Kitendawili cha uchoraji maarufu zaidi na Kustodiev: ambaye alikuwa "Mke wa mfanyabiashara kwenye chai. Uchoraji bora wa msanii wa Urusi boris kustodiev mfanyabiashara kustodiev

« Mke wa mfanyabiashara kwenye chai"- moja ya picha maarufu zaidi na msanii mkubwa wa Urusi Boris Mikhailovich (1878 - 1927). Uchoraji uli rangi mnamo 1918, mafuta kwenye turubai, cm 120 x 120. Hivi sasa iko katika Jimbo huko St.

Msanii wa Urusi Kustodiev hakuwa tu mchoraji stadi ambaye angeweza kuona kwa ujanja ujanja na maelezo, anaonyesha ulimwengu unaomzunguka na kufikisha anga, lakini pia mjuzi wa kupendeza wa mila ya Kirusi. Uchoraji wake, ambao unaonyesha maisha na maisha ya kila siku ya watu, ikawa wazi kwa mtazamaji wa kawaida, na kwa kuwa kutambuliwa kwa Kustodiev kati ya watu wa kawaida na wapenzi wa sanaa kulikuwa karibu kila mtu. Moja ya uchoraji wake "Mke wa Mfanyabiashara katika Chai" anaongea vizuri kuliko maneno yoyote juu ya talanta ya ajabu ya Kustodiev.

Picha inaonyesha mke wa mfanyabiashara - mwanamke mzuri na mwekundu. Yeye huketi kwenye balcony wazi kwenye siku ya joto ya majira ya joto. Kwa nyuma, mandhari ya Kirusi iliyo na kijani kibichi, nyumba na makanisa yenye mawe meupe hufunguka. Mwanamke amevaa mavazi mazuri na ya gharama kubwa. Kwenye meza kuna samovar ya jadi ya Kirusi, tikiti maji iliyokatwa, matunda na pipi. Mke wa mfanyabiashara anakunywa chai kutoka kwenye mchuzi. Hali ya utulivu na isiyo na wasiwasi ya kunywa chai inasisitizwa na paka wavivu ambaye anasugua bega la mhudumu. Familia nyingine ya wafanyabiashara inakunywa chai kwenye balcony inayofuata.

Hali ya kulala nusu ya picha ni mfano wa utajiri na ustawi, lakini utajiri na uzembe wa mfanyabiashara huonyeshwa kwa kushangaza, bila uovu. Kustodiev anapendekeza kuangalia siku ya kawaida kutoka kwa maisha ya mfanyabiashara kupitia macho ya mtazamaji wa kawaida, sio mtu mwenye wivu au mpinzani. Picha hiyo iliwekwa katika mwaka wenye shida kwa Urusi. 1918 ni wakati wa hisia za kimapinduzi, wakati proletarians walipinga utajiri kama huo na kwa kila njia walipigana dhidi ya wafanyabiashara, kulaks, tsarism, na kadhalika. Walakini, licha ya hii, Kustodiev aliunda picha ambayo iko mbali na maoni ya serikali mpya na itikadi mpya - ukomunisti. Mwanamke nono, hodari ambaye anakaa kwenye meza tajiri na anaonyesha utajiri wake hataki kuhukumiwa hata kidogo. Kinyume chake, picha ya mwanamke mfanyabiashara wa Urusi inaonekana kuwa ya kejeli, fadhili na hata asiye na hatia.

Ilionekana kwa wengi katika miaka hiyo kwamba Urusi ilikuwa imeangamia chini ya nira ya nguvu ya Soviet na haingezaliwa tena. Je! Hii ilikuwa kazi gani kwa Kustodiev? Labda hii ni ushuru kwa enzi inayoondoka milele, ambayo kwa miaka michache ijayo itaharibiwa kabisa na kutolewa tena kulingana na mifumo mpya, au labda kwa njia hii Boris Mikhailovich Kustodiev alionyesha matumaini kwamba, baada ya kunusurika mapinduzi, Urusi hivi karibuni kurudi kwenye mila yake na utaratibu wa zamani wa mambo. Mnamo 1918, wakati mapinduzi, njaa na uharibifu ulipotokea Urusi, wengi waliota juu ya maisha ambayo yalibaki zamani, na picha hii ni kumbukumbu ya kupendeza, mwanga wa mwisho wa nuru ya njia ya zamani ya maisha.

Mke wa mfanyabiashara kwenye balcony. 1920 g.

Mke wa mfanyabiashara kwenye chai. 1918
Angewezaje kuunda kwa ubaridi kama huo wa njaa, wakati huko Petrograd kulikuwa na risasi nje ya dirisha kila wakati,
wakati sio kila siku kulikuwa na sill juu ya meza - kama yeye, aliyefungwa milele kwa kiti na kwa maumivu mabaya, -
angewezaje kuunda mnamo 1918 uzuri huu wa mfanyabiashara asiyefikiria na uzuri wa Kirusi wazi,
na hata na wingi huu wa rangi kwenye meza, na samovar na paka wa WAKATI WA AMANI?

Angalia kazi ya Kustodiev.
Kaa chini kwa raha, pumzika (hakuna uchafu),
na kujaribu kutochuja, angalia kila kazi inayofuata kama hiyo.
Hii inatumika kwa msanii yeyote. Tazama angalau sekunde 30 au dakika. Ikiwa kazi itakunyakua,
basi hutataka kutoka. Utaendelea kuangalia na kutazama
na utahisi na kuelewa maelewano na talanta.

Uzuri. 1915

Kustodiev Boris Mikhailovich (1878-1927)

Mengi yanaweza kusema juu ya picha hii. Zaidi, sio chini, leo
kuna hata picha ya baadaye ya mwigizaji ambaye alimpigia.

Kwa sasa, angalia tu.
NI MREMBO. Kama Boris Kustodiev alivyoandika.
Angalia uzuri!

Mkusanyiko 2. 1921

Aglitskaya merya. 1924

Angalia kona ya kulia ya picha, soma neno la mwisho, na utaelewa kila kitu.
Na hapo inasema: "Ili Bloch"

Ndio, hii ilifanywa kwa utengenezaji wa Lefty katika ukumbi wa michezo. Kumbuka Waingereza walimpa kuoa huko Uingereza?

Hivi ndivyo alivyo. Hiyo ni, Merya ni jina la kike la Kiingereza - Mary.
Shujaa kama huyo alianzishwa na ukumbi wa michezo.
Kiingereza Mary --- au kwa maoni yetu: "Aglitskaya Merya".

Lakini nadhani Kustodiev bado alifanya BABA ya Urusi. Barua zote ni kubwa, inamaanisha kwa heshima.
Ni nani anayeiona au kuhisi?
Kwa maoni yangu yeye ni Mrusi, kama yule aliye kwenye picha hapa chini.

Baharia na mpenzi. 1920

Kustodiev, Boris Mikhailovich (1878-1927)

Vizuri? Umeamua nini? MERYA ya Kirusi au AGLITSKAYA?

Hapa, kwenye picha hii, Katya wa Urusi!
Kama vile hii na baharia inapaswa kuwa Katya "tolstomordenkaya"
kutoka kwa Kizuizi cha "Kumi na Mbili". Ni kwa marekebisho yanayolingana kwa siku mbaya na hafla za mapinduzi.

Soksi, na "... nilikwenda kutembea na askari ..." Snobs aligundua juu yake na

kuhusu shairi kwamba ni upotovu wa kijinsia tu. Snobs huendesha onyesho !!!

Huyu hapa! Katya amekabiliwa na mafuta!



"Kwenye Yandex.Picha

Mke wa mfanyabiashara na Brownie. 1922

Kustodiev, Boris Mikhailovich (1878-1927)

Hapa unaenda! Tunaona mwanamke moto wa Urusi. Kwa hili, moto katika tanuru unawaka sana.

Kuangaza picha, lakini pia kutupa maoni
na hisia ya moto, hasira na joto kwa mwanamke huyu ..

