Shujaa katika kazi ya fasihi: sifa za mashujaa, aina na wahusika. Wahusika wakuu na sifa zao Wahusika wakuu na sifa zao fupi

A. S. Pushkin "Binti ya Kapteni" - Uchambuzi

Aina: riwaya au hadithi?

Wasomaji wengi wanafikiri kwamba "Binti ya Kapteni" ni hadithi tu, lakini wamekosea: kazi ya kiasi kama hicho haiwezi kuwa ya prose fupi. Lakini ikiwa ni hadithi au riwaya ni swali wazi.

Mwandishi mwenyewe aliishi wakati ambapo ni zile tu za maandishi mengi ambazo zililinganishwa kwa kiasi na "Anna Karenina," kwa mfano, au "The Nest of Nobles" ziliainishwa kama aina kuu kamili za epic, kwa hivyo bila shaka. aliita uumbaji wake hadithi. Katika ukosoaji wa fasihi wa Soviet hii pia ilizingatiwa.

Walakini, kazi hiyo ina alama zote za riwaya: kitendo kinachukua muda mrefu katika maisha ya wahusika, kitabu kina wahusika wengi wadogo walioelezewa kwa undani na sio kuhusiana moja kwa moja na hadithi kuu, na katika hadithi nzima. wahusika hupitia mageuzi ya kiroho. Kwa kuongezea, mwandishi anaonyesha hatua zote za ukuaji wa Grinev, ambayo pia inaonyesha wazi aina hiyo. Hiyo ni, tunayo riwaya ya kawaida ya kihistoria mbele yetu, kwani mwandishi, wakati akifanya kazi juu yake, alichukua kama msingi wa ukweli kutoka zamani na utafiti wa kisayansi ambao alichukua kuelewa hali ya vita vya wakulima na kuifikisha kwa wazao aina ya ujuzi wa lengo.

Lakini mafumbo hayaishii hapo; tunapaswa kuamua ni mwelekeo wa aina gani ulio kwenye asili ya kazi "Binti ya Kapteni": uhalisia au mapenzi? Wenzake wa Pushkin, haswa Gogol na Odoevsky, walisema kwamba kitabu chake zaidi kuliko kingine chochote kiliathiri maendeleo ya ukweli nchini Urusi. Walakini, kinachozungumza juu ya mapenzi ni ukweli kwamba nyenzo za kihistoria huchukuliwa kama msingi, na mkazo wa msomaji ni juu ya tabia ya kutatanisha na ya kutisha ya mwasi Pugachev - sawa kabisa na shujaa wa kimapenzi. Kwa hivyo, majibu yote mawili yatakuwa sahihi, kwa sababu baada ya ugunduzi wa fasihi uliofanikiwa wa jua la mashairi ya Kirusi, Urusi ilichukuliwa na mtindo wa prose, na moja ya kweli wakati huo.

Historia ya uumbaji

Pushkin aliongozwa kwa sehemu kuunda Binti ya Kapteni na Walter Scott, bwana wa riwaya ya kihistoria. Kazi zake zilianza kutafsiriwa, na umma wa Kirusi ulifurahishwa na njama za adventurous na kuzamishwa kwa ajabu katika enzi nyingine. Wakati huo, mwandishi alikuwa akifanya kazi tu kwenye historia ya ghasia, kazi ya kisayansi iliyowekwa kwa uasi wa wakulima wa Pugachev. Amekusanya nyenzo nyingi muhimu kwa utekelezaji wa mpango wa kisanii wa kumfunulia msomaji hazina ya historia ya Urusi yenye matukio.

Mwanzoni, alipanga kuelezea kwa usahihi usaliti wa mtu mashuhuri wa Urusi, na sio tabia ya maadili. Mwandishi alitaka kuzingatia utu wa Emelyan Pugachev, na wakati huo huo kuonyesha nia ya afisa ambaye alikiuka kiapo na kujiunga na ghasia. Mfano huo ungekuwa Mikhail Shvanvich, mtu halisi ambaye, kwa kuogopa hatima yake, aliunganishwa na ofisi ya waasi, na kisha pia akashuhudia dhidi yake. Walakini, kwa sababu za udhibiti, kitabu hicho hakingeweza kuchapishwa, kwa hivyo mwandishi alilazimika kukanyaga wimbo wake mwenyewe na kuonyesha njama ya kizalendo zaidi, haswa kwa kuwa alikuwa na mifano ya kutosha ya kihistoria ya ushujaa. Lakini mfano mbaya ulifaa kwa kuunda picha ya Shvabrin.

Kitabu hicho kilichapishwa mwezi mmoja kabla ya kifo cha mwandishi katika jarida lake la Sovremennik, lililochapishwa kwa niaba ya Grinev. Wengi walibaini kuwa mtindo wa kusimulia wa wakati huo uliwasilishwa na mwandishi, kwa hivyo wasomaji wengi walichanganyikiwa na hawakuelewa ni nani muundaji wa kweli wa kumbukumbu hizo. Kwa njia, udhibiti bado ulichukua shida, ukiondoa kutoka kwa ufikiaji wa umma sura kuhusu uasi wa wakulima katika mkoa wa Simbirsk, ambapo Peter mwenyewe alitoka.

Maana ya jina la kwanza

Kazi hiyo, isiyo ya kawaida, haijaitwa kwa heshima ya Grinev au Pugachev, kwa hivyo huwezi kusema mara moja ni nini. Riwaya hiyo inaitwa "Binti ya Kapteni" kwa heshima ya Maria Mirova, mhusika mkuu wa kitabu hicho. Pushkin, kwa hivyo, hulipa ushuru kwa ujasiri wa msichana, ambao hakuna mtu aliyetarajia kutoka kwake. Alithubutu kumuuliza Empress mwenyewe kwa msaliti! Na aliomba msamaha kwa mwokozi wake.

Kwa kuongezea, hadithi hii pia inaitwa hivyo kwa sababu Marya ndiye alikuwa msukumo wa simulizi. Kwa kumpenda, kijana huyo alichagua kazi nzuri kila wakati. Hadi alipochukua mawazo yake yote, alisikitika: hakutaka kutumikia, alipoteza pesa nyingi kwenye kadi, na akatenda kwa kiburi na mtumishi. Mara tu hisia ya dhati ilipoamsha ujasiri, ukuu na ujasiri ndani yake, msomaji hakumtambua Petrusha: aligeuka kutoka kwenye kichaka na kuwa mtu anayewajibika na shujaa, ambaye uzalendo na kujitambua kwake kulikuja kupitia hisia kali zilizoelekezwa kwa mwanamke.

Asili ya kihistoria

Matukio katika kazi hiyo yalifanyika wakati wa utawala wa Catherine II. Jambo la kihistoria katika riwaya "Binti ya Kapteni" inaitwa "Pugachevism" (jambo hili lilisomwa na Pushkin). Huu ni uasi wa Emelyan Pugachev dhidi ya nguvu ya tsarist. Ilitokea katika karne ya 18. Vitendo vilivyoelezewa vinafanyika katika ngome ya Belgorod, ambapo waasi walikwenda, kukusanya nguvu ya kuvamia mji mkuu.

