Mwaka Mpya wa Kale: historia ya likizo. Kalenda zetu: kwa nini Kanisa la Urusi linaishi kulingana na mtindo wa zamani

Kijadi kwa Urusi, suala la kalenda ilikuwa ngumu na ya kutatanisha. Tangu wakati wa ubatizo wa Urusi na Vladimir Mkuu, tu mpangilio rasmi wa mambo umebadilika takriban mara tano. Pamoja na mkanganyiko huu wote wa kalenda, ambao unasumbua sana kazi ya wanahistoria, pia kulikuwa na kalenda ya jadi ya Slavic sambamba! Lakini mkanganyiko huu ulitoka wapi?

Mkanganyiko wa kwanza, au kalenda ya Byzantine

Baada ya ubadilishaji wa Slavs za Mashariki kuingia kifuani mwa Kanisa la Kikristo la Byzantine (kabla ya kugawanyika moja kwa moja na kuwa Orthodox na Katoliki), pamoja na dini mpya, kalenda mpya inakuja Urusi: Byzantine. Hapa ndipo kipengele cha kwanza cha mpangilio wa Kirusi kinatokea. Ukweli ni kwamba kalenda ya Byzantine (iliyoletwa, kwa njia, mnamo 988) inachukua Septemba 1 kama mwanzo wa mwaka mpya. Huko Urusi, ilikuwa kawaida kuhesabu mwaka mpya tangu mwanzo wa Machi. Baadaye, hii ilisababisha kutokubaliana kati ya waandishi wa habari: wakati wa kuhesabu mwanzo wa mwaka?

Baadhi ya wanaume waliojua kusoma na kuandika waliona ni sawa kuhesabu kutoka Machi 1 hadi kuletwa kwa kalenda, i.e. mwaka ulianza miezi sita mapema kuliko Byzantine. Sehemu - kutoka Machi ya kwanza baada ya kuanzishwa, mwaka katika mji mkuu Kiev ulianza miezi sita baadaye kuliko huko Constantinople. Kanuni hizi mbili za kalenda ziliitwa "Ultramart" na "Machi", mtawaliwa. Kwa kutisha kwa wanahistoria na wanatheolojia, katika hadithi zingine na maisha ya watakatifu, mila zote mbili hutumiwa mara moja! Kwa kuongeza, watu walikuwa na yao, kalenda ya watu, zaidi ya hayo, tofauti katika kila mkoa tofauti!

Yote hii ilileta ugumu katika utawala wa serikali, haswa katika nchi kubwa kama Urusi. Shida za kalenda zilizidi kuwa mbaya na kuwasili kwa vikosi vya Wamongolia. Ni mnamo 1492 tu mkuu wa serikali na mkusanyaji wa ardhi ya Urusi, Ivan III, alikomesha machafuko ya kihistoria. Chini yake, katika latitudo zetu, Mwaka Mpya ulianza kuja siku moja maalum: Septemba 1.

Peter I, Ulaya na kalenda ya Julian

Kalenda ya Septemba imewekwa kwa miaka mia mbili. Na mnamo Juni 9, 1725, mtu alizaliwa ambaye atachukua jukumu kubwa katika historia ya Urusi, akiibadilisha nchi hiyo zaidi ya kutambuliwa. Pia atabadilisha kalenda.

Kwa jumla, hakukuwa na tofauti maalum kati ya kalenda ya Byzantine na kalenda ya Julian (iliyokuwa kubwa wakati huo huko Uropa). Kikwazo kikuu kilikuwa hatua ya kumbukumbu ya wakati. Katika Byzantium, na kisha huko Urusi, mfuatano wa nyakati ulifanywa "tangu uumbaji wa ulimwengu", yaani. 5509 KK. Mwaka Mpya, kama ilivyoelezwa hapo juu, uliadhimishwa mnamo Septemba. Vinginevyo, kalenda za Julian na Byzantine zilikuwa karibu sawa.

Kalenda ya Julian ni kalenda iliyoletwa na Julius Caesar mnamo 45 KK. na baadaye kutambuliwa na Kanisa la Kikristo kama kanuni. Baada ya kugawanyika kwa makanisa, Kanisa Katoliki lilianza kuhesabu wakati kutoka kuzaliwa kwa Masihi - Yesu Kristo.

Mpenzi mkubwa wa kila kitu Magharibi, asiyeweza kuchoka na mwenye mageuzi nguvu Peter aliamua kuleta Urusi karibu na ustaarabu wa Magharibi kwa kuanzisha kalenda mpya.

Hatua hii ilikuwa na sababu kadhaa:

• hitaji la kuwezesha mawasiliano na biashara zingine na Uropa, ambayo ilisababisha ushindi wa kiuchumi na kitamaduni wa Urusi ya Peter;
• uwezo wa "kuweka begani" Waumini wa Kale katika maswala ya teolojia (baada ya yote, kalenda ya Byzantine iliahidi mwisho wa ulimwengu mnamo 1492);
• fursa ya kuharakisha maendeleo ya uchumi kwa kuhamisha sherehe za Mwaka Mpya hadi msimu wa baridi (ndio, mila ya kuadhimisha likizo hii nchini Urusi haijawahi kubadilika).

Kwa kweli, kulikuwa na kukataliwa kwa uvumbuzi fulani. Lakini kalenda ya Julian iliweza kupata nafasi nchini Urusi hadi 1918. Kanisa la kisasa la Orthodox huko Urusi, Ukraine, Belarusi na nchi zingine kadhaa hutumia kalenda ya Julian hadi leo.

