Ni jukumu gani la Baba Yaga kucheza katika mythology ya Slavic na ni hadithi gani ya shujaa huyu? Tangu utoto, tunajua, hii ni mchawi wa mchungaji au mchawi, shujaa mbaya ambaye anaishi nje ya msitu na kuiba watoto. Lakini ni mwaminifu kwa sanamu ambayo hadithi za hadithi ziliwasilishwa, na zipo ikiwa Baba Yaga alikuwepo?

Katika makala:

Baba Yaga katika mythology ya Slavic - tabia tunayojua

Baba Yaga alifanya na Georgy Miller.

Baba Yaga - mchawi wa Slavic wa kutisha. Katika Arsenal, mchawi ana aina mbalimbali za mabaki: stupa, broom, cloak isiyoonekana, buti-booms.

Hadithi za Fairy zinaelezea eneo la Baba Yaga hivyo: uzio wa juu kutoka kwa mifupa ya binadamu karibu na vibanda, fuvu iko kwenye uzio, wachezaji wa miguu ya kibinadamu jukumu, na ngome ni kinywa na meno makali. Mchungaji mwenyewe ni semorapan, na meno ya chuma na mguu wa mfupa.

Mchawi mbaya na wa udanganyifu daima anajaribu kumleta mtu nyumbani kwake, kuchochea watoto katika tanuru na anajaribu kuua vijana wema.

Kwa kweli, picha hiyo ni mbali na kuwa ya pekee na haipatikani tu katika Slavic, lakini pia katika mythology ya Scandinavia, Turkic na Irani. Mwogaji sawa na hata katika hadithi za Afrika.

Hata hivyo, ni thamani ya kuamini picha ambayo umeunda hadithi za hadithi wakati wa utoto? Kila kitu kinakuwa wazi zaidi ikiwa unakumbuka jamii ya kale na matriarchy. Katika nyakati za kale, ili kuwa mtu mzima, ilikuwa ni lazima kuwa na ujuzi fulani na kuthibitisha kwamba mtu anawamiliki.

Ikiwa tunazungumzia juu ya matriarchy, basi suluhisho sawa (mwanamume amekuwa mtu mzima au la) anakubaliwa na mwanamke. Matriarchy ilimalizika, lakini kazi ya mwanamke kuu alibakia. Ni mantiki kabisa kudhani kwamba wanawake kama hao ni kutoka kwa kweli na prizhs ambao wamelazimika kwenda msitu.

Pamoja na kukamilika kwa matriarchate, makuhani huzinduliwa na tayari wanaishi tofauti na watu wengine. Wote pia waliendelea kupata "wapinzani wa watu wazima."

Kufikiri hali gani zinaelezea hadithi za hadithi ikiwa tabia kuu ni mtu? Inafaa kwa mchawi, lazima afanye kazi fulani. Kwa kweli, walikuwa rahisi sana, kwa sababu ya mtihani ilikuwa ni lazima kumchukua mtu, kuleta kitu, moto wa smollen, kushinda mtu.

Je, sio mtu ambaye angeweza kuthibitisha kwamba alifanyika kama shujaa, kama mtu anayeweza kujipata, kulinda mke wake wa baadaye, jenasi?

Ikiwa tunazungumzia juu ya wanawake waliokutana na hadithi za hadithi kama hizo, ni hasa kifalme, uzuri maalum na sindano. Ikiwa tunawaangalia wasichana hawa, tutaelewa kuwa ni wanawake kama ambao wangeweza kuwa wake wa wakuu, au wao wenyewe walidai jukumu muhimu katika jamii.

Kupima washindani kama hawawezi wazi. Fanya ilikuwa mchungaji mwandamizi. Katika kesi hiyo, kazi zilizochaguliwa na Baba Yagu pia zilikuwa za kawaida: kupika, kushona, kuondoa.

Hivyo, inawezekana kuja ukweli kwamba Baba Yaga kweli alikuwepo. Hata hivyo, ilikuwa ni picha ya pamoja ya wale makuhani wote ambao lengo lilikuwa kuwasaidia watu, na sio madhara.

Baba Yaga - Beregin ya kufikiri

Licha ya ukweli kwamba tabia hiyo inaonekana kuwa ngumu na rahisi, kuna nadharia nyingine zinazoelezea heroine hii ya hadithi za Slavic kutoka kwa chama tofauti kabisa.

Kwa mujibu wa mmoja wao, mwanamke huyu alikuwa benki ya kujali na yenye hekima, na jina la Yaga ni neno lililobadilishwa "Yashka", yaani, "mjusi", mtunza kila kitu kilichozunguka. Siku hizi, neno karibu na hili linajulikana - "Pratzur". Kwa mujibu wa toleo hilo, mchawi huyu anaonekana kuwa babu-babu.

Kuna hadithi ambayo hapo awali mchawi alikuwa risasi nzuri, Bereginna. Wakati Ukristo ulikubaliwa kwa kiasi kikubwa nchini Urusi, basi mema yote, mkali na safi, ambayo yamewahi kupasuka kipagani, walijaribu kuharibu kila njia, kuharibu.

Kwa hiyo, maadili yaliyowasaidia watu yalihusishwa na sifa mbaya: kuonekana kuchukiza, nia mbaya. Kwa hiyo, inaweza kudhani kwamba awali Baba Yaga katika Slavs alikuwa tabia nzuri, kujali na bila shaka ni muhimu sana.

Kwa mfano, unakumbuka kwamba mwanamke mzee wa zamani kutoka hadithi za hadithi alijaribu kuoka watoto? Ikiwa unatazama kirefu ndani ya ibada hii, unaweza kugundua maelezo ya kushangaza. Katika nyakati za mbali, ibada ya kutafakari kwa mtoto ilikuwa imeenea. Ilifanyika kwa kusudi la kichawi, na kwa vitendo. Ni muhimu kutambua kwamba ibada hii imekuwa maarufu hata mpaka mwanzo wa karne ya 20.

Ibada ya mtoto iliamua kwa ibada, ikiwa mtoto alikuwa kimya, mapema, alikuwa na rahit atrophy na magonjwa sawa. Rite hii inafanywa na bibi. Mtoto alidanganywa na unga, akaweka koleo na akapeleka kwa ufupi katika jiko lililoyeyuka. Sasa unaweza kuona hadithi ya hadithi katika taa nyingine, ambayo Baba Yaga alijaribu kumwokoa mtoto, kumsaidia kuimarisha.

Pia imeorodheshwa kuwa kwa namna hiyo, unaweza kuchoma magonjwa yote yanayotoka nje na moshi kupitia bomba, na mtoto wa kimya atakuwa na afya na nguvu.

Ni nini kinachojulikana kuhusu makazi ya wachawi? Miguu ya kibanda, ambayo tabia ya hadithi ya hadithi iliishi, inaitwa "miguu machungu". Katika aina mbalimbali za decodes, ni wazi kwamba hii inaweza kueleweka kama "miguu, subs sarafu, ambayo mara nyingi kutumika katika ujenzi wa farasi.

Baba Yaga - kwa kweli, mungu wa mungu?

Juu ya nadharia zilizoorodheshwa kuhusu asili ya Baba Yagi ni mbali na pekee. Ikiwa tunageuka kwa hadithi za Slavic, tutaona mwingine, ajabu sana na, inaonekana hadithi isiyo ya kweli.

Kwa mujibu wa hayo, Baba Yaga ni mbali na mchawi wa kutisha katika nyumba ya mbali katika misitu ya giza. Na tabia ya hadithi, mchawi wa giza na mke wa veles mwenyewe. Inasukuma kwa mawazo kwamba, labda, kwa kuonekana kwa Baba Yagi kweli huficha, ambayo ilikuwa mke.

Kama unavyojua, Makos alikuwa mmoja wa takwimu za kati katika hadithi za Slavic, alitumia maarufu sana kati ya wawakilishi wa kike. Alionekana kuwa uungu wa bahati nzuri, uzazi na neema.

Mchawi wanaoishi kati ya walimwengu wawili

Kwa kuwa kwa muda mrefu Yagh aliishi nje ya msitu (kwa upande kati ya ulimwengu wa watu na msitu wa giza - ulimwengu wa wafu) uliathiriwa na hatima yake zaidi. Aliishi wakati wote kwa upande kati ya taya na navo.

Labda ndiyo sababu watu wa kawaida walihusishwa na sifa za mchawi, ambazo huishi kati ya walimwengu wawili. Habari hii inaelezea uwepo wa mguu wa mfupa wa mchawi, kwa sababu ni sehemu ya baada ya maisha. Katika kesi hiyo, Baba Yaga inaonekana kama mtu aliyekufa.

Mara nyingi, wakati wa kuelezea picha ya tabia hii katika mythology ya kale ya Slavic, watu walisema kwamba alikuwa na meno ya chuma. Hii inaonyesha kwamba Babu Yagu hawezi kuitwa kiumbe kutoka kwa Navi na imani ya asilimia mia moja. Wote kutokana na ukweli kwamba chuma hicho kwa muda mrefu hutumikia kama moja ya zana kuu dhidi ya majeshi ya giza, pamoja na fedha.

Hata hivyo, pia haiwezekani kuzingatia hai, kama inajua jinsi ya kuzungumza na mimea, wanyama, amri mambo, katika arsenal ina sifa mbalimbali za kichawi.

Tuliketi hapa mwishoni mwa wiki na mtoto na tulikuwa na vitu muhimu. Nilisoma hadithi ya hadithi, nitaona cartoon ...

Na kwa namna fulani, jioni, akili yangu ninaomba, wanasema, ambaye ni Baba Yaga. Mara moja nilichukua kuangalia kwa smart na tayari kutangaza. Swali ni rahisi! "Baba Yaga ni ..." - Nilianza na kusimamishwa. Mchoro anajua yeye ni nani! Mwanamke mzee aliyejeruhiwa kutoka msitu? Inaonekana, hapana. Kwa ujumla, niliahidi kuwaambia kila kitu juu ya mwanamke mzee asubuhi, lakini mpaka alilala, nikamzika katika vitabu vya smart na kupata ukweli wote kuhusu Babu Yagu.

