Edward Hopper kazi. Mwangaza wa maonyesho ya kazi za msanii wa Marekani Edward Hopper

Edward Hopper (Edward Hopper) Wahistoria wa sanaa hutoa majina tofauti. "Msanii wa nafasi tupu", "mshairi wa wakati", "mwanadamu wa kiislamu". Lakini jina ni nini au kuchukua, haibadili kiini: Hopper ni mojawapo ya wawakilishi mkali wa uchoraji wa Marekani, ambao kazi yake haiwezi kuondoka kwa mtu yeyote tofauti.

Refueling, 1940.

Njia ya ubunifu ya Marekani iliendelea wakati wa "unyogovu mkubwa" nchini Marekani. Watafiti tofauti wa ubunifu wa hopper huwa na kupata kazi yake ya kupiga simu na waandishi wa Tennessee Williams, Dereva wa Theodore, Robert Frost, Jerome Selingger, na wasanii Dekirko na Delvo, baadaye, kutafakari kwa ubunifu wake huanza kuona David Lynch Filamu za filamu ...

Hakika haijulikani, kuwa na udongo halisi wa baadhi ya kulinganisha hizi, lakini jambo moja ni wazi: Edward Hopper sana aliweza kusimamiwa kuonyesha roho ya wakati, baada ya kuipitisha katika uwezekano wa mashujaa, katika nafasi tupu ya canvases yake, Katika mpango wa rangi ya pekee.

Hii inajulikana kwa wawakilishi wa uhalisi wa kichawi. Hakika, wahusika wake, hali hiyo, ambayo anawaweka, imeingizwa katika maisha ya kila siku. Hata hivyo, turuba yake daima inaonyesha aina fulani ya ushawishi, daima kutafakari migogoro iliyofichwa, hutoa tafsiri mbalimbali. Uzito, wakati mwingine, hadi kwa ajabu. Kwa mfano, picha yake "Mkutano wa Usiku" ulirejeshwa kwa muuzaji kama mtoza, kama alivyoona njama ya kikomunisti iliyofichwa ndani yake.

Ukusanyaji wa jioni, 1949.

Mtandao maarufu wa Hopper - "Midnights". Wakati mmoja, uzazi wake ulikuwa ndani ya chumba karibu kila kijana wa Marekani. Mpango wa uchoraji ni rahisi sana: wageni watatu wameketi katika dirisha la usiku, bartender huwahudumia. Inaonekana kuwa hakuna jambo la ajabu, lakini mtu yeyote anayeangalia picha ya msanii wa Marekani, karibu kimwili anahisi mfano mzuri, mwenye hisia kali ya mtu katika jiji kubwa.

Midths, 1942.

Ukweli wa kichawi wa hopper wakati mmoja haukubaliwa na watu wa kawaida. Kwa tabia ya kawaida ya "mbinu" zaidi ya "kuvutia" - cubism, surrealism, abstraction - uchoraji wake ulionekana kuwa boring na insexpressive.
"Hawawezi kuelewa - alisema Hopper, - kwamba asili ya msanii sio njia ya mtindo. Hii ni quintessence ya utu wake. "

Leo, kazi yake inachukuliwa sio tu muhimu katika sanaa ya Marekani ya kuona, lakini kwa pamoja, roho ya wakati wake. Mmoja wa wasifu wake aliandika kwa namna fulani: "Kutoka kwa uchoraji wa Edward Hopper, wazao wanajifunza zaidi kuliko wakati huo kuliko kitabu chochote." Na labda kwa namna fulani yeye ni sawa.

Hopper, Edward (1882 - 1967)

Hopper, Edward.

Edward Hopper alizaliwa Julai 22, 1882. Alikuwa mtoto wa pili wa Garrett Henry Hopper na Elizabeth Griffith Smith. Baada ya ndoa, wanandoa wachanga hukaa katika Niake, bandari ndogo, lakini mafanikio karibu na New York, si mbali na mama wa Elizabeth. Huko, mke-Wabatisti wanawafufua watoto wao: Marion, aliyezaliwa mwaka wa 1880, na Edward. Ikiwa kutokana na mwelekeo wa asili wa tabia, basi, kutokana na ukuaji mkali, Edward atakua kimya na kufungwa. Kwa nafasi yoyote, itapendelea kurejesha.

Msanii wa utoto

Wazazi, na hasa mama, walitaka kuwapa watoto elimu nzuri. Kujaribu kuendeleza uwezo wa ubunifu wa watoto wao, Elizabeth kuwapiga katika ulimwengu wa vitabu, ukumbi wa michezo na sanaa. Kwa msaada wake, maonyesho ya maonyesho yaliandaliwa, mazungumzo ya kitamaduni. Muda mwingi, ndugu na dada walitumia kusoma katika maktaba ya Baba. Edward hukutana na kazi za Classics ya Marekani, inasoma katika tafsiri ya waandishi wa Kirusi na Kifaransa.

Hopper walianza kuwa na hamu ya uchoraji na kuchora mapema sana. Anashiriki katika elimu ya kujitegemea, akiiga mfano wa Phila Mei na Kifaransa Gustava Dore wachache (1832-1883). Mwandishi wa kazi ya kwanza ya kujitegemea, Edward atakuwa mwenye umri wa miaka kumi.

Kutoka kwenye madirisha ya nyumba ya asili iko kwenye kilima, mvulana anakubali meli na meli za meli zinazozunguka katika Hudson Bay. Mazingira ya bahari itabaki kwake chanzo cha msukumo wa maisha - msanii hawezi kamwe kusahau kuonekana kwa pwani ya mashariki ya Marekani, mara nyingi kurudi kwake katika kazi zake. Alipokuwa na umri wa miaka kumi na tano, yeye mwenyewe hujenga baharini kutoka kwa maelezo yaliyotolewa na Baba.

Baada ya kujifunza katika shule binafsi, Edward inaingia shule ya sekondari huko Niake, ambayo inaisha mwaka wa 1899. Hopper mwenye umri wa miaka kumi na saba, na ana hamu moja ya moto ya kuwa msanii. Wazazi, daima waliunga mkono mwanzo wa ubunifu wa Mwana, hata wanafurahi na uamuzi wake. Wanapendekeza kuanza kujifunza kutoka kwa sanaa za sanaa, na bora - kutoka kwenye picha. Kufuatia ushauri wao, hopper ni ya kwanza kumbukumbu katika mawasiliano ya cheekl ya udanganyifu huko New York kujifunza taaluma ya Illustrator. Kisha mwaka wa 1900 anaingia shule ya sanaa ya New York, ambayo watu walimwita kufukuzwa, ambako atajifunza hadi 1906. Mwalimu wake atakuwa Profesa Robert Henry (1865-1929), mchoraji, ambaye picha zake za kazi zilishinda. Edward alikuwa mwanafunzi mwenye bidii. Shukrani kwa talanta yake, alipokea masomo na malipo mengi. Mwaka wa 1904, makala juu ya shughuli za Chase Skul ilichapishwa kwenye gazeti la kitabu cha mchoro. Nakala ilionyeshwa na holi, inayoonyesha simulator. Hata hivyo, msanii atakuwa na kusubiri kwa miaka mingi kabla ya kujaribu kwa ladha ya mafanikio na utukufu.

Charm ya Ofisi ya Paris.

Mwaka wa 1906, baada ya kuhitimu, Hopper ilipata kazi katika Ofisi ya Utangazaji wa Baraza la Si Filip. Msimamo huu wa mapato haufikii matarajio yake ya ubunifu, lakini inamruhusu kulisha. Mnamo Oktoba wa mwaka huo huo, msanii, kwa ushauri wa mwalimu wake, anaamua kutembelea Paris. Mkulima mkubwa wa Degas, Mana, Rembrandt na Goya, Robert Henry anaongoza holi ya Ulaya ili kuimarisha hisa za hisia na maelezo ya kina na sanaa ya Ulaya.

