Mada kuu ya bidhaa ya sinel. Uchambuzi "Shinel" Gogol.

Kuu / Hisia

Wazo la hadithi "Shinel" ilitokea N. V. Gogol chini ya ushawishi wa historia halisi alimwambia. Afisa mmoja maskini sasa ameokoa fedha kwa bunduki ghali sana. Baada ya kununuliwa na kuwa na uwindaji, afisa hakutambua jinsi ununuzi unaofaa ulipungua kwenye mto ndani ya mto. Mshtuko kutokana na kupoteza ulikuwa na nguvu sana kwamba wawindaji wa unlucky alipungua sana. Afya ya afisa huyo alikwenda kwa marekebisho, baada ya marafiki tu kutupa mbali na kununuliwa kwa bunduki sawa.

Kwa tukio hili la kujifurahisha, Gogol lilishughulikiwa sana. Alijulikana kwa yeye mwenyewe kuhusu maisha magumu ya viongozi maskini. Katika miaka ya kwanza ya huduma huko St. Petersburg, mwandishi mwenyewe "alichukua majira ya baridi yote katika sinel ya majira ya joto."

Kwa kuchanganya wazo kuu kutoka kwa historia ya afisa na kumbukumbu zake, mwaka wa 1839 Gogol alianza kufanya kazi kwenye "Shinel". Hadithi ilikamilishwa mwanzoni mwa 1841 na kwanza kuchapishwa kwa mwaka.

Maana ya jina.

Shinel katika hadithi si tu kipande cha nguo. Kwa kawaida huwa mmoja wa mashujaa wa kazi. Sio tu furaha ya maskini maskini Akakiyevich, lakini hata maisha yake yanategemea overcoats ya kawaida.

Mada kuu ya hadithi ni shida ya viongozi wadogo.

Tabia kuu ya Akaki Akakievich Bashmachkin husababisha huruma kwa yeye mwenyewe. Njia yote ya maisha ilipangwa kwake tangu kuzaliwa. Kwa ubatizo, mtoto alimfanya mtu kama huyo, "kama ingekuwa tayari kuwa kutakuwa na mshauri wa titular."

Akaki Akakievich ni kuzaliana tu katika gari kubwa la ukiritimba. Kazi ya afisa ni kuandika hati ya nyaraka. Akaki Akakievich hawezi kuwa na uwezo wa.

Wakubwa huelezea shrinkage "baridi-despotically". Kwa kuongeza, hutumikia kama lengo la kudumu kwa utani wa furaha. Akaki Akakievich hakuitikia kwa mshtuko. Tu katika hali mbaya, anajiuliza malalamiko kuhusu: "Niruhusu, kwa nini unaniumiza?".

Kwa mtazamo wa maisha ya jirani ya Bashmachkina ni boring na isiyo na rangi. Ingawa afisa yenyewe anaona "dunia tofauti na yenye kupendeza" katika uandikishaji wake wa karatasi. Akaki Akakievich hajui hata kitu chochote kote, akiingia kabisa katika kazi yake ya kupendeza.

Kutoka hali ya kutokuwepo kwa Bashmachkina, anaonyesha "adui kali" ya viongozi wote wadogo - baridi ya Kirusi. Akaki Akakievich anaelewa hofu kwamba ununuzi wa sheel mpya ni umuhimu mkali. Kiasi kinachohitajika kinaweza tu kuwekwa kwa njia ya akiba kali zaidi na mipaka ya gharama. Hii imesababisha Bashmachkina kwa hali ya kifedha inayojulikana zaidi, lakini, kwa upande mwingine, alimpa jambo la kwanza katika maisha yake.

Kuelekea juu ya Sineli mpya, Akaki Akakiyevich kama azaliwa tena: "Ilikuwa kwa namna fulani zaidi, hata tabia ngumu." "Wakati mwingine moto unaonyeshwa machoni mwa mshauri mzuri wa titular.

Utekelezaji wa muda mrefu wa ndoto ulikuwa tukio muhimu zaidi katika maisha ya Akakia Akakiyevich - "likizo kubwa sana." Shukrani kwa overcoat ya kawaida, alihisi kama mtu mwingine na hata alikubali kwenda kwa siku ya kuzaliwa ya mwenzako, ambayo hakuwahi kufanya.

Bliss Akakia Akakievich hakuendelea muda mrefu. Baada ya kulikuwa na mashambulizi ya usiku na baada ya kupoteza ndoto yake, akaanguka katika kukata tamaa. Hitilafu ya jinai haikusaidiwa. Njia pekee zilibakia msaada wa "mtu muhimu." Hata hivyo, mapokezi makali yaliyotolewa na Bashmachku kutoka kwa tumaini la mwisho lililouawa. "Sahani sahihi" imesababisha kifo cha moto na mapema.

Kielelezo cha mshauri wa titular hakuwa na maana sana kwamba katika huduma ya mazishi yake kupatikana tu kwa siku ya nne. Kubadilisha nafasi na afisa mwingine hakuwa na maumivu kabisa kwa kazi ya taasisi hiyo.

Matatizo.

Tatizo kuu ni kwamba wakati wa Gogol idadi kubwa ya watu walikuwa sawa Akakia Akakievichi. Maisha yao yalipita bila ya kufuatilia na hakuwa na thamani yoyote. Kwa afisa yeyote mkuu, Akaki Akakievich sio hata mtu, lakini mfanyakazi wa wanyenyekevu na asiye na ulinzi wa amri.

Mfumo wa ukiritimba huzalisha mtazamo usio na moyo kwa watu. Mfano wazi ni "uso muhimu." Mtu huyu "huruma ilikuwa ... si mgeni", lakini nafasi inayofanyika inaua hisia bora ndani yake. Baada ya kujifunza kifo cha rafiki masikini, kwa ujumla hujaribiwa na toba, lakini hupita haraka. Mwisho wa hadithi na ujio wa roho ya afisa inasisitiza kuwa katika maisha halisi kifo cha Akakia Akakievich haiathiri utaratibu uliowekwa.

Utungaji

Hadithi ni hadithi ya maisha ya Bashmachkina rasmi, tukio kuu ambalo ununuzi wa sheel mpya umekuwa. Mwisho wa kazi ni kisasi cha ajabu cha mshauri wa titular ya marehemu.

Mwandishi anafundisha nini

Gogol alijua kutokana na uzoefu wake mwenyewe, ni athari mbaya kwa mtu anaye hali yake ya kifedha. Anatoa wito kwa makini na watu waliokuwa na aibu na aibu, huzuni na kujaribu kusaidia, kwa sababu ya hili wanaweza kutegemea maisha yao.

Mwaka wa 1842, Nikolai Vasilyevich Gogol aliandika kazi ndogo "Shinel", ambayo ilikamilisha mzunguko wa "Petersburg Angress" yake. Tarehe ya kuchapishwa kwa kwanza ni 1843. Hadithi hufanya hadithi kuhusu maisha na kifo cha "mtu mdogo", hatima ya ambayo ni sawa na mamilioni ya fates nyingine za bahati mbaya za wakazi wa Urusi ya karne ya kumi na tisa.

Katika kuwasiliana na

Hadithi kuu

Historia ya Uumbaji Kazi na nani ni wake wahusika kuu.. Mwanzoni mwa miaka ya 1930, karne ya 19 Gogoli aliposikia hadithi ya kupendeza juu ya mateso ya afisa maskini ambaye aliota ndoto ya gharama kubwa, ambayo kwa muda mrefu imekwisha kunakiliwa na ghafla kutoka kwa huzuni baada ya kupoteza kwake.

Data ya tukio na ikawa msingi wa kujenga hadithi. "Shinel" genre ina hadithi ya comic-sentimental kuhusu kijivu, kunyimwa furaha ya maisha ya viongozi wa Petersburg rahisi. Nitasema muhtasari.

Sehemu ya kwanza. Marafiki na tabia kuu.

Hadithi huanza na habari kuhusu kuzaliwa na ujio wa awali wa jina la shujaa mkuu. Mama, baada ya majina kadhaa ya ajabu kutoka kwa ngao, aliamua kutoa mtoto wachanga Jina la baba yake Akaki Akakievich Bashmushkin.. Zaidi ya hayo, mwandishi anaelezea kwa undani ambaye alikuwa shujaa, ni nini kilichohusika katika maisha: alikuwa wajingaaliwahi mshauri wa Titular.ambaye alikuja rewriting scrupulous ya karatasi..

Bashmachkin alipenda kazi yake ya kupendeza, iliyofanywa kwa bidii na somo jingine hakutaka mwenyewe. Aliishi kutoka mshahara hadi mshahara,kuwa na chakula kidogo na vitu muhimu zaidi kwa maisha.

Muhimu! Bashmachkin alikuwa mtu mwenye unyenyekevu sana na mwenye huruma. Wenzake wadogo hawajawahi kuzingatiwa naye, hata zaidi ya hayo, walimdhihaki kila njia. Lakini hii haikuweza kuvuruga mapumziko ya kiroho ya tabia kuu, hakujibu kamwe kwa matusi, na akaendelea kufanya kazi yake kwa kimya.

Kuongezeka kwa tailor.

