Duel katika fasihi na maisha. Sauti ya sababu katika kazi za wasomi wa ndani XIX katika duwa katika fasihi za Kirusi
Magnetinka "Duel ya Mandhari (Pumu ya Duel) katika fasihi za Kirusi"
Imetumwa na: Suudezov i.A.
Mandhari ya duwa ni ya kuvutia kwa waandishi hasa kwa ukweli kwamba inamruhusu kuunda hali mbaya ambayo migogoro ya kijamii na tabia ya shujaa imefunuliwa kikamilifu; Duel kama wahusika wasio na hisia na kama mapambano ya mawazo; Uchunguzi wa kisaikolojia wa utu wa shujaa ambaye amepitisha mtihani wa duwa. Duel ni aina ya "karatasi ya lacmus", mtihani wa kisaikolojia kwa heshima na dhamiri, utukufu na ustadi.
Wapinzani wanaenda kwa duwa: "Cynic" pechorin na kimapenzi, "barafu" - moja na "moto" - Lensky, Nihist Bazarov na Orthodox Kirsanov, Pierre Duchokov mwenye upendo na "buyan na breater". Duels hizi zina matokeo tofauti: kutoka kwa matokeo mabaya ya kupambana kati ya moja na lensky kwa bakuli la kutisha la Duel ya Bazarov na Kirsanov. Lakini wote hutokea kwa sababu watu wao wanaofanya kazi ni kinyume cha kawaida. Duel ya watu pusals si tu (na si sana) tusio iliyotokana na mpinzani wa baadaye, lakini kutokuwepo kwa amani na maelewano ndani yake
A. S. Pushkin (karne ya XIX)
Tale "Shot"
Sababu ya duel ya kwanza
Silvio: wivu kwa hesabu tajiri, ambaye ghafla alionekana na kumpiga Silvio na pedestal;
Hesabu: kutojali kwa maisha (wakati wa duel kula cherry)
Duel ya pili
Silvio: haina kumwua mpinzani wake. Ni ya kutosha kwake alihisi kiburi, angalia machoni mwa hofu ya mpinzani.
Hesabu: Hofu si kwa ajili ya maisha yako, hofu ya kukasirika, kuogopa mke wako. A. S. Pushkin (karne ya XIX)
Kirumi "binti ya nahodha"
Kusababisha duel.
Schvabrin: msingi wa duel - wivu, wivu na uthabiti;
Grinyov: Kulinda Masha Mironova.
________________________________________________
Katika kazi gani ya maandiko ya Kirusi inaelezea mapigano na nini kazi hizi zinaweza kulinganishwa na "wimbo kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov" M.YU. Lermontov?
au
Ni sifa gani za tabia ya Pecherin zimefunuliwa katika eneo la duwa na mashujaa ambao kazi za classics Kirusi zinajaribiwa na duwa? M.YU.Lermontov (karne ya XIX)
"Maneno kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov"
Kusababisha duel.
Kalashnikov: Kulinda heshima na heshima ya familia na jina jema la mke
Kiribayevich: Tsarsky Okrichnik, upendo katika Alian Dmitrievna, mke Kalashnikov, na kumfanya, hudharau jina la uaminifu la Alena Dmitrievna
Mheshimiwa Lermontov (karne ya XIX)
Roma "shujaa wa wakati wetu"
Kusababisha duel.
Pechorin: Inalinda jina nzuri Meri, anataka kuamsha katika hisia ya toba
Pereshnitsky: kiburi cha hatari, sneaky ya ushirikiano wa grushnitsky na nahodha wa Dragoon L.N. Tolstoy (karne ya XIX)
Kirumi-Epic "Vita na Amani"
Kusababisha duel.
Pierre Duhov: Ulinzi wa heshima yako, jina lako la uaminifu
Fedor Solochov: Kiburi, kuheshimu ukatili mwingine, ukatili wa bahati mbaya, wasiwasi, tamaa ya kila kitu na kila kitu kinaaminika.
A. S. Pushkin (karne ya XIX)
Kirumi katika mistari "Evgeny Onegin"
Kusababisha duel.
Onegin: maoni ya umma hofu.
Lensky: wivu kipofu.
Olga: Upepo I. Turgenev (karne ya XIX)
Kirumi "baba na watoto"
Kusababisha duel.
Bazarov: kiburi (hata kiburi), mtazamo wa duwa kama yasiyo na maana na mabaki ya zamani
Kirsanov: mgogoro wa vizazi (Sababu: Bazarov kumbusu Feng Check) a. Kubrin (karne ya XX)
Tale "Kupambana"
Kusababisha duel.
Romashov: Duel ya Milele pamoja naye na kwa maafisa wa chuki
Nikolaev: mume wa matusi anapokea barua zisizojulikana
Mashamba ya magnetic.
Kichwa cha Kichwa cha Kichwa cha Due
A.S.S.
Kirumi "binti ya mateka" Duel Shvabrin na grinev "... Siku ya pili, nilipoketi kwa feather ya elegy na kupiga kelele, wakisubiri rhyme, Shvabrin aligonga chini ya dirisha langu. Niliacha kalamu, nilipata upanga na ukaja yeye. "Kwa nini kuandika? - Svabrin aliniambia, - hawatazama nyuma yetu. Tutachukua mto." Hatuwezi kutuumiza. "Tulikwenda kimya. Iko kwenye njia ya mwinuko, tulisimama kwenye mto mwenyewe na kufunua upanga. Schvabrin alikuwa kimya zaidi, lakini nina nguvu na mwenye nguvu, na Monsieur Bopre, aliyekuwa askari mara moja, alinipa masomo machache katika uzio, ambayo nilitumia faida. Schvabrin hakutarajia kupata adui hatari hiyo mimi. Kwa muda mrefu hatuwezi kufanya kila mmoja madhara yoyote; Hatimaye, nitakuwa na kwamba Schvabrin ni kudhoofisha, mimi nilikuwa na uzuri wa kuja juu yake na kuifanya karibu na mto. Ghafla nikasikia jina langu, sauti iliyozungumzwa. Niliangalia kote na kuona Savelich, kurudi nyuma kwangu kwenye njia mbaya ... Wakati huo, nilikuwa na safari nyingi katika kifua changu chini ya bega yangu ya kulia; nikaanguka na kupoteza H Anga ... "
A.S.S.
Hadithi "Shot" Duel Silvio na kuhesabu - nilipiga risasi, "hesabu iliendelea," na, asante Mungu, alitoa ukungu; Kisha Sylvio ... (wakati huo alikuwa, haki, ya kutisha) Silvio ilianza lengo ndani yangu. Ghafla milango ilifunguliwa, Masha anaendesha karibu na squeal yake inanipeleka kwenye shingo. Uwepo wake ulirudi juu ya nguvu zote. "Mzuri," nikamwambia, "Je, huoni kwamba tunapiga kelele?" Ulipingaje! Angalia, kunywa glasi ya maji na kuja kwetu; Nitawapa rafiki wa zamani na rafiki. " Masha bado hawaamini. "Niambie, kama mume anaiambia ukweli? - Alisema, kugeuka kwa Grozny Silvio, - Je, ni kweli kwamba wewe ni joking wote? " - "Yeye daima anapiga kelele, Countess," Silvio alimjibu, "Siku moja alinipa kwenye mauaji, alinipiga kelele hii, kwa kushangaza alinipa sasa kwa ajili yangu; Sasa nimekuja utani wa uwindaji ... "Kwa neno hili, alitaka kunisukuma ... pamoja naye! Masha alikimbilia miguu yake. "Simama, Masha, nina aibu! - Nilipiga kelele katika kichaa cha mbwa; - Na wewe, bwana, unamzuia kumdhihaki mwanamke maskini? Je, utapiga risasi au la? " - "Sitaki, - Silvio akajibu, - Nina kuridhika: Niliona machafuko yako, hofu yako; Nilikufanya nipige, nilikuwa mzuri sana. Utanikumbuka. Ninakufanya dhamiri yako. "
A.S. Pushkin.
Kirumi katika mstari.
"Eugene Onegin" Duel Lensky na Onegin Hapa bastola iliangaza,
Ramil kuhusu grommet ya nyundo.
Bullets huenda kwenye pipa ya nyuso
Na kwa mara ya kwanza trigger.
Hapa ni ukumbi wa kijivu
Juu ya rafu hukimbia. Gear.
Kwa hakika hupiga rangi iliyovunjika. Kwa karibu na shina
Gilo inakuwa na aibu.
Vitambaa kutupa maadui wawili.
Zaretsky hatua thelathini mbili.
Kipimo kwa usahihi bora
Marafiki walienea kwenye njia kali
Na kila mtu akachukua bunduki yake. "Sasa kugeuka." Baridi.
Sio lengo, adui wawili
Gait imara, utulivu, laini
Hatua nne zilizobadilishwa,
Hatua nne za kifo.
Bunduki yake basi Eugene,
Sio kuja kuja kuja, nilianza kuinua kimya kimya.
Hapa kuna hatua tano bado zimeweka mguu
Na lensky, shit kushoto jicho,
Pia alianza kuponya - lakini tu
Onegin ilifukuzwa ... Punched.
Saa ya haraka: Mshairi
Rhines bastola kimya ...
M.YU. Lermontov Roma "shujaa wa wakati wetu" Duel Pechorin na Pereshnitsky, nilikuwa kwenye kona ya tovuti, nilikuwa kwenye kona ya tovuti, kwa kuzingatia uuguzi wa kushoto katika jiwe na kushikamana kidogo mapema ili katika kesi ya jeraha la mwanga, usirudi nyuma . Pereshnitsky alipinga dhidi yangu na juu ya ishara hii ilianza kuongeza bastola. Goti ilikuwa kutetemeka. Ananipiga haki katika paji la uso. Rabies isiyojulikana ya kuchemsha kwenye kifua changu. Ghafla alipunguza bastola ya kupiga na, rangi kama turuba, akageuka kwa pili yake: - Siwezi, "alisema kwa sauti ya viziwi." Coward! - akamjibu nahodha. Risasi ilisikika. Bullet ilipiga magoti yangu. Mimi kwa hiari nilifanya hatua chache mbele, kwa hiyo ni pole kuacha makali ya kuondoka. - Naam, Ndugu Pereshnitsky, ni huruma niliyokosa, "alisema nahodha: - Sasa upande wako unakuwa! Hukumbatia kabla: hatutakuona pia! - walikumbatia; Nahodha anaweza kukaa kutoka kicheko: - Usiogope, "aliongeza, alimtazama Hischnitsky, - yote yasiyo na maana duniani! .. Hali ni mpumbavu, hatima - Uturuki, na maisha - senti!
I.S.Turgenev.
Kirumi "baba na watoto" Duel Bazarov na p.P. Kirsanova - Nitawapigana kwa uzito, - mara kwa mara Pavel Petrovich na akaenda mahali pake. Bazarov, kwa upande wao, walihesabu hatua kumi kutoka kizuizi na kusimamishwa. -- Uko tayari? Aliuliza Pavel Petrovich. - kabisa. - Tunaweza kugeuka. Bazarov alihamia kimya, na Pavel Petrovich akamwendea, akiwa ameweka mkono wake wa kushoto katika mfuko wake na hatua kwa hatua kuinua roho ya bastola ... "Yeye ni sawa katika pua yangu, celuit, - alitetea bazaars, - kwa bidii kwa bidii, mwizi! Hata hivyo, hii ni hisia mbaya. Nitaangalia mlolongo wa saa zake ..." Kitu kilichoonekana karibu karibu na sikio la Bazarov, na kwa hiyo wakati risasi ilipigwa risasi. "Nilisikia kuwa kitu chochote," kupiga kichwa chake. Alipitia tena na, sio lengo, alisisitiza spring. Pavel Petrovich alitetemeka kidogo na alikuwa na mkono wa kutosha juu ya nguzo. Damu ya kupungua inakabiliwa pamoja na pantals zake nyeupe. Bazarov akatupa bunduki upande na akamkaribia mpinzani wake. - Je, umejeruhiwa? - Yeye mwenyewe. "Ulikuwa na haki ya kunipa kizuizi," Pavel Petrovich aliendelea, "hii si kitu." Kwa hali, kila mtu ana risasi nyingine. "Sawa, sorry, ni kwa wakati mwingine," Bazaarovat alikuwa amechukua Pavel Petrovich, ambaye alikuwa akianza kwa rangi. - Sasa mimi si tena duelist, lakini daktari lazima kwanza kuchunguza jeraha yako.
L.N. Tolstoy.
Kirumi-Epic "Vita na Amani" Duel P. Bozukhova na F. Dolokhov, na Neno, hatua tatu za haraka ziliendelea, kugonga njia iliyopigwa na kutembea kwenye theluji nzima. Pierre alifanya bunduki, akisonga mbele mkono wake wa kulia, inaonekana kuwa na hofu ya bastola sio kujiua. Alifanya mkono wake wa kushoto kwa bidii, kwa sababu alitaka kumsaidia mkono wake wa kulia, na alijua kwamba haiwezekani. Kupitia hatua sita na kuamka kutoka kwenye wimbo wa theluji, Pierre alitazama miguu yake, tena akaangalia Dolokhov tena na akivuta kidole chake, kama alivyofundishwa, risasi. Sitarajii sauti hiyo yenye nguvu, Pierre alijitokeza kutoka risasi yake, kisha akajishusha mwenyewe hisia yake na kusimamishwa. Moshi, hasa nene kutoka kwa ukungu, kumzuia kumwona wakati wa kwanza; Lakini risasi nyingine alikuwa akisubiri, hakufuata. Hatua za haraka tu za Volohov ziliposikia, na kwa sababu ya moshi ilionekana kuwa takwimu yake. Kwa mkono mmoja aliendelea upande wa kushoto, mwingine alisisitiza bastola iliyoachwa. Uso wake ulikuwa wa rangi.
Taasisi ya Elimu ya Serikali.
Miji ya Kituo cha Elimu ya Moscow № 1499.
Wilaya ya Utawala wa Kaskazini
Insha
Duel.
Katika fasihi za Kirusi
wanafunzi 9 daraja "B"
Kupriyanova Anastasia Andreevna.
Mshauri wa kisayansi.
lugha ya Kirusi na mwalimu wa fasihi.
V.A. Golduevskaya.
Moscow - 2011.
Kazi za Duel katika Fiction P. 8.
Duel Greenyol na Swabrina p. 9 - 12.
Duel Onegin na Lensky Page 13 - 19.
Duel Pechorin na Grushnitsky p. 20 - 26.
Utangulizi Kuhesabiwa haki ya uteuzi wa mada p. 2 - 3
Historia ya mapambano ya duel p. 4 - 7.
Sehemu kuu.
Hitimisho P. 27 - 32.
Orodha ya fasihi zilizotumiwa p. 33.
Utangulizi
Karne ya kuondoka haraka
Duel itatoweka hadi mwisho.
Na hii ni kwa bora, labda ...
Lakini, Mungu wangu, itakuwa vigumu sana,
Ah, Mungu wangu, ni vigumu sana
Piga simu juu ya majibu ya udhalimu
Piga simu kwa jibu kwa udhalimu!
Aramis Song kutoka K / F.
"D Artanyan na mushketer tatu"
Ninahitaji jina langu na heshima
walikuwa inviolable katika pembe zote za Urusi.
A.S. Pushkin.
Mada ya abstract yake - "duwa katika fasihi za Kirusi" - sikuchagua kwa bahati mbaya. Ukatili (mwitu, wa kijinga?) Maadili ya wakati wetu hufanya makini na ulinzi wa heshima na heshima ya mtu.
Heshima ... Kwa bahati mbaya, leo sisi si mara nyingi kusikia neno hili. Inasemekana kuwa imepoteza maana yake ya kweli kwa watu wa karne ya XXI, wakigeuka kuwa seti ya sauti isiyo na maana. Na ingawa wakati mwingine tunasema, mara nyingi - kufanya mazungumzo ya kasi ya juu na kuwapa uzuri na kisasa, lakini ole, pia mara chache hufikiri juu ya maana ya kina kwamba neno hili linaonyesha. Lakini kabla, katika nyakati za knights wenye ujasiri na wanawake nzuri, walipenda kushiriki na maisha kuliko kupoteza heshima. Ndiyo, nini cha kukumbuka Mfalme mwenye heshima Richard ni moyo wa simba na squire yake mwaminifu ya Avengo! Miaka mia sabini iliyopita A.S. Pushkin ilikwenda kizuizi ili kulinda jina jema (\u003d heshima) ya familia yake, na kufa, lakini kutokana na maneno yake: " Na hazina ya kwanza ya heshima yangu ilikuwa"- Sio kurejeshwa ...
Leo, kwa kukabiliana na udanganyifu usio na rude, tunasikia ushauri wa "Delta": "Usifunga! Itakuwa ghali zaidi! " Inageuka kuwa inawezekana kumtukana mtu na sio kuadhibiwa haki. Inageuka kuwa inawezekana kushikamana na majina ya matope ya wale ambao hawawezi, kutokana na sababu kadhaa, kusimama wenyewe na kutoa utoaji. Kwa hiyo tunaona kila siku uchoraji wa uharibifu wa maadili: wanawake katika usafiri wa umma sio duni, watu wa kale hawasaidia kuleta mifuko nzito, kwa kukabiliana na kumbuka haki, mkondo wa wasemaji umevaliwa ...
Ninapoona matukio hayo ya kudhalilisha, nataka kupiga kelele: "Rudi, wakati mzuri!" Labda mtu ataamini, lakini kwa kweli nataka duwa itafufuliwa. Labda tu iwezekanavyo " piga simu kwa jibu»…
Bila shaka, si kwa ajili yangu heshima moja isiyo ya kawaida ni faida muhimu zaidi ya nafsi ya mwanadamu na ni thamani kuu ya maisha ya binadamu. Ninataka kuamini kwamba watu hao ambao neno hili linatimizwa maana ya kina, mara elfu zaidi kuliko wale ambao walipoteza bei.
Kuanza juu ya abstract, mimi kuanzisha idadi ya kazi:
Jihadharini na maana ya neno "duwa".
Ili kuwaambia juu ya duwa kama njia pekee inayowezekana ya kulinda heshima ya kutukana na heshima ya aibu.
Kuamua, kutegemea maandiko ya Kirusi classical, mahali pa kupambana na mapambano katika muundo wa kazi.
Jua kama duwa ina athari juu ya hatima zaidi ya mashujaa wa fasihi.
Eleza sababu kwa nini mmoja wa wapinzani waliruhusu matatizo ya ufahamu katika duwa.
Thibitisha kuwa maana ya heshima haiwezi kuwa na hasira na haiwezi kubadilishwa na dhana nyingine yoyote ya kisasa.
Historia ya mapambano ya duel.
Hakika, hakuna hata mmoja wetu atakayejisalimisha
Na mpaka mwisho atasimama kusimama,
Wakati trigger anaweza kushinikiza
Na ngoma katika vita takatifu ...
E.evtushenko.
Duel ni moja ya matukio ya ajabu ya maisha ya Kirusi. Kama ballet ya Kifaransa na opera ya Italia, inahusu kukopa vile, ambayo kwa haraka sana ikawa kipengele cha kitaifa cha Kirusi. Historia ya duel ya Kirusi XVIII - karne ya XIX ni historia ya majanga ya kibinadamu, vifo vya maumivu, matone ya juu na matone ya maadili.
Neno " duel.", Kulingana na v.I. Gal, ina maana mbili:
Kwanza, pana: " Sanaa ya kijeshi, mapigano».
Ya pili, nyembamba: " Mechi ya masharti, na changamoto zinazojulikana».
Ufafanuzi sawa wa neno hili tunapata katika kamusi ya Exprainatory ya S.I OZHEGOVA: "... katika jamii yenye heshima: mapambano ya silaha ya wapinzani wawili mbele ya sekunde kama njia ya kulinda heshima "; na " kupigana, kupigana pande mbili ".
Katika uelewa wake wa awali, wa kawaida Duel. - hii ni " vita vya jozi vinavyotokana na sheria fulani, inalenga kurejesha heshima, kuondolewa kutoka kwa aibu ya aibu, inayotokana na matusi ..., ambayo ina jukumu la kijamii».
Inajulikana kuwa kuna duwa kwa Urusi kama desturi ilitoka magharibi. Lakini huko haikuwepo milele. Wakati wa kuanzishwa kwa duwa ya kawaida katika Ulaya ya Magharibi inaweza kuhusishwa na zama za Zama za Kati, kuhusu karne ya XIV.
Duel ina hadithi yake mwenyewe. Asili yake hupatikana katika mashindano ya knightly ya asili ya Kati ya Ulaya; Kisha Knights ilianza mapambano kwa ajili ya maandamano ya ujasiri na nguvu - na, kama sheria, kwa jina la mwanamke mzuri. Wapinzani wengi hawakuhisi uadui wowote kwa kila mmoja, si tu: wanaweza kuwa hawajui miongoni mwao na wanaweza kutenda incognito, i.e. Masked. Mshindi alikuwa amepewa taji. Iliaminika kuwa ushindi haukuwa kwa nguvu ya silaha, lakini nguvu ya kweli: Mungu mwenyewe anahukumu mwenye hatia na husaidia haki. Kushindwa tu kutumikia kama ushahidi wa dhati ya hatia na ilitakiwa kuadhibiwa zaidi kwa mujibu wa ukali wa tendo. Jina lililoshindwa lilifunikwa na aibu na aibu. Baada ya muda, knighthood imepoteza mamlaka yake, lakini desturi ya duwa ya wazi imehifadhiwa, ingawa kazi imebadilika.
Inaaminika kuwa mahali pa kuzaliwa kwa duel - Italia. Kwa Waitaliano wakuu wa Kijana, njia za mabadiliko ya hasara za kufikiri na halisi zimezidi kuwa kupigana na silaha mikononi mwake, sheria ambazo zilikuwa mbali sana na Knight. Waitaliano walimwita "kupigana katika shrub" au "kupambana na wadudu". Jina la kwanza lilionyesha faragha ya mahali ambapo "ufafanuzi wa mahusiano" ulifanyika. Jina la pili linaonyesha kiini cha kupigana kama vile: kupigana na kifo na bila huruma. Wapinzani walikutana bila mashahidi. Hakuna vifaa vya kinga vilivyotarajiwa: duelists walikuwa na upanga tu na daga (dagger kwa mkono wa pili). Hata hivyo, haikufufuliwa na kuvikwa kwa mkono kwa mkono ili kulinda dhidi ya kupigia.
Hasa duel sana imeenea nchini Ufaransa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe na fronds. Duel haraka aliingia mtindo wote katika mji mkuu na katika jimbo hilo. Kila mtu alipigana - kutoka kwa wataalamu wa kitaaluma na wanafunzi wa chuo kikuu kwa wakuu na watu wenye jina. Kushiriki katika duwa ilianza kuzingatia sauti nzuri, kwa wakuu wadogo, akawa aina ya michezo kali, burudani ya hatari, njia ya kujielekeza mwenyewe. Kifaransa ilileta mbele ya innovation, ikiwa ni pamoja na ushiriki wa sekunde. Wale kwa upande mmoja, walifuata kufuata sheria, lakini inaweza kuingilia kati katika mgongano. Ugomvi wa wakuu wawili wenye kiburi juu ya tukio la kutisha inaweza sasa kukua kuwa vita halisi, ambayo wakati mwingine walishiriki katika mtu kumi na mbili kila upande. Tu kwa miaka 20 tu ya Bodi ya Heinrich IV (1589-1610) juu ya duels, kulingana na mahesabu ya watu wa siku, alikufa kutoka 8 hadi 12,000 wakuu wa Kifaransa. Wakati huo huo, Utulivu wa Royal 7,000 "ulitolewa kwa migongano.
