Baba ya Prince Andrew ni vita na amani. Mzee Prince Bolkonsky

Baada ya kusoma riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", wasomaji wanakutana na picha za mashujaa, wenye nguvu kimaadili na wakitupa mfano wa maisha. Tunaona mashujaa ambao hupitia njia ngumu kupata ukweli wao maishani. Hiyo ndio picha ya Andrei Bolkonsky iliyowasilishwa katika riwaya "Vita na Amani". Picha hiyo ina anuwai, ngumu, ngumu, lakini inaeleweka kwa msomaji.

Picha ya Andrei Bolkonsky

Tunakutana na Bolkonsky kwenye jioni ya Anna Pavlovna Scherer. Leo Tolstoy anampa maelezo yafuatayo: "... mfupi, kijana mzuri sana na sifa zingine kavu." Tunaona kwamba uwepo wa mkuu wakati wa jioni ni wa kupita sana. Alikuja huko kwa sababu ilitakiwa kuwa: mkewe Liza alikuwa kwenye sherehe, na alitakiwa kuwa naye. Lakini Bolkonsky ni wazi kuchoka, mwandishi anaonyesha hii katika kila kitu "... kutoka kwa uchovu, kuchoka kuchoka hadi hatua tulivu iliyopimwa."

Katika picha ya Bolkonsky katika riwaya ya Vita na Amani, Tolstoy anaonyesha mtu aliyeelimika, mwenye akili, mtu mashuhuri wa kidunia ambaye anajua kufikiria kwa busara na anastahili jina lake. Andrei aliipenda familia yake sana, alimheshimu baba yake - mkuu wa zamani Bolkonsky, alimwita "Wewe, baba ..." Kama Tolstoy anaandika, "... alipinga kwa furaha dhihaka za baba yake kwa watu wapya na kwa furaha inayoonekana alimwita baba yake kuongea na kumsikiliza. "

Alikuwa mwenye fadhili na mwenye kujali, ingawa anaweza kuonekana kuwa hivyo kwetu.

Mashujaa wa riwaya kuhusu Andrei Bolkonsky

Lisa, mke wa Prince Andrew, alikuwa akiogopa mumewe mkali. Kabla ya kwenda vitani, alimwambia: "... Andrei, umebadilika sana, umebadilika sana ..."

Pierre Bezukhov "... alimchukulia Prince Andrey mfano wa ukamilifu wote ..." Mtazamo wake kwa Bolkonsky ulikuwa wa fadhili na mpole. Urafiki wao ulibaki mwaminifu hadi mwisho.

Marya Bolkonskaya, dada ya Andrei, alisema: "Wewe ni mzuri kwa kila mtu, Andre, lakini una aina fulani ya kiburi katika mawazo." Kwa hili alisisitiza hadhi maalum ya kaka yake, ukuu wake, ujasusi, maoni bora.

Mkuu wa zamani Bolkonsky alikuwa na matumaini makubwa kwa mtoto wake, lakini alimpenda kama baba. "Kumbuka jambo moja, ikiwa watakuua, itaniumiza, yule mzee ... Na ikiwa nitagundua kuwa haukufanya kama mtoto wa Nikolai Bolkonsky, nitakuwa ... aibu!" - alisema baba wakati wa kuagana.

Kutuzov, kamanda mkuu wa jeshi la Urusi, alimtendea Bolkonsky kama baba. Alimkaribisha na kumfanya msaidizi wake. "Ninahitaji maafisa wazuri mimi mwenyewe ..." - alisema Kutuzov wakati Andrei aliuliza amruhusu aende kwa kikosi cha Bagration.

Prince Bolkonsky na vita

Katika mazungumzo na Pierre Bezukhov, Bolkonsky alielezea wazo hili: "Vyumba vya kuishi, uvumi, mipira, ubatili, kutokuwa na maana - huu ni mduara mbaya ambao siwezi kutoka. Sasa naenda vitani, kwenye vita kubwa kabisa iliyowahi kutokea, lakini sijui chochote na si mzuri. "

Lakini hamu ya Andrei ya umaarufu, kwa sababu hatima kubwa ilikuwa na nguvu, alikwenda kwa "Toulon yake" - hapa ndiye, shujaa wa riwaya ya Tolstoy. "… Sisi ni maafisa ambao hutumikia tsar na nchi yetu ya baba ...", Bolkonsky alisema na uzalendo wa kweli.

Kwa ombi la baba yake, Andrei aliishia Makao Makuu ya Kutuzov. Katika jeshi, Andrei alikuwa na sifa mbili, tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Wengine "walimsikiliza, wakampendeza na kumuiga," wengine "walimchukulia kama mtu mwenye uchungu, baridi na asiyefurahi." Lakini aliwafanya wapende na kujiheshimu, wengine hata walikuwa wakimwogopa.

Bolkonsky alimchukulia Napoleon Bonaparte "kamanda mkuu". Alitambua fikra zake na akapenda talanta yake katika vita. Wakati Bolkonsky alipewa dhamana ya kuripoti kwa Mfalme Franz wa Austria juu ya vita vilivyofanikiwa huko Krems, Bolkonsky alijivunia na kufurahi kuwa alikuwa akienda. Alijisikia kama shujaa. Lakini alipofika Brunne, aligundua kuwa Vienna ilikuwa imechukuliwa na Wafaransa, kwamba kulikuwa na "Umoja wa Prussia, uhaini wa Austria, ushindi mpya wa Bonaparte ..." na hakufikiria tena juu ya utukufu wake. Alikuwa akifikiria juu ya jinsi ya kuokoa jeshi la Urusi.

Katika vita vya Austerlitz, Prince Andrei Bolkonsky katika riwaya ya Vita na Amani yuko katika kilele cha umaarufu wake. Bila kutarajia, alinyakua bendera iliyotelekezwa na kupiga kelele "Jamani, endeleeni!" alikimbilia kwa adui, kikosi kizima kilimkimbilia. Andrei alijeruhiwa na akaanguka uwanjani, kulikuwa na anga tu juu yake: "… hakuna chochote isipokuwa ukimya, utulivu. Na asante Mungu! .. ”Hatima ya Andrey baada ya vita vya Austrelitz haikujulikana. Kutuzov alimwandikia baba wa Bolkonsky: "Mwana wako, machoni mwangu, akiwa na bendera mikononi mwake, mbele ya jeshi akaanguka shujaa anayestahili baba yake na nchi ya baba yake ... bado haijulikani ikiwa yuko hai au la. " Lakini hivi karibuni Andrei alirudi nyumbani na akaamua kutoshiriki katika operesheni yoyote ya jeshi. Maisha yake yalipata utulivu unaoonekana na kutokujali. Mkutano na Natasha Rostova ulibadilisha maisha yake chini: "Katika roho yake machafuko yasiyotarajiwa ya mawazo na matumaini ya vijana, ambayo yalipingana na maisha yake yote, ghafla yakatokea ..."

