Jimbo la zamani la Urusi Kievan Rus. Uundaji wa Urusi
Kievan Rus 862 - 1139/1240
Mji Mkuu Kiev
Kievan Rus, pia Jimbo la Kale la Urusi (Urusi ya Kale, Urusi ya Kale ya Slavic, ardhi ya Rus ni jimbo la medieval katika Mashariki ya Ulaya, ambalo lilitokea katika karne ya 9 kama matokeo ya kuungana kwa makabila ya Slavic Mashariki chini ya utawala wa wakuu wa ilikaa eneo hilo kutoka Peninsula ya Taman kusini, Dniester na Vistula ya juu magharibi hadi maeneo ya juu ya Dvina ya Kaskazini kaskazini. Katikati ya karne ya 12, iliingia katika hali ya kisiasa kugawanyika (katika historia ya Soviet Marxist - kugawanyika kwa feudal) na kusambaratika kwa wakuu kadhaa wa Kirusi waliotawaliwa na hadi uvamizi wa Mongol (1237-1240) Kiev rasmi iliendelea kuzingatiwa kama meza kuu ya Rus, na enzi ya Kiev ilibaki katika pamoja milki ya wakuu wa Urusi.
Ufafanuzi wa "Kirusi wa Zamani" haujaunganishwa na mgawanyiko wa zamani na Zama za Kati zinakubaliwa kwa jumla katika historia huko Uropa katikati ya milenia ya 1 BK. Kuhusiana na Urusi, kawaida hutumiwa kuashiria kinachojulikana. Kipindi cha "Pre-Mongol" cha IX - katikati ya karne ya XIII, kutofautisha enzi hii na vipindi vifuatavyo vya historia ya Urusi.
Neno "Kievan Rus" lilianza katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. Katika historia ya kisasa, hutumiwa wote kutaja hali moja ambayo ilikuwepo hadi katikati ya karne ya 12, na kwa kipindi pana cha katikati ya karne ya 12 - katikati ya karne ya 13, wakati Kiev ilibaki katikati ya nchi na Rus alikuwa inatawaliwa na familia moja ya kifalme juu ya kanuni za "suzerainty ya pamoja." Njia zote mbili zinabaki kuwa muhimu leo.
Wanahistoria wa kabla ya mapinduzi, kuanzia na N.M Karamzin, walizingatia wazo la kuhamisha kituo cha kisiasa cha Urusi mnamo 1169 kutoka Kiev kwenda Vladimir, kuanzia kazi za waandishi wa Moscow, au Vladimir (Volyn) na Galich. Katika historia ya kisasa, hakuna makubaliano juu ya jambo hili. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba maoni haya hayapati uthibitisho katika vyanzo. Hasa, wengine wao huashiria ishara kama hiyo ya udhaifu wa kisiasa wa ardhi ya Suzdal kama idadi ndogo ya makazi yenye maboma ikilinganishwa na nchi zingine za Urusi. Wanahistoria wengine, badala yake, hupata kwenye vyanzo uthibitisho kwamba kituo cha kisiasa cha ustaarabu wa Urusi kilihamia kutoka Kiev, kwanza kwenda Rostov na Suzdal, na baadaye kwenda Vladimir-on-Klyazma.
Historia ya Urusi
Waslavs wa zamani, watu wa Urusi (hadi karne ya 9)
Jimbo la zamani la Urusi (karne za IX-XIII)
Novgorod Rus (karne ya IX)
Kievan Rus (X karne-1139); (kuoza)
Urusi maalum (karne za XII-XVI)
Jamhuri ya Novgorod (1136-1478)
Ukuu wa Vladimir (1157-1389)
Golden Horde (1224 - 1483)
Wakuu wa Lithuania na Urusi (1236-1795)
Ukuu wa Moscow (1263-1547)
Umoja wa Urusi
Ufalme wa Urusi (1547-1721)
Dola ya Urusi (1721-1917)
Jamhuri ya Urusi (1917)
Urusi ya Soviet (1917-1922)
Kievan Rus aliibuka kwenye njia ya biashara "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" kwenye ardhi ya makabila ya Slavic Mashariki - Ilmen Slovenes, Krivichi, Glade, kisha akikumbatia Drevlyans, Dregovichi, Polotsk, Radimichi, Northerners, Vyatichi.
Hadithi ya hadithi inawaona waanzilishi wa Kiev kuwa watawala wa kabila la Polyan - ndugu Kyi, Shchek na Khoriv. Kulingana na uchunguzi wa akiolojia uliofanywa huko Kiev katika karne ya 19 hadi 20, tayari katikati ya milenia ya 1 BK. NS. kulikuwa na makazi kwenye tovuti ya Kiev. Waandishi wa Kiarabu wa karne ya 10 (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) baadaye wanazungumzia Kuyaba kama jiji kubwa. Ibn Haukal aliandika: "Mfalme anaishi katika mji uitwao Cuyaba, ambao ni mkubwa kuliko Bulgar ... War wanafanya biashara kila wakati na khozar na rum (Byzantium)."
Habari ya kwanza juu ya hali ya Rus ilianzia theluthi ya kwanza ya karne ya 9: mnamo 839, mabalozi wa Khagan wa watu wa Ros wametajwa, ambao walifika kwanza Constantinople, na kutoka hapo kwenda kwa korti ya Frankish. Kaisari Louis Mcha Mungu. Kuanzia wakati huo huo, jina la "Rus" pia lilijulikana. Neno "Kievan Rus" linaonekana kwa mara ya kwanza katika utafiti wa kihistoria wa karne ya 18-19.
Katika mwaka wa 860 (The Tale of Bygone Years kimakosa inairejelea mwaka wa 866) Urusi inafanya kampeni ya kwanza dhidi ya Constantinople. Vyanzo vya Uigiriki vinaihusisha na kile kinachoitwa ubatizo wa kwanza wa Rus, baada ya hapo dayosisi inaweza kutokea huko Rus, na wasomi tawala (labda wakiongozwa na Askold) walichukua Ukristo.
Mnamo 862, kulingana na "Hadithi ya Miaka Iliyopita," makabila ya Slavic na Finno-Ugric aliwaita Warangi kutawala.
“Katika mwaka wa 6370 (862). Waliwafukuza Warangiani kuvuka bahari, na hawakuwapa kodi, na wakaanza kujitawala, na hakukuwa na ukweli kati yao, na ukoo baada ya ukoo uliinuka, na walikuwa na ugomvi, na wakaanza kupigana wao kwa wao. Nao wakajisemea: "Wacha tutafute mkuu atakayetutawala na kuhukumu kwa haki." Nao walivuka bahari kwenda kwa Warangi, hadi Urusi. Wale Varangi waliitwa Rus, kama wengine wanaitwa Wasweden, na wengine Norman na Angles, na bado watu wengine wa Gotland - ndivyo walivyo hawa. Chud, Slovenia, Krivichi na Urusi yote walisema: "Ardhi yetu ni kubwa na tele, lakini hakuna mpangilio wowote. Njoo utawale na kututawala. " Na ndugu watatu walichaguliwa na familia zao, na walichukua Urusi yote pamoja nao, na wakaja, na mkubwa, Rurik, alikaa Novgorod, na yule mwingine, Sineus, huko Beloozero, na wa tatu, Truvor, huko Izborsk. Na kutoka kwa hao Varangiian ardhi ya Urusi iliitwa jina la utani. Watu wa Novgorodians ni wale watu kutoka familia ya Varangian, na kabla walikuwa Slovenes. "
Mnamo mwaka wa 862 (tarehe ni ya kukadiriwa, kama wakati wote wa mwanzo wa kitabu cha Mambo ya nyakati), Warangi, mashujaa wa Rurik Askold na Dir, waliosafiri kwenda Constantinople, wakitafuta kudhibiti kabisa njia kuu ya biashara "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki. ", kuanzisha nguvu zao juu ya Kiev.
Mnamo 879 Rurik alikufa huko Novgorod. Utawala huo ulihamishiwa kwa Oleg, regent na mtoto mdogo wa Rurik Igor.
Shida ya kutokea kwa hali
Kuna dhana kuu mbili za malezi ya Jimbo la Kale la Urusi. Kulingana na nadharia ya Norman, kulingana na Tale ya Miaka ya zamani ya karne ya XII na vyanzo vingi vya Magharibi mwa Ulaya na Byzantine, jimbo lililetwa Urusi kutoka nje na Warangi - ndugu Rurik, Sineus na Truvor mnamo 862.
Nadharia ya anti-Norman inategemea wazo la kutowezekana kuleta hali kutoka nje, juu ya wazo la kuibuka kwa serikali kama hatua katika maendeleo ya ndani ya jamii. Mikhail Lomonosov alizingatiwa mwanzilishi wa nadharia hii katika historia ya Urusi. Kwa kuongezea, kuna maoni tofauti juu ya asili ya Waviking wenyewe. Wanasayansi, walitokana na Wanormani, waliwachukulia kama Scandinavians (kawaida Wasweden), wengine wa anti-Normanists, wakianza na Lomonosov, wanapendekeza asili yao kutoka nchi za Magharibi za Slavic. Pia kuna matoleo ya kati ya ujanibishaji - huko Finland, Prussia, na sehemu zingine za majimbo ya Baltic. Shida ya kabila la Warangi inajitegemea swali la kuibuka kwa statehood.
Katika sayansi ya kisasa, maoni yaliyopo ni kwamba upinzani mkali wa "Normanism" na "anti-Normanism" kwa kiasi kikubwa ni siasa. Miller, wala Schlözer, wala Karamzin hawakukataa masharti ya hali ya juu kati ya Waslavs wa Mashariki, na asili ya nje (Scandinavia au nyingine) ya nasaba tawala ni jambo lililoenea katika Zama za Kati, ambayo haionyeshi kwa vyovyote kutoweza ya watu kuunda serikali au, haswa, taasisi ya ufalme. Maswali juu ya kama Rurik alikuwa mtu halisi wa kihistoria, asili ya Warangi walioandikwa, ikiwa jina la jina (na kisha jina la serikali) Rus linahusishwa nao, endelea kubaki kuwa na utata katika sayansi ya kisasa ya kihistoria ya Urusi. Wanahistoria wa Magharibi kwa ujumla hufuata dhana ya Normanism.
Utawala wa Oleg wa Kinabii
Oleg Mtume anaongoza jeshi kwenye kuta za Constantinople mnamo 907. Miniature kutoka kwa Radziwill Chronicle
Mnamo 882, kulingana na mpangilio wa nyakati, Prince Oleg (Oleg Mtume), jamaa wa Rurik, alianza kampeni kutoka Novgorod kuelekea kusini. Njiani, kukamata Smolensk na Lyubech, wakiweka nguvu zao hapo na kuweka watu wao juu ya utawala. Kwa kuongezea, Oleg, na jeshi la Novgorod na kikosi cha Varangian kilichoajiriwa, chini ya kivuli cha wafanyabiashara, waliteka Kiev, wakamuua Askold na Dir ambaye alitawala huko, na akatangaza Kiev kuwa mji mkuu wa jimbo lake ("Na Oleg, mkuu, alikaa Kiev , na Oleg alisema: "Mama huyu na awe miji ya Urusi". "); dini kuu ilikuwa upagani, ingawa pia kulikuwa na Wakristo wachache huko Kiev.
Oleg alishinda Drevlyans, watu wa kaskazini na Radimichs, vyama viwili vya mwisho viliwahi kulipa kodi kwa Khazars.
"… Katika mwaka wa 6391 (883). Oleg alianza kupigana na Drevlyans na, baada ya kuwashinda, alichukua ushuru kutoka kwao kwa marten mweusi. Katika mwaka wa 6392 (884). Oleg alienda kwa watu wa kaskazini, na kuwashinda wale wa kaskazini, na kuwatoza ushuru rahisi, na hakuwaamuru walipe ushuru kwa Khazars, akisema: "Mimi ni adui yao" na wewe (hawana haja ya kulipa). " Katika mwaka wa 6393 (885). Alitumwa (Oleg) kwa Radimichs, akiuliza: "Unampa kodi nani?" Wakajibu: "Khazaram". Na Oleg aliwaambia: "Msiwape Khazars, lakini nilipeni." Nao walimpa Oleg shit, kama vile Khazars walivyopewa. Na Oleg alitawala glades, na Drevlyans, na kaskazini, na Radimichs, na akapigana na barabara na Tivertsy. "
Kama matokeo ya kampeni ya ushindi dhidi ya Byzantium, makubaliano ya kwanza yaliyoandikwa yalikamilishwa mnamo 907 na 911, ambayo yalipeana masharti ya biashara ya wafanyabiashara wa Urusi (ushuru wa biashara ulifutwa, meli zilirekebishwa, kukaa mara moja), maswala ya kisheria na ya kijeshi zilitatuliwa. Ushuru uliwekwa kwa makabila ya Radimichi, Kaskazini, Drevlyans, Krivichi. Kulingana na toleo la historia, Oleg, ambaye alikuwa na jina la Grand Duke, alitawala kwa zaidi ya miaka 30. Mwanawe wa Rurik mwenyewe Igor alichukua kiti cha enzi baada ya kifo cha Oleg mnamo 912 na akatawala hadi 945.
Igor Rurikovich
Igor alifanya kampeni mbili za kijeshi dhidi ya Byzantium. Ya kwanza, mnamo 941, ilimalizika bila mafanikio. Pia ilitanguliwa na kampeni isiyofanikiwa ya kijeshi dhidi ya Khazaria, wakati ambapo Urusi, ikifanya kwa ombi la Byzantium, ilishambulia mji wa Khazar wa Samkerts kwenye Peninsula ya Taman, lakini ilishindwa na Kamanda wa Khazar Pesach, na kisha ikageuza silaha zake dhidi ya Byzantium . Kampeni ya pili dhidi ya Byzantium ilifanyika mnamo 944. Ilimalizika na makubaliano ambayo yalithibitisha vifungu vingi vya makubaliano ya awali ya 907 na 911, lakini ilikomesha biashara isiyo ya ushuru. Mnamo 943 au 944, kampeni ilifanywa dhidi ya Berdaa. Mnamo 945, Igor aliuawa wakati akikusanya ushuru kutoka kwa Drevlyans. Baada ya kifo cha Igor, kwa sababu ya uchache wa mtoto wake Svyatoslav, nguvu halisi ilikuwa mikononi mwa mjane wa Igor Princess Olga. Alikuwa mtawala wa kwanza wa Jimbo la Kale la Urusi kupitisha rasmi Ukristo wa ibada ya Byzantine (kulingana na toleo lililofikiriwa zaidi, mnamo 957, ingawa tarehe zingine zinapendekezwa). Walakini, karibu 959 Olga alimwalika Askofu wa Ujerumani Adalbert na makuhani wa ibada ya Kilatini kwenda Urusi (baada ya kutofaulu kwa misheni yao, walilazimishwa kuondoka Kiev).
Svyatoslav Igorevich
Karibu 962, Svyatoslav aliyekomaa alichukua nguvu mikononi mwake. Tukio lake la kwanza lilikuwa kutiishwa kwa Vyatichi (964), ambao walikuwa wa mwisho kati ya makabila yote ya Mashariki ya Slavic kulipa kodi kwa Khazars. Mnamo 965, Svyatoslav alifanya kampeni dhidi ya Khazar Khanate, akichukua miji yake kuu kwa dhoruba: jiji la Sarkel, Semender na mji mkuu wa Itil. Kwenye tovuti ya jiji la Sarkel, iliyojengwa na Khazars ili kuzuia njia mpya ya kusafirisha fedha, ambayo ilipita Khazar Kaganate, na kwa kazi hiyo nzito, Svyatoslav alijenga ngome ya Belaya Vezha. Svyatoslav pia alifanya safari mbili kwenda Bulgaria, ambapo alikusudia kuunda jimbo lake mwenyewe na mji mkuu katika mkoa wa Danube. Aliuawa katika vita na Pechenegs wakati akirudi Kiev kutoka kwa kampeni isiyofanikiwa dhidi ya Byzantium mnamo 972.
Baada ya kifo cha Svyatoslav, mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalizuka kwa haki ya kiti cha enzi (972-978 au 980). Mwana wa kwanza Yaropolk alikua mkuu mkuu wa Kiev, Oleg alipokea ardhi ya Drevlyane, Vladimir - Novgorod. Mnamo 977, Yaropolk alishinda kikosi cha Oleg, Oleg alikufa. Vladimir alikimbia "ng'ambo", lakini akarudi miaka 2 baadaye na kikosi cha Varangian. Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, mtoto wa Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich (alitawala 980-1015) alitetea haki zake kwa kiti cha enzi. Chini yake, uundaji wa eneo la jimbo la Rus ya Kale ulikamilishwa, miji ya Cherven na Carpathian Rus iliunganishwa.
Tabia za serikali katika karne za IX-X.
Kievan Rus aliungana chini ya utawala wake wilaya kubwa zinazoishi na Slavic Mashariki, Finno-Ugric na kabila za Baltic. Katika kumbukumbu serikali iliitwa Rus; neno "Kirusi" pamoja na maneno mengine lilipatikana katika tahajia anuwai: zote mbili na "s" moja na mbili; wote na "b" na bila hiyo. Kwa maana nyembamba, "Rus" ilieleweka kama eneo la Kiev (isipokuwa ardhi ya Drevlyansky na Dregovichsky), Chernigov-Seversky (isipokuwa nchi za Radimichsky na Vyatichsky) na ardhi za Pereyaslavsky; ni kwa maana hii kwamba neno "Rus" linatumika hadi karne ya 13, kwa mfano, katika vyanzo vya Novgorod.
Mkuu wa nchi alikuwa na jina la Grand Duke, Mkuu wa Kiev. Isiyo rasmi, majina mengine ya kifahari wakati mwingine yanaweza kushikamana nayo, pamoja na kagan wa Turkic na mfalme wa Byzantine. Nguvu ya kifalme ilikuwa ya urithi. Mbali na wakuu, wakuu wakuu wa ducal na "wanaume" walishiriki katika usimamizi wa wilaya. Hawa ndio mashujaa walioajiriwa na mkuu. Boyars pia walikuwa na vikosi vyao vya mamluki au, kwa maneno ya kisasa, vikosi vya eneo (kwa mfano, Pretich aliamuru kikosi cha Chernigov), ambacho, ikiwa ni lazima, kiliungana kuwa jeshi moja. Chini ya mkuu, mmoja wa magavana wa boyars pia alisimama, ambaye mara nyingi alifanya kazi za serikali halisi ya serikali, magavana kama hao chini ya wakuu wachanga walikuwa Oleg chini ya Igor, Sveneld chini ya Olga, Svyatoslav chini ya Yaropolk, Dobrynya chini ya Vladimir. Katika ngazi ya mitaa, mamlaka ya kifalme yalishughulikia serikali ya kikabila kwa njia ya veche na "wazee wa jiji".
Druzhina katika kipindi cha karne za IX-X. aliajiriwa. Sehemu kubwa yake iliundwa na Varangi wa kigeni. Pia, ilijazwa tena na wahamiaji kutoka nchi za Baltic na makabila ya hapo. Kiasi cha malipo ya kila mwaka ya mamluki inakadiriwa na wanahistoria kwa njia tofauti. Mishahara ililipwa kwa fedha, dhahabu na manyoya. Kawaida, askari alipokea karibu 8-9 Kiev hryvnia (zaidi ya dirham 200 za fedha) kwa mwaka, lakini mwanzoni mwa karne ya 11, askari wa kawaida alilipwa hryvnia 1 ya kaskazini, ambayo ni kidogo sana. Wafanyakazi wa meli, wakuu na watu wa miji walipokea zaidi (10 hryvnia). Kwa kuongezea, kikosi kililishwa kwa gharama ya mkuu. Hapo awali, hii ilionyeshwa kwa njia ya kula, na kisha ikageuzwa kuwa moja ya aina ya ushuru kwa aina, "kulisha", utunzaji wa kikosi na idadi inayoweza kulipwa wakati wa polyudya na kwa gharama ya fedha kutokana na uuzaji wa matokeo yake kwenye soko la kimataifa. Miongoni mwa vikosi vilivyo chini ya Grand Duke, kikosi chake cha "dogo", au mdogo, kilichojumuisha askari 400, kilisimama. Jeshi la zamani la Urusi pia lilijumuisha wanamgambo wa kikabila, ambao wangeweza kufikia elfu kadhaa katika kila kabila. Jumla ya jeshi la zamani la Urusi lilifikia kutoka watu 30 hadi 80,000.
Ushuru (ushuru)
Aina ya ushuru katika Urusi ya Kale ilikuwa ushuru uliolipwa na makabila ya chini. Mara nyingi, kitengo cha ushuru kilikuwa "moshi", ambayo ni nyumba, au makaa ya familia. Ukubwa wa ushuru kwa kawaida imekuwa ngozi moja kwa kila moshi. Katika hali nyingine, kutoka kwa kabila la Vyatichi, sarafu ilichukuliwa kutoka kwenye barabara kuu (jembe). Njia ya kukusanya ushuru ilikuwa polyudye, wakati mkuu na wasimamizi wake kutoka Novemba hadi Aprili walisafiri karibu na raia wake. Urusi iligawanywa katika wilaya kadhaa zinazolipa ushuru, polyudye katika wilaya ya Kiev ilipitia nchi za Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi na watu wa kaskazini. Wilaya maalum ilikuwa Novgorod, ambayo ililipa karibu hryvnia 3000. Kulingana na hadithi ya marehemu ya Hungaria katika karne ya 10, kiwango cha juu cha ushuru kilikuwa alama elfu 10 (hryvnias elfu 30 au zaidi). Mkusanyiko wa ushuru ulifanywa na vikosi vya askari mia kadhaa. Kikundi kikubwa cha mali isiyohamishika ya ethno, ambayo iliitwa "Rus", ilimlipa mkuu sehemu ya kumi ya mapato yao ya kila mwaka.
Mnamo 946, baada ya kukandamiza ghasia za Drevlyans, Princess Olga alifanya mageuzi ya ushuru, akipunguza mkusanyiko wa ushuru. Alianzisha "masomo", ambayo ni, saizi ya ushuru, na akaunda "uwanja wa kanisa", ngome kwenye njia ya polyudye, ambamo watawala wakuu waliishi na mahali ambapo kodi hiyo ilitolewa. Njia hii ya kukusanya ushuru na ushuru yenyewe iliitwa "poz". Wakati wa kulipa ushuru, masomo yalipokea mihuri ya udongo na ishara ya kifalme, ambayo iliwahakikishia dhidi ya kukusanya tena. Marekebisho hayo yalichangia kuunganishwa kwa nguvu kubwa ya kifalme na kudhoofisha nguvu za wakuu wa kikabila.
Katika karne ya 10, sheria ya kimila ilikuwa ikitumika nchini Urusi, ambayo katika vyanzo inaitwa "Sheria ya Urusi". Kanuni zake zinaonyeshwa katika mikataba ya Rus na Byzantium, katika sagas za Scandinavia na katika Yavoslav's Pravda. Walijali uhusiano kati ya watu sawa, Urusi, moja ya taasisi hiyo ilikuwa "vira" - adhabu ya mauaji. Sheria zilihakikisha uhusiano wa mali, pamoja na umiliki wa watumwa ("watumishi"). Miongoni mwa haki za mali, watafiti wengine walitaja "ushuru wa kibinafsi", ambao ulikuwa na "haki kuu ya Grand Duke wa Kiev kutua na kutengwa kwa haki ya kukusanya sehemu ya ushuru kwa niaba ya mtu mwingine. Ushuru wa kibinafsi una milinganisho kwa kiwango kikubwa na umiliki wa ardhi mashariki wa aina ya "kitendo", "timara", "tiula" na "jagira" ".
Kanuni ya urithi wa nguvu katika karne ya 9 hadi 10 haijulikani. Warithi mara nyingi walikuwa wadogo (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). Katika karne ya XI, nguvu ya kifalme nchini Urusi ilipitishwa kando ya "ngazi", ambayo sio lazima kwa mtoto wa kiume, lakini kwa mkubwa katika familia (mjomba alikuwa na faida juu ya wajukuu). Mwanzoni mwa karne ya XI-XII, kanuni mbili ziligongana, na mapigano yalizuka kati ya warithi wa moja kwa moja na mistari ya pembeni.
Sheria ya zamani ya Urusi, kama inavyoonyeshwa katika moja ya monografia ya I. V. Petrov, ililinda masilahi ya wafanyabiashara wa zamani wa Urusi: "Ulinzi wa kisheria uliongezwa kwa Warusi na wafanyabiashara wa kigeni ... - Mikataba ya Byzantine ... Mtu aliyeingilia kati ukiukaji wa haiba ya mfanyabiashara au mali yake ilikuwa mali inayostahiliwa ... Katika karne ya 9. katika eneo la Ulaya ya Mashariki, aina anuwai ya hali ya udhibiti wa uhusiano wa kibiashara zinaibuka: maeneo mengine yalikuwa wazi kwa wafanyabiashara wa kigeni, nchi zingine na makabila yaliyoweka vikwazo kwa baadhi au kila aina ya shughuli za biashara za wageni ... "
Mfumo wa fedha
Katika karne ya X, mfumo wa fedha ulio karibu zaidi au chini uliundwa, ulilenga lita ya Byzantine na dirham ya Kiarabu. Sehemu kuu za fedha zilikuwa hryvnia (kitengo cha pesa na uzani wa Urusi ya Kale), kuna, nogat na rezana. Walikuwa na maoni ya fedha na manyoya. Mifumo ya fedha ilisomwa katika kazi za A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin.
Aina ya serikali
Wanahistoria wana tathmini tofauti za hali ya hali ya kipindi hiki: "nchi msomi", "demokrasia ya kijeshi", "kipindi cha kikosi", "kipindi cha Norman", "serikali ya kijeshi na biashara", "malezi ya utawala wa kifalme wa mapema. "
Vladimir na Yaroslav Wenye Hekima. Ubatizo wa Urusi
Monument kwa Vladimir Mkuu huko Kiev
Chini ya Prince Vladimir Svyatoslavich mnamo 988, Ukristo ukawa dini rasmi ya Rus. Baada ya kuwa mkuu wa Kiev, Vladimir alikabiliwa na tishio lililoongezeka la Pechenezh. Ili kujilinda kutokana na wahamaji, yeye hujenga kwenye mpaka wa safu ya ngome, mabomu ambayo yaliajiriwa kutoka kwa "wanaume bora" wa makabila ya kaskazini. Ilikuwa wakati wa Vladimir kwamba hatua ya epics nyingi za Kirusi hufanyika, zikielezea juu ya ushujaa wa mashujaa.
Ufundi na biashara. Makaburi ya uandishi ("Hadithi ya Miaka ya Zamani", Novgorod Codex, Ostromir Injili, Maisha) na usanifu (Kanisa la Zaka, Kanisa kuu la Mtakatifu Sophia huko Kiev na makao makuu ya jina moja huko Novgorod na Polotsk) ziliundwa. Barua nyingi za gome za birch ambazo zimesalia hadi leo zinashuhudia kiwango cha juu cha kusoma na kuandika kwa wenyeji wa Rus. Urusi ilifanya biashara na Waslavs wa kusini na magharibi, Scandinavia, Byzantium, Ulaya Magharibi, watu wa Caucasus na Asia ya Kati.