Hadithi ya hadithi ni rahisi sana, inaiambia kuhusu jinsi tabia kuu ya kwanza alipata Shinel.Na kisha yeye potea. Siku moja, Bashmachkin aligundua kwamba chinel yake (kanzu na folds nyuma, mavazi ya watumishi wa umma katika karne ya 19) ilikuwa imevaliwa sana, na katika maeneo mengine ilikuwa kuvunjwa kabisa. Afisa huyo aliharakisha kwa Petrovich mwenye tailor ili apate kushika nguo za juu.

Kama sauti ya sentensi kushindwa kwa tailor katika ukarabati wa sheel ya zamani Na Baraza la kununua mpya. Kwa afisa maskini na mshahara wa kila mwaka wa rubles 400, kiasi cha rubles 80, ambayo inahitajika kwa kushona ya koo mpya, ilikuwa tu zaidi.

Bashmushkin sags juu ya nguo mpya.

Nusu ya jumla ya shujaa ilikusanywa - aliahirishwa kila mwezi kuweka kutoka kwa kila ruble. Nusu nyingine anaamua kupata na akiba: anakataa chakula cha jioni, anatembea kwenye tiptoe, ili asipoteze tilt ya viatu, na nyumbani huvaa bathrobe moja ili kuokoa kwenye chupi na kuosha. Ghafla, katika huduma iliyotolewa tuzo kwa rubles 20. Kiasi kilichotarajiwa zaidi, ambacho kina kasi ya mchakato wa kushona wa nguo mpya.

New chinel na kukamata kwake.

Mtazamo wa warsha hufanya amri Bashmachkin.Hatimaye inakuwa mmiliki mwenye furaha wa baridi kutoka nguo nzuri na paka kwenye kola. Mazingira yanaona nguo mpya, wanafurahi kwa shujaa na kumpongeza, na jioni wanakaribisha chai kwa nyumba kwa Mkataba wa Msaidizi.

Akaka anakuja jioniIngawa inahisi awkwardly: tukio hilo ni la kawaida. Inabakia kutembelea usiku wa manane. Juu ya njia ya nyumba kwenye eneo la faragha, watu wasiojulikana wamesimama na kuondolewa kutoka kwa mabega ya chinel mpya.

Rufaa kwa bait na kutembelea "mtu muhimu"

Siku inayofuata bahati mbaya Akaki Akakievich Bashmachkin. Imetumwa kwa msaada kwa bait binafsiLakini kampeni haikuwa na taji na mafanikio. Katika idara, ambapo kila mtu anahisi huzuni na kujaribu kusaidia. Kwa mujibu wa Halmashauri ya wenzake, tabia kuu inarudi kwa "mtu muhimu", ambayo, akitaka kumvutia rafiki ambaye yukopo katika ofisi yake, akivutiwa sana na mshtuko, ambayo hugeuka na kutojua. Mshauri aliyefadhaika mzuri hutembea kwenye Petersburg ya baridi katika mavazi yake ya shabby, anajali na mgonjwa sana.

Kifo na kuonekana kwa Roho

Siku chache baadaye, Akaki Akakievich hufa kwa furaha na shauku. Baada ya kifo chake katika mji, roho inaonekana, kulingana na maelezo ya nje ya sawa na marehemu, na kusababisha kuwinda kwa wapita .

Mara moja juu ya njia ya nyumbani "mtu muhimu" hukutana roho Bashmachkina, ambaye analia kwa ujumla kwa jumla, akijaribu kuchagua maji taka . Baada ya kesi hii, ujio wa roho umesimamishwa kabisa.

Mashujaa wengine

Mbali na Akakia Akakievich, kuna Petrovich na "uso muhimu" katika hadithi, maelezo ambayo husaidia mwandishi zaidi asili ya bashmachkina zaidi. Tabia ya mashujaa hufanya iwezekanavyo kuelewa vipengele vya wakati huo.

Akaki Akakievich:

mwonekano: mtu mzee mwenye umri wa miaka 50, ukuaji mdogo, na Lysina juu ya kichwa chake, uso wa uso wa uso. Haiunganishi umuhimu kwa mavazi yao, huvaa mambo ya shabby na ya faded;
mtazamo wa kufanya kazi: kwa bidii inahusu kazi zao, kamwe hutembea kazi. Kwa ajili yake, majarida ya kuandika upya - radhi ya juu katika maisha. Hata baada ya kazi, Akaki Akakievich alichukua nyumba ya karatasi kwa ajili ya zoezi katika Maandiko;
tabia: Kindly, wasiwasi na grated. Bashmushkin - utu wa kupondaambaye hajui jinsi ya kusimama mwenyewe. Lakini wakati huo huo, hii ni kuletwa, mtu mwenye utulivu ambaye hajiruhusu mwenyewe kupiga na unyanyasaji, sifa zake kuu zilikuwa ukweli na udanganyifu;
hotuba: inasema kwa usahihi na isiyoeleweka, kwa kutumia wengi wao na maandamano;
nafasi ya maisha: inajulikana ambaye anaishi katika mirka yakeSi nia ya burudani na mawasiliano. Licha ya kuwepo kwa kusikitisha, anapenda kazi yake, alifurahia maisha yake na anajua jinsi ya kufurahi katika vibaya.

Kurudi kwa Bashmachkina wakati wa usiku wa manane

Filor Grigory Petrovich:

serfs ya zamani na uso wa pekee wa macho, mara nyingi hutembea na miguu ya uchi, kama ilivyokuwa ya kawaida kwa wafuasi wakati wa operesheni;
kazi: mwalimu mwenye ujuziWajibu kuhusiana na amri. Ilisaidia kuchagua vifaa kwa ajili ya bidhaa, kushauriwa, kupunguzwa, hasa wakati ulevi ulikuwa.
tabia: Alipenda kunywa, ambayo mara nyingi kulikuwa na kundi la mke wake mwenyewe. Petrovich ya SOBER ni mtu asiye na kisiasa na mwenye nguvu, mlevi - zaidi ya kuzingatia, laini. Kujivunia sana bidhaa zake, kupendwa kuwa muhimu na "kupanda" bei.

"Uso muhimu"

mkuu katika miaka yenye hekta za ujasiri;
mtazamo juu ya msimamo wake: ikawa muhimu si muda mrefu uliopita, hivyo nilijaribu na majeshi yangu yote unaonyesha mtu muhimu. Inajulikana kwa watu, junior kwa cheo, na tabia kama inafaa na sawa na cheo;
tabia: Baba mzuri wa familia, mwenye nguvu na mwenye kudai. Kwa kiasi kikubwa kilichotolewa na watu wa chini kabisa, huwazuia kwa hofu. Kwa kweli, hii ni mtu mzuri, anaona kwamba walikosa Bashmachkina.

ATTENTION! Ingawa tabia kuu ilikuwa mtu asiyejulikana, kwa mtazamo wa kwanza, ilionekana kuwa haifai kabisa katika jamii, maisha yake yalikuwa na ushawishi mkubwa juu ya jirani.

Watu kama wanyenyekevu tu wanaweza kuamka dhamiri yetu ya usingizi. Kutoka kwa hadithi ni wazi kwamba baadhi ya wenzake, wakiona fadhila na maoni ya Bashmachkina, waliacha kuwashutumu. Katika malalamiko ya utulivu, waliweza kusikia: "Ndugu yangu ni wako." Ndiyo, na "uso muhimu" mwenyewe, baada ya unga mrefu wa dhamiri kwa sababu ya matibabu ya haki kwa Akakiya Akakievich, mikutano na roho ya marehemu, ikawa zaidi ya kujishughulisha na kwa aina hiyo inahusu wasaidizi.

Ukweli katika Urusi 40s. .

Historia ya kujenga kazi ya Gogol "Shinel"

Gogol, kulingana na mwanafalsafa wa Kirusi N. Berdyaev, ni "takwimu nyingi za ajabu katika fasihi za Kirusi." Hadi leo, kazi za mwandishi husababisha migogoro. Moja ya kazi hizi ni hadithi ya "Shinel".
Katikati ya 30s. Gogol alisikia anecdote kuhusu afisa ambaye alipoteza bunduki. Alionekana kama hii: afisa mmoja maskini aliishi, alikuwa wawindaji mwenye shauku. Alikaa muda mrefu katika bunduki, ambayo ilikuwa imeota kwa muda mrefu. Ndoto yake ilitokea, lakini kuogelea kwenye Bahari ya Finnish, alipoteza. Kurudi nyumbani, afisa kutoka kwa ugonjwa huo alikufa.
Mchoro wa kwanza wa hadithi uliitwa "hadithi kuhusu overcoat rasmi, sneaking." Katika mfano huu, motifs fulani ya anecdotic na madhara ya comic yalitazamwa. Afisa huyo alikuwa jina la Tishkevich. Mwaka wa 1842, Gogol inakamilisha hadithi, hubadilisha jina la shujaa. Hadithi ni kuchapishwa, kukamilisha mzunguko wa habari za Petersburg. Mzunguko huu unajumuisha hadithi: "Matarajio ya Nevsky", "pua", "Portrait", "Stroller", "maelezo ya mambo" na "Shinel". Juu ya mzunguko, mwandishi hufanya kazi kati ya 1835 na 1842. Kuhusishwa na Mahali ya Matukio - St. Petersburg. Petersburg, hata hivyo, sio tu mahali pa kitendo, lakini pia shujaa wa pekee wa hadithi hizi ambazo Gogol huvutia maisha katika maonyesho yake mbalimbali. Waandishi wa kawaida, wakiambia kuhusu maisha ya St Petersburg, kufunikwa maisha na wahusika wa jamii ya mji mkuu. Gogol ilivutia viongozi wadogo, wenye ujuzi, wasanii wa kuomba - "watu wadogo." Petersburg alichaguliwa na mwandishi bila karibu, ilikuwa jiji hili la jiwe ambalo halikuwa tofauti sana na hasira kwa "mtu mdogo." Kwa mara ya kwanza, mada hii ilifunguliwa na A.S Pushkin. Anakuwa uongozi katika kazi ya n.v. Gogol.

