Mapambo ya kale ya mti wa Krismasi. Kutoka kwa historia ya toy

Olga Nikolaevna aliendesha barabara kuu, akipita mikokoteni ya wakulima. Wakulima walio na baridi, wakijiwasha moto kwa kutembea na kupiga mikono yao katika ngozi kubwa za ngozi, walitembea kando ya sleigh yao, wakiwataka farasi wenye shauku ambao walikuwa wamebeba shayiri ya vena ndani ya jiji.

"Unahitaji pia kununua kitu kwa likizo," mkufunzi Rodivonych alisema, "wanaleta shayiri kuuza.

"Angalia, Ivanovna anachukua ng'ombe kwenda mjini kuuza," Rodivonych aliendelea kubishana kwa sauti, "hakuweza kulisha msimu wa baridi, hakukuwa na lishe ya kutosha.

- Je! Huyo ni mjane? Olga Nikolaevna aliuliza.

- Ndio; Sidor, mumewe, alikufa kwa ulaji, watoto watatu walibaki.

Olga Nikolaevna alihisi mkoba kwenye begi. Alichukua rubles mia kwa zawadi na ununuzi kwa likizo na kwa mti wa Krismasi, na alihisi aibu na kuchoka moyoni.

"Acha, Rodivonych," alisema ghafla. Mkokoteni na ng'ombe ulikuwa sawa na sleigh ya Olga Nikolaevna.

- Ivanovna, njoo, unaongoza ng'ombe kuuza? Aliuliza.

- Nini cha kufanya, Olga Nikolaevna, - hakuna kitu cha kulisha.

"Usiuze ng'ombe, hapa ndio wewe," Olga Nikolaevna alisema, akichukua mkoba kwenye baridi na vidole vyenye ganzi na akampa Ivanovna noti ya ruble 25.

- Chukua, Ivanovna, na uende nyumbani kwa watoto; hii ndio zawadi yangu kwako kwa likizo, - aliongeza Olga Nikolaevna, akificha mkoba na mikono katika muff, - Kweli, wacha tuende, - alimgeukia Rodivonych.

"Na hii ndio furaha ya roho yangu kwa likizo," Olga Nikolaevna alinong'ona kwa upole na kukumbuka jinsi siku nyingine yule mjukuu wa zamani alimpa mwombaji sarafu na, akienda, alivuka mwenyewe.

Msafara mmoja ulipitiwa, ukashikwa na mwingine. Ng'ombe mwenye shaggy alikuwa amefungwa kwa moja ya sledges; katika sleigh aliketi Baba Ivanovna akiwa amevaa kanzu yake mbaya ya zamani ya ngozi ya kondoo na shela iliyochanika kichwani mwake, akiwa amechoka kabisa na mshangao, furaha na baridi haziwezi kusema neno. Wakati mwishowe alijiandaa kumshukuru bibi huyo, tayari alikuwa amekwenda mbali mbali na chestnut troika yake, na Ivanovna, akijivuka, akashukuru Mungu. Alifunga karatasi ya ruble 25 kwenye kona ya kitambaa chake na, akigeuza farasi, akaenda nyumbani, akifikiria juu ya furaha ambayo watoto watakuwa nyumbani. Walilia sana asubuhi ya leo walipoona ng'ombe wao.

Olga Nikolaevna, baada ya kufika jijini, alipata joto katika duka la kawaida, ambapo umati wa watu walinunua vifungu anuwai kwa likizo, na kuagiza ununuzi kwa wauzaji wanaosumbuka. Alivua kanzu yake ya pili ya manyoya, akaamuru kufungua bay na kuwapa chakula. Kisha akaenda kwenye duka la kuchezea la Sushkin. Karani mchanga Sasha aliinama kwa bidii kwa mteja tajiri na akaanza kuonyesha vitu vya kuchezea. Kwa muda mrefu Olga Nikolaevna alichagua vitu vya kuchezea tofauti: doli, sahani, zana, maamuzi na stika - kwa kila mtoto anayependa. Ilyusha alipenda farasi, walimnunulia zizi lenye zizi na farasi; kisha zana, na bunduki, ambayo ilifyatua cork na mbaazi. Masha mdogo alinunuliwa wanasesere wawili na mkokoteni; Lele - saa iliyo na mnyororo, vifo vya siku na chombo na muziki. Seryozha alikuwa mvulana mzito, na Olga Nikolaevna alimnunulia albamu, alama nyingi na stika, na kisu halisi, ambacho kulikuwa na zana tisa tofauti: faili, bisibisi, mkondo, mkasi, na hivyo kuwasha. Kwa kuongezea, kitabu kuhusu ndege kiliamriwa kutoka Moscow. Olga Nikolaevna, Tanya mwenye macho nyeusi, alichagua chai halisi na maua ya rangi ya waridi, loto iliyo na picha, na pia sanduku zuri la kufanyia kazi, ambalo waliweka mkasi, vijiko, sindano, ribboni, kulabu, vifungo - kila kitu kinachohitajika kwa kazi - na thimble nzuri ya fedha na jiwe nyekundu chini.

"Sawa, asante Mungu, nilichagua kila mtu," Olga Nikolaevna alisema; - Sasa, Sasha, nipe vitu vya kuchezea tofauti kwa wavulana na kila aina ya mapambo ya mti wa Krismasi.

