Mawazo makuu ya hadithi "kurudi" Platonov. Somo la fasihi a.platonov "kurudi" katika nini uhakika wa kurudi kazi

Somo la kusoma kwa ziada kwa hadithi

Andrei Platonovich Platonova.

"Kurudi".

Matatizo ya kimaadili ya hadithi.

kusudi. : kuimarisha ujuzi wa wanafunzi kuhusu biografia ya kibinafsi na ya ubunifu A.P. Platonova; yatangaza maana ya maadili ya hadithi, kuleta karibu na mtu mwinginehatimaye kwa kila mtu, fanya huruma; Kuboresha ujuziuchambuzi wa maandishi ya kisanii.

Wakati wa madarasa.

1. Neno kuhusu mwandishi.

2. Uchambuzi wa hadithi.

Nini mada ya hadithi? (Uharibifu wa familia kama moja ya matokeo.vita)

Kuamua wazo la kazi (katika hali zote, na yoyotehali ambayo mtu lazima aendelee mtu na si kutoaeleza nafsi ya kufanya moyo wako; Unahitaji kuwa juutamaa za uharibifu, wivu wa egoism, ukatili, kulipiza kisasi; Watu wazimani muhimu kupata nguvu za kimaadili na kuokoa familia,simama kwa ajili ya watoto; Watoto pia wanajibika kwa hatima ya watu wazima; Bymaoni ya Platonov, ndio ambao kwa ghafla walifanya, kwa njia yoyoteinvincibles walichukua ukweli wa maisha, walijua tu bei ya familia nakuonekana katika ulimwengu wa mwanga usiojulikana.)

Nini maana ya kichwa? (Kurudi kutoka vita hadi ulimwengu, nyumbani kwa familia kwa mkewe na watoto, kwa yeye mwenyewe bado, mwenye fadhili na ya kibinadamu)

Nini kati ya majina "Familia ya Ivanov" au "kurudi" ni zaidikufanikiwa? (Jina "familia ya Ivanov" imesisitiza ya kawaidahali, "kurudi" inalenga upande wa maadilikazi)

Nani shujaa wa hadithi?

Ni nini kilichovutia Ivanov kwa Masha? Kwa nini alizungumza naye?(Treni ambayo Mama na Ivanov inapaswa kuchukuliwa nyumbani, ilikuwahaijulikani ambapo katika nafasi ya kijivu. Kitu pekee ambacho kinawezaconsole, kuwakaribisha moyo wa mtu, ilikuwa moyo wa mtu mwingine.Masha alikuwa mzuri, nafsi rahisi, nzuri).

Hali ya asili ni nini wakati huu? (Baridi imekuja tayari.usiku wa usiku, katika hali ya jirani, ilikuwa ya kusikitisha na huzuni katika hilisaa). Platonov inaelezea asili, mtu mwenye chuki. Kwa hili, B.hasa anaelezea kivutio cha pamoja cha Ivanov na Masha.

Sababu nyingine ya kuungana yao ni kwamba "wote walihisi kamasasa yatima bila jeshi. " Watu walitumia taasisi hiyoamri, kwa siku za wiki za jeshi na inertia, ingawa walitakamaisha ya kiraia, nyumbani, hakuweza kuzuia njia ya amanimaisha.

Kwa nini nahodha Ivanov sio nyumbani kwa haraka? (Yeye mwenyewe hakujua kwa ninikwa hiyo alifanya - labda kwa sababu nilitaka kutembea kwenye mapenzi).

Je! Unafikiri mtu kutoka kwa mashujaa ana hatia? (Hatia katika hili.hakuna hali. Katika vita, mara nyingi watu waliishi peke yake, tabia hiimuda mrefu ulioendelea na baada. Masha sio lawama: "hakujuanafasi ya familia ya Ivanov na aibu ya msichana sio

akamwuliza juu yake. " Kweli, haikuwa muhimu kwa familia yakenafasi - Masha hakuhitaji chochote. Sio lawama na Luba, mkeweIvanova, ambaye alifanya kazi ya vita na usiku wote, alimfufua watoto,kumngojea mumewe, Starval.)

Katika kituo cha Alexey alikutana na mwanawe Petrusha. Eleza pichamvulana.

Kusoma mazungumzo ya kwanza ya Mwana na Baba.

Je, mazungumzo haya yanaonyeshaje petrush?

Ivanov alikuwa na mke wa upendo Vasilyevna alisukumaje? (Ivanov alikaribia mkewe, akamkumbatia na pale alisimama pamoja naye, bila kugawakuhisi joto lililosahau na la kawaida la mpendwa).

Nini alikuwa na kufanya mtu yeyote wakati Alexey alikuwa katika vita? (Kazikatika kiwanda cha matofali, walimfufua watoto).

Watoto walijalije kuhusu mama?

Ivanov hakuweza kuelewa wazi, "kwa nini Petrosh alikuwa na viletabia. " Jinsi ya kuelezea? (Ivanov hakujua hasa maisha,ambayo iliishi bila yeye).

Kusoma eneo "mazungumzo ya usiku wa Frank" na majukumu.

Lyuba na Alexey wanafanyaje wakati wa eneo hili?

Migogoro ya familia ya kibinafsi Platonova itaweza kwa shahadageneralization kwa ujumla, mchezo wa watu wawili wenye upendo wa kufunua kamajanga la kibinadamu. Kwa familia ya Ivanov (kawaida Kirusijina) Kuna vita, ambayo iliunda mamilioni ya familia ya kuchomaRussia. Kwa ajili ya mchezo wa Alexey na Luba, matatizo yamefunuliwakurudi kwenye maisha mapya ya vita, ambayo haiwezi kuwa na mawingu, ni shujaa aliyeonekana. Baadayeninahitaji kukidhi kwa ujasiri matokeo ya vita.miaka ya kwanza ya maisha mapya. Ivanov si tayari kwao, na kwa sababu yeye ni vigumu sana anaona vipimo vya kwanza vya maisha ya baada ya vita.Ivanov Orobel; Alitarajia kuwa kila kitu kitakuwa rahisi na rahisi, kinachopendeza zaidiyake. Kupitia gome la nafsi yangu, chuki, wivu haufikiiutambuzi mtakatifu wa mkewe, machozi yake ya macho hayakugusa. Anaogopa ingawa yeye ni katika hili na sikikubali kuchukua kazi kuu,kujenga maisha yako na wapendwa. Anatoka familia. Na wazijaribio la mwisho.Tafuta excerpt ambayo ni mwisho wa hadithi.

Kipindi cha hadithi hubeba nguvu ya kukomboa nakuangaza nafsi zilizopozwa wakati wa miaka ya vita.

Ivanov anaona watoto wao ambao, wakikumbusha, kuanguka na kuumiza,kukimbia kwa treni, kumchukua mwingine, kama anavyo matumaini, bila kujalimaisha. "Ivanov alifunga macho yake, bila kutaka kuona na kujisikia maumivu ya watoto wa wambiso walioanguka, na yeye mwenyewe alihisi kuwa moto nayeikawa kifua, kama moyo, ulihitimisha na kujaribu ndani yake, nikanawakwa muda mrefu na kwa bure maisha yake yote, na sasa tu iliingiauhuru, kujaza kiumbe chake kwa joto na shudders. Alipata njeghafla, kila kitu kilichojua kabla, sahihi zaidi na halali zaidi. Kablaalihisi maisha mengine kwa njia ya kizuizi cha kiburi na maslahi yake mwenyewe, na sasa ghafla akaigusa kwa moyo wa uchi. "

Ni vigumu mistari bora katika prose yote ya Platonov. Oh alitembeakwa miaka mingi: Katika Ivanov, mimi pia niliamka, niliamka "karibumtu "na kwa njia ya vikwazo vyote vilikuja ulimwenguni na watu.

Kuona mshtuko wa maadili, shujaa huja kwa maadili.kutakasa, ufahamu.

Je, ni mashujaa gani uliyopenda hasa? Kwa nini? (Kifupitabia ya mashujaa).

Matokeo ya somo.

Katika somo hili, utajua hadithi ya A. Platonova "kurudi". Tutachambua maandishi ya hadithi, fikiria ni subtext na maana ya mfano ya picha za kisanii ambazo mwandishi hutumia. Hebu tuzungumze kuhusu kizazi kilichopotea.

Platonov alizaliwa huko Voronezh, katika familia ya reli. Familia ilikuwa na watoto kumi na moja, Andrei alikuwa mwandamizi. Platonov alianza kufanya kazi mapema sana, miaka kumi na tatu. Ilikuwa ni lazima kulisha familia, kusaidia kuleta ndugu na dada. Mnamo mwaka wa 1918, mwandishi wa baadaye anaingia Taasisi ya Polonezh ya polytechnic kwenye ofisi ya electrotechnical. Na tayari mwaka wa 1919, anaanza kushirikiana kikamilifu na magazeti mengi kama mshairi na mwandishi.

