Uchambuzi wa vipindi vya mchezo wa ngurumo wa radi. Uchambuzi wa eneo la mwisho la mchezo wa kuigiza A.
Sio bure kwamba maoni ya mwandishi mwenye shauku juu ya kitendo cha mwisho yanasomeka: "Maonyesho ya kitendo cha kwanza. Vumbi ". Ulimwengu wa jioni unawasilishwa kwetu na mwandishi wa uigizaji mwenye talanta, ulimwengu ambao "ngurumo ya radi" haiwezi kuondoa giza vinginevyo kuliko kiwango cha kila siku. Kifo cha Katerina, licha ya juhudi zote za mwandishi kumpa mwelekeo wa ishara, ni ya kusikitisha, lakini sio ya kushangaza.
Katerina aliharibiwa na maoni yake mwenyewe ya mema na mabaya, ndoto zake za kuruka zilibaki ndoto, hakuweza kutoroka kutoka kwa ukweli wa jioni wa wakati huo. Inasikitisha ... Katerina Kabanova
kimapenzi na kujitahidi kukosa uzuri, uhuru wa udhihirisho wa kibinadamu, chuki kikaboni kwa jeuri na vurugu. Ni yeye ambaye anasema: "Kwanini watu hawaruka! .. wakati mwingine inaonekana kwangu kuwa mimi ni ndege. Unaposimama juu ya mlima, unavutwa kuruka. Kwa hivyo ningekuwa nimetawanyika, nikainua mikono yangu na kuruka. Hakuna cha kujaribu sasa? "
Yeye, akijitahidi kupata ajabu, ana ndoto nzuri: "Ama mahekalu ya dhahabu, au bustani za kushangaza, na kila mtu anaimba sauti zisizoonekana, na inanuka kwa cypress, na milima na miti inaonekana kuwa sio sawa na kawaida, lakini kama zimeandikwa kwenye picha ... Na ikiwa ninaruka, ninaruka hewani. "
Kutokubaliana kabisa na maoni ya kimaadili na ya kila siku ya mazingira ya wafanyabiashara wa kibepari, bila kutaka kuishi na mumewe asiyependwa na asiyeheshimika, bila kujiachia kwa mama mkwe mdogo, anaonyesha: "Wapi sasa? Nenda nyumbani? Hapana, ni sawa kwangu kwenda nyumbani au kaburini. Ndio, nyumba ni nini, ni nini kaburini! .. ni nini kaburini! Ni bora kaburini ... Na sitaki kufikiria juu ya maisha. Kuishi tena? Hapana, hapana, sio ... sio nzuri! Na watu wananichukiza, na nyumba ni chukizo kwangu, na kuta ni chukizo! "
Kulikuwa na njia mbili tu kabla ya Katerina - kufungwa na kaburi. Chuki yake ya udhalimu na upendo wa uhuru ni kubwa sana, maandamano yake ya hiari dhidi ya kila kitu kinachokandamiza utu wa mwanadamu ni bora sana hivi kwamba anapendelea kifo kuliko utumwa.
Wakati huo, katikati yake, Katerina angeweza kupata ukombozi tu kwa kifo. NA Dobrolyubov anaandika: “Ukombozi kama huo ni wa kusikitisha, wenye uchungu; lakini nini cha kufanya wakati hakuna njia nyingine ya kutoka ... "
Alipigwa na kifo cha Katerina, hata yule dhaifu-dhaifu, Tikhon mtulivu zaidi anapandisha sauti yake dhidi ya Kabanikha. Kushinda utii wake, anapiga kelele kwa nguvu: "Mamma, umemuharibu! Wewe, wewe, wewe ... "
Maandamano ya Katerina na kifo chake zilikuwa bure. Uasi wa kusikitisha wa Tikhon utakandamizwa hivi karibuni, ni wazi, sio bure kwamba Kabanikha anaahidi kushughulika naye nyumbani. Boris, kwa kweli, yeye mwenyewe aliuliza Mungu auawe haraka kwa Katerina - kiumbe duni asiyefaa upendo wa hali ya juu, mtumwa wa mjomba wake, kawaida, ulimwengu wa jioni. Kuligin, pamoja na maarifa yake yote ya kisayansi, pia sio mpiganaji, yote ambayo anaweza ni kejeli: "Mwili wake uko hapa, na sasa roho yake sio yako, yuko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe!"