Bolkonsky na upendo

Mwanzoni mwa riwaya, katika mazungumzo na Pierre Bezukhov, Bolkonsky alisema maneno haya: "Kamwe, usioe kamwe, rafiki yangu!" Andrei alionekana kumpenda mkewe Liza, lakini hukumu zake juu ya wanawake huzungumza juu ya kiburi chake: "Ubinafsi, ubatili, ujinga, kutokuwa na maana kwa kila kitu - hawa ni wanawake wakati wanaonyeshwa kama walivyo. Unawaangalia kwenye nuru, inaonekana kuwa kuna kitu, lakini hakuna kitu, hakuna kitu, hakuna chochote! " Alipomwona Rostov kwa mara ya kwanza, alionekana kwake kama msichana mwenye furaha, mwenye nguvu, ambaye anajua tu kukimbia, kuimba, kucheza na kuburudika. Lakini pole pole hisia ya upendo ilimjia. Natasha alimpa wepesi, furaha, hali ya maisha, kitu ambacho Bolkonsky alikuwa amesahaulika kwa muda mrefu. Hakuna hamu tena, dharau ya maisha, tamaa, alihisi maisha tofauti kabisa, mpya. Andrei alimwambia Pierre juu ya upendo wake na akajiimarisha katika wazo la kuoa Rostova.

Prince Bolkonsky na Natasha Rostova walikuwa wameolewa. Kutengana kwa mwaka mzima kwa Natasha ilikuwa mateso, na kwa Andrey mtihani wa hisia. Alibebwa na Anatoly Kuragin, Rostova hakuweka neno lake kwa Bolkonsky. Lakini kwa mapenzi ya hatima, Anatole na Andrey waliishia kitandani cha kifo pamoja. Bolkonsky alimsamehe yeye na Natasha. Baada ya kujeruhiwa katika uwanja wa Borodino, Andrei anafariki. Natasha hutumia siku zake za mwisho pamoja naye. Anamjali kwa uangalifu sana, akielewa kwa macho yake na kubashiri ni nini hasa Bolkonsky anataka.

Andrey Bolkonsky na kifo

Bolkonsky hakuogopa kufa. Alikuwa amepata hisia hii mara mbili tayari. Amelala chini ya anga ya Austerlitz, alifikiri kwamba kifo kilimjia. Na sasa, karibu na Natasha, alikuwa na hakika kabisa kwamba hakuishi maisha haya bure. Mawazo ya mwisho ya Prince Andrew yalikuwa juu ya mapenzi, juu ya maisha. Alikufa kwa amani kamili, kwa sababu alijua na kuelewa upendo ni nini na anapenda nini: "Upendo? Upendo ni nini? ... Upendo huzuia kifo. Upendo ni maisha ... "

Walakini, katika riwaya ya Vita na Amani, Andrei Bolkonsky anastahili umakini maalum. Ndio sababu, baada ya kusoma riwaya ya Tolstoy, niliamua kuandika insha juu ya mada "Andrei Bolkonsky - shujaa wa riwaya" Vita na Amani ". Ingawa kuna mashujaa wa kutosha katika kazi hii, na Pierre, na Natasha, na Marya.

Mtihani wa bidhaa

Andrei Bolkonsky ni picha ambayo ilijumuisha sifa bora za wawakilishi wa jamii bora ya juu ya wakati wake. Picha hii iko katika unganisho nyingi na wahusika wengine katika riwaya. Andrei alirithi mengi kutoka kwa mkuu wa zamani Bolkonsky, akiwa mtoto wa kweli wa baba yake. Ana uhusiano wa kiroho na dada yake Marya. Amepewa kwa kulinganisha ngumu na Pierre Bezukhov, ambaye anatofautiana na uhalisi zaidi na mapenzi.

Bolkonsky mdogo anawasiliana na kamanda Kutuzov, hutumika kama msaidizi wake. Andrei anapinga vikali jamii ya kilimwengu na maafisa wa wafanyikazi, kuwa antipode yao. Anampenda Natasha Rostova, anaelekezwa kwa ulimwengu wa mashairi wa roho yake. Shujaa wa Tolstoy anasonga - kama matokeo ya utaftaji wa kiitikadi na maadili - kwa watu na kwa mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi mwenyewe.

Kwa mara ya kwanza tunakutana na Andrei Bolkonsky katika saluni ya Scherer. Mengi katika tabia na muonekano wake huonyesha kutamaushwa sana katika jamii ya kilimwengu, kuchoka kutoka kwa kutembelea vyumba vya kuishi, uchovu kutoka kwa mazungumzo matupu na ya udanganyifu. Hii inadhihirishwa na sura yake iliyochoka, kuchoka, grimace ambayo iliharibu uso wake mzuri, njia ya kuchuchumaa wakati wa kutazama watu. Kukusanyika katika saluni, kwa dharau anaita "kampuni ya kijinga."

Andrei ni mwenye kusikitisha kugundua kuwa mkewe Liza hawezi kufanya bila mzunguko huu wa watu. Wakati huo huo, yeye mwenyewe yuko hapa katika nafasi ya mgeni na anasimama "kwenye bodi moja na lackey ya korti na mjinga." Nakumbuka maneno ya Andrei: "Vyumba vya kuishi, uvumi, mipira, ubatili, kutokuwa na maana - huu ni mduara mbaya ambao siwezi kutoka."

Ni kwa rafiki yake tu Pierre yeye ni rahisi, wa asili, amejaa huruma ya kirafiki na mapenzi ya dhati. Ni kwa Pierre tu anaweza kukiri kwa ukweli wote na umakini: "Maisha haya ambayo ninaongoza hapa, maisha haya sio yangu." Ana kiu kisichozuilika cha maisha halisi. Anavutiwa na akili yake kali, ya uchambuzi, maombi mapana ya kushinikiza mafanikio makubwa. Kulingana na Andrey, jeshi na ushiriki katika kampeni za kijeshi hufungua fursa kubwa kwake. Ingawa anaweza kukaa kwa urahisi huko St Petersburg, kutumika kama msaidizi-de-kambi hapa, huenda mahali shughuli za kijeshi zinafanyika. Vita vya 1805 vilikuwa njia ya kutoka kwa msuguano kwa Bolkonsky.

Huduma ya jeshi inakuwa moja ya hatua muhimu katika kutafuta shujaa wa Tolstoy. Hapa anajitenga sana na watafutaji wengi wa kazi ya haraka na tuzo za juu ambazo zinaweza kupatikana kwenye makao makuu. Tofauti na Zherkov na Drubetskoy, Prince Andrei hana uwezo wa kuhudumia. Hatafuti sababu za kukuza na tuzo, na anaanza kwa makusudi utumishi wake katika jeshi na safu za chini kabisa katika safu ya wasaidizi huko Kutuzov.

Bolkonsky anahisi sana jukumu lake kwa hatima ya Urusi. Kushindwa kwa Ulm kwa Waaustria na kuonekana kwa Jenerali Mack aliyeshindwa kunasababisha mawazo yanayosumbua katika nafsi yake juu ya vizuizi vipi vinavyosimamisha jeshi la Urusi. Nilivuta ukweli kwamba Andrei alikuwa amebadilika sana katika jeshi. Yeye hana ujinga, uchovu, grimace ya kuchoka imepotea kutoka usoni mwake, nguvu huhisiwa katika harakati zake na harakati zake. Kulingana na Tolstoy, Andrei "alikuwa na muonekano wa mtu ambaye hana wakati wa kufikiria juu ya hisia anazoweka kwa wengine na anajishughulisha na biashara ambayo ni ya kupendeza na ya kupendeza. Uso wake ulionyesha kuridhika kwake na yeye mwenyewe na wale walio karibu naye. " Ni muhimu kukumbuka kuwa Prince Andrew anasisitiza kwamba apelekwe mahali ni ngumu sana - kwa kikosi cha Bagration, ambacho sehemu moja tu ya vita inaweza kurudi baada ya vita. Jambo lingine pia ni la kushangaza. Vitendo vya Bolkonsky vinathaminiwa sana na kamanda Kutuzov, ambaye alimchagua kama mmoja wa maafisa wake bora.