Motifs na duel.
Ikiwa mheshimiwa aliamini kwamba heshima yake au wapendwa wake walikuwa wakitukana, angeweza kutuma wito wa kuandika (cartel) au kuhamisha kwa maneno: wote binafsi na kwa njia ya pili. Sababu ya simu inaweza pia kuwa isiyo ya maana - " fly.", Kama watu wa siku walivyoandika juu ya duel ya Baron Louis de Clermont de Ambuhaz de Burstie. Mara alipigana, akisema juu ya sura ya mfano kwenye mapazia. Na Francois de Montoranncy-Butvil alimfanya mtu kwa duwa tu kwa ukweli kwamba mwanamke mmoja aliiita ni agile zaidi kuliko yeye. Walipigana kwa sababu ya mahali pa kanisa, kwenye mpira au mapokezi ya kifalme, wakisema, ambao mbwa wa uwindaji ni bora, ambao nchi zake zina rutuba zaidi. Heshima ya mwanamke, kwa mfano, inapaswa kutetewa daima. Sababu rasmi ya duwa, kama sheria, alishtakiwa uongo.
Sheria za duwa
Hakukuwa na sheria zilizo wazi, na haikuweza kuwepo, kwa sababu Duels walikuwa marufuku na sheria. Sheria ya duel ya kwanza haikuzuia wapinzani. Waliruhusu matumizi ya kutupa na grippers, mateke na mikono, - kwa neno, arsenal nzima ya kupambana na mitaani. Hata hivyo, ilikuwa imeundwa sana ili kutupa dunia kwa adui au kulala kwa kinywa chake na mchanga.
Hatua kwa hatua, mawazo mazuri juu ya utukufu yameingizwa kwenye msimbo wa duele. Sasa ushindi unaweza kupatikana tu kwa njia ya silaha, kwa sababu mshtuko "mkono" mwaminifu "mwenye hatia. Utukufu haukushikamana na kupambana na "jinsi ya namna fulani Malena." Bila shaka, mshtuko wa silaha za mtu mwingine ulipigwa marufuku. Ikiwa cartel alipeleka rafiki anayesababisha duwa, akawa wa pili. Iliruhusiwa kushiriki katika duwa. Wakati huo huo, alikuwa mdhamini wa heshima ambaye alisababisha duwa, i.e. Ilianguka juu ya kwamba duwa inasubiri mahali maalum, sio ambush. Kwa hiyo, ikiwa changamoto ilipitishwa kupitia ziwa au mtumishi ambaye alimpokea alikuwa na haki kamili au anakataa kupigana, au kugawa nafasi yake mwenyewe.
Duel katika Urusi.
Inawezekana duwa ya kwanza nchini Urusi inaweza kuchukuliwa kuwa vita, ambayo yalitokea mwaka wa 1666 huko Moscow kati ya wafanyakazi wawili katika maafisa wa kigeni - Scottish Patrick Gordon (baadaye na Petrovsky Mkuu) na Kiingereza Montgomery. Lakini wakati huo, Jumatano, desturi hii haipatikani. Hata hivyo, kesi za pekee zililazimika Tsarevna Sophia (dada Peter wa kwanza) katika amri ya Oktoba 25, 1682, ambayo iliruhusiwa kubeba silaha za kibinafsi kwa watu wote wa huduma, kutaja kupiga marufuku mapambano. Peter mkuu, msaidizi wa maisha ya Ulaya, alipinga sana duel, kupiga marufuku sheria zao za ukatili. Lakini, kwa bahati mbaya, sikuweza kuacha "Avalanche ya Dealer", nchi inayoelekea.
Wawakilishi wa kizazi cha zamani waliitikia duels na hukumu. D. I. Fonvizin katika "kutambuliwa mara kwa mara katika masuala na mawazo yangu" alikumbuka kwamba baba yake aliona duwa " epuka kinyume cha sheria"Naye akaigusa:" Tunaishi chini ya sheria, na aibu, kuwa na watetezi wa takatifu kama hiyo, ni sheria gani, kuelewa fist wenyewe au juu ya panga, kwa sababu panga na ngumi ni jambo moja, na changamoto kwa duel ni kitu lakini hatua ya vurugu Vijana" Hebu tukumbuke jinsi Peter Grineeva alivyoripoti, shujaa wa Pushkinskaya "binti ya Kapteni", kwa ajili ya duwa na Swabrian baba yake Andrei Petrovich Grinev katika barua yake: "... nitawafikia ndiyo kwa ajili ya ukoma unawafundisha kwa njia ya mvulana, licha ya afisa wako wa afisa: kwa kuwa umethibitisha kwamba upanga bado hauna kutosha, ambaye alilalamika kwa wewe kulinda Baba, na si kwa duels na Tyventov sawa, wewe ni wewe mwenyewe».
Na, hata hivyo, duels hatua kwa hatua zaidi na zaidi imeingia Jumatano ya vijana Kirusi heshima. Na sababu hapa hakuwa sana " roho ya vijana wenye vurugu"Ni baba zenye kupinga sheria za watoto, kiasi gani cha heshima na heshima ya kibinafsi, kilichowekwa hatua kwa hatua, pamoja na maendeleo ya elimu na elimu ya darasa, na kuongezeka kwa kila kizazi kipya. Vijana wenye heshima, bado ni kiapo mwaminifu na kiti cha enzi, hawakuruhusu uingiliaji wa serikali katika suala la heshima. Baadaye, formula hii ilikuwa tayari kusisimua na kusisitizwa, Mkuu Kornilov alielezea katika maisha yake Credo: " Nafsi - Mungu, moyo - mwanamke, madeni - baba, heshima - kwa mtu yeyote».
Ya APOGEE yake (hatua ya juu), duels ilifikia nusu ya kwanza ya karne ya XIX. Uzuiaji wa duel ulithibitishwa katika Nicolae I "kufanya sheria za jinai" 1832 na "Mkataba wa Mhalifu wa Kwanza" wa 1839, ambaye alikuwa amefanya maafisa wa kijeshi " jaribu kupatanisha ugomvi na umekataa kuridhika na mkosaji" Nicholas mimi mwenyewe kutibiwa duwa na chuki, maneno yake yanajulikana: " Ninachukia duwa. Ni barbarism. Kwa maoni yangu, hakuna kitu cha Knight." Ilikuwa katika miaka ya 20 ya miaka ya 20 ya karne ya XIX kwamba duels kubwa ya Pushkin na Dantes, Ryleva na Prince Shakhovsky, Griboedov na Yakubovich, Lermontov na mdhamini Martynov.
Na hakuna chochote kwa mamlaka katika kupambana na duelists hakusaidia! Wala tafsiri katika jeshi la sasa katika Caucasus (kama ilivyokuwa na Lermontov kwa duwa na de banant), wala - katika tukio la matokeo ya mauti - uharibifu wa maafisa wa kawaida (kama ilivyokuwa na Dantez baada ya duwa na Pushkin). Aidha, duels nchini Urusi walikuwa na mazingira ya ugumu wa kipekee:
umbali ulikuwa kutoka hatua 3 hadi 25 (mara nyingi hatua 15),
kulikuwa na hata duels bila siri na madaktari, moja kwa moja,
mara nyingi walipigana mpaka matokeo ya mauti,
wakati mwingine walipiga risasi, wamesimama kinyume na makali ya shimo, ili katika kesi ya kupiga adui hakuwa waathirika (kumbuka duel ya Pechorin na Grushnitsky katika "Princess Mary").
Kitambulisho: Wakati hatimaye idadi ya duels nchini Urusi ilipungua kwa kushuka kwa sababu ya hatua ngumu za serikali, 1894, mwishoni mwa utawala wa Alexander III, mapambano yalikuwa ... kuruhusiwa rasmi! Matokeo yake, idadi yao huongezeka kwa kasi. Kwa kulinganisha: Kutoka 1876 hadi 1890, maafisa 14 tu kuhusu Afisa wa Afisa walifikia mahakamani (katika 2 kati yao, wapinzani walihesabiwa haki); Kutoka 1894 hadi 1910 322 duels zilifanyika. Kila mwaka kulikuwa na mapambano ya 4 hadi 33 katika jeshi (kwa wastani - 20). Kwa mujibu wa Mkuu Mikulin, kuanzia mwaka wa 1894 hadi 1910, katika duels ya afisa, walishiriki kama wapinzani: 4 Mkuu, makao makuu 14, maakida 187 na makao makuu, maafisa wa 367, raia 72. Kati ya duels 99 kwa ajili ya kutukana 9, waliishi katika matokeo magumu, 17 - majeruhi ya mwanga na 73 - bila damu. Kati ya duels 183 katika matusi makubwa 21 kumalizika na matokeo magumu, 31 - jeraha la mwanga na 131 - bila damu.
Duel imehifadhiwa na mwanzoni mwa karne ya 20. Ilya Ehrenburg katika memoirs "watu, miaka, maisha" anaelezea duwa kati ya washairi wawili maarufu - Nikolai Gumilyov na Voloshin ya Maximilian, sababu ambayo moja ya michoro ilitumiwa ambayo Voloshin alikuwa bwana mkubwa; Wakati wa kupigana, Voloshin alifukuzwa ndani ya hewa, na Gumilev, ambaye alijiona kuwa amekosa, amekosa. Kwa njia, risasi ndani ya hewa iliruhusiwa tu kama alipiga duel iliyosababishwa, na sio yeye aliyesababisha - vinginevyo duwa haikutambuliwa kama halali, lakini tu farce, kwa kuwa hakuna hata mmoja wa wapinzani kuwajibika.
Kisha kulikuwa na nyakati nyingine. Wawakilishi bora wa akili na maafisa wa Kirusi na dhana zao za ajabu kuhusu heshima ya kibinafsi zilikuwa katika nchi ya kigeni. Katika hali ya proletarian, dhana kama hizo kama heshima na madeni, kwa mara ya kwanza zilitangazwa na mabaki ya siku za nyuma. Duels alikuja kuchukua nafasi ya duels, fanaticism ya wengine alikuja kuchukua nafasi ya heshima.
Kazi za duwa katika fiction.
Haijalishi nini wewe ni kutibiwa vibaya,
Haijalishi nini wewe sio nje ya zadira,
Na ni muhimu kwamba bado kuna duels duniani,
Ambayo kuna dunia inayoendelea.
Haijalishi nini huuawa mwishoni,
Haijalishi jeraha lako lilipotea bure,
Na ni muhimu kwamba bado kuna matusi duniani
Haiwezekani kusamehe mkosaji huyo.
Haijalishi shaka ninyi kutokana na uwezekano wa kijinga,
Haijalishi nini hupiga bwana,
Na ni muhimu kwamba bado kuna maswali duniani
Inawezekana kuamua ambayo inawezekana.
Haijalishi kwamba hakuna sababu ya duwa
Haijalishi nini ugomvi ulitoka kwa sababu ya wanawake,
Na ni muhimu kwamba bado kuna wanaume duniani
Ambayo ni ujasiri wa kuburudisha kwenye mahakama.
Leonid Filatov.
Waandishi wa karne ya XIX walijua duwa kama njia pekee na kwa kiasi kikubwa ya kutetea heshima yao, heshima na heshima ya heshima. Hata hivyo, mara nyingi katika kazi za wakati huu, mawazo ya kutokuwa na maana na ukatili wa duwa inaweza kufuatiliwa.
Nini lengo la waandishi na washairi wa karne iliyopita walitumia sababu ya duwa katika kazi zao? Kwa mujibu wa wakosoaji, katika fasihi za kisanii, duwa inaweza kufanya kazi kadhaa muhimu:
Kwanza, duwa kama kipengele cha utungaji wa kazi ya kisanii mara nyingi huamua kilele (hatua ya juu ya maendeleo) ya kitabu.
Pili, duwa ilitumikia kama hatua ya kugeuka katika hatima ya mashujaa kuu wa kazi.
Katika kazi tatu za karne ya XIX - Romanov A.S. Pushkin "binti ya Kapteni" na "Evgeny Onegin", na pia katika M.yu wa Kirumi. Lermontov "shujaa wa wakati wetu" - mandhari ya sauti ya duel na nguvu maalum. Katika vitabu hivi, duwa ni aina ya "karatasi ya lacmus", mtihani wa kisaikolojia kwa heshima na dhamiri, utukufu na ustadi. Kwa hiyo, ni kuchambuliwa na tabia ya wahusika kuu katika hali hii mbaya, yeye "huvunja" hatima na sifa za wahusika, huwafanya vinginevyo (kwa mtu mzima, au nini?) Tazama wengine na kufahamu maisha ya mtu mwingine. Fikiria maelezo ya duel tatu ya duoral, ambapo mashujaa huenda kwenye kizuizi, kulinda heshima ya wanawake wazuri.
Duel Grineeva na Swabrin.
Jihadharini na heshima ya smolod ...
A.S. Pushkin, "binti ya Kapteni"
Roman A.S. Pushkin "binti ya nahodha" anazungumzia matukio ya kihistoria ya mwisho wa karne ya kumi na nane. Kwa wakati huu, Russia ilifunikwa na uasi wa Pugachev. Lakini jambo kuu kwa mwandishi hakuwa tu tamaa ya kusema juu ya tukio hili, lakini pia - na hii ndiyo jambo muhimu - kuonyesha jinsi watu wanavyofanya katika hali isiyo ya kawaida, ya ajabu, wakati wa voltage ya juu, ikiwa ni pamoja na wakati wa duwa.
Pushkin hakuwa na ajali alichagua epigraph kwenye kitabu cha Proverb: " Jihadharini na heshima" Mtu kutoka kwa mashujaa anapaswa kuwa na sheria hii yote, na mtu yuko tayari kutoa dhabihu kanuni, heshima na heshima kwa ajili ya kuokoa maisha yao. Wahusika kuu wa kazi ni maafisa wawili ambao, kama ya hatima katika ngome ya Belogorsk. Kufuatia matarajio yao, tutaweza kuelewa ni nini heshima ya afisa, heshima ya kibinadamu, na kujua ni sababu gani zilizotumiwa kama sababu ya kupigana, ambayo haifai mwisho (ingawa sio jambo kuu kama katika evgenia moja) mahali katika riwaya hii.
Katika sehemu ya kwanza, ngome ya watoto wa watoto inaambiwa juu ya utoto na kuwasili katika ngome ya Belogorsk, ambapo kuzaliwa kwa mvulana alipewa uwezo wa gavana-Kifaransa na fastener savelich. " Niliishi bastard, nikicheza njiwa na kucheza jani na wavulana wa yard"," Anasema Greenwood kuhusu utoto wake. Mwingine mdogo Peter Andreevich, baba mkali hutuma kutumikia. Na si kweli kutumikia kama ilivyokubaliwa kati ya wakuu wa wakati huo - huko St. Petersburg, miongoni mwa waheshimiwa wa kidunia, mipira, mabilidi na champagne, na kutumikia kweli - kwa Mungu wa ngome iliyosahau, ambayo ilikuwa juu mpaka wa steppes ya Kyrgyz.
Baada ya kuondoka nyumba ya asili, Grinyov anaongoza maisha ya kuenea, bila kufikiri juu ya kesho, ingawa wakati mwingine ana aibu ya tabia yake na wakati mwingine anaomba msamaha kutoka kwa savelich. Lakini matukio yaliyotokea katika ngome ya Belogorsk yalimfanya upya tena maisha yake, kupata maadili mapya kwa wenyewe na malengo.
Katika ngome, Grinyov hukutana na schvabrins. Hakuna chochote kuhusu maisha yake, tu ukweli kwamba aliingia ndani ya ngome kwa sababu ya duwa. Schvabrin alikuwa smart, labda alipokea elimu nzuri, lakini kwa sababu fulani yeye husababisha mara moja antipathy. Labda moja ya sababu za chuki hii ni kwamba Schvabrin hutafsiriwa katika ngome ya Belogorsk kwa " uFUNZO."(Kwa duels katika mji mkuu wa Luteni). Na sababu nyingine ni kwamba kwa miaka mitano ya huduma katika ngome, Schvabrin haijawahi kununua marafiki wa kweli: Haishangazi mara moja anajaribu kuanzisha uhusiano wa kirafiki na kuwasili kwa GRNEV. Schvabrin, bila shaka aliumbwa na Grineeva; Alijua hata kazi ya V.K. Trediakovsky (mshairi mkuu wa miaka hiyo). Schvabrin ni ulcer na kudharau, anajaribu kupanda kila kitu na kila mtu karibu naye. Ndiyo sababu chafu ni vigumu na vigumu kuwasiliana naye: " Niliona na Schvabrins kila siku; Lakini saa kutoka mazungumzo ya saa hiyo ikawa ya kupendeza kwangu. Milele ya utani wake kuhusu familia ya msimamizi mimi kweli hakupenda, hasa maoni ya pricky kuhusu Marya Ivanovna».
Grinyov huanguka kwa upendo na binti wa kichwa cha ngome - Masha Mironov, anaandika mashairi yake. Na inaonyesha "uumbaji" wake wa Swabin. Na schvabrin yenye ujanja na ya kuhesabu inashutumu aya hizi na huwacheka juu yao: " Kisha akachukua daftari kutoka kwangu na akaanza kusambaza kabisa aya, kila neno, akidharau sana».
Sababu ya tabia hiyo ya kidonda ni zaidi ya rahisi. Jambo ni kwamba Schvabrin pia anapenda na Masha, mara moja alimfukuza, lakini alipokea kukataa. Kwa hiyo, mpinzani hawana haja ya mpinzani. Schvabrin ni mtu mwenye sneaky. Nyuma ya Masha, anajibu juu yake kama " mpumbavu kamili" Kwa kweli, uvumi huu wa uchafu - kulipiza kisasi msichana kwa kukataa. Lakini mheshimiwa anawezaje, afisa kulipiza kisasi msichana dhaifu? Hii haifai na kanuni ya heshima ya heshima. Kulingana na A.S. Pushkin na shujaa wake Peter Greenyowa, mwenye nguvu, mwanamke wambiso, sio kustahili heshima. Kwa hiyo, Grinyow, kuwa mara mbili kuteswa (kwa ajili yangu mwenyewe na kwa Masha), wito Schvabrin juu ya duwa.
Msomaji anaonekana kuwa ya kushangaza kwamba msichana kama rahisi, kama Masha Mironov, anaweza kusababisha riba kutoka kwa Schvabrin. Kwa wazi, neema ya kawaida, uelewa na huruma ya Masha inaonekana kwa swabinus anastahili sana tahadhari. Kukataa kwa Masha kunajeruhiwa kiburi cha Schwabrin na hufanya kuwa haiwezekani kuendelea na uhusiano wowote. Ni muhimu kusema kwamba furaha nzuri Peter Greenuv inakuwa adui wa swabrin. Na hisia hii ya kukataa ya kukata tamaa itakuwa wazi kwa kweli mpaka kurasa za hivi karibuni za riwaya, ikiwa ni pamoja na - wakati wa kupigana.
Ikumbukwe kwamba "mchakato" wa maandalizi ya kupambana unaonyeshwa katika riwaya kiasi fulani kwa kushangaza, ingawa maelezo ya duel yenyewe ni kunyimwa mshtuko wowote na hata juu yake (kwa sababu duel ni kupigana kwa heshima ya mwanamke, hakuna utani!). Irony huanza na epigraph kwenye sura "Kupambana", kuchukuliwa kutoka shairi la Princess:
Invalo na kuwa mpangilio.
Tazama, kama vile nilivyoona!
A.S. Pushkin inaelezea matukio yaliyotangulia chini kwa undani. Katika macho ya Peter Greenyov, maandalizi ya kupambana na utafutaji wa seant inaonekana kuwa muhimu sana, kwa sababu yeye si kicheko - yeye kwanza huenda kizuizi! Lakini A.S. Pushkin hupunguza kwa makusudi ukubwa wa wakati kwa msaada wa sehemu za kaya mkali. Kwa hiyo, mgombea wa sekunde anaonyeshwa katika "yasiyo ya kupambana" yenyewe, hata kuweka nyumba: Ivan Ignatich anakaa " kwa sindano kwa mkono"Na" mikono ya uyoga ili kukauka kwa majira ya baridi"! Haijalishi mtu mzuri, wala afisa huyo wa zamani, yeye hawezi kufaa kabisa kwa jukumu la kudumu. Kwa maneno haya ni vigumu kusema. Hakuna kazi yoyote ya "ya ndani", ya pili ya amani, ambayo hatuwezi kukutana tena. Jinsi si kukumbuka kifua cha Zaretsky, " taman Cartwear."Lakini kwa maana hakuna uyoga wa mwako kwa majira ya baridi. Au Dk. Verner kutoka Roma M.yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu." Mephistofel hii (Demon Uovu, hivyo kwa macho yake aitwaye vijana juu ya maji) Haiwezekani kufikiria na sindano kwa mkono!
Ndiyo, na majibu ya Greenwood kutoa ili kutimiza jukumu la wajibu wa dharura limesababisha Ivan Ignatich zaidi ya mmenyuko wa ajabu: yeye " alisisitiza jicho lake pekee" Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu afisa wa zamani ni mtu wa wakati mwingine, wakati msimbo wa duwa haujaendelea. Kwa Ivan Ignatych, neno "duel" linafanana na maneno "kupigana". Kwa afisa wa zamani, vita sio tofauti na jozi ya vita wakati wa vita. Yeye sio maana na sio sahihi, kwa sababu yake mwenyewe. Kwa maoni yake, ni muhimu kupigana tu na maadui na katika vita.
