Nini maana ya jina la hadithi hadithi ya jua. Nini maana ya jina la hadithi - ilikuwa "Pantry ya Jua"? Nyimbo zingine juu ya kazi hii

Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mada: Sifa za muundo na maana ya jina la hadithi - walikuwa M. Prishvin "Pantry ya jua". fanya kazi na maandishi

2 slaidi

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Muundo ni ujenzi wa kipande. Ufafanuzi (kuelezea msimamo wa wahusika ambao wako kabla ya kuanza kwa hatua), 1.set (tukio ambalo linaashiria mwanzo wa maendeleo ya hatua), 2. maendeleo ya hatua (mfumo wa hafla zinazoongoza hadi kilele, kilele (wakati wa hatua ya juu zaidi), 3. kiunganishi (moja ya vitu vya njama, wakati wa mwisho katika ukuzaji wa hatua katika kazi ya uwongo)

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Fairy-tale-ukweli Prishvin mwenyewe alifafanua aina ya kazi yake - hadithi ya hadithi-ukweli. Ni nini? - Je! Hatua hufanyika wapi na lini, je! "Pantry ya Jua" inaonekana kama hadithi ya kweli? Je! Kuna mwanzo ndani yake? Wacha tukumbuke sehemu ambazo hadithi inajumuisha, ni tofauti gani na hadithi.

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Muundo wa hadithi: 1. Mwanzo. ("Katika ufalme fulani, katika hali fulani, waliishi…"). 2. Sehemu kuu 3. Mwisho. ("Walianza kuishi - kuishi vizuri na kupata pesa nzuri" au "Waliandaa karamu kwa ulimwengu wote ..."). Upekee wa hadithi hiyo ni utatu wa marudio: barabara tatu, kaka watatu, umri wa miaka 33, nk. misemo: "na nilikuwa huko. Walianza kuishi, kuishi na kufanya vizuri" sehemu za kila wakati za nia ya "marufuku", kuvuka mpaka kwenda "ulimwengu wa wageni" (ukiukaji wa marufuku), kujaribu, kurudi nyumbani.

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Kazi ya Kikundi: Kazi ya kikundi 1: majina ya hadithi za hadithi, safu ya 2 - sifa za hadithi ya kweli, safu ya 3 itajadili kwanini mwandishi alijumuisha hadithi ya hadithi na wa kweli katika kazi. Alitaka kuwaambia watu nini? Tahadhari: dokezo

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Maana ya jina la kazi ni ukweli wa hadithi. Vipengee vya hadithi katika kazi ya Prishvin haviko tena, lakini sio nzuri sana kuliko picha zingine zote za kazi. Kwa hivyo, kila kitu hapa kinaweza kuitwa hadithi ya hadithi na wakati huo huo ukweli. Wacha pia tugundue upendeleo wa mtindo wa mwandishi: wakati anazungumza juu ya kitu cha kichawi, Prishvin anabainisha kwa uangalifu: "inaonekana," "kana kwamba," "inaonekana kama," na ikiwa ni ya kweli, mwandishi lazima asisitize uchawi mali ya fadhili na bidii. Katika "Pantry ya Jua" "hadithi na hadithi ya hadithi kamwe huwa picha tofauti, vitu tofauti vya hadithi - zinaonekana wazi na haziwezi kutenganishwa katika kila undani wa maandishi."

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

hadithi ya hadithi ni hadithi inayotokana na hadithi za uwongo. kuanzishwa kwa kupendeza (kaka na dada walienda kwa matunda na walipotea mashujaa wanakabiliwa na chaguo la majaribio ya njia kwenye jiwe: njia nzuri au mbaya ya kuchagua. uwepo wa adui wa shujaa: katika hadithi ni mbwa mwitu, Wanawake wa zamani wa miti ya Krismasi, kunguru mweusi. Kuna kitu cha msaidizi - hii ni dira. Maumbile yanaonya juu ya njia ya hatari (Miti ya Krismasi inamtisha shujaa, kunguru na majusi wanapasuka, wanatarajia faida, sura ya asili, kuangalia ugomvi kati dada na kaka. nzuri hushinda uovu, na katika hadithi kila kitu huisha kwa furaha. Jina la swamp - Bludovo - kutoka kwa neno "kukosea", "Kutangatanga kutafuta ukweli." Kwa hivyo mashujaa wetu walitafuta na kupata ukweli, kushinda majaribu yote ya eneo hili lenye uhasama. Maana ya kufundisha "Hadithi ni uwongo, lakini kuna dokezo ndani yake, wenzangu mzuri somo": lazima tuishi pamoja, tujaliane. Ukweli mkubwa "ni ukweli wa mapambano makali ya milele ya watu kwa upendo. ”Mashujaa walielewa ukweli huu mwishoni mwa njia yao ya majaribio.

