Wapi vumbi baada ya kuungua kwa mwanadamu. Majani ya binadamu hutokeaje? Creadtorudium

Kuu / Hisia

Neno la kuchoma, kuchomwa moto - malezi ya neno kutoka latin "cremare", tafsiri halisi - kitenzi "kuchoma". Pia, watu wa kuchoma huitwa mazishi ya moto, na imetumiwa tangu wakati wa kwanza katika sehemu zote za dunia.

Hivi sasa kuchoma - kama aina ya mazishi inaendelezwa duniani kote chini ya kauli mbiu - amani na ardhi hai! Hakuna madhara kwa afya ya watu wa jadi wa kuzikwa chini, ingawa ni muhimu kutambua kwamba watu tofauti wana motisha yao wenyewe kuhusu kuungua kwa wafu. Moja ya maswali ya mara kwa mara kuulizwa - ni muhimu kuimarisha mwili kwa ajili ya kuchoma?

Teknolojia ya kuchoma.

Teknolojia ya kuchoma leo imefikia urefu wa uhandisi. Tanulio za kizazi cha kizazi kipya ni aina ya kompyuta, mchakato mzima ni automatiska kikamilifu, unaodhibitiwa na mfumo wa kudhibiti - mechanic ya PC. Katika tanuri za kisasa, kwa njia, kuwa na viwango vya ubora wa dunia, kuna mipako imara ya kukataa, gesi ya asili au iliyosababishwa, umeme, mafuta maalum hutumiwa kuchanganya. Mara nyingi, tanuru ina vifaa vya kulisha moja kwa moja na kupakia, mfumo wa kudhibiti mwako, ambao unahusisha kutokuwepo kwa moshi na harufu katika vyumba, sumaku za umeme kwa ajili ya kutengeneza vitu vya chuma kabla ya usindikaji cream. Curulator ni aina ya utaratibu, kwa mbali inayofanana na kinu ambayo mipira ya chuma hutumiwa badala ya mills kwa kusaga si maboma ya kuchomwa baada ya kuungua. Ni muhimu kutambua kwamba teknolojia inayotumiwa hadi sasa inaendelea vumbi vyote, kuepuka hata hasara ndogo ya vipande vya vumbi kupitia mifumo ya kutolea nje ya tanuru.

Wakala wa ibada, pamoja na wafanyakazi wa Morgo, wanalazimika kuonya jamaa za wafu - kuna sheria za kupokea miili ya wafu kwa ajili ya kuchoma. Moja ya sheria hizi ni kutokuwepo kwa lazima katika mwili wa vifaa vya bandia vya marehemu - pacemaker. Kifaa kina uwezo wa kukabiliana na tanuri ya kuchoma kwa sababu inasababisha microses katika tanuru. Ikumbukwe kwamba kalamu ya vifuniko huondolewa na wafanyakazi wa Kremonte, ili kuepuka ongezeko la udhibiti usio na udhibiti katika joto la mwako wakati wa kuyeyuka. Kupiga marufuku sawa ni bidhaa yoyote ya kioo katika jeneza. Wakati wa joto, bidhaa hiyo inafanya haraka kwa mipako ya gharama kubwa, haipaswi kubadilishwa.

Joto baada ya kupokanzwa tanuru kama hiyo inafikia digrii 1200, hii inaruhusu hata vitu vidogo vya chuma kutoka kwa alloys vile, kama vile fedha, bati au dhahabu imeyeyuka bila mabaki. Katika joto la juu, mchakato wa kuungua unaendelea kwa muda mrefu - kuhusu masaa 2. Kama ilivyoelezwa tayari, mikono na msalaba huondolewa kwenye mabwawa. Jeneza na mwili na sifa zote za ibada zinateketezwa, baada ya kuungua, vyumba vya engraving vinaonekana pia. Kuzingatia sheria hii inafanya kuwa haiwezekani kutoa vumbi la mtu mwingine kwa jamaa. Kinyume na idhini ya ukweli kwamba mwili katika jeneza huwaka moto, tanuru hutumia ndege ya hewa ya moto, ambayo inafanya iwezekanavyo kuondokana na mlipuko mdogo wa gesi wakati mwako wa tishu za kikaboni za marehemu.

Utaratibu wa kuchoma huanza na preheating ya tanuru ya kuchoma. Kulisha automatiska ya jeneza na mwili katika hatua ya kwanza ya tanuri katika mchakato wa kuchoma. Ni muhimu kupuuza cover ya jeneza, mchakato wa kuchoma jeneza la mbao sio bogi, kutoka dakika 2 hadi 5 jeneza inawaka, ambayo inakuwezesha kuongeza eneo la moto mara kadhaa. Joto katika tanuru huchangia mwanzo wa kuharibika kwa tishu za marehemu, kuonyesha dioksidi kaboni, ambayo kwa hiyo inachangia mchakato wa mwako. Joto katika tanuru linasimamiwa na programu, kwa kila kuungua, mchakato wake wa mwako umechaguliwa. Kwa ajili ya uteuzi wa muda na utawala wa joto, sababu hizo zinaathiriwa kama umri wa marehemu, kipindi cha mwisho kutoka siku ya kifo, uzito wa marehemu, pamoja na umuhimu wa desses ya marehemu (kueneza kwa mwili na enzymes fulani wakati wa maisha), magonjwa ya muda mrefu ambayo yalisababisha kufa.

Kwa mfano, wale waliokufa kutokana na ugonjwa mkali - kifua kikuu au miili ya wagonjwa kabisa ya kulevya na madawa ya kulevya, kuchoma ni vigumu sana, wakati miili ya alikufa na uzito wa ziada - fetma ya ugonjwa (pamoja na uzito mkubwa wa mwili) ni kiasi cha haraka. Gorky Apogeos ya wakati wetu - kansa. Mchakato wa kuungua miili ya wafu kutoka kansa hutofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa michakato mingine. Vitambaa vya mwanadamu ambako tumor haifai, hali ya joto inapaswa kubadilishwa. Mechanics ya kazi ya kumaliza kuchunguza mchakato wa mwako mara kwa mara ulibainisha kuwa tumor za kansa zinawaka na moto usio wa kawaida, na kuangaza rangi ya bluu, hatuwezi kupenda mwako wa tishu za kikaboni. Mwili wa binadamu unajulikana kwa hasa yenye maji. Katika mapafu ya asilimia 80, katika ini 70, na katika figo na ubongo, karibu 80. Kulingana na sheria za kemia, wakati wa joto la juu juu ya kioevu, inageuka kuwa jozi, na hivyo kusababisha kiasi kidogo vumbi kushoto baada ya mchakato wa uumbaji kukamilika.