Hopper itachelewesha Paris hadi Agosti 1907. Mara moja hutoa charm ya mji mkuu wa Kifaransa. Baadaye, msanii ataandika hivi: "Paris ni mji mzuri, wa kifahari, na hata heshima na utulivu kwa kulinganisha na Noisy New York." Edward Hopper umri wa miaka ishirini, na anaendelea elimu yake juu ya bara la Ulaya, kutembelea makumbusho, nyumba na saluni za sanaa. Kabla ya kurudi New York mnamo Agosti 21, 1907, hutoa vigora kadhaa huko Ulaya. Mwanzoni, msanii anakuja London, ambayo inabakia kumbukumbu ya mji "huzuni na huzuni"; Huko hukutana na kazi za Turner katika Nyumba ya sanaa ya Taifa. Kisha hopper inakwenda Amsterdam na Halma, ambapo Vermeer, Hals na Rembrandt hufungua kwa msisimko. Mwishoni, anatembelea Berlin na Brussels.

Baada ya kurudi kwenye mji wake, Hopper hufanya kazi tena, na kwa mwaka huenda Paris. Wakati huu, radhi isiyo na mwisho hutolewa kwa kazi yake katika Plenuel. Kutembea katika nyayo za wasio na uwezo, anaandika vifungo vya Seine huko Sharanton na Saint-Cl. Imetumwa katika Ufaransa mbaya ya hali ya hewa husababisha hopper kukamilisha safari. Anarudi New York, ambapo Agosti 1909 kwanza anaonyesha picha zake za kuchora ndani ya mfumo wa maonyesho ya wasanii wa kujitegemea iliyoandaliwa kwa msaada wa John Slone (1871-1951) na Robert Henry. Aliongozwa na mafanikio ya ubunifu, Hopper itatembelea Ulaya mwaka wa 1910. Msanii atatumia wiki kadhaa za Mei huko Paris, kwenda Madrid. Huko kuna hisia zaidi na corrida zaidi ya wasanii wa Kihispania, ambayo hatimaye haitasema. Kabla ya kurudi New York, hopper imechelewa huko Toledo, ambayo inaelezea kama "mji wa kale wa ajabu." Msanii hawezi kuja Ulaya tena, lakini kwa muda mrefu atavutiwa na safari hizi, akitambua baadaye: "Baada ya kurudi hii, kila kitu kilionekana kwangu pia kawaida na cha kutisha."

Mwanzo mgumu

Kurudi ukweli wa Marekani ni ngumu. Hopper kwa kiasi kikubwa kukosa fedha. Kuzuia uadui kufanya kazi ya Illustrator, kulazimika kupata pesa kwa mkate, msanii anarudi tena. Inafanya kazi katika matangazo na kwa mara kwa mara, kama vile kupeleka Megein, Megenin Megein na "mifumo: megenin ya biashara." Hata hivyo, kila dakika ya bure, hopper hutoa uchoraji. "Sikujawahi kufanya kazi zaidi ya siku tatu kwa wiki," atasema baadaye. - Mimi ni wakati wa pwani kwa ubunifu wangu, unionyeshe. "

Hopper inaendelea kuendelea kushiriki katika uchoraji, ambayo bado ni shauku yake halisi. Lakini mafanikio hayakuja. Mwaka wa 1912, msanii anaonyesha picha zake za Paris katika maonyesho ya pamoja katika Klabu ya Mak Dowell huko New York (tangu sasa ataonyeshwa hapa mara kwa mara, hadi 1918). Hopper hutumia likizo katika Gluster, mji mdogo kwenye pwani ya Massachusetts. Katika jamii ya rafiki yake Leon Roll, anarudi kwenye kumbukumbu za watoto, kuchora daima bahari na meli.

Mwaka wa 1913, jitihada za msanii hatimaye kuanza kuleta matunda fulani. Mnamo Februari, Tume ya Uchaguzi ya Taifa inahusishwa katika maonyesho ya sanaa ya kisasa huko New York (show ya silaha), Hopper anauza nguo yake ya kwanza. Euphoria kutokana na mafanikio hupita haraka, kama wengine hawatafuata uuzaji huu. Mnamo Desemba, msanii hukaa kwenye Washington Square Nord 3, huko New York, ambapo kutakuwa na zaidi ya karne ya karne, mpaka kifo.

Miaka inayofuata ilikuwa ngumu sana kwa msanii. Alishindwa kuishi juu ya mapato kutokana na uuzaji wa uchoraji. Kwa hiyo, holi inaendelea kuchukua mfano, mara kwa mara kwa mapato machache. Mnamo mwaka wa 1915, Hopper inaonyesha vidokezo vyake viwili, ikiwa ni pamoja na jioni ya bluu, katika klabu ya Mac Dowell, na hatimaye inasema upinzani. Hata hivyo, maonyesho yake binafsi, ambayo yatafanyika katika klabu ya Studio ya Whitney, atakuwa na mvua tu mwezi Februari 1920. Wakati huo, Hopper aligeuka miaka thelathini na saba.

Aliongozwa na mafanikio katika uwanja wa uchoraji, majaribio ya msanii katika mafundi wengine. Moja ya etchings yake atapata tuzo nyingi mbalimbali mwaka 1923. Hopper anajaribu mwenyewe katika uchoraji wa maji.

Msanii ana majira ya joto katika glowester, ambapo mandhari na usanifu kamwe huacha kuteka. Inafanya kazi juu ya kuinua kubwa, wanahamia upendo. Josephine Verned Nivison, ambalo msanii alikutana kwa mara ya kwanza katika Chuo cha Sanaa cha New York, anatumia likizo katika kando sawa na anashinda moyo wa msanii.

Hatimaye kutambua!

Josephine hakumtia moyo hopper katika talanta kubwa ya kushiriki katika maonyesho katika Makumbusho ya Brooklyn. Watercolors, ambayo msanii anaonyesha pale, kumletea mafanikio makubwa, na holi imefunuliwa kwa kutambuliwa kukua. Riwaya yao na Joe inakua, wanaona pointi zaidi na zaidi ya kuwasiliana. Wote Adore Theatre, Mashairi, Safari na Ulaya. Hopper hufafanua wakati huu tu udadisi usiofaa. Anapenda maandiko ya Amerika na ya kigeni na anaweza hata kurejesha shairi kwa moyo kwa lugha ya awali. Wakati mwingine yeye hujumuisha barua zake kwa Joe mpendwa katika Kifaransa. Hopper ni connoisseur kubwa ya sinema, hasa sinema nyeusi na nyeupe ya Marekani, ambaye ushawishi wake ni wazi katika kazi yake. Kuvutia na mtu huyu mwenye utulivu na mwenye utulivu na kuonekana kwa mwakilishi na macho mazuri, maisha ya juhudi na kamili ya Joe ameolewa na Edward Hopper mnamo Julai 9, 1924. Harusi ilifanyika katika Kanisa la Evangelical katika kijiji cha Greenwich.

1924 ni mwaka wa mafanikio kwa msanii. Baada ya harusi, hopper ya furaha inaonyesha watercolors katika Frank Ren Geli. Kazi zote zilinunuliwa kutoka kwenye maonyesho. Kukiri kusubiri kwa hopper hatimaye kutupa Illustrator ambaye ameanguka akiuliza kazi na kufanya ubunifu favorite.

Hopper ni haraka kuwa msanii "mtindo". Sasa anaweza "kulipa akaunti". Anachaguliwa na mwanachama wa Chuo cha Taifa cha Design, anakataa kuchukua jina hili, tangu zamani alikubali kazi zake. Msanii hawasahau wale waliomshtaki, kama vile kwa shukrani anakumbuka wale waliosaidia na kuamini. Hopper maisha yake yote "itakuwa mwaminifu" Frank Ren Geli na Makumbusho ya Whitney, ambao watafanya kazi zake.