Baada ya kifo cha Vladimir, mapigano mapya ya wenyewe kwa wenyewe yalifanyika nchini Urusi. Svyatopolk aliyehukumiwa mnamo 1015 aliwaua ndugu zake Boris (kulingana na toleo jingine, Boris aliuawa na mamluki wa Scandinavia wa Yaroslav), Gleb na Svyatoslav. Svyatopolk mwenyewe alishindwa mara mbili na alikufa uhamishoni. Boris na Gleb walitangazwa watakatifu mnamo 1071.
Nishani ya fedha ya Yaroslav mwenye Hekima
Utawala wa Yaroslav the Wise (1019 - 1054) wakati mwingine ulikuwa ustawi mkubwa wa serikali. Mahusiano ya umma yalidhibitiwa na mkusanyiko wa sheria "Ukweli wa Urusi" na hati za kifalme. Yaroslav Hekima alifuata sera ya kigeni inayotumika. Alishirikiana na nasaba nyingi za Ulaya, ambazo zilishuhudia kutambuliwa kwa kimataifa kwa Urusi katika ulimwengu wa Kikristo wa Uropa. Ujenzi mkubwa wa mawe unaendelea. Wakati, baada ya miaka 12 ya kutengwa na kifo cha mkuu wake bila mrithi, enzi ya Chernigov ilirudi kwa utawala wa Yaroslav, Yaroslav alihama kutoka Novgorod kwenda Kiev na kuwashinda Pechenegs, baada ya hapo uvamizi wao kwa Urusi ulikoma (1036).
Mabadiliko katika usimamizi wa umma mwishoni mwa X - mwanzo wa karne za XII.
Lango la Dhahabu huko Kiev
Wakati wa ubatizo wa Rus katika nchi zake zote, mamlaka ya maaskofu wa Orthodox, walio chini ya jiji kuu la Kiev, ilianzishwa. Wakati huo huo, katika nchi zote, wana wa Vladimir I walipandwa kama magavana.Kwa sasa wakuu wote ambao walifanya kazi kama viunga vya Jumba Kuu la Kiev walikuwa tu kutoka kwa familia ya Rurik. Masaga ya Scandinavia yanataja fifs ya Waviking, lakini zilikuwa nje kidogo ya Urusi na kwenye nchi mpya zilizounganishwa, kwa hivyo, wakati wa kuandika Hadithi ya Miaka ya Zamani, tayari zilionekana kama sanduku. Wakuu wa Rurik walipambana sana na wakuu wa kabila waliobaki (Vladimir Monomakh anamtaja Prince Vyatichi Khodota na mtoto wake). Hii ilichangia ujanibishaji wa nguvu.
Nguvu ya Grand Duke ilifikia ngome ya juu chini ya Vladimir na Yaroslav the Wise (kisha baada ya mapumziko chini ya Vladimir Monomakh). Msimamo wa nasaba uliimarishwa na ndoa nyingi za nasaba za kimataifa: Anna Yaroslavna na mfalme wa Ufaransa, Vsevolod Yaroslavich na kifalme wa Byzantine, nk. Yaroslavichs pia walijaribu kuimarisha nguvu, lakini kwa mafanikio kidogo (Izyaslav Yaroslavich alikufa katika mapigano ya wenyewe kwa wenyewe).
Tangu wakati wa Vladimir au, kulingana na vyanzo vingine, Yaropolk Svyatoslavich, mkuu huyo alianza kuwapa ardhi waangalizi badala ya mshahara wa pesa. Ikiwa mwanzoni hii ilikuwa miji ya kulisha, basi katika karne ya XI waangalifu walianza kupokea vijiji. Pamoja na vijiji, ambavyo vilikuwa fiefdoms, jina la boyar pia lilipewa. Boyars walianza kuunda kikosi cha wakubwa. Huduma ya boyars iliamuliwa na uaminifu wa kibinafsi kwa mkuu, na sio kwa saizi ya mgawo wa ardhi (umiliki wa ardhi wenye masharti haukuenea sana). Kikosi cha vijana ("vijana", "watoto", "wachoyo"), ambaye alikuwa na mkuu, waliishi kwa kulisha kutoka vijiji vya kifalme na vita. Kikosi kikuu cha mapigano katika karne ya XI kilikuwa wanamgambo, ambao walipokea farasi na silaha kutoka kwa mkuu wakati wa vita. Huduma za kikosi cha Varangian kilichoajiriwa kimsingi ziliachwa wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise.
Ukurasa kutoka kwa toleo fupi la "Russian Pravda"
Baada ya Yaroslav Hekima, kanuni ya "ngazi" ya urithi wa ardhi katika familia ya Rurik mwishowe ilianzishwa. Mkubwa katika familia (sio kwa umri, lakini kwa ujamaa), alipokea Kiev na kuwa Grand Duke, nchi zingine zote ziligawanywa kati ya wanafamilia na kusambazwa kulingana na ukongwe. Nguvu zilipita kutoka kwa kaka hadi kwa kaka, kutoka kwa mjomba hadi kwa mpwa. Nafasi ya pili katika safu ya uongozi wa meza ilichukuliwa na Chernigov. Wakati wa kifo cha mmoja wa watu wa ukoo, Rurikovichs wote wadogo kuliko yeye walihamia katika nchi zinazolingana na ukongwe wao. Wakati washiriki wapya wa ukoo walipoonekana, hatima yao iliamuliwa - jiji lenye ardhi (volost). Mkuu fulani alikuwa na haki ya kutawala tu katika jiji ambalo baba yake alitawala, vinginevyo alichukuliwa kama mtu wa kutengwa.
Baada ya muda, sehemu kubwa ya ardhi ilianza kumilikiwa na kanisa ("maeneo ya watawa"). Tangu 996, idadi ya watu imelipa zaka kwa kanisa. Idadi ya majimbo, kuanzia 4, iliongezeka. Mwenyekiti wa jiji kuu, aliyeteuliwa na dume wa Constantinople, alianza kuwa huko Kiev, na chini ya Yaroslav the Wise, jiji kuu lilichaguliwa kwanza kutoka kwa makuhani wa Urusi, mnamo 1051 alikuwa karibu na Vladimir na mtoto wake Hilarion. Monasteri na vichwa vyao waliochaguliwa, abboti walianza kuwa na ushawishi mkubwa. Monasteri ya Kiev-Pechersky inakuwa kituo cha Orthodoxy.
The boyars na kikosi kilifanya ushauri maalum chini ya mkuu. Mkuu pia alishauriana na miji mikuu, maaskofu na waabati ambao walikuwa baraza la kanisa. Pamoja na shida ya uongozi wa kifalme, mwishoni mwa karne ya 11, wabunge wa kifalme ("snemi") walianza kukusanyika. Katika miji, mifugo ilifanya kazi, ambayo mara nyingi boyars walitegemea kuunga mkono madai yao ya kisiasa (maasi huko Kiev mnamo 1068 na 1113).
Katika XI - mwanzoni mwa karne ya XII, sheria ya kwanza iliyoandikwa ya sheria iliundwa - "Russkaya Pravda", ambayo ilijazwa mfululizo na nakala "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) na "Hati ya Vladimir Vsevolodovich" (karibu 1113). Russkaya Pravda ilionyesha kutofautisha kwa idadi ya watu (sasa saizi ya vira inategemea hali ya kijamii ya mwathiriwa), na kudhibiti msimamo wa vikundi kama hivyo vya watumishi kama watumwa, watumwa, wachunguzi, ununuzi na ryadovichi.
"Pravda Yaroslav" alisawazisha haki za "Rusyns" na "Slovenins". Hii, pamoja na Ukristo na sababu zingine, zilichangia kuundwa kwa jamii mpya ya kikabila, ikigundua umoja wake na asili ya kihistoria.
Tangu mwisho wa karne ya 10, Urusi ilijua utengenezaji wake wa sarafu - sarafu za fedha na dhahabu za Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise na wakuu wengine.
Ukuu wa Polotsk kwa mara ya kwanza ulitengwa na Kiev mwanzoni mwa karne ya 11. Baada ya kujilimbikizia ardhi zingine zote za Urusi chini ya utawala wake miaka 21 tu baada ya kifo cha baba yake, Yaroslav the Wise, aliyekufa mnamo 1054, aliwagawanya kati ya wana watano ambao walinusurika. Baada ya kifo cha wadogo wawili kati yao, ardhi zote zilijilimbikizia mikononi mwa wazee watatu: Izyaslav wa Kiev, Svyatoslav wa Chernigov na Vsevolod Pereyaslavsky ("the triumvirate of the Yaroslavichs").
Tangu 1061 (mara tu baada ya kushindwa kwa Torks na wakuu wa Urusi kwenye nyika), uvamizi wa Polovtsy ulianza, ukichukua Pechenegs ambao walikuwa wamehamia Balkan. Wakati wa vita vya muda mrefu vya Urusi na Polovtsian, wakuu wa kusini kwa muda mrefu hawakuweza kukabiliana na wapinzani wao, wakifanya kampeni kadhaa ambazo hazikufanikiwa na wakashindwa nyeti (vita kwenye Mto Alta (1068), vita kwenye Mto Stugna ( 1093)).
Baada ya kifo cha Svyatoslav mnamo 1076, wakuu wa Kiev walijaribu kuwanyima wanawe urithi wa Chernigov, na walisaidia msaada wa Polovtsy, ingawa Polovtsian walitumiwa kwanza kwa ugomvi na Vladimir Monomakh (dhidi ya Vseslav wa Polotsk). Izyaslav wa Kiev (1078) na mtoto wa Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) walikufa katika mapambano haya. Katika Mkutano wa Lyubech (1097), iliyoundwa iliyoundwa kumaliza mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na kuwaunganisha wakuu ili kuwalinda kutoka kwa Polovtsy, kanuni hiyo ilitangazwa: "Kila mtu atunze nchi yake." Kwa hivyo, wakati wa kubakiza sheria ya sheria, katika tukio la kifo cha mmoja wa wakuu, harakati ya warithi ilikuwa imepunguzwa kwa hali yao. Hii ilifungua njia ya kugawanyika kwa kisiasa (kugawanyika kwa feudal), kwani nasaba tofauti ilianzishwa katika kila nchi, na Grand Duke wa Kiev alikua wa kwanza kati ya sawa, akipoteza jukumu la suzerain. Walakini, pia ilifanya iwezekane kumaliza ugomvi na kuunganisha nguvu kupigana na Polovtsy, ambayo ilihamishwa ndani ya nyika. Kwa kuongezea, mikataba ilihitimishwa na wahamaji washirika, "hoods nyeusi" (Torks, Berendey na Pechenegs, Polovtsy walifukuzwa kutoka kwenye nyika na kukaa kwenye mipaka ya kusini mwa Urusi).
Rus, Poland na Lithuania mnamo 1139
Katika robo ya pili ya karne ya 12, Kievan Rus aligawanyika katika enzi huru. Mwanzo wa mpangilio wa kugawanyika unazingatiwa na jadi ya kihistoria ya kisasa mnamo 1132, wakati, baada ya kifo cha Mstislav the Great, mtoto wa Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) na Novgorod (1136) aliacha kutambua nguvu ya mkuu wa Kiev, na kichwa yenyewe kilikuwa kitu cha mapambano kati ya vyama anuwai vya nasaba na eneo la Rurikovichs. Mwanahabari chini ya 1134, kuhusiana na mgawanyiko kati ya Monomakhs, alirekodi "ardhi yote ya Urusi ilipasuliwa vipande vipande." Ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe ulioanza haukuhusu utawala mkuu yenyewe, lakini baada ya kifo cha Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich Vyacheslav aliyefuata alifukuzwa kutoka Kiev na Vsevolod Olgovich wa Chernigov.
Wakati wa karne ya XII-XIII, sehemu ya idadi ya watawala wa kusini mwa Urusi, kwa sababu ya tishio la mara kwa mara linalotokana na nyika, na pia kwa sababu ya ugomvi wa kifalme usiokoma kwa ardhi ya Kiev, ulihamia kaskazini, kwa utulivu wa Rostov Ardhi ya Suzdal, pia inaitwa Zalesye au Opolye. Kujaza safu ya Slavs ya kwanza, wimbi la uhamiaji la Krivitsa-Novgorod la karne ya 10, wahamiaji kutoka kusini mwa watu wengi haraka walifanya wengi katika ardhi hii na kuingiza idadi adimu ya Kifini. Uhamiaji mkubwa wa Urusi katika karne ya 12 inathibitishwa na historia na uchunguzi wa akiolojia. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba msingi na ukuaji wa haraka wa miji kadhaa ya ardhi ya Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, nk. .), ambaye majina ya miji ya asili ya walowezi yalirudiwa mara nyingi. Pia, kudhoofika kwa Urusi Kusini kunahusishwa na mafanikio ya mikutano ya kwanza na mabadiliko katika njia kuu za biashara.
Wakati wa vita kuu mbili vya ujanja katikati ya karne ya XII, enzi kuu ya Kiev ilipoteza Volhynia (1154), Pereyaslavl (1157) na Turov (1162). Mnamo 1169, mjukuu wa Vladimir Monomakh, Vladimir-Suzdal mkuu Andrei Bogolyubsky, alituma wanajeshi wakiongozwa na mtoto wake Mstislav, aliyekamata Kiev. Jiji liliporwa kinyama, makanisa ya Kiev yaliteketezwa, wakaaji walichukuliwa kama wafungwa. Ndugu mdogo wa Andrey alifungwa katika utawala wa Kiev. Na ingawa hivi karibuni, baada ya kampeni zisizofanikiwa dhidi ya Novgorod (1170) na Vyshgorod (1173), ushawishi wa mkuu wa Vladimir katika nchi zingine ulianguka kwa muda, Kiev ilianza kupoteza polepole, na Vladimir - kupata sifa za kisiasa za Kirusi-wote. katikati. Katika karne ya XII, pamoja na mkuu wa Kiev, jina la wakuu lilianza kubebwa pia na wakuu wa Vladimir, na katika karne ya XIII, mara kwa mara pia Kigalisia, Chernigov na Ryazan.
Magofu ya Kanisa la Zaka katika michoro ya Westerfeld, karne ya 17
Kiev, tofauti na enzi zingine nyingi, haikua mali ya nasaba moja, lakini ilitumika kama mfupa wa mara kwa mara wa ubishani kwa wakuu wote wenye nguvu. Mnamo mwaka wa 1203, aliporwa nyara mara ya pili na mkuu wa Smolensk Rurik Rostislavich, ambaye alipigana dhidi ya mkuu wa Kigalisia-Volyn Kirumi Mstislavich. Katika vita kwenye Mto Kalka (1223), ambayo karibu wakuu wote wa kusini wa Urusi walishiriki, mzozo wa kwanza kati ya Urusi na Wamongolia ulifanyika. Kudhoofisha kwa enzi za kusini mwa Urusi kulizidisha shambulio kutoka kwa mabwana wa kifalme wa Hungaria na Kilithuania, lakini wakati huo huo ilichangia kuimarisha ushawishi wa wakuu wa Vladimir huko Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (mnamo 1236 Yaroslav Vsevolodovich alichukua Kiev kwa miaka miwili, wakati kaka yake mkubwa Yuri alibaki kutawala huko Vladimir) na Smolensk (1236-1239). Wakati wa uvamizi wa Wamongolia wa Urusi, ulioanza mnamo 1237, mnamo Desemba 1240 Kiev iligeuzwa magofu. Ilipokelewa na wakuu wa Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, anayetambuliwa na Wamongolia kama wa zamani zaidi katika nchi za Urusi, na baadaye na mtoto wake Alexander Nevsky. Walakini, hawakuhamia Kiev, wakibaki katika nchi ya baba yao Vladimir. Mnamo 1299, Metropolitan ya Kiev pia ilihamisha makazi yake hapo. Katika vyanzo vingine vya kanisa na fasihi, kwa mfano, katika taarifa za Baba wa Dume wa Constantinople na Vitovt mwishoni mwa karne ya 14, Kiev iliendelea kuzingatiwa kama mji mkuu baadaye, lakini wakati huo tayari ilikuwa jiji la mkoa ya Grand Duchy ya Lithuania. Tangu 1254, wakuu wa Galicia walikuwa na jina "Mfalme wa Urusi". Kuanzia mwanzo wa karne ya XIV, wakuu wa Vladimir walianza kuvaa jina la "Wakuu Wakuu wa Urusi Yote".
Pamoja na kuporomoka kwa Kievan Rus katikati ya karne ya 12, karibu serikali 15 zenye utulivu wa eneo (kwa upande wake, zilizogawanywa katika viboreshaji) ziliundwa nchini Urusi. Enzi zenye nguvu zaidi za kifalme zilikuwa Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi na Suzdal Yurievichi. Wakati wa kugawanyika kwa Urusi, nguvu za kisiasa zilihamishwa kutoka kwa mikono ya mkuu na kikosi cha vijana kwenda kwa boyars zilizoimarishwa. Ikiwa mapema boyars walikuwa na uhusiano wa kibiashara, kisiasa na kiuchumi na ukoo mzima wa Rurikovich, ulioongozwa na Grand Duke, sasa - na familia za kifalme.
Katika enzi ya Kiev, boyars, ili kudhoofisha nguvu ya mapambano kati ya nasaba za kifalme, katika visa kadhaa iliunga mkono duumvirate (usimamizi mwenza) wa wakuu na hata waliamua kuondoa kabisa wakuu wapya waliofika (Yuri Dolgoruky alikuwa na sumu). Wakuu wa Kiev walihurumiana na mamlaka ya tawi kuu la kizazi cha Mstislav the Great, lakini shinikizo la nje lilikuwa kali sana kwa nafasi ya wakuu wa eneo kuwa waamuzi katika uchaguzi wa wakuu. Katika ardhi ya Novgorod, ambayo, kama Kiev, haikuwa kizuizi cha moja ya matawi ya kifalme ya familia ya Rurikovich, wakati wa uasi dhidi ya kifalme, mfumo wa jamhuri ulianzishwa - mkuu alianza kualikwa na kufukuzwa jioni . Katika ardhi ya Vladimir-Suzdal, kesi inajulikana wakati boyars (Kuchkovichi) na kikosi cha vijana walimwondoa kwa nguvu mkuu "wa kidemokrasia" Andrei Bogolyubsky, lakini wakati wa kupigania nguvu baada ya kifo chake, mzee wa Rostov-Suzdal boyars walishindwa na nguvu ya kibinafsi ya wakuu wa Vladimir iliongezeka sana. Katika nchi za kusini mwa Urusi, vecheas za jiji zilichukua jukumu kubwa katika mapambano ya kisiasa (ingawa marejeo ya vecheh katika ardhi ya Vladimir-Suzdal yanapatikana hadi karne ya 14). Katika nchi ya Galicia, kulikuwa na kesi ya kipekee ya uchaguzi wa mkuu kutoka kwa boyars.
Aina kuu ya jeshi lilikuwa wanamgambo wa kimwinyi, matabaka ya kikosi cha mkuu katika kikosi kilianza kama kitengo cha jeshi la kitaifa na korti ya kifalme. Kwa ulinzi wa jiji, wilaya za mijini na makazi, wanamgambo wa jiji walitumiwa. Katika Veliky Novgorod, kikosi cha kifalme kiliajiriwa kweli kuhusiana na mamlaka ya jamhuri, bwana alikuwa na kikosi maalum, watu wa miji walikuwa "elfu" (wanamgambo wakiongozwa na tysyatsky), kulikuwa na wanamgambo wa boyar walioundwa kutoka kwa wenyeji ya familia za "pyatins" za wilaya za ardhi ya Novgorod). Kawaida kampeni zilifanywa na vikosi vya wakuu kadhaa wa washirika. Kumbukumbu hizo zinataja idadi ya watu kama elfu 10-20.
Vita vya Novgorod na Suzdal mnamo 1170, kipande cha ikoni kutoka 1460,
Chombo pekee cha kisiasa cha Urusi kilikuwa mkutano wa wakuu, ambao ulisuluhisha shida za mapambano dhidi ya Polovtsy. Kanisa pia lilidumisha umoja wake wa karibu (isipokuwa kuibuka kwa ibada za wenyeji za watakatifu na kuabudiwa kwa ibada ya mabaki ya mahali hapo) iliyoongozwa na Metropolitan na kupigana kila aina ya "uzushi" wa kikanda kwa kuitisha mabaraza. Walakini, msimamo wa kanisa ulidhoofishwa na kuimarishwa kwa imani za kipagani za kikabila katika karne za XII-XIII. Nguvu za kidini na "zabozhny" (ukandamizaji) zilidhoofishwa. Ugombea wa Askofu Mkuu wa Veliky Novgorod ulipendekezwa na Novgorod Veche; pia kuna kesi zinazojulikana za kufukuzwa kwa Vladyka (askofu mkuu).
Wakati wa kugawanyika, mifumo kadhaa ya fedha ilitengenezwa: kuna Novgorod, Kiev na "Chernigov" hryvnias. Hizi zilikuwa baa za fedha za saizi na uzani anuwai. Hryvnia ya kaskazini (Novgorod) ilielekezwa kuelekea alama ya kaskazini, na ile ya kusini - kuelekea lita ya Byzantine. Kuna alikuwa na usemi wa fedha na manyoya, wa zamani alimtendea yule wa mwisho kama mmoja hadi wanne. Ngozi za zamani zilizofungwa na muhuri wa kifalme (ile inayoitwa "pesa za ngozi") pia zilitumika kama kitengo cha fedha.
Jina Rus lilibaki katika kipindi hiki cha ardhi katika eneo la Middle Dnieper. Wakazi wa ardhi tofauti kawaida hujiita na miji mikuu ya wakuu: Wanorgorodians, Suzdalians, Kuryans, nk lahaja. Baada ya uvamizi huo, karibu nchi zote za Urusi ziliingia katika duru mpya ya kugawanyika, na katika karne ya XIV idadi ya wakuu na wakuu wa vifaa ilifikia karibu 250.
Biashara
Njia muhimu zaidi za biashara za Kievan Rus zilikuwa:
njia "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki", ambayo ilianza kutoka Bahari ya Varangian, kando ya Ziwa Nevo, kando ya mito ya Volkhov na Dnieper, iliyokwenda Bahari Nyeusi, Balkan Bulgaria na Byzantium (vivyo hivyo, ikiingia Danube kutoka Bahari Nyeusi, mtu anaweza kufika Great Moravia);
Njia ya biashara ya Volga ("njia kutoka kwa Varangi hadi Waajemi"), ambayo ilitoka mji wa Ladoga hadi Bahari ya Caspian na zaidi hadi Khorezm na Asia ya Kati, Uajemi na Transcaucasia;
njia ya ardhi ambayo ilianza Prague na kupitia Kiev ilikwenda Volga na zaidi kwenda Asia.
Kulingana na Richard Pipes, habari juu ya nguvu ya biashara iliruhusu wanahistoria wa kisasa wa Magharibi, wakipuuza data ya akiolojia na data zingine, kutangaza kuwa jimbo la kwanza la Waslavs wa Mashariki lilikuwa tu "bidhaa ya biashara ya nje kati ya watu wawili wa kigeni, Waviking na Wayunani. " Utafiti wa IV Petrov ulionyesha kuwa sheria ya biashara na biashara ilikua sana katika karne za kwanza za uwepo wa jimbo la zamani la Urusi katika karne ya 9 na 10, na utitiri wa sarafu za fedha za mashariki mwa Ulaya Mashariki katika karne ya 8 hadi 10 zilikuwa kubwa athari kwao. Mzunguko wa fedha ya mashariki haukuwa sare na inaweza kuwakilishwa kama seti ya hatua, tofauti sana katika idadi ya hazina na sarafu, na katika muundo wao.
Historia yake inaweza kugawanywa katika vipindi vitatu:
kwanza - kipindi cha uundaji wa Urusi ya Kale chini ya wakuu wa kwanza-Rurikovich (nusu ya pili ya 9 - theluthi ya mwisho ya karne ya 10);
pili - siku kuu ya Kievan Rus chini ya Vladimir I na Yaroslav the Wise (mwishoni mwa 10 - nusu ya kwanza ya karne ya 11);
ya tatu - kipindi cha mwanzo wa kugawanyika kwa eneo na kisiasa kwa serikali ya zamani ya Urusi na kutengana kwake (nusu ya pili ya XI - theluthi ya kwanza ya karne za XII).
- Kipindi cha kwanza historia ya Urusi ya zamani huanza tangu 862 alipoanza kutawala huko Novgorod au, labda, mwanzoni huko Staraya Ladoga Rurik (862 - 879)... Kama ilivyoonyeshwa tayari, mwaka huu kawaida inachukuliwa kuwa mwanzo wa hadithi wa jimbo la Urusi.
Kwa bahati mbaya, habari juu ya maelezo ya utawala wa Rurik haijatufikia. Kwa kuwa mtoto wa Rurik Igor alikuwa mdogo, alikua mlezi na mkuu wa Novgorod Oleg (879 - 912)... Kulingana na vyanzo vingine, huyu alikuwa jamaa ya Rurik, kulingana na wengine - kiongozi wa kikosi kimoja cha Varangian.
Mnamo 882, Oleg alifanya kampeni dhidi ya Kiev na kumuua Askold na Dir, ambao walitawala huko, ambao walikuwa wawakilishi wa mwisho wa familia ya hadithi ya Kiy. Ukweli, wasomi wengine wanawaona kama wakimbizi wa Rurik ambao wamekalia kiti cha enzi cha Kiev. Oleg alifanya Kiev kuwa mji mkuu wa serikali ya umoja, akiiita "mama wa miji ya Urusi". Ndio sababu jimbo la Kale la Urusi liliingia kwenye historia pia chini ya jina la Kievan Rus.
Mnamo 911, Oleg alifanya kampeni ya ushindi dhidi ya Constantinople(kama Warusi walivyoita Constantinople - mji mkuu wa Byzantium). Alihitimisha mkataba ambao ulikuwa wa faida sana kwa Urusi na mfalme wa Byzantine na akarudi Kiev na ngawira tajiri. Chini ya makubaliano hayo, wafanyabiashara wa Kirusi, au wageni, kama walivyoitwa wakati huo, wangeweza kununua bidhaa huko Constantinople bila kulipa ushuru, kuishi katika mji mkuu kwa mwezi kwa gharama ya Wagiriki, na kadhalika. Oleg alijumuisha kwa nguvu zake Krivichi, Kaskazini, Radimichi na Drevlyans, ambao walianza kulipa kodi kwa mkuu wa Kiev.
Kwa bahati yake, hekima na ujanja, Oleg alipewa jina la watu wa Unabii, ambayo ni, ambao walijua mapema nini cha kufanya katika hali fulani.
Baada ya kifo cha Oleg, mwana wa Rurik alikua mkuu wa Kiev Igor (912 - 945)... Chini yake, vikosi vya Urusi vilifanya kampeni dhidi ya Byzantium mara mbili na kumaliza mkataba mpya na mfalme wa Byzantine, ambayo ilielezea utaratibu wa biashara kati ya majimbo hayo mawili. Ilijumuisha pia nakala juu ya muungano wa kijeshi.