Sasha alileta sanduku kubwa na wakaanza kuweka firecrackers, masanduku ya kadibodi, taa, mishumaa ya wax, vitu vyenye kung'aa, shanga na kadhalika. Olga Nikolaevna aliuliza farasi na wanasesere zawadi kwa watoto. Ilikuwa ni lazima kuchagua vitu vya kuchezea rahisi na vya bei rahisi kwa watoto wao na watoto; Ruble 25 zilipewa Ivanovna na sasa ilikuwa ni lazima kutumia pesa kidogo. Alichagua farasi wadogo 30 kwenye magurudumu na akauliza wanasesere.

- Kweli, sasa nipe wanasesere wa bei rahisi wasio na nguo.

- Hakuna vile, - alijibu Sasha.

- Haiwezi kuwa. Na, hello, Nikolai Ivanovich, - Olga Nikolaevna alimsalimu mmiliki ambaye alikuwa akiingia kwenye duka, rafiki yake wa zamani.

"Pongezi zetu kwako," mzee alijibu.

"Ninauliza ikiwa kuna wanasesere wowote, watoto wangu watawavaa wenyewe; tunahitaji mengi yao kwa watoto na wasichana wadogo.

- Ndio, unaonyesha, Sasha, mifupa, mwanamke anaweza kuipenda.

"Najua hawataipenda," Sasha alisema kwa dharau. - Sio bidhaa ya bwana. Ndio, kwa kijiji, itafanya ...

Na Sasha akafungua droo na kuchukua mikono miwili ya wanasesere wa mbao ambao hawajavaa, ambao kwa dharau aliita mifupa. Mifupa ilianza kubishana, mwanga mkali wa taa uliangaza nyuso zao na vichwa vyeusi vyeusi. Walihisi wachangamfu, wepesi, wasaa. Nilikuwa tayari nimechoka kulala kwenye sanduku, na mifupa kweli ilitaka kununuliwa na kufufuliwa. Olga Nikolaevna alihesabu na kununua vipande vyote arobaini.

"Sawa, sasa ndio hiyo," alisema. - Andika muswada huo, nami nitaenda nikinunua karanga, pipi, mkate wa tangawizi, mapera na pipi anuwai. Kisha nitakuja kwako kwa vitu vya kuchezea na kulipa pesa.

Sasha mwepesi, mkali na alianza kupakia kila kitu, akaweka ndani ya masanduku mawili kamili, na tena akabana mifupa, akaifunga kwa karatasi nene ya kijivu, akaifunga kwa kamba na kuitupa kwenye sanduku.

Olga Nikolaevna, baada ya kumaliza biashara yote, na kuchukua ununuzi, mwishowe alijiandaa kwenda nyumbani.

… Chakula cha jioni kilikwenda kimya kimya. Olga Nikolaevna aliiambia jinsi alikwenda mjini, alilalamika juu ya baridi na aliwaambia wasichana kwamba baada ya chakula cha jioni walipaswa kuchukua shred na kuanza kuvaa mifupa.

- Mifupa gani? - aliuliza Tanya akicheka.

- Na hawa ndio wanasesere, karani Sasha aliwaita mifupa. Utaona. Walikuwa kwenye sanduku kwenye duka la kuchezea, hawakuonyeshwa, na nikawafungua na kuwaleta kwenye nuru. Tutawavaa kwa njia ambayo ni miujiza.

Baada ya chakula cha jioni, mifupa yenye joto ililetwa na mara moja ikamwagwa kwenye meza kubwa.

- Aibu iliyoje! - alisema baba. - Ndio, huyu ndiye Mungu anajua takataka. Aina fulani ya vituko. Ili tu kuharibu ladha ya watoto na ubaya kama huo, - baba alinung'unika na kukaa chini kusoma gazeti.

- Subiri, tunapowavaa, haitakuwa mbaya, - mama alisema.

- Ha-ha-ha, - Tanya alicheka. - Aina fulani ya miguu, kama vijiti na viatu vya rangi ya waridi ...

"Na huyu mwenye pua nyepesi, kichwa chake cheusi huangaza, uso wake ni mjinga na rangi ya kunata, phew! .." Seryozha alisema kwa kuchukiza.

- Kweli, densi, watu waliokufa, - alisema Ilyusha, akichukua wanasesere wawili na kuwafanya waruke.

- Nipe moja, - aliuliza Masha mdogo, akinyoosha mikono yake nyeupe nyembamba.

Mifupa yalifurahi sana. Walikuwa wachangamfu, wepesi na wenye furaha na watoto. Walilala kama usingizi mfu katika droo nyeusi ya duka la kuchezea, walikuwa baridi na kuchoka. Na kwa hivyo waliitwa kuishi. Miili yao ndogo ya mbao ilianza kupata joto na kuishi, walitaka kuivaa na watasimama juu ya mti wa Krismasi kwenye meza kubwa ya duara, katikati ambayo kutakuwa na mti mdogo wa Krismasi na mishumaa na mapambo. Inachekesha sana!