Vita vya Wakulima vya 1773 - 1775 vilitokea kusini mashariki mwa Dola ya Urusi. Ilihudhuriwa na serfs na wakulima wa kiwanda, wawakilishi wa wachache wa kitaifa (Kyrgyz, Bashkirs) na Ural Cossacks. Wote walikasirishwa na sera za unyanyasaji za wasomi watawala na kuongezeka kwa utumwa wa watu wa kawaida. Watu ambao hawakukubaliana na hatima ya watumwa walikimbilia nje ya nchi na kuunda magenge yenye silaha kwa madhumuni ya wizi. "Nafsi" zilizotoroka zilikuwa tayari haramu, kwa hivyo hawakubaki na kitu kingine chochote. Mwandishi anaakisi hatima yao ya kutisha, akionyesha kiongozi wa ghasia, asiye na fadhila na sifa za sifa zinazostahili pongezi.

Lakini Catherine wa Pili anaonyesha hasira kali na ukatili wa ajabu. Empress, kulingana na wanahistoria, kwa kweli alikuwa mtu mwenye nia kali, lakini hakuepuka udhalimu na starehe zingine za nguvu kabisa. Sera yake iliimarisha heshima, ikiwapa kila aina ya marupurupu, lakini watu wa kawaida walilazimishwa kubeba mzigo wa faida hizi. Korti ya kifalme iliishi kwa mtindo mzuri, na sio watu mashuhuri walio na njaa, walivumilia vurugu na udhalilishaji wa nafasi ya mtumwa, walipotea, na waliuzwa chini ya nyundo. Kwa kawaida, mvutano wa kijamii ulikua tu, na Catherine hakufurahia upendo maarufu. Mwanamke wa kigeni alihusika katika njama na, kwa msaada wa kijeshi, alimpindua mumewe, mtawala halali wa Urusi. Wakiwa wamekandamizwa na kubanwa katika mtego wa ukosefu wa haki, watumishi hao waliamini kwamba Petro wa Tatu aliyeuawa alikuwa akitayarisha amri ya kuachiliwa kwao, na mkewe akamuua kwa hili. Emelyan Pugachev, Don Cossack, alichukua fursa ya ushirikina na uvumi na kujitangaza kuwa mfalme aliyeokolewa. Alichochea kutoridhika kwa Cossacks wenye silaha, ambao maombi yao hayakusikilizwa, na aliwahimiza wakulima, walioteswa na udhalimu na corvée, kuasi.

Kazi inahusu nini?

Tunakutana na Petrusha mtoto mdogo, ambaye anaweza tu "kuhukumu kwa busara mali ya mbwa wa mbwa." Matarajio yake yote yapo katika "huduma isiyo na vumbi" huko St. Hata hivyo, tunaona kwamba baba ana uvutano mkubwa kwa kijana huyo. Anamfundisha mtoto wake kutumikia nchi ya baba, kuthamini mila ya familia, na sio kuzingatia umuhimu mkubwa kwa tuzo. Baada ya kupata malezi madhubuti kama haya, kijana huenda kutumika. Kinachosimuliwa katika "hadithi yake ya mateso makali" ni muhtasari wa njama ya kazi hiyo. Ukweli ni kwamba tunajifunza haya yote kutoka kwa midomo ya mzee mwenye heshima ambaye Petro alikuja kuwa.

Huko, mbali na nyumba ya baba yake, shujaa hupitia shule kali ya maisha: kwanza hupoteza kwa kadi na kumkosea mtumishi mwaminifu, akipata maumivu ya dhamiri. Baadaye, anaanguka kwa upendo na Maria Mironova na kuhatarisha maisha yake kwenye duwa na Shvabrin, akitetea heshima ya mpendwa wake. Baba, baada ya kujifunza juu ya sababu ya vita, anakataa kubariki ndoa na mahari. Baada ya kutekwa kwa ngome ya Belogorsk, Peter anabaki mwaminifu kwa kiapo hicho, na heshima yake inampa huruma ya Pugachev: anaheshimu chaguo la kijana huyo na hakumgusa. Uamuzi wa waasi uliathiriwa na wema wa mateka: mara moja kwenye barabara alimpa Cossack kanzu ya kondoo na akamtendea kwa fadhili sana. Mwanadamu wa kawaida alithamini rehema ya bwana huyo na akarudisha kibali hicho. Pushkin huwakabili zaidi ya mara moja, na mtukufu huyo huokolewa kila wakati na uwazi na ukarimu wake.

Majaribu yake hayakuishia hapo: maisha yalimpa chaguo kati ya kuokoa mpendwa wake na kumtumikia, na jina zuri la afisa. Kisha shujaa huchagua upendo na haitii amri ya bosi, akimkomboa mpendwa wake peke yake kutoka kwa mikono ya Shvabrin. Alexey alimlazimisha msichana kuolewa naye. Pugachev tena anaonyesha heshima kwa daredevil na kuwaachilia mateka. Walakini, serikali ya kidemokrasia haisamehe hiari, na Grinev anakamatwa. Kwa bahati nzuri, Masha aliweza kuomba huruma kutoka kwa Catherine II. Hivi ndivyo inavyosemwa katika riwaya ya "Binti ya Kapteni," ambayo ilimalizika kwa mwisho mzuri: vijana wanaoa na baraka walizopokea. Lakini sasa kiongozi wa ghasia hizo amehukumiwa kugawanyika.

Wahusika wakuu na sifa zao

Wahusika wakuu wa riwaya hiyo ni Pyotr Grinev, Maria Mironova, Emelyan Pugachev, Arkhip Savelyev, Alesey Shvabrin na Catherine wa Pili. Wahusika ni wengi kiasi kwamba maelezo yao yangechukua makala zaidi ya moja, hivyo tunawapuuza.