Kazi zingine kwenye mada hii:
- Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo", iliyoandikwa na A. N. Ostrovsky mnamo 1859, ni mchezo wa kuigiza wa kisaikolojia na kisaikolojia katika aina yake, lakini iko karibu na msiba. Hii inathibitisha sio tu ya kutisha ...
- Waandishi wetu wa karne ya 19 mara nyingi walizungumza juu ya nafasi isiyo sawa ya mwanamke wa Urusi. "Unashiriki!" - Shiriki la kike la Kirusi! Ni ngumu zaidi kupata, ”asema Nekrasov. Waliandika kwenye ...
- Mchezo wa "Chini" na Maxim Gorky huacha hisia zenye uchungu sana, zenye kukatisha tamaa baada ya kusoma. Alionyesha maisha ya tramps za Moscow, wenyeji wa nyumba ya kusikitisha ya kusikitisha, ambapo hakuna mahali pa maisha ya kibinafsi, ..
- Siku za zamani zinafika mwisho! A. Ostrovsky Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" unategemea maandamano ya Katerina dhidi ya mila za zamani na njia ya maisha ya Agano la Kale ya "ufalme wa giza". Mwandishi anaonyesha ndani ya ndani ...
- Uko wapi, radi - ishara ya uhuru? Tamthiliya ya A. S. Pushkin A. N. Ostrovsky "Radi ya Ngurumo" iliandikwa chini ya maoni ya mwandishi kutoka safari mnamo 1856 hadi ...
- Radi ya Radi (1859) haikuwa moja tu ya urefu wa mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky, lakini pia hafla kubwa zaidi ya fasihi na ya kijamii usiku wa mageuzi ya 1861. Kwa kweli, ikiwa kazi mpya, ya kihistoria, Mvua ...
- PREMIERE ya "Mvua za Ngurumo" ilifanyika mnamo Desemba 2, 1859 katika ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky huko St. AA Grigoriev, ambaye alikuwepo kwenye maonyesho hayo, alikumbuka: "Hivi ndivyo watu watasema! .. Nilidhani, ...
Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" ilitokea kuchapishwa mnamo 1860. Njama yake ni rahisi sana. Mhusika mkuu, Katerina Kabanova, hakupata majibu ya hisia zake kwa mumewe, alipenda mtu mwingine. Anateswa na majuto, na pia hataki kusema uwongo, anakiri kitendo chake kanisani, hadharani. Baada ya hapo, maisha yake huwa magumu sana hivi kwamba anajiua.
Huu ndio muhtasari wa mwisho wa kazi, kwa msaada ambao mwandishi anafunua mbele yetu matunzio yote ya aina za wanadamu. Hapa kuna wafanyabiashara - jeuri, Na mama wa heshima wa familia - walinzi wa mila ya kawaida, na mahujaji - mahujaji, wanaosimulia hadithi za hadithi, wakitumia fursa ya giza na ujinga wa watu, na wanasayansi waliokua nyumbani - projekta. Walakini, na aina zote za aina, zinaonekana kuwa rahisi kugundua kuwa zote zinaonekana kuanguka katika kambi mbili, ambazo zinaweza kuitwa kwa kawaida: "ufalme wa giza" na "wahanga wa ufalme wa giza."
"Ufalme wa giza" umeundwa na watu ambao mikononi mwao nguvu imejilimbikizia, wale ambao wanaweza kushawishi maoni ya umma katika jiji la Kalinovo. Kwanza kabisa, huyu ni Marfa Ignatievna Kabanova, ambaye anaheshimiwa katika jiji hilo, alizingatiwa mfano wa wema na mtunza mila. "Prude," Kuligin anasema juu ya Kabanova, "huwafunga ombaomba, lakini alikula nyumbani kabisa ..." Kwa kweli, tabia ya Marfa Ignatievna hadharani inatofautiana kwa njia nyingi na tabia yake nyumbani, katika maisha ya kila siku. Familia nzima inaishi kwa kumuogopa. Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na nguvu ya mama yake, anaishi tu na hamu moja rahisi - kutoroka, japo kwa muda mfupi, kutoka nyumbani, kuhisi kama mtu huru. Dada ya Tikhon, Varvara, pia hupata shida zote za mazingira ya familia. Walakini, tofauti na Tikhon, ana tabia thabiti zaidi na ana ujasiri wa kutosha, japo kwa siri, sio kumtii mama yake.
Tukio la mwisho la mchezo wa kuigiza ni kilele cha kazi, ambayo makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yamezidishwa sana.