Miaka ya kutambuliwa na utukufu

Baada ya 1925, maisha ya hopper imetulia. Msanii anaishi New York na anatumia pwani ya New England kila majira ya joto. Mwanzoni mwa mwezi wa Novemba 1933, maonyesho ya kwanza ya matendo yake yanafanyika kwenye Makumbusho ya Sanaa ya Sanaa huko New York. Mwaka ujao, Hoppers wanajenga warsha ya nyumba katika mchuzi wa bomba, ambapo watashika likizo. Msanii anaita wito wa nyumba "Kuryatnik".

Hata hivyo, kiambatisho cha wanandoa kwenye nyumba hii haiwazuia kusafiri. Wakati Hopper haina msukumo wa ubunifu, waume wanaondoka ulimwenguni. Kwa hiyo, mwaka wa 1943-1955, wanatembelea Mexico mara tano, na pia hutumia muda mrefu juu ya kusafiri na Marekani. Mwaka wa 1941, wanasafiri nusu Amerika kwa gari, kutembelea Colorado, Utah, Nevada, California na Jangwa la Wyoming.

Edward na Joe wanaishi sawa na uwiano kamili na kila mmoja, lakini aina fulani ya mashindano hutupa kivuli juu ya muungano wao. Joe, ambaye pia alikuwa msanii, huteseka kimya katika kivuli cha utukufu wa mumewe. Tangu mwanzo wa thelathini, Edward anakuwa msanii maarufu duniani; Idadi ya maonyesho yake inakua, usipigeze na tuzo nyingi na malipo. Mwaka wa 1945, Hopper alichaguliwa kuwa mwanachama wa Taasisi ya Taifa ya Sanaa na Vitabu. Taasisi hii mwaka wa 1955 alimpa medali ya dhahabu kwa ajili ya sifa katika uchoraji. Urejesho wa pili wa rangi ya homa hufanyika kwenye Makumbusho ya Sanaa ya Amerika ya Whitney mwaka wa 1950 (makumbusho haya itachukua msanii hata mara mbili: mwaka 1964 na 1970). Mnamo mwaka wa 1952, kazi ya hopper na wasanii watatu zaidi huchagua kuwakilisha Marekani juu ya Biennale huko Venice. Mwaka wa 1953, Hopper, pamoja na wasanii wengine, wawakilishi wa uchoraji wa mfano hushiriki katika kuhariri Ferris ya Realvest. Kuchukua fursa hii, anaahidi dhidi ya wasanii wa Zasili-abstruction katika kuta za Makumbusho ya Whitney.

Mwaka wa 1964, Hopper huanza kuumiza. Msanii miaka ishirini na miwili. Licha ya matatizo ambayo anapewa uchoraji, mwaka wa 1965 anajenga wawili, ambaye aliwa wa mwisho, kazi. Uchoraji huu umeandikwa katika kumbukumbu ya dada waliokufa mwaka huu. Edward Hopper hufa mnamo Mei 15, 1967 wakati wa miaka thelathini kati ya tano katika studio yake hadi Square ya Washington. Muda mfupi kabla ya hayo, anapata utambuzi wa kimataifa kama mwakilishi wa uchoraji wa Marekani juu ya Biennale huko Sao Paulo. Uhamisho wa urithi wote wa ubunifu wa Edward Hopper kwa Makumbusho ya Whitney, ambapo leo unaweza kuona kazi zake nyingi, mke wa msanii Joe, ambaye ataondoka ulimwengu huu kwa mwaka baada yake.

Msanii wa Marekani Edward Hopper anafikiriwa kuwa mjini, wawakilishi wengine wa uhalisi wa kichawi, na wengine ni mtangulizi wa sanaa ya pop. Mashabiki wa ubunifu wa hopper wanamwita "ndoto bila udanganyifu" na "mshairi wa nafasi tupu". Inachanganya maoni yote ya kitambaa kikubwa cha hopper kinachoitwa "Midnews". Inatambua jinsi "Mona Lisa" Leonardo da Vinci, Creek Edward Minka au "mbwa kucheza poker" Kuljj. Umaarufu wa ajabu wa kazi hii huiweka katika icons kadhaa ya utamaduni wa pop.

(Edward Hopper., 1882-1967) alikuwa mwakilishi maarufu wa uchoraji wa genre ya Amerika ya karne ya XX. Na, ingawa ilikuwa wakati huu kwamba mtiririko mpya katika Sanaa ulizaliwa, alibakia tofauti na mabadiliko ya avant-garde na majaribio ya wenzake. Wasanidi, ambao walikuwa mguu wake na mtindo, walipenda kupenda cubism, surrealism na kutokuwepo, na uchoraji wa holi ilikuwa kuchukuliwa kuwa boring na kihafidhina. Edward aliteseka, lakini hakubadili maadili yake: " Jinsi hawawezi kuelewa: asili ya msanii sio ustadi na sio njia, hasa, sio njia ya mtindo, ni quintessence ya mtu binafsi ».

Na utambulisho wa Edward Hopper ulikuwa ngumu sana. Na kufungwa sana. Na kwa ukweli kwamba baada ya kifo chake, diary ya mkewe hakuwa na chanzo pekee cha habari kuhusu maisha yake na tabia. Katika moja ya mahojiano, aliripoti:

Mara moja, mfanyakazi wa Journal Neworker alijaribu kuandika insha kuhusu maisha ya Edward. Na hakuweza. Hakukuwa na nyenzo. Hakuna kuandika. Biografia yake halisi inaweza kuandika mimi tu. Na itakuwa safi Dostoevsky.« .

Kwa hiyo alikuwa kutoka utoto, ingawa mvulana alikua katika mmiliki wa familia nzuri ya duka la Haberdashery katika mji wa Naik (New York). Familia haikuwa mgeni kwa sanaa: mwishoni mwa wiki, baba, mama na watoto wakati mwingine walikuja New York kutembelea maonyesho ya sanaa au kwenda kwenye ukumbi wa michezo. Hisia zake za mvulana zimeandikwa kwa siri katika daftari nene. Wengi alikuwa akificha huko kutoka kwa watu wazima. Hasa, uzoefu wake na matusi, wakati wa miaka 12 ghafla alitembea kwa cm 30 juu ya majira ya joto na kuanza kuangalia mbaya sana na madeni. Ishara kwa kila hatua iliyocheka na kuidharau juu ya hili. Labda, kutokana na kesi hii mbaya, Edward Hopper ni kuharibika kwa milele, kufungwa na kimya. Mke wake aliandika katika diary: " Kusema kitu Edu - sijali nini cha kutupa jiwe ndani ya kisima cha chini. Usisikie splash. «.

Kwa kawaida, iliathiri mtindo wa uchoraji wake. Hopper alipenda kuteka mambo ya ndani ya uhai na mandhari ya jangwa: mauti ya reli inayoongoza mahali popote, mikahawa iliyoachwa, ambayo upweke huwa. Leitmotifs ya kudumu ya kazi yake ilikuwa dirisha peres. Msanii anataka kutafuta njia ya nje ya ulimwengu wake uliofungwa. Au, labda, alifungua kwa siri kuingia kwake mwenyewe: jua likianguka kupitia madirisha ndani ya chumba, alipunguza uchoraji wa baridi wa ascetic wa hopper. Inaweza kusema kuwa dhidi ya historia ya mandhari yake yenye nguvu na mambo ya ndani, mionzi ya jua kwenye vidonge vyake hasa ina mfano " mwanga mwanga katika ufalme wa giza. «.

Lakini kimsingi, hopper katika uchoraji wake ulionyesha upweke. Hopper ni peke yake hata sunsets, mitaa na nyumba. Hakuna lonely lonely kuangalia juu ya canvases yake iliyoonyesha jozi, hasa wanandoa. Kuondolewa kwa pamoja na kuachana kati ya mwanamume na mwanamke ni mandhari ya mara kwa mara ya Edward Hopper.