1. Peter Grinev - mtukufu, afisa, mhusika mkuu. Alipata malezi madhubuti katika nyumba ya baba yake, mwanajeshi aliyestaafu. Ana umri wa miaka 16 tu, lakini wazazi wake walihisi kwamba alikuwa tayari kwa ajili ya utumishi. Yeye hana elimu duni, hajitahidi sana kwa chochote na hafanani kwa njia yoyote na mtu bora. Kuanza safari, kijana huyo hufanana kidogo na askari: mwenye tabia njema, mwenye udanganyifu, asiye na msimamo kwa majaribu na ujinga wa maisha. Ameharibiwa, kwa sababu mwanzoni anapoteza kiasi kikubwa kwenye kadi na haelewi kwa nini Savelich (mtumishi wake) humenyuka kihemko kwa hili. Hajui thamani ya pesa, lakini anaonyesha jeuri na jeuri kwa mja wake aliyejitolea. Walakini, dhamiri yake ya asili haimruhusu kuendelea kubebwa na huruma ya jeshi. Hivi karibuni anaanguka kwa upendo na binti ya nahodha wa ngome, na kutoka wakati huo kukua kwake huanza: anakuwa jasiri, jasiri na jasiri. Kwa mfano, katika duwa na Shvabrin, kijana huyo alipigana kwa uaminifu na kwa ujasiri, tofauti na mpinzani wake. Ifuatayo tunaona usoni mwake mpenzi mwenye bidii na mwenye shauku, na baada ya muda yuko tayari kuhatarisha maisha yake kwa ajili ya heshima, akikataa kuapa utii kwa Pugachev. Kitendo hiki kinamdhihirisha kuwa mtu mwenye maadili ya hali ya juu ambaye ni thabiti katika imani yake. Baadaye, ataonyesha ushujaa zaidi ya mara moja wakati akipigana na adui, lakini wakati hatima ya mpendwa wake iko hatarini, atapuuza tahadhari na kuanza kumwokoa. Hii inaonyesha kina cha hisia ndani yake. Hata akiwa utumwani, Petro hamlaumu mwanamke huyo na yuko tayari kukubali adhabu isiyo ya haki, mradi kila kitu kiko sawa naye. Kwa kuongezea, mtu hawezi kusaidia lakini kumbuka kujikosoa na ukomavu wa hukumu asili katika Grinev katika uzee.

2. Marya Mironova - binti wa nahodha wa ngome, mhusika mkuu. Ana umri wa miaka 18. Muonekano wa Masha umeelezewa kwa undani: "... Halafu msichana wa miaka kumi na nane akaingia, chubby, ruddy, na nywele nyepesi kahawia, laini nyuma ya masikio yake, ambayo yalikuwa moto ...". Kwa kuongezea, inatajwa kuwa ana sauti ya "malaika" na moyo mzuri. Familia yake ni maskini, inamiliki serf moja tu, kwa hivyo hawezi kuhitimu kuolewa na Peter (ambaye ana roho 300). Lakini mrembo mchanga anatofautishwa na busara, usikivu na ukarimu, kwa sababu ana wasiwasi sana juu ya hatima ya mpenzi wake. Uasilia na usadikisho humfanya shujaa huyo kuwa mawindo rahisi kwa Shvabrin mwovu, ambaye anajaribu kupata kibali chake kupitia ukatili. Lakini Marya ni mwangalifu na sio mjinga, kwa hivyo anatambua kwa urahisi uwongo na upotovu wa Alexei na huepuka. Pia ana sifa ya uaminifu na ujasiri: msichana hamsaliti mpendwa wake na kwa ujasiri husafiri kwa jiji lisilojulikana ili kufikia hadhira na mfalme mwenyewe.

3. Pugachev katika riwaya "Binti ya Kapteni" anaonekana mbele ya wasomaji katika sura mbili: mtu shujaa na mtukufu ambaye anaweza kuthamini uaminifu na heshima, na mtawala mkatili ambaye anatekeleza mauaji na mauaji bila kizuizi. Tunaelewa kuwa ujumbe wa muasi huyo ni mzuri; anataka kutetea haki za watu wa kawaida. Hata hivyo, jinsi anavyopambana na uasi-sheria haiuhalalishi kwa vyovyote vile. Ingawa tunamuonea huruma Pugachev - anayeamua, shujaa, mwenye akili - ukatili wake unatufanya tutilie shaka usahihi wa njia yake. Katika sehemu ya mkutano wa kwanza, tunaona gavana mwenye busara na mjanja, katika mazungumzo na Grinev - mtu asiye na furaha ambaye anajua kwamba amehukumiwa. Hadithi ya Kalmyk iliyoambiwa na Pugachev inaonyesha mtazamo wake kuelekea maisha: anataka kuishi kwa uhuru, ingawa kwa muda mfupi. Haiwezekani kutambua sifa zake za kibinafsi: yeye ni kiongozi, kwanza kati ya watu sawa. Wanamtii bila masharti, na hii inaharibu asili yake. Kwa mfano, matukio ya kutekwa kwa ngome hiyo yanaonyesha ukatili wa nguvu ya Pugachev; Wazo la picha: Pugachev kwa asili amepewa hisia ya juu ya haki, akili na talanta, lakini haipiti mtihani wa vita na nguvu isiyo na kikomo: chaguo la watu limekuwa jeuri kama mfalme ambaye alimpinga. waliasi.

4. Catherine wa Pili. Mwanamke mtamu katika mavazi ya nyumbani hugeuka kuwa mtawala asiye na wasiwasi wakati anasikiliza ombi la msaliti wa serikali. Masha Mironova, kwenye mapokezi ya Catherine, anajaribu kuzungumza juu ya hali ya kupunguza ya Peter, lakini Empress hataki kusikia hoja zinazofaa na ushahidi, anavutiwa tu na maoni yake mwenyewe. Alilaani "msaliti" bila kesi, ambayo ni dalili ya serikali ya kidemokrasia. Hiyo ni, ufalme wake sio bora kuliko Pugachevism.

5. Alexey Shvabrin - afisa. Peter na Alexey wanaonekana kuwa sawa katika hali yao ya kijamii na umri, lakini hali zinawaweka kwenye pande tofauti za vizuizi. Baada ya jaribio la kwanza, Shvabrin, tofauti na Grinev, anafanya kuzorota kwa maadili, na kadiri njama hiyo inavyoendelea, ni dhahiri zaidi kwamba Alexey ni mtu mbaya na mwoga ambaye hufanikisha kila kitu maishani kwa ujanja na ubaya. Sifa za tabia yake zinafunuliwa wakati wa mzozo wa mapenzi: anapata kibali cha Masha kupitia unafiki, akimtukana yeye na familia yake kwa siri. Kutekwa kwa ngome hiyo hatimaye kunaweka kila kitu mahali pake: alikuwa tayari kwa usaliti (alipata vazi la mkulima, akakata nywele zake), na Grinev angependelea kifo kuliko kuvunja kiapo. Tamaa ya mwisho ndani yake inakuja wakati shujaa anajaribu kumlazimisha msichana kuolewa naye kwa nguvu na usaliti.

6. Savelich (Arkhip Savelyev) - mtumishi mzee. Yeye ni mkarimu, anayejali na anayejitolea kwa bwana mdogo. Ustadi wake ndio unaomsaidia Petro kuepuka kisasi. Kuhatarisha maisha yake, mkulima anasimama kwa bwana na anaongea na Pugachev mwenyewe. Anatofautishwa na utaftaji, mtindo wa maisha wa kiasi, ukaidi na tabia ya kusoma nukuu. Haaminiki, anapenda kunung'unika, kubishana na kujadiliana. Anajua thamani ya pesa na anaihifadhi kwa mmiliki.

Pushkin katika riwaya "Binti ya Kapteni" inatoa maelezo ya kina ya wahusika, ikimpa msomaji fursa ya kuelewa wanachopenda na wasichopenda. Hakuna tathmini ya mwandishi juu ya kile kinachotokea katika kitabu, kwa sababu mmoja wa wahusika ni mwandishi wa kumbukumbu.

