Ni mikono gani ya dab. Ishara ya mkono na maana yao: kufungua na kufungwa

Ishara, kama hotuba na mimica, ni sehemu muhimu ya maisha yetu. Kuna ishara nyingi ambazo zinafanywa kwa kutumia mikono au vidole, lakini maadili ya baadhi yao yanaweza kutofautiana na kila mmoja katika mikoa tofauti, nchi, na inaweza kutumika kwa matumizi ya kila siku. Kwa hiyo, unapaswa kujua na kujifunza kutambua ishara kuu inayotumiwa mara kwa mara na mikono na vidole vyako.

Makundi makuu ya ishara.

Ishara kuu ni pamoja na:

Reinsurance.

Ishara hizi zina lengo la kujaribu kukabiliana na hofu zao za aina yoyote. Hizi ni pamoja na vipande vya vidole, knuckles au misumari (kutokuwa na uhakika), kunyunyizia vidole kwa kila mmoja na mitende imefungwa, kusukuma shingo na kunyosha ngozi.

Utayari

Ishara ya maandalizi inaonyesha tamaa ya kumaliza mazungumzo na kuondoka au kutekeleza hatua iliyopendekezwa. Inaweza kuwa mikono iliyopigwa pamoja na mwili au katika nafasi ya kukaa. Mkono mmoja unategemea mitende kwa goti, na kijiko kingine.

Kuchanganyikiwa

Hali ya mwili, ambayo tamaa haifai na fursa zilizopo, na kwa sababu hiyo, ugonjwa wa hali ya kawaida ya akili ya mwili. Pumzi ya matunda inaweza kuhusishwa na jets ya kuchanganyikiwa, vidole vya mikono vinabofya na wakati (kabla ya mfupa wa knuckles), kifua cha mkono mmoja hupunguza ngumi nyingine, inakabiliwa na shingo au nywele.

Gauntness.

Ishara ya ishara zinaelekezwa kwa eneo la interlocutor, mara nyingi unaweza kuwaona katika uhusiano "Mkuu - Msimamizi". Matumizi ya ishara hii inazungumzia kujiamini kabisa kwa maneno yake. Ishara hizi ni tabia ya mitende iliyowekwa kwenye dome, ili kuunga mkono mitende iliyopigwa, vidole vinaweza kushinikizwa au kushikamana na vidokezo, kwa mtiririko huo, kwa jozi.

Mamlaka

Uongo ni tamaa ya kumshinda mpinzani. Inajulikana kwa uchochezi, ukatili, kiwango cha overestimated cha kujiheshimu. Uongo unaweza kuhusishwa na mikono iliyopigwa nyuma ya mkono wake na kidevu kilichoinuliwa sana, tamaa ya wote kuwa "juu" interlocutor.

Hofu.

Ishara ambazo ni za wasiwasi wa wasiwasi na wasiwasi wa yule anayewaonyesha. Ishara ya hofu inaweza kuhusishwa na ufunguzi wa kinywa na mitende na kusubiri majibu kwa alisema, mikono iliyotolewa na piramidi na kufunikwa na mitende ya kinywa katika nafasi hiyo au mabadiliko ya mara kwa mara ya mitende na mikono .

Kujidhibiti

Ishara ya ufuatiliaji ni lengo la kuhifadhi usawa wa kiroho na kuweka tamaa ya kugonga interlocutor au kufanya hatua ambayo ni bora kuzuia. Inaweza kuwa mikono iliyowekwa nyuma (mitende moja imesisitiza sana) au kuimarisha silaha za mwenyekiti kwa whisper ya knuckles ya vidole.

Utawala na udhibiti

Ishara hizo zina lengo la kuonyesha ubora (wote wa kimwili na wa akili). Mara nyingi, utawala unaweza kuonekana kwa handshake (handshake na matumizi ya jitihada, mpinzani anarudi mitende kidogo ili kugeuka kuwa kutoka juu). Pia, mkono unaweza kuwa katika mfukoni mwake, na kidole kinabaki nje, au mikono hupigwa kwenye kifua na vidole vilivyoonyeshwa.

Usiri na tuhuma

Ishara hizi zinaonekana wakati interlocutor yako haina tamaa kidogo ya kuendelea kuzungumza, anataka kuondoka ama ama tu haamini. Ishara hizo ni pamoja na mitende iliyopigwa kinywa na kuangalia kutoka paji la uso au macho huwekwa kando, kunyunyizia kichefuchefu, paji la uso na kidole cha index.

Ploying.

Kuweka au kuondoka kuna lengo la nia ya maslahi ya interlocutor kinyume cha jinsia, kuonyesha faraja ya kuwa katika jamii yake. Inaweza kuwa umoja na nywele, pose iliyopendekezwa na uongo bure juu ya magoti yake, marekebisho au kudhoofisha tie, kupiga koti au koti.

Plug.

Njia tofauti za kutazama zinahusiana na majimbo tofauti ya mtu. Kuvunja kuvunja na kutembea kwa mikono na mikono hutoa hofu, sare na rhythmic kuvunja kwa mtu kikamilifu kusonga mbele ya malengo yake, kupiga kelele - uvivu na kutokuwa na uhakika, sare kuvunja haraka na mikono yake iliyopigwa nyuma ya nyuma yake - kusubiri.

Boredom

Ishara za uzito ni rahisi sana kujua. Angalia tupu, hakuna mmenyuko kwa mazingira, kuchora bila kufikiri kwenye karatasi, bonyeza kushughulikia ni kundi la ishara ya uzito.

Tathmini

Kutathmini ishara kuonyesha mtu kufikiri na ndoto. Wanaweza kugawanywa katika gesticulation:

• riba (softening mashavu, kukata kidevu na pua, kidole index juu ya kidevu, wengine kando ya shingo, mikono ni bure kunyongwa juu ya kitu);
• kutoroka (kichwa cha chini, na mikono ni kubonyeza shingo).

Ulinzi

Ishara ya kinga na ya kujitetea hutumiwa wakati wa tishio na hali ya shida. Mikono imewekwa kwenye kifua, mitende imesisitizwa katika ngumi - hii ni ishara ya ulinzi.