Mada hiyo ilikuwa na msingi wa maisha: kwa mwaka wa maisha ya maisha, Hopper alioa ndoa yake ya mwaka mmoja Josephine Nivison, ambaye alikuwa anajua shule ya sanaa ya New York. Walizunguka katika miduara hiyo, walihusishwa miongoni mwa maslahi, kulikuwa na maoni sawa juu ya mengi. Lakini maisha yao ya familia iliwahimiza kila aina ya majarida na kashfa, wakati mwingine kufikia vita. Ikiwa unaamini diary ya mke, mume mkali alikuwa na lawama. Wakati huo huo, kwa mujibu wa kumbukumbu za marafiki ni wazi kwamba Joe yenyewe ilikuwa mbali na bora ya mtunzaji wa chumba cha familia. Kwa mfano, wakati wa marafiki wa marafiki walimwuliza: " Nini sahani favorite Edward.? "Alisema kwa kiburi:" Huna kupata hiyo katika duru yetu kuna chakula cha ladha sana na uchoraji mzuri sana? Sahani yetu favorite ni sufuria ya kirafiki ya maharagwe ya stewed«.

Picha za hopper, ambazo zinaonyesha wanandoa, waziwazi kutafakari msiba wa uhusiano wake na mkewe. Waliishi wanateseka na kuteswa, na wakati huo huo, hawakuweza kutenganishwa. Waliunganishwa na upendo kwa mashairi ya Kifaransa, uchoraji, ukumbi wa michezo na sinema - ilikuwa ya kutosha kwao kukaa pamoja. Josephine alikuwa hata muse na mfano kuu kwa Edward ya Canvase, iliyoandikwa baada ya 1923. Katika wageni kadhaa wa marehemu wa snackar, picha zilizoonyeshwa kwenye picha yake "Midthnails", mwandishi mara nyingine tena, kwa wazi, alijitokeza mwenyewe na mkewe, kwa dhahiri kuachana na wanaume na wanawake wameketi karibu.

Kwa bahati mbaya, ni picha "Midths"akawa kazi ya ibada ya sanaa nchini Marekani. (Katika asili inaitwa " Nighthawks."Ni nini kinachoweza kutafsiriwa kama" Owl."). Edward Hopper aliandika picha ya "Midnights" mwaka wa 1942, baada ya shambulio la Bandari la Pearl. Tukio hilo lilisababisha Amerika yote kuwa na maana ya ukandamizaji na wasiwasi. Hii ilielezwa na hali ya kutawanyika ya kitambaa cha homa, ambako wageni wa bar ya vitafunio ni peke yake na kufikiria, barabara iliyoachwa inakabiliwa na mwanga wa kuonyesha, na historia kila kitu hutumikia nyumba isiyoishi. Hata hivyo, mwandishi alikanusha kwamba alitaka kuonyesha unyogovu. Kutoka kwa maneno yake, yeye " labda alionyesha kutokuwepo kwa upweke katika mji mkuu ».

Kwa hali yoyote, cafe ya usiku wa manane ya hopper ni muhimu kwa mikahawa ya jiji, ambayo ilionyesha wenzake. Kawaida, taasisi hizi zimefanyika na kila mahali katika familia ya romance na upendo. Vincent Van Gogh, inayoonyesha cafe ya usiku katika Arles, hakutumia rangi nyeusi kabisa, watu huketi kwenye mtaro wa nje, na anga, kama shamba na maua, walipigwa na nyota.

Je, inawezekana kulinganisha na palette ya motley na baridi na spout ya rangi katika hopper? Na, hata hivyo, kuangalia picha "Midtherails", inakuwa wazi kwamba nyuma ya usahihi wa siri ya barua ya hopper huficha shimo la kujieleza. Wahusika wake wa kimya waliingia katika mawazo yao wenyewe wanaonekana kushiriki katika mchezo wa tamasha, kujazwa na mwanga wa fluorescent wafu. Hypnotically huathiri jiometri ya mtazamaji ya mistari sambamba, rhythm sare ya madirisha yasiyo na uhai ya jengo jirani, ambayo viti havionekani kando ya bar, tofauti ya kuta kubwa za mawe na kioo cha uwazi, ikifuatiwa na takwimu za takwimu nne ... Inaonekana kwamba mwandishi anawafunga kwa makusudi hapa, akificha kutoka giza tofauti la barabara - kuangalia, inaweza kuzingatiwa kuwa hakuna pato moja inayoonekana kutoka kwenye chumba.

Picha "Midths" Nilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa Marekani. Wafanyabiashara walitumia picha kwa remake nyingi za kimantiki kulingana na fasihi, sinema na uchoraji.

Vidokezo na parodies juu ya kazi hii ya Edward Hopper hupatikana katika uchoraji wengi, filamu, vitabu na nyimbo. Maji ya Tom aitwaye moja ya albamu zake " Nighthawks katika Diner.» — « Katikati ya mwisho katika diner." Turuba hii ni moja ya kazi za favorite za mkurugenzi wa David Lynch. Pia iliathiri kuonekana kwa jiji katika Film Ridley Scott "inayoendesha na blade".

Aliongozwa na "midnitles" msanii wa Austrian Gottfried Hennwein alifanya remake maarufu inayoitwa " Boulevard Dream Dreams. " Badala ya wahusika wasio na uwezo, aliweka nafasi ya kutokuwa na nafasi ya sherehe 4 - Marieline Monroe, Humphrey Bogart, Elvis Presley na James Dina. Kwa hiyo, hinting juu ya jinsi ya maana maisha yao na talanta yao ilikuwa premiturely iliyopigwa katika ubatili: Presley alikufa kutokana na matumizi ya muda mrefu na matumizi mabaya ya pombe na madawa ya kulevya; Marilyn alikufa kutokana na overdose ya antidepressants; Kifo cha Bogart pia ni matokeo ya matumizi mabaya ya pombe, na James Din alikufa kwa ajali ya magari ya kutisha.

Waandishi wengine wa remake hutumia kazi za ibada za Marekani kutoka maeneo mbalimbali ya sanaa. Awali ya yote, sinema maarufu zaidi ya Marekani na wahusika wake maarufu, mashujaa wenye nguvu wa comic na viwanja, inayojulikana kwa ulimwengu wote. Kwa hakika ni sawa na hali ya picha ya mtindo wa homa ya filamu nyeusi na nyeupe - Noir ( filamu ya Noir. ).

Ili kuhakikisha, angalia muafaka wa "kukata" kutoka filamu za Nuarovsky za miaka 40, ambazo zinabadilishwa na wimbo " Boulevard Dream Dreams. " (Mwaka wa 2005, washiriki wa kikundi cha Siku ya Green cha Punk walisema kuwa moja yao ya pili ilipata jina hilo na mabango husika chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa uchoraji wa hopper).

Pia kwa makusudi iliondolewa kwa fetishes nyingine nyingi za Hollywood.

Sikuweza kuepuka hatima ya kuwa parody hupunguza picha za hopper miscellaneous inaonyesha na mfululizo.

Bila shaka, nafasi ya cafe imefungwa ilichezwa katika parodies, imesisitizwa na mwandishi katika picha yake.

Na tani baridi ya picha na asceticism ya palette katika Joker wengi ilisababisha vyama na nafasi ya nje.

Katika kwenda kulikuwa na kila aina ya clichés ya Marekani ya mazingira ya jiji.

Naam, ambapo hakuna askari karibu na barabara ya usiku na karibu - Benx ya Graffiti-Hooligan inaweza kuonekana kuwa na mantiki, hata hivyo, kuna viti vya plastiki mia katika dirisha la duka la cafe.

Bado unaweza kuleta mamia ya mifano ya remake ya kushangaza ya Edward Hopper, iliyofanywa kwa kila aina ya mada. Hii ni moja ya memes ya kawaida ya mtandao. Na uzazi huo unathibitisha tu kwamba masterpieces ya kweli sio chini ya wakati.

