Mahubiri ya Kikristo online. Furaha ya Malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja

Wakamkaribia Yesu wawasi wote na wenye dhambi kumsikiliza. Mafarisayo na Waandishi Roptali, wakisema, Anawachukua wenye dhambi na kula pamoja nao. Lakini aliwaambia mfano wafuatayo: Ni nani kati yenu, akiwa na kondoo mia moja na kupoteza mmoja wao, hatatoka miaka tisini ya tisa jangwani na haitakwenda kwa kukosa mpaka itakapopata? Na kupatikana, kumchukua juu ya mabega yake kwa furaha na nyumbani, akija nyumbani, anatumia marafiki na majirani na kuwaambia: Rejea na mimi: Nimeona kondoo wangu. Ninakufufua kwamba mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja akiingia, badala ya waadilifu tisini na tisa, ambao hawana haja ya kutubu. Au ni aina gani ya mwanamke, akiwa na mifereji kumi, ikiwa amepoteza drachma moja, haifai mishumaa na haitakuwa chumba cha kulipiza kisasi na kutafuta kwa makini, hata kupata, lakini kupata marafiki na majirani na kusema: kupumzika na mimi: i kupatikana drachma waliopotea. Kwa hiyo, nawaambieni, hutokea furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja akiingia.

Katika Injili ya Luka Mithali Kubwa kuhusu rehema ya Mungu hutolewa. Mytari na wenye dhambi huja kwa Kristo kumsikiliza. Mafarisayo na waandishi - kwa ghadhabu. Hii ni jaribio la wazi: Anachukua wenye dhambi na wasio najisi na anakula nao! Bwana anawajibu kwa mifano inayoelezea maana yake. Tunasikia hasa ufunuo huo wa Bwana kuhusu mwenye dhambi mwingine - Zak, "Mwana wa Mtu alikuja kuokoa na kuokoa wafu" (lux 19, 10).

Ya kwanza ya mifano hii kuhusu kondoo aliyepotea. Kabla yetu ni mfano wa mwenye dhambi, ambayo huenda kwa njia za kutisha za dhambi. Yeye ni sawa na kondoo aliyepotea. Anapotea kwa Mungu, alipotea kwa ajili ya ng'ombe wake, amepotea mwenyewe. Yeye hajui wapi yeye, na kutembea kwa uangalifu, akijishughulisha na hatari ya kushambulia wanyama wa wanyama. Ni kujazwa na hofu na kunyimwa huduma ya wachungaji. Yeye hajui ambapo kijani ni kuanguka, na hawezi kupata njia ya kurudi kwenye kundi lake. Lakini Mungu wa mbinguni anawajali wenye dhambi. Wasiwasi maalum ni kuhusu kondoo waliopotea. Na ingawa ana kondoo mia, hataki kupoteza hii. Anamfuata na hajui kazi yoyote, hata itaipata. Mungu anamfuata mwenye dhambi kutoka kwake na hakumwacha mpaka anaelewa kuwa ni lazima kurudi. Ingawa Mungu humwona kwa nguvu zake na hawezi kwenda nyumbani, hakumwacha kufa, lakini huchukua mabega yake na huleta kwa huruma kubwa kwa ng'ombe wake. Tunajua picha hii ya mchungaji mkuu katika catacombs ya kale. Wale ambao Bwana huzaa juu ya ramen yao hawataangamia kamwe. Siri ya Bwana ni siri ya kupata. Kwa hili, alikuja - kupata kile kilichopotea.

Mfano juu ya Drachma waliopotea - kuhusu siri hiyo. Mwanamke huyu alikuwa na drachms ya fedha kumi, na mmoja wao alipotea. Mtu kutoka kwa watakatifu wa karne ya XVI alisema: "Bwana, kwa kweli, licha ya dhambi zote za wanadamu, tisa kati ya kumi, hapana-tisini na tisa kati ya mia, kama ilivyoonyeshwa katika mfano wa kondoo waliopotea, kuhifadhi uaminifu kwako ? " Lakini leo, kuangalia hali mbaya zaidi ya ulimwengu, hatuwezi kukata tamaa. Na baba takatifu wanasema kwamba kwa kweli hii ni uwiano wa malaika na ubinadamu ulioanguka. "Az EMS alikufa Drachma," kila mmoja wetu anaomba kwa ajili ya Canon kubwa iliyohitajika. Drachma ni sarafu ya fedha, na bei yetu ya fedha isiyo na mwisho, si chuma mbaya - chuma au risasi. Hii ni sarafu ya fedha, iliyochapishwa na njia ya Mungu na usajili wa mfalme wa mbinguni. Fedha hii imepotea kati ya vumbi na uchafu, na kila mtu atasema: "Yeye si mahali hapa." Mwanamke hua taa, akienea nyumba na kutafuta kwa makini drachma waliopotea, na kumpata. Wababa watakatifu wanasema kwamba Mungu anatumiwa na njia zote za kuleta nafsi iliyopotea. Anaweka taa ya injili (katika Canon ya taa ya St. Andrei Cretan - toba ya mwalimu wa msimamizi) kutuonyesha njia yake mwenyewe. Mwanamke anawasiliana na wapenzi wake na jirani yake na anasema: "Furahini pamoja nami: Nilipata kupoteza Drachma." Kufurahia kwa furaha ya kweli unataka marafiki zao wakifurahi pamoja nao. Na mfano huu unakaribia njia sawa na ya awali.