- Kweli, wasichana, wacha twende tukachagua shreds, - Olga Nikolaevna aliita Tanya na Masha. Katika chumba cha kulala, alivuta mfanyakazi wa chini na kutoa vifungu kadhaa vya vipande. Je! Ni nini hakukuwa hapo! Hapa kuna nguo iliyobaki ya Tanya; na hapa kuna kiraka kilichopigwa kutoka kwa pantaloons za Ilyusha za Urusi; vipande vya ribboni kutoka kofia ya mama, velvet, mabaki kutoka kwa mto wa hariri ya bluu, nk. Nakadhalika. Tanya na Masha, wanawake wawili wa kweli, waligubikwa na vipande vilivyo na shauku kubwa. Walichukua kifungu cha matambara na kukimbilia ukumbini.

Kukata na kufaa kulianza; iliunda kila aina ya mavazi kwa mifupa. Miss Hannah, Olga Nikolaevna, yaya ambaye aliitwa kusaidia, Tanya, - kila mtu alianza kufanya kazi. Tanya alishona sketi na mikono iliyokatwa, Miss Hannah na yaya walishona mashati, koti na suruali kwa wavulana, na Olga Nikolaevna alitengeneza kofia, kofia na mapambo kadhaa.

Mifupa ya kwanza, maridadi zaidi alikuwa amevaa kama malaika. Shati lenye rangi nyeupe, nyeupe, juu ya kichwa mdomo wa karatasi ya dhahabu, na nyuma ya mbao nyuma kuna mabawa mawili ya msuli yaliyonyooshwa kwenye fremu nyembamba.

- Inapendeza sana! - Tanya alipendeza sana, akichukua doli kutoka kwa mikono ya mama yake. - Ah, mama, ni malaika mdogo mzuri, mtu atapata!

Na Tanya, akivutiwa na mifupa ya kifahari, aliweka kando kwa uangalifu.

- Na yaya mtu aliyevaa, muujiza! - Ilyusha alipiga kelele, akichukua doll kwenye shati nyekundu na beanie nyeusi.

Mshereheshaji Tanya alifanya Kituruki katika kilemba cheupe na chini nyekundu. Waturuki waliunganisha masharubu na ndevu, walifanya kahawa ndefu, yenye rangi na suruali pana.

Halafu walivaa afisa mwingine wa mifupa kwa vitambaa vya dhahabu na sabuni iliyotengenezwa kwa karatasi ya fedha.

Muuguzi katika kokoshnik, mwanamke mzee aliye na nywele nyeupe za pamba, mwanamke wa gypsy amevaa shela nyekundu juu ya bega lake, na densi aliyevaa sketi fupi na maua kichwani mwake, na askari wawili walio na sare za bluu na nyekundu, na Clown na kofia kali mwishoni walikuwa wamevaa juu ambayo kengele ilishonwa. Kulikuwa na mpishi aliyevaa mavazi meupe, na mtoto katika kofia, na mfalme katika taji ya dhahabu.

Kazi iliendelea kwa furaha na haraka. Kutoka kwa mifupa mabaya ya uchi, zaidi na nzuri zaidi, rangi ya kupendeza, wanasesere wa kifahari walikuja kuishi. Malkia alikuwa mzuri sana. Olga Nikolaevna alimkatia taji kutoka kwa karatasi ya dhahabu, akatengeneza mavazi ya velvet ndefu, na akatia shabiki mdogo kwenye kipini cha mbao.

Watoto walifurahishwa na mifupa. Jioni tatu mfululizo ziliendelea kufanya kazi, na vipande vyote arobaini vilikuwa tayari na vilisimama kwenye safu kwenye meza, inayowakilisha umati wa rangi na mzuri zaidi.

Jasiri Tanya alimkimbilia baba yake na kumleta ukumbini.

- Angalia, baba, ni takataka sasa?

- Kweli hizi ni vituko ambavyo mama yangu alileta. Haiwezi kuwa! Kwani, hii ni haiba sana!

- Ndio hivyo, baba, unatusifu, tulifanya kazi kwa siku tatu.

- Kweli, ulihuisha wafu hawa wa mbao. Watu wote, na hata watu wazuri, wenye busara!

Watoto walifurahi kuwa baba mwenyewe alisifu mifupa hiyo, na siku iliyofuata kazi nyingine ilianza. Walianza kubandika karanga, kutengeneza maua, masanduku ya gundi, na kuweka wanasesere kwenye kabati.

Mifupa ambayo ilikuja hai haikuchoka tena. Wamekusanyika katika kabati kubwa, wamevaa, nadhifu, walingojea mti wa Krismasi kwa uvumilivu, na walifurahi chumbani kati ya vitu vingine vya kuchezea: wanyama, masanduku ya kadibodi, na vitu vingine nzuri.

"Cribble, kaa, boom! - alisema Mtangazaji wa hadithi kutoka "Malkia wa theluji", kumbuka - uchawi huanza! "

Na tuna likizo pekee kwenye sayari inayokaribia - Mwaka Mpya wa Kale. Tu tuna Mwaka Mpya wa Kale, kutoka 13 hadi 14 Januari - hii ni muhimu, ni muujiza gani! Na Januari 14, Mtindo Mpya, ni sikukuu ya Tohara ya Bwana, kama mmoja wa waandishi alinikumbusha kwa usahihi.