Maelezo katika uchoraji wa aina ni muhimu kila wakati. Karibu hakuna za ziada.
Katika uhalisi, ikiwa hii ni uchoraji wa aina, kila, hata maelezo madogo, karibu kila wakati husema kitu.
Jaribu mwenyewe kuangalia maelezo na kutathmini. Mengi yatakufungulia. Utavutiwa
angalia kwa sababu utaelewa.

Na kwa hivyo Brownie alikuja kwa mke wa mfanyabiashara wa Kirusi rahisi.

Kwa nini isiwe hivyo? Baada ya yote, hii inafanyika Urusi.
Faini !!! Si ajabu.

Picha ya Irina Kustodieva na mbwa Shumka. 1907

Tunaona nini hapa?

Tunaona UPENDO !!!
Tazama jinsi alivyompenda binti yake.
Kustodiev aliandika upendo wake kwa Irina kwa uwazi sana kwamba tunauona kwa urahisi na wazi.

Hatuhitaji kujua juu ya hii kutoka kwa monografia yoyote kuhusu Kustodiev.
Tunaona upendo wake kwenye picha.

Hii ni nguvu ya sanaa.

**************************************** ***********************************

Baba ya Kustodiev, mwalimu wa mazoezi ya mwili, alikufa wakati Boris alikuwa na umri wa miaka miwili tu.
Kwa hivyo, maisha hayakuwa matamu sana. Lazima ulipie sukari.
Lakini talanta yake ilimleta kwenye Chuo hicho, ambapo alipokea Nishani ya Dhahabu na kisha akaenda Ulaya.
Alipokea Nishani ya Dhahabu kwenye Maonyesho ya Kimataifa (pamoja) ya St Petersburg na Munich.
Alikuwa msomi mapema na alialikwa kwa profesa mapema
maarufu "Shule ya Uchoraji" ya Moscow ... na ... ".
Hakutaka kufunga maisha yake ya ubunifu.

Kila kitu kilikuwa sawa, na inapaswa kuwa na miaka mingi ya talanta ya ubunifu mbele.
Lakini wakati alikuwa na umri wa miaka 31 tu, mnamo 1909, ikawa kwamba alikuwa mgonjwa,
na ana kifua kikuu cha mgongo.

Baada ya miaka miwili na nusu, maisha yakageuka kuwa Kuzimu ya maumivu ya milele.

Kustodiev alikuwa mmoja wa wanafunzi wenye talanta zaidi wa Repin, ikiwa sio mwenye talanta zaidi.
Na Kustodiev alikwenda mbali zaidi. Hakuwa nakala ya nakala ya Repin.
Huyu ni Boris Kustodiev, (na mwingine, Ivan Kulikov) aliunda kazi hii kubwa na Repin,
"Mkutano wa Mkutano wa Baraza la Serikali mnamo Mei 7, 1901 ..."

Mkono wa kulia wa Repin karibu haukufanya kazi. Na sehemu ya Kustodiev ilikuwa kubwa sana.
Kubwa kabisa.

Pia kuna picha mia mbili.
Halafu, kama unaweza kuona, kwa sababu anuwai, Kustodiev alikuja kwa hii, kwa mpya, -

kwa ulimwengu wako mwenyewe, Kirusi, uliopakwa rangi.

Na, nadhani haitakuwa ni kutia chumvi kusema kwamba ulimwengu wake huu ni wa asili kabisa.
Ikiwa sio kusema - ya kipekee.

**************************************** **************************************** **
Kustodiev alikuwa mpiga picha wa kiwango cha juu.
Hii ilikuwa sababu nyingine kwa nini iliaminika kwamba, wakati huo, mwanafunzi bora wa Repin,
atakuwa mrithi wake kamili.
Na yeye, Kustodiev, mwanzoni mwa karne, alikuwa tayari anakuwa labda zaidi au ya kupendeza kuliko Repin.
Kwa hivyo, Repin alisikitika sana kwamba Kustodiev alianza kuunda mfanyabiashara wake Urusi.
Repin aliamini kuwa Kustodiev aliacha uchoraji kama msanii. Repin hakumtambua mfanyabiashara
Urusi Kustodiev, kama sanaa halisi.
Wacha tuangalie picha chache. Nadhani Kustodiev, kama msanii wa picha, alikuwa
wakati mwingine kuvutia zaidi kuliko Repin.

Picha ya kasisi na shemasi (Mapadre. Kwenye mapokezi). 1907

Kuhani wa kanisa la kijiji cha Bogoroditsa Peter na shemasi Pavel walikuwa wakijaribu.

Hapa kuna picha mbili ya mtu ..

Kuhani wa nchi, aliyedhulumiwa na kutishwa, bila kukumbuka vizuri sana kile alifundishwa kwenye seminari.
Labda anajua jinsi ya kuchukua kifua kwenye hafla hiyo, na bila hafla hiyo pia.

Kwa upande mwingine, amejaa hadhi, kutoka kizazi kipya, shemasi aliyejifunza.

Wanasubiri miadi na wakuu wao. Na wanajisikiaje kabla ya kuonekana kwenye zulia kwa
mamlaka, kwa hivyo Kustodiev aliwaandikia.

Wao ni halisi. Angalia maelezo mafupi hapa chini ya picha.

Hizi ni picha za kasisi na shemasi. Shemasi huyu kwa macho yake ya kijanja,
labda inafaa picha ya shemasi Pobedov katika "Duel" ya Chekhov.
Ni huyu tu sio shujaa wa fasihi. Huyu ni shemasi halisi.

Picha mbili nzuri!

Brodsky Isaka 1920
Kustodiev, Boris Mikhailovich (1878-1927)

Picha ya ajabu sana ya Brodsky. Kumbuka kuwa Brodsky amebeba mmoja wa wafanyabiashara wa Kustodiev.
Nitaandika mke wa mfanyabiashara huyu kwenye blogi ya kuendelea kuhusu Kustodiev. Ikiwa, kwa kweli, hata kidogo.
Hakuna wajitolea.
Brodsky, tayari baada ya Kustodiev, alikuwa mwanafunzi bora wa Repin. Repin alimpenda sana.
Brodsky alikuwa na talanta.
Lakini basi, karibu mara tu baada ya mapinduzi, Brodsky alikua msanii wa Soviet, na kufikia thelathini-,
labda katikati ya miaka ya 30, - alikua msanii kuu wa Soviet. Kila mtu ana haki ya kuchagua
mimi mwenyewe.
Lakini talanta imefunikwa na bonde la shaba, ikiwa unaandika tu Stalin na majambazi wake.

Notgaft, Rene Ivanovna. (1914).

Kustodiev, Boris Mikhailovich (1878-1927)
Picha ya kuvutia ya mwanamke.
Yeye sio mrembo. Lakini Kustodiev aliandika sura nzuri ya mwanamke aliyekua na yeye,
Kustodiev alimfanya apendeze. Na kwa mafanikio sana aliegemea kiti chake.
Hii inaitwa utunzi na kustodiev alifanya yote. Kwa hivyo, inaonekana nzuri sana.

Picha ya mwandishi A.V. Schwartz. 1906 g.
Sijasoma mwandishi wa watoto hawa.
Lakini ni picha gani, darasa gani!
Kisha, Kustodiev akabadilika.
Na akaanza kuandika Urusi yake mwenyewe.
Repin huyu hakukubali na hakuelewa.

Ilya Efimovich Repin (1844-1930)
Kustodiev, Boris Mikhailovich (1878-1927)

Hivi ndivyo Kustodiev aliandika Repin. Kuvutia.

Ibada ya Pasaka (mwanamume Mkristo). 1916

Kustodiev Boris Mikhailovich (1878-1927)

======================================== ========================
Kuishi bila upendo, labda tu

Lakini mtu anawezaje kuishi bila upendo?

Haiwezi kuishi!