Ivan Ignatich (na ukweli huu unapaswa pia kuzingatiwa) kabisa haelewi sababu ambazo Greenyov imesababisha na schvabrin kwa kizuizi. Neno "matusi" anabadilika kwa kitenzi " spotted."Na hufanya mantiki mwenyewe (lakini si kwa grneeva!) Hitimisho:" Shida kubwa! Maneno magumu huvunja mifupa. Alikuchochea, na wewe huikata; Yeye yuko katika mtini, na wewe katika sikio lako, kwa mwingine, katika tatu - na kutoweka; Na tutakupa" Ivan Ignatich anaonyesha kuwa mwenye nguvu Peter Greenauva Menientary Kupambana na: "... yeye yuko katika mtini, na wewe katika sikio lako, kwa mwingine" Mtu mzee anaamini kwa dhati kwamba ufafanuzi huo wa mahusiano unaweza kuishia na ulimwengu: "... na tutakupa" Kwa ajili yake hakuna kitu kibaya zaidi kuliko mauaji ya mwanadamu: "... je, una kitu kizuri cha kunyoosha jirani yako, kuthubutu kuuliza? " Ingawa, ni lazima ieleweke, kwa kijani, yeye ni mwepesi sana kuliko swabron: " Na nzuri b jelt wewe ni: Mungu pamoja naye, na Alexey Ivanovich; Mimi mimi si wawindaji mwenyewe. Naam, ikiwa anakupa? Je, itaonekanaje?"Nilibidi kuelezea mtu mzee Petr Greenauva, kwa nini hii duel inahitaji:" Nilianza kuonyesha nafasi yangu ya siri, lakini Ivan Ignatich hakuweza kuelewa mimi" Afisa wa zamani hawezi kuelewa maana ya duwa, kwa sababu haiingii mfumo wa mawazo yake juu ya kanuni za maisha ya kijeshi. Kidogo, " lutenant mwenye busara"Ni wito wa kushangaza na A.S. Pushkin) karibu kumsaliti Greenov: Alitaka kutoa ripoti juu ya msimamizi wa duel:" Je, wewe, "alisema. - Ikiwa naweza kuingilia kati katika kesi hii, kwa hiyo kwenda Ivan Kuzmichu ndiyo kumpeleka kwenye madeni ya huduma, kwamba villain hutolewa katika msitu, maslahi ya hali mbaya ... "Niliogopa na kuanza kuuliza Ivan Ignatičić kusema chochote kwa amri; Nasil yeye alishawishi; Alinipa neno, na nimeamua kurudi kutoka kwake. ".
Duel bado alifanyika, kwa heshima ya mheshimiwa alikuwa tayari. Grinyov - mtu mpya, ikilinganishwa na Ivan Ignatich, wakati wa kutosha - hakuweza kuridhika na kuapa kwa maneno (ilikuwa chini kuliko heshima ya afisa) na hata zaidi - kupigana na ngumi " katika mstari na sikio».
Jioni siku kabla ya kupambana pia inaonyeshwa na A.S. Pushkin na sehemu ya mapafu ya laini laini. Tunaona Peter Grineeva katika nyumba ya msimamizi na kuelewa kuwa hii kijana, hivi karibuni iliyozalishwa kwa maafisa, ni hofu ya kibinadamu ya duels: " I.nilijaribu kuonekana Furaha na tofauti, ili usisimamishe tuhuma yoyote na kuepuka masuala ya athari; Lakini, nakiri, I.hakuwa na baridi hiyo ambao wanapendezwa karibu kila wakati wale waliokuwa katika nafasi yangu" Lakini hakuweza kurudi kutoka Grinyov mimba, kama ingeweza kutoa Schvabrin haki ya kumwita hofu.
Kama ilivyoelezwa tayari, kwa Greenov, Duel hii ilikuwa ya kwanza katika maisha, kwa swabrin - moja ya mfululizo wa mapambano sawa (kwa moja alipelekwa kutoka mji mkuu hadi ngome ya Belogorsk). Young Grinyov, inaonekana kwangu, hakuwa na ujuzi sana na sheria za duwa, vinginevyo angeweza kutambua mara moja kwamba shvabrin ya hila inakiuka kwao wengi wao:
Inatoa kutumia duwa bila sekunde (" Kwa nini tunahitaji sekunde, "aliniambia kavu, - bila yao tutafanya").
Anasisitiza juu ya duwa ya pili.
Anatumia punch ya udanganyifu kwa upanga nyuma, wakati Greenowa akifa mtumishi (pigo kama hilo hastahili kumheshimu, mtu wa heshima na heshima, hii ni mgomo wa sneaky).
Inageuka kuwa ni muhimu zaidi kwa swabrin si tu kupata kuridhika wakati wa duel (i.e. kuridhika), yaani kuua adui. Baadaye (nitasema juu ya jambo hili la kawaida) Schvabrin litaandika adhabu ya siri kwa wazazi wa GreenYowa kuhusu kupambana na hivyo (!!!) itasema juu ya matukio ambayo baba ya Petro atamkataa mwanawe hata kufikiri juu ya ndoa na Marya Ivanovna.
Kupambana na kukomesha kwa kuogelea kwa Schvabrin katika mto, ambako alipelekwa na Grinyov ya kushinda, ikiwa sio kuonekana kwa ghafla ya savelich. Na hapa ukosefu wa sekunde kuruhusiwa swabino kuomba pigo sneaky. Tofauti nyingine, inaonekana kwangu, Schvabrin haikuwa. Alifikiri angeweza kukabiliana na junca, ambayo " hakutarajia kupata adui kama hatari" Hata hivyo, alihesabu: Grinyow hakuwa tu furaha ya mpinzani wake katika upendo, afisa mdogo " ilikuwa na nguvu na zaidi»Shvabrin.
Nina huruma kwa dhati kwamba duwa hii ilimalizika kwa njia hii, kwa namna fulani kwa ufupi na kwa muda mfupi: Makamu na uovu hawakuadhibiwa, na wema hakuwa na shauku. Merzavets Schwabrin hakupokea kulingana na sifa: Yeye tu alikombolewa katika mto na akaketi kwa muda fulani " katika mkate wa mkate chini ya walinzi, na upanga ulikuwa unatembea chini ya ngome kutoka Vasilisa Egorovna».
Basi kwa nini. Pushkin iligeuka kwenye sehemu hii katika riwaya? Scene duel ilitimiza jukumu muhimu katika "binti ya nahodha": Alimsaidia mwandishi kuonyesha wahusika wa wahusika wakuu katika hali mbaya, kwa sababu wakati huo, wakati huna uzima, lakini kufa, haiwezekani kupiga. Kwa wakati huu, masks yote yamevunjwa kutoka kwa mtu, na tunaona uso wake wa kweli: jasiri inaonekana kwa braveland, scoundrel na scoundrel - mjinga.
Kwa hiyo, si katika epigraph bure kwa hadithi "binti ya nahodha" A.S. Pushkin kuweka mthali " Jihadharini na heshima" Ndiyo sababu Baba alimpa Baba wa tabia kuu kwa mwanawe, Petr Andreevich Grineva, kumpeleka kwenye huduma ya kijeshi. Licha ya frivolism ya vijana na ujuzi, Grinyow aliweza kubaki agano la baba mwaminifu hata wakati wa duwa. Tabia nzuri ya tabia kuu inayotofautiana na matendo mabaya ya Schwabrin, ambaye hufanya mara nyingi na kwa ubinafsi, kusahau kuhusu heshima na madeni.
Baada ya kuchunguza eneo la duwa, tuligundua kuwa Grinyov na swabrine ni mashujaa Antipodes, hawa ni flygbolag ya maadili mawili ya kimsingi tofauti. Kwa Schvabrin, neno "heshima" ni sauti tupu. Anaogopa sana kugawanyika na maisha na yuko tayari kwa kila kitu (hata maana) kwa wokovu wake. Baadaye, kama tutakavyoona, watasahau kwa kiapo, hii huru, amesahau maadili yote na mila ya waheshimiwa. Mapigano yalitusaidia kuhakikisha kwamba Peter Grinev ni mtu wa heshima, mwenye uwezo wa kufanya vitendo vyema na wema kwa jina. Tabia hizi nzuri za A.S. Pushkin alithamini hasa juu ya heshima ya kale ya Kirusi.
Duel Onegin na Lensky.
Duel Onegin na Lensky - sehemu mbaya zaidi na ya ajabu ya Kirumi A.S. Pushkin "Eugene Oegin". Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu duelists wote hawakuwa wauaji wa damu katika asili, wala kwa hali ya sasa. Onegin - bora " mwanasayansi mdogo lakini pedant."Hata hivyo, yeye si muuaji wa damu na breter. Hakuna maelekezo katika riwaya. Vladimir Lensky - mshiriki wa pili wa mapambano haya ni mshairi wa naive na ndoto, pia haifai mshale. Lakini finale ya kutisha ya tukio la ujinga, lililo na shujaa wa riwaya kama mchezo wa utaratibu wa kibinafsi, pamoja na majuto ya kweli ya mwandishi wa kifo " mshairi mdogo"Kulazimisha kwa makini kufikiria sura ya sita ya riwaya. Katika suala hili, kuna maswali matatu:
Kwanza, ni sababu gani ya tabia isiyo ya kawaida ya eugene moja mbele ya duwa na wakati wake?
Pili, kwa nini Neginne, utu wa kujitegemea na hata ujasiri, hutambua tabia iliyowekwa juu yake, inapoteza mapenzi na inakuwa doll mikononi mwa ibada ya duel ya duli?
Tatu, ilikuwa sababu ya duwa kati ya mbili - " hebu na kwa kufanya chochote! " - Marafiki?
Baada ya yote, ilikuwa ya kwanza yote ilikuwa bora zaidi: Lensky alianzisha Onegin na familia ya Larina, alimshawishi Eugene kwenda pamoja naye kwa jina la Tatiana (hasa kwa kuwa hakujua chochote kuhusu barua ya Tatiana kwa Onegin, au kuhusu maelezo yao katika bustani). Kwa ajili ya Eugene hii ya uhakika na uhakika, kwamba kutakuwa na likizo ya familia tu katika mzunguko mwembamba wa "wao wenyewe", ambao haujaonekana katika majina. Ni nini? Uongo wa hatia? Lakini Lensky alijua vizuri kabisa kwamba onegin haiwezi kuvumilia wamiliki wa ardhi wenye jirani na mazungumzo yao maskini, ya kutisha " kuhusu senokos, kuhusu divai, kuhusu Psan, kuhusu jamaa zake"Kwamba, kukiuka ustadi wote, onegin huwashawishi na kuacha wazi kwenye don stallion," tu kando ya barabara kuu, nyumbani kwao"(I.E., kugonga magurudumu ya wafanyakazi wa nyumba). Lakini Lensky alitaka kufanya lariat ya kupendeza kwamba yeye kutoka kwa moyo safi hudanganya rafiki na haitoi kudanganya maana yoyote. Wakati huo huo, kwa maneno haya ya kutelekezwa kwa ajali: "Na, nina hakika mimi ni!" - Migogoro itaanza, ambayo itaongoza, mwishoni, hadi kifo cha Lensky, kwa msiba wa Onegin, kwa bahati mbaya ya Tatiana ...
Si vigumu kufikiria ni moja kwa moja bila kutarajia kupata "kwenye sikukuu kubwa", kujisikia uchafu wote na usio na maana ya waliokusanyika kutoka Larina ya jamii ya "wasomi". A.S. Pushkin, tunakumbuka, usijue rangi, kuelezea "faida" za wageni waliokusanyika. Ili kuona "mshairi wa Tambov" Trica ya Trica (jina la kuzungumza - "fimbo iliyovunjika", yaani kutoka kila mahali nilipopotosha) na kusikia mikusanyiko yake isiyo na maana iliyoandikwa kutoka kwenye gazeti la mwaka jana, ili kujua kwamba shujaa mkuu wa Bala ni "Kamanda Mkuu , Ni nani aliyesema kwamba muziki nilituma Kanali "mwenyewe" - ilikuwa pia kwa moja! Na jinsi alivyokuwa katika mduara wa watu kama vile "kata Frank ya Petushkov" au "Naddin, mmiliki ni bora, mmiliki wa waombaji"? Ni nini kinachoweza kuzungumza na wanyama kadhaa, huleta watoto wote wa watoto "miaka yote - kutoka miaka thelathini hadi miwili?" Je! Angeweza kumtumikia mshauri wa wastaafu kwa Flyanov, mtu mwenye tabia ya kuua: "Mchafuko mzito, ushirika wa zamani, kufaa, rushwa na jester"?
Ni wazi kwamba mawasiliano ya kulazimishwa na wao ilikuwa kuona moja ya kukera. Katika macho ya mtu aliyezoea mabeli ya mahakamani na viwango vya kimaadili, ilikuwa tu chaw. Haishangazi Eugene mara moja "alianza kuteka katika roho ya caricature yake kwa wageni." Lakini karibu zaidi ya kila mmoja alijiletea kwamba alipandwa kwa nafasi ya heshima - "Haki dhidi ya Tanya". Kwa hiyo majirani ya wamiliki wa nyumba, ambao kwa muda mrefu wamekuwa wameoa Lensky, walijaribu kutatua hatima ya Onegin, bila kuuliza mwisho. Juu ya hisia za Eugene, pamoja na hisia za msichana wa kuzaliwa (na yeye, jambo baya, kupendwa katika onegin, karibu kufadhaika!). Eneo hilo la "nevic" lilionekana kuwa lisilo la kawaida na la mkoa.
Bila shaka, kisasi cha onegin kilikuwa kibaya sana. "Swinging Lensky kueneza", alifanya kila kitu iwezekanavyo kwa hili. Na, ni lazima niseme, nilifanikiwa kufanikiwa: safari ya umri wa miaka 17 ya Olga, iliyowekwa hadi kikomo, kushoto mpira, bila kusema kwa faida kwa mtu yeyote. Bila shaka, Onegin aligundua kuwa haikuwa sahihi wakati juu ya upendo na upole kwa upole hivyo swirls kwa kawaida"Lakini ilikuwa tayari kuchelewa, tangu majibu ya Lensky hakuwa na kutosha kabisa. Yeye, maximist romance, mtu wa extremes, ghafla alijitambulisha mwenyewe kwamba Onegin aliamua kumdanganya bibi yake. Hata kuhakikisha kuwa hofu zake ni bure, Lensky anaendelea kuendelea:
Anadhani: "Nitakuwa mwokozi wake.
Haitashindwa kwa Debooth.
Moto na sigh na sifa.
Jaji wa mgonjwa wa moyo ... "
Ndiyo, utani wa onegin ulikuwa hasira sana na ukatili. Lakini shida kuu ni kwamba Lensky alitoa joke hii maana kubwa sana. Lakini kuwa hivyo iwezekanavyo, kufuatia utani usiofaa, changamoto kwa duel ilifuatiwa.
Wakati mwingine wanasema kwamba moja haipaswi kuchukua changamoto ya Lensky kwamba alikuwa na hofu ya kuhukumu jamii yenyewe, ambayo kwa nguvu sana na kwa udharau sana. Mimi kwa makini kukubaliana na kauli hii. Kwa nini?
Kwanza, kukataliwa kwa moja kwa moja kwa duwa mwanzoni mwa karne ya XIX ilionekana katika jamii yenye heshima, kama nilivyosema, kama hofu na jinsi ukiukwaji wa kanuni ya heshima ya heshima. Na kwa udhalilishaji huu, onegin haikuwa tayari.
Pili, kuwasili kwa ghafla kwa Lensky - Mheshimiwa Zaretsky - Onegin moja kwa moja alitoa jibu (" daima tayari") Kwenye simu iliyotumwa. Kuacha duwa - ingekuwa na maana ya kudhoofisha sifa zao na daima kupoteza kujiheshimu. Onegin sasa alilazimika kutetea heshima yake ili asiitwa coward.
Pengine mgogoro ulioondoka kati ya moja na Lensky inaweza kutatuliwa ikiwa si ya pili ya Vladimir. Lensky, alijiona kuwa amejisikia, akimwomba awe mpatanishi katika duel si kwa mtu, lakini kwa maarufu zaidi (na sio kwa upande mzuri!) Kwa mtu katika sehemu hizo - kwa Chersez. Ujinga tu wa watu na maisha, vijana tu na ujuzi wanaweza kusababisha uchaguzi wa ajabu:
Zaretsky, mara moja Buyan,
Kadi ya Carcakes Ataman,
Toleo la kichwa, Tribune iliyotengwa ...
Kilichotokea alizama funny.
Mpumbavu mwenye ujuzi
Na smart kupumbaza Nice.
Ni wazi, ile iel,
Ingawa ana vipande fulani
Si kupita bila sayansi.
Ingawa wakati mwingine hutafuta
Alikuja kama rahisi.
Alijua jinsi ya kusisimua kusisitiza,
Kwa kasi na kwa ujinga kujibu
Wakati mwingine kimya kimya
Wakati mwingine inawezekana kustahili.
Marafiki wa kukumbatia vijana
Na kuwaweka kwenye kizuizi
,
IL ili kuwafanya waweze kuwafanya,
Ili kuwa na kifungua kinywa threesome,
Nabaada ya desalcy kwa siri
Kuvutia kwa furaha, uongo
…
Na mtu asiye na uaminifu sana, mtu wa Lensky alitaka kuona pili! Kwa maoni yangu, sio tu ujuzi, ni jambo lisilo na maana ambayo hailingani na umri wa Lensky! Ni urafiki wa aina gani tunayozungumzia, ikiwa unafikiria nani ambaye Vladimir Promenary Onegin!
Katika kila neno A.S. Pushkin kuhusu pete za zaretsky chuki, na hatuwezi kuitenganisha. Jina la Zaretsky yenyewe tayari limekumbushwa kwa Griboedovsky Zagoretsky na tabia yake: " lyubhanshka yeye, kadi, mwizi ... Kwa hiyo, ilikuwa thabiti: kuhamisha wengi na katika kadi haziketi chini - kuuza!"Mara ya kwanza, tabia ya Pushkin ilionekana tu kuendelea Griboedovskaya:" Hakuna wakati wa Bunuan, mjeledi wa gari wa Ataman, sura hutegemea ... "- lakini basi Pushkin inafungua kina cha machukizo, ambayo hata shujaa wa Griboedov alifanya sio ndoto. Ni kiasi gani kinachoweza kusema kwa maneno mawili! " Mkahawa wa Tribune."! Ni kiasi gani cha kuepua na hofu katika tabia hii! Kila kitu ni lazima, Anti-Chet huko Zaretsky, na hatushangaa tena na stanza ifuatayo, ambayo inageuka kuwa ujasiri wa Zaretsky " uovu", nini " katika Ace ya bastola"Anajua jinsi ya kupata, lakini:
…katika vita.
Mara moja katika kiungo cha sasa
Alijitambulisha mwenyewe, kwa ujasiri katika uchafu.
Kutoka farasi wa Kalmyk
Kama zyuzya mlevi na Kifaransa
Fucked: Dhaue ahadi!
"Ujuzi" wa Zaretsky - " kuwa na furaha, kwa kasi na kwa ujinga kujibu, wakati mwingine ni wakati mwingine kimya, wakati mwingine ni wakati mwingine"- Kuinua na kubaya. Na Lensky hasa, mashtaka ya Zezeretsky kuchukua moja " pleasant, heshima, changamoto fupi, IL.cartel ".Kwa hiyo, moja, " kwa moyo wangu wote, wewe mdogo", Nililazimika kukubali changamoto ya Lensky.
Ninaona kwamba peke yake wito kwa duwa au hata kupitishwa kwa simu haikuwa na maana kwamba vita ilikuwa na uwezo wa kutokea. Hapa, kuna ukiukwaji mkubwa katika duwa, ambayo imesababisha msiba - kifo cha romance ya vijana ya Vladimir Lensky.
Hasa, Lensky ya SECUNDANT ilipaswa kufanya kila kitu iwezekanavyo ili kupatanisha wapinzani. Lakini Zaretsky, " katika duels classic na pedant."Jinsi anavyoita kwa makusudi A.S. Pushkin, jukumu hili la moja kwa moja halikutimiza wakati alileta changamoto moja:
Zaretsky aliinuka bila ufafanuzi;
Kukaa hakutaka kukaa
Kuwa na nyumba nyingi
Na mara moja akatoka nje
sio, kwenye tovuti ya vita. Alipendelea " marafiki wa kukumbatia vijana na kuwaweka kwenye kizuizi, " Ingawa kila mtu, isipokuwa kwa Lensky mwenye umri wa miaka kumi na nane, alikuwa wazi kwamba hapakuwa na hasira ya damu. Zaretsky kama kama kwa makusudi kupuuzwa kila kitu ambacho kinaweza kuondokana na matokeo ya damu.
Hii ni Zaretsky hasa waliofukuzwa wapinzani na hatua 32, kuweka vikwazo vya " umbali wa Umbali"Inaonekana, hatua kumi, na hata kidogo, na hakuwa na waasi katika masharti ya wapinzani wa kuacha duel baada ya risasi ya kwanza. Kwa hiyo, "mtaalam" wetu wa maadili ya duel hufanya si kama msaidizi wa sheria kali za sanaa ya duwa, lakini kama mtu, mwenye nia ya kashfa, kelele, na kuhusiana na duel - matokeo mabaya. Ninataka kufanya mara moja reservation: sheria za duel inakiuka zote zaretsky na moja. Lakini kukiuka kwa sababu mbalimbali. Kwanza - kwa sababu anaona ndani ya fursa ya kupata sifa ya kashfa, pili - kuonyesha dharau kwa hadithi ambayo alianguka dhidi ya mapenzi yake na katika uzito ambao haamini.
Inaonekana kwangu kwamba moja ya kweli yaliamini kwamba kupambana (kwa hali yoyote, na matokeo mabaya) hayatafanyika: kwa sababu hapakuwa na sababu maalum kwa ajili yake. Kwa hiyo, mbele ya duwa, tofauti na Lensky, alilala. Asubuhi, kufikiri sana juu ya matokeo ya duel, moja alichukua hatua zote zinazowezekana kufutwa.
Hii ndio jinsi PushKunner maarufu huko Mikhailovich Lotman alitoa maoni juu ya hali hii katika makala yake kuhusu Evgenia Onegin na Utamaduni wa Kirusi: " Onegin.kuchelewa kwa duwa kwa zaidi ya saa. - Kwa sheria zote za duoral, ucheleweshaji wa zaidi ya robo ya saa hakuruhusiwa - kupambana ilionekana kuwa sio moja. Onegin tayari amehamia moja kwa moja kwa heshima yake - angeweza kumshtaki kwamba alikuwa sterestil; Hatimaye, hapakuwa na usawa wa kijamii katika duels sio wapinzani tu, lakini pia sekunde. Bila kutaja hilowafanyabiashara hawakuchaguliwa. , hiyo ni,hakuna mtu aliyezungumzia masharti ya duwa - Ukiukaji wa moja kwa moja! - Onegin haki papo hapoalipendekeza katika sekunde za mtumishi wake wa Kifaransa . Na hii ni matusi ya moja kwa moja kwa mheshimiwa wa Zerez. "
Na bila shaka, mipango ya onegin haikujali mauaji ya Lensky. Ndiyo sababu alifukuza kwanza, wakati wa kuhusishwa na adui (na si amesimama mahali pekee!). Wakati huo huo, duelist halisi (na tunaweza kudhani kuwa moja ya mara kwa mara imeshiriki katika mapambano), na kujitahidi kutoa nafasi ya kwanza kupiga risasi adui, na kisha nitapendekeza kwa kizuizi na baridi Piga lengo la kudumu:
Bastola yako basiEvgeny.
,
Si kuweka pamoja kuja
Akawa wa kwanza kuinua kimya
.
Hapa kuna hatua tano bado zimeweka mguu
Na lensky, shit kushoto jicho,
Pia alianza kuponya - lakini tu
Onegin Shot.
...
Hii pia inaandika yu.m. Lotman: " Onegin Shot juu ya kwenda - si kwa sababu alikuwa na hofu ya risasi ya mpinzani - alikuwa haraka kupoteza haki yake ya risasi ya kwanza, na katika mazingira yasiyo na faida. Bastola ya faini ya lepage. "Kurekebishwa" kwa mkono - wanasema ni vizuri sana kwa mkono, kama wanaitumikia kwa uendelezaji wa asili, na wakawapiga karibu bila Mishai, lakini ni kama unapiga risasi kutoka mahali. Kwenye kwenda, hata mishale yenye ujuzi haitakuwa karibu kamwe kuanguka kwenye lengo».
