Ushirika wa watoto. Parokia kwa jina la Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga - Ushirika wa watoto

nyumbani / Talaka

Suala la kuandaa watoto kwa ajili ya ushirika limefunikwa katika vitabu vingi na kwenye tovuti nyingi za Orthodox. Hata hivyo, tahadhari hulipwa kwa hilo tu ndani ya mfumo wa suala la kuandaa watu wazima kwa ajili ya ushirika. Kwa sababu ya tofauti kubwa katika muundo wa kisaikolojia na kisaikolojia wa mtu mzima na mtoto, mwandishi wa kifungu anapendekeza kupata njia maalum ya suala linalozingatiwa, ambalo litazingatia sifa za umri wa watoto na, kwa kuzingatia hii. , kufanya iwezekane kufanya maamuzi kuhusu uchaguzi wa masharti ya kutayarisha Sakramenti ya Ushirika.

Tutazungumza juu ya kuandaa Sakramenti kwa watoto:

Hadi mwaka
Kutoka mwaka mmoja hadi mitatu
Kutoka miaka mitatu hadi saba.

Kuhusu matatizo na maswali

Suala la kuandaa watoto kwa ajili ya ushirika katika vitabu vingi na kwenye tovuti nyingi za Orthodox linajadiliwa ndani ya mfumo wa suala la kuandaa watu wazima kwa ajili ya ushirika. Isipokuwa kwa baadhi ya ufafanuzi ambao huchukua upeo wa aya tatu. Zaidi ya hayo, ushauri wa makuhani na maoni ya waandishi wa machapisho yanageuka kuwa karibu kinyume cha diametrically. Wengine wanasema kwamba watoto wanapaswa kutayarishwa kwa kusoma sala pamoja nao - kuanzia na idadi ndogo na kumalizia na kusoma sheria nzima huku wakijua maandishi na kuyazoea, na pia kumzoeza mtoto kufunga siku tatu kutoka mapema. umri. Wengine wanasema kwamba ni muhimu kurekebisha mtoto ipasavyo; inatosha, kama mazoezi ya kujishughulisha, kupunguza ufikiaji wa TV, na kabla ya ushirika mtoto (ambaye anachukuliwa kuwa watoto chini ya umri wa miaka 7) anaweza kulishwa ikiwa atapata. haiwezi kusimama. Uangalifu hasa hulipwa kwa suala la kukiri kwa watoto, kwa kuwa katika mila ya Kirusi imekuza kwamba kukiri, kwa kupoteza maana ya Sakramenti ya kujitegemea, imekuwa kipengele cha lazima cha maandalizi ya ushirika - aina ya kupita kwa Chalice. pamoja na Karama Takatifu. Kwa hivyo, vyanzo vingi vya mtandao na vilivyochapishwa vinazungumza kimsingi juu ya maungamo ya lazima kabla ya ushirika kwa mtoto, kuanzia umri wa miaka saba.

Kipengele kingine ni, kwa ujumla, aina ya kutojali kwa mada ya kuandaa mtoto kwa ushirika - katika akili za makuhani wengi, mtoto anaonekana kama mtu mzima ambaye hajakamilika, na kwa hivyo anahitaji tu "kuelezea kila kitu", aina. kama mtu mwenye akili dhaifu. Kwa mfano, alipoulizwa ikiwa inawezekana kumpa mtoto mwenye umri wa mwaka mmoja ushirika kwa nguvu, kasisi anajibu: “Wazazi wanahitaji kujitahidi na kuzungumza na watoto wao nyumbani kuhusu Kanisa na Sakramenti. Baada ya ushirika, unaweza kumpa mtoto kitu kitamu na kuunda mazingira ya furaha kwa mtoto. Weka kama kielelezo wale watoto wanaopokea ushirika kwa utulivu. Na baada ya muda, mtoto wako ataizoea, na itakuwa vizuri na utulivu kupokea ushirika.” Jibu zuri, sahihi. Tatizo pekee ni kwamba unaweza kwa ujumla kuzungumza na mtoto wa mwaka mmoja kuhusu Kanisa na Sakramenti kadri unavyotaka - kama vile kuhusu unajimu au nanoteknolojia. Katika umri huu, kiwango cha mtazamo wa habari, pamoja na kumbukumbu ya watoto, ina sifa zao wenyewe: "Katika utoto wa mapema na umri wa shule ya mapema, kumbukumbu ina asili isiyo ya kukusudia, ya hiari. Katika umri huu, mtoto bado hana kazi ya kukumbuka chochote kwa uzazi katika siku zijazo. Mtoto mwenye umri wa miaka miwili hadi mitatu anakumbuka tu yale yanayomhusu kwa sasa, yale yanayohusiana na mahitaji na mapendezi yake ya mara moja maishani, ambayo huwa na athari kubwa ya kihisia-moyo kwake.” Hiyo ni, hakuna maana katika "kuzungumza na mtoto wa mwaka mmoja juu ya maana ya kanisa," ingawa, bila shaka, wazazi wenyewe wanaweza kupata furaha ya ajabu kutoka kwa hili na kuhisi umuhimu wao na ujuzi wa kiroho - baada ya yote. , wanamlea mtoto wao katika imani.

Walakini, kama ilivyo katika maswala yote yanayohusiana na kulea mtoto, mtu lazima ajue kwa uangalifu kile kitendo cha mzazi kinasababisha, na hata zaidi "mradi" mkubwa kama huo wa kufundisha watoto wake mwenyewe. Na hapa, inaonekana kwangu, kosa kuu liko katika ukweli kwamba watoto hutendewa, bora, kama watu wazima wanaowezekana, mbaya zaidi, kama kikwazo cha kweli cha ibada, ambayo lazima ifunzwe kupitia elimu na kugeuzwa kuwa nakala ya wacha Mungu. ya watawa wa kale.

Katika dawa, kama katika magonjwa ya akili, kwa mfano, kuna madaktari maalum, yaani madaktari wa watoto, na magonjwa ya akili ya watoto na vijana yanajitokeza. Hii sio ajali: mwili wa mtoto (katika viwango vya kimwili na kiakili) ni tofauti sana na mtu mzima kwamba daktari mzima (ikiwa ni mtaalamu) hatamtendea mtoto. Kwa hili kuna madaktari wa watoto na upasuaji wa watoto, ophthalmologists, nk. Nadhani ulinganifu sawa unaweza kuchorwa na uchungaji wa kiroho - labda tunahitaji makuhani wa watoto "maalum", tunahitaji "theolojia ya watoto." Ingawa, kama ninavyoelewa, suala hili bado halijatatuliwa, halijatokea. Na hii inaelezewa kikamilifu na ukweli kwamba mzigo kuu wa kumlea mtoto uongo, bila shaka, juu ya mabega ya wazazi.