Uwazi

Ikiwa mtu anafunguliwa kwa wengine, basi mwongozo unaoongozana na maneno yake utaonyesha nafasi kwa mpinzani katika mazungumzo. Kufunguliwa mitende, shrugs (akiongozana na ufunguzi wa mitende na kutokwa kwao kwa pande) - hii inaweza kuhusishwa na uwazi.

Ishara maarufu

Ishara katika mazungumzo ni ya kawaida sana, lakini maana ya harakati fulani inaweza kuwa wazi kabisa, au haijulikani tu. Ishara ya mara nyingi hutumiwa ni pamoja na yafuatayo:

Thumb up na chini

Maana ya kawaida ya ishara hizi ni idhini na kukataa. Lakini kuna matukio ya ishara ya kuteketeza data na jina lingine. Kwa mfano, unaweza kuacha kidole. Kufufuliwa kwa kasi kwa Waingereza na Waustralia wataangalia chuki na kuhukumu mwelekeo wa kijinsia. Katika Ugiriki, ishara hiyo inaweza "kutumwa", na Waarabu wanahusishwa na phallus ya kiume. Pia, Kirusi, Waingereza na Waaustralia wana kidole kilichoinuliwa kinamaanisha takwimu "5", na Italia takwimu "1".

Forefinger.

Jina la kidole huzungumza kwa yenyewe. Kidole kilichosafishwa kwa midomo - "kimya", kilichofufuliwa - "tahadhari", kilichofufuliwa na kinachozunguka kushoto-kukataa, kilichofufuliwa kidole na kuvuta juu-kushuka au kufundisha. Ikiwa unageuka kidole kwenye hekalu, basi hii ndiyo jina la mpumbavu. Katika Iran, Palm, akageuka, na kidole cha index kinapigwa - "ulikwenda."

Kidole cha kati

Kidole kilichopangwa katikati, na nje kubwa katika mwelekeo au kushinikiza kitende kwa mitende inachukuliwa kuwa chuki katika nchi nyingi, na kwa hiyo "ndiyo ulikwenda ...". Katika Zama za Kati, kidole cha wastani kilikuwa kinatumika kama ufafanuzi wa ushoga wa ushoga. Ishara hii ni moja ya zamani zaidi na thamani ya awali iliyohifadhiwa.

Vidole viwili au ishara "V"

Vidole vya kutengeneza barua "V" na nyuma ya mitende hadi kuonyesha, inamaanisha "ushindi" huko Ulaya na Urusi hasa. Ikiwa, wakati unaonyesha mchanganyiko huu wa vidole, mitende hutumika kwako mwenyewe, hii inamaanisha namba "2", lakini ni muhimu kuzingatia kwamba katika baadhi ya nchi (Australia, Uingereza, New Zealand) geesticulation kama hiyo ni matusi ya karibu Mapendeleo ya asili.

Vidole vitatu.

Kila mahali, vidole vidogo vidogo vinaonyesha namba "3", bila kujali upande wa mitende. Wakati wa Vita Kuu ya II, Wajerumani walikuwa na salamu ya msimamizi mkuu wakati akichukua kiapo. Sasa sare hii inaonyesha neno "ushindi".

Ishara "mbuzi" na ulimi kati ya vidole.

"Mbuzi" hutumiwa kwa watu kulinda dhidi ya jicho baya. Inajulikana zaidi kama "mbuzi wa rocker", na lugha kati ya vidole huzaa thamani zaidi ya gesticulation kama hiyo. Katika Urusi, ishara hii hutumiwa kuteua cuckold na kutishiwa kwa watoto "pembe za mbuzi". Ikiwa "mbuzi" inavyoonyeshwa kwa mtu, kwa hatua kwa hatua inakaribia, basi hii ina maana kwamba mashambulizi yatatokea sasa.

Kidole kikubwa na kidole kidogo au ishara "Shaka"

Uteuzi uliotumiwa zaidi wa harakati hii ni "Niita mimi." Ikiwa, kwa mchanganyiko kama huo, kidole kinawasilishwa kwa midomo, na kichwa kinatupa kwa kasi, basi hutoa kwa kunywa, na madawa ya kulevya ishara hii (bila kupindua kichwa) inamaanisha moshi. Katika nchi za Asia "Shaka" - takwimu hii "6", huko Colombia - unataka ya bahati nzuri, na Hawaii, kati ya wanariadha wa extrets ni kuchukuliwa kuwa salamu.

Ok au mifuko

Thamani ya kawaida ni "kila kitu ni ya kawaida" (OK). Ishara hii ilikuja kutumia Amerika. Pamoja na maadili ya index na vidole, vilivyowekwa na pete, ni takwimu "0", Kijapani ina ishara hiyo ambayo inamaanisha pesa, na Italia ni "wasio na maana". Ikiwa ishara hiyo ni kuonyesha wakazi wa nchi za Mediterranean, basi unamtukana mtu kwa kuzingatia kuwa mwakilishi wa mwelekeo usio wa jadi.

Vidole vidogo

Vidole vya clutch vinasema kwa mtu ambaye ni vigumu sana kushawishi kitu fulani katika kitu fulani, kuingiliana kwa vidole ni "kizuizi" kati ya wapinzani. Unyogovu, maandamano, uadui (kulingana na nguvu ya ukandamizaji wa vidole), usalama pia ni notation kwa ishara hiyo. Ili kumshawishi mtu kwa mtazamo wake, unahitaji kujaribu kuvunja vidole, kwa mfano, kumpa chochote kwa kuzingatia.

Kuongoka na vidokezo vya kidole vya wengine.

Ishara hii ina maana ya "pesa" au kusubiri mshahara wa fedha kwa ajili ya huduma iliyotolewa, kuonyesha, kama kunyunyiza kati ya vidole vya bili, ukiiangalia juu ya uhalali. Wakati mwingine ishara hii hutumiwa wakati wa kujaribu kukumbuka kitu, na katika kesi ya bahati, inaongozana kwa kubonyeza vidole. Ikiwa vidole vinapigwa na jitihada, inaashiria vyenye hisia za hisia kali.