Kufungua - aina ya kisasa ya mazingira ya mazishi. Mazoezi ya dunia kwa zaidi ya karne yanatumiwa sana na utamaduni wa juu wa utamaduni wa kupungua kwa marehemu kama njia ya kumbukumbu, ambayo ni mwelekeo wa kisasa katika uchumi na uchumi wa mazishi.


Creadtorium (kutoka Kilatini "Cremy" - kuchoma) - ni jengo la ibada, linalotengwa kwa hadithi ya miili (mabaki) ya moto (wafu) moto (kuungua). Kupunguza mara 100 hupunguza wilaya kwa ajili ya mazishi, na kipindi cha mineralization ya mabaki ni kupunguzwa kutoka miaka 50 hadi saa 1. Katika hali ya kisasa, utawala wa miji ambayo hauna mahali pa kuchora matengenezo yanakabiliwa na tatizo la kupanua makaburi. Kwa yenyewe, ununuzi wa ardhi kwa makaburi unahitaji gharama kubwa kutoka kwa bajeti za mijini, pamoja na hili, kiasi kikubwa kinatumika kwenye uboreshaji wa makaburi. Kutatua matatizo ya ukosefu wa taa za miji mikubwa inaweza kuchoma kama aina ya kisasa na ya kirafiki ya mazishi.


Katika Magharibi, ambapo wiani wa idadi ya watu ni wa juu sana, kuumwa, kama njia ya "uhifadhi wa afya na ardhi kwa watu wanaoishi" (Quote kutoka tamko la Mkutano wa Kimataifa wa Matibabu wa 1869), alianza kutumika sana tangu pili nusu ya karne ya XIX. Katika Urusi, makao ya kwanza yalionekana muda mfupi kabla ya mapinduzi ya 1917, na wakati wa miaka ya nguvu ya Soviet kuenea kwa clamration ikawa changamoto ya serikali. Kwa hiyo, katika Baraza la Mawaziri wa USSR, mpango wa maendeleo ya kesi ya mazishi ulifikiriwa kujenga mahali pa kuchonga katika miji yote kuu ya Soviet Union.

Baada ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, matatizo ya haraka ya miji ya Kirusi tena kuweka katika orodha ya matatizo muhimu zaidi ya hali kazi ya kueneza ya kuchoma. Katika Azimio la Duma la Serikali kuanzia Novemba 2003, serikali ya Shirikisho la Urusi ilipendekeza kuendeleza mpango wa kina wa ujenzi wa mahali pa kuchora katika Urusi. Hata hivyo, hakukuwa na sababu ya ujenzi wa mahali pa kuchora kama sehemu tofauti ya kuingizwa katika mpango wa kina wa maendeleo ya makazi na jumuiya tata ya nchi. Kwa hiyo, kwa sasa ujenzi na vifaa vya mahali pa kuchomea maiti katika Shirikisho la Urusi vinaweza kufanywa na manispaa ya jiji na kivutio cha fedha kutoka bajeti zao, pamoja na fedha za mashirika ya mikopo na ya kibiashara.


Mchakato wa kuungua

Mchakato wa kuungua ni mwako wa mwili wa walikufa kutokana na tanuri za cream ya gesi zinazolishwa kwa joto la juu (870-980 ° C). Kwa kugawanyika kwa ufanisi katika tanuri za kisasa, marekebisho kadhaa yanaletwa (mmoja wao ni ugavi zaidi ya moto juu ya torso, ambayo ni uzito wa mwili kuu), pamoja na taa za kusonga ambazo zinaunda joto la taka sawasawa katika tanuru . Aina kuu za mafuta kwa ajili ya tanuri kwa sasa ni mafuta ya dizeli, gesi ya asili, mara nyingi umeme. Mpaka miaka ya 1960. Kutumia kikamilifu mawe ya mawe aucoke.

Tanuri za kisasa ni automatiska na kudhibitiwa na vifaa vya microprocessor, vifaa vya vifaa ili kuhakikisha matumizi salama (kwa mfano, mlango wa upakiaji wa tanuru umezuiwa mpaka joto la kawaida la uendeshaji linapatikana; jeneza hutolewa kwa tanuri haraka iwezekanavyo ili kuepuka kupoteza joto kwa kutumia mikokoteni maalum au conveyors).

Kwa kuumwa, marehemu yanapaswa kuwekwa katika jeneza la nyenzo zinazowaka. Katika baadhi ya makaa ya mawe, kuwepo kwa jamaa kunaruhusiwa wakati wa kuweka jeneza katika tanuri.

Katika mchakato wa kuchoma, joto ndani ya tanuru hufikia digrii 872 hadi 1092 Celsius na chini ya ushawishi wake mwili umeharibiwa katika vipande vidogo. Kulingana na mfano wa tanuri ya kuchoma kwa creamy ya mwili wa mtu mzima wa seti ya wastani ya dakika 80 hadi 120. Kinyume na imani maarufu katika mchakato wa kuchoma, "majivu" hayatengenezwa. Vumbi ni mchanganyiko wa mabaki ya kuteketezwa ya mifupa, vifaa vya jeneza na vitu vya chuma (misumari, prostheses). Baada ya baridi, vitu vya chuma vinatolewa na vumbi kwa kutumia sumaku. Mabao ya mfupa yanawekwa kwenye kinu ya mpira (cream), ambapo ndani ya dakika chache vumbi hugeuka kuwa poda ya kijivu-nyeupe ya msimamo mzuri. Dutu za kikaboni katika Praha hazipo kabisa, kwa hiyo majivu ni salama kabisa katika maana ya kuambukiza. Kiasi cha vumbi baada ya kuungua kwa mtu mzima ni wastani wa lita 4-4.5.

Baada ya kukamilika kwa kuungua na baridi ya mabaki, huwekwa katika chombo cha muda na kuhifadhiwa huko mpaka jamaa kuamua juu ya hatima yao. Katika siku zijazo, mazishi ya duct hufanywa na njia moja ya kuruhusiwa - mazishi huko Columbaria, katika kaburi chini, au kuondokana na vumbi kwenye jukwaa maalumu.