Igor alipigana na Pechenegs ambao walishambulia ardhi za Urusi. Chini yake, eneo la serikali lilipanuka kwa sababu ya kuingizwa katika muundo wa ardhi ya Uliches na Tivertsy. Ardhi za chini zililipa ushuru kwa mkuu wa Kiev, ambayo alikusanya kila mwaka, akiwapitisha na safu yake. Mnamo 945, akijaribu kuchukua tena ushuru kutoka kwa Drevlyans, Igor aliuawa nao.
Mrithi wa Igor alikuwa mkewe, binti mfalme Olga (945 - 964)... Alilipiza kisasi kwa Drevlyans kwa kifo cha mumewe, na kuua wengi wa waasi, na kuchoma mji mkuu wao - jiji la Iskorosten (sasa Korosten). Drevlyans mwishowe walijumuishwa katika jimbo la Zamani la Urusi.
Mkusanyiko wa ushuru ulifanywa chini ya Olga. Ilianzisha maeneo maalum ya kukusanya ushuru - uwanja wa kanisa, saizi ya ushuru - masomo, iliamua muda wa ukusanyaji wake.
Katika kipindi hiki, uhusiano wa kimataifa wa Rus ya Kale uliongezeka sana. Kulikuwa na kubadilishana kwa balozi na Mfalme wa Ujerumani Otto I, uhusiano na Byzantium uliimarishwa. Wakati wa kufanya ziara huko Constantinople, Olga aliahidi msaada kwa Kaisari wa Byzantine katika sera yake kwa majirani, na pia akakubali Ukristo huko. Baadaye, Kanisa la Orthodox la Urusi lilimtawaza Olga.
Mkuu wa pili wa Kiev alikuwa mtoto wa Igor na Olga - Svyatoslav (964 - 972)... Alikuwa kamanda mwenye talanta ambaye alitukuza ardhi ya Urusi na kampeni zake za kijeshi. Ni Svyatoslav ambaye anamiliki maneno maarufu ambayo alitamka mbele ya kikosi chake katika moja ya vita ngumu: "Wacha tulale hapa na mifupa yetu: wafu hawana aibu!"
Alianza kujitiisha kwa Urusi ya Kale kwa Vyatichi, ambaye hadi mwisho alipigania uhuru wao na akabaki kabila pekee la Slavic mashariki ambalo halikuwa chini ya mkuu wa Kiev. Svyatoslav alishinda Khazars, akaondoa shambulio la Pechenegs, akashinda Volga Bulgaria, akapambana vyema kwenye pwani ya Azov, akamata Tmutarakan (Taman wa kisasa) kwenye Peninsula ya Taman.
Svyatoslav alianza vita na Byzantium kwa Peninsula ya Balkan, ambayo mwanzoni ilikua kwa mafanikio, na hata akafikiria kuhamisha mji mkuu wa jimbo lake kutoka Kiev hadi benki ya Danube, hadi mji wa Pereyaslavets. Lakini mipango hii haikutekelezwa. Baada ya vita vya ukaidi na jeshi kubwa la Byzantine, Svyatoslav alilazimika kumaliza makubaliano yasiyo ya uchokozi na Byzantium na kurudisha ardhi zilizotekwa.
Kurudi Kiev na mabaki ya vikosi vyake, Svyatoslav alivutiwa na Pechenegs kwenye maeneo ya Dnieper na akauawa. Mkuu wa Pechenezh alikata kichwa chake na akatengeneza kikombe kutoka kwenye fuvu la kichwa, akiamini kuwa nguvu zote za shujaa huyo mkuu zitampitisha mnywaji kutoka kwake. Hafla hizi zilifanyika mnamo 972. Ndivyo ilimaliza kipindi cha kwanza cha historia ya Rus ya Kale.
Baada ya kifo cha Svyatoslav, msukosuko ulianza, mapambanokwa nguvu kati ya wanawe... Ilisimama baada ya kiti cha enzi cha Kiev kukaliwa na mtoto wake wa tatu, Prince Vladimir. Aliingia katika historia kama Vladimir I, kiongozi bora wa serikali na kiongozi wa jeshi (980 - 1015)... Na katika hadithi za Kirusi - huyu ni Vladimir Krasnoe Solnyshko.
Chini yake, ardhi zote za Waslavs wa Mashariki mwishowe ziliunganishwa kama sehemu ya Rusi ya Kale, ambao wengine, haswa Vyatichi, wakati wa machafuko walijaribu tena kuwa juu ya udhibiti wa mkuu wa Kiev.
Vladimir aliweza kutatua kazi kuu ya sera ya kigeni ya serikali ya Urusi wakati huo - kuandaa ulinzi mzuri dhidi ya uvamizi wa Pechenegs. Kwa hili, kwenye mpaka na nyika, mistari kadhaa ya kujihami ilijengwa na mfumo uliofikiria vizuri wa ngome, viunga, minara ya ishara. Hii ilifanya shambulio la ghafla na Pechenegs lisilowezekana na kuokoa vijiji na miji ya Urusi kutoka kwa uvamizi wao. Ilikuwa katika ngome hizo ambapo mashujaa wa epic Ilya Muromets, Alyosha Popovich na Dobrynya Nikitich walitumikia. Katika vita na vikosi vya Urusi, Pechenegs walipata kushindwa nzito.
Vladimir alifanya kampeni kadhaa za kijeshi zilizofanikiwa kwa nchi za Kipolishi, Volga Bulgaria na wengine.
Mkuu wa Kiev alibadilisha mfumo wa utawala wa serikali na kuchukua nafasi ya wakuu wa eneo hilo, ambao waliendelea kutawala makabila ambayo yalikua sehemu ya Rus ya Kale, na wana wao na "waume", ambayo ni wakuu wa vikosi.
Chini yake, sarafu za kwanza za Urusi zilionekana: sarafu za dhahabu na sarafu za fedha. Sarafu zilionyesha Vladimir mwenyewe, na vile vile Yesu Kristo.
Kuonekana kwenye sarafu za Yesu Kristo hakukuwa kwa bahati mbaya. Mnamo 988, Vladimir I alipitisha Ukristo na kuifanya dini ya serikali.
Ukristo umeingia Urusi kwa muda mrefu. Hata chini ya Prince Igor, mashujaa wengine walikuwa Wakristo, huko Kiev kulikuwa na Kanisa Kuu la Mtakatifu Eliya, nyanya ya Vladimir, Princess Olga, alibatizwa.
Ubatizo wa Vladimir ulifanyika Crimea baada ya ushindi juu ya askari wa Byzantine wakati wa kuzingirwa kwa mji wa Korsun (Chersonesos). Vladimir alidai binti ya kifalme wa Byzantine Anna kama mkewe na akatangaza nia yake ya kubatizwa. Hii ilikaribishwa na upande wa Byzantine. Malkia wa Byzantine alitumwa kwa mkuu wa Kiev, na pia makuhani waliobatiza Vladimir, wanawe na kikosi.
Kurudi Kiev, Vladimir, akiwa na maumivu ya adhabu, aliwalazimisha watu wa Kiev na watu wengine kubatizwa. Ubatizo wa Rus, kama sheria, ulifanyika kwa amani, ingawa ilikutana na upinzani. Ni huko Novgorod tu ambapo wakaazi waliasi na walitulizwa na nguvu za silaha. Kisha wakabatizwa, baada ya kuwafukuza kwenye Mto Volkhov.
Kupitishwa kwa Ukristo kulikuwa na umuhimu mkubwa kwa maendeleo zaidi ya Urusi.
Kwanza, iliimarisha umoja wa kitaifa na nguvu ya serikali ya Urusi ya Kale.
Pili, baada ya kukataa upagani, Urusi sasa ilikuwa sawa na nchi zingine za Kikristo. Kumekuwa na upanuzi mkubwa wa uhusiano na mawasiliano yake ya kimataifa.
Tatu, ilikuwa na athari kubwa katika maendeleo zaidi ya tamaduni ya Urusi.
Kwa sifa katika ubatizo wa Urusi, Prince Vladimir alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox la Urusi na kuitwa Sawa na Mitume.
Kanisa la Orthodox la Urusi lilikuwa likiongozwa na Metropolitan, ambaye hadi katikati ya karne ya 15 aliteuliwa na Patriarch wa Constantinople.
Baada ya kifo cha Vladimir I, shida zilianza tena, ambapo wanawe kumi na wawili walipigania kiti cha enzi cha Kiev. Machafuko hayo yalidumu kwa miaka minne.
Wakati wa ugomvi huu wa kifalme, kwa amri ya mmoja wa ndugu, Svyatopolk, ndugu wengine watatu waliuawa: Boris Rostovsky, Gleb Muromsky na Svyatoslav Drevlyansky. Kwa uhalifu huu Svyatopolk alipokea jina la utani "Laaniwa" kati ya watu. Na Boris na Gleb walianza kuheshimiwa kama mashahidi watakatifu.
Mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalimalizika baada ya mwanzo wa utawala huko Kiev Prince Yaroslav Vladimirovich, ambaye alipokea jina la utani la Hekima kutoka kwa watu wa wakati wake (1019 - 1054)... Miaka ya utawala wake katika historia inachukuliwa kama kipindi cha ustawi wa hali ya juu wa Urusi ya Kale.
Chini ya Yaroslav, uvamizi wa Pechenegs ulisimama, ambao ulikataliwa vikali. Kwenye kaskazini, katika nchi za Baltic, Yuryev ilianzishwa (sasa jiji la Tartu huko Estonia), kwenye Volga - jiji la Yaroslavl. Mkuu wa Kiev aliweza kuungana chini ya uongozi wake Urusi yote ya Kale, ambayo ni kwamba, mwishowe alikua mkuu wa kidemokrasia wa Jimbo la Urusi ya Kale.
Rus alipokea kutambuliwa kote ulimwenguni. Pamoja na nasaba nyingi za Ulaya, Yaroslav alikuwa katika ujamaa. Binti zake walikuwa wameolewa na wafalme wa Hungaria, Kinorwe, Kifaransa. Dada ya Yaroslava alioa mfalme wa Kipolishi, na mjukuu wake alioa Kaizari wa Ujerumani. Yaroslav mwenyewe alioa binti mfalme wa Uswidi, na mtoto wake Vsevolod alioa binti wa kifalme wa Byzantine, binti ya Mfalme Constantine Monomakh. Mzaliwa wa ndoa hii, mjukuu wa Yaroslav Vladimir alipokea jina la utani la Monomakh. Ni yeye ambaye baadaye aliendeleza matendo matukufu ya babu yake.
Yaroslav aliingia katika historia kama mbunge wa Urusi. Ilikuwa chini yake kwamba nambari ya kwanza ya sheria "Ukweli wa Urusi" ilionekana, ambayo ilidhibiti maisha katika Urusi ya Kale. Sheria, haswa, iliruhusu uhasama wa damu. Kwa mauaji, wangeweza kulipiza kisasi kwa misingi ya kisheria: mwana kwa baba na baba kwa mtoto wa kiume, ndugu kwa kaka na mpwa kwa mjomba.
Chini ya Yaroslav, maendeleo ya haraka ya tamaduni ya Kirusi yalifanyika: makanisa yalijengwa, kazi ilifanywa kufundisha kusoma na kuandika, tafsiri kutoka kwa Uigiriki na mawasiliano ya vitabu kwenda Kirusi, ghala la vitabu liliundwa. Mnamo 1051, muda mfupi kabla ya kifo cha Yaroslav, kwa mara ya kwanza sio Byzantine, lakini kasisi wa Urusi, Hilarion, alikua Metropolitan ya Kiev. Aliandika kwamba serikali ya Urusi wakati huo ilikuwa "inajulikana na kusikika katika sehemu zote za dunia." Pamoja na kifo cha Yaroslav mnamo 1054, kipindi cha pili cha historia ya Urusi ya Kale kilimalizika.
- Muundo wa kijamii na serikali wa Kievan Rus
Kijiografia, Urusi katika karne ya XI ilikuwa iko kutoka Baltic (Varangian) na Bahari Nyeupe, Ziwa Ladoga kaskazini hadi Bahari Nyeusi (Kirusi) kusini, kutoka mteremko wa mashariki wa Milima ya Carpathian magharibi hadi sehemu za juu. ya Volga na Oka mashariki. Karibu watu milioni 5 waliishi katika maeneo makubwa. Familia iliunda uwanja, "moshi", "kumi". Familia ziliunda jamii za majirani (sio kongamano tena) jamii ("verv", "mia"). Jamii zilivutiwa kuelekea makaburi - vituo vya kibiashara na kiutawala, mahali ambapo miji ilikua ("jeshi", "elfu"). Katika nafasi ya vyama vya zamani vya kikabila, enzi kuu ("ardhi") ziliundwa.
Mfumo wa kisiasa wa Jimbo la Kale la Urusi ulijumuisha taasisi za malezi mpya ya kimwinyi na ile ya zamani, ya zamani ya jamii. Kiongozi wa serikali alikuwa mkuu wa urithi, ambaye aliitwa Grand Duke. Alitawala kwa msaada wa baraza la wakuu wengine na mashujaa. Watawala wa enzi zingine walikuwa chini ya mkuu wa Kiev. Mkuu alikuwa na jeshi kubwa la kijeshi, ambalo lilikuwa pamoja na meli.
Nguvu kuu ilikuwa ya Grand Duke, mkubwa kati ya Rurikovichs. Mkuu alikuwa mbunge, kiongozi wa jeshi, jaji mkuu, mwangalizi wa ushuru. Mkuu huyo alikuwa amezungukwa na kikosi. Walinzi waliishi katika korti ya mkuu, walishiriki katika kampeni, waligawana ushuru na nyara za vita, walila karamu na mkuu. Mkuu alishauriana na washikaji juu ya mambo yote. Boyar Duma, ambayo hapo awali iliundwa na mashujaa wakuu, ilishiriki katika usimamizi. Katika nchi zote, veche maarufu ilicheza jukumu muhimu. Usimamizi ulifanywa na wakuu, meya kutoka boyars, voivods, elfu za kuchagua katika miji, nk.
Vikosi vya jeshi vilikuwa na kikosi cha wataalam wa kifalme na wanamgambo. Hapo awali, vikosi vya kudumu ("mahakama za wakuu") vilijumuisha wafanyikazi wa ua, wote huru na tegemezi ("watumwa"). Baadaye, huduma kwa mkuu ilianza kuzingatia makubaliano yake na mtumishi wake (boyar) na ikawa ya kudumu. Neno "boyar" lenyewe linachukua asili yake kutoka kwa neno "bolar" au "mpiganaji". Ikiwa ni lazima, ikiwa kuna tishio la kijeshi, maafisa wa kujitolea wa watu, wakiongozwa na tysyatsky, wamekusanyika, kwa uamuzi wa mkutano wa veche. Wanamgambo waliundwa na watu huru - wakulima na watu wa miji. Wanamgambo walijengwa kulingana na "kanuni ya desimali". Wapiganaji waliungana kwa makumi, makumi kwa mamia, mamia kwa maelfu. Wengi wa makamanda - kumi, sotsky, elfu - walichaguliwa na askari wenyewe. Wapiganaji walijuana vizuri. Mia kawaida ilikuwa na wanaume kutoka volost moja, kawaida inahusiana na kiwango fulani cha ujamaa. Baada ya muda, kanuni ya eneo (wilaya) inaonekana kuchukua nafasi ya mfumo wa desimali. "Elfu" inabadilishwa na kitengo cha eneo - jeshi. Vikosi vilianza kuitwa "regiments". "Dazeni" zilibadilishwa kuwa kitengo kipya cha eneo - "mkuki".
Mnamo 988, chini ya Vladimir I, Ukristo katika toleo la Byzantine ulipitishwa kama dini ya serikali badala ya upagani. Kanisa la Orthodox la Urusi mwanzoni liliunga mkono serikali na kuitegemea, kwani kulingana na Hati ya Vladimir, ilitangaza mtakatifu, ilipokea 10% ya mapato yote katika serikali kwa utendaji wake. Wakuu wakuu waliteua kweli makasisi wa juu na kuhamasisha ukuzaji wa nyumba za watawa. Kanuni ya ukuu wa nguvu ya kidunia juu ya kiroho kawaida huitwa caesaropapism.
Sehemu kubwa ya wamiliki wa ardhi wa boyar, ambao walikuwa na mashamba makubwa mashambani, waliishi katika miji ya Urusi. Walikuwa na hamu ya kukusanya na kushiriki ushuru uliokusanywa katika maeneo ya karibu. Kwa hivyo vifaa vya serikali vilizaliwa katika miji, tabaka za juu za jamii ziliimarishwa, uhusiano wa kitaifa uliimarishwa, ambayo ni, mchakato wa malezi ya serikali uliendelezwa.
Msingi wa shirika la kijamii la Urusi ya Kale lilikuwa jamii. Katika sayansi ya kisasa ya kihistoria ya nyumbani, maoni yaliyopo ni kwamba katika Jimbo la Kale la Urusi idadi kubwa ya watu walikuwa wakulima huru wa jamii, waliounganishwa kwa kamba (kutoka kwa kamba ambayo viwanja vya ardhi vilipimwa; kamba pia iliitwa "mia ", baadaye -" mdomo "). Waliitwa kwa heshima "watu", "wanaume." Walilima, wakapanda, wakakata na kuchoma msitu kwa ardhi mpya ya kilimo ("mfumo wa kufyeka na kuchoma"). Inaweza kujaza kubeba, elk, nguruwe mwitu, kukamata samaki, kukusanya asali kutoka pande za msitu. "Mume" wa Rus wa Kale alishiriki katika mkutano wa jamii, akachagua mkuu, alishiriki katika kesi hiyo kama sehemu ya aina ya "jury" - "waume kumi na wawili bora" (wanaoitwa "ulafi"). Rusich wa zamani, pamoja na majirani zake, walimfuata mwizi wa farasi, mchomaji moto, muuaji, alishiriki katika wanamgambo wenye silaha katika tukio la kampeni kubwa za kijeshi na, pamoja na wengine, walipambana na uvamizi wa wahamaji. Mtu huru alipaswa kudhibiti hisia zake, kuwajibika mwenyewe, jamaa na watu wanaotegemea. Kwa mauaji yaliyopangwa mapema kulingana na "Russian Pravda", seti ya sheria za nusu ya kwanza ya karne ya 11. mali ilichukuliwa, na familia iligeuzwa kabisa kuwa utumwa (utaratibu huu uliitwa "mtiririko na uporaji"). Kwa kitambaa cha nywele kilichochanwa kutoka ndevu au masharubu, mtu huru aliyekosewa "kwa uharibifu wa maadili" alikuwa na haki ya kulipwa fidia ya hryvnias 12 (hryvnia ni baa ya fedha yenye uzito wa gramu 200; sasa hryvnia ndio sarafu kuu nchini Ukraine). Kwa hivyo heshima ya kibinafsi ya mtu huru ilithaminiwa. Mauaji hayo yaliadhibiwa kwa faini ya hryvnia 40.
"Mume" wa Urusi ya Kale alikuwa mtu asiye na shaka anayehusika na utumishi wa jeshi, mshiriki wa kampeni za kijeshi. Kwa uamuzi wa veche ya watu, wanaume wote walio tayari kupigana walishiriki kwenye kampeni. Silaha (panga, ngao, mikuki) zilipatikana, kama sheria, kutoka kwa silaha ya mkuu. Kila mtu alijua kushughulikia shoka, kisu, upinde. Kwa hivyo, jeshi la Svyatoslav (965-972), pamoja na kikosi na wanamgambo wa watu, walikuwa hadi watu 50-60,000.
Idadi ya jamii ilikuwa idadi kubwa kabisa huko Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galician, Kiev na nchi zingine. Idadi ya watu wa miji hiyo pia iliunda jamii, kati ya ambayo Novgorod na mfumo wake wa veche ni ya kupendeza zaidi.
Wakati huo huo, hali anuwai za maisha ziliunda vikundi vya watu wa hali tofauti ya kisheria. Ryadoviches aliwaita wale ambao walianguka katika utegemezi wa muda kwa mmiliki kwa msingi wa makubaliano ("safu") alihitimisha naye. Ununuzi ulifanywa na wale waliopoteza mali zao na kupokea kutoka kwa mmiliki shamba ndogo na zana. Zakup alifanya kazi kwa mkopo (kupu), alilisha ng'ombe wa mmiliki, asingeweza kumwacha, angepewa adhabu ya viboko, lakini hakuweza kuuzwa utumwani, akibakiza nafasi ya kukombolewa kwa uhuru. Kama matokeo ya utekwaji, kujiuza, kuuza kwa deni au kwa uhalifu, kupitia ndoa au ndoa na mtumwa au mtumwa, watu wa Urusi wanaweza kuwa watumwa. Haki ya bwana kuhusiana na mtumwa haikuzuiliwa na chochote. Mauaji yake "gharama" 5 tu hryvnia. Serfs walikuwa, kwa upande mmoja, watumishi wa bwana feudal, ambao walikuwa sehemu ya watumishi wake binafsi na vikosi, hata utawala wa kifalme au wa boyar. Kwa upande mwingine, watumwa (watumwa wa jamii ya Kirusi), tofauti na watumwa wa zamani, wangeweza kupandwa chini ("watu wanaoteseka", "wagonjwa"), walifanya kazi kama mafundi. Lumpen-proletarians wa Urusi ya Kale, kwa kulinganisha na Roma ya Kale, wanaweza kuitwa watengwa. Hawa walikuwa watu ambao walikuwa wamepoteza hadhi yao ya zamani ya kijamii: wakulima walifukuzwa kutoka kwa jamii; watumwa walioachiliwa waliokombolewa kwa uhuru (kama sheria, baada ya kifo cha mmiliki); wafanyabiashara walioharibiwa na hata wakuu "bila mahali", ambayo ni kwamba, hawakupokea eneo ambalo walifanya kazi za kiutawala. Wakati wa kuzingatia kesi za kortini, hali ya kijamii ya mtu ilicheza jukumu muhimu, kanuni ilikuwa kwamba "ni juu yako kuhukumu kulingana na mumeo". Wamiliki wa ardhi, wakuu na wavulana walifanya kama wamiliki wa watu wanaowategemea.
3. Ukabaila wa Ulaya Magharibi na mfumo wa kijamii na kiuchumi wa Urusi ya Kale: kufanana na tofauti.
Kuibuka na ukuzaji wa umiliki wa ardhi wa kimabavu na utumwa uliohusishwa wa wakulima ulifanyika kwa njia tofauti. Kwa Ulaya Magharibi, kwa mfano, huko Ufaransa, kwa utumishi wa jeshi kwa mfalme, ardhi ilipewa kwanza kwa maisha yote, na kisha kama mali ya urithi. Kwa muda, wakulima walikuwa wameunganishwa kwa utu wa mmiliki wa ardhi wa kimabavu na kwa ardhi. Mkulima alilazimika kufanya kazi kwenye shamba lake mwenyewe na kwenye shamba la mwandamizi (mwandamizi, bwana). Serf alimpa mmiliki sehemu kubwa ya bidhaa za kazi yake (mkate, nyama, kuku, vitambaa, ngozi, viatu), na pia alifanya majukumu mengine mengi. Wote waliitwa kodi ya kifalme na walizingatiwa malipo ya mkulima kwa matumizi ya ardhi, kwa sababu ambayo familia yake ililishwa. Hivi ndivyo kitengo kikuu cha uchumi cha mfumo wa uzalishaji wa feudal, ambao huko England uliitwa manor, Ufaransa na nchi zingine nyingi - seigneur, na Urusi - fiefdom.
Katika Byzantium, mfumo mgumu kama huo wa uhusiano wa kimwinyi haukua. Katika Byzantium, mabwana wa kimabavu walikuwa marufuku kudumisha vikosi, kujenga magereza kwenye mashamba, na wao, kama sheria, waliishi katika miji, na sio katika majumba yenye maboma. Kwa mashtaka ya kula njama, uhaini, mmiliki yeyote wa ubabe anaweza kupoteza mali na maisha yenyewe. Katika jamii zote za kimwinyi, ardhi ndio ilikuwa dhamana kuu. Ili kulima ardhi, wamiliki wa ardhi wa kimwinyi walitumia mifumo anuwai ya unyonyaji wa kazi ya wakulima, bila matumizi ambayo ardhi ilibaki imekufa.
Katika nchi za Urusi, malezi ya uhusiano wa kijamii na kiuchumi asili katika jamii ya kimwinyi yalikuwa na sifa zake. Shinikizo kutoka kwa mkuu na utawala wake lilikuwa na mipaka fulani. Kulikuwa na ardhi nyingi zilizo wazi nchini. Kwa karne nyingi, iliwezekana kuondoka mahali hapo zamani na kukaa viti 50-100 kaskazini au mashariki. Katika sehemu mpya, nyumba inaweza kujengwa kwa siku chache, na shamba la shamba linaweza kusafishwa katika miezi michache. Fursa hii imewasha moto roho ya watu wa Urusi kwa miongo mingi. Ukoloni wa maeneo huru, maendeleo yao ya kiuchumi yalifanyika karibu kila wakati. Walikimbia kutoka kwa uvamizi wa wahamaji katika msitu wa karibu. Mchakato wa ukabaila, kuzuia uhuru wa wafanyikazi wa vijijini na mijini ulikuwa polepole.
Katika karne ya 9 - 10. katika hatua ya mwanzo ya maendeleo ya uhusiano wa kimwinyi, wazalishaji wa moja kwa moja walikuwa chini ya nguvu ya serikali. Njia kuu ya utegemezi wa wakulima ilikuwa kodi ya serikali: ushuru wa ardhi - ushuru (polyudye), kodi ya korti ( vira, mauzo).
Katika hatua ya pili, mtu binafsi, mali kubwa ya ardhi huundwa, ambayo katika Ulaya Magharibi inaitwa mwandamizi. Umiliki wa ardhi wa kifalme uliibuka, kuhalalishwa kwa njia tofauti katika nchi tofauti za Urusi, kwa viwango tofauti kama matokeo ya kuongezeka kwa usawa wa mali na kwa uhusiano na mabadiliko ya sehemu kubwa ya ardhi ya kilimo ya communes kwa mali ya kibinafsi ya wamiliki wakubwa - feudal mabwana, wakuu na boyars. Jamii za kilimo zilipita polepole chini ya ulezi wa mkuu na washikaji wake. Mfumo wa unyonyaji wa idadi ya watu huru binafsi na wakuu wa huduma ya jeshi (kikosi) cha wakuu wa Kiev iliundwa kwa kutoza ushuru. Njia nyingine ya kupeleka jamii ya jirani kwa mabwana wa kimwinyi ilikuwa kukamatwa kwao na mashujaa na wakuu. Lakini mara nyingi wakuu wa kikabila waligeuka kuwa wamiliki wakubwa, wakiwashinda wanajamii. Jamii ambazo hazikuanguka chini ya utawala wa mabwana wa kimwinyi zililazimika kulipa ushuru kwa serikali, ambayo kwa uhusiano na jamii hizi ilifanya kama nguvu kuu na kama bwana mwenye nguvu.