Wacha tujaribu kuzingatia suala la kuandaa watoto kwa ushirika kwa msingi sio juu ya kazi za kitheolojia za kisayansi, ambazo, kama ilivyosemwa tayari, kwa ujumla hatuna, lakini kutokana na uzoefu wetu wenyewe, ambao, kwa kweli, kama uzoefu wowote. mapungufu yake, yaani mapungufu na sifa za kibinafsi. Lakini hata hivyo, uzoefu huu unaweza kuwa mwanzo wa majadiliano kuhusu kanisa la watoto.

Kwa hivyo, kwanza kabisa, ningegawanya swali la kuandaa watoto kwa ushirika katika maswali madogo kadhaa kulingana na vigezo tofauti: umri wa mtoto, idadi ya watoto katika familia, washiriki wa kanisa la familia, na vile vile. kama mila ya familia ya mtu mwenyewe.

Watoto wadogo ni shida ndogo

Njia ya kuandaa mtoto kwa ushirika inategemea umri wa mtoto. Kwa hiyo, Kwa kweli, ni upuuzi, kama ilivyotajwa tayari, kuzungumza mapema na mtoto hadi mwaka mmoja; Kazi ya wazazi ambao wanataka kutoa ushirika kwa mtoto wao ni, kwanza kabisa, kuamka asubuhi baada ya usiku usio na usingizi na kumtikisa mtoto wao mpendwa ambaye anaugua colic au meno. Lakini haitoshi tu kuamka na kujiandaa; unahitaji kujua jinsi ya kulisha mtoto kulingana na "mapigo" yake ya kulisha. Ninaamini kuwa kuna watoto wachanga wa kimalaika ulimwenguni ambao wanaweza kuhimili pengo la saa tatu hadi nne kati ya malisho na kula kana kwamba walikuwa na kipima saa kilichojengwa ndani yao. Watoto wangu walikuwa tofauti: walidai chakula mara nyingi, walikula kwa muda mrefu, na kisha wakapiga sana. Ninaomba msamaha kwa maelezo ya kisaikolojia, lakini hakuna njia bila wao - baada ya yote, ikiwa mtoto huletwa kwenye ushirika mara baada ya kulisha, kuna hatari kwamba atatema Zawadi Takatifu. Ingawa hali hii ni ya dhahania, hata hivyo lazima izingatiwe. Ikiwa mtoto ana njaa sana, basi una hatari ya kupamba mahubiri ya kuhani kabla ya ushirika wa mtoto na roulade zenye kelele (bado tuna wachungaji wenye ujasiri ambao walisoma mahubiri marefu kabla ya ushirika, kwa ushujaa bila kugundua kunung'unika, kulia, na kunguruma kwa vijana kwenye safu za mbele. , kukata tamaa kutokana na hisia ya kutokuwa na maana kamili ya kile kinachotokea), na ipasavyo, wewe mwenyewe utakuwa na wasiwasi: wote wasiwasi juu ya mtoto na kuwa na aibu ya furore unayosababisha.

Hivyo, mama lazima akubaliane na mahitaji ya mtoto wake mwenyewe na ratiba ya huduma kwa njia ambayo anaweza kutoa ushirika kwa mtoto bila kufa kwa aibu. Bila shaka, hii ni rahisi kufanya ikiwa familia ni kanisa, na wazazi wanaweza karibu kukisia kwa usahihi wakati wa ushirika. Au wanasaidiana: mmoja anatembea na stroller mitaani, mwingine anaomba kanisani. Ikiwa tu mama na mtoto wataenda kanisani, kazi yake inakuwa ngumu zaidi. Katika kipindi hiki kifupi, kwa ujumla watoto wachanga, maandalizi makuu ya komunyo kwa mtoto ni, kwa kweli, uwezo wa mama kudumisha kuridhika na mtazamo mzuri wakati wa kwenda kanisani kwa Liturujia: kubeba mtoto, kuvua nguo ikiwa ni moto kanisani. , mavazi ikiwa ni baridi , si kumruhusu kulia, kusimama kwa muda akimshika mtoto mikononi mwake, ambaye kwa umri wa miezi sita, kwa njia, ana uzito wa kilo 10, na, bila shaka, kutoa ushirika. Na hiyo ndiyo labda yote. Labda sio kiroho sana na wacha Mungu, lakini halisi na muhimu.

t mwaka hadi miaka mitatu

Pamoja na watoto zaidi ya mwaka mmoja unaweza tayari kuzungumza juu ya dubu, bunnies, squirrels, magari na mengi zaidi. Haya ni maendeleo tayari. Hii ina maana kwamba tunaweza kujaribu “kuzungumza kuhusu Kanisa.” Lakini kwa kuzingatia umri na sifa za kiakili za mtoto: "Kipengele tofauti cha kumbukumbu ya watoto ni asili yake ya kuona. Mtoto anakumbuka vitu na picha bora, na kutoka kwa nyenzo za matusi - haswa hadithi za kielelezo na za kihemko na maelezo. Dhana za kufikirika na hoja, kwa vile bado hazijaeleweka vizuri, hazikumbukwi na watoto wadogo. Kwa sababu ya uzoefu mdogo wa maisha, miunganisho ya dhahania ya watoto bado haijakuzwa vya kutosha, na kumbukumbu zao hutegemea sana uhusiano unaoonekana wa vitu. Kukariri kwa maana huanza kukua kwa watoto wenye mwonekano wa usemi na baadaye kuboreka zaidi na zaidi, kuhusiana na ukuaji zaidi wa usemi na jinsi uzoefu wa maisha unavyoongezeka.

Kwa hivyo, haina maana kuzungumza na mtoto kwa uwazi, kumwambia kuhusu Sakramenti katika lugha ambayo wanaandika juu ya hili katika katekisimu nyingi na vitabu vya kanisa. Lakini hii haimaanishi midomo inayoteleza kama "njoo kwa kuhani, sasa atakupa pipi kutoka kijiko," na kadhalika. Kwanza, katika umri huu, wazazi wengi kwa intuitively wanaelewa nini na jinsi ya kumwambia mtoto wao. Kwa mfano, hotuba katika nafsi ya kwanza wingi huanza kutumika: "Tutakula sasa," yaani, mama anajiunganisha na mtoto, na kila kitu anachofanya, anafanya, na kinyume chake. Kwa upande mwingine, wanazungumza na mtoto na kuzungumza juu yake katika nafsi ya tatu, wakitumia jina lake linalofaa: "Masha alikula kila kitu, umefanya vizuri!"