Historia ya Kuchoma

Kuchoma kama aina ya mazishi ilitumiwa wakati wa prehistoric. Watu wa kale walijua moto kama mungu na waliamini kwamba miili ya mwili wa jamaa aliyekufa itatoa ulinzi wake katika ulimwengu wa baada ya maisha.

Katika bara la Ulaya, kuungua ilikuwa ya kwanza kutumika sana katika Ugiriki ya kale. Wagiriki waliamini kuwa kuchomwa kwa marehemu hutakasa nafsi yake na kuifungua kutoka kwa mwili wa dunia. Kisha, pamoja na desturi nyingi na mila, Warumi katika Ellala ya kale, kuungua kama aina ya mazishi ilienea katika Roma ya kale. Ilikuwa wakati wa Roma ya kale kwamba desturi ilionekana kushika kubakia inabakia katika urns iliyopambwa katika maeneo maalum - makundi. Na 400 g.n.e. Pamoja na kupitishwa kwa watu wengi wa Ulaya, Ukristo uliofanywa ulibadilishwa na kuzikwa chini.

Katika Ulaya ya Magharibi, kuungua tena katika nusu ya pili ya karne ya XVIII. Mnamo mwaka wa 1869, Mkutano wa Kimataifa wa Matibabu, uliofanyika huko Florence, Italia, ulipitisha azimio ambalo aliiomba kuimarishwa, kama kukuza "uhifadhi wa afya na ardhi kwa watu wanaoishi." Wito wa madaktari walipata msaada wa umma katika nchi nyingi huko Ulaya, Amerika na Australia.

Mnamo mwaka wa 1873, Profesa Bruno Brunetti alianzisha tanuri ya kwanza ya kuungua duniani, ambayo ilionyeshwa katika maonyesho ya kimataifa huko Vienna. Mwaka uliofuata, Sir Henry Thompson, daktari binafsi Malkia Victoria, alianzisha chama cha Uingereza cha kukimbia. Na mwaka wa 1878, katika mji wa Kiingereza wa Woking na mji wa Ujerumani wa Gota, wa kwanza wa Ulaya ya kuchomwa moto.

Ingawa kumbukumbu ya kwanza iliyothibitishwa iliyohamasishwa nchini Marekani ilifanyika mwaka wa 1792, mahali pa kwanza ya kuchomwa moto ilijengwa na Dk. J. uongo katika eneo la Washington tu mwaka wa 1876. Karatasi ya pili ya Amerika ilifungua miaka nane baadaye, mwaka wa 1884 katika mji wa Lancaster, Pennsylvania. Katika kipindi cha kuanzia mwaka wa 1881 hadi 1988, vyama kadhaa vya kukimbia viliumbwa nchini Marekani. Hatua kwa hatua, na ongezeko la mahitaji ya aina hii ya huduma, idadi ya mahali pa kuchomea maiti nchini imeongezeka. Mwaka wa 1913, 52 kabla ya kuchoma maiti walikuwa wakifanya kazi katika Amerika ya Kaskazini, ambayo ilifanya zaidi ya 10,000 ya kuchoma. Katika mwaka huo huo, Dk. X. Erixen ilianzisha Chama cha Amerika cha Cremata, ambacho sasa kinajulikana kama Chama cha Wahamiaji wa Amerika ya Kaskazini (Cana).

Kuchoma katika Urusi.

Kufungua juu ya masuala ya usafi ulifanyika nchini Urusi na hadi 1917. Kwa mfano, "tauni" Fort "Emperor Alexander I" alikuwa na vifaa vya kuchomwa moto kwa kuchomwa kwa wanyama maabara. Lakini pia ilibidi kuuawa na kuambukizwa katika mchakato wa utafiti na Emirates wa Madaktari waliokufa V. I. Turchinovich-vyzhnikovich (1905) na M. I. Schreiber (1907). Kambi ya kwanza ya raia pia ilijengwa hadi 1917, huko Vladivostok, kwa kutumia vifuniko vya Kijapani, labda kwa ajili ya kuungua kwa wananchi wa Dola ya Kijapani (huko Vladivostok, kulikuwa na watu wengi kutoka Nagasaki katika miaka hiyo).


Hata hivyo, kuungua nchini Urusi hakupokea kuenea, hasa kutokana na kujitolea kwa watu kwa karne za mila ya sasa ya Orthodox ya mazishi, kuagiza kumsaliti mwili wa dunia. Tu mwanzoni mwa karne ya 20, kama ukuaji wa hisia za mapinduzi na ushawishi wa mawazo ya Mungu, mugs wa kwanza wa wafuasi wa kuungua ulionekana. Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, ujenzi wa prematorium ya kwanza katika petrograd, kukamilika mwaka wa 1920, ilianza. Kupanda mahali pa kuchomea kufunguliwa katika chumba cha boiler cha bafu ya zamani kwenye kisiwa cha Vasilyevsky, mstari wa 14, nyumba 95-97. Msingi wa hiyo ilikuwa tanuru ya kukimbia upya "Metallurg" ya kubuni ya Profesa wa Taasisi ya Madini V. N. Lipina. Creadtorium ilitumiwa tu kwa kuchoma simu isiyojulikana na isiyojulikana. Tendo la kwanza katika historia ya Urusi ya Russia ya Soviet, iliyosainiwa na mwenyekiti wa Tume ya Kusimama juu ya ujenzi wa hali ya kwanza ya hali ya hewa na morgue, kusimamia idara ya biashara ya Kamati ya Petrogubispol ya BG Kaplun na watu wengine waliopo sawa Muda. Katika tendo, hasa, kumbukumbu:


"Mnamo Desemba 14, 1920, sisi, chini, tulizalisha moto wa kwanza wa maiti ya Krasnoarmeyman Malysheva, mwenye umri wa miaka 19, katika tanuru ya cremacial katika jengo la jimbo la kwanza la credetatorium - VO, 14 line, d 95 / 97. Mwili ulilaaniwa katika tanuri saa 0:00. Dakika 30, Zaidi ya hayo, joto la tanuru katika hatua hii ilikuwa sawa na wastani wa 800 C chini ya hatua ya regenerator ya kushoto. Jeneza limeangaza wakati huo ya moto wake katika chumba cha kuchomwa na kuanguka baada ya dakika 4 baada ya kuanzishwa kwake kuna ... "


Tanuru ilifanya kazi kwa muda mfupi, kuanzia Desemba 14, 1920 hadi Februari 21, 1921, na kusimamishwa "kutokuwepo kwa kuni." Katika kipindi hiki, miili 379 iliteketezwa ndani yake, ambayo wengi waliingizwa katika utaratibu wa utawala, na 16 - kwa ombi la jamaa au kulingana na mapenzi.


