Je! Mtu mwenye busara anapaswa kuishi na hisia moja? Muundo na eugene onegin juu ya mada ya akili na hisia haraka

Nyenzo kwa mwelekeo "AKILI NA HISIA"

Hisia na Akili

Tafsiri ya dhana kulingana na kamusi ya Ozhegov

Akili

Kiwango cha juu zaidi cha shughuli za utambuzi wa binadamu, uwezo wa kufikiria kimantiki na kwa ubunifu, kuongeza jumla ya matokeo ya utambuzi.

Kuhisi

1. Hali ambayo mtu anaweza kujua, kutambua mazingira.
2. Hisia, uzoefu.

Tafsiri ya dhana kulingana na kamusi ya Ushakov

Akili - uwezo wa kufikiria kimantiki, kuelewa maana ( maana kwako mwenyewe, mtu au kitu) na unganisho la matukio, kuelewa sheria za maendeleo ya ulimwengu, jamii na kwa uangalifu pata njia zinazofaa za kuzibadilisha. || Ufahamu wa kitu, maoni, kama matokeo ya mtazamo fulani wa ulimwengu. "

Hisia - uwezo wa kugundua hisia za nje, kuhisi, kupata uzoefu wa kitu. kuona, kusikia, kunusa, kugusa, kuonja. || Hali ambayo mtu anaweza kujua mazingira yake, anamiliki uwezo wake wa kiroho na kiakili. || Hali ya ndani, ya akili ya mtu, ni nini kilichojumuishwa katika yaliyomo katika maisha yake ya kiakili "Inaweza kuwa rahisi:" Hisia ni uhusiano wa mtu na vitu na hali ya ukweli unaopatikana katika aina anuwai.

Theses ya takriban insha

Akili na Akili.

Inaweza kujulikana mwelekeo mbili, ambayo inapaswa kujadiliwa juu ya mada hii.

1. Mapambano katika mtu wa akili na hisia, akihitaji ya lazima uchaguzi: kutenda, kutii mhemko unaozidi kuongezeka, au bado usipoteze kichwa chako, kupima matendo yako, kujua athari zao kwako na kwa wale wanaokuzunguka.

2. Sababu na hisia zinaweza kuwa washirika, unganisha kwa usawa ndani ya mtu, ikimfanya kuwa mwenye nguvu, anayejiamini, anayeweza kuguswa kihemko na kila kitu kinachotokea karibu.

Tafakari juu ya mada: "Akili na Usikivu"

· Ni kawaida kwa mtu kuchagua: kutenda kwa busara, kutafakari kila hatua, kupima maneno yake, kupanga vitendo, au kutii hisia. Hisia hizi zinaweza kuwa tofauti sana: kutoka kwa upendo kwenda kwa chuki, kutoka kwa hasira hadi kwa fadhili, kutoka kwa kukataliwa hadi kutambuliwa. Hisia ni kali sana kwa mtu. Wanaweza kumiliki roho yake na fahamu kwa urahisi.

· Chaguo gani la kufanya katika hali fulani: kuwasilisha hisia, ambazo mara nyingi ni za ubinafsi, au kusikiliza sauti ya sababu? Jinsi ya kuzuia mgongano wa ndani kati ya "vitu" hivi viwili? Kila mtu lazima ajibu maswali haya mwenyewe. Na mtu pia hufanya uchaguzi kwa hiari, chaguo ambalo wakati mwingine sio wakati ujao tu, bali pia maisha yenyewe yanaweza kutegemea.

· Ndio, sababu na hisia mara nyingi hupingana. Ikiwa mtu ataweza kuwaleta katika maelewano, kufanya akili iimarishwe na hisia na kinyume chake - inategemea mapenzi ya mtu huyo, kwa kiwango cha uwajibikaji, kwa miongozo hiyo ya maadili ambayo hufuata.

· Asili imewapa watu utajiri mkubwa - sababu, imewapa fursa ya kupata hisia. Sasa wao wenyewe lazima wajifunze kuishi, wakijua matendo yao yote, lakini wakati huo huo wakibaki nyeti, wanaoweza kuhisi furaha, upendo, fadhili, umakini, wasiingie kwa hasira, uadui, wivu na hisia zingine hasi.

· Jambo moja zaidi ni muhimu: mtu anayeishi kwa hisia tu, kwa kweli, hayuko huru. Alijitiisha kwao, kwa mhemko na hisia hizi, vyovyote vile zilikuwa: upendo, wivu, hasira, uchoyo, hofu, na wengine. Yeye ni dhaifu na hata hudhibitiwa kwa urahisi na wengine, wale ambao wanataka kuchukua faida ya utegemezi huu wa mtu juu ya hisia kwa malengo yao ya ubinafsi na ubinafsi. Kwa hivyo, hisia na sababu zinapaswa kuwepo kwa maelewano, ili hisia zisaidie mtu kuona rangi yote ya vivuli katika kila kitu, na akili inapaswa kwa usahihi, itende kwa kutosha kwa hii, isiingie kwenye dimbwi la hisia.