Shangazi yangu mkubwa Elizaveta, shangazi Lilya, licha ya serikali ya Soviet, kila wakati alisherehekea Mwaka Mpya wa Kale. Alialika jamaa zake zote. Nilioka keki ya Napoleon isiyosahaulika, mkate wa kabichi, mkate wa tangawizi - hii ndio naweza kukumbuka. Shangazi Lilya aliishi kwenye Kuznetsky Zaidi mkabala na Duka la Pet. Nyumba hiyo imenusurika hadi leo. Nyumba ya zamani ya zamani ya kujiunga na jengo jipya la KGB.

Na kwa kuwa tuna Mwaka Mpya wa Kale, wacha nikuambie kile ninachojua kuhusu vitu vya kuchezea vya zamani vya Mwaka Mpya. Ilitokea kwamba hakuna kitu adimu kilichotupwa mbali katika familia yangu, na bila kujua nilijikuta mmiliki wa mkusanyiko mdogo wa vitu vya kuchezea. Mapambo ya Krismasi yametengenezwa kwa glasi, huvunja, na kila mwaka kuna vinyago vichache vya zamani, na ni ghali zaidi na zaidi.

Ilikuwa kwa furaha kubwa kwamba tulitembelea mji wa Klin, jumba la kumbukumbu "Klinskoe Podvorie" kwenye kiwanda cha kabla ya mapinduzi "Yolochka". Tuliambiwa pia historia ya uundaji wa vitu vya kuchezea, ilionyesha teknolojia ya utengenezaji, tulitembelea jumba la kumbukumbu na utendaji wa Mwaka Mpya wa Santa Claus. Nilifurahi kutambua vitu vyangu vya kuchezea kwenye jumba la kumbukumbu. Kwa bahati mbaya, nilipiga picha kwenye rununu yangu kupitia glasi ya onyesho, kitu kinaweza kuwa nje ya mwelekeo kidogo, samahani.

Hadithi ya kuibuka kwa vitu vya kuchezea vya glasi iliambiwa sisi kama ifuatavyo... Muda mrefu uliopita, huko Holland, walisherehekea Krismasi. Hii ilikuwa likizo kuu ya Kikristo ya msimu wa baridi. Huko Uropa, ilikuwa ni kawaida kuingiza mti wa Krismasi ndani ya nyumba na kuipamba na maapulo, karanga, mbegu zilizochorwa, maua meupe na nyekundu ya mkate mfupi, na mishumaa. Zawadi kwa watoto zililetwa na Kristo mchanga au Mtakatifu Nicholas, Santa Claus.

Hivi ndivyo herringbone iliyopambwa ilionekana kama siku hizo:

Lakini siku moja majira ya baridi kali yalitokea, na maapulo hayakuiva. Hakukuwa na kitu cha kupamba miti! Na bwana mmoja wa glasi akapiga nje mipira ya glasi, ambayo mafundi waliipaka rangi "kama maapulo". Wanasema kuwa hii ndio jinsi mapambo ya glasi ya kwanza ya mti wa Krismasi ilionekana.

Kwa kufurahisha, mapambo ya kwanza ya miti ya Krismasi ya Urusi yalionekana tofauti. Kusini mwa Dola la Urusi walikuwa wa mitindo shanga za glasi mkali.

Ikiwa mipira imepulizwa - kama hii:

Na rangi:

Na kupakwa rangi kwa mikono:

Teknolojia ya kutengeneza shanga (na mfano wowote wa mti wa Krismasi wa sura tata) ni tofauti.

Shanga zilitengenezwa kutoka kwa bomba la glasi moto lililowekwa katika maumbo maalum - koleo (picha upande wa kulia, mbele):

Kisha walifunikwa na amalgam, wakawa "fedha", kisha wakapakwa rangi. Ilibadilika kama hii:

Muuzaji huyo alitundika shanga shingoni mwake na kutembea nao kupitia vijiji na vijiji, akiwauzia wanawake na wasichana. Ni wazi kuwa wakati wa baridi, shanga hazihitajiki sana na mtu yeyote - huwezi kuziona chini ya zipun, na kisha wachuuzi walikuja na wazo la kuziuza kama mapambo ya Mwaka Mpya.

Hivi ndivyo shanga za mti wa Krismasi na sanamu zilizotengenezwa kwa msingi wao zilionekana:

Hii ndio moja ya ununuzi wangu mwaka huu (walinipa zawadi, asante sana) - taa ya trafiki iliyotengenezwa na shanga !!!

Mapambo ya kabla ya mapinduzi pia yalitengenezwa na pamba ya pamba. Ili kuwa ngumu na kuangaza safu ya nje, vitu vya kuchezea vilifunikwa na gundi na kung'aa, na kupakwa rangi.

Wanasesere hawa wana vichwa vya kaure - vitu vya kuchezea vya Wajerumani, ambavyo sasa vinagharimu pesa nzuri.

Kila mwaka tuna stork hii nzuri ikining'inia kwenye mti wa Krismasi. Watoto walikuwa na jarred sana kwamba korongo ilitundikwa na shingo, lakini kwa nini kingine? Na hapa mzee wa zamani hutegemea kila wakati chini, ili isiweze kuonekana ... Lakini - mila. Mtoto anayepamba mti wa Krismasi anajua kuwa mama bado atamlazimisha kuchukua sanduku la stork, na bado kuna mambo mengi ambayo yanapendwa na mtoza ... wanakata kimya kimya.