Nini ajabu zaidi ya yote katika mifano hii? Hii inapingana na dhambi ya dhambi na furaha kubwa juu ya makali ya mwenye dhambi. Tunapewa sanamu ya ufalme wa mbinguni, bila kuvutia zaidi kuliko taarifa ya baridi ya wema na sifa za watu wenye haki ambao hawana haja ya msamaha. Anga ya Kristo ni mkali, rangi, Pasaka. Anga inayoongoza matendo yao mema kulingana na sheria ni kijivu na yenye kutisha. Kwa hiyo, katika maisha haya, tunapaswa kuchagua toba. Ndiyo, sisi ni wenye dhambi, lakini tukipiga. Inahitaji afya nzuri ya kitheolojia na ya kiroho ili kutambua wazi kwamba toba hii ni zawadi ya Mungu, na sio zawadi ya jitihada zetu na sifa. Vinginevyo, tutakuwa na watu wenye haki ambao hawana haja ya kutubu. "Nawaambieni kwamba mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia, badala ya waadilifu tisini na tisa, ambao hawana haja ya kutubu." Furaha zaidi juu ya matibabu ya wapagani na wafanyabiashara, wenye dhambi ambao waliposikia mahubiri ya Kristo kuliko sala zote na shukrani zote, aina ya: "Mungu! Asante kwamba si kama watu wengine, "uliofanywa na kujitegemea kwa Wayahudi. Kristo anasema kwamba Mungu anatukuzwa zaidi na kufurahi kwa moyo uliovunjika wa mmoja wa mwenye dhambi hii kuliko sala zote za muda mrefu za Mafarisayo ambao hawakujihusisha na dhambi.

Toba ya wenye dhambi duniani - furaha mbinguni. Waandamanaji wakuu wanaweza kutubu. Wakati maisha yanaendelea, matumaini bado, na hatupaswi kukata tamaa kwa mtu. Mbinguni daima furaha. Lakini zaidi ya yote - kuhusu wenye dhambi. Mungu anafurahi sio tu rufaa ya watu wote, bali kuhusu mwenye dhambi mmoja akiingia kila kitu! Malaika wa nuru atashangilia kwamba shimo hili la neema linaonyeshwa kwao. Wokovu wa wanadamu ulianza kujifurahisha mbele ya malaika, chasing: "Utukufu katika Mungu wa Verkhny!" Na mwisho kati ya watoto wao. Mungu wetu ni upendo wa haki na wenye dhambi. Mungu anawapenda wale wasio na aibu kutoka kwa njia. Hawa ndio malaika ambao hawajui kutoka kwa Bwana. Lakini furaha ya furaha kwa ajili yake, wakati waliopotea walipata na kuja nyumbani. Hawa ni watakatifu wote, vile wote huitwa utakatifu.

I. M. Sergey.

"Aliwaambia mfano unaofuata: ni nani kati yenu, akiwa na kondoo mia na kupoteza mmoja wao, hawezi kuondoka kwa tisini na tisa jangwani na haitakwenda kwa kukosa mpaka kuipata? Na riwaya itamchukua juu ya bega lake kwa furaha; Na alikuja nyumbani, wito marafiki na kuwaambia: rejea pamoja nami, nimeona kondoo mmoja kukosa. Nawaambieni kwamba mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia, badala ya waadilifu wenye haki na tisa, ambao hawana haja ya kutubu "- Lk. 15, 3 - 7.

Mfano huu unaonekana kama wimbo. Katika sura ya kumi na tano ya Injili ya Luka, tunapata mifano mitatu ya Yesu Kristo. Huu ndio mifano kuhusu kondoo waliopotea, alipoteza Drachma na mwana mpotevu.

Mfano huu hututumikia kwa mfano ambao Mungu ni Mungu wa upendo. Anawasamehe wenye dhambi kwa neema. Hii ina maana kwamba hana kufanya sifa ya mwanadamu. Lakini hii haimaanishi kwamba Bwana hajali makini ya dhambi. Anatusamehe kwa sababu ukombozi kamili wa dhambi zetu umewekwa katika kifo cha Yesu Kristo, Mwana wa Mungu. "Kwa Kristo, wakati tulipokuwa wiki, alikufa kwa wakati fulani kwa waovu. Kwa maana mtu yeyote atakufa kwa ajili ya wenye haki; Isipokuwa mfadhili, labda ni nani atakayeamua kufa. Lakini Mungu, upendo wake kwa sisi unatuhakikishia kwa ukweli kwamba Kristo alikufa kwa ajili yetu wakati tulikuwa bado wenye dhambi, "kwa kuwa, kama kutotii, wenye dhambi wengi walichukuliwa, na utii mmoja atakuwa mwenye haki." "Kwa sababu Kristo, ili kutuletea Mungu, mara moja waliteseka dhambi zetu, wenye haki kwa ajili ya waadilifu, waliuawa katika mwili, bali kufufua Roho."

Kwa ukweli wa upendo wa Mungu kwa wenye dhambi na juu ya utayari wake wa kuwasamehe wanasema katika maeneo mengi ya Biblia. Hasa sana na wazi wazi hii katika mifano mitatu ya sura ya kumi na tano ya injili ya Luka. Habari za upendo wa Mungu na ripoti zote za matarajio mara kwa mara, lakini ukweli huu ni vigumu kuelewa mwenye dhambi. Mtu anaishi katika dhambi kwa muda mrefu, na ni vigumu kwa yeye kuamini kwamba Mungu anaweza kusamehe dhambi zake. Lakini neno la Mungu linasema kwamba tunaweza kusamehewa ikiwa tunakuja kwa Mungu, Usova imefanikiwa kikamilifu na sifa ya Kristo. Fikiria jinsi habari za kibiblia kuhusu wokovu zinazungumzia neema katika mifano mitatu iliyotajwa. Katika mifano yote mitatu inasemekana kwamba Mungu anataka tuje kwake kwa toba, na atatusamehe.

Katika jambo hilo juu ya kondoo aliyepotea, mchungaji alikuwa na kondoo mia, ambayo aliondoa kwa usawa kila siku na kurudi kwao. Lakini siku moja, kurudi, aliona kwamba kondoo mmoja alipotea. Kisha ataangalia kondoo aliyepotea. Na kupata hiyo, anamchukua mikononi mwake na huleta nyumbani. Kisha, akiwaambia marafiki zake, akawaambia: "Furahini pamoja nami, nimeona kondoo wangu." Na mfano huu, Bwana huisha kwa maneno: "Kwa hiyo mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia, badala ya waadilifu tisini na tisa, ambao hawakuhitaji kwa toba." Mungu ni mchungaji mzuri, ambaye anatafuta kondoo aliyepotea.