Tangu utoto, aliweka kwa kuchora, Edward huenda kwanza kwa New York, ambako anajifunza kwa wasanii wa matangazo, baada ya hapo, akijikuta katika Shule ya Robert Henry, huenda kwenye wasanii wa kujitegemea wa Mecca - Paris. Na hii sio tu kumbukumbu ya kibiografia, yote ya hapo juu itakuwa na athari kubwa juu ya malezi ya mtindo wa kipekee wa holi.

Tuging juu ya Boulevard Saint-Michel (1907)

Uchoraji wa mapema wa bwana hurithi wenye hisia na njama na stylistically. Kwa hakika tamaa ya msanii mdogo kuiga kila kitu mfululizo: kutoka Degas na Van Gogh, kwa Monet na Pissarro. "Mambo ya ndani ya majira ya joto" (1909), "Bistro" (1909), "Tugger juu ya Saint-Michel Boulevard" (1907), "Sena Valley" (1908) - Hizi ni uchoraji na "Ulaya" baada ya aftertaste, ambayo hopper itakuwa kujitolea wenyewe kwa miaka kumi. Kazi hizi zinaweza kuitwa vizuri na wenye vipaji, lakini hawakufafanua mafanikio ya msanii, ingawa walielezea mandhari yake kuu.

Hopper - Mjini-Mjini, kiasi kikubwa cha vidonge vyake vilivyotolewa kwa maisha ya mijini na wananchi, mara nyingi unaweza kupata nyumba za nchi, na mandhari safi hupunguzwa kuwa wanaweza kuhesabiwa kwenye vidole. Kama picha za watu, kwa njia. Lakini "picha" za nyumba zinapatikana katika holi mara kwa mara, hasa wakati wa miaka ya 20, kati yao "nyumba Talbot" (1928), "Nyumba ya Kapteni Killie" (1931), "Nyumba katika Reli" (1925). Ikiwa tunazungumzia juu ya majengo, basi mchawi na picha ya vituo vya kulala ni mara kwa mara: "Hill na Lighthouse", "Lighthouse na nyumba", "Nyumba ya Kapteni Apton" (ya mwisho pia ni sehemu ya wakati na "picha"), wote 1927.

Nyumba ya Kapteni Apton (1927)

Ushawishi wa Kifaransa unaweza kufuatiliwa kwa upendo kwa picha ya cabaret, sinema, Bistro, migahawa, ("Mmiliki" "meza kwa wanawake", "New York Cinema", "New York Restaurant", "Sheridan Theater", "mbili katika Parter "," moja kwa moja "," ragu ya Kichina "," stripear ") Wengi wa viwanja hivi huanguka juu ya miaka ya 30, lakini hopper haina kuacha kuandika kwa kifo kilichokuja katikati ya 60 (" wachezaji wawili ", "Antraten").

Hata hivyo, tayari juu ya mabadiliko ya majina ya kijiografia, inawezekana nadhani mabadiliko katika kuzingatia holi kwenye mila ya kisanii ya Ulaya, mabadiliko ya ndoo ya takataka, ambayo mshauri wa zamani wa Hopper Hopper Robert Henry aliandaliwa. "Welders" walikuwa sinema hizo za Marekani, na marekebisho ya wakati huo, ambao walijenga maskini wa jiji hilo.

Kijiji cha Marekani (1912)

Shughuli za kikundi zilikuwa zimekuwa gari, lakini, ilikuwa ni lazima kufikiria, ilikuwa wakati huo katika nafsi ya Edward ilidhihaki nafaka ya "huruma" hiyo, ambayo yeye ni mizizi na mwanzo wa miaka ya 30, "kuimba" maisha ya Marekani . Haitatokea mara moja - "Kijiji cha Marekani" (1912), ambacho kinaonyeshwa kutoka pembe, tabia ya Pissarro, barabara ya nusu tupu itashirikiana na uchoraji kama "Jonkers" kutoka 1916, ambayo bado inabaki charm ya hisia.

Ili kuelewa ni mara ngapi na hopper kali iliyopita njia zake, unaweza kuangalia picha mbili: "Manhattan Bridge" (1926) na "kitanzi cha Manhattan Bridge" (1928). Tofauti kati ya canvases itatupwa ndani ya macho ya mtazamaji asiye na ujuzi.

Manhattan Bridge (1926) na kitanzi cha Bridge ya Manhattan (1928)

Kisasa, impressionism, neoclassicism, uhalisi wa Marekani ... Ikiwa unafanya kazi ya majaribio ya msanii, watu wachache wanaamini kwamba mtu mmoja aliandika, wao ni tofauti sana pamoja. Hata alishinda umaarufu wa "Midnings", hopper bado inakabiliwa na alkali iliyofungwa kwa uchoraji kama "Joe katika Wyoming" (1946), ambapo mtazamo usio wa kawaida wa bwana umeonyeshwa kutoka ndani ya gari.

Mada ya usafiri, kwa njia, hakuwa msanii wa mgeni: alijenga treni ("Lokomotiv D. & RG", 1925), magari ("treni ya reli", 1908), makutano ya barabara ("Reli Sunset", 1929) Na hata rails, na kuwafanya kuwa vigumu kipengele muhimu katika picha "Nyumba katika Reli" (1925). Inaweza wakati mwingine kuonekana kwamba mashine za maendeleo zilisababisha huruma zaidi kutoka holi kuliko watu - msanii anapotoshwa na wasomi, bila kuacha maelezo.

Sunset ya Reli (1929)

Wakati wa kutazama idadi kubwa ya kazi "mapema", Hopper inajenga hisia mbili: ama alitaka kuteka kwa njia tofauti kabisa, au hakujua jinsi inavyotaka kuteka. Hii ndiyo sababu ya kwamba wengi wanajua msanii kama mwandishi wa webs ishirini kutambulika, iliyoandikwa kwa njia ya hopper ya kusoma kwa urahisi, na kazi yote ya haki inabakia chini.

Kwa nini yeye, "classic" hopper?

"Windows ya usiku" (1928) inaweza kuchukuliwa kuwa moja ya nguo za kwanza za hopper. Ingawa nia ya msichana, iko katika chumba chake na dirisha, inafuatiliwa kutoka kwa kazi "Mambo ya Ndani ya Majira ya joto" (1909) na hukutana mara nyingi, zaidi "msichana kwa mashine" (1921), "kumi na moja asubuhi" (1926 ) Hata hivyo, kuna mtazamo wa kawaida kutoka ndani ya jengo, lakini sio kupenya kwa mtu binafsi "kutoka nje", mipaka ya kupiga kura.

Windows ya usiku (1928)

Katika "Windows", tunaangalia tupu kwa msichana katika chupi busy na mambo yao wenyewe. Nini msichana anayeweza tu nadhani, kichwa chake na mikono huficha ukuta nyumbani. Katika mpango wa kuona, picha hiyo imepunguzwa kwa kuimba maalum, halftone na vitu vingine. Kwa ajili ya njama, mtazamaji anapata tu kipande cha historia, lakini wakati huo huo uwanja wa guessing, na muhimu zaidi - uzoefu wa kuenea.

Hii ni "kuenea", angalia kutoka nje na kuleta holi kwa utukufu. Uchoraji wake utakuwa rahisi kwa kila namna: mambo ya ndani ya boring, bila ya sehemu, na sawa, aliwavunjwa kuwa watu, juu ya nyuso ambazo mara nyingi hakuna hisia. Vile vile vinatofautiana tu uchoraji maarufu "Chop Sui" (1929) kutoka kwa "midnakers" maarufu (1942).

Chop Sui (1929)

Urahisi wa picha hutoa uzoefu wa mchele wa matangazo, ambayo hopper ilipata maisha yake. Lakini sio schemakism ya picha inayovutia mtazamaji kwa kazi za msanii, yaani, fursa hii ya kuangalia maisha ya mtu mwingine au hata ... yake mwenyewe. Nafasi ya kujua jinsi mashujaa wa matangazo ya matangazo yangeangalia "kazi" ya mabadiliko kwenye mabango na lita za jiji zilirejea "nyumbani", kuondoa kwa smiles wajibu. Wanaume na wanawake pamoja na mbali ni katika uchovu fulani wa kukata tamaa, bila kuonyesha mara nyingi hakuna hisia. Kuomba kwa uhaba wa roboti wa mashujaa hutoa hisia ya hisia na wasiwasi katika mkaguzi.

