la manispaa la Bichde aitwaye baada ya eneo la Lazo Khabarovsk

Umk. Fasihi. 9 Hatari 2 (hatua)

Somo (Pili juu ya mada) ya fasihi katika daraja la 9 kulingana na hadithi ya "moyo wa mbwa". Katika somo la kwanza, wanafunzi walifahamu biografia ya mwandishi, historia ya uumbaji wa hadithi na hatima yake, kuchambuliwa vipindi muhimu. Tabia ya wahusika walikuwa. Imefunua nafasi ya hakimiliki kwa matatizo yaliyowekwa katika hadithi.

Fasihi:

1. Vitabu vya CMD

2. Kiambatisho kwa jarida "Septemba kwanza". Fasihi

3. "Moyo wa Mbwa"

5. "kamusi ya maneno"

Vipengele tofauti vya mtazamo Kujenga hali ya majadiliano ya kazi, wakati ambapo wanafunzi hujifunza kuelezea mawazo yao, hoja na kutetea mtazamo wao, kutekeleza hitimisho. Na pia kusikiliza mtazamo mwingine, kuchukua au changamoto. Tatizo la upyaji wa dunia ni tatizo kuu la somo la pili (kuzingatia tatizo hili kutoka kwa nafasi tofauti na somo, Ieria ya parokia ya baba ya Bwana Maxim) alialikwa somo.

Somo la Mandhari.: Tatizo la Kimangatic Tale M. Bulgakov "Moyo wa Mbwa"

Malengo Somo:

· Mkutano wa maudhui ya hadithi "Moyo wa Mbwa"

· Upanuzi na kuimarisha uwakilishi wa wanafunzi kuhusu M. Bulgakov kama Mwalimu wa Neno la Sanaa.

· Uwezo wa kutenga matatizo makuu yaliyotolewa na mwandishi katika kazi.

Somo la Kazi:

· Kutoa wanafunzi kwa utafiti wa kujitegemea na shughuli za ubunifu.

· Kukuza maendeleo ya ujuzi wa kuunda tatizo la kazi, wanasema mtazamo wake.

· Kuhimiza wavulana kufikiri juu ya maadili.

Mbinu za mbinu:

· Kuunda hali ya tatizo.

· Kazi na maandishi.

· Ongea mazungumzo.

· Uchambuzi wa vipindi muhimu.

Vifaa:

Mwandishi wa picha, maandiko ya hadithi, kamusi ya maneno ya fasihi,

Filamu kwenye hadithi "Moyo wa Mbwa".

Epigraph:

Maadili - kuna wajibu kwa wao

matendo. Mji mkuu wa taifa ni sifa za kimaadili za watu.

Maneno:

· Maadili

· Ubinadamu.

· Huruma

· Bila shaka

Wakati wa madarasa:

· Kuandaa wakati.

· Hello guys. Ninafurahi kukutana. Leo kutakuwa na mazungumzo makubwa juu ya masuala ya maadili.

· Neno la mwalimu.

· Tatizo la upyaji wa ulimwengu ulikuwepo wakati wote. Watu waliota maisha bila vurugu na uovu, shujaa na chuki. Lakini dunia ilikuwa daima isiyo ya kawaida. Watu walikuwa wamejeruhiwa katika dhambi; Wakawasaliti jirani yao, waliuawa, walikuja, kutoka wivu na kiburi hawakuona mateso ya watu wengine, kusimamishwa kuwaheshimu wazee. Ninaweza kuokoa ubinadamu kutoka kwa kifo? Wokovu wake ni nini?

· Ni nini kinachoona wokovu wa wawakilishi wa wanadamu wa Kanisa la Orthodox?Neno hutolewa kwa Baba Maxim.

· Swali: "Kiini cha kupanda kwa Yesu Kristo juu ya Fahuk." Je, kuna bure ya mwathirika wake?

· Mwalimu.

Kwa hiyo, zaidi ya miaka 2,000 tangu kusulubiwa kwa Kristo. Je, jamii ilikuwa bora? Na wazo la kuandaa upya ulimwengu tena ujuzi wa akili za kibinafsi. Katika fasihi za kisanii, wazo hili limepata jibu. Miongoni mwa waandishi kulikuwa na kutofautiana: wengine walitambua mabadiliko ya mapinduzi ya jamii, i.e. Kwa kubadilisha njia ya vurugu, "alimfukuza ubinadamu kwa furaha" wengine walikubali njia ya mabadiliko ya jamii, i.e. Kupitia elimu ya kiroho na maadili.