Mnamo 1918, Serikali ya muda ilitoa amri juu ya mpito wa Urusi hadi kalenda ya Gregory.

Kalenda ya kisasa, rasmi ya Urusi

Katika nchi za Ulaya Magharibi, mabadiliko ya kalenda ya Gregory ilianza mwishoni mwa karne ya 16. Haja ya kuanzisha kalenda mpya ilikuwa kwamba kalenda ya Julian haikuwa sahihi sana kuhusiana na mwaka wa nyota. Hii ilisababisha pengo la siku 10 na mabadiliko katika tarehe ya Pasaka. Papa Gregory XIII alitangaza marekebisho ya muda.

Kama ilivyo kwenye kalenda ya Julian, mpangilio wa nyakati huanza kutoka Kuzaliwa kwa Kristo. Tofauti pekee ni katika sheria za kuamua mwaka wa kuruka (mwaka wa kuruka, ikiwa nambari yake inaweza kugawanywa na 400 (2000) au nambari inaweza kugawanywa na 4, lakini haigawanywi na 100 (2016)) na hesabu sahihi zaidi ya wakati wa siku.

Kufikia mwanzoni mwa karne ya 19, nchi nyingi za Magharibi (pamoja na makoloni yao) zilikuwa zikitumia kalenda ya Gregory. Urusi ilijikuta tena katika aina ya kutengwa na ulimwengu wote. Kwa kuzingatia uhafidhina wa jadi wa Urusi, serikali, iliyowakilishwa na nyumba ya kifalme, haikuwa na haraka kubadili kalenda mpya.

Hii mara nyingi ilisababisha udadisi na hata shida kubwa: kwa mfano, Vita maarufu ya Austerlitz ilimalizika bila mafanikio kwa Urusi na Austria kwa sababu ya tofauti ya "kalenda". Hii ndio "anga ya Austerlitz".

Tayari kutoka katikati ya karne ya 19, wafanyabiashara wa Urusi walitumia kalenda ya Gregory kwa shughuli za biashara ya nje, baadaye ikawa sehemu ya mazoezi ya kidiplomasia ya Dola ya Urusi. Kuna maoni kwamba mabadiliko hayo yangefanyika mapema au baadaye. Mapinduzi yalikuza tu mchakato huu.

Kwa hivyo Urusi inafuata kalenda gani?

Kalenda rasmi katika eneo la Shirikisho la Urusi ni kalenda ya Gregory ... Mamlaka ya kutunga sheria, mtendaji na mahakama katika mikoa yote wanalazimika kutumia utamaduni huu wa kalenda. Wawakilishi wa dini kama hizo za jadi kwa Shirikisho la Urusi kama Ubudha, Uislamu, Uyahudi wana haki ya kutumia kalenda za jadi katika nyaraka zao za ndani.

Kanisa la Orthodox la Urusi linazingatia mila ya Julian (ile inayoitwa Sinema ya Kale) ya kisheria. Likizo za kidini, zinazochukuliwa siku za kupumzika katika Shirikisho la Urusi, zinahesabiwa kulingana na kalenda ya Julian na tafsiri ya tarehe hiyo kuwa ya Gregory. Kwa mfano, Krismasi (Desemba 25 katika kalenda ya Julian) ni likizo ya umma na likizo ya umma ambayo itaanguka mnamo Januari 7 kwa mtindo wa Gregory.

Tangu Februari 14, 1918, kwa miaka mia moja sasa, Urusi imekuwa ikiishi kulingana na "mtindo mpya." Je! Ni sifa gani za mfumo wa kihistoria wa Gregorian?

Katika nchi nyingi za ulimwengu, mfumo wa nyakati unategemea mzunguko wa Dunia kuzunguka Jua. Kalenda hii ya jua inaitwa Gregorian - kwa heshima ya Papa Gregory XIII, ambaye kwa amri yake ilianzishwa kwanza kuchukua nafasi ya Julian. Inafanya kazi kwa kanuni gani?

Kwa nini kalenda ya Julius Kaisari "ilifungwa"

Kalenda ya kisasa inatokana na kalenda ya kale ya Kirumi ya Julian, iliyoletwa na Julius Kaisari kuanzia Januari 1, 45 KK na katika Urusi ya leo inayoitwa "mtindo wa zamani". Katika kalenda ya Julian, mwaka ulianza Januari 1 na kwa pamoja, kwa wastani, siku 365.25, ambayo ni, siku 365 na masaa sita.

Julius Kaisari na Papa Gregory XIII

Walakini, kama matokeo ya uchunguzi wa miaka mingi, wataalam wa nyota wamebaini kuwa wastani wa muda wa mwaka wa jua, au wa kitropiki - kipindi cha wakati ambacho Jua hukamilisha mzunguko mmoja wa mabadiliko ya misimu, kwa mfano, kupita kati ya alama za equinox ya kienyeji au kutoka siku moja ya msimu wa jua hadi mwingine - ni siku 365, 2422. Kwa maneno mengine, mwaka wa joto ni dakika 11 sekunde 14 fupi kuliko mwaka wa Julian. Tofauti hii ilisababisha ukweli kwamba kila miaka 128 katika kalenda ya Julian siku moja ya ziada ilikusanywa. Kufikia karne ya 16, tofauti hiyo ilikuwa kama siku kumi.