Katika karne ya X. inatokea, na katika karne ijayo, uwanja wa umiliki wa ardhi wa wakuu wa Kiev uliimarishwa. Njia kuu ya kuandaa maisha ya kiuchumi inakuwa feudal fiefdom, ambayo ni, mali ya baba iliyohamishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana. Katika karne ya XI. umiliki wa ardhi unaonekana kati ya wawakilishi wa wakuu wa huduma - boyars. Wakuu na wakeshaji wao mashuhuri wanaanza kuchukua maeneo mbali mbali, haswa ya jamii. Mchakato wa udunifu wa jamii ya Urusi unaendelea, kwani umiliki wa ardhi unatoa faida kubwa za kiuchumi na inakuwa jambo muhimu la kisiasa.
Wakuu wa nchi fulani na mabwana wengine wakubwa, wa kati, wadogo wa kimwinyi walikuwa wakimtegemea sana yule mkuu. Walilazimika kusambaza askari kwa Grand Duke, ili waonekane kwa ombi lake na washiriki. Wakati huo huo, hawa wahudumu wenyewe walitumia serikali katika maeneo yao na magavana wakuu hawakuwa na haki ya kuingilia mambo yao ya ndani.
Kila sehemu ilikuwa kama serikali ndogo huru na uchumi wake huru. Dini ya kimwinyi ilikuwa thabiti kwa sababu iliongoza uchumi wa kujikimu. Ikiwa ni lazima, wakulima walivutiwa na "corvee", ambayo ni, kufanya kazi kwa jumla kwa niaba ya mmiliki.
Katika XII - nusu ya kwanza ya karne ya XIII. umiliki wa ardhi wa kitaifa unaendelea kukua. Katika maisha ya kiuchumi, matawi ya boyar na ya kifalme, pamoja na kanisa, kiwiko kimsingi, umiliki wa ardhi hutoka juu. Ikiwa katika vyanzo vilivyoandikwa vya karne ya XI. Kuna habari kidogo juu ya maeneo ya boyar na monasteri, lakini katika karne ya 12, marejeleo ya umiliki mkubwa wa ardhi hupata tabia ya kawaida. Aina ya umiliki wa serikali iliendelea kuchukua jukumu la kuongoza. Watayarishaji wengi wa moja kwa moja waliendelea kuwa watu huru kibinafsi. Walitegemea tu nguvu ya serikali, kulipa ushuru na ushuru mwingine wa serikali.
4. Majirani ya Urusi ya Kale katika karne ya 9 - 12: Byzantium, nchi za Slavic, Ulaya Magharibi, Khazaria, Volga Bulgaria.
Katika hatua ya malezi ya Jimbo la Kale la Urusi (862-980), Rurikovichs walitatua kazi zifuatazo:
1. Kupanua uwanja wa ushawishi wao, kuwatiisha makabila yote mapya ya Mashariki ya Slavic na yasiyo ya Slavic. Rurik alijiunga na makabila ya Kifini kwa Waslavs - wote, meryu, meschera. Mnamo 882 Oleg alihamisha kituo cha Rus ya Kale kwenda Kiev, "mama wa miji ya Urusi." Alijumuisha ardhi za Krivichi, Drevlyans, Northerners, Radimichs, Dulebs, Tivertsy na Croats ndani ya Urusi ya Kale na kimsingi ilikamilisha umoja wa makabila yote ya Slavic Mashariki ndani ya jimbo moja. Urusi ya zamani ilijumuisha sehemu nyingi za Bonde la Ulaya Mashariki.
2. Rurikovichs wa kwanza waliingia kwenye uhusiano na nchi jirani zilizoanzishwa na zinazoibuka, walipiga vita, walitaka kutambuliwa kimataifa kupitia saini ya makubaliano ya kimataifa.
Oleg, akiwa mkuu wa jeshi kubwa, alizingira Constantinople (Constantinople), mji mkuu wa Byzantium, na akahitimisha nayo mnamo 911 mkataba wa kwanza wa haki za Urusi. Igor, mwana wa Rurik na mwanafunzi wa Oleg, alianza pambana dhidi Pechenegs, ambazo zilishindwa kabisa na mjukuu wake Yaroslav the Wise. Igor alifanya kampeni zisizofanikiwa dhidi ya Byzantium mnamo 941 na 944, akasaini mkataba mnamo 944. Aliendelea kutii makabila yaliyoshindwa na Rurik na Oleg. Aliuawa katika ardhi ya Drevlyansky kwa jeuri wakati wa mkusanyiko kodi (polyudye).
Kamanda mashuhuri Svyatoslav aliwakomboa Vyatichi kutoka kwa Khazars, akawashinda kwa Rus, na kumshinda Khazar Khanate mnamo 965. Svyatoslav alianzisha Tmutarakan karibu na Mlango wa Kerch na Preslavets karibu na mdomo wa Danube. Alipiga vita ngumu dhidi ya Byzantium (vita vya Dorostol), alitaka kuendeleza iwezekanavyo katika mwelekeo wa kusini-magharibi kwa maeneo yenye hali ya hewa nzuri zaidi. Alisaini mkataba na Byzantium na aliuawa na Pechenegs wakati wa kurudi nyumbani.
3. Watawala wa kwanza wa Urusi walianzisha uhusiano wa kibiashara, kiuchumi, kitamaduni, kifamilia na nasaba na majimbo na watawala wa karibu. Urusi haikuwa na amana zake za dhahabu na fedha. Kwa hivyo, mwanzoni, dinarii za Byzantine na dirham za Kiarabu zilitumika, halafu mafundi wa dhahabu na wafundi wa fedha wakaanza kutengenezwa.
Wakati wa siku ya heri (980-1132), yaliyomo na vipaumbele vya sera ya kigeni vilianza kubadilika kulingana na ukuaji wa nguvu ya kiuchumi na kijeshi ya serikali ya Urusi.
Rurikovichs walianzisha biashara, uchumi, utamaduni, uhusiano wa kifamilia na nasaba na majimbo na watawala wa karibu. Wakati wa siku yake ya kuzaliwa (980-1132), serikali ya zamani ya Urusi ilichukua nafasi maarufu kwenye ramani ya kisiasa ya Uropa. Ushawishi wa kisiasa ulikua na kuimarishwa kwa nguvu ya kiuchumi na kijeshi, kwa sababu ya kuingia kwenye duara la majimbo ya Kikristo. Mipaka ya serikali ya Urusi, hali ya uhusiano, utaratibu wa biashara na mawasiliano mengine iliamuliwa na mfumo wa mikataba ya kimataifa. Hati kama hiyo ya kwanza ilisainiwa na Byzantium na Prince Oleg mnamo 911 baada ya kampeni ya kijeshi iliyofanikiwa sana. Kwa mara ya kwanza Urusi ilifanya kama somo sawa la uhusiano wa kimataifa. Ubatizo wa Rus mnamo 988 pia ulifanyika chini ya hali ambayo Vladimir I alichukua msimamo. Kwa kubadilishana msaada kwa mfalme wa Byzantium Basil II katika vita dhidi ya upinzani wa ndani, kwa kweli alimlazimisha dada ya mfalme Anna kuwa mkewe. Mwana wa Vladimir Yaroslav the Wise alikuwa ameolewa na mfalme wa Uswidi Ingigerd (aliyebatizwa - Irina). Kupitia wanawe na binti zake Yaroslav the Wise alihusiana karibu na nyumba zote za watawala wa Uropa. Ardhi ya Novgorod, Galicia-Volyn, Polotsk, Ryazan na vyuo vingine vilikuwa na uhusiano mkubwa wa kimataifa.
Biashara ya nje ilichukua jukumu la kipekee katika maisha ya kiuchumi ya Novgorod. Hii iliwezeshwa na nafasi ya kijiografia ya kona ya kaskazini magharibi mwa Urusi, karibu na Bahari ya Baltic. Mafundi wengi waliishi Novgorod, ambao walifanya kazi haswa kuagiza. Lakini jukumu kuu katika maisha ya jiji na ardhi nzima ya Novgorod ilichezwa na wafanyabiashara. Ushirika wao katika Kanisa la Paraskeva Pyatnitsa umejulikana tangu karne ya 12. Washiriki wake walifanya biashara ya nje, ambayo ni nje ya nchi. Wauzaji wa nta waliungana katika darasa la wafanyabiashara la Ivanskoe. Wafanyabiashara wa Pomor, wafanyabiashara wa chini na sanaa nyingine za ujasiriamali walifanya biashara na nchi zingine za Urusi. Tangu nyakati za zamani, Novgorod imekuwa ikihusishwa kwa karibu na Scandinavia. Katika karne za IX-XI. uhusiano na Wadani, Wajerumani (haswa "Hanseatic"), na Uholanzi waliboreshwa. Nyakati, vitendo na mikataba ya Novgorod kwa karne za XI-XIV. rekodi safari za kawaida za wafanyabiashara wa Novgorod kwenda Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Kisiwa cha Gotland), Danzig, Lubeck. Chapisho la biashara la Urusi lilianzishwa huko Visby. Biashara ya nje ya Novgorodians ilielekezwa peke kuelekea mwelekeo wa magharibi. Jukumu muhimu lilichezwa na usafirishaji wa bidhaa za Magharibi tena ndani ya Urusi, zaidi kwa nchi za Mashariki, na bidhaa za Urusi na Mashariki kwenda Magharibi. Eneo la maeneo ya Neva na Ladoga kwa karne nyingi lilicheza jukumu la aina ya lango la kwenda Eurasia, ambalo lilitanguliza umuhimu wa kiuchumi wa mkoa huu na mapambano makali ya ushawishi ndani yake. Mahusiano anuwai ya kimkataba, vyama vya jamaa viliunganisha Rurikovichs na majirani zao mashariki, haswa na Polovtsian. Wakuu wa Urusi walikuwa wanachama wa miungano mingi ya kimataifa, mara nyingi walitegemea msaada wa vikosi vya jeshi la kigeni, na walitoa huduma zao. Wakuu wengi walizungumza, pamoja na lugha ya Kirusi, Uigiriki, Kijerumani, Kipolishi, Polovtsian na wengine.
1. Vladimir I, Yaroslav the Wise, Vladimir II alifanikiwa kutetea eneo la jimbo lao, akaimarisha utambuzi wa mipaka yake na mfumo wa mikataba.
Vladimir I mwishowe alishinda Vyatichi, Radimichi, Yatvagov, ardhi zilizounganishwa huko Galicia (Cherven, Przemysl, nk). Yaroslav the Wise (1019-1054) mnamo 1036 aliwashinda kabisa Pechenegs, ambao walianza kutumikia wakuu wa Urusi au walihamia Hungary. Mnamo 1068, mapambano ya watu wa Urusi dhidi ya Polovtsy yalianza, ambayo yaliendelea na mafanikio tofauti kwa sababu ya vita vya wenyewe kwa wenyewe ndani ya Nyumba ya Rurikovich. Wakati wa utawala wa Vladimir II Monomakh (1113-1125), ushindi mkubwa ulifanywa kwa Polovtsy, ambaye uhusiano wa amani ulianza naye.
2. Mashariki, mapambano dhidi ya wahamaji yalikua ya muda mrefu. Pechenegs walishindwa, viboko vikali vilipigwa kwa Polovtsian, baadhi ya wahamaji walianza kutumikia wakuu wa Urusi.
3. Na kupitishwa kwa Ukristo, Urusi ilisimama sawa na mataifa mengi ya Uropa. Lakini ndani 1054 mwaka kulikuwa na mgawanyiko katika Ukristo. Baada ya muda ilichukua sura Ukatoliki na mafundisho ya kidini... Mgawanyiko umekuwa ukiendelea kwa karibu miaka elfu moja. Byzantium na Urusi zilikuwa karibu kwa msingi wa uzingatifu wa Orthodoxy.
Wakati wa mgawanyiko wa kimwinyi, kila enzi ilifuata sera yake ya kigeni.
1. Mahusiano yaliyoimarishwa na nyumba tawala za majimbo ya Uropa. Vladimir II alikuwa ameolewa na binti ya mfalme wa Byzantine, ambaye, kulingana na hadithi, alipokea ishara ya nguvu kuu - "kofia ya Monomakh", mfano wa taji ya kifalme ya baadaye.
Vita vilifanywa dhidi ya majirani wa karibu, mshtuko ulifanyika, mikataba ya amani ilihitimishwa na kukiukwa, na madai ya pande zote yalikusanywa. Chini ya Vsevolod III Yuryevich (jina la utani Nest Big) (1176-1212), kituo cha serikali ya Urusi kilihamia mji tajiri wa Vladimir. Vsevolod alitiisha enzi ya Ryazan, alifanya kampeni dhidi ya Wabulgaria wa Kama.
2. Watawala wa wakuu katika mapambano dhidi ya jamaa zao katika "Nyumba ya Rurikovich" walizidi kugeukia mataifa ya nje kwa msaada (Poland, Hungary, Sweden, nk). Hii mara nyingi ilifuatana na idhini ya wilaya, marupurupu kwa wafanyabiashara wa kigeni, nk shughuli za sera za kigeni zilifanywa moja kwa moja na wakuu kutoka Nyumba ya Rurikovich, ambao kawaida walizungumza lugha za Ulaya na Mashariki, walifanya mawasiliano ya kidiplomasia, na kutuma wawakilishi wao wa kuaminika kutoka kati ya boyars na wafanyabiashara matajiri kama mabalozi.
3. Watawala wa Urusi walidharau hatari kutoka mashariki. Vikosi vya Urusi, hata vikiwa vimeungana na Polovtsy, ilishindwa vibaya kwenye Mto Kalka (mto wa Don) mnamo 1223 kutoka kwa vikosi vikubwa vya mbele vya Mongol-Tatars, iliyoongozwa na kamanda wa Genghis Khan. Hakuna hitimisho lililopatikana kutoka kwa ushindi huu, na uvamizi wa Wamongolia wa 1237/38. ilishika ardhi za Urusi kwa mshangao. Sera ya "kutembea kando, kupiga pamoja" haikuendana na ilithibitika kuwa haina tija.
5. Utamaduni wa zamani wa Urusi wa karne ya 9-12.
1. Utamaduni na imani ya Waslavs wa Mashariki
Waslavs wa zamani walikuwa watu wa tamaduni ya Vedic, kwa hivyo itakuwa sahihi zaidi kuita dini ya zamani ya Slavic sio upagani, lakini Vedism. Hii ni dini yenye amani ya watu wa kilimo wenye tamaduni nyingi, sawa na dini zingine za mzizi wa Vedic - Uhindi ya Kale, Ugiriki ya Kale.
Kulingana na kitabu cha Veles (labda imeandikwa na makuhani wa Novgorod kabla ya karne ya 9, iliyowekwa wakfu kwa mungu wa utajiri na hekima Veles na kutatua mzozo juu ya asili ya Waslavs), kulikuwa na Utatu wa kale-Triglav: Svarog ( Svarozhich) ni mungu wa mbinguni, Perun ni radi, Veles (Volos) ni mungu wa kuharibu ulimwengu. Kulikuwa pia na ibada za mama. Sanaa nzuri na ngano za Waslavs wa zamani ziliunganishwa bila usawa na upagani. Miungu kuu ya Waslavs walikuwa: Svarog (mungu wa anga) na mtoto wake Svarozhich (mungu wa moto), Fimbo (mungu wa uzazi), Stribog (mungu wa ng'ombe), Perun (mungu wa ngurumo).
Utengano wa uhusiano wa ukoo ulifuatana na ugumu wa ibada za ibada. Kwa hivyo, mazishi ya wakuu na watu mashuhuri yakageuzwa kuwa ibada adhimu, wakati ambapo milima mikubwa ilimwagwa juu ya wafu, vilima vya kuteketezwa na marehemu, mmoja wa wake zake au mtumwa alichomwa moto, walisherehekea sikukuu, i.e. kumbukumbu, ikifuatana na mashindano ya kijeshi. Likizo za watu wa kizamani: Kuelezea bahati ya Mwaka Mpya, Shrovetide ilifuatana na ibada za kichawi, ambazo zilikuwa aina ya maombi kwa miungu kwa ustawi wa jumla, mavuno, ukombozi kutoka kwa ngurumo na mvua ya mawe.
Hakuna utamaduni hata mmoja wa watu waliokua kiroho unaweza kuishi bila kuandika. Hadi sasa, iliaminika kwamba Waslavs hawakujua kuandika kabla ya shughuli za umishonari za Cyril na Methodius, lakini wanasayansi kadhaa (SP Obnorsky, DS Likhachev, nk. ) alisema, kwamba kuna ushahidi usiopingika wa uwepo wa maandishi kati ya Waslavs wa Mashariki muda mrefu kabla ya ubatizo wa Rus. Ilipendekezwa kuwa Waslavs walikuwa na mfumo wao wa asili wa uandishi: maandishi ya nodular, ishara zake hazikuandikwa, lakini zilipitishwa kwa njia ya mafundo yaliyofungwa na nyuzi, ambazo zilifunikwa na mipira ya vitabu. Kumbukumbu ya barua hii ilibaki katika lugha na ngano: kwa mfano, bado tunazungumza juu ya "uzi wa hadithi", "ugumu wa njama," na pia tunafunga mafundo kwa kumbukumbu. Uandishi wa kidokezo-kipagani ulikuwa mgumu sana na kupatikana kwa wachache tu - makuhani na wakuu wakuu. Kwa wazi, mfumo wa uandishi wa nodular haungeweza kushindana na mfumo rahisi na rahisi wa uandishi kulingana na alfabeti ya Cyrillic.
2. Kupitishwa kwa Ukristo na Urusi na umuhimu wake katika ukuzaji wa utamaduni wa Urusi
Kupitishwa kwa Ukristo na Urusi ni tukio muhimu zaidi katika maisha ya kitamaduni ya kipindi hicho. Hali ya uchaguzi wa kihistoria uliofanywa mnamo 988 na Prince Vladimir haukuwa wa bahati mbaya. Hadithi "Hadithi ya Miaka Iliyopita" ina hadithi ndefu juu ya mashaka ya Vladimir na vijana wake wakati wa kuchagua imani. Walakini, mkuu huyo alifanya uchaguzi wake kupendelea Ukristo wa Uigiriki wa Orthodox. Sababu ya kuamua kugeukia uzoefu wa kidini na kiitikadi wa Byzantium ilikuwa uhusiano wa jadi wa kisiasa, kiuchumi, kiutamaduni wa Kievan Rus na Byzantium. Karibu 988 Vladimir alibatizwa mwenyewe, alibatiza kikosi chake na boyars, na chini ya maumivu ya adhabu alilazimisha watu wa Kiev na Warusi wote kwa ujumla wabatizwe. Ubatizo wa Urusi yote ilichukua muda mrefu. Kaskazini Mashariki, ubadilishaji wa idadi ya watu kuwa Ukristo ulikamilishwa tu mwishoni mwa karne ya 11. Ubatizo umekutana na upinzani zaidi ya mara moja. Uasi maarufu ulifanyika huko Novgorod. Novgorodians walikubali kubatizwa tu baada ya mashujaa wakuu kuwasha moto mji huo waasi. Imani nyingi za zamani za Slavic ziliingia kwenye orodha ya Kikristo huko Urusi. Thuunerer Perun alikua nabii Eliya, Veles alikua Mtakatifu Blasius, likizo ya Kupala iligeuka kuwa siku ya St. John the Baptist, Pancakes ni ukumbusho wa ibada ya kipagani ya Jua. Imani iliyohifadhiwa ya miungu ya chini - goblin, brownies, mermaids na kadhalika. Walakini, haya yote ni mabaki tu ya upagani, ambayo hayamfanyi Mkristo wa Orthodox kuwa mpagani.
Kupitishwa kwa Ukristo na Urusi kulikuwa na maana ya kimaendeleo, ilichangia ukuaji wa uhusiano wa kimwinyi katika jamii ya zamani ya Urusi, ikitakasa uhusiano wa utawala na utii ("mtumishi wa bwana wake aogope," "hakuna nguvu sio kutoka kwa Mungu "); kanisa lenyewe likawa mmiliki mkuu wa ardhi. Ukristo ulianzisha maadili ya kibinadamu katika maadili na mila ya jamii ya zamani ya Urusi ("usiue", "usiibe", "mpende jirani yako kama wewe mwenyewe"). Kupitishwa kwa Ukristo kuliimarisha umoja wa nchi na serikali kuu. Msimamo wa kimataifa wa Urusi umebadilika kimaadili - kutoka hali ya kipagani ya washenzi imegeuka kuwa Jimbo la Kikristo la Uropa. Ukuzaji wa utamaduni ulipewa msukumo wenye nguvu: vitabu vya kiliturujia katika lugha ya Slavic, uchoraji wa picha, uchoraji wa fresco, mosaic, ilistawi, usanifu wa mawe ukashamiri, shule za kwanza zilifunguliwa kwenye nyumba za watawa, na kuenea kwa kusoma na kuandika.
3. Fasihi ya zamani ya Kirusi
Fasihi ya Kirusi ilizaliwa katika nusu ya kwanza ya karne ya 11. kati ya tabaka tawala na alikuwa msomi. Jukumu la kuongoza katika mchakato wa fasihi lilichezwa na kanisa, kwa hivyo, pamoja na ya kidunia, fasihi ya kanisa ilipata maendeleo makubwa. Nyenzo za kuandika zilikuwa ngozi, ngozi maalum ya ndama, gome la birch. Karatasi hatimaye inachukua nafasi ya ngozi tu katika karne ya 15-16. Waliandika kwa wino na cinnabar kwa kutumia kalamu za goose. Kitabu cha Kale cha Kirusi ni hati yenye maandishi mengi yenye maandishi ya daftari yaliyoshonwa ndani ya kufungwa kwa mbao, iliyofunikwa na ngozi iliyochorwa. Katika karne ya 11. Huko Urusi, vitabu vya kifahari vilivyo na herufi za sinema na picha ndogo za kisanii huonekana. Kufungwa kwao kulifungwa kwa dhahabu au fedha, iliyopambwa na lulu na mawe ya thamani. Hii ndio "Injili ya Ostromir" iliyoandikwa na shemasi Gregory kwa meya wa Novgorod Ostromir mnamo 1057.
Kiini cha lugha ya fasihi ni lugha inayozungumzwa hai ya Rusi wa Kale, wakati huo huo, katika mchakato wa malezi yake, inayohusiana sana nayo, ingawa asili ya kigeni, lugha ya Kislavoni cha Kale au Slavonic ya Kanisa ilicheza jukumu muhimu. Kwa msingi wake, uandishi wa kanisa uliibuka nchini Urusi, na huduma za kimungu zilifanywa.
Moja ya aina ya fasihi ya zamani ya Kirusi ilikuwa hadithi - uwasilishaji wa hali ya hewa ya hafla. Mwanahabari hakuelezea tu hafla za kihistoria, lakini pia ilibidi awape tathmini ambayo ingekidhi masilahi ya mkuu-mteja. Hadithi ya zamani kabisa iliyobaki ni ya 1113. Iliingia katika historia chini ya jina "Tale ya Miaka Iliyopita", kama inavyodhaniwa kawaida, iliundwa na mtawa wa Jumba la Monasteri la Kiev-Pechersk. "Hadithi" inajulikana kwa ugumu wa muundo wake na anuwai ya vifaa vilivyojumuishwa ndani yake.
Moja ya makaburi ya zamani zaidi ya fasihi ya zamani ya Urusi ni "Neno la Sheria na Neema" maarufu (1037-1050) la kuhani mkuu huko Berestovo na Metropolitan ya kwanza ya Kiev Illarion. Yaliyomo ya "Lay" ilikuwa uthibitisho wa dhana ya kiitikadi ya serikali ya Kale Rus, ufafanuzi wa nafasi yake kati ya watu na majimbo mengine, mchango wake katika kuenea kwa Ukristo.
Mwanzoni mwa karne ya 12. Katika tamaduni ya zamani ya Urusi, aina mpya za fasihi huundwa: mafundisho na kutembea (noti za kusafiri). Mifano ya kushangaza zaidi ni "Maagizo ya Watoto", yaliyokusanywa katika miaka yake ya kupungua na Grand Duke wa Kiev Vladimir Monomakh, na pia iliyoundwa na mmoja wa washirika wake, Abbot Daniel, maarufu "Kutembea", akielezea safari yake kupitia mtakatifu maeneo kupitia Constantinople na Krete hadi Yerusalemu.
Mwisho wa karne ya 12. kazi mashuhuri zaidi ya mashairi ya fasihi ya zamani ya Urusi iliundwa - "Neno juu ya Kikosi cha Igor" (ilitushukia katika orodha pekee iliyokufa wakati wa moto mnamo 1812 huko Moscow), njama ambayo ilikuwa maelezo ya kampeni isiyofanikiwa dhidi ya Polovtsy ya mkuu wa Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich (1185). Mwandishi asiyejulikana wa Lay inaonekana alikuwa wa watu mashuhuri wa mkutano huo. Wazo kuu la kazi hiyo lilikuwa hitaji la umoja wa wakuu wa Urusi wakati wa hatari ya nje, rufaa yake inakusudia kumaliza mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na ugomvi wa kifalme.
Nambari ya kisheria ya Rus ilikuwa "Russkaya Pravda", ambayo ina, kwanza kabisa, kanuni za uhalifu, urithi, sheria za kibiashara na utaratibu na ndio chanzo kikuu cha uhusiano wa kisheria, kijamii na kiuchumi wa Waslavs wa Mashariki. Watafiti wengi wa kisasa wanahusisha Ukweli wa Kale na jina la mkuu wa Kiev Yaroslav the Wise. Kipindi cha takriban cha uundaji wake ni 1019-1054. Kanuni za Russkaya Pravda zilisimamishwa pole pole na wakuu wa Kiev.
4. Ujenzi na usanifu.
Pamoja na kuja kwa Ukristo nchini Urusi, ujenzi wa majengo ya kidini na nyumba za watawa ulianza sana. Kwa bahati mbaya, makaburi ya usanifu wa zamani wa mbao wa Urusi hayajaokoka hadi leo. Moja ya nyumba za watawa kuu za kwanza ilikuwa Kiev-Pechersk, iliyoanzishwa katikati. Karne ya 11 Anthony na Theodosius wa Mapango. Pechery, au mapango, ni mahali ambapo watetezi wa Kikristo walikaa hapo awali, na karibu na makazi, ambayo iligeuka kuwa monasteri ya jamii. Monasteri zikawa vituo vya usambazaji wa maarifa ya kiroho.
Mwisho wa karne ya 10. ujenzi wa mawe ulianza Urusi. Moja ya majengo ya kwanza ya mawe huko Kiev lilikuwa Kanisa la Zaka la Kupalizwa kwa Bikira, lililojengwa na mafundi wa Uigiriki na kuharibiwa wakati wa uvamizi wa Batu mnamo 1240. Uchunguzi ulifunua kwamba ulikuwa muundo wenye nguvu uliotengenezwa kwa matofali nyembamba, yaliyopambwa kwa marumaru ya kuchonga, vinyago, na frescoes. Hekalu lililotawaliwa na Byzantine likawa fomu kuu ya usanifu katika Urusi ya Kale. Uchimbuzi wa akiolojia wa hekalu hili la zamani la Urusi ulifanya iwezekane kudhibitisha kuwa jengo hili lenye eneo la karibu 90 sq.m. taji, kulingana na historia, na vichwa 25, i.e. vichwa, ilikuwa kubwa katika muundo na utekelezaji. Katika miaka ya 30 ya karne ya XI. Jiwe la Dhahabu la Jiwe lilijengwa na kanisa la lango la Annunciation.
Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Novgorod likawa sehemu bora ya usanifu huko Kievan Rus. Ni kali zaidi kuliko ile ya Kiev, ina nyumba 5, kuta zilizojengwa kwa chokaa ya ndani zina nguvu zaidi na kali zaidi. Hakuna maandishi maridadi ndani ya mambo ya ndani, lakini ni frescoes tu, lakini sio nguvu kama huko Kiev, na mapambo ya mapambo ya zamani ya wapagani na muundo unaoonekana wazi wa maandishi ya nodular.
5. Ufundi.
Huko Kievan Rus, kazi za mikono zilitengenezwa sana: ufinyanzi, ufanyaji chuma, mapambo ya mapambo, ufugaji nyuki, n.k. Katika karne ya 10. gurudumu la mfinyanzi linaonekana. Katikati ya karne ya XI. upanga wa kwanza unaojulikana na maandishi ya Kirusi: "Lyudota alighushi". Tangu wakati huo, panga za Kirusi zimepatikana katika uchunguzi wa akiolojia katika Jimbo la Baltic, Finland, Scandinavia.
Mbinu ya kujitia ya mafundi wa Kirusi ilikuwa ngumu sana, na bidhaa za Rus zilihitajika sana kwenye soko la ulimwengu wakati huo. Mapambo mengi hufanywa kwa kutumia mbinu ya nafaka: muundo ulio na mipira mingi uliuzwa kwenye bidhaa. Sanaa ya mapambo na iliyotumiwa ilitajirishwa na mbinu zilizoletwa kutoka Byzantium: filigree - waya mwembamba na mipira, niello - ikimimina uso wa fedha na asili nyeusi, enamel - ikiunda muundo wa rangi kwenye uso wa chuma.
Zama za Kati kama hatua katika mchakato wa kihistoria katika Ulaya Magharibi, Mashariki na Urusi.
Teknolojia, mahusiano ya viwanda na njia za unyonyaji, mifumo ya kisiasa, itikadi na saikolojia ya kijamii.
Kuibuka na ukuzaji wa umiliki wa ardhi wa kimabavu na utumwa uliohusishwa wa wakulima ulifanyika kwa njia tofauti. Kwa Ulaya Magharibi, kwa mfano, huko Ufaransa, kwa utumishi wa jeshi kwa mfalme, ardhi ilipewa kwanza kwa maisha yote, na kisha kama mali ya urithi. Wakulima wanaofanya kazi kwenye ardhi walikuwa wakitegemea mmiliki. Kwa muda, wafugaji waliambatanishwa na utu wa bwana-mmiliki-bwana na kwa ardhi. Mkulima alilazimika kufanya kazi kwenye shamba lake mwenyewe na kwenye shamba la mwandamizi (mwandamizi, bwana). Serf alimpa mmiliki sehemu kubwa ya bidhaa za kazi yake (mkate, nyama, kuku, nguo, ngozi, viatu), na pia alifanya majukumu mengine mengi. Wote waliitwa kodi ya kifalme na walizingatiwa malipo ya mkulima kwa matumizi ya ardhi, kwa sababu ambayo familia yake ililishwa. Hivi ndivyo kitengo kikuu cha uchumi cha mfumo wa uzalishaji wa feudal, ambao huko England uliitwa manor, Ufaransa na nchi zingine nyingi - seigneur, na Urusi - fiefdom.
Katika Byzantium, mfumo mgumu kama huo wa uhusiano wa kimwinyi haukua (tazama hapo juu). Katika Byzantium, mabwana wa kimabavu walikatazwa kudumisha vikosi, kujenga magereza katika mashamba, na waliishi kama sheria katika miji, na sio katika majumba yenye maboma. Kwa mashtaka ya kula njama, uhaini, mmiliki yeyote wa ubabe anaweza kupoteza mali na maisha yenyewe.
"Malkia" wa sayansi zote alikuwa theolojia (iliyotafsiriwa kutoka kwa "mafundisho ya Mungu ya Uigiriki"; theolojia). Wanatheolojia walitafsiri Maandiko Matakatifu, wakaelezea ulimwengu unaowazunguka kutoka kwa mtazamo wa Kikristo. Kwa muda mrefu, falsafa ilikuwa katika nafasi ya "mtumishi wa theolojia". Mapadre, haswa watawa, walikuwa watu wenye elimu zaidi wakati wao. Walijua kazi za waandishi wa zamani, lugha za zamani, na haswa waliheshimu mafundisho ya Aristotle. Lugha ya Kanisa Katoliki ilikuwa Kilatini. Kwa hivyo, upatikanaji wa maarifa kwa "watu rahisi" ulifungwa kweli.
Mabishano ya kitheolojia mara nyingi yalikuwa bandia. Ufundishaji wa mbwa na usomi umeenea sana. Dogma iliyotafsiriwa kutoka kwa Uigiriki inamaanisha "maoni, mafundisho, amri." Kwa "ubadhirifu" inamaanisha kufikiria upande mmoja, kufikiria kwa nguvu, kufanya kazi na mafundisho, ambayo ni, msimamo uliochukuliwa kwa imani kama ukweli usiobadilika, usiobadilika chini ya hali yoyote. Upendeleo wa dogmatism umeokoka salama hadi leo. Neno "usomi" na neno linalojulikana "shule" zina asili ya kawaida kutoka kwa neno la Kiyunani linalomaanisha "shule, msomi." Wakati wa Zama za Kati, usomi ulikuwa umeenea zaidi. Ilikuwa ni aina ya falsafa ya kidini ambayo iliunganisha njia za kitheolojia na za kisayansi na njia za kimantiki na masilahi katika shida rasmi za kimantiki.
Wakati huo huo, busara ilionekana katika kina cha theolojia kwa muda (iliyotafsiriwa kutoka Kilatini "sababu, busara"). Utambuzi wa taratibu kwamba ukweli unaweza kupatikana sio tu kupitia imani, ufunuo wa kimungu, bali pia kupitia maarifa, ufafanuzi wa busara, ulichangia ukombozi wa polepole wa sayansi ya asili (dawa, alchemy, jiografia, nk) kutoka kwa udhibiti mkali wa kanisa .
Kanisa lilijali kwamba mkulima, fundi, mfanyabiashara, mtu yeyote wa kawaida wa Zama za Kati alijiona mwenye dhambi, tegemezi, asiye na maana. Maisha ya kila siku ya "mtu mdogo" yalikuwa chini ya udhibiti kamili wa kuhani, bwana wa kimwinyi na jamii. Sakramenti ya kukiri, ya lazima kwa kila mtu, ilimlazimisha mtu kutathmini matendo na mawazo yake, ikamfundisha kujidhibiti na kujizuia. Haikubaliwa na hatari kujitokeza kutoka kwa jumla ya kijivu. Nguo za wanaume na haswa wanawake zilikuwa za kukata rahisi, hazipaswi kusisitiza muundo wa mwili.
Watu wa Zama za Kati walikuwa na sifa ya kuogopa Ujio wa Pili wa Kristo na Hukumu ya Mwisho, ambayo ilitarajiwa zaidi ya mara moja katika hali ya historia ya watu wengi na hofu.
Kwa kweli, sio kila mahali, sio kila wakati, na sio kila kitu kilikuwa na huzuni sana. Katika utamaduni wa kiroho wa Zama za Kati, katika maisha ya watu, tamaduni kuu ya kidini ilipingwa na uzushi, mabaki ya upagani, na tamaduni ya watu. Watu waliburudishwa na waigizaji wanaotangatanga - mauzauza (nyati). Wakati wa likizo, mummers walitembea katika barabara za vijiji na miji (wakati wa Krismasi), densi, mashindano na michezo zilifanyika katika viwanja. Wakati wa "karamu za wapumbavu," ambazo zilionesha ibada ya kanisa, makasisi wa chini walivaa vinyago vya kutisha kanisani, waliimba nyimbo za kuthubutu, walifanya karamu na kucheza kete. Wakleri wajanja walielewa kuwa milipuko ya raha isiyodhibitiwa, "ya kidunia" iliwaruhusu "kuacha mvuke", kuangaza maisha magumu ya kila siku. Katika nchi nyingi za Uropa, sherehe za kisasa, karani, hafla za jadi zilitokana na Zama za Kati.
Kwa muda mrefu, nyumba za watawa zilikuwa vituo vya utamaduni wa kiroho. Mwanzoni mwa milenia ya pili, vyuo vikuu vilishindana nao.
7. Sababu, asili na huduma za kipindi cha kugawanyika kwa feudal. Ardhi za Urusi katika karne ya XII-XIV.
Watafiti wa kisasa wanaelewa kwa kugawanyika kwa feudal kipindi cha karne za XII-XV. katika historia ya nchi yetu, wakati katika eneo la Kievan Rus, kutoka dazeni kadhaa hadi mamia kadhaa ya majimbo makubwa yaliundwa na kutekelezwa. Mgawanyiko wa kimwinyi ulikuwa matokeo ya asili ya maendeleo ya kisiasa na kiuchumi yaliyopita ya jamii, kile kinachoitwa kipindi cha enzi ya kifalme wa kimwinyi.
Kuna sababu nne muhimu zaidi za kugawanyika kwa serikali ya zamani ya Urusi.
Sababu kuu ilikuwa ya kisiasa. Upanaji mkubwa wa Bonde la Ulaya Mashariki, makabila mengi ya asili ya Slavic na isiyo ya Slavic, katika hatua tofauti za maendeleo - yote haya yalichangia ugawanyaji wa serikali. Baada ya muda, wakuu wa vifaa, na vile vile wakuu wa kifalme wa boyars, walianza kudhoofisha msingi chini ya jengo la serikali na vitendo vyao vya kujitenga vya kibinafsi. Nguvu kali tu, iliyoko mikononi mwa mtu mmoja, mkuu, inaweza kuzuia kiumbe cha serikali kuoza. Na mkuu mkuu wa Kiev hakuweza kudhibiti kabisa sera ya wakuu wa eneo hilo kutoka katikati, wakuu zaidi na zaidi waliondoka chini ya nguvu zake, na miaka ya 30. Karne ya XII. alidhibiti tu eneo karibu na Kiev. Wasimamia wakuu, wakigundua udhaifu wa kituo hicho, sasa hawakutaka kushiriki mapato yao na kituo hicho, na wavulana wa eneo hilo waliwaunga mkono kikamilifu katika hili.
Sababu inayofuata ya kugawanyika kwa feudal ilikuwa ya kijamii. Mwanzoni mwa karne ya XII. muundo wa kijamii wa jamii ya zamani ya Urusi ukawa mgumu zaidi: boyars kubwa, makasisi, wafanyabiashara, mafundi, na tabaka la chini la mijini walionekana. Hizi zilikuwa mpya, zinazoendelea kikamilifu matabaka ya idadi ya watu. Kwa kuongezea, mtu mashuhuri alizaliwa, akihudumia mkuu badala ya misaada ya ardhi. Shughuli zake za kijamii zilikuwa za juu sana. Katika kila kituo, wakuu wa watawala walikuwa na nguvu ya kuvutia kwa boyars na wawakilishi wao, wasomi matajiri wa miji, na wakuu wa kanisa. Muundo wa kijamii unaozidi kuwa mgumu pia umechangia kutengwa kwa ardhi.
Sababu ya kiuchumi pia ilichukua jukumu kubwa katika kutengana kwa serikali. Katika mfumo wa serikali moja, mikoa huru ya uchumi iliundwa zaidi ya karne tatu, miji mipya iliibuka, mali kubwa za ukoo za boyars, nyumba za watawa na makanisa. Tabia asili ya uchumi iliwapatia watawala wa kila mkoa fursa ya kujitenga na kituo na kuishi kama ardhi huru au enzi kuu.
Katika karne ya XII. ilichangia kugawanyika kwa ukabaila na hali ya sera za kigeni. Urusi wakati huu haikuwa na wapinzani wazito, kwani wakuu wakuu wa Kiev walifanya mengi kuhakikisha usalama wa mipaka yao. Chini ya karne moja itapita, na Urusi itakabiliwa na adui wa kutisha mbele ya Wamongolia-Watatari, lakini mchakato wa kutengana kwa Urusi kwa wakati huu utakuwa umekwenda mbali sana, hakutakuwa na mtu wa kuandaa upinzani wa nchi za Kirusi.
Nchi zote kuu za Magharibi mwa Ulaya zilipata kipindi cha kugawanyika kwa feudal, lakini huko Ulaya Magharibi, injini ya kugawanyika ilikuwa uchumi. Huko Urusi, wakati wa kugawanyika kwa feudal, sehemu ya kisiasa ilikuwa kubwa. Ili kupata faida za mali, wakuu wa eneo - wakuu na wavulana - walihitaji kupata uhuru wa kisiasa na kuimarisha hatima yao, kufikia enzi kuu. The boyars ikawa nguvu kuu ya mchakato wa kutenganisha nchini Urusi.
Mwanzoni, kugawanyika kwa feudal kulichangia kuongezeka kwa kilimo katika nchi zote za Urusi, kushamiri kwa kazi za mikono, ukuaji wa miji, na ukuzaji wa haraka wa biashara. Lakini baada ya muda, ugomvi wa kila wakati kati ya wakuu ulianza kumaliza nguvu za nchi za Urusi, kudhoofisha ulinzi wao mbele ya hatari ya nje. Mgawanyiko na uadui wa kila wakati kwa kila mmoja ulisababisha kutoweka kwa enzi nyingi, lakini muhimu zaidi, zilisababisha ugumu wa kushangaza kwa watu wakati wa uvamizi wa Mongol-Kitatari.
Katika hali ya kugawanyika kwa feudal, unyonyaji wa wakulima uliongezeka, idadi ya wilaya huru ilipungua polepole, jamii ilianguka chini ya utawala wa wakulima. Wanajamii walio huru hapo awali walitegemewa kimwinyi. Kuzorota kwa msimamo wa wakulima na tabaka la chini la miji kulionyeshwa kwa njia anuwai, ghasia dhidi ya mabwana wa kimabavu ziliongezeka mara kwa mara.
Katika karne za XII-XIII. kinachojulikana kinga zimeenea. Kinga ni kupeana barua maalum kwa mmiliki wa ardhi (kinga ya barua), kulingana na ambayo alitumia usimamizi huru na mashauri ya kisheria katika eneo lake fupi. Wakati huo huo, alikuwa na jukumu la kutimiza majukumu ya serikali na wakulima. Kwa muda, mmiliki wa barua ya kinga alikua huru na alimtii mkuu rasmi tu.
Katika maendeleo ya kijamii ya Urusi, muundo wa kihierarkia wa umiliki wa ardhi wa kimabavu na, kwa hivyo, uhusiano wa wakubwa-kibaraka kati ya darasa la mabwana wa kimwinyi umeonyeshwa wazi.
Mtawala mkuu alikuwa Grand Duke, ambaye alitumia nguvu kuu na alikuwa mmiliki wa ardhi yote ya enzi hii.
Boyars, wakiwa mawaziri wa mkuu, walikuwa na kibaraka wao - mabwana wa kati na wadogo wa kifalme. Grand Duke alitoa mashamba, barua za kinga na alilazimika kutatua maswala yenye utata kati ya mabwana wa kimwinyi, kuwalinda kutokana na ukandamizaji na majirani.
Kipengele cha kawaida cha kipindi cha kugawanyika kwa feudal ilikuwa mfumo wa serikali wa jumba la kifalme. Kituo cha mfumo huu kilikuwa korti ya kifalme, na usimamizi wa ardhi za kifalme na serikali haukupunguzwa. Maafisa wa ikulu (mnyweshaji, farasi, falconer, chasnichny, nk.) Walifanya majukumu ya kitaifa, kusimamia wilaya zingine, kukusanya ushuru na ushuru.
Maswala ya kisheria wakati wa kugawanyika kwa feudal yalisuluhishwa kwa msingi wa "Ukweli wa Urusi", sheria ya kitamaduni, mikataba anuwai, barua, hati na hati zingine.
Mahusiano ya kati yalidhibitiwa na mikataba na hati ("kumaliza", "safu", "kubusu msalaba"). Katika Novgorod na Pskov katika karne ya 15. kulikuwa na makusanyo yao ya kisheria, yaliyotengenezwa katika ukuzaji wa "Ukweli wa Urusi" na Sheria za Kanisa. Kwa kuongezea, walitekeleza kanuni za sheria za kitamaduni za Novgorod na Pskov, barua za wakuu na sheria za mitaa.
8. Uvamizi wa Mongol-Kitatari wa Urusi na athari zake kwa maendeleo ya kiuchumi, kisiasa, kijamii na kitamaduni ya nchi. Mapambano ya watu wa Urusi dhidi ya wavamizi wa kigeni (karne za XIII-XV).
Jimbo la Urusi, lililoundwa kwenye mpaka wa Uropa na Asia, ambayo ilifikia kilele chake mnamo 10 - mwanzoni mwa karne ya 11, mwanzoni mwa karne ya 12 iligawanyika katika enzi nyingi. Utengano huu ulifanyika chini ya ushawishi wa mfumo wa uzalishaji wa feudal. Ulinzi wa nje wa ardhi ya Urusi ulidhoofishwa haswa. Wakuu wa kifalme wa kibinafsi walifuata sera zao tofauti, wakizingatia haswa masilahi ya wakuu wa kifalme na wakaingia kwenye vita visivyo na mwisho vya wakike. Hii ilisababisha kupotea kwa serikali kuu na kudhoofisha kwa nguvu serikali kwa ujumla. Mwanzoni mwa karne ya 13, jimbo la Mongol liliundwa katika Asia ya Kati. Kwa jina la kabila moja, watu hawa pia waliitwa Watatari. Baadaye, watu wote wahamaji ambao Urusi ilipigana nao waliitwa Mongolo-Tatars. Mnamo mwaka wa 1206, mkutano wa wakuu wa Mongol ulifanyika - kurultai, ambapo Temuchin alichaguliwa kiongozi wa makabila ya Mongol, ambaye alipokea jina la Genghis Khan (Great Khan). Kama ilivyo katika nchi zingine, katika hatua ya mwanzo ya maendeleo ya ukabaila, jimbo la Wamongolia-Watatari lilitofautishwa na nguvu na uthabiti. Wakuu hao walikuwa na hamu ya kupanua malisho na kuandaa kampeni za uporaji dhidi ya watu jirani wa kilimo, ambao walikuwa katika kiwango cha juu cha maendeleo. Wengi wao, kama Urusi, walipata kipindi cha kugawanyika kwa feudal, ambayo ilisaidia sana utekelezaji wa mipango ya ushindi ya Wamongolia-Watatari. Halafu walivamia China, wakashinda Korea na Asia ya Kati, wakashinda vikosi vya washirika wa wakuu wa Polovtsian na Urusi kwenye Mto Kalka (1223). Utambuzi kwa nguvu umeonyesha kuwa inawezekana kufanya kampeni kali dhidi ya Urusi na majirani zake tu kwa kuandaa kampeni ya Wamongolia wote dhidi ya nchi za Ulaya. Kiongozi wa kampeni hii alikuwa mjukuu wa Genghis Khan - Batu, ambaye alirithi kutoka kwa babu yake maeneo yote magharibi, "ambapo mguu wa farasi wa Mongol utatia mguu." Mnamo 1236 Wamongolia-Watatari waliteka Volga Bulgaria, na mnamo 1237 walitiisha watu wahamaji wa nyika. Mnamo msimu wa 1237, vikosi vikuu vya Wamongolia-Watatari, baada ya kuvuka Volga, wakazingatia Mto Voronezh, wakilenga nchi za Urusi.
Mnamo 1237 Ryazan alikuja chini ya pigo la kwanza. Wakuu wa Vladimir na Chernigov walikataa kumsaidia Ryazan. Vita ilikuwa ngumu sana. Kikosi cha Urusi kiliacha kuzunguka mara 12, Ryazan alishikilia kwa siku 5. "Mkazi mmoja wa Ryazan alipigana na elfu moja, na wawili na elfu kumi" - ndivyo hadithi inavyoandika juu ya vita hivi. Lakini ubora wa Batu kwa nguvu ulikuwa mkubwa, na Ryazan alianguka. Mji mzima uliharibiwa.
Vita vya jeshi la Vladimir-Suzdal na Mongol-Tatars vilifanyika karibu na jiji la Kolomna. Katika vita hivi, jeshi la Vladimir lilipotea, ikitangulia hatima ya Urusi ya Kaskazini-Mashariki. Katikati ya Januari, Batu anachukua Moscow, basi, baada ya kuzingirwa kwa siku 5, Vladimir. Baada ya kukamatwa kwa Vladimir, Batu alivunja jeshi lake katika sehemu kadhaa. Miji yote kaskazini, isipokuwa Torzhok, ilijisalimisha karibu bila vita.
Baada ya Torzhok, Baty haendi Novgorod, lakini anarudi kusini. Zamu kutoka Novgorod kawaida huelezewa na mafuriko ya chemchemi. Lakini kuna maelezo mengine: kwanza, kampeni hiyo haikutoshea tarehe za mwisho, na pili, Batu hakuweza kushinda vikosi vya pamoja vya Urusi ya Kaskazini-Mashariki katika vita moja au mbili, kwa kutumia ubora wa hesabu na mbinu.
Batu anachanganya eneo lote la Urusi akitumia mbinu za uvamizi wa uwindaji. Jiji la Kozelsk lilitangazwa mahali pa kukusanyika kwa wanajeshi wa khan. Kozelsk alishikilia kwa wiki 7, na alihimili shambulio hilo la jumla. Batu, hata hivyo, alitwaa jiji kwa ujanja na hakuachilia mtu yeyote, aliua kila mtu hadi kwa watoto wachanga. Batu aliamuru kuuharibu mji huo chini, kulima ardhi na kujaza mahali hapa na chumvi ili mji huu usifufuliwe kamwe. Akiwa njiani, Batu aliharibu kila kitu, pamoja na vijiji, kama nguvu kuu ya uzalishaji nchini Urusi.
Mnamo 1240, baada ya kuzingirwa kwa siku 10 kwa Kiev, ambayo ilimalizika kwa kukamatwa na kuporwa kamili kwa wale wa mwisho, askari wa Batu walivamia majimbo ya Ulaya, ambapo waliogopa na kuwaogopa wenyeji. Katika Ulaya, ilitangazwa kuwa Wamongolia walitoroka kutoka kuzimu, na kila mtu alikuwa akingojea mwisho wa ulimwengu.
Lakini Urusi bado ilipinga. Mnamo 1241 Batu alirudi Urusi. Mnamo 1242, Batu alikuwa katika sehemu za chini za Volga, ambapo alianzisha mji mkuu wake mpya - Saray-Batu. Nira ya Horde ilianzishwa nchini Urusi mwishoni mwa karne ya 13, baada ya kuundwa kwa jimbo la Batu - Golden Horde, ambayo ilianzia Danube hadi Irtysh.
Matokeo ya kwanza ya uvamizi wa Wamongolia yalikuwa mabaya kwa nchi za Slavic: kuanguka na uharibifu wa jukumu la miji, kupungua kwa ufundi na biashara, upotezaji wa idadi ya watu - uharibifu wa mwili, utumwa na kukimbia vilikuwa sababu ambazo zilipunguza idadi ya watu kusini Urusi, uharibifu wa sehemu kubwa ya wasomi wa kimwinyi.
Kiini cha uvamizi wa Golden Horde kama jambo la kihistoria liko katika uundaji na uimarishaji wa mfumo thabiti wa utegemezi wa ardhi za Urusi kwa washindi. Uvamizi wa Golden Horde ulijidhihirisha haswa katika nyanja tatu: uchumi (mfumo wa ushuru na ushuru - ushuru, jembe, chini ya maji, ushuru, malisho, agile, nk), kisiasa (idhini ya wakuu wa Horde kwenye meza na utoaji wake lebo za usimamizi wa ardhi), jeshi (jukumu la wakuu wa Slavic kuwapa wapiganaji wao kwa jeshi la Mongol na kushiriki katika kampeni zake za kijeshi). kufuatilia uhifadhi na uimarishaji wa mfumo wa utegemezi waliitwa kwa magavana wa khan katika nchi za Urusi - Baskaks. Kwa kuongezea, ili kudhoofisha Urusi, Golden Horde ilifanya kampeni za kuumiza mara kwa mara kwa karibu kipindi chote cha utawala wake.
Uvamizi wa Mongol-Kitatari ulisababisha uharibifu mkubwa kwa serikali ya Urusi. Uharibifu mkubwa ulifanywa kwa maendeleo ya kiuchumi, kisiasa na kiutamaduni ya Rus. Vituo vya zamani vya kilimo na wilaya zilizokuwa zimeendelezwa zilikuwa ukiwa na zilianguka kwa kuoza. Miji ya Urusi ilikumbwa na uharibifu mkubwa. Ufundi mwingi umekuwa rahisi, na wakati mwingine hupotea. Makumi ya maelfu ya watu waliuawa au kuchukuliwa utumwani. Mapambano yasiyokoma ambayo watu wa Urusi walifanya dhidi ya wavamizi walilazimisha Mongolo-Tatars kuachana na uundaji wa mashirika yao ya kiutawala nchini Urusi. Rus alihifadhi ujamaa wake. Hii pia iliwezeshwa na kiwango cha chini cha maendeleo ya kitamaduni na kihistoria ya Watatari. Kwa kuongezea, ardhi za Urusi zilistahili kuzaliana kwa kuzaliana kwa ng'ombe wa kuhamahama. Maana kuu ya utumwa ilikuwa kupokea ushuru kutoka kwa watu walioshindwa. Ushuru ulikuwa juu sana. Ushuru kwa khan peke yake ulikuwa kilo 1300 za fedha kwa mwaka. Kwa kuongezea, makato kutoka ushuru wa biashara na ushuru anuwai yalikwenda kwa hazina ya khan. Kulikuwa na aina 14 za ushuru kwa jumla kwa niaba ya Watatari.
Wakuu wa Urusi walijaribu kutotii umati huo. Walakini, vikosi vya kupindua nira ya Kitatari-Mongol bado havikutosha. Kutambua hii, wakuu wa Kirusi wenye kuona zaidi - Alexander Nevsky na Daniil Galitsky - walichukua sera rahisi zaidi kuelekea Horde na Khan. Akigundua kuwa hali dhaifu kiuchumi haitaweza kuhimili Horde, Alexander Nevsky alianza kozi ya kurudisha na kukuza uchumi wa nchi za Urusi.