Kulikuwa na mwanamke mzee

Hivyo intrudka: jinsi ya kuwa na tabia ya babu? Mwanamke mwovu mwenye kuchukiza, akiwa na pua ndefu ndefu, ambayo inakaa katika msitu mnene katika kibanda cha uchafu na kisicho na kikombe. Granny haizuii shujaa wa hadithi ya hadithi na kwa kila njia anaogopa. Mwanamke mzee pia ni mara kwa mara kwa kushikamana (watoto wamekamatwa). Kwa ujumla, hakuna kitu kizuri anachofanya. Lakini ni? Ikiwa unakumbuka matendo yote ya Gabli, basi ghafla inageuka kuwa hajatimiza kitu kimoja kizuri katika maisha yake.

Hebu tuagize. Anaishi katika msitu kwa mnene na giza. Jambo moja tayari limefunguliwa. Lakini kwa upande mwingine, ni aina gani ya takwimu kuna tofauti, ni nani na wapi? Naam, alitaka kukaa hapa na ndivyo.

Endelea. Kwa kuonekana, Yag pia si bahati. Pua ni ngumu isiyo na furaha, hairstyles hakuna matembezi yasiyo ya kulaumiwa, wamevaa vibaya. Haifai? Hakika. Lakini, tena, hakuna uhalifu katika hili. Yaga ni mwanamke huru na asiyeolewa, hivyo anaweza kumudu kutembea chochote.

Zifuatazo. Je, ni kweli kwamba mwanamke mzee angalau mara moja alipiga mtu? Lakini unakumbuka. Vizuri? Huwezi? Haki. Granny alijaribu kufanya hivyo mara kwa mara, lakini ilikuwa imesisitizwa kila wakati kuzunguka kidole, na chakula wakati wa mwisho kilikwenda mbali. Naam, kwa tamaa moja, hakuna mtu atakayepaswa kuhukumu.

Sasa, kama kwa pakiti mbalimbali, wahusika kuu wa hadithi za hadithi. Kwa hiyo baada ya yote, hawakuwa! Mwanamke mzee kinyume chake hakumsaidia kila kitu. Kwamba tangle itatoa uchawi, akizungumzia barabara, basi Baraza la wenye hekima litampa Ali Thincid kwa hisia. Au farasi itatoa. Na kisha kumbuka jinsi yeye ni Ivan Tsarevich anachukua. Hapa yeye na bathhouse watakuwa, na chakula ni nzuri na desserts ya ng'ambo, na baada ya - kitanda ni kusubiri laini. Na kwa nini bado shujaa baada ya siku nyingi za njia ya kuchochea? Kwa hiyo granny ni kweli kabisa na si mwanamke mzee, lakini mwanamke mzuri kabisa.

Napenda kusema mtu, lakini vipi kuhusu utekelezaji wa watoto? Ilikuwa! Hatuwezi kujificha. Lakini hapa kuna wakati mzuri. Angalau mtoto mmoja aliibiwa jaggy kutoweka? Sio! Wote kama mmoja aliokolewa na kupelekwa kwa nyumba ya asili. Na Yaga, ingawa alimtuma baada ya safari ya adhabu chini ya kivuli cha bukini-swans na yeye mwenyewe katika hatua, lakini bado alibakia na pua. Nini, nguvu yake hakuwa na watoto fulani kupata? Kutupa! Granny katika masuala ya kichawi Och-Chen mwanamke mwenye ujuzi alikuwa. Ikiwa unataka kweli kukamata - ningepata.

Na hapa tulikuja swali muhimu zaidi: Ni nani Baba Yaga kweli? Je, heroine fabulous? Inageuka kuwa hakuna mtu!

Si mwanamke mzee, lakini walinzi

Kama ilivyobadilika, Baba Yaga ni moja ya mashujaa wa kale na wa kweli wa hadithi za hadithi. Sio mwanamke mzuri sana, kama inavyoonekana.

Hebu tufanye tena. Hadithi za Fairy za Kirusi zimefungwa kwa uongo na hadithi. Wahusika wengi kwa ajili ya kupima sio tu "kuwapiga wanawake wa zamani na nyoka tatu-vichwa", na alama ya kitu fulani. Hivyo, Baba Yaga, ambayo huishi katika msitu kwa mnene. Na ni aina gani ya misitu ni ya ajabu sana? Na ni wapi? Na katika msitu wowote anaishi baba yake ya baba? Ilibadilika - hapana.

Msitu wa giza (lazima unapinga na giza sana!) Ni mpaka kati ya dunia yetu halisi na baada ya wakati! Au uchawi. Kumbuka, kwa sababu wachawi halisi na waganga hupatikana shujaa mzuri tu baada ya kukutana na Baba Yaga. Hiyo ni, tu wakati anapoacha ulimwengu wake na anageuka kuwa tofauti. Katika kesi hiyo, jukumu la Gabli inakuwa wazi - yeye ni walinzi, walinzi ambao hulipa hasa mpaka wa walimwengu wawili na ni yeye anaamua nani kukosa, na ambaye si.

Na sasa swali jipya: Kwa nini Baba Yaga hasa alipokea jukumu la walinzi? Je, unakumbuka jinsi "kichwa" kilichojaa "? Baba Yaga - mguu wa mfupa au kwa chaguzi nyingine - mguu wa dhahabu. Nini kilichotokea kwa mguu wake? Hebu tufanye tena. Na tutabidi kukumbuka baadhi ya maneno na imani.

Inageuka kuwa mataifa mengi yamekuwa ya kawaida yanaamini kwamba nafsi ya mwanadamu iko chini! Kumbuka angalau maneno "nafsi iliingia ndani ya visigino"! Granny yetu - hakuna miguu, ambayo inamaanisha hakuna nafsi! Hiyo ni, haishi, lakini haikufa (mguu wa pili, inaonekana, hufanya kazi kikamilifu na ina "chembe ya nafsi"). Chaguo kamili ili kusimama kwa kweli kwa walinzi wa maisha na wafu.

Kitu kimoja zaidi. Kumbuka jinsi Yaga inapita. Katika hatua, baada ya kupiga uchafu. Kama ilivyobadilika vitu hivi - vipengele vya lazima vya sherehe za kale za Slavonic za kuzikwa. Ilikuwa ni Studio na Pestle kuweka ndani ya kaburi la mwanamke aliyekufa. Na broom ilipiga barabara nzima kutoka kwa nyumba ya marehemu kwenda makaburi. Ilifanyika kwa utaratibu wa marehemu hakupata njia ya nyumbani na hakuanza huko kwa uovu.

Ndiyo, nilipoteza maelezo mengine makuu. Je, unakumbuka nyumba ya jagi? Ndiyo, ndiyo, yule aliye kwenye miguu ya barua pepe. Hii ni jinsi inavyogeuka. Inageuka kuwa Slavs wa kale walikuwepo desturi hiyo: kuzika jamaa zake katika nyumba kwa miguu ya juu sana! Iliaminika kuwa kutokana na jeneza kama hiyo ni rahisi kuingia katika ufalme wa wafu.

Katika barabara

Oh, si rahisi hadithi ya Kirusi! O, hekima! Tumegundua kuwa Baba Yaga ni walinzi katika mlango wa ulimwengu wa wafu. Na mlinzi ni mzuri sana. Si kila mtu atakayekosa.

Je! Hut anaonaje maumivu ya kichwa? Anasimama shujaa wa nyuma. Na anasema kuna maneno ya sacral: "Simama kwangu kabla, na msitu nyuma!" Na kwa kweli, kwa nini kibanda ni ajabu sana? Ndiyo, kwa sababu milango inashughulikiwa na ufalme huo wa wafu! Hata hivyo, shujaa hufunua na mara moja hupata "kuhojiwa" wa walinzi: wanasema, kwa nini umeonyesha vizuri? Je, shujaa ni nini? Na yeye hana kuingilia! Inaonekana kwamba anaonekana haisikii swali la bibi, na hupunguza mstari wake: "Utakuwa kunywa kwanza, povu, katika kuoga, na kisha uulize." Je, hii ni nini ujasiri? Imefanya kufuta vizuri? Hapana kabisa.

Shujaa anajua kabisa wapi na kwa nini huenda. Njia yake - kwa wafu. Na hakuna kulalamika juu ya watu hai wakati wote, na shujaa lazima kufa kwa muda. Yeye si Hamit Granny wakati wote, lakini inaonyesha kwamba anajua ibada nzima ambaye anaenda.

Katika Banke, safisha kutoka kwa mwili "roho ya Kirusi" - harufu ya mwanadamu. Kumbuka jinsi Yaga anasema - "Chu, roho ya Kirusi ilisikia!". Tu kuweka - mtu aliye hai. Kwa harufu kama hiyo katika ulimwengu wa baada ya hapo hakuna kitu cha kufanya, ni muhimu kujiondoa.

Hatua ya pili ni kula chakula cha ibada, ambayo itamruhusu awe "mgeni" kwa ajili ya kuishi na "yake" kwa wafu. Kwa kuongeza, chakula hiki kitampa uwezo na kuona, na kusema katika ufalme wa wafu.

Na hatimaye, shujaa anauliza kwenda kulala. Ikiwa unatafsiri ombi hili kutoka kwa fabulous, linageuka kuwa linataka kuzikwa ndani ya nyumba kwenye miguu ya juu. Tena, ili kuingia ulimwenguni wa wafu bila matatizo yoyote.

Lakini nini kuhusu

Hatimaye, ibada zote zinafanywa. Shujaa wetu huenda kwa wachawi waliokufa na hufanya idadi ya matumizi huko. Na hapa swali linatokea: Ikiwa sasa "amekufa", basi atarudije ulimwengu wa kuishi? Baada ya yote, katika hadithi yoyote ya hadithi, shujaa anarudi kwa Baba Yaga, ambayo inaweza kufanya utaratibu kinyume na mwelekeo kinyume.

Na hebu tukumbuke hadithi za hadithi tena. Karibu katika kila mmoja wao, tayari wakati Ivan-Tsarevich anarudi nyumbani, maadui ni ghafla akimkimbilia na kuua! Hapa ni! Hii ni ibada nyingine. Kisha marafiki wa shujaa wanaonekana na kuosha kwanza na maji "wafu", na kisha "hai." Na - op! - Shujaa wetu pia amejaa nguvu na nishati, lakini tayari yuko katika ulimwengu wa maisha! Hakuna haja ya kwenda Yaga.