Na mnamo Oktoba 4, 1582, katika majimbo kadhaa ambapo Ukatoliki ulidhibitishwa, kalenda ya Julian ilibadilishwa na kalenda sahihi zaidi ya Gregory, iliyopitishwa kwa msingi wa agizo la Papa Gregory XIII. Hatua kwa hatua, karibu nchi zingine zote za ulimwengu ziligeukia kwa hiyo. Urusi ilianzisha kalenda ya Gregory tu mnamo 1918. Uturuki (1926) na China (1949) zilikuwa kati ya nchi za hivi karibuni kuikubali.

Muundo wa mfumo mpya wa kalenda

Marekebisho ya 1582 yalikuwa kwamba siku kumi za ziada zilifutwa tu, na siku iliyofuata baada ya Alhamisi, Oktoba 4, ilikuwa Ijumaa, Oktoba 15. Mfumo wa kuhesabu wakati uliletwa kulingana na mapinduzi ya mzunguko wa Dunia karibu na Jua. Urefu wa mwaka ulichukuliwa sawa na siku 365.2425, ambayo ni, siku 365 masaa 5 masaa 48 dakika 46 sekunde. Sheria ya mwaka wa kuruka imebadilishwa, na wastani wa mwaka wa kalenda umekuwa sawa zaidi na mwaka wa jua (kitropiki).

Tangu 1582, mwaka wa kuruka, wakati siku ya nyongeza inaletwa (Februari 29), mwaka uko katika hali mbili: ama ni nyingi ya 4, lakini sio nyingi ya 100, au nyingi ya 400. Kwa hivyo, inayofuata mwaka wa kuruka utakuwa 2020. Ukweli, usambazaji wa miaka ya kuruka ni kwamba utofauti na urefu wa mwaka wa kitropiki bado hauwezi kuepukika. Walakini, haina maana: kulingana na matokeo ya mahesabu, kwa miaka elfu 10 tofauti itakuwa siku moja tu.

Inakuja vipindi wakati Jua "linasimama". Kuna solstices mbili kwa mwaka: majira ya baridi (wakati jua linachomoza hadi urefu wa chini kabisa juu ya upeo wa macho) na majira ya joto (wakati jua lina juu zaidi ya upeo wa macho). Kwa wakati huu, siku fupi zaidi (na usiku mrefu zaidi) na usiku mfupi zaidi (na siku ndefu zaidi) huzingatiwa, mtawaliwa. Katika ulimwengu wa kaskazini, msimu wa baridi huanguka mnamo Desemba 21 na 22, na msimu wa joto huanguka mnamo Juni 21 na 22. Katika ulimwengu wa kusini, kinyume chake ni kweli: msimu wa majira ya joto hufanyika mnamo Desemba 21 na 22, na msimu wa msimu wa baridi hufanyika mnamo Juni 21 na 22. Lakini kwa kuwa kuna mwaka wa kuruka kila baada ya miaka minne, tarehe hizi zinaweza kubadilika kidogo.

Kwa nini tunaishi kulingana na kalenda ya Gregory
Tangu Februari 14, 1918, kwa miaka mia moja, Urusi imekuwa ikiishi kulingana na "mtindo mpya." Je! Ni vipi sifa za mfumo wa kihistoria wa Gregorian?

Chanzo: www.dw.com

bu_l

Upepo wa takataka

Kalenda ya Gregory inategemea sehemu ya 97/400, i.e. kuna miaka 97 ya kuruka katika mzunguko wa miaka 400.

Kalenda ya neno yenyewe inatoka kwa Kilatini Calendae, ambayo inamaanisha "wakati wa kulipa deni." Kalenda zilianza kila mwezi wa kalenda ya raia wa Kirumi, iliyoanzishwa na Numa Pompilius na ambayo ikawa mfano wa kalenda za Julian na Gregory zilizofuata. Kalenda muhimu zaidi wakati wa mwaka zilikuwa, kwa kweli, Kalenda za Januari, ambazo mwaka mpya wa kalenda ya Kirumi ilianza. Mnamo Januari 1, huko Roma, makonsul walibadilishana katika nafasi ya juu kabisa ya serikali, wakipeleka shughuli na deni la serikali kwa warithi wao. Sasa watu hawafikiri tena juu ya ukweli kwamba Januari 1 ni wakati wa malipo ya lazima ya deni na riba, na sherehe ya Mwaka Mpya siku ya malipo ya madeni inawakomesha washerehekea kwa utegemezi wa serikali kila wakati. raia wote katika nafasi ya wadaiwa. Kuishi kulingana na kalenda ya Gregory au Julian inamaanisha kukubali kwamba sisi ni deni na tunabeba mzigo wa uwajibikaji kwa kile ambacho hatuwezi kubadilisha.

Je! Urusi inaishi kwenye kalenda gani?

Kalenda sio swali rahisi

Mkanganyiko wa kwanza, au kalenda ya Byzantine

Baada ya ubadilishaji wa Slavs za Mashariki kuingia kifuani mwa Kanisa la Kikristo la Byzantine (kabla ya kugawanyika moja kwa moja na kuwa Orthodox na Katoliki), pamoja na dini mpya, kalenda mpya inakuja Urusi: Byzantine. Hapa ndipo kipengele cha kwanza cha mpangilio wa Kirusi kinatokea. Ukweli ni kwamba kalenda ya Byzantine (iliyoletwa, kwa njia, mnamo 988) inachukua Septemba 1 kama mwanzo wa mwaka mpya. Huko Urusi, ilikuwa kawaida kuhesabu mwaka mpya tangu mwanzo wa Machi. Baadaye, hii ilisababisha kutokubaliana kati ya waandishi wa habari: wakati wa kuhesabu mwanzo wa mwaka?

