Wasvan ni watu wa kikundi cha Svan cha familia ya lugha ya Kartvelian. Jina la kibinafsi la watu ni Lushnu, Mushwan. Hapo awali, Wasvan walichaguliwa kama kabila tofauti, lakini baada ya sensa ya 1926 walianza kujumuishwa kwa Wajojia. Majina yote ya Svan yana mwisho "-ani".

Wapi kuishi

Wasans wanaishi kaskazini magharibi mwa Georgia katika mikoa ya Samegrelo, Zemo Svaneti, Racha-Lechkhumi, Lower Svaneti, Mestia na manispaa ya Lentekhi. Wote wamejumuishwa katika mkoa wa kihistoria unaoitwa Svaneti. Idadi ndogo ya wawakilishi wa watu wanaishi katika eneo la Abkhazia katika korongo la Kodori, ambalo ni sehemu ya mkoa wa Gulripshsky.

Svaneti ndio mkoa wa juu zaidi wa kihistoria nchini Georgia. Iko pande zote mbili za Svaneti Range kaskazini mwa Georgia, na pia kwenye mteremko wa kusini wa sehemu ya kati ya safu kuu ya Caucasus. Svaneti imegawanywa katika sehemu mbili:

1. Zemo Svaneti (Upper Svaneti), iliyoko kwenye korongo la mto Inguri, katika urefu wa mita 1000-2500 juu ya usawa wa bahari;
2. Kvemo-Svaneti (Lower Svaneti), iliyoko kwenye korongo la Mto Tskhenistskali, katika urefu wa mita 600-1500 juu ya usawa wa bahari.

Hakuna miji huko Svaneti, mji mkuu wa kiutawala wa mkoa huo ni makazi ya aina ya mijini Mestia, ambapo kuna uwanja wa ndege hata.

Nambari

Kulingana na makadirio anuwai, idadi ya Wasvan wanaoishi Svaneti ni kati ya 14,000 hadi 30,000. Kwa makadirio mengine, kuna mengi zaidi, kutoka 62,000 hadi 80,000. Huko Urusi, kulingana na sensa ya 2010, Svans 45 wanaishi.

Lugha

Svan huzungumza lugha ya Svan (Lushnu Nin), ni ya kikundi tofauti cha Svan cha lugha za Kartvelian. Kuna lahaja kadhaa huko Svan, lahaja nne, imegawanywa katika vikundi 2:

1. zile za juu ni Bal ya chini na Bal ya Juu;
2. za chini ni Lentekhsky, Lashsky.

Lugha hii haijaandikwa; kwa kuandika, wazungumzaji wa asili wa Svan hutumia maandishi ya Kijojiajia na alfabeti ya Kilatini. Mnamo 1864, alfabeti ya Svan katika Kijojiajia ilichapishwa, lakini herufi hii haikua mizizi.

Katika Svan kuna maneno mengi ya mkopo kutoka kwa lugha za Megrelian na Kijojiajia. Wasemaji wote wa Svan wana lugha mbili na wanazungumza Kijojiajia vizuri.

Chakula

Mara nyingi kwenye meza ya Svans unaweza kuona khachapuri na jibini au nyama, sausage ya zishkhor, jibini la suluguni lenye chumvi, nyama. Wanakula kondoo, nyama ya nguruwe, nyama ya nyama. Nguruwe nzima ya kunyonya iliyooka imeandaliwa kwa meza ya sherehe. Kivutio cha baridi cha Satsivi kinafanywa kutoka nyama ya kuku pamoja na viungo vya moto. Wao huandaa viazi zilizochujwa na jibini (kupakua), shurpa - mchuzi wa nyama na pilipili kali, wakati mwingine viazi huongezwa kwake. Karibu kila siku Wasvan hula mtindi - maziwa ya siki, sawa na mtindi. Kuna karanga na asali katika lishe ya watu.

Chumvi ya Svan ni maarufu sana - chumvi ya mezani iliyochanganywa na mimea yenye kunukia, pilipili ya tsitsak. Chumvi ni chini ya chokaa kwa karibu masaa 3, kisha viungo na mimea ambayo inaweza kupatikana tu katika Svaneti huongezwa kwa hiyo. Chumvi iko kila wakati kwenye meza ya Svans, inaongezwa kwa sahani anuwai, na kuifanya iwe ya kunukia zaidi na ya kitamu.

Vinywaji vya pombe ni kawaida kunywa na matunda au vodka ya asali. Zabibu hazichukui mizizi katika eneo hili, kwa hivyo hakuna divai yao wenyewe, Wasvan huinunua katika mikoa mingine ya Georgia. Lakini kinywaji muhimu zaidi wanacho ni maji ya madini, ambayo hutolewa kutoka vyanzo vingi kwenye ardhi ya Svaneti.

Dini

Kwa muda mrefu, Wasvan walikuwa na upagani. Siku 160 kwa mwaka ziliwekwa wakfu kwa ibada ya mungu wa jua. Katika karne ya 9, Orthodoxy ilikuja Svaneti, ambayo ilichangia mzozo, kwa sababu hiyo, wakaazi waliendelea kumwamini mungu wa jua. Baada ya jaribio la pili, kanisa liliweza kuingia Svaneti na hata kushawishi idadi ya watu. Lakini hadi karne ya 19, makuhani walionekana mara chache hapa. Leo Wasvanni ni Wakristo wa Orthodox. Idadi kubwa ya makanisa yamejengwa katika mkoa huo, zina picha za kipekee. Hadi makanisa madogo 60 yamejengwa katika kijiji pekee.