Vidole vidogo

Thumb mbili zilizoingizwa zina maana ya ulinzi dhidi ya jicho baya, au tumaini la kuficha udanganyifu, pamoja na matope. Vidole vingi vinaingiliana kwenye mikono yote na kujificha kutoka kwa mpinzani katika mifuko au nyuma ya nyuma. Katika Vietnam, ishara hii utamtukana interlocutor.

Imefungwa vidole vikubwa na vidole.

Matumizi ya vidole vimefungwa ni kwa lengo la shiing tahadhari ya interlocutor katika kipengele muhimu cha mazungumzo. Ishara hii inaongozana na harakati ya kusonga mbele, na mitende inalenga yenyewe.

Umoja fingertips.

Vidokezo vya vidole vinaunganishwa kwa kila mmoja vinamaanisha mtu kujiamini kwa maneno yao. Kuna chaguzi mbili za kuunganisha vidole: ya kwanza wakati "Spire" inaelekezwa (kuzungumza), ya pili, wakati "Spire" inaelekezwa chini (kusikiliza). Wakati, wakati mazungumzo, mpinzani anaunganisha vidokezo vya vidole, inaonyesha kwamba tayari ameamua juu ya swali lako, na silaha zilivuka wakati huo - basi hii ni kushindwa kwa uwezekano. Mtu maarufu zaidi ambaye alimtumia daima ni Chancellor wa Shirikisho wa Ujerumani Angela Dorothea Merkel.

Ishara kubwa juu ya icons.

Ishara inayojulikana iliyoonyeshwa kwenye icons za Kikristo, maana ya "unyenyekevu" (tafsiri ya "baraka"). Katika ishara hii, vidole ni ngumu kwa namna fulani, ambayo ncha ya kidole inagusa ncha ya wasio na jina, na katikati na index ni kidogo kufufuka, mkono yenyewe hujumuisha kifua na bent ndani ya kijiko . Ili kufunua maana ya kibiblia ya ishara hii, unahitaji kutaja vitabu vya kidini. Inaaminika kwamba ishara hii inachukua baraka.

Kusugua kidole cha sehemu nyingine za mwili.

Kuoza kidevu, paji la uso au katikati ya kichwa huamua - kufikiria, nyuma ya kichwa - wakati huo mjumbe hajui ni nini. Ikiwa mpinzani anapiga pua yake kwa vidole vyake, basi hii inamaanisha kutokuwa na uhakika, na ikiwa ni kuvuta masikio yake, mashavu au vifungo, basi hii ni kiashiria cha usiri au jaribio la kudanganya.

Mikono nyuma ya nyuma yake

Ikiwa mikono ya interlocutor yako nyuma ya nyuma ni kubonyeza katika ngome, yeye anajaribu kutuliza na kuchukua mwenyewe kwa mkono. Lakini tafsiri ya mara kwa mara ya ishara hii ni mtu mwenye ujasiri na nguvu zake. Imeidhinishwa na wanasayansi kwamba ukianza mikono yako nyuma ya hali yako ya shida, itakuwa rahisi sana, itachukua mvutano na inaongeza ujasiri.

Mikono katika mifuko ya mfukoni.

Mikono iliyofichwa inasema kwamba interlocutor yako anajaribu kuficha kitu, kusema uongo au yeye hutuvunja mazungumzo yako. Nini mikono ya wazi, "safi" ya interlocutor yako ya mawazo. Vitendo hivi haipaswi kuinama na mikono iliyofichwa katika mifuko katika baridi. Ikiwa mpinzani anaendelea daima mikono yake katika mifuko yake wakati wowote, basi labda ni tabia tu.

Alfabeti ya Kirusi katika ishara.

Katika alfabeti ya kipovu kuna ishara maalum inayohusiana na barua za kawaida kutoka kwa alfabeti yetu. Kwa kutambua "barua" hizi hakuna kitu ngumu. Kimsingi barua zinaonyesha majina, majina na maneno ya kawaida ambayo hakuna ishara. Ishara inaweza kuonyeshwa barua zote tofauti na maneno yote. Kwa jumla, kuna ishara ya "maneno" ya 2000.

Ili kuhamia vizuri kwenye disco, ni ya kutosha kuwa na hisia ya rhythm. Ongeza kwenye harakati hizi za ngoma na mikono yako na sasa tayari umewaka chini ya nyimbo isiyo ya kawaida, katika kampuni ya kuvutia. Kwa hiyo yote haya yamekuwa ukweli ni wa kutosha kutumia nusu saa na kuidhinisha "chips" kadhaa mbele ya kioo.

Mawimbi kwa mikono

Kwa muda na mtindo wa nje unabaki kupungua, uwezo huu wa kuiga mikono ya harakati za wimbi. Tunaanza kwa mkono wa kulia. Piga kijiko na kuchukua mitende hadi mwisho mbele yako, ili mitende ni sawa na sakafu, na umemtazama juu ya chini. Kijiko na bega walishirikiana, mvutano tu katika vidole. Sasa jaribu kurudia harakati ya wimbi, kuinua vizuri mitende na kuelezea arc, kuacha. Kuzingatia kifua cha vidole, forearm, kijiko na bega ni katika hali ya utulivu na kuhamia kwa inert mkono. Anza na amplitude kubwa na hatua kwa hatua kupunguza ili kujifunza jinsi ya kufanya wimbi haraka. Dakika 10 itaondoka kwa ajili ya maendeleo ya harakati hii. Fanya wimbi kwa mikono miwili kwa wakati mmoja, akiongoza kitende ili kukutana, na wakati wanavuka, basi, basi na wimbi lililovuka, ni harakati ya ngoma kamili ambayo inaonekana vizuri hata bila kuunganisha miguu.

Msalaba - mtazamo

Chukua mikono wakati wa ngoma, unaweza kufanya harakati "Msalaba". Piga mkono wa kushoto, umesisitizwa katika ngumi, mbele yako, lakini sio hasa, lakini kidogo kwa pembe, ili mkono uendelee kulia. Sasa futa mkono wa kulia, umefungwa ndani ya ngumi, ili barua ya X iliyoundwa imeundwa. Ili kufanya harakati hii, unahitaji kuongeza mienendo fulani. Kwa mfano, kuvuka mkono wa kulia na kushoto, kurudi mara kadhaa katika nafasi yake ya awali (kwa njia ya muziki), kisha uinua mikono iliyovuka juu ya kichwa chako na kufungua msalaba, kupungua na kuunganisha mikono yako kwa ukanda na ukali ngumi, kama wanavyofanya karate. Au unaweza kufungua mikono yako na kuwapunguza kwa njia ya vyama, kuelezea arc, kufanya harakati za kutisha za miguu.