Rod, genre, mbinu ya ubunifu.

Uchambuzi wa kazi unaonyesha kwamba katika hadithi "Shinel" ushawishi wa maandiko ya maisha hutazamwa. Inajulikana kuwa Gogol alikuwa mtu wa kidini sana. Bila shaka, alikuwa amefahamu vizuri aina hii ya vitabu vya kanisa. Watafiti wengi waliandika juu ya ushawishi wa maisha ya St. Akakia Sinai kwenye hadithi "Shinel", kati ya ambayo ni majina maarufu: V.B. Shklovsky na ch. Macogonenko. Na badala ya kufanana nje ya hatima ya SV. Akakia na shujaa Gogol walifuatiwa pointi kuu za maendeleo ya njama: utii, uvumilivu wa stoic, uwezo wa kufanya aina tofauti ya udhalilishaji, kisha kifo kutokana na udhalimu na - maisha baada ya kifo.
Aina ya "sheer" inafafanuliwa kama hadithi, ingawa kiasi chake hakizidi kurasa ishirini. Jina lake jina - hadithi - haikupokea sana kwa kiasi kama kwa kubwa, je, huwezi kupata katika riwaya yoyote, kueneza semantic. Maana ya kazi hufunuliwa na mbinu moja ya composite-stylistic kwa unyenyekevu uliokithiri wa njama. Hadithi rahisi juu ya mwamuzi wa afisa, fedha zote na roho imewekeza katika chinel mpya, baada ya hapo yeye kufa, chini ya kalamu ya Gogol alipata makutano ya fumbo, akageuka kuwa mfano wa rangi na subtext kubwa ya falsafa. "Shinel" sio tu hadithi ya uaminifu-satirical, hii ni kazi nzuri ya sanaa ambayo inaonyesha matatizo ya milele ya kuwa, ambayo hayatafsiriwa katika maisha, wala katika vitabu, wakati kuna ubinadamu.
Kwa kiasi kikubwa wanakosoa mfumo mkuu wa maisha, uongo wake wa ndani na unafiki, kazi ya Gogol ilisukuma wazo la haja ya maisha tofauti, kifaa tofauti cha kijamii. Tale ya Petersburg ya mwandishi mkuu, kati yake ni pamoja na "Shinel", ni desturi ya kuwa na kipindi cha kweli cha kazi yake. Hata hivyo, wanaweza kuwaita kwa shida. Hadithi ya kusikitisha juu ya overcoats zilizoibiwa, kulingana na Gogol, "bila kutarajia inakubali mwisho wa ajabu." Roho, ambapo alikufa Acaqius Akakiyevich alitambuliwa, akauka kutoka kwenye nguo zote, "si kwa kutazama cheo na kichwa." Hivyo, Finale ilimgeuka kwa Phantasmagoria.

Mandhari ya kazi iliyochambuliwa

Kuna matatizo na matatizo ya umma, ya kimaadili, ya kidini na ya aesthetic. Tafsiri ya umma imesisitiza upande wa kijamii wa "Sineli". Akaki Akakievich alionekana kama "mtu mdogo", mwathirika wa mfumo wa ukiritimba na kutojali. Kusisitiza mfano wa hatima ya "mtu mdogo", Gogol anasema kwamba kifo hakijabadilika chochote katika idara, mahali pa Bashmachkina tu alichukua rasmi mwingine. Hivyo, mada ya mtu - waathirika wa mfumo wa kijamii - alileta mwisho wa mantiki.
Ufafanuzi wa kimaadili au wa kibinadamu ulijengwa kwa wakati wa kusikitisha wa "Sineli", rufaa kwa ukarimu na usawa, ambayo ilisikilizwa katika maandamano dhaifu Akakia Akakievich dhidi ya utani wa vifaa hivi: "Niruhusu, kwa nini unanikosea?" - Na katika maneno haya ya kupenya, maneno mengine yanasema: "Mimi ni ndugu yako." Hatimaye, mwanzo wa aesthetic, uliochaguliwa kwa mpango wa kwanza katika kazi za karne ya XX, ulilenga hasa juu ya fomu ya hadithi kama lengo la thamani yake ya kisanii.

Wazo la hadithi "Shinel"

"Kwa nini unaonyesha umaskini ... na kutofaulu kwa maisha yetu, kuchimba watu kutoka maisha, majimbo yaliyoondolewa ya serikali? ... Hapana, kuna wakati ambapo jamii haiwezi kuulizwa na hata kizazi kwa mazuri, mpaka utaonyesha kina cha machukizo yake halisi, "aliandika n.v. Gogol, na kwa maneno yake kuweka ufunguo wa kuelewa hadithi.
Mwandishi alionyesha "kina cha machukizo" ya jamii kwa njia ya hatima ya tabia kuu ya hadithi - Akakia Akakievich Bashmachkin. Sura yake ina pande mbili. Ya kwanza ni huru ya kiroho na ya kimwili, ambayo inasisitizwa kwa uangalifu na Gogol na inatokana na mbele. Ya pili - usuluhishi na kutokuwa na moyo wa wale walio karibu na uhusiano na shujaa mkuu wa hadithi. Uwiano wa kwanza na wa pili huamua pathos ya kibinadamu ya kazi: hata mtu kama vile Akaki Akakievich ana haki ya kuwepo na mtazamo wa haki. Gogol hupendeza hatima ya shujaa wake. Na hufanya msomaji bila kujua juu ya mtazamo juu ya ulimwengu wote ulimwenguni kote, na kwanza juu ya hisia ya heshima na heshima, ambayo kila mtu anawaita, bila kujali hali yake ya kijamii na nyenzo, lakini kwa kuzingatia tu sifa binafsi na sifa.

Migogoro ya tabia.

Katika moyo wa kubuni ya n.v. Gogol ni mgogoro kati ya "mtu mdogo" na jamii, mgogoro unaoongoza kwa uasi wa uasi wa wanyenyekevu. Hadithi ya "Shinel" haielezei tu kesi ya maisha ya shujaa. Kabla ya sisi kuonekana maisha yote ya mtu: Tupo wakati wa kuzaliwa kwake, tunajishughulisha na jina, kujua jinsi alivyotumikia kwa nini alihitaji chinel na, hatimaye, jinsi alivyokufa. Historia ya maisha ya "mtu mdogo", dunia yake ya ndani, hisia zake na uzoefu ulioonyeshwa na Gogol si tu katika "Sineli", lakini pia katika masuala mengine ya "Petersburg Hadithi", imeingia fasihi za Kirusi za XIX karne.

Wahusika kuu wa hadithi "Shinel"