Fatigue baada ya siku ya kazi au ukombozi wa asubuhi baada ya usingizi ni ishara za ugani wa lazima wa hopper, ambayo wakati mwingine hupunguzwa na kazi ya mchana na kutojali. Pengine, unyogovu mkubwa, ambao ulimpa kwa maelfu ya aina sawa, wasio na maana, wasiohitajika, ambao kukata tamaa kulivunjika kwa ukubwa wa kutojali kwa hatima yao wenyewe, ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya hopper.

Excursion kwa falsafa (1959)

Bila shaka, kufungwa, kufunguliwa katika maisha ya kawaida, msanii aliongeza kwa picha na yake mwenyewe, kwa undani binafsi. Kukutana na upendo wake tu juu ya kumi ya tano juu, alionyesha wanaume na wanawake kadhaa wasio na wasiwasi na wasiotii, hata wamevunjika moyo. Ni bora kutafakari katika filamu "Excursion kwa Falsafa" (1959).

Kazi zaidi "mkali" wa hopper, kwa maana halisi na ya mfano, ni picha ambapo jua inaonekana, mara nyingi kuosha mwanamke "mwanamke katika mionzi ya jua" (1961), "majira ya joto katika mji" (1950 ), "Jua la asubuhi" (1952), "jua kwenye ghorofa ya pili" (1960) au hata kufanya jukumu la tabia kuu "jua katika chumba cha tupu" (1963) na "vyumba vya bahari" (1951). Lakini hata katika haya, canvases impregnated na jua, ukosefu wa hisia zinazofaa juu ya nyuso ya mashujaa na uhaba wa nafasi ya kuvutia ni kuvuruga.

Vyumba na bahari (1951)

Mkusanyiko wa hadithi "katika jua au katika kivuli, iliyotolewa mwaka 2017, ni uthibitisho fulani wa kutajwa hapo juu, kusisitiza umuhimu, umuhimu na ushawishi wa ubunifu wa hopper kwenye utamaduni wa Marekani. Kila moja ya hadithi huitwa baada ya picha moja ya uchoraji na ni "shielding" yake ya fasihi. Waandishi ambao walifanya kazi kwenye mkusanyiko walijaribu kushinikiza muafaka wa uchoraji, angalia prehistory yao na kuonyesha kwamba kulikuwa "kwa matukio". Hadithi kwa kitabu hicho aliandika Stephen King, Laurence Block, Michael Connel, Joyce Carol nje, Lee Child na waandishi wengine, wafanyakazi hasa katika aina ya hofu, thriller na upelelezi. Wasiwasi na siri ya nyimbo za hopper zilicheza mashedral tu kwa mkono.

Aidha, Edward Hopper ni msanii wa favorite wa filamu Merrealism David Lynch, uchoraji "Nyumba ya Reli" ilikuwa msingi wa mapambo ya filamu ya hadithi Alfred Hichkoka "Psycho".

Nyumba katika reli (1925)

Vyumba kwa watalii (1945)

Jumapili mapema asubuhi (1930)

Ofisi ya Usiku (1948)

Asubuhi katika South Carolina (1955)

Pwani (1941)

Summer jioni (1947)

Uchimbaji wa Gran Augusen (1909)

Msichana (1931)

Theatre ya Circle (1936)

Paa ya attic (1923)

Jua katika chumba cha tupu (1963)

Jua kwenye ghorofa ya pili (1960)

Reli | (1908)

Usiku wa Blue (1914)

Mji (1927)

Kituo cha Kujaza (1940)

Mkahawa wa New York (1922)

Horseparti (1939)

Coal Town katika Pennsylvania (1947)

Ofisi katika mji mdogo (1953)

Mlima wa Corn (1930)

Juu ya mawimbi ya surf (1939)

NEW YORK CINEMA (1939)

Mtego steamer (1908)

Msichana kwa mtayarishaji (1921)

Bistro (1909)

Sheridan Theater (1937)

Jioni kwa Cape Code (1939)

Nyumba katika Sunset (1935)

Majedwali kwa Wanawake (1930)

Mji unakaribia (1946)

Jonkers (1916)

Joe katika Wyoming (1946)

Daraja la Sanaa (1907)

Nyumba ya Haskell (1924)

Asubuhi juu ya Cape Code (1950)

Stripear (1941)

Jua la asubuhi (1952)

Haijulikani.

Midnights (1942)

Kuna uchoraji wa kuvutia sana, ambao unawafunga mtazamaji mara moja. Hakuna shida, tahadhari, kila kitu kinaonekana kuwa wazi mara moja, kama kwa upendo kwa mtazamo wa kwanza. Haishangazi kuwa makini kuangalia, kufikiri na kutekeleza upendo kama huo kuharibu. Je, inawezekana kupata huko, kwa kuangaza nje, kitu kirefu, imara? Si kweli.

Kuchukua, kwa mfano, hisia ni miaka ya pili ya pili. Pengine, kwa mtazamaji wa leo wa leo hakuna sasa maarufu zaidi katika historia ya uchoraji. Hata hivyo, kama mwelekeo wa kisanii, impressionism ilikuwa ya kushangaza kwa kushangaza, baada ya kuwepo katika fomu yake safi miaka ishirini ya muda mfupi. Waanzilishi wake, mwishoni, walikataa ubongo wao, wanahisi uchovu wa mawazo na mbinu. Renoir alirudi kwa aina ya classic ya Engra, na Monet iliendelea mbele kwa uondoaji.

Inatokea kinyume. Picha ni ya kawaida na isiyo ya heshima, nia ni za kawaida, na mbinu ni za jadi. Hapa ni nyumba ya barabara, hapa ni msichana kwenye dirisha, lakini kwa ujumla, benzocolone ya banal. Wala anga wala athari za mwanga au tamaa za kimapenzi. Ikiwa unatetemeka mabega yangu na kwenda zaidi, basi kila kitu kitabaki. Na ikiwa unasimama na kutazama, utagunduliwa na shimoni.

Hiyo ni uchoraji Edward Hopper, mmoja wa wasanii maarufu wa Marekani wa karne ya ishirini.

Bila kutambua Ulaya

Biografia ya Hopper karibu haina matukio mkali na zamu zisizotarajiwa. Alisoma, alikwenda Paris, alifanya kazi, aliendelea kufanya kazi, alipata kutambuliwa ... Hakuna kutupa, kashfa, talaka, ulevi, na nje ya nje - hakuna "fried" kwa vyombo vya habari vya njano. Katika hili, historia ya maisha yake ya hopper ni sawa na uchoraji wake: nje, kila kitu ni rahisi, hata kimya, lakini katika kina cha mvutano mkubwa.

Tayari kama mtoto, aligundua uwezo wa kuteka maumivu, ambayo wazazi walifanyika kwa kila njia. Baada ya shule, mwaka wa kukosa alisoma mifano, na kisha aliingia shule ya sanaa ya New York ya kifahari. Vyanzo vya Marekani vinaongoza orodha nzima ya wanafunzi wenzake maarufu, lakini majina yao hayakuwa karibu na mtazamaji wa Kirusi. Kwa ubaguzi wa Rockwell Kent, wote walibakia na wasanii wa umuhimu wa kitaifa.

Mnamo 1906, Hopper alihitimu kutoka mafunzo na kuanza kufanya kazi ya Illustrator katika shirika la matangazo, lakini katika kuanguka alikwenda Ulaya.