Mwonekano

Wasvan daima wamekuwa wakitofautishwa na tabia yao, walikuwa maarufu kwa ushujaa wao na msimamo wao. Ni watu wenye kiburi, waliohifadhiwa na wenye subira. Hawawahi kumkosea mtu yeyote bila sababu, hawaapi kwa maneno ya kuapa. Hawana hata katika lugha ya Svan. Laana kali waliyonayo ni neno "mjinga". Svanov kwa muda mrefu amechukuliwa kuwa mashujaa bora wa Caucasus.

Ni warefu, wamejengwa vizuri na wazuri, wanaonekana kama Wajojia. Leo Svan huvaa nguo na viatu vya kawaida. Hapo awali, mavazi ya wanaume yalikuwa na biti mbili au tatu nyembamba, zilizovaliwa moja juu ya nyingine, huku zikiacha mikono ya mbele, kifua, magoti wazi. Hakuna mashati yaliyovaliwa. Badala ya suruali, walivaa apron, kutoka kifundo cha mguu hadi mapaja, walifunga vitambaa vya nguo kuzunguka miguu yao. Hawakuwa na viatu, miguu yao ilikuwa imefungwa na kipande cha ngozi isiyotibiwa, mbele ilikuwa imekunjwa kwenye pua iliyoelekezwa. Kofia ya jadi ya Wasvani ni kofia iliyozungushwa, ambayo wanaume bado huvaa leo.

Wasichana hawakufunika vichwa vyao, baada ya ndoa walivaa kitambaa chekundu kilichofunika uso wao wote, masikio yao tu yalibaki wazi. Ya nguo, walikuwa wamevaa nguo nyembamba nyembamba, zilizoshonwa kutoka kwa kitani nyekundu. Kamba ilishonwa mbele. Katika msimu wa baridi walivaa vazi lililotengenezwa kwa kitambaa kibaya, wakati wa majira ya joto walivaa vifuniko vilivyotengenezwa kwa turubai nyekundu.

Maisha

Familia za Svan zinajumuisha wanachama 30 au zaidi. Watu wana uhusiano wa kikabila. Familia moja inajumuisha hadi nyumba 30 na kuna hadi jamaa 200-300. Wana kila wakati walipata makazi ya wazazi, ikiwa hakuna wavulana katika familia, basi nyumba hiyo imehukumiwa kuwa uharibifu. Binti huenda kila wakati nyumbani kwa waume zao. Wasvan ni maarufu kwa ugomvi wao, lakini hawakuwahi kushambulia ili kuteka eneo, lakini walitetea ardhi zao kutoka kwa adui.

Tangu nyakati za zamani, watu wamekuwa wakijishughulisha na uundaji wa vitu vya kupendeza kutoka kwa shaba, dhahabu, shaba. Svan wahunzi maarufu, wachonga kuni na wakataji mawe waliunda vifaa vya nyumbani, vyombo kutoka kwa shaba, fedha, udongo na kuni. Wasvani wenyewe hutengeneza unga wa bunduki, huondoa na kuyeyusha risasi, hutoa nguo mbaya, na kisha kuiuza Imereti. Kijadi, wenyeji wa Svaneti wanahusika na ufugaji nyuki. Kazi yao inayoheshimiwa zaidi ni uwindaji na kupanda milima. Wasvan daima wamekuwa na leo wanabaki wapandaji wa kitaalam na wawindaji. Kupanda milima ni mchezo kwa watu, na uwindaji ni shughuli muhimu ya kiuchumi.

Wakazi wa Svaneti walikuwa wakitumia kikamilifu utumwa. Waliwakamata wakazi wa majimbo jirani na jamhuri ambao walifanya kazi katika mashamba yao, kufuga mifugo, kukata kuni, na kufanya kazi nyingine za nyumbani.

Katika Svaneti, kulikuwa na aina ya kipekee ya serikali ya kidemokrasia. Mkuu wa jamii (wale) aliitwa Makhvishi, alichaguliwa katika mkutano mkuu, ambao watu wenye akili timamu wa jinsia zote, ambao tayari walikuwa na umri wa miaka 20, walikuwa na haki ya kushiriki. Mteule alitofautiana na wengine katika sifa kama vile hekima, usafi wa kiroho, mvuto, haki. Alipaswa kuwa Mkristo wa Orthodox. Wakati wa amani, Makhvishi alikuwa jaji, na wakati wa vita aliongoza jeshi na aliteuliwa kamanda mkuu.

Makaazi

Wasvan walijenga nyumba za ghorofa mbili (machui), kuta zilijengwa kutoka kwa jiwe bila kutengeneza chokaa, au walifanya makao kutoka kwa almaria na kufunikwa na udongo. Majira ya baridi katika milima ni mkali, kwa hivyo wanyama wote waliishi na watu chini ya paa moja. Ghorofa ya kwanza ilitengwa kwa wanawake na mifugo, wanaume waliishi kwenye ya pili, na uwanja wa nyasi ulikuwa pale. Kulikuwa na chumba tofauti ndani ya nyumba kwa wanawake walio katika leba, kila mtu alikuwa akilala kwenye madawati. Wakati wa kozi, korido ilikuwa iko kwenye makao, kutoka ambapo milango miwili au mitatu iliongoza ndani ya makao. Hii ndio asili ya methali ya Svan "Wanawake kushoto, ng'ombe kulia". Nyumba hiyo ilikuwa moto na mahali pa moto, chakula kilipikwa juu yake. Nyua zilizo na nyumba zilikuwa zimezungukwa na ukuta wa mawe wenye urefu wa mita 3.