Mnamo mwaka wa 1927, pili nchini Urusi ilijengwa, lakini wa kwanza katika Crematorium ya USSR - Donskoy - katika kanisa la Rev. Seraphim wa Sarovsky Don monasteri. Alikuwa kwa muda mrefu tu akifanya kikamilifu mahali pa kuchora katika nchi. Ilikuwa ndani yake kwamba walikuwa kavu na takwimu nyingi za KPSU kwa ajili ya mazishi ya baadae huko Columbaria, iliyojengwa kwenye eneo la monasteri, au katika ukuta wa Kremlin.


Mwanzoni mwa 1942, huduma za mazishi hazikuweza kukabiliana na mazishi ya kila siku katika makaburi ya jiji la maelfu ya wafu, kutokana na ongezeko kubwa la kiwango cha vifo vya wakazi wa mijini. Hali ya masuala yalikuwa yamewezeshwa kwa kiasi kikubwa na shirika la mahali pa kuchora. Ya kwanza, ufungaji wa majaribio ulizinduliwa huko Kolpino mnamo Februari 10, 1942 katika sehemu ya joto ya warsha No. 3 ya Kiwanda cha Izhora. Miundo saba yalikuwa yamefunikwa, baada ya kuwa Tume maalum, "kutoka kwa mtazamo wa usafi," kupatikana "ni muhimu kupendekeza na kuendeleza uchochezi kama njia ya kweli na muhimu katika hali hii." Mnamo Februari 27, 1942, uamuzi wa LengoriSprint No. 140-C uliamua: "Ruhusu Kamati ya Utendaji ya Halmashauri ya Wilaya ya Kolpinsky ya watu wanaofanya kazi na Usimamizi wa Order ya Lenin ya Kiwanda cha Izhora ili kuzalisha maiti katika vifuniko vya joto mmea. " Maembo ya mahali pa Kolpine yalifanya miezi 4 (kuanzia Februari hadi Mei), na wakati huu kulikuwa na mabaki ya watu 5524. Wengi wao walikuwa wapiganaji wa jeshi nyekundu, ambao walianguka juu ya Kolpinsky anarudi. Mvua yao ilizikwa katika kaburi la ndugu katika namba ya 2 ya duka.


Uzoefu wa Wakali ulitumiwa kwa muda mfupi na kwa kiwango cha Leningrad nzima. Mnamo Machi 1942, kwa uamuzi wa mamlaka ya jiji, mmea wa 1 wa matofali-pamphy ulibadilishwa kuwa mahali pa kuchomea maiti, ambayo ilikuwa iko kwenye eneo la Hifadhi ya Moscow ya kisasa. Mnamo Machi 16, 1942, kuungua kwa kwanza kwa maiti 150 ulifanyika. Baada ya kukimbia mahali pa kuchomeanza kufanya kazi katika vifuniko viwili na katika mabadiliko matatu, toput yake iliongezeka. Kwa mfano, tarehe 18 Aprili, 1425 bado ni incinerated, na katika Januari 1 tu, 1943, maiti 109,925 walibadilishwa. Shukrani kwa kazi, mahali pa kuchomea moto katika Leningrad imeboresha sana hali ya ugonjwa wa ugonjwa, na kuanzia Juni 1, 1942, mazoea ya kaburi kubwa yalikoma katika makaburi ya mijini. Karatasi ya blockade ilifanya kazi kwa karibu miaka mitatu (kulingana na data nyingine, tayari mnamo Novemba 15, 1943, mmea wa matofali ulianza kuzalisha bidhaa zake za kawaida). Wakati huu, katika vifuniko vyake, tu kwa mahesabu ya awali, miili hiyo iliteketezwa na wenyeji zaidi ya 100,000 wa mji na wapiganaji. Ash yao ilizikwa katika kazi karibu, ambapo katika siku zetu kuna mabwawa ya bustani.


Hivi sasa, Urusi ina 15 makaa ya maiti katika miji 12: Moscow (Mitinsky, Nikolo-Arkhangelsk, Nosovikhinsky, Khovansky), St. Petersburg, Artem, Vladivostok, Yekaterinburg, Nizhny Tagil, Novokuznetsk, Novosibirsk, Norilsk, Rostov-on-Don, Surgut ( Karatasi ya hivi karibuni iliyohifadhiwa, iliyofunguliwa mwaka 2008), Chelyabinsk. Kwa sehemu kubwa, huduma zao sio maarufu sana kati ya idadi ya watu (kuungua katika miji hii huchagua jamaa kwa wastani si zaidi ya 15-20% ya wafu). Asilimia kubwa - huko St. Petersburg, Norilsk na Moscow (50-70% ya wafu wote). Karatasi kubwa zaidi - Nikolo-Arkhangelsky huko Moscow - vifaa na vifuniko 7 vya mara mbili vya cremeic. Ujenzi wake ulikamilishwa Machi 1972. Inashughulikia eneo la hekta 210, na kuna Halls 6 zisizo za kidini zinazotumiwa katika mazishi ya Mungu.

Kanisa la Orthodox linahusianaje na kuungua?