Prince Andrew ana tamaa isiyo ya kawaida. Shujaa wa Tolstoy anaota ndoto ya kibinafsi ambayo ingemtukuza na kulazimisha watu wampe heshima ya shauku. Anathamini wazo la utukufu, sawa na ile iliyokwenda kwa Napoleon katika jiji la Ufaransa la Toulon, ambalo lingemleta nje ya safu ya maafisa wasiojulikana. Unaweza kumsamehe Andrey kwa tamaa yake, ukigundua kuwa anaongozwa na "kiu cha kazi kama hiyo ambayo ni muhimu kwa mwanajeshi." Vita vya Shengraben tayari viliruhusu Bolkonsky kuonyesha ujasiri wake. Yeye hupita kwa ujasiri msimamo chini ya risasi za adui. Ni yeye tu ndiye aliyethubutu kwenda kwenye betri ya Tushin na hakuiacha hadi bunduki ziliondolewa. Hapa, katika vita vya Shengraben, Bolkonsky alikuwa na bahati ya kutosha kushuhudia ushujaa na ujasiri ulioonyeshwa na wanajeshi wa Kapteni Tushin. Kwa kuongezea, yeye mwenyewe aligundua hapa uvumilivu wa kijeshi na ujasiri, na kisha mmoja wa maafisa wote alisimama kulinda nahodha mdogo. Schengraben, hata hivyo, alikuwa bado hajawa Toulon yake kwa Bolkonsky.

Vita vya Austerlitz, kama vile Prince Andrey aliamini, ni nafasi ya kupata ndoto yako. Hakika itakuwa vita ambayo itaisha kwa ushindi mtukufu, uliofanywa kulingana na mpango wake na chini ya uongozi wake. Yeye kweli atatimiza uhusika katika Vita vya Austerlitz. Mara tu bendera iliyobeba bendera ya kikosi ilipoanguka kwenye uwanja wa vita, Prince Andrey aliinua bendera hii na kupiga kelele "Jamani, endeleeni!" iliongoza kikosi kushambulia. Baada ya kujeruhiwa kichwani, Prince Andrey anaanguka, na sasa Kutuzov anamwandikia baba yake kwamba mtoto wa Prince mzee Bolkonsky "alianguka shujaa."

Haikuwezekana kufika Toulon. Isitoshe, ilibidi nivumilie msiba wa Austerlitz, ambapo jeshi la Urusi lilishindwa sana. Wakati huo huo, udanganyifu wa Bolkonsky unaohusishwa na utukufu wa shujaa mkubwa uliondolewa, ukapotea. Hapa mwandishi aligeukia mazingira na kuchora mbingu kubwa, isiyo na mwisho, akifikiria ni Bolkonsky, amelala chali, anapata zamu ya kihemko. Monologue ya ndani ya Bolkonsky inatuwezesha kupenya katika uzoefu wake: "Jinsi kimya kimya, kwa utulivu na kwa adili, sio njia yote nilikimbia ... sio jinsi tulivyokimbia, tukapiga kelele na kupigana ... Sio jinsi mawingu yanavyotambaa. juu ya angani hii ya juu, isiyo na mwisho. " Mapambano makali kati ya watu sasa yameingia kwenye mgongano mkali na ukarimu, utulivu, amani na asili ya milele.

Kuanzia wakati huo, tabia ya Prince Andrew kwa Napoleon Bonaparte, ambaye alimheshimu sana, ilibadilika sana. Kukata tamaa kunatokea ndani yake, ambayo ilizidishwa haswa wakati Mfalme wa Ufaransa alipompita kupita, Andrei, na mkusanyiko wake na akasema kwa maigizo: "Boo kifo kizuri!" Wakati huo, Prince Andrei alionekana kuwa asiye na maana "masilahi yote ambayo alichukua Napoleon, shujaa wake alionekana kuwa mdogo sana, na ubatili huu mdogo na furaha ya ushindi", ikilinganishwa na mbingu ya juu, ya haki na ya fadhili. Na wakati wa ugonjwa uliofuata, "Napoleon mdogo na sura yake isiyojali, ndogo na yenye furaha kutoka kwa misiba ya wengine alianza kuonekana kwake." Sasa Prince Andrew analaani vikali matarajio yake makubwa ya mtindo wa Napoleon, na hii inakuwa hatua muhimu katika harakati za kiroho za shujaa.

Hapa Prince Andrew anakuja Bald Hills, ambapo amepangwa kupata machafuko mapya: kuzaliwa kwa mtoto wa kiume, kuteswa na kifo cha mkewe. Ilionekana kwake kwamba ndiye yeye ndiye anayepaswa kulaumiwa kwa kile kilichotokea, kwamba kitu kilikuwa kimetoka katika nafsi yake. Kubadilika kwa maoni yake ambayo yalitokea karibu na Austerlitz sasa ilikuwa imejumuishwa na shida ya akili. Shujaa wa Tolstoy anaamua kamwe kutumikia katika jeshi tena, na baadaye kidogo anaamua kuachana kabisa na shughuli za kijamii. Alijiweka mbali na maisha, huko Bogucharovo anajishughulisha tu na uchumi na mtoto wake, akijiridhisha kuwa ni hii tu iliyobaki kwake. Anakusudia sasa kuishi kwa ajili yake tu, "bila kusumbua mtu yeyote, ishi hadi kifo."

Pierre anafika Bogucharovo, na mazungumzo muhimu hufanyika kati ya marafiki kwenye feri. Pierre husikia kutoka kwa midomo ya maneno ya Prince Andrew yaliyojaa kukatishwa tamaa kwa kila kitu, kutokuamini kusudi kuu la mwanadamu, katika nafasi ya kupokea furaha kutoka kwa maisha. Bezukhov anashikilia maoni tofauti: "Lazima tuishi, lazima tupende, lazima tuamini." Mazungumzo haya yaliacha alama ya kina juu ya roho ya Prince Andrew. Chini ya ushawishi wake, kuzaliwa tena kiroho huanza tena, ingawa polepole. Kwa mara ya kwanza tangu Austerlitz, aliona anga ya juu na ya milele, na "kitu ambacho kilikuwa kimelala tangu zamani, kitu bora ambacho kilikuwa ndani yake, ghafla kiliamka kwa furaha na mchanga katika roho yake."

Baada ya kukaa katika kijiji, Prince Andrey alifanya mabadiliko makubwa katika maeneo yake. Anaorodhesha roho mia tatu za wakulima kama "wakulima huru", katika maeneo kadhaa anachukua nafasi ya kukodisha na kukodisha. Anasajili bibi wa kisayansi kwa Bogucharovo kusaidia wanawake katika kuzaa, na kuhani hufundisha watoto wadogo kusoma na kuandika kwa mshahara. Kama tunavyoona, aliwafanyia wakulima zaidi ya Pierre, ingawa alijaribu "kwa nafsi yake", kwa amani yake mwenyewe ya akili.