Shujaa wa hadithi - Akaki Akakievich Bashmachkin, afisa mdogo wa idara moja ya St. Petersburg, mtu mwenye aibu na mwenye rangi ya "ukuaji wa chini, kiasi fulani cha kukwama, kidogo, kidogo hata mbele ya eneo hilo, na lycin ndogo Kwenye paji la uso, na wrinkles pande zote mbili za shavu. " Shujaa wa hadithi ya Gogol inakabiliwa na hatima, lakini haifai: Yeye tayari yuko katika hamsini, hakuenda kwenye mawasiliano ya karatasi, hakuwa na kupanda juu ya mshauri wa titular (rasmi wa darasa la 9, akiwa na haki ya Ununuzi wa utukufu binafsi - kama yeye hajazaliwa mheshimiwa) - na bado wanyenyekevu, mpole, kunyimwa ndoto za kiburi. Hakuna familia wala marafiki, haendi kwenye ukumbi wa michezo, wala kutembelea. Mahitaji yake yote ya "kiroho" yanatidhika na kumbukumbu ya karatasi: "Ninasema kidogo: Alitumikia kwa bidii, - hapana, aliwahi kwa upendo." Hakuna mtu anayemwona kwa mtu. "Viongozi wadogo walikimbia na kumpofushwa juu yake, ambayo ilikuwa na vifaa vya kutosha vya ..." Hakuna neno lililojibu Bashmachkin na wahalifu wake, hakuwa na hata kuacha kufanya kazi na hakufanya makosa katika barua. Maisha yake yote, Akaki Akakievich hutumikia mahali pale, katika nafasi sawa; Mshahara wake ni ndogo - rubles 400. Kwa mwaka, vitzmundr si tena kijani, lakini rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi Silellers kukodishwa kwa mashimo huitwa hood.
Gogol haificha mapungufu, uhaba wa maslahi ya shujaa wake, kosonazychy. Lakini mwingine hutolewa mbele: upole wake, uvumilivu mbaya. Hata jina la shujaa hubeba maana hii: Akaki - smarmer, kwa huruma, si kufanya uovu, wasio na hatia. Kuonekana kwa sheel kufungua ulimwengu wa kiroho wa shujaa, kwanza inaonyesha hisia za shujaa, ingawa Gogol haitoi hotuba ya moja kwa moja ya tabia - tu kudanganya. Akaki Akakievich anabakia kwa muda mfupi hata wakati wa maisha yake. Dhamana ya hali hii ni kwamba hakuna mtu aliyesaidia Bashmachkina.
Maono ya kuvutia ya tabia kuu katika mtafiti maarufu B.M. Eikenbauma. Aliona katika Bashmachkina picha ambayo "aliwahi kwa upendo", katika kuandika tena "aliona aina fulani ya ulimwengu tofauti na mazuri," hakufikiri juu ya mavazi yake yote, hakuna kitu kinachofaa, hakuwa na ladha, sio Indescribed kwa burudani yoyote, Neno, aliishi katika baadhi ya ulimwengu wake wa ajabu na wa ajabu, mbali na ukweli, alikuwa mtoaji wa vitzmundire. Na si ajabu roho yake, kufunguliwa kutoka vitzmundr hii, kwa uhuru na kwa ujasiri kuendeleza kisasi - ni tayari kwa hadithi nzima, hapa - asili yake yote, yote yake yote.
Pamoja na viatu katika hadithi, picha ya baridi ina jukumu muhimu. Imehusishwa kabisa na kwa dhana iliyoenea ya "heshima ya Mundar", ambayo ilikuwa na kipengele muhimu zaidi cha maadili ya heshima na afisa, kwa kanuni ambazo mamlaka chini ya Nicolae nilijaribu kuanzisha tofauti na kwa ujumla viongozi wote.
Kupoteza kwa overcoats kugeuka kuwa kwa Akakia Akakievich si tu nyenzo, lakini pia hasara ya maadili. Baada ya yote, kutokana na Sinelie mpya, Bashmachkin, kwa mara ya kwanza katika idara hiyo, alihisi kama mtu. Kinel mpya inaweza kuiokoa kutoka baridi na magonjwa, lakini, muhimu zaidi, hutumikia kama yeye anahifadhiwa kutokana na aibu na udhalilishaji kutoka kwa wenzake. Kwa kupoteza kwa Sineli Akaki Akakievich alipoteza maana ya maisha.

Plot na utungaji

"" Sini "ni rahisi sana. Afisa mdogo mdogo anachukua uamuzi muhimu na amri ya chinel mpya. Alipokuwa amefungwa, anageuka kuwa ndoto ya maisha yake. Siku ya kwanza, wakati anaweka juu yake, chinel yake huondoa wezi kwenye barabara ya giza. Afisa huyo hufa kutokana na huzuni, na roho yake huzunguka mji. Hiyo ni njama nzima, lakini, bila shaka, njama halisi (kama daima kwenye Gogol) kwa mtindo, katika muundo wa ndani wa hii ... Anecdote, "alisema hadithi ya hadithi ya Gogol V.V. Nabokov.
Mahitaji mengi yanazunguka Akakia Akakievich, lakini haoni msiba wa msimamo wake, kwani ni biashara ya busy. Bashmachkin haijaonyeshwa na umasikini wake, kwa sababu haijui maisha mengine. Na wakati ndoto yake inaonekana - chinel mpya, yuko tayari kuvumilia kunyimwa yoyote, tu kuleta mazoezi ya mimba. Chinel inakuwa aina ya ishara ya siku zijazo za furaha, brainchild mpendwa, ambayo Akaki Akakievich yuko tayari kufanya kazi bila ya kushuka. Mwandishi ni mbaya sana wakati anaelezea furaha ya shujaa wake kuhusu utekelezaji wa ndoto: Shelter imewekwa! Bashmach-Kin alikuwa na furaha kabisa. Hata hivyo, kwa kupoteza Sineli mpya, Bashmachkina inapata mlima halisi. Na tu baada ya kifo, haki inatokea. Kuoga kwa Bashmachkina hupata amani wakati anarudi kitu kilichopotea.
Picha ya baridi ni muhimu sana katika maendeleo ya njama ya kazi. Tie ya njama inahusishwa na kuibuka kwa wazo la kushona seinelel mpya au kutengeneza zamani. Uendelezaji wa utekelezaji ni kutembea kwa Bashmachkina kwa tailor Petrovich, kuwepo kwa ascetic na ndoto za overcoat ya baadaye, kununua mavazi mpya na ziara ya jina, ambayo Akakiya Akakievich Shinel lazima "kuosha". Kutokana na hatua ni wizi wa sheel mpya. Na hatimaye, kukata tamaa kunafungwa katika majaribio yasiyofanikiwa ya kurudi chinel; Kifo cha shujaa, hawakupata bila ya koo yake na kunyoosha pamoja nayo. Inakamilisha epilogue ya hadithi - hadithi ya ajabu juu ya roho ya afisa ambaye anataka chinel yake.
Hadithi ya "kuwepo kwa muda mrefu" Akaki Akakiyevich imejaa hofu na comism wakati huo huo. Katika utulivu wa wafu wa usiku wa St. Petersburg, anavunja juu ya wakubwa wake kutoka kwa viongozi, bila kutambua tofauti ya ukiritimba katika safu na kutenda wote nyuma ya Kalinka Bridge (yaani, katika sehemu mbaya ya mji mkuu) na katika sehemu kubwa ya mji. Tu kwa kupinga mtuhumiwa wa haraka wa kifo chake, "mtu mmoja muhimu", ambayo baada ya chama cha kuingilia kirafiki huenda kwenye "mwanamke mmoja anayejulikana Carolina Ivanovna," na kumtuma pamoja naye Shinel Mkuu, "roho" ya Wafu Akaki Akakiyevich hupunguza chini, hupotea kutoka Squares na Streets St. Petersburg. Inaonekana, Schinel Mkuu alikuja kwake kabisa juu ya bega. "

Ufafanuzi wa kisanii.

"Utungaji wa Gogoli haujaamua na njama - njama yake daima ni maskini, badala - hakuna njama, lakini tu aina fulani ya comic inachukuliwa (na wakati mwingine sio comic moja yenyewe), ambayo hutumikia kama tu kushinikiza au sababu ya kuendeleza mbinu za comic. Hadithi hii inavutia sana kwa aina hii ya uchambuzi, kwa sababu kuna hadithi safi ya comic, na mbinu zote za gogoly, zinaunganishwa na kupungua kwa pathetic ambayo huunda safu ya pili. Si mengi ya kuzungumza na watu wao wa kutenda huko Sineli, na, kama vile daima pamoja naye, hotuba yao ni kwa njia maalum, ili, licha ya tofauti ya mtu binafsi, haifai kamwe hotuba ya kaya, "aliandika B.M. Eikenbaum katika makala "Jinsi" Scinel "Gogol inafanywa.
Hadithi katika "Sineli" inafanywa kutoka kwa mtu wa kwanza. Mwandishi anajua maisha ya viongozi vizuri, anaonyesha mtazamo wake kwa kile kinachotokea katika hadithi kupitia maneno mengi. "Nini cha kufanya! Hali ya hewa ya Petersburg ni lawama, "anasema juu ya kuonekana kwa kilio cha shujaa. Hali ya hewa na majeshi Akakia Akakievich ili kuvaa ngumu kwa ununuzi wa sheel mpya, yaani, kwa kanuni, inachangia moja kwa moja kifo chake. Tunaweza kusema kwamba baridi hii ni hadithi ya Gogol Petersburg.
Njia zote za kisanii ambazo Gogol hutumia hadithi: picha, picha ya maelezo ya kuweka ambayo shujaa anaishi, hadithi ya hadithi - yote haya inaonyesha uwezekano wa kugeuza bashmachkina katika "mtu mdogo."
Mtindo wa hadithi yenyewe, wakati hadithi ya comic safi, iliyojengwa kwenye mchezo wa maneno, calabura, kwa makusudi ya obliceness, ni pamoja na kutangaza pathetic pathetic, ni wakala wa ufanisi wa kisanii.