Hivyo Baba Yaga sio mwanamke mzee mzee, kama ilivyoonekana katika utoto, lakini shujaa mwenye heshima kabisa, bila ambayo hakuna Ivan-Tsarev hakutaka kupata vasilisa yake nzuri. Kumbuka kwamba mashujaa kama huo hupatikana katika Epic wengi wa kitaifa kutoka mataifa tofauti. Na kila mahali wanaashiria karibu kitu kimoja - walinzi watakatifu karibu na ulimwengu wa mbili.

Katika folklore ya Slavic, Baba Yaga ina sifa kadhaa endelevu: inajua jinsi ya hitimisho, kuruka katika hatua, huishi katika msitu, katika kibanda kwenye miguu ya barua, iliyozungukwa na uzio kutoka kwa mifupa ya binadamu na turtles. Anajihusisha na wao wenyewe vijana wema Na watoto wadogo na huwafungia katika tanuri (Baba Yaga - Cannibal). Anawafuata waathirika wake katika hatua, kwa kumfukuza kwa ukumbi na lebo ya alama (broom). Kulingana na mtaalamu mkubwa katika uwanja wa nadharia na historia ya Folklore V. Ya. Proppe, kuna aina tatu za Baba Yagi: Donel (inatoa shujaa wa farasi wa ajabu au somo la kichawi); Watoto wa Kidnapper; Baba Yaga-Warper, kupigana na ambayo "si kwa ajili ya uzima, bali kwa ajili ya kifo," shujaa wa hadithi ya hadithi huendelea kwa kiwango kingine cha ukomavu. Wakati huo huo, mazao na uchungu wa Baba-yagi sio sifa zake kuu, lakini tu maonyesho ya asili yake isiyo ya kawaida, isiyo ya kawaida. Kuna shujaa sawa katika folklore ya Ujerumani: Frau Hall au Berta.

Hali ya mbili ya Baba Yagi katika folklore imeunganishwa, kwanza, na utunzaji wa misitu, ambayo inapaswa kufanywa, pili, na picha ya kiumbe mwovu, watoto wa kupanda kwenye koleo la kuchoma. Picha hii ya Baba-Yagi inahusishwa na kazi ya kuhani, kufanya vijana kupitia ibada ya uanzishaji. Kwa hiyo, katika hadithi nyingi za Fairy, Baba Yaga anataka kula shujaa, lakini ama kulisha, kunywa, barua, kutoa tangle au ujuzi wa karibu na yeye, au shujaa anaendesha mwenyewe.

Waandishi wa Kirusi na washairi A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky ("hadithi ya Fairy kuhusu Ivan Tsarevich na mbwa mwitu"), Alexey Tolstoy, Vladimir Narbut, na wengine, walitumiwa mara kwa mara kwa Yaga Baba katika kazi zao. Usambazaji mkubwa kati ya wasanii wa Umri wa Fedha: Ivan Bilibina, Viktor Vasnetsova, Alexander Benoit, Elena Polenova, Ivan Malyutina, nk.

Etymology.

Kulingana na Max Fasmera, Yaga inafanana na lugha nyingi za Indo-Ulaya na maadili ya "magonjwa, uchungu, kuimba, hasira, hasira, ishara," nk, kutoka ambapo ni wazi kabisa, maana ya awali Jina la Baba Yaga ni wazi kabisa. Katika lugha ya Komi, neno "yag" linamaanisha bor, misitu ya pine. Baba ni mwanamke (divbab - mwanamke kijana). Baba Yaga inaweza kusoma kama mwanamke kutoka msitu wa Bora au mwanamke wa misitu. Kuna tabia nyingine ya vitambulisho vya KOMI Fairytale (Msitu Mtu). Yaga ni aina ya kupungua kwa Slavs ya Wanawake ya Magharibi ya jina la wanawake "Jagd", iliyokopwa kutoka kwa Wajerumani.

Asili ya picha hiyo

Baba Yaga kama mungu wa kike.

M. FORININ anaandika:

Chini ya jina hili, mungu wa heshima ulionyeshwa na wanga wa wafanyakazi wa chuma waliheshimiwa chini ya jina hili. Aliletwa kwa dhabihu ya damu, akifikiri kwamba anawalisha wajukuu wake wawili, ambaye alihusishwa na kufurahisha damu. Chini ya ushawishi wa Ukristo, watu walikuwa wamesahau miungu yao kuu, walipokea tu sekondari na hasa hadithi hizo ambazo zina matukio ya asili na nguvu za asili, au alama za mahitaji ya kila siku. Kwa hiyo, Baba Yaga kutoka kwa Mungu mwovu wa Hellian akageuka kuwa mwanamke mzee kwa Wondrus, wakati mwingine mzee, ambaye anaishi, daima, mahali fulani katika msitu, amefungwa, katika kibanda katika miguu ya kupuuzwa. ... Kwa ujumla, athari za hadithi za watu zilibakia kuhusu Baba Yaga, na hadithi yake inaunganisha na hadithi ya wachawi.

Pia kuna toleo ambalo mungu wa makono ni siri chini ya Baba. Wakati wa kupitishwa kwa dini ya Kikristo, miungu ya zamani ya kipagani yaliteswa. Uungu wa chini tu ulibakia katika kumbukumbu ya watu, kadhalika. Viumbe vya Chonic (tazama Demonology, Demonology ya Watu), ambayo Baba Yaga ni ya.

Kwa mujibu wa toleo jingine, picha ya Baba Yagi inarudi kwenye archetype ya mnyama wa totem, kutoa mafanikio ya kuwinda kwa wawakilishi wa totem katika nyakati za prehistoric. Baadaye, jukumu la mnyama mzuri huchukua kiumbe ambacho msitu mzima na wenyeji wake ni chini ya. Picha ya Wanawake ya Baba-Yagi inahusishwa na mawazo ya matriarchal kuhusu kifaa cha dunia cha kijamii. Mmiliki wa msitu, Baba Yaga, ni matokeo ya anthropomorphism. Hinti ya mara moja kuonekana kwa wanyama wa Baba-yagi, kulingana na V. Ya. Prippa, ni maelezo ya nyumba kama nyumba katika miguu ya kitanda.

Toleo la Siberia la Baba Yaga.

Kuna tafsiri tofauti. Kulingana na yeye, Baba Yaga - tabia haifai Slavic, lakini jumuiya, imeleta utamaduni wa Kirusi na askari kutoka Siberia. Chanzo cha kwanza kilichoandikwa ni rekodi ya Jils Fletcher (1588) "Katika hali ya Kirusi", katika sura "juu ya Permaks, Samoyakh na vached":

Kwa mujibu wa nafasi hii, jina la Baba Yaga linahusishwa na jina la kipengee fulani. Katika "insha za wilaya ya birch" N. Abramova (St. Petersburg., 1857) Kuna maelezo ya kina ya "yagi", ambayo ni nguo "kama vazi na kuachwa, robo, collar. Imewekwa kutoka kwa udongo wa giza, nje ... Yagi sawa hukusanyika kutoka Gagarya shek, manyoya nje ya ... Yagushushka - Yaga sawa, lakini kwa collar nyembamba, huvaliwa na wanawake barabarani "(tafsiri sawa katika asili ya Tobolian na kamusi VI Dalya pia inatoa.

Mwonekano

Baba Yaga mara nyingi huonyeshwa kwa namna ya kubwa (pua katika dari) wanawake wa zamani wa Humpback wenye pua kubwa, ya muda mrefu, ya hunchier na ya kunyunyizia. Katika picha za kudanganya, amevaa mavazi ya kijani, lilac nick, lapties na suruali. Katika picha nyingine ya kale ya Baba Yaga amevaa skirt nyekundu na buti. Katika hadithi za hadithi hakuna msisitizo juu ya nguo za Baba-yagi.

Sifa

Kibanda juu ya miguu ya kuku

Katika nyakati za kale, wale wa wafu walizikwa katika nyumba - nyumba ziko juu ya ardhi kwa stumps sana na kilele kuangalia kutoka chini ya ardhi kama miguu ya kuku. Nchi iliwekwa kwa namna ambayo shimo ndani yao ilitolewa kwa mwelekeo kinyume na upande wa makazi hadi msitu. Watu waliamini kwamba wafu hupanda jeneza. Watu walitendea mababu waliokufa kwa heshima na hofu, hawakuwahi kuwasumbua juu ya vibaya, wakiogopa kushambulia wenyewe, lakini katika hali ngumu bado alikuja kuomba msaada. Kwa hiyo, Baba Yaga ni babu aliyekufa, mtu aliyekufa, na mara nyingi huwaogopa watoto. Kwa mujibu wa habari nyingine, Baba Yaga ana makabila mengine ya Slavic - mchungaji ambaye aliongoza ibada ya kuungua kwa wafu. Aliinyonyesha ng'ombe na masuria, ambayo kisha akatupa moto.

Kutoka kwa mtazamo wa wafuasi wa asili ya Slavic (classical) ya Baba-Yagi, kipengele muhimu cha picha hii inaonekana kumwona mara moja kwa walimwengu wawili - ulimwengu wa wafu na amani ya kuishi. Mtaalamu maarufu katika uwanja wa mythology Al Barkova anaelezea katika uhusiano huu asili ya jina la miguu ya curich, ambayo inasimama kibanda cha tabia maarufu ya kihistoria: "Hut yake" juu ya miguu ya kuhamasisha "inaonyeshwa kuwa mara nyingi zaidi Msitu (katikati ya ulimwengu mwingine), basi utroke, lakini kisha kuingia kwao - kutoka upande wa msitu, yaani, kutoka ulimwengu wa kifo.

Jina la "miguu ya moshi", uwezekano mkubwa, uliotokea kutoka "wavuta sigara", yaani, moshi umefunikwa, nguzo, ambazo Slavs ziliweka "kifo cha kifo" nyumba ndogo ya logi yenye majivu ya marehemu (ibada hiyo ya mazishi ilikuwepo katika Slavs ya kale bado katika karne). Baba Yaga ndani ya nyumba hiyo ilionekana kama wafu wanaoishi - hakuwa na mwendo na hakumwona mtu aliye hai ambaye alikuja kutoka ulimwenguni (aliye hai kuona wafu, wafu hawaoni kuishi). Alijifunza juu ya kuwasili kwake juu ya harufu - "Roho ya Kirusi harufu" (harufu ya kufa kwa kupendeza). "Mtu anayekutana na mpaka wa ulimwengu wa uzima na kifo cha nyumba ya Baba Yaga inaendelea mwandishi, kama sheria, inaongoza kwa ulimwengu mwingine ili kutolewa Prince Prince. Kwa hili, lazima ajiunge ulimwengu wa wafu. Kawaida anauliza Yagu kumlisha, naye anampa chakula amekufa. Kuna chaguo jingine - kuwa Yague iliyoliwa na hivyo kuwa katika ulimwengu wa wafu. Baada ya kupima vipimo vya Baba-Yaga, mtu anageuka kuwa wakati huo huo kwa ulimwengu wote wote, ni amepewa sifa nyingi za kichawi, huwashirikisha wenyeji tofauti wa ulimwengu wa wafu, kushinda wanaoishi katika monsters yake ya kutisha, hudhuru Uzuri wa uchawi na huwa mfalme. "

Ujanibishaji wa kibanda kwenye miguu ya kitanda huhusishwa na mito miwili au moto (tazama Jahannam, ambayo daraja pia huenea), au kwa maziwa (na suuza - Wed. Tabia ya ardhi ya Ahadi: Mito ya Maziwa. Au Kiislamu Giannat).