Ya zamani inayeyuka tu kutoka kwa busu hii !!

Tazama, alimpa yai la Pasaka kwanza,

na kisha akaanza kumbusu. Kila kitu ni kama inavyopaswa kuwa.

Inaonekana hii ni picha ya mwisho ya kibinafsi,
ambayo Kustodiev bado ni kijana mwenye afya na kamili ya nguvu,
ambaye atafanya kila kitu ambacho ana nia.

Hapa Boris Mikhailovich Kustodiev ana umri wa miaka 27. Kabla ya kifua kikuu
mgongo ulibaki miaka 4.
Baada ya miaka mingine minne, alikuja kuhamishwa kabisa.
Na hadi mwisho wa maisha yake, Kustodiev aliishi kwenye kiti cha magurudumu.
Katika hali hii, na miguu isiyohamishika na mara kwa mara
maumivu ya kutisha, aliunda Urusi yake iliyochorwa. Na warembo wa Urusi.

Mkusanyiko-1. 1921 g.

Mfanyabiashara (Mzee na Pesa). 1918 g.

Kustodiev, Boris Mikhailovich. (1878-1927)

======================================== =============================
Hakika huyu sio muuzaji. Hii ndio MWENYEWE! Hiyo ni, Mnunuzi.

Hiyo ndivyo makarani na wafanyikazi wake wote walimwita.

Kwa macho, kwa kweli. Mke wa mfanyabiashara, wafanyikazi wake waliitwa - SAMA.

Ikoni iko. Ili kuweka wazi kuwa: MUNGU - MUNGU ...

Mwokaji. Kutoka kwa safu ya "Rus. Aina za Kirusi ". 1920

Kustodiev Boris Mikhailovich (1878-1927)

======================================== ==
Vizuri !!! Ndio, yule bibi hakutaka kumuacha karani kama huyo !!
Je! Unafikiria nini juu ya washiriki wetu wazuri?
Mwangalie - JOTO LA MOTO !!

Makini na tarehe.

Kustodiev amepooza kabisa miguu na huko Petrograd HOLODUH-BARIDI!
Hii ni 1920 --- NJAA. Na njaa ilipungua Urusi yote. Na Trotsky tayari amependekeza, kwa wokovu, kuanzisha
mfano wa NEP. Lakini Lenin hakuwa bado tayari. NJAA ILIKUWA POPOTE.
Na katika hii Petrograd Kustodiev mwenye njaa aliunda wingi wa kushangaza,
na akaunda maisha ambayo (maisha) nchini Urusi hayakuwepo tena.

Huyu ndiye karani !!

Mzuri !!

Kaburi la Boris Mikhailovich Kustodiev. St Petersburg,

Makaburi ya Tikhvin, Alexander Nevsky Lavra.

Boris Mikhailovich Kustodiev alikufa mnamo Mei 26, 1927
miezi miwili na wiki tatu baada ya kutimiza miaka 49.

Benyamini.

P.S.

Kuna vipande kadhaa vya kufanywa kuhusu Kustodiev, wa saizi sawa na leo.
Ikiwa nitakaa hapa, labda siku moja nitafanya mwema.

Msanii huyu alithaminiwa sana na watu wa wakati wake - Repin na Nesterov, Chaliapin na Gorky. Na miongo mingi baadaye tunapenda turubai zake - panorama pana ya maisha ya Urusi ya zamani, iliyotekwa kwa ustadi, inaibuka mbele yetu.

Alizaliwa na kukulia huko Astrakhan, jiji lililoko kati ya Uropa na Asia. Ulimwengu wa rangi ulipasuka machoni pake na utofauti na utajiri wake wote. Vibao vya kuweka alama vya maduka vilikuwa vikiingia, yadi ya kuketi iliashiria; kuvutiwa na maonyesho ya Volga, masoko ya kelele, bustani za jiji na barabara tulivu; makanisa yenye rangi, vyombo vya kanisa vyenye kung'aa na kung'aa; mila na sikukuu za jadi - yote haya yameacha alama yake kwa roho yake ya kihemko, inayopokea.

Msanii alipenda Urusi - na utulivu, na mkali, na wavivu, na asiye na utulivu, na kazi yake yote, alijitolea maisha yake yote, Urusi.

Boris alizaliwa katika familia ya mwalimu. Licha ya ukweli kwamba Kustodievs mara nyingi walikuwa "wazuri kifedha", hali ya nyumba ilikuwa imejaa faraja, na hata neema fulani. Muziki mara nyingi ulisikika. Mama alicheza piano, na alipenda kuimba na yaya. Nyimbo za kitamaduni za Kirusi ziliimbwa mara nyingi. Upendo kwa kila kitu kitaifa ulilelewa na Kustodiev kutoka utoto.

Mwanzoni, Boris alisoma katika shule ya kitheolojia, na kisha kwenye seminari ya kitheolojia. Lakini hamu ya kuchora, ambayo ilijidhihirisha tangu utoto, haikukata tamaa ya kujifunza taaluma ya msanii. Kufikia wakati huo, baba ya Boris alikuwa tayari amekufa, na Kustodievs hawakuwa na pesa zao za kusoma, alisaidiwa na mjomba wake, kaka ya baba yake. Mwanzoni, Boris alichukua masomo kutoka kwa msanii Vlasov, ambaye alikuja Astrakhan kwa makazi yake ya kudumu. Vlasov alimfundisha sana msanii wa baadaye, na Kustodiev alimshukuru maisha yake yote. Boris anaingia Chuo cha Sanaa huko St Petersburg, anasoma kwa uzuri. Alihitimu kutoka Chuo cha Kustodiev akiwa na umri wa miaka 25 na medali ya dhahabu na alipokea haki ya kusafiri nje ya nchi na kote Urusi ili kuboresha ujuzi wake.

Kwa wakati huu, Kustodiev alikuwa tayari ameolewa na Yulia Evstafievna Proshina, ambaye alikuwa akimpenda sana na ambaye aliishi naye maisha yake yote. Alikuwa jumba lake la kumbukumbu, rafiki, msaidizi na mshauri (na baadaye, kwa miaka mingi, muuguzi na muuguzi). Baada ya kuhitimu kutoka Chuo hicho, tayari walikuwa na mtoto wa kiume, Cyril. Pamoja na familia yake, Kustodiev aliondoka kwenda Paris. Paris ilimpendeza, lakini hakupenda sana maonyesho hayo. Kisha akaenda (tayari peke yake) kwenda Uhispania, ambapo alijua uchoraji wa Uhispania, na wasanii, kwa barua alishiriki maoni yake na mkewe (alikuwa akimngojea huko Paris).

Katika msimu wa joto wa 1904 Kustodievs walirudi Urusi, wakakaa katika mkoa wa Kostroma, ambapo walinunua kipande cha ardhi na kujenga nyumba yao wenyewe, ambayo waliipa jina "Terem".

Kama mtu, Kustodiev alikuwa anavutia, lakini ngumu, ya kushangaza na ya kupingana. Aliungana tena katika sanaa kwa ujumla na haswa, ya milele na ya papo hapo; yeye ni bwana wa picha za kisaikolojia na mwandishi wa picha kubwa za mfano. Alivutiwa na zamani zilizopita, na wakati huo huo alijibu wazi kwa hafla za siku hiyo: vita vya ulimwengu, machafuko maarufu, mapinduzi mawili ..

Kustodiev alifanya kazi kwa shauku katika aina anuwai na aina za sanaa nzuri: aliandika picha za picha, picha za kila siku, mandhari, bado ni maisha. Alikuwa akijishughulisha na uchoraji, michoro, mapambo ya maonyesho, maonyesho ya vitabu, hata maandishi yaliyoundwa.