Mazungumzo na mtoto ni ya kuona, yanaeleweka, yanapatikana na ya hali. Hii ni muhimu na pia inaweza kutumika wakati wa kuandaa mtoto kwa ajili ya ushirika. Kwa maoni yangu - labda potofu - katika umri huu, kuandaa mtoto kwa ushirika ni ukweli kwamba mama au baba na mtoto hukusanyika na kwenda kanisani, na hali hiyo inachezwa kwa usahihi katika kiwango cha hotuba: "Sasa tutaamka, tujioshe, na twende hekaluni" na kadhalika. Kila kitendo kinatolewa maoni, wakati wowote inapowezekana, kwa sentensi rahisi, kwa upendo, bila kujali na, muhimu zaidi, bila huruma yoyote ya uwongo katika sauti. Hakuna haja ya kucheza uchamungu. Ikiwa huna nguvu ya "twitter" asubuhi, ni bora kuwa kimya kabisa kuliko kupiga maelezo ya uongo. Safari ya kwenda kanisani yenyewe, ushirika wa mtoto, pia husemwa inapowezekana.

Kwa kuongeza, mtoto katika umri huu tayari, angalau nyuma, "husikia" kile wazazi wanachofanya. Kwa hiyo, unaweza kusoma kanuni ya Ushirika katika chumba ambacho mtoto anacheza au amelala. Na wewe uko karibu, na maneno ya maombi hayataonekana kwake siku moja baadaye kama kitu cha porini kabisa.

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa ushirika wa mara kwa mara hauna faida na maana ya kiroho tu, lakini pia kisaikolojia "hurekebisha" hali hii katika kumbukumbu: "Ukubwa wa kumbukumbu ya taswira kwa watoto haimaanishi kuwa hawana kumbukumbu ya maneno-mantiki. Kinyume chake, mwisho hukua haraka, lakini kwa utendakazi wake unahitaji kuimarishwa mara kwa mara kutoka kwa vichocheo vya moja kwa moja (lengo).

Walakini, ushirika wa mara kwa mara haupaswi kuwa mwisho yenyewe, na, kwa kweli, ni muhimu kila wakati kuamua ni kiasi gani, lini na jinsi ya kutoa ushirika kwa mtoto wako mwenyewe, kwa kuzingatia sio habari inayotolewa katika vitabu na mtandao. makala, lakini juu ya ustawi wake, psychotype yake, uwezo wake kubeba mzigo, hisia zake, baada ya yote. Hakuna kitu chungu zaidi kuliko kuangalia mama na baba wakipotosha mtoto anayejitahidi kwa mikono na miguu, na kuhani anajaribu kupata kijiko kwenye kinywa cha mtoto anayepiga. Yote hii inaonekana kama aina fulani ya mapambano yasiyo sawa, ambapo mtoto amehukumiwa mapema kwa jukumu la kupoteza.

Ushirika wa mtoto kutokamiaka mitatu hadi saba

Wanasaikolojia wengi na wazazi wameandika juu ya enzi hii yenye rutuba ya kujifunza juu ya ulimwengu. Huu ndio wakati ambapo mtoto anapendezwa na kila kitu,
anapotafuta uzoefu mpya wa kiakili na kihemko, wakati hawezi kusikiliza tu, bali pia ana kitu cha kusema. Kwa maneno mengine, mtoto huanza kuelewa kinachotokea, kuunganisha vipande vya kutofautiana vya uzoefu wake kwenye mosaic moja, anaanza kuweka pamoja picha yake ya ulimwengu. Na kazi ya wazazi ni kusaidia "kuteka" picha hii ya ulimwengu kwa usawa na uzuri.

Kwanza, katika umri huu unaweza tayari kuzungumza, kusoma na kujadili. Bila shaka, tulisoma na kuzungumza kabla, lakini sasa mazungumzo yetu yanahamia kwenye ngazi mpya, na unaweza kusoma vitabu ambavyo ni mbaya zaidi kuliko Kolobok na Moydodyr. Kwa kuongeza, unahitaji kusoma vitabu vyema - kumbuka: sio Orthodox, lakini nzuri. Kwa bahati mbaya, wao si kitu kimoja. Hivi majuzi, safu za watoto tu "Nastya na Nikita" kutoka "Foma" zinaweza kuitwa fasihi nzuri za Orthodox, au, kwa usahihi, fasihi nzuri za watoto wa kisasa, ziko katika uwanja wa nguvu wa uwepo wa Orthodox.

Kwa nini nasisitiza sana wazazi kuwasomea watoto wao vitabu? Kwa sababu mila hii ya familia inayoonekana kuwa rahisi ina mambo mengi mazuri. Hii ni fursa ya kuwa na mtoto, kukaa upande kwa upande, kutumia wakati tu kwa kila mmoja, hii ni hali maalum ya joto, familia iliyounganishwa, amani na upendo. Haya ni mazungumzo baada ya kitabu - nani alifanya nini na jinsi gani, kwa nini kwa njia hii na si vinginevyo. Na hapa sio tu kumtia mtoto ujuzi wa kuandika tena, kuendeleza hotuba yake, lakini pia kuweka accents muhimu za maadili na kuunda uongozi wa maadili. Huu ndio msingi wa kifasihi-kimaadili na kihisia-motisha ambapo ujuzi wake kuhusu Kanisa utajengwa - kwa njia hiyo, na si kinyume chake.

Mbali na kusoma, isiyo ya kawaida, jambo muhimu, au tuseme, hata jambo kuu katika kuandaa mtoto kwa ushirika ni ... malezi yake - kujadili matendo yake, kuunda dira ya maadili, kusimamia dhana ya mema / mabaya. Kwa kuongezea, hizi zinapaswa kuwa dhana za maadili haswa katika mfumo wa maadili wa wanadamu, na sio kwamba sisi, Orthodox, ni wazuri, na wengine, wapagani, wenye dhambi, na haiwezekani kuwasiliana nao, kwa sababu ni hivyo. ng'ombe aliyegeuzwa kuwa mtindo wa ucheshi wa Orthodox, mashairi yataenda kuzimu:

Ng'ombe anatembea, anayumbayumba,

Anapumua wakati anatembea,

Na kama hatatubu,

Ushirika Mtakatifu - inaashiria nini kwa mtoto?

Ushirika ni uhusiano naye ulioamriwa na Kristo: “Mimi ndimi mkate ulio hai... mtu akila mkate huu ataishi milele; Lakini mkate nitakaotoa ni mwili wangu...msipoula Mwili wa Mwana wa Adamu na kuinywa Damu yake, hamtakuwa na uzima kwa ajili yenu wenyewe...(Yohana 6:51-53).

Kuwa mali ya Kristo iliyopatikana kama matokeo ya ushirika haitegemei kwa njia yoyote ujuzi na / au ufahamu wa mtoto, hautegemei ufahamu wa ushirika - roho yake inahuishwa na neema ya Kristo. Neema haionekani kwa akili, bali kwa roho.Mtakatifu Theophan the Recluse aliandika kwamba Ushirika Mtakatifu “huunganisha kwa uzima na kwa ufanisi mshiriki Wake mpya na Bwana, kupitia Mwili na Damu Yake iliyo safi zaidi, huitakasa, kuutuliza ndani yake na kuifanya isipenyeke kwa nguvu za giza.”