Turtles Luminous.

Tabia muhimu ya makao ya Baba Yaga ni Tyn, juu ya vipande ambavyo fuvu za farasi zimeunganishwa, kutumika kama taa. Katika hadithi ya hadithi kuhusu Vasilis, fuvu tayari ni mwanadamu, lakini ni chanzo cha moto kwa tabia kuu na silaha yake, ambayo aliwaka nyumba ya mama yake.

Wasaidizi wa uchawi.

Wasaidizi wa uchawi wa Baba Yagi ni swans ya majini, "jozi tatu za mikono" na wanunuzi watatu (nyeupe, nyekundu na nyeusi).

Maneno ya tabia.

Steppe Baba Yaga.

Mbali na "classic" version ya misitu ya Baba-Yagi, pia kuna "steppe" toleo la Baba Yaga, ambaye anaishi nyuma ya mto moto na anamiliki ng'ombe wa mares utukufu. Katika hadithi nyingine ya Fairy, Baba Yaga ni mguu wa dhahabu kwenye kichwa cha rati ya busara dhidi ya polarin nyeupe. Kutoka hapa, watafiti wengine wanahusisha Babu Yagu na "wanawake-fasta" na sarmatians - watu wa farasi steppe watu. Katika kesi hiyo, Stupa Baba Yaga ni slavic rethinking ya boiler ya Scythian Sarmatian Hiking, na jina la Yaga yenyewe ni kujengwa kwa ethnonym ya Sarmatian ya lugha.

Mythological archetype Baba Yagi.

Sura ya Baba Yagi inahusishwa na hadithi kuhusu mabadiliko ya shujaa katika ulimwengu wa pili (ufalme wa Trident). Katika hadithi hizi, Baba Yaga, amesimama kwenye mpaka wa walimwengu (mguu wa mfupa) hutumikia kama conductor, kuruhusu shujaa kupenya ulimwengu wa wafu, kutokana na tume ya mila fulani. Tofauti nyingine ya mfano wa mwanamke mzee mzuri anaweza kuzingatiwa na amevaa nguo za manyoya, nk, ambazo pia zimewekwa leo katika vibanda vya kidini kwenye msaada.

Shukrani kwa maandiko ya hadithi za hadithi, unaweza kujenga upya na ibada, maana takatifu ya shujaa wa shujaa kuanguka kwa baba ya baba. Hasa, V. Ya. Prippet, kuchunguza picha ya Baba-yagi kulingana na wingi wa vifaa vya ethnographic na mythological, huchochea muhimu sana, kwa maoni yake, sehemu hiyo. Baada ya kutambua shujaa juu ya harufu (Yaga Slep) na kufafanua mahitaji yake, yeye lazima anywe bath na kuenea shujaa, hivyo kufanya ablution ibada. Kisha hutoa kuja, ambayo pia ni ibada, "Pokoynatsky", chipsi, zisizo na ulemavu hai, ili wasiingizwe kwa ajali katika ulimwengu wa wafu. A, "Inahitaji chakula, shujaa huonyesha kwamba haogopi chakula hiki ambacho ana haki yake kwamba yeye ni" halisi. " Hiyo ni, mgeni kwa njia ya mtihani wa chakula huonyesha uaminifu wa Yaga wa nia zake na inaonyesha kwamba yeye ni shujaa halali, kinyume na Lzhegoria, mpinzani-mpinzani. "

Chakula hiki "kinafufua kinywa cha marehemu," anaamini kuwa na uhakika kwamba hadithi ya Fairy daima inaendelea hadithi. Na, ingawa shujaa haionekani, atalazimika kuwa "kufa kwa ajili ya kuishi" ili kuingia katika "Ufalme wa Three" (ulimwengu mwingine). Huko, katika "ufalme wa thelathini" (kwa ulimwengu wa baadae), ambako anaendelea njia ya shujaa, daima ni hatari kubwa sana ambazo anapaswa kuziona na kushinda. "Chakula, chipsi hakika hawajajulikana tu katika mkutano na yag, lakini pia na wahusika wengi sawa na hilo. ... hata kibanda yenyewe ni karibu na sporter chini ya kazi hii: yeye ni "piper ya kiraka", "Pancake ndani" kwamba katika hadithi ya watoto hadithi ya Magharibi inafanana na "Gingerbread House". Wakati mwingine nyumba hii hutoa mwenyewe kwa ajili ya nyumba ya chakula.

Mfano mwingine wa Baba Yagi unaweza kutumika kama uongozi na meaghts, ambao waliishi mbali na makazi katika kina cha misitu. Huko walikusanya mizizi na mimea mbalimbali, wakawaka na kufanya tinctures mbalimbali, ikiwa ni lazima, waliwasaidia wakazi wa vijiji. Lakini mtazamo juu yao ulikuwa usio na maana: wengi walizingatia nguvu zao zisizo safi, kwa sababu hawakuweza kuwasiliana na nguvu zisizo na nguvu katika msitu. Kwa kuwa kimsingi ilikuwa tofauti na wanawake, lakini hapakuwa na wazo la kutofautiana juu yao.

Picha ya mwanamke Yaga katika Music.

Kucheza ya tisa ya Baba Yagi imejitolea kwa "Hut juu ya Miguu ya Baba (Baba Yaga)" ya picha maarufu ya Musorgsky "kutoka kwenye maonyesho - kumbukumbu ya Victor Gartman," 1874, iliyoundwa katika kumbukumbu ya rafiki yake, Msanii na mbunifu. Ufafanuzi wa kisasa wa Suite hii pia unajulikana sana - "picha katika maonyesho", iliyoundwa na Emerson, Ziwa & Palmer mwaka wa 1971, ambapo muziki wa Mussorgsky unacheza na nyimbo za awali za wanamuziki wa mwamba wa Kiingereza: "Hut ya Baba Yaga "(Mussorgsky); "Laana ya Baba Yaga" (Emerson, Ziwa, Palmer); "Hut ya Baba Yaga" (Mussorgsky). Baba Yaga ni kujitolea kwa shairi ya symphony ya jina moja la mtunzi Anatoly Lyadov, OP. 56, 1891-1904. Katika ukusanyaji wa maeneo ya muziki kwa piano Peter Ilyich Tchaikovsky "Albamu ya Watoto" ya 1878, pia kuna kucheza "Baba Yaga".

Baba Yaga ametajwa katika nyimbo za kundi la Gaza "Bibi yangu" kutoka kwenye albamu "Guliai, mtu!" (1992) na Ilya Muromets kutoka albamu "Usiku kabla ya Krismasi" (1991). Pia, Baba Yaga inaonekana kama tabia katika muziki: "Koschey Immortal" Group "Gaza Strip", "Ilya Muromets" Duet "gesi mashambulizi" duet, Na katika moja ya matukio ya muziki "Uzuri wa Kulala" wa kundi "mold nyekundu". Mwaka wa 1989, huko Sicily, mji wa Agrigento, kundi la kimataifa la watu Baba Yaga lilianzishwa.

Kundi hilo kuna wimbo "bibi Yaga", iliyoandikwa na mtunzi Vitalya Okorovoy juu ya maneno ya Alexander Shishinin. Alifanya wote wawili katika Kirusi na Kiingereza.

Mwandishi wa Soviet na Kirusi Theodore Efimov aliandika muziki kwa mzunguko wa wimbo kuhusu Baba Yaga. Nyimbo tatu zilijumuishwa katika mzunguko: "Baba Yaga" (Maneno Y. Majarova), "Baba Yaga-2 (Duet ya Msitu)" (Maneno O. Zhukov) na "Baba Yaga-3 (kuhusu Babu Yagu)" (SL. E. USPENSKY). Mzunguko ulifanyika kupitia "Ariel". Aidha, wimbo wa tatu wa mzunguko huo ulifanyika na ukumbi wa muziki wa Parodi "Bim-Bom". Pia kuna wimbo David Tukhmanova juu ya mistari ya Yuri En Ennin "bibi nzuri Yaga" iliyofanywa na Alexander Gradsky, ambaye alienda kwenye mzunguko "Horror-Park".

Yaga picha ya beats katika albamu "Hut Bibi Zombies" Kirusi watu Black Group ya Frost.