Kupona kiroho kwa Andrei Bolkonsky pia kulidhihirika kwa ukweli kwamba alianza kugundua maumbile kwa njia mpya. Akiwa njiani kuelekea Rostovs, aliona mti wa mwaloni wa zamani, ambao "peke yake haukutaka kuwasilisha hirizi ya chemchemi", hakutaka kuona jua. Prince Andrew anahisi ukweli wa mwaloni huu, ambao unalingana na mhemko wake mwenyewe, umejaa kukata tamaa. Lakini huko Otradnoye alikuwa na bahati ya kukutana na Natasha.

Na kwa hivyo alikuwa amejazwa sana na nguvu hiyo ya maisha, utajiri wa kiroho, kujitolea na uaminifu ambao ulitoka kwake. Mkutano na Natasha ulimbadilisha kweli, ukaamsha hamu ya maisha ndani yake na ukazaa kiu ya shughuli hai katika roho yake. Wakati, akirudi nyumbani, alikutana tena na mti wa mwaloni wa zamani, aligundua jinsi ilibadilishwa - akieneza kijani kibichi chenye kupendeza na hema, akitikisika katika miale ya jua la jioni, Inageuka kuwa "maisha hayaishi saa thelathini na moja ... Inahitajika ... Maisha yangu hayakuendelea kwa ajili yangu peke yangu, alidhani, ili iweze kuonekana kwa kila mtu na kwamba wote waliishi nami. "

Prince Andrew anarudi kwenye shughuli za kijamii. Alikwenda St.Petersburg, ambapo alianza kufanya kazi katika tume ya Speransky, akiunda sheria za serikali. Anampenda Speransky mwenyewe, "akiona ndani yake akili kubwa ya mwanadamu" .. Inaonekana kwake kwamba "siku zijazo ambazo hatima ya mamilioni inategemea" inaandaliwa. Walakini, Bolkonsky hivi karibuni alilazimika kumtoa kiongozi huyu wa serikali kwa hisia zake na bandia bandia. Ndipo mkuu akatilia shaka umuhimu wa kazi aliyopaswa kufanya. Mgogoro mpya unakuja. Inakuwa dhahiri kuwa kila kitu katika tume hii kinategemea utaratibu wa serikali, unafiki na urasimu. Shughuli hii yote sio lazima kabisa kwa wakulima wa Ryazan.

Na hapa yuko kwenye mpira, ambapo hukutana tena na Natasha. Kutoka kwa msichana huyu, alipumua safi na safi. Alielewa utajiri wa roho yake, ambayo haiendani na uwongo na uwongo. Tayari ni wazi kwake kwamba anachukuliwa na Natasha, na wakati akicheza naye, "divai ya haiba yake ilimpiga kichwani." Kwa kuongezea, tunafuata kwa shauku jinsi hadithi ya mapenzi ya Andrey na Natasha inakua. Ndoto za furaha ya familia tayari zimeonekana, lakini Prince Andrey amepangwa kupata tamaa tena. Mwanzoni, familia yake haikumpenda Natasha. Mkuu wa zamani alimtukana msichana huyo, na kisha yeye mwenyewe, akachukuliwa na Anatoly Kuragin, akamkataa Andrei. Kiburi cha Bolkonsky kilichukizwa. Usaliti wa Natasha ulitawanya ndoto za furaha ya familia, na "anga ilianza kushinikiza tena na vault nzito."

Vita vya 1812 vilizuka. Prince Andrew anaenda tena kwa jeshi, ingawa alikuwa ameahidi mwenyewe kutorudi huko. Wasiwasi wote mdogo, haswa, hamu ya kumpa changamoto Anatole kwenye duwa, ilirudi nyuma. Napoleon alikuwa akikaribia Moscow. Milima ya Bald ilikuwa njiani kwa jeshi lake. Ilikuwa adui, na Andrey hakuweza kujali kwake.

Mkuu anakataa kuhudumu katika makao makuu na anaenda kuhudumu katika "safu": Kulingana na L. Tolstoy, Prince Andrei "alikuwa amejitolea kabisa katika maswala ya jeshi lake", aliwatunza watu wake, ni rahisi na mkarimu katika kushughulika nao. Katika jeshi walimwita "mkuu wetu", walikuwa wakijivunia yeye na kumpenda. Hii ndio hatua muhimu zaidi katika malezi ya Andrei Bolkonsky kama mtu. Katika usiku wa Vita vya Borodino, Prince Andrey ameshawishika sana juu ya ushindi. Anamwambia Pierre: "Tutashinda vita kesho. Kesho, iwe ni nini, tutashinda vita!"

Bolkonsky anakaribia askari wa kawaida. Kuchukia kwake mduara wa hali ya juu, ambapo uchoyo, taaluma na kutokujali kabisa hatima ya nchi na watu kutawala, kunakua na nguvu. Kwa mapenzi ya mwandishi, Andrei Bolkonsky anakuwa msemaji wa maoni yake mwenyewe, akizingatia watu kama nguvu muhimu zaidi katika historia na kuzingatia umuhimu wa roho ya jeshi.

Katika vita vya Borodino, Prince Andrey amejeruhiwa vibaya. Pamoja na wengine waliojeruhiwa, alihamishwa kutoka Moscow. Tena anapata shida kubwa ya akili. Anakuja kwa hitimisho kwamba uhusiano kati ya watu unapaswa kutegemea rehema na upendo, ambayo inapaswa kugeuzwa hata kwa maadui. Inahitajika, anasema Andrey, msamaha wa ulimwengu wote na imani thabiti katika hekima ya Muumba. Na uzoefu mwingine zaidi ni uzoefu na shujaa wa Tolstoy. Katika Mytishchi, Natasha anamtokea bila kutarajia na kwa magoti yake anauliza msamaha wake. Upendo kwa moto wake tena. Hisia hii inapendeza siku za mwisho za Prince Andrew. Aliweza kuinuka juu ya chuki yake mwenyewe, kuelewa mateso ya Natasha, kuhisi nguvu ya mapenzi yake. Anatembelewa na mwangaza wa kiroho, uelewa mpya wa furaha na maana ya maisha.

Jambo kuu ambalo Tolstoy alifunua katika shujaa wake liliendelea baada ya kifo chake kwa mtoto wake Nikolenka. Hii imeelezewa katika epilogue ya riwaya. Mvulana huchukuliwa na maoni ya Mdanganyifu wa Mjomba Pierre na, akigeukia baba yake kiakili, anasema: "Ndio, nitafanya kile ambacho hata angefurahishwa nacho." Labda Tolstoy alikusudia kuunganisha picha ya Nikolenka na Decembrism inayoibuka.

Hii ni matokeo ya njia ngumu ya maisha ya shujaa wa ajabu wa riwaya ya Tolstoy, Andrei Bolkonsky.

Jukumu la familia ya Bolkonsky katika kazi

Familia ya Bolkonsky ina jukumu muhimu katika riwaya ya Vita na Amani. Shida kuu za kazi ya mwandishi mkubwa zimeunganishwa bila kufungamana nao. Nakala hiyo inafuatilia hadithi za familia kadhaa. Lengo kuu ni kwa familia ya Bolkonsky, Rostov na Kuragin. Huruma za mwandishi ziko upande wa Rostovs na Bolkonskys. Kuna tofauti kubwa kati yao.Uhusiano kati ya Rostovs ni wa kidunia na wa kihemko. Bolkonskys zinaongozwa na sababu na ufanisi. Lakini ni katika familia hizi ndio mashujaa wapendwa wa Leo Nikolaevich Tolstoy wanaoletwa. Washiriki wa familia ya Bolkonsky ni wawakilishi mashuhuri wa watu wa "amani na nuru". Hatima yao imeunganishwa kwa karibu na njia za maisha za wahusika wengine katika kazi. Wanashiriki kikamilifu katika ukuzaji wa hadithi ya hadithi. Shida za kisaikolojia, maswali ya maadili, maadili, misingi ya familia huonyeshwa katika onyesho la wahusika hawa.