Kanisa la Orthodox linaelewa kuwa miji inayoongezeka ya Urusi haiwezi kuwepo kwa ufanisi na daima kutenga sehemu mpya za ardhi chini ya makaburi. Tatizo hili linazidishwa na ukweli kwamba kila kaburi katika fomu ya kisasa ni kimsingi bomu ya kiikolojia ambayo inasisimua kikamilifu vyanzo vya maji ya kunywa ya wakazi wa mijini. Kulingana na sababu hizi, kanisa la Orthodox lililowakilishwa na babu wa Urusi zote, Alexy II alisema kuwa kuchoma kama njia ya mazishi haipingana na canons ya Orthodox, ingawa haijakubaliwa na uongozi wa kanisa. Uthibitisho wa nafasi hiyo ya ROC inaweza kuwa ukweli kwamba katika makao ya miji ya Kirusi, makuhani wa Orthodox wanaruhusiwa kufanya huduma kwa ajili ya mazishi ya wafu. Katika nchi za Ulaya, kuchoma tayari kwa mazoezi ya zamani, na katika baadhi ya nchi za Asia, wakazi wanalazimika kuchochea marehemu. Kulingana na uchaguzi, tu 15% ya Warusi waliweza kusema kwamba walijua jinsi ya kuungua kulifanyika. Hata hivyo, katika miji hiyo ya Urusi, ambapo kuna mahali pa kuchora, asilimia ya kuungua huja kwa 61.3%.

Kielelezo cha jadi pros. Kuchoma +

Wengi wanajulikana, makaburi ya jadi hauathiri hali ya kiikolojia ya jiji, mara nyingi hujisi maji ya chini ya ardhi. Aidha, serikali inalazimishwa daima kutenga mashamba mapya ya ardhi kwa ajili ya kuzikwa. Urn na majivu huchukua nafasi kidogo katika Columbia, na vumbi bila kuingia katika udongo wa vitu vya aibu haviii mazingira.

Urn na majivu inaruhusiwa kuweka katika kaburi lililopo tayari (kwa mfano, vumbi la mumewe katika kaburi la mkewe). Kwa hili, tangu tarehe ya mazishi ya mwisho juu ya viwango vya usafi, haipaswi kupita miaka 20, kama kwa mazishi ya kawaida. Pia ni muhimu kusema kwamba, kwa kuzingatia gharama ya maeneo katika makaburi, gharama ya kuchoma kwa kawaida ni amri ya ukubwa wa chini.

Minuses. - Au kanisa linahusuje kuungua?

Kanisa la Orthodox ni lisilo na maana ya kutaja ibada ya kuungua, na kuamini kwamba mwili unahitaji kumsaliti dunia, na sio moto. Hata hivyo, kwa wakati wetu, wakati makaburi yanazidi kuzidiwa, wahudumu wa kanisa walianza kufanya mazishi moja kwa moja katika mahali pa kuchomea moto.

Kamba ya mahali pa hewa sio katika miji yote, lakini usafiri wa mwili ni ngumu sana na yenye gharama kubwa, ambayo huwaacha watu na hufanya kufanya uchaguzi kwa ajili ya mazishi ya kawaida. Mtu wa cream au kutoa duniani, juu ya swali hili (kama hapakuwa na matakwa ya marehemu) kila mtu hukutana mwenyewe. Mtu anaamini kwamba hii si Mkristo na mtu anastahili kujitolea duniani, na mtu mwingine anaamini kuwa kwa mazingira yetu, wakati jeneza la spring linajaa maji ya ndani, ni bora kuondokana na mchakato wa kuoza Katika bwawa na mara moja kuchoma mwili, na kuacha tu majivu.

Majani ya binadamu hutokeaje?

Wakati wa kuwasiliana na mahali pa kuchomea moto receipt ya ankaraambayo itahitaji kutolewa siku ya kuungua. Funga kwa mapenzi, kama inavyotakiwa, unaweza mara moja kutoa yote ya kuungua na uwekaji wa urn baadae na majivu huko Columbaria.

Utawaonya mapema kwamba pacemaker na vifaa vingine haipaswi kuwapo katika mwili. Wewe mwenyewe lazima uamua kama risasi na pete ya harusi ya marehemu, msalaba na vitu vingine vilivyobaki kwenye mwili. Kwa hali yoyote, joto la juu la tanuru lina uwezo wa kuyeyuka yoyote ya metali hizi.

Misumari iliyobaki, mazao ya chuma, na inclusions nyingine huondolewa kwa kutumia sumaku ya umeme. Jeneza lazima iwe kutoka kwa vifaa vinavyoweza kuwaka, mbao bora. Kabla ya kuungua yenyewe, jeneza ni kuziba, kushughulikia na msalaba huondolewa, na sahani ya chuma yenye idadi ambayo inatoa dhamana ya kuwa vumbi halichanganyiki.

Urns ya kuchoma

Utapewa kuchagua urn kwa vumbi. Mbali na sehemu ya aesthetic, urns ni aina zote: malaika, mpira, msalaba, moyo, ndege.... Kuna kinachojulikana kama Bouwn, wao ni maalum kuundwa kwa ajili ya kuzikwa chini. Kutokana na nyenzo zake za kikaboni, watafuta haraka chini.

Ikiwa utaenda kumaliza vumbi katika Columbarium au kuihifadhi nyumbani, basi urns huchaguliwa kutoka kwa vifaa vya imara na vya kudumu (jiwe, porcelain, keramik ...) kwenye urn, hasa ikiwa una mpango wa kumhifadhi nyumbani, Mara nyingi utaratibu wa kuchonga na tarehe za kifo na majina ya marehemu.

Pia kuna urns maalum ambayo kuna compartment, ambayo inafanya kuwa rahisi kuondokana na majivu katika upepo.

Kama sheria, kwa siku 3, wafanyakazi wa mahali pa kuchoma moto hutoa mwili kutoka kwa morgue katika chumba maalum cha kuacha mahali pa kuchora, ambapo mazishi wanaenda, na jamaa zinasamehewa na marehemu. Baada ya hapo, jeneza huenda kwenye chumba kingine kwa ajili ya kuchoma moja kwa moja, na jamaa hutolewa.

Mchakato wa kuungua huchukua saa 2. Wakati mwingine baada ya kuungua, jamaa zitakumbuka. Baada ya mwili kuchomwa moto, vumbi ni kuwekwa kwa urn katika urn kwamba jamaa walichaguliwa mapema wakati wa kuweka amri ya kuchoma. Unaweza pia kuagiza engraving juu ya urn. URN na ASP mara nyingi ilitolewa siku ya pili, wakati mwingine katika miji mikubwa, mchakato wa utoaji umechelewa kwa siku 2-3.

Kuna mahali pa kuchomea maiti ambayo yanaruhusiwa kuwapo wakati wa kuungua na kutoa vumbi siku ile ile.