Thamani ya kazi hiyo

Mshtuko mkubwa wa Kirusi v.g. Belinsky alisema kuwa kazi ya mashairi ni "ili kuondokana na mashairi ya maisha kutoka kwa prose ya maisha na kumshtua nafsi kwa sura ya uaminifu ya maisha haya." Ni mwandishi, mwandishi, nafsi za ajabu na picha ya uchoraji usio na maana zaidi wa kuwepo kwa binadamu duniani, ni n.v. Gogol. Kulingana na Belinsky, hadithi "Shinel" "moja ya uumbaji wa kina wa Gogol." Herzen aitwaye "chinel" "na kazi ya rangi." Maneno yaliyoandikwa na mwandishi wa Ufaransa Eugene de Vogyue, iliyoandikwa na mwandishi wa Kifaransa Eugene de Vogyue, alikuwa juu ya ushawishi mkubwa wa maandiko ya Kirusi (kama inavyoonekana, F.M. DOSTOEVSKY): "Sisi sote tunatoka kwenye Gogol Sineli.
Kazi za Gogol zilifufuliwa mara kwa mara kwenye hatua na zilikuwa zimehifadhiwa. Moja ya uzalishaji wa mwisho wa "Sintel" ulifanyika katika Moscow "ya kisasa". Katika hatua mpya ya ukumbi wa michezo, inayoitwa "eneo jingine", ambalo linalenga hasa kwa ajili ya uundaji wa maonyesho ya majaribio, mkurugenzi Valery FOKIN ilitolewa "Shinel".
"Weka Gogol" Shinel "ni ndoto yangu ya zamani. Kwa ujumla, nadhani kuwa kuna kazi tatu kuu na Nikolai Vasilyevich Gogol - hii ni "mkaguzi", "roho zilizokufa" na "Shinel", "alisema Fokin. - Mimi tayari kuweka mbili ya kwanza na nimeota ya "Sineli", lakini sikuweza kuanza kuhubiri, kwa sababu sikuona jukumu la kuongoza msanii ... Ilikuwa inaonekana kwangu kwamba Bashmachkin ilikuwa ya kawaida, sio mwanamke na sio Familia ya kiume, na hapa, ilitakiwa kucheza kawaida, na mwigizaji au mwigizaji, "anasema mkurugenzi. Uchaguzi wa Fokina ulianguka kwenye Marina Neelov. "Katika mazoezi na katika kile kilichotokea katika mchakato wa kazi juu ya utendaji, nilitambua kwamba Neelova ni mwigizaji pekee ambaye alikuwa na uwezo wa kufanya kile nadhani," anasema mkurugenzi. Waziri wa kucheza ulifanyika mnamo Oktoba 5, 2004. Uzoefu wa hadithi, ujuzi wa mtendaji wa mwigizaji M. Nelova ulipimwa na watazamaji na vyombo vya habari vya juu sana.
"Na sasa Gogol tena. Tena "kisasa". Mara kwa muda mrefu uliopita, Marina Neelova alisema kuwa wakati mwingine ilikuwa karatasi nyeupe, ambayo kila mkurugenzi wa kuathiriwa kuonyesha kila kitu kinachotaka - angalau hieroglyph, hata kuchora, angalau maneno ya muda mrefu. Labda mtu na klyaksu sorry watapanda. Mtazamaji ambaye ataangalia "chinel" anaweza kufanyika kwamba hakuna mwanamke mmoja aitwaye Marina Mstislavovna Neel ulimwenguni, kwamba eraser yake ya laini ilikuwa imepigwa kutoka kwa ulimwengu wa Watman na kuchonga kiumbe tofauti kabisa badala yake. Sederny, kioevu, na kusababisha mtu yeyote atakayemtazama, na kuchukiza gady, na tamaa ya magnetic. "
(Gazeti, Oktoba 6, 2004)

"Katika mstari huu, FOKINSKAYA" Shinel "ilifungua eneo jipya linaonekana tu kamba ya kitaaluma ya repertoire. Lakini tu kwa mtazamo wa kwanza. Kwenda kwa utendaji, unaweza kusahau salama kuhusu mawazo yako ya awali. Kwa Valeria Fokina "Shinel" - hii sio kabisa, kutoka ambapo fasihi zote za kibinadamu za kibinadamu zilikuja na huruma yake ya milele kwa mtu mdogo. "Shinel" yake ni ya dunia tofauti kabisa, ya ajabu. Akaki wake Akakievich Bashmachkin sio mshauri wa milele, sio hasira mbaya, ambayo haiwezi kubadili vitenzi vya mtu wa kwanza, sio mtu, lakini kiumbe fulani cha ajabu cha aina ya kati. Uumbaji wa picha hiyo ya ajabu ya mkurugenzi ilihitajika na muigizaji kwa urahisi na plastiki si tu katika kimwili, lakini pia kisaikolojia. Mwigizaji kama wote, au tuseme mwigizaji, mkurugenzi aliyepatikana huko Marina Neelan. Inapoonekana kwenye hatua, hii ni kiumbe kilicho na cored, angular na mikono ya nadra-matted juu ya kichwa cha bald, wasikilizaji hawakujaribu kujaribu angalau baadhi ya vipengele vya ujuzi wa rejeni ya kipaji. Bure. Marina Neelan haipo hapa. Inaonekana yeye kimwili akageuka, aliunganishwa katika shujaa wake. Somnymulic, makini na wakati huo huo aibu harakati za Starikovsky na sauti ya hila, wazi, sauti ya kutembea. Kwa kuwa kuna karibu hakuna maandishi katika utendaji (maneno machache ya shutter, yenye hasa ya prepositions, uhaba na chembe nyingine, ambazo hazina maana yoyote, kutumika kama hotuba au hata sauti ya tabia ya tabia), jukumu la marina Neelan ni kugeuka kwa pantomime. Lakini pantomime ni kweli ya kuvutia. Bashmachkin yake alipata raha katika overweight yake kubwa, kama ndani ya nyumba: anaendelea pale na tochi ya mfukoni, inafanya haja yake, kupangwa kwa usiku. "
(Kommersant, Oktoba 6, 2004)

Ni ya kuvutia.

"Katika mfumo wa tamasha la Chekhov katika eneo ndogo la ukumbi wa michezo inayoitwa baada ya Pushkin, ambapo maonyesho ya puppet mara nyingi hutajwa, na wasikilizaji huwekwa katika mtu pekee 50, Theatre ya Chile ya Wonders alicheza Gogol" Shinel ". Hakuna kinachojulikana kwetu kuhusu Theatre ya Puppet nchini Chile, kwa hiyo ilikuwa inawezekana kusubiri kitu cha kigeni sana, lakini ikawa kuwa hakuna kitu cha kigeni ndani yake - ni tu utendaji mzuri sana uliofanywa kwa dhati, kwa upendo na bila yoyote tamaa. Sio kwamba ilikuwa ni funny kwamba mashujaa wanaitwa tu juu ya patronyc na haya yote "Buenos Diaz, Akakievich" na "por neema, Petrovich" alisema comical.
Theatre ya Milagros ni biashara ya calesky. Mwaka wa 2005, aliumba mtangazaji maarufu wa televisheni ya Chile Alina Kuppernheim pamoja na mashati yake moja. Wanawake wadogo wanasema kwamba "Shinel", sio maarufu sana katika Chile (ambapo maarufu zaidi huko, inageuka, "pua"), walipenda hata wakati wa masomo yao, na wote walisoma kwenye mwigizaji wa michezo ya michezo ya michezo. Kuamua kufanya ukumbi wa michezo ya puppet, kwa nusu ya miaka miwili, ilijumuisha kila mtu pamoja, walibadilisha hadithi wenyewe, walikuja na picha, dolls walifanya.
Portal ya Theatre ya Mellaros ni nyumba ya plywood, ambapo dolls nne zimefungwa tu, kuweka skrini ndogo ya pazia katikati ya eneo la Pushkinsky. Kucheza yenyewe inachezwa katika baraza la mawaziri nyeusi (amevaa doria nyeusi karibu kutoweka dhidi ya backdrop nyeusi velvet), lakini hatua ilianza na video kwenye skrini. Kwanza kuna uhuishaji wa silhouette nyeupe - Akakiyevich kidogo hukua, anapata matuta yote, na hutembea - kwa muda mrefu, nyembamba, nosed, zaidi na zaidi na zaidi juu ya historia ya masharti ya St. Petersburg. Uhuishaji hubadilishwa na video iliyopasuka - Crackle na kelele ya Ofisi, makundi ya wachapishaji wanaruka kwenye skrini (kuna mchanganyiko wa eras kadhaa kwa makusudi). Na kisha kupitia screen mahali pa ulimwengu, redhead yenyewe, na balders kina, Akakievich, katika meza na karatasi, ambayo kila mtu huleta na kuendeshwa na yeye.
Kwa kweli, jambo muhimu zaidi katika kucheza ya Chile ni hasa Akakievich mbaya sana na mikono ndefu na isiyo ya kawaida. Kuna dolls kadhaa kwa mara moja, mtu anajibika kwa mikono, mtu nyuma ya miguu yao, lakini wasikilizaji hawatambui hili, wanaona jinsi doll inakuwa hai. Hapa yeye anajikuta, hupiga macho yake, Greachtit, na rangi ya rangi ya cocks, joto-up kila mfupa, hapa huzingatia kwa makini mtandao wa mashimo kwenye sheel ya zamani, imefungwa, hugeuka kwenye baridi na hupiga vigezo vya waliohifadhiwa. Sanaa hii kubwa ni maarufu sana kufanya kazi na puppet, wana watu wachache wenyewe; Hivi karibuni, tuliona uzalishaji wa mmoja wa wakurugenzi wetu bora wa doll ambao wanajua jinsi miujiza hiyo inafanyika, Evgenia Ibrahimova, ambaye aliweka gogol sawa katika Tallinn.
Kuna wahusika wengine katika kucheza: wenzake na wakubwa wanaojitokeza nje ya milango na eneo la madirisha, mtu mdogo wa mafuta ya rangi nyekundu, uso wa kijivu-mwenye rangi ya rangi ya kijivu, kunyoosha kwenye meza juu ya mwinuko, - wote pia wanaelezea, Lakini kwa kulinganisha na Akakiyevich haendi. Kwa jinsi anavyoteswa na kwa kusikitisha huchukua ndani ya nyumba ya Petrovich, kama baadaye, baada ya kupokea rangi yake ya lingonberry, aibu ya giggles, anarudi kichwa chake, akijiita kuwa mzuri kama tembo kwenye gwaride. Na inawezekana kwamba doll ya mbao ni hata kusisimua. Mpito huu kutoka kwa watoto wachanga kwa huzuni mbaya ni vigumu sana "kuishi" watendaji, doll hutoka sana.
Wakati wa sherehe ya sherehe, kwamba walipanga wenzake kwa "kuinyunyiza" chinel mpya ya shujaa, kanda la kung'aa na dolls ndogo za gorofa ya picha za zamani zilizochongwa zinazunguka kwenye ngoma iliyoangaza kwenye eneo hilo. Akakievich, ambaye alikuwa na wasiwasi hapo awali kwamba hakuweza kucheza, anarudi kutoka kwenye chama, kamili ya hisia za furaha, kama kutoka kwa disco, akiendelea kuchimba magoti na hudumu: "Buk-bu - Tudu-Tududa." Hii ni sehemu ya muda mrefu, ya kupendeza na ya kugusa. Na kisha mikono isiyojulikana kumpiga na kuondoa chinel. Kutakuwa na zaidi ya kutokea zaidi na kukimbia kwa matukio: Chile walifunua safu kadhaa za Gogoli kwenye kamera nzima ya video ya antibuructic na mpango wa jiji, ambayo inaonyesha jinsi viongozi wanavyofukuzwa kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine shujaa maskini akijaribu kurudi chinel yao.
Sauti za Akakievich na wale ambao wanajaribu kujiondoa ni sauti: "Wewe ni juu ya suala hili kwa Gomez. - Kuwa fadhili Gomez. - Je, wewe pedro au pablo? - Mimi Pedro au Pablo? - Julio! - Kuwa na aina Julio Gomez. "Una tawi jingine."
Lakini bila kujali jinsi ya kuunda scenes hizi zote, maana bado ni katika shujaa mwenye huzuni nyekundu, ambaye anarudi nyumbani, huanguka kitandani na, kunyoosha blanketi, kwa muda mrefu, wagonjwa na kuteswa na mawazo ya huzuni, hugeuka na hujaribu kuwa mzuri. Hai na kwa kiasi kikubwa. "
("Muda wa Habari" 06/24/2009)