9 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Byl ni hadithi juu ya kile kilichotokea kweli. Mwanzoni mwa hadithi, mwandishi anavuta maisha ya njaa, ya kufanya kazi, na ya upweke ya baada ya vita ya watu wa Urusi. Inataja jiji halisi la Pereyaslavl-Zalessky na amana ya peat ambapo wanajiolojia hufanya kazi. Kwa njia rahisi na wazi, Prishvin anazungumza juu ya uvumbuzi mzito wa kisayansi: "Jua hutoa joto lake kwa mimea ambayo imekufa na kuangukia kwenye kinamasi, hukusanya nguvu hii na kuunda dutu inayowaka - mboji. Mashujaa wa hadithi, Nastya na Mitrasha, wanaibuka washindi kutoka kwa hadithi hii sio kwa sababu walisaidiwa na viumbe na vitu vya kichawi, lakini kwa sababu walisikiliza ushauri wa wazee wao, walipenda na walijua maumbile na tabia za wanyama. Somo ambalo wavulana walipata kutoka kwa uwindaji wa cranberry ni sheria kuu ya maisha hapa duniani, dhamana ya furaha.

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mwandishi alitaka wasomaji kugundua hadithi hii sio tu kama hadithi iliyowapata watoto maalum, lakini pia kwa maana pana, ya jumla, na ishara. Mwisho wa hadithi ya hadithi, Prishvin anashangaa: "Hizi ndio utajiri uliofichwa kwenye mabwawa yetu!" Hii, kwa kweli, sio tu juu ya peat. Kwanza kabisa, hii ni juu ya watu, utajiri wao wa kiroho. Maisha ya mwanadamu ni ghala la joto na upendo. Mwandishi anaonyesha kwamba maana muhimu zaidi ya "ukweli wa maisha" iko katika umoja wa mwanadamu na maumbile, katika hali inayohusiana, ya busara ya mwanadamu kwake. Hadithi "Pantry ya Jua" inatufanya tufikirie juu ya maswali mengi: ni nini maana ya maisha ya mwanadamu, jinsi ya kuhusika na maumbile na wanyama, uko wapi mpaka kati ya mema na mabaya. Ili watu wawe wema kidogo baada ya kusoma kazi hii, kuelewa jinsi ya kutibu maumbile na wanyama, mtu haitaji kuwa mjinga na asiyejali.

11 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Fanyeni kazi kwa jozi Kuchora mpango kazi Kichwa cha sehemu za kazi. Unaweza kufanya mpango rahisi, au unaweza kufanya mpango wa nukuu.

12 slide

Maelezo ya slaidi:

Mpango wa hadithi hiyo ulikuwa "Pantry ya Jua": a) Maisha ya Nastya na Mitrashi baada ya kifo cha wazazi wao. b) Kwa cranberries. c) Kuchomoza kwa jua msituni; Jiwe la uwongo. d) Historia ya Magugu. e) Uhaba wa zinaa. f) Njia ya Mitrashi. g) Njia ya Nastya. h) Kutua kwa jua msituni. i) Wokovu wa Mitrashi. j) Kumaliza kwa furaha. Je! Ni yapi ya alama za mpango uliopendekezwa uliyoitaja tofauti? Linganisha na mpango wa nukuu:

13 slaidi

Maelezo ya slaidi:

1. "Katika kijiji kimoja, karibu na bwawa la Bludov, ... watoto wawili walikuwa yatima ...". 2. "Mitrasha na Nastya walianza kukusanyika kwa cranberries. 3." Watoto walikuja hapa, kwa Jiwe la Uongo ... ". 4. "Bahati mbaya katika maisha ya Grass." 5. "Bila kujua bandari ... Mitrasha alipanda moja kwa moja kwenye Elan Blind." 7. Nastya "alitaka kufuata njia iliyojaa." 8. "Siku imeisha ... na pumzi ndogo ya mwisho." 9. "Mtu mdogo hakuwa na urafiki tu na furaha katika maneno yake, ... lakini pia na mpango wa ujanja wa wokovu wake." 10. "Mmiliki wa Grey Gray" alimaliza maisha yake bila mateso yoyote. " 11. "Wawindaji wa cranberries tamu hutoka msituni kwa faili moja, na kwenye mabega yao wana pole na kikapu kizito, na karibu nao ni Nyasi ...".

14 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Uchambuzi wa njama ya hadithi-walikuwa. Je! Jina la mahali kali zaidi katika maendeleo ya kazi ya sanaa ni nini? - Je! Ni kilele gani katika ukuzaji wa hatua ya "Pantry ya Jua"?

15 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Usomaji wa wazi wa kipindi cha uokoaji wa Mitrashi. - Fuata maandishi jinsi picha ya "pantry ya jua" inahusiana na picha ya mbwa - rafiki wa mwanadamu.

16 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Nyasi hangeweza kuvumilia kulia (mtoto)", "mmiliki alimpenda, alimlisha na pwani kutoka kwa mbwa mwitu", "mbwa alielewa mtu huyo mara moja", "akamwona yule mtu mdogo na, akisahau kuhusu sungura, akasimama "," uwezekano mkubwa, ni Antipych "na wengine. Nyasi ni matokeo ya shughuli za ubunifu za vizazi vilivyopita kwa faida ya vizazi vijavyo. Watu, kulingana na mwandishi, waliishi katika uumbaji mwenza na maumbile na kwa hivyo walithibitisha ubinadamu.