Mila

Ugomvi wa damu kati ya Wasvan ni jambo la kawaida, kama ilivyo kwa watu wa kisasa mahakamani. Leo Svan wamekuwa wastaarabu zaidi, pole pole walianza kuwasiliana na Wazungu, lakini wakati mwingine ugomvi wa damu hufanyika. Hapo awali, mizozo ilitokea hata kwa uchochezi hata kidogo, kwa mfano, ikiwa mtu mmoja alimwangalia mke wa mwingine kwa njia isiyofaa au alipiga teke mbwa wake. Sababu zinaweza kuwa chuki, wivu, matusi, kama matokeo ambayo familia moja ilikwenda kwa mwingine na damu ilimwagika. Katika visa kama hivyo, familia zilijificha kwenye minara yao, iliyojengwa karibu na nyumba, na ikiwa familia nzima bado ilikuwa imeuawa, mnara wao na nyumba yao zilizingatiwa zimelaaniwa.

Leo katika eneo la Svaneti kuna minara mingi kama hiyo ya kale ya mawe. Majengo haya yameorodheshwa kama Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Minara yote ni ya zamani, na hakuna anayejenga mpya. Zilijengwa haswa kulinda dhidi ya mashambulio na maporomoko ya theluji ambayo yalishuka kutoka milimani, chakula kilihifadhiwa kwenye minara na kutumiwa kama mnara. Tulipanda kwenye minara kwa ngazi za kamba, ambazo zilivingirishwa, na ilikuwa karibu kuingia kwenye majengo. Baadaye, Wasvan walizingatia ni familia gani ilikuwa na minara zaidi, hiyo ilizingatiwa kuwa na nguvu na mafanikio zaidi.

Jinsia ya mtoto aliyezaliwa pia iliathiri mafanikio, kwa sababu mwanaume katika familia ndiye mlinzi na mlezi wa chakula. Ikiwa mvulana alizaliwa, familia nzima ilizingatiwa kuwa yenye furaha. Kuzaliwa kwa msichana hakuleta furaha kama hiyo. Baada ya harusi ya waliooa hivi karibuni, kulingana na kawaida, wazazi wa bi harusi hutoa ardhi na mahari. Hii ni sababu nyingine ambayo kuzaliwa kwa mvulana ilikuwa furaha kwa familia.

Lamproba huadhimishwa wiki 10 kabla ya Pasaka, mnamo Februari. Siku hii, hutukuza ushujaa wa wavulana, vijana na wanaume juu ya maadui, kukumbuka baba zao, moto wa moto, kupanga maandamano ya tochi na chakula cha sherehe. Tochi nyingi zinawashwa katika kila nyumba kama kuna wanaume katika familia. Ikiwa kuna mwanamke mjamzito katika familia, tochi inawashwa kwa heshima ya mtoto aliyebeba. Mwenge hutengenezwa kutoka kwa shina la miti ngumu, juu imegawanywa katika sehemu kadhaa. Wakati wa maandamano na tochi, wanaume hutembea kuelekea kanisani, wakiimba nyimbo kwa lugha ya Svan. Katika ua wa kanisa, moto mkubwa hutengenezwa kwa tochi, meza zinawekwa. Usiku kucha hadi alfajiri, watu walisoma sala kwa Mtakatifu George, kuinua toast.

Likizo nyingine inaitwa "Wiki ya Nafsi". Kila mtu huweka meza, kisha anasubiri roho za jamaa waliokufa zifike. Katika likizo hii, sherehe hufanyika:

• hakuna visu vilivyowekwa kwenye meza;
• watoto wamepakwa soti;
• weka mikate safi kwenye meza;
• mishumaa nyepesi.

Wasvan wote wanawaheshimu sana wazee wao, ikiwa mtu ambaye ni mkubwa kuliko wale waliopo anaingia kwenye chumba hicho, kila mtu anasimama. Watu hawa walikuwa na biashara ya kawaida kwao - kuiba watu kutoka vijiji vya kigeni, ambao baadaye walichukua fidia kwa njia ya silaha. Kwa mfano, bunduki iliyochorwa ilitakiwa kwa msichana mchanga mzuri aliyeibiwa kutoka kijiji cha mtu mwingine.

Watu ni wakarimu sana, watakaribisha wageni vizuri kila wakati, watawalisha na kuwapa kila kitu wanachohitaji. Inachukuliwa kuwa aibu kwa mtu kukaa karibu na mkewe, hawapendi kuzungumza juu ya wanawake na hawajui hata maisha ya mwanamke ni yapi katika familia. Harusi za Svan hufanyika katika nyumba ya bibi arusi, anunuliwa kutoka kwa jamaa, kisha huanza karamu. Wanawake na wanaume daima huketi kwenye meza tofauti.

Kitu ambacho nilihamia kabisa kwenye Facebook.

Ikiwa mtu mwingine hajanipata huko, tunamtafuta Ksenia Svaneti Parjiani

Lakini hiyo sio maana.