Ushirika huimarisha afya na roho ya mtoto, na pia humlinda kutokana na macho mabaya iwezekanavyo. Inaaminika kuwa ushirika wa mara kwa mara na wa kawaida wa mtoto unaweza kumtakasa mielekeo fulani ya urithi wa dhambi. Bila Ushirika Mtakatifu, roho ya mtoto inanyimwa ulinzi mkali. Kwa njia, moja ya majukumu makuu ya godparents ni kuleta godchildren zao kanisani kwa Komunyo.

Kwa hivyo, jinsi sakramenti ya Ushirika Mtakatifu inafanywa:

Wakati wa ibada, Chalice hutolewa, ambayo mkate maalum uliowekwa wakfu uliokatwa vipande vidogo uliwekwa kwanza na divai iliyochemshwa na maji ilimwagika. Maombi yanasomwa juu ya kikombe hiki, ambacho utasikia kwa kawaida, roho takatifu ya Yesu Kristo inaombwa, na hivyo roho takatifu inashuka ndani ya kikombe hiki na inaaminika kwamba damu na mwili wa Kristo havionekani ndani yake.

Baada ya miaka mitatu, watoto hupokea ushirika kwenye tumbo tupu. Kuanzia umri wa miaka saba, watoto wanapaswa kuungama kabla ya Komunyo.

Kabla ya kwenda kwenye kikombe, watoto wakubwa hukunja mikono yao kwenye kifua chao (kulia iko juu ya kushoto). Watoto hawapewi pacifier kabla ya bakuli. Hii inafanywa ili kwamba hakuna tone moja la Ushirika linalomwagika kwenye nguo.

Wakati wa ushirika, watumishi wa madhabahu hushikilia kitambaa maalum nyekundu - kitambaa, na kinywa cha mtoto hakika kitakuwa na mvua.

Na hakikisha kuelezea kwa mtoto kwamba Chembe lazima imezwe. Bora zaidi, jionee mwenyewe, haswa kwa mara ya kwanza.

Ikiwa tone la Ushirika huingia kwenye nguo au mtoto anachoma baada ya Komunyo, nenda kwa Baba na umwambie kulihusu.

Watoto hupewa komunyo kwanza. Baada ya maneno ya kuhani: "Mtumishi wa Mungu anapokea ushirika ...", lazima ueleze wazi jina la kanisa la mtoto (jina ambalo mtoto alibatizwa). Mtu mzima hutaja majina ya watoto, wakati watoto wakubwa hutaja majina yao kwa kujitegemea.

Baada ya Ushirika, bila kuzungumza mwenyewe au kuruhusu watoto kuzungumza, wapeleke kwenye meza maalum ili kuosha ushirika na kuchukua kipande cha prosphora.

Kisha mtoto anaweza kushikamana na Msalaba, au unaweza kusubiri hadi mwisho wa Huduma na kuheshimu Msalaba, ambao kuhani atachukua mwishoni mwa Huduma.

Sio lazima kusubiri hadi mwisho wa Huduma - angalia hali ya mtoto.

Watoto lazima wapewe ushirika, kwa maana inasemwa: "Waacheni watoto waje na msiwazuie kuja kwangu, kwa maana Ufalme wa Mbinguni ni wao" (Mathayo 19:14).

Bila shaka, hatuwezi kujua ni njia gani imetayarishwa kwa ajili ya watoto wetu, lakini Ushirika uliopokewa utotoni hakika utakuwa na matokeo ya manufaa katika nafsi zao na wataona Nuru ya Kristo.

Nadhani umeona zaidi ya mara moja jinsi, kuelekea mwisho wa Liturujia, kuna watoto wadogo zaidi na zaidi kanisani. Hewa imejaa harakati, sauti na hisia zisizoelezeka za umuhimu wa Sakramenti inayokuja kwa watoto - ushirika wa Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Kumbuka, miaka kumi iliyopita, walipomwona mtoto wa miaka 3-4 kwenye ibada, bibi wakitunza vinara walisema kwa hisia: "Ni mtoto mdogo, lakini tayari yuko kanisani." Sasa wewe na mimi tunaishi wakati wa kushangaza - wakati wa uamsho wa Orthodoxy. Sasa vijana zaidi na zaidi, baada ya kuamua kuanzisha familia, kupitia Sakramenti ya Ndoa, kubatiza watoto wao katika utoto, na kuwaleta makanisani kwa Upako na Ushirika.

Ukiuliza swali: “Ni mara ngapi mtoto anapaswa kuletwa kanisani na kupewa ushirika”? Nadhani hakutakuwa na mzozo na jibu: "Mara nyingi iwezekanavyo"! Lakini je, wazazi wote wachanga wanaelewa kwa nini wanahitaji kuwapa watoto ushirika? Kulingana na mafundisho ya Kanisa la Orthodox, mtoto ni mtoto chini ya miaka saba. Katika kipindi hiki, mtoto, kama sheria, bado hajaunda dhana ya "fahamu" ya dhambi; ipasavyo, hakuna ungamo la fahamu. Kwa hivyo kwa nini ni muhimu kutoa ushirika kwa mtoto mchanga asiye na dhambi?

Mtakatifu Theophan the Recluse aliandika kwamba Ushirika Mtakatifu “kihai na kiufanisi huunganisha kiungo chake kipya na Bwana, kupitia Mwili na Damu Yake iliyo safi kabisa, hukitakasa, huutuliza ndani yake na kukifanya kisishindwe na nguvu za giza.” Kulingana na maneno ya Mtakatifu, nitajaribu kufunua mambo mawili kuu katika makala: kwanza na muhimu zaidi, kwa njia ya sakramenti mtoto huunganisha na Mungu, na pili, anapata ulinzi kutoka kwa Mungu.
Katika ulimwengu wa kisasa, wazazi hujishughulisha na bidii nyingi na umakini katika kutunza nyenzo za maisha ya mtoto; anapaswa kulishwa vizuri, mwenye afya, viatu na kuvikwa, lakini, kwa bahati mbaya, mara nyingi hukosa hitaji la malezi na malezi. maendeleo ya maisha ya kiroho ya mtoto.

Mtakatifu Mtakatifu John wa Kronstadt aliandika: "Baraka muhimu zaidi za kiroho tulizopewa na Mungu katika Kanisa ni imani, sala, ungamo na ushirika wa Sakramenti Takatifu". Kati ya faida zote za kiroho zilizoorodheshwa, ushirika wa Mafumbo Matakatifu unapatikana kwa mtoto mchanga aliyebatizwa. Baada ya yote, mtoto katika umri wowote ni wazi kwa neema ya Mungu, ikiwa ni pamoja na bila ufahamu. Neema haionekani kwa akili (hata mtu mzima hajui chochote hapa), lakini na wengine wasiojulikana kwetu, pande zilizofichwa za roho ya mwanadamu.