Kustodiev ni mfuasi mwaminifu wa mila ya watendaji wa kweli wa Urusi. Alipenda sana uchapishaji maarufu wa watu wa Kirusi, chini ya ambayo aliandika kazi zake nyingi. Alipenda kuonyesha picha za kupendeza kutoka kwa maisha ya wafanyabiashara, philistines, kutoka kwa maisha ya watu. Kwa upendo mkubwa aliwapiga wafanyabiashara, likizo za watu, sherehe, asili ya Kirusi. Wengi kwenye maonyesho walimkaripia msanii huyo kwa asili "maarufu" ya uchoraji wake, na kisha kwa muda mrefu hawangeweza kuondoka kwenye uchoraji wake, wakimpongeza kimya kimya.

Kustodiev alishiriki kikamilifu katika chama cha "Ulimwengu wa Sanaa", alionyesha uchoraji wake katika maonyesho ya chama hicho.

Katika umri wa miaka 33, ugonjwa mbaya ulianguka kwa Kustodiev, alimfunga, akamfanya ashindwe kutembea. Baada ya kufanyiwa operesheni mbili, msanii huyo alikuwa amefungwa kwa kiti cha magurudumu kwa maisha yake yote. Mikono yangu iliuma sana. Lakini Kustodiev alikuwa mtu wa roho ya juu na ugonjwa haukumlazimisha kuacha kazi yake mpendwa. Kustodiev aliendelea kuandika. Kwa kuongezea, hiki kilikuwa kipindi cha maua ya juu zaidi ya kazi yake.

Mwanzoni mwa Mei 1927, siku ya upepo, Kustodiev alishikwa na homa na akaugua na nimonia. Na mnamo Mei 26, alififia kimya kimya. Mkewe alinusurika kwa miaka 15 na alikufa huko Leningrad, wakati wa kizuizi.

Uchoraji huo ulichorwa huko Paris, ambapo Kustodiev alifika na mkewe na mtoto mpya wa kuzaliwa Kirill baada ya kuhitimu kutoka Chuo hicho.

Mwanamke, anayejulikana kwa urahisi kama mke wa msanii, humwosha mtoto. "Birdie", kama msanii alivyomwita, "hayapigi kelele", haoni splatter - yuko kimya na anaiangalia kwa uangalifu - labda toy, duckling, au bunny yenye jua: kuna wengi wao karibu - kwenye mwili wake wenye mvua, wenye nguvu, kwenye kingo za pelvis, kwenye kuta, kwenye bouquet ya maua!

Aina hiyo hiyo ya Mlezi inarudiwa: msichana mzuri-mzuri, mrembo, ambaye huko Urusi walikuwa wakisema "imeandikwa", "sukari". Uso umejaa haiba ile ile tamu ambayo mashujaa wa hadithi ya Kirusi, nyimbo za kitamaduni na hadithi za hadithi wamepewa: blush kidogo, kama wanasema, damu na maziwa, matao ya juu ya nyusi, pua iliyofunikwa, cherry- mdomo ulio na umbo, suka kali iliyotupwa juu ya kifua chake ... Yeye ni hai, halisi na anavutia kiwendawazimu, anavutia.

Alilala nusu juu ya kilima kati ya daisies na dandelions, na nyuma yake, chini ya mlima, hufunua anga pana ya Volga, wingi wa makanisa ambayo inachukua pumzi yako.

Kustodiev hapa anaunganisha msichana huyu wa kidunia, mzuri na maumbile haya, anga hili la Volga likawa moja kabisa. Msichana ndiye ishara ya juu zaidi, ya mashairi ya ardhi hii, Urusi yote.

Kwa njia ya kushangaza, uchoraji "Msichana kwenye Volga" ulikuwa mbali na Urusi - huko Japani.

Wakati mmoja Kustodiev na mwigizaji wa rafiki yake Luzhsky walikuwa wakiendesha gari kwenye teksi na wakazungumza na cabman. Kustodiev aliangazia ndevu kubwa, nyeusi-nyeusi ya yule cabman na akamwuliza: "Utatoka wapi?" "Sisi ni wa Kerzhen," akajibu mkufunzi huyo. "Kutoka kwa Waumini wa Kale, kwa hivyo?" - "Hasa, heshima yako." - "Kweli, kuna wengi wenu hapa Moscow kwenye makocha?" - "Ndio, inatosha. Kuna tavern huko Sukharevka." - "Hiyo ni nzuri, tutaenda huko ..."

Teksi ilisimama karibu na Mnara wa Sukharev na wakaingia kwenye jengo la chini, la jiwe la tavern ya Rostovtsev na kuta nene. Harufu ya tumbaku, fuselage, crayfish ya kuchemsha, kachumbari, keki ziligonga pua yangu.

Ficus kubwa. Kuta nyekundu. Dari ya chini iliyofunikwa. Na katikati ya meza tulikaa cabbies za hovyo katika kahawa za hudhurungi, na mabano nyekundu. Walikunywa chai, wakajilimbikizia na kukaa kimya. Vichwa vimepunguzwa kwa sufuria. Ndevu ni ndefu kuliko nyingine. Walikunywa chai, wakiwa wameshika michuzi kwenye vidole vilivyonyoshwa ... Na mara moja picha ilizaliwa kwenye ubongo wa msanii ..

Kinyume na kuongezeka kwa ukuta mwekundu wa kulewa, kabichi saba zenye ndevu, zilizofunikwa ndani ya koti zenye rangi ya samawati na sosi mikononi mwao wameketi. Wana tabia nzuri, wamekaa. Wao hunywa chai ya moto kwa shauku, wakijichoma moto, wakipuliza mchuzi wa chai. Rasmi, bila haraka, hufanya mazungumzo, na mtu anasoma gazeti.

Vyumba vyenye teapots na trays vinaingia haraka ndani ya ukumbi, miili yao iliyoinama kwa ushujaa ilirejewa na mstari wa vijiko, tayari kujipanga kwenye rafu nyuma ya mwenye nyumba ya wageni aliye na ndevu; mtumishi ambaye alikuwa nje ya biashara alilala kidogo; paka hulamba manyoya kwa uangalifu (ishara nzuri kwa mmiliki - kwa wageni!)

Na hatua hii yote iko katika rangi angavu, yenye kung'aa, yenye kupendeza - kuta zilizochorwa kwa moyo mkunjufu, na hata mitende, uchoraji, na vitambaa vyeupe vya meza, na vijiko vyenye trays zilizochorwa. Picha hiyo inaonekana kuwa ya kupendeza na ya kupendeza.

Jiji la sherehe lenye makanisa makubwa, minara ya kengele, misitu ya miti yenye baridi kali na moshi kutoka kwa chimney inaweza kuonekana kutoka kwenye mlima ambao Shrovetide inafunguka.

Mapigano ya vijana ni kamili, mpira wa theluji unaruka, wanapanda mlima na wanakimbilia kwenye sled. Hapa ameketi mkufunzi katika kahawa ya hudhurungi, wale wanaokaa kwenye sleigh wanafurahiya likizo. Na kuelekea kwao farasi kijivu alikimbia kwa nguvu, akiendeshwa na dereva peke yake, ambaye aligeukia kidogo wale ambao walikuwa wakimfuata, kana kwamba aliwahimiza kushindana kwa kasi.

Na chini - jukwa, umati wa watu kwenye kibanda, safu za sebule! Na angani - mawingu ya ndege, waliotishwa na mlio wa sherehe! Na kila mtu anafurahi, akifurahi katika likizo ...

Kuungua, furaha kubwa sana, kutazama turubai, huchukua likizo hii ya kuthubutu, ambayo sio watu tu katika sleigh, kwenye raundi za kufurahi na vibanda wanafurahi, sio tu kengele na kengele zinazopiga - hapa dunia nzima isiyo na mipaka, amevikwa theluji na baridi, anafurahi na pete, na kila mti unafurahi, kila nyumba, anga, na kanisa, na hata mbwa wanafurahi na wavulana wa sledding.

Hii ni likizo kwa nchi nzima, ardhi ya Urusi. Anga, theluji, umati wa watu wa motley, timu - kila kitu kina rangi na kijani-manjano, rangi ya waridi-hudhurungi.