Sasa ninahimiza watu kwa bidii waje kwetu huko Svaneti kuteleza. Ninachapisha habari katika sehemu nyingi, wakati mwingine hata nyingi sana. Ninahisi kama spammer. Hata hivyo. Tena, hii sio maana.

Kwenye moja ya mabaraza, watu walianza kujadili ni nini kinachoweza kuvutia juu ya skiing Svaneti.
Kulinganisha na Alps ni ujinga tu, vizuri, angalau na Gudauri. Lakini hata na Gudauri kwa namna fulani haiwezi kulinganishwa.
Watu walielezea msimamo wao juu ya kwanini wangeenda kwa gari kwenda Svaneti.
Na hapa, kwa kweli, kwa wengi, nafasi ya kwanza ilitokea kwamba Svaneti ni ardhi ya kipekee ambayo watu wanaishi na tamaduni ya zamani, ambapo mila bado haijasahaulika na njia ya maisha, iliyopitishwa karne nyingi zilizopita, imehifadhiwa. Wenye hekima, wenye kiburi, nyanda za juu za haki. Na kwa hivyo hutokea, kuna watu wengi kweli ambao unaweza kujifunza hekima, uvumilivu, imani na vitu vingine vingi ambavyo wakati mwingine husahau tu katika ulimwengu wa kisasa.
Lakini lazima tuelewe kuwa sio kila mtu yuko hivyo hapa. Na ukienda kama utalii, ukaa katika hoteli au nyumba ya wageni (aina ya kawaida ya malazi huko Svaneti sasa), unaweza kukabiliwa na mitazamo tofauti kabisa. Na, kwa kweli, watu wanaoishi hapa sio wakamilifu.

Labda sikupaswa kuichukua nje ya baraza hilo, lakini blogi yangu imekusudiwa kuelezea juu ya maisha huko Svaneti. Na ikiwa unasimulia hadithi na hadithi tu juu ya Svan ya mlima, habari hii haiwezi kuitwa kuwa kamili.
Nitakuambia juu ya hali za kawaida zinazoibuka hapa na kukuambia jinsi ya kuhakikisha kuwa kuna chache katika safari yako.

Mawazo

Ningewaita sio wa porini, lakini wa hasira. Hapa watu huchukua muda kidogo kuchemsha. Na njia inayojulikana ya Wasvan kuongea kwa nguvu na kushika ishara kwa watu wengi ni ya kutisha sana na ya kutisha. Lakini mara chache unaweza kukutana na hali hii ili kukuza uchokozi au uchokozi, kama, "Umeniangusha?"
Kwa kuongezea, njia hii imeshikwa haraka sana, baada ya siku kadhaa, watalii ambao walizungumza na Wasvans, pia wanaanza kusema kwa sauti)))

Swan ya kawaida:
- anapenda chacha (ANAPENDA SANA CHACHA);
- mkarimu (haswa baada ya huduma kadhaa za chacha, mkarimu sana hivi kwamba karibu anamvuta kwa nguvu nyumbani kwake na anajaribu kunywa chacha anayoipenda). Ni wakati tu unapojikuta nyumbani kwa Svan, unaelewa ni aina gani ya "ukarimu" - kwamba kwake wewe ni kondoo mwitu mwingine tu, ambaye aliletwa ndani ya duka, na sasa watakata na kutetea vikali dhidi ya wengine "wapigaji" unapata pesa;
- ubinafsi (ikiwa kuna fursa ya kuingiza pesa kwa wengine, atakamua kwa senti ya mwisho. Ukikaa naye, lazima ulipe kila kitu na kila mtu, na kwake tu)

Lazima ikubaliwe kuwa hii inafanyika huko Svaneti. Wasvan wengi wanapenda sana kunywa. Kweli, mtu mlevi, ikiwa ni Swann, ikiwa ni Mwingereza, anaweza kuishi vibaya. Lakini tulikuwa na watalii wa jumla, na zaidi ya mara moja Wasvan waliwaacha peke yao, bila kuwalazimisha kunywa bila mapenzi yao. Kama kiongozi wetu alivyokuwa akisema kwa kikundi chake: "Swan mlevi ni mtu mbaya." Sheria hii inafaa kukumbuka na kujaribu kuzuia mawasiliano. Inaonekana kwangu kuwa hii sio ngumu kufanya. Hakuna ng'ombe kama hizo (angalau sijaona kwa miaka 5), \u200b\u200bambayo ingeweza kupanda juu ya ukingo. Kuhusu ukweli kwamba Wasvans wanahitaji tu kukata pesa kutoka kwako. Na wanapokuambia bei ya chini, na mwishowe wanakutoza mara mbili zaidi - ndio. Hii, pia, ilifanywa mara nyingi. Suluhisho ni rahisi. Tumia mapendekezo, kwa kuwa kuna mengi kwenye mtandao, kuja kwa marafiki au watu wanaoaminika, tumia huduma za mwendeshaji wa utalii, kama Lile Tour ya Svaneti. Katika kutafuta akiba, wengi hutumia zaidi. Sisemi kwamba kuokoa ni mbaya, wakati mwingine ni muhimu kujadili, lakini unahitaji kuelewa kwamba watu hapa sasa wanaishi tu kwenye utalii, na kwa hivyo wanataka kupata pesa zaidi kutoka kwake, wakati mwingine kwa njia zisizo za uaminifu, kwa bahati mbaya.