Baadhi ya wanaume waliojua kusoma na kuandika waliona ni sawa kuhesabu kutoka Machi 1 hadi kuletwa kwa kalenda, i.e. mwaka ulianza miezi sita mapema kuliko Byzantine. Sehemu - kutoka Machi ya kwanza baada ya kuanzishwa, mwaka katika mji mkuu Kiev ulianza miezi sita baadaye kuliko huko Constantinople. Kanuni hizi mbili za kalenda ziliitwa "Ultramart" na "Machi", mtawaliwa. Kwa kutisha kwa wanahistoria na wanatheolojia, katika hadithi zingine na maisha ya watakatifu, mila zote mbili hutumiwa mara moja! Kwa kuongeza, watu walikuwa na yao, kalenda ya watu, zaidi ya hayo, tofauti katika kila mkoa tofauti!

Yote hii ilileta ugumu katika utawala wa serikali, haswa katika nchi kubwa kama Urusi. Shida za kalenda zilizidi kuwa mbaya na kuwasili kwa vikosi vya Wamongolia. Ni mnamo 1492 tu mkuu wa serikali na mkusanyaji wa ardhi ya Urusi, Ivan III, alikomesha machafuko ya kihistoria. Chini yake, katika latitudo zetu, Mwaka Mpya ulianza kuja siku moja maalum: Septemba 1.

Peter I, Ulaya na kalenda ya Julian

Kalenda ya Septemba imewekwa kwa miaka mia mbili. Na mnamo Juni 9, 1725, mtu alizaliwa ambaye atachukua jukumu kubwa katika historia ya Urusi, akiibadilisha nchi hiyo zaidi ya kutambuliwa. Pia atabadilisha kalenda.

Kwa jumla, hakukuwa na tofauti maalum kati ya kalenda ya Byzantine na kalenda ya Julian (iliyokuwa kubwa wakati huo huko Uropa). Kikwazo kikuu kilikuwa hatua ya kumbukumbu ya wakati. Katika Byzantium, na kisha huko Urusi, mfuatano wa nyakati ulifanywa "tangu uumbaji wa ulimwengu", yaani. 5509 KK. Mwaka Mpya, kama ilivyoelezwa hapo juu, uliadhimishwa mnamo Septemba. Vinginevyo, kalenda za Julian na Byzantine zilikuwa karibu sawa.

Kalenda ya Julian ni kalenda iliyoletwa na Julius Caesar mnamo 45 KK. na baadaye kutambuliwa na Kanisa la Kikristo kama kanuni. Baada ya kugawanyika kwa makanisa, Kanisa Katoliki lilianza kuhesabu wakati kutoka kuzaliwa kwa Masihi - Yesu Kristo.

Mpenzi mkubwa wa kila kitu Magharibi, asiyeweza kuchoka na mwenye mageuzi nguvu Peter aliamua kuleta Urusi karibu na ustaarabu wa Magharibi kwa kuanzisha kalenda mpya.

• hitaji la kuwezesha mawasiliano na biashara zingine na Uropa, ambayo ilisababisha ushindi wa kiuchumi na kitamaduni wa Urusi ya Peter;
• uwezo wa "kuweka begani" Waumini wa Kale katika maswala ya teolojia (baada ya yote, kalenda ya Byzantine iliahidi mwisho wa ulimwengu mnamo 1492);
• fursa ya kuharakisha maendeleo ya uchumi kwa kuhamisha sherehe za Mwaka Mpya hadi msimu wa baridi (ndio, mila ya kuadhimisha likizo hii nchini Urusi haijawahi kubadilika).

Tunaishi kwenye kalenda gani

Kalenda ni mfumo wa nukuu kwa vipindi vikubwa vya muda, kulingana na upimaji wa harakati zinazoonekana za miili ya mbinguni. Kalenda ya jua inayojulikana zaidi inategemea mwaka wa jua (kitropiki) - muda kati ya vifungu viwili mfululizo vya Jua kupitia ikweta ya vernal.

Kwa nini Kanisa la Urusi linaishi kulingana na mtindo wa zamani? / Pravoslavie.Ru

Hoja za watetezi wa kalenda ya Julian, ambayo inaweza kupatikana kwenye vyombo vya habari vya Orthodox, kimsingi huchemka hadi mbili. Hoja ya kwanza ni kwamba kalenda ya Julian imetakaswa na karne za matumizi katika Kanisa, na hakuna sababu ya kulazimisha kuiacha. Hoja ya pili: katika mabadiliko ya "mtindo mpya" na uhifadhi wa Pasaka ya jadi (mfumo wa kuhesabu tarehe ya likizo ya Pasaka), mambo mengi yasiyofaa yanatokea, na ukiukaji wa hati ya liturujia hauepukiki.

Urusi imekuwa ikiishi kulingana na kalenda ya Gregory kwa miaka 95. Historia na kasoro zake

Kalenda ni mfumo wa nukuu kwa vipindi vikubwa vya muda, kulingana na upimaji wa harakati zinazoonekana za miili ya mbinguni. Msingi wa kalenda ya kisasa ya jua ni mwaka wa kitropiki - kipindi cha wakati wakati dunia inarudi kwenye ikweta ya vernal sawa na siku 365.2422196 wastani wa jua.

Kalenda ya Gregori ni ... Je! Gregorian ni nini ...

