Vsevolod Mikhailovich Garshin (1855-1888) ni prose ya Kirusi na mshairi, mkosoaji wa kisanii. Mwandishi ana asili ya Kiukreni. Alionekana juu ya Mwanga 2 (14) wa Februari 1855 katika mali ya bonde la kupendeza liko katika eneo la mkoa wa kisasa wa Donetsk. Kazi ya mwenzake, kati yao, Anton Pavlovich Chekhov na Ivan Sergeevich Turgenev walizungumza juu ya kazi za mwandishi. Walisema kuwa Vsevolod inaweza kuishi na kuunda kwa muda mrefu ikiwa wameweza kumlinda kutokana na udhalimu wa dunia na maumivu, kupunguza uelewa.

Rod nzuri

Wazazi wa mwandishi wa baadaye walikuwa wakuu. Ikiwa unaamini hadithi, mbio yao ilianza kutoka Murza Garshi, ambaye alikuwa akiondoka kutoka kwa Horde ya dhahabu. Mama wa Garshin alikuwa akili, alikuwa na nia ya fasihi na siasa, inayomilikiwa na lugha kadhaa. Baba wa kijana, Mikhail Egorovich, alikuwa jeshi. Mara nyingi alikuja wenzake, walishiriki hadithi kuhusu ulinzi wa Sevastopol. Katika mazingira kama hiyo, miaka ya watoto ya Seva ilifanyika.

Katika mwenye umri wa miaka mitano, mvulana huyo aliona mchezo wa familia. Mama yake alipenda kwa mwalimu p.v. Zavadsky, ambaye alikuwa mapinduzi maarufu. Pia Petro alikuwa akihusika katika shirika la jamii ya kisiasa ya siri. Mama alitoroka kwake, lakini Mikhail Egorovich alilalamika kuhusu mashirika ya utekelezaji wa sheria. Mpenzi alikamatwa, alihamishwa kwa Petrozavodsk. Mwanamke huyo alihamia St Petersburg kuwa karibu na mtu mpendwa wake.

Seva alijua sana kwamba alikuwa ametokea kwa sababu ya maendeleo ya akili ya mapema, afya na psyche yake ilitikiswa. Baadaye, mwandishi mara nyingi alikuwa na mashambulizi ya ugonjwa wa neva. Baada ya kugawanya wazazi, Harshin aliendelea kuishi na baba yake, lakini mwaka wa 1864 mama huyo akamchukua, akampa St. Petersburg Gymnasium.

Vijana na kazi ya kwanza.

Tangu 1864, Prosais amejifunza katika Gymnasium No. 7 huko St. Petersburg. Mwaka wa 1874, alihitimu kutoka masomo yake, akawa mwanafunzi wa Taasisi ya Madini. Huko alikuwa na furaha ya fasihi, alianza kuandika insha na makala ya kihistoria wa sanaa. Lakini haikuwezekana kupata diploma ya kaskazini. Wakati wa kujifunza kwake mwaka wa 1877, vita vya Kirusi na Kituruki vilianza, na kijana huyo akaenda kwa hiari katika jeshi. Huko aliweza kuishi afisa, lakini kisha alijeruhiwa, kwa sababu hiyo, alistaafu.

Ilikuwa baada ya jeshi kwamba Garin alikuja vitabu vyake kwa karibu. Hadithi yake ya kwanza iliitwa "siku nne", ikawa kupatikana kwa wasomaji mwaka wa 1876, na mara moja kupata umaarufu. Katika kazi hii, Vsevolod Mikhailovich alitetea maoni yake, alipinga dhidi ya vita, kuharibu watu kwa kila mmoja. Baadaye, mada hii mara nyingi ilifufuliwa katika hadithi za mwandishi. Wakati mwingine uovu na udhalimu haukufikiriwa kinyume na historia ya vita, lakini kwa insha ya kawaida kuhusu maisha ya amani.

Mnamo mwaka wa 1883, insha ya pili ya prose inayoitwa "maua nyekundu" yalitolewa. Katika kazi hii, alijaribu kuchunguza jukumu la sanaa katika maisha ya ubinadamu, alikosoa nadharia ya "Sanaa safi." Ni "maua nyekundu" inachukuliwa kuwa moja ya mifano ya kwanza ya genre ya riwaya. Baadaye, aina hii ilianzisha Anton Chekhov.

Miaka iliyopita

Kama watu wengi wa ubunifu, Vsevolod kihisia alijibu kwa mshtuko wowote. Maumivu yenye nguvu yaliumiza kwa udhalimu wa umma. Mnamo mwaka wa 1880, shahidi wa prose aliona adhabu ya kifo ya Raskotsky ya mapinduzi. Kifo hiki kimekuwa pigo kwa mwandishi pia kwa sababu ambayo hapo awali alijaribu kuingia katika kijana. Kwa miaka miwili, alitibiwa katika hospitali ya akili baada ya shida hiyo. Lakini hadi mwisho, haikuwezekana kuondokana na hisia.

Baada ya matibabu, Garshin aliendelea kukamata. Wakati mmoja wao, aliruka kutoka ngazi hadi kijiko, baada ya kupokea majeruhi mengi. Kuanzia Machi 31 hadi Aprili 1, 1888, mwandishi huyo alibakia fahamu, baada ya hapo alikufa. Nilimzika Vsevolod Mikhailovich juu ya "barua pepe halisi" - makumbusho-necropolis, ambayo iko katika St. Petersburg.

Ukweli mwingine kutoka kwa maisha.

Tangu utoto, kufanikiwa kufyonzwa mawazo ya kidemokrasia kutokana na mwalimu wake P. Zavadsky. Heshima kubwa, alihisi kwa ajili ya kazi za nyumba ya kuchapisha "ya kisasa". Kwa sababu ya maoni yake, Harshin mara nyingi alikabiliwa na kutokuelewana. Majaribio yake ya kuumiza kutumika kama mfano juu ya "maisha nzito ya akili".