Svan wa kawaida hapendi majirani (Wa-Svan wote, na urafiki unaoonekana, kwa kweli wako katika mapigano endelevu na magumu. Karibu hadi mauaji na mapigano mengine ya mafia). Minara maarufu ya Svan ni hatua tu ya kulazimishwa kuishi ulimwenguni, wakati kila jirani ni adui wa jirani na yeyote aliye na mnara yuko juu - yeye hupiga upinde kwa majirani.

Maneno haya ni karibu sana na ukweli. Kwa sababu fulani, huko Svaneti sasa mizozo mbaya zaidi huibuka haswa kati ya majirani. Kusema kweli, hii haikuwa hivyo miaka 50 iliyopita. Watu waliishi kwa amani zaidi. Migogoro inaweza kuongezeka, lakini walikuwa na sababu nyingine. Na minara, kama unavyoelewa, haikuokoa kutoka kwa mizozo, ikizingatiwa ukweli kwamba majirani kila wakati ni watu wa ukoo mmoja, wa familia moja. Lakini tunaweza kufanya nini, tunajifunza kuishi kama hii, mara nyingi bila kuwaamini wale walio karibu nasi. Na huko Mestia pia kuna ushindani. Kila mtu ana haraka ya kunyakua watalii kutoka kwa kila mmoja. Kwa hivyo, itakuwa nzuri ikiwa soko litatulia kidogo na kuwa thabiti, ili watu waamuru makazi mapema, mizozo mingi inaweza kuepukwa. Na ndio ndiyo. huko Mestia mara nyingi kuna mauaji hata kati ya wenyeji. Lakini, kwa njia, na sio tu huko Mestia. Wageni waliniambia jinsi madereva wawili wa teksi mbele ya macho yao walianza kupiga midomo ya kila mmoja ambaye angeenda. Na mwishowe kila kitu kiliamuliwa kwa bei. Mmoja alitaka GEL 5, mwingine alikubali 4 GEL.

Chakula.
Maduka ya kienyeji ni adimu sana katika chakula (sausage zilizohifadhiwa, tambi na chakula cha makopo ... labda hiyo ndio yote. Rudi kwa USSR), na Wasvan hawatakuruhusu upike jikoni kwao - tafadhali kula vyakula vya ndani kwa bei kubwa. Ndio, na hiyo itaandaliwa kutoka kwa kitoweo na bidhaa zingine za bei rahisi. Svan kawaida hubeba chakula kwao, kwa hivyo narudia - usitegemee maduka. Kuhusu vyakula halisi vya Kijojiajia - hii sio Svaneti. Katika Svaneti, kitu kimoja tu ni kitamu - chumvi ya Svan. Hakuna jikoni huko Svaneti - kwa duka la kawaida (huko Zugdidi) masaa 6 kando ya barabara ya mlima. Kwa hivyo, kihistoria, vyakula huko ni kidogo na visivyo ngumu.

Nilikuwa na wageni hapa kutoka Ukraine hivi karibuni, kila mtu aliuliza ni aina gani ya chakula, ni kiasi gani, na ikiwa tutakuwa na njaa. Nilijiuliza maswali haya yametoka wapi. Walipofika, walinielezea kwamba walikuwa wamepumzika huko Gudauri mwaka jana na hawakukutana na meza ya Kijojiajia hapo, ambayo imejaa chakula. Ninawaambia, lakini hakuwezi kuwa na sikukuu kila siku. Nao hujibu, na tulikuwa tayari kulipa pesa nzuri kwa hii, lakini hakuna mtu aliyeweza kutupatia. Kwa njia, walikuwa zaidi ya kuridhika na chakula ndani ya nyumba yetu. Ndio ndio, huko Mestia, watalii mara nyingi hulishwa katika nyumba zao, ambayo ni rahisi kuliko ya bei rahisi. Kweli, nini cha kufanya. Watalii hawapimi kuwa ili kulishwa vizuri, haiwezi kuwa rahisi. Kilimo huko Svaneti sasa kinapungua. Karibu hakuna anayeweka nguruwe, kwa miaka 3 tayari mara tano idadi ya watu imepigwa na homa. Na kwa kuwa wote wako huru, ugonjwa huenea mara moja. Ili kudumisha shamba la nyama na maziwa, unahitaji nyasi nyingi. Nyasi lazima iwe tayari, na kwa watu wengine, kila mtu yuko busy na utalii. Watu hawawezi kujilisha wenyewe. Kwa ujumla, kila kitu kinaingizwa kutoka Tbilisi, Kutaisi, Zugdidi. Daima ni ghali zaidi na sio kila wakati safi au laini. Kwa hivyo, tena, pamoja kubwa itakuwa mapendekezo na hakiki za wageni na busara ya chaguo.
Ninataka pia kusema kwamba Svaneti ni mkoa mzuri. Na licha ya ubaya unaowezekana, kumjua kutakuletea maoni na mhemko mzuri. Ikiwa unasoma blogi yangu, usipuuze. Niliwasaidia watu wengi kumwona Svaneti bila mapungufu yote yaliyotajwa. Tulikuwa marafiki na watu wengi sana. Labda sishauri chaguo cha bei rahisi. Hakuna nyumba katika hifadhidata yetu inayokubali 35 GEL na milo miwili kwa siku. Lakini hawako hapo kwa sababu ninaweza kutoa kichwa changu kukatwa mahali popote tutakapokukaa, utakaribishwa kama marafiki wazuri wa zamani, meza itavunjika kutoka kwa chakula na utaona wale Wasvani wenye busara sana na watulivu ambao mengi yamewahusu imeandikwa.
Nawapenda, marafiki wangu!