Hatua hiyo huanza na ukweli kwamba Tikhon anarudi nyumbani na kujifunza juu ya usaliti wa mkewe. Yeye, kama yeye mwenyewe anakubali Kuligin, yuko tayari kumsamehe Katerina, lakini wakati huo huo anatambua kuwa mama yake hatamruhusu kufanya hivyo. Tikhon hana nia ya kupinga Kabanova. Na ingawa alimpiga Katerina, alimwonea huruma.
Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Katerina ametoweka nyumbani. Anaonekana kwenye ukingo wa Volga, anasema kwamba hawezi kuendelea kuishi hivi, na kujitupa ndani ya maji kutoka kwenye mwamba. Wanajaribu kumwokoa, lakini haifanikiwa.
Kifo cha Katerina, ambaye alipenda kwa njia tu asili zenye nguvu sana zinaweza kupenda, mwishoni mwa mchezo wa kuigiza ni ya asili - hakuna njia nyingine kwa ajili yake. Maisha kulingana na sheria za "ufalme wa giza" kwake ni mbaya zaidi kuliko kifo, kifo cha roho ni mbaya zaidi kuliko kifo cha mwili. Haitaji maisha kama haya, na anapendelea kuachana nayo. Mzozo kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake hufikia kilele chake haswa katika eneo la mwisho, juu ya mwili wa Katherine aliyekufa. Kuligin, ambaye hapo awali alipendelea kutochuana na Dikim au Kabanikha, anamrushia uso huu: "Mwili wake uko hapa ... lakini sasa roho yako sio yako: sasa iko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma zaidi kuliko wewe! " Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na kupondwa na mama huyo asiye na huruma, pia anaongeza sauti ya kupinga: "Mamma, umemuharibu." Walakini, Kabanova hukandamiza "ghasia" haraka kwa kuahidi mtoto wake "kuzungumza" naye nyumbani.
Maandamano ya Katerina hayangeweza kuwa na ufanisi, kwani sauti yake ilikuwa ya upweke na hakuna mmoja wa wasaidizi wa shujaa, wa wale ambao wanaweza pia kuhusishwa na "wahasiriwa" wa "ufalme wa giza", hakuweza kumsaidia tu, lakini hata kumuelewa kabisa. Maandamano hayo yalibadilika kuwa ya kujiharibu, lakini ilikuwa na ni ushahidi wa chaguo la bure la mtu huyo, ambaye hataki kuvumilia sheria alizopewa na jamii, na maadili safi na wepesi wa maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, katika eneo la mwisho la mchezo wa kuigiza, makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yalionyeshwa kwa nguvu maalum.
Katika mchezo na A.N. Katerina wa "Mvua" ya Ostrovsky anaweza kuhusishwa na wa kwanza, na Barbara - kwa aina ya pili. Katerina ni asili ya ushairi, anahisi uzuri wa maumbile. "Nilikuwa nikiamka asubuhi na mapema, wakati wa majira ya joto, kwa hivyo nitatoka kwenye ufunguo, kunawa, niletee maji na ndio hivyo ...
Uadui kati ya wapendwa haujapatanishwa haswa P. Tacitus Hakuna adhabu mbaya zaidi kwa wendawazimu na udanganyifu kuliko kuona jinsi watoto wa mtu wanavyoteseka kwa sababu yao W. Sumner A.N. "Mvua" ya Ostrovsky inaelezea juu ya maisha ya mkoa ...
Mchezo wa A.N. "Mvua" ya Ostrovsky ilichapishwa mnamo 1860, usiku wa kukomesha serfdom. Katika wakati huu mgumu, kilele cha hali ya mapinduzi ya miaka ya 60 nchini Urusi kinazingatiwa. Hata wakati huo, misingi ya mfumo wa kidemokrasia-serf ilikuwa ikibomoka, lakini bado ...
A. N. Ostrovsky ni sawa kuchukuliwa kama mwimbaji wa mazingira ya wafanyabiashara, baba wa mchezo wa kuigiza wa kila siku wa Urusi, ukumbi wa michezo wa Urusi. Aliandika takriban michezo 60, ambayo maarufu ni kama "Mahari", "Mapenzi ya Marehemu", "Msitu", "Kila mtu mwenye busara ana kutosha ...
Upendo uko juu kuliko jua na nyota
Yeye husonga jua na nyota
Lakini ikiwa huu ni upendo wa kweli.
Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" iliandikwa na Ostrovsky usiku wa mapema wa hali ya mapinduzi huko Urusi, katika zama za kabla ya dhoruba. Mchezo huo unategemea mgongano wa utata usioweza kupatikana kati ya mtu huyo na jamii inayowazunguka. Sababu ya mzozo na kila mtu
bahati mbaya - pesa, Mgawanyiko wa jamii kuwa tajiri na maskini. Katika michezo ya Ostrovsky, kuna maandamano dhidi ya udhalimu, uwongo, ukandamizaji wa mwanadamu na mwanadamu. Maandamano haya yalifikia nguvu yake kubwa katika mchezo wa kuigiza "Radi ya Radi". Mapambano ya mtu kwa haki yake ya uhuru, furaha, maisha yenye maana - hii ndio shida ambayo Ostrovsky hutatua katika mchezo wa "Mvua ya Ngurumo".
Je! Mzozo kuu wa tamthiliya unakuaje? Mtu mwenye nguvu, anayependa uhuru anajikuta katika mazingira mgeni kwake, katika familia, ambapo utu umenyongwa. Msiba wa Katerina ni kwamba yeye ni mgeni kwa familia ya Kabanov: alilelewa katika hali ya bure. Binti mpendwa katika familia. Katika familia ya Kabanov, kila kitu kimejengwa juu ya udanganyifu, uongo. Hakuna heshima ya kweli kati ya wanafamilia, kila mtu anaishi chini ya hofu ya mama, chini ya utii wa kijinga.
Katerina ni asili ya kishairi, anahisi uzuri wa maumbile na anaipenda, kweli anataka kupenda, lakini ni nani ?! Anataka kumpenda mumewe, mama mkwewe.
Je! Mwanamke, aliyejaa uhuru, upendo kwa maumbile, na moyo wa ndege, anavumilia vurugu, uwongo ambao ulitawala katika familia ya Kabanov.
Urafiki wa kurudishiana wa ubabe na kutokuwa na usemi ulimletea matokeo mabaya.
Dini ilileta mashairi kwa Katerina, kwa sababu hakusoma vitabu, hakujua barua, na sifa za hekima ya watu, zilizoshutumiwa kwa fomu ya kidini, zililetwa kwake na kanisa - huu ndio ulimwengu mzuri wa sanaa ya watu, ngano, ambayo Katerina alizamishwa.
Akichagika katika nyumba ya Kabanovs, akitamani mapenzi, mapenzi, uhusiano mzuri wa kibinadamu, Katerina havumilii kifungo, kwa mawazo yake bila kufafanua, bila kufikiria, wazo la jinsi ya kuondoka kwenye nyumba ya chuki huzaliwa. Lakini hisia hizi lazima zikandamizwe (yeye ni mke wa Tikhon). Mapambano mabaya hufanyika moyoni mwa mwanamke mchanga. Tunamuona akiwa katikati ya mapambano ya ndani ya wakati. Alipenda sana na kwa uaminifu na Boris, lakini kwa kila njia anajaribu kukandamiza hisia inayohamasisha hai ndani yake.
Yeye hataki kumwona mpendwa wake, anateseka.
Mvua ya ngurumo? Kwa nini kitendo cha kwanza kinazungumza juu ya radi inayokuja? Hili ni jambo la asili. Dhoruba ya akili inaonekana kwake yenye dhambi na ya kutisha. Ulimwengu wa maoni ya kidini unapingana na hisia za kuishi zinazoamka ndani yake. Dhambi
anaogopa Katerina.
Je! Mzozo unakuaje katika nafsi yake mwenyewe?
Kwa maneno ya Katerina kwamba hajui kudanganya! Varvara vitu: "Nyumba yetu yote inategemea hii." Lakini Katerina hakubali maadili ya "ufalme wa giza". "… Sitaki kama hivyo!… Nitavumilia vizuri wakati ninasubiri!". “Na haitavumilia ... kwa hivyo haitanishikilia kwa nguvu yoyote. Nitatupa nje kupitia dirisha, najitupa kwenye Volga. Sitaki kuishi hapa, na sitataka, ingawa umenikata. "
“Mh, Varya, hujui tabia yangu. Kwa kweli, Mungu apishe mbali hii! " "Na ninataka kujivunja, lakini siwezi kwa njia yoyote"…. “Adui alinichanganya tena usiku huu. Baada ya yote, nilikuwa nimeondoka nyumbani. " Kuna mapambano ya ndani. Je! Athari ya mapambano haya maumivu ni nini? Kulazimisha? Udhaifu? Kujivunja ni kubaki mke mwaminifu wa mtu ambaye hapendi. (Na hakuna cha kumpenda.) Lakini mwanamke aliye na moyo wa ndege huru hawezi kuwa mtumwa katika nyumba ya Kabanikha. Na inaonekana kwake kuwa wito wake kwa mapenzi ni jaribu la shetani.