Mandhari ya hadithi

● Mada za uchaguzi wa maadili, adabu, na adhama huonekana katika kazi. Grinev anaonyesha maadili ya hali ya juu, na Shvabrin anaonyesha kutokuwepo kwao, na tunaona ushawishi wa hali hizi kwenye umilele wao. Kwa hivyo, Pushkin anaonyesha kuwa ukuu wa maadili kila wakati humpa mtu faida, ingawa anadharau ujanja ambao ungempeleka kwenye lengo lake haraka. Licha ya ukweli kwamba Alesey alitumia ustadi wake wote, ushindi bado ulibaki kwa Peter: Maria alibaki naye kama jina zuri.

● Heshima na kuvunjiwa heshima. Kila shujaa alikabili uchaguzi kati ya heshima na aibu, na kila mtu alifanya hivyo tofauti: Maria alichagua kujitolea juu ya ndoa yenye faida (baba ya Peter hapo awali hakukubali ndoa hiyo, kwa hivyo alihatarisha kubaki mjakazi mzee, akimfukuza Alexei), Grinev zaidi ya. mara moja aliamua kwa ajili ya wajibu wa maadili, hata wakati wa maisha na kifo, lakini Shvabrin daima alichagua faida, aibu haikuwa ya kutisha kwake. Tulichunguza swali hili kwa undani katika insha "Heshima na Aibu kwa Binti ya Nahodha."

● Mandhari ya elimu. Mfano wa mhusika mkuu utakusaidia kuelewa maana ya malezi bora ya familia, ambayo ni, watu wasio waaminifu wanakosa nini, na jinsi hii inavyoathiri maisha yao. Utoto wa Shvabrin ulitupita, lakini tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba hakupokea misingi muhimu zaidi ya kiroho ambayo heshima imejengwa.

● Mada kuu ni pamoja na upendo: muungano wa Peter na Mary ni bora kwa mioyo yenye upendo. Katika riwaya yote, shujaa na shujaa walitetea haki yao ya kuishi pamoja, hata dhidi ya mapenzi ya wazazi wao. Waliweza kudhibitisha kuwa wanastahili kila mmoja: Grinev alisimama mara kwa mara kwa msichana huyo, na akamwokoa kutokana na kunyongwa. Mada ya upendo yanafunuliwa na tabia ya usikivu ya Pushkin: vijana huapa kujitolea kwa kila mmoja, hata ikiwa hatima haitawaleta pamoja tena. Na wanatimiza wajibu wao.

● Mifano kutoka kwa "Binti ya Kapteni" ni muhimu kwa mada "mtu na serikali", "nguvu na mtu". Wao huonyesha asili ya vurugu ya nguvu, ambayo haiwezi lakini kuwa ukatili kwa ufafanuzi.

Matatizo kuu

● Tatizo la nguvu. Pushkin inajadili ni serikali gani bora na kwa nini: anarchic, pugachevism ya hiari au ufalme wa Catherine? Ni dhahiri kwamba wakulima walichagua la kwanza kuliko la pili, wakihatarisha maisha yao wenyewe. Waheshimiwa, kinyume chake, walitetea utaratibu ambao ulikuwa rahisi kwao. Mizozo ya kijamii imegawanya watu walioungana katika kambi mbili zinazopingana, na kila moja, inageuka, ina ukweli wake na hati yake. Masuala ya kihistoria pia yanajumuisha maswali juu ya haki ya uasi, tathmini ya maadili ya kiongozi wake, uhalali wa vitendo vya mfalme, nk.

● Tatizo la mwanadamu na historia. Matukio ya kihistoria yana jukumu gani katika hatima ya mtu? Kwa wazi, uasi huo ulimweka Petro katika hali ngumu: alilazimika kujaribu tabia yake hadi kikomo. Akiwa amezungukwa na maadui, hakubadili imani yake na alijihatarisha waziwazi kutounga mkono upande wao. Alitishiwa kifo cha hakika, lakini alichagua heshima badala ya uhai, na akahifadhi yote mawili. Pugachevism ni upande wa giza wa historia, kwa msaada ambao Pushkin aliweka kivuli hatima ya wahusika. Hata jina la riwaya "Binti ya Kapteni" linazungumza juu ya hili: mwandishi aliita jina la shujaa wa hadithi, na sio Pugachev au Catherine.

● Tatizo la kukua na kulea mtu. Mtu anapaswa kupitia nini ili awe mtu mzima? Shukrani kwa uasi wa Pugachev, kijana huyo alikomaa mapema na akawa shujaa wa kweli, lakini bei ya mageuzi hayo inaweza kuitwa ghali sana.

● Tatizo la kuchagua maadili. Kazi hiyo ina mashujaa wa kupinga Shvabrin na Grinev, ambao wana tabia tofauti. Mmoja anachagua usaliti kwa manufaa yake mwenyewe, mwingine anaweka heshima juu ya maslahi yake binafsi. Kwa nini tabia zao ni tofauti sana? Ni nini kilichoathiri ukuaji wao wa maadili? Mwandishi anafikia hitimisho kwamba shida ya uasherati inaweza kutatuliwa peke yake: ikiwa maadili yanaheshimiwa katika familia, basi wawakilishi wake wote watafuata wajibu, na ikiwa sivyo, basi mtu huyo hatasimama mtihani na atapiga tu. kudanganya, na si kutunza heshima.

● Tatizo la heshima na wajibu. Shujaa huona hatima yake katika kumtumikia mfalme, lakini kwa kweli inageuka kuwa haifai sana machoni pa Catherine. Na wajibu ukiutazama unatia shaka sana: wakati watu walipokuwa wakiasi dhulma, jeshi lilisaidia kuukandamiza, na suala la heshima ya kushiriki katika kitendo hiki cha kikatili ni la shaka sana.

● Mojawapo ya shida kuu za kazi ya "Binti ya Kapteni" ni ukosefu wa usawa wa kijamii. Ni hili lililosimama kati ya raia wa nchi moja na kuwaelekeza wao kwa wao. Pugachev aliasi dhidi yake na, alipoona ishara ya urafiki ya Grinev, alimuokoa: hakuwachukia wakuu, lakini kiburi chao kwa watu waliolisha serikali nzima.

Maana ya kazi

Mamlaka yoyote ni chuki dhidi ya mtu wa kawaida, iwe taji ya kifalme au viongozi wa kijeshi. Daima inahusisha ukandamizaji wa mtu binafsi na utawala mkali ambao ni kinyume na asili ya kibinadamu. "Mungu apishe mbali tuone uasi wa Urusi, usio na maana na usio na huruma," anatoa muhtasari wa Pushkin. Hili ndilo wazo kuu la kazi. Kwa hivyo, kutumikia nchi ya baba na tsar sio kitu kimoja. Grinev alitimiza wajibu wake kwa uaminifu, lakini hakuweza kumwacha mpendwa wake mikononi mwa mlaghai, na vitendo vyake vya kishujaa vilizingatiwa na mfalme kama usaliti. Ikiwa Petro hangefanya hivi, angekuwa tayari ametumikia, kuwa mtumwa dhaifu wa mfumo ambao maisha ya mwanadamu ni mgeni. Kwa hiyo, wanadamu tu, ambao hawapewi nafasi ya kubadili historia, lazima waongoze kati ya amri na kanuni zao za maadili, vinginevyo kosa litakuwa la gharama kubwa sana.