Moja ya maeneo yenye milima mingi na isiyoweza kufikika nchini Georgia ni Svaneti. Ndege ya kwanza ilionekana hapo katikati ya karne iliyopita, na barabara ya kwanza ya kisasa ilijengwa miaka minne iliyopita. Kwa kile Wasvanni wanaheshimiwa na kwanini wanaogopa - Kirill Mikhailov aligundua.

Wasvan ni watu wadogo wa milimani ambao wanaishi kwenye mteremko wa kusini wa Mlango Mkubwa wa Caucasus kaskazini magharibi mwa Georgia. Kulingana na mila iliyoibuka katika nyakati za Soviet, Wasvan huainishwa kama Wajiorgia, ingawa wanazungumza lugha yao wenyewe, ambayo huunda tawi huru katika familia ya lugha ya Kartvelian.

Labda, familia ya lugha ya Kartveli imegawanyika katika matawi ya Kijojiajia-Zan na Svan mwanzoni mwa milenia ya 4 na 3 KK, kwa hivyo Wasvans wana sababu ya kudai kuwa wao ni watu tofauti, ingawa Wasvani wote wanazungumza Kijojiajia, na lugha yao ya asili inabaki lugha ya mawasiliano ya kila siku. Kulingana na makadirio anuwai, Wasvani 30-35,000 sasa wanaishi katika eneo la Georgia.

Historia ya watu hawa inaweza kufuatiwa nyuma kutoka kwa vyanzo kutoka wakati wa Malkia Tamara (mwishoni mwa 12 - mapema karne ya 13), ingawa kuna marejeleo kwa WaSvans hata kati ya waandishi wa zamani. Kwa sababu ya sababu kadhaa muhimu - imani ya kawaida ya Kikristo, lugha ya kawaida iliyoandikwa - utamaduni wa Wasvan umeundwa sana na tamaduni ya Kijojiajia na hufanya sehemu yake. Wakati huo huo, watu wadogo wa milimani wanaoishi katika kutengwa kwa jamaa, tofauti na Wajiorgia, wamehifadhi muundo wao wa ukoo, ambao bado huamua tabia ya kitaifa.

Hivi ndivyo Korniliy Borozdin, ambaye aliwahi kuwa ofisa katika mkoa wa Tiflis katikati ya karne ya 19, anaelezea Svan kwenye Nambari 4 ya Kitabarida cha Historia ya 1885: "Mrefu, mwenye misuli, na aina inayowakumbusha Waukraine wetu, walikuwa wamevaa nguo nyepesi za chokhi zinazofanana na Circassian - takriban.

ed.), juu ya nywele nene, iliyokatwa kwenye mabano, badala ya kofia, kulikuwa na miduara midogo ya nguo, iliyofungwa na lace chini ya vifungo vya kunyolewa; Wakati huo huo, kichwa kama hicho kilikuwa kombeo, ambayo Svaneti ilitupa mawe kwa ustadi wa ajabu. Viatu, vinavyokumbusha viatu vya zamani, vilikuwa na viatu vya ngozi (calabans), pamba-iliyofungwa, iliyofungwa na kamba. "

Kisasi cha damu

Ugomvi wa damu kwa Wasvans umekuwa mila kwa muda mrefu - filamu "Svan" (2007), kulingana na hafla halisi zinazofanyika katika wakati wetu, inaonyesha wazi hii. Kwa saa na nusu, watu wa umri tofauti wanauana kwa shauku kali. Wageorgia wanapenda kusema kwamba wakati swali la kupeleka filamu hii kwenye moja ya sherehe za filamu za Uropa lilikuwa linaamuliwa, hoja kuu dhidi yake ilikuwa kwamba ikiwa jambo kuu kwa Georgia sasa ni kujiunga na Jumuiya ya Ulaya, basi baada ya filamu hii , uanachama katika Ulaya yenye umoja utalazimika kusahauliwa.

Kanali Ivan Alekseevich Bartolomey katika "Vidokezo" vya Idara ya Caucasian ya Jumuiya ya Kijiografia mnamo 1855 anaelezea safari yake kwenda Svaneti: "Kuijua zaidi na zaidi Svaneti ya Bure (Svaneti ya Bure - moja ya sehemu za Svaneti - ed.), Nilikuwa na hakika jinsi uvumi usiofaa na uliokithiri wa ukatili wao uliokithiri; Niliwaona watu mbele yangu wakati wa utoto, watu karibu wa zamani, kwa hivyo, wanavutia sana, hawawezi kushindana katika uhasama wa damu, lakini wakikumbuka na kuelewa mema; Niligundua tabia nzuri, uchangamfu, shukrani ndani yao ... "

Kwa kweli, uvumi juu ya ukatili na ukatili wa Wasvani bado unaenea. Wageorgia wanapenda kusema kwamba kwenye mteremko wa Elbrus miili ya askari wa Idara ya Kwanza ya Bunduki ya Mlima wa Wehrmacht, inayojulikana zaidi na nembo yake kama "Edelweiss", bado imehifadhiwa kwenye barafu. Mgawanyiko huu pia unajulikana kwa ukweli kwamba mnamo Agosti 21, 1942, askari wake walipandisha bendera za kifashisti kwenye vilele vyote vya Elbrus. Kwa hivyo, huko Georgia wanasema kwamba inasemekana ni Svan ambao waliwafukuza wapigaji wa milima kutoka kilele cha Caucasus, na kuua wengi, lakini propaganda za Soviet zilikuwa kimya juu ya hii, kwa sababu WaSvan na ghadhabu ile ile waliwaua wageni wengine waliokuja kwenye milima yao - wakomunisti.