Vsevolod Mikhailovich mara nyingi alikosoa, kutambua hii alipokea baada ya vita. Miaka kumi baada ya mwisho wake, picha ya prose ilichapishwa kwenye bidhaa. Baada ya muda, hadithi zake za hadithi ziliongezwa kwenye mtaala wa shule. Sasa wanajifunza katika daraja la nne la shule ya sekondari.

Mwandishi daima ameunga mkono uchoraji, hasa simu ya mkononi. Alikuwa yeye ambaye husababisha uchoraji kadhaa wa rampin, ikiwa ni pamoja na kazi maarufu "Ivan Grozny anaua mwanawe." Msanii pia aliandika picha ya Vsevolod. Aliweza kufikisha tu sifa za uso, na garshin ya hisia. Hasa ilionyesha huzuni, lakini macho mpole.

Mwaka wa 1883, mwandishi alioa ndoa n.m. Golden, wakati huo alikuwa mwenye msikilizaji wa kozi za matibabu ya kike. Miaka iliyotumiwa na mwanamke mpendwa alikuwa mwenye furaha zaidi katika maisha ya Garshin. Ilikuwa ni kwamba hadithi zake bora zilizaliwa.

Maandiko maarufu zaidi Garshin akawa hadithi "benchi na afisa", "Nadezhda Nikolaevna", "Coward" na "Tukio". Watoto walipendwa na hadithi zake za hadithi, kati yao "sio" na "msafiri wa frog". Kulingana na kazi ya mwisho, hata cartoon iliondolewa. Kitabu "ishara" imekuwa msingi wa filamu ya kwanza ya mtoto iliyotolewa katika USSR.

Vsevolod Mikhailovich Harshin. (2 (14), Majende ya Pleasant Pleasant, Kata ya Bakhmut, Mkoa wa Ekaterinoslav - Machi 24 (Aprili 5), St. Petersburg) - mwandishi wa Kirusi, mshairi, mkosoaji wa sanaa.

Encyclopedic YouTube.

• 1 / 5

  Grinshina ni fimbo ya kale ya Waislamu, inayoanzia, kwa hadithi, kutoka kwa Farasi za Murza (au Garsh), kuondoka kwa Horde ya dhahabu chini ya Ivan III. Utoto uliotumiwa katika mazingira ya kijeshi (Baba Mikhail Egorovich Garshin (1817-1870) alikuwa afisa). Mama Garshina, "Sixties ya kawaida", ambaye alikuwa na nia ya fasihi na siasa, inayomilikiwa na Kijerumani na Kifaransa, alikuwa na athari kubwa kwa mwanawe. Mwalimu Garshina pia alikuwa P. V. Zavadsky, kiongozi wa harakati ya mapinduzi ya miaka ya 1860. Yeye ataondoka mara kwa mara mama Garshin na ataongozana naye kwenye kiungo. Drama hii ya familia ilionekana kwenye afya ya Garshin na mtazamo wa ulimwengu.

  Tangu 1864, alisoma kwenye gymnasium ya 7 ya St. Petersburg, mwaka wa 1868, ilibadilishwa kuwa gymnasium halisi (baada ya shule ya kwanza ya St. Petersburg). Baada ya kukamilika kwa gymnasium halisi mwaka wa 1874, Garshin aliingia, lakini hakumaliza. Vita na Dola ya Ottoman ilizuia madarasa yake: aliingia jeshi la kufafanua, alishiriki katika mapigano, alijeruhiwa mguu wake. Baada ya vita, alizalishwa kuwa maafisa wa kidevu na kustaafu.

  Tayari mtoto wa garin alikuwa na wasiwasi sana na mwenye hisia, ambayo ilichangia maendeleo ya akili ya mapema. Baadaye, aliteseka katika mashambulizi ya ugonjwa wa neva na akiwa na umri wa miaka 33 akijiua, akimbilia katika staircase (kwa sababu kuanguka kulikuwa na urefu mdogo, kifo kilifanyika tu baada ya siku kadhaa za uchungu). Mwandishi huzikwa juu ya "wengi wa kweli", Makumbusho ya Nekropol ya St. Petersburg.

  Ndugu - Evgeny Mikhailovich Garshin (1860-1931). Pedgogue, mwandishi, mkosoa, takwimu ya umma, mchapishaji. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Historia na Philology ya Chuo Kikuu cha St. Petersburg mwaka 1884 na alifundisha fasihi za Kirusi katika moja ya gymnasiums ya St. Petersburg. Makala na insha zake zilichapisha magazeti "Bulletin ya kihistoria", "utajiri wa Kirusi", "Shule ya Kirusi", "nyota", Bulletin ya sanaa nzuri, pamoja na magazeti "sauti", "kubadilishana Vedomosti", machapisho mengine. Tangu 1901, ana mkurugenzi wa Shule ya Biashara ya Taganrog, mshauri wa stat halali. E. M. Garshin Mwandishi wa kitabu ni "Antiquities ya Novgorod", "umuhimu wa umma na elimu wa archaeology", "majaribio muhimu", "Kitabu cha Kirusi cha karne ya XIX" na wengine.

  Uumbaji

  Garshin alianza B. 1877 na hadithi ya "siku nne", mara moja aliumba umaarufu wake. Katika kazi hii, maandamano dhidi ya vita yanatamkwa, dhidi ya kuangamizwa kwa mwanadamu. Mfululizo wote wa hadithi ni kujitolea kwa sababu sawa:, "ayasillary", "kutokana na kumbukumbu za Ivanov ya kawaida" na; Shujaa wa mwisho husumbuliwa na kutafakari nzito na uharibifu kati ya tamaa ya "kujiletea dhabihu kwa watu" na hofu ya kifo cha lazima na cha maana. Garshin pia aliandika idadi ya insha, ambapo uovu wa kijamii na udhalimu hutolewa tayari dhidi ya historia ya maisha ya amani.