Mapambo mengi yalitengenezwa kwa kadibodi. Kwa mfano, hapa kuna malaika mzuri sana - kichwa cha kadibodi na shanga za glasi - kupamba juu:

Kila aina ya taji za maua ya bendera:

Bonbonnieres(sanduku zenye mshangao, au "wasichana wa kushangaza"), watapeli na "Dresden cartonage"- takwimu zilizopigwa nje ya kadibodi, zilizowekwa gundi katika nusu - takwimu ya kadibodi ya volumetric ilipatikana:

"Dresden Cartonage"

Hivi ndivyo mti wa Krismasi unaweza kuonekana kama katika hadithi ya hadithi "Nutcracker":

Baada ya mapinduzi ya 1917, mti wa Krismasi ulitangazwa kuwa masalia ya zamani..

Lakini mnamo 1937, J.V. Stalin aliamua kufufua mila, na taa za Mwaka Mpya zilianza kuangaza tena, miti ya Mwaka Mpya ilionekana tena kwenye vilabu na vyumba. Mtakatifu Nicholas na mtoto mchanga wa Kristo walibadilishwa na Santa Claus mzuri na mjukuu wake Snegurochka, na - kulikuwa na hitaji la mapambo ya miti ya Krismasi!

Nilipata picha ya kadi ya mwaliko ya kwanza ndani Ukumbi wa safu ya Nyumba ya Vyama vya Wafanyakazi huko Moscow na picha kutoka kwa mti huu.

Mtu alikuwa na vitu vya kuchezea katika familia zao, na kila mtu alikumbuka jinsi ya kuzitengeneza nyumbani. Hivi ndivyo alivyosema A. Gaidar katika hadithi "Chuk na Gek" kuhusu kujiandaa kwa Mwaka Mpya:

“Siku iliyofuata, iliamuliwa kuandaa mti wa Krismasi kwa Mwaka Mpya.

Kutoka kwa kile ambacho hawakuunda vitu vya kuchezea!

Walitoa picha zote za rangi kutoka kwa majarida ya zamani. Kutoka kwa mbovu na pamba, wanyama na wanasesere walitengenezwa. Walitoa karatasi yote ya tishu kutoka kwa droo kutoka kwa baba yangu na kujaza maua mazuri.

Kwa nini mlinzi alikuwa mwenye huzuni na asiyeweza kushikamana, na alipoleta kuni, alisimama kwa muda mrefu mlangoni na akashangaa na biashara zao mpya zaidi. Mwishowe, hakuweza kuvumilia. Aliwaletea karatasi ya fedha kutoka kwa kufunika chai na kipande kikubwa cha nta, ambayo alikuwa ameiacha kutoka kwa kutengeneza viatu.

Ilikuwa nzuri sana! Na kiwanda cha kuchezea mara moja kiligeuka kuwa kiwanda cha mshumaa. Mishumaa ilikuwa ngumu na isiyo sawa. Lakini walichoma moto mkali kama ile ya kifahari zaidi iliyonunuliwa.

Sasa ilikuwa juu ya mti. Mama huyo alimwuliza mlinzi shoka, lakini hakumjibu chochote, lakini alisimama kwenye skis na kuingia msituni.

Alirudi nusu saa baadaye.

SAWA. Wacha vitu vya kuchezea havikuwa vya busara sana, wacha hares, zilizoshonwa kutoka kwa mbovu, zikaonekana kama paka, wacha wanasesere wote wawe na uso sawa - pua moja kwa moja na macho ya macho, na wacha koni za fir zilizofungwa kwenye karatasi ya fedha zisiangaze sana kama vitu vya kuchezea vya glasi dhaifu na nyembamba, lakini, kwa kweli, hakuna mtu aliyekuwa na mti kama huo wa Krismasi huko Moscow. Ulikuwa uzuri wa kweli wa taiga - mrefu, mnene, ulionyooka na matawi yaliyogeukia ncha kama nyota. "

Vinyago bora vilivyoundwa huonyesha kuwa kwa miaka 20 "bila mti wa Krismasi" mafundi hawajapoteza ujuzi wao:

Na ikiwa mtu bado ana vitu vya kuchezea vile, inaonekana isiyo ya maandishi - usitupe mbali - wewe ndiye mmiliki mwenye furaha kupatikana kwa gharama kubwa!

Maisha ya amani ya nchi yetu yalikatizwa na vita mbaya vya uharibifu. Haikuwa hadi likizo ya Mwaka Mpya, lakini baada ya vita, utengenezaji wa mapambo ya mti wa Krismasi ulianza tena.

Miaka ya 50 na 80 walikuwa wakistawi kwa tasnia ya kuchezea. Kile ambacho viwanda vyetu havikutoa! Na mipira, na "taa", na anuwai ya vinyago vilivyoumbwa. Walifanya mapambo kutoka kwa karatasi na kadibodi. Na ni taji gani za asili zimebadilisha mishumaa!

Nitazungumza juu ya kipindi hiki cha mafanikio katika nakala inayofuata.

Asante kwa kusoma na tunakutakia Heri ya Mwaka Mpya!