Mikono ya Ngoma ya Wanawake mikono

Wasichana hakika wanataka harakati zaidi za ngoma za laini na mikono yao, kwao tuna pia mapendekezo kadhaa.

Yula.

Harakati hufanyika wakati kuna nafasi ya kutosha karibu, kama ina maana ya mzunguko. Kuinua mikono yako juu ya kichwa chako, na kuacha vijiti "laini", inamaanisha kuwa inaweza kuinama kidogo, ili mkono ulipumzika na plastiki. Palm hukusanywa katika ngumi dhaifu na vidole vinavyoweza kubadilika, ambavyo vinaangalia juu. Wakati huo huo, wrists ya kushoto na ya kulia huanza kugeuka juu ya haki ya kushoto pamoja na radius ndogo. Baada ya mduara wa pili, ongezeko la amplitude, na forearm huanza kugeuka baada ya mkono, baada ya kugeuka 2, mikono yote inayozunguka katika mwelekeo mmoja, kuelezea mduara juu ya kichwa. Harakati hiyo inahitaji mazoea na kujiamini. Ni bora kwa kupoteza au kupungua kwa nyimbo wakati harakati za miguu ni rhythm polepole.

Harakati rahisi na maarufu zaidi, ambayo hupenda kuwafanya wasichana chini ya muziki wowote unaovuka. Palm iliyoongozwa, kwa mfano, kwenye shingo na kuiongoza chini, kupitia katikati ya kifua na kutoka kwa plexus ya jua upande, na kuacha mkono juu ya kiuno, bent katika kijiko. Katika utendaji huu, harakati itaitwa "Angalia kifua changu", ikiwa unafanya sawa na mkono huo kutoka kiuno, ukipanda pande za kifua, kutoka huko hadi shingo, kuna mabadiliko ya mwelekeo, kidogo Rudi nyuma pande, nenda nyuma na kumaliza harakati kwa mikono juu ya papa, kisha kugeuka "Angalia takwimu yangu." Chaguzi hizo ni wazi kabisa, na ni bora kuitumia au katika kampuni ya kike tu, au kwa ngoma ya kibinafsi kwa mtu wako. Ikiwa unatumia mikono yako tu kwenye shingo na kucheza na nywele, basi harakati "Angalia nywele zangu", ambazo zinaweza kufanywa kwenye disco yoyote, kwa harakati yoyote ya miguu. Kwa njia, "angalia nywele zangu" huingia kwenye mtindo wa kike wa dansi nyingi za kijamii, kama vile salsa na bacats.

Yeye Debil juu ya hatua ... mwimbaji wa Kiarabu na mwigizaji Abdallah al shaharani wakati wa tamasha alifanya trafiki« dAB.» -. Ishara, ingawa ngoma, lakini katika Arabia ya Saudi inachukuliwa kuwa mbaya sana na hata kinyume cha sheria - inaonekana kuwa kumbukumbu ya moja kwa moja ya madawa ya kulevya. Lakini kwa nini?

Dab Dance Dab (katika tafsiri ya Kirusi ya "Dab") ilianza majira ya joto - waimbaji, watendaji, wanariadha na watoto wa shule juu ya mabadiliko duniani kote. Na kisha ghafla walidhani, na ni nini kweli? Uwezekano mkubwa wa "DAB" ya ngoma ilitokea huko Atlanta, lakini hii sio ukweli. Kwa mara ya kwanza, ulimwengu umeona ishara hii katika video ya skippa da Flippa mwaka 2014, na ilichukua ... "Dab" ilienda kwa rap, crane na hip-hop. Lakini kuna toleo jingine - harakati ilienda kutoka kwa Wamarekani wa Afrika, ambao walifungwa karibu na poda ya "funny", kimya, bila kuzingatia kando ...

Kufanya "Deb" kwa usahihi, unahitaji kupunguza kichwa changu chini na kupiga mkono wa kulia, kuleta kichwa changu, wakati mkono wa kushoto unabaki moja kwa moja na kidogo hadi kushoto. Hiyo ni, mtu anaonekana kuacha kichwa chake mkononi mwake na, labda, kwa hiyo, wapinzani wa "Daba" wanafunga hapa wapenzi wa cocaine, ambayo huitumia kama njia hii - kutoka kwenye kijiko. Lakini tena, hakuna ukweli kuthibitisha toleo hili, lakini ishara kwa muda mrefu imekuwa rap-tusovka, "Deb" imekuwa mara nyingi kufanya wanariadha.

Hapa ni harakati, usisite, fanya wachezaji wa Hockey

... Na hii ndio wachezaji maarufu wa soka wanajulikana katika lango la mpinzani. Hasa inajulikana kwa upendo kwa "Debu" Paulo, kiungo "Manchester United" na timu ya kitaifa ya Ufaransa.

Kwa nini kuna! Lebron James mwenyewe tayari ni hadithi ya mpira wa kikapu wa Marekani - kwa msaada wa "DABA" inakaribisha timu yake. Na hata katika mchezo wa wasomi kama tenisi, kuna mashabiki wake "Daba" - Victoria Azarenko "Deb" huadhimisha kila kuweka ushindi.

Kwa msanii wa Kiarabu, spores ya moto ilivunjika kwenye mtandao. Wengi wa wasikilizaji wa Saudi wanaona tabia kama hiyo haikubaliki, na katika mtandao wa Kirusi kwa mwimbaji, wanasema, sio lazima kucheza!

Natalia Khramova.

Dab.(Deb) - harakati ya ngoma, wakati dancer wakati huo huo anapiga kichwa chake wakati wa kuinua mkono juu ya kijiko katika ishara, ambayo inaonekana kama "ishara ya kimya".

