Jinsi Kanisa la Waumini wa Kale linatofautiana na la kisasa. Jinsi Waumini Wa Zamani Wanavyotofautiana Orthodox

Kuu / Hisia

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox. Usifanye hivi.

———————————————

Istilahi

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox. Wacha tuigundue.

Istilahi

Tofauti kati ya dhana za "Waumini wa Zamani" na "Kanisa la Orthodox" ni badala ya kiholela. Waumini wa zamani wenyewe wanakubali kwamba ni imani yao ambayo ni Orthodox, na kwamba ROC inaitwa Waumini Wapya au Wanikonin.

Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika.

Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.

Katika maandishi ya Waumini wa Kale wa karne ya 19, neno "kanisa la kweli la Orthodox" lilitumiwa mara nyingi.

Neno "Waumini wa Kale" lilienea tu mwishoni mwa karne ya 19. Wakati huo huo, Waumini wa Zamani wa makubaliano anuwai walikanusha Orthodoxy ya kila mmoja na, kwa kusema kweli, kwao neno ...

Je! Ni tofauti gani kati ya Kanisa la Waumini wa Kale na Kanisa la Orthodox?

Marekebisho ya kiliturujia ya Patriaki Nikon wa miaka ya 1650-1660 yalisababisha mgawanyiko katika Kanisa la Orthodox la Urusi, kama matokeo ambayo makasisi na walei, ambao hawakukubaliana na sheria mpya za maisha ya liturujia, walijitenga na umati mkuu wa waumini. Waumini wa zamani walianza kuzingatiwa kuwa wa kikahaba, waliteswa, mara nyingi kwa ukatili. Katika karne ya ishirini, msimamo wa ROC kuhusiana na Waumini wa Kale ulipungua, lakini hii haikusababisha umoja wa maombi wa waumini. Waumini wa zamani wanaendelea kuzingatia mafundisho yao ya imani kuwa ya kweli, wakipeleka ROC kwa heterodox.

Ni nini Muumini wa Kale na Kanisa la Orthodox

Kanisa la Waumini wa Kale ni seti ya mashirika ya kidini na mitindo ambayo ilitokea katika Kanisa kuu la Orthodox, lakini ikatenganishwa nayo kwa sababu ya kutokubaliana na mageuzi yaliyofanywa na Patriarch Nikon.

Kanisa la Orthodox ni chama cha waumini wa mali ya tawi la Ukristo la mashariki, wanaokubali mafundisho na kufuata ...

Historia fupi ya kuibuka kwa harakati ya Muumini wa Kale (Muumini wa Kale)

Waumini wa zamani, wao ni Waumini wa Zamani, ni wafuasi wa harakati ya Orthodox nchini Urusi. Harakati za Waumini wa Zamani zililazimishwa, kwani katika nusu ya pili ya karne ya 17, Mchungaji Nikon aliamuru marekebisho ya kanisa la Kanisa la Orthodox la Urusi. Kusudi la mageuzi: kuleta mila yote, huduma na vitabu vya kanisa kulingana na zile za Byzantine (Uigiriki). Katikati ya miaka ya 50 ya karne ya 17, Patriarch Tikhon alikuwa na msaada mkubwa wa Tsar Alexei Mikhailovich, ambaye alitekeleza wazo hilo: Moscow ni Roma ya Tatu. Kwa hivyo, mageuzi ya kanisa la Nikon yalilazimika kutoshea kabisa wazo hili. Lakini, kwa kweli, mgawanyiko ulitokea katika Kanisa la Orthodox la Urusi.

Ilikuwa ni msiba wa kweli, kwani waumini wengine hawakutaka kukubali mageuzi ya kanisa, ambayo yalibadilisha njia yao ya maisha na wazo la imani. Hivi ndivyo vuguvugu la Waumini wa Kale lilivyozaliwa. Watu ambao hawakukubaliana na Nikon walikimbilia pembe za mbali za nchi: milima, misitu, taiga ...

Swali:

Je! Ni tofauti gani kati ya Orthodox na Waumini wa Kale?

Waumini wa Kale waliibuka katikati ya karne ya 17 kwa kujibu kuungana kwa ibada na maandishi ya kanisa yaliyofanywa na Patriarch Nikon mnamo 1653-56. Baada ya kupitisha Ukristo kupitia Byzantium, Urusi ilichukua huduma za kimungu na maandishi ya kisheria kutoka kwa Kanisa la Constantinople. Zaidi ya karne 6.5, kumekuwa na tofauti nyingi katika maandishi na tofauti za tabia ya kitamaduni. Vitabu vipya vilivyochapishwa vya Uigiriki vilichukuliwa kama msingi wa maandishi mapya ya Slavic. Kisha chaguzi na ulinganifu kutoka kwa hati hizo zilipewa. Kwa habari ya ibada, mabadiliko yaligusa vitu vichache tu: ishara yenye vidole viwili ya msalaba ilibadilishwa na ile yenye vidole vitatu, badala ya "Yesu" walianza kuandika "Yesu", wakitembea kuelekea jua, sio "Kutia chumvi", pamoja na msalaba wenye ncha nane, walianza kutambua alama nne. Tunaweza kukubali kwamba hatua hizi zilichukuliwa bila maandalizi ya kutosha na muhimu.

Sergey Ivin Sage (10317) miaka 9 iliyopita

Tofauti ni bahari. Lakini kuu ni 9. Sikumbuki wote. Yana Turnova aliita kila kitu kwa usahihi, naweza tu kuongeza jibu lake. Kwanza, kwa nini Waumini wa Kale wanabatizwa kwa vidole 2, na wengine 3 wamekunjwa pamoja nyuma ya mbili walizobatizwa nazo. Hii ni kwa sababu kanisa ni la Kikristo. Vidole 2 vinamaanisha ibada ya Mkuu wa Kanisa - Yesu Kristo (Kristo ni mtu na Mungu, ambayo inawakilishwa na vidole 2). Na vidole 3 vilivyobaki mkononi vinamaanisha Utatu, ambayo Kristo ndiye mwakilishi wa mtu. Waumini wa zamani huzunguka kanisa jua wakati wa maandamano (kama mfano wa wale wanaomfuata Kristo, ambaye ni Jua la wanadamu), na wawakilishi wa Orthodoxy rasmi huzunguka Kanisa dhidi ya jua. Tofauti nyingine ni katika nyimbo za kanisa (zingine zina Haleluya iliyoongezwa, zingine zina ya pembetatu). Waumini wa zamani wanatambua tu msalaba wa Orthodox ulio na alama 8, na kanisa rasmi linatambua pia 4, ..

Katika wakati wetu, watu wengi hawawezekani kutoa jibu wazi kwa swali la waumini wa zamani ni nani, kwa sababu leo \u200b\u200bwazo la "Waumini wa Zamani" linahusishwa na kitu kirefu, cha zamani sana, kilichoachwa mahali pengine zamani. Kwa kweli, leo kwenye barabara za jiji huwezi tena kukutana na wanaume wenye kukata nywele maalum "sufuria" na ndevu nene, na huwezi kupata wanawake katika sketi ndefu na kitambaa kilichofungwa chini ya kidevu. Lakini kuna wafuasi wa Waumini wa Kale, na kuna wachache wao katika miji tofauti ya Urusi.

Makala ya Waumini wa Zamani

Fikiria watu kama Waumini wa Zamani, wao ni akina nani na wanafanya nini. Hizi ni jamii za watu wanaounga mkono mila ya Kanisa la Orthodox tangu wakati wa ubatizo wa Rus, na wanabaki waaminifu hadi leo kwa ibada za zamani za kanisa.