Hivi karibuni anaanza kuandika hadithi, hadithi, riwaya. Kazi ya Platonov ilionekana katika bayonets na mamlaka ya Soviet, wengi wa kazi zake walikosoa. Ukweli ni kwamba Platonov aliandika prose ya uaminifu kuhusu mtu, na hii ilipingana na itikadi ya ujamaa.

Shughuli ya fasihi ya Platonov huanza na mashairi. Katika mashairi yake, mshairi hujenga picha za watu wadogo waliopotea hatima. Hapa, kwa mfano, mistari machache ya vipofu:

"Wewe ni hai, wewe ni hai, wewe ndio pekee
Na ukuta - tu moshi machoni,
Wewe ni kipofu, lakini una mwanga wa ajabu ndani yako
Una moja duniani wakati wa saa. "

Mwaka wa 1922, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Platonov "kina cha bluu". Pochika Platonov alipokea tathmini kubwa ya wakosoaji. Hasa, mshairi wa karne ya fedha V. Bryusov aliandika hivi: "... ana fantasy tajiri, lugha ya ujasiri na njia yake kwa mandhari."

Ukweli wa Kijamii (Ujamaa) - Njia ya kisanii katika fasihi na sanaa, iliyojengwa juu ya dhana ya kibinadamu ya amani na mwanadamu, ilihimizwa rasmi na miili ya chama cha USSR.

Njia hiyo imeandaliwa na takwimu za kitamaduni za Soviet chini ya uongozi wa Stalin mwaka wa 1932. Alifunikwa nyanja zote za shughuli za kisanii: fasihi, mchezo, sinema, uchoraji, uchongaji, usanifu. M. Gorky alijulikana kama mwandishi wa kuongoza wa ujamaa. (Kielelezo 2.)

Kielelezo. 2. Maxim Gorky na Joseph Stalin ()

Mbaya aliandika: "Kwa waandishi wetu, ni muhimu na kwa ubunifu ili kufikia hatua ya mtazamo, kutoka kwa urefu ambao - na tu kutoka kwa urefu wake - uhalifu wote wa uchafu wa ubepari unaonekana wazi, maana yote ya nia yake ya damu na kuona ukuu wote wa kazi ya shujaa ya proletariat ya dictator. "

Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, Platonov, mwandishi wa Kapteni, anafanya kazi katika gazeti la Nyota nyekundu. Hadithi zake za kijeshi zinaonekana katika kuchapishwa. Mwishoni mwa 1946, Andrei Platonov anachapisha hadithi "kurudi". Jina la mfanyakazi wa hadithi lilikuwa "Familia ya Ivanov". Mwaka wa 1947, kwa hadithi hii, mwandishi alishutumiwa na kuteswa. Ni nini kilichosababisha sababu?

Katika hadithi "kurudi" A. Platonov anaelezea jinsi askari anavyorudi kutoka vita. Kwa kichwa cha ushindi, kila mmoja wetu anahusishwa na hisia za furaha, vyama na spring, na sherehe ya maisha. Hata hivyo, katika maelezo ya Platonov, hatuoni furaha hii. Hatua katika hadithi hufanyika wakati wa kuanguka, kila kitu karibu na kizito na nyepesi. Msanii wa Mazingira Platonov aliweka viboko vichache tu, lakini aliifanya kwa ujuzi. Msimu wa msimu, unaohusishwa na kipindi cha wilting, kufa. Autumn katika hadithi ni ishara ya vita. Na hata wale ambao waliokoka katika vita hii katika nafsi wanakabiliwa na vuli. Wamesahau tayari furaha ya kweli na furaha. Wanaishi, tafadhali wasiliana na furaha rahisi ya girlish, wakati mdogo wa furaha kidogo ambayo wanaweza kupata katika hali ya vita. Kwa hiyo, Platonov kwa njia ya mazingira huhamisha hali ya tabia kuu ya Alexei Ivanov - askari anarudi kutoka vita.

Sababu za hali ya vuli ya shujaa, sisi kwanza hatuelewi. Inaonekana kwamba askari wa designer, nyumba zinamngojea, wote wanaishi karibu na afya, lakini shujaa sio nyumbani kwa haraka. Mwanzoni, Alexey anarudi kwa sehemu hiyo kwa sababu treni ilikuwa ya kuchelewa, na kisha huenda kwenye kituo na Samerange yake na hutumia siku kadhaa pamoja naye. Na mke na watoto wanamngojea nyumbani, kwenda kwenye kituo na kukutana na treni. Kusoma, tunaanza kuhukumu Alexei Ivanov, kwa sababu ni rahisi kuhukumiwa kuliko kuelewa.

Katika hadithi ya Platonov, nilitaka kuonyesha kwamba kwa askari ambaye alitumia miaka minne katika vita, hakuna dhana ya maisha ya amani. Alisahau kile kilichokuwa, familia yake ilikuwa kitengo cha kijeshi, na askari wenzake wa karibu. Ndiyo sababu askari wa Ivanov anahisi yatima bila jeshi. Askari hawezi kuvunja na jeshi lake la pili la usiku na kwa hiyo huacha siku chache kutoka kwenye safu yake moja ya mashairi. Kisha anakumbuka kwa muda mrefu kwamba nywele zake zinapuka katika vuli. Kwa sababu Masha ni sehemu ya maisha yake ya kijeshi, na katika maisha ya amani kila kitu haijulikani, wote wamesahau kwa muda mrefu. Ni hisia hizi ambazo zinakabiliwa na askari wakati wa kurudi nyumbani.

"Ivanov alichukulia vitu vyote vya nyumbani kwa utaratibu - saa ya ukuta, vazia la sahani, thermometer juu ya ukuta, viti, maua kwenye dirisha, tanuri ya jikoni ya Kirusi ... waliishi hapa kwa muda mrefu na kumkosa. Sasa alirudi na akawaangalia, tena akifahamu kila mmoja kama jamaa ambaye aliishi bila yeye kwa kutamani na umasikini. Alikuwa akipumua na harufu nzuri ya asili ya nyumba, joto kutoka kwa mwili wa watoto wake, accordion juu ya kona ya tanuru. Harufu hii ilikuwa sawa, miaka minne iliyopita, na hakuwa na kufuta na hakubadilika bila yeye. Hakuna mahali hapo Ivanov hakuhisi harufu hii, ingawa alikuwa na vita katika nchi mbalimbali katika mamia ya nyumba; Huko, ilisikia roho tofauti, ambayo, hata hivyo, hapakuwa na mali ya nyumba ya asili. "

Vitu vya kaya vilibakia sawa, na harufu ya nyumba ni sawa, lakini hii labda ni jambo pekee ambalo limehifadhiwa kutokana na maisha ya mbali, ya zamani, na kila kitu kingine kilibadilika.

Awali, akiita hadithi ya "familia ya Ivanov", mwandishi alitaka kusisitiza kazi kuu ya hadithi, kuonyesha kwamba vita huharibu na kuharibu kila kitu katika njia yake na hata uhusiano wa kiroho kati ya wapendwa. Alexey Ivanov alikutana na mkewe na watoto wake, kama vile wageni, hawajui. Miaka minne yote, familia ya Ivanov iliishi maisha ya kijeshi nzito. Wanao macho yao wenyewe kwa vita, kwao ni kazi kubwa na ya kutolea nje, uharibifu, njaa, baridi. Shida, ambalo walinusurika na baba yake, waliwabadilisha na kuondolewa kutoka kwake.

"Ajabu na haijulikani kabisa ilikuwa nyumba ya asili ya Ivanov. Mke alikuwa sawa - na cute, aibu, ingawa ni uso wa uchovu sana, na watoto walikuwa wengi ambao walizaliwa kutoka kwake, walikua tu wakati wa vita, kama ilivyofaa. Lakini kitu kilichomzuia Ivanov kujisikia furaha ya kurudi kwake kwa moyo wangu wote, - labda yeye ni mgumu sana kutoka maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa hata hata karibu, jamaa. " (Kielelezo 3.)

Kielelezo. 3. Mfumo kutoka kwenye filamu kulingana na hadithi ()

Mke wa Lyuba hakumlalamika mumewe, haiambia maelezo yote ya jeshi la kazi kali. Hata hivyo, tunajifunza kutokana na mazungumzo ya mazungumzo. Miaka yote, Lyuba alifanya kazi kwa bidii na kuwajali watoto, aliwapa mwisho. Yeye mwenyewe alikuwa ameshuka, alitangaza nguo za mumewe ili watoto wasiwe na baridi, aliuza kanzu yake na kutembea wakati wa baridi katika mkataba mfupi. Alifanya kila kitu kwa watoto kuishi katika vita hivi. Kwa kujibu, watoto hulipa mama kwa upendo na huduma, wao ni masharti sana kwake. Baba kwao akawa mgeni. Yeye hakuwa na hata kutambua mwana wa kwanza Petro, na Nastya kidogo hakumkumbuka Baba yake kabisa. Ivanov huumiza kutambua jinsi wageni alivyokuwa kwa familia yake.