Watu wanaojulikana na mazoezi ya duel, walielewa kikamilifu kikamilifu. Kwa hiyo, a.I. Herzen alibainisha kuwa Onegin alitetemeka kwa kijana, alimpenda Lensky kwa njia yake mwenyewe, " kulingana na hilo, sikutaka kuumiza" Lakini, kwa kuwa Frank alipiga risasi au upande wa kinyume na sheria za duwa, moja, wazi, ilikuwa na lengo la Lensky, lakini " Paddy shina uso"Wakati huu walicheza joke ya screw: bunduki ilitoa misfire. Si kwa bahati ya onegin ilishtuka sana na matokeo mabaya ya vita.
Baada ya kusoma sura ya sita Kirumi A.S. Pushkin, tuliamini kuwa duwa katika Eneginsky Era ilikuwa na ibada kali. Watu wanaohusika katika hilo hawakutenda kwa mapenzi yao, licha ya baadhi ya Bravada na kunyoosha baridi, waliwasilisha mara moja na kwa sheria zote zilizowekwa. Hii ilikuwa sababu kuu ambayo jamii inayodharauliwa, baada ya yote, ikawa kuwa na nguvu juu ya matendo yake na roho. Onegin kuogopa kuonekana kuwa funny, kuwa suala la uvumi wa mkoa. Kwa hiyo, katika eneo la duel, tabia yake ni kama pendulum: kwa upande mmoja, ni mabadiliko kati ya harakati za asili za nafsi yake, hisia zake za kibinadamu kwa Lensky, na kwa upande mwingine - hofu ni kufurahia jester na Coward, kukiuka kanuni za masharti ya tabia kutoka kizuizi.
Na ni nini mshairi mdogo, " amekufa duniani."? Nini kinaweza kufanya kwa ulimwengu Vladimir Lensky, ikiwa haikuuawa kwenye duwa? A.S. Pushkin, akisema kwaheri kwa Lensky, pia alifikiri juu ya hatima yake iwezekanavyo: mzuri, mdogo, admirer wa Kant ... Lensky anaweza hatimaye kuwa mwanafalsafa, mwanasayansi au mshairi:
Labda yeye kwa ajili ya mema ya ulimwengu
Ile angalau kwa utukufu ulizaliwa;
Yyra yake iliyobadilishwa
RAM, kupigia kwa kuendelea
Katika kichocheo kinaweza kuinua.
Mshairi, labda, katika digrii za mwanga
Kusubiri hatua ya juu ...
Baada ya yote, Pushkin mwenyewe, pia, mara moja aliandika mashairi ya kimapenzi, alikuwa frivolous na vijana. Miaka, uzoefu wa maisha utafanya kijana mwenye nguvu sana, zaidi ... labda angeweza kupata njia yake, angekutana na watu wengi wa ajabu, wenye kuvutia, upendo wake wa kweli ...
Lakini naamini katika matokeo ya furaha na shida. Ndiyo, na A.S. Pushkin, pia, kwa sababu mwandishi bado anaua Lensky, na hakumpa maisha. Kwa nini? Jibu ni rahisi. Katika vitabu, kuna mapokezi kama hayo: wakati mwandishi hajui nini anaweza kufanya baadaye na shujaa, anamwua tu. Hivyo Duma na D'Artanyan, hivyo Pushkin aliuawa Duel ya Lensky. Sababu ni rahisi: Pushkin hakutaka kuokoa maisha ya Lensky na kumwona katika miaka ishirini katika mwenye nyumba nene na bald. Kumbuka jinsi hatima ya Lensky inavyoonekana katika riwaya, yu hai?
…mshairi
Wale wa kawaida walisubiri kura.
Vijana wa majira ya joto ingekuwa yamepita:
Ndani yake, vumbi la nafsi ingekuwa baridi.
Kwa njia nyingi angeweza kubadilika,
Kuvunja na Muses, aliyeolewa
Katika kijiji, furaha na pembe,
Itakuwa bathrobe ya mvuke;
Ingeweza kutambua maisha kwa kweli.
Gout B katika miaka arobaini alikuwa na
Saw, kula, amekosa, Tolstie, Harel,
Na hatimaye katika kitanda chake
Alikufa katikati ya watoto
Wanawake na madawa ya kulevya.
Kama inaonekana kwangu, A.S. Pushkin alikuja, kwa namna fulani, kwa kiasi kikubwa (kama neno hili linakuja hapa), kuua Lensky wakati wa umri mdogo ...
Duel, kama mkutano wa mwisho wa Tatiana na Onegin, ni bila shaka, matukio mawili yenye nguvu zaidi yanayoathiriwa na msomaji. Matokeo yake mabaya yalikuwa na matokeo mabaya kwa mashujaa wote wa riwaya, coolly iliyopita hatima yao.
Kwa hatima ya onegin, na mashujaa wengine wote wa riwaya hii (Tatiana, Olga) duel aligeuka kuwa hatua ya kuanzia kubadilisha maisha. Olga amekwisha kunyimwa kwa mkewe, na kisha anaacha mume mpya kutoka nyumbani kwake. Tatiana alitambua kuwa duwa ilikuwa imetengwa milele na moja. Nini ni moja? Pushkin haitoi ripoti juu ya hali ya kisaikolojia ya shujaa baada ya mauaji ya Lensky: msomaji anaweza tu nadhani uzoefu wake. Onegin baada ya mauaji ilipaswa kuondoka mara moja kijiji chake, " ambapo kivuli cha damu kilikuwa kila siku" Ndiyo, na kukaa katika kijiji, inaonekana, salama: baada ya yote, kushiriki katika Dueli ilikuwa sawa na kosa kubwa la jinai, ambaye alitishia adhabu kubwa. Tukio hili limekuwa mshtuko wa kweli kwa Evgeny Onegin, kuweka mwanzo wa kuzaliwa kwake, kutafakari upya maadili yote ya maisha. Baada ya duele, majani ya moja kwenye safari ya mwaka kwa tatu na kurudi kwa mtu mwingine. Alikuwa akisubiri mkutano wa mawe na Tatiana, aliamsha hisia ya kina katika roho ya baridi, lakini itakuwa baadaye.
Duel katika Pushkin ya riwaya hufanya jukumu jingine muhimu sana. Kifo cha Lensky ni mfano. Lensky - kimapenzi, na, kama ya kimapenzi, yeye hufa wakati mgongano na maisha halisi. Pushkin katika sura zifuatazo maelezo ya duwa kusamehewa na romanticism.. Farewell ni kusikitisha - kama ni kurudi na vijana. Na kama vijana mzuri na wa mara kwa mara, pia ni nzuri na ya kimapenzi, lakini yeye ni muda mfupi - ukomavu huja, na pamoja naye na uhalisi, ambayo imekuwa mwelekeo mkuu wa kisanii kwa Pushkin katika mashairi yake na prose ya kipindi cha kukomaa.
Kwa hiyo matokeo ya duel hii ni nini? Nafikiri, kwa moja, aliwahi kuwa somo kubwa, la kutisha, lakini muhimu kwa maisha. Valida Uchaguzi wake na uhuru wa kibinafsi, uliangalia " mwanga tupu."Kupenda na kuheshimu urafiki, alisababisha kifo cha kijana ambaye, kwa ujumla, hakutaka uovu. Kutokuwa na uwezo na kutokuwa na hamu ya kuhesabu na hisia za watu wengine zimefanyika kwa kosa kubwa la kifo. Lakini haiwezi kuwa shujaa si kufundisha kile ambacho hakuwa na kazi kabla: mateso, kutubu na kufikiri kuteseka…
Lakini matokeo ya duel hii inaweza kujifunza na wasomaji. A.S. Pushkin inatumia thread nyekundu. мысль о бессмысленности и жестокости поединков, говорит о ценности каждой человеческой жизни, опровергает наигранное дворянское представление о чести... Ingawa ... Ingawa alikuja kwa ajili ya heshima ya mkewe kwa kizuizi, yeye mwenyewe alijikuta na Dantes ... na hii ni kitambulisho kisichojulikana.
Duel Pechorin na Grushnitsky.
Nilitaka kupata Grushnitsky;
katika nafsi yake inaweza kuamka cheche ya ukarimu,
na kisha kila kitu kitatatuliwa kwa bora ...
M.YU. Lermontov, "shujaa wa wakati wetu"
Tofauti na jukumu la kupigana katika riwaya "Eugene Onegin" A.S. Pushkin, Mikhail Yuryevich Lermontov anazungumzia lengo lingine la duel. Katika "shujaa wa wakati wetu", kwa usahihi, katika hadithi "Princess Mary", ndiyo njia pekee ya kuadhibu udanganyifu, ambayo hakuna dhana ya heshima.
Kwa ujumla, duwa katika "Princess Mary" si sawa na nyingine yoyote katika vitabu vya Kirusi.
Kwanza, kwa sababu vita kawaida hujumuisha ujanja wowote. Hivyo, Grinyov anachochea na pinch mpaka wakati wa mwisho kwa uaminifu, pia pia hupiga Lensky bila kudanganya. Duel ni ya kutisha, njia mbaya ya kutatua migogoro, na heshima yake tu ni kwamba anahusisha uaminifu kabisa wa pande zote mbili.
Pili, hakuna mkosaji hapa kwa duwa (kama Lensky au Grinyov), lakini alikataa na Huschnitsky, ambaye anasema S.shevyev alitoa ishara ya ishara: " Kwa maana kamili ya neno tupu tupu, bure, upendo bila upendo…»
Tatu, sababu ya duel haikupenda. Hapa, msingi wa duwa - upungufu, kulingana na tamaa ya kupuuza jina la mtu mwaminifu na mwenye heshima sana.
Lakini kuanza kwa utaratibu.
Kwa hiyo, njama ya hadithi hii ni triangle ya upendo ya kawaida: yeye (mwanamke bora) na maafisa wawili ambao hutumia tahadhari yake. Je, ni mashujaa wawili ambao hawataki chochote kutoa kila mmoja katika mapambano ya moyo wa uzuri? Huyu ni Pechorin na Grushnitsky, wenzake wa zamani ambao waliwasili kwenye maji baada ya kuumia. Wao karibu wakati huo huo waliona Princess Mary. Kutoka hatua hii, ufa nyembamba ulipitishwa kati yao, ambayo hatimaye ikageuka kuwa shimoni.
Lakini jinsi ya kufanya tamaa yao ya kufikia tahadhari ya Maria! Grucnitsky ni ya kimapenzi ya kimapenzi - Prince si joking. Anaona maisha katika baadhi ya haze ya foggy. Kwa kweli anataka maisha kufanana na riwaya ya kitabu, na kwa hakika, na sighs, machozi, sobs na mengi. Kuiga mashujaa wa vitabu maarufu, hata hupiga pete na kupunguzwa usajili wa mfano ndani yake: " Nilianza kuzingatia, na nini? .. Barua ndogo Jina la Maria lilikuwa limefunikwa ndani, na karibu - idadi ya siku alipoinua kioo maarufu. "
Adui wa milele wa Pechorina - Boredom - anamshawishi kumleta princess katika rabies na konda mbalimbali ndogo. Anasumbuliwa na Maria. Anatoa radhi kwa mchezo huu, kwa kuwa anatoa radhi na kuzingatia maendeleo ya mahusiano ya Hushchnitsky na Princess. Tuma Princess Mary kwa ajili yake hakuwa na kazi. Alipita siku chache tu, na Princess, ambaye hakuwa na uvumilivu wa Pekisti, kabla ya Roho, wa kwanza alimkiri kwake kwa upendo.
Grushnitsky, hii ya parody ya Pechorin, haiwezi kamwe kufikia ahadi hizo za Frank ama kutoka kwa Maria, wala kutoka kwa mwanamke tofauti. Hawana nguvu na kujitegemea. Yeye ni laini sana, pia ni mediocre na si mbali. Hawana sifa kama hizo za tabia, kama mpinzani wake mwenye furaha. Kuweka mazungumzo ya Gruhshnitsky, tamaa yake isiyo ya kawaida " kupungua kwa hisia zisizo za kawaida.», « shauku ya kurejesha»Inaweza tu kufanya hisia ya awali. Lakini maneno ya lush, kama sahani iliyopigwa, kuanza kurudia na kuwa, mwishoni, tu isiyoweza kushindwa.
Princess zaidi anapenda Pechor (Baada ya yote, ni ya kuvutia zaidi na yeye kuliko mvulana wa pombe), pana inakuwa shimoni kati yake na Pearshnitsky. Hali hiyo inang'aa, kupendezwa kwa pamoja kunakua. Unabii wa Pechorin, kwamba siku moja " wanakabiliwa kwenye barabara nyembamba", Inakuja kweli: Grigory Aleksandrovich alilazimika kuwaita Juncher wa zamani juu ya duwa kwa udanganyifu mbaya.
Tabia ya Pechorin na Pereshnitsky usiku wa duwa inastahili.
Grushnitsky, kwa kuwa tulimwita kimapenzi, amateur ya riwaya za kupendeza, duwa inaweza kusoma vitabu, kuandika mashairi ya upendo ... lakini hapana. Hii hakuna kitu kinachochagua mahali tofauti usiku kabla ya kupigana: anaenda kwenye mgahawa. Kwa nini? Baada ya yote, ni sahihi sana na hatari sana: asubuhi, mtu anaweza kutetemeka mkono. Lakini tunajua kwamba hakuna chochote cha kuogopa na peari, hakuna haja ya kuwa na wasiwasi juu ya maisha yako: tu bunduki yake itashtakiwa ... ikiwa ni mateso dhamiri yake usiku kabla ya duwa? Haijulikani. Ataonekana mbele yetu asubuhi, tayari kwa risasi, na kwa kweli - kwa mauaji ya mtu asiye na silaha.
M.YU. Lermontov Haishangazi hazungumzi kwa undani kuhusu tabia ya Grushnitsky: na scoundrel na kila kitu ni wazi. Maoni, kama wanasema, bila ya lazima. Lakini hapa Pechorina, mwandishi hufanya maelezo ya kuandika kile alichofikiri na kile kilichohisi katika usiku mbaya: " Lakini! Mheshimiwa Grushnitsky! Hoax yako haitakuwa na uwezo wa ... Tutabadilisha majukumu: Sasa nitahitaji kupata ishara za hofu ya siri kwenye uso wako wa rangi. Kwa nini wewe mwenyewe umeweka hatua hizi za kutisha? Unafikiri kwamba nitapunguza paji la uso wangu bila mgogoro ... lakini tutatupa kura! .. Na kisha ... basi ... Nini kama furaha yake inachukua? Ikiwa nyota yangu hatimaye inibadilisha?»
Hivyo, hisia ya kwanza ya Pechorin ni sawa na Hushnitsky: tamaa ya kulipiza kisasi. " Badilisha majukumu.», « hoax haifanikiwa"- ndivyo anavyojali. Pechorin, kwa kweli, inaendelea mchezo wake na Pereshnitsky. Alimleta kwa mwisho wa mantiki. Lakini mwisho wa hii ni hatari sana. Maisha ni kwenye ramani - na, juu ya yote, yeye, Pechorina, maisha! Lakini shujaa ni kidogo sana inahusu ushiriki wake: " Vizuri? kufa hivyo kufa: kupoteza kwa dunia ni ndogo; Ndio, na mimi mwenyewe ni bora sana" Katika maneno haya ya rigid, hakuna hata ladha ya coquetry kutoka Grigory Alexandrovich. Yeye kweli kuchoka kuishi juu ya mwanga nyeupe ...
Usiku kabla ya Duel Pecherin, kama daima, peke yake peke yake. Kwa uchungu, anaandika katika diary yake: "... Na hakutakuwa na muhimu muhimu duniani, ambayo ingenielewa kabisa. Wengine wananiabudu zaidi, wengine ni bora kuliko mimi kweli ... Wengine watasema: Alikuwa wadogo wadogo, wengine - bastard. Wote wawili watakuwa uongo. Baada ya hapo, inawezekana kuishi? Na kila mtu anaishi - nje ya udadisi: unatarajia kitu kipya ... funny na annoying!»Diary ya Frank Chorus hupungua kwa maneno haya, huvunja usiku kabla ya duel ...
Wakati wa usiku wa kupambana na grigory Aleksandrovich " hakuwa na usingizi", Sikuweza kuandika zaidi. Lakini hata asubuhi, mishipa yake imeshuka: " Niliangalia katika kioo; Punguza pallor kitambaa uso wangu uso uliohifadhiwa.usingizi wa maumivu. ; Lakinimacho , ingawa imezungukwa na kivuli cha kahawia,kuangaza kwa kujigamba na kwa usawa ».
Kushtakiwa kwa Pechistan kwa sauti moja inaitwa egoist isiyosababishwa, chanzo cha maafa karibu. Lakini ikiwa mahesabu ya cynic inaweza kuteseka hadi asubuhi kutoka " usingizi wa maumivu."? Kuteseka kwa nafsi yake - kifo chake, kama tulivyosema, Pechorin haogopi. Labda alikuwa akitafuta njia zinazowezekana za "re-elimu" ya Pereshnitsky? Nani anajua! Na hapa " jicho lisiloweza kuangaza jicho"Hasa anasema kuwa uamuzi muhimu wa Pechorin bado unakubaliwa.
Kwa Duele Pechorin inaandaa kwa upole na kwa utulivu: "... walers farasi farasi ... wamevaa na kukimbia kwa kuoga ... got nje ya kuoga na shavu, kama kwenda mpira" Mshangao! Pechorin ni utulivu, akijua kwamba bastola yake haifai. Baridi hiyo ni kipengele cha watu wenye nguvu. Hata Werner (Pechowin kuimba), aliitwa jina la maji ya Mephistofel (shetani, mkuu wa giza) ni msisimko juu ya kupambana na ujao.
Njia ya mahali pa duel tunaona tena kwa macho ya Pechorin. Na ni ya kawaida. Labda pearshnitsky wajinga ambaye alijitolea mwenyewe na " akili mgeni", Na tamaa za watu wengine, angalia uzuri wa ulimwengu unaozunguka? Ingawa Pechorin, mtuhumiwa na crochets ya fasihi katika ukatili na ukali, anapenda kwa dhati asili ya Caucasus: " Sikumbuki asubuhi zaidi ya bluu na safi! Jua lilikuwa limeonyeshwa kwa sababu ya viti vya kijani, na kuunganishwa kwa joto la kwanza la mionzi yake na usiku wa kufa wa kufa ulileta hisia zote za strand ...»
Kila kitu anachoona juu ya barabara ya mahali pa Duel, anafurahia, kuunganisha na kumsihi, na Pechorin haoni aibu ya hii kukubali: " Nakumbuka - wakati huu, zaidi ya hapo awali, nilipenda asili. Kama nilivyozingatia kila Rosinka, kutetemeka kwenye karatasi pana ya zabibu na mamilioni ya mionzi ya upinde wa mvua! jinsi macho yangu alijaribu kupenya umbali wa moshi!»
Lakini furaha hii yote, radhi ya tamaa ya maisha, furaha, kupendeza - yote haya yamefichwa kutoka kwa macho ya prying. Kwenda karibu na Werner katika kichwa hawezi kuja, nini Pechorin anafikiri juu ya:
« Tulimfukuza kimya.
- Je, umeandika Agano lako? - ghafla aliuliza Werner.
- Sio.
- Na ikiwa umeuawa?
- warithi watajikuta.
- Je, huna marafiki ambao ungependa kutuma pole yako ya mwisho? ..
Nilipiga kichwa changu».
Ni ajabu kwamba Dk Werner (mtu wa taaluma ya kibinadamu) wakati huu hajali hali ya akili ya rafiki yake, lakini swali la mapenzi ... Inaonekana kwangu kwamba moja ya msingi ilikuwa ya kawaida sana.
Ni thamani ya maneno machache kusema kuhusu pili ya pili - nahodha wa dragoon, mwimbaji wa Pereshnitsky. Jinsi anavyoonekana kama Zaretsky kutoka kwa Roma A.S. Pushkin "Eugene Oegin"! Hivyo, tabia pia imesababisha tamaa kubwa " marafiki wa kukumbatia vijana" Zaretsky ya kuchukiza, chuki kwetu, lakini anaanza kuangalia karibu na knight mwenye heshima, ikiwa unalinganisha na moja – drun Kapteni. Huumia dhamiri kwa yeye haijulikani, sheria za heshima pia. Kudharauliwa kwa Lermontov kwa mtu huyu ni kubwa sana kwamba hakuwa na hata kumpa jina: pretty ni mbio! Jukumu la nahodha wa Durun katika duel ni muhimu sana kuliko inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Alikuwa yeye aliyekuja na alifanya njama hii ya maana. Aliwashauri pears bila malipo ya bastola ya pili. Kwa nini nahodha alifanya hivyo? Labda alikuwa na huruma ya afisa mdogo? Hakuna mtu! Angeweza kwanza kuwa na mshtuko na dharau kama alikataa duwa. Kwa hiyo lengo lake la kweli lilikuwa nini? Ndiyo, tu kuwa na uzito kwa ajili ya, kulipiza kisasi juu ya "kukimbilia" Pechistan, ambao walikuwa wivu wa maji: ni nani kwa siri, ambaye ni wazi. Wengi, ikiwa ni pamoja na nahodha wa Dragun, hawakuweza kusamehe mtu huyu mwenye kukataa. Je, itakuwa nzuri kuwasilisha Pechorin Coward! Lakini sikuhitaji "kupata chafu" na nahodha wa Dragun, na ilikuwa hatari. Lakini Pearshnitsky kama haiwezekani kufaa kwa jukumu la "kulipiza kisasi kwa wote": alikuwa mpumbavu sana na hakujua jinsi Lensky, kuelewa watu.
Kwa mujibu wa kanuni ya duwa, sekunde zilipaswa kujaribu kupatanisha wapinzani kabla ya duwa. Drun nahodha, kama yasiyo ya Chetsky, alikiuka sheria hii, Werner - aliuawa:
"Inaonekana kwangu," alisema, - kwamba, kuonyesha nia zote za kupigana na kulipa deni hili kwa masharti ya heshima, unaweza, waheshimiwa, kuelezea na kumaliza biashara hii inapendwa na.
– Nimekuwa tayari, "alisema Pechorin».