Tabia za mahusiano

Bolkonskys ni ya familia ya kifalme ya zamani na wanaishi katika mali ya Milima ya Bald, iliyoko mbali na mji mkuu. Kila mmoja wa wanafamilia ni utu wa kushangaza, aliye na tabia kali na uwezo wa kushangaza.

Mkuu wa familia

Prince Old Nikolai Andreevich, mtoto wake Andrei Nikolaevich na Princess Marya Nikolaevna ni washiriki wa familia ya Bolkonsky katika riwaya ya Vita na Amani.

Familia inaongozwa na mkuu wa zamani Bolkonsky. Huyu ni mtu mwenye tabia dhabiti na mtazamo thabiti wa ulimwengu. Mafanikio ya kazi ya kijeshi, heshima na heshima zilibaki kwake katika siku za nyuma. Kwenye kurasa za kitabu hicho, tunaona mzee, amestaafu kutoka kwa jeshi na maswala ya serikali, akistaafu kwenye mali yake. Licha ya mapigo ya hatima, amejaa nguvu na nguvu. Siku ya mzee imepangwa na dakika. Katika kawaida yake kuna mahali pa kazi ya akili na mwili. Nikolai Andreevich anaandaa mipango ya kampeni za kijeshi, anafanya kazi katika semina ya useremala, anahusika katika mpangilio wa mali hiyo. Yuko katika akili yake ya kulia na ana sura nzuri ya mwili, hatambui uvivu kwake na huwafanya washiriki wote wa kaya kuishi kwa sheria zake. Ni ngumu sana kwa binti, ambaye analazimika kusoma sayansi ya asili na kuvumilia hasira kali ya baba yake.

Tabia ya kiburi na isiyodumu ya mkuu wa zamani huwapatia wengine shida nyingi, na kutokuharibika, uaminifu na akili zinaamuru heshima.

Prince Andrew

Tunakutana na Andrei Bolkonsky katika sura ya kwanza ya kazi. Anaonekana kati ya wageni wa saluni ya kidunia ya Anna Pavlovna Scherer na mara moja huvutia umakini wa kila mtu. Kijana huyo anasimama nje dhidi ya msingi wa jumla sio tu kwa sura, lakini pia kwa tabia yake. Tunaelewa kuwa watu walio karibu naye husababisha muwasho na hata hasira ndani yake. Hapendi vinyago bandia, uwongo, unafiki na mazungumzo matupu ya jamii ya hali ya juu. Tabasamu la dhati linaonekana kwenye uso wa shujaa wakati tu anapomwona Pierre Bezukhov. Andrei Bolkonsky ni mchanga, mzuri, amesoma, lakini hajaridhika na uwepo wake hapa duniani. Hampendi mkewe mzuri, hafurahii na kazi yake. Wakati wa ukuzaji wa hadithi ya hadithi, picha ya shujaa hufungua msomaji kwa kina chake chote.

Mwanzoni mwa riwaya, Andrei, mtu ambaye ana ndoto ya kuwa kama Napoleon. Kwa hivyo, anaamua kumwacha mkewe mjamzito, mtindo wa maisha wa kuchoka na kwenda kwa jeshi. Anaota matendo ya kishujaa, umaarufu na upendo wa kitaifa. Anga ya juu ya Austerlitz inabadilisha mtazamo wake na kurekebisha mipango yake ya maisha. Anajitafuta kila wakati. Kulisha na majeraha makubwa, upendo na usaliti, tamaa na ushindi hujaza maisha ya mmoja wa mashujaa wapenzi wa Tolstoy. Kama matokeo, mkuu mchanga hupata maana halisi ya maisha katika kutumikia Nchi ya Baba, akitetea Nchi yake ya Mama. Hatima ya shujaa ni mbaya. Anakufa kwa jeraha kubwa, bila kutambua ndoto yake.

Malkia Marya

Dada ya Andrey Bolkonsky, Princess Marya, ni mmoja wa wahusika mkali na wa kugusa sana katika hadithi. Kuishi karibu na baba yake, yeye ni mvumilivu na mtiifu. Mawazo juu ya mumewe, familia yake na watoto wanaonekana kama ndoto za bomba kwake. Marya havutii: "mwili dhaifu dhaifu na uso mwembamba", asiye na usalama na mpweke. Macho "makubwa, ya kina, yenye kung'aa" tu yalikuwa ya kushangaza katika sura yake: "Anaona hatima yake katika kumtumikia Bwana. Imani ya kina inatoa nguvu, ni njia katika hali yake ngumu ya maisha. "Sitaki maisha mengine, na siwezi kuitamani, kwa sababu sijui maisha mengine," shujaa anasema juu yake mwenyewe.

Princess Marya mwenye haya na mpole ni mwema sawa kwa kila mtu, mnyofu na tajiri wa kiroho. Kwa ajili ya wapendwa, msichana yuko tayari kwa dhabihu na vitendo vya uamuzi. Katika mwisho wa riwaya, tunaona shujaa kama mke mwenye furaha wa Nikolai Rostov na mama anayejali. Hatima inamlipa kwa uaminifu, upendo na uvumilivu.

Tabia za kifamilia

Katika riwaya "Vita na Amani" nyumba ya Bolkonskys ni mfano wa misingi ya kiungwana. Uzuiaji unatawala katika uhusiano, ingawa wanachama wote wa familia wanapendana kwa dhati. Njia ya kuishi ya Spartan hairuhusu kuelezea hisia zako na uzoefu, kulia, kulalamika juu ya maisha. Hakuna mtu anayeruhusiwa kuvunja sheria kali za mwenendo.

Bolkonskys katika riwaya ya "Vita na Amani" huonyesha sifa bora za darasa bora zinazoondoka kwenye historia. Wakati mmoja, wawakilishi wa darasa hili walikuwa msingi wa serikali, walijitolea maisha yao kutumikia, nchi ya baba, kama wawakilishi wa familia hii nzuri.

Kila moja ya familia ya Bolkonsky ina tabia yake ya kipekee. Lakini wana kitu sawa kinachowaunganisha watu hawa. Wanatofautishwa na kiburi cha familia, uaminifu, uzalendo, heshima, na kiwango cha juu cha ukuaji wa akili. Hakuna nafasi ya usaliti, unyama, woga katika roho za mashujaa hawa. Tabia ya familia ya Bolkonsky inakua polepole katika hadithi nzima.

Wazo la classic

Kujaribu nguvu ya uhusiano wa kifamilia, mwandishi huchukua mashujaa wake kupitia safu ya majaribio: upendo, vita na maisha ya kijamii. Wawakilishi wa familia ya Bolkonsky wamefanikiwa kukabiliana na shida shukrani kwa msaada wa jamaa zao.

Kama mimba ya mwandishi mkuu, sura zilizotengwa kwa maelezo ya maisha ya familia ya Bolkonsky zina jukumu kubwa katika yaliyomo kwenye itikadi ya riwaya "Vita na Amani". Ni watu wa "nuru" wanaostahili heshima kubwa. Uonyesho wa maisha ya familia ya wahusika anaowapenda husaidia Classics kutafakari "fikira za familia", kujenga kazi zao katika aina ya kumbukumbu za familia.