Mfano kuhusu mwanamke aliyepoteza Drachma, pia anatufundisha. Drachma kumi aliwakilisha hali yake yote. Haishangazi kwamba aliomboleza kupoteza kwa drachma moja. Lakini nilipogundua, basi walikutana na marafiki zangu na jirani na kusema: "Reveay na mimi, nimeona kupoteza Drachma." Yesu Kristo alimaliza mfano huu kwa maneno: "Kwa hiyo, nawaambieni, ni furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi anayevuta sigara."

Lakini labda mtu atasema: Je, Mungu wa wenye dhambi anataka leo? Bwana ni kuangalia kwa wenye dhambi na sasa. Lakini inafanya kupitia mahubiri ya injili. Kupitia mahubiri ya maneno ya Mungu, Bwana anataka kwa wenye dhambi na kuwaita kwa wokovu. Akizungumzia juu ya injili, kwa njia ambayo tunaokoa, mtume Paulo anaandika hivi: "Lakini tunachukua hazina ya hii katika vyombo vya udongo." Injili, ambayo anahubiri, ni Neno la Mungu na Neno hili Mungu anatuita kwa wokovu.

Tunapozungumzia kuhusu njia ambazo Injili huhubiriwa leo, tunaona jinsi Mungu anavyoangalia wenye dhambi katika umri wetu. Injili huhubiriwa katika makanisa, mikutano na kupitia vyombo vya habari.

Lazima tuone kwamba mmoja wa kondoo mia alikuwa amepotea, kutoka kwa drachms kumi - moja alipotea. Katika kila kesi, mmiliki amevutia kipaumbele kwa hasara. Hii inazungumzia ukweli wa ajabu - kuhusu upendo wa Mungu. Bwana anapenda na hutunza kila nafsi. Anakupenda. Hii ni kinyume cha kuelewa ulimwengu wa sasa - mtu mmoja anaonekana kuwa chochote. Mtu anahisi kupotea. Labda ulikuja kwa hitimisho hili kwamba hakuna mtu anayejali kuhusu wewe. Tunataka kukuambia kwamba anga inakujali. Unaweza kutegemea Neno la Mungu ambalo Mungu anajali wewe. Tunaona kwa maneno ambayo mara nyingi hurudiwa katika sura ya kumi na tano ya Injili ya Luka: "Kuna furaha ya malaika wa Mungu." Hii ina maana kwamba kuna furaha ya malaika juu ya toba yetu. Utukufu wa mwenye dhambi mmoja hujaza mbinguni kwa furaha. Labda inaonekana kwako kuwa huna tofauti yoyote, lakini usisahau kwamba "mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia, badala ya kuwa na haki ya tisini na tisa, haihitajiki katika toba."

Mfano juu ya mwana mpotevu hutufundisha juu ya wajibu wa mwenye dhambi. Viwango hivi vitatu vinatufundisha somo sawa, tu kwa tofauti ambayo wakati Mwana akiacha nyumba ya baba yake, baba yake haipaswi kuwa nyuma ya mwanawe kurudi. Mwana mjanja anapaswa kuamka na kurudi kwa baba yake. Hii inatuonyesha wajibu wa mwenye dhambi, ambaye husikia wito wa Mungu.

Jibu kwa swali la mwenye dhambi, ambalo linauliza: Nifanye nini ili niokolewe? Biblia inawajibika: "Rudia na uamini Injili."

Maandiko sio tu inaonyesha haja ya toba, lakini pia inafundisha kile toba halali. Kazi ya mtoto mpotevu katika nchi ya mbali inaelezwa kwa undani na Yesu Kristo kutuonyesha nini toba mwaminifu. Katika hili tunaona pande mbili. Ya kwanza ni kusagwa kwa moyo na chuki ya dhambi. Toba ya kweli ni kuondoka kwa dhambi kamili.

Katika nchi ya mbali, mwana mjanja alisema: "Nitasimama, nitakwenda kwa baba yangu." Aliondoka kila kitu na akaenda kwa baba yake. Na alipofika, Baba akamkumbatia na kumbusu. Leo ninawaambieni kwamba utakubaliwa na Mbinguni ya Baba, ikiwa umeshuka. Atakusamehe dhambi zako ikiwa unakiri mbele ya Mungu.

Mwana mjanja alisema: "Nilifanya dhambi dhidi ya anga na mbele yako." Kumbuka kwamba hakuwa na lawama mtu yeyote. Tabia ya kawaida ya kila mwenye dhambi ni kulaumu mwingine kwa ajili ya dhambi zako. Wakati unawashtaki wengine kwa ajili ya dhambi zako, hutakii dhambi zako. Kukiri kabisa kwa dhambi ni kilio: "Nilifanya dhambi." Ikiwa unasoma mistari hii, upinde magoti yako na kumwomba Mungu akusamehe dhambi - atakusamehe. Ombi na upate.

I. M. Sergey "Yeye, Ruddy, Bwana!", Moscow, 2006

Kwa mamia ya maelfu ya Maandiko Matakatifu, mkuu wa 15 wa Injili ya Luka ni sura ya kupenda, na wengi wanajua karibu kumbukumbu ya maudhui yake. Sura hii ina mifano mitatu maarufu na inayojulikana, alisema na Yesu Kristo: hii ni mfano kuhusu kondoo waliopotea, kuhusu Drachma waliopotea na Mwana wa Loud.

Bwana alisema kwa wakati mmoja. Kupitia mifano hii, alitaka kuonyesha upendo na huruma ya Mungu kwa mwenye dhambi. Hivyo lengo kuu la mifano hii ni kwamba tunarudi macho yetu kwa Mungu na kujua ambaye yeye ni kweli, yaani, ambaye anapenda na Mungu mwenye rehema!