  Na kuathiri mandhari ya wanawake "walioanguka". Mwaka wa 1883, moja ya hadithi za ajabu zimeonekana -. Shujaa wake, mgonjwa wa akili, mapambano na uovu wa ulimwengu, ambayo, kama anavyofikiri, iliyo katika maua nyekundu katika bustani: kutosha kuivunja - na uovu wote wa dunia utaangamizwa. Garshin anaweka swali la jukumu la sanaa katika jamii na fursa ya kufaidika ubunifu; Antislation ya Sanaa na "Viwanja vya Real" "Sanaa kwa Sanaa," inatafuta njia za kupambana na udhalimu wa kijamii. Kiini cha mwandishi wa kisasa wa kampuni yenye nguvu na egoism ya kibinafsi inaonyeshwa kwa hadithi. Katika madai ya hadithi juu ya mti wa mitende, kuendesha gari jua, kupitia paa la chafu na kufa chini ya anga ya baridi, Harshin alionyesha uzuri wa mapambano ya uhuru, ingawa mapambano yanaharibiwa. Garshin aliandika hadithi kadhaa na hadithi kwa watoto: ambapo mandhari sawa ya takataka ya uovu na udhalimu hutimizwa na ucheshi wa kusikitisha; (Kurejesha hadithi kuhusu Aggeta), na wengine.

  Garshin alihalalishwa katika fasihi fomu maalum ya kisanii - riwaya, ambayo ilipata maendeleo kamili baadaye katika Anton Chekhov. Hadithi za garshin ya riwaya hazifunguliwe, daima hujengwa kwenye moja kuu, iliyotumiwa kwenye mpango mkali wa mantiki. Utungaji wa hadithi zake, kushangaza kukamilika, hufikia karibu uhakika wa kijiometri. Ukosefu wa hatua, migongano tata - tabia ya Garshin. Wengi wa matendo yake yameandikwa kwa namna ya majarida, barua, maarifa (kwa mfano, "tukio", "wasanii", "Coward", "Nadezhda Nikolaevna", nk). Idadi ya watendaji ni mdogo sana.

  Drama ya hatua hiyo inabadilishwa na Garshin na mchezo wa drama ya kugeuka katika mzunguko wa "maswali yaliyoharibiwa", mchezo wa uzoefu, ambao ni nyenzo kuu kwa Garshin.

  Ni muhimu kutambua uhalisi mkubwa wa namna ya kamba. Kwa kazi yake ina sifa ya usahihi wa uchunguzi na uhakika wa maneno ya mawazo. Ana kielelezo kidogo, kulinganisha, badala yake - jina rahisi la vitu na ukweli. Maneno mafupi, yenye heshima, bila ya kushinikiza inatoa maelezo. "Moto. Jua huwaka. Waliojeruhiwa hufungua macho yake, kuona - misitu, anga ya juu "(" siku nne "). Ufikiaji mkubwa wa matukio ya kijamii haukuweza kusimamiwa na Grushin, kama maisha ya kawaida ya mwandishi wa kizazi hayakufanikiwa, ambayo haja kuu ilikuwa "inafanyika". Sio ulimwengu mkubwa nje unaweza kuonyeshwa, lakini ni nyembamba "yake". Na iliamua sifa zote za njia yake ya kisanii.

  "Mwenyewe" kwa kizazi cha akili ya juu ya miaka ya 1870 ni maswali yaliyoharibiwa ya nyongeza za kijamii. Dhamiri ya mgonjwa wa mheshimiwa wa sigara, si kupata exit ya ufanisi, daima kupiga wakati mmoja: ufahamu wa wajibu kwa uovu, kutawala katika uwanja wa mahusiano ya kibinadamu, kwa ajili ya ukandamizaji wa mtu na mtu - mada kuu ya Garshin. Uovu wa fasteners zamani na uovu mfumo mbaya wa kibepari pia kujaza mgonjwa wa hadithi Garshinsky. Kutoka kwa ufahamu wa udhalimu wa umma, mashujaa Garshin wanaokolewa kutoka kwa ufahamu wa wajibu kwa ajili yake, kama yeye mwenyewe, kwenda kwenye vita, ili pale, ikiwa sio kuwasaidia watu, basi angalau kugawanya hatima yake ngumu naye .. .

  Hii ilikuwa wokovu wa muda mfupi kutoka kwa uchungu wa dhamiri, ukombozi wa mheshimiwa wa sigara ("wote walikwenda kufa kwa utulivu na huru kutoka kwa wajibu ..." - "Kumbukumbu za Binafsi Ivanov"). Lakini haikuwa azimio la tatizo la kijamii. Mwandishi hakujua kuondoka. Na kwa hiyo ubunifu wake wote unakabiliwa na tamaa ya kina. Maana ya Garshin ni kwamba alijua jinsi ya kujisikia papo hapo na ya kisanii yenye uovu wa kijamii.

  Ukweli

  Bibliography.

  • Hadithi, SPB. ,.
  • Kitabu cha pili, St. Petersburg ,.
  • Kutoka kwa maelezo ya Ivanov binafsi, kuhusu kampeni ya 1877., SPB. ,.
  • CN ya pili. Hadithi, 2d ed., SPB. ,.
  • Tatu kn. Hadithi, SPB. ,.
  • Kazi Garshin ndani ya t., 12th ed. Mfuko wa Literary, St. Petersburg.
  • Vile vile, katika Kiambatisho kwenye gazeti "Niva" kwa.
  • Hadithi na biografia, ziliandikwa na A. M. Skabichevsky, kuchapishwa kwa mfuko wa fasihi, P. ,.
  • Kazi zilizokusanywa, ed. Ladyznikova, Berlin ,.
  • Hadithi zilizochaguliwa, giz, M. ,.
  • Hadithi, Ed. Yu. Oksman (Goth. Ili kuchapishwa katika Ed. Giza).
  • V. M. Garin. Majaribio kamili katika kiasi kimoja. - Moscow: "Toleo A. F. Marx", 1910
  • V. Garshin. Ishara. - Moscow: "Kuchapisha nyumba ya vitabu vya watoto TSK VLKSM", 1936
  • Vsevolod Garin. Hadithi. - Moscow: Urusi ya Soviet, 1976.
  • V. M. Garin. Inafanya kazi. - Moscow: "Fiction", 1983.
  • V. M. Garin. Maua nyekundu. - Moscow: "Muhimu mpya", 2006 - ISBN 5-7082-0151-7.