Mtihani wa bidhaa

BABA NA MWANA BOLKONSKY KATIKA ROMA YA LEO TOLSTOY
"VITA NA AMANI"
Kitabu hiki kina baba wawili na wana wawili wa Bolkonskys. Insha hiyo pia itazungumza juu ya mkuu wa zamani Bolkonsky, uhusiano wake na mtoto wake, na juu ya Prince Andrei kama baba. Ni katika mada tu ambayo mtu anapaswa kuona sio tu shida za kifamilia zilizounganishwa katika kitabu cha Tolstoy pia na picha za Rostovs, Kuragin, njama ya Epilogue, lakini pia tafakari maalum ya kibiblia. Mada ya Mungu baba na Mungu mwana husikika kwa nguvu fulani katika Epilogue, katika kipindi cha kiapo cha Nikolenka.
Lakini kwanza, fikiria picha za Bolkonskys wawili wakubwa. Prince Nikolai Andreevich hakika ni mtu mashuhuri, mmoja wa wale ambao katika karne ya 18 walijenga jimbo lenye nguvu la Urusi, mshirika wa karibu wa Catherine II, mkuu-mkuu, ambaye alishika nafasi maarufu haswa kwa sababu ya talanta zake, na sio hamu ya kupata kazi. Yeye ni mmoja wa wale waliotumikia Bara la baba na hawajawahi kutumikia, kama inavyothibitishwa na kujiuzulu kwake na hata uhamishoni chini ya Paul. Muonekano wake ulidhihirisha sifa za babu mama mzazi wa tajiri na tajiri wa Tolstoy, Jenerali NS Volkonsky, mtu mwenye kiburi, asiyeamini kuwa kuna Mungu, ambaye juu yake kuna hadithi kwamba hakupendekezwa, akikataa kuoa bibi ya Paul, ambaye kwa mara ya kwanza alikuwa uhamishoni Grumant ya kaskazini ya mbali, na kisha kwa mali yake karibu na Tula. Bolkonsky ni familia ya kifalme ya zamani, Rurikovichs, wakuu, ambao hata jina la kifalme sio amri, wanajivunia kwa kweli familia yao ya zamani na huduma kwa Nchi ya Baba. Mkuu wa zamani alirithi dhana kubwa ya heshima, kiburi, uhuru, heshima na ukali wa akili kwa mtoto wake. Wote wawili wanadharau nyota za kwanza, wataalam wa kazi, kama Kuragin, ingawa Bolkonsky alionekana kuwa wa pekee kwa Hesabu Bezukhov wa zamani, ambaye inaonekana ni wa wakuu wapya, kwa vipenzi vya Catherine (mfano wake ulikuwa kwa kiasi fulani Hesabu Bezborodko). Hati za hawa "watu wapya" zilikuwa, kama utajiri wao, sio generic, lakini zilipewa. Urafiki na Pierre, mtoto wa mzee Bezukhov, alikwenda kwa Prince Andrei, inaonekana pia alirithi kutoka kwa urafiki wa baba yake na baba ya Pierre.
Ikumbukwe pia kuwa wote Bolkonskys ni watu wenye elimu hodari, wenye vipawa ambao wako karibu na maoni ya ubinadamu na kuelimishwa, pia wanawatendea serf zao kibinadamu, licha ya ukali wa nje na ukali wa wao na wale walio karibu nao. Princess Marya alijua kuwa wakulima wa baba yake walikuwa matajiri, kwamba mahitaji ya wakulima kwanza yalizingatiwa na baba yao, ambayo inamshawishi kwanza kutunza wakulima wakati wa kuondoka kwenye mali hiyo kwa sababu ya uvamizi wa adui.
Wakati wa kulinganisha Prince Andrew na baba yake, hata hivyo, wanasahau kuwa wahusika wa wote wamepewa maendeleo. Prince Andrey, kwa kweli, alikwenda mbali zaidi kuliko Nikolai Andreyevich, ambaye humheshimu kila wakati na kumkubali (sio bure kwamba anamwuliza baba yake asimuache mjukuu wake wakati anaenda vitani). Baba Bolkonsky aliamini maendeleo na ukuu wa baadaye wa Nchi ya Mama, ambayo alihudumia kwa nguvu zake zote. Bolkonsky mwana, shujaa mkuu wa kiitikadi wa Tolstoy, ana wasiwasi juu ya serikali na nguvu kwa ujumla. Wazo refu la kutumikia Bara la baba, ambalo lilimhimiza baba yake, hubadilishwa na Prince Andrey kuwa wazo la kutumikia ulimwengu, umoja wa watu wote, wazo la upendo wa ulimwengu wote na umoja wa wanadamu na maumbile. . Mkuu wa zamani anaishi Urusi, na mtoto wake anahisi kama raia, ni bora kusema sehemu ya Ulimwengu. Yeye hutimiza kazi, lakini sio kazi ya uzalendo. Huu ni ujinga wa mtume, na sio bure kwamba Tolstoy anampa jina la kitume - Andrew, lakini jina hili ni kisawe cha neno Urusi, kwa sababu Mtume Andrew ndiye mtakatifu mlinzi wa Urusi, ambaye alitabiri mustakabali mzuri kwa Waslavs wanaoishi katika nchi hizi. Urusi inapaswa kuupa ulimwengu mfano wa upendo na kutopinga, kufungua enzi mpya ya umoja wa watu wote, ikiendeleza agano la Kristo: "hakuna Myahudi wala Myahudi ..." Ukristo ulikuwa hatua mbele katika Ukuaji wa kiroho wa wanadamu, kwa sababu ilitambua watu wote kama ndugu katika Kristo, wana wa Mungu mmoja, haikuchagua watu waliochaguliwa. Kwa maana hii, Mtume wa Tolstoy Andrew analaani vita, bila kugawanya vita kuwa vya haki na vya kushinda. Vita ni mauaji, kulingana na shujaa wa Tolstoy, na mauaji daima (katika vita vyovyote) ni kinyume na Mungu na sheria ya upendo. Kwa jina la maoni haya, mtume Andrew wa Tolstoy na kikosi chake, ambacho hakikupiga risasi hata moja, lakini waliokoka, waliuawa shahidi.