Tena, sakramenti inamlinda mtoto. Kutoka kwa nini? Kama vile watu wazima, roho ya mtoto mchanga, ambayo haijalishwa na ushirika, inashambuliwa kila wakati na malaika walioanguka. Na nafsi ya mtoto huhisi mashambulizi haya na inakabiliwa nao. Kwa nje, hii inaweza kujidhihirisha kwa ukweli kwamba mtoto huwa asiye na wasiwasi na asiye na utulivu bila sababu dhahiri. Mtoto bado hawezi kueleza kinachotokea kwake. Kwa hiyo, wazazi wanapaswa kulipa kipaumbele maalum kwa utaratibu wa ushirika.
Ningependa kuteka mawazo yako kwa kipengele kingine muhimu sawa kuhusu suala la ushirika wa watoto wachanga. Haitoshi tu kumleta mtoto kanisani na kumpa ushirika, ni muhimu kuhifadhi neema iliyopokelewa. Jaribu kutumia siku baada ya ushirika kwa utulivu, bila kukasirika au kugombana, kwa mfano, kwa kutowasha TV siku hiyo. Hebu mtoto ahisi hali maalum ya siku anapoenda kanisani na kupokea Mwili na Damu ya Kristo. Ni mfano wa wazazi, maisha ya familia, na hali ya jumla ndani ya nyumba ambayo inaweza kuingiza hisia za kidini ndani ya mtoto wako.

Inatokea kwamba mtoto anakataa kukaribia Chalice au, hata akiwa mikononi mwa wazazi wake, hupuka na kulia. Kunaweza kuwa na maelezo kadhaa kwa hili: mtoto amechoka, ana njaa, ambayo ina maana yeye ni capricious, haelewi kinachotokea na anaogopa, nk Kila mzazi ana mbinu maalum kwa mtoto wao. Unahitaji kujaribu kumvutia kwa kumwambia nyumbani kuhusu Sakramenti, maisha ya Kanisa, na kusimulia hadithi za maisha. Kabla ya kwenda kanisani, tengeneza hali ya sherehe nyumbani. Kanisani, waonyeshe watoto wanaopokea komunyo ili mtoto asiogope. Mfano mzuri ni kutoa ushirika kwa wazazi au marafiki. Baada ya Komunyo, unaweza kumtendea mtoto wako kitu kitamu. Ikiwa mtoto amepokea ushirika, lazima hakika umsifu. Na baada ya muda, atazoea na atatarajia Komunyo.

Ingawa inahitajika kuvutia umakini wa wazazi kwa jambo hili muhimu sana: wakati mwingine sababu ya tabia ya mtoto kama huyo mbele ya Kombe ni maisha yao wenyewe. Na kwa hivyo, wakati wa kupanga kutoa ushirika kwa mtoto au binti yao, mama na baba wanapaswa, kwa kweli, kufikiria ikiwa wao wenyewe walikiri na kupokea ushirika zamani sana.

Jinsi ya kumfanya mtoto wako apendezwa na kwenda kanisani? Inatokea kwamba anaona kwamba kuna watu wengi huko na hakuna njia ya kutembea na hiyo ndiyo, tunaingia ndani, analia.
Ushauri wangu ni kumpeleka mtoto wako kwenye komunyo siku za juma wakati kuna watu wachache. Na mara nyingi zaidi. Hebu apate kuzoea hekalu na sakramenti, atakuwa tayari kujua nini kinatokea na jinsi gani. Hatua kwa hatua atapenda kupokea ushirika, icons za kumbusu, na atajua makuhani! Kisha, labda, umati mkubwa wa watu hautaogopa. Kanisa letu lina ibada Jumatano na Jumamosi.

Ningependa kumaliza makala kwa maneno ya Archimandrite Raphael (kutoka kwa “Mahubiri na Mazungumzo” yake). “Wanaosema kwamba watoto wasipewe komunyo ni sawa na kusema kwamba hakuna haja ya kutunza mmea mchanga na dhaifu wakati tu ambapo ni muhimu kuulinda dhidi ya vichaka vya magugu na magugu. Ningesema kwamba uchanga ni muhimu zaidi ya umri wote katika maisha ya binadamu: katika miaka miwili ya kwanza mtoto hupokea hisia nyingi kama anazopokea kwa maisha yake yote. Kwa hiyo, wape watoto wako ushirika mara nyingi iwezekanavyo.”

Shemasi John Neger

Kwa hiyo, imefanywa! Haiwezekani kutambua mara moja, lakini miezi tisa ya kungoja, wasiwasi na wasiwasi ziko nyuma yangu - nina kifungu kidogo cha kugusa mikononi mwangu. Binti yangu ... Mzuri zaidi, bora zaidi, bora zaidi. Ninakuahidi kuwa nitafanya kila linalowezekana na lisilowezekana kukufanya uwe na furaha ...

Nafikiri wazazi wote wa kawaida wamepatwa na hisia kama hizo; wangependa kuona watoto wao wakiwa na afya njema na furaha. Tunajaribu kumpa mtoto wetu kila kitu anachohitaji: chakula, mavazi, elimu, inaonekana kwamba tunafikiri kupitia kila kitu hadi maelezo madogo zaidi. Lakini wakati mwingine tunasahau kuhusu jambo muhimu zaidi katika kumlea mtoto - nafsi yake.

Maisha ya kiroho hayawezekani bila Kanisa. Mtu mzima kawaida huja kwa hitimisho hili mwenyewe mapema au baadaye. Lakini mtoto hawezi kuelewa hili, na mzazi, akitambua kipimo kamili cha wajibu kwa kiumbe mpendwa zaidi kwake, analazimika tu kufanya chaguo sahihi kwa ajili yake.

Kanisa ni kazi ngumu lakini ya lazima, na unahitaji kufanya kila jitihada ili kuhakikisha kwamba mtoto hupitia kwa urahisi iwezekanavyo. Unapaswa kuanza na wewe mwenyewe. Watoto hawakubali uwongo. Ikiwa mtoto anaona tofauti kubwa kati ya kile kinachotokea kanisani na kile anachokiona nyumbani, hataweza kamwe kuwa mshiriki kamili wa Kanisa. Na kinyume chake, ikiwa anaona kwamba familia yake ni "kanisa ndogo," basi kwa kawaida na kwa urahisi ataingia katika maisha ya Kanisa kama hivyo. Zaidi ya hayo, utoto ndio wakati wenye rutuba zaidi; kila kitu ambacho mtoto anajifunza kwa wakati huu kitahifadhiwa kwa maisha yake yote, na hatalazimika kutafuta Ukweli kwa uchungu.