Inapaswa kuwa alisema kuwa safari ya Ulaya ilikuwa karibu na sehemu ya elimu ya ufundi kwa wasanii wa Marekani. Wakati huo, nyota ya Paris iliangaza sana, na kutoka mwisho wote wa dunia, vijana na wenye tamaa, kujiunga na mafanikio mapya na mwenendo wa uchoraji wa dunia.

Kushangaa, ni tofauti gani matokeo ya kupikia hii katika boiler ya kimataifa. Wengine, kama Picasso ya Mhispania, haraka akageuka kutoka kwa wanafunzi katika viongozi na akawa wabunge wa mtindo wa kisanii. Wengine walibakia milele na epigons, ingawa vipaji, kama Mary Cassat na James Abbot Mac-Neil Whistler. Tatu, kama wasanii wa Kirusi, walirudi nchi yao, walioambukizwa na kushtakiwa kwa roho ya sanaa mpya, na tayari wamepiga njia na mashamba ya uchoraji wa dunia katika bustani yake ya avant.

Hopper iligeuka kuwa ya awali. Alisafiri huko Ulaya, alikuwa huko Paris, London, Amsterdam, alirudi New York, akaenda Paris na Hispania tena, alitumia muda katika makumbusho ya Ulaya na alikutana na wasanii wa Ulaya ... Lakini, isipokuwa kwa mvuto wa muda mfupi, uchoraji wake unafanya si kugundua dating na mikondo ya kisasa. Kwa kawaida kwa njia yoyote, hata palette tu haijaangaza!

Alithamini Rembrandt na Hals, baadaye - El Kigiriki, wa mabwana karibu na wakati - Edward Mana na Edgar Degas, kwa wakati huo tayari kuwa wasomi. Kwa Picasso, Hopper amesema kikamilifu kwamba hakusikia jina lake, kuwa Paris.

Amini ni vigumu, lakini ukweli unabakia ukweli. Wataalam wa posta walikuwa wameacha maisha yao, walikuwa na mkuki na cubists na cubes walikuwa tayari kuvunjwa, futurism iliingia juu ya upeo wa macho, uchoraji uliondoka kwenye picha inayoonekana na kulenga matatizo na mapungufu ya ndege ya picha, Picasso na Matisse. Lakini hopper, kuwa katika hali nyembamba sana, kama kwamba hakuwa na kuona.

Na baada ya 1910, hakuwahi kuvuka Atlantiki, hata wakati uchoraji wake ulionyeshwa katika Banda la Marekani la kifahari la Venetian Biennale.

Msanii juu ya mapato.

Mwaka wa 1913, Hopper aliishi New York kwenda Square ya Washington, ambako aliishi na kufanya kazi kwa zaidi ya miaka hamsini - mpaka mwisho wa siku zake. Katika mwaka huo huo, aliuza picha yake ya kwanza iliyoonyeshwa kwenye "show ya jeshi" maarufu huko New York. Ilionekana kuwa kazi huanza kuahidi na mafanikio sio mbali.

Haikutokea sana. "Armori-show" ilikuwa mimba kama maonyesho ya kwanza ya sanaa ya kisasa nchini Marekani na katika uwezo huu alikuwa amepata mafanikio makubwa. Aligeuka macho ya wapenzi, wakosoaji na wasanii kutoka kwa uhalisi na akawageuza kwenye Avant-Garde, ingawa akiongozana na mshtuko na kashfa. Kutokana na historia ya Dushan, Picasso, Picabia, Brankuzy, ndoa ya uhalisi wa hopper inaonekana ya mkoa na ya muda. Amerika iliamua kwamba tunahitaji kukamata na Ulaya, watoza matajiri walipendezwa na sanaa ya ng'ambo, na mauzo ya mtu binafsi ya hali ya hewa haikufanya.

Hopper kwa miaka mingi ilipaswa kufanya kazi msanii wa kibiashara wa kibiashara. Hata alipiga uchoraji na kujitolea kwa ngozi - mbinu, wakati anafaa zaidi kwa uzazi wa uchapishaji. Hakuwa na huduma, alifanya kazi kwa maagizo ya jarida na uzoefu wa hali yote ya nafasi hiyo, wakati mwingine hata kuanguka katika unyogovu.

Hata hivyo, katika The New York, kulikuwa na usimamizi wa sanaa, ambayo iliamua kukusanya kazi na wasanii wa Marekani, - Gertrud Whitney, binti wa Vanderbilt; Kwa njia, wazee wa Malochka walishindana bila kushindana kwa mafanikio, kuchukua chai ya chai kwenye moja ya viti kumi na mbili wakati wa bendera.

Vivuli usiku.

Baadaye, Whitney alijaribu kutoa mkusanyiko wao wa Metropolitan ya kisasa ya Wasanii Metropolitan, lakini mkurugenzi wake haukufikiria zawadi inayofaa. Mtozaji aliyekataliwa kwa kulipiza kisasi alianzisha makumbusho yake karibu, ambayo bado inaonekana kuwa makumbusho bora ya sanaa ya Marekani.

Upepo wa jioni.1921. Makumbusho ya Sanaa ya Marekani, New York.

Lakini hii ni katika siku zijazo. Wakati Hopper alitembelea Studio ya Whitney, ambapo mwaka wa 1920 maonyesho yake ya kibinafsi yalifanyika kwa mara ya kwanza - kazi 16 nzuri. Baadhi ya etchings yake pia ilivutia tahadhari ya umma, hasa "vivuli vya usiku" na "upepo wa jioni". Lakini hakuweza kuwa msanii wa bure na aliendelea kupata mfano.

Familia na kutambua

Mwaka wa 1923, Hopper hukutana na mke wake wa baadaye Josephine. Familia yao ilionekana kuwa imara, lakini maisha ya familia ni vigumu. Joe alimzuia mumewe kuandika asili ya nude na kujitegemea ikiwa ni lazima. Edward kwa wivu hata kwa paka. Kila kitu kilizidishwa na tabia yake isiyo ya kilimo na sullen. "Wakati mwingine kuzungumza na Eddie alikuwa kama kutupa jiwe ndani ya kisima. Kwa ubaguzi mmoja: sauti ya kuanguka ndani ya maji haikuweza kusikilizwa, "alikiri.

Edward na Joe Hopper.1933

Hata hivyo, ilikuwa Jo ambaye aliwakumbusha Hopper kuhusu uwezekano wa Watercolor, na alirudi kwa mbinu hii. Hivi karibuni aliweka kazi sita katika Makumbusho ya Brooklyn, na mmoja wao alinunuliwa na makumbusho ya $ 100. Wakosoaji waliitikia kwa kiasi kikubwa na walibainisha nguvu na uelekeo wa watercolors ya hopper hata na viwanja vya unyenyekevu zaidi. Mchanganyiko huu wa kikwazo cha nje na kina na itakuwa ishara ya hopper ya asili kwa miaka yote iliyobaki.

Mwaka wa 1927, Hopper alinunua picha "mbili katika hoteli" kwa dola 1500, na kwa pesa hii, Chet alipata gari lake la kwanza. Msanii alipata fursa ya kuondoka kwa eTudes, na Amerika ya Serikali ya Serikali kwa muda mrefu ikawa moja ya nia kuu za uchoraji wake.

Mbili katika hoteli.1927. Makumbusho ya Sanaa, Toledo.

Mwaka wa 1930, tukio lingine muhimu lilifanyika katika maisha ya msanii. Potenat Stephen Clark aliwasilisha picha yake "Nyumba katika Makumbusho ya New York ya Sanaa ya Sanaa ya Sanaa, na imeshuka huko mahali maarufu.

Kwa hiyo, muda mfupi kabla ya maadhimisho ya miaka ya thelathini, Hopper alijiunga na mapokezi. Mwaka wa 1931 aliuza kazi 30, ikiwa ni pamoja na watercolors 13. Mwaka wa 1932, alishiriki katika maonyesho ya mara ya kwanza ya Makumbusho ya Whitney na hakukosa karibu na kifo. Mnamo mwaka wa 1933, kwa heshima ya maadhimisho ya msanii, Makumbusho ya Sanaa ya Kisasa iliwasilisha tena kazi yake.