Kubadilika kunakuja: Katerina mwishowe ameshawishika kuwa mumewe sio wa thamani sio upendo tu, bali pia heshima. Na hapa kuna mlipuko wa mwisho wa mapambano makali ya ndani. Kwanza, tupa ufunguo: baada ya yote, kifo hukaa ndani yake (kifo cha kiroho, haogopi familia yake, bali kuharibu roho yake.)
“Kumtupa?! Hapana, sio kwa chochote duniani! " Tukio la kukutana linafunguliwa na wimbo wa watu ambao unasisitiza msiba wa mapenzi ya Katerina kwa Boris.
Mkutano wa kwanza wa Katerina na mpendwa wake ni mbaya sana. "Kwa nini umekuja, mharibifu wangu?" "Umeniharibu!" Hisia yake lazima iwe kali ikiwa akienda kwa kifo fulani kwa jina lake. Tabia kali! Hisia nzito! Hisia nzuri! Sio kila mtu anayeweza kupenda hivi. Nina hakika juu ya nguvu ya ajabu ya kiroho ya Katherine. "Hapana, siwezi kuishi!" Ana hakika na hii, lakini hofu ya kifo haimzuii. Upendo una nguvu kuliko hofu hii! Upendo pia ulishinda maoni hayo ya kidini ambayo yalifunga roho yake. "Baada ya yote, siwezi kusamehe dhambi hii, siwezi kamwe kuiombea." "Baada ya yote, atalala kama jiwe juu ya roho" - anasema Katerina wakati anakutana na Boris, na anamkiri kwamba kwa sababu ya upendo "hakuogopa dhambi." Upendo wake uligeuka kuwa wenye nguvu kuliko chuki za kidini.
Mvua ya ngurumo, ambayo hukusanyika katika tendo la kwanza, hapa ilizuka juu ya yule mwathirika masikini wa "ufalme wa giza". Na mapambano katika roho ya Katerina hayajaisha bado. Lakini nina hakika kwamba Katerina sio mwathiriwa asiyetakiwa, lakini mtu aliye na tabia thabiti, ya uamuzi, na aliye hai, anayependa uhuru wa ndege.
Hakuogopa adhabu, alikimbia nyumbani kumuaga Boris. Yeye hafichi tu, anamwita mpendwa wake kwa sauti ya juu: "Furaha yangu, maisha yangu, roho yangu, mpenzi wangu!" ... "Jibu!"
Hapana! Yeye sio mtumwa, yuko huru. Ikiwa tu kwa sababu alipoteza kila kitu, hana kitu kingine cha kuthamini, hata maisha, kwa jina la upendo. "Kwanini niishi sasa?!"
Katika eneo na Boris, Katerina anamwonea wivu: "Wewe ni Cossack wa bure." Lakini Katerina hajui kuwa Boris ni dhaifu kuliko Tikhon, amefungwa minyororo na hofu ya mjomba wake. Yeye hastahili Katherine.
Mwishowe, ushindi pia unapatikana juu ya adui wa ndani: juu ya maoni ya giza ya kidini. Katerina ana hakika ya haki yake ya uhuru wa kuchagua kati ya maisha na kifo. "Ni sawa tu kwamba kifo kitakuja, hiyo yenyewe ...", lakini huwezi kuishi kama hivyo! " Yeye anafikiria juu ya kujiua. "Dhambi!" “Je! Hawatasali? Yeye apendaye ataomba. "
Wazo la upendo lina nguvu kuliko hofu ya Mungu. Maneno ya mwisho ni rufaa kwa mpendwa wako: "Rafiki yangu! Furaha yangu!
Kwaheri! "
Ostrovsky alionyesha mchakato mgumu wa kutisha wa ukombozi wa roho inayofufua. Hapa giza hupiga na nuru, miinuko hutoa njia ya kuanguka. Ukombozi unaendelea kuwa maandamano. Na "maandamano yenye nguvu zaidi ndio ambayo mwishowe huinuka kutoka kifua cha dhaifu na mgonjwa zaidi." (Dobrolyubov.)
Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" ilichapishwa mnamo 1860. Njama yake ni rahisi sana. Mhusika mkuu, Katerina Kabanova, hakupata majibu ya hisia zake kwa mumewe, alipenda mtu mwingine. Anateswa na majuto, na pia hataki kusema uwongo, anakiri kitendo chake kanisani, hadharani. Baada ya hapo, maisha yake hayawezi kuvumilika hivi kwamba anajiua.
Huu ndio muhtasari wa mwisho wa kazi, kwa msaada ambao mwandishi anafunua mbele yetu matunzio yote ya aina za wanadamu. Hapa kuna wafanyabiashara - jeuri, Na mama wa heshima wa familia - walinzi wa mila ya kawaida, na mahujaji - mahujaji, wanaosimulia hadithi za hadithi, wakitumia fursa ya giza na ujinga wa watu, na wanasayansi waliokua nyumbani - projekta. Walakini, na aina zote za aina, zinaonekana kuwa rahisi kugundua kuwa zote zinaonekana kuanguka katika kambi mbili, ambazo zinaweza kuitwa kwa kawaida: "ufalme wa giza" na "wahanga wa ufalme wa giza."
"Ufalme wa giza" umeundwa na watu ambao mikononi mwao nguvu imejilimbikizia, wale ambao wanaweza kushawishi maoni ya umma katika jiji la Kalinovo. Kwanza kabisa, huyu ni Marfa Ignatievna Kabanova, ambaye anaheshimiwa katika jiji hilo, alizingatiwa mfano wa wema na mtunza mila. "Prude," Kuligin anasema juu ya Kabanova, "anawafunga ombaomba, lakini alikula nyumbani kabisa ..." Na kweli, tabia ya Marfa Ignatievna hadharani inatofautiana kwa njia nyingi na tabia yake nyumbani, katika maisha ya kila siku. Familia nzima inaishi kwa kumwogopa. Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na nguvu ya mama yake, anaishi tu na hamu moja rahisi - kutoroka, japo kwa muda mfupi, kutoka nyumbani, kuhisi kama mtu huru. Dada ya Tikhon, Varvara, pia hupata shida zote za mazingira ya familia. Walakini, tofauti na Tikhon, ana tabia thabiti zaidi na ana ujasiri wa kutosha, japo kwa siri, sio kumtii mama yake.
Tukio la mwisho la mchezo wa kuigiza ni kilele cha kazi, ambayo makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yamezidishwa sana. Wakiwa hawana utajiri wala hadhi ya juu ya kijamii, "wahasiriwa" wanathubutu kupinga utaratibu wa kibinadamu uliopo jijini.
Hatua huanza na ukweli kwamba Tikhon anarudi nyumbani na kujifunza juu ya usaliti wa mkewe. Yeye, kama yeye mwenyewe anakubali Kuligin, yuko tayari kumsamehe Katerina, lakini wakati huo huo anatambua kuwa mama yake hatamruhusu kufanya hivyo. Tikhon hana nia ya kupinga Kabanova. Na ingawa alimpiga Katerina, alimwonea huruma.
Kifo cha Katerina, ambaye alipenda kwa njia tu asili zenye nguvu sana zinaweza kupenda, mwishoni mwa mchezo wa kuigiza ni ya asili - hakuna njia nyingine kwa ajili yake. Maisha kulingana na sheria za "ufalme wa giza" kwake ni mbaya zaidi kuliko kifo, kifo cha roho ni mbaya zaidi kuliko kifo cha mwili. Haitaji maisha kama haya, na anapendelea kuachana nayo. Mzozo kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake hufikia kilele chake haswa katika eneo la mwisho, juu ya mwili wa Katherine aliyekufa. Kuligin, ambaye hapo awali alipendelea kutochuana na Dikim au Kabanikha, anamrushia uso huu: "Mwili wake uko hapa ... lakini sasa roho yako sio yako: sasa iko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe! " Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na kupondwa na mama huyo asiye na huruma, pia anaongeza sauti ya kupinga: "Mamma, umemuharibu." Walakini, Kabanova hukandamiza "ghasia" haraka kwa kuahidi mtoto wake "kuzungumza" naye nyumbani.