  Vidokezo

  Fasihi

  • S. A. Njaa. // kamusi ya encyclopedic ya Brockhaus na Efron: katika tani 86. (82 t. Na 4 ziada). - St. Petersburg. , 1892. - T. VIII. - P. 163-164.
  • O. Davydova. // Kirusi kamusi ya Kirusi: katika kiasi cha 25 / kuchapishwa kwa jamii ya kihistoria ya kihistoria ya kihistoria. - M: Uchapaji wa Lisner na D. Sobyko, 1914. - T. 4: Hague - Gerbel. - P. 246-258.
  • Makusanyo ya Grins: "Maua nyekundu", SPB.,

  (1855-1888) mwandishi wa Kirusi

  Maisha, jina la Vsevolod Mikhailovich Garshini kati ya Intelligentsia ya Kirusi ilikuwa dhana ya kawaida ya "Mtu wa Ghala la Garshinsky". Nini kilichojumuisha ni pamoja na? Kwanza kabisa, ni mkali na yenye kuvutia kwamba tuliona watu ambao walijua mwandishi na kile ambacho wasomaji walidhaniwa, wakirudia picha ya mwandishi kwa hadithi zake. Uzuri wa muonekano wa ndani ulihusishwa na uzuri wake wa nje. Garshina alikuwa mgeni na asceticism, na kufadhaika. Wakati wa afya ya kiroho na kimwili, alihisi kuwa furaha ya maisha, watu wapendwa, asili, alijua furaha ya kazi rahisi ya kimwili.

  Tatu ya maisha, uwezo wa kujisikia na kuelewa kila kitu kizuri ndani yake ilikuwa moja ya sababu za kukataliwa kwa uovu na uharibifu, ulioonyeshwa na Garshin katika huzuni kubwa na katika mateso ya kimwili. Huzuni kubwa ya ukosefu wa amani na watu, uwezo wa kuingizwa maumivu ya mtu mwingine, mateso ya mgeni, kama yake mwenyewe, ilikuwa kipengele cha pili cha "ghala la binadamu".

  Vsevolod Garshin alizaliwa katika mali ya bibi yake katika mama, ambayo ilikuwa inaitwa bonde la kupendeza na lilikuwa katika wilaya ya Bakhmutsky ya mkoa wa Yekaterinoslav, miaka yake ya awali ilifanyika katika mji mdogo wa Starobelsk. Baba Garshina, Mikhail Egorovich, alikuwa afisa. Mtu ni Humane, laini, alikuwa na sifa kama kamanda mwenye fair na haki. Kweli, katika maisha ya kila siku hakuwa na kunyimwa oddities baadhi na kushindwa kuanzisha maisha ya familia yake. Mama wa Vsevolod Garshin, Catherine Stepanovna, alivutiwa na mwalimu wa wanawe P. Zavadsky na akamwacha mumewe, lakini aliweza kulipiza kisasi juu yake na mpinzani wake. Kulingana na yeye, P. Zavadsky, mshiriki wa Mapinduzi ya Kharkov, alikamatwa na kuhamishwa. Nyakati zilichunguzwa mara kadhaa na Catherine Stepanovna. Hali katika nyumba ilikuwa nzito sana. "Baadhi ya matukio," alikumbuka Harshin hatimaye, "kulikuwa na kumbukumbu isiyo ya kawaida ndani yangu na labda athari za tabia. Maneno ya kusikitisha yaliyotokea kwenye physiognomy yangu ilikuwa uwezekano wa kuanza kwa wakati huo. "

  Alitembea basi mwaka wa tano. Mama na wana wazee waliondoka St Petersburg, na Vsevolod walibakia katika kijiji na baba yake. Baadaye, katika hadithi "usiku", aliandika kuhusu wakati huu mistari kadhaa ya autobiographical, ambayo haiwezi kamwe kumsamehe mama yake. Kwao, aligeuka kwenye kumbukumbu ya baba yake kwa upendo, aliandika kwamba angependa kuhamishiwa kwa utoto na kushikamana na mtu huyo aliyefunga.

  Katika majira ya joto ya 1863, mama huyo alichukua St. Petersburg na Vsevolod. Kutoka hali ya utulivu, ya utulivu, kijana huyo aliingia katika matajiri yote, lakini kelele, kamwe hakuwa na ghorofa ya Petersburg: Ekaterina Stepanovna aliwapenda watu na alijua jinsi ya kuwakusanya karibu. Vsevolod Garshin aliingia gymnasium. Mama hivi karibuni aliondoka Kharkov, akiwaacha kwanza kwa uangalifu wa ndugu wakubwa, na kisha, baada ya nyumba ya bymati ya gymnasium, katika familia ya marafiki.

  Katika gymnasium Vsevolod Garshin alitumia miaka kumi, ambayo alimfukuza umri wa miaka miwili (basi dalili za ugonjwa wa akili huanza kujidhihirisha) na mara moja zilibakia katika darasa moja kwa mwaka mwingine.

  Kama gymnasium, Vsevolod Garshin alianza kuandika Fekelons, mashairi, iliyochapishwa katika machapisho ya gymnasic. Katika mwaka wa mwisho wa makazi ya vijana katika gymnasium, ilibadilishwa kuwa shule halisi, na wale ambao walihitimu kutoka shule halisi, kulingana na sheria za wakati huo, wanaweza kujifunza zaidi juu ya utaalamu wa uhandisi. Harhin alikuwa na furaha ya sayansi ya asili na alitaka kuingia academy ya matibabu na upasuaji, lakini hukumu mpya ilikuwa imepunguzwa fursa yake. Mwaka wa 1874, akawa mwanafunzi wa Taasisi ya Madini.