"... Yeye pia anafunika kutoka maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa hata hata karibu, jamaa. Aliangalia Parsley, juu ya mtoto wake mzima, alisikiliza jinsi anavyowapa timu na kumfundisha mama na dada mdogo, alitazama uso wake mkubwa, wasiwasi na aibu alikiri kuwa hisia ya baba yake kwa kijana huyu, kivutio Yeye kama mwana hana kutosha. Ivanov alikuwa na aibu zaidi ya kutojali kwake kwa Parsushka kutokana na ufahamu kwamba parsley alihitaji upendo na huduma ni nguvu kuliko wengine, kwa sababu ni huruma kumtazama. Ivanov hakujua kwa usahihi wa maisha ambayo familia yake iliishi bila yeye, na hakuweza kuelewa vizuri kwa nini Parsley alikuwa na tabia kama hiyo. "

Kusoma hadithi, tunaelewa kwamba vita ilimlazimisha mwana wa Parsushki mapema kukua. Hii huwapa baba wakati anakutana na mvulana kwenye kituo hicho.

"Alikutana na mwana Petro; Sasa Parsushka alikuwa tayari mwaka kumi na mbili, na baba si mara moja kutambua mtoto wake katika kijana kubwa, ambayo yalionekana zaidi kuliko umri wake. Baba msumeno kuwa Petro kidogo-tailed na nyembamba kijana, lakini ilikuwa shwari, haramu, na uso wake ilikuwa shwari, kama tayari familiar na sababu za kila siku, na macho yake kahawia kidogo inaonekana katika White Light kando na hakufurahishwa, kama kama kumwona kila mahali machafuko One. Petrushka amevaa: viatu vilivyokuwa vimevaa, lakini bado vinafaa, suruali na koti ni mzee, waongofu kutoka nguo za kiraia, lakini bila bandage - ikiwa ni lazima, pale yeye amefungwa, ambapo ni muhimu, latch imewekwa hapo, na parsley yote ilionekana kama kidogo, maskini, lakini serviceable wakulima wadogo wadogo. "

Soma zaidi ya ukoo na tabia ya parsley, tunakumbuka bila kukumbuka mstari kutoka kwa wimbo Bulat Okudzhava:

"Ah, vita, ulifanya nini, maana yake:
ikawa kimya yadi zetu
Wavulana wetu wa kichwa walimfufua
Walikua hadi pore ... "

Kuangalia watoto wake wa kwanza, Ivanov anaelewa kuwa kazi yake ni kuwasaidia kuanza kuishi maisha ya amani.

"Yeye anahitaji kufikiwa haraka iwezekanavyo, yaani, kwenda kazi ya kupata pesa, na msaada mkewe kwa usahihi kuongeza watoto, - basi kila kitu hatua kwa hatua kwenda kwa bora, na Parsley inakwenda kwa wavulana, kukaa nyuma ya kitabu, na si amri kwa Rogachem katika jiko. "

Inaonekana kwamba askari anaelewa kila kitu, lakini miaka minne ya vita inaendelea kusimama kati yake na familia yake. Wakati ambapo Ivanov anaanza kumtukana mke wake kwa ukweli kwamba hakuwa na muda wa kutosha wa kuwalea watoto, mwanawe Parsley anamtetea.

"- Kwa nini kuponda kioo na taa? Unaogopa nini mama? Yeye na hivyo nyembamba, viazi bila anakula mafuta, na nastke inatoa mafuta.
- Unajua kwamba mama alifanya hapa, ulifanya nini? - sauti plaintive, kama kidogo, sauti ya baba yake.
- Alyosha! - Krotko alizungumzia upendo wa Vasilyevna kwa mumewe.
- Najua, najua kila kitu! - Parsley alisema. - Mama alikulia, alikungojea, na wewe ulikuja, yeye pia. Haujui!
- Ndiyo, bado hawaelewi kitu! Alimchukia baba yake. - Hapa mchakato imeongezeka.
"Naelewa kila binti," parsley akajibu kutoka jiko. - Wewe mwenyewe usielewe. Tuna kesi, unahitaji kuishi, na wewe kuapa kama mjinga nini ... "

Baada ya ugomvi na mke wake asubuhi ya Ivanov anaamua kuondoka. Alisema kitu cha mke wake, wala mtoto wake, tu mwingi yake mapema aliuliza Nastya kidogo. askari alikuja kituo, akapanda treni, treni kuhamishwa. Ivanov inaonekana nje ya dirisha na anaona barabara.

"Njia ya reli hapa ilivuka barabara ya uchafu wa vijijini, ambayo ilienda mjini; Juu ya barabara hii ya udongo kuweka mihimili ya majani na nyasi, imeshuka kutoka kwa umri, viboko vya IV na mbolea ya farasi. Kawaida barabara hii ilikuwa isiyo na maana, ila kwa siku mbili za bazaar kwa wiki; Mara kwa mara, ilitokea, wakulima utageuka kuwa mji na mnyororo kamili au kurudi kwenye kijiji. Kwa hiyo ilikuwa sasa; Tupu kuweka barabara ya rustic. "

Kuchunguza kwa makini quote hii na kufikiri juu ya maana ya maelezo. Barabara ni ishara ya mtu, njia yake ya maisha. Ameondolewa, isipokuwa kwa siku mbili za bazaar kwa wiki. Kumbuka kwamba tulizungumzia juu ya mtoaji, furaha ya muda na furaha ya kamili, halisi. Platonov kupitia mazingira hupeleka sio tu ya shujaa, lakini mtazamo wake wa maisha. Na sasa takwimu mbili tete zinaonekana kwenye barabara hii tupu na ya faragha. Ivanov atawajua watoto wao ndani yao, anaona jinsi wanavyoendesha kwa treni, kukwaa na kuanguka. Katika hatua hii, askari wanaelewa kuwa ana barabara moja ya kawaida na watoto wake na kutoka kwake, kama kutoka kwa Baba yake inategemea kile maisha yao yatakuwa. Ilikuwa wakati huo Ivanov alionekana kuwa kuvunjwa kutoka kwenye vitambaa vya vita, na hisia zake zote za kweli na za kweli zilivunja.
"Ivanov alifunga macho yake, bila kutaka kuona na kujisikia maumivu ya watoto walioanguka, na yeye mwenyewe alihisi kuwa moto alikuwa na kifua chake, kama moyo, kufungwa na kuenea ndani yake, nikanawa kwa muda mrefu na kwa bure maisha yake yote na tu Sasa ilifanya njia yake ya uhuru kwa kujaza kiumbe chake kwa joto na shudders. Yeye ghafla aligundua kila kitu alichojua kabla, sahihi zaidi na halali. Hapo awali, alihisi maisha mengine kupitia kizuizi cha kiburi na maslahi yake mwenyewe, na sasa ghafla akaigusa kwa moyo ulio wazi. "

Alexey Ivanov aliruka juu ya treni. Ilikuwa katika hatua hii kwamba mwishoni mwa hadithi, askari huyo alirudi nyumbani, na sasa kila kitu kitakuwa kimewekwa katika familia hii. Baba ataanza kufanya kazi, watoto - kujifunza, na majeraha yaliyoachwa na vita yanasimamishwa hatua kwa hatua. Familia hii itakuwa dhahiri kuwa na furaha.

Na familia ngapi hazikungojea vita vya baba zao, waume, ndugu! Katika hadithi, Semen Evseevich alitajwa. Alipoteza familia yake yote, na haipaswi kurudi kwake. Ndiyo sababu anakuja kwa wana wa Lyuba, akicheza nao, anawasoma hadithi za hadithi - hupunguza nafsi. Ni haki kwamba Ivanov ni wivu kwa mtu yeyote kwa shahawa, hawakuhusisha chochote isipokuwa urafiki na msaada.

Mwaka wa 1936, katika gazeti "Red Novy", Platonov inachapisha hadithi inayoitwa "Mwana wa Tatu". Hadithi hii inakuwa maarufu nje ya nchi. Baada ya mwaka, mchapishaji wa Kiingereza kuhusu "Brian alijumuisha riwaya ya mwandishi wa Soviet katika ukusanyaji wa hadithi bora za mwaka.

Ernest Hemingway, kusoma hadithi, alionyesha wazo kwamba Platonov ni mmoja wa waandishi hao ambao wana kitu cha kujifunza.

Hadithi hii aliandika Andrei Platonov. Mwandishi alionyesha ujuzi mkubwa hapa, uwezo wa kuhitimisha maana ya kina falsafa na kisaikolojia katika kila picha. Baada ya yote, hata jina la shujaa wa platonic sio kwa bahati.