Na hivyo kuhusiana na mifano hii, na maudhui ambayo wengi tayari wamejua, nataka kuteka mawazo yako kwa neno moja, ambalo linarudiwa ndani yao mara sita - hii ni neno "furaha". Ingawa maneno kama vile "kuwa na" na "kujiunga" mara nyingi hutumiwa, lakini tutagundua mawazo yetu juu ya hali gani neno "furaha" linatumiwa. Kila wakati katika sura hii, neno "furaha" linahusishwa na toba, na kurejeshwa kwa kukosa, kupotea na kupotea.

Katika mfano wa kondoo aliyepotea alipatikana kwa mchungaji, alisema: "Naida atamchukua juu ya bega lake kwa furaha ..." Furaha ambayo mchungaji anapata, wakati anapopata mwana-kondoo wake, kwamba mmoja wa mia moja Kushoto yadi ya kondoo na kupotea, ni furaha mchungaji wetu mzuri kuhusu kila mwenye dhambi.

Kila wakati nafsi moja inakwenda kifo wakati anapata uzima wa milele kwa njia ya imani katika Yesu Kristo - mchungaji wetu mzuri, anaona feat ya nafsi yake na furaha! Mwathirika wake wa Kalvari aliokoa mwenye dhambi mwingine kutoka kifo cha milele!

Hii ni furaha ambayo AP anaandika. Paulo katika sura ya 12 ya ujumbe kwa Wayahudi, ambayo yeye, Yesu, amepata msalaba. Furaha ya ujuzi kwamba roho zitaokolewa kutokana na mateso ya milele ya kuzimu, kumsaidia Yesu wakati wa wenye dhambi, ambaye alikwenda kuokoa. Furaha ya kuwaokoa wenye dhambi imesababisha mateso yasiyotambulika ya kifo cha godfather!

Angalia ngapi wana-kondoo waliopotea aliyopata wakati wa mwisho, kwenda Yerusalemu, akijua kwamba atasulubiwa.

Hata wakati wa mwisho sana, alisulubiwa msalabani, anaona mchuzi wa kondoo aliyepotea. Yeye na hapa, digrii msalabani, anaokoa mwizi mwenye dhambi na kumwambia: "Sasa utakuwa pamoja nami katika Paradiso!" Wakati wa mateso ya kutisha na maumivu, furaha yake ilikuwa kubwa sana kwamba alipata kondoo mwingine!

Lakini pia mfano huu unataka kusema, ni furaha gani inakabiliwa na anga yote wakati nafsi moja inachukuliwa kwa Mungu. "Na nove yetu itamchukua (kondoo aliyepotea) juu ya bega lake kwa furaha," na zaidi, katika mistari ya 6 na ya 7, tunasoma: "Na kuja nyumbani, kupitisha marafiki na majirani na kuwaambia: rejea na mimi mimi alipata kondoo wangu aliyepotea.

Ninakufufua kwamba kwa mbinguni furaha zaidi itakuwa juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia, badala ya waadilifu wenye haki na tisa, ambao hawana haja ya kutubu. "

Kwa hiyo, pamoja na mchungaji mzuri Yesu Kristo, angani zote hufurahi na kufurahi juu ya kila mwenye dhambi aliyeokolewa!

Katika mfano unaofuata kuhusu mwanamke aliyepoteza moja ya drachms kumi, alisema kuwa walipatikana, alifurahi na alitaka kugawanya furaha na rafiki yake rafiki yake; Akawakusanya, akasema: "Furahini pamoja nami, nimeona Drachma aliyepotea." Na kisha Kristo anaongezea maneno haya: "Kwa hiyo, nawaambieni, ni furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja akiingia."

Na wakati wa sita neno "furaha" tunasoma katika aya ya mwisho ya sura hii ya 15 ya Injili ya Luka. Katika mfano wa mwana mpotevu, baba yake anamwambia mwanawe mzee, ambaye alikasirika sana kwamba baba yake na furaha na kuangaza alikubali ndugu yake mdogo: "Na alikuwa na furaha ya kuwa na furaha na kuwa na furaha, kwamba ndugu yake alikuwa amekufa Na alikuja, kutoweka na kupatikana ".

Hii ni hisia ya furaha kuhusu kuokoa mwenye dhambi huamua chama chao. Mtu ambaye hakuokoka wokovu hawezi kuwa na furaha wakati anaona mwenye dhambi mwenye kugeuka. Kwa hiyo mwana wa kwanza, alimwona tena ndugu yake katika nyumba ya Baba, hata hasira na hakuwa na furaha sana.

Hivyo uwezo wetu wa kufurahi au si kufurahi kwa nini kinachopendeza Mungu wa Baba, Mwanawe Yesu Kristo na Mbinguni Malaika, anatuambia, katika kambi tuliyo! Angalia mwenyewe angalau kipimo hiki, je, umeondoka kwenye imani ya kifo katika Bwana Yesu Kristo?

Ni wazi kwamba mwana wa kwanza hakuwa na furaha na baba yake. Ndiyo, alimtumikia Baba, lakini si kwa upendo kwa ajili yake, lakini kwa kulazimishwa, - alitarajia mshahara. "Hapa, ninakutumikia miaka mingi," anasema baba yake, - "na kamwe usiangalie amri zako; lakini hamkunipa mbuzi, ili nipate kuwa na marafiki zangu ..." Unaona, alikuwa na wake Marafiki, ambao hawakuingizwa katika mzunguko wa marafiki wa jumla na Baba; Na kwa sababu ya kupoteza kwa ndugu yake mdogo. "Na wakati Mwana huyu ni wako," alisema, "na mwanawe), ambaye alivunja mali hiyo na kahaba, ulikuja, umemvunja ndama ya mafuta. "

Tunaona ukosefu kamili wa maelewano kati ya mwana wa kwanza na Baba, kati ya ndugu mzee na ndugu mdogo.