  Ilikuwa wakati haujawahi kutokea mpaka shughuli za umma za vijana wa mwanafunzi nchini Urusi. Karibu taasisi zote za elimu za juu zilifunikwa na fermentation ya mapinduzi, ambayo ilikuwa imekwisha kufutwa kwa ukatili. Hata hivyo, vijana walipigana kikamilifu haki zao na kuendelea kukabiliana na matatizo yote muhimu ya umma na kisiasa.

  Vsevolod Mikhailovich Harshin alikuwa kando ya matukio haya, kwa ajili yake ilikuwa kipindi cha kutafuta maumivu kwa njia yake katika maisha. Mnamo Novemba 1874, muda mfupi baada ya msisimko katika Taasisi ya Mlima, kuhusiana na ambayo wanafunzi mia mbili walitengwa na Soslands kwenye hatua yaliondolewa, Vsevolod aliandika Mama: "Kwa upande mmoja, nguvu, kutosha na kutazama, kukuangalia kama Ng'ombe, na si kwa kila mtu, kwa upande mwingine - jamii inayohusika katika mambo yake kuhusiana na dharau, karibu na chuki ... Wapi kwenda, nini cha kufanya? Kutembea kimya juu ya miguu ya nyuma, kijinga kupanda Gurboy katika Nechaev, nk. Kabla ya Siberia, kimya kimya na kuteseka. Wao ni mbaya kuliko wote. Kuteseka kutoka nje na kutoka ndani. Wote kikamilifu, mama yangu, katika nafsi.

  Hata hivyo, kazi ya ubunifu Garshin katika miaka ya wanafunzi inakuwa kali zaidi. Anaandika mashairi, na mwaka wa 1876, kwa mara ya kwanza katika vyombo vya habari, insha yake "Historia ya kweli ya ukusanyaji wa Zemstvo" inaonekana. Ilivutiwa na picha ya satirical ya caustic ya maadili ya wahuru wa Zemsky.

  Katika miaka hiyo hiyo, Vsevolod Garshin anapata karibu na kundi la wasanii wadogo. Mashambulizi ya moto na yenye nia ya masuala ya sanaa yalimfanya aandike makala kadhaa kuhusu uchoraji, ambako alijitokeza juu ya kiini cha shughuli za msanii, kuhusu uteuzi wa Sanaa. Moja ya hisia kali za kisanii za miaka hiyo ilikuwa maonyesho ya uchoraji na mchoraji wa Kirusi-Batalist Vasily Vasilyevich Vereshchagin. Garshin alishtuka na picha ya matukio ya kijeshi. Na hivi karibuni alipaswa kushiriki katika kile kilichosababisha hofu na chuki.

  Mnamo Aprili 1877, Urusi ilitangaza vita ya Uturuki, na Vsevolod Garin ni kujitolea katika jeshi la sasa. "Siwezi," anaandika mama yake, "akificha nyuma ya kuta za taasisi, wakati wenzangu na wenzao wa kifua hubadilishwa chini ya risasi." Alijiunga na kawaida katika kikosi cha watoto wachanga. Hapa, katika vita, yeye ameelewa sana tabia ya mtu rahisi wa Kirusi, ujasiri wake na huduma ya kibinafsi ya maadili ya udugu. Katika vita, utata wa kijamii wa ukweli wa Kirusi, utata wa kijamii wa ukweli wa Kirusi ulifunguliwa.

  Katika vita chini ya AASlar, alijeruhiwa mguu wake, alikuwa ametendewa kwa muda mrefu kwa muda mrefu na kujiuzulu juu ya kupona. Hivyo inaonekana kutoka nje ya kazi ya nje ya kijeshi Garshin. Lakini matokeo yake ya ndani yalikuwa muhimu sana. Vita na hisia zinazosababishwa na hilo zilikuwa moja ya mada kuu ya Garshin ya ubunifu. Wakati bado katika jeshi, anaanza kuandika hadithi "siku nne", kumalizia Kharkov wakati wa kupona na kutuma kwa "Vidokezo vya Ndani". Hadithi ilikuwa na mafanikio ya ajabu na mara moja alifanya jina la mwandishi wake anajulikana sana.

  Mwaka mmoja baadaye, Vsevolod Garshin inachapisha hadithi mpya inayoitwa "riwaya fupi". Hapa, kama ilivyo katika kazi nyingine za mwandishi, nia sawa ni sauti: maumivu ya mtu, huzuni ya kutokuwa na tamaa ya maumivu haya, huruma isiyo na mwisho. Tayari katika hadithi za kwanza, Garshin alijidhihirisha mwenyewe katika kazi yake, hisia ya ubinadamu ya ubinadamu ilifunuliwa, upekee wa talanta yake ulifunuliwa, ambayo ilibainishwa na Czech. Katika riwaya yake "flip" kuhusu mwanafunzi Vasilyev, mfano wa garin aliwahi, tunasoma: "Kuna mwandishi wa talanta, scenic, kisanii, ana talanta maalum - mwanadamu. Ina mwanga mwembamba, mzuri sana kwa maumivu kwa ujumla. Kama mwigizaji mzuri anaonyesha harakati za watu wengine na sauti, hivyo Vasilyev anajua jinsi ya kutafakari maumivu ya mtu mwingine katika nafsi yake. Kuona machozi, analia; Karibu na mgonjwa, anakuwa mgonjwa na moan; Ikiwa anaona vurugu, inaonekana kwamba unyanyasaji umetimizwa juu yake ... "Hii ni mali ya Talent Garshin na kumfanya ageuke kwenye moja ya mada ya kijamii ya papo hapo - ukahaba.