Katika msimu wa joto wa 1250, Khan wa Nguvu alituma mabalozi wake kwa Daniel Galitsky na maneno: "Mpe Galich!" Akigundua kuwa vikosi havilingani, na anapigana na jeshi la khan, anaharibu ardhi yake kukamilisha uporaji, Daniel huenda kwa Horde kuinama kwa Batu na kutambua nguvu zake. Kama matokeo, ardhi za Kigalisia zimejumuishwa katika Horde kama vyombo huru. Waliweka ardhi yao, lakini walikuwa wakitegemea khan. Shukrani kwa sera laini kama hiyo, ardhi ya Urusi iliokolewa kutoka kwa uporaji kamili na uharibifu. Kama matokeo ya hii, kupona polepole na kupona kwa uchumi wa nchi za Urusi kulianza, ambayo mwishowe ilisababisha Vita vya Kulikovo na kupinduliwa kwa nira ya Kitatari-Mongol.
Katika miaka ngumu ya uvamizi wa Wamongolia, watu wa Urusi walilazimika kurudisha shambulio la mabwana wa kijeshi wa Ujerumani na Uswidi. Kusudi la kampeni hii ilikuwa kukamatwa kwa Ladoga, na ikiwa kufanikiwa, na Novgorod yenyewe. Kama kawaida, malengo ya uporaji wa kampeni yalifunikwa na misemo ambayo washiriki wake walikuwa wakijaribu kueneza kati ya watu wa Urusi "imani ya kweli" - Ukatoliki.
Kulipopambazuka siku ya Julai mnamo 1240, flotilla ya Uswidi ilionekana bila kutarajia katika Ghuba ya Finland na, ikipita kando ya Neva, ilisimama kinywani mwa Izhora. Kambi ya muda ya Uswidi iliwekwa hapa. Mkuu wa Novgorod Alexander Yaroslavich (mtoto wa Prince Yaroslav Vsevolodovich), baada ya kupokea ujumbe kutoka kwa mkuu wa walinzi wa bahari ya Izhorian Pelgusius juu ya kuwasili kwa maadui, alikusanyika huko Novgorod kikosi chake kidogo na sehemu ya wanamgambo wa Novgorod. Kwa kuzingatia kwamba jeshi la Uswidi lilikuwa kubwa zaidi kuliko lile la Urusi, Alexander aliamua kutoa pigo lisilotarajiwa kwa Wasweden. Asubuhi ya Julai 15, jeshi la Urusi lilishambulia ghafla kambi ya Uswidi. Kikosi cha wapanda farasi kilipigana kuelekea katikati ya eneo la wanajeshi wa Sweden. Wakati huo huo, wanamgambo wa Novgorodian kwa miguu, wakifuata kando ya Neva, walishambulia meli za adui. Meli tatu zilikamatwa na kuharibiwa. Kwa makofi kando ya Izhora na Neva, jeshi la Uswidi lilipinduliwa na kurudishwa kwenye kona iliyoundwa na mito miwili. Uwiano wa nguvu za mabadiliko
Kwa karne kadhaa, Urusi ilikumbwa na heka heka, lakini mwishowe ikawa ufalme na mji mkuu wake huko Moscow.
Kipindi kifupi
Historia ya Urusi ilianza mnamo 862, wakati Viking Rurik ilipofika Novgorod, ambaye alitangazwa kama mkuu katika jiji hili. Chini ya mrithi wake, kituo cha kisiasa kilihamia Kiev. Kwa mwanzo wa kugawanyika nchini Urusi, miji kadhaa mara moja ilianza kubishana kwa haki ya kuwa kuu katika nchi za Mashariki mwa Slavic.
Kipindi hiki cha ukabaila kilikatizwa na uvamizi wa vikosi vya Mongol na nira iliyowekwa. Katika hali ngumu sana za uharibifu na vita vya mara kwa mara, Moscow ikawa jiji kuu la Urusi, ambalo mwishowe liliunganisha Urusi na kuifanya iwe huru. Katika karne ya 15 - 16, jina hili likawa jambo la zamani. Ilibadilishwa na neno "Russia", iliyopitishwa kwa njia ya Byzantine.
Katika historia ya kisasa, kuna maoni kadhaa juu ya swali la wakati Urusi ya kimwinyi ikawa jambo la zamani. Mara nyingi, watafiti wanaamini kuwa hii ilitokea mnamo 1547, wakati Prince Ivan Vasilyevich alichukua jina la tsar.
Kuibuka kwa Urusi
Urusi ya zamani ya umoja, ambayo historia ilianza katika karne ya 9, ilionekana baada ya Novgorod kushinda Kiev mnamo 882 na kuufanya mji huu kuwa mji mkuu wake. Wakati huu, makabila ya Slavic Mashariki yaligawanywa katika vyama kadhaa vya kikabila (glade, Dregovichi, Krivichi, nk). Baadhi yao walikuwa katika uadui wao kwa wao. Wakazi wa nyika za nyika pia walitoa ushuru kwa wageni wenye uhasama, Khazars.
Umoja wa Urusi
Kaskazini mashariki au kubwa Urusi ikawa kitovu cha mapambano dhidi ya Wamongolia. Makabiliano haya yaliongozwa na wakuu wa Moscow ndogo. Mwanzoni, waliweza kupata haki ya kukusanya ushuru kutoka nchi zote za Urusi. Kwa hivyo, sehemu ya pesa iliwekwa katika hazina ya Moscow. Alipopata nguvu za kutosha, Dmitry Donskoy alijikuta katika makabiliano ya wazi na Khans ya Golden Horde. Mnamo 1380, jeshi lake lilishinda Mamai.
Lakini hata licha ya mafanikio haya, kwa karne nyingine, watawala wa Moscow mara kwa mara walitoa ushuru. Ni baada tu ya, mnamo 1480, nira hiyo hatimaye ilitupiliwa mbali. Wakati huo huo, chini ya Ivan III, karibu nchi zote za Urusi, pamoja na Novgorod, ziliunganishwa karibu na Moscow. Mnamo 1547, mjukuu wake Ivan wa Kutisha alichukua jina la tsar, ambao ulikuwa mwisho wa historia ya kifalme Urusi na mwanzo wa Urusi mpya ya tsarist.
Historia ya Urusi ya Kale- historia ya serikali ya zamani ya Urusi kutoka 862 (au 882) hadi uvamizi wa Kitatari-Mongol.
Katikati ya karne ya 9 (kulingana na mpangilio wa nyakati katika 862), kaskazini mwa Urusi ya Uropa katika mkoa wa Priilmenye, muungano mkubwa wa makabila ya Mashariki ya Slavic, Finno-Ugric na Baltic yalikuwa yameundwa, chini ya utawala wa wakuu wa nasaba ya Rurik, ambaye alianzisha serikali kuu. Mnamo 882, mkuu wa Novgorod Oleg aliteka Kiev, na hivyo kuunganisha nchi za kaskazini na kusini za Waslavs wa Mashariki chini ya sheria moja. Kama matokeo ya mafanikio ya kampeni za kijeshi na juhudi za kidiplomasia za watawala wa Kiev, ardhi za Waslavs wote wa Mashariki, na vile vile kabila la Finno-Ugric, Baltic, na Turkic, ziliingia katika jimbo hilo jipya. Sambamba, kulikuwa na mchakato wa ukoloni wa Slavic wa kaskazini mashariki mwa ardhi ya Urusi.
Urusi ya zamani ilikuwa malezi makubwa zaidi ya serikali huko Uropa, ilipigania nafasi kubwa Ulaya Mashariki na eneo la Bahari Nyeusi na Dola ya Byzantine. Chini ya Prince Vladimir mnamo 988, Urusi ilichukua Ukristo. Prince Yaroslav Hekima aliidhinisha sheria ya kwanza ya Urusi - Ukweli wa Urusi. Mnamo 1132, baada ya kifo cha mkuu wa Kiev Mstislav Vladimirovich, Jimbo la Kale la Urusi lilianza kugawanyika katika idadi ya watawala huru: ardhi ya Novgorod, enzi ya Vladimir-Suzdal, enzi ya Galicia-Volyn, enzi ya Chernigov, enzi ya Ryazan , enzi ya Polotsk na wengine. Wakati huo huo, Kiev ilibaki kuwa kitu cha mapambano kati ya matawi yenye nguvu zaidi ya kifalme, na ardhi ya Kiev ilizingatiwa milki ya pamoja ya Rurikovichs.
Katika Urusi ya Kaskazini-Mashariki, kutoka katikati ya karne ya XII, enzi kuu ya Vladimir-Suzdal inaibuka, watawala wake (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest), wakipigania Kiev, walimwacha Vladimir kama makazi yao kuu, ambayo yalisababisha kuongezeka kwake kama kituo kipya cha Urusi. Wakuu wenye nguvu zaidi walikuwa Chernigov, Galicia-Volyn na Smolensk. Mnamo 1237-1240 ardhi nyingi za Urusi zilikabiliwa na uvamizi wa uharibifu wa Batu. Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan na vituo vingine vya wakuu wa Urusi viliharibiwa, viunga vya kusini na kusini mashariki vilipoteza sehemu kubwa ya wakaazi.
Usuli
Jimbo la Kale la Urusi lilitokea kwenye njia ya biashara "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" kwenye ardhi ya makabila ya Slavic Mashariki - Ilmen Slovenes, Krivichi, Glade, kisha ikijumuisha Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, na Kaskazini.
Kabla ya wito wa Waviking
Habari ya kwanza juu ya hali ya Rus ilianzia theluthi ya kwanza ya karne ya 9: mnamo 839, mabalozi wa Khagan wa watu wa Ros wametajwa, ambao walifika kwanza Constantinople, na kutoka hapo kwenda kwa korti ya Frankish. Kaisari Louis Mcha Mungu. Kuanzia wakati huo huo, jina la "Rus" pia lilijulikana. Muhula " Kievan Rus”Inaonekana kwa mara ya kwanza tu katika utafiti wa kihistoria wa karne ya 18-19.
Mnamo 860 ("The Tale of Bygone Years" kimakosa inaielekeza kwa 866) Urusi inafanya kampeni ya kwanza dhidi ya Constantinople. Vyanzo vya Uigiriki vinashirikiana naye kile kinachoitwa ubatizo wa kwanza wa Urusi, baada ya hapo dayosisi inaweza kutokea Urusi na wasomi (labda wakiongozwa na Askold) wakakubali Ukristo.
Bodi ya Rurik
Mnamo 862, kulingana na "Hadithi ya Miaka Iliyopita", makabila ya Slavic na Finno-Ugric aliwaita Warangi kutawala.
Katika mwaka wa 6370 (862). Waliwafukuza Warangiani kuvuka bahari, na hawakuwapa kodi, na wakaanza kujitawala, na hakukuwa na ukweli kati yao, na ukoo baada ya ukoo uliinuka, na walikuwa na ugomvi, na wakaanza kupigana wao kwa wao. Nao wakajisemea: "Wacha tutafute mkuu atakayetutawala na kuhukumu kwa haki." Nao walivuka bahari kwenda kwa Warangi, hadi Urusi. Wale Varangi waliitwa Rus, kama wengine wanaitwa Wasweden, na wengine Norman na Angles, na bado watu wengine wa Gotland - ndivyo walivyo hawa. Chud, Slovenia, Krivichi na Urusi yote walisema: "Ardhi yetu ni kubwa na tele, lakini hakuna mpangilio wowote. Njoo utawale na kututawala. " Ndugu watatu na familia zao walichaguliwa, na walichukua Urusi yote pamoja nao, na wakaja, na mkubwa, Rurik, alikaa Novgorod, na yule mwingine, Sineus, huko Beloozero, na wa tatu, Truvor, huko Izborsk. Na kutoka kwa hao Varangiian ardhi ya Urusi iliitwa jina la utani. Novgorodians ni wale watu kutoka familia ya Varangian, na kabla ya wao walikuwa Slovenes. |
Mnamo mwaka wa 862 (tarehe ni ya kukadiriwa, kama hesabu yote ya mapema ya Kitabu cha nyakati), Warangi na mashujaa wa Rurik Askold na Dir, ambao walikuwa wakielekea Constantinople, waliteka Kiev, na hivyo kuanzisha udhibiti kamili juu ya njia muhimu zaidi ya kibiashara "kutoka kwa Varangi kwa Wagiriki. " Wakati huo huo, kumbukumbu za Novgorod na Nikon haziunganishi Askold na Dir na Rurik, na hadithi ya Jan Dlugosh na hadithi ya Gustynskaya huwaita wazao wa Kiy.
Mnamo 879 Rurik alikufa huko Novgorod. Utawala huo ulihamishiwa kwa Oleg, regent na mtoto mdogo wa Rurik Igor.
Wakuu wa kwanza wa Urusi
Utawala wa Oleg wa Kinabii
Mnamo 882, kulingana na mfuatano wa nyakati, Prince Oleg ( Oleg wa Kinabii), jamaa wa Rurik, alianzisha kampeni kutoka Novgorod kuelekea kusini, akimkamata Smolensk na Lyubech njiani, akianzisha nguvu zake hapo na kuweka watu wake kwenye utawala. Jeshi la Oleg lilijumuisha Warangi na mashujaa wa makabila yaliyo chini ya udhibiti wake - Chuds, Slovens, Meri na Krivichi. Kwa kuongezea, Oleg na jeshi la Novgorod na kikosi cha Varangian kilichokodishwa waliteka Kiev, wakamuua Askold na Dir ambao walitawala hapo na kutangaza Kiev kuwa mji mkuu wa jimbo lake. Tayari huko Kiev, alianzisha saizi ya ushuru ambayo makabila ya chini ya ardhi ya Novgorod - Slovenia, Krivichi na Meria - walipaswa kulipa kila mwaka. Ujenzi wa ngome karibu na mji mkuu mpya pia ulianza.
Oleg, kwa njia ya kijeshi, alipanua nguvu zake kwa nchi za Drevlyans na watu wa kaskazini, na Radimichi alikubali masharti ya Oleg bila vita (maagano mawili ya mwisho ya kikabila hapo awali yalikuwa yamelipa kodi Khazars). Rekodi hizo hazionyeshi majibu ya Khazars, hata hivyo, mwanahistoria Petrukhin anasisitiza dhana kwamba walianza kizuizi cha uchumi, wakiruhusu wafanyabiashara wa Urusi kupitia nchi zao.
Kama matokeo ya kampeni ya ushindi dhidi ya Byzantium, makubaliano ya kwanza yaliyoandikwa yalikamilishwa mnamo 907 na 911, ambayo yalipeana masharti ya biashara ya wafanyabiashara wa Urusi (ushuru wa biashara ulifutwa, meli zilirekebishwa, kukaa mara moja), maswala ya kisheria na ya kijeshi zilitatuliwa. Kulingana na mwanahistoria V. Mavrodin, mafanikio ya kampeni ya Oleg ni kwa sababu ya ukweli kwamba aliweza kukusanya vikosi vya serikali ya zamani ya Urusi na kuimarisha jimbo lake linaloibuka.
Kulingana na toleo la historia, Oleg, ambaye alikuwa na jina la Grand Duke, alitawala kwa zaidi ya miaka 30. Mwanawe wa Rurik mwenyewe Igor alichukua kiti cha enzi baada ya kifo cha Oleg mnamo 912 na akatawala hadi 945.
Igor Rurikovich
Mwanzo wa utawala wa Igor uligunduliwa na ghasia za Drevlyans, ambao walitiishwa tena na kuwekwa kwa ushuru mkubwa zaidi, na kuonekana kwa Pechenegs katika nyika za Bahari Nyeusi (mnamo 915), ambao waliharibu mali za Khazars na iliwafukuza Wahungaria kutoka eneo la Bahari Nyeusi. Mwanzoni mwa karne ya X. Makambi ya wahamaji wa Pechenegs yalinyooshwa kutoka Volga hadi Prut.
Igor alifanya kampeni mbili za kijeshi dhidi ya Byzantium. Ya kwanza, mnamo 941, ilimalizika bila mafanikio. Pia ilitanguliwa na kampeni ya kijeshi isiyofanikiwa dhidi ya Khazaria, wakati ambapo Urusi, ikifanya kwa ombi la Byzantium, ilishambulia mji wa Khazar wa Samkerts kwenye Peninsula ya Taman, lakini ilishindwa na Kamanda wa Khazar Pesach na akageuza silaha zake dhidi ya Byzantium. Wabulgaria waliwaonya Wabyzantine kwamba Igor alianza kampeni yake na wanajeshi 10,000. Meli za Igor zilipora Bithynia, Paphlagonia, Heraclea wa Pontus na Nicomedia, lakini baadaye akashindwa na yeye, akiliacha jeshi lililosalia huko Thrace, akakimbilia Kiev na boti kadhaa. Askari waliotekwa waliuawa huko Constantinople. Kutoka mji mkuu, alituma mwaliko kwa Warangi kushiriki katika uvamizi mpya wa Byzantium. Kampeni ya pili dhidi ya Byzantium ilifanyika mnamo 944.
Jeshi la Igor, lenye glades, Krivichi, Slovens, Tivertsy, Varangians na Pechenegs, lilifika Danube, kutoka ambapo mabalozi walipelekwa Constantinople. Waliingia mkataba ambao ulithibitisha vifungu vingi vya mikataba ya awali ya 907 na 911, lakini ilikomesha biashara isiyo ya ushuru. Rus alichukua jukumu la kutetea mali za Byzantine katika Crimea. Mnamo 943 au 944, kampeni ilifanywa dhidi ya Berdaa.
Mnamo 945, Igor aliuawa wakati akikusanya ushuru kutoka kwa Drevlyans. Kulingana na toleo la historia, sababu ya kifo hicho ni hamu ya mkuu kupokea kodi tena, ambayo ilihitajika kwake na mashujaa ambao walihusudu utajiri wa kikosi cha gavana Sveneld. Kikosi kidogo cha Igor kiliuawa na Drevlyans karibu na Iskorosten, na yeye mwenyewe aliuawa. Mwanahistoria A. A. Shakhmatov alitoa toleo kulingana na ambayo Igor na Sveneld walianza kupingana juu ya ushuru wa Drevlyane na, kama matokeo, Igor aliuawa.
Olga
Baada ya kifo cha Igor, kwa sababu ya uchache wa mtoto wake Svyatoslav, nguvu halisi ilikuwa mikononi mwa mjane wa Igor Princess Olga. Drevlyans walituma ubalozi kwake, wakimpa kuwa mke wa mkuu wao Mal. Walakini, Olga aliwaua mabalozi, akakusanya jeshi na mnamo 946 alianza kuzingirwa kwa Iskorosten, ambayo ilimalizika kwa kuchomwa kwake na kutiishwa kwa Drevlyans kwa wakuu wa Kiev. Hadithi ya Miaka ya Zamani haikuelezea ushindi wao tu, bali pia kisasi kilichotangulia kutoka kwa mtawala wa Kiev. Olga aliweka ushuru mkubwa kwa Drevlyans.
Mnamo 947, alisafiri kwenda nchi ya Novgorod, ambapo, badala ya polyudye iliyopita, alianzisha mfumo wa ushuru na ushuru, ambayo wakaazi wa eneo hilo walipaswa kupeleka kwenye kambi na makaburi wenyewe, na kuwahamishia kwa watu waliowekwa maalum - nguruwe. Kwa hivyo, njia mpya ya kukusanya ushuru kutoka kwa masomo ya wakuu wa Kiev ilianzishwa.
Alikuwa mtawala wa kwanza wa Jimbo la Kale la Urusi kupitisha rasmi Ukristo wa ibada ya Byzantine (kulingana na toleo lililofikiriwa zaidi, mnamo 957, ingawa tarehe zingine zinapendekezwa). Mnamo 957, Olga alifanya ziara rasmi kwa Constantinople na ubalozi mkubwa, unaojulikana kutokana na maelezo ya sherehe za korti na Mfalme Constantine Porphyrogenitus katika muundo wake "Sherehe", na aliandamana na kuhani Gregory.
Mfalme anamwita Olga mtawala (archontissa) wa Urusi, jina la mtoto wake Svyatoslav (katika orodha ya washiriki imeonyeshwa " watu wa Svyatoslav») Imetajwa bila jina. Olga alijitahidi kubatizwa na kutambuliwa na Byzantium ya Rus kama dola sawa ya Kikristo. Wakati wa ubatizo, alipokea jina Elena. Walakini, kulingana na wanahistoria kadhaa, haikuwezekana kukubaliana juu ya muungano mara moja. Mnamo 959, Olga alipokea ubalozi wa Uigiriki, lakini alikataa kutuma jeshi kusaidia Byzantium. Katika mwaka huo huo, alituma mabalozi kwa mfalme wa Ujerumani Otto I na ombi la kutuma maaskofu na makuhani na kuanzisha kanisa nchini Urusi. Jaribio hili la kucheza juu ya utata kati ya Byzantium na Ujerumani lilifanikiwa, Constantinople alifanya makubaliano, akihitimisha makubaliano yenye faida, na ubalozi wa Ujerumani ulioongozwa na Askofu Adalbert akarudi bila chochote. Mnamo 960, jeshi la Urusi lilienda kusaidia Wagiriki, ambao walipigana huko Krete dhidi ya Waarabu chini ya uongozi wa mtawala wa baadaye Nicephorus Phocas.
Mtawa Jacob katika insha ya karne ya 11 "Kumbukumbu na Sifa kwa Prince Volodimer wa Rus" anaripoti tarehe halisi ya kifo cha Olga: Julai 11, 969.
Svyatoslav Igorevich
Karibu 960, Svyatoslav aliyekomaa alichukua nguvu mikononi mwake. Alikulia kati ya mashujaa wa baba yake na wa kwanza wa wakuu wa Urusi alikuwa na jina la Slavic. Kuanzia mwanzo wa utawala wake, alianza kujiandaa kwa kampeni za kijeshi na kukusanya jeshi. Kulingana na mwanahistoria Grekov, Svyatoslav alihusika sana katika uhusiano wa kimataifa kati ya Ulaya na Asia. Mara nyingi alifanya kazi kwa makubaliano na majimbo mengine, kwa hivyo kushiriki katika kutatua shida za Ulaya na, kwa sehemu, siasa za Asia.
Tukio lake la kwanza lilikuwa chini ya Vyatichi (964), ambao walikuwa wa mwisho kati ya makabila yote ya Slavic Mashariki kuendelea kulipa kodi kwa Khazars. Halafu, kulingana na vyanzo vya mashariki, Svyatoslav alishambulia na kushinda Volga Bulgaria. Mnamo 965 (kulingana na data zingine pia mnamo 968/969), Svyatoslav alifanya kampeni dhidi ya Khazar Khanate. Jeshi la Khazar, likiongozwa na kagan, lilikwenda nje kukutana na kikosi cha Svyatoslav, lakini ilishindwa. Jeshi la Urusi lilishambulia miji kuu ya Khazars: mji wa ngome wa Sarkel, Semender na mji mkuu wa Itil. Baada ya hapo, makazi ya zamani ya Urusi Belaya Vezha aliibuka mahali pa Sarkel. Baada ya kushindwa, mabaki ya jimbo la Khazar walijulikana chini ya jina la Saxins na hawakuchukua jukumu lile lile. Kuanzishwa kwa Urusi katika eneo la Bahari Nyeusi na Caucasus ya Kaskazini pia kunahusishwa na kampeni hii, ambapo Svyatoslav alishinda Yases (Alans) na Kasogs (Circassians) na ambapo Tmutarakan ikawa kitovu cha milki ya Urusi.
Mnamo 968, ubalozi wa Byzantine uliwasili Urusi, ikipendekeza muungano dhidi ya Bulgaria, kisha ikadhibitiwa na Byzantium. Balozi wa Byzantine Kalokir, kwa niaba ya Mfalme Nicephorus Phocas, alileta zawadi - pauni 1,500 za dhahabu. Baada ya kujumuisha washirika wa Pechenegs katika jeshi lake, Svyatoslav alihamia Danube. Kwa muda mfupi, vikosi vya Bulgaria vilishindwa, vikosi vya Urusi vilichukua hadi miji 80 ya Kibulgaria. Svyatoslav alichagua Pereyaslavets, mji ulio kwenye sehemu za chini za Danube, kama hisa yake. Walakini, uimarishaji mkali kama huo wa Urusi ulisababisha hofu huko Constantinople na Byzantine ziliweza kuwashawishi Pechenegs kufanya uvamizi mwingine huko Kiev. Mnamo 968, jeshi lao lilizingira mji mkuu wa Urusi, ambapo Princess Olga na wajukuu zake - Yaropolk, Oleg na Vladimir - walikuwa. Jiji liliokolewa na kukaribia kwa kikosi kidogo cha Voivode Pretich. Hivi karibuni Svyatoslav mwenyewe alifika na jeshi la wapanda farasi na akaendesha Pechenegs kwenye nyika. Walakini, mkuu hakujitahidi kubaki Urusi. Mambo ya nyakati yananukuu maneno yake kama ifuatavyo:
Svyatoslav alibaki Kiev hadi kifo cha mama yake Olga. Baada ya hapo, aligawanya milki kati ya wanawe: aliondoka Kiev kwenda Yaropolk, ardhi za Drevlyans kwa Oleg, na Novgorod kwa Vladimir).
Kisha akarudi Pereyaslavets. Katika kampeni mpya na jeshi muhimu (kulingana na vyanzo anuwai, kutoka kwa askari 10 hadi 60 elfu) mnamo 970 Svyatoslav iliteka karibu Bulgaria yote, ilichukua mji mkuu wake Preslav na kuvamia Byzantium. Mfalme mpya John Tzimiskes alituma jeshi kubwa dhidi yake. Jeshi la Urusi, ambalo lilikuwa pamoja na Wabulgaria na Wahungari, lililazimika kurudi kwa Dorostol (Silistria), ngome kwenye Danube.
Mnamo 971 ilizingirwa na Wabyzantine. Katika vita kwenye kuta za ngome hiyo, jeshi la Svyatoslav lilipata hasara kubwa, alilazimika kujadiliana na Tzimiskes. Kulingana na mkataba wa amani, Urusi iliahidi kutoshambulia mali za Byzantine huko Bulgaria, na Constantinople aliahidi kutowachochea Wapechenegs kwenye kampeni dhidi ya Urusi.
Voivode Sveneld alimshauri mkuu kurudi Urusi kwa ardhi. Walakini, Svyatoslav alipendelea kusafiri kupitia njia za Dnieper. Wakati huo huo, mkuu alipanga kukusanya jeshi jipya nchini Urusi na kusasisha vita na Byzantium. Katika msimu wa baridi walizuiliwa na Pechenegs na kikosi kidogo cha Svyatoslav walitumia msimu wa baridi wenye njaa katika maeneo ya chini ya Dnieper. Katika chemchemi ya 972, Svyatoslav alijaribu kupita hadi Urusi, lakini jeshi lake lilishindwa, na yeye mwenyewe aliuawa. Kulingana na toleo jingine, kifo cha mkuu wa Kiev kilitokea mnamo 973. Kutoka kwa fuvu la mkuu, kiongozi wa Pechenezh Kurya alitengeneza bakuli kwa karamu.