Ni tofauti gani na kile kinachotokea mbinguni, kile ambacho Kristo anasema! Kuna furaha na kumwambia kila kitu: Mungu, na malaika wake, - wakati mwana mjanja au binti mpotevu anarudi nyumbani! Kuna maelewano kamili! Lazima pia iwe na maelewano kamili kati ya wale mbinguni, na ukombolewa hapa duniani. Waliokolewa wakati gani, tunafurahi? Jibu la swali hili linaamua ni nani.

Mfano huu alisema Kristo mwenyewe, na hii inawapa mamlaka ya Mungu. Hakuna neno la uvivu ndani yao. Kwa mfano, sio na jambo hilo ambalo Kristo anatukumbusha malaika, akisema kwamba "furaha ya malaika wa Mungu na juu ya sigara moja."

Kwa nini Kristo aliwataja? Baada ya yote, angeweza kusema tu, kama alivyosema kuhusiana na mfano wa kwanza, kwamba mbingu itakuwa furaha ya mwenye dhambi mmoja.

Na mara ya pili anasema: "Kwa hiyo ... kuna furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja anayeingia." Kwa nini Bwana, akizungumzia furaha ya malaika, kuunganisha furaha hii na mwenye dhambi mwenye dhambi?

Katika Biblia, mara 375 malaika wanasema! Kuna maelezo mengi ya ajabu na taarifa za mashairi kuhusu malaika, lakini ikiwa tunataka kujua ukweli juu yao, lazima tugeuke kwenye Maandiko Matakatifu.

Unaweza kuzungumza mengi juu ya malaika, lakini napenda kuteka mawazo yako kwa nini malaika wanacheza katika hatima ya watu. Na hapa unaweza kuona maslahi ya watu wa malaika kwa watu. Lakini kikomo tu mambo fulani.

Kwanza, malaika huteuliwa kuwahudumia watoto wa Mungu. Neno la Mungu linasema: "Je, sio (yaani, malaika) kiini cha roho za huduma zilizotumwa kwa huduma kwa wale ambao wanapaswa kurithi wokovu?" Kwa hiyo, kwa mfano, Zaburi ya Daudi anasema hivi: "Malaika wa Bwana daima anapigana karibu na hofu yake na kuwaondoa" (Zaburi 33: 8).

Na katika psalve nyingine, inasemekana: "Malaika wana wasiwasi juu yenu - kukulinda njia zako zote. Katika mikono yako utakubeba, lakini huwezi kulinda juu ya jiwe la yako" (Zaburi 90: 11, 12). Kutoka kile ambacho Kristo alisema katika sura ya 18 ya Injili kutoka Mathayo, mstari wa 10, inapaswa kuhitimishwa kwamba kila mtoto wa Mungu au roho, lengo la wokovu, kuwa na malaika wao. Hii ilikuwa imesemwa na Kristo: "Angalia, usidharau yoyote ya wadogo sasa; kwa maana nawaambieni kwamba malaika wao mbinguni daima wanaona uso wa mbinguni."

Pili, angalia jinsi malaika waliofanya kazi walikuwa wakati wa kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Siku ya kuzaliwa kwake Bethlehemu, malaika wa Bwana alionekana juu ya mashamba, na kinywa chake husikia habari za kwanza za furaha ya wokovu wa wenye dhambi. "Usiogope," asema malaika kwa wachungaji, - " Ninasema furaha kubwa ambayo itakuwa watu wote: kwa sasa alizaliwa katika mji wa Daudi Mwokozi, ambaye ni Kristo Bwana "(Luka 2: 10-11).

Tayari kutoka kwa mifano hii inaweza kuhitimishwa jinsi jukumu la malaika kuhusiana na sisi na mema yetu. Kweli, hatuwezi kulipa ripoti kwa uwepo wao, lakini nadhani sisi sote tunaweza kusema kwamba waliepuka ajali yoyote, ajali au mashambulizi ya roho zetu, au walihifadhiwa kutokana na kuanguka kwa hatua ya malaika wetu.

Lakini tu mbinguni, tunajifunza jinsi tulivyozungukwa na viumbe hawa wenye heri, ambao Mungu aliwachagua wale wanaorithi wokovu.

Ndiyo, malaika daima kufuatilia sisi! Mungu aliwachagua kwa huduma ya watu wa kimataifa. Na, wakati kwa upatanisho kamili na Mungu na mpango wake mkuu wa upatanisho, wanafurahia kutimiza marudio yao. Lakini hapa Kristo anaonyesha kwamba malaika wanafurahi sana wakati mwenye dhambi mmoja anaendelea! Kweli, daima hufurahi, kwa sababu daima ni mbele ya Mungu, lakini furaha yao ni ya pekee, wakati nafsi moja inapata wokovu katika Kristo. Kwa nini wanafurahi sana na wokovu wa nafsi ya mwanadamu?

Moja ya sababu ni kwamba wanajua dunia ya kiroho vizuri, i.e. NyingineWorld amani; Wanamjua bora zaidi kuliko sisi. Wanajua charms, furaha na furaha ya anga. Wanajua nini fade kuwa daima mbele ya Mungu. Lakini pia wanajua hofu ya kuzimu, ambayo ni mahali pa mateso yasiyo na maana, wakisubiri kila mwenye dhambi asiye na haki, na zaidi ya hayo, hii ndiyo mahali pa adhabu ya milele. Kwa hiyo, wanafurahi kwa furaha inhaling, wakati wanaona mwenye dhambi wa sigara.

Ikiwa inasema juu ya mbingu ambayo "hakuona jicho, hakusikia sikio, na hakuja moyoni mwa mtu aliyomtayarisha Mungu ambaye alimpenda" (1 Wakorintho 2: 9), basi unaweza Pia sema juu ya hofu ya kuzimu ya milele kwamba "sikuona jicho hilo, sikusikia sikio hilo, na halikuja moyoni mwa mtu aliyemtayarisha Mungu" kumchukia.

Na malaika wanajua. Kwa hiyo, wanafurahia mwenye dhambi moja.