Maendeleo ya picha katika vitabu vya kisasa

• Picha ya Baba-yagi ilitumiwa sana na waandishi wa hadithi za kisasa za fairy - kwa mfano, dhana ya Edward katika hadithi "chini ya mto wa uchawi".
• Baba Yaga akawa moja ya vyanzo vikuu vya picha ya milima ya Naine Kiev, tabia ya hadithi ya ndugu Strugatsky "Jumatatu huanza Jumamosi."
• Kirumi "Kurudi Baba Yaga" Natalia Malakhovskaya, ambapo mashujaa watatu na mitindo mitatu ya barua hujaribiwa na mabadiliko (kutembea kwa Baba Yaga), kurekebisha viwanja vya biographies zao.
• Katika mfululizo wa hellebo, migola baba yaga ni moja ya wahusika hasi. Anaishi baada ya maisha ya mizizi ya dunia ya miti ya dunia. Katika kiasi cha kwanza cha mfululizo ("kuamsha shetani"), yeye ni siri na kushindwa rasput. Katika Novella "Baba Yaga" Hallabo, wakati wa kupigana na yag, hugonga jicho lake la kushoto. Tofauti na tafsiri za kisasa za kisasa, picha ya Baba-Yagi huko Minola haina kubeba mzigo wa satirical.
• Sura ya Baba-Yaga pia inaonekana katika historia ya graphic ya Alexei Kindyashev "komar", ambapo moja ya wahusika kuu hasi hutimizwa. Kupambana kati ya wadudu wa kidini, iliyoundwa kutetea ulimwengu wetu kutoka kwa nguvu za uovu na wachawi hufanyika katika kutolewa kwa kwanza kwa mini, ambapo tabia nzuri inafanikiwa hasi, na hivyo kulinda msichana mdogo. Lakini si kila kitu ni rahisi kama inaonekana na katika kukamilika kwa kutolewa hupatikana kuwa ni nakala tu iliyoundwa ili kuthibitisha nguvu za mlinzi wa kihistoria.
• Pia, sura ya Baba-Yaga inapatikana katika mwandishi wa kisasa wa maandiko ya Kirusi - Andrei Belyanin katika mzunguko wa kazi "Siri ya Siri ya Tsar Pea", ambapo, kwa upande mwingine, inachukua moja ya maeneo ya kati katika jukumu la Shujaa mzuri, yaani, mtaalam-wahalifu wa masharubu ya siri kwenye jani la mfalme.
• Utoto na ujana wa Baba Yagi katika fasihi za kisasa hupatikana kwanza katika hadithi ya "Lukomorye" A. Aliliverdiev (iliyoandikwa mwaka 1996 sura ya kwanza ya hadithi iliyochapishwa katika gazeti la "Star Road" mwaka 2000). Baadaye, hadithi ya Alexey Gravitsky iliandikwa, Kirumi V. Kachana "Vishna Yagi", Kirumi M. Vishnestskaya "Kashing na Yagda, au apples ya mbinguni", nk.
• Baba Yaga pia inaonekana katika mfululizo wa Jumuia "Jeshi la giza", ambalo linawakilishwa na mwanamke mzee ambaye anataka kupata kitabu cha wafu - Necronomicon ili kupata tena vijana. Ilikatwa kichwa na moja ya dhambi za kufa - hasira.
• Riwaya "imeharibiwa Baba Yaga Yaich" ya mwandishi wa kisasa wa Kikroeshia Dubravki Ugrishich anatumia nia ya folklore ya Slavic, kwanza kabisa, hadithi za hadithi kuhusu Baba Yaga.
• Kirumi "Damu ya Black" Nika Perumumova na Svyatoslav Loginova Baba Yogami - wito kiongozi - alifukuzwa katika siku za zamani za wakati wa Shaman, kwa Baba Yoga Neshanka, akiishi katika eneo la kupanga, katika kibanda kwenye stumps mbili - kukumbusha paws ya ndege , tembea kwa msaada wa Unica, Tashi, na Roma, basi unicer mwenyewe utakuwa yoga ya babophy.
• Katika mzunguko wa Dmitry Emets Tanya Groter, Baba Yaga inaongozwa katika sura ya mungu wa kale, mwuguzi wa tibidokhs - yagge, mungu wa zamani wa pantheon ya kale iliyoharibiwa.
• Baba Yaga pia ni moja ya wahusika kuu katika hadithi ya Leonid Filatov "" na katika filamu ya uhuishaji Simony.
• Baba Yaga ni mmoja wa wahusika wa suala la 38 la comic "Sandman" Neil Gamean, matukio ambayo hutokea katika misitu ya nchi ambayo haijulikani wazi. Kutoka kwa sifa nyingine za Baba-yagi, kuna kibanda juu ya miguu ya kuku na stupa ya ndege ambayo Baba Yaga na tabia kuu ya kushinda sehemu ya njia kutoka msitu hadi mji.
• Elena Nikitina Baba Yaga anafanya kazi kama tabia kuu, kwa mfano wa msichana mdogo.
• Baba Yaga inaonekana katika kitabu "Tatu Katika Sands" ya Mzunguko wa Misitu Tatu Yuri Alexandrovich Nikitina. Ni moja ya watunza mwisho wa uchawi wa kike wa kike na husaidia mashujaa.

Baba Yaga kwenye skrini

Filamu

Mara nyingi zaidi kuliko wengine walicheza nafasi ya Baba Yagi Georgy Milllyar, ikiwa ni pamoja na katika filamu:

"Adventures katika ufalme wa Thifty" (2010) - Anna Yakunin.

Jina la mwanamke wa Slavic Wanawake wamekuwa maarufu katika Ulaya ya Magharibi. Mwaka wa 1973, filamu ya Franco-Kiitaliano "Baba Yaga" (ial. Baba Yaga (filamu)) Iliyoongozwa na Corrado Farina (ial. Corrado Farina.) C Carroll Baker katika jukumu la cheo. Filamu iliundwa kulingana na moja ya majumuia ya kihistoria ya gido crepaaks (ial. Guido Crepax.) Kutoka kwa mfululizo wa Valentine (Ital. Valentina (fumetto)).

Katuni

• "Tsarevna-frog" (1954) (dir. Mikhail Czechanovsky, alionyesha Georgy Millllar)
• Ivashko na Baba Yaga (1938, walionyesha OSIP Abdulov)
• "Tsarevna-Frog" (1971) (dir. Y. Eliseev, alitoa Zinaida Naryshkin)
• "Mwisho wa Black TOPI" (1960, ulionyesha Irina Mazing)
• "Kuhusu mama wa mama" (1966, alionyesha Elena Ponsov)
• "Tale ya Fairy huathiri" (1970, Clara Rumyanova alionyesha)
• "Flying Meli" (1979, kundi la wanawake la Chama cha Moscow Choir)
• "Vasilisa nzuri" (1977, alionyesha Anastasia Georgievskaya)
• "Adventures ya Domovinka" (1985) / "Hadithi ya Fairy ya Natasha" (1986) / "Kurudi kwa Domovinka" (1987) (iliyotolewa Tatyana Peltzer)
• "Baba Yagi dhidi! "(1980, alionyesha Olga Aroshev)
• "Ivashka kutoka Palace ya Wapainia" (1981, iliyotolewa na Efim Katsirov)
• "Subiri! "(Suala la 16) (1986)
• "Mpendwa Les" (1988, alisema Viktor Proskurin)
• "Na katika hadithi hii ya hadithi ilikuwa hivyo ..." (1984)
• "Heroes mbili" (1989, alionyesha Maria Vinogradov)
• "Fantasies kutoka kijiji cha Uugo" (1994, walionyesha na Casimir Smirnova)
• "Bibi Myahudi na wengine" (2006, walionyesha Tatyana Bondarenko)
• "Kuhusu Fedota-Sagittarius, imefutwa, imefanya vizuri" (2008, iliyotolewa Alexander Revva)
• Dobrynya Nikitich na Snake Gorynych "(2006, alitoa Natalya Danilova)
• "Ivan Tsarevich na mbwa mwitu" (2011, walionyesha Lia Ahacedzhakova)
• "Barth nzuri" (1999, alionyesha Andrea Martin)

Hadithi za Fairy.

"Siku ya kuzaliwa ya Baba-Yaga

Utafiti

• Pottnya a.A., Juu ya thamani ya kihistoria ya mila na inaamini. [Ch.] 2 - Baba Yaga, "Kusoma katika Shirika la Imperial la Historia na Antiquities ya Kirusi", M., 1865, KN. 3;
• Veselovsky N. I., Hali ya sasa ya swali la "watoto wachanga" au "Balbalah". // Maelezo ya jamii ya Odessa ya Historia na Antiquities, t. XXXII. Odessa: 1915. Urefu. INTYSK: 40 s. + 14 meza.
• Toporov v.n., Hittte Salšu.gi na Slavic Baba Yaga, "Ujumbe mfupi wa Taasisi ya Slavs ya USSR Academy of Sciences", 1963, c. 38.
• Malakhovskaya A. N.Hadithi ya Baba Yaga: Maoni ya kidini yalijitokeza katika hadithi ya uchawi, na athari zao katika maandiko ya Kirusi ya karne ya XIX-XX. - SPB.: Aletia, 2007. - 344 p.

Michezo ya tabia.

• Katika mchezo "Harry Potter na mfungwa wa Azkaban" Baba Yaga ni mmoja wa wachawi maarufu. Anasema juu yake kwamba yeye anapenda kula kwa kifungua kinywa (labda kwa chakula cha mchana, na kwa chakula cha jioni) wa watoto wadogo. Inaweza kuonekana kwenye kadi ya pamoja katika kikundi kuhusu wachawi maarufu, hugeuka kwenye namba ya kadi ya 1.
• Baba Yaga ni mmoja wa wahusika wa mchezo "Castlevania: Mabwana wa Shadow".
• Katika sehemu ya kwanza ya mchezo "Jitihada za Utukufu" Baba Yaga ni moja ya maadui kuu ya shujaa. Baadaye, mwanamke mzee hupata tena kwenye moja ya michezo yafuatayo ya mfululizo huu.
• Baba Yaga inatajwa katika moja ya mazungumzo ya njama kati ya ndugu wa Anderson katika mchezo wa Alian Wake. Aidha, katika nyumba ya Ziwa Koldron kuna ishara na usajili "Ndege Leg Cabin", ambayo inaweza kutafsiriwa kama kibanda juu ya miguu ya kitanda.
• Katika mchezo "Hadithi zisizo za usalama", tabia ya Baba Yaga huteua Jumuia kwa mchezaji.
• Mchezo "mchawi" hukutana na monster Yaga - mwanamke mzee aliyekufa.
• Katika michezo "Angalia huko, sijui wapi", "Baba Yaga kwa nchi thelathini", "Baba Yaga anajifunza kusoma" Baba Yaga anajifunza somo lolote pamoja na mtoto, pamoja naye akiingia katika mabadiliko tofauti.