China ilibadilisha kalenda ya Gregory hata mapema kuliko Urusi. Yaani, mnamo 19II baada ya Mapinduzi ya Xinhai, wakati nasaba ya Wamanchu ilipinduliwa na jamhuri ilitangazwa. Vivyo hivyo, wakati huo idadi kubwa ya nchi zilikuwa tayari zimebadilisha utaratibu huu.

Je! Urusi inaishi kwenye kalenda gani: kutoka kwa Kaisari wa Kirumi hadi kwa Papa

Kawaida watu hawafikiria sana ni kalenda gani inayotumika katika nchi yao. Mtu wa kawaida hugundua kalenda "kwa ufafanuzi": ni sawa na inafanya kazi. Na ni wakati tu ulimwengu wa Kikristo unapoadhimisha Krismasi, Mwaka Mpya au Pasaka, maneno "mtindo mpya", "mtindo wa zamani", "Mwaka Mpya wa Kale" huanza kutapakaa katika mazungumzo yetu. Katika siku kama hizo, swali mara nyingi huibuka: "Je! Urusi inaishi kwa kalenda gani?"

Tunaishi kwenye kalenda gani? - Tatjana Golowina

Kalenda ni mfumo wa nambari kwa vipindi vikubwa vya muda, kulingana na upimaji wa harakati zinazoonekana za miili ya mbinguni. Kalenda zimekuwepo kwa miaka 6,000. Neno lenyewe "kalenda" lilitoka Roma ya zamani. Hili ndilo lilikuwa jina la vitabu vya deni, ambapo wafanyabiashara waliingiza riba kila mwezi. Hii ilitokea siku ya kwanza ya mwezi, ambayo zamani iliitwa "calenda".

Kwanini Tunaishi Kulingana na Kalenda ya Gregory | DW | 13.02.2018

Tunatumia kalenda maisha yetu yote. Jedwali hili linaloonekana rahisi la nambari na siku za juma lina historia ya zamani sana na tajiri. Ustaarabu unaojulikana kwetu tayari ulijua jinsi ya kugawanya mwaka kwa miezi na siku. Kwa mfano, katika Misri ya zamani, kulingana na sheria za mwendo wa mwezi na Sirius, kalenda iliundwa. Mwaka huo ulikuwa takriban siku 365 na uligawanywa katika miezi kumi na mbili, ambayo, kwa upande wake, iligawanywa katika siku thelathini.

Unajimu na Kompyuta-2 | Tunaishi kwenye kalenda gani

Kwenye kizingiti cha enzi mpya, wakati mwaka mmoja unafanikiwa mwingine, hatufikirii juu ya mtindo gani tunaishi. Hakika kutoka kwa masomo ya historia, wengi wetu tunakumbuka kuwa mara tu kulikuwa na kalenda tofauti, baadaye, watu walibadilisha kuwa mpya, na wakaanza kuishi kulingana na mtindo mpya. Wacha tuzungumze juu ya tofauti kati ya kalenda hizi mbili: Julian na Gregorian.

Jinsi kalenda ya Gregory inatofautiana na kalenda ya Julian. Kalenda ya Julian nchini Urusi

Kwa sisi sote, kalenda ni jambo la kawaida na hata la kawaida. Uvumbuzi huu wa zamani zaidi wa mwanadamu hurekodi siku, nambari, miezi, misimu, upimaji wa matukio ya asili, ambayo yanategemea mfumo wa mwendo wa miili ya mbinguni: mwezi, jua, nyota. Dunia inapita kwa mzunguko wa jua, ikiacha miaka na karne nyingi.

Mungu aliumba ulimwengu nje ya wakati, mabadiliko ya mchana na usiku, majira huwaruhusu watu kuweka wakati wao sawa. Kwa hili, ubinadamu umebuni kalenda, mfumo wa kuhesabu siku kwa mwaka. Sababu kuu ya kubadili kalenda nyingine ilikuwa kutokubaliana juu ya maadhimisho ya siku muhimu zaidi kwa Wakristo - Pasaka.

Kalenda ya Julian

Hapo zamani, wakati wa utawala wa Julius Kaisari, mnamo 45 KK. kalenda ya Julian ilionekana. Kalenda yenyewe ilipewa jina la mtawala. Ni wanajimu wa Julius Kaisari ambao waliunda mfumo wa mpangilio, ililenga wakati wa kifungu cha mlolongo wa jua na Jua kwa hivyo kalenda ya Julian ilikuwa kalenda ya "jua".

Mfumo huu ulikuwa sahihi zaidi kwa nyakati hizo, kila mwaka, bila kuhesabu mwaka wa kuruka, ulikuwa na siku 365. Kwa kuongezea, kalenda ya Julian haikupingana na uvumbuzi wa angani wa miaka hiyo. Kwa miaka mia kumi na tano, hakuna mtu aliyeweza kutoa mfumo huu mfano sawa.

Kalenda ya Gregory

Walakini, mwishoni mwa karne ya 16, Papa Gregory XIII alipendekeza mfumo tofauti wa nyakati. Je! Ilikuwa tofauti gani kati ya kalenda ya Julian na Gregory, ikiwa hakukuwa na tofauti katika idadi ya siku kwao? Kila mwaka wa nne haukuzingatiwa tena kama mwaka wa kuruka kwa msingi, kama ilivyo kwenye kalenda ya Julian. Kulingana na kalenda ya Gregory, ikiwa mwaka uliisha saa 00 lakini haukuweza kugawanywa na 4, haukuwa mwaka wa kuruka. Kwa hivyo 2000 ilikuwa mwaka wa kuruka, na 2100 haitakuwa tena mwaka wa kuruka.