Lakini zaidi ya hayo, huleta furaha kubwa ukweli kwamba nafsi ya kila msichana inathibitisha ushindi, uliofanywa na Kristo, kifo chake katika msalaba wa Calval juu ya shetani, dhambi na kifo. Mkosaji huyo aliye toba ni matunda ya kiambatisho chake - kifo cha godfather na ushindi wa ufufuo wake! Utukufu na shukrani kwake! Kila roho ya swing ni msukumo mpya kwa malaika kutamka Mwokozi wetu wa ajabu! Wanafurahi katika kutimiza mpango wa ukombozi wa Mungu wa jamii. Wanafurahi, kwa sababu wokovu wa kila nafsi ni kushindwa kwa mkuu wa ulimwengu huu na ufalme wake wa giza.

Lakini tena, nawauliza uangalie maneno haya ya Kristo: "Kwa hiyo, nawaambieni, furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja akiingia." Tafadhali, hasa makini na neno la mwisho - "sigara". Neno "sigara" (kutoka kwa mtazamo wa kisarufi) ni aina ya kitenzi cha ushirika wa wakati huu, ambayo inazungumzia hatua inayofanyika sasa, kwa sasa.

Kwa nini hasa wakati huo, alipomwona mwenye dhambi mwenye kunyoosha, malaika wanafurahi? Haikukataliwa wakati mwenye dhambi atakapookolewa kwa upande mwingine wa uzima wa milele? Kisha labda aliokolewa. Je! Furaha yao kwa toba ya mwenye dhambi sio mapema, labda inapaswa kusubiri? Malaika, usikimbilie ili usisite kwamba mapema amefurahi, labda mwenye dhambi hii tena huanguka katika dhambi na atapoteza wokovu wake? Malaika, basi furaha yako mbinguni juu ya mwenye dhambi mmoja, ambayo inaweza kuja kwa huzuni na huzuni!

Nina hakika kwamba katika kesi hii malaika wanafahamu zaidi kuliko mtu. Wanajua nini wokovu ni! Walishuhudia wakati Kristo alijenga. Inasemekana kwamba malaika kutoka mbinguni alimtokea na kumtia nguvu wakati alipokuwa akijishughulisha na kuomba Hepsimaniania (Luka 22:43). Wanajua nini bei kubwa ilikuwa nafsi ya binadamu! Waliposikia kilio cha Yesu, wakati, wakifanya ukombozi, aliwaangamiza: "Alifanya!" Wanajua kwamba kile kilichofanyika wakati huu hakuwa wokovu wa muda mfupi, lakini milele! Utukufu na shukrani kwake! Wanajua kwamba huko, katika Msalaba wa Calval, Kristo Kifo kilipiga kichwa cha shetani!

Na wanajua kwamba roho haitakufa, ambayo imekombolewa bei hiyo ya gharama kubwa, - bei ya damu takatifu ya Yesu Kristo, Mwana wa Mungu!

Malaika wanajua kikamilifu maana ya maneno ya Kristo: "Ninawapa uzima wa milele, wala sitaangamia milele, na hakuna mtu atakayewanyanya mkononi mwangu" (Ioan 10: 28). Dhamana ya ukweli wa maneno haya ni damu ya Yesu Kristo, dhabihu yake ya kisheria ya ominosistence kwa ajili ya dhambi zetu! O, mpendwa wangu, kuna sababu ya kufurahia malaika wakati roho moja inaendelea!

Lakini ni aina gani ya toba ni muhimu kufurahi katika malaika? Wanafurahi tu wakati wanapoona toba halisi!

Na hivyo, kwa kumalizia, nataka kuelezea maonyesho machache ya toba hiyo, ambayo ni radhi na Mungu:

Kwanza, huzuni kuhusu dhambi. Biblia inasema (2 Wakorintho 7:10): "Kwa huzuni kwa Mungu (yaani, huzuni, kusagwa niliyofanya dhambi dhidi ya Mungu) hutoa toba ya mara kwa mara kwa wokovu, na huzuni huzalisha kidunia." Na Zaburi ya Daudi, Daudi anasema: "Bwana yuko karibu na moyo uliovunjika na roho ya unyenyekevu itaokoa" (Zaburi 33:19).

Ishara nyingine ya toba ya kweli ni chuki ya dhambi, si tu kwa sababu dhambi imesababisha uharibifu kwetu, lakini anaumiza kwa Mungu. Dhambi imesababisha Mungu! Kumbuka kwamba dhambi yangu na dhambi yako ikawa na Yesu Kristo msalabani!

Kuona dhambi kama anavyoona Mungu wake, hii ni ishara ya mara kwa mara ya toba ya kweli. Dhambi imeharibiwa na mtu, dhambi hutenganisha mtu kutoka kwa Mungu, dhambi inajisi na mtu na kumnyima yale aliyotanguliwa na Mungu. Mtu yeyote ambaye anainuka ni tayari kusema na Wayahudi: "Hapa, mimi ni mdogo, nitakujibu nini? Mkono wangu nadhani kinywa changu ... Kwa hiyo, mimi kukataa na kutubu juu ya Praha na majivu" (Ayubu 39 : 34; 42: 6).

Na hatimaye, toba inapaswa kuleta dhambi ya sigara kwa Yesu. Mwosaji lazima aje kwa Yesu na kumwomba msamaha na huruma! Ikiwa unatarajia angalau kidogo ya uwezo wako na jitihada zako za kusahihisha na kuondokana na dhambi, basi toba ni batili. Lakini ikiwa sasa uko tayari tumaini tu kwa Kristo, kwa uwezo wake na nguvu zake kukuokoa (kwa sababu alisulubiwa msalabani na akachukua kifo kwa sababu ya dhambi yako kukuokoa!), Ikiwa unakupa tu Merit na Mercy kukukubali na kukusamehe, basi umetubu kweli!

Furahini na kufurahia, kwa maana unaweza kusema basi: "Naam, nimeokolewa, kuokolewa kutoka kwa kutembea kwa wasiwasi na kujivunia akili. Kweli, Bwana - wokovu wangu! Yeye ni msamaha wangu."