Dragun Kapteni hakujibu kwa jaribio la upatanisho, ingawa ililazimika kufanya hivyo. Kinyume chake, " nahodha alihamia Pereshnitsky.", Akijaribu kumshawishi kwamba kozi ya Pechorin – Na kwa hiyo ni tayari kwa ajili ya upatanisho. Kisha kwa ujumla " alimchukua chini ya mkono wake na akachukua upande ambapo wanasema kwa muda mrefu ... "
Ikiwa pechorin kweli stroxy. – Itakuwa kuwaokoa kwa Pereshnitsky: Na kwa maana halisi (ingekuwa hai) na katika portable (hawezi kupiga mtu asiye na silaha). Lakini Pechorin alikuwa tayari kuacha duwa tu chini ya hali moja: kama Grushnitsky hadharani kuomba msamaha kwa udanganyifu. Labda Juncker wa zamani alifanya hivyo: katika maandiko ya riwaya kuna maelezo ya kuthibitisha kwamba kijana huyo alikuwa na aibu (" kwa mtazamo wake kulikuwa na wasiwasi», « alikuwa na aibu, alipigwa"). Lakini karibu naye alikuwa nahodha wa Dragun, na Pearshnitsky wake alikuwa na hofu zaidi ya Pechorina. Badala yake, siyo nahodha, bali lugha yake mbaya. Je, si kukumbuka maneno kutoka kwa comedy A.S. GriboeDova: " Ah, lugha mbaya ni bastola mbaya! " Nahodha anajishughulisha na maoni ya kampuni hiyo, ambayo itashtakiwa kwa furaha kubwa juu ya Pereshnitsky, ikiwa anakataa duwa. Kwa hiyo, juu ya pendekezo la Dk Werner kuhusu upatanisho, Grushnitsky anajibu kwa kukataa: " Tutapiga risasi».
Hapa ni muhimu kulipa ushuru kwa uvumilivu wa Pechorin na tamaa yake ya kuhifadhi maisha ya naive, ambaye ameanguka chini ya athari mbaya ya Romantics kwa Grushnitsky: Grigory Aleksandrovich mara nyingine tena akijaribu kukata rufaa kwa dhamiri ya udanganyifu, anakumbusha kwamba mmoja wa wapinzani " hakika atauawa." Lakini kwa bure. Grushnitsky, kipofu na chuki, anakataa kusikiliza hoja nzuri. Au labda anajitahidi kwa ufahamu kwamba mpinzani wake hana silaha ...
Kwa njia, hali ya duwa, iliyoandaliwa usiku wa sio bila msaada wa nahodha wa Draghogo, walikuwa zaidi ya ukatili: ilitupwa hatua sita. Grushnitsky na " shaika wote"Ilikuwa imeridhika kabisa. Lakini hakuna mtu. Gregory Alexandrovich sasa anasisitiza hasa katika hali kali zaidi. Anadai kwamba kila mmoja wa wapinzani kuwa kwenye makali ya Cliff: "... hivyo, hata jeraha la mwanga litakuwa mauti ... Yule ambaye atajeruhiwa ataondoka kwa hakika chini na kuvunja ndani ya smits...»
Hata hivyo, Pechorin ni mtu mwenye ujasiri sana. Kujua kuhusu hatari ya kufa, anajiweka mikononi mwake. Zaidi ya hayo, yeye huchanganya wapinzani wake, huwafanya wakiogopa sana: harakati moja isiyo ya kawaida - na unaweza kuvunja kutoka kwenye mwamba. Lakini Grigori Aleksandrovich si tu aliimarisha hali ya kupigana: aliweka grushnitsky kabla ya uchaguzi - kuua mtu asiye na silaha au aibu mwenyewe. Kwa bahati mbaya, mtihani mpya juu ya ustadi wa Pereshnitsky tena hakuweza kusimama ...
Na Pechorin anaendelea kujaribu. Amesimama chini ya bunduki ya bunduki, anasema kwa mpinzani wake: " Ikiwa huniua mimi, sitapotea! - Ninakupa neno la uaminifu" Maneno haya tena ina lengo la mara mbili: kwa mara ya tatu ya kupata Grushnitsky na mara ya tatu utulivu dhamiri yako. Kwa hiyo baadaye, ikiwa kijana huyo ameuawa, sema mwenyewe: Nilionya, nilifanya kila kitu iwezekanavyo ...
Kuhusu hisia ya siri ya maneno ya Pechorina, Grushnitsky, bila shaka, hakuwa nadhani. Alikuwa na wasiwasi mwingine. Dhamiri ya kutosha, " alipiga kelele; Alikuwa na aibu kumwua mtu asiye na silaha ... Lakini jinsi ya kukiri katika uongo kama nia.. "Na bado hofu ya nahodha wa Drago na hatari kwa mjinga machoni" shirika la Maji."Alifanya kazi yao: alianza kuongeza bunduki ...
« Ghafla alipunguza bastola ya kupiga na, rangi, kama turuba, akageuka kwa siri yake.
– Coward! - akamjibu nahodha.
Risasi ilianza nje».
Jihadharini, kwa wakati gani risasi: si mara moja, na baada ya replica ya kutisha ya nahodha wa Dragun - " Mjinga! " Tena – drun Kapteni! Grushnitsky alikuwa tayari tayari kusikiliza sauti ya dhamiri, alikuwa tayari kukataa wazo la uaminifu. Lakini tena nahodha wa Dragun aligeuka kuwa na nguvu. Chochote ni motisha zaidi ya Pechorina (ili dhamiri hatimaye kuamka katika pears), hapa, kwenye tovuti, alishinda upendeleo huu, alishinda uthabiti. Shot, kama nilivyoandika M.yu. Lermontov, " mara moja»…
Inaonekana kwangu kwamba wakati huo dhamiri haifai tena na Huschnitsky. Sasa yeye anaweza kuhisi huzuni kwamba hakumwua Pechorin. Mpango huo umeshindwa, na yeye, Pereshnitsky, ana aibu. Hata kama alikaa hai, kutakuwa na uvumi karibu na mji ambao Juncker wa zamani alipiga risasi katika mtu asiye na silaha. Kwa hiyo yeye ni scoundrel.
Hofu na udhaifu kitu cha kurekebisha Grunitsky. Na hii ya pili, pechorin kimaadili "faini" yake: " Daktari, waheshimiwa hawa, labda haraka, alisahau kuweka risasi katika bunduki yangu: Ninawauliza kulipa tena, na nzuri!»
Anaelewa peari na hofu: Alijua Pechorin! Alijua wakati alipotoa kuachana na udanganyifu. Alijua wakati aliposimama chini ya bastola. Alijua wakati aliuliza kama dhamiri yake inasema!
Dragun Kapteni anajaribu kutoka nje ya hali mbaya: kupiga kelele, maandamano, anasisitiza. Lakini peari bado ni sawa. " Aibu na huzuni."Yeye hawajibu kwa ishara za nahodha. Anakabiliwa na hisia tu ya aibu isiyo na matumaini.
Katika tabia ya nahodha wa Dragun, sioni chochote bila kutarajia: wakati maisha yake haikutishiwa na hatari, alikuwa na ujasiri na hata shaba. Lakini kwa kiasi kikubwa Pechorin alimpa kukimbia kwa hali sawa", kama" alipigwa", Na kuona bastola ya kushtakiwa mikononi mwa Pechorin," spat na mguu kupikwa." Wakati njama ilifunuliwa, nahodha wa Drarun alipendekezwa kuibiwa.
Na tena siwezi kumsifu waheshimiwa wa Pechorin. Ambayo tayari anafanya jaribio la kuzuia msiba: " Grushnitsky, - Nilisema: bado kuna wakati. Acha uchafu wao, nami nitawasamehe kila kitu; Umeshindwa kufikiria mimi, na kiburi changu kina kuridhika, - kumbuka, tulikuwa marafiki mara moja».
Lakini Pearshnitsky ni utulivu, sauti ya kirafiki ya Pechorina hudhalilisha hata zaidi ya uovu wa nahodha wa Dragun. Inageuka kuwa tena Pechorin alishinda, alichukua; Yeye ni mzuri, na Hushnitsky ... Mwanzo wa junker hasira ni kwamba daima anahisi mtu mwenye hatia, asiyeweza kuhesabiwa. Na kwa uchungu.
« Uso wake ulivunja, macho yaliangaza.
– Risasi! - Alijibu. - Ninajidharau mwenyewe, na ninachukia. Ikiwa huniua mimi, nitakukuta usiku kwa sababu ya kona. Hatuna nafasi duniani ...
Nilifukuza.
– Finita La Comedia! - Nilimwambia Dk ..
Yeye hakujibu na akageuka na hofu.»…
Comedy iligeuka msiba. Lakini je, hufikiri kwamba Werner hufanya sio bora zaidi kuliko nahodha wa Dragun? Mara ya kwanza hakumzuia Pechorin, alipoanza chini ya pigo la bunduki. Sasa, wakati mauaji yalipokamilika, daktari aligeuka, akamsaliti Pechorin. Kama nahodha wa Dragun, Werner amekimbia kwa wajibu. Ninashutumu huzuni-mephistofel na kuwahurumia Pechorin, ambayo inadhibiwa kwa upweke wa kiburi kati ya watu wa uvumbuzi.
Ni vigumu kusema kama haki inafanikiwa katika duel hii ... Ndiyo, udanganyifu huadhibiwa, lakini pia kwa ukali - Pereshnitsky alikufa. Kitu kingine ni: kuu "mwandishi wa uvumi", kusisimua – dragun Kapteni - imeweza kuepuka kulipiza kisasi. Yeye, mratibu wa njama hiyo, "mvumbuzi" wa hali mbaya ya duwa, "mwalimu wa uthabiti" wa Pereshnitsky, alibakia kama ilivyopaswa kuja nje ya maji. Si furaha na Pechorin. Ushindi huu haukumletea kuridhika yoyote: " Jua lilionekana kwangu, mionzi haikuwa racing" Kwa kweli, je, ni gharama ya jitihada za kucheza na kifo ili kuthibitisha uharibifu wa Pearshnitsky, mtu huyu mwenye kisasi na mwenyeji, anayependa kusema uongo, upendeleo, uvumi? Matokeo yake, badala ya sherehe ya mshindi - ukali wa hali ya kiroho ya Pecherin, ambaye anaelewa irsegaration ya kinachotokea, ambaye hupata shida na ufahamu wa kusikitisha kwamba tena aligeuka kuwa "bunduki ya utekelezaji". .
Kisha kwa nini m.yu. Lermontov ilihitajika sehemu hii? Inaonekana kwangu kwamba eneo la duel ni wazi ya vipimo vingine vyote kuhusu nishati isiyo na uwezo na uamuzi wa Pechorina, uharibifu wa mapenzi yake, hamu ya kutetea hisia ya kujithamini kwa chochote. Na sehemu hii inasema juu ya upweke wa mwendawazimu wa Gregory Alexandrovich kati ya watu, " kwa wakati wote»Kuwa na" tayari maneno ya lush.", Nyuma ya ... Ukosefu.
Kipindi cha kupambana kilifanya kazi nyingine muhimu katika riwaya: shukrani kwa eneo la duwa, tuliona mashujaa kama wao ni kweli, bila masks.
Hitimisho
Duel katika Urusi - zaidi ya duwa!
Si blizzard ndefu ya muda mrefu ...
Hofu tu - Acha changamoto isiyojibiwa!
E. Evtushenko.
Kwa hiyo, tulijifunza kwamba duwa katika fasihi za Kirusi sio tu maelezo ya kupigana yenyewe, lakini pia ni njia ya sifa za mashujaa, hasa iliyotengwa na mwandishi kati ya maelezo mengine yote. Duel, kwa aina yoyote ya uainishaji sio, inalenga tahadhari ya msomaji juu ya ukweli kwamba mwandishi huonekana kuwa muhimu au tabia ya mtu katika sifa na vitendo vyake.
Katika marehemu XVIII - XIX karne ya duel (" mapambano ya silaha ya wapinzani wawili mbele ya secundants") Alijua kwa waheshimiwa kama njia pekee inayowezekana ya kulinda heshima na heshima. Kwa kutokuwepo kwa sheria, kulinda mtu, kwa mtu mwenye heshima wa njia nyingine za kulinda jina la aina yao na kuosha kosa la kuchapishwa kwa mpinzani katika miaka hiyo sio tu. Karibu kila mmoja wa waandishi wa Kirusi-classic ambao ubunifu ambao hatukuchukua, kwa moja au nyingine kazi yao nilitoa maelezo ya duwa, wakati ninamaanisha na kutathmini duwa kwa njia yake mwenyewe. Haikuwa tofauti na waandishi wa karne ya ishirini, wakati duwa kama njia ya kutatua masuala ya heshima na heshima tayari inaonekana kuwa imeelezwa. Njia ya kutoweka, na kichwa cha duwa kilibakia kuishi kwenye kurasa za vitabu.
Kwa nini? Ni nini kilichovutia duel ya waandishi hivyo? Je! Hali ya kufa ilisaidiaje na bado kusaidia wasomaji kuelewa wazo la mwandishi au picha ya shujaa?
Mandhari ya duwa ni ya kuvutia kwa waandishi, kwanza, ukweli kwamba yeye:
kwanza, inaonekana katika vitabu vya mapigano mauti ya wahusika tofauti (Romantic Lensky - realist onegin);
pili, inakuwa mahali ambapo maoni tofauti ya maisha ya uso (Pechorin yenye heshima ni slander pereshnitsky; mtu wa heshima grisi - shutless ya Shvabrin);
tatu, husaidia mwandishi kufanya uchambuzi wa kisaikolojia wa utu wa shujaa ambaye amekwama kwa kizuizi (angalia shujaa juu ya utimilifu wake wa ndani).
Tumeonyesha kwamba matumizi ya eneo la duel katika kazi za classics kubwa Kirusi ni muhimu. Baada ya yote, ni wakati wa mapambano ambayo wahusika hufunuliwa, masks ni kuvunjwa na vipengele vyao vya kweli vinaonyeshwa. Maelezo ya kina ya duwa aliruhusiwa A.S. Pushkin na M.yu. Lermontov kusema juu ya sifa za mtu binafsi wa kila mashujaa na hivyo kuongeza sifa zao.
Mahusiano A.S. alionyeshwa katika riwaya. Pushkin na M.yu. Lermontov kwa maisha na mashujaa. Kwa mfano, kutaja kiasi fulani juu ya maana na ubatili wa Grushnitsky, M.YU. Lermontov alielezea mtazamo wake mbaya kwa tabia hii. Kinyume chake, hadithi kuhusu ustadi na ujasiri wa Pechorin inathibitisha kuwa shujaa huyu ni mwenye huruma kwa mwandishi. Ikiwa kuhusu Green & As. Pushkin anaandika kama mtu ambaye anaweza kusimama kwa ajili ya heshima yake, licha ya ukweli kwamba yeye kwanza huenda kwa kizuizi, basi mwandishi haipendi schvabrin, kwa kuwa tabia hii mara nyingi hufanya kidogo na chini.
Kwa kuongeza, nimeweka lengo la kujua kama duwa ina athari kwa mtu. Nadhani bila shaka, wazo hili lilifuatiwa katika kila sura ya abstract. Inaonekana kwangu kwamba ningeweza kuthibitisha kwamba mtu amesimama kati ya maisha na kifo (kwa sababu hakuna mtu anayejua fainali za duwa mapema), haiwezi kubadilika. Kwa hiyo, baada ya kifo cha maana cha romance ya shauku, Lensky anaacha katika unyogovu wa kina wa onegin (haitakuwa kamwe kujivunia kwa hisia za kibinadamu). Baada ya kifo cha Grushnitsky, na kushindwa kuondokana na wakati wa mwisho wa ushawishi mkubwa wa nahodha wa Drarun, hata zaidi ya tamaa katika watu pechorin. Hata wale wa duels ambao huisha kwa salama, kuondoka alama ya kina katika roho ya washiriki wao.
Katika abstract yangu, mimi si tu aliiambia juu ya masharti ya duel (duel code), ambayo imewekwa mapema na wapinzani au wawakilishi wao (sekunde) kwa kufuata na idadi ya desturi fulani, lakini pia alithibitisha kwamba karibu vita wote sisi Inaweza kusoma kuhusu vitabu vya classical, kupitishwa na matatizo zaidi au chini ya msimbo wa duwa. Ukweli huu unathibitisha meza hapa chini, ambayo nilijaribu kuelezea ukiukwaji kuu uliofanywa na wapinzani wakati wa mapambano.
Matatizo ya sheria za duoral wakati wa kuelezea mapambano
katika Kitabu cha Kirusi cha Kirusi
| Utungaji | Wapinzani | Ukiukaji wa kanuni kanuni ya Duel. |
||
| Pushkin A.S.S. | "Shot" | 1. Grafu hula cherries, amesimama kwenye kizuizi. na kuondoka risasi. |
||
| "Eugene Onegin" | 1. Ukosefu wa kijamii. secundants. 2. Onegin ni kuchelewa kwa saa mbili. upatanisho. |
|||
| "Mgeni wa jiwe" | Don Guang. Don Carlos. | 1. Ukosefu wa secundants. |
||
| "Binti ya nahodha" | 1. Duel hutokea bila secundants. |
|||
| Lermontov M.yu. | "Shujaa wa wakati wetu" | Pechorin, Grushnitsky. | 1. Grushnitsky na Dragun. kapteni anajaribu kulipa bastola moja tu. unyanyasaji. |
|
| Kubrin A.I. | "Duel" | Nikolaev, | 1. Kutokana na kuingiliwa kwa Romashochi, Romashov kufa. |
Kuhitimisha, napenda tena kukaa juu ya mambo muhimu zaidi ya abstract kuhusu mada ya duwa katika fasihi za Kirusi. Kwa hiyo,
1. Sababu ya Duel.
Katika duels tatu ("Eugene Onegin", "binti ya nahodha", "shujaa wa wakati wetu"), mmoja wa mashujaa anayeelekea kizuizi, anafanya kama mlinzi wa heshima wa msichana. Lakini kama Pechorin na Grinyov kweli kulinda heshima ya Maria na Masha kutoka kwa matusi (wasichana kweli hawakukasirika), Lensky husababisha moja juu ya duwa kwa sababu ya kutisha (nini kilichotokea kwenye mpira wakati wa jina la Tatiana, hakuweza kutumikia sababu kubwa hivyo duel ya damu).
2. Sababu za Duel.
Sababu za duwa katika kazi zote zinazozingatiwa ni tofauti kabisa. Onegin haiwezi kuhimili maoni ya umma na kulazimishwa kwenda kizuizi, ili uvumi wa Zagoretsky hauwezi kujitolea kwa jina lake la aina (Eugene angeweza kulaumiwa kwa hofu). Grinyow kweli anapenda Marwan Ivanovna, hivyo haiwezi kuruhusu swabin kumtukana heshima yake. Pechistan ni boring katika ulimwengu huu, alitaka kufanya duwa na Hushchnitsky angalau aina fulani ya utofauti katika maisha yake.
3. Masharti ya duwa, kufuata kanuni ya duwa
Kati ya moja na Duel ya Lensky ilikuwa sawa, lakini kwa ukiukwaji mkubwa. Aidha, wote, na Zaretsky (pili Lensky) - wote wanakiuka sheria za duwa. Wa kwanza ni kufuta duwa iliyochaguliwa na kuokoa maisha ya romance ya vijana kwa Lensky, na Zaretsky - kwa sababu anaona hadithi ya funny katika duel, suala la uvumi na ukatili huchota ... Katika evgenia moja, Zaretsky ilikuwa duwa tu Meneja, alikuwa kushughulika na omissions kubwa, kwa uangalifu kupuuza kila kitu ambacho matokeo ya damu inaweza kuondokana.
Katika "Binti ya Kapteni", ukosefu wa sekunde inaruhusu swabrin kuomba pigo la uongo, ambalo linapingana na dhana za Greenhov kuhusu heshima.
Katika riwaya "shujaa wa wakati wetu", Pereshnitsky alikiuka sheria za duwa: angeenda kuua mtu asiye na silaha. Pechorin wakati wa duwa inaimarisha hali, sadaka ya kusimama kwenye makali ya mwamba.
4. Uwiano wa wahusika kuu kwa duwa
Onegin mpaka wakati wa mwisho haamini kwamba duwa itafanyika. Kuona tu maiti ya Lensky mbele yake, anaelewa kwamba alifanya makosa. Anateswa na dhamiri.
Lensky anafikiri juu yake mwenyewe kama mlinzi mwenye heshima wa Windy Olga (" nitakuwa Mwokozi."). Anasahau kuhusu urafiki wakati huu na anataka kifo cha onegin.
Grinyov haogopi kifo. Anataka kuadhibu scoundrel ya Schvabrin kwa hasira iliyosababishwa na Masha.
Schvabrin, ambaye katika ngome ya Belogorsk alikuwa kwa ajili ya mauaji ya mtu kwenye duel, utulivu, maisha ya amani katika "nyumba" Garrison imechoka. Kwa hiyo, anakubali kwa urahisi kupigana na grneev. Ambayo haitarajii kuona mpinzani mkubwa. Lengo lake ni kuua duwa la mpinzani wake, kwa sababu Schvabrin pia ni upendo na Masha.
Hisia ya kwanza ya Pechorina ni sawa na Grushnitsky: tamaa ya kulipiza kisasi. Yeye haogopi duwa: "Nini? Kufa hivyo kufa: kupoteza kwa dunia ni ndogo; Ndiyo, na mimi mwenyewe ninafaa sana ... "" Kwa hiyo Pechorin anadhani usiku kabla ya kupigana. Duel kwa ajili yake ni kuwakaribisha boredom na wakati huo huo tamaa ya siri ya kufundisha pearshnitsky mbaya.
Grucnitsky akawa puppet katika mikono ya nahodha wa Dragun. Ikiwa haikuwa kwa ajili yake, Pearshnitsky hakuwa na uwezekano wa kuthubutu kumtukana Peppin na hata hivyo - kumfanya awe duwa. Acha bastola ya pechorin uncharged pia ni wazo la nahodha wa Dragun. Kwa bahati nzuri, Grushnitsky alikuwa na ujasiri wa kutosha kukubali kwamba bunduki haijashtakiwa, lakini hakuwa na uwezo wa kutosha kuomba msamaha mkubwa.
5. Tabia kabla ya duel.
Si kuamini kwamba duwa itafanyika, moja akalala usiku kabla ya kupambana " snam aliyekufa"Na akaamka wakati wa kwenda mahali pa duwa. Labda aliifanya kwa makusudi: kwa kuchelewa kwa duwa kwa muda wa dakika 15 ilikuwa kuchukuliwa sababu kubwa ya kukomesha duwa.
Grinyov katika "Binti ya Kapteni" haifanyi kazi kwa duwa. Hii ni jinsi A.S anaandika juu yake. Pushkin "... kuchunguza upanga wake, akajaribu mwisho wake na konda kulala... "Labda kujiamini kwa haki ya uamuzi wake (kuadhibu mkosaji) alitoa majeshi ya Greamilia na utulivu.
Pechorin usiku wote kabla ya duel ilitembea bila usingizi, hakuweza kuandika, basi " selo na kufunguliwa Walter Walter Scott ... ambao walikuwa "Puritan Scottish" Ni " nilisoma kwanza kwa jitihada, basi nilisahau, na shauku juu ya uongo wa uchawi... "Inazungumzia juu ya damu yake ya baridi na uwezo wa kutawala wenyewe, kwa hisia zake.