Angalia pia

Vidokezo

1. Ngome ya Enchanted
2. Jan Santa na Red Baba Yaga.
3. Encyclopedia ya viumbe vya kawaida. LocID Mef, Moscow, 2000.
4. Propp V. Ya. Mizizi ya kihistoria ya hadithi ya kichawi. L: Kuchapisha House Lha, 1986.
5. Kituo cha TV YURGAN.
6. Mythology ya Komi.
7. Kusahau M. Watu wa Kirusi, desturi zake, ibada, hadithi, ushirikina na mashairi. 1880.
8. "Baba Yaga - goddess?"
9. Mikhail Sitnikov, Crappy Yaga bila hatia. "Avant-Garde ya Kiroho", kama Taliban, wakipiga Wakristo "Crossflowers", Majet Mythological Babu-Yagu Degtem, Portal-credo.ru, 13.07.2005.
10. Veselovsky N. I. Wanawake wa Stone wa Imaginary // Bulletin ya Archaeology na Historia iliyochapishwa na Taasisi ya Archaeological ya Imperial. Vol. XVII. SPB. 1906.
11. Baadhi ya uchunguzi juu ya mageuzi ya picha ya mwanamke wa folklore ya Yagyiv Kirusi
12. Kucheza kinyume cha Yaga.
13. Petrukhin V. Ya. Mwanzo wa historia ya ethnocultural ya Urusi IX-XI karne
14. Barkova A. L., Alekseev S., "Imani ya Slavs ya kale" / encyclopedia kwa watoto. [T.6]: Dini za ulimwengu. h. 1. - M.: Avanta Plus. ISBN 5-94623-100-6.
15. Marya Morrevna.
16. Jumba la Swan.
17. FINIST - FALCON FALCON.
18. Vasilisa nzuri.
19. Ivan-Tsarevich na Polyanin nyeupe.
20. Kuhusu hadithi za Clavyan Fairy.
21. Kupungua kwa sababu ya uvamizi wa Sarmatian.
22. Katika mkutano wa A. N. Afanasyev, kuna toleo la kwanza la hadithi ya Fairy "Pöryshko Finista Nasna Sokol", ambapo "wanawake wa zamani" wasiojulikana hubadilishwa na Babu Yagu ya tatu. Chaguo hili baadaye lilichukuliwa.

Baba Yaga ni kiumbe cha ajabu, ambacho kinaelezewa katika hadithi nyingi za Kirusi za Kirusi. Hadi leo, wanasayansi wana wasiwasi juu ya vitendawili ambavyo vinazunguka kiumbe hiki cha ajabu.

Ni nani kama Baba Yaga?

Jina la ajabu la wanasayansi hawa wa zamani kutafsiriwa kwa njia tofauti. Wengine wanaamini kwamba "Yaga" inafanana na lugha zingine za Indo-Ulaya na maadili ya "hasira, magonjwa, huzuni." Lakini kutoka kwa lugha ya Komi "yag" hutafsiri kama "msitu wa pine" au "bor", na neno "Baba" linamaanisha mwanamke. Kwa hiyo, Baba Yaga ni mwanamke msitu.

2:4

Baba Yaga anaishi katika msitu, yeye anaruka kwa hatua. Kushiriki katika uchawi. Wafanyabiashara wake wa rangi, nyekundu, nyeupe na wafugaji, na pia "jozi tatu za mikono".

Watafiti hutoa subspecies tatu za Baba Yaga:

• warper (katika vita na yeye, shujaa huenda kwenye ngazi mpya ya ukomavu wa kibinafsi),
• cumulator (yeye huwapa wageni wao vitu vya uchawi),
• na pia mdnapper ya watoto.

Ni muhimu kuzingatia kwamba wakati huo huo sio tabia ya pekee.

Eleza kama mwanamke mzee mwenye kutisha na hump. Wakati huo huo, yeye pia hupofu na mtu pekee ambaye ameona katika kibanda chake.

Nyumba kuwa na miguu ya kupumua, Alizalisha wanasayansi hypothesis kuhusu nani kama Baba Yaga. Ukweli ni kwamba Slavs wa kale walikuwa na desturi ya kuongeza nyumba maalum kwa wafu, ambao uliwekwa kwenye stilts, juu ya dunia. Walijenga nyumba hiyo juu ya mpaka wa msitu na makazi, na wakawaweka kwa namna ambayo mavuno yalikuwa kutoka upande wa misitu.

5:4

Toleo 1. Baba Yaga - Explorer katika ulimwengu wa wafu

Inadhaniwa kuwa Baba Yaga ni aina ya conductor katika ulimwengu wa wafu, ambayo katika hadithi za hadithi huitwa ufalme wa tezi.

Katika utendaji wa kazi hii, mila fulani husaidia mwanamke mzee:

ablution ya ibada (bath),

"Pokoynitsky" kutibu (kulisha shujaa kwa ombi lake mwenyewe).

Baada ya kuwa katika nyumba ya Baba-yagi, mtu kwa muda anageuka kuwa na mali mbili mara moja, na pia anapata uwezo wowote.

Toleo 2. Baba-Yaga - Mwanamke Savory.

Katika nyakati za kale, waganga wakawa tofauti na wanawake ambao waliishi katika msitu. Huko walikusanya mimea, matunda na mizizi, kisha wakawaka na kuandaa kutoka kwa malighafi haya aina ya madawa ya kulevya.

9:4

Watu, ingawa walitumia huduma zao, lakini wakati huo huo waliogopa, kwa sababu walichukulia mchawi wao kuhusishwa na majeshi ya uchafu na roho mbaya.

Toleo 3. Baba Yaga - Alien.

Sio muda mrefu uliopita, watafiti wengine wa Kirusi waliweka nadharia nyingine ya kuvutia sana. Kulingana na yeye Baba Yaga alikuwa mtu mwingine yeyote, kama wageni ambao walifika kwenye sayari yetu na lengo la utafiti.

11:4

Katika hadithi ni ilivyoelezwa kuwa ya ajabu. mwanamke mzee akaruka hatua, wakati aliona mwanamke moto wa moto. Maelezo haya yote ni sana. inakumbusha injini ya ndege. Walawi wa kale, bila shaka, hawakuweza kujua kuhusu maajabu ya teknolojia, na hivyo moto na sauti kubwa hutafsiriwa kwa siri, ambayo inaweza kufanya meli ya wageni.

Kwa ajili ya tafsiri hiyo, ukweli kwamba kuwasili kwa Baba Yaga ya ajabu, kulingana na maelezo ya watu wa kale, ilikuwa ikiongozana na kuanguka kwa miti kwenye tovuti ya kutua na dhoruba yenye upepo mkali sana. Yote hii inaweza kuelezwa na athari ya wimbi la ballistic au hatua ya moja kwa moja ya ndege ya tendaji. Slavs ambao waliishi katika nyakati hizo mbali hawakuweza kuwa na ufahamu wa kuwepo kwa mambo hayo, na kwa hiyo walielezea kwa uchawi.

13:4

Hut amesimama juu ya mguu mkali inaonekana ilikuwa ndege. Katika kesi hiyo, vipimo vyake vidogo vinaelezewa kabisa. Na miguu ya kupuuzwa - msimamo ambao meli inasimama.

Kuonekana kwa Baba-yagi, ambayo ilionekana kuwa watu mbaya, inaweza kuwa ya kawaida kwa viumbe wa mgeni. Humanoids, kwa kuzingatia maelezo ya UFologov, angalia maumivu zaidi.

Katika hadithi bado inasema kuwa Baba Yaga ya ajabu inadaiwa kuwa cannibal Hiyo ni, alitumia mwili wa binadamu. Kutoka kwa mtazamo wa nadharia mpya, uzoefu mbalimbali juu ya watu walikuwa kwenye meli. Baadaye, yote haya yamefunikwa hadithi na hadithi za hadithi ambazo zinawaambia watoto. Kwa namna hiyo, hadithi hii imetufikia.

17:4

Ni vigumu kuthibitisha kitu wakati miaka mingi imepita, lakini bado Baba Yaga ya ajabu aliacha alama yake katika historia sio tu ya ajabu, lakini pia, labda, nyenzo kabisa. Yeye bado hajapatikana.

Wakati wa utoto wangu, wakati kila shule ya kujitegemea ilifanya mwaka wa kabla ya Mwaka Mpya (kwa madarasa ya vijana) na "discos" (kwa ajili ya mwandamizi), maelezo muhimu ya vitendo hivi ni uwasilishaji wa wasanii walioalikwa - wakati mwingine mtaalamu, kutoka kwa Dramaate ya mitaa, wakati mwingine wapenzi - mama, baba, walimu.

Na hivyo muhimu ni muundo wa washiriki - Santa Claus, Snow Maiden, Mifugo ya Misitu (protini, hares, nk), wakati mwingine maharamia, wanamuziki wa Bremen na pepo na Kymikors. Lakini villain kuu alikuwa Baba Yaga. Ambayo tafsiri pekee haikuonekana mbele ya umma - wote humpback ya mwanamke mzee, na mwanamke mwenye umri wa kati mwenye babies mkali - kitu kati ya gypsy-chati ya bahati na mchawi, na viumbe vidogo vidogo Mchanganyiko kutoka kwa malipo na Lochmas yenye kupendeza juu ya kichwa. Haibadilishwa tu kiini chake - iwezekanavyo, "wahusika wema" iwezekanavyo - usiruhusu mti wa Krismasi, kuchukua zawadi, ugeuke kwenye shina la zamani - orodha haipatikani.

Karibu na ulimwengu wa pili, mwanga na giza, katikati ya msitu usio huru, tangu nyakati za kale, itakuwa na kibanda cha ajabu, kilichozungukwa na uzio kutoka kwa mifupa ya binadamu, yaga ya zamani. Wakati mwingine wageni na Rus wanamtazama. Yaga moja inajaribu kula, wengine wataleta, husaidia ushauri na jambo, anatabiri hatima. Ana uhusiano mkubwa katika falme za kuishi na zilizokufa, huwatembelea kwa uhuru. Nani yeye, wapi alikuja kwa folklore ya Kirusi, kwa nini jina lake ni la kawaida katika hadithi za hadithi za kaskazini mwa Urusi, tutajaribu kufikiri. Inaweza kudhani kuwa picha ya ajabu ya Yagi ilitokea katika sanaa ya watu wa Kirusi kutokana na mwingiliano wa karne nyingi katika historia ya Indoran ya Slavic na Finno-Ugric.

Hakuna shaka kwamba kupenya kwa Warusi kuelekea kaskazini, huko Ugra na Siberia, ujuzi na maisha ya wakazi wa eneo hilo na hadithi za baadaye kuhusu yeye zilikuwa na athari inayoonekana juu ya malezi ya picha ya Yaga katika Warusi, na Kisha hadithi za fairy za zyrya. Ilikuwa ni mwanzo wa Novgorod, Cossacks, mapainia, wapiganaji, grooves na askari ambao walileta habari hizo za ajabu juu ya maandishi muhimu, desturi na imani za Ugra, ambayo, iliyochanganywa na mythology ya zamani ya Slavic na folklore, kuweka alama juu ya hadithi za kichawi Kuhusu Baba Yaga.