Ili kupata urns na kukimbilia, wewe isipokuwa pasipoti, vyeti vinavyotolewa siku ya kuungua na kanzu ya silaha za kifo, utahitaji kutoa hati ya huduma za makaburi ya kulipwa au Columbaria kwenye mazishi ya urn. Hata hivyo, kama wewe, kwa mfano, unataka kuondokana na majivu katika upepo, basi unaweza kuandika taarifa kwamba unataka kupata urn kuzikwa katika mji mwingine. Ikiwa urn na vumbi haitachukuliwa zaidi ya mwaka, itazikwa na urns nyingine isiyojulikana. Kumbuka kwamba makao makuu mengi yanahitaji pesa kwa ajili ya uhifadhi wa urns bila ya siku 40.

Je, na majivu baada ya kuumwa?

Urn na vumbi inaweza kuzikwa mahali mapya, katika makaburi. Kwa kweli, njia hii ya mazishi sio tofauti na mazishi ya kawaida, unaweza pia kuagiza msalaba au monument na tarehe na picha iliyoelezwa juu yake. Tofauti pekee katika ukubwa wa njama ambayo ni ndogo kwa ukubwa na inaweza kufanya hivyo kwa bei nafuu.

Kwa hiari, unaweza kupata urn kuzikwa na majivu katika kaburi la familia kwa jamaa. Katika kesi hii, utahitaji tu kuomba shimo kwenye shimo la makaburi ya wafanyakazi. Kawaida mahali pa mazishi ya urn, ama msalaba au monument kamili-fledged pia kuweka. Hata hivyo, mara nyingi kwa ajili ya urn na majivu kununuliwa mahali columbaria au ukuta wa kulia.

Katika Urusi, kuta hizo bado hazipatikani sana na zinawasilishwa hasa katika miji mikubwa. Columbaria ni wazi (katika hewa) na imefungwa (ndani ya nyumba). Hata hivyo, kwa wakazi waliohusika wa Megapolis, inakuwa wokovu. Kwa Columbaria, sio lazima kutunza, daima inaonekana kuwa mzuri. Inapaswa kueleweka kuwa kama ilivyo katika mazishi, urn na majivu huwekwa katika Columbarium milele na kufunga jiko. Uwezo wa kufungua kiini haupo.

Baada ya kufungwa kwa kiini ni karibu kupokea cheti cha mazishi. Slab yenyewe sio tofauti na kaburi. Pia anaandika tarehe, efisaphs, kuonyesha picha ya marehemu. Pia kwa jiko mara nyingi hufunga vifungo maalum ili wa karibu kunaweza kuweka mshumaa au kuweka maua.

Katika Magharibi, sio nadra kuchunguza jinsi jamaa zinavyoweka urn na majivu ya marehemu nyumbani, lakini kwa mawazo yetu sio daima yanafaa. Pia, baadhi ya kifo huulizwa kuondokana na vumbi vyao katika upepo. Lakini kwa sheria unapaswa kutoa cheti kuhusu mahali pa mazishi ya urn., Kwa hiyo unaweza ama kuandika taarifa kwamba utaenda kumaliza urn katika mji mwingine, au kukubaliana na wafanyakazi (utawala) wa makaburi juu ya kutokwa kwa kumbukumbu hii bila kutoa nafasi. Bila shaka kwa kiasi fulani.

Wakati wa mazishi au wakati urn inaingizwa huko Columbaria, kuna karibu zaidi, badala ya kutupa wachache wa dunia katika kaburi, kabla ya kuzikwa, kila mtu anaweka mikono juu ya urn na majivu, kuna kupita zaidi na marehemu.

Ni kiasi gani kilichochomwa?

Mara moja kuungua yenyewe gharama kuhusu 4000r. Hata hivyo, gharama hii haijumuishi urn na engraving juu yake, kutoa ukumbi kwa ajili ya kufurahisha, muziki, jeneza, basi kutoka kwa morgue kwa kanisa au mahali pa kuchomea moto na baada ya kuungua kwa maadhimisho.

Aidha, makampuni mengi ya ibada huandaa kugeuka kwa turnkey. Kila kampuni ina orodha yake ya huduma na gharama zake paket. Kwa wastani, hasara kamili. inahitajika Huduma kwa ajili ya kuchoma, na ununuzi wa jeneza rahisi na sifa ndogo zitakupa rubles 20,000.

Ni kiasi gani mahali huko Columbaria?

Bei ya seli inategemea mahali pa Columbaria. Vipande vilivyofungwa viko katika chumba, pamoja na Columbaria ya aina ya carousel (kuangalia kwa uzuri) gharama kubwa zaidi kwa gharama. Bei pia inategemea urefu wa seli. Sakafu ya kwanza na ya mwisho ni ya gharama nafuu, tangu ya kwanza iko karibu na dunia, na pili ni ya juu sana, kwa urefu wa mita 2. Wakati sakafu ya wastani, vizuri zaidi na iko karibu na uso.

Eneo la gharama nafuu huko St. Petersburg litakulipa saa 4000r, na bei ya wastani ya seli za Columbia katikati ya Moscow itapungua angalau rubles 50000. Lakini hii ni mahali tu, pia itakuwa muhimu kulipa tofauti kwa sahani ya kumbukumbu, kwa kuchonga juu yake na kwa utaratibu wa mazishi yenyewe.

Katika ulimwengu wa kisasa wa wakazi wengi, watu wanazidi kufikiri juu ya kumsaliti mwili wao sio ardhi, lakini moto. Kama kanisa linamaanisha kuchoma na jinsi ya kuchagua njia hii ya kuzikwa, tutakuambia katika makala hii.

Watu wengi bila kujali dini leo wanazidi kuchagua kuchoma. Hii haishangazi, kwa sababu aina hii ya mazishi ina faida zake:

  • Matumizi ya busara ya rasilimali za ardhi kutokana na kiasi kidogo cha urn.
  • Ekolojia na aesthetics.
  • Gharama ndogo za mazishi.
  • Usafiri rahisi na rahisi.