Miaka thelathini ijayo ya maisha yake, Hopper alifanya kazi kwa matunda, licha ya matatizo ya afya yanayotokea wakati wa uzee. Joe alinusurika kwa muda wa miezi kumi na kufundisha makumbusho ya Whitney mkusanyiko wa familia nzima ya kazi.

Usiku wa manane.1942. Taasisi ya Sanaa, Chicago.

Wakati wa miaka ya ukomavu, msanii aliunda masterpieces mengi ya kutambuliwa, kwa mfano, "mapema Jumapili asubuhi", "Midths", "Ofisi ya New York", "watu katika jua". Wakati huu, alipokea tuzo nyingi, alisafiri kwenda Canada na Mexico, aliwakilishwa juu ya maonyesho kadhaa ya retrospective na binafsi.

Ulinzi kutoka kwa usimamizi.

Haiwezekani kusema kwamba miaka yote hii uchoraji wake haukuanza. Lakini bado mada ya favorite na picha za hopper kupatikana mapema, na kama chochote kilichobadilika, hivyo hii ndiyo ushawishi wa mwili wao.

Ikiwa ni lazima kupata formula fupi kwa kazi za Hopper, itakuwa "kuachana na insulation". Wapi mashujaa wake wanaangalia wapi? Kwa nini wao wamehifadhiwa kati ya siku? Ni nini kinachowazuia kutoka kwenye mazungumzo ya tie, kuvuta kila mmoja, piga simu na kujibu? Hakuna jibu, na maswali, kuwa waaminifu, karibu haitoke, kwa hali yoyote, wao wenyewe. Hizi ni sawa, hii ni maisha kama hiyo, hii ni ulimwengu unaowashirikisha watu vikwazo visivyoonekana.

Vikwazo hivi vibaya vibaya wasiwasi hopper, kwa sababu katika uchoraji wake wengi madirisha. Uunganisho wa kioo, lakini kizuizi kimwili. Mashujaa wake na mashujaa wanaoonekana kutoka mitaani wanaonekana kuwa wazi kwa ulimwengu, lakini kwa kweli wamefungwa, kujiingiza ndani yao - kuangalia "midnakers" au "ofisi huko New York". Duality hiyo hutoa mchanganyiko wa uharibifu wa hatari mbaya na upungufu wa mkaidi, hata haiwezekani.

Ikiwa, kinyume chake, sisi, pamoja na mashujaa, angalia kupitia kioo nje, dirisha tena hudanganya, tu kunyoosha uwezekano wa kuona kitu. Kwa bora, dunia ya nje imewekwa tu na miti au majengo, na mara nyingi hakuna kitu kinachoweza kuonekana kwenye dirisha, kama vile "upepo wa jioni" au kwenye picha ya "automat".

Automat.1927. Kituo cha Sanaa, De Moines. Marekani

Kwa ujumla, kwa madirisha na milango ya hopper, mchanganyiko huo wa uwazi na kufungwa ni sifa ya tabia ya animate. Kutoka kwa uchoraji kwenye picha, flaps kidogo ya rodded, mapazia ya kuzima, vipofu vilivyofungwa, sio milango ya kujifanya kikamilifu.

Uwazi - isiyoweza kuingizwa, na ni nini kinachopaswa kushikamana - hutenganisha. Hivyo hisia ya mara kwa mara ya siri, gharama nafuu, kushindwa kuwasiliana.

Uwezo kati ya watu, katika jiji kubwa, mbele ya kila mtu akawa msalaba-kukata kichwa cha sanaa ya karne ya ishirini, tu hapa, katika Hopper, sio upweke, kutoka ambapo wanaendesha, na wapi kuokoa. Uhusiano wa wahusika wake unaonekana kama aina ya asili ya kujitetea, na si kama whim au tabia ya tabia. Huumiza wale wasio na huruma kwao na pia waziwazi wanawekwa kwa kila mtu kuchunguza, na baadhi ya tishio tofauti katika ulimwengu unaozunguka. Kwa hiyo, badala ya vikwazo vya nje, ni muhimu kujenga ndani.

Bila shaka, ikiwa ofisi imeharibiwa katika ofisi, basi ufanisi utaongezeka, kwa sababu mbele ya kila mmoja, na hata zaidi hivyo bwana, watu hawapunguzi na kuzungumza. Lakini wakati kila mtu ni chini ya ufuatiliaji, kusimamishwa kwa mawasiliano na kimya kunakuwa aina pekee ya ulinzi. Mashujaa wanazuiliwa, nyinyi ni huzuni, tamaa zinaendeshwa ndani ya watu wenye ustaarabu, wa kiutamaduni katika silaha za kinga za ustadi wa nje.

Tahadhari nje.

Mara nyingi, uchoraji wa hopper huunda hisia ya wakati ulioacha. Na hii ni pamoja na ukweli kwamba katika picha yenyewe harakati haionyeshe wakati wote. Lakini yeye anaonekana kama sura ya filamu ya filamu, ambaye amebadilika tu ya awali na tayari kutoa njia ya pili. Haikuwa kwa bahati kwamba Hopper ilipendekezwa sana na wasanii wa filamu wa Marekani, hasa hitchcock, na viwango vya Hollywood kwa ajili ya kujenga sura walikuwa kwa kiasi kikubwa kuundwa kwa kuzingatia ushawishi wake.

Msanii huyo alikuwa mfano wa watazamaji sio juu ya wakati ulioonyeshwa kama matukio ya kufikiri yaliyomtangulia au kumfuata. Hii ni nadra katika historia ya uchoraji uwezo wa kushirikiana na mafanikio ya impressionism, na kuimarisha kwa muda mfupi, na baada ya kufungwa, ambaye alitaka compress mtiririko wa muda katika picha kasi ya kisanii.

Katika Hopper, kwa kweli ilikuwa imeweza kudhoofika kwenye turuba, wakati usiofaa wa kuwa na wakati huo huo unaonyesha wakati usiofaa wa wakati, ambao uliiingiza kwenye uso na mara moja ukifanya katika kina cha giza cha zamani . Ikiwa Futurism alijaribu kuonyesha harakati sawa kwenye ndege nzuri, basi hopper inafanya zaidi ya mipaka ya uchoraji, lakini majani ndani ya mtazamo wetu. Hatuoni, lakini tunasikia.

Pia, msanii aliweza kuelekeza mawazo yetu nje ya picha si tu kwa wakati, lakini pia katika nafasi. Wahusika wanaangalia mahali fulani nje, kuona mbele ya mtazamaji akipiga barabara kuu ya benzokolontka, na tu gari la mwisho la treni lina wakati wa kukamata macho yake juu ya jicho la reli. Na mara nyingi zaidi, hakuna tena, utungaji ulikimbia, na sisi hujishughulisha na bila kufanikiwa kumtazama kwenye reli.

Hii ni Amerika kama ilivyo - wala kutamani kupotea wala kuimba. Lakini kama ilikuwa Amerika tu, haiwezi kuharibu hopper ya utukufu wa ulimwengu, kama haikupata kwa watu wengi wa siku zake sio ujuzi mbaya zaidi. Kwa kweli, Hopper imeweza kugusa hisia za ulimwengu kwa kutumia vifaa vya kitaifa. Alipiga barabara ya kutambuliwa kimataifa kwa uchoraji wa Marekani, ingawa wasanii wa baada ya vita waliletwa kwenye majukumu ya kuongoza katika sanaa ya ulimwengu, hawakujulikana na Hopper.

Njia yake ni ya pekee. Katika ulimwengu mkali wa mtiririko mkali wa kisanii, aliweza kushindana na athari na kupitia njia nyembamba kati ya romanticism na upinzani wa kijamii, kati ya oversism ya avant-garde na dhana na asili ya asili ya usahihi na hyperrealism, wakati akiwa waaminifu kwa Mwenyewe.