17 slaidi

Nini maana ya jina la hadithi - ilikuwa "Pantry ya Jua"?

1. Katika hadithi ya hadithi, Prishvina alikuwa Pantry ya jua, mtu hufanya kama mmiliki wa maliasili, faida ambazo misitu, mito, shamba, nyika. Lakini asili haifungui ghala zake kwa kila mtu: mtu mkarimu tu, mkarimu na mwenye busara anastahili kutupa hazina nyingi ambazo Mama Asili huficha kutoka kwa wamiliki wasiojali.
   Kama mwandishi mwenyewe alivyoandika, watu ndio mabwana wa maumbile, na kwao ni ghala la jua na hazina kubwa za maisha. Lakini sio rahisi sana kutawala juu ya maumbile, ambayo yenyewe huweka sheria, na watu lazima wazitii. Katika hadithi ya hadithi kulikuwa na Pantry ya jua, matukio ya asili huwa aina ya watendaji ambao husaidia au kuzuia watu. Kwa hivyo, kwa Prishvin ... upepo ulicheza na nyumba hiyo, na ikaanguka mara moja. Kana kwamba iko hai, miti ya zamani ya Krismasi ilikuwa na wasiwasi sana, ikiruhusu kijana kupita kati yao.
   Katika Pantry ya Pribvinskaya ya jua, kuna miti ya spruce na pine, ambayo mwandishi anasema kama ifuatavyo: Mpandaji-upepo alileta mbegu mbili .. Mbegu zote zilianguka ndani ya shimo moja ... Kwa kuwa ... spruce na pine hukua pamoja ... Miti ya spishi tofauti ilipigana kati yao na mizizi ya chakula, matawi ya hewa na mwanga ... Upepo mbaya, ukiwa umepanga maisha mabaya ya miti, ulipaa hapa wakati mwingine kuitingisha. Na kisha miti ... kuugua na kuomboleza kwa chimbuko lote la zinaa.
   Na sisi, tukisoma mistari hii, tunaona wazi mapambano ya miti iliyokauka na tunawahurumia wenyeji wa pantry ya jua. Baada ya yote, Prishvin anazungumza juu ya pine na spruce kama viumbe hai: wanajitahidi kupata kila mmoja, kupigania maisha na kupigana kati yao. Na sio mbaya kabisa upepo huruka ili kuwatesa hawa bahati mbaya.
   Kwa uangalifu zaidi mtu anasoma mistari ya hadithi hii ya Pshvin, ndivyo unapata zaidi kwenye kurasa zake mifano ya maisha ya wenyeji wa chumba cha jua. Wanaishi, wanafurahi jua, wanahuzunika kana kwamba ni watu wenye shida zao, tamaa, udhaifu, faida na hasara.
2. Ukweli kwamba kulikuwa na amana ya peat. Au kwamba kila mtu anapaswa kuwa marafiki kwa sababu sisi sote ni watoto katika mioyo yetu na kila mtu ana "chumba chako cha jua"
3. MM Prishvin anaita hazina ya jua hizo amana kubwa za peat, ambazo zilichunguzwa na kutengenezwa na wataalamu. Kama mmoja wa wataalamu hawa, Prishvin alijifunza hadithi ya Mtu Mdogo kwenye Mfuko na Kuku wa Dhahabu. Hadithi ya maisha ya watoto hawa baadaye ikawa msingi wa hadithi ya hadithi. juu ya haya yote imeandikwa katika sura ya mwisho ya kazi. Watoto wa kisasa hawajui jinsi peat ilivyokuwa muhimu katika siku hizo wakati mafuta na gesi zilikuwa bado hazijazalishwa katika nchi yetu, wakati mitambo mingi ya umeme na mitambo ya nyuklia haikujengwa. Hata katika miji, chakula kilipikwa kwenye jiko la primus na mafuta ya taa, na wakati wa msimu wa baridi zilikuwa moto, kama inahitajika, pamoja na mboji. Hata mimea ya nguvu ya peat ilikuwa ikifanya kazi. Ilikuwa mara tu baada ya vita, katika arobaini - hamsini ya karne iliyopita. Ninapowaambia hivi watoto wangu, wanashangaa sana. hawawezi kufikiria kitu kama hicho. Kwa hivyo, inaonekana, swali linatokea juu ya maana ya jina la hadithi - walikuwa Prishvin.
4. MM Prishvin anaita hazina ya jua hizo amana kubwa za peat, ambazo zilichunguzwa na kutengenezwa na wataalamu. Kama mmoja wa wataalamu hawa, Prishvin alijifunza hadithi ya Mtu Mdogo kwenye Mfuko na Kuku wa Dhahabu. Hadithi ya maisha ya watoto hawa baadaye ikawa msingi wa hadithi ya hadithi. juu ya haya yote imeandikwa katika sura ya mwisho ya kazi. Watoto wa kisasa hawajui jinsi peat ilivyokuwa muhimu katika siku hizo wakati mafuta na gesi zilikuwa bado hazijazalishwa katika nchi yetu, wakati mitambo mingi ya umeme na mitambo ya nyuklia haikujengwa. Hata katika miji, chakula kilipikwa kwenye jiko la primus na mafuta ya taa, na wakati wa msimu wa baridi zilikuwa moto, kama inahitajika, pamoja na mboji. Hata mimea ya nguvu ya peat ilikuwa ikifanya kazi. Ilikuwa mara tu baada ya vita, katika arobaini - hamsini ya karne iliyopita. Ninapowaambia hivi watoto wangu, wanashangaa sana. hawawezi kufikiria kitu kama hicho. Kwa hivyo, inaonekana, swali linatokea juu ya maana ya jina la hadithi - walikuwa Prishvin.
5. 1. Chumba cha jua - peat kwenye kinamasi (chanzo cha joto)
   2. Katuni ya jua ni upendo wa mioyo ya wanadamu.
6. Hapana, nadhani tofauti)))