Kwa kweli, hakuna tofauti maalum kati ya imani mpya na ya zamani, lakini mafundisho ya Waumini wa Kale ni kali zaidi kuliko Orthodox. Na zaidi ya hii, kuna tofauti zingine kadhaa, ambazo ni:

Waumini wa zamani huvuka wenyewe kwa vidole viwili. Jina la Kristo kwenye ikoni za Waumini wa Kale limeandikwa "Yesu", na moja ...

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox. Usiwe hivyo, waandishi wa habari wa porta ya mtandao newezo.ru wana hakika

Istilahi

Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika.

Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox.

Istilahi

Tofauti kati ya dhana za "Waumini wa Zamani" na "Kanisa la Orthodox" ni badala ya kiholela. Waumini wa zamani wenyewe wanakubali kwamba ni imani yao ambayo ni Orthodox, na ROC inaitwa Waumini Wapya au Wanikonia.
Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika.
Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.
Katika maandishi ya Waumini wa Kale wa karne ya 19, neno "kanisa la kweli la Orthodox" lilitumiwa mara nyingi. Neno "Waumini wa Kale" lilienea tu mwishoni mwa karne ya 19. Wakati huo huo, Waumini wa Zamani wa makubaliano anuwai walikana kila mmoja Orthodoxy ya kila mmoja na, kwa kweli, kwao neno "Waumini wa Zamani" waliounganishwa na ...

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox. Usifanye hivi.

Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika.

Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.

Katika maandishi ya Waumini wa Kale wa karne ya 19, neno "kanisa la kweli la Orthodox" lilitumiwa mara nyingi. Neno "Waumini wa Kale" lilienea tu mwishoni mwa karne ya 19. Wakati huo huo, Waumini wa Zamani wa makubaliano anuwai walikataa Orthodoxy ya kila mmoja na, kwa kweli, kwao neno "Waumini wa Zamani" ...

Jinsi ya kutofautisha kanisa la Muumini wa Kale na Mwamini Mpya; Usanifu wa nje wa kanisa la Muumini wa Kale. Mahekalu ya Bezpopov; Msalaba ulio na alama nane; Ndani Ya Kanisa La Waumini Wa Zamani. Mishumaa na chandeliers; Aikoni; Pingu; Kuimba kwa pamoja na mavazi ya waumini.

Wakati mwingine ni ngumu kwa mtu aliye na historia ndogo ya kanisa au ujuzi mdogo wa historia ya Orthodoxy kutofautisha kanisa la Muumini wa Kale kutoka kwa Mwamini Mpya (Nikonia). Wakati mwingine mpita njia huingia ndani ya hekalu kwa bahati mbaya na kujaribu kufanya maombi na matendo ya ibada "kwa mtindo mpya" (kwa mfano, hukimbilia kubusu sanamu zote mfululizo), lakini inageuka kuwa hekalu hili ni Muumini wa Kale na sawa mila haikubaliki hapa. Hali isiyofurahi, ya aibu inaweza kutokea. Kwa kweli, unaweza kuuliza mlinzi wa lango au mtengenezaji wa mishumaa juu ya mali ya hekalu, hata hivyo, kwa kuongeza hii, unahitaji kujua ishara kadhaa ambazo zinatofautisha hekalu la Muumini wa Kale.

Usanifu wa nje wa kanisa la Waumini wa Kale katika idadi kubwa ya kesi ha ...

kitendawili cha jinsi Waumini wa Zamani wanavyotofautiana na Orthodoxy Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox.

Istilahi

Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika.

Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.

Katika maandishi ya Waumini wa Kale wa karne ya 19, neno "kanisa la kweli la Orthodox" lilitumiwa mara nyingi. Neno "Waumini wa Kale" lilienea tu mwishoni mwa karne ya 19. Wakati huo huo, Waumini wa Zamani wa makubaliano anuwai walikanusha Orthodoxy ya kila mmoja na, kwa kweli, kwa wao neno "Waumini wa Zamani" waliungana, kwa msingi wa kiibada, jamii za kidini ambazo hazina umoja wa kukiri kanisani

Watu wengi huuliza swali: "Waumini wa Zamani ni akina nani, na wana tofauti gani na waumini wa Orthodox?" Watu hutafsiri Imani ya Kale kwa njia tofauti, wakilinganisha ama na dini au na madhehebu anuwai.

Wacha tujaribu kuelewa mada hii ya kupendeza sana.

Waumini wa zamani - ni akina nani

Imani ya Kale iliibuka katika karne ya 17 kama maandamano dhidi ya mabadiliko katika mila na desturi za kanisa la zamani. Mgawanyiko ulianza baada ya mageuzi ya Patriaki Nikon, ambaye alianzisha ubunifu katika vitabu vya kanisa na utaratibu wa kanisa. Wote ambao hawakukubali mabadiliko hayo na walijali utunzaji wa mila ya zamani walitumiwa na kuteswa.

Jamii kubwa ya Waumini wa Zamani hivi karibuni iligawanyika katika matawi tofauti ambayo hayakutambua sakramenti na mila ya Kanisa la Orthodox na mara nyingi ilikuwa na maoni tofauti juu ya imani.

Kuepuka mateso, Waumini wa Kale walikimbilia sehemu ambazo haziwezi kushikamana, wakikaa Kaskazini mwa Urusi, mkoa wa Volga, Siberia, wakakaa Uturuki, Rumania, Poland, Uchina, wakafika Bolivia na hata Australia.

Mila na desturi za Waumini wa Zamani

Njia ya sasa ya maisha ya Waumini wa Kikawaida haina tofauti na ile ambayo babu zao na babu zao walitumia karne kadhaa zilizopita. Katika familia kama hizo, historia na mila huheshimiwa, kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Watoto wanafundishwa kuheshimu wazazi wao, kulelewa kwa ukali na utii, ili katika siku zijazo wawe msaada wa kuaminika.

Kuanzia umri mdogo, wana na binti hufundishwa kufanya kazi, ambayo Waumini wa Kale wanaiheshimu sana. Lazima wafanye kazi sana: Waumini wa Zamani hujaribu kununua mboga dukani, kwa hivyo wanapanda mboga na matunda kwenye bustani zao, wanaweka ng'ombe katika usafi kamili, na hufanya mengi kwa nyumba kwa mikono yao wenyewe.

Hawapendi kuwaambia wageni juu ya maisha yao, na hata wana sahani tofauti kwa wale wanaokuja kwenye jamii "kutoka nje."

Ili kusafisha nyumba, tumia maji safi tu kutoka kwenye kisima kilichowekwa wakfu au chemchemi. Bathhouse inachukuliwa kuwa mahali najisi, kwa hivyo msalaba lazima uondolewe kabla ya utaratibu, na wakati wanaingia ndani ya nyumba baada ya chumba cha mvuke, lazima wajioshe na maji safi.

Waumini wa Kale wanatilia maanani sana sakramenti ya ubatizo. Wanajaribu kumbatiza mtoto ndani ya siku chache baada ya kuzaliwa kwake. Jina huchaguliwa madhubuti kulingana na kalenda, na kwa mvulana - ndani ya siku nane baada ya kuzaliwa, na kwa msichana - katika siku nane kabla na baada ya kuzaliwa.

Sifa zote zinazotumika kwa ubatizo huwekwa kwenye maji ya bomba kwa muda ili ziwe safi. Wazazi hawaruhusiwi kubatiza. Ikiwa mama au baba wanashuhudia sherehe hiyo, basi hii ni ishara mbaya ambayo inatishia talaka.

Kwa mila ya harusi, jamaa hadi kizazi cha nane na jamaa "msalabani" hawana haki ya kwenda chini ya barabara. Hakuna harusi inayochezwa Jumanne na Alhamisi. Baada ya ndoa, mwanamke huvaa kila mara kofia ya kichwa ya shashmura; inachukuliwa kama dhambi kubwa kuonekana hadharani bila hiyo.