Msanii aliandika picha hii muda mfupi baada ya harusi; imejaa hisia nyororo kwa mkewe. Mwanzoni alitaka kuiandika ikisimama kwa urefu wake kamili kwenye ngazi za ukumbi, lakini kisha akaketi "kolobochka" yake (kama alivyompigia simu kwa barua) kwenye mtaro.

Kila kitu ni rahisi sana - mtaro wa kawaida wa mti wa zamani, mwembamba kidogo, kijani kibichi ambacho kimekaribia, meza iliyofunikwa na kitambaa nyeupe cha meza, benchi mbaya. Na mwanamke, bado karibu msichana, aliyezuiliwa na wakati huo huo macho ya kuamini sana yanaelekezwa kwetu ... lakini kwa kweli kwake, ambaye amekuja kwenye kona hii tulivu na sasa atamchukua mahali pengine nyuma yake.

Mbwa anasimama na kumtazama mmiliki - kwa utulivu na wakati huo huo, kana kwamba anatarajia kuwa sasa ataamka na wataenda mahali.

Ulimwengu mzuri, wa mashairi umesimama nyuma ya shujaa wa picha hiyo, mpendwa sana kwa msanii mwenyewe, ambaye anamtambua kwa furaha katika watu wengine wa karibu naye.

Maonyesho katika kijiji cha Semenovskoye yalikuwa maarufu katika mkoa wote wa Kostroma. Siku ya Jumapili, kijiji cha zamani kilijivunia mapambo yake yote ya uwanja wa hadhara, kimesimama katika njia panda ya barabara za zamani.

Kwenye kaunta, wamiliki waliweka bidhaa zao: arcs, majembe, bark bark beetroots, rolls zilizochorwa, filimbi za watoto, ungo. Lakini zaidi ya yote, labda, ni viatu vya bast, na kwa hivyo jina la kijiji ni Semenovskoye-Lapotnoye. Na katikati ya kijiji kulikuwa na kanisa - squat, nguvu.

Haki ya kuongea ni kelele, inapiga kelele. Lahaja ya kupendeza ya kibinadamu inaungana na kelele ya ndege; jackdaws kwenye mnara wa kengele walipanga haki yao.

Mialiko ya kupigia sauti inasikika pande zote: "Na hapa kuna pies za pretzels! Ni nani moto na wanandoa, macho ya kahawia!"

- "Viatu vya Bast, kuna viatu vya bast! Kasi ya juu!"

_ "Eh, sanduku limejaa, limejaa rangi! Luboks zina rangi, kabisa, juu ya Foma, kuhusu Katenka, kuhusu Boris na kuhusu Prokhor!"

Kwa upande mmoja, msanii alionyesha msichana akiangalia wanasesere wenye kung'aa, na kwa upande mwingine, mvulana alipiga kelele kwa ndege wa filimbi aliyeinama, akiwa nyuma ya babu yake katikati ya picha. Anamwita - "Umepotea wapi huko, usisikie?".

Na juu ya safu za vibanda, vifuniko karibu vinaungana, paneli zao za kijivu huungana vizuri kwenye paa za giza za vibanda vya mbali. Na kisha umbali wa kijani kibichi, anga ya samawati ..

Kishari! Usawa wa rangi ya Kirusi, na inasikika kama kordoni - iridescent na sonorous! ..

Katika msimu wa baridi wa 1920, Fyodor Chaliapin, kama mkurugenzi, aliamua kuandaa opera Nguvu ya Adui, na Kustodiev aliagizwa kutekeleza onyesho hilo. Katika suala hili, Chaliapin aliendesha gari kwenda nyumbani kwa msanii. Niliingia kutoka baridi kulia kwenye kanzu ya manyoya. Alitoa sauti kwa nguvu - mvuke nyeupe ilisimama katika hewa baridi - haikuwasha moto ndani ya nyumba, hakukuwa na kuni. Chaliapin alisema kitu juu ya kufungia vidole, labda, lakini Kustodiev hakuweza kuondoa macho yake kwenye uso wake mwekundu, kutoka kwa kanzu yake ya manyoya yenye kupendeza. Inaonekana kwamba nyusi hazigundiki, nyeupe, na macho yamefifia, kijivu, lakini mzuri! Hiyo ni nani kuteka! Mwimbaji huyu ni fikra wa Urusi, na kuonekana kwake kunapaswa kuhifadhiwa kwa kizazi kijacho. Na kanzu ya manyoya! Amevaa kanzu gani ya manyoya! ..

"Fyodor Ivanovich! Je! Ungevaa kanzu hii ya manyoya," Kustodiev aliuliza. "Je! Ni wajanja, Boris Mikhailovich? Kanzu ya manyoya ni nzuri, ndio, labda imeibiwa," Chaliapin alinung'unika. "Je! Unatania, Fyodor Ivanovich?" "Hapana, hapana. Wiki moja iliyopita niliipokea kwa tamasha kutoka kwa taasisi fulani. Hawakuwa na pesa au unga wa kunilipa. Kwa hivyo walinipa kanzu ya manyoya." "Sawa, tutarekebisha kwenye turubai ... Kwa uchungu, ni laini na hariri."

Na kwa hivyo Kustodiev alichukua penseli na kuanza kuchora kwa furaha. Na Chaliapin alianza kuimba "Oh, wewe usiku mdogo ..." Chini ya uimbaji wa Fyodor Ivanovich, msanii huyo aliunda kito hiki.

Kinyume na msingi wa jiji la Urusi, mtu mkubwa, kanzu ya manyoya wazi kabisa. Yeye ni muhimu na mwakilishi katika kanzu hii ya manyoya ya kifahari, yenye picha nzuri, na pete mkononi mwake na fimbo. Chaliapin ni mwenye heshima sana hivi kwamba mtu bila kukusudia anakumbuka jinsi mtazamaji fulani, akimwona katika jukumu la Godunov, alisema kwa kupendeza: "Tsar halisi, sio mpotofu!"

Na usoni tunahisi kizuizi (alikuwa tayari anajua thamani yake) masilahi kwa kila kitu karibu naye.

Kila kitu ambacho ni mpendwa kwake kiko hapa! Ibilisi anaogopa kwenye jukwaa la kibanda. Watoroshaji hukimbilia barabarani au kusimama kwa amani wakingojea waendeshaji. Rundo la mipira yenye rangi inayumba juu ya uwanja wa soko. Vidokezo hugusa miguu yake chini ya harmonica. Wafanyabiashara wanafanya biashara haraka, na wakati wa baridi kuna sherehe ya chai kwenye samovar kubwa.

Na juu ya yote haya anga - hapana, sio bluu, ni kijani kibichi, hii ni kwa sababu moshi ni wa manjano. Na kwa kweli, kuna jackdaws zinazopendwa angani. Wanafanya iwezekane kuelezea ukosefu wa nafasi ya mbinguni, ambayo imekuwa ikimvutia na kumtesa msanii kila wakati ..

Yote hii imekuwa ikiishi Chaliapin mwenyewe tangu utoto. Kwa namna fulani anafanana na mwenyeji rahisi wa maeneo haya, ambaye, akiwa amefanikiwa maishani, alikuja Palestina yake ya asili kuonekana katika utukufu na utukufu wake wote, na wakati huo huo anatamani kudhibitisha kuwa hajasahau chochote na hajapoteza ujuzi na nguvu zake za zamani.

Je! Mistari ya Yesenin inapendeza sana hapa:

"Fuck, ninavua suti yangu ya Kiingereza:

Toa scythe - nitakuonyesha -

Je! Mimi sio wako, siko karibu nawe,

Je! Siithamini kumbukumbu ya kijiji? "

Na inaonekana kama kitu kama hiki kinakaribia kuanguka kutoka midomo ya Fyodor Ivanovich na kanzu ya manyoya ya kifahari itaruka kwenye theluji.