Kutoka kwa mwandishi: "Tulipata sanduku tatu na begi moja kubwa na mapambo ya Krismasi kwenye mezzanine ya wamiliki wa nyumba."
Sanduku moja lilikuwa la vumbi, la kutisha, na, zaidi ya hayo, limefungwa na stapler hadi kufa. Kwa miaka elfu tatu hakuna mtu, inaonekana, alikuwa na nia yoyote katika yaliyomo. "Baridi!" - Nilidhani. - "Lazima tuingie!" Katika sanduku kulikuwa na mapambo ya miti ya Krismasi, kama ilivyo kwa zingine mbili, lakini - zamani, patina kadhaa na isiyo ya kawaida, na zingine (baridi zaidi, vizuri!) Pia zimevunjwa. Lakini bado hakuna mengi sana yaliyovunjika.
Sijui chochote kuhusu hili, siwezi kuchumbiana, na nitafurahi ikiwa siku moja mtu ataniambia zaidi juu ya mambo haya mazuri mazuri. Na hapa kutakuwa na picha. Kwa kuangalia uzuri na masomo mengine, inaweza kuwa ya tarehe. Picha ya kwanza ni nusu ya pili ya miaka ya 1960, karibu na sabini. Icicles, taa, inazunguka juu (pili kutoka kushoto, safu ya juu). Tochi juu ya mlima - tulirudia vitu vya kuchezea kutoka GDR. Walikuja kwetu kwa wingi karibu 1967.
Picha ya pili na mbaazi, uyoga na birches ni sawa na marehemu Khrushchev))) 1960-1962.
Picha ya tatu ni vilele viwili, katikati ya miaka ya 1960 au mapema. Katika miaka ya 1950, kulikuwa na nyota nyingi.
Picha ya nne ni icicles. Kwa yote sitasema, lakini dutik yenye milia upande wa kulia ni miaka ya 1970 safi, hata miaka ya sabini mapema, wakati mabango ya pembeni, taa za sakafu na meza za kahawa zilionekana ghafla.
Picha ya tano iko na kijana wa Chukchi. Inaonekana kama mkanganyiko wa nyakati. Jamaa wa Chukchi - mwishoni mwa miaka ya 1950. Kikapu cha machungwa na mbwa - labda tayari katika miaka ya 1980, au kwa ujumla toy ya kigeni, aina fulani ya Kipolishi, haionekani kama GDR. Kuku upande wa kushoto pia ni kipindi cha kuchelewa au pia kuagiza. Bundi, tumbler na squirrel - katikati ya miaka ya 1960.
Picha ya sita ni tochi. Miaka yote ya 1960. Katikati na karibu na mwisho.
Picha ya saba ni chungwa na kikapu cha mboga au matunda, mahindi - marehemu Khrushev.
Picha ya nane ni koni. Ikijumuisha sukari - hizi zote ni miaka ya 1960 na labda miaka ya 1970 kidogo. Tulikopa sukari kutoka GDR.
Siwezi kusema chochote kuhusu picha za Tisa na Kumi.
Picha ya kumi na moja - kengele: safu ya chini kushoto na ulimi + kulia mpiga beba nyeupe, sawa na miaka ya 1960. Kengele ya bluu na nyekundu ya juu ni kutoka miaka ya 1980 au mwishoni mwa miaka ya 1970.

Ninapenda sana safu hii, mboga na matunda kama haya, asili sana, isiyo sawa, yenye rangi nzuri, haswa apple tamu na kitunguu saumu ... na pilipili, na ganda la nje) kila kitu ni sawa! na napenda hii "icicle" katika rangi ya birch.

Ni wazi kuwa - vilele vya miti ya Krismasi.

Hapa kuna mambo mazuri zaidi ya kupendeza! Hasa kijana huyu wa ujinga wa Chukchi upande wa kulia ni mzuri, na nyumba iko chini yake.

Kuvu na cona ndio ninayopenda sana hapa!

Sina hakika juu ya safu ya juu ya koni, zinaonekana mpya, zile zilizo kwenye safu ya chini ni baridi, lakini zile za juu zilikuwa kwenye sanduku moja, kwa ujumla, kwa ujumla ... ninawapenda pia)

Vichwa hivi vilivyo na pini za nguo, kama kwenye nyota ya uwazi, hii ni mara ya kwanza kuwaona, ninawapenda sana.

Lakini kasuku huyu wa ajabu yuko peke yake, peke yake kabisa, hakukuwa na kitu kichaa kwenye sanduku tena, bila kuhesabu ndege mmoja wa kigeni, lakini aliteswa kabisa na akapigwa, kwa hivyo kasuku ni mpweke na mzuri hapa, kama shujaa wa kimapenzi)

Ni kwa hii bila kutarajiwa kwamba tulipamba mti huu wa Krismasi wa hiari mwaka huu. Kwa hiari kwa sababu Nastya Kryuchevskaya alileta, na sisi wenyewe hatukupanga kupanga hatua yoyote, tulinunua tu masongo kadhaa, tukawapinda na ribboni, na sawa, inaonekana ... Lakini Nastya alikuja na kuleta mti) Kwa sababu fulani, hivi ndivyo ninavyopenda zaidi - wakati mambo yanatokea yenyewe. Uzi kutoka hapo, uzi kutoka hapa - na fenny. Hakuna mtu aliyekuwa akimngojea, lakini yeye ndiye.