Familia ya Ivanov inafanya familia nyingi ambao walisubiri kutoka kwa mipaka ya wapendwa wao na wakashikamana na tatizo la vita vya vita. Platonov hawahukumu watu, anamshtaki vita vya damn.

Bibliography.

1. Korovina v.ya. . Fasihi, daraja la 8. Mafunzo katika sehemu mbili. -2009. .
2. Vakhitova tm. Platones na Leonov. 1930. Somo la Dunia // Uumbaji Andrei Platonova. Utafiti na vifaa. - St. Petersburg., 2004. KN. Z. - P. 214-226.
3. Davydova Tt. Kurudi kwa Andrei Platonova // New World, 2006. No. 6.

1. Disservat.com ().
2. Xz.gif.ru ().
3. Lit-helper.com ().

Kazi ya nyumbani

• Andika insha: Tathmini ya hadithi A. P. Platonova "Kurudi"
• Jibu maswali:

1. Ni nani wahusika wa hadithi?

2. Nini maana ya sehemu na mwanamke katika vitro, ambaye Ivanov alitaka kusaidia, lakini kisha alisahau kuhusu yeye?

3. Ivanov alikutanaje na mkewe - Vasilyevna upendo?

4. Baba yako alionaje mambo ndani ya nyumba? Je, unaelewaje mawazo ya Ivanov juu yao: "Waliishi kwa muda gani bila yeye na kumkosa"?

• Eleza picha ya Alexei Ivanov.

Katika somo hili, utajua hadithi ya A. Platonova "kurudi". Tutachambua maandishi ya hadithi, fikiria ni subtext na maana ya mfano ya picha za kisanii ambazo mwandishi hutumia. Hebu tuzungumze kuhusu kizazi kilichopotea.

Platonov alizaliwa huko Voronezh, katika familia ya reli. Familia ilikuwa na watoto kumi na moja, Andrei alikuwa mwandamizi. Platonov alianza kufanya kazi mapema sana, miaka kumi na tatu. Ilikuwa ni lazima kulisha familia, kusaidia kuleta ndugu na dada. Mnamo mwaka wa 1918, mwandishi wa baadaye anaingia Taasisi ya Polonezh ya polytechnic kwenye ofisi ya electrotechnical. Na tayari mwaka wa 1919, anaanza kushirikiana kikamilifu na magazeti mengi kama mshairi na mwandishi.

Hivi karibuni anaanza kuandika hadithi, hadithi, riwaya. Kazi ya Platonov ilionekana katika bayonets na mamlaka ya Soviet, wengi wa kazi zake walikosoa. Ukweli ni kwamba Platonov aliandika prose ya uaminifu kuhusu mtu, na hii ilipingana na itikadi ya ujamaa.

Shughuli ya fasihi ya Platonov huanza na mashairi. Katika mashairi yake, mshairi hujenga picha za watu wadogo waliopotea hatima. Hapa, kwa mfano, mistari machache ya vipofu:

"Wewe ni hai, wewe ni hai, wewe ndio pekee
Na ukuta - tu moshi machoni,
Wewe ni kipofu, lakini una mwanga wa ajabu ndani yako
Una moja duniani wakati wa saa. "

Mwaka wa 1922, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Platonov "kina cha bluu". Pochika Platonov alipokea tathmini kubwa ya wakosoaji. Hasa, mshairi wa karne ya fedha V. Bryusov aliandika hivi: "... ana fantasy tajiri, lugha ya ujasiri na njia yake kwa mandhari."

Ukweli wa Kijamii (Ujamaa) - Njia ya kisanii katika fasihi na sanaa, iliyojengwa juu ya dhana ya kibinadamu ya amani na mwanadamu, ilihimizwa rasmi na miili ya chama cha USSR.

Njia hiyo imeandaliwa na takwimu za kitamaduni za Soviet chini ya uongozi wa Stalin mwaka wa 1932. Alifunikwa nyanja zote za shughuli za kisanii: fasihi, mchezo, sinema, uchoraji, uchongaji, usanifu. M. Gorky alijulikana kama mwandishi wa kuongoza wa ujamaa. (Kielelezo 2.)

Kielelezo. 2. Maxim Gorky na Joseph Stalin ()

Mbaya aliandika: "Kwa waandishi wetu, ni muhimu na kwa ubunifu ili kufikia hatua ya mtazamo, kutoka kwa urefu ambao - na tu kutoka kwa urefu wake - uhalifu wote wa uchafu wa ubepari unaonekana wazi, maana yote ya nia yake ya damu na kuona ukuu wote wa kazi ya shujaa ya proletariat ya dictator. "

Wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, Platonov, mwandishi wa Kapteni, anafanya kazi katika gazeti la Nyota nyekundu. Hadithi zake za kijeshi zinaonekana katika kuchapishwa. Mwishoni mwa 1946, Andrei Platonov anachapisha hadithi "kurudi". Jina la mfanyakazi wa hadithi lilikuwa "Familia ya Ivanov". Mwaka wa 1947, kwa hadithi hii, mwandishi alishutumiwa na kuteswa. Ni nini kilichosababisha sababu?

Katika hadithi "kurudi" A. Platonov anaelezea jinsi askari anavyorudi kutoka vita. Kwa kichwa cha ushindi, kila mmoja wetu anahusishwa na hisia za furaha, vyama na spring, na sherehe ya maisha. Hata hivyo, katika maelezo ya Platonov, hatuoni furaha hii. Hatua katika hadithi hufanyika wakati wa kuanguka, kila kitu karibu na kizito na nyepesi. Msanii wa Mazingira Platonov aliweka viboko vichache tu, lakini aliifanya kwa ujuzi. Msimu wa msimu, unaohusishwa na kipindi cha wilting, kufa. Autumn katika hadithi ni ishara ya vita. Na hata wale ambao waliokoka katika vita hii katika nafsi wanakabiliwa na vuli. Wamesahau tayari furaha ya kweli na furaha. Wanaishi, tafadhali wasiliana na furaha rahisi ya girlish, wakati mdogo wa furaha kidogo ambayo wanaweza kupata katika hali ya vita. Kwa hiyo, Platonov kwa njia ya mazingira huhamisha hali ya tabia kuu ya Alexei Ivanov - askari anarudi kutoka vita.

Sababu za hali ya vuli ya shujaa, sisi kwanza hatuelewi. Inaonekana kwamba askari wa designer, nyumba zinamngojea, wote wanaishi karibu na afya, lakini shujaa sio nyumbani kwa haraka. Mwanzoni, Alexey anarudi kwa sehemu hiyo kwa sababu treni ilikuwa ya kuchelewa, na kisha huenda kwenye kituo na Samerange yake na hutumia siku kadhaa pamoja naye. Na mke na watoto wanamngojea nyumbani, kwenda kwenye kituo na kukutana na treni. Kusoma, tunaanza kuhukumu Alexei Ivanov, kwa sababu ni rahisi kuhukumiwa kuliko kuelewa.

Katika hadithi ya Platonov, nilitaka kuonyesha kwamba kwa askari ambaye alitumia miaka minne katika vita, hakuna dhana ya maisha ya amani. Alisahau kile kilichokuwa, familia yake ilikuwa kitengo cha kijeshi, na askari wenzake wa karibu. Ndiyo sababu askari wa Ivanov anahisi yatima bila jeshi. Askari hawezi kuvunja na jeshi lake la pili la usiku na kwa hiyo huacha siku chache kutoka kwenye safu yake moja ya mashairi. Kisha anakumbuka kwa muda mrefu kwamba nywele zake zinapuka katika vuli. Kwa sababu Masha ni sehemu ya maisha yake ya kijeshi, na katika maisha ya amani kila kitu haijulikani, wote wamesahau kwa muda mrefu. Ni hisia hizi ambazo zinakabiliwa na askari wakati wa kurudi nyumbani.

"Ivanov alichukulia vitu vyote vya nyumbani kwa utaratibu - saa ya ukuta, vazia la sahani, thermometer juu ya ukuta, viti, maua kwenye dirisha, tanuri ya jikoni ya Kirusi ... waliishi hapa kwa muda mrefu na kumkosa. Sasa alirudi na akawaangalia, tena akifahamu kila mmoja kama jamaa ambaye aliishi bila yeye kwa kutamani na umasikini. Alikuwa akipumua na harufu nzuri ya asili ya nyumba, joto kutoka kwa mwili wa watoto wake, accordion juu ya kona ya tanuru. Harufu hii ilikuwa sawa, miaka minne iliyopita, na hakuwa na kufuta na hakubadilika bila yeye. Hakuna mahali hapo Ivanov hakuhisi harufu hii, ingawa alikuwa na vita katika nchi mbalimbali katika mamia ya nyumba; Huko, ilisikia roho tofauti, ambayo, hata hivyo, hapakuwa na mali ya nyumba ya asili. "

Vitu vya kaya vilibakia sawa, na harufu ya nyumba ni sawa, lakini hii labda ni jambo pekee ambalo limehifadhiwa kutokana na maisha ya mbali, ya zamani, na kila kitu kingine kilibadilika.