Vladimir na Yaroslav Wenye Hekima. Ubatizo wa Urusi
Utawala wa Prince Vladimir. Ubatizo wa Urusi
Baada ya kifo cha Svyatoslav, mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalizuka kati ya wanawe kwa haki ya kiti cha enzi (972-978 au 980). Mwana wa kwanza Yaropolk alikua mkuu mkuu wa Kiev, Oleg alipokea ardhi ya Drevlyane, na Vladimir - Novgorod. Mnamo 977, Yaropolk alishinda kikosi cha Oleg, na Oleg mwenyewe alikufa. Vladimir alikimbia "ng'ambo", lakini alirudi miaka miwili baadaye na kikosi cha Varangian. Wakati wa kampeni kwenda Kiev, alishinda Polotsk, eneo muhimu la biashara kwenye Dvina ya magharibi, na alioa Rogneda, binti ya Prince Rogvolod, ambaye aliuawa naye.
Wakati wa mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, Vladimir Svyatoslavich alitetea haki zake kwa kiti cha enzi (alitawala 980-1015). Chini yake, uundaji wa eneo la jimbo la Rus ya Kale ulikamilishwa, miji ya Cherven na Carpathian Rus, ambazo ziligombewa na Poland, ziliunganishwa. Baada ya ushindi wa Vladimir, mtoto wake Svyatopolk alioa binti ya mfalme wa Kipolishi Boleslav Jasiri, na uhusiano wa amani ulianzishwa kati ya majimbo hayo mawili. Vladimir mwishowe aliunganisha Vyatichi na Radimichi kwenda Urusi. Mnamo 983 alifanya kampeni dhidi ya Yatvingians, na mnamo 985 - dhidi ya Wabulgaria wa Volga.
Baada ya kupata uhuru katika nchi ya Urusi, Vladimir alianza mageuzi ya kidini. Mnamo 980, mkuu huyo alianzisha kikundi cha kipagani cha miungu sita ya kikabila huko Kiev. Ibada za kikabila hazingeweza kuunda mfumo wa kidini wa umoja. Mnamo 986, mabalozi kutoka nchi anuwai walianza kuwasili huko Kiev, wakimpa Vladimir akubali imani yao.
Uislamu ulitolewa na Volga Bulgaria, Ukristo wa mtindo wa Magharibi - na mfalme wa Ujerumani Otto I, Uyahudi - na Wayahudi wa Khazar. Walakini, Vladimir alichagua Ukristo, ambao mwanafalsafa wa Uigiriki alimwambia. Ubalozi uliorejea kutoka Byzantium uliunga mkono mkuu. Mnamo 988, jeshi la Urusi lilizingira Byzantine Korsun (Chersonesos). Byzantium ilikubali amani, Princess Anna alikua mke wa Vladimir. Sanamu za kipagani ambazo zilisimama huko Kiev ziliangushwa, na watu wa Kiev wakabatizwa huko Dnieper. Katika mji mkuu, kanisa la mawe lilijengwa, ambalo lilijulikana kama Zaka, kwani mkuu alitoa sehemu ya kumi ya mapato yake kwa matengenezo yake. Baada ya ubatizo wa Rus, mikataba na Byzantium haikuhitajika, kwani uhusiano wa karibu ulianzishwa kati ya majimbo hayo mawili. Mahusiano haya kwa kiasi kikubwa yameimarishwa shukrani kwa vifaa vya kanisa ambavyo Byzantine ziliandaa nchini Urusi. Maaskofu wa kwanza na makuhani walikuja kutoka Korsun na miji mingine ya Byzantine. Shirika la kanisa ndani ya Jimbo la Kirusi la Kale lilikuwa mikononi mwa Patriaki wa Constantinople, ambaye alikua jeshi kubwa la kisiasa nchini Urusi.
Baada ya kuwa mkuu wa Kiev, Vladimir alikabiliwa na tishio lililoongezeka la Pechenezh. Ili kujilinda kutokana na wahamaji, yeye hujenga kwenye mpaka wa safu ya ngome, maboma ambayo aliajiri kutoka kwa "wanaume bora" wa makabila ya kaskazini - Ilmen Slovens, Krivichi, Chudi na Vyatichi. Mipaka ya kikabila ilianza kufifia, na mpaka wa serikali ukawa muhimu. Ilikuwa wakati wa Vladimir kwamba hatua ya epics nyingi za Kirusi hufanyika, zikielezea juu ya ushujaa wa mashujaa.
Vladimir alianzisha utaratibu mpya wa serikali: aliwaweka wanawe katika miji ya Urusi. Svyatopolk alipokea Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - Drevlyanskaya ardhi, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Ushuru haukusanywa tena wakati wa polyudya na tu kwenye uwanja wa kanisa. Kuanzia wakati huo familia ya kifalme na mashujaa wao "walishwa" katika miji wenyewe na kutuma sehemu ya ushuru kwa mji mkuu - Kiev.
Utawala wa Yaroslav Mwenye Hekima
Baada ya kifo cha Vladimir, mapigano mapya ya wenyewe kwa wenyewe yalifanyika nchini Urusi. Svyatopolk aliyehukumiwa mnamo 1015 aliwaua ndugu zake Boris (kulingana na toleo jingine, Boris aliuawa na mamluki wa Scandinavia wa Yaroslav), Gleb na Svyatoslav. Baada ya kujua juu ya mauaji ya ndugu, Yaroslav, ambaye alitawala huko Novgorod, alianza kujiandaa kwa kampeni dhidi ya Kiev. Svyatopolk alipokea msaada kutoka kwa mfalme wa Kipolishi Boleslav na Pechenegs, lakini mwishowe alishindwa na kukimbilia Poland, ambapo alikufa. Boris na Gleb walitangazwa watakatifu mnamo 1071.
Baada ya ushindi dhidi ya Svyatopolk, Yaroslav alikuwa na mpinzani mpya - kaka yake Mstislav, wakati huo alikuwa ameshika mizizi huko Tmutarakan na Crimea ya Mashariki. Mnamo 1022, Mstislav alishinda Kasogs (Circassians), akimshinda kiongozi wao Rededu kwenye vita. Baada ya kuimarisha jeshi na Khazars na Kasogs, alielekea kaskazini, ambapo aliwashinda watu wa kaskazini kwa nguvu zake, ambao walijaza vikosi vyake. Kisha akachukua Chernigov. Kwa wakati huu, Yaroslav aligeukia Warangi kwa msaada, ambaye alimtuma jeshi lenye nguvu. Vita vya uamuzi vilifanyika mnamo 1024 huko Listven, ushindi ulikwenda kwa Mstislav. Baada yake, ndugu waligawanya Urusi katika sehemu mbili - kando ya mto wa Dnieper. Kiev na Novgorod walibaki na Yaroslav, na ilikuwa Novgorod iliyobaki makazi yake ya kudumu. Mstislav alihamishia mji mkuu wake kwa Chernigov. Ndugu waliunga mkono muungano wa karibu, baada ya kifo cha mfalme wa Kipolishi Boleslav, walirudisha miji ya Cherven kwenda Urusi, ambayo ilikamatwa na watu wa Poland baada ya kifo cha Vladimir Krasnoe Solnyshko.
Kwa wakati huu Kiev kwa muda ilipoteza hadhi ya kituo cha kisiasa cha Rus. Vituo vinavyoongoza wakati huo vilikuwa Novgorod na Chernigov. Kupanua milki yake, Yaroslav alianza kampeni dhidi ya kabila la Kiestonia la Chud. Mnamo 1030, jiji la Yuryev (kisasa la Tartu) lilianzishwa kwenye eneo lililoshindwa.
Mnamo 1036, Mstislav aliugua wakati wa uwindaji na akafa. Mwanawe wa pekee alikuwa amekufa miaka mitatu mapema. Kwa hivyo, Yaroslav alikua mtawala wa Urusi yote, isipokuwa enzi ya Polotsk. Katika mwaka huo huo, Kiev ilishambuliwa na Pechenegs. Wakati Yaroslav aliwasili na jeshi la Varangi na Waslavs, walikuwa tayari wamekamata viunga vya jiji.
Katika vita kwenye kuta za Kiev, Yaroslav alishinda Pechenegs, baada ya hapo akaifanya Kiev kuwa mji mkuu wake. Kwa kumbukumbu ya ushindi juu ya Pechenegs, mkuu aliweka msingi wa Kanisa Kuu maarufu la Mtakatifu Sophia huko Kiev, wasanii kutoka Constantinople waliitwa kupaka rangi hekalu. Kisha akamfunga ndugu wa mwisho aliyebaki - Sudislav, ambaye alitawala huko Pskov. Baada ya hapo, Yaroslav alikua mtawala pekee wa karibu Urusi yote.
Utawala wa Yaroslav the Wise (1019-1054) wakati mwingine ulikuwa ustawi mkubwa wa serikali. Mahusiano ya umma yalidhibitiwa na mkusanyiko wa sheria "Ukweli wa Urusi" na hati za kifalme. Yaroslav Hekima alifuata sera ya kigeni inayotumika. Alishirikiana na nasaba nyingi za Ulaya, ambazo zilishuhudia kutambuliwa kwa kimataifa kwa Urusi katika ulimwengu wa Kikristo wa Uropa. Ujenzi mkubwa wa mawe ulianza. Yaroslav aligeuza Kiev kuwa kituo cha kitamaduni na kielimu, akichukua Constantinople kama mfano. Kwa wakati huu, uhusiano kati ya Kanisa la Urusi na Patriarchate wa Constantinople ulikuwa wa kawaida.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, Kanisa la Urusi lilikuwa likiongozwa na Jiji kuu la Kiev, lililowekwa wakfu na Baba wa Dume wa Constantinople. Sio zaidi ya 1039, Jiji kuu la kwanza la Kiev Theophanes lilifika Kiev. Mnamo 1051, akiwakusanya maaskofu, Yaroslav mwenyewe aliteua Metropolitan Hilarion, kwa mara ya kwanza bila ushiriki wa Baba wa Dume wa Constantinople. Hilarion alikua mji mkuu wa kwanza wa Urusi. Mnamo 1054, Yaroslav the Wise alikufa.
Ufundi na biashara. Makaburi ya uandishi ("Hadithi ya Miaka ya Zamani", Novgorod Codex, Ostromir Injili, Maisha) na usanifu (Kanisa la Zaka, Kanisa kuu la Mtakatifu Sophia huko Kiev na makao makuu ya jina moja huko Novgorod na Polotsk) ziliundwa. Barua nyingi za gome za birch ambazo zimesalia hadi leo zinashuhudia kiwango cha juu cha kusoma na kuandika kwa wenyeji wa Rus. Urusi ilifanya biashara na Waslavs wa kusini na magharibi, Scandinavia, Byzantium, Ulaya Magharibi, watu wa Caucasus na Asia ya Kati.
Bodi ya wana na wajukuu wa Yaroslav the Wise
Yaroslav Hekima aligawanya Urusi kati ya wanawe. Wana watatu wakubwa walipokea nchi kuu za Urusi. Izyaslav - Kiev na Novgorod, Svyatoslav - Chernigov na ardhi ya Murom na Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl na Rostov. Wana wadogo Vyacheslav na Igor walipokea Smolensk na Vladimir Volynsky. Mali hizi hazikurithiwa, mfumo uliundwa ambao kaka mdogo alirithi wakubwa katika familia ya kifalme - ile inayoitwa "ngazi" mfumo. Mkubwa katika familia (sio kwa umri, lakini kwa ukoo), alipokea Kievi na kuwa Grand Duke, nchi zingine zote ziligawanywa kati ya wanafamilia na kusambazwa kulingana na ukongwe. Nguvu zilipita kutoka kwa kaka hadi kwa kaka, kutoka kwa mjomba hadi kwa mpwa. Nafasi ya pili katika safu ya uongozi wa meza ilichukuliwa na Chernigov. Wakati wa kifo cha mmoja wa watu wa ukoo, Rurikovichs wote wadogo kuliko yeye walihamia katika nchi zinazolingana na ukongwe wao. Wakati washiriki wapya wa ukoo walipoonekana, hatima yao iliamuliwa - jiji lenye ardhi (volost). Mkuu fulani alikuwa na haki ya kutawala tu katika jiji ambalo baba yake alitawala, vinginevyo alichukuliwa kama mtu wa kutengwa. Mfumo wa ngazi mara kwa mara ulisababisha ugomvi kati ya wakuu.
Katika miaka ya 60. Katika karne ya 11, Polovtsian walionekana katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Wana wa Yaroslav Hekima hawakuweza kuzuia uvamizi wao, lakini waliogopa kuwapa mkono wanamgambo wa Kiev. Kujibu hii, mnamo 1068 watu wa Kiev walimpindua Izyaslav Yaroslavich na kumweka kwenye kiti cha enzi mkuu wa Polotsk Vseslav, ambaye alikuwa amekamatwa na Yaroslavichs mwaka mmoja uliopita wakati wa ugomvi. Mnamo 1069, kwa msaada wa nguzo, Izyaslav alichukua Kiev, lakini baada ya ghasia hizi za watu wa miji zikawa za kudumu wakati wa shida za nguvu ya kifalme. Labda mnamo 1072 Yaroslavichs ilihariri Russkaya Pravda, ikipanua sana.
Izyaslav alijaribu kupata tena udhibiti wa Polotsk, lakini hakufanikiwa, na mnamo 1071 alifanya amani na Vseslav. Mnamo 1073, Vsevolod na Svyatoslav walimfukuza Izyaslav kutoka Kiev, wakimshtaki kwa kushirikiana na Vseslav, na Izyaslav alikimbilia Poland. Kiev ilitawaliwa na Svyatoslav, ambaye yeye mwenyewe alikuwa katika uhusiano wa washirika na Wapoli. Mnamo 1076 Svyatoslav alikufa na Vsevolod alikua mkuu wa Kiev.
Wakati Izyaslav alirudi na jeshi la Kipolishi, Vsevolod alimrudishia mji mkuu, akimuweka Pereyaslavl na Chernigov nyuma yake. Wakati huo huo, mtoto wa kwanza wa Svyatoslav Oleg aliachwa bila mali, ambaye alianza mapambano na msaada wa Polovtsi. Izyaslav Yaroslavich alikufa katika vita nao, na Vsevolod tena akawa mtawala wa Urusi. Mkuu wa Chernigov, alimfanya mtoto wake Vladimir, aliyezaliwa na kifalme wa Byzantine kutoka kwa nasaba ya Monomakh. Oleg Svyatoslavich alijiimarisha huko Tmutarakan. Vsevolod aliendeleza sera ya kigeni ya Yaroslav the Wise. Alitafuta kuimarisha uhusiano na nchi za Ulaya kwa kumuoa mwanawe Vladimir kwa Anglo-Saxon Gita, binti ya King Harald, ambaye alikufa katika Vita vya Hastings. Alioa binti yake Eupraxia kwa mtawala wa Ujerumani Henry IV. Utawala wa Vsevolod ulijulikana na usambazaji wa ardhi kwa wakuu na wajukuu na malezi ya safu ya utawala.
Baada ya kifo cha Vsevolod Kiev ilichukuliwa na Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsi alituma ubalozi kwa Kiev na pendekezo la amani, lakini Svyatopolk Izyaslavich alikataa kujadili na kuwakamata mabalozi. Hafla hizi zilikuwa sababu ya kampeni kubwa ya Polovtsian dhidi ya Urusi, kama matokeo ya ambayo vikosi vya pamoja vya Svyatopolk na Vladimir vilishindwa, na maeneo muhimu karibu na Kiev na Pereyaslavl yaliharibiwa. Polovtsi walichukua wafungwa wengi. Kuchukua faida ya hii, wana wa Svyatoslav, wakiomba msaada wa Polovtsy, waliwasilisha haki zao kwa Chernigov. Mnamo 1094, Oleg Svyatoslavich na vikosi vya Polovtsian walihamia Chernigov kutoka Tmutarakan. Wakati jeshi lake lilipokaribia jiji, Vladimir Monomakh alifanya amani naye, akimwacha Chernigov na kwenda Pereyaslavl. Mnamo 1095, Polovtsian walirudia uvamizi huo, wakati ambao walifika Kiev yenyewe, na kuharibu mazingira yake. Svyatopolk na Vladimir waliomba msaada kutoka kwa Oleg, ambaye alitawala huko Chernigov, lakini alipuuza maombi yao. Baada ya Polovtsian kuondoka, vikosi vya Kiev na Pereyaslavl walimkamata Chernigov, na Oleg alikimbilia kwa kaka yake Davyd huko Smolensk. Huko alijaza vikosi vyake na kumshambulia Murom, ambapo mtoto wa Vladimir Monomakh Izyaslav alitawala. Murom ilichukuliwa, na Izyaslav alianguka vitani. Licha ya kutolewa kwa amani, ambayo Vladimir alimtuma, Oleg aliendelea na kampeni yake na kumiliki Rostov. Mwana mwingine wa Monomakh, Mstislav, ambaye alikuwa gavana huko Novgorod, alimzuia kuendelea na ushindi. Alimshinda Oleg, ambaye alikuwa amekimbilia kwa Ryazan. Vladimir Monomakh alimpa tena amani, ambayo Oleg alikubali.
Mpango wa amani wa Monomakh uliendelea kwa njia ya Mkutano wa Wakuu wa Lyubech, ambao ulikusanyika mnamo 1097 kusuluhisha tofauti zilizopo. Mkutano huo ulihudhuriwa na mkuu wa Kiev Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (mtoto wa Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd na Oleg Svyatoslavovich. Wakuu walikubali kumaliza malumbano na sio kudai mali za watu wengine. Walakini, ulimwengu haukudumu kwa muda mrefu. Davyd Volynsky na Svyatopolk walimkamata Vasilko Rostislavovich na kumpofusha. Vasilko alikua mkuu wa kwanza wa Urusi kupofushwa wakati wa mapigano ya wenyewe kwa wenyewe nchini Urusi. Kukasirishwa na vitendo vya Davyd na Svyatopolk, Vladimir Monomakh na Davyd na Oleg Svyatoslavich walianza kampeni dhidi ya Kiev. Wa-Kievans walituma ujumbe ulioongozwa na Metropolitan kukutana nao, ambao uliweza kuwashawishi wakuu kuweka amani. Walakini, Svyatopolk alipewa jukumu la kumwadhibu Davyd Volynsky. Alimwachilia Vasilko. Walakini, mzozo mwingine wa wenyewe kwa wenyewe ulianza nchini Urusi, ambayo ilikua vita kubwa katika maeneo ya magharibi. Ilimalizika mnamo 1100 na mkutano huko Uvetichi. Davyd Volynsky alinyimwa enzi yake. Walakini, kwa "kulisha" alipewa jiji la Buzhsk. Mnamo 1101, wakuu wa Urusi walifanikiwa kumaliza amani na Polovtsian.
Mabadiliko katika usimamizi wa umma mwishoni mwa X - karne za mapema za XII
Wakati wa ubatizo wa Rus katika nchi zake zote, mamlaka ya maaskofu wa Orthodox, walio chini ya jiji kuu la Kiev, ilianzishwa. Wakati huo huo, katika nchi zote, wana wa Vladimir walipandwa kama magavana. Sasa wakuu wote ambao walifanya kazi kama viunga vya Jumba Kuu la Kiev walikuwa tu kutoka kwa familia ya Rurik. Masaga ya Scandinavia yanataja upungufu wa Waviking, lakini walikuwa kwenye viunga vya Urusi na kwenye nchi mpya zilizounganishwa, kwa hivyo, wakati wa kuandika Hadithi ya Miaka ya Zamani, tayari zilionekana kama sanduku. Wakuu wa Rurik walipambana sana na wakuu wa kabila waliobaki (Vladimir Monomakh anamtaja Prince Vyatichi Khodota na mtoto wake). Hii ilichangia ujanibishaji wa nguvu.
Nguvu ya Grand Duke ilifikia ngome ya juu chini ya Vladimir na Yaroslav the Wise (kisha baada ya mapumziko chini ya Vladimir Monomakh). Msimamo wa nasaba uliimarishwa na ndoa nyingi za dynastic za kimataifa: Anna Yaroslavna na mfalme wa Ufaransa, Vsevolod Yaroslavich na kifalme wa Byzantine, nk.
Tangu wakati wa Vladimir au, kulingana na vyanzo vingine, Yaropolk Svyatoslavich, mkuu huyo alianza kuwapa ardhi waangalizi badala ya mshahara wa pesa. Ikiwa mwanzoni hii ilikuwa miji ya kulisha, basi katika karne ya XI waangalifu walianza kupokea vijiji. Pamoja na vijiji, ambavyo vilikuwa fiefdoms, jina la boyar pia lilipewa. Boyars walianza kuunda kikosi cha wakubwa. Huduma ya boyars iliamuliwa na uaminifu wa kibinafsi kwa mkuu, na sio kwa saizi ya mgawo wa ardhi (umiliki wa ardhi wenye masharti haukuenea sana). Kikosi kidogo ("vijana", "watoto", "wachoyo"), ambaye alikuwa na mkuu, aliishi kwa gharama ya kulisha kutoka vijiji vya kifalme na vita. Kikosi kikuu cha mapigano katika karne ya XI kilikuwa wanamgambo, ambao walipokea farasi na silaha kutoka kwa mkuu wakati wa vita. Huduma za kikosi cha Varangian kilichoajiriwa kimsingi ziliachwa wakati wa utawala wa Yaroslav the Wise.
Baada ya muda, sehemu kubwa ya ardhi ilianza kumilikiwa na kanisa ("maeneo ya watawa"). Tangu 996, idadi ya watu imelipa zaka kwa kanisa. Idadi ya majimbo, kuanzia 4, iliongezeka. Mwenyekiti wa jiji kuu, aliyeteuliwa na dume wa Constantinople, alianza kuwa huko Kiev, na chini ya Yaroslav the Wise, jiji kuu lilichaguliwa kwanza kutoka kwa makuhani wa Urusi, mnamo 1051 alikuwa karibu na Vladimir na mtoto wake Hilarion. Monasteri na vichwa vyao waliochaguliwa, abboti walianza kuwa na ushawishi mkubwa. Monasteri ya Kiev-Pechersky inakuwa kituo cha Orthodoxy.
The boyars na kikosi kilifanya ushauri maalum chini ya mkuu. Mkuu pia alishauriana na miji mikuu, maaskofu na hegumens ambao walikuwa baraza la kanisa. Pamoja na shida ya uongozi wa kifalme, mwishoni mwa karne ya 11, wabunge wa kifalme ("snemi") walianza kukusanyika. Katika miji, mifugo ilifanya kazi, ambayo mara nyingi boyars walitegemea kuunga mkono madai yao ya kisiasa (maasi huko Kiev mnamo 1068 na 1113).
Katika XI - mwanzoni mwa karne ya XII, sheria ya kwanza iliyoandikwa ya sheria iliundwa - "Russkaya Pravda", ambayo ilijazwa mfululizo na nakala "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) na "Hati ya Vladimir Vsevolodovich" (karibu 1113). Russkaya Pravda ilionyesha kutofautisha kwa idadi ya watu (sasa saizi ya vira inategemea hali ya kijamii ya mwathiriwa), msimamo wa vikundi kama hivyo vya wafanyikazi kama watumwa, watumwa, smerds, ununuzi na ryadovichs ilidhibitiwa.
"Pravda Yaroslav" alisawazisha haki za "Rusyns" na "Waslovenia" (inapaswa kuelezewa kuwa chini ya jina "Kislovenia" habari hiyo inataja Novgorodians tu - "Ilmen Slovenes"). Hii, pamoja na Ukristo na sababu zingine, zilichangia kuundwa kwa jamii mpya ya kikabila, ikigundua umoja wake na asili ya kihistoria.
Tangu mwisho wa karne ya 10, Urusi ilijua utengenezaji wake wa sarafu - sarafu za fedha na dhahabu za Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise na wakuu wengine.
Kuoza
Wakuu wa Polotsk ulikuwa wa kwanza kujitenga na Kiev - hii ilitokea tayari mwanzoni mwa karne ya 11. Baada ya kujilimbikizia ardhi zingine zote za Urusi chini ya utawala wake miaka 21 tu baada ya kifo cha baba yake, Yaroslav the Wise, aliyekufa mnamo 1054, aliwagawanya kati ya wana watano ambao walinusurika. Baada ya kifo cha wadogo wawili kati yao, ardhi zote zilianguka chini ya utawala wa wazee watatu: Izyaslav wa Kiev, Svyatoslav wa Chernigov na Vsevolod Pereyaslavsky ("the triumvirate of the Yaroslavichs").
Tangu 1061 (mara tu baada ya kushindwa kwa Torks na wakuu wa Urusi kwenye nyika), uvamizi wa Polovtsy ulianza, ukichukua Pechenegs ambao walikuwa wamehamia Balkan. Wakati wa vita virefu vya Urusi na Polovtsian, wakuu wa kusini kwa muda mrefu hawakuweza kukabiliana na wapinzani wao, wakifanya kampeni kadhaa ambazo hazikufanikiwa na wakashindwa nyeti (vita kwenye Mto Alta (1068), vita kwenye Mto Stugna ( 1093).
Baada ya kifo cha Svyatoslav mnamo 1076, wakuu wa Kiev walijaribu kuwanyima wanawe urithi wa Chernigov, na walisaidia msaada wa Polovtsy, ingawa Polovtsian walitumiwa kwanza kwa ugomvi na Vladimir Monomakh (dhidi ya Vseslav wa Polotsk). Izyaslav wa Kiev (1078) na mtoto wa Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) walikufa katika mapambano haya. Kwenye Mkutano wa Lyubech (1097), iliyoundwa iliyoundwa kumaliza mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na kuwaunganisha wakuu kwa ulinzi kutoka kwa Polovtsy, kanuni hiyo ilitangazwa: " Ndio, kila mtu huweka nchi ya baba yake". Kwa hivyo, wakati wa kubakiza sheria ya sheria, katika tukio la kifo cha mmoja wa wakuu, harakati ya warithi ilikuwa imepunguzwa kwa hali yao. Hii ilifungua njia ya kugawanyika kwa kisiasa (kugawanyika kwa feudal), kwani nasaba tofauti ilianzishwa katika kila nchi, na Grand Duke wa Kiev alikua wa kwanza kati ya sawa, akipoteza jukumu la suzerain. Walakini, hii pia ilifanya iweze kumaliza ugomvi na kuunganisha nguvu kupigana na Polovtsy, ambayo ilihamishwa ndani ya nyika. Kwa kuongezea, mikataba ilihitimishwa na wahamaji washirika - "hood nyeusi" (Torks, Berendeys na Pechenegs, waliofukuzwa na Polovtsy kutoka nyika na kukaa kwenye mipaka ya kusini mwa Urusi).
Katika robo ya pili ya karne ya 12, Jimbo la Kale la Urusi liligawanyika katika enzi huru. Mwanzo wa kugawanyika kwa mpangilio unazingatiwa na jadi ya kihistoria ya kisasa mnamo 1132, wakati, baada ya kifo cha Mstislav the Great, mtoto wa Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) na Novgorod (1136) aliacha kutambua nguvu ya mkuu wa Kiev, na jina lenyewe likawa jambo la mapambano kati ya vyama anuwai vya nasaba na eneo la Rurikovichs. Mwanahabari chini ya 1134, kuhusiana na mgawanyiko kati ya Monomakhs, aliandika " ardhi yote ya Urusi ilipasuka". Ugomvi wa wenyewe kwa wenyewe ulioanza haukuhusu utawala mkuu yenyewe, lakini baada ya kifo cha Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich Vyacheslav aliyefuata alifukuzwa kutoka Kiev na Vsevolod Olgovich wa Chernigov.