Waumini wa zamani hawavai maombolezo. Kulingana na mila, mwili wa marehemu hauoshwa na jamaa, lakini na watu waliochaguliwa na jamii: mwanamume anaoshwa na mwanamume, mwanamke huoshwa na mwanamke. Mwili umewekwa kwenye jeneza la mbao na kunyolewa chini. Badala ya kifuniko - karatasi. Katika maadhimisho hayo, marehemu haikumbukwa na pombe, na vitu vyake husambazwa kwa wale wanaohitaji kama sadaka.

Je! Leo kuna Waumini wa Zamani nchini Urusi?

Katika Urusi leo kuna mamia ya makazi ambayo Waumini wa zamani wa Urusi wanaishi.

Licha ya mwelekeo tofauti na matawi, wote wanaendelea njia ya maisha na njia ya maisha ya mababu zao, kwa uangalifu shika mila, kulea watoto kwa roho ya maadili na tamaa.

Je! Msalaba wa Waumini wa Zamani ni nini

Katika mila ya kanisa na huduma za kimungu, Waumini wa Kale hutumia msalaba wenye ncha nane, ambayo hakuna picha ya Kusulubiwa. Mbali na bar ya usawa, ishara ina mbili zaidi.

Ya juu inaonyesha kibao msalabani ambapo Yesu Kristo alisulubiwa, ya chini inamaanisha aina ya "kipimo" kinachopima dhambi za wanadamu.

Jinsi Waumini wa zamani wamebatizwa

Katika Orthodoxy, ni kawaida kufanya ishara ya msalaba na vidole vitatu - vidole vitatu, ikiashiria umoja wa Utatu Mtakatifu.

Waumini wa kale huvuka wenyewe kwa vidole viwili, kama ilivyokuwa kawaida huko Urusi, wakisema mara mbili "Aleluya" na kuongeza "Utukufu Kwako, Mungu."

Kwa huduma za kimungu walivaa nguo maalum: wanaume huvaa shati au blauzi, wanawake - sundress na kitambaa. Wakati wa ibada, Waumini wa Kale huvuka mikono yao juu ya vifua vyao kama ishara ya unyenyekevu mbele ya Mwenyezi na kuinama chini.

Ziko wapi makazi ya Waumini wa Zamani

Kwa kuongezea wale waliobaki Urusi baada ya mageuzi ya Nikon, Waumini wa zamani ambao wameishi uhamishoni nje ya mipaka yake kwa muda mrefu wanaendelea kurudi nchini. Wao, kama hapo awali, wanaheshimu mila zao, wanafuga mifugo, wanalima ardhi, na kulea watoto.

Watu wengi walitumia fursa ya mpango wa kuhamisha makazi kwenda Mashariki ya Mbali, ambapo kuna ardhi nyingi yenye rutuba na kuna fursa ya kujenga uchumi imara. Miaka kadhaa iliyopita, Waumini wa Zamani kutoka Amerika Kusini walirudi Primorye shukrani kwa mpango huo huo wa makazi mapya.

Katika Siberia na Urals, kuna vijiji ambavyo jamii za Waumini wa Zamani zimewekwa imara. Kuna maeneo mengi kwenye ramani ya Urusi ambapo Waumini wa Kale hustawi.

Kwa nini Waumini wa Kale waliitwa bespopovtsy

Mgawanyiko wa Waumini wa Kale uliunda matawi mawili tofauti - ukuhani na bezpopovshchina. Tofauti na Waumini wa zamani-makuhani, ambao, baada ya mgawanyiko, waligundua uongozi wa kanisa na sakramenti zote, Waumini wa Kale-Bespopovtsy walianza kukataa ukuhani katika udhihirisho wake wote na walitambua sakramenti mbili tu - Ubatizo na Ukiri.

Kuna Waumini wa Kale ambao pia hawakatai sakramenti za Ndoa. Kulingana na bespopovtsy, Mpinga Kristo ametawala ulimwenguni, na makasisi wote wa kisasa ni uzushi, ambao hakuna maana.

Je! Ni nini Biblia ya Waumini wa Zamani

Waumini wa Kale wanaamini kwamba Biblia na Agano la Kale katika tafsiri yao ya kisasa zimepotoshwa na hazibeba habari asili ambayo inapaswa kubeba ukweli.

Katika sala zao, wanatumia Biblia, ambayo ilitumika kabla ya mageuzi ya Nikon. Vitabu vya maombi vya nyakati hizo vimenusurika hadi leo. Zinasomwa kwa uangalifu na kutumika katika ibada.

Jinsi Waumini Wa Zamani Tofauti Na Wakristo Wa Orthodox

Tofauti kuu ni hii:

Waumini wa Orthodox wanatambua ibada za kanisa na sakramenti za Kanisa la Orthodox, wanaamini mafundisho yake. Waumini wa Kale wanaona maandiko ya zamani ya marekebisho ya Vitabu Vitakatifu kuwa ya kweli, bila kutambua mabadiliko yaliyofanywa.
Waumini wa zamani huvaa misalaba yenye ncha nane na maandishi "Mfalme wa Utukufu", hakuna picha ya Kusulubiwa juu yao, wanavuka na vidole viwili, na kuinama chini. Katika Orthodoxy, vidole vitatu vinakubaliwa, misalaba ina ncha nne na sita, haswa huinama kiunoni.
Rozari ya Orthodox ni shanga 33, Waumini wa Kale hutumia kile kinachoitwa ngazi, iliyo na mafundo 109.
Waumini wa zamani huwabatiza watu mara tatu, wakizamisha kabisa ndani ya maji. Katika Orthodoxy, mtu hutiwa maji na kuzamishwa kwa sehemu.
Katika Orthodoxy, jina "Yesu" limeandikwa na vokali mara mbili "na", Waumini wa Kale ni waaminifu kwa mila na wanaiandika kama "Yesu".
Kuna tafsiri zaidi ya kumi katika Alama ya Imani ya Waumini wa Orthodox na Waumini wa Kale.
Waumini wa zamani wanapendelea ikoni za shaba na pewter kuliko zile za mbao.

Hitimisho

Mti unaweza kuhukumiwa kwa matunda yake. Kusudi la Kanisa ni kuwaongoza watoto wake wa kiroho kwa wokovu, na inawezekana kutathmini matunda yake, matokeo ya kazi yake, kulingana na zawadi ambazo watoto wake walipata.

Na matunda ya Kanisa la Orthodox ni mwenyeji wa wafia dini watakatifu, watakatifu, makuhani, vitabu vya maombi na waunga wengine wa ajabu wa Mungu. Majina ya Watakatifu wetu yanajulikana sio tu kwa Waorthodoksi, bali pia kwa Waumini wa Kale, na hata sio kwa watu wa kanisa.

Katika karne ya 17, Mchungaji Nikon alifanya mageuzi ambayo yalisababishwa na hitaji la kuleta mazoea ya kiliturujia ya Kanisa la Urusi kwa mfano mmoja. Baadhi ya makasisi, pamoja na walei, walikataa mabadiliko haya, wakisema kwamba hawataacha ibada za zamani. Waliita mageuzi ya Nikon "ufisadi wa imani" na kutangaza kwamba watahifadhi sheria na mila za zamani katika ibada. Ni ngumu kwa mtu ambaye hajafahamika kutofautisha Orthodox na Waumini wa Zamani, kwani tofauti kati ya wawakilishi wa imani "ya zamani" na "mpya" sio kubwa sana.

Ufafanuzi

Waumini Wa Zamani – wakristo ambao waliacha Kanisa la Orthodox kwa sababu ya kutokubaliana kwao na mageuzi yaliyofanywa na Baba wa familia Nikon.

Wakristo wa Orthodox – waumini wanaotambua mafundisho ya Kanisa la Orthodox.