Imani huamua matendo ya mtu: Grinev alilelewa kama mtu mashuhuri na aliishi ipasavyo, lakini Shvabrin hakupitia mtihani, maadili yake ya maisha yalikuwa na kikomo kwa hamu ya kubaki mshindi kwa gharama yoyote. Hili pia ni wazo la Pushkin - kuonyesha jinsi ya kuhifadhi heshima ikiwa majaribu yanazunguka pande zote. Kulingana na mwandishi, ni muhimu kutoka utoto kuingiza kwa wavulana na wasichana uelewa wa maadili na heshima ya kweli, iliyoonyeshwa sio katika panache ya mavazi, lakini kwa tabia inayofaa.

Ukuaji wa mtu huhusishwa bila shaka na majaribu ambayo huamua ukomavu wake wa kiadili. Hakuna haja ya kuwaogopa; lazima washindwe kwa ujasiri na heshima. Hili pia ni wazo kuu la riwaya "Binti ya Kapteni". Ikiwa Petro alikuwa amebakia "mtaalamu wa nyaya za greyhound" na afisa huko St. Petersburg, basi maisha yake yangekuwa ya kawaida na, uwezekano mkubwa, hangeweza kuelewa chochote kuhusu hilo. Lakini adventures ambayo baba yake mkali alimsukuma haraka ilimfanya kijana huyo kuwa mtu anayeelewa masuala ya kijeshi, upendo na watu walio karibu naye.

Inafundisha nini?

Riwaya ina sauti ya kutamka ya kujenga. Alexander Sergeevich Pushkin anatoa wito kwa watu kutunza heshima yao kutoka kwa umri mdogo na sio kushindwa na majaribu ya kugeuka kutoka kwa njia ya uaminifu kwenda kwenye njia iliyopotoka. Faida ya muda mfupi haifai kupoteza jina nzuri; taarifa hii inaonyeshwa na pembetatu ya upendo, ambapo mhusika mkuu anachagua Peter anayestahili na mzuri juu ya Alexei mwenye hila na uvumbuzi. Dhambi moja bila shaka inaongoza kwa nyingine, na mfululizo wa maporomoko huishia katika kuanguka kabisa.

Pia katika "Binti ya Kapteni" kuna ujumbe wa kupenda kwa uaminifu na usikate tamaa juu ya ndoto zako, bila kujali nini kinatokea. Marya hana mahari, na pendekezo lolote la ndoa linapaswa kuwa na mafanikio makubwa katika kesi yake. Walakini, anamkataa Alexei tena na tena, ingawa ana hatari ya kuachwa bila chochote. Petro alinyimwa uchumba, na hangeenda kinyume na baraka za wazazi wake. Lakini msichana huyo alikataa hoja zote za busara na akabaki mwaminifu kwa Grinev, hata wakati hakukuwa na sababu ya tumaini. Mpenzi wake alikuwa sawa. Kwa uthabiti wao, mashujaa wote wawili walituzwa kwa hatima.

Ukosoaji

V. F. Odoevsky katika barua kwa Pushkin alionyesha kupendeza kwake kwa hadithi hiyo, alipenda sana Savelich na Pugachev - "walichorwa kwa ustadi." Walakini, aliona picha ya Shvabrin kuwa isiyowezekana: hakuwa na shauku na mjinga wa kutosha kuchukua upande wa waasi na kuamini mafanikio yao. Kwa kuongezea, alidai ndoa kutoka kwa msichana huyo, ingawa angeweza kumtumia wakati wowote, kwani alikuwa mateka tu: "Masha amekuwa katika uwezo wake kwa muda mrefu, lakini hajachukua fursa ya dakika hizi."

P. A. Katerinin anaiita riwaya ya kihistoria "ya asili, ya kuvutia na yenye akili," akibainisha kufanana kwake na "Eugene Onegin."

V. A. Sollogub alithamini sana kizuizi na mantiki ya simulizi, akifurahi kwamba Pushkin "alijishinda" na hakujiingiza katika maelezo marefu na "msukumo." Alizungumza juu ya mtindo wa kazi hiyo kama ifuatavyo: "alisambaza kwa utulivu sehemu zote za hadithi yake kwa uwiano unaofaa, aliweka mtindo wake kwa heshima, utulivu na laconicism ya historia na kuwasilisha kipindi cha kihistoria kwa lugha rahisi lakini yenye upatano." Mkosoaji anaamini kwamba mwandishi hajawahi kuinuliwa hivyo katika thamani ya vitabu vyake.

N.V. Gogol alisema kuwa "Binti ya Kapteni" ni bora zaidi kuliko kitu chochote ambacho kilichapishwa hapo awali katika ulimwengu wa prose. Alisema ukweli wenyewe unaonekana kama kikaragosi ukilinganisha na kile ambacho mwandishi alionyesha.

V. G. Belinsky alijizuia zaidi katika sifa zake na alitaja wahusika wadogo tu, ambao maelezo yao ni “muujiza wa ukamilifu.” Wahusika wakuu hawakuonyesha hisia yoyote kwake: "Mhusika asiye na maana, asiye na rangi wa shujaa wa hadithi na mpendwa wake Marya Ivanovna na mhusika wa sauti wa Shvabrin, ingawa ni wa mapungufu makali ya hadithi, usizuie. kutokana na kuwa mojawapo ya kazi za ajabu za fasihi ya Kirusi.” P.I. Tchaikovsky pia alizungumza juu ya ujinga wa Masha Mironova, ambaye alikataa kuandika opera kulingana na riwaya hii.

A. M. Skabichevsky pia alichambua kazi hiyo, akiongea juu ya kitabu hicho kwa heshima isiyoweza kubadilika: "... unaona upendeleo wa kihistoria, kutokuwepo kabisa kwa sifa yoyote ya kizalendo na ukweli mzuri ... katika "Binti ya Kapteni" ya Pushkin. Yeye, tofauti na Bellinsky, alisifu picha ya mhusika mkuu na akabaini ukweli wake wa kipekee na sifa za kawaida za enzi iliyoonyeshwa.

Tabia zinazokinzana zilitolewa na mkosoaji N.N. Strakhov na mwanahistoria V.O. Klyuchevsky. Wa kwanza alimkosoa Pushkin kwa ukweli kwamba hadithi yake ya kihistoria haina uhusiano wowote na historia, lakini ni historia ya familia ya hadithi ya Grinev. Ya pili, kinyume chake, ilizungumza juu ya historia ya kipekee ya kitabu hicho na kwamba hata katika utafiti wa mwandishi husemwa kidogo juu ya Pugachevism kuliko katika kazi ya kihistoria.