   Kuna gdachtoto hapo, lakini wakati ulikata tamaa na haukupata chaguo, basi kwa hali yoyote unahitaji kutenda na moyo wako!

7. Mwandishi anafikiria umuhimu mkubwa kwa kifungu cha maneno cha jua. Prishvin alikuwa mtaalam wa kilimo, biokemia, mtafiti, alifuata maendeleo ya sayansi ya kisasa. Katika Pantry ya Jua, hakuigiza kama mwandishi tu, bali pia kama mwalimu. Kwa fomu rahisi na wazi, mwandishi anazungumza juu ya uvumbuzi mkubwa wa sayansi ya asili. Jua litatoa joto lake kwa mimea, mimea hufa na kuanguka chini ya kinamasi, na safu ya mboji hujilimbikiza hapo polepole. Peat ni utajiri wa asili ambao maisha duniani yamekuwa yakiokoa kwa karne nyingi. Lakini cranberries za uponyaji, miti na mimea, wanyama na ndege wa swamp hii pia ni hazina ya asili.
   Hapo awali Chumba cha Jua kiliitwa Rafiki wa Mtu. M. M. Prishvin alikataa jina hili. Ikiwa Prishvin angeiita hadithi hiyo kuwa Rafiki wa Mtu, basi msisitizo wote ungebadilika kuwa picha ya mbwa aliyeokoa kijana huyo. Lakini wazo kuu la hadithi ni kwamba maumbile ni ghala kubwa, na mtu lazima ajifunze kutumia rasilimali asili bila busara, sio kupoteza sifa bora za kibinadamu. Jina Pantry ya Jua ni sawa kabisa na wazo hili.

Malengo ya somo

Vifaa

Mbinu za Kimethodisti

Pakua:

Hakiki:

Maana ya sitiari ya jina la hadithi na M. Prishvin

"Pantry ya jua"

(somo la fasihi katika daraja la 6)

Malengo ya somo : onyesha maana ya sitiari ya hadithi ya hadithi; kufunua nia ya mwandishi - kuonyesha umoja wa mwanadamu na maumbile.

Vifaa picha ya mwandishi, michoro-vielelezo vya wanafunzi, uwasilishaji wa somo.

Mbinu za Kimethodistihadithi ya mwalimu, mazungumzo juu ya maswali, kurudiwa na wanafunzi wa vipindi vya hadithi; ujumbe wa wanafunzi, upimaji.

Wakati wa masomo

1. Neno la mwalimu ... "Pantry ya Jua" - jina lisilo la kawaida, la kichawi. Hii, kama mwandishi anafafanua, ni hadithi ya hadithi. Slide 1 ndio mada ya somo.
2. Mazungumzo juu ya maswali.

Je! Hatua hufanyika wapi na lini?

(Kitendo hicho hufanyika katika kijiji, karibu na mji wa Pereslavl-Zalessky, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo - "karibu na Bludov swamp").

1. Mchoro wa mdomo. Unaonaje wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi? (Hadithi za Wanafunzi kuhusu Nastya na Mitrash (na vielelezo). Slaidi 4-5.
2. Chapisha na vipengee vya kurudia. Kaka na dada walikwenda wapi na kwanini? Ujumbe wa mwanafunzi juu ya beri ya cranberry na ujumuishaji wa maelezo kutoka kwa hadithi ya hadithi. Slide 7.
3. Uchunguzi wa njia za kisanii zinazotumiwa katika maelezo ya maumbile na grouse nyeusi. Slaidi 7-8.
4. Ukaguzi wa kazi za nyumbani: kurudia vipindi.

- hadithi kuhusu msitu wa miti, wawindaji wa zamani Antipych. Wazo kuu ni swali la "ukweli ni nini, ni nini, inaishi wapi na jinsi ya kuipata."