Kulinganisha

Waumini wa zamani wamejitenga na ulimwengu kuliko Wakristo wa Orthodox. Katika maisha yao ya kila siku, wamehifadhi mila ya zamani, ambayo, kwa asili, imekuwa ibada fulani. Maisha ya Wakristo wa Orthodox yamepunguzwa na ibada nyingi za kidini. Jambo kuu ambalo halipaswi kusahaulika ni maombi kabla ya kila tendo, na vile vile kushika Amri.

Katika Kanisa la Orthodox, ishara ya msalaba wenye vidole vitatu inakubaliwa. Inamaanisha umoja wa Utatu Mtakatifu sana. Wakati huo huo, kidole kidogo na kidole cha pete vimeshinikizwa pamoja kwenye kiganja na zinaashiria imani katika asili ya kimungu ya Kristo. Waumini wa zamani waliweka katikati na vidole vya mbele pamoja, wakikiri asili ya Mwokozi. Kidole gumba, kidole cha pete na kidole kidogo vimebanwa kwenye kiganja, kama ishara ya Utatu Mtakatifu.

Ishara ya Msalaba wa Wakristo wa Orthodox

Ni kawaida kwa Waumini wa Kale kutangaza "Aleluya" mara mbili na kuongeza "Utukufu kwako, Mungu." Hii, wanasema, ilikuwa tangazo la kanisa la zamani. "Aleluya" ya Orthodox inatangazwa mara tatu. Neno lenyewe linalotafsiriwa linamaanisha "kumsifu Mungu." Matamshi mara tatu, kutoka kwa mtazamo wa Orthodox, hutukuza Utatu Mtakatifu.

Katika harakati nyingi za Waumini wa Kale, ni kawaida kuvaa nguo kwa mtindo wa zamani wa Urusi kushiriki katika huduma za kimungu. Hii ni shati au blauzi kwa wanaume, sundress na skafu kubwa kwa wanawake. Wanaume huwa na ndevu. Kwa Wakristo wa Orthodox, ni ukuhani tu unapewa mtindo maalum wa mavazi. Walei huja hekaluni wakiwa na heshima, sio wachafu, lakini nguo za kawaida za kidunia, wanawake wakiwa wamefunika vichwa. Kwa njia, katika parokia za kisasa za Waumini wa Zamani hakuna mahitaji kali ya mavazi ya waabudu.

Wakati wa huduma ya kimungu, Waumini wa Kale hawashikilii mikono yao kwenye seams, kama Orthodox, lakini walivuka kifuani mwao. Kwa wengine, na kwa wengine, hii ni ishara ya unyenyekevu maalum mbele za Mungu. Vitendo vyote wakati wa huduma hufanywa na Waumini wa Zamani sawasawa. Ikiwa unahitaji kuinama, basi wote waliopo hekaluni hufanya hivyo kwa wakati mmoja.

Waumini wa zamani wanatambua tu msalaba wenye ncha nane. Ni fomu hii ambayo wanaiona kuwa kamilifu. Orthodox, badala ya hii, pia ina alama nne na ina alama sita.

Msalaba ulio na alama nane

Wakati wa huduma za kimungu, Waumini wa Kale hufanya kusujudu. Wakati wa huduma, Orthodox ina ukanda. Za kidunia zinafanywa tu katika kesi maalum. Kwa kuongezea, siku za Jumapili na likizo, na vile vile kwenye Pentekoste Takatifu, kuinama chini ni marufuku kabisa.

Waumini wa zamani wanaandika jina la Kristo kama Yesu, na Orthodox - Na nasus. Alama za juu kabisa msalabani pia zinatofautiana. Kati ya Waumini wa Zamani, huyu ndiye MFALME WA SLVY (Mfalme wa Utukufu) na IС XC (Yesu Kristo). Kwenye msalaba wa Orthodox wenye ncha nane imeandikwa INCI (Yesu wa Nazareti Mfalme wa Wayahudi) na IIS XC (I nayesu Kristo). Hakuna picha ya msalaba kwenye msalaba wenye ncha nane za Waumini wa Zamani.

Kama sheria, misalaba yenye ncha nane na paa la gable, kile kinachoitwa safu za kabichi, zimewekwa kwenye makaburi ya Waumini wa Zamani - ishara ya zamani ya Urusi. Waorthodoksi hawakubali misalaba iliyofunikwa na paa.

Tovuti ya hitimisho

Wafuasi wa imani ya zamani katika maisha ya kila siku wamejitenga zaidi na ulimwengu kuliko Wakristo wa Orthodox.
Waumini wa Kale hufanya ishara ya msalaba na vidole viwili, Orthodox - ishara ya vidole vitatu.
Wakati wa sala, Waumini wa Kale walikubali tangazo mara mbili "Haleluya", Orthodox - mara tatu.
Wakati wa huduma ya kimungu, Waumini wa Zamani huweka mikono yao imevuka kifuani, wakati Waorthodox huweka mikono yao chini kwenye seams.
Vitendo vyote wakati wa wahafidhina wa huduma hufanya sawasawa.
Kama sheria, Waumini wa zamani huvaa nguo kwa mtindo wa zamani wa Urusi kushiriki katika huduma za kimungu. Waorthodoksi wana aina maalum ya mavazi kwa ukuhani tu.
Wakati wa huduma za kimungu, Waumini wa Kale hufanya kusujudu chini, wakati Wakristo wa Orthodox wanainama.
Waumini wa Kale wanatambua tu msalaba ulio na alama nane, Orthodox - nane, sita na nne.
Tahajia ya jina la Kristo ni tofauti kwa Waumini wa Orthodox na Waumini wa Kale, na pia muhtasari wa herufi zilizo juu ya msalaba wenye ncha nane.
Kwenye misalaba ya wafuasi wa Waumini wa Zamani (iliyo na alama nane ndani ya ncha nne) hakuna picha ya msalaba.

Zaidi ya karne tatu zimepita tangu mgawanyiko wa karne ya 17, na wengi bado hawajui jinsi Waumini wa Zamani wanatofautiana na Wakristo wa Orthodox.

Istilahi
Tofauti kati ya dhana za "Waumini wa Zamani" na "Kanisa la Orthodox" ni badala ya kiholela. Waumini wa zamani wenyewe wanakubali kwamba ni imani yao ambayo ni Orthodox, na ROC inaitwa Waumini Wapya au Wanikonia. Katika fasihi ya Waumini wa Kale ya 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 19, neno "Muumini wa Kale" halikutumika. Waumini wa Kale walijiita tofauti. Waumini wa zamani, Wakristo wa Orthodox wa zamani ... Maneno "Orthodoxy" na "Orthodox ya Kweli" pia yalitumiwa.
Katika maandishi ya Waumini wa Kale wa karne ya 19, neno "kanisa la kweli la Orthodox" lilitumiwa mara nyingi. Neno "Waumini wa Kale" lilienea tu mwishoni mwa karne ya 19. Wakati huo huo, Waumini wa Zamani wa makubaliano anuwai walikana Mila ya kila mmoja na, kwa kweli, kwa wao neno "Waumini wa Zamani" waliungana, kwa misingi ya kiibada, jamii za kidini ambazo hazina umoja wa kukiri kanisani

Vidole
Inajulikana kuwa wakati wa mgawanyiko ishara ya vidole viwili ya msalaba ilibadilishwa kuwa ishara ya vidole vitatu. Vidole viwili ni ishara ya Hypostases mbili za Mwokozi (Mungu wa kweli na mtu wa kweli), vidole vitatu ni ishara ya Utatu Mtakatifu.
Ishara hiyo ya vidole vitatu ilikubaliwa na Kanisa la Kiorthodoksi la Kiekumeni, ambalo kwa wakati huo lilikuwa na Makanisa kadhaa huru ya Autocephalous, baada ya miili iliyosalia ya mashahidi-wakiri wa Ukristo wa karne za kwanza kupatikana katika makaburi ya Kirumi na vidole vilivyokunjwa vya ishara ya vidole vitatu ya Msalaba. Mifano ya kupatikana kwa masalia ya watakatifu wa Kiev-Pechersk Lavra ni sawa.