Papa Gregory XIII alikuwa akitegemea ukweli kwamba Pasaka inapaswa kusherehekewa Jumapili tu, na kulingana na kalenda ya Julian, Pasaka ilianguka siku tofauti ya juma kila wakati. Februari 24, 1582 ulimwengu ulijifunza kuhusu kalenda ya Gregory.

Papa Sixtus IV na Clement VII pia walitetea mageuzi hayo. Kazi kwenye kalenda, kati ya zingine, iliongozwa na Agizo la Jesuit.

Kalenda za Julian na Gregory - ni ipi maarufu zaidi?

Kalenda za Julian na Gregory ziliendelea kuwepo pamoja, lakini katika nchi nyingi za ulimwengu ni kalenda ya Gregory ambayo inatumiwa, na Julian inabaki kwa kuhesabu likizo za Kikristo.

Urusi ilikuwa kati ya watu wa mwisho kupitisha mageuzi hayo. Mnamo 1917, mara tu baada ya Mapinduzi ya Oktoba, kalenda ya "obscurantist" ilibadilishwa na "inayoendelea". Mnamo 1923, walijaribu kuhamisha Kanisa la Orthodox la Urusi kwa "mtindo mpya," lakini hata kwa shinikizo kwa Patriarch Patriarch Tikhon, Kanisa lilikataliwa kabisa. Wakristo wa Orthodox, wakiongozwa na maagizo ya mitume, wanahesabu likizo kulingana na kalenda ya Julian. Wakatoliki na Waprotestanti wanahesabu likizo kulingana na kalenda ya Gregory.

Swali la kalenda pia ni shida ya kitheolojia. Licha ya ukweli kwamba Papa Gregory XIII alichukulia suala la unajimu badala ya kidini kuwa suala kuu, majadiliano ya baadaye yalionekana juu ya usahihi wa kalenda moja au nyingine kuhusiana na Biblia. Katika Orthodoxy, inaaminika kuwa kalenda ya Gregory inakiuka mlolongo wa hafla katika Biblia na husababisha ukiukaji wa kanuni: Sheria za kitume haziruhusu maadhimisho ya Pasaka Takatifu kabla ya Pasaka ya Wayahudi. Mpito kwa kalenda mpya itamaanisha uharibifu wa Pasaka. Mwanasayansi-mwanaastronomia Profesa E.A. Predtechensky katika kazi yake "Wakati wa Kanisa: Kuhesabu na uhakiki Muhimu wa Sheria Zilizopo za Kuamua Pasaka" alibainisha: "Kazi hii ya pamoja (Ujumbe wa Mhariri - Pasaka), kwa uwezekano wote wa waandishi wengi wasiojulikana, unatekelezwa kwa njia ambayo inabaki bila kifani hadi leo. Pasaka ya Kirumi ya marehemu, ambayo sasa imepitishwa na Kanisa la Magharibi, ni, ikilinganishwa na ile ya Aleksandria, nzito na isiyo ya kawaida kwamba inafanana na chapisho maarufu karibu na onyesho la kisanii la kitu hicho hicho. Kwa yote hayo, mashine hii ngumu na ngumu sana bado haifikii lengo lake. "... Kwa kuongezea, kushuka kwa Moto Mtakatifu kwenye Kaburi Takatifu hufanyika Jumamosi Takatifu kulingana na kalenda ya Julian.