- Hadithi ya Travka ni "bahati mbaya katika maisha ya Travka." Wazo kuu ni kwanini ilikuwa ngumu kwa Travka kuzoea maisha ya porini? Slide 9.

- kipindi "Mitrash katika Shida". Asili ilimuonyaje kijana juu ya hatari? Mitras? Slide 10.

- kipindi "Adventures ya Nastya katika Woods". Kwa nini Nastya alisahau kuhusu kaka yake? Wanyama huitikiaje kuonekana kwa watoto msituni? Slaidi 11.

7. Neno la mwalimu ... Mwisho wa hadithi ya hadithi, Prishvin anashangaa: "Hizi ndio utajiri uliofichwa kwenye mabwawa yetu!" Hii, kwa kweli, sio tu juu ya peat. Kwanza kabisa, hii ni juu ya watu, utajiri wao wa kiroho. Kama peat ni "ghala la jua", ambayo ni maisha, kwa hivyo maisha ya mwanadamu ya vizazi vingi ni ghala la joto na upendo.

Je! Tunajifunza nini mpya juu ya watoto? (hadithi juu ya kurudi kwa Nastya na Mitrashi kwenye kijiji, juu ya kusaidia wagonjwa, watoto wa Leningrad dhaifu). Slide 12.

8. Kufupisha somo. Tafakari.

9. Kazi ya nyumbani: jiandae kupima.

Mtihani juu ya hadithi ya hadithi - walikuwa M.M. Prishvin "Pantry ya jua"

1. Aina ya kazi: a) hadithi, b) riwaya c) hadithi ya hadithid) hadithi ya hadithi.
2. Kazi inaelezea matukio

A) wakati wa vita vya kwanza vya ulimwengu

B) kipindi cha Vita Kuu ya Uzalendo

C) leo

3. Mada ya kipande:

A) umoja wa mwanadamu na maumbile

B) uhusiano kati ya watu

C) tafakari juu ya maumbile ni mengi kuliko mwanadamu na tamaa za kibinadamu

4. Usimulizi unatoka kwa mtu

A) Mitrashi na Nastya

B) wanajiolojia

C) wanakijiji

5. Wanahabari wanaamini kuwa katika urafiki wa Nastya na Mitrashi kulikuwa

A) usawa kamili

B) ubora usiopingika wa dada

C) faida ya kaka

6. Elan (mahali penye mabwawa kwenye kinamasi) aliitwa Blind, kwa sababu

A) watu, wakiingia ndani, walipoteza kuona

B) maua yalikua hapa, ambayo watu waliita "upofu wa usiku"

C) kwa nje, haikutofautiana kwa njia yoyote na mabwawa mengine

7. Katika sentensi: "Vigogo wenye nguvu wa msitu wa paini wakawa kama mishumaa iliyowashwa ya hekalu kubwa la maumbile" - mwandishi alitumia

A) antithesis

B) epithet

Kwa kulinganisha

8. Hadithi ya grouse nyeusi ("Kosach kana kwamba alianza kuchanua katika miale ya jua linalochomoza. Kitamba kichwani mwake kiliwaka na maua ya moto. Kifua chake cha bluu katika kina cha nyeusi kilianza kumwagika kutoka kwa bluu kwa kijani kibichi. Na upinde wake wa mvua, mkia wa kinanda ulienea mzuri sana

A) maelezo

B) masimulizi

C) kujadili

9. Sheria ya maisha msituni, iliyokataliwa na Grass, ilidai kwamba wanyama wa porini waishi

A) wengine

B) mwenyewe

B) asili

10. Ukweli wa kibinadamu, ambao Antipych "alimnong'oneza" Travka, ni ukweli

A) kanuni "Moja kwa wote na wote kwa moja"

B) mapambano makali ya milele ya watu kwa upendo

C) maneno "Mimi na wewe ni wa damu moja: wewe na mimi"

Ufafanuzi. Somo hili litakuruhusu kuzungumza na watoto juu ya shida ngumu sana ya kifalsafa ya kupata maana ya maisha. Mazungumzo huanza na mashujaa wa wanyama: mbwa Nyasi na mbwa mwitu wa mmiliki wa ardhi ya Grey wana ukweli wao wenyewe.

Je! Ni kanuni gani za maisha ninazopaswa kuchagua, hii inaweza kusababisha mtu katika maisha yake magumu wakati mtu anaacha kuwa mtu? Hadithi ya Prishvin inatufanya tutafakari juu ya maswali haya na mengine mengi.

Maneno muhimu: ukweli, maana ya maisha, wema, uaminifu, maisha kwa wengine, hasira, ubinafsi, chuki, maisha kwako mwenyewe, upendo, uaminifu.

Ningependa kukupa somo juu ya hadithi ya Prishvin "Pantry of the Sun". Tofauti na nakala zangu za awali, hii inahusu kipande cha programu. Kuna masomo mengi juu yake (katika majarida na kwenye wavuti). Na bado nina hatari ya kutoa toleo langu mwenyewe.