Lakini mke wa mfanyabiashara anajisifu katika shawl mpya iliyochorwa maua. Hivi ndivyo maneno ya Pushkin yanavyokuja akilini mwangu: "Je! Mimi ndiye mpendwa zaidi ulimwenguni, weusi na mweupe kuliko wote? .." Na mlangoni, mume, mfanyabiashara, ambaye labda alimletea shela hii kutoka kwa warembo, anasimama akipendeza mke wake. Na anafurahi kwamba aliweza kuleta furaha hii kwa mkewe mpendwa ...

Ni siku ya jua kali, maji huangaza kutoka kwenye jua, huchanganya tafakari ya bluu kali, labda, anga inayoahidi dhoruba na miti kutoka ukingo mwinuko, kana kwamba imeyeyushwa na jua. Kwenye pwani, kuna kitu kinapakiwa kwenye mashua. Bafu ya kuoga iliyosokotwa pia ni moto na jua; kivuli ndani ni nyepesi, karibu haifichi miili ya kike.

Picha imejaa uroho, maisha ya utambuzi, mwili wake wa kila siku. Mchezo wa bure wa nuru na vivuli, tafakari ya jua ndani ya maji hufanya mtu akumbuke hamu ya Kustodiev aliyekomaa katika maoni.

Mji wa mkoa. Kunywa chai. Mke wa mfanyabiashara mchanga mrembo anakaa kwenye balcony jioni ya joto. Yeye ni mtulivu kama anga ya jioni juu yake. Hii ni aina ya mungu wa kijinga wa uzazi na wingi. Sio bure kwamba meza mbele yake imejaa chakula: karibu na samovar, sahani zilizochorwa kwenye sahani ni matunda, bidhaa zilizooka.

Blush mpole huweka weupe wa uso mwembamba, nyusi nyeusi zimeinuliwa kidogo, macho ya hudhurungi yanachunguza kwa uangalifu kitu kwa mbali. Kulingana na mila ya Kirusi, yeye hunywa chai kutoka kwa mchuzi, akiunga mkono na vidole vyake. Paka mzuri hupiga bega la mhudumu kwa upole, shingo pana ya mavazi hufunua ukubwa wa kifua na mabega. Kwa mbali unaweza kuona mtaro wa nyumba nyingine, ambapo mfanyabiashara na mke wa mfanyabiashara wamekaa katika kazi moja.

Hapa picha ya kila siku inakua wazi kuwa mfano mzuri wa maisha ya kutokuwa na wasiwasi na neema za kidunia zilizotumwa kwa mtu. Na msanii kwa ujanja anapenda uzuri mzuri sana, kana kwamba ni moja ya tunda tamu zaidi duniani. Kidogo tu msanii "alituliza" picha yake - mwili wake ulikua unene zaidi, vidole vyake vilikuwa vimejaa ...

Inaonekana kuwa ya kushangaza kwamba uchoraji huu mkubwa uliundwa na msanii mgonjwa sana mwaka mmoja kabla ya kifo chake na katika hali mbaya zaidi (kwa kukosekana kwa turubai, walichora uchoraji wa zamani kwenye machela na upande wa nyuma). Upendo tu kwa maisha, furaha na nguvu, upendo kwa mtu mwenyewe, Kirusi, ndiye aliyeamuru uchoraji "Venus wa Urusi".

Mwili mchanga, wenye afya, wenye nguvu wa mwanamke huangaza, meno yake huangaza kwa aibu na wakati huo huo tabasamu lisilo na hatia, taa hucheza katika nywele zake zenye hariri. Kama kwamba jua yenyewe liliingia na shujaa wa picha kwenye umwagaji wa kawaida wa giza - na kila kitu hapa kiliwaka! Shimmers nyepesi kwenye povu la sabuni (ambayo msanii alipiga bonde kwa mkono mmoja na akaandika na mwingine); dari ya mvua, ambayo mawingu ya mvuke yalionekana, ghafla ikawa kama anga na mawingu mazuri. Mlango wa chumba cha kuvaa uko wazi, na kutoka hapo kupitia dirishani unaweza kuona jiji la majira ya baridi likiwa limelowa jua kwenye hoarfrost, farasi akiwa amefungwa.

Hali ya asili, ya kitaifa ya afya na uzuri ilijumuishwa katika "Venus ya Urusi". Picha hii nzuri ikawa gumzo la mwisho la tajiri zaidi "symphony ya Urusi" iliyoundwa na msanii katika uchoraji wake.

Na uchoraji huu, msanii alitaka, kulingana na mtoto wake, kufunika mzunguko wote wa maisha ya mwanadamu. Ingawa wataalam wengine wa uchoraji walisema kwamba Kustodiev anazungumza juu ya mimea mbaya ya mabepari, iliyozuiliwa na kuta za nyumba. Lakini hii haikuwa kawaida kwa Kustodiev - alipenda maisha rahisi, ya amani ya watu wa kawaida.

Picha hiyo ina anuwai na ina utata. Hapa kuna densi ya mapenzi ya mkoa isiyo na hatia ya msichana ameketi kwenye dirisha lililofunguliwa, na kijana akiegemea uzio, na ikiwa ukiangalia kidogo kulia, kwa mwanamke aliye na mtoto unaonekana kuona mwendelezo wa riwaya hii. .

Angalia kushoto - na mbele yako kuna kundi maridadi: polisi kwa amani hucheza cheki na mtu mwenye ndevu barabarani, mtu mjinga na mrembo, mwenye kofia na nguo duni lakini nadhifu, anazungumza nao, na anasikiliza kwa huzuni hotuba yake, akiangalia kutoka kwenye gazeti, ameketi karibu na bwana wake wa jeneza.

Na juu, kama matokeo ya maisha yote - karamu ya chai yenye amani na mtu ambaye ameenda pamoja na wewe raha na shida zote za maisha.

Na poplar yenye nguvu, iliyo karibu na nyumba na kana kwamba inaibariki na majani yake mnene, sio tu maelezo ya mazingira, lakini karibu aina ya uwepo wa mwanadamu - mti wa uzima na matawi yake anuwai.

Na kila kitu kinaondoka, macho ya mtazamaji huacha juu, kwa kijana, akiangazwa na jua, na kwa njiwa zinazoinuka angani.

Hapana, picha hii sio kama mtu mwenye kiburi au hata anajishusha kidogo, lakini bado ni uamuzi wa mashtaka kwa wenyeji wa "nyumba ya samawati"!

Amejaa upendo usiopingika wa maisha, msanii, kwa maneno ya mshairi, hubariki "kila majani ya nyasi shambani, na kila nyota mbinguni" na inathibitisha ushirika wa familia, uhusiano kati ya "vile" na "nyota" , nathari za kila siku na mashairi.

Ukuta katika maua, kifua kilichopambwa, ambayo kitanda lush kilichofunikwa na blanketi kimepangwa, mito kutoka kwa vifuniko vya mto kwa njia fulani huonyesha kupitia mwili. Na kutoka kwa wingi huu mwingi, kama Aphrodite kutoka povu la bahari, shujaa wa picha hiyo amezaliwa.

Mbele yetu kuna uzuri mzuri, uliochoka kutoka kwa usingizi kwenye kitanda cha manyoya. Akirudisha nyuma blanketi lenye rangi ya waridi, akaweka miguu yake juu ya mto. Kwa msukumo, Kustodiev anaimba safi, haswa uzuri wa kike wa Urusi, maarufu kati ya watu: anasa ya mwili, usafi wa macho mepesi ya bluu, tabasamu wazi.

Roses lush kwenye kifua, Ukuta wa bluu nyuma yake ni konsonanti na picha ya uzuri. Stylizing kama chapisho maarufu, msanii alifanya "kidogo zaidi" - utimilifu wa mwili na mwangaza wa rangi. Lakini wingi huu wa mwili haujavuka mpaka ambao ingekuwa haufurahishi.