6. Jukumu la secundants.
Wafanyabiashara wana jukumu muhimu katika duels zote. Katika "shujaa wa wakati wetu" ilikuwa ni nahodha wa Drarun kuwa mratibu wa njama dhidi ya Pechorin. Aliwashawishi Hushchnitsky si malipo ya bunduki. Hii alitaka kulipiza kisasi juu ya pechorin kwa ukweli kwamba anajiona juu ya jirani. Jukumu la nahodha wa Durun katika duel ni hatari zaidi kuliko inaweza kuonekana. Yeye si tu zuliwa na alifanya njama. Yeye anaonyesha kwamba maoni ya umma ambayo yanaweza kudharau na kudharau kama alikataa duwa.
Pechorin alichukua rafiki pamoja naye - Dr Werner, mtu passive. Werner hakuwa na kuingilia kati katika duwa.
Zaretsky katika Evgenia Onegin inaonekana kama nahodha wa Dragun: wote ni watu wenye ukatili, wasio na wasiwasi, kwao duel - si zaidi ya burudani. Zaretsky pamoja na nahodha wa Drarun anaonyesha maoni ya umma. Na kama onegin kujaribu kuacha vita - Zaretsky atamshtaki kwa hofu.
Pili ya pili - mtumishi wake, Mfaransa Gilo, ambaye wito wa wito " rafiki yangu" Kuhusu guillo, isipokuwa kwamba " waaminifu mdogo.", Hakuna kitu kingine chochote kinachosema. Onegin hufanya mtumishi wake wa pili, kwanza, kwani hakuna mtu mwingine kugeuka; Pili, anaonyesha mtazamo wake usio na uzito kwa duwa; Tatu, anatumaini kwamba uchaguzi huo wa pili utasaidia kufuta duwa.
GreenYol na swabrin katika "binti ya Kapteni" hapakuwa na sekunde.
7. Matokeo ya duel
Matokeo ya duwa katika kazi hizi tatu ni tofauti. A.S. Pushkin katika "Eugene Onegin" ya mwisho na kifo cha Lensky, katika "Kapteni Binti", Shvabrin, kukiuka kanuni duel ya heshima, GreenYowa ni detached. M.YU. Lermontov Pechorin anaua Pereshnitsky.
Duel kwa Onegin aliwahi kwa maisha mapya. Hisia zinaamka ndani yake, na huanza kuishi sio tu kwa akili, bali pia nafsi.
Pechorin anaelewa kuwa kifo cha Grushnitsky haijabadilika chochote katika ulimwengu unaozunguka, wala ndani yake. Pechorin ni mara nyingine tena tamaa katika maisha na anahisi kuondoa.
Grinyov Baada ya duel imeamua kukiri Marya Ivanovna kwa upendo na kumpa kuwa mke wake.
9. Jukumu la duwa katika kazi ya kisanii
Katika "binti ya nahodha", swabrina na GreenYol Duel inahitajika kuonyesha uelewa wa eras tofauti ya pheno hii kama duwa.
Katika Kirumi A.S. Pushkin "Eugene Onegin" kutokuwa na uwezo wa tabia kuu kufikiri juu ya watu wengine waligeuka kosa mbaya (kifo cha mshairi mdogo). Lakini ilikuwa ni duel kwamba alimjifunza kwamba hakuwa na uwezo wa kufanya kabla: mateso, kutubu, kufikiri ... Kwa hiyo, kifo cha Lensky kinageuka kuwa msukumo wa uamsho wa kiroho wa onegin.
Duel katika Roma M.yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu" ni moja ya kilele, ambayo husaidia wasomaji kuelewa vizuri tabia ya pechorin.
Je, mandhari ya abstract yangu leo \u200b\u200bni ya haraka? Usifikiri kuwa duwa ni mapokezi ya fasihi tu. Baada ya yote, hatujui mashujaa wa kazi za kisanii tu kama kitabu, wahusika wa uongo. Watu wanaoishi wenye matarajio ya kweli hutokea kwa ghafla. Na tayari kabisa, tunathamini ukweli kwamba mshairi wawili mkubwa wa "umri wa dhahabu" wa fasihi za Kirusi - A.S. Pushkin na M.yu. Lermontov - alikufa katika duwa. Wote - vigumu kwa maelezo mafupi zaidi kuelezea kifo chao katika matendo yao. Ni nini? Uovu? Ajali? Hakuna mtu anayejua. Kama hakuna mtu anayeweza kukataa ukweli kwamba duel hizi mbili zimeachwa milele katika msiba wa maandiko ya Kirusi na mwamba wa mwamba ... na pia - mfano mkali wa kuiga, kama inapaswa kutetewa.
Kwa kweli, labda tunaweza kuvumilia dhana ya heshima, ambayo hutolewa kwa mtu mara moja, pamoja na jina, na ambayo haiwezi kurejesha tena au kurekebisha kwamba unaweza tu kutunza? Haki ilikuwa Shakespeare Mkuu, ambaye alisema: " Heshima ni maisha yangu. Wamekua kwa moja, na heshima kupoteza - kwa ajili yangu sawa na kupoteza maisha».
Orodha ya vitabu vilivyotumiwa
Amelina E.V. Kuandaa kwa ajili ya mtihani katika vitabu. - M: Onyx; Dunia na elimu, 2007.
Gurevich a.m. Plot "Eugene Onegin". Ili kuwasaidia walimu, wanafunzi wa shule ya sekondari na waombaji. - M.: Uchapishaji Nyumba ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 2001. - 112 p.
VALININA N. Hebu tusome "Onegin" pamoja: insha. - St. Petersburg: "Mradi wa kitaaluma", "Lyceum", 2001. - 176 p.
Dyakonova N.ya. Kutoka kwa uchunguzi juu ya gazeti Pecherin. - "Rus. Lit., 1969, No. 4, p.115 - 125.
EGE 2009: Fasire: Directory. - M.: EKSMO, 2009.
Karpushin S.V., Kovaleva E.S., Terentieva A.V. A.S. Pushkin: Mwanzo wa wote walianza. Maisha, ubunifu, zama. - Smolensk: Rusich, 1999. - 624 p.
Kozhevnikov v.A. "Maisha yote, nafsi nzima, upendo wote ...": kurudia "Eugene Onegin": kitabu cha mwalimu. - M., Mwangaza, 1993.
Krichevskaya l.i. Picha ya shujaa: posho kwa walimu-ajabu na wanafunzi wa vyuo vikuu vya kibinadamu. - M.: Press Press, 1994.
Lermontov M.yu. Shairi; Mashairi; Masquerade; Shujaa wa wakati wetu. - M: Sanaa. Lit., 1985. - 415 p.
Manuilov v.A. Roman M.yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu." Maoni. Ed. 2, ziada. L., "Mwangaza", 1975.
Pisarev D.I. Inafanya kazi kwa kiasi cha nne. T. 3. - Jimbo la kuchapisha nyumba, 1956.
Tunaandika insha juu ya riwaya katika mstari na A.S. Pushkin "Eugene Oegin". - M.: Vipimo, 2007.
Pushkin A.S.S. Eugene Onegin. Kirumi katika mstari. Tayari., Kumbuka. Na kuelezea. Makala S. Bondi. M., watoto. Lit., 1973. - 304 p.
Pushkin A.S.S. Shairi na prose. - M: Olympus; LLC "Firm" Mchapishaji AST ", 1999. - 640 p.
Udodov B.t. Roman M.yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu": kitabu cha mwalimu. - M: Mwangaza, 1989.
Shan n.m. Katika nyayo "Eugene Onegin": maoni mafupi ya lugha. - M.: LLC "Nyumba ya Biashara na Kuchapisha" Neno la Kirusi - RS ", 1999. - 320 p.
Mapitio
juu ya abstract ya daraja la wanafunzi 9 "katika"
Kupriyanova Anastasia Andreevna.
juu ya mada "Duel katika fasihi za Kirusi"
Kazi ya Kupriyanova A.A. Inashughulika na tatizo halisi - tatizo la kulinda heshima na heshima ya mwanadamu. Kwa sasa, kwa hakika anaelezea mwandishi, kuna nafasi ya dhana nyingi zinazohusiana na upande wa maadili wa maisha ya jamii ya kisasa. Kupriyanov Anastasia anaona kuwa heshima kuwa moja ya faida muhimu zaidi ya nafsi ya binadamu na kwa mfano wa classics Kirusi inaonyesha duwa kama moja ya njia kuu ya kulinda mtu aibu. Kupriyanova A.A. Anaweka lengo la kuonyesha jukumu la duwa katika malezi na ufunuo wa tabia ya shujaa wa kazi ya fasihi, kuelewa mpango wa mwandishi, unaonyesha kipengele cha kisaikolojia cha duwa.
Kazi ina msingi wa kinadharia - mwandishi alifanya ukaguzi wa vyanzo 16 vya maandiko. Utafiti wa kinadharia huanza na maelezo ya historia ya kuibuka kwa duwa. Anastasia ataacha kwa undani juu ya uchambuzi wa nia, masharti ya duwa, sheria zao na matokeo. Baada ya kuchunguza nyenzo kubwa kuhusu mahitaji ya msingi ya shirika la duwa katika maandiko ya Kirusi ya classical, mwandishi huendeleza meza iliyoimarishwa, ambako inasimamia ukiukwaji wa sheria za kukataa katika mapambano fulani ambayo yanaonekana kwenye kurasa za kazi za kisanii.
Kielelezo kilichofupishwa kama maelezo ya matukio ya duel na jukumu lao katika ufunuo wa wahusika wa tabia, ushawishi wao juu ya hatima ya mashujaa. Faida isiyo na shaka ya kazi ni ukamilifu wa maandiko yaliyotajwa, ujuzi wa kina wa mwanafunzi alisoma kazi. Inapaswa pia kuzingatiwa kwamba wakati wa kuandika abstract ya Kuprisanov, Anastasia alionyesha erudition nzuri ya lugha, ilionyesha mafunzo imara na vitendo.
Kupriyanova A.A. Ilifanikiwa kukabiliana na kazi ngumu ya kuchunguza mapambano ya kuchochea kama mbinu kuu ya kuelezea ulimwengu wa ndani wa mashujaa wa kazi, kuonyesha tofauti ya asili ya duwa. Matumizi ya kipengele cha kisaikolojia ya kupigana katika kuchora picha ya fasihi ya wahusika hufanya kazi ya saruji na yenye maana.
Kazi hii ina umuhimu mkubwa, kama inaweza kutumika kama mwongozo kwa wanafunzi wa shule ya sekondari kama sampuli ya muundo wa abstract. Kazi pia inaweza kupendekezwa na wanafunzi kama faida ya kuchunguza kazi ya fasihi kwa msaada wa kipengele kisaikolojia wakati wa kusoma mada sawa.
Kwa hiyo, maudhui ya jumla yaliyoelezwa katika abstract inatuwezesha kuhitimisha kwamba kazi ya Kupriyan Anastasia ni utafiti wa kujitegemea, kamili na wa ubunifu wa mahali pa kupambana na mapambano katika muundo wa kazi za fasihi, jukumu lao katika ufunuo wa asili ya Tabia kuu na njia ya kulinda heshima na heshima yake.
Uchaguzi wa mandhari ya utafiti ni wakati na unahesabiwa haki, umuhimu wake na katika kinadharia, na katika mipango ya vitendo bila shaka.
Kutathmini abstract ya Kupriyanova Anastasia kwa ujumla, mimi tena unataka kusisitiza utafiti wake usio na shaka na usio na maana na faida ya vitendo.
Mkaguzi ______________ (Palaeva Lira Ilfatovna, mgombea wa sayansi ya mafundisho, naibu mkurugenzi wa kazi za elimu Gou Tso No. 1499)
Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi
Elimu ya jumla ya manispaa.
Shule ya Sekondari ya Kati ya Casachin.
Kikemikali juu ya mada hiyo
"Duel katika maisha ya Kirusi na fasihi katika nusu ya kwanza XIX. Karne "
Alifanya: Alekseeva Galina,
mwanafunzi 9 "A" darasa.
Ilizingatiwa:
Tarasova Nina Innokentievna,
lugha ya Kirusi na mwalimu wa fasihi.
Mou Cossachinskaya Sosh.
Cossack 2013.
Maudhui:
Utangulizi ................................................. ............................. 3.
Maelezo mafupi ya duel ............................................. ... .4-7 pp.
.
Duel Pushkin na Dantes ............................ 8-9str.
Duel Martynov na Lermontov .................................. 10.
Duel katika kazi ya A.S. Pushkin "Evgeny Onegin" ............... 11-14st.
XIX. karne ......................8-10.
Duele katika fasihi katika nusu ya kwanza ya karne ya 19 .................. .11-16st.
Duel Pechorin na Grushnitsky katika Roma M.Yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu" ........................................... .. 15-16.
5. Vifaa ............................................... .................................................. ........... 17-19.
6. Tovuti kama vyanzo vinavyotumiwa na vitabu ............................... ..20.
Mto mweusi. Baridi. Theluji.
Upendeleo kamili wa karne ya 19.
Mapanga katika Sugretoby. Sheria za hatua.
Vita ya siri ya maadui wa tary.
Bastola mbili, moja bila risasi.
Jua lilipigwa kwenye sifuri ya ajabu.
Kugeuza. Kamili, ni wakati.
Kanzu ya kutolewa. Cive Shine.
Mbinguni na Gendarme wanawaangalia.
Msitu ulifichwa. Gomon akaanguka.
Pushkin, si. Mkono kutetemeka.
Nyoka nyeusi ni mto.
Shot ... na ndege hutoka kutoka tawi.
Hakukuwa na habari zaidi ya uchungu.
Damu juu ya uso wa palette ya theluji,
Waliojeruhiwa, kupumua kidogo ...
Na kwa maneno mengine, aliuawa.
Neno "duel" katika ulimwengu wa kisasa kabisa kupoteza maana yake ya asili, ingawa katika karne ya 19 ilikuwa sehemu ya kawaida ya kawaida. Nilitaka kujifunza zaidi kuhusu duels na duelitsa wote katika vitabu na katika maisha. Aidha, kama nilivyojifunza tangu mwishoni mwa wiki ya 18 ya karne ya 19, watu wengi wanaojulikana wa karne zilizopita walitumia vita vile kwa kurejesha uharibifu, kutatua vital, na wakati mwingine migogoro ndogo. Ndiyo sababu nilichagua mada kwa abstract yangu inayohusishwa na dhana hizi, "Duels katika maisha ya Kirusi na fasihi katika nusu ya kwanza ya karne ya 19"
Duel. - Kupambana, kufanyika kwa sheria fulani, vita vya jozi, inalenga kurejesha heshima, kuondolewa kutoka kwa aibu ya aibu iliyosababishwa na matusi.
Historia ya duel, i.e. Mapambano, huenda katika kale ya kale. Walipigana kwa sababu ya wanawake, kwa haki ya kumiliki ardhi, kwa ajili ya kulipiza kisasi, hatimaye, tu kuonyesha nguvu zao na kudhalilisha, au hata kuharibu mpinzani. Hata katika nyakati za kale, vita vya circus ya gladiators katika Roma ya kale, mashindano ya kale ya juu, mapambano ya ngumi nchini Urusi yalijulikana. Lakini sio pamoja na dhana ya duel ya kawaida. Uamuzi wa duwa, uliotolewa na mwandishi wa kijeshi wa Kirusi wa mwanzo wa karne PA Schweikovsky, ni vifaa vingi, kutokana na mwandishi wa kijeshi wa Kirusi: "Kupambana ni vita vya kawaida kati ya watu wawili wenye silaha za mauti ili kukidhi wakfu heshima, kwa kufuata hali inayojulikana iliyoanzishwa na hali ya kawaida kuhusu nafasi, silaha, na kufaa kwa kawaida kufaa
Kusudi la duwa:
mmiliki wa heshima ya kujitolea (na sio utendaji wa circus, sio suluhisho la mgogoro na sio mashindano)
Washiriki wa Duel tu wawili
(na si "ukuta juu ya ukuta"), yaani, hasira na mkosaji (kwa hiyo neno "duel")
Duel:
silaha za moto, si ngumi.
Kuwepo kwa sheria zilizowekwa
(Hali ya duel)
Msamiati
Duelist. - kipande cha duwa
Pili - Toleo, akiongozana na kila mmoja wa washiriki wa duwa, ushahidi wake
Cartel. -Kwa wito kwa duel.
Kuridhika - Kuridhika kwa heshima ya heshima.
Breter. - Zadira, Scandalist, Zagyaka, Avoy Duelist.
Duel inachukuliwa kuwa ni haki ya wanaume; Walishiriki katika mapambano ya mauti kwa sababu ya mkopo wake, au kwa wanawake wa moyo wao. Lakini tu maoni kama hayo juu ya duel ni makosa sana. Wanawake pia hawakuzuia kupigana, zaidi ya hayo, duels kati yao haikuwa nadra sana na zaidi ya pombe, ya kisasa, na ya kutisha.
Kwa sababu fulani, duel ya kike ya hadithi inachukuliwa kuwa ni vita kati ya Marquis de Nessel na Countess de Polynac katika kuanguka kwa 1624. Bila kugawana neema ya Duke Richelieu, (ambaye aliwa kidogo baadaye na Kardinali), wanawake, wenye silaha na mapanga na kuwakaribisha, wakaenda kwenye misitu ya Boulogo, ambako walipigana. Duel alimaliza ushindi wa Countess, ambao ulijeruhi mpinzani wake katika sikio. Kupambana na hii haikuwa maalum, lakini kutokana na Richelieu, katika maelezo ambayo kesi hii imetajwa, na aliondoka kumbukumbu za kujivunia katika historia.
Peter Veliky haraka ili kuzuia kuenea kwa duwa nchini Urusi na sheria kali dhidi yao .. Mkataba wa kijeshi wa Petrovsky wa 1715, unaoitwa "patent kwa mapambano na kuanzia SSOR", alitangaza: "Changamoto zote, mapambano na mapambano ni marufuku. Kwa hiyo, kwa hiyo hakuna mtu, ingawa ilikuwa, cheo cha juu au cha chini, kilichozaliwa au kigeni au wasio na hatia, ingawa mwingine, maneno ya nani, biashara, ishara au nyingine kuliko wale ambao walihimizwa na kuchochea na Razoraden alikuwa, hakutaka mpinzani wake Piga simu, chini ya kupigana naye kwenye bunduki au juu ya kupambana na mapanga. Ni nani atakayejifunza dhidi ya hili, ni Moskovo, kama mpigaji, na nani atakayeondoka, angepaswa kutekelezwa, yaani kunyongwa, ingawa baadhi yao watajeruhiwa au kuuawa ... basi watawaweka juu ya miguu yake. "
Kwa hiyo, katika Urusi, kulikuwa na duel kwa nusu ya pili ya utawala wa Catherine. Wakati duels ilianza kuenea kati ya vijana wazuri katika Ekaterininsk Era, wawakilishi wa kizazi cha zamani waliitikia hili kwa hukumu isiyo na masharti.
Hali ya duwa.
Wapinzani ni umbali wa hatua 25 kutoka kwa kila mmoja na hatua 5 (kwa kila mtu) kutokana na vikwazo, umbali kati ya ambayo ni sawa na hatua 10.
Silaha na wapinzani wa bastola kwenye ishara hii, kwenda moja kwa moja, lakini kwa hali hakuna kuvuka kizuizi, wanaweza kupiga risasi.
Aidha, ni kudhani kwamba baada ya wapinzani wa risasi haruhusiwi kubadili mahali ili kurusha moto wa kwanza wa mpinzani wake chini ya wakati kwa umbali huo.
Wakati pande zote mbili zinafanya risasi, basi ikiwa kuna uvumilivu, kupambana ni upya kama kwa mara ya kwanza: wapinzani huwekwa kwa umbali sawa wa hatua 20, vikwazo sawa na sheria sawa zimehifadhiwa.
Secundants ni wasuluhishi muhimu katika kila maelezo kati ya wapinzani katika uwanja wa vita.
Wafanyabiashara, wafuatayo na wanaona kwa nguvu zote, kutoa kila mmoja wao kwa heshima yao kuzingatia hali zilizowekwa hapa.
Utaratibu usioandikwa wa kufanya duwa ilikuwa kama ifuatavyo. Kabla ya muda mrefu (kwa kawaida asubuhi), wapinzani, sekunde na daktari aliwasili mahali fulani. Uaminifu haukuruhusiwa zaidi ya dakika 15; Vinginevyo, marehemu ilikuwa kuchukuliwa kuwa imekatwa kutoka kwa duwa. Kupambana na kuanza kwa kawaida dakika 10 baada ya kufika. Wapinzani na wafadhili walikubaliana na upinde. Amri zilizochaguliwa na sekunde kutoka kwa mazingira yake zinazotolewa kwa duelists kwa mara ya mwisho ili kupatanisha (ikiwa mahakama ya heshima ilitambua iwezekanavyo). Ikiwa kuna kukataa kwao, meneja amewaonyesha hali ya kupigana, sekunde zilizotajwa vikwazo na bastola zilishtakiwa mbele ya wapinzani. Kwa duel juu ya sabers au mapanga, wapinzani walipigwa juu ya ukanda hadi mashati. Kutoka kwenye mifuko walipaswa kuondoa kila kitu. Wafanyabiashara walichukua nafasi sawa na mistari ya vita, madaktari - nyuma yao. Vitendo vyote vya wapinzani walijitolea kwenye timu. Ikiwa wakati wa kupambana na mmoja wao alishuka upanga, au alivunja, au mapigano akaanguka akaanguka - mpinzani wake alilazimika kuingilia kati ya timu ya timu, mpaka mpinzani wake ataongezeka na hawezi kuendelea na duel. Kama sheria, duwa juu ya upanga ilifanyika mpaka mmoja wa wapinzani aliweza kuendeleza kabisa - yaani, kuumia kali au ya kufa. Kwa hiyo, baada ya kila jeraha, vita visimamishwa, na daktari aliweka tabia ya jeraha, kiwango cha mvuto. Ikiwa, katika kipindi cha duel kama hiyo, mmoja wa wapinzani, licha ya maonyo, alirudi mara tatu nje ya uwanja wa vita, tabia hiyo ilihesabiwa kama kuepuka au kukataa kwa duel waaminifu.Mwishoni mwa vita, wapinzani waliwasilisha mikono yao.
Duel katika maisha ya Kirusi katika nusu ya kwanza. XIX. karne
Haikuleta nafsi ya mshairi.
Shame ya Petty alikasirika,
Aliasi dhidi ya maoni ya mwanga.
Moja kama hapo awali ... na kuuawa!
Shairi "kifo cha mshairi", hatima ya kutisha ya Pushkin inavaliwa.
Duel A. ; Pushkin. Dantes.
Kuangalia duwa kama njia ya kulinda heshima yako ya kibinadamu haikuwa mgeni na pushkin
Mnamo mwaka wa 1836, Pushkin, familia ya familia, baba wa watoto wanne, mchapishaji wa gazeti linaloongoza "kisasa". Ilibadilishwa kuwa na upendeleo wa kidunia unaohusishwa na jina la mkewe. Mshairi wa haraka na mwenye kiburi alilazimika kukariri Natalia Nikolaevna na aitwaye Duel Baron George Dantes, Afisa wa Walinzi, mtu asiye na kitu na wa kijinga. Mapigano mabaya yalitokea Januari 27 (Februari 8) ya 1837 kwenye mto mweusi, katika vitongoji vya St. Petersburg. Bullet ya ngoma ya kujeruhiwa ya kifo katika maumivu makubwa alikufa katika ghorofa ya St. Petersburg kwenye safisha ya gari. Kuzikwa katika monasteri ya Svyatogorsk karibu na Mikhailovsky.