Awali, akiita hadithi ya "familia ya Ivanov", mwandishi alitaka kusisitiza kazi kuu ya hadithi, kuonyesha kwamba vita huharibu na kuharibu kila kitu katika njia yake na hata uhusiano wa kiroho kati ya wapendwa. Alexey Ivanov alikutana na mkewe na watoto wake, kama vile wageni, hawajui. Miaka minne yote, familia ya Ivanov iliishi maisha ya kijeshi nzito. Wanao macho yao wenyewe kwa vita, kwao ni kazi kubwa na ya kutolea nje, uharibifu, njaa, baridi. Shida, ambalo walinusurika na baba yake, waliwabadilisha na kuondolewa kutoka kwake.

"Ajabu na haijulikani kabisa ilikuwa nyumba ya asili ya Ivanov. Mke alikuwa sawa - na cute, aibu, ingawa ni uso wa uchovu sana, na watoto walikuwa wengi ambao walizaliwa kutoka kwake, walikua tu wakati wa vita, kama ilivyofaa. Lakini kitu kilichomzuia Ivanov kujisikia furaha ya kurudi kwake kwa moyo wangu wote, - labda yeye ni mgumu sana kutoka maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa hata hata karibu, jamaa. " (Kielelezo 3.)

Kielelezo. 3. Mfumo kutoka kwenye filamu kulingana na hadithi ()

Mke wa Lyuba hakumlalamika mumewe, haiambia maelezo yote ya jeshi la kazi kali. Hata hivyo, tunajifunza kutokana na mazungumzo ya mazungumzo. Miaka yote, Lyuba alifanya kazi kwa bidii na kuwajali watoto, aliwapa mwisho. Yeye mwenyewe alikuwa ameshuka, alitangaza nguo za mumewe ili watoto wasiwe na baridi, aliuza kanzu yake na kutembea wakati wa baridi katika mkataba mfupi. Alifanya kila kitu kwa watoto kuishi katika vita hivi. Kwa kujibu, watoto hulipa mama kwa upendo na huduma, wao ni masharti sana kwake. Baba kwao akawa mgeni. Yeye hakuwa na hata kutambua mwana wa kwanza Petro, na Nastya kidogo hakumkumbuka Baba yake kabisa. Ivanov huumiza kutambua jinsi wageni alivyokuwa kwa familia yake.

"... Yeye pia anafunika kutoka maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa hata hata karibu, jamaa. Aliangalia Parsley, juu ya mtoto wake mzima, alisikiliza jinsi anavyowapa timu na kumfundisha mama na dada mdogo, alitazama uso wake mkubwa, wasiwasi na aibu alikiri kuwa hisia ya baba yake kwa kijana huyu, kivutio Yeye kama mwana hana kutosha. Ivanov alikuwa na aibu zaidi ya kutojali kwake kwa Parsushka kutokana na ufahamu kwamba parsley alihitaji upendo na huduma ni nguvu kuliko wengine, kwa sababu ni huruma kumtazama. Ivanov hakujua kwa usahihi wa maisha ambayo familia yake iliishi bila yeye, na hakuweza kuelewa vizuri kwa nini Parsley alikuwa na tabia kama hiyo. "

Kusoma hadithi, tunaelewa kwamba vita ilimlazimisha mwana wa Parsushki mapema kukua. Hii huwapa baba wakati anakutana na mvulana kwenye kituo hicho.

"Alikutana na mwana Petro; Sasa Parsushka alikuwa tayari mwaka kumi na mbili, na baba si mara moja kutambua mtoto wake katika kijana kubwa, ambayo yalionekana zaidi kuliko umri wake. Baba msumeno kuwa Petro kidogo-tailed na nyembamba kijana, lakini ilikuwa shwari, haramu, na uso wake ilikuwa shwari, kama tayari familiar na sababu za kila siku, na macho yake kahawia kidogo inaonekana katika White Light kando na hakufurahishwa, kama kama kumwona kila mahali machafuko One. Petrushka amevaa: viatu vilivyokuwa vimevaa, lakini bado vinafaa, suruali na koti ni mzee, waongofu kutoka nguo za kiraia, lakini bila bandage - ikiwa ni lazima, pale yeye amefungwa, ambapo ni muhimu, latch imewekwa hapo, na parsley yote ilionekana kama kidogo, maskini, lakini serviceable wakulima wadogo wadogo. "

Soma zaidi ya ukoo na tabia ya parsley, tunakumbuka bila kukumbuka mstari kutoka kwa wimbo Bulat Okudzhava:

"Ah, vita, ulifanya nini, maana yake:
ikawa kimya yadi zetu
Wavulana wetu wa kichwa walimfufua
Walikua hadi pore ... "

Kuangalia watoto wake wa kwanza, Ivanov anaelewa kuwa kazi yake ni kuwasaidia kuanza kuishi maisha ya amani.

"Yeye anahitaji kufikiwa haraka iwezekanavyo, yaani, kwenda kazi ya kupata pesa, na msaada mkewe kwa usahihi kuongeza watoto, - basi kila kitu hatua kwa hatua kwenda kwa bora, na Parsley inakwenda kwa wavulana, kukaa nyuma ya kitabu, na si amri kwa Rogachem katika jiko. "

Inaonekana kwamba askari anaelewa kila kitu, lakini miaka minne ya vita inaendelea kusimama kati yake na familia yake. Wakati ambapo Ivanov anaanza kumtukana mke wake kwa ukweli kwamba hakuwa na muda wa kutosha wa kuwalea watoto, mwanawe Parsley anamtetea.

"- Kwa nini kuponda kioo na taa? Unaogopa nini mama? Yeye na hivyo nyembamba, viazi bila anakula mafuta, na nastke inatoa mafuta.
- Unajua kwamba mama alifanya hapa, ulifanya nini? - sauti plaintive, kama kidogo, sauti ya baba yake.
- Alyosha! - Krotko alizungumzia upendo wa Vasilyevna kwa mumewe.
- Najua, najua kila kitu! - Parsley alisema. - Mama alikulia, alikungojea, na wewe ulikuja, yeye pia. Haujui!
- Ndiyo, bado hawaelewi kitu! Alimchukia baba yake. - Hapa mchakato imeongezeka.
"Naelewa kila binti," parsley akajibu kutoka jiko. - Wewe mwenyewe usielewe. Tuna kesi, unahitaji kuishi, na wewe kuapa kama mjinga nini ... "

Baada ya ugomvi na mke wake asubuhi ya Ivanov anaamua kuondoka. Alisema kitu cha mke wake, wala mtoto wake, tu mwingi yake mapema aliuliza Nastya kidogo. askari alikuja kituo, akapanda treni, treni kuhamishwa. Ivanov inaonekana nje ya dirisha na anaona barabara.

"Njia ya reli hapa ilivuka barabara ya uchafu wa vijijini, ambayo ilienda mjini; Juu ya barabara hii ya udongo kuweka mihimili ya majani na nyasi, imeshuka kutoka kwa umri, viboko vya IV na mbolea ya farasi. Kawaida barabara hii ilikuwa isiyo na maana, ila kwa siku mbili za bazaar kwa wiki; Mara kwa mara, ilitokea, wakulima utageuka kuwa mji na mnyororo kamili au kurudi kwenye kijiji. Kwa hiyo ilikuwa sasa; Tupu kuweka barabara ya rustic. "

Kuchunguza kwa makini quote hii na kufikiri juu ya maana ya maelezo. Barabara ni ishara ya mtu, njia yake ya maisha. Ameondolewa, isipokuwa kwa siku mbili za bazaar kwa wiki. Kumbuka kwamba tulizungumzia juu ya mtoaji, furaha ya muda na furaha ya kamili, halisi. Platonov kupitia mazingira hupeleka sio tu ya shujaa, lakini mtazamo wake wa maisha. Na sasa takwimu mbili tete zinaonekana kwenye barabara hii tupu na ya faragha. Ivanov atawajua watoto wao ndani yao, anaona jinsi wanavyoendesha kwa treni, kukwaa na kuanguka. Katika hatua hii, askari wanaelewa kuwa ana barabara moja ya kawaida na watoto wake na kutoka kwake, kama kutoka kwa Baba yake inategemea kile maisha yao yatakuwa. Ilikuwa wakati huo Ivanov alionekana kuwa kuvunjwa kutoka kwenye vitambaa vya vita, na hisia zake zote za kweli na za kweli zilivunja.
"Ivanov alifunga macho yake, bila kutaka kuona na kujisikia maumivu ya watoto walioanguka, na yeye mwenyewe alihisi kuwa moto alikuwa na kifua chake, kama moyo, kufungwa na kuenea ndani yake, nikanawa kwa muda mrefu na kwa bure maisha yake yote na tu Sasa ilifanya njia yake ya uhuru kwa kujaza kiumbe chake kwa joto na shudders. Yeye ghafla aligundua kila kitu alichojua kabla, sahihi zaidi na halali. Hapo awali, alihisi maisha mengine kupitia kizuizi cha kiburi na maslahi yake mwenyewe, na sasa ghafla akaigusa kwa moyo ulio wazi. "

Alexey Ivanov aliruka juu ya treni. Ilikuwa katika hatua hii kwamba mwishoni mwa hadithi, askari huyo alirudi nyumbani, na sasa kila kitu kitakuwa kimewekwa katika familia hii. Baba ataanza kufanya kazi, watoto - kujifunza, na majeraha yaliyoachwa na vita yanasimamishwa hatua kwa hatua. Familia hii itakuwa dhahiri kuwa na furaha.