White A. Mastery ya Gogol. M., 1996.
Mannia Poetics ya Gogol. M., 1996.
Markovich v.m. Story ya Petersburg N. Gogol. L., 1989.
Mraba wa Mochulian. Gogol. Solovyov. Dostoevsky. M., 1995.
Nabokov v.v. Mihadhara katika fasihi za Kirusi. M., 1998.
Nikolaev D. Satyra Gogol. M., 1984.
Shklovsky v.b. Vidokezo juu ya prose ya classic Kirusi. M., 1955.
Eikenbaum bm. Kuhusu prose. L., 1969.

Historia ya Uumbaji

Katikati ya miaka ya 30, Gogol alisikia anecdote kuhusu afisa ambaye alipoteza bunduki. Alionekana kama hii: afisa mmoja maskini aliishi, alikuwa wawindaji mwenye shauku. Alikaa muda mrefu katika bunduki, ambayo ilikuwa imeota kwa muda mrefu. Ndoto yake ilitokea, lakini kuogelea kwenye Bahari ya Finnish, alipoteza. Kurudi nyumbani, afisa kutoka kwa ugonjwa huo alikufa.

Mchoro wa kwanza wa hadithi uliitwa "hadithi kuhusu overcoat rasmi, sneaking." Katika mfano huu, motifs fulani ya anecdotic na madhara ya comic yalitazamwa. Afisa huyo alikuwa jina la Tishkevich. Mwaka wa 1842, Gogol inakamilisha hadithi, hubadilisha jina la shujaa. Hadithi ni kuchapishwa, kukamilisha mzunguko wa habari za Petersburg. Mzunguko huu unajumuisha hadithi: "Matarajio ya Nevsky", "pua", "Portrait", "Stroller", "maelezo ya mambo" na "Shinel". Juu ya mzunguko, mwandishi hufanya kazi kati ya 1835 na 1842. Kuhusishwa na Mahali ya Matukio - St. Petersburg. Petersburg, hata hivyo, sio tu mahali pa kitendo, lakini pia shujaa wa pekee wa hadithi hizi ambazo Gogol huvutia maisha katika maonyesho yake mbalimbali. Waandishi wa kawaida, wakiambia kuhusu maisha ya St Petersburg, kufunikwa maisha na wahusika wa jamii ya mji mkuu. Gogol ilivutia viongozi wadogo, wenye ujuzi, wasanii wa kuomba - "watu wadogo." Petersburg alichaguliwa na mwandishi bila karibu, ilikuwa jiji hili la jiwe ambalo halikuwa tofauti sana na hasira kwa "mtu mdogo." Kwa mara ya kwanza, mada hii ilifunguliwa na A.S Pushkin. Anakuwa uongozi katika kazi ya n.v. Gogol.

Rod, genre, mbinu ya ubunifu.

Katika hadithi "Shinel" ushawishi wa fasihi za gorti hutazamwa. Inajulikana kuwa G Ogol alikuwa mtu wa kidini sana. Bila shaka, alikuwa amefahamu vizuri aina hii ya vitabu vya kanisa. Watafiti wengi waliandika juu ya ushawishi wa maisha ya St. Akakia Sinai kwenye hadithi "Shinel", kati ya ambayo ni majina maarufu: V.B. Shklovsky na g.p. Macogonenko. Na badala ya kufanana nje ya hatima ya SV. Akakia na shujaa Gogol walifuatiwa pointi kuu za maendeleo ya njama: utii, uvumilivu wa stoic, uwezo wa kufanya aina tofauti ya udhalilishaji, kisha kifo kutokana na udhalimu na - maisha baada ya kifo.

Aina ya "sheer" inafafanuliwa kama hadithi, ingawa kiasi chake hakizidi kurasa ishirini. Jina lake jina - hadithi - haikupokea sana kwa kiasi kama kwa kubwa, je, huwezi kupata katika riwaya yoyote, kueneza semantic. Maana ya kazi hufunuliwa na mbinu moja ya composite-stylistic kwa unyenyekevu uliokithiri wa njama. Hadithi rahisi juu ya mwamuzi wa afisa, fedha zote na roho imewekeza katika chinel mpya, baada ya hapo yeye kufa, chini ya kalamu ya Gogol alipata makutano ya fumbo, akageuka kuwa mfano wa rangi na subtext kubwa ya falsafa. "Shinel" sio tu hadithi ya uaminifu, hii ni mchoro bora, akifunua matatizo ya milele ya kuwa, ambayo hayatafsiriwa katika maisha, wala katika vitabu, wakati kuna ubinadamu.

Kwa kiasi kikubwa wanakosoa mfumo mkuu wa maisha, uongo wake wa ndani na unafiki, kazi ya Gogol ilisukuma wazo la haja ya maisha tofauti, kifaa tofauti cha kijamii. Tale ya Petersburg ya mwandishi mkuu, kati yake ni pamoja na "Shinel", ni desturi ya kuwa na kipindi cha kweli cha kazi yake. Hata hivyo, wanaweza kuwaita kwa shida. Hadithi ya kusikitisha juu ya overcoats zilizoibiwa, kulingana na Gogol, "bila kutarajia inakubali mwisho wa ajabu." Roho, ambapo alikufa Acaqius Akakiyevich alitambuliwa, akauka kutoka kwenye nguo zote, "si kwa kutazama cheo na kichwa." Hivyo, Finale ilimgeuka kwa Phantasmagoria.

Mada

Ufafanuzi wa kimaadili au wa kibinadamu ulijengwa kwa wakati wa kusikitisha wa "Sineli", rufaa kwa ukarimu na usawa, ambayo ilisikilizwa katika maandamano dhaifu Akakia Akakievich dhidi ya utani wa vifaa hivi: "Niruhusu, kwa nini unanikosea?" - Maneno mengine yanayoitwa maneno haya ya kupenya: "Mimi ni ndugu yako." Hatimaye, mwanzo wa aesthetic, ambao ulioteuliwa mbele katika kazi za karne ya 20, ulilenga hasa juu ya fomu ya hadithi kama lengo la thamani yake ya kisanii.

Wazo

"Kwa nini huonyesha umaskini ... na kutofaulu kwa maisha yetu, kuchimba watu kutoka maisha, kuondolewa na majimbo ya serikali? ... Hapana, hutokea wakati vinginevyo jamii haiwezi kuulizwa na hata kizazi kwa nzuri, mpaka Unaonyesha kina cha machukizo yake halisi. "- Aliandika N.V. Gogol, na kwa maneno yake kuweka ufunguo wa kuelewa hadithi.