Walakini, vyanzo vya Wajerumani haviripoti juu ya njia ya mapigano ya Edelweiss juu ya hasara kubwa iliyosababishwa na Wasvans. Kwenye mtandao kuna hadithi ya mpandaji mmoja ambaye aliruhusiwa kupiga risasi kutoka kwa bunduki iliyohifadhiwa kabisa ya Kijerumani ya Mauser 98k katika kijiji cha Svan, lakini uwezekano mkubwa hii sio nyara ya vita: mwanzoni mwa 1943, mgawanyiko uliondolewa haraka kutoka mbele kwa sababu ya tishio la kuzingirwa na kupelekwa Ugiriki. Na silaha na vifaa vilipaswa kutelekezwa tu milimani.

Minara ya Svan

Ishara moja maarufu ya Svaneti ni minara ya Svan. Wengi wao walijengwa karne kadhaa zilizopita kulingana na mpango huo wa usanifu: urefu hadi mita 25, msingi 5 kwa mita 5, sakafu nne au tano na mihimili ya mbao, dirisha moja nyembamba kwenye kila sakafu, kawaida inakabiliwa kusini, kwenye sakafu ya juu kuna madirisha kadhaa, lakini yote hayakubadilishwa kwa upigaji mishale au silaha za moto. Hadi sasa, kuna mabishano juu ya madhumuni ya minara ya Svan: ikiwa ni miundo ya kijeshi au ya walinzi, au ya kiuchumi, lakini kwa kweli sio makazi. Kufikiria jinsi Wasvans waliishi karne moja na nusu iliyopita, wacha tugeukie tena kumbukumbu za Korniliy Borozdin: “Fikiria watu, wasiozidi elfu tatu, wamekaa katika eneo ambalo linaonekana kama sanduku, hufunguliwa miezi mitatu tu kwa mwaka , na katika miezi tisa iliyobaki imefungwa hermetically. Udongo hapa hautazaa chochote isipokuwa rye, wakati mwingine sio kukomaa, ambayo vodka yenye kunuka (araki) inaendeshwa, na kwa miezi mitatu milima imefunikwa na nyasi, ambayo kwa wakati huu kondoo anaweza kulisha (kundi la kondoo dume na kondoo. - KM) na ng'ombe, na kisha, mbali na idadi ndogo ya asali, mchezo, mbweha, wanyama wadogo, hakuna kitu - hakuna chochote.

Miezi mitatu imepita, sanduku limefungwa, ambayo ni kwamba, theluji imejaza kila kitu, na ikiwa watu hawajafanya vifaa kwa miezi tisa ijayo, lazima wajikute katika hali mbaya zaidi kuliko wale ambao walinaswa katika ngome na kuletwa kwa uchovu na njaa; huko unaweza, baada ya yote, kukimbia nje kwa adui, lakini hapa huwezi kukimbia mahali popote. Kwa hivyo, mtu hawezi kuwepo bila akiba, lakini wanazipata wapi, ikiwa sio kutoka kwa majirani, na, zaidi ya hayo, kutowapa chochote kwa sababu rahisi, kwani hakuna chao chao cha kutoa. Jinsi, basi, kuchukua kutoka kwa majirani, ikiwa sio kwa siri na sio kwa nguvu? Piga simu ya bure ya Svaneti unataka majina ya utani ya hisia, lakini, hata hivyo, hii haiingiliani na kiini cha taaluma yao ya uwindaji kwa gharama ya majirani zao: Karachai, Mingrelia, Svaneti. "

Kwa kuzingatia hali ambazo WaSvan waliishi, minara ilikuwa kimsingi sentinel na minara ya ishara: ikiwa kuna hatari, moto uliwashwa kwenye mnara, kisha ule unaofuata, na kwa hivyo korongo lote linaweza kujifunza haraka juu ya njia ya adui. Minara hiyo bado ni ishara ya utajiri wa familia na ustawi, kwani zilijengwa karibu na majengo ya makazi, na sio jangwani, na ni za familia zinazojaribu kuhifadhi miundo hii.

Sehemu hiyo ni rahisi kutumia. Kwenye uwanja uliopendekezwa, ingiza tu neno unalotaka, na tutakupa orodha ya maana zake. Ningependa kutambua kwamba tovuti yetu hutoa data kutoka kwa vyanzo anuwai - ensaiklopidia, inayoelezea, kamusi za uundaji wa maneno. Pia hapa unaweza kufahamiana na mifano ya matumizi ya neno uliloweka.

Maana ya neno svans

svans katika kamusi ya msalaba

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. D.N. Ushakov

svans

svans, vitengo Svan, Svan, M. utaifa wa Caucasus wanaoishi sehemu ya magharibi ya Georgia (Svaneti).

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi. S.O.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

svans

Ov, mh. svan, -a, m Kikundi cha kikabila cha Wajiorgia ambao hufanya idadi ya wenyeji wa Svaneti, mkoa wa kihistoria huko Georgia Magharibi.

g. svank, -na.

kiambatisho. Svan, th, th.