Na familia ngapi hazikungojea vita vya baba zao, waume, ndugu! Katika hadithi, Semen Evseevich alitajwa. Alipoteza familia yake yote, na haipaswi kurudi kwake. Ndiyo sababu anakuja kwa wana wa Lyuba, akicheza nao, anawasoma hadithi za hadithi - hupunguza nafsi. Ni haki kwamba Ivanov ni wivu kwa mtu yeyote kwa shahawa, hawakuhusisha chochote isipokuwa urafiki na msaada.

Mwaka wa 1936, katika gazeti "Red Novy", Platonov inachapisha hadithi inayoitwa "Mwana wa Tatu". Hadithi hii inakuwa maarufu nje ya nchi. Baada ya mwaka, mchapishaji wa Kiingereza kuhusu "Brian alijumuisha riwaya ya mwandishi wa Soviet katika ukusanyaji wa hadithi bora za mwaka.

Ernest Hemingway, kusoma hadithi, alionyesha wazo kwamba Platonov ni mmoja wa waandishi hao ambao wana kitu cha kujifunza.

Hadithi hii aliandika Andrei Platonov. Mwandishi alionyesha ujuzi mkubwa hapa, uwezo wa kuhitimisha maana ya kina falsafa na kisaikolojia katika kila picha. Baada ya yote, hata jina la shujaa wa platonic sio kwa bahati.

Familia ya Ivanov inafanya familia nyingi ambao walisubiri kutoka kwa mipaka ya wapendwa wao na wakashikamana na tatizo la vita vya vita. Platonov hawahukumu watu, anamshtaki vita vya damn.

Bibliography.

1. Korovina v.ya. . Fasihi, daraja la 8. Mafunzo katika sehemu mbili. -2009. .
2. Vakhitova tm. Platones na Leonov. 1930. Somo la Dunia // Uumbaji Andrei Platonova. Utafiti na vifaa. - St. Petersburg., 2004. KN. Z. - P. 214-226.
3. Davydova Tt. Kurudi kwa Andrei Platonova // New World, 2006. No. 6.

1. Disservat.com ().
2. Xz.gif.ru ().
3. Lit-helper.com ().

Kazi ya nyumbani

• Andika insha: Tathmini ya hadithi A. P. Platonova "Kurudi"
• Jibu maswali:

1. Ni nani wahusika wa hadithi?

2. Nini maana ya sehemu na mwanamke katika vitro, ambaye Ivanov alitaka kusaidia, lakini kisha alisahau kuhusu yeye?

3. Ivanov alikutanaje na mkewe - Vasilyevna upendo?

4. Baba yako alionaje mambo ndani ya nyumba? Je, unaelewaje mawazo ya Ivanov juu yao: "Waliishi kwa muda gani bila yeye na kumkosa"?

• Eleza picha ya Alexei Ivanov.

Sehemu: Fasihi

Kwa yenyewe, njama ya kurudi inaweza kutekelezwa angalau katika matoleo matatu. Kwanza, kama kurudi kwa mythological, sawa na kurudi kwa Odyssey kwa iTeak ya asili baada ya miongo ya kusafiri. Hapa kurudi ni kukamilika kwa mzunguko na inaonyesha kufungwa kwa cosmos na inviolability ya misingi yake. Ni ufahamu kama unaonekana katika uchambuzi wa etymological wa neno "kurudi". Pili, kurudi inaweza kuwa nje, kimwili, kama marejesho kwa nafasi ya mara moja iliyoachwa. Tatu, kurudi hutokea, kwa kusema, ndani, kama kurudi kwa hali fulani ya kupumzika, maelewano, kutojali nk. Na hapa ni kwamba mgogoro umewekwa hapa: kurudi inaweza kufanyika kama nje, lakini usifanyike kama ndani, kama inatokea katika kesi ya nahodha Ivanov, shujaa wa hadithi ya Platonovsky.

Hadithi ya Platonovsky ni vigumu sana kutambua watoto wa shule. Kufanya kazi na maandiko ilifanikiwa, wanafunzi wanapendekezwa kusoma hadithi ya nyumba. Kwa kuchambua katika darasa, tunatoa sehemu ya mkutano wa Alexey Ivanov na familia, ambayo ni mgogoro unaohusika.

Tunatoa maswali yafuatayo ambayo yanaamua mantiki ya kuchunguza sehemu hii, na majibu yaliyotarajiwa ya wanafunzi.

1. Ulijua nini kuhusu Kapteni Ivanovo?

Alexey Ivanov, nahodha wa walinzi, alihudumu katika jeshi la vita vyote. Wakusanyaji walimtendea kwa heshima. Jeshi lilikuwa kwa familia ya Ivanov: "Ivanov na Masha walihisi sasa yatima bila jeshi." Katika nyuma yake, alikuwa na familia: mke wa Lyuba na watoto wawili, Parsley na Nastya.

2. Ulijua nini kuhusu familia yake?

Alexei Ivanova ana mke Lyuba na watoto wawili, parsley na nastya. Luba anafanya kazi kwenye kiwanda cha matofali. Kazi inachukua muda mwingi: "Kazi vizuri, watoto pekee ni peke yake ...". Wakati wa vita, Lyuba "alijifunza viatu yenyewe kujitengeneza mwenyewe na [Parsushka. - n.v.] Kwa Nastya, ili usilipe mshipa wa shoemaker, na kwa viazi ilirekebisha miiko ya umeme kwa majirani. "

Petrushka ni umri wa miaka 11, lakini anaonekana kuwa mzee kuliko umri wake na baba yake hawatamtambua mara moja. Wakati wa vita, Parsley alichukua nafasi ya kichwa cha familia, amezoea kila mtu ndani ya nyumba na wote wanaacha. Inasumbua nahodha Ivanova, ambaye haelewi kwa nini mabadiliko hayo yalitokea na mwanawe.

Binti wa Ivanova Nastya alikuwa mdogo sana wakati baba yake alipopigana vita, kwa hiyo yeye hakumkumbuka Alexey na kwa kwanza akilia kutokana na hofu. Alikuwa amezoea mtu mwingine, Semen Evseevich, ambaye alitendea Nastya na Parsushka "kama baba wa asili, na hata kwa makini zaidi kuliko baba tofauti."

Kapteni Ivanov huzuni kwamba alijifunza kuhusu jamaa zake. Si picha kama hiyo aliyotarajia kuona. "... Kitu kilichozuiwa Ivanov kujisikia furaha ya kurudi kwangu kwa moyo wangu wote," labda yeye pia ni loy kutoka maisha ya nyumbani na hakuweza kuelewa hata karibu zaidi. watu wa asili. "

3. Alexey Ivanov anatarajia kuona jamaa zake?

Pengine, kile alichokumbuka kwa vita.

4. Nani au nini husababisha mabadiliko katika familia ya Ivanov?

Kusababisha mabadiliko - vita.

5. Je, vita katika uwakilishi wa Kapteni Ivanov?

Kwa wazi, haya ni vitendo vya kijeshi ambako nahodha alishiriki. "Nilitembea vita vyote, nikaona kifo karibu na wewe ..." - Kwa hiyo anasema kwa mkewe. Na Alexey anafikiri kwamba yeye peke yake anajua nini vita ni nini, ambayo mkewe anamdhihaki kwa hakika: "Unaelewa nini katika maisha yetu?" . Ni muhimu kutambua kwamba ni nahodha wa Ivanov kuwa wa refrena kurudia katika kipindi cha neno: "Nilipitia vita", "hakuna vita", yaani, kweli vita. Kazi ya Mwalimu kwa Muhtasari wa Wanafunzi wakati wa mazungumzo kwa hitimisho kwamba kwa mwandishi wa hadithi "kurudi" vita ni pana na kwa hiyo dhana zaidi ya kutisha.