Viwanja vya kazi maarufu "Iliad" na "Odyssey" zimechukuliwa kutoka kwa mkusanyiko wa jumla wa hadithi za epic kuhusu Vita vya Trojan. Na kila moja ya mashairi haya mawili inawakilisha mchoro mdogo kutoka kwa mzunguko mkubwa. Jambo kuu ambalo wahusika wa kazi "Iliad" hufanya kazi ni vita, ambayo haionyeshwa kama mgongano wa watu wengi, lakini kama vitendo vya wahusika binafsi.

Achilles

Mhusika mkuu wa Iliad ni Achilles, shujaa mchanga, mwana wa Peleus na mungu wa bahari, Thetis. Neno "Achilles" linatafsiriwa kama "mwepesi wa miguu, kama mungu." Achilles ndiye mhusika mkuu wa kazi hiyo. Ana tabia muhimu na nzuri, ambayo inadhihirisha ushujaa wa kweli, kama Wagiriki walivyoielewa. Kwa Achilles hakuna kitu cha juu zaidi kuliko wajibu na heshima. Yuko tayari kulipiza kisasi kifo cha rafiki yake kwa kutoa uhai wake mwenyewe. Wakati huo huo, duplicity na ujanja ni mgeni kwa Achilles. Licha ya uaminifu na uaminifu wake, anafanya kama shujaa asiye na subira na hasira kali sana. Yeye ni nyeti katika masuala ya heshima - licha ya madhara makubwa kwa jeshi, anakataa kuendelea na vita kwa sababu ya matusi yaliyosababishwa kwake. Katika maisha ya Achilles, maagizo ya mbinguni na tamaa za kuwepo kwake mwenyewe zinapatana. Shujaa huota umaarufu, na kwa hili yuko tayari kutoa maisha yake mwenyewe.

Mzozo katika nafsi ya mhusika mkuu

Achilles, mhusika mkuu wa Iliad, hutumiwa kuamuru na kusimamia, kwani anafahamu nguvu zake. Yuko tayari kumwangamiza Agamemnon papo hapo, ambaye alithubutu kumtukana. Na hasira ya Achilles inajidhihirisha katika aina mbalimbali. Anapolipiza kisasi kwa adui zake kwa Patroclus, anageuka kuwa mharibifu halisi wa pepo. Akiwa amejaza ukingo wote wa mto na maiti za adui zake, Achilles anaingia vitani na mungu wa mto huu mwenyewe. Hata hivyo, inafurahisha sana kuona jinsi moyo wa Achilles unavyopungua anapomwona baba yake akiomba mwili wa mwanawe. Mzee anamkumbusha baba yake mwenyewe, na shujaa mkatili hupunguza. Achilles pia anamkosa rafiki yake kwa uchungu na anamlilia mama yake. Utukufu na hamu ya kulipiza kisasi vita katika moyo wa Achilles.

Hector

Kuendelea kuashiria wahusika wakuu wa Iliad ya Homer, inafaa kukaa kwa undani zaidi juu ya takwimu ya Hector. Ushujaa na ujasiri wa shujaa huyu ni matokeo ya nia njema inayotawala katika ufahamu wake. Anajua hisia za woga, kama shujaa mwingine yeyote. Walakini, licha ya hii, Hector alijifunza kuonyesha ujasiri katika vita na kushinda woga. Kwa huzuni moyoni mwake, anawaacha wazazi wake, mwana na mke, kwa kuwa yeye ni mwaminifu kwa wajibu wake - kulinda jiji la Troy.

Hector ananyimwa msaada wa miungu, hivyo analazimika kutoa maisha yake mwenyewe kwa ajili ya jiji lake. Anaonyeshwa pia kama mtu wa kibinadamu - yeye huwa hamkashifu Elena na kumsamehe kaka yake. Hector hawachukii, licha ya ukweli kwamba wao ndio waliohusika na kuzuka kwa Vita vya Trojan. Hakuna dharau kwa watu wengine katika maneno ya shujaa; Tofauti kuu kati ya Hector na Achilles ni ubinadamu. Sifa hii inalinganishwa na uchokozi wa kupindukia wa mhusika mkuu wa shairi.

Achilles na Hector: kulinganisha

Kazi ya mara kwa mara pia ni maelezo ya kulinganisha ya wahusika wakuu wa Iliad - Achilles na Hector. Homer humpa mtoto wa Priam sifa nzuri zaidi, za kibinadamu kuliko mhusika mkuu. Hector anajua wajibu wa kijamii ni nini. Haweki uzoefu wake juu ya maisha ya watu wengine. Kinyume chake, Achilles ndiye mtu halisi wa ubinafsi. Anainua mzozo wake na Agamemnon kwa uwiano wa ulimwengu wa kweli. Katika Hector, msomaji haoni kiu ya damu ambayo iko katika Achilles. Yeye ni mpinzani wa vita, anaelewa jinsi maafa mabaya yanavyotokea kwa watu. Upande wote wa kuchukiza na wa kutisha wa vita uko wazi kwa Hector. Ni shujaa huyu ambaye anapendekeza kutopigana na askari wote, lakini kuweka wawakilishi tofauti kutoka kila upande.

Hector anasaidiwa na miungu - Apollo na Artemi. Hata hivyo, yeye ni tofauti sana na Achilles, ambaye ni mwana wa mungu wa kike Thetis. Achilles sio wazi kwa silaha; hatua yake dhaifu ni kisigino. Kwa kweli, yeye ni nusu-pepo. Wakati wa kujiandaa kwa vita, huvaa silaha za Hephaestus mwenyewe. Na Hector ni mtu rahisi ambaye anakabiliwa na mtihani mbaya. Anatambua kwamba anaweza tu kujibu changamoto, kwa sababu mungu wa kike Athena anamsaidia adui yake. wahusika ni tofauti sana. Iliad huanza na jina la Achilles, na kuishia na jina la Hector.

Kipengele cha mashujaa

Maelezo ya wahusika wakuu wa shairi la Homer "Iliad" hayangekamilika bila kubainisha mazingira ambamo utendi wa shairi unafanyika. Kama ilivyoonyeshwa tayari, mazingira kama haya ni vita. Katika sehemu nyingi za shairi, ushujaa wa wahusika binafsi hutajwa: Menelaus, Diomedes. Walakini, jambo muhimu zaidi bado ni ushindi wa Achilles dhidi ya mpinzani wake Hector.

Shujaa pia anataka kujua kwa uhakika ni nani haswa anayeshughulika naye. Katika baadhi ya matukio, makabiliano yanaacha kwa muda, na ili kuhakikisha uhuru kwa wapiganaji, pamoja na kutoingiliwa na watu wa nje, makubaliano yanawekwa wakfu kwa dhabihu. Homer, ambaye aliishi katika mazingira ya vita na mauaji ya kila mara, anaonyesha kwa uwazi mateso ya kufa ya wanaokufa. Ukatili wa washindi hauonyeshwa waziwazi katika shairi.