Katika kazi hii, mahali pa kuanza mazungumzo mazito ilikuwa maneno ya Antipych juu ya ukweli. Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana haiwezekani kuzungumza na wanafunzi wa darasa la sita juu ya mada ngumu. Lakini hii ni kwa mtazamo wa kwanza tu. Somo hili liliibuka kuwa la kupendeza na kukumbukwa katika mazoezi yangu. Na dhana za "ukweli wa nyasi" na "ukweli wa mbwa mwitu" ziliingia katika lexicon ya wanafunzi wangu na kuanza kutumiwa nao tayari katika masomo mengine.

Wakati wa masomo

moja. Uundaji wa hali ya shida.

- Katika hadithi ya hadithi, kulikuwa na Prishvina, kama katika kazi yoyote ya sanaa, kuna mafumbo mengi. Kwa mfano, kuna kipindi kama hicho wakati msimulizi anakumbuka jinsi walivyomuuliza Antipych alikuwa na umri gani, na yeye tu alitania. "Antipych, acha utani wako, tuambie ukweli, una miaka mingapi?" - alimuuliza. "Kwa kweli," mzee akajibu, "Nitakuambia ikiwa utaniambia kabla ya wakati ukweli ni nini, ni nini, unaishi wapi na jinsi ya kuupata." Je! Unafikiri hii ni ukweli gani?
- Wacha tugeukie kamusi.
Maana ya neno "ukweli" kulingana na kamusi ya Ushakov:
Ukweli ndio unaolingana na ukweli, ukweli ni nini, ukweli. Nionyeshe ukweli wote, usiniogope. Pushkin. 2. Ukweli, usahihi. Hakuna mtu anafikiria juu ya ukweli wa maneno yangu.

Tabia bora ya tabia, ambayo inajumuisha kufuata vitendo na mahitaji ya maadili, wajibu, katika uelewa sahihi na utekelezaji wa kanuni za maadili. Tafuta ukweli. Simama kwa ukweli. Ishi ukweli. Teseka kwa ajili ya ukweli.
- Neno, kama unaweza kuona, lina utata. Je! Kwa maoni yako, Je! Antipych anatumia neno "ukweli"?
- Hiyo ni, ukweli ni aina ya rejeleo ya kujitahidi, maana ya maisha, ikiwa ungependa. Unawezaje kurudia swali la Antipych? (Nini maana ya maisha na jinsi ya kuipata?)
- Je! Swali kubwa la kifalsafa linaulizwa katika kazi hii! Je! Umewahi kujiuliza ni nini maana ya maisha? Kwa hivyo, ninashauri ufikirie juu yake sasa.

2. Uchambuzi wa maandishi. "Nyasi ya Kweli na Mbwa mwitu wa Kweli."

- Kwa hivyo, wacha tujaribu kupata jibu la swali gumu kama hilo katika hadithi ya Prishvin "Pantry ya Jua". Akiendelea na mazungumzo yale yale, Antipych anasema kwa waingiliaji wake: "Hapa Grass, mbwa hound, anaelewa kila kitu kutoka kwa neno moja, na ninyi, wapumbavu, ulizeni ukweli unaishi wapi." Kwa hivyo Grass anajua ukweli unaishi wapi, anajua nini maana ya maisha? Labda atatusaidia kupata jibu la swali?
- Eleza hadithi ya maisha ya Travka.
- Ukweli wa Grass ni nini? Je! Anaelewaje hii? Ukweli, au maana ya maisha ya Grass, iko katika upendo kwa mtu; katika kuishi sio tu kwa ajili yako mwenyewe, bali pia kwa wengine, katika kumtunza mtu; katika urafiki; wema, uaminifu na kujitolea.
- Kwa nini Travka ni mbaya sana sasa? Kwa nini analia wakati anapanda kilima? Amepoteza maana ya maisha, hana mtu wa kuishi.
- Ni nani anayepinga Nyasi katika sehemu hii?Kwa kweli, Wolf.
- Kwa nini mbwa mwitu hulia? Ukweli wake ni nini? Ana sifa ya hasira; hamu ya kuishi yenyewe, mnyama wa porini anaishi mwenyewe.
- Kwa hivyo, kwa kutumia mfano wa Grass na mbwa mwitu, tunaona maoni mawili tofauti juu ya maisha, ukweli mbili tofauti. Lakini Mikhail Mikhailovich Prishvin alisema: "Baada ya yote, marafiki zangu, ninaandika juu ya maumbile, lakini mimi mwenyewe ninafikiria tu juu ya watu." Kwa hivyo, sisi, kwa kweli, tunamgeukia Nastya na Mitrasha na kuzungumza juu ya jinsi wanavyotafuta ukweli wao.