Mikataba na tafsiri
Waumini wa Kale wako mbali sana. Kuna makubaliano kadhaa na tafsiri nyingi za waumini wa zamani. Kuna hata msemo: "Chochote mwanamume ni mzuri, chochote mwanamke, basi idhini." Kuna "mabawa" matatu kuu ya Waumini wa Kale: makuhani, bespopovtsy na waamini wenzao.

Yesu
Wakati wa mageuzi ya Nikon, mila ya tahajia jina "Yesu" ilibadilishwa. Sauti maradufu "na" ilianza kutoa muda, sauti ya "kunyoosha" ya sauti ya kwanza, ambayo kwa Kiyunani inaonyeshwa na ishara maalum, ambayo haina ulinganifu katika lugha ya Slavic, kwa hivyo matamshi ya "Yesu" ni zaidi inayoendana na mazoea ya Ulimwenguni ya kupiga sauti ya Mwokozi. Walakini, toleo la Muumini wa Kale liko karibu na chanzo cha Uigiriki.

Tofauti katika Imani
Wakati wa "kumbukumbu ya kitabu" ya mageuzi ya Nikon, mabadiliko yalifanywa kwa Alama ya Imani: umoja wa upinzani "a" kwa maneno juu ya Mwana wa Mungu "alizaliwa, hakuumbwa" uliondolewa. Kwa hivyo, kutoka kwa upinzani wa semantic ya mali, hesabu rahisi ilipatikana: "alizaliwa, hakuumbwa." Waumini wa Zamani walipinga vikali ubabe katika uwasilishaji wa mafundisho na walikuwa tayari "kwa az moja" (ambayo ni, kwa herufi moja "a") kwenda kwenye mateso na kifo. Kwa jumla, karibu mabadiliko 10 yalifanywa kwa Ishara ya Imani, ambayo ilikuwa tofauti kuu ya kimsingi kati ya Waumini wa Zamani na Wanikonia.

Kuelekea jua
Katikati ya karne ya 17, desturi ya jumla ilianzishwa katika Kanisa la Urusi kufanya maandamano ya msalaba. Marekebisho ya kanisa la Patriaki Nikon aliunganisha mila zote kulingana na mifano ya Uigiriki, lakini mafundisho mapya hayakukubaliwa na Waumini wa Kale. Kama matokeo, waumini wapya hufanya harakati wakati wa maandamano ya msalaba dhidi ya chumvi, na Waumini wa Kale hufanya maandamano ya msalaba wakati wa mchana.

Vifungo & mikono
Katika makanisa mengine ya Waumini wa Kale, kwa kumbukumbu ya mauaji wakati wa Schism, ni marufuku kuja kwenye huduma na mikono iliyofungwa na vifungo. Washirika maarufu wa uvumi wamevingirisha mikono na watekelezaji, na uhusiano na mti. Ingawa, hii ni moja tu ya maelezo. Kwa ujumla, ni kawaida kwa Waumini wa Kale kuvaa nguo maalum za maombi (na mikono mirefu) kwa huduma, na huwezi kufunga tie kwenye blauzi.

Swali la msalaba
Waumini wa zamani wanatambua tu msalaba wenye ncha nane, wakati baada ya mageuzi ya Nikon katika Orthodoxy, misalaba minne na yenye alama sita ilitambuliwa kuwa sawa. Kwenye kibao cha kusulubiwa kati ya Waumini wa Kale kawaida huandikwa sio I.N.TS.I., lakini "Mfalme wa Utukufu." Waumini wa zamani hawana picha ya Kristo kwenye misalaba yao ya kifuani, kwani inaaminika kuwa huu ni msalaba wa kibinafsi wa mtu.

Allujah mkali na wa pembetatu
Wakati wa mageuzi ya Nikon, matamshi makali (ambayo ni mara mbili) ya "Aleluya" yalibadilishwa na mara tatu (ambayo ni mara tatu). Badala ya "Aleluya, aleluya, utukufu kwako, Mungu," walianza kusema "Aleluya, aleluya, aleluya, utukufu kwako, Mungu." Kulingana na waumini wapya, matamshi matatu ya Aleluya yanaashiria mafundisho ya Utatu Mtakatifu. Walakini, Waumini wa Kale wanasema kuwa matamshi yaliyoongezwa pamoja na "utukufu kwako, Mungu" tayari ni utukufu wa Utatu, kwani maneno "utukufu kwako, Mungu" ni moja ya tafsiri za Slavic za neno la Kiebrania Alleluia ("sifa Mungu ").

Pinde katika huduma
Katika huduma katika makanisa ya Waumini wa Kale, mfumo mkali wa upinde umeendelezwa; ni marufuku kuchukua nafasi ya upinde wa ardhi na upinde wa kiuno. Kuna aina nne za upinde: "kawaida" - piga kwa Perseus au kwa kitovu; "Kati" - katika ukanda; upinde mdogo chini - "kutupa" (sio kutoka kwa kitenzi "kutupa", lakini kutoka kwa "metanoia" ya Uigiriki \u003d toba); upinde mkubwa chini (proskinesis). Kutupa ilikuwa marufuku na Nikon mnamo 1653. Alituma "kumbukumbu" kwa makanisa yote ya Moscow, ambayo ilisema: "Sio sahihi kutupa magoti katika kanisa, lakini unapaswa kuinama kwa mkanda wako."

Mikono msalaba
Wakati wa ibada katika kanisa la Muumini wa Kale, ni kawaida kupunja mikono yako na msalaba kifuani mwako.

Shanga
Shanga za maombi ya Waumini wa Orthodox na wa Kale ni tofauti. Shanga za rozari ya Orthodox zinaweza kuwa na idadi tofauti ya shanga, lakini mara nyingi shanga za rozari na shanga 33 hutumiwa, kulingana na idadi ya miaka ya kidunia ya maisha ya Kristo, au kwa idadi ya 10 au 12. Katika Waumini wa Zamani wa karibu mikataba yote, rozari hutumiwa kikamilifu - rozari kwa njia ya utepe na "mapipa" 109 "(" Hatua "), imegawanywa katika vikundi visivyo sawa. Ngazi ina maana ya ngazi kutoka duniani hadi mbinguni.

Ubatizo kwa kuzamishwa kabisa
Waumini wa zamani wanakubali ubatizo tu kwa kuzamishwa mara tatu kamili, wakati katika makanisa ya Orthodox, ubatizo wa kumwagilia na kuzamisha sehemu huruhusiwa.

Uimbaji wa kimonodiki
Baada ya kugawanyika kwa Kanisa la Orthodox, Waumini wa Kale hawakukubali ama mtindo mpya wa kuimba wa polyphonic au mfumo mpya wa maandishi ya muziki. Kuimba kwa ndoano iliyohifadhiwa na Waumini wa Zamani (znamenny na demestvennoe) ilipata jina lake kutoka kwa njia ya kurekodi wimbo na ishara maalum - "mabango" au "ndoano".