Menelaus na Agamemnon

Mmoja wa wahusika wakuu wa Iliad ni mtawala wa Mycenaean na Spartan Menelaus. Homer anaonyesha wote kama sio wahusika wanaovutia zaidi - wote hawakosi fursa ya kutumia vibaya nafasi zao, haswa Agamemnon. Ubinafsi wake ndio uliosababisha kifo cha Achilles. Na shauku ya Menelaus katika shambulio hilo ilikuwa sababu ya vita kuanza.

Menelaus, ambaye Waachai walimuunga mkono katika vita, alipaswa kuchukua nafasi ya mtawala wa Mycenaean. Walakini, anageuka kuwa hafai kwa jukumu hili, na mahali hapa inageuka kuwa inamilikiwa na Agamemnon. Akipigana na Paris, anatoa hasira yake, ambayo imejilimbikiza dhidi ya mkosaji wake. Walakini, kama shujaa yeye ni duni sana kwa mashujaa wengine wa shairi. Matendo yake yanathibitisha muhimu tu katika mchakato wa kuokoa mwili wa Patroclus.

Mashujaa wengine

Mmoja wa wahusika wakuu wa kupendeza wa Iliad ni mzee Nestor, ambaye anapenda kukumbuka kila wakati miaka ya ujana wake na kutoa maagizo yake kwa wapiganaji wachanga. Pia kuvutia ni Ajax, ambaye kwa ujasiri wake na nguvu inapita kila mtu isipokuwa Achilles. Patroclus, rafiki wa karibu zaidi wa Achilles, ambaye alilelewa naye chini ya paa moja, pia huamsha pongezi. Wakati akifanya ushujaa wake, alichukuliwa sana na ndoto ya kumkamata Troy na akafa kwa mkono usio na huruma wa Hector.

Mtawala mzee wa Trojan aitwaye Priam si mhusika mkuu wa Iliad ya Homer, lakini ana vipengele vya kuvutia. Yeye ni baba wa kweli ambaye amezungukwa na familia kubwa. Akiwa mzee, Priam anatoa haki ya kuamuru jeshi kwa mtoto wake, Hector. Kwa niaba ya watu wake wote, mzee anatoa dhabihu kwa miungu. Priam anatofautishwa na tabia kama vile upole na adabu. Hata anamtendea Elena, ambaye kila mtu anamchukia, vizuri. Walakini, mzee huyo anaandamwa na bahati mbaya. Wanawe wote wanakufa vitani mikononi mwa Achilles.

Andromache

Wahusika wakuu wa shairi "Iliad" ni mashujaa, lakini katika kazi unaweza pia kupata wahusika wengi wa kike. Huyu anaitwa Andromache, mama yake Hecuba, na vile vile Helen na Briseis mateka. Msomaji hukutana kwanza na Andromache kwenye canto ya sita, ambayo inasimulia juu ya mkutano wake na mumewe, ambaye alirudi kutoka uwanja wa vita. Tayari wakati huo, yeye anahisi kifo cha Hector na kumshawishi asiondoke jijini. Lakini Hector hajali maneno yake.

Andromache ni mke mwaminifu na mwenye upendo ambaye analazimika kuishi kwa wasiwasi wa mara kwa mara kwa mumewe. Hatima ya mwanamke huyu imejaa msiba. Mji wa kwao wa Thebes ulipofukuzwa kazi, mama na kaka zake Andromache waliuawa na maadui. Baada ya tukio hili, mama yake pia hufa, Andromache anaachwa peke yake. Sasa maana yote ya kuwepo kwake iko kwa mume wake mpendwa. Baada ya kumuaga, anamlilia pamoja na vijakazi kana kwamba tayari ameshafariki. Baada ya hayo, Andromache haionekani kwenye kurasa za shairi hadi kifo cha shujaa. Huzuni ndio hali kuu ya shujaa. Anaona uchungu wake mapema. Andromache anaposikia mayowe ukutani na kukimbia ili kujua kilichotokea, anaona: Achilles akiburuta mwili wa Hector chini. Anaanguka na kupoteza fahamu.

Mashujaa wa Odyssey

Swali la kawaida linaloulizwa kwa wanafunzi katika madarasa ya fasihi ni kutaja wahusika wakuu wa Iliad na Odyssey. Shairi "The Odyssey," pamoja na "Iliad," inachukuliwa kuwa kumbukumbu muhimu zaidi ya enzi nzima ya mpito kutoka kwa ukoo wa jumuiya hadi mfumo wa watumwa.

Odyssey inaelezea viumbe zaidi vya mythological kuliko Iliad. Miungu, watu, viumbe vya hadithi - Iliad ya Homer na Odyssey zimejaa wahusika mbalimbali. Wahusika wakuu wa kazi hizo ni watu na miungu. Zaidi ya hayo, miungu inashiriki kikamilifu katika maisha ya wanadamu tu, kuwasaidia au kuchukua nguvu zao. Mhusika mkuu wa Odyssey ni mfalme wa Uigiriki Odysseus, ambaye anarudi nyumbani baada ya vita. Miongoni mwa wahusika wengine, mlinzi wake, mungu wa hekima Athena, anasimama. Kupinga tabia kuu ni mungu wa bahari Poseidon. Takwimu muhimu ni Penelope mwaminifu, mke wa Odysseus.

, aka Alonso Quijana - hidalgo mwenye umri wa miaka 50 (mtukufu mdogo), mpenzi wa riwaya za chivalric, ambaye alijiona kuwa shujaa na akajitajia jina ambalo anapaswa kulitukuza: Don Quixote wa La Mancha (La Mancha ni eneo lililo kusini-mashariki mwa Castile, mkoa wa kati wa Uhispania; hapo ndipo kijiji kisicho na jina kilipatikana ambamo Senor Alonso aliacha siku zake).

Sancho Panza- Squire, mkulima mwenye nia nyembamba kutoka kijiji jirani, ambaye Don Quixote alimtongoza kwa ahadi ya kumfanya gavana wa moja ya visiwa vilivyoshindwa. Sancho Panza ana sifa zote nzuri za mtu wa watu: matumaini, ujasiri, hekima, ufahamu na hisia sahihi ya maisha. Ikiwa mwanzoni anakuwa mwenzi wa Don Quixote kwa sababu za ubinafsi (anataka kuwa gavana wa kisiwa hicho), basi, baada ya kujaribu msimamo huu juu yake mwenyewe, anasema kwa busara kwamba kila mtu anapaswa kufanya kazi ambayo alizaliwa, na anakataa. ugavana.

Chini ya ushawishi wa Don Quixote, roho ya Sancho Panza inakuwa ya hila, ya kifahari zaidi, "akili yake ya kawaida" ya ubinafsi inatoa hekima ya watu, shujaa anaelewa kuwa "kufanya mema daima ni sahihi zaidi kuliko uovu."

• Farasi Rocinante(tafsiri - nag ya zamani)
• Dulcinea Toboso- mwanamke wa moyo (mwanamke maskini kutoka kijiji jirani - Aldonza Lorenzo)
• Antonia ni mpwa wake.
• Mlinzi wa nyumba wa Don Quixote.
• Pero Perez ni kuhani wa kijiji, mwenye leseni.
• Nicholas ni kinyozi wa kijiji.
• Sanson Carrasco - Shahada.
• Palomek Lefty ndiye mmiliki wa nyumba ya wageni.
• Maritornes ni mjakazi katika nyumba ya wageni.