Kwa umri, wakati mwingine kuna hamu isiyowezekana ya kukumbuka utoto wako, kuhisi aina ya nostalgia kwa nyakati za USSR. Kwa sababu fulani, Mwaka Mpya kwa njia ya Soviet huwakumbusha zaidi ya nyakati thelathini kwamba, licha ya upungufu, unakumbuka kwa furaha, ukizingatia bora.

Sasa kuna tabia inayokua ya kusherehekea Mwaka Mpya haswa kwa mtindo wa USSR. Mti wa Krismasi uliovaliwa kulingana na mtindo wa Amerika katika rangi tatu haishangazi tena. Zaidi na zaidi nataka kupamba mti wa Krismasi na vitu vya kuchezea vya zamani vya Soviet. Na kwa njia zote weka pamba, kuiga theluji, na tangerines chini yake.

Aina ya mapambo ya miti ya Krismasi

Mara nyingi, mti wa Krismasi katika familia za Soviet ulipambwa na vitu vingi vya kuchezea na mapambo. Uangalifu haswa unapaswa kulipwa kwa vitu vya kuchezea vya nguo, ambazo ni rahisi kushikamana katikati ya tawi la mti wa Krismasi. Kwa njia ya kile tu hawakuwasilishwa: Santa Claus, Snowman, Snow Maiden, mshumaa, matryoshka.

Mipira, kama sasa, ilikuwa ya saizi tofauti, lakini alama ya kipekee ilikuwa kwenye mipira iliyo na mashimo ya pande zote, ambayo taa ya taji ilianguka, ikitoa mwangaza mzuri kwenye mti wa Krismasi. Kulikuwa pia na mipira iliyo na muundo wa fosforasi ambayo iliangaza gizani.

Kwa kuwa Mwaka Mpya unakuja usiku wa manane, vitu vya kuchezea katika mfumo wa saa vilitengenezwa. Walipewa nafasi kuu katikati ya mti. Mara nyingi, mapambo kama hayo ya Miti ya Krismasi ya Soviet yalining'inizwa juu kabisa, chini tu ya taji, ambayo, kwa kweli, ilipambwa na nyota nyekundu - ishara kuu ya Soviet.

Hata mapambo ya miti ya Krismasi ya nyakati hizo yaliwakilishwa na mapambo yaliyotengenezwa na shanga kubwa za glasi na shanga. Kwa kawaida zilining'inizwa kwenye matawi ya chini au ya kati. Vinyago vya zamani vya Soviet, haswa kabla ya vita, huhifadhiwa kwa uangalifu na kupitishwa kutoka kwa bibi kwenda kwa wajukuu.

Kutoka kwa icicles, nyumba, saa, wanyama, mipira, nyota, ya kipekee ilipatikana.

Kulikuwa na mvua?

Hakukuwa na mvua laini na laini kama vile wakati wa ujamaa wa Soviet. Mti huo ulipambwa kwa mvua wima na shanga. Baadaye kidogo, mvua ya usawa ilitokea, lakini haikuwa nene na yenye nguvu. Baadhi ya mapungufu kwenye mti yalijazwa na taji za maua na pipi.

Kwa siku chache, unaweza kuhisi hali ya Umoja wa Kisovyeti kwa msaada wa mti wa Krismasi umevaa mtindo wa retro. Mapambo ya kipekee ya miti ya Krismasi ya nyakati za Soviet, mapambo na tinsel inapaswa kutafutwa katika mapipa ya bibi zetu au kununuliwa katika masoko ya kiroboto vya jiji. Kwa njia, minada na duka za mkondoni za ununuzi, uuzaji na ubadilishaji wa mapambo ya miti ya Krismasi ya zama za USSR zinaundwa kwenye mtandao. Wengine hata hukusanya vitu vya kuchezea vile, vingi ambavyo tayari vimezingatiwa kuwa vya kale.

Kilichobaki ni kupamba mti wa Krismasi na vitu vya kuchezea vya zamani vya Soviet, washa Irony ya Hatima na kwa pili kumbuka utoto wako.

hanter2011/1/1/2014 - 19:32

Mara nyingi tulikutana na matangazo ya uuzaji wa mapambo ya zamani ya miti ya Krismasi, pamoja na ile ya Avito. Kweli, bei nzuri tu.

Hapo chini nitajaribu kuchapisha picha ya mapambo ya zamani ya mti wa Krismasi niliyonayo, waulize watu wenye ujuzi waseme - wana thamani ya kitu? (Baada ya NG, nataka freebie! 😊)

mazzer 01/12/2014 - 19:48

Kati ya hizi, taa tu ya trafiki ilibaki (kwa mtindo wa ile ya mwisho), wanathaminiwa na mimi na hawatauza kwa rugs yoyote

hanter2011.01.2014 - 19:55

Kuvutia - ninaingiza picha mpya, na zile za zamani hupotea mahali pengine ... 😞

Katika picha ya pili hapa chini, kuna maandishi kwenye kingo - "Beijing". Ikiwa nakumbuka kwa usahihi, baba mkwe wangu alihudumu nchini China mnamo 1949-1952. Inawezekana kwamba toy hii ya miaka hiyo, ingawa siwezi kusema kwa hakika - hakuna mtu aliye hai tena ..