Inavyoonekana sio kila mtu anajua kwamba Kanisa la Orthodox la Urusi tayari limechukua hatua kama hizo robo ya karne iliyopita. Katika Baraza la Mtaa la Kanisa la Orthodox la Urusi mnamo 1971. uamuzi wa Sinodi Takatifu ya Patriaki wa tarehe 23/10 Aprili 1929 uliidhinishwa. juu ya "kutambuliwa kwa mila ya zamani ya Kirusi kama saluti, na vile vile mila mpya, na zile zilizo sawa nao ... juu ya kukataliwa na kushtakiwa, kana kwamba sio maneno ya zamani ya kulaani yanayohusiana na mila ya zamani na, haswa , kwa wenye vidole viwili, popote walipokutana na ambao hawakusema ... juu ya kukomeshwa kwa viapo vya Kanisa Kuu la Moscow la 1656. na Jumba kuu la Kanisa Kuu la Moscow mnamo 1667, lililowekwa na wao juu ya mila ya zamani ya Urusi na kwa Wakristo waumini wa Orthodox wanaozingatia, na kuhesabu viapo hivi, kana kwamba haikuwa ...

Kwa hivyo, Kanisa la Orthodox la Urusi lilielekeza uso wake kwa Waumini wa Zamani katika juhudi za kushinda mgawanyiko ulioibuka miaka 300 iliyopita.
Kila mtu anajua kuwa mageuzi ya kanisa yaliyofanywa na Patriarch Nikon ndio yaliyosababisha mgawanyiko. Ni nini kilichowasababisha? Hali ya kanisa baada ya Wakati wa Shida ilikuwa mbaya. Wasiwasi wa uhifadhi wa uchaji nchini Urusi ulidhihirika katika shughuli za mduara wa "waja wa uchaji", ambao, pamoja na wengine, ni pamoja na Tsar Alexei Mikhailovich, Archimandrite Nikon (dume dume wa baadaye), Archpriest Avvakum (bingwa mkuu wa Waumini wa Kale ) na wengine. Miongoni mwa maswali mengine, swali la "uhariri" wa vitabu vya kiliturujia vilivyoandikwa kwa mkono kwa kuandaa maandishi kwa uchapishaji pia liliibuka. Utata ulipatikana katika vitabu anuwai, labda kwa kosa la watafsiri au waandishi, na ili kuunganisha maandishi, iliamuliwa kuipatanisha na asili ya Uigiriki. Swali pekee lilikuwa jinsi kazi hii na mabadiliko mengine ya kanisa yanapaswa kutekelezwa kwa uangalifu na kwa uangalifu. Na hapa maswala ya kanisa yakawa uwanja wa masilahi ya kisiasa.

Mapambano ya ujanibishaji wa nguvu yaliongezeka, ambayo ilibainika hata chini ya Ivan wa Kutisha, na ilikamilishwa chini ya Peter I. Mbinu za Tsar Alexei zilikuwa za kuteua watu wenye nguvu ambao walipiga pigo zima, na kisha kuwaondoa. Mwanzoni, hawa walikuwa vijana wa Morozov, kisha walibadilishwa na Mchungaji Nikon, ambaye mwanzoni alipewa nguvu isiyo na ukomo na tsar. Lakini baadaye alimwasilisha kwa korti ya kanisa, akimnyima kila kitu, na kumpeleka uhamishoni. Marekebisho ya kanisa yalifanywa kwa nguvu, msaada wake ulizingatiwa kama ishara ya uaminifu kwa serikali ya tsarist, na wale ambao hawakubaliani walichukuliwa kikatili kama waasi dhidi ya tsar. Kwa muda mfupi, makasisi wote waumini wa zamani walitengwa na kisha kuharibiwa. Ngome ya mwisho ya Waumini wa Zamani, Monasteri ya Solovetsky, ilikuwa ikichukuliwa na dhoruba na meli za jeshi kama ngome ya adui. Kushindwa kwa Kanisa la Orthodox la Urusi kuliendelea chini ya Peter I. Waumini wa Kale ambao hawakukubali mageuzi ya Magharibi, sio makasisi wa Orthodox na watawa wa kikatili waliteswa sana. Peter I aliacha kuwaamini makasisi wa Urusi, na wakuu kutoka Ukraine waliitwa kwenye nafasi za uongozi kanisani. Makasisi wa Kiukreni walidumisha usafi wa Orthodoxy chini ya hali ya utawala wa Katoliki. Walakini, ushawishi wa Magharibi uliathiri ibada za nje: teolojia ya masomo, mtindo wa uchoraji wa ikoni, kuimba, n.k. Walakini, shukrani kwa hekima ya Mkuu wa Kwanza, Metropolitan Stephen, Peter I hakufanikiwa kutimiza kabisa mpango wake wa kuligeuza kanisa, lililopewa mfano wa majimbo ya Kiprotestanti, kuwa moja ya idara za serikali. Licha ya kukomeshwa kwa Patriarchate na kuanzishwa kwa mamlaka ya Sinodi Takatifu mahali pake, iliyoongozwa na mwendesha mashtaka mkuu, ambaye alielezea mamlaka ya tsar, kanisa lilibaki na uhuru wake wa kiroho. Kipindi cha Sinodi ya miaka 200 ya historia ya kanisa la Urusi ilianza, ikiisha tu baada ya mapinduzi ya 1917, wakati mfumo dume uliporejeshwa. Katika kipindi hiki, ujamaa (kuanguka kutoka kwa kanisa) la jamii, burudani nyingi za mwangaza wa Mason, nk. Mwanzoni mwa karne ya 19, watu wengi wa aristocracy na wasomi wa kiungwana walikuwa wamejaa ufundi wa freemason na Westernism. Hata Mfalme Paul I alikuwa Mwalimu Mkuu wa Agizo la Malta. Kwa hivyo, wanahistoria wa kanisa la kisasa na takwimu za utamaduni wa Kirusi hufikiria mgawanyiko wa kanisa katika Kanisa la Orthodox la Urusi na mageuzi ya Alekseev-Nikon-Peter kuwa mabaya kwa uchaji wa Orthodox wa Urusi.

Je! Hatima ya Waumini wa Zamani ilikuaje? Waumini wa zamani waliwaacha watu ambao walikuwa wamejitolea kwa misingi ya zamani ya maisha, mara nyingi wenye nguvu na wenye tabia-kali, ambayo iliwapa fursa ya kuhimili shambulio kali kutoka kwa serikali. Kwa muda mrefu, Waumini wa Kale walisimama kwa sifa zao za juu za maadili, unyofu, uhifadhi wa njia ya zamani ya maisha, familia thabiti, na heshima kwa wazazi. Waumini wa zamani walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maisha ya uchumi wa Urusi, tasnia, biashara, na kilimo. Kwa mfano, kufikia karne ya 19, sehemu kubwa ya mji mkuu wa Urusi ilikuwa mikononi mwa Waumini wa Zamani. Dynasties kubwa zaidi ya wafanyabiashara wa Kirusi na wafanyabiashara walikuwa Waumini wa Kale. Waumini wa Kale walileta nguvu na uhai katika wafuasi wao. Familia za Waumini Wazee zilitofautishwa na ustadi maalum, ustarehe, uaminifu na uaminifu kwa neno. Mila nyingi za Waumini wa Zamani, ingawa zilikuwa na uthibitisho wa kidini, kwa kweli zilikuwa dhihirisho la hekima inayotumika. Kwa mfano, mgawanyo wa sahani, katazo la kunywa maji kwenye umwagaji, marufuku kwenye kisima kuchota maji na ndoo yako, kunywa kutoka kwenye ndoo, nk. Hizi zote ni marufuku muhimu ya usafi ambayo mara nyingi iliwaokoa Waumini wa Zamani kutoka kwa magonjwa ya milipuko. Mwanachama wa Jimbo Duma Uvarov aliandika mwanzoni mwa karne hii: "Unapopita kwenye kijiji cha mbali na kiziwi na kuona nyumba nzuri, majengo tajiri, watu ambao hawajanywa, wana shughuli nyingi na kazi, watu wenye maadili na kiasi, wewe siku zote tunaweza kusema mbele - Waumini wa Zamani. " Tabia hii ya mtafiti wa Orthodox ilikuwa inafaa kabisa kwa Waumini wa Kale wa Milima ya Altai, ambayo ilijulikana na waandishi wengi. Kwa hivyo, mwanzoni mwa karne, kuhani wa Orthodox wa Catanda anaandika kwa uchungu juu ya kutokujali kwa kidini na mara nyingi kiwango cha chini cha wakaazi wa eneo hilo ambao walijiona kuwa Waorthodoksi na wanawapinga na Waumini wa Zamani, ambao walizingatia imani yao na kuithibitisha na wao tabia.