Sisi, Orthodox, tunaishi kulingana na kalenda ya Gregory, i.e. mtindo wa zamani. Ulimwengu wa Katoliki unaishi kulingana na kalenda ya Julian. Tofauti na kalenda ya Julian, kalenda ya Gregory inazingatia kitu kimoja tu - Jua.
Kalenda ya Gregory inategemea sehemu ya 97/400, i.e. kuna miaka 97 ya kuruka katika mzunguko wa miaka 400.
Kalenda ya neno yenyewe inatoka kwa Kilatini Calendae, ambayo inamaanisha "wakati wa kulipa deni." Kalenda zilianza kila mwezi wa kalenda ya raia wa Kirumi, iliyoanzishwa na Numa Pompilius na ambayo ikawa mfano wa kalenda za Julian na Gregory zilizofuata. Kalenda muhimu zaidi wakati wa mwaka zilikuwa, kwa kweli, Kalenda za Januari, ambazo mwaka mpya wa kalenda ya Kirumi ulianza. Mnamo Januari 1, huko Roma, makonsul walibadilishana katika nafasi ya juu kabisa ya serikali, wakipeleka shughuli na deni la serikali kwa warithi wao. Sasa watu hawafikiri tena juu ya ukweli kwamba Januari 1 ni wakati wa malipo ya lazima ya deni na riba, na sherehe ya Mwaka Mpya siku ya malipo ya madeni inawakomesha washerehekea kwa utegemezi wa serikali kila wakati. raia wote katika nafasi ya wadaiwa. Kuishi kulingana na kalenda ya Gregory au Julian inamaanisha kukubali kwamba sisi ni deni na tunabeba mzigo wa uwajibikaji kwa kile ambacho hatuwezi kubadilisha.
Inajulikana kuwa kwa karne mbili Mwaka Mpya uliadhimishwa katika jimbo la Urusi mnamo Septemba 1.
Peter I aliamua kulinganisha mpangilio wa Kirusi na ule wa Uropa, na akaamuru badala ya Januari 1, 7208, "tangu kuumbwa kwa ulimwengu" kuzingatia Januari 1, 1700 "tangu kuzaliwa kwa Bwana Mungu na Mwokozi wetu Yesu Kristo. " Mwaka mpya wa kiraia pia uliahirishwa hadi Januari 1. Mwaka wa 1699 ulikuwa mfupi zaidi kwa Urusi: kutoka Septemba hadi Desemba, ambayo ni miezi 4. Walakini, hakutaka kupingana na wafuasi wa zamani na kanisa, mfalme aliweka akiba katika amri hiyo: "Na ikiwa mtu yeyote anataka kuandika miaka hiyo miwili, tangu kuumbwa kwa ulimwengu na tangu kuzaliwa kwa Kristo, nitaandika kuwa huru mfululizo. "
Baadaye, kulikuwa na mpito kwa mtindo wa Gregory. Prince Lieven, waziri wa elimu ya umma, aliandika juu ya hafla hii mnamo 1830 kama ifuatavyo: "kwa sababu ya ujinga wa raia maarufu, usumbufu unaohusishwa na mageuzi utazidi faida zinazotarajiwa."
Kwa amri ya Baraza la Commissars ya Watu la Januari 26, 1918, ilikubaliwa kwamba baada ya Januari 31, haikuwa Februari 1, lakini mara ya 14.
Ulimwengu wa kisasa unaishi kulingana na kalenda tofauti. Hapa kuna baadhi yao.
Kwa hivyo, huko Vietnam, Kampuchea, China, Korea, Mongolia, Japan na nchi zingine za Asia, kalenda ya mashariki imekuwa ikitumika kwa milenia kadhaa. Iliandaliwa wakati wa Kaizari wa hadithi Huang Di katikati ya milenia ya tatu KK. Kalenda hii ni mfumo wa mzunguko wa miaka 60 na ni tofauti sana na mfumo wa hesabu wa Uropa. Inategemea mizunguko ya angani ya Jua, Dunia, Mwezi, Jupita na Saturn. Mzunguko wa miaka 60 ni pamoja na mzunguko wa miaka 12 wa Jupita na mzunguko wa miaka 30 wa Saturn. Kipindi cha miaka 12 cha Jupita kilizingatiwa kuwa muhimu zaidi kwa maisha ya wahamaji, na katika siku hizo watu wakuu wa Mashariki walikuwa makabila ya wahamaji. Wachina wa zamani na Wajapani waliamini kuwa harakati ya kawaida ya Jupita ilileta faida na fadhila.
Katika nchi zinazodai Uislamu, kalenda ya Kiislamu (au Hijri) ni kalenda ya mwezi tu. Mwaka una miezi 12 ya sinodi na urefu wake ni 12 * 29.53 = siku 354.36 tu. Kalenda hiyo inategemea Kurani (Sura IX, 36-37) na utunzaji wake ni jukumu takatifu la Waislamu.
Kalenda ya Kiislamu - kalenda rasmi ya Saudi Arabia na mataifa ya Ghuba. Wengine wa nchi za Kiislamu hutumia tu kwa madhumuni ya kidini na Gregorian kama ile rasmi.
Pia kuna kalenda ya Kiyahudi. Ni kalenda ya dini ya Kiyahudi na kalenda rasmi ya Israeli. Hii ni kalenda iliyojumuishwa ya mwandamo wa jua, ambayo mwaka unafanana na kitropiki, na miezi na zile za sinodi.
Mwaka wa kawaida una siku 353, 354 au 355 - miezi 12, mwaka wa kuruka wa siku 383, 384 au 385 - miezi 13. Kwa mtiririko huo hupewa jina "kutokamilika", "sahihi" na "kamili".

Watu wamekuwa wakifikiria juu ya hitaji la mpangilio wa muda kwa muda mrefu sana. Inafaa kukumbuka kuwa kalenda hiyo hiyo ya Mayan, ambayo ilifanya kelele nyingi ulimwenguni miaka michache iliyopita. Lakini karibu majimbo yote ya ulimwengu sasa yanaishi kulingana na kalenda ya Gregory. Walakini, katika filamu nyingi au vitabu unaweza kuona au kusikia marejeo ya kalenda ya Julian. Kuna tofauti gani kati ya hizi kalenda mbili?

Kalenda hii ilipata jina lake shukrani kwa mtawala maarufu wa Kirumi Kijana Julius Caesar... Ukuzaji wa kalenda hiyo, kwa kweli, sio Kaizari mwenyewe, lakini hii ilifanywa na agizo lake na kikundi kizima cha wanaastronomia. Siku ya kuzaliwa ya njia hii ya mpangilio ni Januari 1, 45 KK. Kalenda ya neno pia ilizaliwa katika Roma ya zamani. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, inamaanisha - kitabu cha deni. Ukweli ni kwamba basi riba ya deni ililipwa kwenye kalenda (kama siku za kwanza za kila mwezi ziliitwa).

Mbali na jina la kalenda nzima, Julius Caesar pia alitoa jina kwa moja ya miezi - Julai, ingawa mwezi huu uliitwa quintilis hapo awali. Watawala wengine wa Kirumi pia walitoa majina yao kwa miezi hiyo. Lakini mbali na Julai, leo Agosti tu hutumiwa - mwezi ambao ulibadilishwa jina kwa heshima ya Octavian Augustus.