H. Uchambuzi wa maandishi. "Njia ya ukweli wa Nastya na Mitrashi."

- Wacha tukumbuke jinsi Nastya na Mitrasha waliishi.
- Unaweza kusema nini juu ya mtazamo wao kwa kila mmoja? Waliishi na kufanya kazi sana
kwa amani, kusaidiana, kutunza kila mmoja, kutunza kaya yao.
- Je! Ni ukweli wa nani maoni yao ya maisha kama: ukweli wa nyasi au ukweli wa mbwa mwitu?
- Lakini maisha yamepangwa sana hivi kwamba humweka mtu mbele ya vizuizi kadhaa, mbele ya shida, humpima mtu nguvu, kwa uaminifu kwa imani zao, kanuni zao. Je! Jaribio lilikuwa nini kwa watoto katika kipande hiki? Kuongezeka kwao kwa cranberries, hoja yao, ugomvi na jinsi walivyotoka katika hali ngumu.)
- Ni nini kilichosababisha ugomvi wao?Wakaanza kubishana njia ya kuchukua.
- Je! Tunaona nini hapa badala ya urafiki, kujaliana? Jinsi watoto wanavyojiendesha
kipindi hiki? Je! Wana hisia gani kwa kila mmoja? Hasira, hasira na kila mmoja; hakutaka kusikilizana, hakutaka kujitiisha kwa mwingine; kila mmoja kwa wakati huo alikuwa akijifikiria yeye tu; Nastya hata alimtemea kaka yake.

Kazi za kikundi cha kwanza:
1. Soma kipindi cha "Mitrash kwenye kinamasi" (kutoka kwa maneno: "pomap ndogo, kama
Mitrasha alikuwa akisonga mbele kulingana na mwelekeo wa mshale na njia ... "kwa maneno:" Machozi yalitiririka chini ya uso wake uliofifia, chini ya mashavu yake kwenye vijito vyema ")
2. Fuatilia jinsi Mitrasha alivyoingia katika Yelan Blind. Ili kufanya hivyo, onyesha sentensi zinazoelezea njia ambayo Mitrasha huenda.
1) Je! Ni ufafanuzi gani mwandishi anaupa trope hii? Kwa nini? Ni kwa ishara gani tunaweza kuamua kuwa tuna njia mbele yetu, ambayo watu walitembea?
2) Mitrash hutembea njia hii na hisia gani? Kwa nini?
3) Je! Anakumbuka juu ya dada yake? Anahisije juu ya dada yake sasa? Jaribu kudhani anachofikiria juu ya kile kilichotokea.
4) Kwa nini Mitrasha anaacha njia hii?
6) Je! Ni nini matokeo ya kitendo chake kisicho cha busara?
"Tabaka chini ya miguu ya Mitrashi lilikuwa linazidi kupungua na ... lakini aliendelea kutembea na kutembea mbele. Mitrasha aliamini tu mtu aliyetembea mbele yake na hata kuacha njia nyuma yake. " "Migrasha ... hakuogopa hata kidogo, - angeogopa nini ikiwa kuna njia ya kibinadamu chini ya miguu yake: mtu huyo huyo alitembea kama yeye, ambayo inamaanisha kuwa yeye mwenyewe, Mitrasha, angeweza kuifuata salama
nenda ".

"Hapa Mitrasha aliona: njia yake inageuka kwa kasi kushoto na huenda mbali huko na huko
hupotea kabisa. Alikagua dira, sindano ilikuwa ikielekea kaskazini, njia ilikwenda
magharibi ... Kutambua kwa mwelekeo wa njia nyeupe ambayo haiendi moja kwa moja kaskazini, Mitrasha
Niliwaza: "Kwa nini nitageukia kushoto, juu ya matuta, ikiwa njia iko nje, tu kutupa jiwe,
inaweza kuonekana hapo, nyuma ya kusafisha? "

Mitrasha anachagua njia dhaifu ambayo dira ililenga. Mwandishi anafafanua njia hii - "mwanadamu". Unaweza kuitambua na nyasi nyeupe ambayo inakua kando ya njia. Hii ndiyo njia aliyotembea yule mtu. Mitrasha anatembea kando yake kwa ujasiri, kwa sababu watu walitembea kando yake, ambayo inamaanisha kuwa anaweza pia kutembea. Hafikiri juu ya dada yake. Angalau mwandishi haandiki chochote juu yake. Lakini, labda, anafikiria kuwa yuko sawa, anajivunia kwamba hakufuata mwongozo wa mzee
dada.

Mitrasha anaacha njia kwa sababu sindano ya dira inaelekea kaskazini, na njia inakwenda kushoto, na kwa sababu mbele yake kuna mahali safi, sawa na ambayo haionekani kama kitu mbaya na mbaya. Kama matokeo, anaanguka kwa Elan Blind na karibu kuzama.
- Nini maana ya epithet "njia ya mwanadamu"? Baada ya kuacha njia hii ya kibinadamu, Mitrasha huanguka kwenye Blind Yelan. Kusahau juu ya dada yake, anapata hasira, hasira, Mitrasha anaacha njia ya mwanadamu.
- Katika somo la mwisho, tulizungumza juu ya ukweli kwamba Mitrasha anachukua dira naye, kwa sababu baba yake alimfundisha hivyo. Alisema: "Mshale huu ni mwaminifu kwako kuliko rafiki: hutokea kwamba rafiki yako atakudanganya, lakini mshale kila wakati, bila kujali jinsi unavyoigeuza, kila kitu kinaangalia kaskazini." Kwa nini mvulana alishindwa katika hali hii?
- Kozma Prutkov alisema: "Sumaku inaelekeza kaskazini na kusini; ni juu ya mtu kuchagua njia nzuri au mbaya ya maisha. " Je! Unaelewaje mistari hii? Hauwezi kufuata bila shaka sindano ya dira. Inaonyesha tu wapi kaskazini iko. Lakini unakokwenda - unaamua mwenyewe. Mshale wa dira utakusaidia kutoka msituni, lakini haitaweza kukuonyesha njia maishani. Inategemea tu mtu, juu ya chaguo lake.