Labda sitakuwa na makosa nikiita kitovu cha maisha ya kanisa hasa Sakramenti mbili: Kuungama na Ushirika. Katika Sakramenti ya Toba, mtu hupokea msamaha kutoka kwa Bwana. Kwa kushiriki Mafumbo Matakatifu ya Kristo, mtu hupata nguvu kwa ajili ya maisha yaliyojaa neema ndani ya Kristo. Katika Sakramenti ya Ushirika, muungano wa kweli zaidi na wa kweli na Kristo hutokea, kwa kuwa kile ambacho Bwana alisema katika Injili kinatimizwa: Yeye aulaye Mwili Wangu na kunywa Damu Yangu hukaa ndani Yangu, nami ndani yake (Yohana 6:56). .

Mtu anapoanza tu safari yake katika Kanisa, mambo mengi huzua maswali na mashaka ndani yake. Maswali yote zaidi yanatokea kwa wazazi wanaoingia katika maisha ya kanisa na watoto wao wadogo. Tutajaribu kujibu baadhi yao, yaani, yale yanayohusiana na Ushirika wa watoto, wakati huu.

Ushirika una nafasi gani katika maisha ya watoto? Baada ya yote, tunapokea ushirika “kwa ondoleo la dhambi,” lakini watoto wanaweza kuwa na dhambi gani?

Asili ya kila mtu, bila kujali umri wake, huathiriwa na ufisadi huo mbaya, ambao mara nyingi tunauita dhambi ya asili. Zaidi ya hayo, sisi sote ni dhaifu na tunahitaji msaada wa neema ya Mungu. Na ni nani asiye na kinga kuliko mtoto? Hajui kuomba mwenyewe. Analindwa na maombi ya wazazi wake na maombi ya Kanisa. Kwa kupokea ushirika, anakuwa sehemu yake, na kifuniko cha uzazi kinaenea juu yake. Hadi umri wa miaka 7, mtoto kawaida hupokea Ushirika bila kukiri, kwani inaaminika kuwa hadi umri huu bado hajaweza kuelewa kabisa dhambi au, kinyume chake, kutokuwa na dhambi kwa matendo yake, na baada ya miaka 7 atahitaji. kukiri kabla ya Komunyo.

Je! watoto wanaweza kupokea ushirika katika umri gani? Kuna maoni kwamba mtoto anapaswa kubatizwa siku ya 40, na kwa hiyo apewe ushirika siku inayofuata.

Unaweza kubatiza mtoto mara baada ya kuzaliwa - mara tu akiwa tayari kimwili kwa hili. Lakini katika mazoezi, ubatizo mara nyingi hufanyika siku ya arobaini au baadaye. Siku arobaini ni kipindi cha kinachojulikana kama "utakaso wa baada ya kujifungua", wakati ambapo mwanamke haipaswi kuvuka kizingiti cha hekalu. Baada ya wakati huu, sala maalum zinapaswa kusomwa juu ya mama na mtoto (kinachojulikana kama "sala za siku arobaini"), baada ya hapo mama anaweza tena kwenda kanisani na kushiriki katika Sakramenti za Kanisa. Kama sheria, zinasomwa mara moja kabla ya Epiphany. Na, bila shaka, wakati mtoto anabatizwa, basi, kuanzia wakati huo, anaweza tayari kupokea ushirika.

Ni siku gani unaweza kuleta watoto kwenye Komunyo? Ni wakati gani mzuri wa kuja?

Unaweza kupokea ushirika siku yoyote wakati Liturujia ya Kimungu inapotolewa. Katika makanisa makubwa hii ni asubuhi ya kila siku (isipokuwa Jumatatu, Jumanne na Alhamisi wakati wa Kwaresima, wakati liturujia haitumiki). Katika makanisa hayo ambapo huduma hazifanyiki kila siku, ni bora kujua kuhusu hili kutoka kwa kuhani mapema. Si lazima kuja mwanzo wa huduma na watoto wadogo, kwa kuwa watakuwa wamechoka sana wenyewe, watalia, na hii itawachosha wale walio karibu nao. Lakini, bila shaka, si moja kwa moja kwa Komunyo, bora mapema kidogo.

Je! ni mara ngapi watoto wanapaswa kupokea ushirika na wazazi wanapaswa kupokea ushirika kila wakati kwa wakati mmoja nao?

Ushirika wa Mafumbo Matakatifu ya Kristo una matokeo ya manufaa kwa mtoto. Mara nyingi hii inatokea, ni bora zaidi. Kwa kiasi kikubwa, ikiwa kuna fursa hiyo, basi hakuna kitu kinachowazuia kutoa ushirika kila siku. Kwa hali yoyote, watoto wanapaswa kupewa ushirika angalau mara 2 kwa mwezi. Wazazi hupokea komunyo mara nyingi kadiri mwakiri anavyowabariki, baada ya kukiri.

Jinsi ya kuandaa mtoto kwa Komunyo? Je! watoto wanapaswa kufunga?

Ushirika ni Sakramenti, kwa hiyo ni lazima kuwe na maandalizi yanayofaa kwa ajili yake. Kuna sheria fulani kwa watu wazima ambazo lazima zifuate madhubuti. Watoto, kwa sababu ya umri wao, hawawezi kukamilisha kila kitu kikamilifu. Hata hivyo, hata katika kesi hii kuna mapendekezo, hasa kuhusiana na ulaji wa chakula. Kwa hivyo, watoto wachanga wanapaswa kulishwa saa moja na nusu kabla ya Ushirika, watoto chini ya umri wa miaka mitatu wanapaswa kulishwa kidogo zaidi, au angalau kupunguza kiasi cha kifungua kinywa (badala yake na biskuti konda na maji). Watoto wakubwa wanapaswa kuzuiwa kula kabisa. Lakini kwa hali yoyote, unahitaji kuzoea hii hatua kwa hatua, kufuatilia jinsi mtoto anavyohisi.

Ni muhimu pia kabla ya Ushirika kuelezea mtoto (ikiwa umri wake tayari unaruhusu hii) maana ya Sakramenti, mwambie jinsi anavyohitaji kuishi: simama kwa utulivu, vuka mikono yake juu ya kifua chake, karibia Chalice, sema jina lake. kupokea wakati wa ubatizo (majina ya kidunia ni mara nyingi si sanjari na wale wa kanisa), na kumeza kabisa Karama Takatifu, na kisha utulivu kukaribia meza na joto na prosphora. Ikiwa mtoto hawezi kukumbuka yote haya, basi mtu mzima anapaswa kumwongoza, lakini hii lazima ifanyike kwa utulivu. Kabla ya Kombe, ni bora kuchukua mtoto mikononi mwako.