Kalenda ya Julian ilikoma kabisa kuwa kalenda ya serikali mnamo 1928, wakati Misri iligeukia ile ya Gregory. Nchi hii ilikuwa ya mwisho kubadili kalenda ya Gregory. Wa kwanza kuvuka Italia, Uhispania na Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania mnamo 1528. Urusi ilifanya mabadiliko mnamo 1918.

Leo, kalenda ya Julian hutumiwa tu katika makanisa kadhaa ya Orthodox. Katika kama vile: Jerusalem, Kijojiajia, Kiserbia na Kirusi, Kipolishi na Kiukreni. Pia, kulingana na kalenda ya Julian, makanisa Katoliki ya Kirusi na Kiukreni ya Uigiriki na makanisa ya kale ya Mashariki huko Misri na Ethiopia husherehekea likizo.

Kalenda hii ilianzishwa na Papa Gregory XIII... Kalenda ilipata jina lake kwa heshima yake. Haja ya kuchukua nafasi ya kalenda ya Julian, kwanza kabisa, ilikuwa katika machafuko juu ya sherehe ya Pasaka. Kulingana na kalenda ya Julian, sherehe ya siku hii ilianguka siku tofauti za juma, lakini Ukristo ulisisitiza kwamba Pasaka inapaswa kusherehekewa siku ya Jumapili. Walakini, ingawa kalenda ya Gregory iliratisha sherehe ya Pasaka, likizo zingine za kanisa zilipotea na kuonekana kwake. Kwa hivyo, makanisa mengine ya Orthodox bado yanaishi kulingana na kalenda ya Julian. Mfano mzuri ni ukweli kwamba Wakatoliki husherehekea Krismasi mnamo Desemba 25, na Wakristo wa Orthodox mnamo Januari 7.

Sio watu wote walichukua mabadiliko ya kalenda mpya kwa utulivu. Machafuko yalizuka katika nchi nyingi. Na katika Kanisa la Orthodox la Urusi, kalenda mpya ilikuwa halali kwa siku 24 tu. Sweden, kwa mfano, iliishi kwenye kalenda yake kwa sababu ya mabadiliko haya yote.

Vipengele vya kawaida katika kalenda zote mbili

1. Mgawanyiko... Katika kalenda zote za Julian na Gregory, mwaka umegawanywa katika miezi 12 na siku 365, na siku 7 kwa wiki.
2. Miezi... Katika kalenda ya Gregory, miezi yote 12 imetajwa sawa na katika Julian. Wana mlolongo sawa na idadi sawa ya siku. Kuna njia rahisi ya kukumbuka mwezi gani na siku ngapi. Unahitaji kukunja mikono yako mwenyewe kwenye ngumi. Knuckle kwenye kidole kidogo cha mkono wa kushoto itazingatiwa Januari, na patiti inayofuata itazingatiwa Februari. Kwa hivyo, knuckles zote zitaashiria miezi ambayo kuna siku 31, na mabonde yote yataashiria miezi ambayo kuna siku 30. Kwa kweli, ubaguzi ni Februari, ambayo ina siku 28 au 29 (kulingana na ikiwa ni mwaka wa kuruka au la). Shimo baada ya kidole cha pete cha mkono wa kulia na knuckle ya kidole kidogo cha kulia hazihesabiwi, kwani kuna miezi 12. Njia hii inafaa kwa kuamua idadi ya siku katika kalenda za Julian na Gregory.
3. Likizo za kanisa... Likizo zote ambazo huadhimishwa kulingana na kalenda ya Julian pia huadhimishwa kulingana na Gregory. Walakini, sherehe hufanyika kwa siku na tarehe tofauti. Kwa mfano, Krismasi.
4. Mahali ya uvumbuzi... Kama kalenda ya Julian, kalenda ya Gregory ilibuniwa huko Roma, lakini mnamo 1582 Roma ilikuwa sehemu ya Italia, na mnamo 45 BC ilikuwa kituo cha Dola la Kirumi.

Tofauti kati ya kalenda ya Gregory na Julian

1. Umri... Kwa kuwa Makanisa mengine yanaishi kulingana na kalenda ya Julian, ni salama kusema kwamba ipo. Kwa hivyo ni ya zamani kuliko ya Gregory kwa karibu miaka 1626.
2. Matumizi... Kalenda ya Gregory inachukuliwa kama kalenda ya serikali karibu katika nchi zote za ulimwengu. Kalenda ya Julian inaweza kuitwa kalenda ya kanisa.
3. Mwaka mrefu... Katika kalenda ya Julian, kila mwaka wa nne ni mwaka wa kuruka. Katika Gregorian, mwaka wa kuruka ndio ambao idadi yake ni nyingi ya 400 na 4, lakini ile ambayo sio mara nyingi ya 100. Hiyo ni, 2016 ni mwaka wa kuruka kulingana na kalenda ya Gregory, lakini 1900 sio hivyo.
4. Tofauti ya tarehe... Hapo awali, kalenda ya Gregory, mtu anaweza kusema, ilikuwa na haraka kwa siku 10 ikilinganishwa na Julian. Hiyo ni, kulingana na kalenda ya Julian, Oktoba 5, 1582 ilizingatiwa Oktoba 15, 1582 kulingana na kalenda ya Gregory. Walakini, sasa tofauti kati ya kalenda hizo tayari ni siku 13. Kuhusiana na tofauti hii, usemi kama huo ulionekana katika nchi za Dola ya zamani ya Urusi kama katika mtindo wa zamani. Kwa mfano, likizo inayoitwa Mwaka Mpya wa Kale ni Mwaka Mpya tu, lakini kulingana na kalenda ya Julian.