Maandamano ya Katerina hayangeweza kuwa na ufanisi, kwani sauti yake ilikuwa ya upweke na hakuna mmoja wa wasaidizi wa shujaa, wa wale ambao wanaweza pia kuhusishwa na "wahasiriwa" wa "ufalme wa giza", hakuweza kumsaidia tu, lakini hata kumuelewa kabisa. Maandamano hayo yalibadilika kuwa ya kujiharibu, lakini ilikuwa na ni ushahidi wa chaguo la bure la mtu huyo, ambaye hataki kuvumilia sheria alizopewa na jamii, na maadili safi na wepesi wa maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, katika eneo la mwisho la mchezo wa kuigiza, makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yalionekana kwa nguvu maalum. Mashtaka ambayo Kuligin na Tikhon hutupa mbele ya wale "wanaoendesha onyesho" katika jiji la Kalinovo zinaonyesha mabadiliko katika jamii, hamu inayoibuka ya vijana kuishi kulingana na dhamiri zao, na sio na utakatifu, unafiki maadili ya "baba".
Uchambuzi wa eneo la mwisho la mchezo wa kuigiza na A.N. Ostrovsky "Radi ya Ngurumo"
Mchezo wa kuigiza "Radi ya Ngurumo" ilitokea kuchapishwa mnamo 1860. Njama yake ni rahisi sana. Mhusika mkuu, Katerina Kabanova, hakupata majibu ya hisia zake kwa mumewe, alipenda mtu mwingine. Akiteswa na majuto, na pia hataki kusema uwongo, anakiri kitendo chake kanisani, hadharani. Baada ya hapo, maisha yake huwa magumu sana hivi kwamba anajiua.
Huu ndio muhtasari wa mwisho wa kazi, kwa msaada ambao mwandishi anafunua mbele yetu matunzio yote ya aina za wanadamu. Hapa kuna wafanyabiashara - jeuri, Na mama wa heshima wa familia - walinzi wa mila ya kawaida, na mahujaji - mahujaji, wanaosimulia hadithi za hadithi, wakitumia fursa ya giza na ujinga wa watu, na wanasayansi waliokua nyumbani - projekta. Walakini, na aina zote za aina, zinaonekana kuwa rahisi kugundua kuwa zote zinaonekana kuanguka katika kambi mbili, ambazo zinaweza kuitwa kwa kawaida: "ufalme wa giza" na "wahanga wa ufalme wa giza."
"Ufalme wa giza" umeundwa na watu ambao mikononi mwao nguvu imejilimbikizia, wale ambao wanaweza kushawishi maoni ya umma katika jiji la Kalinovo. Kwanza kabisa, huyu ni Marfa Ignatievna Kabanova, ambaye anaheshimiwa katika jiji hilo, alizingatiwa mfano wa wema na mtunza mila. "Prude," Kuligin anasema juu ya Kabanova, "anawafunga ombaomba, lakini alikula nyumbani kabisa ..." Na kweli, tabia ya Marfa Ignatievna hadharani inatofautiana kwa njia nyingi na tabia yake nyumbani, katika maisha ya kila siku. Familia nzima inaishi kwa kumuogopa. Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na nguvu ya mama yake, anaishi tu na hamu moja rahisi - kutoroka, japo kwa muda mfupi, kutoka nyumbani, kuhisi kama mtu huru. Dada ya Tikhon, Varvara, pia hupata shida zote za mazingira ya familia. Walakini, tofauti na Tikhon, ana tabia thabiti zaidi na ana ujasiri wa kutosha, japo kwa siri, sio kumtii mama yake.
Tukio la mwisho la mchezo wa kuigiza ni kilele cha kazi, ambayo makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yamezidishwa sana. Wakiwa hawana utajiri wala hadhi ya juu ya kijamii, "wahasiriwa" wanathubutu kupinga utaratibu wa kibinadamu uliopo jijini.
Hatua huanza na ukweli kwamba Tikhon anarudi nyumbani na kujifunza juu ya usaliti wa mkewe. Yeye, kama yeye mwenyewe anakubali Kuligin, yuko tayari kumsamehe Katerina, lakini wakati huo huo anatambua kuwa mama yake hatamruhusu kufanya hivyo. Tikhon hana nia ya kupinga Kabanova. Na ingawa alimpiga Katerina, alimwonea huruma.