Dini mbalimbali ni tofauti na kutengeneza. Wengi wao, kama vile Kiyahudi na Waislam, wanaamini kwamba mwili na roho ni umoja, kwa hiyo, kuharibu mwili, tunaharibu nafsi. Wengine, kwa mfano, Uhindu na Buddhism, kinyume chake, wana hakika kwamba wakati wa kuchoma kuogelea, mwili huacha kasi ambayo imefungwa. Kanisa Katoliki kwa miaka mingi ilikataza kamba ya kaburi la marehemu, lakini tangu miaka ya 1960 marufuku haya yaliondolewa. Lakini mtazamo wa Kanisa la Orthodox kuelekea kuchukiza bado kuna hasi sana. Pamoja na ukweli kwamba Batyushki alikubali kujiingiza mwili wa marehemu, wana hakika kwamba hii ni ibada ya kipagani ambayo inadhuru nafsi ya marehemu.

Unaweza kuuliza: Ikiwa hii ni suala la wakati ambapo mwili umeharibiwa kabisa, basi ni tofauti gani, ni aina gani ya njia ya mazishi iliyochaguliwa: kuzikwa kwenye ardhi au kuumwa? Kanisa na hii hupata jibu. Ukweli ni kwamba ukweli wa mitazamo kuelekea mwili kubaki muhimu. Ikiwa dini za mashariki, ambazo ziko hapa watu wa jadi hii, ni wa mwili kama shimoni la nafsi, basi kwa Wakristo mwili ni hekalu takatifu. Na si kwa nguvu ya mtu kuamua nini kitatokea hata baada ya kifo. Wakuhani wanasema kwamba, wanakubaliana, watu wanatukana na Bwana Mwenyewe, ambaye alitupa mwili huu na kuhamasisha maisha ndani yake.

Hata hivyo, licha ya ukweli kwamba mtazamo wa kanisa kuchukiza kwa ujumla ni mbaya, kuna wawakilishi wachache wa imani ya Orthodox ambayo inaruhusu mwili kuwaka chini ya hali fulani. Hali hiyo inaweza kuwa na ukosefu wa fedha kwa ajili ya ununuzi wa nafasi katika makaburi, na katika utaratibu wa pili wa kaburi, upatikanaji wa monument na ua. Mbali pia ni kesi wakati mtu wa karibu anataka kuzikwa pamoja na jamaa zake, lakini hii haiwezekani kufanya hivyo katika viwango vya usafi. Ukweli ni kwamba kumdanganya mwili kwa baba ya marehemu, bibi, mume au mke anaweza kuwa wakati tu wakati wa kutosha umepita tangu kifo. Kwa urn, kila kitu ni rahisi sana. Hata hivyo, watu wanapaswa kuelewa kwamba haijalishi kwa roho, yeye amezikwa katika kaburi moja na wapendwa au la. Ikiwa hii ilikuwa ni uhusiano wa kweli, ikiwa watu hawa walifunga hisia kali na imani kubwa sana, basi baada ya kifo cha roho zao, watapata njia ya kila mmoja bila matatizo yoyote, hata kama miili imefungwa katika makaburi ya tofauti nchi. Kitu kingine, kama mtu yeyote wa watu wamekuwa na bogwear katika maisha. Kisha mazishi katika kaburi moja haitakuwa dhamana ya kuwa baada ya kifo cha nafsi itakutana. Wakati mwingine kanisa linakwenda makubaliano na vibali vya kufanya kuchoma kwa urahisi. Kwa hiyo, mwanamke mwenye umri huo hakika kuwa mgumu na kimwili, na kimwili kupata mwisho mmoja wa mji juu ya kaburi kwa mama na baba, kwa mwingine - kwa mumewe, na katika mji wa jirani - katika makaburi, ambapo dada ilizikwa. Ni rahisi sana wakati tunahitaji kuweka nafasi moja tu ya mazishi.

Mara nyingi, jamaa huja kanisani na mapenzi ya marehemu, ambayo imeandikwa juu ya ombi la kuifanya mwili. Katika kesi hiyo, wapendwa wanavutiwa na jinsi kanisa linavyoelezea kuchukiza na inawezekana kuvunja mapenzi ya marehemu? Wakuhani wanasisitiza juu ya kwenda kinyume na tamaa ya marehemu na kumzika mtu katika mila yote ya Kikristo. Katika kesi hiyo, wewe kuokoa nafsi ya marehemu kutoka dhambi kubwa. Pia, usitie kama mahali pa mahali fulani, kama bahari au nyumba ya ladha ni ladha.

Ikiwa bado kwa sababu yoyote, sababu za mpendwa wako ni kavu, na sasa huzuni, kumbuka kwamba hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa. Licha ya ukweli kwamba kuungua na Kanisa la Orthodox ni dhana zisizokubaliana, Batyushki hawashauri kufanya msiba mkubwa kutoka kwa kile kilichotokea. Nini kinachofanyika, kisha kufanyika, na huna mabadiliko ya machozi yoyote. Jambo kuu ni kuelewa kila kitu kwa wakati na kuhakikishia. Baada ya yote, Mungu, kuweka watu mbinguni, haiongoi kwa ukweli kwamba ikawa na mwili baada ya kifo, lakini kwa wale ambao mtu wao alikuwa katika maisha.

Kwa habari kuhusu Ofisi ya Mazishi na mawakala wa ibada, tunashauri kujitambulisha katika sehemu ya Ofisi ya Mazishi ya kitabu chetu cha kumbukumbu.

Watu wengi wanafikiria kuumwa na aina ya asili ya mazishi, akielezea kwamba hawataki kutambua ukweli kwamba jamaa zao na wapendwao wataamua kwa muda mrefu chini. Lakini wengi wanaulizwa: jinsi ya kukimbia hutokea, nini kitatokea kwa nafsi ya mtu baada ya kuungua, kama kuvunjika kwa haraka kwa mwili ni vigumu kwa mpito kwa ulimwengu mwingine, na kama ni wa kanisa hili.

Mchakato wa kuungua

Kuna mifano tofauti ya vifaa vya kampeni: gesi, mafuta ya kioevu au umeme. Kulingana na hili, mchakato unaowaka hutokea dakika 80 hadi 120. Joto ndani ya tanuru ni kutoka 872 hadi 1092 digrii Celsius. Joto la juu linapatikana katika tanuru ya gesi, lakini majivu wakati wa kuungua hayajaundwa. Mwili wa marehemu umeharibiwa tu kwenye vipande vidogo - mifupa. Msaidizi wa Waajiriwa na msaada wa kifaa cha magnetic huchukua vitu vya chuma kutoka kwa vumbi, - kwa mfano, meno au pini zinazounganisha viungo baada ya shughuli za matibabu ya muda mrefu, kisha kwa manually au kwa kifaa maalum hutoa mabaki ya mifupa, au mahali katika centrifuge , ambayo mabaki yanapigwa kwa uangalifu katika urn.