Alexander - 01/12/2014 - 20:15

Kirusi na Wachina - ndugu wa VEK. Hapo awali waliimba.
AP.

pakon 01/12/2014 - 20:19

Walikuwa sawa. Kila mwaka mkusanyiko uliyeyuka na kuyeyuka kama theluji wakati wa chemchemi. Wao ni dhaifu na safu ya ndani inabomoka.
Sasa mipira kutoka IKEA

Griggen 01/12/2014 - 20:49

Bei ambayo vitu vya kuchezea vya zamani viko kwenye Avito haimaanishi kuwa hununuliwa kwa bei hizi)

Kwa kadiri ninavyojua, watoza wanathamini mapambo ya kale ya miti ya Krismasi na alama za Soviet, na pia mwelekeo wa kiufundi - umbo la ndege, paravoz, cosmonauts, nk.

hanter2011/1/1/2014 - 11:12

Hebu subiri, na maoni zaidi! 😊

pakon 01/13/2014 - 11:43

Griggen
watoza wanathamini mapambo ya kale ya mti wa Krismasi na alama za Soviet, na pia mwelekeo wa kiufundi

RTDS 01/13/2014 - 11:46

hanter201
Kwa hivyo niliamua kuwauliza washiriki wa mkutano - ni hadithi au ukweli?

Nani mwingine ... Sitatoa senti kwao - mimi sio mtoza, sijisikii hamu, na vitu vingi vya kuchezea vya zamani vya Soviet vinaonekana kama takataka .. (sizungumzii haswa yako - kwa ujumla, kwa sababu wamechoka kwa sababu ya umri, rangi inakuwa nyeusi na kufuta, nk)

mageric 01/13/2014 - 13:11

Sijui mada, lakini ikiwa kuna watoza wa bidhaa hii, basi bei zinaweza kupendeza. Kwa kweli, kwa mfano, toy katika sura ya mwanaanga ilitolewa kwa kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza. Na tuseme vipande 1000 vilitolewa. Au hata elfu 100. Unaweza kufikiria ni kiasi gani mjuzi atatoa kwa hazina kama hiyo.

RTDS 01/13/2014 - 14:26

mageric
Kwa kweli, kwa mfano, toy katika sura ya mwanaanga ilitolewa kwa kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza. Na tuseme walitoa vipande 1000. Au hata elfu 100. Unaweza kufikiria ni kiasi gani mjuzi atatoa kwa hazina kama hiyo.

Katika nyakati za Soviet, hafla, kama kukimbia kwa cosmonaut wa kwanza, zilifuatana na zawadi kadhaa zilizotolewa katika matoleo ya mfukoni ... Ili mkulima yeyote wa pamoja aweze kuinunua katika duka lake la jumla. Karibu "vipande vipande 1000" vya usemi na haikuweza kuwa ...

mageric 01/13/2014 - 14:34

Unajua bora, nasema, katika mada hii mimi sifuri.

hanter2011/1/1/2014 - 15:51

pakon
Watoto wao masikini, bahari ya vitu vya kuchezea, na uwezekano mkubwa hawapambi mti wa Krismasi))))

"Watoto masikini" hawapati upungufu wowote, badala yake, hawajui ni toy gani ya kunyongwa na ipi. ondoka, wengi wao. Lakini vitu hivi vya kuchezea havitumiki.
Mandhari hayajashtakiwa kwa uharibifu wa watoto, hakuna haja ya kufanya wanyama kutoka kwa babu na wazazi, hapa kuna masilahi ya kibiashara.

MOLE POFU 13.01.2014 - 15:59

"subiri miaka arobaini - itakuwa nadra." watoto wamekua ambao walicheza vitu hivi vya kuchezea, ukiwa na zaidi ya miaka 40 - zaidi na mara nyingi unataka kukumbuka "utoto wa dhahabu". Kwa hivyo, tayari wanathaminiwa na wale wanaokusanya na ambao ni nostalgic. Mfano - kwenye soko la kiroboto unaweza kununua rubles 10, 15, 20. katika maduka ya kuuza kutakuwa na 50, 100, 150. Kwa hivyo wanathaminiwa?)))

mageric 01/13/2014 - 20:22

tixaja 01/14/2014 - 01:46

kwa hivyo najiuliza ... ni kiasi gani cha vitu vya kuchezea sio vya ziada. Sitazika, niko kwa ajili yangu mwenyewe.

hanter2011/1/1/2014 - 02:00

mageric
Una vinyago vingapi ((vipande))? Je! Unataka kupata kiasi gani kwao?

Hali hii na bei tayari inajulikana kwangu - kama miaka 2 iliyopita nilichapisha picha ya kituo cha redio cha mkato cha zamani (kama 😊), na kuuliza swali - ni gharama ngapi? Na ujumbe ulianza kunijia kwa barua na ombi la kuiuza, na ili nitaje bei! Kweli, nilicheka, na kituo cha redio kilibaki nami 😊 Na sasa inasubiri zamu yake, nitaituma tena hivi karibuni 😊

hapa kuna vitu vyote vya kuchezea kutoka kwenye sanduku hili

pakon 01/14/2014 - 07:53

hanter201
"Watoto masikini" hawapati upungufu wowote