Mwandishi alionyesha "kina cha machukizo" ya jamii kwa njia ya hatima ya tabia kuu ya hadithi - Akakia Akakievich Bashmachkin. Sura yake ina pande mbili. Ya kwanza ni huru ya kiroho na ya kimwili, ambayo inasisitizwa kwa uangalifu na Gogol na inatokana na mbele. Ya pili - usuluhishi na kutokuwa na moyo wa wale walio karibu na uhusiano na shujaa mkuu wa hadithi. Uwiano wa kwanza na wa pili huamua pathos ya kibinadamu ya kazi: hata mtu kama vile Akaki Akakievich ana haki ya kuwepo na mtazamo wa haki. Gogol hupendeza hatima ya shujaa wake. Na hufanya msomaji bila kujua juu ya mtazamo juu ya ulimwengu wote ulimwenguni kote, na kwanza juu ya hisia ya heshima na heshima, ambayo kila mtu anawaita, bila kujali hali yake ya kijamii na nyenzo, lakini kwa kuzingatia tu sifa binafsi na sifa.

Migogoro ya tabia.

Heroes ya msingi.

Gogol haificha mapungufu, uhaba wa maslahi ya shujaa wake, kosonazychy. Lakini mwingine hutolewa mbele: upole wake, uvumilivu mbaya. Hata jina la shujaa hubeba maana hii: Akaki - smarmer, kwa huruma, si kufanya uovu, wasio na hatia. Kuonekana kwa sheel kufungua ulimwengu wa kiroho wa shujaa, kwanza inaonyesha hisia za shujaa, ingawa Gogol haitoi hotuba ya moja kwa moja ya tabia - tu kudanganya. Akaki Akakievich anabakia kwa muda mfupi hata wakati wa maisha yake. Dhamana ya hali hii ni kwamba hakuna mtu aliyesaidia Bashmachkina.

Maono ya kuvutia ya tabia kuu katika mtafiti maarufu B.M. Eikenbauma. Aliona katika Bashmachkina picha ambayo "aliwahi kwa upendo", katika kuandika tena "aliona aina fulani ya ulimwengu tofauti na mazuri," hakufikiri juu ya mavazi yake yote, hakuna kitu kinachofaa, hakuwa na ladha, sio Indescribed kwa burudani yoyote, Neno, aliishi katika baadhi ya ulimwengu wake wa ajabu na wa ajabu, mbali na ukweli, alikuwa mtoaji wa vitzmundire. Na si ajabu roho yake, kufunguliwa kutoka vitzmundr hii, kwa uhuru na kwa ujasiri kuendeleza kisasi - ni tayari kwa hadithi nzima, hapa - asili yake yote, yote yake yote.

Pamoja na viatu katika hadithi, picha ya baridi ina jukumu muhimu. Imehusishwa kabisa na kwa dhana iliyoenea ya "heshima ya Mundar", ambayo ilikuwa na kipengele muhimu zaidi cha maadili ya heshima na afisa, kwa kanuni ambazo mamlaka chini ya Nicolae nilijaribu kuanzisha tofauti na kwa ujumla viongozi wote.

Kupoteza kwa overcoats kugeuka kuwa kwa Akakia Akakievich si tu nyenzo, lakini pia hasara ya maadili. Baada ya yote, kutokana na Sinelie mpya, Bashmachkin, kwa mara ya kwanza katika idara hiyo, alihisi kama mtu. Kinel mpya inaweza kuiokoa kutoka baridi na magonjwa, lakini, muhimu zaidi, hutumikia kama yeye anahifadhiwa kutokana na aibu na udhalilishaji kutoka kwa wenzake. Kwa kupoteza kwa Sineli Akaki Akakievich alipoteza maana ya maisha.

Plot na utungaji

Mahitaji mengi yanazunguka Akakia Akakievich, lakini haoni msiba wa msimamo wake, kwani ni biashara ya busy. Bashmachkin haijaonyeshwa na umasikini wake, kwa sababu haijui maisha mengine. Na wakati ndoto yake inaonekana - chinel mpya, yuko tayari kuvumilia kunyimwa yoyote, tu kuleta mazoezi ya mimba. Chinel inakuwa aina ya ishara ya siku zijazo za furaha, brainchild mpendwa, ambayo Akaki Akakievich yuko tayari kufanya kazi bila ya kushuka. Mwandishi ni mbaya sana wakati anaelezea furaha ya shujaa wake kuhusu utekelezaji wa ndoto: Shelter imewekwa! Bashmachkin alikuwa na furaha kabisa. Hata hivyo, kwa kupoteza Sineli mpya, Bashmachkina inapata mlima halisi. Na tu baada ya kifo, haki inatokea. Kuoga kwa Bashmachkina hupata amani wakati anarudi kitu kilichopotea.

Picha ya baridi ni muhimu sana katika maendeleo ya njama ya kazi. Tie ya njama inahusishwa na kuibuka kwa wazo la kushona seinelel mpya au kutengeneza zamani. Uendelezaji wa utekelezaji ni kutembea kwa Bashmachkina kwa tailor Petrovich, kuwepo kwa ascetic na ndoto za overcoat ya baadaye, kununua mavazi mpya na ziara ya jina, ambayo Akakiya Akakievich Shinel lazima "kuosha". Kutokana na hatua ni wizi wa sheel mpya. Na, hatimaye, kukata tamaa kunafungwa katika jitihada zisizofanikiwa kurudi "Skinel; kifo cha shujaa, hawakupata bila ya koo yake na shukrani kwa ajili yake. Inakamilisha hadithi ya epilogue - hadithi ya ajabu juu ya roho ya afisa ambaye ni kuangalia kwa chinel yake.

Hadithi ya "kuwepo kwa muda mrefu" Akaki Akakiyevich imejaa hofu na comism wakati huo huo. Katika utulivu wa wafu wa usiku wa St. Petersburg, anavunja juu ya wakubwa wake kutoka kwa viongozi, bila kutambua tofauti ya ukiritimba katika safu na kutenda wote nyuma ya Kalinka Bridge (yaani, katika sehemu mbaya ya mji mkuu) na katika sehemu kubwa ya mji. Tu baada ya kumfukuza mtuhumiwa wa haraka wa kifo chake, "mtu mmoja muhimu", ambayo baada ya chama cha kuingia kirafiki huenda kwenye "mwanamke mmoja anayejulikana Caroline Ivanovna", na, akiwa akizama Wafu Akakiyevich, "roho" ya wafu Akaki Akakiyevich , hupotea kutoka St. Petersburg Square na Mitaa. Inaonekana, Schinel Mkuu alikuja kwake kabisa juu ya bega. "

Ufafanuzi wa kisanii.

Hadithi katika "Sineli" inafanywa kutoka kwa mtu wa kwanza. Mwandishi anajua maisha ya viongozi vizuri, anaonyesha mtazamo wake kwa kile kinachotokea katika hadithi kupitia maneno mengi. "Nini cha kufanya! Hali ya hewa ya Petersburg ni lawama, "anasema juu ya kuonekana kwa kilio cha shujaa. Hali ya hewa na majeshi Akakia Akakiyevich kwenda katika maumivu yote kwa ajili ya ununuzi wa mpya, yaani, kwa kanuni, inachangia moja kwa moja kifo chake. Tunaweza kusema kwamba baridi hii ni hadithi ya Gogol Petersburg.

Njia zote za kisanii ambazo Gogol hutumia hadithi: picha, picha ya maelezo ya kuweka ambayo shujaa anaishi, hadithi ya hadithi - yote haya inaonyesha uwezekano wa kugeuza bashmachkina katika "mtu mdogo."

Mtindo wa hadithi yenyewe, wakati hadithi ya comic safi, iliyojengwa kwenye mchezo wa maneno, calabura, kwa makusudi ya obliceness, ni pamoja na kutangaza pathetic pathetic, ni wakala wa ufanisi wa kisanii.

Thamani ya kazi hiyo

Kazi za Gogol zilifufuliwa mara kwa mara kwenye hatua na zilikuwa zimehifadhiwa. Moja ya uzalishaji wa mwisho wa "Sintel" ulifanyika katika Moscow "ya kisasa". Katika hatua mpya ya ukumbi wa michezo, inayoitwa "eneo jingine", ambalo linalenga hasa kwa ajili ya uundaji wa maonyesho ya majaribio, mkurugenzi Valery FOKIN ilitolewa "Shinel".

"Weka Gogol" Shinel "ni ndoto yangu ya zamani. Kwa ujumla, nadhani kuwa kuna kazi tatu kuu na Nikolai Vasilyevich G Ogolya - hii ni "mkaguzi", "roho zilizokufa" na "Shinel," alisema Fokin. Mimi tayari kuweka mbili za kwanza na nimeota ya "Sineli", lakini sikuweza kuanza kuhubiri, kwa sababu sikuona jukumu la kuongoza msanii ... Ilikuwa inaonekana kwangu kwamba Bashmachkin ilikuwa ya kawaida, sio mwanamke na sio Familia ya kiume, na mtu hapa alitakiwa kucheza kawaida, na muigizaji au mwigizaji, "anasema mkurugenzi. Uchaguzi wa Fokina ulianguka kwenye Marina Neelov. "Katika mazoezi na katika kile kilichotokea katika mchakato wa kazi juu ya utendaji, nilitambua kwamba Neelova ni mwigizaji pekee ambaye alikuwa na uwezo wa kufanya kile nadhani," anasema mkurugenzi. Waziri wa kucheza ulifanyika mnamo Oktoba 5, 2004. Uzoefu wa hadithi, ujuzi wa mtendaji wa mwigizaji M. Nelova ulipimwa na watazamaji na vyombo vya habari vya juu sana.