Mwanzo

Kuna pendekezo kwamba ngoma iliondoka kwa sababu ya mashabiki wa cocaine, ambayo hutumia kama vitendo vya magari. Hata hivyo, hakuna ushahidi kwamba dhana hii ni ya kweli. Cam Newton, mchezaji wa NFL kutoka Carolina Panthers, anajulikana kwa utekelezaji wa ngoma hii, baada ya lengo hilo limefungwa. Pia, mchezaji wa soka ni polisher, kuwa mchezaji wa Juventus, aliweka malengo yake na harakati hii.

Umaarufu nje ya Marekani

Mwaka 2015, DAB alishinda umaarufu wa nchi nzima nchini Marekani, na gazeti la XXL liliripoti mnamo Agosti 2015 kwamba "kile kilichoanza kama mtindo wa kujieleza kikanda, haraka huwa katika klabu na mitaani. Jambo hili linaitwa Dabbin."

Angalia pia

• Na Na
• Mjeledi

Andika mapitio kuhusu kifungu cha "Dab (ngoma)"

Viungo

Kitambulisho cha DAB (ngoma)

Wakati baba yake alielezewa na mwanawe, mama yake na binti yake walikuwa na ufafanuzi muhimu sawa. Natasha alishangaa alikuja mbio kwa mama.
- Mama! ... Mama! Alifanya kwangu ...
- Ulifanya nini?
- alifanya, alifanya kutoa. Mama! Mama! Alipiga kelele. Countess hakuamini masikio yake. Denisov alifanya kutoa. WHO? Msichana huyu mdogo Natasha, ambaye hivi karibuni alicheza katika dolls na sasa alichukua masomo.
- Natasha, kamili, kijinga! Alisema, bado anatarajia kwamba ilikuwa ni utani.
- Naam, usio na maana! "Ninazungumza na wewe," Natasha alisema kwa hasira. - Nilikuja kuuliza nini cha kufanya, na unaniambia: "Upumbavu" ...
Countess shrugged.
- Ikiwa ukweli ni kwamba Mosene Denisov alikufanya kutoa, basi kumwambia kuwa yeye ni mpumbavu, ndivyo.
"Hapana, yeye si mpumbavu," Natasha alisema kuwa hasira na kwa uzito.
- Naam, unataka nini? Sasa una kila kitu katika upendo. Naam, kwa upendo, hivyo uolewa kwa ajili yake! - Kucheka kwa hasira, alisema Countess. - Kwa Mungu baraka!
- Hapana, mama, siko katika upendo na yeye, si lazima siwe na upendo naye.
- Naam, basi mwambie.
- Mama, je! Hukasirika? Wewe si hasira, Golubushka, vizuri, ni nini ninalaumu?
- Hapana, ndiyo nini, rafiki yangu? Unataka, nitakwenda kumwambia, "alisema Countess, kusisimua.
- Hapana, mimi mwenyewe, tu kufundisha. Kila kitu ni rahisi kwako, aliongeza, akijibu tabasamu yake. - Umeona, jinsi aliniambia! Baada ya yote, najua kwamba hakutaka kusema hili, lakini alisema kweli.
- Naam, sawa ni muhimu kukataa.
- Hapana, hakuna haja. Ninahisi huruma kwake! Yeye ni mzuri sana.
- Naam, basi kukubali kutoa. Na kisha ni wakati wa kuoa Itti, "Mama alisema kwa hasira na kwa mshtuko.
- Hapana, mama, ninajisikia huruma. Sijui jinsi ninavyosema.
"Ndiyo, huna chochote cha kusema, nitakuambia mwenyewe," alisema Countess, alidharauliwa na ukweli kwamba wanataka kuangalia kama moja kubwa, juu ya Natasha hii kidogo.

Katika mchakato wa mawasiliano ya moja kwa moja na kila mmoja, watu hutumia maneno tu, lakini pia ishara zisizo za maneno. Ishara ya mkono, kujieleza usoni, nafasi ya mwili katika nafasi - yote haya yanaweza kumwambia kuhusu interlocutor kwa chini ya yeye yuko tayari kujiambia. Tunapendekeza kusambaza maana ya ishara katika mawasiliano kati ya watu na tafsiri yao kutoka kwa mtazamo wa wataalamu katika uwanja wa saikolojia.

Nini kitasema handshake

Mikono - ishara isiyo ya maneno, ambayo katika tamaduni nyingi hutumiwa kama ishara ya salamu. Mara nyingi, pia anashuhudia mwisho wa mawasiliano au kufikia makubaliano. Ishara hii iko katika sehemu nyingi kwa wanaume, ingawa ni etiquette ya biashara inaruhusu wanawake kuipata kwa mwanzo na mwisho wa mazungumzo ikiwa wawakilishi wa jinsia tofauti hushiriki. Wakati huo huo, daima kuna mwanamke wa kwanza.

Kwa yenyewe, ishara hii inaweza kuzungumza mengi kuhusu interlocutor. Volve, mtu wa wazi husalimu mkono wenye nguvu, akipiga mkono wa interlocutor kwa nguvu. Sio watu wenye ujasiri sana kuonyesha ishara isiyovutia ambayo brashi inashirikiana, na brashi iko chini. Handshake sawa inaonyesha mtu wa uchafu, wavivu, sio kutegemea kufanya maamuzi ya kujitegemea. Kugusa mkono wa interlocutor, akiongozana na kupungua kwa dhaifu, anaweza kuzungumza juu ya uzuri wa mtu, uwezo wake wa kuweka mbali. Ikiwa unasema kwa ufupi hello, interlocutor huchukua mikono nyuma ya nyuma yake, au kupiga makofi katika mifuko, kwa hiyo anaonyesha ubora.

Fungua watu kunyoosha mkono wao wa "Vis-A-VI", wakimpiga katika kijiko na mkono kidogo tu. Siri au uongo, kinyume chake, jaribu kuweka mguu. Msichana wao bado anaendelea kushinikizwa kwa mwili, na brashi ni karibu kuelekezwa kwa wima. Ikiwa, kwa handshake, mtu kama huyo anajaribu kuchagua mkono wa interlocutor chini, inaonyesha kuwa ni mkatili na yenye nguvu. Watu wa kujitegemea wanajaribu kuchunguza umbali wa juu, kwa kawaida bila kugeuka mkono na handshake.

Haning.