Na ni nani Baba Yaga kweli? Kipengele cha watu? Matunda ya mawazo ya watu? Tabia halisi? Uwezo wa waandishi wa watoto? Hebu jaribu kujua asili ya tabia ya hadithi ya hila ya utoto wetu.

Slavic mythology.

Baba Yaga (Yagy Yaginishna, Yagibija, Yagishna) ni tabia ya kale ya mythology ya Slavic. Awali, ilikuwa Uungu wa Kifo: Mwanamke mwenye mkia wa nyoka aliyeondoa mlango wa amani ya chini ya ardhi na akiongozana na roho zilizofunuliwa kwa ufalme wa wafu. Hii ni baadhi ya kukumbushwa na msichana wa kale wa Kigiriki-nyoka Echidna. Kwa mujibu wa hadithi za kale, kutoka kwa ndoa na Hercules, Waskiti walizaa Waskiti, na Waskiti wanahesabiwa kuwa mababu wa kale wa Slavs. Si kwa bure katika hadithi zote za Fairy, Baba Yaga ina jukumu muhimu sana, yeye mwenyewe, mashujaa wanatumia kama tumaini la mwisho, msaidizi wa mwisho ni mwelekeo usio na shaka wa matriarchate.

Habitat ya kudumu ya Yaga ni msitu mnene. Anaishi katika kibanda kidogo juu ya miguu ya uchungu, hivyo ndogo sana, amelala ndani yake, Yaga inachukua kibanda. Inakaribia nyumba hiyo, shujaa husema hivi: "Hut ni kibanda, simama kwenye msitu nyuma, kwangu kabla!" Hut hugeuka, na ndani yake, Baba Yaga: "Fu-fu! Inapendeza kama roho ya Kirusi ... wewe, umefanya vizuri, unajaribu kujaribu? " Anamjibu: "Wewe kwanza kunywa, kulisha, na kisha kukuuliza kuuliza."

Hakuna shaka kwamba hadithi hii ya fairy imeundwa na watu ambao wanajua maisha ya Obzhn. Maneno kuhusu roho ya Kirusi imeingia ndani yake si kwa bahati. Delet, sana kutumika na Warusi kwa ajili ya kuingizwa kwa viatu ngozi, kutokwa na meli gia hasira hisia nyeti ya Taiga, ambaye alitumia goose na samaki samaki kwa ajili ya kuingizwa. Mgeni ambaye alikwenda kwa yurt katika buti, alikuwa na lubricated na Dehtem, kushoto nyuma ya harufu sugu ya "Roho Kirusi".

Mguu wa mfupa ulikuwa mkia wa nyoka?

Kipaumbele hasa huvutiwa na mifupa, beacon moja ya Baba-Yagi, kumfunga kwake mara moja au kuonekana kama vile viumbe: "ibada ya nyoka kama viumbe vinavyounganishwa na nchi ya wafu huanza, inaonekana, tayari Katika Paleolith. Katika Paleolitis, picha za nyoka zinajulikana kwa kujitolea kuzimu. Wakati huu unajumuisha tukio la picha ya asili ya mchanganyiko: sehemu ya juu ya takwimu ya mtu, chini kutoka nyoka au labda mdudu. "
Kulingana na KD Laushkin, ambaye anafikiri Babu Yagu wa mungu wa kifo, viumbe vidogo vilivyo kwenye mythologies ya mataifa mengi, njia moja au nyingine huhusishwa na picha ya nyoka (maendeleo ya mawazo juu ya viumbe vile: nyoka - Mtu mwenye mkia wa nyoka - mtu mmoja mwenye legged - Chrome, nk. P.).

V. Ya. Vidokezo vya Prippet kwamba "Yaga, kama sheria, haitembei, lakini nzi, kama nyoka ya kihistoria, joka." "Kama unavyojua," nyoka "ya kawaida sio jina la awali la reptile hii, lakini ikawa kama taboo kutokana na neno" dunia "-" kutambaa duniani "," anaandika OA Cherepanov, akielezea dhana kwamba asili, Haijaanzishwa hadi sasa, jina la nyoka inaweza kuwa yaga.

Mojawapo ya echoes iwezekanavyo ya mawazo ya muda mrefu juu ya uungu kama vile mungu - ufuatiliaji katika imani ya wakulima wa idadi ya mikoa ya Urusi, picha ya msitu mkubwa (nyeupe) au nyoka ya shamba, ambayo ni yenye nguvu hapo juu Ng'ombe, inaweza kutolewa kwa njia yote, nk.

Mguu wa mfupa - uhusiano na kifo?

Imani nyingine, kifo hutoa Baba Yaga aliyeondoka, pamoja na ambayo huzunguka mwanga mweupe. Wakati huo huo, Baba-Yaga na wachawi walisimamishwa na kulisha kwake juu ya roho za wafu na kwa hiyo mapafu hufanywa, kama roho wenyewe.

Hapo awali, waliamini kwamba Baba Yaga anaweza kuishi katika kijiji chochote, amejificha chini ya mwanamke wa kawaida: kutunza maisha yao, kukata, kuwalea watoto. Katika mawazo haya kuhusu kuja karibu na mawazo kuhusu wachawi wa kawaida.

Lakini Baba Yaga ni kiumbe hatari zaidi, ambacho kina nguvu zaidi kuliko mchawi. Mara nyingi, anaishi katika msitu mnene, ambao kwa muda mrefu umewekwa kwa hofu ya watu, kwa sababu ilikuwa inaonekana kama mpaka kati ya ulimwengu wa wafu na hai. Haishangazi nyumba yake inafichwa na mzunguko wa mifupa ya binadamu na fuvu, na katika hadithi nyingi za Fairy za Baba Yaga, hutoa hadithi za binadamu, na yeye mwenyewe anaitwa "mfupa Noga".

Kama vile Koschey Immortal (Blasting), ni ya walimwengu wawili mara moja: ulimwengu wa maisha na ulimwengu wa wafu. Kutoka hapa ni karibu na fursa zisizo na kikomo.

Hadithi za Fairy.

Katika hadithi za kichawi za kichawi, hufanya kazi katika internations tatu. Yaga-bogatursh ina upanga wa molden na hupiga kwa mguu sawa na mashujaa. Yaga-Kidnapper huiba watoto, wakati mwingine huwapa, tayari wamekufa, juu ya paa la nyumba ya asili, lakini mara nyingi huingia katika nyumba yake juu ya miguu ya curious, au katika uwanja safi, au chini ya ardhi. Kutoka kwa ajabu hii, watoto, na watu wazima, kuokolewa, overwriting yagibishna.

Na hatimaye, Yaga-Donatelist anakaribisha shujaa au heroine, chipsi ladha, kuingia katika umwagaji, hutoa vidokezo muhimu, mikono au zawadi tajiri, kwa mfano, tangle ya uchawi inayoongoza lengo la ajabu, nk.
Mchawi huu wa zamani hautembei kwa miguu, na anatoa karibu na mwanga mweupe katika kiwango cha chuma (yaani, gari la pikipiki), na wakati unapozunguka, basi inaonekana kuwa lami ya kukimbia badala, kupiga chuma na pole. Na kwa, kwa sababu sababu zinazojulikana kwake, haikuonekana kwa athari, zinaonekana kwa ajili ya maalum, kwa mengi ya mto na mpenzi. Kutumikia chupa, paka nyeusi, kati yao paka baun, makaburi na nyoka: viumbe vyote ambavyo tishio na hekima huzunguka.
Hata wakati Baba-Yaga inaonekana katika fomu isiyoonekana zaidi na inajulikana na mwili wa asili, inaonekana kuwa ya baadaye, ina hazina nzuri, ujuzi wa siri.

Kuondoa mali zake zote haziathiri sio tu katika hadithi za hadithi, lakini pia katika vitendawili. Katika mmoja wao, inasemekana kama hii: "Baba Yaga, mguu wa mguu, ulimwengu wote unakula njaa yake kwa Morit." Tunazungumzia juu ya sneezer, muhimu zaidi katika zana za matumizi ya wakulima.

Ya ajabu, ya hekima, ya kutisha Baba Yaga ina jukumu kubwa kubwa katika maisha ya shujaa wa ajabu.

Toleo la Vladimir Dalya.

"Yaga au Yaga-Baba, Baba Yaga, Yagaaya na Yagaya au Yagishna na Yaginichna, jenasi ya wachawi, roho mbaya, chini ya mwanamke mzee. Je, Yaga, katika paji la uso Roga (chimney na vorontans)? Baba-Yaga, mguu wa mfupa, unasimama katika stua, huharibika, kupenya, maelezo yataona. Mifupa katika maeneo yake hutoka chini ya mwili; Nguzo hutegemea chini ya ukanda; Anakwenda kwa nyama ya binadamu, kunyakua watoto, chuma cha stupa, akiwapeleka pepo zake; Kwa treni, hii ni dhoruba kali, kila kitu kinasimamisha, ng'ombe hupiga kelele, hutokea, bahari na kesi; Nani anaona Jagu, anakuwa naye. Jina la Yagishna ni mwovu, mwanamke wa brandy. "
"Baba Yaga au Yaga-Baba, sorry fabulous, furaha zaidi ya wachawi, mpenzi wa Shetani. Baba Yaga mguu wa mfupa: huenda kwenye hatua, inafukuza wimbo (inakaa), njia itaona. Yeye ni wa muda mrefu na katika shati moja bila stamping: wote - juu ya marekebisho. "

Baba Yaga kutoka kwa mataifa mengine.

Babu Yagu (Kipolishi Endus, Czech Ezhibab) inachukuliwa kuwa ni ya kutisha, na kuamini ambayo alikamata tu kwa watoto wadogo. Lakini karne moja na nusu zilizopita huko Belarus ndani yake - mungu wa kutisha wa kifo, kukuza mwili na roho, na watu wazima waliamini. Na mungu huu ni mmoja wa wazee.

Ethnographers wameanzisha uhusiano wake na ibada ya kwanza ya kuanzishwa, ambayo ilifanyika Paleolithic na maarufu kwa watu wengi wa nyuma wa dunia (Waustralia).