"Na sasa Gogol tena. Tena "kisasa". Mara kwa muda mrefu uliopita, Marina Neelova alisema kuwa wakati mwingine ilikuwa karatasi nyeupe, ambayo kila mkurugenzi wa kuathiriwa kuonyesha kila kitu kinachotaka - angalau hieroglyph, hata kuchora, angalau maneno ya muda mrefu. Labda mtu na klyaksu sorry watapanda. Mtazamaji ambaye ataangalia "chinel" anaweza kufanyika kwamba hakuna mwanamke mmoja aitwaye Marina Mstislavovna Neel ulimwenguni, kwamba eraser yake ya laini ilikuwa imepigwa kutoka kwa ulimwengu wa Watman na kuchonga kiumbe tofauti kabisa badala yake. Sederny, kioevu, na kusababisha mtu yeyote atakayemtazama, na kuchukiza gady, na tamaa ya magnetic. "

"Katika mstari huu, FOKINSKAYA" Shinel "ilifungua eneo jipya linaonekana tu kamba ya kitaaluma ya repertoire. Lakini tu kwa mtazamo wa kwanza. Kwenda kwa utendaji, unaweza kusahau salama kuhusu mawazo yako ya awali. Kwa Valeria Fokina "Shinel" - hii sio kabisa, kutoka ambapo fasihi zote za kibinadamu za kibinadamu zilikuja na huruma yake ya milele kwa mtu mdogo. "Shinel" yake ni ya dunia tofauti kabisa, ya ajabu. Akaki wake Akakievich Bashmachkin sio mshauri wa milele, sio hasira mbaya, ambayo haiwezi kubadili vitenzi vya mtu wa kwanza, sio mtu, lakini kiumbe fulani cha ajabu cha aina ya kati. Ili kuunda picha hiyo ya ajabu, mkurugenzi alihitaji mwigizaji kwa urahisi na plastiki si tu katika kimwili, lakini pia kisaikolojia. Mwigizaji kama wote, au tuseme, mkurugenzi wa mwigizaji alipatikana huko Marina Neelan. Inapoonekana kwenye hatua, hii ni kiumbe kilicho na cored, angular na mikono ya nadra-matted juu ya kichwa cha bald, wasikilizaji hawakujaribu kujaribu angalau baadhi ya vipengele vya ujuzi wa rejeni ya kipaji. Bure. Marina Neelan haipo hapa. Inaonekana yeye kimwili akageuka, aliunganishwa katika shujaa wake. Somnymulic, makini na wakati huo huo aibu harakati za Starikovsky na sauti ya hila, wazi, sauti ya kutembea. Kwa kuwa kuna karibu hakuna maandishi katika utendaji (maneno machache ya shutter, yenye hasa ya prepositions, uhaba na chembe nyingine, ambazo hazina maana yoyote, kutumika kama hotuba au hata sauti ya tabia ya tabia), jukumu la marina Neelan ni kugeuka kwa pantomime. Lakini pantomime ni kweli ya kuvutia. Bashmachkin yake alipata raha katika overweight yake kubwa, kama ndani ya nyumba: anaendelea pale na tochi ya mfukoni, inafanya haja yake, kupangwa kwa usiku. "

Hadithi ya "Shinel" ni moja ya kazi bora za ajabu zaidi (kulingana na mwandishi wa Kirusi Gogol Nikolai Vasilyevich. Hadithi kuhusu maisha ya "mtu mdogo" Akakia Akakievich Bashmachkina, mwandishi wa habari rahisi wa ofisi moja Katika mji wa kata, huchukua msomaji juu ya kutafakari kwa kina juu ya maana ya maisha.

"Niruhusu peke yake ..."

Sintel Gogol inahitaji mbinu ya kufikiri. Akaki Shchemachnikov - si tu mtu "mdogo", yeye ni mbaya sana, alisisitiza kutengwa na maisha. Yeye hana tamaa, anaonekana akizungumza na kila mtu anayezungumza wengine: "Ninaniomba niruhusu niondoke peke yake." Viongozi hucheka Akaki Akakievich, ingawa sio mabaya, lakini bado wanatukana. Watakusanya karibu na kushindana katika wit. Wakati mwingine itaumiza, basi viatu vitainua vichwa vyao na kusema: "Kwa nini wewe ni hivyo?". Katika maandiko ya maelezo, ni sasa kujisikia na hutoa Nikolai Vasilyevich Gogol. "Shinel" (uchambuzi wa hadithi hii fupi inaweza kuwa mrefu zaidi kuliko yake mwenyewe) ni pamoja na matatizo ya kisaikolojia ya kisaikolojia.

Mawazo na matarajio.

Passion pekee ya Akakia ilikuwa kazi yake. Aliandika tena nyaraka kwa usahihi, kwa usahihi, kwa upendo. Baada ya kuja nyumbani na kwa namna fulani kununuliwa, shrinkers walianza kutembea kuzunguka chumba, wakati wake ulikuwa polepole, lakini haikuwa chungu. Akaka akaketi chini na akaandika jioni nzima. Kisha akalala, akifikiri juu ya nyaraka ambazo zilipaswa kuandika tena siku ya pili. Mawazo haya yalimpendeza. Karatasi, manyoya na wino ilifanya maana ya maisha ya "mtu mdogo", ambayo ilikuwa mbali na hamsini. Eleza mawazo na matarajio Akakia Akakievich angeweza tu mwandishi kama Gogol. "Shinel" inachambuliwa kwa ugumu mkubwa, kwa sababu kuna migongano ya kisaikolojia na hadithi ndogo, ambayo itakuwa ya kutosha kwa riwaya nzima.

Mshahara na Chenel Mpya

Mshahara wa Akakia Akakiyevich alikuwa na rubles 36 kwa mwezi, pesa hii ilikuwa vigumu kwa malipo ya nyumba na kwa chakula. Wakati Frosts hit katika St. Petersburg, shrinkers waliingia nafasi ngumu. Nguo zake zilikuwa zimevaa mashimo, hakuokolewa tena kutoka baridi. Chinel aliulizwa juu ya mabega yake na nyuma, sleeves ilikimbia kwenye vijiti. Warsha zinaelezea mchezo wote wa hali Nikolai Vasilyevich Gogol. "Shinel", suala ambalo linakwenda zaidi ya hadithi ya kawaida, inafanya kufikiria mengi. Akaki Akakiyevich alikwenda kwa ajili ya kurekebisha nguo zake, lakini alisema kuwa haikuwa lazima kutengeneza chinel mpya. Na bei inayoitwa - rubles 80. Fedha kwa Bashmachnikov kubwa, ambayo hakuwa nayo na imefufuka. Nilipaswa kuokolewa sana kuendesha kiasi kinachohitajika.

Baada ya muda, ofisi ilitolewa kwa viongozi kwa viongozi. Akaky Akakievich alipata rubles 20. Pamoja na mshahara unaokusanyika ulikusanyika kiasi cha kutosha. Alikwenda kwa mchezaji. Na hapa ufafanuzi halisi wa fasihi ulifunua mchezo wote wa hali hiyo, inawezekana tu kwa mwandishi kama Gogol. "Shinel" (uchambuzi wa hadithi hii haiwezekani kuhakikisha kutokuwepo na mtu, kunyimwa nafasi ya kuchukua tu na kununua kanzu mwenyewe) kugusa kina cha nafsi.

Kifo cha "mtu mdogo"

Sinel mpya iligeuka kwa uovu - kitambaa kikubwa, collar ya paka, vifungo vya shaba, yote haya hata kwa namna fulani ilimfufua Bashmachnikov juu ya maisha yake isiyoweza kurekebishwa. Aliamua, akaanza kusisimua, alihisi kama mtu. Wenzake wa bure walipongeza sasisho, Akakia Akakiyevich alialikwa kwenye chama. Baada yake, shujaa wa siku alikwenda nyumbani, akitembea kwa njia ya barabarani, hata akaenda kwa mwanamke aliyepita, na watu wawili walipokuja kutoka Nevsky, watu wawili walikuja kwake, walifunga na kuondosha chinel. Pamoja na wiki ijayo, Akaki Akakievich alikwenda kwenye kituo cha polisi, alitumaini kuwa nguo mpya zitashughulikiwa. Kisha ametokea hack. "Mtu mdogo" alikufa. Kwa hiyo alihitimu kutoka kwa maisha ya tabia yake Nikolai Vasilyevich Gogol. "Shinel", uchambuzi wa hadithi hii unaweza kushiriki katika furaha, daima kufungua vipengele vyote vipya.