Hiyo ndio malaika wanafurahi juu yako! Wakati Yesu aliuliza nini tunapaswa kufanya kufanya kazi za Mungu, alijibuje? "Hii ni suala la Mungu, ili uamini katika Yule aliyotuma, yaani, Mwanawe, Yesu Kristo. Au wakati mlinzi wa dangling aliuliza swali lile kwa Paulo, alipokea jibu lile kama Kristo alivyofanya: "Mwamini Bwana Yesu Kristo na uhifadhi."

Yote ni inahitajika kwako kwa toba - kuamini. Ni imani ambayo inafanya toba mbele ya Mungu. Skay na wewe, uamini Bwana Yesu Kristo, na malaika watafurahi juu yenu na angani! Bwana mwenyewe atakusaidia kukubali uamuzi huu!

Au ni aina gani ya mwanamke, akiwa na mifereji kumi, ikiwa amepoteza drachma moja, haifai mishumaa na haitakuwa chumba cha kulipiza kisasi na kutafuta kwa makini, hata kupata, lakini kupata marafiki na majirani na kusema: kupumzika na mimi: i kupatikana drachma waliopotea.

Kwa hiyo, nawaambieni, hutokea furaha ya malaika wa Mungu na juu ya mwenye dhambi mmoja akiingia.

Bado alisema: Mtu fulani alikuwa na wana wawili; Na mdogo wa baba akasema: Baba! Nipe sehemu yafuatayo ya mali. Na [baba] aligawanya mali. Baada ya siku chache, mwana mdogo, baada ya kukusanya kila kitu, akaenda kwa upande mrefu na kulikuwa na kueneza mali yake, hai. Alipokuwa akiishi kila kitu, njaa kubwa ilikuja nchini, na akaanza kuhitaji; Akaenda, akamkamata mmoja wa wenyeji wa nchi, naye akampeleka kwenye shamba kinywa chake cha nguruwe; Naye alikuwa na furaha ya kujaza tumbo la pembe zake waliokula nguruwe, lakini hakuna mtu aliyempa. Baada ya kuja kwa akili zangu, akasema: Ni askari wangapi katika babaye baba yangu wamechoka kwa mkate, nami nitakufa kutokana na njaa; Nitainuka, nitakwenda kwa baba yangu nami nitamwambia: Baba! Nilitenda dhambi na mbele yako na tayari kukujulisha wewe kuitwa mwana wako; Ninakubali mimi kwa askari wako. Niliamka na kwenda kwa baba yangu. Alipokuwa bado alikuwa mbali, alimwona baba yake na kumfunga; Na, kukimbia, akaanguka juu ya shingo na kumbusu. Mwana akamwambia: Baba! Niliandika juu ya anga na kabla yako na tayari kukujulisha wewe kuitwa mwana wako. Baba yake akawaambia watumwa wake: kuleta nguo nzuri na kuivaa, na kutoa pete juu ya mkono na viatu kwa miguu yenu; na kuleta ndama mbaya, na kashfa; Tutakula na kuwa na furaha! Kwa maana mtoto huyu amekufa na akaishi, akapotea na kupatikana. Na wakaanza kuwa na furaha. Mwana wa kwanza alikuwa kwenye shamba; na kurudi wakati wa karibu na nyumba, kusikia kuimba na Babysitis; Na, akimwita mmoja wa watumishi, aliuliza: Ni nini? Akamwambia: Ndugu yako alikuja, na baba yako amevunjika na ndama mbaya, kwa sababu alimkubali kuwa na afya. Alikuwa na skewed na hakutaka kuingia. Baba yake, akitoka, akamwita. Lakini alisema kwa kukabiliana na Baba: Hapa ninakutumikia miaka mingi na kamwe haunaribu amri zako, lakini hamkunipa mbuzi kuwa na furaha na marafiki zangu; Na wakati Mwana huyu ni wako, alitumia mali na kahaba, ulikuja, unamshukuru ndama ya mafuta. Alimwambia: Mwanangu! Wewe daima ni pamoja nami, na kila kitu ni chako, na juu ya kwamba ilikuwa ni lazima kufurahi na kuwa na furaha, kwamba ndugu yako amekufa na akaishi, kutoweka na kupatikana.

Wakati mtu akiondolewa kutoka kwa Bwana, anarudi kutoka kwake na anaishi katika usuluhishi wake, ni vigumu kwake kurudi tena kwa imani kutokana na hisia za hatia kumfuata. Inaonekana kwamba Mungu hatataki kuwa na kitu chochote sawa na waasi, lakini sio. Wakati mwingine watu hawaelewi vizuri ya maisha na Bwana, hasa hii inawahusisha watoto ambao wamekua katika familia za waumini, na wanavutiwa kutafuta furaha katika ulimwengu huu. Mara nyingi, watu hao wanajua dini nyingi, lakini wana ujuzi usioeleweka wa Mungu, hivyo Bwana huwapa wakipiga nje ya dhambi na kuitingisha matunda yake ya uchungu kwa hatimaye kukata rufaa na kutoka chini ya moyo wake.

Yesu anatuthamini sana kwamba alikuwa tayari kulipa kwa ukombozi wetu na damu yake. Lakini yeye hukasirika na mtazamo wetu usio na tofauti juu ya mateso ya mateso ya Bwana, tunapotumia mema na kuwa na shukrani, kama mwana huyu ambaye anataka kuondoa urithi wao, bila kuwa na hekima ya kutosha. Sisi ni amefungwa kwa baraka, maajabu, huduma, lakini kusahau jambo kuu - chanzo cha yote haya ni Bwana, na kumtoa kwa hatua kwa hatua. Ndiyo, wakati mwingine hata juu ya kilele cha mambo ya kidini na baraka, tunaweza kupoteza mbele ya Mungu, na kuchukua nafasi ya muda wa milele. Hata hivyo, hivi karibuni tunageuka kuwa na "shimo na nguruwe kwa nguruwe", ili kujua juu ya uzoefu wa kibinafsi, sababu halisi ya furaha na maisha yetu. Mara nyingi, ujuzi huu unakuja wakati wa mtihani, ambapo milango mingi inakaribia, nguvu imechoka, na baraka zinapotea, basi inakuwa wazi kiasi gani sisi kweli Karibu na Bwana na kumpenda.