Ingekuwa vizuri pia ikiwa siku moja kabla mtoto angesikiliza maombi kutoka kwa Ufuatiliaji hadi Komunyo - kwa kadri awezavyo kusikiliza kwa umakini.

Na, jambo rahisi zaidi, lakini, kwa bahati mbaya, mara nyingi hupuuzwa: mtoto lazima avae msalaba.

Je, mtoto mchanga ataweza kushiriki Mwili na Damu ya Kristo?

Watoto wachanga hupewa ushirika na Damu tu, na kidogo tu hupewa (kwa hivyo, wakati wa Lent Mkuu, kwenye Liturujia ya Karama Zilizowekwa Takatifu, wakati waumini wanashiriki Karama zilizotakaswa - chembe ya Mwili wa Kristo, iliyojaa Damu, watoto wadogo hawapewi ushirika). Wengi huonyesha shaka juu ya hilo, wakidokeza kwamba mtoto “hajapokea ushirika wa kutosha.” Dhana hii si sahihi, kwani hata katika sehemu ndogo kabisa Kristo mzima yupo. Wakati wa kukaribia Chalice, hakuna haja ya kumshikilia mtoto kwa wima, kwa kuwa katika nafasi hii ni vigumu kwake kukubali Zawadi Takatifu. Ni bora kuiweka kwenye mkono wako wa kulia, kama wakati wa kulisha.

Ni bora kuwafunga watoto wadogo zaidi au kuwashikilia kwa nguvu ili wasiguse Kombe bila kukusudia na kuiangusha. Kwa kuzingatia mambo sawa ya usalama, watoto wadogo hawapaswi kuwekwa karibu na Chalice. Kwa ujumla, tabia ya watoto wa umri wowote kwa wakati huu inahitaji kufuatiliwa hasa. Hata watoto wanaoonekana kuwa wakubwa, ambao tayari wamepokea ushirika zaidi ya mara moja, wanaweza ghafla kufanya harakati zisizojali.

Nini cha kufanya na nguo za mtoto ikiwa matone ya Damu ya Kristo yanaanguka juu yao kwa bahati mbaya?

Wakati mwingine hutokea kwamba baada ya Ushirika mtoto hupiga, au kutapika, au tu matone ya Karama Takatifu kutoka kinywa chake. Bila shaka, unahitaji kujaribu kuzuia hili kutokea (mama anaweza kutambua chini ya hali gani mambo hayo hutokea). Lakini ikiwa hii itatokea, na Damu ikaishia kwenye nguo zako, unahitaji kuzivua na kuzitoa baada ya ibada kwa kuchomwa moto, haijalishi ni ghali kiasi gani. Kwa hiyo, itakuwa nzuri kuweka bib au leso kwa mtoto kabla ya Komunyo, ambayo haitakuwa na huruma.

Je, inawezekana kutoa ushirika kwa mtoto dhidi ya mapenzi yake?

Ingawa inahitajika kuvutia umakini wa wazazi kwa jambo hili muhimu sana: wakati mwingine sababu ya tabia ya mtoto kama huyo mbele ya Kombe ni maisha yao wenyewe. Na kwa hivyo, wakati wa kupanga kutoa ushirika kwa mtoto au binti yao, mama na baba wanapaswa, kwa kweli, kufikiria ikiwa wao wenyewe walikiri na kupokea ushirika zamani sana.

Je, ni lini unaweza kumlisha mtoto wako baada ya Komunyo?

Unahitaji kungoja kidogo wakati wa kulisha mtoto ili Ushirika "uchukuliwe" bora. Watoto wakubwa wanaweza kulishwa mara baada ya Komunyo na kula prosphora, kabla ya kumbusu Msalaba (hasa ikiwa mtoto hajala au kunywa chochote tangu jioni). Lakini ikiwa mtoto anaweza kwenda bila chakula hadi mwisho wa huduma, ni bora si kumlisha.

Ikiwa mtoto ana mzio mkali, je, anaweza kupewa ushirika? Na je, kuna hatari ya kuambukizwa kitu wakati wa Komunyo?

Kibinadamu, mahangaiko hayo yanaeleweka, lakini ikiwa wazazi wanasababu kwa njia hii, hii inaonyesha kwamba wao wenyewe hawajui kile kinachotokea wakati wa Komunyo. Hofu hizi zinatokana na ukosefu wa imani. Bila shaka, badala ya joto, unaweza kumpa mtoto kinywaji ulicholeta nawe. Lakini je, jambo lolote lenye kudhuru linaweza kutokea wakati wa kupokea Mafumbo Matakatifu ya Kristo? Baada ya yote, Chalice haina mkate na divai, lakini Damu na Mwili wa Kristo, huu ni Uzima, na kwa hivyo afya. Hakukuwa na kesi ambapo Ushirika ulisababisha mashambulizi ya mzio au kusababisha ugonjwa mwingine wowote. Ikiwa mtu anaamini kwamba mkate na divai vinabadilishwa kweli kuwa Mwili na Damu ya Mwana wa Mungu, basi je, anaweza kweli kuamini kwamba wakati wa Ushirika wa kila mtu kutoka kwa uwongo mmoja "ameambukizwa" na kitu fulani? Na, kinyume chake, ikiwa hawezi kuamini kwamba Bwana atamlinda kutokana na madhara yote, basi ataaminije muujiza usioeleweka unaofanyika katika Sakramenti hii?

Wasichana, labda mtu atapata ni muhimu !!

Nimepata nakala muhimu sana kwenye mtandao)

Kwa nini unawapeleka watoto wako kwenye Komunyo?

Jambo muhimu zaidi ni mkutano wa mtoto na Mungu. Kwa kuongeza, mtoto hujifunza hatua kwa hatua kwenda kanisani. Huwezi kamwe kusikia kutoka kwa mtoto mtu mzima: "Mama yangu hakunifundisha kwenda kanisani ..."

Na jambo moja zaidi ... Mara nyingi wazazi walikuwa na hakika kwamba baada ya ushirika mtoto wao hakuwa mgonjwa, ingawa kulingana na vipimo au ishara za nje ugonjwa ulionekana kuepukika. Watoto walio na magonjwa ya mfumo wa neva pia wanakuwa watulivu zaidi; watoto wenye matatizo yoyote ya kiafya hula na kulala vizuri zaidi...

Imani ni chanzo chenye nguvu cha amani na ujasiri kwa mtu. Na wakati wa Ishara ya Msalaba, rhythm ya mapigo ya moyo inaboresha na kupumua sawasawa.

Baadaye, wakati mtoto anaanza kukiri, ushirika na mazungumzo na kuhani inaweza kumwokoa mtoto aliyekomaa kutokana na hisia ya kutokujali na kuruhusu, ole, tabia ya ujana.