· Kujifunza kuishi kwa usawa kati ya hisia zako na akili yako ni muhimu sana. Utu wenye nguvu ambaye anaishi kwa sheria za maadili na maadili anauwezo wa kufanya hivyo. Na hauitaji kusikiliza maoni ya watu wengine kwamba ulimwengu wa sababu ni wa kuchosha, upande mmoja, haufurahishi, na ulimwengu wa hisia umekumbatia, mzuri, mkali. Maelewano ya akili na hisia zitampa mtu zaidi sana katika ufahamu wa ulimwengu, katika kujitambua mwenyewe, katika mtazamo wa maisha kwa ujumla.

· Sababu wakati mwingine inapingana na maagizo ya moyo. Na kazi ya mtu ni kutafuta njia sahihi, sio kuanza njia mbaya. Ni mara ngapi mtu hufanya vitendo vya kikatili na vibaya, akitii agizo la sababu. Wakati huo huo, ikiwa utasikiliza maagizo ya moyo wako, hautawahi kufanya kitendo kibaya.

• I.S. Turgenev "Baba na Wana",
• I.A. Bunin "Jumatatu safi",
• A.M. Mchungu "Mwanamke mzee Izergil",

Kazi za fasihi

1. Leo Tolstoy "Vita na Amani"

Linganisha Sonya mwenye busara na Natasha, ambaye anaishi na hisia. Wa kwanza wao hakufanya kosa moja mbaya maishani mwake, lakini pia hakuweza kuweka furaha yake. Natasha alikosea, lakini moyo wake ulimwambia kila wakati njia.

2. Leo Tolstoy "Vita na Amani"

Watu na hisia zao, mashujaa wasio na hisia (Anatole, Helene, Napoleon)

3. A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

"Kali, kilichopozwa akili"Na kutokuwa na uwezo wa kuwa na nguvu hisia za Onegin. Onegin - mtu baridi, mwenye busara. Tatyana Larina na roho nzuri nyeti. Ugomvi huu wa akili ukawa sababu ya mchezo wa kuigiza wa upendo ulioshindwa.

4. M.Yu. Lermontov "Mtsyri" (Sababu na hisia ya kupenda nchi ya Mtsyri masikini)

5. ISTurgenev "Akina baba na Wana" Hisia na Usikivu wa Evgeny Bazarov.

6. A. de Saint-Exupery "The Little Prince" (kila kitu katika Prince - sababu na hisia);

7. F. Iskander "Ndoto ya Mungu na Ibilisi" "Nilitaka kuelewa," Mungu akaugua, "ikiwa sababu yenyewe inaweza kukuza dhamiri. Niliweka ndani yako cheche ya sababu tu. Lakini haikukuza dhamiri. zinageuka kuwa akili isiyooshwa na dhamiri inakuwa mbaya... Kwa hivyo ulionekana. Wewe ni mradi usiofanikiwa wa mtu. "(Fazil Iskander" Ndoto ya Mungu na Ibilisi ")

8. M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" (Grigory Pechorin asiye na hisia na kibinadamu Maxim Maksimych)

Mtu na jamii (jamii inamuathirije mtu?) Je! Mitindo inamwathirije mtu? Je! Sababu za kijamii zinaathiri vipi malezi ya utu?

Tabia ya Onegin iliundwa katika mazingira ya kidunia ya St Petersburg. Kwa nyuma, Pushkin alibaini sababu za kijamii zilizoathiri tabia ya Eugene: mali ya tabaka la juu la watu mashuhuri, malezi ya kawaida, elimu, hatua za kwanza katika jamii, uzoefu wa maisha "ya kupendeza na ya kutofautisha", maisha ya "mtukufu huru" asiyelemewa na huduma - bure, asiye na wasiwasi, amejaa riwaya za burudani na za mapenzi.

Mgongano kati ya mwanadamu na jamii. Jamii inaathirije mtu?

Tabia na maisha ya Onegin zinaonyeshwa kwa mwendo. Tayari katika sura ya kwanza, unaweza kuona jinsi mtu mkali, mashuhuri alionekana ghafla kutoka kwa umati usio na uso, lakini akidai uwasilishaji bila masharti.
Kutengwa kwa Onegin - migogoro yake isiyojulikana na ulimwengu na jamii ya wamiliki wa ardhi mashuhuri - kwa mtazamo wa kwanza tu inaonekana kama quirk inayosababishwa na "kuchoka", tamaa katika "sayansi ya shauku ya zabuni." Pushkin anasisitiza kuwa "ugeni usiofaa" wa Onegin ni aina ya maandamano dhidi ya mafundisho ya kijamii na ya kiroho ambayo hukandamiza utu wa mtu, na kumnyima haki ya kuwa yeye mwenyewe.
Utupu wa roho ya shujaa ulikuwa matokeo ya utupu na kutokuwa na maana kwa maisha ya kidunia. kutafuta maadili mapya ya kiroho, njia mpya: huko St Petersburg na mashambani, anasoma vitabu kwa bidii, anawasiliana na watu wachache wenye nia kama hiyo (mwandishi na Lensky). Katika kijiji, yeye hata anajaribu kubadilisha utaratibu, akibadilisha corvee na malipo ya kawaida.