Ishara yoyote ndogo na ya fussy mkono hutoa msisimko, kutokuwa na uhakika au tamaa ya kuficha ukweli. Ikiwa msemaji hupiga shingo yake upande, inaweza kumaanisha kwamba alionyesha mawazo ambayo yeye mwenyewe hajui kikamilifu. Ishara hiyo hiyo kutoka kwa wasikilizaji inazungumzia uaminifu wake au tamaa ya kuelewa alisema zaidi.

Kwa kugusa sikio, kukwama na kuikuta wakati wa mazungumzo, mtu anaonyesha hamu yake ya kuzungumza. Ni kusubiri kwa uhakika wakati unaweza kuunganisha kwenye mazungumzo, lakini wakati huo huo ni subira kwa kila njia, wakati mwingine hata kuinua mkono wako, kama mwanafunzi wa shule katika somo.

Mkono ulivuka juu ya kifua chake

Inaaminika kuwa mikono na miguu iliyovuka ni aina ya ulinzi wa nishati ambayo watu hutumia katika hali mbalimbali za maisha. Kuna ishara nyingi ambazo mtu hufunga kutoka chanzo au ulimwengu unaozunguka. Tunashauri kufikiria kawaida zaidi.

1. Mkao wa kwanza unavuka mikono mbele ya kifua. Mazao hayo yanaunganishwa pamoja, maburusi yanaweza kuuma mabega au kushinikiza mwili. Nafasi hiyo, watu mara nyingi huchukua maeneo yasiyo ya kawaida ambapo hawajisiki katika usalama kamili.
2. Pose, ambayo interlocutor hupunguza mikono yake juu ya kifua chake, inaonyesha mtazamo mbaya kuelekea kile kinachotokea na inaweza kumaanisha kusita kujadili mada fulani. Wakati mwingine uaminifu wa ukweli kwamba mtu anaisikia, hufanya mtu akivuka mikono yake juu ya kifua chake. Watu ambao wanataka kujificha habari hutengenezwa kwa ishara sawa. Msimamo wa mwili wakati mikono iliyovuka kwenye kifua ni pamoja na mitende, imesisitizwa katika ngumi, inapaswa kuchukuliwa kama hali ya ulinzi, voltage kali. Mashavu yaliyopunguzwa na wanafunzi waliopunguzwa wanazungumza juu ya utayari wa kupigana.
3. Watu wa umma mara chache huonyesha waziwazi ishara ambazo zinaweza kutoa hofu yao au tamaa ya kujificha chochote. Wakati huo huo, na wanapaswa kutumika kutumia ulinzi sawa wa nishati. Kutambua kuvuka kwa kujificha si vigumu. Mara nyingi wanawake hugusa mkono, kugeuka bangili mkono, aliiambia kufunga kwa saa. Mtu anaweza kurekebisha cufflinks au cuffs. Njia sawa inaonekana kama ishara, ambayo mtu anashikilia kitu kwenye kiwango cha kifua kwa mikono miwili. Inaweza kushinikizwa kwenye kitabu cha kifua au folda na karatasi, bouquet ya maua, glasi ya divai.

Vidole vidogo

Kwa mikono iliyounganishwa ndani ya lock, mikono inaweza kulala mbele yao au magoti, au kuacha mwili, ikiwa imesimama. Nyuma ya ishara hiyo ni tamaa ya siri na uadui uliofichwa, ikiwa mtu ameketi, akiweka brashi mbele yake au anawaletea uso. Wakati huo huo, mikono ya juu ilimfufua, nguvu zaidi ya hisia hasi. Wakati mwingine ishara hiyo inaonekana kama tahadhari kwa interlocutor, kwa sababu mtu ameketi kinyume anaweza tabasamu na hata nod. Lakini hii ni hisia mbaya, kujifanya na mimi ni mchawi tu kujaribu kujificha mtazamo mbaya kuelekea kile kinachotokea.

Je, ishara ya "huwa nyuma ya nyuma"

Msimamo wa mwili, wakati mikono ya mtu hutolewa nyuma na kufungwa nyuma ya migongo yao, inahusishwa na maonyesho ya ubora. Msimamo mzuri, kifua kilichofunuliwa na mabega waliogopa wanasema kwamba mtu huyo ameridhika kabisa na nafasi yake na ujasiri. Ishara hiyo inaweza kuchukuliwa kama kiwango cha juu cha kujiamini katika interlocutor. Uwezekano mkubwa, mtu anahisi vizuri sana, haisihisi tishio lolote. Kwa ishara hiyo, eneo la mitende linajulikana kwa kila mmoja.

Ikiwa mtu anaanza mikono yake nyuma ya nyuma yake, amefungwa kwa mkono mmoja au mkono, ina maana kwamba yeye ni msisimko na kujaribu kujiweka mikononi mwake. Aidha, ya juu ya kukamata, hisia zenye nguvu zinakabiliwa na watu binafsi na vigumu zaidi kuzizuia. Mikono iliyotolewa nyuma ya nyuma inaweza kuunganishwa na ishara nyingine, kwa mfano, kukwama nyuma ya kichwa. Hii inashuhudia usalama, hisia ya uovu. Katika kesi hiyo, kujificha mikono yako kutoka kwa interlocutor, mtu anajaribu kujificha hali ya shida, wasiwasi au msisimko.

Mikono katika mifuko.

Wengi wetu, katika utoto, walipaswa kusikia maneno ya wazazi: "Ili kuondoa mikono yako nje ya mifuko, sio heshima." Hakika, mtu ambaye wakati wa mazungumzo anaficha brashi zaidi, ni vigumu kumwita mwanafunzi. Lakini mara nyingi ishara hiyo inashughulikia tamaa ya kuficha kitu. Uwezekano mkubwa, interlocutor haiponya mengi, uongo uongo au majibu yake ya mazungumzo hayanahusiana na yaliyoonyeshwa.

Mmenyuko huo pia unazingatiwa katika Shye ya watu, ambayo haijui wapi kwenda mikono wakati wa mazungumzo na hofu kwamba ishara ya ziada itatoa hofu yao. Si vigumu kuelewa hili, kwa kuwa mtu kama huyo anafanya kwa kawaida, anasema kidogo na kwa kusita, anaendelea mabega yaliyotumika, na macho yake yamepungua.