Inahitajika kutoa ushirika kwa mtoto - hii ni muhimu kwa ukuaji wake wa kiroho na kiakili, afya, ili Mlinzi wa Mbingu, ambaye kwa heshima yake mtoto amebatizwa, yuko karibu na mtoto, amlinde na kumlinda kutokana na shida zote. zinazomngoja mtoto mchanga kwenye njia ya maisha yake.

Ni lini mara ya kwanza kutoa Komunyo kwa mtoto?

Tunawaruhusu watoto kupokea ushirika kutoka wakati wa ubatizo, kwa sababu katika ubatizo wao, kana kwamba, wanazamishwa kwa njia ya ajabu ndani ya Kristo na kuanza kuishi maisha yake. Na kuwa kwetu mali ya Kristo hakutegemei kiasi cha ujuzi wetu. Nafsi ya mtoto inaweza kujua zaidi kuliko wazazi wake au watu wazima. Kwa hiyo, swali si kwamba hajui sana, haelewi, na kwa hiyo anaweza kupokea ushirika... Nafsi yake imehuishwa kwa neema ya Kristo, na anawasiliana Naye.

Hebu tutulize kila mtu mara moja. Hakuna hata mtu mmoja aliyeugua kutokana na hili. Hakuna mtoto hata mmoja aliyepata kuzorota. Kinyume chake, watoto wanahitaji kupokea ushirika mara nyingi iwezekanavyo.

Badilisha ziara yako ya kwanza kanisani kuwa likizo ya kweli! Ikiwa mtoto ni mzee, atapenda kuwasha mishumaa na kuchagua icon ya ukumbusho. Unaweza kutoa kitabu cha Orthodox cha kuvutia, kaseti; baada ya kanisa - mahali fulani pa kula ladha, na labda hata kutembea katika kampuni ya watoto wenye furaha, ambao daima kuna wengi karibu na Hekalu.

Jinsi ya kuelezea maana ya Sakramenti kwa mtoto mchanga

Itakuwa nzuri kuelezea maana ya Sakramenti kwa fomu inayopatikana kwa kila mtoto: kuelezea binti mwenye umri wa miaka miwili au mwana kwamba hii ni mkutano na Mungu. Hakuna haja ya kuzungumza na watoto kuhusu Mwili na Damu ya Mwokozi - watoto hawako tayari kwa ufahamu huu kwa sababu ya umri wao na wataelewa hili baada ya muda, au baada ya muda utaweza kuelezea hili kwa mtoto. fomu inayopatikana. Shule ya Jumapili ya watoto au mazungumzo mazuri na Baba wakati mtoto anakua kidogo na kuanza kuelewa zaidi inaweza kusaidia hapa. Lakini hupaswi kumwambia mtoto wako kuhusu "kitamu" ikiwa tunazungumzia kuhusu Ushirika. Nini cha kusema? - Huu ni Ushirika. Kwa hiyo tunawaambia watoto wetu: asali, tazama, hii ni mkate. Huu ni uji. Hii ni sukari. Hebu tujaribu. Na mtoto huchukua habari iliyopokelewa kwa maisha yake yote.

Muonekano, mavazi ya wazazi na watoto
Kwa mama, ni vyema kuvaa sketi ndefu, kitambaa na koti ya muda mrefu kwa kanisa (katika hali ya hewa ya joto, sleeves ya robo tatu pia yanafaa) Kwa monasteri, masharti haya yanahitajika sana. Lakini nguo zinaweza kuwa nzuri na za sherehe; kulingana na canons "nyeusi", ni wajane tu wanaoenda kwenye Hekalu la Mungu.

Kwa watoto, msichana lazima avae kofia au kitambaa, na mwana haipaswi kuvaa kichwa. Kwa njia, unapaswa kuzima simu yako ya mkononi kanisani. Katika majira ya baridi, unahitaji kuondoa mittens yako katika hekalu. Nguo za nje zinaweza kuondolewa au kufunguliwa.

Je, inawezekana kulisha watoto kabla ya Komunyo?

Hadi umri wa miaka 3 hakuna vikwazo vya chakula. Watoto wachanga wanaweza kulishwa kwa usalama, lakini ikiwezekana kidogo mapema (angalau dakika 30, ingawa, ikiwezekana, ni bora saa 1.5 kabla ya Komunyo) ili mtoto asipige baada ya Komunyo.

Baada ya miaka mitatu, watoto hupokea ushirika kwenye tumbo tupu. Huwezi hata kunywa maji takatifu (unaweza kumuuliza Kuhani kuhusu kuchukua dawa).

Lakini baada ya Sakramenti, huna haja ya kulisha watoto wako sana, hasa ikiwa unarudi nyumbani kwa gari.

Wakati wa kuja kwa Komunyo na watoto

Ni bora, bila shaka, kujua ratiba ya huduma mapema. Mara nyingi, liturujia (Komunyo hutolewa tu kwenye liturujia) huanza siku za wiki na Jumamosi saa 8, na Jumapili na likizo saa 7 na 9 au 10 asubuhi.

Walakini, katika mahekalu mengine inaweza kuwa tofauti kidogo: saa 7, 7.30 au 6.30 asubuhi ...

Wakati wa kuwaleta watoto kwenye Komunyo. Watu wazima wanaweza kuangalia hali ya mtoto; ikiwa ana tabia ya utulivu, anaweza kusimama kwenye Huduma. Kawaida watoto wadogo huletwa kabla ya Ushirika yenyewe, ambayo hutokea baada ya Sala ya Bwana, kwa kawaida dakika 50, saa baada ya kuanza kwa ibada, lakini unahitaji kuwa tayari kuwa huduma itakuwa ndefu. Ratiba inawekwa kila wakati mapema. Watoto walio chini ya umri wa miaka 7 wanaweza kuhudhuria Ibada na watu wazima au kutembea karibu na Hekalu.

Mshiriki

Kabla ya kwenda kwenye Kikombe (kwa Komunyo), chukua Baraka kutoka kwa kuhani anayeungama (hakuna haja ya kusimama sambamba na watoto). Ikiwa hakuna kuhani, nenda kwenye Komunyo na umwambie Kuhani anayesimamia Komunyo kuhusu hilo.

Ushirika ni patakatifu kuu, Bwana Mungu Mwenyewe! Kwa njia, hii ndiyo sababu watu hawajivuka kabla ya Chalice.

Watoto wakubwa hukunja mikono yao kwenye kifua chao (kulia iko juu ya kushoto). Watu wazima huweka watoto kwenye mkono wao wa kulia (!), na watoto huwekwa kwenye mkono wao wa kulia na kichwa. Pacifier haitolewi mbele ya Kombe. Hii inafanywa ili kwamba hakuna tone moja la Ushirika linalomwagika kwenye nguo.