  Hadithi "tukio", ambalo lilionekana katika vyombo vya habari mwaka wa 1878, sio wa kwanza katika vitabu vya Kirusi, ambako shida hii ilionekana. Waandishi tayari wameunda utamaduni fulani katika njia ya "kidonda cha umma". Vsevolod Garin kwa ujumla inabakia kulingana na mila hiyo. Hata hivyo, heroine yake si athari ya kawaida ya mazingira yake, ni kubwa zaidi kuliko yeye. Hatima ya mwanamke huyu ni msiba bora wa mtu, ambao ulikuwa ni zaidi ya hali ya kawaida. Kwa asili, kama garin inaonyesha na, kama heroine yeye mwenyewe anadhani, hakuna tofauti kubwa kati ya uzinzi na ndoa nyingi ambazo si katika upendo.

  Vsevolod Mikhailovich Garshin haitoi mashujaa wake kurekebisha makosa na kuwa na furaha. Anaweka mahitaji ya juu zaidi kwao. Maneno ya maneno ya Assensky kuhusu kazi ya kuandika yanatumika kwa Garrin: "Nataka kumtesa na kumtesa msomaji kwa sababu uamuzi huu utanipa haki ya kuzungumza juu ya unga mkubwa na mkubwa zaidi ulio na msomaji huu ..." Lakini Harshin mwenyewe hakuwa na chini, kile kukiri kwake mwenyewe kinasema: "Mwandishi anaumia kila mtu, ambaye anaandika."

  Alichapisha kazi nyingi katika jarida "Vidokezo vya Umma", kwa kichwa cha miaka hiyo ilikuwa m.e. Saltykov-Shchedrin. Garshin hakuwa na mawazo yake daima, lakini hata hivyo alihisi ukaribu wake wa kiroho na gazeti hili, kwenye kurasa ambazo matatizo ya maisha ya kisasa ya kijamii yalikuwa ya kweli na kwa uaminifu.

  Wakati huo huo, hali ya akili ya mwandishi imeshuka, hata mara nyingi zaidi, mashambulizi ya hamu. Katika majira ya baridi, 1880, anaandika hadithi "usiku", ambayo inaonyesha hisia na hisia za watu wengi wa siku zake.

  Mwanzoni mwa miaka ya 80, Vsevolod Mikhailovich Garshin inakuwa mojawapo ya waandishi maarufu zaidi wa Kirusi. Kizazi cha vijana kinaniona kuwa mtawala wa dum. Baada ya kila jioni ya mwanafunzi, kama Garshin alikuwapo pale, alikuwa amekwisha kugeuka mikononi mwake. Alipoonekana katika ukumbi wa michezo au kwenye hotuba ya umma, whisper inayoidhinishwa mbio karibu na ukumbi. Picha za mwandishi zinaweza kupatikana katika albamu za wanafunzi, Riverpers na Gymnasics ya Shule ya Juu.

  Vsevolod Garin aliandika ngumu na polepole. Lakini kila moja ya hadithi yake imesalia alama isiyo ya kawaida katika ufahamu wa wasomaji. Wakati huo huo, maisha yake ya kibinafsi na ya ubunifu ilikuwa tayari karibu na mgogoro muhimu, ambao ulifafanuliwa wote kwa sababu za nje na za ndani.

  Hali ya umma nchini ilibakia kali, kulikuwa na msisimko kati ya vijana, wafanyakazi walipasuka. Mnamo mwaka wa 1880, Hesabu M. Loris-Melikov alichaguliwa mkuu mkuu wa Tume Kuu ya Udhibiti. Siku chache baada ya kuteuliwa, watu wa I. Mlodetsky alimpiga. Hesabu ilikaa hai, na Blodetsky alikamatwa na kuhukumiwa adhabu ya kifo. Garshin alishtuka na kujaribu, na uamuzi. Anaandika barua Loris-Melikov kwa ombi la "kusamehe" Mlodetsky na yeye mwenyewe anaelezea kwake. Garshin alikuja nyumbani kwa Loris-Melikova ndani ya nyumba usiku, hawakutaka kuruhusu, basi walitafuta, lakini mwisho, hesabu baada ya yote kumkubali.

  Hakuna data sahihi juu ya maudhui ya mazungumzo yao. Inajulikana tu kwamba Loris Melikov aliahidi Grinshin kurekebisha kesi hiyo na hakuzuia maneno. Mrodetsky alinyongwa, baada ya garin hatimaye kupoteza usawa wake wa kweli na amani. Alikwenda Moscow, kisha akamkimbilia Rybinsk, kisha akarudi Moscow tena, alitembelea Tula, katika glade wazi katika L.N. Tolstoy, ambaye alizungumza juu ya upyaji wa maisha, kuokoa watu kutoka kwa udhalimu na uovu, wakiongozwa Kharkov, lakini hawakufikia huko. Karibu, hofu na kutoweka kwa Garshin, kumkuta katika jimbo la Oryol, ambako mwandishi alikuwa tayari katika hali ya kuzaliana nusu. Magonjwa makubwa ya akili Garshin alilazimisha jamaa zake kuiweka kwanza katika hospitali ya Kharkiv kwa ugonjwa wa akili, na kisha kwenda Hospitali ya Binafsi ya St. Petersburg. Hali ya mgonjwa iliboresha kiasi fulani, na akaishi katika kijiji cha Mjomba, ambako alianza kupona.

  Maisha ya Vsevolod Garshin hivi karibuni haijulikani na matukio ya nje. Kazi ya fasihi haikutoa maisha ya kutosha, na mwandishi alilazimika kutumikia.

  Charm ya utu wake ilikuwa kubwa sana kwamba alipata urahisi marafiki zake. Mmoja wao alikuwa msanii wa ajabu wa Kirusi Ilya Repin, ambaye aliandika kutoka Vsevolod Garshin mwana wa Ivan Grozny kwa uchoraji wake maarufu "Ivan wa kutisha na mwana wa Ivan yake." Repin alisema kuwa alikuwa amepigwa mara kwa mara na muhuri wa adhabu juu ya uso wa Garshin. Na hakuwa na makosa.

  Ugonjwa wa akili tena kushambuliwa mwandishi, yeye hupanda katika unyogovu, na kupata hamu ya kushindwa. Mnamo Machi 19, 1888, Garshin alikimbia katika staircase span, na siku chache baadaye, Machi 24, alikufa. Kifo chake kilikuwa tukio la umma, maelfu ya watu walikuja kumzika mwandishi.