Bulgakova "Moyo wa Mbwa" ni jaribio la kuonyesha jinsi uingiliaji wa vurugu katika sheria za asili utaathiri jamii. Je, inawezekana kujenga njia ya mapinduzi ya jamii? Maxim Gorky mwaka 1918 katika makala "mawazo yasiyo ya kawaida" inayoitwa V. Ulyanov - Lenin anajaribu sana juu ya watu, akimfananisha na kemia kufanya majaribio.

Shujaa wa Bulgakov haina ajali kuwa jina preobrazhensky, ni upasuaji wa plastiki kushughulika na uongofu wa kuonekana kwa binadamu. Na hivyo yeye kutatuliwa kwa jaribio jingine la kisayansi.

· Kujenga hali ya tatizo:

Mwalimu anaweka kazi zifuatazo kwa wanafunzi (darasa limegawanywa katika microbroup, majadiliano, kazi na kamusi, akisema maoni yake.)

· 1Group: kutambua madhumuni ya jaribio la Profesa Proobrazhensky.

· 2Group: Ni nini kinachohitajika kuelimisha mtu wa kimaadili?

· 3Group: Katika hali gani ilikuwa ni mipira ya "homosapience"? Je, hali zote za maendeleo yake ya kimaadili zimeundwa?

· 4 Kikundi: Ni matokeo gani ya jaribio hili? Kwa nini alishindwa?

Baada ya majadiliano, mazungumzo ya kikundi neno hutolewa kwa Baba Maxim, ambayo inatoa jibu kwa masuala ya shida ya somo:

· Ni nini msingi wa elimu ya kimaadili?

· Ni sheria gani ambayo mtu anaishi?

· Je, inawezekana kupigana jamii kamili na mtu wa kimaadili?

Matokeo ya somo. Neno la mwalimu.

Hatukuzungumza kwa njia ya maadili leo. Wewe ni kwenye kizingiti cha watu wazima, hutahitaji kufanya maamuzi mwenyewe zaidi ya mara moja, bila ya vidokezo vyake, kufanya uchaguzi. Kutoka kwa kanuni gani za maisha utawaongoza, hatima yako inategemea, hatima ya wapendwa wako, hatima ya nchi.

Hadithi ya Bulgakov, iliyoandikwa mwanzoni mwa karne iliyopita, ni muhimu na katika siku zetu na hutumikia kama kuzuia vizazi vijavyo. Bulgakov anatuonya hivi: "Moyo wa mbwa katika umoja na akili ya mwanadamu ni tishio kuu la wakati wetu." Mwandishi anaamini kuwa jamii mpya inapaswa kuzingatia kanuni za kibinadamu katika uhusiano kati ya watu ambao wanategemea heshima kwa utamaduni wao, kazi, ujuzi. Maadili ni nyuma ya nyuma, haifai na mfumo mpya, kwa hiyo tatizo la kuhifadhi, kufufua kiroho, maadili bado haijulikani.

Itachukua muda mrefu kabla ya "mipira" kutoweka kutoka kwa maisha yetu. Lakini hivyo nataka kuamini kwamba wakati huu utakuja.

Makala ya Somo:

Fikiria: Ni ipi kati ya matatizo yaliyowekwa na M. Bulgakov katika hadithi yalionekana kwako hasa katika wakati wetu? Nini kilichokuathiri?

Kazi ya nyumbani: Andika insha juu ya mada (kwa uchaguzi)

1. "Ni hisia gani zinazosababisha mipira-mtu?"

2. "Ni aina gani ya watu wanaojishughulisha shujaa wa hadithi ya upanga?"

3. "Jamii ya kimaadili ni utopia au ukweli?"

Kiambatisho kwa somo.

Majibu yaliyotarajiwa Microgrupp.(Maoni mafupi juu ya kazi)

· Kusudi la jaribio la Profesa Proobrazhensky?

Profesa anadhani kuboresha uzazi wa binadamu, kujenga mtu mpya, kupandikiza sehemu ya mbwa ya ubongo wa binadamu.

· Ni nini kinachohitajika kwa elimu ya kimaadili ya mtu?

Upendo, tahadhari, heshima, fadhili na huduma kwa vijana na wazee wanahitajika, mtazamo wa kibinadamu kwa amani, uaminifu na uaminifu katika mahusiano, uelewa wa pamoja na usaidizi wa pamoja, uwezo wa kulinganisha, kusikia na kusamehe ..

· Je, hali ya elimu ya kimaadili ya ShariCikov imeundwa?