Na mwanamke huyo ni mzuri na mwenye hadhi, kama Volga pana nyuma yake. Huyu ndiye mrembo wa Urusi Elena, ambaye anajua nguvu ya uzuri wake, ambayo mfanyabiashara wa kikundi cha kwanza alimchagua kama mkewe. Huu ni uzuri wa kuamka, umesimama juu juu ya mto, kama birch mwembamba-mweupe, mfano wa amani na kuridhika.

Amevaa mavazi marefu ya hariri ya rangi ya zambarau, nywele zake ziligawanyika kwenye giza lililogawanyika, suka nyeusi, vipuli vya peari vinaangaza masikioni mwake, blush ya joto kwenye mashavu yake, na shela iliyopambwa na mifumo mkononi mwake. .

Yeye kawaida huingia kwenye mandhari ya Volga na rangi na upana wake, kama ulimwengu unaomzunguka: kuna kanisa, na ndege wanaruka, na mto unapita, stima zinasafiri, na wenzi wachanga wa wafanyabiashara wanatembea - pia alipendeza mke wa mfanyabiashara huyo mrembo.

Kila kitu kinatembea, hukimbia, na anasimama, kama ishara ya kila wakati, bora zaidi ambayo ilikuwa, iko na itakuwa.

Kutoka kushoto kwenda kulia:

IE Grabar, N. K. Roerich, E. E. Lansere, B. M. Kustodiev, I. Ya. Bilibin, A. P. Ostroumova-Lebedeva, A. N. Benois, G. I. Narbut, KS Petrov-Vodkin, ND Milioti, KA Somov, MV Dobuzhinsky.

Picha hii iliagizwa na Kustodiev kwa Jumba la sanaa la Tretyakov. Kwa muda mrefu msanii alisita kuipaka rangi, akihisi jukumu kubwa. Lakini mwishowe alikubali na kuanza kufanya kazi.

Nilitafakari kwa muda mrefu ni nani na jinsi ya kupanda, kuanzisha. Alitaka sio kukaa tu mfululizo, kama kwenye picha, lakini kuonyesha kila msanii kama Utu, na tabia yake, sifa, kusisitiza talanta yake.

Watu kumi na wawili walipaswa kuonyeshwa wakati wa majadiliano. Lo, haya mabishano mabaya ya "Ulimwengu wa Sanaa"! Hoja hizo ni za maneno, na za kupendeza zaidi - katika mstari, rangi ...

Hapa kuna Bilibin, rafiki wa zamani kutoka Chuo cha Sanaa. Mcheshi na mwenzake aliyefurahi, mjuzi wa ditties na nyimbo za zamani, ambaye anajua jinsi, licha ya kigugumizi, kutamka toast ndefu na ya kuchekesha. Ndio sababu anasimama hapa kama mchungaji wa toast, na glasi iliyoinuliwa na harakati nzuri ya mkono wake. Ndevu za Byzantine zimeinuliwa, nyusi zimeinuliwa kwa mshangao.

Mazungumzo mezani yalikuwa nini? Inaonekana mkate wa tangawizi uliletwa mezani, na Benoit alipata herufi "IB" juu yao.

Benoit alimgeukia Bilibin na tabasamu: "Kubali, Ivan Yakovlevich, kwamba hawa ndio watangulizi wako. Je! Umetengeneza kuchora kwa waokaji? Je! Unapata mtaji?" Bilibin alicheka na kwa utani alianza kuropoka juu ya historia ya uundaji wa mkate wa tangawizi nchini Urusi.

Lakini kushoto kwa Bilibin anakaa Lancer na Roerich. Kila mtu anasema, lakini Roerich anafikiria, hafikirii, lakini anafikiria tu. Mwanahistoria, mwanahistoria, mwanafalsafa, mwalimu na maonyesho ya nabii, mtu mwenye tahadhari na tabia ya mwanadiplomasia, hapendi kuzungumza juu yake mwenyewe, juu ya sanaa yake. Lakini uchoraji wake unasema sana kwamba tayari kuna kundi zima la wakalimani wa kazi yake, ambayo hupata katika uchoraji wake mambo ya siri, uchawi, utabiri. Roerich alichaguliwa kuwa mwenyekiti wa jamii mpya iliyopangwa "Ulimwengu wa Sanaa".

Ukuta ni kijani. Kushoto ni kabati la vitabu na kitanda cha maliki wa Kirumi. Tile ya jiko la manjano na nyeupe. Kila kitu ni sawa na katika nyumba ya Dobuzhinsky, ambapo mkutano wa kwanza wa waanzilishi wa "Ulimwengu wa Sanaa" ulifanyika.

Katikati ya kikundi ni Benoit, mkosoaji na nadharia, mamlaka isiyopingika. Kustodiev ana uhusiano mgumu na Benoit. Benoit ni msanii mzuri. Mada zake anazopenda ni maisha katika korti ya Louis XV na Catherine II, Versailles, chemchemi, mambo ya ndani ya majumba.

Kwa upande mmoja, Benoit alipenda uchoraji wa Kustodiev, lakini alilaani kuwa hakukuwa na kitu chochote cha Uropa ndani yao.

Kulia - Konstantin Andreevich Somov, mtu asiyeweza kuvunjika na mwenye usawa. Picha yake ilikuwa rahisi kupaka rangi. Labda kwa sababu alimkumbusha Kustodiev ya karani? Msanii amefanikiwa kila wakati katika aina za Kirusi. Kola iliyokaushwa inakausha, vifungo vya shati la maridadi lenye mtindo, suti nyeusi imetiwa pasi, mikono minene iliyokunjwa imekunjwa kwenye meza. Kielelezo cha usawa, kuridhika ..

Mmiliki wa nyumba hiyo ni rafiki wa zamani Dobuzhinsky. Ni wangapi walikuwa na uzoefu naye huko St Petersburg! .. Ni kumbukumbu ngapi tofauti! ..

Swala la Dobuzhinsky linaonekana kufanikiwa kutokubaliana na kitu.

Lakini Petrov-Vodkin alisukuma nyuma kiti na akageuka. Yeye ni diagonally kutoka Bilibin. Petrov-Vodkin alipasuka katika ulimwengu wa kisanii kwa sauti kali na kwa ujasiri, ambayo haikuwapenda wasanii wengine, kwa mfano, Repin, wana maoni tofauti kabisa ya sanaa, maono tofauti.

Kushoto - wasifu wazi wa Igor Emmanuilovich Grabar. Stocky, akiwa na sura isiyokunjwa sana, kichwa cha mraba kilichonyolewa, amejaa hamu ya kupendeza kwa kila kitu kinachotokea ...

Na hapa yuko, Kustodiev mwenyewe. Alijionyesha mwenyewe kutoka nyuma, katika maelezo mafupi. Ostroumova-Lebedeva, ameketi karibu naye, ni mwanachama mpya wa jamii. Mwanamke mwenye nguvu na tabia ya kiume hufanya mazungumzo na Petrov-Vodkin ..

Msanii maarufu wa Urusi Boris Kustodiev katika kazi yake mara nyingi aligeukia picha za wafanyabiashara, maarufu zaidi kati ya kazi hizi ni "Mke wa mfanyabiashara kwenye chai"... Ukweli mwingi wa ukweli umeunganishwa na picha hiyo: kwa kweli, haikuwa mke wa mfanyabiashara ambaye alimwuliza msanii huyo, kwa kuongezea, turubai iliyoandikwa mnamo 1918 bado inasababisha ubishani mwingi: Je! Kustodiev alichukulia mtindo wake kwa kejeli au alipendezwa kwa dhati yake?