Kutegemea maoni ya umma. Inawezekana kuwa huru kutoka kwa maoni ya umma?

Mara nyingi, mtu hujikuta katika utegemezi wa kina kabisa juu ya maoni ya umma. Wakati mwingine unapaswa kwenda njia ndefu ya ukombozi kutoka kwa pingu za jamii.
Utafutaji wa Onegin wa ukweli mpya wa maisha ulidumu kwa miaka mingi na ulibaki haujakamilika. Anajiondoa kutoka kwa maoni ya zamani juu ya maisha, lakini yaliyopita hayamruhusu aende. Inaonekana kwamba yeye ndiye bwana wa maisha yake, lakini hii ni udanganyifu tu. Maisha yake yote alikuwa akiandamwa na uvivu wa akili na wasiwasi baridi, na pia utegemezi wa maoni ya umma. Walakini, ni ngumu kumwita Onegin mwathirika wa jamii. Akibadilisha mtindo wake wa maisha, alichukua jukumu la hatima yake. Kushindwa kwake zaidi maishani hakuwezi tena kuhesabiwa haki kwa kutegemea jamii.

Katika uhusiano na Tatyana, alijionyesha kama mtu mwenye busara, mwenye busara. sikiliza sauti ya sababu yake. Hata katika sura ya kwanza, mwandishi alibainisha katika Eugene "akili kali" na kutokuwa na hisia kali. Ilikuwa tabia hii yake ambayo ikawa sababu ya mapenzi yaliyoshindwa. haamini katika upendo, kwa hivyo hana uwezo wa kupenda. Maana ya upendo kwake yamekwisha na "sayansi ya shauku ya zabuni" au "mduara wa nyumbani" ambayo inapunguza uhuru wa binadamu.
Katika sura ya 8, Pushkin alionyesha hatua mpya katika ukuaji wa kiroho wa Onegin. Baada ya kukutana na Tatiana huko St Petersburg, alibadilishwa kabisa. Hakukuwa na kitu cha kushoto cha mtu wa zamani mwenye baridi na mwenye busara ndani yake, aligeuka kuwa mpenzi mkali ambaye hakuona chochote isipokuwa kitu cha upendo wake (hizi zilianza kufanana na Lensky zaidi). kwanza alipata hisia za kweli, lakini ikawa mchezo wa kuigiza mpya wa mapenzi: sasa Tatyana hakuweza kujibu upendo wake uliopigwa. Kama hapo awali, mbele katika tabia ya shujaa ni uhusiano kati ya sababu na hisia. Sasa akili imeshindwa -

Sisi sote shuleni tulilazimika kusoma riwaya ya Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Lakini katika umri huu, watoto wengi hawafikirii juu ya maana ya kina ya kazi hii, wakiangalia uhusiano kati ya Onegin na Tatiana kupitia prism ya uzoefu wao wa hisia. Walakini, wakosoaji wengi hawawezi kuelewa maoni ya mwandishi, wakipendelea kujizuia kwa uchambuzi wa kijuu juu wa vitendo vya wahusika, bila kuzingatia sehemu ya kiroho.

Utanzu

Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa wahusika wawili wa kati katika Eugene Onegin wanapingana. Tatyana Larina ni mtu mzuri sana, wa kiroho, yeye ni safi katika roho na mwili. Na Onegin ni dandy wa Petersburg ambaye tayari anajua mapenzi na matokeo yake. Wanavutana, kama mashtaka ya jina moja, uelewa fulani wa pande zote unatokea kati yao, kwa sababu wote wamezidi mazingira yao na wanatafuta ukweli katika kitu kingine, kisichoeleweka na hata cha kutisha.

Makala ya elimu

Ulinganisho wa Onegin na Tatiana unaweza kuanza kwa kuzingatia hali ambazo walikua. Pushkin mpendwa alizaliwa katika nyumba tajiri, jangwa. Katika utoto na utoto, aliangaliwa na yaya aliyechaguliwa na wazazi wake kutoka kwa wakulima ambao waliishi karibu. Aliimba matamasha, alielezea hadithi za hadithi na, kwa kweli, alisoma sala juu ya msichana huyo. Hii ilifunga Tatiana kwa watu zaidi ya vile mtu angeweza kufikiria. Kwa asili, kufadhaika na kukaa kimya, msichana huyo alitumia muda kidogo na wenzao, aliepuka michezo ya kelele na raha. Alipendezwa zaidi na vitabu, tafakari ya maumbile na tafakari. Binti mdogo wa Larins aliishi kulingana na mila ya kitamaduni, aliamka mapema ili kupata alfajiri, aliamini ishara na alifanya mila ya kitamaduni, licha ya udini wake.