Lazima niseme kwamba mkuu wa zamani, ambaye mwanzoni alikuwa na wasiwasi juu ya matakwa haya ya kitume, ya kujinyima ya watoto wake - mtoto wake, ambaye ndani yake hupata kitu zaidi ya huduma isiyo na ubinafsi kwa Nchi ya Baba, na binti za Kikristo - kuelekea mwisho wa maisha, labda, yalipenda kukubali usahihi wao. Mwanzoni, baba ni mkali sana kwa Prince Andrei na Princess Marya, ambao, kwa kujitolea kwao kwa baba yao, aina fulani ya uhuru wa kiroho huhisiwa. Baba anadharau udini wa kifalme, lakini kwa mwanawe hupata kwa wasiwasi na kukataliwa kwa ndani aina fulani ya rasilimali isiyoeleweka ya kiroho na matarajio. Kwa mfano, baba, anakubali jitihada za Prince Andrew za utukufu, kuondoka kwake kwenda vitani mnamo 1805, lakini anaelezea hii kwa hamu ya "Bonaparte kushinda". Baada ya kuingiza kwa mwanawe usafi wa maadili na mtazamo mbaya kwa familia, mzee Bolkonsky, hata hivyo, hajali kabisa hisia zake kwa Natasha, akijaribu kila njia kuzuia ndoa mpya ya mtoto wake. Na baba kwa ujanja anatambua hisia za Prince Andrei juu ya kutokuelewana kwa upande wa Liza, na mara moja anamfariji mtoto wake kwamba "wote wako hivyo." Kwa neno moja, kutoka kwa maoni ya mkuu wa zamani, hakuna upendo, kuna kutimiza tu madhubuti ya wajibu. Kwa Bolkonsky wa zamani, Prince Andrei ana maisha ya kupindukia, uboreshaji wa kiroho, akijitahidi kupata bora. Binti Bolkonsky, baba, hataki kuoa hata kidogo, haamini uwezekano wa furaha katika ndoa, ikizingatiwa pia kuwa mjukuu mmoja anatosha kuendelea na jina - mtoto wa Prince Andrey na Liza. Walakini, kabla ya kifo chake, ukali wa kawaida wa mkuu wa zamani kwa watoto hupotea. Anaomba msamaha kwa maisha ya kilema kutoka kwa binti yake na kwa kutokuwepo - kutoka kwa mtoto wake. Princess Marya bado atakuwa na furaha, na mkuu wa zamani anasema juu ya mtoto wake kabla ya kifo chake maneno ya kinabii: "Urusi imepotea!" Labda sasa aligundua kuwa mtoto wake alileta ulimwenguni wazo kubwa kuliko uzalendo na huduma kwa nchi ya baba.
Nikolai Bolkonsky mwingine, Nikolenka, ataendeleza maoni ya baba yake. Katika "Epilogue" ana umri wa miaka 15. Kwa miaka sita aliachwa bila baba. Na hadi umri wa miaka sita, kijana huyo hakutumia muda mwingi pamoja naye. Katika miaka saba ya kwanza ya maisha ya Nikolenka, baba yake alishiriki katika vita viwili, alikaa nje ya nchi kwa muda mrefu kwa sababu ya ugonjwa, na alijitahidi sana kurekebisha shughuli katika tume ya Speransky (ambayo ndivyo mkuu wa zamani alijivunia, nani angekuwa amekasirika ikiwa angejifunza juu ya kukatishwa tamaa kwa Prince Andrei katika shughuli za serikali) ...
Bolkonsky anayekufa anamwachia mtoto wake kitu kama mapenzi ya zamani yaliyosimbwa juu ya "ndege wa angani." Yeye hasemi maneno haya ya Injili kwa sauti, lakini Tolstoy anasema kwamba mtoto wa mkuu alielewa kila kitu, hata zaidi ya mtu mzima, mwenye busara angeweza kuelewa. Kama "ndege wa mbinguni", ambaye katika Injili ni ishara ya roho, asiye na "sura na umbo", lakini akifanya kiini kimoja - upendo, Prince Andrey, kama alivyoahidi, anakuja Nikolenka baada ya kifo chake. Mvulana anaota Baba yake - upendo kwa watu, na Nikolenka hula kiapo kujitolea mwenyewe (sio bure kwamba Muzii Scsevola anakumbukwa) kwa agizo la Baba (Baba ni neno lililoandikwa, kwa kweli, sio kwa bahati na herufi kubwa).
Kwa hivyo, "Vita na Amani" inaisha na kaulimbiu ya Baba na Mwana, mada ya utumishi wa kitume kwa Mungu, kaulimbiu ya umoja wa wanadamu. Tolstoy haitoi muhtasari wazi wa wazo la Kikristo, kwa sababu Andrei ndiye mtume wa dini mpya ya Tolstoy. Hii imeonyeshwa kwa undani sana katika kitabu na B. Berman "The Secret Tolstoy". Lakini jambo kuu ni kwamba mada ya Baba na Mwana, ambayo ni muhimu sana kwa fasihi ya Kirusi (Akina baba na Wana), imeendelezwa katika Vita na Amani sio kama mada ya mwana mpotevu, lakini kama mada ya Mungu huduma ya Mungu Mwana kwa Mungu Baba.