  Hatima ya Vsevolod Mihajlovich Garshina ya kibinadamu, ilionekana kuwa hatima ya kizazi kizima. Baada ya kifo chake cha kutisha, kumheshimu kumbukumbu ya mwandishi na kuunda mfuko wa kujenga jiwe kwake, iliamua kutolewa kwa ukusanyaji wa kumbukumbu yake. Kwa ombi la A.N. Plescheyev kuandika hadithi katika ukusanyaji huu Anton Pavlovich Chekhov alijibu: "... watu kama vile garin marehemu, mimi upendo nafsi nzima na kufikiria ni wajibu wangu kusaini huruma kwao." Chekhov alisema kuwa ana mada kwa ajili ya hadithi, ambaye shujaa wake atakuwa "kijana wa Garshinskaya Rodvaski, wasio na makazi, waaminifu na kwa undani."

  Kitabu cha Kirusi cha karne ya XIX.

  Vsevolod Mikhailovich Harshin.

  Wasifu.

  Garhin Vsevolod Mikhailovich ni prose bora ya Kirusi. Alizaliwa Februari 2, 1855 katika mali ya bonde la kupendeza la Mkoa wa Yekaterinoslav (sasa mkoa wa Donetsk, Ukraine) katika familia ya afisa wa heshima. Mtoto mwenye umri wa miaka mitano Harshin alinusurika familia ya familia, ambayo ilizungumzwa juu ya afya yake na kwa kiasi kikubwa imesababisha mtazamo wa dunia na tabia. Mama yake alipenda kwa mwalimu wa watoto waandamizi wa P. V. Zavadsky, mratibu wa jamii ya kisiasa ya siri, na akatupa familia yake. Baba alilalamika kwa polisi, Zavadsky alikamatwa na kuhamishwa Petrozavodsk. Mama alihamia Petersburg kutembelea kumbukumbu. Mtoto akawa suala la ugomvi mkubwa kati ya wazazi wake. Mpaka 1864, aliishi na baba yake, basi mama yake akamchukua St Petersburg na kumpa gymnasium. Mwaka wa 1874, Garshin aliingia Taasisi ya Mlima. Lakini fasihi na sanaa wanampenda zaidi ya sayansi. Anaanza kuandika, anaandika makala na makala za kihistoria za sanaa. Mnamo mwaka wa 1877, Urusi ilitangaza vita vya Uturuki; Garshin siku ya kwanza imeandikwa na kujitolea katika jeshi lililopo. Katika moja ya vita vya kwanza, alivutiwa na jeshi hilo na alijeruhiwa mguu wake. Jeraha hilo lilikuwa lisilo na hatari, lakini katika vitendo vya kijeshi zaidi, Harhin hakukubali kushiriki. Maofisa waliozalishwa katika maafisa, hivi karibuni alijiuzulu, kwa muda mrefu alikaa na msongamano wa Chuo Kikuu cha St. Petersburg, na kisha akatoa kabisa njia ya shughuli za fasihi. Garshin alipata haraka sifa, hadithi ambazo hisia zake za kijeshi zilijitokeza kwa umaarufu fulani, "siku nne", "Coward", "kutoka kwa Memoirs ya Ivanov ya kawaida." Katika miaka ya 80 ya mapema. Ugonjwa wa akili wa mwandishi umeongezeka (ilikuwa ni ugonjwa wa urithi, na alionyesha wakati Garshin alikuwa bado kijana); Kuzidisha kwa kiasi kikubwa unasababishwa na utekelezaji wa Mlodetsky ya mapinduzi, ambayo Garshin alikuwa akijaribu kutoweka mbele ya mamlaka. Kwa karibu miaka miwili alitumia hospitali ya Kharkov ya Psychiatric. Mnamo mwaka wa 1883, mwandishi anaoa N. M. Golden, msikilizaji wa kozi za matibabu ya kike. Katika miaka hii, ambayo Garshin alifikiria kuwa na furaha zaidi katika maisha yake, hadithi yake bora iliundwa - "maua nyekundu". Mwaka wa 1887 inageuka kazi ya mwisho - hadithi ya Fairy ya watoto "Frog - msafiri". Lakini unyogovu mwingine unakuja haraka sana. Mnamo Machi 24, 1888, wakati wa kukamata, vsevolod Mikhailovich Harshin cums pamoja naye - yeye hukimbia katika staircase. Mwandishi amezikwa huko St. Petersburg.

  Garshin Vsevolod Mikhailovich alibakia katika kumbukumbu ya prose ya Kirusi. Alionekana juu ya Mwanga Februari 2, 1855 katika eneo la mkoa wa Ekaterinoslav, katika mali ya bonde la kupendeza (sasa mkoa wa Donetsk, Ukraine) katika familia ya afisa katika mahakama. Alipokuwa na umri wa miaka mitano, alipata hisia zisizojulikana, ambazo zitaharibu afya yake, na atakuwa na athari juu ya asili na mtazamo wa ulimwengu.

  Mwalimu wa watoto wakubwa wakati huo alikuwa p.v. Zavadsky, yeye ni kiongozi wa jamii ya kisiasa ya chini ya ardhi. Kwa upendo na mama wa Vsevolod na kuacha familia. Baba, kwa upande wake, rufaa kwa msaada katika polisi, na Zavadsky inatajwa katika Petrozavodsk. Kuwa karibu na mpendwa wako, mama huenda kwa Petrozavodsk. Lakini kugawanya mtoto kwa wazazi ni vigumu. Mpaka umri wa miaka ya tisini, Vsevolod kidogo aliishi na baba yake, lakini wakati wa kusonga, mama humchukua St. Petersburg na anatoa kujifunza katika gymnasium.