Waumini wa zamani, haswa bespopovtsy, wakati wanahifadhi utamaduni wa zamani, mara nyingi walinda kile kilichokuwa na mizizi katika Urusi ya kabla ya Ukristo. Kwa mfano, kawaida, badala ya kubariki maji kanisani, kuchukua usiku wa Epiphany kutoka vyanzo vya asili, kubariki sahani na maji ya bomba, nk. Vivyo hivyo, desturi ya Pomor ya "kubatizwa na maumbile", kuimba kwa njia ya pekee "Kristo Amefufuka" ili kuamsha mwangwi katika msitu, shamba, vyanzo vya maji. Mila ya Radonitsa kutekeleza ibada ya "kupiga filimbi", ambayo ni, chini ya kuimba kwa mwangaza wa filimbi maalum za udongo katika nguo za zamani na kuimba kwa stichera ya Pasaka, kufanya maandamano ya densi ya kuzunguka makaburi, nk.

Utamaduni wa Muumini wa Kale umevutia na unavutia maoni ya watafiti wengi wa Urusi, ambao huzungumza juu ya dhamana yake maalum kwa watu wa Urusi.
Vipi kuhusu maisha ya kidini? Mgawanyiko kutoka kwa Kanisa la Orthodox la Urusi ulikuwa na matokeo ya kuendelea nyufa kati ya Waumini wa Zamani wenyewe, kama matokeo ambayo "uvumi" hamsini uliundwa, bila kutambuana na kuelekezana mara kwa mara na kukataa zaidi kuliko "mpya waumini ”. Baadhi ya Waumini wa Zamani walipata Askofu huko Austria ambaye alikuwa ameondolewa madarakani kwa sababu za kisiasa na, kinyume na sheria za kisheria, waliunda makasisi wa Idhini ya Austria ya Belokrinitsa, ambayo sasa inaongozwa na Askofu Mkuu wa Waumini wa Kale wa Moscow na Urusi Yote.

Lakini Waumini wengi wa zamani hawakukubali hii. Sehemu nyingine ya Waumini wa Kale walipokea makuhani waliowekwa wakfu katika Kanisa la Orthodox, inayoitwa "Beglopopovtsy". Baada ya mapinduzi, askofu alipita kutoka Ukarabati hadi kwao, tangu wakati huo ni Kanisa la Orthodox la Kale, linaloongozwa na Askofu Mkuu wa Novozybsk na All Russia, ambayo haitambui Waumini wengine wa Zamani. Lakini ni nusu tu ya Waumini wa Kale walirejesha shirika la kanisa kwa njia moja au nyingine, wakati wengine wakawa wasio-popovtsy. Vikundi anuwai vya wasio-popovtsy viliongozwa na washauri ambao walianzisha sheria zao ambazo hazikubaliwa na wengine. Hivi ndivyo madhehebu karibu 50 yaliundwa, ambayo kila moja inazingatia tu mila yake kuwa ya kweli, na zingine - "mpinga-Kristo". Kufikia sasa, uvumi mwingi umekufa na kuna karibu dazeni zao. Maarufu zaidi kati ya wengine ni: Pomorsky, Kerzhatsky, Riga, Grebshchikovsky, Fedorovsky, Fedoseevsky, familia.

Mtafiti mmoja wa Waumini wa Kale anataja tukio la tabia:
“Katika kijiji kimoja kulikuwa na mazungumzo na mwanamke mzee:
- Unaombaje?
- Na siombi pamoja na Waumini hawa wa Zamani, kwa sababu sisi ni wa aina tofauti, nadra sana, hivi kwamba mimi tu ndiye nilibaki, na babu mmoja kutoka kijiji cha jirani.
- Na tofauti yako ni nini?
"Sikumbuki hilo mimi mwenyewe, lakini najua tu kwamba ni dhambi kuomba na Waumini Wazee wa hapa!"

Kipindi kama hicho kilitokea hivi karibuni katika eneo letu. Walimhamisha bibi mzee mwamini kwenda kijiji kipya, ambapo hivi karibuni alikufa. Waumini Wazee wa Mitaa walikataa kutekeleza ibada yake ya mazishi, kwani walitilia shaka usafi wa imani yake: "Sikuomba pamoja nasi."
Kwa hivyo, tumekuja na nini leo? Kanisa la Orthodox la Urusi, licha ya gharama na makosa yote, limehifadhi jambo kuu: maisha ya liturujia yaliyojaa neema iliyoanzishwa na Bwana Yesu Kristo mwenyewe (Yohana 6) na Mitume. Kwa hivyo, kwa jumla haikusaliti Ukweli wa Injili. Uthibitisho wa hii ni urithi tajiri zaidi wa kitheolojia wa karne zilizopita baada ya utengano, pamoja na wakati wetu. Uthibitisho kuu wa wokovu uliojaa neema ya njia ya Kanisa la Urusi ni mifano kadhaa ya utakatifu unaojulikana nchini Urusi na ulimwenguni kote. Mch. Paisiy Velichkovsky alifufua mazoezi ya zamani ya "kuunda Swala ya Yesu", ambayo ilichukuliwa kutoka kwake na watawa wengi, pamoja na wazee wa Optina Hermitage, ambapo Urusi yote ilikusanyika. Watakatifu wote wa Kanisa la Orthodox la Urusi hawawezi kuhesabiwa. Inatosha kutaja jina la St. Seraphim wa Sarov na kulia. John wa Kronstadt, ametukuzwa kote Urusi na ulimwenguni kote. Na wafia imani wapya na wakiri wa Urusi, ambao wamerudia bidii ya Wakristo wa mapema leo!
Na maisha ya kiroho ya Waumini wa Kale yalisababishaje utakatifu? Kawaida Waumini wa zamani ni ngumu kujibu swali hili, wakiita tu majina ya Archpriest Avvakum na wahasiriwa wengine wa kipindi cha kwanza cha mateso. Na vipi miaka 300 ijayo?

Kwa bahati mbaya, miaka 70 ya mateso ya imani ilikuwa na athari kwa Waumini wa Kale, wakati, wakati huo huo na uharibifu wa makanisa ya Orthodox, makanisa na nyumba za maombi za Waumini wa Zamani, na vitabu vya liturujia viliharibiwa. Kuna washauri wachache wenye uwezo. Maisha ya kisasa pia yameacha alama yake. Njia ya maisha ya Waumini wa Zamani ilibadilika na kwa nje ilianza kutofautiana kidogo na maisha ya watu wengine wa Urusi. Mara nyingi katika familia za Waumini wa Kale tunaweza kuona ulevi ule ule, uvutaji wa sigara, matumizi ya dawa za kulevya kati ya vijana, hali sawa za mizozo, nk. Kulikuwa na hisia tu ya upendeleo wa mtu mwenyewe na kujipinga kwa wengine. Inategemea nini?