Inaaminika kuwa vumbi linapaswa kuwa sawa, kwa hiyo, vipande vikubwa vya kikaboni ambavyo visivyovunjika vitafutwa. Kutoka kwa mtazamo wa kuungua, mwili wa waliondoka hutofautiana kutokana na ukweli kwamba kiasi cha muda kinachohitajika kwa kuchoma sio sawa. Kwa mfano, vitambaa ambavyo vilikufa wakati wa maisha, madawa ya kulevya yenye nguvu ambao walikufa kutokana na kifua kikuu, pamoja na madawa ya kulevya, ni muda mrefu sana. Miili ya wafu kutoka kwa kansa ya saratani ni ya moto, kwa wastani, nusu saa kwa muda mrefu, - sio bure, madaktari hivi karibuni wamekuwa wakizungumzia kuhusu habari ya asili ya magonjwa haya.

Urns kwa vumbi ni vases, vikombe, caskets ya mawe, kuni au keramik, kupambwa kwa mapambo na mapambo ya masomo ya kidini. Baada ya kuungua, jamaa wanaalikwa kuweka urn katika Columbarium, kuzikwa chini, kuchukua pamoja nao, au, ikiwa inawezekana, kuondokana na vumbi kwenye jukwaa maalum.

Uhusiano na kuchoma katika dini mbalimbali

Kuleta na Orthodoxy.

Kanisa la Orthodox halikaribishwa, lakini pia haifai hasa. Mtume mwingine Alexy alidai kuwa njia hii haipingana na canons ya Orthodox. Baada ya yote, makaburi hudhuru mazingira, na kwanza - vyanzo vya maji ya kunywa. Katika cremattys Kirusi, huduma kwa ajili ya mazishi ya wafu ni uliofanyika. Hata hivyo, kuingilia kati yoyote katika mchakato wa kugawanyika kwa miili ya wanadamu: wote kupungua chini - kumaliza na kuongeza kasi, ni ukiukwaji mkubwa wa desturi zote za Kikristo. Wakati huo huo, dhambi huanguka kwa jamaa au kwa wale waliowaongoza kwa njia hii.

Kuchoma na Uyahudi.

Kuchoma na Waislamu.

Waislamu wanafikiria kuumwa na desturi za kipagani za mwitu, udhihirisho wa kutoheshimu masharubu, dhambi kamili.

Kuleta nchini India.

Nchini India, kuchoma maiti ni kuchukuliwa kama desturi, si mchakato - na ibada ambayo imehifadhiwa bila kubadilika tangu wakati wa kwanza. Moto wa mazishi unateketezwa kwenye piramidi kutoka kwa kuni, mafuta yenye kunukia huongeza na kutamka sala. Cotton nyekundu-moto kwa moto, fuvu la fuvu linamaanisha kwamba roho ya marehemu ilikimbia mbinguni. Sherehe hutokea hadharani kwenye mwambao kwenye Mto Mtakatifu wa Gang. Haikuchomwa hadi mwisho bado hutupwa ndani ya maji, ambayo ni ishara ya abisanitarian blatant.

Kuchoma na Buddhism.

Wahubiri wa Buddhism wanafikiria kuumwa kwa aina pekee ya mazishi. Nchini Japan, 98% ya wafu husaliti. Kwa mujibu wa mila ya Buddhism kutoka kwa majivu, kuchukua meno, pamoja na jino la Buddha, linadaiwa kuondokana na majivu ya mwili uliowaka wa mungu huu. Jino la Buddha ni Relic pekee ya Buddhist. Mtazamo wa ulimwengu wa Kijapani unasema kwamba mtu yeyote ni Buddha kushindwa, ambayo ina nafasi ya kujidhihirisha katika siku zijazo. Kwa hiyo, jino la kila mtu linaweza kuwa jino la wakati ujao wa Mungu.

Leo, kuungua ni lazima katika nchi za Asia ya Kusini-Mashariki, imeenea Ulaya na Amerika ya Kaskazini. Katika Jamhuri ya Czech, karibu 95% ya wafu, nchini Uingereza - 69%, nchini Denmark 68%, nchini Sweden 64%, nchini Switzerland 61%, Australia 48%, 46% huko Holland.

Jukumu la kuchoma katika sayansi ya uchawi.

Kutoka kwa mtazamo wa esoteric na parapsychology, mchakato wa kufa kwa kawaida mwili kuzikwa ndani ya ardhi ni ngumu na hupita hatua kadhaa: kwanza asili ya fahamu ya mwanadamu bado inachukua mwili muhimu, basi chombo hiki huanza kupungua polepole. Mwili muhimu hauwezi kutenganishwa na kimwili na kurudia kabisa maelezo yake, hivyo wakati mchakato wa kuoza wa mwili wa ethereal umekamilika, basi basi mwili wa astral ni roho, pamoja na mwili wa chuma hupata uhuru. Hata hivyo, mwili huu unabaki polarized kwa muda fulani. Katika kesi ya uharibifu wa kiroho wa marehemu, mwili wa astral unaweza kukaa katika maiti ya jirani kwa muda mrefu, kwa kuwa mvuto wake kwa vifaa vyote ni kubwa ya kutosha.

Katika vazi la miili ya astral na ya akili, nafsi inajaribu kufuta jumla ya nguvu; Kuna mgogoro kati ya asili ya fahamu ya "I", ambayo ina hisia zake binafsi na tamaa na taasisi ya kufikiri kabisa, ambayo haifai tena kwa fomu na kuharakisha mawazo yao ndani. Katika suala hili, uharibifu wa shell ya kimwili ya kijana hufanya iwe rahisi kwa mwili wa astral wa mpito wa marehemu kwa awamu mpya ya kuwepo kwa mpango mwingine wa kuwa. Kuondokana na kusambaza kwa haraka kwa miili yote hii, kupitisha hatua zote ambazo zinaweza kuwa chungu - hasa kwa watu hao ambao waliishi mbali na sheria za Mungu.

Uchaguzi wa mhariri.

© 2021 Skudelnica.ru - Upendo, Uovu, Saikolojia, Talaka, Hisia, Migongano