Nini cha kufanya kwa wale walioona uasi wao kama angeweza kuwa na hakika kwamba Mungu angekubali? Kwa watu hawa, Bwana na kusema juu ya mifano kuhusu mwana mpotevu, kupoteza Drachma na kondoo waliopotea. Tunapokwenda mbali naye, Bwana huanza kutatua na kubisha ndani ya mioyo yetu. Na matunda ya kwanza ya kugonga hii ni ufahamu wa hatia mbele ya Mungu. Ikiwa unajihukumu mwenyewe, Bwana atakuwa mwanasheria wako na atakupeleka kwenye mikono yako.

6. Voaging kwa kukataa toba:

Roma. 2: 4.5.

Au kupuuza utajiri wa wema, upole na uvumilivu wa Mungu, si kuelewa kwamba wema wa Mungu unakuongoza kwa toba? Lakini, kulingana na ukaidi wako, unakusanya hasira na mafunuo ya mahakama ya haki kutoka kwa Mungu

Matt. 11: 20-22.

Kisha akaanza kutembea miji ambayo nguvu zake zilifunuliwa kuwa ni kweli kwamba hawakutubu: mlima kwako, HRAZIN! Panda kwako, Viforsaida! Kwa maana ikiwa katika dash na sidion, walifunuliwa vikosi vilivyofunuliwa ndani yenu, basi wangepotosha mara kwa mara katika akiba na majivu, lakini nawaambieni: Tir na Sidoni watakuwa mema zaidi siku ya mahakama kuliko wewe.

Vitunguu. 13: 1-5.

Kwa wakati huu, wengine walikuja na kumwambia kuhusu Galilaya, ambao damu ya Pilato imechanganywa na waathirika wao. Yesu aliwaambia kwa hili: Je, unadhani kwamba hawa Galilaya walikuwa mwenye dhambi wa Galilean yote, waliteseka nini?

Au unadhani kwamba watu hao kumi na wanane ambao walianguka siloam mnara na kuwapiga, walikuwa na hatia ya wote wanaoishi Yerusalemu?

Hapana, nawaambieni, lakini ikiwa hukimbia, kila kitu kitakufa.

Sisi wote tuna hatia ya Bwana. Sisi daima tuna kitu cha kutubu. Hakuna mtu atakayeweza kujihakikishia mbele ya Mungu. Na kama leo wewe ni vizuri, haina maana kwamba wewe ni katika nafasi sahihi mbele ya Mungu: ustawi si barometer ya haki yetu! Neno la Mungu ni kipimo kisichobadilika ambacho tunaweza kuchunguza kama tunaishi na Mungu au tu kujidanganya wenyewe. Kwa hiyo, mahakama ya Mungu iko tayari kuja juu ya mtu yeyote anayeendelea katika dhambi zao, akijaribu kujihakikishia na hoja za kibinafsi, na hakutakuwa na ubaguzi, kwa sababu Bwana atatakatifu na hawana dharura.

Kor. 6: 9,10.

Au hawajui hilo unparenched. Ufalme wa Mungu hawarithi? Usidanganywa; wala mawingu, wala miti ya sanamu, wala uzinzi, wala malakia, wala watu, wala wezi, wala lychihimens, wala walevi, wala wasio na mwezi, wala wadudu - falme za Mungu hazirithi.

Andiko linasema: " Usigusa chakula kwa mtu mwenye wivu na usiingie talillas yake; kwa sababu, ni mawazo gani katika roho ya yeye, kama yeye; "Kula na kunywa," anasema kwako, na moyo wake si pamoja nawe" (Prov. 23: 6.7. ). Kwa hiyo, ikiwa tunashiriki tu jukumu la Wakristo, lakini usibadili mawazo yetu, tunawabaki wenye dhambi mbele ya wenye dhambi na tunanyimwa haki, ambayo inaweza kupatikana tu kwa imani ambayo hutakasa mioyo yetu. Usifikiri kwamba mila, dini au matendo mema itakupa tiketi ya paradiso, tu kuzaliwa upya kutoka kwa Roho Mtakatifu inaweza kubadilisha asili yako ya ndani na kuifanya vizuri kwa ufalme wa Mungu, vinginevyo huwezi kuhimili kuwepo kwa Bwana na utukufu wake.

Vitunguu. 14: 15-24.

Aliposikia hayo, mtu kutoka amesimama pamoja naye akamwambia: Heri, ambaye hupenda mkate katika ufalme wa Mungu!

Akamwambia: Mtu mmoja alifanya chakula cha jioni kubwa na aitwaye wengi, na wakati wa chakula cha jioni alikuja, alimtuma mtumwa wake akiitwa: Nenda, kwa maana kila kitu ni tayari. Na walianza kukutana, kuomba msamaha. Wa kwanza alimwambia: Nilinunua dunia na ninahitaji kwenda kumwona; Ninaomba msamaha kwako. Wengine alisema: Nilinunua jozi tano za ng'ombe na ninakwenda kuwajaribu; Ninaomba msamaha kwako. Ya tatu alisema: Niliolewa na kwa hiyo siwezi kuja.

Na, akirudi, mtumwa kwamba makubaliano kuhusu SEZ Mheshimiwa wake. Kisha, baada ya kukubaliwa, mmiliki wa nyumba alimwambia mtumwa wake mwenyewe: Nenda badala ya barabara na vidogo vya jiji na kuleta hapa, wafungwa, chrome na kipofu. Na mtumwa alisema: Mheshimiwa! Aliuawa, kama ulivyoamuru, na bado kuna mahali. Mheshimiwa Slave alisema: Nenda barabara na adeons na ufanye hatia ili nyumba yangu ikajaze.