Wakati wa karne ya 12-13, sehemu ya idadi ya watawala wa kusini mwa Urusi, kwa sababu ya tishio la mara kwa mara linalotokana na nyika, na pia kwa sababu ya ugomvi wa kifalme usiokoma kwa ardhi ya Kiev, ulihamia kaskazini, kwa utulivu wa Rostov Ardhi ya Suzdal, pia inaitwa Zalesye au Opolye. Baada ya kujiunga na safu ya Waslavs wa kwanza, wimbi la uhamiaji la Krivitsa-Novgorod la karne ya 10, wahamiaji kutoka kusini mwa watu haraka waliunda wengi katika ardhi hii na kuingiza idadi adimu ya Finno-Ugric. Uhamiaji mkubwa wa Urusi katika karne ya 12 inathibitishwa na historia na uchunguzi wa akiolojia. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba msingi na ukuaji wa haraka wa miji kadhaa ya ardhi ya Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, nk. .), ambaye majina ya miji ya asili ya walowezi yalirudiwa mara nyingi. Kudhoofika kwa Urusi Kusini pia kunahusishwa na mafanikio ya mikutano ya kwanza na mabadiliko katika njia kuu za biashara.
Wakati wa vita kuu mbili vya ujanja katikati ya karne ya XII, enzi kuu ya Kiev ilipoteza Volhynia (1154), Pereyaslavl (1157) na Turov (1162). Mnamo 1169, mjukuu wa Vladimir Monomakh, mkuu wa Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, alituma jeshi kusini likiongozwa na mtoto wake Mstislav, ambaye aliteka Kiev. Kwa mara ya kwanza, jiji liliporwa vibaya, makanisa ya Kiev yaliteketezwa, wakaaji walichukuliwa mfungwa. Ndugu mdogo wa Andrey alifungwa katika utawala wa Kiev. Na ingawa hivi karibuni, baada ya kampeni zisizofanikiwa dhidi ya Novgorod (1170) na Vyshgorod (1173), ushawishi wa mkuu wa Vladimir katika nchi zingine ulianguka kwa muda, Kiev ilianza kupoteza polepole, na Vladimir - kupata sifa za kisiasa za Kirusi-wote. katikati. Katika karne ya XII, pamoja na mkuu wa Kiev, jina la wakuu lilianza kubebwa pia na wakuu wa Vladimir, na katika karne ya XIII, mara kwa mara pia wakuu wa Kigalisia, Chernigov na Ryazan.
Kiev, tofauti na enzi zingine nyingi, haikua mali ya nasaba moja, lakini ilitumika kama mfupa wa mara kwa mara wa ubishani kwa wakuu wote wenye nguvu. Mnamo mwaka wa 1203, aliporwa nyara mara ya pili na mkuu wa Smolensk Rurik Rostislavich, ambaye alipigana dhidi ya mkuu wa Kigalisia-Volyn Kirumi Mstislavich. Katika vita kwenye Mto Kalka (1223), ambayo karibu wakuu wote wa kusini wa Urusi walishiriki, mzozo wa kwanza kati ya Urusi na Wamongolia ulifanyika. Kudhoofisha kwa enzi za kusini mwa Urusi kulizidisha shambulio kutoka kwa mabwana wa kifalme wa Hungaria na Kilithuania, lakini wakati huo huo ilichangia kuimarisha ushawishi wa wakuu wa Vladimir huko Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (mnamo 1236 Yaroslav Vsevolodovich alichukua Kiev kwa miaka miwili, wakati kaka yake mkubwa Yuri alibaki kutawala huko Vladimir) na Smolensk (1236-1239). Wakati wa uvamizi wa Wamongolia wa Urusi, ulioanza mnamo 1237, mnamo Desemba 1240 Kiev iligeuzwa magofu. Ilipokelewa na wakuu wa Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, anayetambuliwa na Wamongolia kama wa zamani zaidi katika nchi za Urusi, na baadaye na mtoto wake Alexander Nevsky. Walakini, hawakuhamia Kiev, wakibaki kwa Vladimir wa baba yao. Mnamo 1299, Metropolitan ya Kiev pia ilihamisha makazi yake hapo. Katika vyanzo vingine vya kanisa na fasihi - kwa mfano, katika taarifa za Baba wa Dume wa Constantinople na Vitovt mwishoni mwa karne ya XIV - Kiev iliendelea kuzingatiwa kama mji mkuu baadaye, lakini wakati huo ilikuwa tayari mji wa mkoa wa Grand Duchy ya Lithuania. Tangu 1254, wakuu wa Galicia walikuwa na jina "Mfalme wa Urusi". Kuanzia mwanzo wa karne ya XIV, wakuu wa Vladimir walianza kuvaa jina la "Wakuu Wakuu wa Urusi Yote".
Katika historia ya Soviet, dhana ya "Kievan Rus" iliongezwa hadi katikati ya karne ya 12 na kwa kipindi pana cha katikati ya karne ya 12 - katikati ya karne ya 13, wakati Kiev ilibaki katikati ya nchi na Rus ilitawaliwa na familia moja ya kifalme juu ya kanuni za "suzerainty ya pamoja." Njia zote mbili zinabaki kuwa muhimu leo.
Wanahistoria wa kabla ya mapinduzi, kuanzia na N.M Karamzin, walizingatia wazo la kuhamisha kituo cha kisiasa cha Urusi mnamo 1169 kutoka Kiev kwenda Vladimir, kuanzia kazi za waandishi wa Moscow, au Vladimir (Volyn) na Galich. Katika historia ya kisasa, hakuna makubaliano juu ya jambo hili. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba maoni haya hayapati uthibitisho katika vyanzo. Hasa, wengine wao huashiria ishara kama hiyo ya udhaifu wa kisiasa wa ardhi ya Suzdal kama idadi ndogo ya makazi yenye maboma ikilinganishwa na nchi zingine za Urusi. Wanahistoria wengine, badala yake, hupata kwenye vyanzo uthibitisho kwamba kituo cha kisiasa cha ustaarabu wa Urusi kilihamia kutoka Kiev, kwanza kwenda Rostov na Suzdal, na baadaye kwenda Vladimir-on-Klyazma.
« Ni nani anayeishi vizuri nchini Urusi? "(N. Nekrasov, utengenezaji" Nani Anaishi Vizuri Urusi? ")
« Urusi, unakimbilia wapi ? " (N.V. Gogol, utengenezaji "Nafsi zilizokufa")
- « Ni nani mwenye hatia? "(A. I. Herzen, uzalishaji" Ni nani alaumiwe? ")
- « Nini cha kufanya? "(I. G. Chernyshevsky, uzalishaji" Nini cha kufanya ")
« Kuwa nani? » (V.V. Mayakovsky, utengenezaji "Nani awe nani?")
Upimaji wa historia ya Urusi
Kijadi, historia ya Urusi inahesabiwa kutoka 862 KK wakati Waviking kutoka Scandinavia walipokuja Urusi na kuwa wakuu wa nchi za Urusi. Ustaarabu wa Urusi ni mchanga.
Historia ya Urusi inaweza kugawanywa katika mizunguko 5:
Karne 9-13.
Siku hiyo ya kufurahisha ilifikiwa chini ya Yaroslav the Wise katika karne ya 12, wakati Kievan Rus alikua mmoja wa viongozi wa jamii ya zamani. Mzunguko ulimalizika kama matokeo ya kugawanyika kwa serikali na uvamizi wa Kitatari-Mongol.
Karne ya 14 - mwanzo wa karne ya 17.
Kituo cha nchi kilihamishiwa Moscow, Jimbo la Moscow... Mzunguko ulifikia kilele chake chini ya Ivan III na kumalizika na janga la kitaifa katika Wakati wa Shida.
Mwanzo wa karne ya 17 - mapema karne ya 20
Mzunguko wa tatu ulianza na kutawazwa kwa nasaba ya Romanov na kufikia urefu wakati wa utawala wa Peter I na Catherine II. Dola ya Urusi alijiunga na safu ya nguvu za ulimwengu. Walakini, basi mielekeo ya kihafidhina ilitawala, kulikuwa na ucheleweshaji wa mabadiliko kwa jamii ya viwanda (karibu karne moja ikilinganishwa na Ulaya). Mwisho wa mzunguko huu ni safu ya majanga ya kitaifa: kushindwa katika vita na Japan, katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, kuanguka kwa Dola ya Urusi na vita vya wenyewe kwa wenyewe.
20 20 c. - 1991
Wabolshevik wa Urusi, kwa shida na kwa njia za vurugu, walikusanya tena sehemu kubwa ya himaya iliyogawanyika chini ya utawala wa kituo kimoja. Ustaarabu wa mitaa unafufuka tena, lakini kwa mara ya kwanza sio chini ya bendera ya Orthodox, lakini ujamaa. Umoja wa Kisovyeti ikawa nguvu kubwa. Mzunguko huu ulimalizika na kudhoofika kwa uchumi na kijiografia, shida za ndani za kitaifa na kisha kuanguka kwa USSR.
Watu wengi wanafikiria hivyo katika karne ya 20. kozi ya asili ya historia ya Urusi ilikatizwa na janga. Makumi ya mamilioni ya watu walikufa mikononi mwa raia wenzao na kwa idhini yao. Kulikuwa na uharibifu mkubwa wa maadili na utamaduni. Wakati mwingine hali hii inalinganishwa na kifo cha tamaduni ya zamani ya zamani.
Tangu 1991
Baada ya kuacha itikadi ya ujamaa na kushinda shida ya uchumi ya miaka ya 90, Shirikisho la Urusi kutafuta njia ya maisha bora ya baadaye.
(Kulingana na kitabu cha Kononenko, B.I.: Utamaduni. Ustaarabu. Urusi.)
Makala ya historia ya Urusi
Mara kadhaa katika historia ya miaka elfu moja ya Urusi, mabadiliko makubwa ya kijamii na kisiasa na kiuchumi yalifanyika (enzi ya utawala wa Peter I, ujamaa, mageuzi ya miaka ya 90 ya karne ya 20).
Mara kadhaa nchi iliingia mwisho (Wakati wa Shida, ujamaa). Idadi ya watu ilibidi wapate majanga. Vita na njaa zilirudiwa.
Walakini, dhidi ya historia mbaya ya historia ya Urusi, utamaduni wa hali ya juu uliibuka, hatua za kuongezeka kwa hali ya kiroho zilizingatiwa, na mafanikio ya ulimwengu katika sayansi yalipatikana.
Mashariki-Magharibi
Awamu za Mashariki na Magharibi hubadilika katika historia ya Urusi. Warusi wanaona nchi yao ikiwa kubwa Asia, ambayo inahitaji kuwa ya kistaarabu kufuatia njia ya Uropa.
Wanahistoria wa Magharibi wanaona huko Urusi aina ya jamii ya Mashariki (mtu hutawala, sio sheria; nguvu imejikita mikononi mwa mtu mmoja; hakuna uelewa wa utu kama dhamana kamili).
Walakini, ustaarabu wa Kirusi unaweza kuzingatiwa kuwa mseto: ni pamoja na mambo ya Uzungu na Uasia.
Slavs za Mashariki na Kievan Rus
Slavs Mashariki
Katika karne 6-8. katika mchakato wa hatua ya mwisho Uhamaji mkubwa wa watu makabila anuwai ya Waslavs wa Mashariki (kwa mfano, Vyatichi, Drevlyans, Krivichi, nk.) walikaa katika eneo kubwa kutoka Dnieper ya Kati kusini hadi Ziwa Ladoga kaskazini, kutoka Bug Magharibi magharibi hadi Volga katika mashariki.
Ingawa hali ya ukuzaji mzuri wa kilimo katika maeneo haya haukufaa kwa sababu ya hali ya hewa kali (mikoa yenye rutuba ya kusini ilikamatwa na makabila ya wahamaji - Polovtsy, Pechenegs, Turks, Khazars, nk), Waslavs wa Mashariki walikuwa wakijishughulisha sana kilimo, pamoja na uwindaji, uvuvi na ufugaji wa ng'ombe. Imeuzwa katika asali, nta, manyoya.
Katika kichwa cha jamii za Mashariki za Slavic walikuwa mkuu na vikosi. Makazi yao yalikuwa makazi yenye maboma - gradi.
Dini ya Waslavs wa Mashariki ilikuwa upagani - waliabudu miungu ya asili (Perun ndiye mungu mkuu, mungu wa ngurumo na umeme, Radegast ni mungu wa jua).
Rus na Kievan Rus
Njia ya biashara ya maji ya kaskazini-kusini ilienda kando ya mito ya Dnieper na Volkhov "Kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki"... Njia hii ilichaguliwa na Waviking, kabila la kaskazini la Scandinavians (Vikings) kwa biashara na Byzantium. Miji mikubwa iliibuka juu yake - Novgorod na Kiev.
Mnamo 862 huko Novgorod Varangians waliunda umoja wa mwanzo wa ardhi za Slavic Mashariki - Rus, baadaye iliitwa Kievan Rus.
Warangi waliacha athari katika lugha ya Kirusi - kwa mfano, jina Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Neno "Rus" labda linatokana na "Ruotsi" ya Kifini, ambayo, kulingana na moja ya nadharia, iliita makabila ya Waslavs wa Mashariki.
Mtawala wa kwanza wa Urusi ni mkuu wa Varangian (Hrörekr, Roderick) ambaye alikuja Novgorod. Mwanzilishi wa nasaba ya kwanza ya watawala wa Urusi - Rurikovich. Chini ya mrithi wa Rurik, mkuu Oleg, Kiev iliunganishwa na ardhi yake, ambayo ikawa mji mkuu wa enzi kuu.
Mnamo 988 chini ya mkuu Vladimir Ukristo wa Orthodox, uliokopwa kutoka Byzantium, ulipitishwa. Sanamu ya mungu wa kipagani Perun huko Kiev ilitupwa kwenye Mto Dnieper.
Baada ya ubatizo, maandishi ya Slavic, yaliyoundwa katika karne ya 9, hupenya hadi Urusi. Cyril na Methodius.
Kievan Rus alianzisha uhusiano mkubwa wa kibiashara na kitamaduni na Byzantium. Ustaarabu wa Byzantine uliacha athari nyingi katika jamii ya Urusi.
Kilele kinafikia Kievan Rus katika nusu ya karne ya 11. katika Yaroslav Mwenye Hekima... Kwa wakati huu, ilikuwa sehemu ya nchi zilizoendelea za Uropa, na uhusiano wake tajiri wa kidiplomasia na biashara na Uropa uliimarishwa. Wana wa Yaroslav walioa wafalme wa Uropa, binti walioa wafalme wa Uropa.
Chini ya Yaroslav, seti ya kwanza ya sheria za Rus ya Kale ilipitishwa - Ukweli wa Urusi
.
Mnamo 1125, na mwisho wa utawala Vladimir Monomakh, Kievan Rus aligawanyika katika sehemu tofauti.
Jiwe la kwanza la kumbukumbu lililoshuhudia historia ya mapema ya Urusi ni historia Hadithi ya Miaka Iliyopita , iliyoundwa na watawa katika Kiev-Pechersk Lavra.
Katika hatua ya mwanzo ya maendeleo ya Urusi, nafasi ya kijiografia kwenye njia panda ya biashara na njia za uhamiaji za Uropa zilicheza jukumu muhimu. Historia ya wakati huo ni mapambano karibu ya kuendelea kati ya wanao kaa (haswa Slavic) na watu wa kuhamahama (haswa Waasia). Kievan Rus alizuia njia kuelekea magharibi kwa vikundi vya wahamaji. Hadithi inaibuka juu ya Urusi kama "ngao ya Uropa".
Kipindi cha kugawanyika kwa feudal
Baada ya kuanguka kwa Kievan Rus, mfumo wa enzi tofauti, karibu huru ziliundwa. Waliendeleza karibu na miji mikubwa ya Kievan Rus. Ya muhimu zaidi: Novgorodskoe, Vladimir-Suzdalskoe, Smolenskoe, Chernigovskoe, baadae Tverskoe.
Ardhi ya Novgorod
Novgorod kilikuwa kituo cha biashara kilichoendelea zaidi. Alikuwa na pesa zake mwenyewe, sheria, jeshi, mfumo wa usimamizi ("jamhuri ya boyar"). Makaburi ya thamani zaidi ya usanifu yalitokea hapa.
Mkuu maarufu alikuwa kutoka Novgorod Alexander Nevskiy, ambaye alitetea ardhi mara mbili kutoka kwa maadui - kutoka kwa Wasweden (vita kwenye Mto Neva, 1240) na mashujaa wa Teutonic (Battle on the Ice on Lake Peipsi, 1242).
Nira ya Mongol-Kitatari
Mwanzoni mwa karne ya 13. jeshi kubwa la wahamaji wapya wakiongozwa na Genghis Khan lilikaribia mipaka ya kusini mashariki mwa Urusi.
Mnamo 1237, katika maeneo ya chini ya Mto Volga, umoja wa makabila ya Mongol ulianzishwa Golden Horde... Kuanzia hapa Wamongoli walivamia ardhi za Urusi, wakachukua Ryazan, Vladimir, Moscow, na kuharibu Kiev. Kutoka Urusi, askari wa Mongol walianza maandamano kwenda Ulaya ya Kati.
Kwa miaka 240, ardhi za Urusi zilikuwa kama kinga ya Dola ya Mongol na zililipa ushuru kila mwaka kwake.
Mnamo 1380 mkuu wa Moscow Dmitry Donskoy iliwashinda Watatar ndani vita kwenye uwanja wa Kulikovo na kuashiria mwanzo wa ukombozi.
Matokeo ya uvamizi
Miji mingi iliharibiwa, ufundi ulisahau, ujenzi ulisimamishwa. Uvamizi huo ulisababisha kupungua kwa utamaduni, bakia refu kati ya Urusi na Ulaya Magharibi.
Mgeni asiyealikwa ni mbaya kuliko Mtatari. (Methali ya watu wa Kirusi)
Jimbo la Moscow
Wakuu wa Moscow walitumia nafasi nzuri ya Moscow katikati ya enzi za Urusi na, kwa msaada wa Golden Horde, waliwaondoa wapinzani wao (wakuu wa miji ya Vladimir, Ryazan na Tver). Moscow ilianza kudai jukumu la kituo katika mchakato wa "kukusanya ardhi za Kirusi".
Katikati ya karne ya 15. Horde iligawanyika katika Crimea, Astrakhan, Kazan na Khanates za Siberia.
Ivan III
Mnamo 1462, Ivan III, "Mtawala Mkuu wa Moscow na Urusi Yote," alipanda kiti cha enzi. Ujamaa wa nchi na utulivu katika mipaka yake ya mashariki vinahusishwa na enzi ya enzi yake. Ivan III aliunganisha enzi za utunzaji: alikandamiza kujitenga huko Novgorod, akashinda Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Wakati wa utawala wa warithi wa Ivan III, mipaka ya jimbo la Moscow iliendelea kupanuka zaidi.
Jukwaa la kiitikadi la Jimbo la Moscow
- asili ya zamani ya nguvu ya watawala kutoka kwa nasaba ya Rurik
- nguvu ya enzi kuu kutoka kwa Mungu mwenyewe, mtawala ni mpigania imani ya kweli
- Moscow - "Roma ya tatu" (Moscow - kituo cha kiroho cha Ukristo wa ulimwengu)
Baada ya kushinda matokeo ya uvamizi wa Mongol-Kitatari, kubwa sana kuongezeka kwa utamaduni... Makuu ya Kremlin ya mawe yalikua, makaburi muhimu ya uchoraji (ikoni na picha za Andrei Rublev) na fasihi (kumbukumbu, hagiografia) iliibuka.
Chini ya Ivan III, wa kwanza serikali kuu("Amri" na taasisi zinazohusika na maswala ya maswala ya serikali - kwa mfano, Ambassadorial Prikaz, mtangulizi wa Wizara ya Mambo ya nje).
Iliandikwa Kanuni za Sheria
, seti mpya ya sheria.
Darasa la wafanyabiashara linaundwa (kwa mfano, familia maarufu ya zamani ya Stroganov), ufundi na ujenzi unakua. Walakini, katika uwanja wa uchumi, maisha ya watu (idadi ya watu karibu milioni 6.5) katika jimbo la Moscow ilikua bila usawa - upeo ulibadilishwa na vilio, kutofaulu kwa mazao na magonjwa ya milipuko yalikuwa ya kawaida.
Ivan IV wa Kutisha
Mnamo 1533, Ivan IV wa miaka mitatu (baadaye aliitwa jina la Kutisha) alipanda kiti cha enzi cha Moscow. Katika utoto wake na ujana, wakati hakuweza kutawala, kulikuwa na mapambano kati ya vikundi vya boyar kortini.
Mnamo 1547, Ivan mwenye umri wa miaka 16, kama Mkuu wa kwanza wa Urusi, aliteuliwa rasmi kama mfalme.
Utu wa Ivan wa Kutisha
Ivan IV alikulia katika mazingira ya njama na mauaji, bila mama, ambayo iliathiri sana psyche yake. Baada ya kifo cha mkewe mpendwa, alipoteza ishara za mwisho za ubinadamu. Mfalme, akiwa na hasira, hata alimwua mtoto wake.
Mageuzi ya utawala wa umma
Tsar mchanga na wasaidizi wake wa boyar walifanya mageuzi kadhaa.
Iliunda bunge la kwanza la Urusi - Kanisa kuu la Zemsky... Mfumo wa maagizo ya miili kuu inayosimamia mikoa tofauti ya serikali imekua.
Idadi ya watu walilipa pesa taslimu na ushuru.
Maendeleo ya biashara
Viwanda na uhusiano wa kibiashara na nchi zingine, haswa na Uajemi na Uingereza, zilitengenezwa huko Urusi ya Kutisha ya Urusi. Wafanyabiashara wa Kiingereza na Uholanzi na wajasiriamali mara nyingi walifika Urusi wakati huo.
Sera ya kigeni na vita
Jeshi la kawaida linaonekana, na tsar anapambana na maadui wa Urusi kwa njia za kijeshi. Anaweza kushinda Kazan na Astrakhan khanates (ardhi zao zinageuka kuwa nafasi karibu na jangwa); baadaye Khanate ya Siberia pia ilishindwa. Ardhi kando ya kozi nzima ya Volga ziliunganishwa kwa Urusi, na ukoloni wa wilaya zilizochukuliwa ulifanyika. Kwa mara ya kwanza Urusi iligeuka kuwa nchi ya kimataifa (watu wasio wa Slavic na wasio Waorthodoksi waliishi katika wilaya mpya zilizounganishwa).
Mwisho wa miaka ya 50. Karne ya 16 ilianza Vita vya Livonia(Livonia - Latvia ya leo na Estonia), ambayo ilimalizika kwa kushindwa kwa Urusi.
Ukandamizaji
Hatua kwa hatua, nguvu ya mtu binafsi ya mfalme iliimarishwa, na shaka yake ikazidi; sera ya ukandamizaji imeathiri sehemu zote za idadi ya watu.
Mfalme aligawanya serikali katika sehemu mbili: kinachojulikana. "Oprichnina", ambao walihesabiwa wale aliowaamini (eneo la "oprichnina" lilichukua sehemu ya tatu ya nchi). Hapa boyars, ambao wakawa watekelezaji wa sera ya ugaidi wa tsarist, walitawala kwa njia yao wenyewe, bila kujizuia na sheria yoyote. Ilikatazwa kuzungumza juu ya "oprichnina" mbele ya wageni. Sehemu iliyobaki ya Urusi iliitwa "Zemshchina".
Maelfu ya watu walikufa wakati wa ugaidi huo. Uovu mbaya zaidi ilikuwa kushindwa na kuachwa kwa Novgorod.
Matokeo ya utawala wa Ivan IV
Moscow Russia, ikiongozwa na tsar ya kwanza, ilipanuka sana, ikageuka kuwa nchi ya kimataifa na ikaanza kuitwa Urusi. Utawala wa kifalme ulio ngumu sana uliundwa.
Wakati wa Shida
(haijulikani = ya kushangaza, haijulikani; kuchanganyikiwa - msisimko, uasi)
Wakati wa Shida au Shida ni jina la hatua katika historia ya Urusi, wakati nasaba zilibadilika katika hali ngumu na isiyo wazi.
Baada ya kifo cha Ivan IV wa Kutisha mnamo 1584, mtoto wake dhaifu alikuwa mrithi wa kiti cha enzi. Fedor mimi, ambaye alikabidhi mwenendo wa maswala ya umma kwa shemeji yake, oprichnik Boris Godunov... Mwana wa pili wa Ivan wa Kutisha, Dmitriy, alikufa bila kutarajia akiwa na miaka nane; Godunov alishtakiwa rasmi kwa kumuua. Baada ya kifo cha Tsar Fyodor, Zemsky Sobor alichagua Godunov kama tsar. Nasaba ya Rurik ilipunguzwa.
Utawala wa Boris Godunov
Utawala wa Boris Godunov ulikumbwa na shida - kutofaulu kwa mazao na njaa, magonjwa ya milipuko, uvamizi, maasi, ambayo watu waliona ishara za ghadhabu ya Mungu.
Mwisho wa karne ya 16. hatua zilichukuliwa ili kuanzisha serfdom nchini Urusi.
Wababaishaji
Katika mazingira ya kutoridhika kwa jumla na machafuko, wadanganyifu wanaonekana ambao huonekana chini ya kivuli cha warithi wa Ivan IV.
Huko Poland (wakati huo Jumuiya ya Madola), kijana mmoja alitangaza mwenyewe kuwa Tsarevich Dmitry aliyeokolewa kimiujiza. Boris Godunov aliuawa kwa sababu ya njama, na baada ya kukamatwa kwa Moscow na Wapolisi mnamo 1605, mjanja alitawazwa Urusi. Aliingia historia ya Urusi chini ya jina Dmitry wa uwongo mimi... Warusi walijifunza kuwa hii haikuwa tsar halisi ya Urusi, kama hadithi kadhaa zinasema, kwa mfano, na ukweli kwamba hakulala baada ya chakula cha jioni, kama ilivyokuwa kawaida huko Urusi, na hakuenda kwenye bafu. Wapangaji hivi karibuni walimwondoa mfalme mpya.
Halafu kiti cha enzi cha kifalme kilipita kutoka mkono kwa mkono, kwa muda kilikuwa tena na nguzo za miti.
Mnamo 1613 tu, kwa msaada wa harakati maarufu ya kizalendo (iliyoongozwa na Novgorodians Minin na Pozharsky), kiti cha enzi cha Urusi kiliachiliwa kutoka kwa nguvu ya wageni. Zemsky Sobor alichaguliwa kutawala Mikhail Romanov... Utawala wa nasaba ya Romanov huanza.
Bodi ya Mikhail Romanov
Na miongo ya kwanza ya nguvu ya Romanovs, uimarishaji wa serfdom unahusishwa. Kilele cha upinzani wa wakulima kilikuwa uasi wa Don Cossack Stepan Razin (1667–1671).
Cossacks ni serfs wa zamani ambao walikimbia kutoka kwa wamiliki wao, watu huru wanaoishi nje kidogo ya eneo la Urusi.