Ikiwa, wakati wa kuwasiliana, interlocutor inakabiliwa na ngumi katika mifuko yake, inamaanisha kuwa hasira hasira, hasira. Ishara ina maana kwamba ni vigumu kwa mtu kudhibiti hisia hasi. Aliogopa hoja zote za maneno na yuko tayari kuhamia kwenye mfiduo wa kimwili. Kwa kawaida, tishio linaonekana katika mimic: macho ni nyembamba, cheekbones ni wakati, meno ni grit.

Ishara ya mkono na msukumo mkubwa wa kidole.

Ikiwa vidole vinatarajia, ishara hiyo inazungumzia juu ya tamaa ya kutawala. Hivyo ishara isiyo ya maneno mtu anatoa kuelewa mwanamke kwamba yeye ni ya kuvutia kwake. Inaonyesha ubora wake na hali ya kijamii, kuweka mitende katika mifuko ya mfukoni au kwa ukanda. Vidokezo wakati huo huo vinaonyesha wazi mwelekeo ambapo suala la kiburi na heshima ya wanaume ni kweli iko. Ishara hiyo inaweza kuonekana kama tamaa ya kupenda, kushinda na kushinda.

Ikiwa hufikiri ishara katika hali ya ngono, tunaweza kusema kwamba mikono yako katika mifuko yako na vidole ni nje - maonyesho ya nguvu na ubora. Ishara nyingine ya utawala ni kama ifuatavyo: mikono imevuka kwenye kifua, na vidole vinaelekezwa. Mamlaka na hisia ya ubora tu huzidi mtu binafsi ikiwa anakubali pose hiyo.

Wakati mtu akipigana na mabega yake kwa tassels, kuinua vidole, huchukua kidevu chake na inaonekana katika uso wa interlocutor, inaonyesha kwamba anajiamini kwa haki yake mwenyewe, hataki kusikia vikwazo. Ni curious kwamba ishara hizo za utawala, ambapo vidole vinahusika, hutumiwa na wanaume na wanawake.

Maonyesho ya mitende ya wazi.

Vipande vya wazi vinahusishwa na uaminifu wa nia. Ikiwa unaamini utafiti, wafanyabiashara ambao hawatumii ishara kuruhusu kuonyesha nafasi za nje chini. Watu wanajitegemea wenyewe chini ya wale wanaoshikilia mikono imefungwa mbele ya kila mmoja, wakiamini kuwa sio waaminifu kabisa, wanajaribu kujificha kitu.

Kuomba kitu chochote, mtu atakayefikia mwenyewe ikiwa akiongozana na maneno yake na ishara, na mitende ilifunuliwa. Ishara hiyo ina zaidi, kwa sababu haina kulipa vitisho. Ikiwa interlocutor anaona upande wa nyuma wa brashi, basi ombi litaonekana kama dalili na inaweza kusababisha uhusiano wa kupinga.

Je! Mikono, inakabiliwa na kifua inamaanisha

Wakati mtu anaelezewa kwa upendo au anaonyesha huruma, anatumia mkono wake kwenye kifua chake, kama kusema kwamba maneno yake yanatoka moyoni. Mara nyingi, wale ambao wanataka kumshawishi interlocutor kwa kutokuwepo kwa nia mbaya ni marekebisho hayo. Ishara hii inaficha tamaa ya kuonyesha uaminifu wa hisia, lakini sio daima kulingana na nia halisi ya msemaji.

Kuunganisha vidole pamoja, na mitende ya diluted, mtu anayezungumza anataka kuonyesha ujasiri na ufahamu wake katika suala hili. Labda anataka kusisitiza wakati muhimu wa hotuba yake au anataka kumshawishi interlocutor katika haki yake. Ikiwa wakati huo huo mkuu wa msemaji anatupwa kidogo, inaweza kuonekana kama hisia ya ubora.

Ishara hii ina chaguzi mbili; Wakati vidole vinaelekezwa juu au chini. Ya kwanza hutumiwa na watu ambao wanataka kuweka mawazo yao, na mandhari ya pili ambao husikiliza. Katika kesi ya mwisho, ishara inaonekana kuwa hasi na ina maana kwamba interlocutor ina maoni yake juu ya kile kilichosema. Haiwezekani kuwashawishi, kwa sababu, kama ilivyo katika kesi ya kwanza, nafasi hiyo ya mikono inaonyesha ujasiri katika uamuzi wake.

Mikono diluted mitende up.

Ishara, wakati mtu anapozungumza anaonyesha mitende iliyotumiwa kwa interlocutor au kikundi cha watu, angeweza kusema: "Nitakuwa wazi na wewe." Hii ni ishara isiyo ya maneno kuanzisha uwazi. Ikumbukwe kwamba mbinu hii mara nyingi hutumia watu wasio najisi kwa mkono wanaotaka kujitegemea. Kwa hiyo, ni muhimu kutafsiri ishara zisizo za maneno, kwa kuzingatia maneno na tabia ya uso. Ikiwa interlocutor hana kitu cha kujificha, anaendelea kwa kawaida, uso wake unashirikiana, nyusi hufufuliwa, na mikono yao imeenea papo.

Kuweka mikono kwa kichwa

Tabia ya kutupa mikono kwa kichwa ni ya pekee kwa watu wenye kujiamini, upendo unaonyesha ubora wao. Wengi ishara hii ni hasira katika ngazi ya ufahamu, kwa sababu mara moja inatoa snob katika interlocutor. Kuweka mikono nyuma ya kichwa katika mchakato wa mazungumzo ni ishara ambayo inaonyesha ujasiri na ubora. Ikiwa wakati huo huo mtu anakaa katika pose iliyopendekezwa, akapiga mguu wake, basi kabla ya amateur. Kama sheria, ishara hii hutumiwa wakati wa kuwasiliana na wasaidizi au sawa katika hali.

Asili ya posew hiyo haijulikani, lakini wanasaikolojia wana hakika kwamba kwa njia hii mtu anaonekana kuingizwa katika kiti cha kufikiri, kufurahi katika mwili huo. Njia hiyo ya kukaa haina daima kubeba maana mbaya. Mara nyingi, mtu, amechoka kazi au kuketi kwa muda mrefu, anatupa mikono yake nyuma ya kichwa, akapiga mwili wote. Inaonyesha ishara hiyo kwamba katika jamii yako inahisi vizuri sana.