Mtu ambaye maisha ni ghali zaidi kuliko heshima, anaona katika kifo tu bahati mbaya. Kuokoa maisha inakuwa thamani ya juu. Haiwezekani kuelewa Pushkin kutoka nafasi hizi. Alitafuta ushindi na uhuru. Alipata ushindi kwa kutetea heshima yake, aibu na Cambeling Dantes na Hekkerene, ambao walilazimika kuondoka Urusi, kuondoka Urusi. Na wakati wa uhuru mkubwa ulimpa kifo.
Pushkin alikufa si kushindwa, lakini mshindi. Mshairi maarufu hakujifanya kuwa toy katika mikono ya watu wengine, mwathirika wa uvumi, whims na mahesabu ya watu wengine. Alivuta mpango kutoka kwa watesaji wake na kuongoza mchezo juu ya mpango wake mwenyewe. Kuwa mwathirika sio katika maadili yake. Hatua yoyote na yeye katika maisha, kila kitu kilikwenda kwake: wazazi wote wasio na wasiwasi, na kiungo kimoja, na nyingine, na cholera, na hata kifo. Hakuwa na Hung na hakuwa na kutaja Siberia kwa maisha - alikufa kama mheshimiwa wa kawaida. Alikubali kwa ujasiri unga wa kimwili na hakutaka Moan, ili asiogope Natalia Nikolaevna. Yeye hakuwa mwuaji, ambayo bado huzuni baadhi. Kulinda heshima ya mwanamke, heshima ya familia, heshima yao ya mumewe, mwenye nguvu na mshairi wa Kirusi, hakuwaua, na alikufa mwenyewe. Alikataa Danzas ya Siberia kwa ghafla kwa mwuaji: "Amani, amani," alisema. Na hii ilikuwa mantiki sawa ya hatima yake. Mtu ambaye aliinua "Mungu kwa giza", ameamka hisia nzuri, hakuweza kufa kwa hasira katika nafsi na kiu ya kulipiza kisasi. Alikufa si kama mshairi mzuri, lakini kama mtu mzuri
Mahakama kuhusu Duel alihukumiwa Dantes kwa adhabu ya kifo, lakini aliamua kuomba kwa ajili ya kupunguza adhabu hii. Uamuzi wa mahakama ulikuwa umeidhinishwa juu ya Machi 18, 1837: Dantes ilipunguzwa kwa faragha na siku ya pili, Machi 19, alipelekwa mpaka, akiongozana na afisa wa Chuo Kikuu cha Gendarme. Katika ulimwengu unaoitwa zaidi, wengi hawakukubaliwa na kifo cha mshairi, lakini kufukuzwa kwa mchezaji wa adventurist; Wengi, kinyume chake, waliamini kuwa kufukuzwa kwa NikolaiI. Maisha ya ngoma alitaka kuokoa, kwa kuwa Avengers kwa Pushkin inaweza kupatikana kati ya vijana wa Urusi wa uhuru.
Rumor juu yangu itapita katika Urusi,
Na nitaniita lugha yoyote ndani yake,
Na mjukuu wa Slavs, na Finn, na sasa mwitu
Tonguz, na rafiki Steppes Kalmyk.
Duele na duelists walipata kutafakari kwao katika kazi za A.S.S. Historia ya duel ya KirusiXIX. Miaka ya karne ni historia ya majanga ya kibinadamu, vifo vya maumivu, matone ya juu na matone ya maadili. Na jambo hili lolote na mkali lilikuwa ni matokeo ya kupasuka kwa kisaikolojia - mabadiliko kutoka Moscow Rus hadi St. Petersburg Russia. Ni vigumu kufikiria maisha na kuzalisha Urusi ya karne mbili kabla ya mapinduzi bila pheno kama hiyo, kama duwa. Kama kama kioo na kioo cha kukuza, katika jambo hili, sifa za tabia ya tabia ya udhibiti wa jamii ya Kirusi, katikati ya boring, ilionekana, kwanza kabisa.
Janga kubwa kwa jamii ya Kirusi pia ilikuwa duel Martynov na Lermontov.
Duel. Martynova I. M.YU.LERMONTOVA.
"Kwa kweli alikuwa, kama unataka, aina ndogo: kujaribu, kuwa na furaha- Katika yote haya, hakuwa na nyuma ya marafiki zake; Lakini hakuwa na wema kidogo, na hakika alihitaji mhasiriwa,- Bila hivyo, hakuweza kuwa na nne,- Na kwa kuchagua, alikuwa tayari kumfuata. Kwa hakika alikuwa na kumaliza hivyo kwa kusikitisha: si Martynov, hivyo mtu mwingine angeweza kumwua, "watu wa siku za watu wenye ujuzi wa wakati wao m.yu.llermontov alisema.
The Tragic ilikuwa hatima yake. Mnamo mwaka wa 1840, kwa duwa na mwana wa balozi wa Kifaransa, alihamishwa tena kwa Caucasus. Hapa Lermontov hushiriki katika maadui, na mwaka wa 1841 baada ya likizo ndogo iliyofanyika St. Petersburg, anarudi Pyatigorsk. Wawakilishi wa jamii ya St. Petersburg iko kwenye maji ya madini, ambayo wengi ambao walichukia mshairi, walipigana na mgogoro na rafiki wa zamani wa Lermontov. Mgongano unaongoza kwenye duwa: Julai 15 chini ya Mlima Mashuk Martynov aliuawa Lermontov. Mwili wa mshairi ulizikwa kwanza huko Pyatigorsk, na mwaka wa 1842 kwa kusisitiza kwa Bibi E.A. Arsenyova inakabiliwa na kaburi la Tarkhans.
Duel ilitokea kati ya Lermontov na Martynov mnamo Julai 15, 1841 kati ya masaa sita na saba ya jioni. Kwa mtazamo wa kuja kwa kasi kutokana na milima ya mvua, sekunde ziliharakishwa ili kuchagua polar ndogo kwenye barabara barabarani.
Kuna mahali ambapo nitapumzika.
Wakati vumbi langu vikichanganywa na dunia.
Milele ya zamani. mtazamo utaacha yako.
Wanasema kama mwandishi ana hatima ya tabia kuu ambaye ni mfano wa mawazo ya mwandishi, kutisha, basi maisha ya mwandishi mwenyewe anaweza kurudia hatima yake. Katika kazi nyingi, Lermontov na Pushkin Duel ina jukumu la kutisha na, inaonekana kwangu kwamba iliathiri hatima ya washairi wenyewe.
Duele katika fasihi katika nusu ya kwanza. XIX. karne.
Duel katika kazi ya A.S. Pushkin "Eugene Onegin"
Mtazamo wa Pushkin kwa utata wa duel: kama mrithi wa waangaliziXVIII. Karne, yeye anaona ndani yake udhihirisho wa "uadui wa kidunia", ambayo "wildly ... ni hofu ya aibu uongo." Katika Evgenia Onegin, ibada ya Duel inasaidia Zaretsky - mtu wa uaminifu mbaya. Hata hivyo, wakati huo huo, duel - na njia za kulinda heshima ya mtu mwenye hasira. Anaweka katika mstari mmoja wa kiburi cha siri cha Silvio na pet ya hatima ya kuhesabu B ***. Duel - chuki, lakini heshima ambayo inalazimika kuwasiliana na msaada wake sio chuki .
Mahali muhimu kwa sifa za picha kuu za kazi ya A.S. Pushkin Evgenia moja na Vladimir Lensky kutoka riwaya "Eugene Onegin" inachukua sehemu inayoonyesha duwa.
Katika sura ya 6 ya Evgenia Onegin Pushkin ilionyesha duwa kati ya Lensky na Onegin:
"Kushiriki, kwa ufafanuzi wa uwazi.
Hall rafiki Lensky juu ya duel ...
Kugeuka bila maneno yasiyo ya lazima
Alisema kuwa yeye ni tayari ... "
Masharti ya duel hii, kwa mshangao wetu, walikuwa na ukatili sana, ingawa sababu za uadui wa mauti hapa hazikuwa wazi.
Ni sababu gani za duwa hii? Ugomvi wa random ni sababu tu ya duwa, na sababu yake ni ya kina zaidi: Lensky na kuangalia kwake naive ulimwenguni hawezi kuhimili migongano na maisha. Onegin, kwa upande wake, hawezi kupinga maadili ya kukubalika kwa ujumla. Katika ugomvi wa Onegin na Lensky, nguvu inakuja, ambayo haiwezi kuingiliwa tena - nguvu ya "maoni ya umma" ya carrier wa nguvu hii - Zaretsky
Heshima, madeni, uzalendo - yote haya hayapatikani kwa cheoszyst. Yeye yuko tayari kupata mateka tena, ili tuwe na wajibu katika deni kati ya mgahawa wa Kifaransa! Wengi hupungua Zaretsky - "Kuwa na furaha ya kupinga, kwa kasi na kujibu, wakati mwingine hufafanuliwa, wakati mwingine ni wazi" - yote haya yalipungua, kugeuka, lakini yanathaminiwa na jamii ambayo Pushkin inapaswa kuishi.
Tabia ya onegin juu ya duel haifai kuthibitisha kwamba mwandishi alimtaka afanye mwuaji bila kujua. Na kwa ajili ya Pushkin, na kwa wasomaji wa riwaya, marafiki wenye duel si peakly, ilikuwa dhahiri kwamba yule ambaye anataka kifo cha masharti ya adui haina risasi na kwenda, na umbali mrefu na chini ya kudhoofisha tahadhari kwa Roho ya bastola ya mtu mwingine, lakini, kwenda hatari, inatoa risasi yenyewe, inahitaji mpinzani kwa kizuizi na kwa muda mfupi hupiga kama lengo bado.
Mfaransa na wa pili alikuwa tayari kusubiri; Kawaida ya upole wa kisasa ni kufika mahali pa duwa hasa wakati huo huo - Onegin ilizidi kuruhusiwa, kwa muda mrefu zaidi ya saa. Niliona kwamba adui alikuwa wa rangi na unroyen - nilidhani, sio kwa hofu, lakini kutokana na ghadhabu<... > Nikaangalia na kula. Bunduki yake ilipigwa kwa pili mapema kuliko alivyotarajia, - labda, mkono wake umesimama - risasi ilijiunga na kofia yangu. Nilikuwa na lengo au badala yake na kumjeruhi katika bega - ni pale nilitaka "(Bullon-litton)"Ni milele, yeye amelala, na ajabu ... Baada ya kuruka kutoka damu ya jeraha iliyotoka .»
Hutokea, hata hivyo, swali; Kwa nini hata hivyo Onegin alipiga risasi Lensky, na si kwa? Kwanza, risasi ya upande wa upande ilikuwa ni matusi mapya na haikuweza kusaidia upatanisho. Pili, ikiwa kuna ufanisi wa shots, duwa ilianza kwanza na maisha ya adui inaweza kudumishwa tu kwa gharama ya kifo au jeraha, na legends ya Bretter ambao wameunda maoni ya umma, waliuawa kwa muuaji, hawauawa.
Pia ni muhimu kuzingatia hali nyingine muhimu. Duel na ibada yake kali, inayowakilisha maagizo ya maonyesho ya maonyesho kwa ajili ya heshima, ina script kali. Kama ibada yoyote ngumu, inawazuia washiriki katika mapenzi ya mtu binafsi. Kuacha au kubadilisha chochote katika duwa. Mshiriki tofauti sio yamu.
Kwa msomaji ambaye hakupoteza maisha bado na mila ya duel na uwezo wa kuelewa vivuli vya semantic ya uchoraji rangi ya Pushkin, ilikuwa dhahiri kwamba Onegin "alimpenda (Lensky). Uwezo huu wa duwa, kuchora watu, kuwanyima mapenzi yao na kugeuka katika vinyago na automa ni muhimu sana.
Ni muhimu hasa kuelewa picha ya onegin. Shujaa wa Kirumi, akiondoa aina zote za kiwango cha nje cha utu wake na hii ya kupinga Tatiana, inayohusiana na maisha ya pamoja ya desturi za watu, anaamini, tabia, katika sura ya sita ya Evgeny Onegin inabadilika mwenyewe: dhidi ya tamaa yake mwenyewe, Anatambua kulazimisha tabia iliyowekwa na Zaretsky na "maoni ya umma", na mara moja, kupoteza mapenzi, inakuwa doll mikononi mwa ibada ya duel ya duel. Pushkin ina nyumba ya sanaa ya "kuja" sanamu, lakini kuna mlolongo wa watu wanaoishi ambao hugeuka kwenye bunduki za mashine. Onegin katika sura ya sita hufanya kama chanzo cha wahusika hawa. Njia kuu, ambayo jamii, iliyodharauliwa na onegin, bado inafanya kazi kwa nguvu, ni hofu ya kuwa funny au kuwa uvumi. Inapaswa kuzingatiwa kuwa sheria zisizoandikwa za duwa la KirusiXVIII. - AnzaXIX. Mlipuko Ilikuwa ni zaidi ya, kwa mfano, nchini Ufaransa, na kwa tabia ya Sheria iliyohalalishwa - Mei 13, 1894, mwishoni mwa Duel ya Kirusi (angalia "Duel" A. I. Kurin) hakuweza kulinganisha. Wakati umbali wa kawaida kati ya vikwazo mwanzoni mwa mwanzoXIX. Karne ilikuwa hatua 10 - 12, na kulikuwa na matukio wakati wapinzani waligawanyika hatua 6 tu, kwa kipindi cha kati ya Mei 20, 1894 na Mei 20, 1910 kati ya watu 322 ambao walikuwa na umbali wa chini ya hatua 12, Moja tu - kwa umbali katika hatua 12. Misa kuu ya mapambano yalifanyika kwa umbali wa hatua 20 hadi 30, i.e., kutoka umbali ambao hakuna mtu aliyefikiri kupiga risasi mwanzoni mwa karne. Kwa kawaida, nje ya vita 322 tu 15 tu walikuwa na matokeo mauti. Wakati huo huo, katika wakati wa Oneginsky, duels ya rustic ilisababisha mtazamo wa kushangaza. Kwa kutokuwepo kwa sheria za kumbukumbu, thamani ya anga iliyotengenezwa karibu na vita karibu na doles na watunza mila ya duel iliongezeka kwa kasi. Haya ya pili ilikusanya duel ya damu na ukatili. Mtu ambaye alikuja kizuizi alipaswa kuonyesha uhuru mkubwa wa kiroho ili kuhifadhi aina yake ya tabia, badala ya kupitisha kanuni zilizoidhinishwa na zilizowekwa. Tabia ya onegin ilikuwa imedhamiriwa na oscillations kati ya hisia za asili za kibinadamu, ambazo alizopata kuhusiana na Lensky, na hofu itaonekana kuwa funny au hofu, kukiuka kanuni za masharti ya tabia ya kizuizi.
Kuhitimisha hapo juu, kumbuka, yu.m. Lotman katika makala yake kuhusu Evgenia Onegin alisema juu ya Duel Onegin na Lensky kama ifuatavyo [. Hegin alichukua changamoto - hakuwa hatari ya kuhatarisha heshima yake - baada ya yote, pili ya Lensky Zaretsky alikuwa msemaji maarufu na uvumi. Angeweza kukataa mara moja coward alikataa kupigana, ambayo hakuweza kuruhusu uchungu katika dhana ya heshima ya moja. Shujaa wetu akageuka kuwa "mtumwa."
Lakini moja ya kila kitu ilifanya kila kitu kisichofanyika. Pushkin inawakilisha Zaretsky kama connoisseur na "pedant" katika maswali ya heshima. Hata hivyo, kusukuma marafiki kwa vita, Zaretsky alikiuka vitu kuu vya msimbo wa duel usioandikwa. Yeye hakuwapa wapinzani ili kupatanisha wakati alipitia changamoto ya Lensky, na hii ni wajibu wa moja kwa moja wa dharura; Onegin ilikuwa kuchelewa kwa duel kwa zaidi ya saa - angeweza kumshtaki kwamba alikuwa.
Katika duel, usawa wa kijamii si tu wapinzani, lakini pia sekunde. Bila kutaja ukweli kwamba sekunde hazikuchaguliwa, kwa hiyo, hakuna mtu wa kujadili hali ya ukiukwaji wa moja kwa moja! - Onegin haki juu ya doa alipendekeza katika wafadhili wa mtumishi wake wa Kifaransa. Na hii tayari ni matusi ya moja kwa moja kwa kiongozi wa Zerez.
Hatimaye, Onegin Shot juu ya kwenda - si kwa sababu alikuwa na hofu ya risasi - alikuwa haraka kupoteza haki yake ya risasi ya kwanza:
"Bastola yako basi Eugene.
Alikuwa wa kwanza kuinua ...
Na lensky, shit kushoto jicho,
Pia alianza kuponya - lakini tu
Onegin Shot .... "
Wasanii walikuwa wazi kwamba risasi ya onegin ikawa mbaya kwa Lensky tu katika nafasi ya kutisha. Onegin alikuwa na wasiwasi sana juu ya kifo cha rafiki yake mdogo, hakuweza kubaki katika maeneo hayo
"... ambapo vivuli vya damu.
Alikuwa kila siku. "
Yoyote, na sio tu "mbaya" duel ilikuwa kosa la jinai nchini Urusi. Kila duel ikawa katika somo zaidi la jaribio. Wapinzani wote na sekunde wamepata bei ya jinai. Mahakama, kufuatia barua ya sheria, aliwahukumu duelists kwa adhabu ya kifo, ambayo baadaye kwa maafisa mara nyingi ilibadilishwa na uharibifu wa askari na haki ya huduma (kuhamisha Caucasus iliwezekana kupata haraka Rangi ya afisa tena). Onegin, kama mheshimiwa mwenye nguvu, uwezekano mkubwa, angegawanyika na ngome mbili au ngome mbili na toba ya kanisa inayofuata. Hata hivyo, kuhukumu kwa maandiko ya riwaya, duel Onegin na Lensky hakuwa na suala la majaribio. Inaweza kutokea ikiwa kuhani wa parokia aliandika kifo cha Lensky kama ajali inayosababisha au kutokana na kujiua. Stanza ya sura ya sita, licha ya uhusiano wao na stamps ya kawaida ya "mshairi mdogo" kaburi, wanaonyesha kwamba Lensky alizikwa nje ya uzio wa makaburi, i.e. kama kujiua.
Jukumu muhimu kwa kuelewa picha pia ni duel ya pechorin katika riwaya "shujaa wa wakati wetu" m.yu.llermontova.
Duel Pechorin na Grushnitsky katika riwaya m.yu.llermontova "shujaa wa wakati wetu"
Nini ilikuwa kweli duel ya Pereshnitsky na Pechorin?
Pechorin - mwathirika wa wakati wake mgumu. Lakini Lermontov anahalalisha matendo yake, hisia zake? Katika usiku usingizi, usiku wa duwa na Hushnitsky, shujaa wa riwaya inaonekana kuleta matokeo ya maisha ya kuishi.
"Vizuri? kufa hivyo kufa! Kupoteza kwa ulimwengu ni mdogo; Na mimi mwenyewe ninajitahidi sana ... Mimi kukimbia katika kumbukumbu yangu yote yangu ya zamani na kujiuliza bila kujua: kwa nini mimi kuishi? Kwa nini nilizaliwa? .. Na haki, yeye alikuwapo, na kwa hakika, nilikuwa na miadi ya juu, kwa sababu ninahisi katika nafsi yangu ya nguvu zangu, kubwa ... lakini sikuwa nadhani miadi hii, nimefungwa na bait ya tamaa ya tamaa tupu na zisizo na shukrani; Kutoka kwa moto wao, nilipata ngumu na baridi kama chuma, lakini kupoteza milele vumbi la matarajio mazuri - rangi bora ya maisha "
Katika diary yake, Pechorin alielezea kwamba yeye hasa alichagua mahali kama hiyo ili mmoja wao hakurudi kwa duwa. Ingeitwa kwamba tendo hili linaweza kuitwa mauaji ya makusudi, yeye pia ni mtu asiye na tabia ya maadili. Pechorin yenyewe inaita "mazao ya maadili". Mwandishi alionyesha kuwa katika uso wa kifo, shujaa wa Kirumi aligeuka kuwa sawa na mbili kama tulivyoona wakati wote. Yeye ni huruma kwa dhati kwa Huschnitsky, ambaye ameanguka kwa msaada wa maadili katika nafasi ya kijinga. Pechorin alikuwa tayari kumsamehe, lakini wakati huo, wakati haukuweza kuacha duwa kutokana na ubaguzi katika jamii. Kuhisi upweke wake miongoni mwa jamii ya maji, kati ya watu kama pear, wakihudhimisha jamii hii, Pechorin mwenyewe ni mtumwa wa maadili yake. Pechistani inazungumzia mara kwa mara juu ya duality yake, na duality yake, kama tunavyoona, sio mask, lakini hali halisi ya nafsi. "Ndani yangu, kama watu wawili: mtu anaishi kwa maana kamili ya neno, mwingine anadhani na anajihukumu »Hali kwa duwa: jukwaa ambalo duwa inapaswa kutokea kwa namna ya pembetatu ya kawaida. Hatua 6 zilikutana kutoka kona, na kwamba mtu atakuwa na kukutana kwanza "moto unaofaa itakuwa kwenye kona sana ya nyuma kwa shimo; Ikiwa haitauawa, wapinzani watabadilishwa mahali.
Hali ya moja kwa moja inaonyesha hali ya akili ya pechorin katika eneo la duwa: kwanza asubuhi Pechorin imewasilishwa: "Sikumbuki asubuhi zaidi ya bluu na safi! Jua lilikuwa limepigwa risasi kwa sababu ya kilele cha kijani ... Nakumbuka - wakati huu, zaidi ya hapo awali, nilipenda asili ", Basi (wakati wa duel yenyewe), anasema kwamba"kati ya kilele kilichotembea mawingu ya fiber ambayo yalitoka mashariki " Baada ya duel, kuona maiti ya Ulaya ya Grushnitsky, ("Kwenda njiani chini, niliona maiti ya damu ya Grushnitsky kati ya rasseks. Mimi bila kujali alifunga macho yangu") . Pechorin anaandika kwa kweli: "Jua lilionekana kwangu dimly, mionzi yake, sikuwa na joto " Hali inaonekana kubadilishwa pamoja na hali ya shujaa, tahadhari ya msomaji inalenga mgogoro wa ndani katika nafsi ya Pechorina; Hivyo, mazingira katika eneo la duel hufanya kama njia ya mwanasaikolojia wa siri, zaidi ya kueleza mawazo ya hakimiliki na mawazo.