Proobrazhensky, akiwa mtu mwenye akili, anaamini kutokana na sanaa na nzuri. Anazunguka huduma ya Sharikov na tahadhari, akijaribu kuhamasisha sheria za tabia katika jamii, kufundisha utamaduni wa tabia. Na yeye, na mpaka hauwezi kuelewa kwa nini ujinga na uovu na kuwasili kwa mamlaka mpya kulienea, na wanajaribu kuondokana na tabia mbaya za wafadhili katika ubaguzi wao.

· Je, matokeo ya jaribio ni nini?

Jaribio lilishindwa! Mipira, pia polygraph polygraphic alirithi sifa mbaya zaidi ya wafadhili wake: uchochezi, unsucation, kuchanganyikiwa, udanganyifu na uovu. Maisha ya wenyeji wa ghorofa akageuka kuwa Jahannamu ya mchana: Brank, sigara za sigara kwenye sakafu, kuchimba. Uaminifu wa Sharikov, kwa haki yake na kutokujali, kupata msaada katika uso wa Schwonder, mwenyekiti wa kaya, mshauri bora Sharikov. Mipira haraka kujifunza utawala mkuu wa wamiliki wa maisha: rafu ilikuwa mbaya, Delhi alifanya kila kitu sawa, kuharibu; Kutoka kwa mbwa aliyepotea, aligeuka kuwa injini ya usafi kwa kusafisha mji kutoka kwake kama, bila kutambua uhusiano. Yeye hakuwa na uwezo wowote wa prorobrazhensky, wala Bornetal, wala Zinchok ili kuingiza dhana kama dhamiri, maadili, aibu, heshima kwa mwanamke. Uaminifu, chuki, uovu - Conso Portrait ya mtu mpya. Malengo mema ya preobrazhensky akageuka msiba, karibu na thamani ya Muumba wa maisha. Ana wakati wa kurekebisha kosa lake, kurudi Sharikov kwa uliopita.

· Kwa nini jaribio la Profesa Preobrazhensky lilishindwa?

Kwa sababu haiwezekani kuunda jamii bora ya kulazimishwa. "Haiwezekani kuendesha ubinadamu kwa furaha." Ambapo uovu, vurugu, hawezi kuwa na hotuba kuhusu utu wa kimaadili, kuhusu jamii ya maadili. "

M. Bulgakov Lame "Moyo wa Mbwa" alionya kuhusu mabadiliko hayo yanayoharibika yanayofuata baada ya mapinduzi ya 1917. Matokeo yake ni utawala wa kikatili uliokuwepo katika nchi yetu sio muongo mmoja; Mpira wa mizizi na ulioenea, unaoonyeshwa kwa maafisa wa uasi na wasiwasi kuhusiana na watu wao. Na leo tunakabiliwa na matokeo ya jaribio la kushindwa juu ya mabadiliko katika taifa lenye furaha. Mipira iliingia katika nyanja zote za maisha: Waamuzi wanajihukumu kwa watu wengine, madaktari wanakataa kuwasaidia wagonjwa, wazee wanageuka kuwa kimya na ulinzi wa wapendwa, mama anakataa watoto wao, viongozi, viziwi kwa mahitaji ya Watu, tahadhari tu kuhusu ustawi wao.

Kwa hadithi yake Ma. Bulgakov alitaka kuonyesha mtazamo wake kwa matukio yanayotokea mwanzoni mwa miaka ya 20 nchini Urusi. Alionyesha juu ya mada ya mapinduzi na jinsi jamii mpya itakuwa. Ilikuwa kwa hili kwamba alikuja na jaribio la kisayansi ambalo linadaiwa na profesa fulani na Preobrazhensky.

Profesa alifikiri mwenyewe na Mungu, kama aliamua kuwa anaweza kuunda watu. Alipandikiza mbwa wa mtu asiye na makazi. Mtu kwa jaribio hili hakuwa na wasiwasi, kwa kuwa tezi ya pituitary na rowdy haitaleta chochote kizuri. Matokeo yake, profesa aliumba mtu aitwaye Polygraph ya mipira, ambaye alikuwa na moyo wa kutisha sana. Alikubali tabia zote na tabia za ulevi sawa. Alidharau watu wenye akili na watu wenye mafanikio.

Bulgakov alitaka kuwasilisha msomaji wazo kwamba ikiwa nchi ingeweza kutawala mipira hiyo, nchi ilikuwa imeharibiwa. Preobrazhensky alielewa kwamba unaweza kuunda mtu yeyote, hata mwanasayansi, lakini ni nini kinachohusika katika hili? Mungu Mwenyewe anaamua, wapi na wakati mtu mwenye kipaji anapaswa kuzaliwa. Profesa alilaumu jaribio lake. Anasema kuwa ili kuwa mtu halisi, haipaswi tu kuangalia kama mtu, lakini kuwa na maadili fulani ya maadili na maadili.