Kamusi mpya ya ufafanuzi na inayotokana na lugha ya Kirusi, T. F. Efremova.

svans

Watu wanaoishi katika milima ya magharibi mwa Georgia (huko Svaneti).

Wawakilishi wa taifa hili.

Kamusi ya Ensaiklopidia, 1998

svans

katika st. Wajojia.

Svans

kikundi cha ethnographic ya Wajiojia; kuishi katika Mestia na Lentekhi katika mkoa wa SSR ya Georgia. Makabila ya Svan, ambayo katika nyakati za zamani ilichukua eneo kubwa kwenye mteremko wa kusini wa Caucasus Kubwa (tazama Svaneti) na kwa sehemu kwenye mteremko wa kaskazini (haswa katika sehemu za juu za Mto Kuban), pamoja na Kart na Megrelolaz (Vats makabila, yaliunda msingi wa malezi ya watu wa Georgia. S. wanazungumza Kijojiajia, na katika maisha ya kila siku pia wanazungumza Svan. Katika siku za nyuma, walikuwa na sifa za utamaduni na maisha ya ndani (aina asili ya usanifu wa mnara, uchumi ulioinuka wa alpine, mabaki ya demokrasia ya kijeshi, nk.

Wikipedia

Svans

Swans - utaifa wa kikundi cha Svan cha familia ya lugha ya Kartvelian. Jina la kibinafsi "Lushnu", vitengo "Mushwan". Wanazungumza lugha ya Svan, ambayo ni sehemu ya tawi la kaskazini la familia ya lugha ya Kartveli, tofauti na tawi la Kijojiajia. Hadi miaka ya 30 ya karne ya XX, walikuwa wakitofautishwa na utaifa tofauti (sensa ya 1926), lakini sensa iliyofuata haikuwatenga kando na kujumuisha (kama leo) katika muundo wa Wajiorgia. Mbali na lugha yao ya asili, Wasvans wote huzungumza Kijojiajia. Majina ya Svan yana mwisho "ani".

Mifano ya matumizi ya neno Svans katika fasihi.

Walakini, alikuwa na hamu ya kujua ni nani aliyekaribishwa. Svans, na aliwauliza Marquis de Norpois ni nani alikutana naye hapo.

Lakini sikutofautishwa na uchunguzi, katika hali nyingi sikujua ni vitu gani vilivyokuwa mbele ya macho yangu vinaitwaje na vilikuwa nini - nilikuwa na hakika ya jambo moja: kwani zinatumika Svans, ambayo inamaanisha kuwa hii ni jambo la kushangaza, na kwa hivyo sikujua kwamba, kuwaambia wazazi wangu juu ya thamani yao ya kisanii na kwamba ngazi ilikuwa imeletwa, nilikuwa nikisema uwongo.

Hivi majuzi tu Svans Alimtambulisha kwa Duchess ya Vendome, ilikuwa ya kupendeza kwake, na wakati huo huo aliamini kuwa ilikuwa katika mpangilio wa mambo.

Je! Ni kwa sababu, kama nilijua, Svans walikuwa katika mazingira ya karibu ya vitu hivi vyote, niliwageuza kuwa kitu kama nembo za maisha ya faragha ya Svan, na kuwa kitu kama nembo za mila ya Svan - mila ambayo nilikuwa mbali sana ambayo bado ilionekana kuwa mgeni mimi, hata baada ya kuruhusiwa kujiunga nao?

Sio hivyo tu Svans walinipeleka kwenye Bustani ya Zoological na kwenye tamasha, - walionyesha neema ya thamani zaidi kwangu: hawakunikata kutoka kwa urafiki wao na Bergot, na urafiki huu uliwapa haiba machoni mwangu hata wakati mimi , bila kufahamika Gilbert, aliamini kwamba kutokana na ukaribu wake na mzee wa kimungu, angeweza kuwa rafiki yangu anayetamanika zaidi, ikiwa dharau, ambayo inaonekana nilimchochea, haikuniondolea tumaini kwamba siku moja atanialika kuwa naye katika miji anayopenda.

Kwa hivyo, Svans sio zaidi ya wazazi wangu - na kwa kweli, ingeonekana, haswa Svans na walilazimika kunipinga kwa hafla tofauti - walizuia furaha yangu: ni furaha kumtazama Gilberte kama vile upendavyo, ikiwa sio na roho tulivu, basi angalau na kuabudu.

Baada ya kuaga mmiliki wa duka, niliingia tena kwenye gari, na kwa kuwa Svans aliishi karibu na Bois de Boulogne, mkufunzi, kwa kawaida, hakuenda kwa njia ya kawaida, lakini kupitia Champs Elysees.

Wafanyabiashara, wa zamani svans, sasa wanaishi mjini, na watu wenzao, wanapokutana nao, wanawatia mtihani wa wivu wa meza.

Hata svanswale waliosimama karibu na gari walisikia sauti yake na wakanyamaza kwa muda mfupi.

Meadows ya Alpine, ambapo shamba zetu za pamoja za bonde huendesha ng'ombe, hizi svans inachukuliwa kuwa ya kutatanisha, kwa sababu wao wenyewe wanaishi karibu, na wako vizuri sana.

Wakati mashamba ya pamoja yalipona, svans walikuwa wakizingatia milima hii kama yao wenyewe.

Yote ni hapa svans, ikiwa ni pamoja na dereva na Geno upande mwingine, walipigwa kelele na tai ya msalaba.