Kwa kujitolea kwa wanachama kamili wa kabila, vijana walipaswa kupitisha maalum, wakati mwingine nzito, ibada - vipimo. Walifanyika katika pango au msitu wa viziwi, karibu na nyumba ya peke yake, na mwanamke mzee aliwaweza - kuhani. Mtihani wa kutisha ulikuwa katika hatua ya "kula" ya masomo ya monster na "ufufuo" wao baadae. Kwa hali yoyote, walipaswa "kufa" kutembelea ulimwengu mwingine na "Rose".

Kila kitu karibu naye hupumua kifo na hofu. Casov katika nyumba yake hutumikia mguu wa binadamu, kuvimbiwa - mikono, lock - kinywa cha toothy. Tyne ni kutoka kwa mifupa, na juu yao - fuvu na flacrafts ya moto. Yeye hukaa na hula watu, hasa watoto, wakati tanuri hupiga ulimi, na pembe zitafunga miguu. Nyumba yake imefunikwa na pancake, ikilinganisha pie, lakini haya si alama nyingi, lakini kifo (chakula cha kumbukumbu).

Katika imani ya Kibelarusi, yaga inaruka kwa hatua ya chuma na broom ya moto. Ambapo hukimbia - upepo wa upepo, huzaa dunia, hutumia wanyama, kujificha ng'ombe. Yaga ni mchawi mwenye nguvu. Hutumikia, kama wits, pepo, makundi, paka nyeusi, nyoka, vidole. Inageuka kuwa nyoka, mare, kuni, swirl, nk; Haiwezi tu - kuchukua muonekano wowote wa kawaida wa kibinadamu.

Yaga hukaa katika msitu wa viziwi au ulimwengu wa chini ya ardhi. Yeye ni bibi wa kuzimu chini ya ardhi: "Je! Unataka kwenda kuzimu? Mimi ni Jedi-ba-ba, "anasema Yaga katika hadithi ya Fairy ya Kislovakia. Msitu kwa mkulima (tofauti na wawindaji) - mahali pasiki, kamili ya chochote cha wasio najisi, ulimwengu huo uliopanuliwa, na nyumba maarufu katika Kurichy Miguu - kama inapita kwa ulimwengu huu, kwa sababu haiwezekani kuingia mpaka yeye Inageuka kwenye msitu nyuma.

Ni vigumu kukabiliana na Waganga-Watch. Mashujaa wa hadithi ya Fairy anayopiga, hufunga, hupunguza vipande kutoka kwa spin, na shujaa mwenye nguvu na mwenye ujasiri huzidisha na kushuka ndani ya ulimwengu. Wakati huo huo, Yaga yote ina sifa za mwanamke wa ulimwengu na inaonekana kama parody ya kutisha ya mama ya dunia.

Yaga pia ni mungu wa kike: ana wana watatu (nyoka au giants) na binti 3 au 12. Inawezekana kwamba yeye ni mama au bibi katika laana. Yeye ni bibi wa familia, sifa zake (stupa, broom, wadudu) - zana za kazi ya wanawake. Toge hutumikia wanunuzi watatu - nyeusi (usiku), nyeupe (siku) na nyekundu (jua), kila siku hupita kupitia "kupita" kwake. Kwa msaada wa kichwa kilichokufa, anaamuru mvua.

Yaga - mungu wa kawaida-Ulaya.

Katika Wagiriki, anafanana na Hekate - mungu wa miaka mitatu ya usiku, uchawi, kifo na uwindaji.
Hermansev - Perma, Hold (Hel, Frau Halla).
Wahindi - hakuna potasiamu ya chini ya kutisha.
Perma-Holda anakaa chini ya ardhi (katika visima), anaamuru mvua, theluji na hali ya hewa kwa ujumla na imevaliwa, kama Yaga au Hekate, kwa kichwa cha umati wa vizuka na wachawi. Katika Wajerumani, Perhus aliwapa majirani zao wa Slavic - Czechs na Kislovenia.

Chaguzi mbadala kwa asili ya picha hiyo

Katika nyakati za kale, wale wa wafu walizikwa katika nyumba - nyumba ziko juu ya ardhi kwa stumps sana na kilele kuangalia kutoka chini ya ardhi kama miguu ya kuku. Nchi iliwekwa kwa namna ambayo shimo ndani yao ilitolewa kwa mwelekeo kinyume na upande wa makazi hadi msitu. Watu waliamini kwamba wafu hupanda jeneza.
Maua walimzika miguu yake kwa kuondoka, na ikiwa unatazama nyumbani, ilikuwa inawezekana kuona miguu yao tu, - kwa hiyo maneno ya "Baba Yaga Kosya Noga" yalitokea. Watu walitendea mababu waliokufa kwa heshima na hofu, hawakuwahi kuwasumbua juu ya vibaya, wakiogopa kushambulia wenyewe, lakini katika hali ngumu bado alikuja kuomba msaada. Kwa hiyo, Baba Yaga ni babu aliyekufa, mtu aliyekufa, na mara nyingi huwaogopa watoto.

Chaguo jingine:

Inawezekana kwamba nyumba ya ajabu katika miguu ya uchungu si kitu lakini inajulikana sana kaskazini mwa Labaz, au "Chamia", ni aina ya jengo la kiuchumi juu ya nguzo za juu, iliyoundwa ili kuokoa kukabiliana na vifaa. Labases daima huwekwa "kwa misitu na nyuma, kwa msafiri kabla" ili kuingia kwao kunatoka mto au njia ya misitu.

Labases ndogo ya uwindaji wakati mwingine hufanywa kwa stumps mbili au tatu za juu - Je, si miguu ya kamba? Zaidi sawa na kibanda cha ajabu ni ndogo, bila madirisha na bila milango, mabanki ya kidini katika maeneo ya ibada - Urakh. Mara nyingi walikuwa na cook-yttarthas katika mavazi ya taifa ya manyoya. Doll alichukua karibu ghalani nzima - labda, hivyo nyumba katika hadithi za hadithi ni ndogo kwa wanawake wa Yaga?

Kwa mujibu wa habari nyingine, Baba Yaga ana makabila ya Slavic (nchini Urusi hasa) - mchungaji ambaye aliongoza ibada ya kuungua kwa wafu. Aliinyonyesha ng'ombe na masuria, ambayo kisha akatupa moto.

Na pia toleo:

"Mwanzoni, Baba Yaga aliitwa Baba Yoga (kumbuka Baba Yozhka) - hivyo kwamba Baba Yaga ni kweli kumiliki yoga."

"Katika India, Yogis na kutembea Sadhu wanaitwa kwa heshima Baba (Kihindi बाबा -" Baba "). Mila mingi ya yogis hufanyika kwa moto na haiwezekani kwa wawakilishi, ambayo inaweza kutoa chakula kwa fantasies na viwanja vya hadithi za hadithi, ambapo Baba Yogi angeweza kubadilisha Babu Yagu. Katika makabila ya Hindi ya Naga, ni desturi ya kukaa kwa moto, kufanya yagy (dhabihu ya moto), ili kudanganya majivu ya mwili, kutembea bila nguo (nagi), na wafanyakazi ("mguu wa mfupa"), muda mrefu- Nywele zilizopigwa, kuvaa pete katika masikio, kurudia mantra ("inaelezea") na kufanya mazoezi ya yoga. Nagi katika mythology ya Hindi - nyoka na vichwa moja au zaidi (mfano wa nyoka gorynych). Katika makundi haya ya Uordian, mila ya ajabu na ya kutisha na turtles, mifupa, walikuwa dhabihu za dhabihu, nk "

Bado kuna solovyov katika "Hadithi ya Jimbo la Kirusi" kuhusu Babu Yagu kuna - toleo - kwamba kulikuwa na watu wa Jagi - ambao ulipasuka katika Warusi. Butaders katika misitu, kidogo, nk Knight Jagailo, kwa mfano. Hivyo hadithi za hadithi - hadithi za hadithi - makundi ya kikabila - makundi ya kikabila.

Lakini toleo jingine linasema kwamba Baba Yaga ni mtoza ushuru wa Mongol-Kitatar kutoka kwa kushinda (vizuri, ok, ok, Allied) nchi. Uso wa macho ya kutisha, upande. Nguo zinawakumbusha wanawake na hawaelewi, mtu au mwanamke. Na jina la jina lake sio Babai (yaani, babu na mzee kwa ujumla), sio kwamba Aha (Chin kama hiyo) ... Hapa pia ni Babai Aga, yaani Baba Yaga. Naam, wala usiipenda yote - kwa nini mtoza ushuru wa kupenda?

Pia kuna toleo ambalo halistahili kujiamini, lakini kutembea kwa ukaidi kwenye mtandao:

Inageuka kuwa Baba Yaga kutoka hadithi za Fairy ya Kirusi aliishi wakati wote nchini Urusi, lakini katika Afrika ya Kati. Alikuwa malkia wa kabila la cannibals ya Yagg. Kwa hiyo, walianza kumwita Malkia Yagg. Baadaye, tuna tayari katika nchi yetu, ikageuka kuwa babu ya cannibal. Mabadiliko haya yalitokea hivyo. Katika karne ya XVII, Wamisionari Capuchins walikuja Afrika Kati pamoja na askari wa Kireno. Koloni ya Kireno ya Angola ilionekana katika Bonde la Mto Congo. Kulikuwa na ufalme mdogo ndani yake ambaye aliweza shujaa wa ujasiri Ngol Mbank. Pamoja na yeye aliishi dada yake mdogo anayependa. Lakini dada yake pia alitaka kuchemsha. Alimtia sumu ndugu yake na akajitangaza kuwa malkia. Kama amulet ya furaha, kutoa nguvu, dada mwenye upendo kila mahali alichombwa na yeye katika mfuko wa mfupa wa ndugu yake. Kwa hiyo, inaonekana, katika hadithi ya Kirusi, na kujieleza isiyoeleweka "Baba Yaga - Bone Noga" inaonekana.

Mbili Capuchin, Ndugu Antonio de Gaet na Ndugu Jivanni de Montukuggo, aliandika juu ya Malkia Yagge kitabu kote, ambacho hawaelezei tu jinsi ilivyokuwa na nguvu, lakini pia kukubali Ukristo kwa uzee wake. Kitabu hiki kilikuja Urusi, na hapa hadithi kuhusu Baba Yaga ya Kirusi ilitoka hadithi kuhusu mtu mweusi.

Hii "toleo" haina chanzo. Anatembea kwenye mtandao kwa kutaja Kitabu cha Sanaa cha G. Klimova (mwandishi wa Kirusi na Amerika