Pato
Duels hizi zina matokeo tofauti: kutoka kwa matokeo mabaya ya kupambana kati ya moja na lensky kwa duel ya damu kati ya watu na Pearshnitsky.Lakini wote hutokea kwa sababu watu wao wanaofanya kazi ni kinyume cha kawaida. Duel ya watu hupiga sio tu (na sio sana) matusi yaliyotokana na mpinzani wa baadaye, lakini ukosefu wa amani na maelewano ndani yake. Wafanyabiashara wote ni watu ambao wana shaka kuwa wao wenyewe, wanapungua. Unaweza hata kusema kwamba wanaenda kwenye duwa kwa namna fulani wanajikubali wenyewe kwa haki yao.
Kwa hiyo fiction, ghafla kuvunja uso tete kutenganisha na ukweli, mapumziko katika maisha, na kuacha wasiwasi wazi katika mioyo na roho. Pamoja na mashujaa wa kazi za favorite, tunasimama chini ya duel ya bastola ya duel, kusikia mwanga wa kifua. Hivyo, duel ...
Duel: - Damn, ambayo haijulikani inaweza kuwa hata kifo. Mtu amesimama katika kipengele hicho hawezi kubadilika. Majani katika unyogovu mkubwa (haitakuwa kamwe kuchoka na kujifurahisha hisia za kibinadamu); Pechorin ni vigumu zaidi.. Ni ya kutisha kufa katika miaka ya kustawi kutoka kwa risasi ya mpinzani wa random, kulinda mara nyingi sio heshima yake hata, na hakuna akili ya mtu: wazo la bei nafuu, jina la mtu mwingine au utukufu wake wa ujasiri wa kukata tamaa (kama Pearshnitsky). Na mtu anaogopa kuangalia nyuma ya mstari kutenganisha ulimwengu wa roho kutoka kwa kweli. Hofu ya "nchi, kutoka ambapo hakurudi," huwafanya washiriki wa duel wasilala usiku, wakifikiria kama shujaa Lermontov:. "Kwa nini niliishi, kwa nini nilizaliwa?". Jibu la swali hili linaonekana tofauti katika kinywa cha upendo kwa upendo na mshairi wa Lensky katika midomo ya kijana ambaye huangaza hali yake. Inaonekana kwamba tu mapokezi ya fasihi iliyoundwa na "kuangalia" shujaa juu ya uaminifu wa ndani na maelewano. Lakini hapana. Watu wanaoishi wenye matarajio ya kweli hutokea kwa ghafla. Na tayari kwa njia tofauti sana kuona ukweli kwamba mshairi wawili mkuu - Pushkin na Lermontov - alikufa katika duwa. Wote - vigumu kwa maelezo mafupi zaidi kuelezea kifo chao katika matendo yao. Je, hii ni - mtazamo, nafasi, kutayarishwa hatimaye? Hakuna mtu anayejua. Kama hakuna mtu anayeweza kukataa kwamba duel hizi mbili zimeachwa milele katika vitabu vya Kirusi vya vidole vya msiba na mwamba, pekee kwa ajili yake.
"Maambukizi ya Ulaya", yaani, baada ya karne mbili, watu wetu wa kawaida hawataitwa. "Kisheria" njia ya mauaji, kulingana na wavumbuzi wake, inXIX. Karne ilitakiwa kuboresha uboreshaji wa maadili katika jamii. Dhana ya ajabu kwamba duels imechangia kuboresha maadili na uhalalishaji wa mahusiano ya kibinafsi ni utata sana na unasababishwa. Zaidi ya karne nyingi zitashindana na maadili, wanasheria, pushkinists na Lermontovy. Na watoza na wapenzi, kwa upande wake, watafurahia neema ya silaha za kuchochea na vipengele vya Kanuni ya Kusafisha Afisa.
Kukamilisha maandishi ya kazi ya abstract, nilikuja kwa hitimisho kwamba kwa nyakati tofauti mtazamo wa duwa ulibadilishwa. KatikatiXVIII. Karne, uondoaji huo wa maisha yake haukuwa na maana, usio na maana: wakati wa romanticism ya duel, hutokea mara nyingi sana - kama Pushkin alisema, kila kitu kinachotishia kifo kinavutia sana kwa mtu. Jambo kuu si hata katika ukubwa wa duelists - hii ni ushahidi kwamba kuna maadili ambayo ni ghali zaidi kuliko maisha yenyewe na ambayo ni zaidi ya hali ya heshima, heshima ya kibinadamu. Kwa kutokuwepo kwa sheria kulinda mtu, kwa mtu mwenye heshima, duwa aligeuka kuwa njia pekee ya kulinda heshima na heshima ya wapendwa wake ..
Ili kukamilisha maandishi ya kazi ningependa maneno J.Rasin:
"Tutatumia uovu - tunasubiri mavuno ya damu."
Wavulana wanataka kuishi.
Sijui sheria, hukimbia kwenye vita.
Lakini kwa yale waliyotaka,
chini ya risasi ni kukwama, hatari mwenyewe.
Kwa heshima? Yake? Wanawake wazuri?
Umati wa watu ili kuwa mtumwa?
Au labda hakuna tamasha ndani yake,
na tu homoni inaingia ndani yake?
Kufikiri mwenyewe ngoma.
(labda Pushkin, jinsi ya kujua!),
kwenda kizuizi na riba ...
Ndiyo, risasi tu hazipatikani;
nini risasi, kwa kweli -
karne ishirini kwanza katika yadi? ..
Lakini ndoto za wavulana wa duel:
baridi asubuhi asubuhi
vikwazo vinasema.
Vichwa vya skipped.
Na juu ya aibu ya duel.
inaonekana macho ya mwezi.
Lakini badala ya risasi - simu ya mkononi.
wito wito ili upate ...
Ah, umri huu - kupendeza, maridadi,
wavivu - huanzisha tena.
Na siku inazunguka carousel:
utafiti, Taasisi, Dean ...
Na usiku yeye ni juu ya duel.
na adui froze karibu.
Orodha ya vyanzo vinavyotumiwa na vitabu
Afanasyev V. Kubrin. Insusso-biografia insha. -M: Nyumba ya Kitabu cha Uchapishaji Nyumba, 1960.
Belinsky v.g. Makala kuhusu Pushkin, Lemov, Gogol.MOSKVA 1983.
3. Gordin A.ya. Dueles na duelists. -SPB.: PETER, 1996.
4. Durassov D. Silaha ya heshima // fasihi shuleni. 2005. №12. p. 41.
5. Lotman Yu.m. Roman A.S. Pushkin "Eugene Oegin". Maoni. -Leningrad: "Mwangaza", 1983.
6.Lonts m.yu "shujaa wa wakati wetu" Moscow 1972.
7. Markchenko N.A. Duel katika kazi za waandishi wa Kirusi // fasihi shuleni. 1997 ..
8. Marchenko N.A. Maisha ya fasihi ya poda ya Pushkin // fasihi shuleni. 1999 №2.
9. Pushkin A.S. Evgeny Onegin
10. Pushkin. Barua, T.II. , 1826 - 1830. M.-L., 1928, p.185.
Utandawazi:
Jumapili, Februari 3, 2008 23:30 + katika quotationAlishindwa duelist na duel yake ya fasihi.
I.N. Kramskaya Portrait ya Leo Tolstoy 1873.
Kati ya duelists, hata hivyo, kwa bahati nzuri, mwaminifu, inaonekana katika kata ya Luz Nikolayevich Tolstoy. Mnamo Mei 1861, ugomvi wa pili kati ya Tolstoy ya Lv na Ivan Turgenev, ambaye, kwa wazi, hakuwa na wakati wa kwenda Baden-Baden kwa wakati, karibu kumalizika katika duwa.
Inajulikana kuwa classics mara nyingi hutolewa katika vitabu na maisha.
Sababu ilikuwa ni kuzaliwa kwa binti extramarital Turgenev - polina.
Tolstoy alichukulia kuwa hali hiyo, wakati "msichana aliyechaguliwa" chite "magoti ya machafu, magugu ya kimya" watu masikini hawajui na zaidi kama "eneo la maonyesho". Maneno haya yalisababisha hasira kutoka Turgenev.
Alipoteza utulivu wake na kuruhusu ukali wake:
"Ikiwa unakuambia hivyo, nitakupa uso!"
Kulingana na Sofia Tolstoy, Ivan Sergeevich alitaka kumpiga Leo Nikolayevich.
Tolstoy, kwa bahati, ambaye hakupokea barua kwa msamaha, alituma kupeleka na changamoto. Kutokana na kutokuwepo kwa bastola inayotolewa kwa risasi juu ya ... Rifles ya uwindaji.
Je, hii yote ya mwisho ya Tolstovsky-Turgenev ya mwisho, Mungu mmoja anajua, lakini kwa bahati nzuri, Tolstoy aliwaangamiza na kumsamehe mkosaji maneno: "Hebu tuende kwa uso."
Lakini hii inafanya heshima ya kiumbe cha CLAF ya kata: hii ni maneno yenye kukera sana, na wanapaswa kuhitajika kutaka kuridhika.
Asante Mungu, duwa haikufanyika, na waandishi walirudiwa baada ya miaka 17.
Kwa njia, baada ya upatanisho, hesabu iliandika kama hii: "Ni nini kukimbilia ajabu, ambayo ilianzisha ndani ya moyo wetu na kwa bidii kuheshimiwa na mila inayofuata ya mduara wa kuoza wa feudalists! .. Hapa kila kitu ni Gadko: na sababu zaidi Mara nyingi chaki, chini na isiyo na maana, na mazungumzo haya yote, na kuongeza kwa sekunde, ambazo hazina kumbukumbu, kama mchezaji wa mechi, pamba juu ya kitu ... lakini bahati ya nafsi ni kukata tamaa, bila shaka. Kila mmoja wa kuzaliana ".
Na sasa kwa ukurasa wa Polystai "Vitabu vya Nyakati zote na Watu" - riwaya "Vita na Amani", ambayo Lev Nikolaevich inaelezea kwa kiasi kikubwa duel kati ya Pierre Bezukhov na Fedor Dolokhov.
Tags: |
Duel muda mrefu katika miaka mingi!
Vasily Tropinin Portrait ya A.S. Pushkin 1827.
Kila mtu anajua vizuri kwamba Pushkin ilikuwa maarufu "Zabach" na kupigana na duel mara nyingi. Kwa suala hili, hata alivaa miwa nzito - mkono uliofundishwa, ili usipoteze kama alipaswa kupiga risasi. Labda kwa hiyo mashujaa wa kazi zake wanapigana na msisimko mkubwa. Grine hiyo, kisha moja, basi Silvio. Kesi ya mwisho ilivyoelezwa katika hadithi "risasi", na kuchukuliwa kutoka kwa maisha ya mwandishi. Kwa namna fulani, kwa njia yoyote huko Chisina, Pushkin alicheza kadi na aina ya meno, afisa wa wafanyakazi wa jumla. Katika wafanyakazi wa jumla, kadi zote zinashutumu, na wakati benki inaumbwa, pia imeondolewa. Pushkin waliopotea, lakini aliwaambia marafiki zake kwamba yeye mwenyewe angezuia kulipa hasara hizo.
Hitilafu ya kuchukiza ya Pushkin ilifikia Zub. Aliamua kupiga risasi katika shamba la mizabibu kwa Chisinau. Pushkin alikuja na cap, kamili ya cherry. Wakati meno yalipokwisha, alikubali, Pushkin ilikuwa na cherries nyingi za tamu. KLLND, angalia, pia alitaka kuwa mwenye dhambi, kwamba alipiga zamani. Kwa kifupi, alikimbia kwa Pushkin. Alifikiri kuweka, lakini ikawa, kwa cherries tamu. Tena tena, haikuja kwenye duwa.
Katika hadithi "risasi" kila kitu hutokea sana na mbaya.
Shujaa mkuu wa hadithi ni wa zamani wa Gusar Silvio.
Mara baada ya kutumikia katika Hussars, lakini kwa sababu hiyo haijulikani alijiuzulu - alikuwa amezungukwa na siri fulani, bila shaka, na aliwahi kuwa mvuto wake.
Hasira, lugha mbaya, uzoefu - yote yaliyo juu yalimpa "faida nyingi" kabla ya wengine. Silvio aliishi vibaya, na anasa pekee ya "maskini Mazanka" yake ilikuwa mkusanyiko wa bastola.
Katika sehemu ya kwanza ya hadithi, Silvio anamwambia afisa, kwa niaba ambayo hadithi hiyo inafanyika, kuhusu duwa na mwenzake katika rafu, katika silvio yote ya juu. Akili, uzuri, pesa, ujasiri - kila kitu cha kulazimishwa silvio ili kupata wivu na uovu wazimu. Alianza kutafuta ugomvi na adui yake. Siku moja, Silvio aliiambia adui yake baadhi ya uovu, na kwa kujibu alipokea slap. Iliamua kupigana. Risasi ya kwanza iliendelea mengi ya silvio ya adui. Alijenga na ... risasi tu cap. Foleni ilikuwa kwa Silvio. Silvio alifurahi, lakini adui yake hakuwa na vivuli vya wasiwasi, lakini wasio na chakula cha cherry. Ilikuwa hasira sana na Silvio, na kisha alipendekeza kuwa risasi kwenye siku moja ya risasi milele. Sasa, miaka sita baadaye, Silvio alipokea barua ambayo alisema kuwa adui yake zaidi angeenda kuolewa. Silvio alikuwa akienda tu kukamilisha mara moja kuanza duwa.
Katika sehemu ya pili ya hadithi, afisa huyo-mwandishi hupatikana kwa ajali na mpinzani wa Silvio juu ya duwa, na sasa hesabu ni jirani yake kwa ajili ya mali, na anajifunza kuendelea kwa historia. Uendelezaji mbaya wa duwa na risasi ya muda mrefu ilitokea katika mali ya grafu. Silvio hakuweza tu kupiga risasi katika grafu, na kwa hiyo pia alimpa risasi kwanza. Njia kutoka kwa risasi kwenye picha kwenye ukuta ikawa matokeo ya risasi hii. Kisha Silvio alitaka kupiga risasi katika grafu, lakini alizuia Countess, ambayo ilianguka kwa miguu yake. Kwa maneno "Ninakupa dhamiri yako" Silvio alitoka. Baada ya hapo, hesabu haijawahi kumwona. Baada ya muda fulani, Silvio alikufa katika vita. Hii ni hadithi ya synopsis.
Lakini ni ya kuvutia kwamba Silvio alikuwa na mfano. Hebu tujue naye.
Tags: |
Mtoaji na mtazamaji?
P.ZABOLOTI PORTRAIT M.YU.LERMONTOVA 1837.
Ukweli kwamba Lermontov alikuwa duelist, na jinsi yote yameisha, niliandika katika post "Duele katika uchoraji". Hapa ninafikiria duel ya wahusika maarufu zaidi Mikhail Yurevich - Pechorin na Pereshnitsky. Wasanii wa mshairi, ikiwa ni pamoja na V.G. Belinsky, alitambua Pechorin na Lermontov mwenyewe. Ni tabia na vitendo vyake vilivyofanana na mshairi mwenye ujasiri, mwenye kushangaza. Ingawa mwandishi wa "shujaa wa wakati wetu" mwenyewe aliandika kwamba "Pechorin ni picha iliyoundwa na kasoro ya kizazi kizima." Siwezi kuingia katika uchambuzi wa kazi na wahusika, lakini tu fikiria.
Kwa hiyo, ujue na duelists:
Tags: |
Mshairi aliyeuawa - Sio Watumiaji Heshima !!
Boris Kustodiev Pushkin juu ya NEVA 1915.
Leo nataka kukumbuka mojawapo ya duels maarufu zaidi ya fasihi. Katika ratings, kijamii. Uchaguzi yeye, nina hakika, anapaswa kuchukua nafasi ya kwanza kwa umaarufu. Lakini kwanza hebu tukumbuke majina ya duelists.
Eugene Onegin
A.Samokhulov Onegin juu ya mpira.
Yeye ndiye shujaa mkuu wa riwaya - mmiliki wa ardhi mdogo. Onegin ni mwana wa barin tajiri, "mrithi kwa jamaa zake wote." Hakuwa na haja ya kufanya kazi kwa sababu ya kipande cha mkate, "kazi hiyo kabisa alikuwa Tsen." Eugene iliyopokea na Eugene ilikuwa kamili sana. Alikua bila mama. Baba, barin yenye frivolous, afisa, hakumtii mwanawe, akiwa amemtuma aajiri Veneo na Mwenyezi. Wao karibu hawakufundisha mvulana bila kitu, hawakumfufua na tu kupigwa kidogo kwa pranks.
Katika St. Petersburg, Onegin inaongoza maisha tupu, isiyo na maana na mbaya. Mikutano na marafiki katika mgahawa, ziara ya ukumbi wa michezo, mipira, inakuja kwa wanawake.
Mkataba umechoka katika St. Petersburg, Onegin huenda kukosa kijiji. Na hapa maisha haitofautiana katika utajiri wa matukio: kuogelea katika mto, hutembea juu ya farasi na kutembea, kusoma magazeti, kisses ya serfs.
Vladimir Lensky.
A.Samokholov Lensky mbele ya duel.
"Nusu-jirani ya jirani" moja, "mashabiki wa cant na mshairi" hawana wazo wazi la maisha halisi. Lensk Young. Yeye yuko katika riwaya ya miaka 18. Ana umri wa miaka 8 mdogo. Hata hivyo, Lensky alipokea elimu ya juu katika Chuo Kikuu cha Ujerumani bora. Lensky - sehemu ndogo ya vijana, bado haijawahi, ambaye hakuwa na muda wa kupata radhi na hakuwa na kusherehekea ujanja, lakini tayari alisikia kuhusu mwanga na kusoma juu yake.
Lensky - rafiki, anastahili onegin. Yeye, kama Onegin, mmoja wa watu bora wa leo. Mshairi, mwenye shauku, amejaa imani ya watoto kwa watu, urafiki wa kimapenzi kwa jeneza na katika upendo wa milele. Lensky Noblen, sumu, hisia zake na mawazo ni Chisty, shauku yake ni ya kweli. Anapenda maisha.
Na ni tabia nzuri ambayo mwandishi "anaua" juu ya duwa.
Hadithi ya duel yenyewe, inaonekana, banal na rahisi. Lensky anapenda na dada Tatyana Larina - Olga. Roman Olga na Lensky anaendelea haraka. Wanatembea, kusoma, kucheza chess. Lensky wakati wote kufikiri juu ya mpendwa.
Lensky anakaribisha moja kwa jina la Tatiana. Onegin anakubali kwenda.
Onegin hujali kwa makusudi na kucheza tu na Olga, aliahidi kucheza kwake. Lensky wivu, akiacha mawazo ya duwa. Kutambua ukosefu wa Vladimir, Onegin kuzikwa, Olga, pia. Lensky anachagua secundant:
Zaretsky, mara moja Buyan,
Creek Hacks Ataman,
Toleo la kichwa, Tribune iliyotengwa, ...
Zaretsky huleta moja kwa Lensky. Baada ya kupata changamoto kwa duwa, kuelewa kikamilifu uovu wake na kutokuwa na maana ya vita hivi, Onegin bado anakubali changamoto na kumwua rafiki yake wa Vladimir Lensky.
Uuaji wa Lensky aligeuka maisha yote ya onegin. Yeye hawezi tena kukaa katika maeneo hayo ambapo kila kitu kilikukumbusha uhalifu wake wa kutisha, "ambapo kivuli cha damu kilikuwa kila siku."
Tags: |
|
Hivyo, duel. Wapinzani wanaenda kwa duwa: "Cynic" pechorin na kimapenzi, "barafu" - moja na "moto" - Lensky, Nihist Bazarov na Orthodox Kirsanov, Pierre Duchokov mwenye upendo na "buyan na breater". Duels hizi zina matokeo tofauti: kutoka kwa matokeo mabaya ya kupambana kati ya moja na lensky kwa bakuli la kutisha la Duel ya Bazarov na Kirsanov. Lakini wote hutokea kwa sababu watu wao wanaofanya kazi ni kinyume cha kawaida. Duel ya watu hupiga sio tu (na sio sana) matusi yaliyotokana na mpinzani wa baadaye, lakini ukosefu wa amani na maelewano ndani yake. Wafanyabiashara wote ni watu ambao wana shaka kuwa wao wenyewe, wanapungua. Unaweza hata kusema kwamba wanaenda kwenye duwa kwa namna fulani wanajikubali wenyewe kwa haki yao. Duel: - Damn, ambayo haijulikani inaweza kuwa hata kifo. Mtu amesimama katika kipengele hicho hawezi kubadilika. Majani katika unyogovu mkubwa (haitakuwa kamwe kuchoka na kujifurahisha hisia za kibinadamu); Pechorin ni vigumu zaidi. Hata wale wa duels ambao huisha kwa salama, kuondoka alama ya kina katika roho ya washiriki wao. Msomaji aliyeshangaa anaona machozi machoni mwa mchezaji na Brener wa Dologov na ghafla anajifunza kwamba "... aliishi na mama yake na humpbed na alikuwa mwana na ndugu sana." Baada ya duel, Mtu asiyeamini Mungu Pierre Duchov ghafla anaomba kwa Masons kwa ushauri na faraja, na Bazarovsky aliamini nihilism ni ghafla imegawanywa katika vipande vidogo mbele ya upendo - Anna Sergeyevna Odentova. Ni ya kutisha kufa katika miaka yenye kustawi kutoka kwa risasi ya mpinzani wa random, kulinda mara nyingi sio heshima yake hata, na hakuna jambo gani: wazo la bei nafuu (kama Bazaarov), jina la mtu mwingine au umaarufu wa mtu yeyote aliyekasirika (kama pearshnitsky). Na mtu anaogopa kuangalia nyuma ya mstari kutenganisha ulimwengu wa roho kutoka kwa kweli. Hofu ya "nchi, kutoka ambapo hakurudi," huwafanya washiriki wa duel wasilala usiku, wakifikiria kama shujaa Lermontov:. "Kwa nini niliishi, kwa nini nilizaliwa?". Jibu la swali hili linaonekana tofauti katika kinywa cha upendo kwa upendo na mshairi wa Lensky na uchovu, alidanganywa na mkewe na rafiki Pierre Zuhovova. Inaonekana kwamba tu mapokezi ya fasihi iliyoundwa na "kuangalia" shujaa juu ya uaminifu wa ndani na maelewano. Lakini hapana. Watu wanaoishi wenye matarajio ya kweli hutokea kwa ghafla. Na tayari kwa njia tofauti sana kuona ukweli kwamba mshairi wawili mkuu - Pushkin na Lermontov - alikufa katika duwa. Wote - vigumu kwa maelezo mafupi zaidi kuelezea kifo chao katika matendo yao. Je, hii ni - mtazamo, nafasi, kutayarishwa hatimaye? Hakuna mtu anayejua. Kama hakuna mtu anayeweza kukataa kwamba duel hizi mbili zimeachwa milele katika vitabu vya Kirusi vya vidole vya msiba na mwamba, pekee kwa ajili yake. Kwa hiyo fiction, ghafla kuvunja uso tete kutenganisha na ukweli, mapumziko katika maisha, na kuacha wasiwasi wazi katika mioyo na roho. Pamoja na mashujaa wa kazi za favorite, tunasimama chini ya duel ya bastola ya duel, kusikia mwanga wa kifua. Hivyo, duel ... Uchaguzi wa mhariri.
|