Watu wengi katika mchakato wa mazungumzo hugusa uso wao. Ishara hizo zinaweza kuonekana kama:

• kupiga kidevu,
• rotsenger au karne,
• kugusa kinywa chako kwa mkono au vitu mbalimbali,
• kugusa na vidole vya mahekalu,
• futa mashavu yako na mitende.

Mara nyingi, nyuma ya harakati hizo, tamaa ya kuficha ukweli au, kinyume chake, uaminifu wa msemaji. Fikiria ishara hizo bora pamoja na tabia ya uso wa mtu, kwa kuwa kugusa sawa kuna maana tofauti.

Kwa mfano:

1. Ishara kama hiyo kupiga kidevu. Inazungumzia kuhusu uamuzi. Ikiwa wakati huo huo interlocutor anatumia kidole, ana hakika kwamba anadhibiti hali hiyo kabisa. Kutoa wasiwasi chini ya uso na mitende inaonyesha kuwa toleo la mapendekezo ya mtu haifai sana, lakini mbadala bado haijapatikana.
2. Kugusa mdomo wa chini Inaonyesha nia ya mazungumzo au interlocutor. Wakati huo huo, mtu anaweza kutumia katika kinywa cha kinywa na kidole kimoja, kikamilifu kusugua eneo hili. Wasikilizaji wa moja kwa moja hata kuchelewa au kupotosha mdomo mdogo. Wanawake kuteka tahadhari kwa wanaume, wanaweza kutumia midomo si tu kwa mkono, lakini pia lugha.
3. Watoto wengi wanafurahia ngazi ya ufahamu. Kwa mfano, vidole vidogo - Ishara ambayo inaonekana nzuri sana na ina maana kwamba mtoto anahitajika kwa kupitishwa na msaada kutoka kwa wengine. Hata hivyo, watu wazima wakati mwingine hufanya harakati sawa. Katika kesi yao, ishara hizo pia hubeba umuhimu wa semantic kama watoto.
4. Baadhi ya ishara zinazoonyesha hisia na hisia zinaonyesha matumizi ya vitu mbalimbali. Kwa mfano, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba interlocutor huleta kushughulikia kwa kinywa. Ikiwa interlocutor inakuambia kitu, labda ni uongo. Ikiwa anakusikiliza, basi ishara hii inaonyesha uaminifu. Hata hivyo, vitendo vile vinaweza kuwa na sababu tofauti. Baadhi hupigwa penseli au kalamu, kutafakari tatizo.
5. Mkao wa kawaida wakati wa mazungumzo wakati mkono inasaidia shavu au kidevu. Ishara hizi zinaonekana sawa, lakini zinatafsiriwa tofauti. Ikiwa interlocutor anasikiliza kwa makini, kuweka kidevu chake kwa mkono wake, labda yeye ni rahisi sana kuelewa kusikia. Lakini wakati msikilizaji anaunga mkono shavu lake kwa mkono wake, na macho yake yameenea, kuna uwezekano mkubwa kuwa amechoka na kusubiri mwisho wa mazungumzo na uvumilivu.
6. Kujieleza kwa uaminifu wa alisema inaonekana kama kupotosha sikio la sikio, mashambulizi ya mara kwa mara kwa macho au pembe za midomo. Hii ni kidole sawa na dalili, ambayo kusikiliza shavu. Kuinua kidole kwa hekalu, mtu anaonyesha mtazamo muhimu. Labda anahisi uaminifu, au sio kuridhika na hoja, anachambua kusikia, akishutumu kukamata.
7. Ishara kama hiyo rubbing shingo au sikio. Wanasema juu ya kusita kusikiliza zaidi au kwamba mada interlocutor sio mazuri sana. Katika kesi ya mwisho, mtu mara nyingi huchukua pose imefungwa, kuvuka miguu au mikono. Anaweza pia kufanya brashi katika ngome, aliondolewa na mawasiliano au kusimama kwa ghafla, na hivyo kuonyesha kwamba mazungumzo yanakamilishwa.

Ni ishara gani zinazozungumzia kuhusu udanganyifu

Wakati mtu anaelezea uongo, inawezekana kuhesabu katika ishara zake na maneno ya uso. Bila shaka, ni hofu sana, matukio madogo ya kupamba, haiwezekani kwamba mtu atakuwa. Lakini ikiwa tunazungumzia juu ya udanganyifu mkubwa au tamaa ya kujificha uovu mbaya, kisha kujibu maswali ya moja kwa moja, mtu hawezi uwezekano wa kujificha hisia zote.

Mongo anaweza kuitingisha mkono, hamu ya kuwa na maji ya sip au kukimbilia kwa sigara. Kuficha uongo, msongamano ataangalia au kinyume chake, angalia kwa macho, akionyesha kwamba yeye ni mwaminifu na wewe.

Mtu ambaye anasema si kweli, huanza kuchanganya mara nyingi, kufanya harakati zisizohitajika, kama karatasi zinazobadilika. Inaaminika kwamba kusugua pua pia huongea juu ya uaminifu, hasa kama mtu anafanya hatua hii mara kadhaa mfululizo. Ikiwa kinywa cha msemaji kinafunikwa kwa mkono, uwezekano pia ni mkubwa kwamba yeye amelala. Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa ishara hii, kama kusugua karne. Mara nyingi yeye pia anatoa uongo, ingawa inawezekana interlocutor na yeye mwenyewe haamini wewe sana. Tamaa ya kufunga kinywa chako, pamoja na kugusa kwa vidole vyako kwa midomo, haya ni ishara maana ya udanganyifu.

Hitimisho

Ni muhimu kukumbuka kwamba kwa mawasiliano yasiyo ya maneno, thamani ina kila ishara, kwani inavyoonekana na interlocutor, mara nyingi kwenye ngazi ya ufahamu. Labda unapenda tu kuweka mikono yako katika mifuko yako au kukaa kwa urahisi, kufungia mikono yako katika ngome. Hata hivyo, washiriki au washirika wa biashara watafanya hitimisho yao wenyewe kutoka kwa hili.