  Baada ya kuhitimu kutoka kwenye gymnasium mwaka wa 1874, Garshin inakuwa mwanafunzi wa Taasisi ya Madini. Lakini sayansi ni juu ya mpango wa pili, sanaa na maandiko huja mbele. Njia katika maandiko huanza na insha fupi na makala. Wakati wa mwaka wa 1877, Urusi inafungua vita na Uturuki, Garshin huchukua hamu ya kupigana, na mara moja huenda kwenye vijijini. Jeraha la haraka mguu kuweka msalaba juu ya ushiriki zaidi katika vita.

  Afisa Harshin hivi karibuni anajiuzulu, kwa muda mfupi kuwa msikilizaji wa kitivo cha Philojia katika Chuo Kikuu huko St. Petersburg. Ya 80 ilianza kuongezeka kwa ugonjwa wa akili ya urithi, udhihirisho wa kwanza ambao ulianza katika ujana. Sababu ya hili ilikuwa kwa kiasi kikubwa utekelezaji wa mapinduzi ya Kifaransa, ambao walitetea kwa ukali Garin mbele ya mamlaka. Inawekwa juu ya matibabu katika Hospitali ya Kharkov ya Psychiatric kwa miaka miwili.

  Baada ya matibabu, mwaka wa 1883, Garshin hujenga familia na n.m. Dhahabu yenye elimu ya matibabu. Miaka hii kuwa furaha zaidi katika maisha yake, na ni wakati wa miaka hii kazi bora hutoka, "hadithi" maua nyekundu ". Peru yake pia anamiliki "ishara" na "wasanii". Brainchild wa mwisho, mwaka wa 1887, akawa hadithi ya hadithi ya watoto "Frog-msafiri". Lakini hivi karibuni Garshina anapata nguvu kubwa. Hawezi kukabiliana na unyogovu. Mnamo Machi 24, 1888, inakuwa siku ya mwisho katika maisha ya prose, alikimbilia kwenye staircase. Amani ya milele ya Vsevolod Mikhailovich Garshin kupatikana katika makaburi huko St. Petersburg.

  Mwakilishi maarufu wa prose Kirusi Vsevolod Mikhailovich Garshin alizaliwa Februari 2, 1855 katika mkoa wa Ekaterinoslav (wakati wetu ni mkoa wa Donetsk, Ukraine). Baba yake alikuwa afisa.

  Alipokuwa na umri wa miaka mitano, Garin alishuhudia mchezo wa familia, ambao hatimaye uliathiri afya yake na kwa kiasi kikubwa kuathiri mtazamo wa ulimwengu na uundaji wa tabia. Mama yake alikuwa na upendo na mwalimu wa watoto wazee wa Zavadsky p.V., ambaye pia alikuwa mratibu wa jamii ya kisiasa ya siri. Hivi karibuni kwa sababu ya upendo kwa ajili yake, aliwapa watoto na mumewe. Baba Garshina alijibu hili, alilalamika kwa polisi. Hivi karibuni, Zavadsky alikamatwa na kuhamishwa kwa Petrozavodsk. Pamoja na hili, mama alihamia Petersburg ili kumwona mpendwa mara nyingi. Na vsevolod kidogo, kwa upande wake, akageuka kuwa suala la ugomvi wa wazazi.

  Mpaka 1864, Garshin aliishi na baba yake, baada ya muda fulani mama akamchukua St Petersburg na alitoa kujifunza katika gymnasium. Baada ya kumalizika mwaka wa 1874, prosaik ya baadaye inaingia katika Taasisi ya Mlima. Hapa, anafahamu kuwa fasihi hupendeza zaidi ya sayansi, na hivi karibuni kuna insha na makala ya historia ya sanaa.

  Siku hiyo, wakati wa mwaka wa 1877, Urusi ilianza vita na Uturuki, Harshin kwa hiari kumbukumbu katika safu ya jeshi zilizopo. Katika moja ya vita vyake vya kwanza, alijeruhiwa. Na ingawa jeraha haikuwa mbaya, hakukubali kushiriki katika mapambano ya baadaye.

  Baada ya mwisho wa vita, kuwa katika hali ya afisa wastaafu, alikuwa mwamba imara katika Kitivo cha Chuo Kikuu cha Chuo Kikuu cha St. Petersburg, na hivi karibuni kulikuwa na shughuli ya fasihi kabisa.

  Hivi karibuni, mwandishi huyo alijulikana, na hadithi zake kuhusu vita "siku nne", "Coward" na "kutokana na kumbukumbu za Ivanov binafsi" alitumia umaarufu mkubwa zaidi.

  Pamoja na mwanzo wa miaka ya 1980, Garshin imeanza kuonekana kuwa na ugonjwa wa akili, ambao ulimtesa kutoka nyakati za ujana. Uwezekano mkubwa zaidi, uchungu huu ulihusishwa na utekelezaji wa Mlodetsky - Mapinduzi, ambaye Garnish alijaribu kuhalalisha mamlaka kwa kila njia. Miaka miwili yafuatayo ya maisha yake ilipitia Hospitali ya Kharkov ya Psychiatric.

  Mnamo mwaka wa 1883, Mashtaka aliamua kuolewa N. M. Zolotilinova, ambaye alikuwa msikilizaji wa kozi za dawa za kike. Ni katika hii ambayo ni furaha kwa muda wa Garshin, mojawapo ya hadithi zake bora "Maua nyekundu" yanachapishwa.

  Baada ya miaka 4, kazi ya mwisho ya Vsevolod Mikhailovich imechapishwa - hadithi ya hadithi ya watoto "Frog-msafiri". Hivi karibuni mwandishi anashughulikia moja ya mashambulizi ya kawaida ya uchochezi na tayari Machi 24, 1888 wakati wa kukamata ijayo, yeye hujiua, akimbilia kwenye staircase. Kuzikwa Garshina huko St. Petersburg.

  Tafadhali kumbuka kuwa katika biografia ya Garshin Vsevolod Mikhailovich iliwasilisha mambo muhimu zaidi ya maisha. Matukio mengine ya maisha madogo yanaweza kupotezwa katika wasifu huu.