Kwa upande mwingine, Onegin alikulia katika jamii ya Uropa. Mama yake alibadilishwa na mkufunzi, ambaye alimlea mtoto huyo kulingana na wazo lake la ujamaa. Baada ya kukomaa mapema, Eugene aliingia kwenye maisha ya kipaji na kelele, akipata hadhi ya reki mchanga. Elimu na upendo kwa waandishi maarufu zilimpa haiba na kuahidi upendeleo wa wanawake. Alielewa haraka ujanja wote wa mapenzi ya kidunia na akajifunza kuyatumia. Akawa na wasiwasi juu ya udhihirisho wa ubinadamu, fadhili, huruma. Alikosoa na kuhoji kila kitu kilichompata na karibu naye, kama alivyoshauriwa na waandishi wa Uropa.

Ulimwengu kupitia dirishani

Tabia ya Tatiana katika Eugene Onegin haiwezi kufanya bila kutaja maumbile. Kuelezea maoni ya panoramic, Pushkin hufanya hivyo kana kwamba anaangalia kutoka kwenye dirisha la chumba cha mhusika mkuu. Mazingira yoyote katika riwaya yanaonyesha hali ya akili ya msichana. Kama njama inakua, sio msimu tu na hali ya hewa kwenye mabadiliko ya barabara, lakini pia sehemu ya siku ambayo Tatyana hutumia kufikiria juu ya mteule wake.

Fasihi ya Kihistoria na ya Kiakili

Unaweza pia kufuatilia tofauti kati ya Eugene na Tatiana katika vitabu walivyosoma. Kwa Onegin, Byron alikuwa mfano wa kufuata, kwa kejeli na kwa wasiwasi akiangalia ulimwengu. Hivi ndivyo mtu mzuri alivyoonekana kwa kijana huyo. Ubinafsi, haiba, kejeli kidogo na kejeli. Fasihi ya Uropa ya wakati huo ilikuza njia sawa ya kufikiria.

Tatyana Larina, badala yake, anaangazia riwaya za hisia zinazoonyesha dhamana ya uaminifu, fadhili na usikivu. Kwa kweli, wao ni wajinga kwa msichana ambaye atazunguka katika jamii ya hali ya juu, lakini heshima na heshima ilileta shukrani kwao ilimsaidia kwa miaka mingi kujiweka bila kubadilika chini ya ushawishi wa hali.

Ni juu ya shujaa kutoka riwaya ya hisia ambayo msichana anaota. Na wakati Onegin, anayedharauliwa na kuteswa kutoka kila mahali, anaonekana katika nchi zao, anamchukua kwa bora ambayo amekuwa akingojea kwa muda mrefu.

Barua

Barua ya Tatyana kwa Onegin inaonyesha upendo wa hali ya juu ambao msichana alikuwa nao kwa mteule wake. Ni ndani yake kwamba unaweza kufuatilia sifa za tabia ya msichana: uaminifu, udadisi, hisia. Hana sababu ya kutilia shaka uchaguzi wake. Kwa uzuri mchanga, ushirika na mtu kama Eugene sio tu utimilifu wa hamu tunayopenda na kuungana kwa muda mrefu na mpendwa, lakini pia ni fursa ya ukuaji wa kiroho na kujiboresha.

Kwa upande mwingine, Onegin anaona katika Tatiana kwa upendo tu mjinga, mpole mwenye shauku ambaye aliongozwa na hadithi na muonekano wake. Hachukui hisia zake kwa uzito, ingawa anashuku kuwa haitapita kwa urahisi. Kidunia "michezo ya mapenzi" kabla ya wakati uliufanya moyo wake kuepukika na ishara kama hizo za umakini. Labda, ikiwa sio kwa tajiriba ya maisha katika uwanja huu, kila kitu kingeweza kuwa tofauti kwa wenzi hao.

Barua ya Tatyana kwa Onegin imejaa hisia ambazo msichana huyo hawezi kujiweka tena. Anakubali kuwa pengo la malezi, elimu na uzoefu kati yao ni kubwa, lakini anatarajia siku moja kuishinda ili kuwa karibu na mpendwa wake.

Kukataa

Kama unavyojua, Eugene alikataa Larina, akisema kuwa hastahili kwake, kwani hahisi hisia zilizoinuliwa na hataki kumkasirisha na kutokuwa na nia ya nia zake. Kulingana na wakosoaji wengi, ni kukataa kwa Onegin kunakosababisha kukataliwa na msomaji. Labda ilikuwa tendo bora kabisa katika maisha yake yote, lakini taa za fasihi zinaangalia hali hii tofauti kidogo. Wanaamini kuwa hofu ilimfanya kijana huyo kukataa, sababu ilishinda hisia kwamba "roho ya Kirusi" Tatiana iliamka ndani yake.