Boris Kustodiev, "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai", 1918

Katika kazi hii, Kustodiev alijumuisha wazo lake la muda mrefu la kuunda picha kwenye mada ya kunywa chai ya mfanyabiashara, lakini na mwanamke kama mhusika mkuu wa turubai. Mfano wa Kustodiev alikuwa mwanamke wa kweli, lakini sio mke wa mfanyabiashara, lakini mchumba - Galina Aderkas, mrithi wa familia mashuhuri kutoka Astrakhan, kutoka nchi ya Kustodiev. Alikuwa na fomu nzuri na alikuwa katika ladha ya kisanii ya Kustodiev, ambaye alikiri kwamba "wanawake wembamba hawashawishi ubunifu."

Katika picha, yeye ni mwanafunzi wa matibabu wa mwaka wa kwanza.
Inajulikana kuwa Aderkas hakufanya kazi kama daktari kwa muda mrefu, na katika miaka ya Soviet aliimba kwaya, akapewa filamu na hata alifanya kazi katika circus, akiacha kumbukumbu juu ya wakati huo.

Kulionekana hata usemi "warembo wa Kustodiev" - wanaishi katika ulimwengu maalum wa hadithi, ambayo njia ya zamani ya maisha ya mfumo dume, iliharibiwa mbele ya macho ya Kustodiev, na wafanyabiashara, karamu za chai, sherehe na maonyesho katika miji tulivu ya mkoa ina imehifadhiwa. Katika Kustodian Rus ambaye hajawahi kutokea, aliyejaa maisha, mwanga na nguvu, wingi na muziki, rangi na raha, msanii huyo, akiwa kwenye kiti cha magurudumu kwa sababu ya uvimbe wa uti wa mgongo na ambaye alitumia miaka 15 ya mwisho ya maisha yake na miguu iliyopooza, alikimbia kutoka kwa maisha ya kila siku.

Mnamo 1922, maonyesho ya kwanza ya sanaa ya Urusi yalifanyika katika ukumbi mpya wa Van Diemen kwenye Unter den Linden, karibu na ubalozi wa Soviet katikati mwa Berlin. Siku ya ufunguzi, ambayo ilifunguliwa mnamo Oktoba 15, ilihudhuriwa na wasanii wapatao 180 walio na kazi zaidi ya elfu moja, pamoja na Kustodiev na "Mke wa Mfanyabiashara katika Chai", na "Bibi Arusi", iliyoandikwa mnamo 1919.

Maonyesho hayo yalifunikwa sana katika vyombo vya habari vya Soviet na katika machapisho ya Emigré ya Berlin. Wakati uchoraji huo ulikuwa bado unaning'inizwa, msanii na mkosoaji wa sanaa Georgy Lukomsky aliandika kwa shauku katika gazeti la emigré "On the Eve" kwamba "Kustodiev ndiye njama" tajiri zaidi ":" Mke wa mfanyabiashara "akinywa chai kwenye samovar ni raia wa Titian wa Urusi! Uchoraji wake ukawa mkali na wa kufikiria zaidi. Kustodiev ni msanii mzuri! "Na" inaweza kuwekwa sawa na Venetsianov. Baada ya ufunguzi wa maonyesho, pia alitoa ukosoaji bora wa fasihi na kisanii wa uchoraji huu na Kustodiev:

"Balcony iliyo na balusters nyembamba za mbao, zenye umbo la chupa. Chini ni ua, kocha aliongoza farasi kutoka nje. Lango lina rangi ya samawati na gilding; milango iko pande za lango. Kushoto ni balcony, na mfanyabiashara au kontrakta ni mtu mwenye ndevu, amevaa shati nyekundu na koti la kiuno, akinywa chai na mkewe. Kwa mbali, kushoto, kana kwamba uko juu ya kilima, hema la kanisa huko "Naryshkinsky Baroque", kulia - jiji , ua wa gostinny, "safu", mnara wa kengele ya kanisa, kawaida kwa "wilaya" - mtindo wa mkoa wa "Dola" wa miaka ya 1830. Kutokana na hali hii, mwanamke mzuri, nono - mfanyabiashara anakaa mezani na anafurahi roho yake na mwili na samaki wa baharini.

Mavazi ya hariri ya lilac na kamba, bandeji kichwani, sufuria kwenye mkono wake, na paka inashikilia bega la mhudumu. Naye hupepesa macho yake na kubonyeza mdomo wake kwa hariri na kwa mwili. Na kuna kitu cha kubembeleza! Mwili ni satin, mabega ni pande zote, umbo ni lush, mikono imejaa, vidole ni maridadi. Na macho ni ya kijivu, yanaangalia kando kidogo. Nyusi mjanja zilizopanuliwa kwenye arc. Midomo kwa namna fulani ni nono na laini.

Chakula kinawekwa mezani. Hapa kuna pretzels, na mikate ya jibini, na biskuti, na jam - na mahali pazuri zaidi ni watermelon. Samovar, teapot iliyochorwa juu yake, na waridi, "padri". Uchoraji (tikiti maji) kuchora (midomo) - nguvu inayostahili Franz Hals.

Anga katika mawingu iliyogeuka nyekundu hutolewa na ukamilifu wa kushangaza. Vuli angani, katika mji huo, kama mfano wa toy wa Utatu-Sergius Lavra, katika "safu" za nyumba ya wageni na mnara wa moto, kwa sauti ya jumla. Hizi ni siku za kwanza za Agosti. Joto limepungua, lakini kuchanua bado kumejaa. Mazingira ni Kirusi. Maisha, - Kirusi Bregel - bila mapambo "

Mikhail Nesterov alimthamini sana "Mke wa Mfanyabiashara katika Chai" kama kazi inayothibitisha uzuri wa mwanadamu. Mnamo Juni 1924, kwenye Maonyesho ya Kimataifa ya XIV huko Venice, Kustodiev aliwasilisha kazi zake kadhaa, pamoja na "Mke wa Mfanyabiashara kwenye Chai" na "Bolshevik".

Mnamo 1925, "Mke wa Mfanyabiashara kwa Chai" alihamishwa kutoka Idara ya Sanaa ya Jumuiya ya Watu ya Elimu hadi Jumba la kumbukumbu la Urusi, ambapo sasa linaonyeshwa kwenye Ukumbi wa 71 wa Benois Corps

Mapitio

Asante kwa machapisho yako ya kupendeza!
... Ninampenda Kustodiev!
*
AH, BARVARA PANTELEEVNA ...
*
Ninakaa na Varvara kwenye samovar yake
Ninakula mikate ya jibini, nakunywa chai ya raspberry
Na sionekani kuwa mzee hata leo
Nataka kujielezea ... kwa hivyo, kidogo ... kwa bahati ..

Ah, Varvara Panteleevna!
Usijifiche mwenyewe!
Umekuwa mpendwa zaidi kwangu
Nataka kukushawishi!

Inavyoonekana vuli wazimu hutoa zawadi za ukarimu
Barbara ana kitambaa laini kwenye mabega yake
Nimekuwa kwa mwanamke wa gypsy, anafikiria kwenye kadi, -
Alinipa furaha ... "Hii ni haiba, mpenzi wangu!"

Nitafikia asali, na Varvara ... anaonekanaje!
Muonekano huu wa malaika unaniahidi sana
Anaimba na kubembeleza, ananiomba
Ninakaa na kuona haya, kana kwamba nina lawama!

Ah, Varvara Panteleevna!
Usijifiche mwenyewe!
Umekuwa mpendwa zaidi kwangu
Nataka kukushawishi!

Paka aliyechoka ataruka kwenye kiti cha wicker,
Ataniangalia kwa macho ya Socrates,
Na nje ya madirisha kuna manjano, maples nyekundu
Wakitikisa vichwa vyao, hawaogopi moto.

Eh, Varvarushka, ndege, nipe gita
Nitakushangaza na mapenzi ya Kiitaliano
Haya, mpendwa wangu, bora kwa wanandoa
Wacha tuimbe na kusikia jinsi ninavyokupenda.

Ah, Varvara Panteleevna!
Usijifiche mwenyewe!
Umekuwa mpendwa zaidi kwangu
Nataka kukushawishi!