MA. Bulgakov alionyesha kwamba mtu hakuweza kuzaliana na Bwana. Dunia haipaswi kukiuka. Mtu lazima afikiri juu ya kuzaliwa, utamaduni na elimu. Watu tu walioumbwa na wenye akili wataongoza hali kwa ustawi.

\u003e Inafanya kazi juu ya kazi ya moyo wa mbwa

Masomo ya maadili Tale.

Mpango wa hadithi "Moyo wa Mbwa" unategemea kanuni za uongo wa sayansi. Wakati huo huo, hii ni moja ya kazi hizo ambazo zilishuhudia kuwa "halisi" na huathiri matukio yanayotokea. M. A. Bulgakov aliandika kama jibu kwa hali ya kitamaduni na kijamii katika Urusi ya Soviet ya miaka ya 1920. Mwandishi hauathiri tu masuala ya mapinduzi, hatima ya akili juu ya historia yake na maendeleo ya serikali mpya, lakini pia tatizo la maadili. Maswali ya mema na mabaya, uhalifu na adhabu, wajibu wa tendo lao na hatima ya watu daima wamekuwa na wasiwasi waandishi wa Kirusi.

Katika hadithi ya "moyo wa mbwa", tabaka mbalimbali za kijamii zinalinganishwa na ushirikiano wao unachukuliwa. Kwa upande mmoja, ni akili inayowakilishwa na Profesa Proobrazhensky, ambaye Dk. Bormental, bila kueneza, anaita wilaya za dawa za kisasa. Na kwa upande mwingine, hii ni "jamii mpya" katika mtu wa mwenyekiti wa nyumba ya Schwander na Poroshi Sharikov, ambaye profesa mwenyewe na alitoa wakati wa jaribio la makosa. Jaribio hili lilikuwa muhimu na hatari kwa wakati mmoja. Kwa kugeuka mbwa aliyepotea ndani ya mtu aliye na appendages ya wahalifu wa zamani, profesa hakuwa nadhani nini inaweza kugeuka.

Baada ya muda, kiumbe kipya sio tu kujifunza kuzungumza, lakini pia aliingia katika darasa la proletarians. Comrade Schwonder, kama mshauri wa kiroho Sharikov, anamshauri kusoma Kiingereza, kujiandikisha na kudai sehemu ya ghorofa kutoka kwa profesa. Wakati Philipp Phillipovich anafahamu fiasco yake, anaanza kutafakari juu ya jinsi ya kurekebisha kosa hili la kushangaza. Hivi karibuni polygraph ya Polygraphovich Sharikov, mbwa wa zamani aliyepotea, alianza kuiba mali ya kibinafsi ya profesa, kupanga debucks ya kunywa, akapiga glasi kwa majirani, kufanya na wapishi, hata kupata kazi katika utii wa Moscow kuenea kutoka Wanyama waliopotea na walikuwa wakioa. Alileta matatizo mengi na usumbufu kwa Muumba wake, na profesa alionekana alivumilia kila kitu. Toleo la mwisho lilikuwa ni kuwasili kwa watu katika sare za polisi na adhabu kutoka Sharikov, Schwonder na Pestrukhina. Kisha Preobrazhensky aliamua operesheni nyingine juu ya mabadiliko ya Shariarik nyuma kwa PSA.

Mpaka mwisho, profesa anaona kutokuwepo kwa suluhisho la vurugu kwa tatizo hili. Tu, kutambua kwamba watu kama vile mipira ni hatari ya kijamii na kwa bidii kwa utamaduni, ni kuamua kurekebisha makosa yake. Anaamini kwamba "uharibifu sio mipira, lakini katika vichwa" na ikiwa tunaruhusu kuimarisha masomo kutoka kwa tabaka ya chini, basi "uharibifu" utafuata. Kwa maoni yake, haiwezekani kupokea nguvu kabla ya utamaduni na elimu, vinginevyo kutakuwa na matokeo mabaya. Baada ya yote, kama vile mipira katika jamii mengi. Wanao tu kuonekana kwa kibinadamu, lakini moyo wao ni mbwa. Na ili kuwa mtu, haitoshi kutembea juu ya miguu miwili na kuwa na uwezo wa kusema maneno, unahitaji kuwa na imani za kimaadili.