Wakati wa utekelezaji wa riwaya ya Tolstoy "Vita na Amani" ni moja wapo ya nyakati muhimu zaidi katika historia ya Urusi. Lakini mada hii halisi ya kihistoria haisimami peke yake katika riwaya, imeinuliwa kwa kiwango cha umuhimu wa mwanadamu wote. "Vita na Amani" huanza na picha zinazoonyesha jamii bora zaidi. Tolstoy huzaa muonekano wake na maendeleo ya kihistoria katika maisha yote ya vizazi vitatu. Kuunda tena bila mapambo "mwanzo mzuri wa siku za Alexandrovs," Tolstoy hakuweza kugusa enzi ya Catherine iliyotangulia. Zama hizi mbili zinawakilishwa na vizazi viwili vya watu. Hawa ni watu wa zamani: Prince Nikolai Bolkonsky na Hesabu Kirill Bezukhov na watoto wao, ambao ndio warithi wa baba zao. Uhusiano kati ya vizazi kimsingi ni uhusiano wa kifamilia. Kwa kweli, katika familia, kulingana na Tolstoy, kanuni za kiroho za dhana za kibinafsi na za maadili zimewekwa. Fikiria mwana na baba wa Bolkonsky, uhusiano wao na kila mmoja.
Prince Nikolai Andreevich ni mwakilishi wa ukoo wa aristocracy wa ukoo, mtu wa enzi ya Catherine. Wakati huu unakuwa kitu cha zamani, hata hivyo, ikileta heshima ambayo mwakilishi wake, mzee Bolkonsky, anafurahi sawa kati ya wamiliki wa ardhi jirani. Nikolai Andreevich bila shaka ni mtu bora. Yeye ni wa kizazi kilichowahi kujenga jimbo lenye nguvu la Urusi. Kwenye korti, Prince Bolkonsky alichukua nafasi maalum. Alikuwa karibu na Catherine II, lakini alipata nafasi yake sio kwa sycophancy, kama wengi wakati wake, lakini kwa sifa zake za kibinafsi za biashara na talanta. Ukweli tu kwamba chini ya Paulo alipata kujiuzulu na uhamisho inaonyesha kwamba alihudumia nchi ya baba, na sio wafalme. Muonekano wake ulidhihirisha sifa za babu mama mzuri na tajiri - mkuu wa jeshi. Hadithi ya familia imeunganishwa na jina la mtu huyu: mtu mwenye kiburi na asiyeamini kuwa Mungu yuko, alikataa kuolewa na bibi wa mfalme, ambayo kwa mara ya kwanza alipelekwa uhamishoni kaskazini mwa Trumant, na kisha kwa mali yake karibu na Tula. Wote wazee Bolkonsky na Prince Andrew wanajivunia familia ya zamani na huduma zake kwa nchi ya baba. Andrei Bolkonsky alirithi kutoka kwa baba yake dhana kubwa ya heshima, heshima, kiburi na uhuru, na pia akili kali na uamuzi mzuri juu ya watu. Wote baba na mtoto wanadharau nyota za juu na wataalam kama Kuragin. Prince Nikolai Bolkonsky hakufanya marafiki kwa wakati mmoja ambao, kwa sababu ya kazi yao, walikuwa tayari kutoa heshima na jukumu la raia na mtu. Mzee Bolkonsky, hata hivyo, anathamini na anapenda Hesabu Kirill Bezukhov. Bezukhov alikuwa kipenzi cha Catherine, wakati mmoja alikuwa na sifa ya mtu mzuri na alifaulu kufanikiwa na wanawake. Lakini falsafa ya asili ya kufurahiya maisha ya Hesabu Kirill imekuwa na mabadiliko kwa miaka, labda ndio sababu sasa amekuwa karibu na anaeleweka zaidi kwa mzee Bolkonsky.
Andrei ana mengi sawa kwa sura na maoni na baba yake, ingawa kwa upande wa mwisho, pia kuna kutokubaliana kwa kutosha. Mkuu wa zamani alipitia shule ngumu ya maisha na huwahukumu watu kutoka kwa maoni ya faida ambazo huleta kwa baba na kwa watu wengine. Inashangaza inachanganya maadili ya mtu mashuhuri anayetawala, ambaye nyumba yote hutetemeka mbele yake, mtu wa aristocrat ambaye anajivunia asili yake, na sifa za mtu mwenye akili kubwa na uzoefu wa maisha. Alimlea mtoto wake wa kiume na wa kike kwa ukali na alikuwa akitumia kusimamia maisha yao. Old Bolkonsky hakuweza kuelewa hisia za mtoto wake kwa Natasha Rostova. Hawaamini ukweli wa mapenzi yao, yeye huingilia kati kila njia na uhusiano wao. Jambo kama hilo lilitokea katika kisa cha Lisa. Ndoa, kulingana na Bolkonsky wa zamani, ipo tu ili kumpa ukoo mrithi halali. Kwa hivyo, wakati Andrei na Liza walikuwa na msuguano, baba alimfariji mtoto wake kwamba "wote wako hivyo." Andrei alikuwa na ustadi mwingi, akijitahidi kuwa bora zaidi, labda ndio sababu alijisikia kutoridhika kila wakati na yeye mwenyewe, ambayo mzee Bolkonsky hakuweza kuelewa. Lakini ikiwa bado alihesabiwa na Andrei, hata wakati huo alisikiliza maoni yake, basi uhusiano wake na binti yake ulikuwa ngumu zaidi. Kwa mapenzi sana na Marya, alifanya mahitaji makubwa juu ya elimu yake, tabia, na talanta. Anaingilia pia maisha ya kibinafsi ya binti yake, au tuseme inamnyima haki ya maisha haya. Kwa sababu ya nia yake ya ubinafsi, hataki kumuoa binti yake. Na bado, mwishoni mwa maisha yake, mkuu wa zamani anafikiria tena mtazamo wake kwa watoto. Anaheshimu sana maoni ya mtoto wake, anamwangalia binti yake kwa njia mpya. Ikiwa mapema udini wa Marya ulikuwa mada ya kejeli kutoka kwa baba yake, basi kabla ya kifo anakubali haki yake. Anaomba msamaha kwa maisha ya kilema kutoka kwa binti yake na kwa kutokuwepo - kutoka kwa mtoto wake.
Mzee Bolkonsky aliamini maendeleo na ukuu wa baadaye wa nchi yake, kwa hivyo alimtumikia kwa nguvu zake zote. Hata wakati alikuwa mgonjwa, hakuchagua msimamo wa mwangalizi wa nje katika vita vya 1812. Prince Nikolai Bolkonsky aliunda kikosi chake cha wanamgambo kutoka kwa kujitolea kwa wakulima.
Maoni ya Andrey juu ya mada ya utukufu na huduma kwa nchi ya mama hutofautiana na ile ya baba yake. Prince Andrey ana wasiwasi juu ya serikali na mamlaka kwa ujumla. Ana mtazamo sawa kwa watu ambao wamewekwa na hatima katika kiwango cha juu cha nguvu. Analaani Mfalme Alexander kwa kukabidhi madaraka kwa majenerali wa kigeni. Prince Andrew mwishowe alirekebisha maoni yake juu ya Napoleon. Ikiwa mwanzoni mwa riwaya hugundua Napoleon kama mtawala wa ulimwengu, sasa anamwona yeye mvamizi wa kawaida, ambaye alibadilisha huduma hiyo kwenda kwa mama na hamu ya utukufu wa kibinafsi. Wazo refu la kutumikia nchi ya baba, ambayo ilimwongoza baba yake, inakua na Prince Andrey kuwa wazo la kutumikia ulimwengu, umoja wa watu wote, wazo la upendo wa ulimwengu wote na umoja wa mwanadamu na maumbile. Andrew anaanza kuelewa nia za Kikristo zilizoongoza maisha ya dada yake na ambayo yeye
sikuweza kuelewa hapo awali. Sasa Andrew analaani vita, sio kuigawanya kuwa ya haki na isiyo haki. Vita ni mauaji, na mauaji hayaendani na maumbile ya mwanadamu. Labda ndio sababu Prince Andrey hufa kabla ya kupiga risasi moja.
Inahitajika kukumbuka kipengele kimoja zaidi cha kufanana kati ya Bolkonskys mbili. Wote wawili ni watu wenye elimu kamili, wenye vipawa ambao wako karibu na maoni ya ubinadamu na mwangaza. Kwa hivyo, kwa ukali wao wote wa nje, wanawatendea wakulima wao kibinadamu. Wakulima wa Bolkonskys wana mafanikio, Prince Nikolai Andreevich daima anazingatia mahitaji ya wakulima hapo kwanza. Anawatunza pia wakati anaondoka kwenye mali hiyo kwa sababu ya uvamizi wa adui. Mtazamo huu kwa wakulima ulipitishwa na Prince Andrew kutoka kwa baba yake. Wacha tukumbuke kwamba, baada ya kurudi nyumbani baada ya Austerlitz na kuchukua shamba, anafanya mengi kuboresha maisha ya serfs zake.
Mwisho wa riwaya, tunaona mwingine Bolkonsky. Huyu ni Nikolinka Bolkonsky - mtoto wa Andrey. Mvulana huyo hakuwa akimjua baba yake. Wakati mtoto wake alikuwa mdogo, Andrei alipigania vita vya kwanza mara mbili, kisha akakaa nje ya nchi kwa muda mrefu kwa sababu ya ugonjwa. Bolkonsky alikufa wakati mtoto wake alikuwa na umri wa miaka 14. Lakini Tolstoy hufanya Nikolinka Bolkonsky mrithi na mrithi wa maoni ya baba yake. Baada ya kifo cha Prince Andrey Mdogo, Bolkonsky ana ndoto ambayo baba yake anakuja kwake, na kijana huyo anaapa kuishi kwa njia ambayo "kila mtu anamjua, kila mtu anampenda, kila mtu anampenda".
Kwa hivyo, katika riwaya, Tolstoy alituanzisha kwa vizazi kadhaa vya Bolkonskys. Kwanza, mkuu wa mapigano - babu wa mkuu wa zamani Nikolai. Hatukutani naye katika kurasa za Vita na Amani, lakini ametajwa katika riwaya. Halafu mkuu wa zamani Nikolai Bolkonsky, ambaye Tolstoy alimuelezea kabisa. Andrei Bolkonsky, mmoja wa wahusika wapenzi wa Tolstoy, anaonyeshwa kama mwakilishi wa kizazi kipya. Na mwishowe, mtoto wake Nikolinka. Ni yeye ambaye sio tu atahifadhi mila ya familia, lakini pia aendeleze.