Kazi kwa kikundi cha pili

1. Soma kipindi "Nastya anakusanya cranberries" (kutoka kwa maneno: "Mwanzoni Nastya alirarua kila beri kutoka kwa mjeledi, kando kwa kila beri iliyoinama chini").
2. Chambua tabia ya Nastya.
Ili kufanya hivyo, jibu maswali:
1) Je! Nastya huchukuaje matunda kwanza, basi? Kwa nini?
2) Je! Anamkumbuka kaka yake? Anajisikiaje?
3) Kumbuka kwanini walienda njia zao tofauti.
Je! Nastya anafuata njia aliyochagua, au, kama kaka yake, amepotea? Kwa nini?
4) Je! Moose anamtazamaje Nastya? Kwa nini?
5) Je! Maoni ya mwandishi kwa Nastya wakati huu ni yapi? Kwa nini anasema juu yake "kuku wa zamani wa dhahabu na miguu ya juu"?
6) Nastya aliweza lini kutoka kwa matunda? Kwa nini yeye, akiangalia nyoka, anafikiria "kama yeye mwenyewe alibaki pale, kwenye kisiki, na sasa akatoka kwenye ngozi ya nyoka na anasimama, bila kujua yuko wapi"?
- Nastya, kama tunavyoona, haingii kwenye quagmire, hakuna chochote kinachotishia maisha yake. Lakini mtazamo wa mwandishi kwake unabadilika wazi. Kwa nini? Yeye, kwa uchoyo akichukua cranberries na kusahau juu ya kaka yake, anapoteza sura yake ya kibinadamu.
- Tunaona nini? Njia inaweza kusababisha nini, ambapo chuki inatawala, kutotaka kumsikiliza mwingine, kutoa?
- Kwa hivyo, tunaona kuwa njia iliyochaguliwa na watoto haiwaongoi kwa chochote kizuri: Mitrasha karibu afe, Nastya hupoteza sura yake ya kibinadamu.
- Nani husaidia watoto? Travka husaidiaje Nastya? Mitras? Nyasi. Anamsaidia Nastya kumkumbuka kaka yake:
"- Muravka, Muravka, nitakupa mkate!
Akaunyooshea kikapu cha mkate. Kikapu kilijazwa juu, na kulikuwa na mkate chini ya cranberries.
Ni muda gani umepita, ni ngapi cranberries zilizowekwa kutoka asubuhi hadi jioni, mpaka kikapu kikubwa kilijaa? Ndugu huyo alikuwa na njaa alikuwa wapi wakati huu, na alisahauje juu yake, alijisahau vipi na kila kitu karibu? "
Nyasi huchota Mitrashu kutoka kwenye kinamasi.
- Kwa nini Grass ilikuwa karibu na Nastya? Kwa nini Grass alikimbilia simu ya Mitrashi?
Alihisi bahati mbaya ya kibinadamu.
- Kwanini Nyasi husaidia wavulana? Je! Grass inawakumbusha nini? Nyasi
inawakumbusha watoto juu ya maadili ya milele: upendo, kujitolea, ushirika, uaminifu;
inawarudisha kwa wanadamu, kwa njia ya kibinadamu, kwa ukweli wao.
- Ilikuwa muhimu kwa Travka mwenyewe? Magugu yalimkuta mmiliki wake.
- Je! Ni nini hatima ya mbwa mwitu?Mitrasha anamwua.
- Nini maana ya mwandishi katika kipindi hiki? Kwa nini Mitrasha anaua mbwa mwitu? Kuua mbwa mwitu ni ushindi. Ushindi juu ya uovu, kutokujali, ubinafsi. Kwa kiwango fulani, Mitrasha anaua mbwa mwitu ndani yake.
- Je!, Kulingana na Prishvin, kila moja ya njia hizi husababisha? Prishvin anaonyesha kuwa njia ya Grass inaongoza kwa furaha, njia ya mbwa mwitu inaongoza kwa kifo.
- Je! Hatima zaidi ya watoto ilikuwaje? Walichukua wapi cranberries kutoka kwenye kinamasi? Inajalisha? Wanatoa cranberries kwa watoto waliohamishwa kutoka Leningrad, wakionyesha utunzaji wao na kutokujali kwa watu wengine.

0 / 5. 0