Mikutano

Onegin na Tatiana wanakutana mara tatu katika riwaya. Kwa mara ya kwanza - wakati Eugene anakuja kwenye mali ya Larins. Ya pili - wakati analazimishwa kuelezea na Tatyana juu ya barua yake, na wa mwisho - kwa jina lake siku, mwaka baada ya hafla hizo mbaya. Na kila mkutano kama huo hubadilisha kitu katika nafsi ya Onegin, hairuhusu kukaa mbali, kupuuza hisia na hisia. Kuogopa kinachotokea kwake, mkuki anapendelea kuondoka na kutupa picha ya msichana huyo nje ya kichwa chake, kuliko kuwa karibu naye na kubadilika.

Duwa

Ni uhusiano kati ya Onegin na Tatiana ambao hufanya tabia ya kazi kuwa ya kutisha. Mhusika mkuu hukasirika: yeye mwenyewe, kwa Larina, kwa rafiki bora wa Lensky, katika hatima iliyomleta kwenye mali hii, kwa mjomba wake, ambaye alikufa kwa wakati usiofaa. Hii inamsukuma kwa vitendo vya uzembe, kwa mfano, kucheza kimapenzi na Olga. Kwa kweli, duwa ilikuwa ya lazima, lakini kuuaana haikuwa lazima. Walakini, hafla hizo ziliwekwa pamoja kwa njia ambayo, kwa sababu ya hisia za chuki zinazozidi kuongezeka, Vladimir ilibidi ajiondoe kwa ulimwengu mwingine.

Mpira wa mwisho

Ulinganisho kati ya Onegin na Tatiana unaendelea katika eneo lote la mwisho la riwaya. Mpira kwa heshima ya jina la siku katika mali ya Larins inaonekana kunakili ndoto ya msichana huyo juu ya harusi yake na Eugene. Mtu mgonjwa, ambaye hajaridhika, ameonewa na majuto, amezungukwa na wahusika wa kutisha ambao hutofautisha sana na ulimwengu wake wa ndani hivi kwamba inaonekana kama wanamdhihaki.

Hawezi kuvumilia mateso haya, Onegin anaondoka, akichochea hii na ukweli kwamba alikuwa na hamu ya kutangatanga.

Petersburg

Wakati kidogo sana ulipita, na wahusika wakuu hukutana tena, sasa kwenye hafla ya kijamii huko St. Uhusiano kati ya Onegin na Tatiana haukubadilika kabisa. Zimekuwa ngumu zaidi, lakini joto la ndani bado linaendelea kusonga kwa wote wawili. Larina aliolewa, akawa kifalme na sasa anashikilia kichwa chake juu. Sasa hakuna dalili ya msichana huyo wa mashambani ambaye alikiri hisia zake kwa shauku kwa kijana mchanga.

Hali hiyo inageuka dhidi ya Eugene, kwani anagundua kuwa yuko kwenye mapenzi na anaugua. Anaandika barua kwa mada ya kuabudu kwake, anajaribu kurudisha kila kitu nyuma, lakini msichana huyo ni mkali. Hivi ndivyo Pushkin anavyoona hali hii. Onegin ana hisia kwa Tatiana, lakini sasa anajaribu kuzuia uhusiano. Mwishowe, msichana huyo anakataa mwanamume aliye na uhusiano wa siri, akisema kwamba amekula kiapo cha kuwa mwaminifu kwa mwanamume mwingine, licha ya ukweli kwamba bado anampenda Eugene. Hii inaweka hatua ya mwisho katika riwaya, lakini, kulingana na wakosoaji wengine, mwisho bado unabaki wazi.

Urafiki kati ya Onegin na Tatiana ulikuwa mgumu, walikuwa wamechafuliwa na damu ya rafiki, kukataa na kukiri ... Lakini mwishowe, upendo wao uliendelea kuishi hata wakati walisaini hati ya kifo pamoja.

Shujaa Tatiana Larina ana hisia kali, za kina kwa Eugene Onegin. Alimpenda mara tu alipomwona kwenye mali yake. Walakini, Eugene aligundua jinsi mzuri Tatiana, kwamba anastahili kupendwa, na akampenda - baadaye sana. Kwa miaka mingi, mengi yametokea, na muhimu zaidi - Tatiana alikuwa ameolewa tayari.

Mkutano baada ya kujitenga kwa muda mrefu kwenye mpira ulionyesha jinsi hisia za Tatyana zilivyo kali. Walakini, huyu ni mwanamke mwenye maadili mema. Anaheshimu mumewe, anaelewa kuwa lazima awe mwaminifu kwake.