Salaam wote! Leo niko pamoja nawe, Elvira Baryakina, na “Kitabu cha Mwongozo wa Mwandishi”.

Nitakuambia kuhusu mbinu ya kuvutia sana ya fasihi: jinsi ya kuanzisha shujaa bila kutumia jitihada nyingi, maneno na wakati wa msomaji juu yake.

Kumteua mhusika

Kwanza, tunahitaji kutambua shujaa. Kwa mfano, tunaweza kusema kwamba mkuu wa chapisho la mpaka ameketi kwenye chumba, na wasomaji watakuwa na picha fulani katika vichwa vyao mara moja. Hii itatokea kwa sababu nyuma ya ufafanuzi sana wa "mkuu wa kikosi cha nje" kuna njia nzima ya maelezo ambayo tunajua kutoka kwa vitabu, filamu, nk.

Tunateua mazingira ambayo mhusika hujikuta

Kwa mfano, tunaweza kumweka mkuu wa kituo cha mpaka katika ofisi yake.

Je, tunahitaji maelezo - chumba hiki kinaonekanaje hasa? Pengine si. Jambo muhimu zaidi ni kuelezea mwanga na harufu. Kwa mfano, chumba kinaweza kuwa na mafuriko ya jua ya mchana, na hewa inaweza harufu ya vumbi kali. Na hakuna tena haja ya kuelezea chochote - picha tayari imeundwa.

Kitendo au kitu kisicho cha kawaida

Je, tunaonyeshaje tabia ya mhusika? Kuna hila ya busara kwa hili: tunaweza kumpa shujaa kitu ambacho hakiendani na picha yake, au kumlazimisha kufanya jambo lisilo la kawaida kwake.

Hebu mkuu wa katuni za kuangalia katuni: wanasema, nostalgia imemshinda mtu.

Tabia mpya

Tunatanguliza mhusika mwingine, na mwitikio wa mhusika wa kwanza utaamua tabia yake.

Wacha tuseme msaidizi anaingia katika ofisi ya mkuu wa kituo cha nje. Tunaonyesha ni uhusiano gani uliopo kati yao: mbaya, nzuri, na maalum maalum, nk.

Mwitikio wa shujaa

Sasa hebu tuangalie chaguzi za vitendo vya kamanda wa nje:

* Zima TV na uchukue pozi muhimu. Hivi ndivyo mtu angemfanyia ambaye ni muhimu ni maoni gani anayotoa.

* Wacha TV ikiwa imewashwa - kama ilivyo. Hivi ndivyo mtu angefanya ikiwa hajali kile aliye chini yake anafikiria juu yake.

* Pata aibu na ubadilishe upesi hadi kituo cha kwanza unachokutana nacho - na ufanye makosa. Wacha tuseme bosi alitaka kuwasha habari, lakini akaishia kutazama filamu ya ngono. Tunaonyesha majibu ya kosa: bosi anaogopa, na maelezo ya ucheshi yanaonekana kwenye njama.

Katika hali yoyote ya hapo juu, bosi atajionyesha tofauti kabisa: atakuwa na tabia tofauti na mtazamo tofauti. Hiyo ni, mwitikio wa changamoto za nje - hata zile zisizo na maana - zitaamua tabia fulani ni ya namna gani.

Mpango No. 1 (kulingana na Marina Shilkova)

1. Umri wa shujaa. Nini kinafuata kutoka kwa hii?(bado mchanga, kwa hivyo ujana wa maximalism; bado mchanga, lakini tayari anaonyesha ujasiri; hakuna uzoefu wa maisha au kitu fulani; mtu mzima, kwa hivyo anayeweza kuthamini...; sio mchanga tena, kwa hivyo ni ngumu kwake kuelewa au kukubali ... na kadhalika. )
2. Malezi, elimu(jadi kwa watu wa mduara wake - ya kina, ya juu juu, iliyopotea, nk)
3. Muda na ushawishi wake kwa shujaa(utulivu, hatua ya kugeuka, inakaribia ...; mabadiliko ni muhimu; shujaa amepitwa na wakati, mbele yake, waliohifadhiwa hapo awali, nk)
4. Nafasi katika jamii(kiongozi, mmoja wa...; mtu wa juu, mtu wa kawaida, mtu mdogo au wa kupita kiasi, anafurahia mamlaka katika mzunguko wake au sio tu katika mzunguko wake mwenyewe, anataka kupata juu, anaridhika na nafasi yake au la, usifikirie juu yake, nk.)
5. Uwezo wa kuhisi (kihemko, hujidhibiti, huficha hisia, kiziwi kihemko, nyeti tu pale inapomhusu yeye binafsi, kiziwi kwa hisia za wengine au huwaona, n.k.)
6. Tabia katika maisha ya kila siku(ikiwa inajitokeza kutoka kwa picha ya jumla kwa njia yoyote)
7. Tabia katika hali ya dharura(ikiwa imeelezwa)
8. Mtazamo wa shujaa kwa jamii na jamii kwa shujaa(jinsi na kwa njia gani inajidhihirisha, sababu na matokeo)
9. Mfumo wa maadili(ni jambo gani kuu maishani, ni nini kinacholipwa kwa kiwango cha chini - umakini wa hali ya juu, hii inahusianaje na mfumo wa maadili uliokubaliwa kwenye mduara wake, kwa wakati wake)
10. Nafasi ya mwandishi kuhusiana na shujaa (makini na mtindo wa mwandishi, njia za kisanii na za kuona, maelezo ya kisanii ambayo yatasaidia kuunda mtazamo wa mwandishi kwa shujaa)11. Msimamo wako kuhusiana na shujaa. Ieleze KWA HOJA.

Mpango No. 2 (kulingana na M.G. Belova)

Mahali palipochukuliwa na shujaa katika kazi hiyo.

Hali ya kijamii na familia ya shujaa, mazingira anamoishi.

Picha ("majina ya kuongea", mwonekano, tabia, sifa za mavazi, n.k.)

Hotuba ya shujaa

Vitendo, sifa za tabia, shughuli, ushawishi juu ya mazingira na ushawishi wa mazingira.

Malengo ya maisha, masilahi kuu.

Hisia za shujaa wa fasihi, mtazamo wake kwa wahusika wengine, mtazamo wao kwake.

Mtazamo wako kwa shujaa, jinsi alivyo wa kisasa (hoja ya maoni yako)

Takwimu za hotuba ambazo zinaweza kusaidia katika kuandika maelezo ya mhusika wa fasihi.

Msimuliaji hutolea mfano hali (duwa... upendo kushindwa... ushindi dhidi ya hali... usafiri... tamko la upendo, n.k.)

Hatima ya shujaa huunda njama ya hadithi .....

Mtazamo wa ulimwengu wa shujaa ni matokeo ya uzoefu wake wa maisha ...