Kifo cha Katerina, ambaye alipenda kwa njia tu asili zenye nguvu sana zinaweza kupenda, mwishoni mwa mchezo wa kuigiza ni ya asili - hakuna njia nyingine kwa ajili yake. Maisha kulingana na sheria za "ufalme wa giza" kwake ni mbaya zaidi kuliko kifo, kifo cha roho ni mbaya zaidi kuliko kifo cha mwili. Haitaji maisha kama haya, na anapendelea kuachana nayo. Mzozo kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake hufikia kilele chake haswa katika eneo la mwisho, juu ya mwili wa Katherine aliyekufa. Kuligin, ambaye hapo awali alipendelea kutochuana na Dikim au Kabanikha, anamrushia uso huu: "Mwili wake uko hapa ... lakini sasa roho yako sio yako: sasa iko mbele ya hakimu ambaye ni mwenye huruma kuliko wewe! " Tikhon, aliyekandamizwa kabisa na kupondwa na mama huyo asiye na huruma, pia anaongeza sauti ya kupinga: "Mamma, umemuharibu." Walakini, Kabanova hukandamiza "ghasia" haraka kwa kuahidi mtoto wake "kuzungumza" naye nyumbani.
Maandamano ya Katerina hayangeweza kuwa na ufanisi, kwani sauti yake ilikuwa ya upweke na hakuna mmoja wa wasaidizi wa shujaa, wa wale ambao wanaweza pia kuhusishwa na "wahasiriwa" wa "ufalme wa giza", hakuweza kumsaidia tu, lakini hata kumuelewa kabisa. Maandamano hayo yalibadilika kuwa ya kujiharibu, lakini ilikuwa na ni ushahidi wa chaguo la bure la mtu huyo, ambaye hataki kuvumilia sheria alizopewa na jamii, na maadili safi na wepesi wa maisha ya kila siku.
Kwa hivyo, katika eneo la mwisho la mchezo wa kuigiza, makabiliano kati ya wawakilishi wa "ufalme wa giza" na wahasiriwa wake yalionekana kwa nguvu maalum. Mashtaka ambayo Kuligin na Tikhon hutupa mbele ya wale "wanaoendesha onyesho" katika jiji la Kalinovo zinaonyesha mabadiliko katika jamii, hamu inayoibuka ya vijana kuishi kulingana na dhamiri zao, na sio na utakatifu, unafiki maadili ya "baba".
Bibliografia
Kwa utayarishaji wa kazi hii zilitumika vifaa kutoka kwa wavuti http://www.ostrovskiy.org.ru/
Kazi zinazofanana:
Kuchochea mtihani mnamo 2002
Muundo >> Fasihi na KirusiUchambuzi fainali eneo maigizo A.N. Ostrovsky « Dhoruba ", b) Uchambuzi fainali eneo maigizo A.N. Ostrovsky
Seti za mada za insha za kufanya uchunguzi wa maandishi katika fasihi katika darasa la XI la taasisi za elimu 2001/02 mwaka wa masomo
Kikemikali >> Fasihi na KirusiMoja ”. (Mada za "Milele" katika mashairi ya B. Pasternak.) 3. a) Uchambuzi fainali eneo maigizo A.N. Ostrovsky « Dhoruba ", b) Uchambuzi fainali eneo maigizo A.N. Ostrovsky"Mahari". 4. Shairi la M.Yu.Lermontov "Wakati wasiwasi ...
Ulimwengu na utu katika mchezo na A.N. Ostrovsky "Radi ya Ngurumo"
Kikemikali >> Fasihi na KirusiCheza na A.N Ostrovsky (1823-1886) "Dhoruba "... Lakini katika hili mchezo wa kuigiza Ostrovsky inatoa shida ... mantiki, sio juu uchambuzi, sio kwenye ... ya kupendeza katika suala hili mwisho Maneno ya Kuligin katika yake ... yaliyokusudiwa kutekelezwa mnamo hatua... Msiba ni kazi kubwa ...
Mchezo wa kuigiza "Abyss" na nafasi yake katika mchezo wa kuigiza wa A. N. Ostrovsky
Muundo >> Fasihi na KirusiUvumilivu. Onyesho III Katika hati ya tatu eneo"Deeps" na A.N. Ostrovsky huanza ... hufanya mabadiliko katika mwisho monologue ya Kiselnikov, ... fanya kazi uchambuzi hati maigizo A.N. Ostrovsky"Deeps" ... kisanii, "Deeps" ni dhaifu maigizo « Dhoruba ", kwa mfano. Vizuri na ...
Ukweli wa michezo ya kuigiza na A.N. Ostrovsky
Kikemikali >> Fasihi na KirusiV mwisho pazia na picha. Katika kazi za kuigiza Ostrovsky inaweza kuzingatiwa ... picha (kwa mfano, eneo ngurumo za ngurumo katika ucheshi "The Joker" na ndani mchezo wa kuigiza “Dhoruba”) Na kurudia ... fainali ziliendelea kwa kina kijamii na kisaikolojia uchambuzi maisha; katika fainali, ...