6. Je, ni vita gani katika uwakilishi wa mke wake Luba?

Hii ni kazi ngumu, haja, haja ya kutunza watoto na kutamani mume. "... Nimekungojea, miaka ndefu ya kutisha, sikutaka kuamka asubuhi," anakubali Alexei. Na zaidi: "Nilifanya kazi kwa siku na usiku ... Nilianza kupoteza uzito, kutisha, mgeni, sitaomba sadaka maskini kuuliza. Ilikuwa vigumu kwangu, na kwa watoto wa nyumbani peke yake. "

7. Ni vita gani katika uwasilishaji wa mwanawe Parsley?

Hii ni haja ya kumsaidia mama, badala ya mmiliki wa nyumba ambaye alikwenda mbele ya Baba, yaani, kukua mapema. Kwa kusoma kwa makini ya mkutano wa Ivanov na familia yake, inakuwa dhahiri kwamba Parsley ni mvulana mzuri sana na mwenye makini: anahisi vizuri hali ya mama yake na kumshirikisha kwa dhati.

Kwa mwandishi wa vita - dhana ya tata na multidimensional, inaendelea kutokana na mawazo juu ya vita ya mashujaa wote wa hadithi ya Platonovsky. Vita ni vita vyote, lakini pia ni nzito, kunyimwa kamili ya maisha ya wale. Ambaye alikaa nyuma. Vita ni ukiukwaji wa utaratibu wa asili, wa kawaida wa mambo, baba na mama hawawezi kuwa karibu na watoto, na watoto wanalazimika kukua mapema. Vita kama mfululizo wa maadui kumalizika, lakini anaendelea kuishi katika nafsi yake ya kila mshiriki: Kapteni Ivanova, ambaye hajui njia mpya ya maisha ya familia yake; Parsley, ambayo inasimamia nyumbani, kama mtu mzima; Luba, aliyeogopa na mumewe; Nastya, ambaye hakumkumbuka Baba. Vita, kuelewa kama hali ya ndani ya mtu, ni ya hila sana na imeondolewa kwa uzito. Kwa maana hii, msomaji hawezi kuwa na uhakika kwamba kwa nahodha Ivanov, vita ilimalizika: hadithi "kurudi" ina finale wazi.

Mwishoni mwa uchambuzi wa hadithi ya Platonovsky, wanafunzi wanaalikwa kujibu kadhaa, inaonekana kuwa maswali rahisi. Mmoja wao: "Ni nani anarudi?" Hii, bila shaka, nahodha Alexey Ivanov, ambaye atakuja kuja mji wake wa asili baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu. Hata hivyo, shujaa sio kurudi nyumbani. Kuondoka Ivanov kutoka sehemu ni kuchelewa kwa sababu ya lengo: treni ni marehemu. Wakusanya mara mbili kuongozana na nahodha kwenye kituo. Kisha inageuka kuwa Ivanov, ambaye anahisi "yatima bila jeshi", kwa uangalifu "aliahirisha saa ya furaha na ya kutisha ya tarehe na familia yake." Kwa hiyo, nahodha wa zamani atalazimika kuishi tu nje ya nje, kurudi kwa mji wa asili, lakini pia ndani, kisaikolojia kurudi kwa jukumu la Baba na mumewe.

Mahitaji ya kurudi ndani inakuwa dhahiri wakati Ivanov anakutana na mwanawe Parsley, ambaye "alionekana kuwa mzee kuliko umri wake" na "alionekana kama wadogo, maskini, lakini wakulima kamili." Mtoto ambaye alikua kabla ya wakati na kulazimika kutunza sio umri, - ishara ya uncoopheral katika ulimwengu wa kisanii A. Platonov. Parsley alilazimika kucheza nafasi ya kichwa cha familia na alizaliwa ndani yake, ambayo haitoi tu mama, dada na baba, lakini pia moto katika tanuri - jinsi ya kuchoma. Petrushka pia ana kurudi na pia, pamoja na baba yake, ndani - katika utoto.

Na mke wa Ivanova - yeyote - pia kuwa kurudi ndani - kwa nafasi ya mkewe na mama yake.

Swali la pili ambalo ni muhimu kupata jibu ni - "Kwa nini mashujaa wa platonic wanarudi?"

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba kila mmoja wa mashujaa wa hadithi ya Platonovsky atakuwa na kurudi kwao kutoka vita hadi ulimwengu. Kapteni wa zamani anaamini kwamba maisha mapya, baada ya vita yataanza wakati akivuka kizingiti cha nyumba yake. Hata hivyo, katika maisha yake ya familia yake, yeye si wazi na mgeni kwake. Inageuka kuwa hawezi kuchukua nafasi ya baba yake iliyotolewa kwake, na hivyo kurejesha vita vilivyoharibiwa vya utaratibu wa ulimwengu. Hii inaonyesha wazi eneo la ugomvi kati ya nahodha wa zamani na mkewe, ambapo Ivanov ana jukumu la mtoto aliyekasirika ("... kwa sauti ya wazi kama ndogo, alilia baba "), na parsley ni mtu mzima mwenye busara. Hofu na hasira, Alexey anaamua kuondoka jamaa. Tu kuona watoto wake wakimbilia baada ya treni, hatimaye anaamua kurudi na anakuja kutoka treni hadi kwenye kilima cha reli. Hapa na kurudi halisi ya Ivanov huanza.

Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba hadithi ilikuwa awali inayoitwa "familia ya Ivanov" na ilikuwa chini ya jina hili kwa mara ya kwanza kuchapishwa. Kisha A. Platonov alibadilisha jina la hadithi. "Kurudi" - jina la uwezo zaidi na zaidi kutafakari kiini cha kutafakari kwa mwandishi juu ya ukweli wa baada ya vita.

Hatimaye, swali la tatu, muhimu ambalo ni muhimu kujibu wakati wa kuchambua hadithi ya Platonovsky: "Je, kurudi?" Haiwezekani kujibu swali hili pekee. Ilikuwa hadithi ya mwisho ya mwisho ambayo ikawa sababu ya upinzani mkali wa A. Platonov. Mwandishi wa "kurudi" anaweka tatizo kwa kutoa wasomaji kushiriki naye kwa sawa katika kutafakari kuhusu muda na kuhusu wao wenyewe.

Fasihi

1. Platonov A. P. Chevengur // favorites: chevengur; Furaha Moscow: riwaya; Kotlovan: Tale; Hadithi. - M., 1999. - P. 559-577.

"Kurudi" ilichapishwa katika gazeti la New World "Katika No. 10 - 11 mwaka 1946, inayoitwa" familia ya Ivanov ". Hadithi hiyo ilishutumu udanganyifu, ambayo mwandishi alidai kuwa alikubaliana na watu wa Soviet, kwa wapiganaji kurudi kutoka vita hadi familia ya Soviet. Tayari baada ya kifo cha Platonov, mashtaka yaliondolewa. Hadithi iliyobadilishwa kwa kiasi kikubwa na fomu ya platonic yenyewe ilichapishwa katika ukusanyaji wa hadithi kwa 1962 baada ya kifo cha mwandishi.

Mwelekeo wa fasihi na genre.

Hadithi "kurudi" inahusu mwelekeo wa fasihi wa uhalisi. Mshindi mshindi, kuchukiza kutoka kwa familia, anarudi nyumbani na anaona kwamba mkewe pia aliishi katika hasara, kwa hivyo hakumngojea kweli, kama inakwenda kwa wimbo K. Simonov. Kwa hiyo wakosoaji walianguka juu ya Platonov kwamba tabia yake ya mashujaa haikufaa katika mfumo wa "uhalisi wa ujamaa."

Hadithi ya kisaikolojia kuhusu familia moja, kuhusu uhusiano wa baba na mama upande, juu ya dumps yao kutoka kwa kila mmoja, baba kutoka kwa watoto. Fabol inachukua siku chache tu, lakini matukio yaliyotokea wakati wa vita yanagunduliwa katika mazungumzo.

Mada, wazo kuu, tatizo.

Hadithi ya mkutano wa familia ya baada ya vita, kila mwanachama ambaye anajaribu kuingia kwenye mstari wa maisha ya amani. Wazo kuu ni kwamba vita sio tu kuua kimwili, yeye huharibu familia, na kufanya jamaa za wengine, na uchunguzi kila maisha tofauti. Kurudi kwa asili, mwathirika ni muhimu kwa upendo wa familia.

Hadithi ni za jadi kwa Platonov. Tatizo la ushawishi wa vita juu ya hatima na utu wa watu, mabadiliko ya wanaume katika vijana wenye frivolous, na watoto wadogo wadogo; Tatizo la umbali wa umbali na umbali; Tatizo la uaminifu na uasi, wajibu na msamaha; Tatizo la upendo, ambalo mashujaa wanaona jibu kwa mlima na upweke.