Kawaida, Waumini wa Kale hufanya mashtaka yafuatayo dhidi ya Orthodox:

Marekebisho ya vitabu na mila.
Hapa kuna swali lifuatalo: je! Mageuzi ya kanisa yanaruhusiwa kimsingi, au imani ya Kikristo inabaki ya kizamani na isiyoweza kubadilika. Walakini, uzoefu wa Kanisa la Kale unazungumza juu ya sheria za mageuzi. Wakati wa kudumisha kiini hicho hicho, fomu imebadilika kihistoria. Mfano ni mageuzi ya kiliturujia ya John Chrysostom na Basil the Great, yaliyopitishwa na Waumini wa Kale. Swali la kufanikiwa kwa marekebisho ya vitabu vya liturujia ya "Nikon" bado ni ya ubishani na inahitaji utafiti zaidi. Wakati huu wote, uhakiki wa maandiko unaendelea, na labda marekebisho mengine yatakuwa karibu na uelewa wa Muumini wa Kale. Lakini ikiwa tutalinganisha maandishi ya vitabu vya kiliturujia vya Orthodox na Old Believer, tutaona kuwa tofauti ni za tabia isiyo ya kanuni, ya kibinafsi. Na ikiwa hautakuwa mtaalamu-halisi: "kwa mtu mmoja nitakufa", basi ardhi ya mizozo hupotea.

Ishara yenye vidole viwili au vidole vitatu vya msalaba.
Vidole viwili ni ishara ya Hypostases mbili za Mwokozi (Mungu wa kweli na mtu wa kweli), vidole vitatu ni ishara ya Utatu Mtakatifu. Kwa ishara ya msalaba, Waumini wa Orthodox na Waumini wa Kale hubadilisha tu maeneo yao. Vidole vilivyokunjwa kwenye ikoni za Mwokozi na Watakatifu sio ishara ya ishara ya msalaba, kama Waumini wa Kale wanavyoamini, lakini baraka kwa jina la Bwana, kulingana na Orthodox, na ufuatiliaji wa herufi za Uigiriki NA X - jina la Mwokozi. Vivyo hivyo, makasisi huwabariki waumini. Ishara hiyo ya vidole vitatu ilikubaliwa na Kanisa la Kiorthodoksi la Ki-Orthodox, ambalo kwa wakati huo lilikuwa na Makanisa kadhaa huru ya Autocephalous, baada ya miili iliyosalia ya wafia-imani wa Ukristo wa karne za kwanza kupatikana katika makaburi ya Kirumi na vidole vilivyokunjwa vya ishara ya vidole vitatu ya Msalaba. Mifano ya kupatikana kwa masalia ya watakatifu wa Kiev-Pechersk Lavra ni sawa. Lakini jambo muhimu zaidi katika suala hili ni kwamba baada ya majadiliano marefu, ishara zenye vidole viwili na vidole vitatu zilitambuliwa kuwa sawa, na hii iliondoa sababu ya mabishano.

Ukweli wa Ubatizo ni kuzamisha kabisa tu.
Ubatizo wa kuzamishwa kamili na Kanisa la Orthodox inachukuliwa kuwa sahihi zaidi. Siku hizi, fonti maalum zinajengwa kila mahali kutekeleza Ubatizo kama huo, na, ikiwezekana, hata kubatizwa kwenye miili ya maji. Lakini, ikiwa haiwezekani kubatiza kwa kuzamisha kabisa, inajuzu kubatiza kwa "kumwagika", Je, Sakramenti inafanywa kwa wakati mmoja? Ndio, inafanyika, vitabu vya zamani vinatuambia: "Mafundisho ya Mitume Kumi na Wawili" (Didache, sura ya 7), Kanuni ya 12 ya Baraza la Neocesarea, Kanuni ya 47 ya Baraza la Leodicean. Baba wengi watakatifu wanaandika juu ya hii, waambie maisha ya mashahidi, kwa neno moja, vyanzo muda mrefu kabla ya Ubatizo wa Rus.

Tahajia ya jina la Mwokozi: ISUS (Muumini wa Kale) au YESU (Orthodox).
Kama tahajia karibu na chanzo asili cha Uigiriki, toleo la Muumini wa Kale litakuwa sahihi. Lakini kama sauti - Orthodox sahihi zaidi. Sauti maradufu "na" huonyesha muda, sauti ya "kunyoosha" ya sauti ya kwanza, ambayo kwa lugha ya Uigiriki imeteuliwa na ishara maalum, ambayo haina ulinganifu katika lugha ya Slavic. Kwa hivyo, matamshi ya jina la Mwokozi YESU ni sawa zaidi na mazoezi ya Ulimwengu wa kupaza Jina la Bwana.

Kwa njia sawa kabisa, kwa utulivu na bila mashtaka ya pande zote, inawezekana kuelezea utata mwingine wote ambao umetokea kati ya Orthodox na Waumini wa Kale.
Kwa kumalizia, ningependa kusema tena kwamba leo kumekuwa na mchakato wa kuungana tena, kushinda uwongo wa kihistoria wa mgawanyiko. Miaka mia moja iliyopita, makanisa ya Waumini wa Kale na nyumba za watawa za imani hiyo hiyo ziliibuka, ambapo mgawanyiko ulishindwa na utunzaji kamili wa mila ya zamani. Sasa harakati kama hiyo inazingatiwa kwa upande wa watu wa Orthodox. Katika makanisa kadhaa ya Orthodox, kwa idhini ya Patriaki, huduma za kimungu za "wenye bidii wa zamani" hufanyika kabisa kulingana na ibada ya Muumini wa Kale. Kuingia makanisa ya Orthodox, Waumini wa Kale wanaweza kubatizwa kwa vidole viwili. Huduma za Waumini wa Kale zinaruhusiwa katika makaburi ya kale.
Waumini wengi wa kale wanaofikiria pia wanatafakari kushinda mgawanyiko wakati wa kuhifadhi yote ambayo ni wapenzi kwao. Lakini pia kuna uelewa mwingine. Kijana mmoja kutoka familia ya Muumini wa Kale alinilalamikia kwamba angependa kuja kanisani, lakini hawezi kwa sababu ya kiapo alichopewa bibi yake kwa wakati unaofaa. Kufa, akamwambia: "Dhambi, ikiwa huwezi kufanya vinginevyo, hata kunywa, hata uasherati, Bwana atasamehe, lakini ukiingia katika Kanisa la Orthodox la Nikonia au kanisa la Muumini wa Kale" Austrian ", utalaaniwa na Mungu ! "

Leo, kwa bahati mbaya, mara nyingi sio maadili na ufahamu wazi wa misingi ya imani yao ambayo hutofautisha Waumini wa Zamani, lakini kutokuamini kwa Kanisa la Orthodox. Je! Hii inalingana na mahubiri ya Injili, misingi ya Imani ya Kikristo ya Orthodox? Je! Imani ya kweli inaweza kudhibitishwa juu ya chuki?
Katika wakati wetu wa tafrija ya madhehebu na uzushi, je, wakati haujafika wa kukumbuka upendo wa kindugu wa Imani yetu iliyoungana na kushinda uwongo wa utengano?

Ni nini Muumini wa Kale na Kanisa la Orthodox

Historia fupi ya kuibuka kwa harakati ya Muumini wa Kale (Muumini wa Kale)

Swali:

Makala ya Waumini wa Zamani

Istilahi

Istilahi

Waumini wa zamani - ni akina nani

Mila na desturi za Waumini wa Zamani

Je! Leo kuna Waumini wa Zamani nchini Urusi?

Je! Msalaba wa Waumini wa Zamani ni nini

Jinsi Waumini wa zamani wamebatizwa

Ziko wapi makazi ya Waumini wa Zamani

Kwa nini Waumini wa Kale waliitwa bespopovtsy

Je! Ni nini Biblia ya Waumini wa Zamani

Jinsi Waumini Wa Zamani Tofauti Na Wakristo Wa Orthodox

Hitimisho

Ufafanuzi

Kulinganisha

Tovuti ya hitimisho

Chaguo la Mhariri