Katika mapambano kati ya hisia na sababu, shinda sababu. Shujaa huyo hakumharibia heshima yake, hakumjeruhi mumewe kiroho, ingawa alimpenda sana Onegin. Aliacha upendo, akigundua kuwa, akiwa amefunga pingu za maisha yake na mwanamume, lazima tu awe mwaminifu kwake.

Kwenye kurasa za hadithi za ulimwengu, shida ya ushawishi wa hisia za wanadamu na sababu huinuliwa mara nyingi sana. Kwa hivyo, kwa mfano, katika riwaya ya Epic ya Leo Nikolaevich Tolstoy "Vita na Amani" aina mbili za mashujaa zinaonekana: kwa upande mmoja, ni Natasha Rostova, mpole Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov asiye na hofu, kwa upande mwingine - mwenye kiburi na akihesabu Helen Kuragina na kaka yake, Anatole asiye na huruma. Migogoro mingi katika riwaya hiyo hutoka haswa kutoka kwa kuzidi kwa hisia za mashujaa, mienendo ambayo ni ya kupendeza sana kutazama. Mfano wazi wa jinsi msukumo wa hisia, kutokufikiria, uchangamfu wa tabia, ujamaa asiye na subira, vishawishi hatima ya mashujaa, ni kesi ya usaliti wa Natasha, kwa sababu kwake, akicheka na mchanga, ilikuwa ndefu sana kusubiri harusi na Andrei Bolkonsky, angeweza kushinda hisia zake zisizotarajiwa kwa Anatol sauti ya sababu? Hapa tuna mchezo wa kuigiza wa akili na hisia katika nafsi ya shujaa, anakabiliwa na chaguo ngumu: kuondoka kwa bwana harusi na kuondoka na Anatole au kutokubali kushawishiwa kwa muda na kumngojea Andrey. Ilikuwa kwa niaba ya hisia kwamba uchaguzi huu mgumu ulifanywa, ni ajali tu iliyozuia Natasha. Hatuwezi kumhukumu msichana, tukijua tabia yake ya papara na kiu cha mapenzi. Ilikuwa ni hisia ambazo ziliamuru msukumo wa Natasha, baada ya hapo alijuta kitendo chake wakati alichambua.

Ilikuwa ni hisia ya upendo usio na mipaka, mwingi kabisa ambao ulimsaidia Margarita kuungana tena na mpenzi wake katika riwaya ya Mikhail Afanasyevich Bulgakov Mwalimu na Margarita. Shujaa, bila kusita kwa sekunde moja, hutoa roho yake kwa shetani na huenda naye kwenye mpira, ambapo wauaji na mti wa kubusu hubusu goti lake. Kukataa maisha tajiri, yaliyopimwa katika jumba la kifahari na mume mwenye upendo, yeye hukimbilia katika hafla ya kupendeza na roho mbaya. Hapa kuna mfano wazi wa jinsi mtu, akiamua hisia, aliunda furaha yake mwenyewe.

Wacha tukumbuke riwaya hiyo katika aya za A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Katika kazi hii, mwandishi anaonyesha mgongano wa vitu viwili tofauti, akiashiria aina tofauti za haiba - wapenzi na watendaji wa kweli ("wimbi na jiwe, mashairi na nathari, barafu na moto") - Vladimir Lensky na Eugene Onegin. Tofauti na Onegin, mtu mwenye busara aliye na moyo ulioharibika na uliochanganyikiwa, Lensky alihifadhi urafiki na uaminifu; wakati mwingine yeye ni mjinga katika kutokuwa na hatia kwake, wakati mwingine ana hasira kali na moto. Ni sifa hizi ambazo husababisha Lensky kufa kwa kutisha kwenye duwa mikononi mwa Onegin. Je! Eugene Onegin alielewa kuwa msiba unaweza kutokea? Ndio. Lakini kuwa mtu wa kufikiria kwa busara, mwenye busara, kwa maoni ya umma, anakubali changamoto kutoka kwa rafiki na kumuua. Kwa hivyo, akili ya Onegin ilichukua hisia zake na kusababisha msiba.

Mfano mwingine kutoka kwa kazi hiyo hiyo unaweza kutajwa. Baada ya kupokea barua kutoka kwa Tatyana Larina na tamko la upendo, Onegin alithamini msukumo wake wa moyoni kibinadamu. Barua hii iligusa nafsi yake na kumfanya afadhaike, lakini hakuona furaha yake; njia ya vitendo kwa kila kitu, hata kupenda, haikuruhusu Onegin, kupata sheria ya sababu, kwa sababu ya sheria za sababu, kupata furaha ya familia. Walakini, wakati Eugene anakutana na Tatyana miaka michache baadaye, anapenda naye kama mvulana, kipofu na bila kujali, akiruhusu hisia zake kupata akili yake. Tamaa hii ilichoma roho yake, lakini haikumletea furaha, kwani Tatiana alikuwa ameolewa tayari na hawakuweza kuwa pamoja.

Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni msichana anayeitwa Tatiana Larina. Maisha ya msichana tangu utoto yamekua kwa njia ambayo siku zote amekuwa mwenye busara na busara. Na kwa wakati mmoja, wakati msichana anakutana na Onegin, anaamua kutoa hisia, licha ya mabishano mengine. Anamwaga roho yake kwa barua, baada ya hapo, akigundua hali yote, anajizuia na akili yake. Tatiana anaelewa kuwa haipaswi kumuumiza mtu mwingine, mumewe.

Akili ya Tatyana ilimruhusu kutoka katika hali hii, bila kukimbilia kwa hisia na mikononi mwa Onegin.

Tatyana alikuwa na uwezo mzuri wa kushinda kushikamana kihemko kwa Onegin na bado alikuwa na uwezo wa kubaki mkweli kwa heshima na hadhi yake.

Kuna hitimisho moja tu kwamba haifai kuishi tu kwa mapenzi ya hisi; ni muhimu pia kujumuisha sababu. Na bora zaidi wakati hisia na akili zinapatana.

Kazi Eugene Onegin inaweza kuitwa ulimwengu wote, kulingana na tabia na tabia ya mashujaa wa kazi, unaweza kuandika insha salama hata kwa njia kadhaa.

Hapa kuna mfano wa insha fupi ya mwisho juu ya mada ya azum na hisia katika kazi ya Eugene Onegin:

Eugene Onegin ni moja wapo ya kazi kali kwa maoni yangu. Tatiana anajaribu kufuata hisia zake, lakini wakati huo huo anasikiliza sababu. Eugene, kwa upande wake, anafanya tu kwamba haitoi hisia zake, akitegemea kila kitu kwa sababu tu. Na mwishowe husababisha tu kutokuwa na furaha kwa wote wawili. Kama matokeo, Tatiana alikuwa tayari ameongozwa na sababu, ambaye alikataa Eugene.

Ningeelezea muhtasari wa hoja zifuatazo katika insha yangu.

Eugene na Tatiana ni watu wa aina tofauti, na shida na hadithi yao ya mapenzi ni kwamba Onegin, akiwa mtu wa kupindukia wa kidunia, anaongozwa haswa na hitimisho la akili yake ya kawaida. Kwa hivyo, yeye hutafuna uzushi kama ndoa kwa undani sana, huku akibainisha mambo yake mabaya zaidi. Akinukuu hoja kadhaa kwake, Eugene anafanya hitimisho mbili: hayuko tayari kwa ndoa, na pia hataki kumhukumu Tatiana kumtesa.

Lakini maisha katika miaka miwili kuweka kila kitu katika nafasi yake kichwani mwake. Na Tatiana wa aina yake, tamu, wa asili alikua mtamu kama nini kwake! Lakini Larina tayari amejichoma moto mara moja, akifunua wazi hisia zake za moyoni, kwa hivyo, kwa maoni yake, hatakosea. Lakini anaongozwa tena na hisia: anamhurumia mumewe, hairuhusu wazo kwamba anaweza kusalitiwa.

Hapa kuna laini kama ya upendo, inayofaa kwa siku zetu.

Licha ya ukweli kwamba Tatyana Larina alikuwa akimpenda sana Eugene Onegin na alimrudishia, lakini alikuwa ameolewa. Katika siku hizo, maadili na uaminifu vilizingatiwa, na A.S.Pushkin anataka kuonyesha juu ya hii. Ingawa mwandishi mwenyewe alikuwa mbali na ile ile na vituko vyake, hii ni hadithi nyingine. Katika riwaya ya Eugene Onegin, baada ya yote, katika makabiliano kati ya hisia na sababu, akili ya Tatyana ilishinda. Alibaki mwaminifu kwa mumewe. Haikuwa bure kwamba walisema: "Ah, nyakati! Ah, maadili! . Ikiwa Eugene alimpenda Tatyana sio miaka baadaye, lakini mara moja, kama yeye, basi wangeweza kufanya kazi. Na kwa hivyo wakati ulipotea na Tatyana alioa mwingine, akibaki naye mwisho.



Wakati wa kuandika insha juu ya mada Hisia na hisia kulingana na riwaya ya A.S. Pushkin Eugene Oneginquot ;, kwa kweli, inafaa kutambua mara kwa mara kupingana kwa sababu na hisia. Wao huwa kila wakati karibu na wanasaidia, kudhibiti kila mmoja.

Shujaa Tatiana Larina ni msichana mzuri na mzuri. Wakati Eugene Onegin anapokutana njiani, alipenda sana na ana hisia kali na za kina. Upendo ni upendo mwanzoni. Lakini wamekusudiwa kugawanyika.