Plot na utungaji

Demobilized Alexei Ivanov alirudi nyumbani kwa treni na kwa haraka, kwa sababu kina kutoka nyumbani, kama msafiri mwenzake wa kawaida Masha - binti ya ugomvi. Siku mbili alitumia Alexey pamoja naye, akitoka kwenye kituo hicho katika mji wake na bila kusema kwamba familia yake ikimngojea nyumbani.

Mke na watoto walikuwa wakisubiri Ivanov, kila siku kuondoka treni. Kwa siku ya sita, Alexei alikutana na mwana wa miaka 11 Petro, na wote wawili hawakuwa na furaha kwa kila mmoja: Petya amekasirika na kutofahamika kwa Baba, na Alexey ni pragmaticity ya mwanawe. Nyumba ya Ivanov ni ya ajabu na isiyoeleweka: mke ana aibu kwake kama bibi arusi, binti mdogo mwenye umri wa miaka 5 nastya, ambaye hakukumbuka baba yake, alizoea kazi nzito ya nyumbani, Parsley anafanya kazi za mmiliki wa grilling, Na si kujifunza na kucheza, kama inapaswa kuwa kwa watoto.

Nastya hufungua baba yake kwamba Semyon Essaich anaenda kwao na anakaa na watoto, kwa sababu familia yake yote iliuawa na upweke wake. Katika mazungumzo ya usiku na mkewe, Alexey yeyote anaona kwamba alimchagua na mwalimu wa Umoja wa Kirusi, ambaye alikuwa mpole pamoja naye.

Asubuhi iliyofuata, Alexey aliamua kuondoka kwa Masha, akiwaacha familia yake, lakini watoto walikimbilia kwenda kuhamia Baba. Ivanov, ambaye alinusurika wakati huu, msamaha na upendo kwa familia, alitoka kwa treni hadi kwenye wimbo, ambapo watoto wake walikimbia.

Hadithi ina pembejeo ndogo ya kuziba - hadithi ya parsley kuhusu Mjomba Harriton, ambaye. Kurudi kutoka kwenye vita na kujifunza kwamba mkewe, Anuta, amemfanya awe na walemavu wasio na macho, alimwambia kwanza, kisha akamwambia kwamba pia alibadilika na wanawake wengi. Na wakaanza kuishi kwa kuridhika. Ndiyo, Hariton tu alikuja na uasi, kusuka na mkewe. Alexey hana uwezo wa tendo hilo na juu ya uasi wake (labda sio pekee) hamwambii mkewe.

Heroes.

Alexey Ivanov - karibu mchanganyiko wa jina na patronymic. Kwa Platonov, shujaa ni mtu tu, ni watu wengi, mtu wa hatima ya kawaida. Anaamini katika mgogoro huo mwenyewe, na watu wa wengine, na huishi peke yake, bila kujali wapendwa. Mimolement yake na Masha inahesabiwa haki na uzito, baridi, tamaa ya "kumvutia moyo wake." Yeye hafikiri kwamba Masha atabaki peke yake, yeye hafikiri juu ya moyo wake kabisa.

Kwa mujibu wa mkewe Alexei Lyuba, alikuwa akitafuta pekee kwa ajili ya vita vyote na mtu wa faraja, nafsi yake ilimfikia kwake, kwa sababu alikuwa akifa. Alexey ana hatari: "Mimi pia ni mtu, si toy." Hasira inashughulikia akili yake. Anaamini kwamba amepata mengi zaidi kuliko mkewe: "Nilitembea vita vyote, niliona kifo karibu na wewe." Anafanya kama kidogo, akienda kumlalamika kwa mwana wa kijana kumpa mkewe.

Peter mtu mzima na baba, na mama, yeye huwapa wazazi: "Tuna mpango, unahitaji kuishi, na unaapa kama wajinga." Alexey anamwita wakulima mzuri, babu. Petya ni ndogo sana. Ana wasiwasi juu ya tatizo pekee - kuishi. Kutoka kwa hii nastya, ambayo inaonyesha peel nene kutoka viazi, baba, katika msisimko wa glasi kusagwa ya taa ya mafuta. Petya hajali tu juu ya kanzu ya joto kwa mama na atakwenda kufanya kazi katika sahani hadi kuoga ili kununua, lakini pia anafundisha kazi ya nyumbani yake, kusoma. Hata juu ya Semyon Evseić, ni maisha ya kila siku hutambua Baba kwamba Evseich Starey (yaani, Baba si mpinzani) na faida.

Petuth kidogo hana tamaa ya watoto. Mkazo unaosababishwa na kuondoka kwa Baba hufufua ndani yake mtoto anayehitaji baba na kuiita. Uchanganyiko wa ndani wa mvulana hupitishwa kwa undani mkali: anajiweka kwenye mguu mmoja wa buti, na kwa mwingine - Kalos. Hapa, kutoka Petro, anageuka kuwa parsley ambaye picha yake na kumfanya baba yake aende mbali na treni.

Wakati huo huo, tabia kuu imezaliwa upya: katika kifua chake ikawa moto, "kama moyo ... ulifanya njia ya uhuru." Sasa mhusika mkuu alihusika na maisha yake kwa moyo wa uchi, ambapo kizuizi cha "kiburi na maslahi yake" imeshuka.

Picha za watu wengine ni tabia ya tabia kuu, sifa zao zinatofautiana na utu wake. Semen Evseich, tofauti na Alexey, alinusurika mlima halisi, kupoteza mke wake na watoto waliuawa huko Mogilev. Kiambatisho chake kwa watoto wa watu wengine na mkewe pia ni jaribio la kuishi. Hii na tamaa ya kuwafaidi wengine (baada ya yote, watoto walikuwa wameketi kati ya giza la giza), na haja ya kuunganisha na nafsi yao ya nje. Alexey mpaka kuzaliwa kwake hawezi kuelewa na kujuta mpinzani wake wa kufikiri. Lakini hata uovu zaidi anaona katika kutolewa kwa jina, ambaye mke alitaka kujisikia kama mwanamke, lakini hakuweza, lovy Alexei.

Hadithi za Kike Kuboa picha. Katika vita, katika amana ya patriar ya familia, kila kitu kinabadilika mahali. Mvulana anageuka kuwa mshirika-mtu mzee, mtu-shujaa - katika mtoto asiye na maana, akiishi, kulingana na Petit, juu ya vikombe vyenye tayari, na mwanamke aliye mkuu wa familia, mtu. Lyuba alijifunza kufanya kazi ya wanaume katika kiwanda, sehemu zote za umeme kwa majirani kwa viazi na viatu vya kutengeneza kwa watoto na watoto. Mmoja hakuweza - kuchukua jukumu: "Sijui chochote."
Inaonekana kwamba nafasi ya Masha, binti ya nafasi, faida zaidi. Ni wazi kwa ulimwengu, bila ya majukumu, sio ahadi kwa mtu yeyote. Lakini moyo wake wa wasaa hajui jinsi ya kusahau watu ambao wamekuwa karibu naye. Mwanzoni mwa hadithi ya Ivanov, hajui kwamba mkewe, kama Masha, anaweza kupenda na kujuta wengi. Mwishoni mwa hadithi ya Ivanov anaelewa kuwa hata uhusiano wa kimwili hauwezi kuwa uasi kwamba kila kitu ni katika nafsi.

Features Stylistic.

Kazi ya Platonov haina sawa katika vitabu. Lugha yake ni ya ajabu na isiyo ya kawaida, lakini imepigwa, kama maneno yanatoka kwa moyo yenyewe. Mwandishi anaelewa na huzuni kila shujaa wake, akihakikishia matendo yake.

Maelezo, ambayo kwa kawaida huzungumzia juu ya hali ya ndani ya mashujaa, kama ilivyoelezwa tayari buti na calosa juu ya miguu ya parsley, au machozi ya Luba, iliyochanganywa na unga wake wa keki, au glasi za Senenia, ambao Nastya huweka juu ya masuala ya kuthubutu, au kusagwa Taa ya kerosene ya kioo.
Hitilafu zina umuhimu mkubwa kwa Platonov. Alexey anatambua nyumba na wakati huo wakati anahisi kwamba harufu yake haijabadilika katika miaka minne. Masha nywele harufu na majani ya mitende (lengo la kawaida katika kazi ya Platonov). Harufu hii inapingana na harufu ya nyumba, inaashiria "maisha ya wasiwasi tena."

Hotuba ya mashujaa imejaa picha ya kila siku, hasa Petina. Moto katika tanuru anawashawishi sio kuchoma katika shaggy, lakini hata, Nastya haina kufanya nyama ya nyama kutoka viazi ili lishe kutoweka. " Mafichoni katika hotuba ya watoto ya ofisi inaonyesha msiba wa nchi ambapo wavulana huwa wazee.

Kipengele kingine cha sifa ya Stylistry ya Andrei Platonova ni maelezo sio mengi ya mashujaa ambao ni hekima ya kila siku, kama hoja ya upendo Alexey, ni hisia ngapi, harakati za "moyo wa uchi".