Baada ya kujitenga kwa muda mrefu, wakati hatima iliwaleta pamoja tena, Tatiana tayari yuko nyuma ya mumewe. Anaheshimu mumewe, lakini hisia zake kwa Onegin zina nguvu sana. Pamoja na hayo, anaelewa kuwa lazima aongozwe na sababu.

Katika upinzani wa hisia na sababu, sababu ya mafanikio. Tatiana hakumchafulia heshima, hakumuuza mumewe.







Uwiano na kuonyesha sababu na hisia, katika riwaya ya Pushkin Eugene Onegin iliyoonyeshwa katika ghasia za rangi na hisia za mhusika mkuu wa riwaya na Eugene Onegin. Kwanza kabisa, tunaweza kusema kwamba sababu na hisia zinaonekana katika maoni yasiyokuwa na utulivu wa maisha ya Onegin na ghasia za rangi za hisia zake zinazopingana. Kwa kuongezea, mwandishi katika riwaya hii anaonyesha kupingana na hata uhasama kati ya hedonism na furaha kwa jumla.

Hii imeelezewa kwa ukweli kwamba ingawa watu wengi katika kiwango cha sababu na inaweza kuonekana kuwa maisha ya uchangamfu na ya jumla ya kupendeza yanaweza kutoa raha na kutoa furaha, katika mazoezi ya maisha, katika kiwango cha hisia, kihemko na kiakili. shibe hufanyika, ambayo mtu, kwa kushangaza lakini anaweza hata kuteseka. Hii ndio haswa inayotokea kwa Onegin, ambaye amechoshwa na hii na hata anaanza kufadhaika na roho yake na mwili, amefunikwa kwa kutojali.

Mwandishi anajaribu kutoa vector mpya ya mtazamo wa hisia za maisha ya Onegin, kwa sababu ya kufahamiana kwake na Lensky, ambayo inaanza hadithi ya Onegin kama shujaa katika mpango wa busara kutoka mwanzoni na kufunua lahaja ya roho yake, na nayo mengi watu, kwa kuwa upotovu wa kibinadamu, kwa ujumla ni sawa. Hasa, kwa kutumia mfano wa kukataliwa kwa Tatyana, Onegen, Pushkin inaonyesha kwamba mara nyingi watu huwa wanakataa hisia za kweli katika mwelekeo wao, kwa sababu ya kupatikana kwao.

Kwa kuongezea, upotovu wa kibinadamu na, pamoja na hayo, ukosefu wa sababu, unaonyeshwa na mfano wa maajabu zaidi ya Onegin, ambaye hupuuza hisia za rafiki yake Lensky na anajaribu kurudisha nyuma kitu cha kuabudiwa kwake Olga, ambaye mwanzoni alimfanyia hata kuhisi huruma. Kama matokeo, Oto husababisha duwa ya umwagaji damu ambapo Onegin anaua Lensky.

Baada ya hapo, Onegen mwenyewe, anajiepusha na kwenda kijijini na kutoka kwa mvutano uliomfunika katika hafla za giza na mbaya, mtawala ambaye alikuwa yeye mwenyewe.

Katika mwisho wa riwaya, inaonyeshwa kuwa mara nyingi watu katika mapenzi wanavutiwa zaidi kushinda kuliko kupenda. Maonyesho ya upotovu huu wa hisia na kutokuwepo kwa sababu yoyote ndani yao inaonyeshwa na mfano wa ukweli kwamba Eugene anajaribu kupata hisia na Tatyana mwenyewe, ambaye kwa wakati huo alikuwa tayari ameolewa, na hiyo inamaanisha kuwa priori haipatikani.

Tatiana mwenyewe, anaonyesha tu sababu ya hisia na anakataa Onegin, ambaye bado anampenda, kwa sababu ya tabia yake safi kwa ndoa.

Tatiana Larina kutoka utoto alijulikana kwa busara yake, tofauti na dada yake Olga.

Katika uhusiano wake na Eugene Onegin, pia aliongozwa na hoja zenye busara. Baada ya barua yake ya aibu kwake, ambayo aliamua juu ya hatua ya kwanza, na kupokea kukataa, Tatiana alijaribu kufunua tabia ya Eugene kama mtu, baada ya hapo anafanya hitimisho linalofaa na anaamua kuachana na hoja za kimapenzi ili kupendelea sababu. Ni hoja zenye busara ambazo zinashinda upande wa kimapenzi wa asili ya kimapenzi ya Tatyana na kumruhusu asikimbilie kichwa ndani ya dimbwi la kimapenzi, lakini afanye uchaguzi mzuri kati ya jukumu na shauku ya roho, ambayo hupotea kwa muda tu.

Kuishi kuongozwa tu na hisia ni njia inayoongoza kwa mateso.

Ingefaa pia kunukuu kifungu cha Ferdowsi hapa: