Turgenev ni familia ya mwandishi. Ivan Sergeevich Turgenev - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi

nyumbani / Akili

Ivan Sergeevich Turgenev alizaliwa katika familia bora mnamo Oktoba 28, 1818. Baba ya mwandishi alihudumu katika jeshi la wapanda farasi na aliishi maisha ya fujo. Kwa sababu ya uzembe wake, na ili kuboresha hali yake ya kifedha, alichukua mke wa Varvara Petrovna Lutovinova. Alikuwa tajiri sana na alikuja kutoka kwa waheshimiwa.

Utoto

Mwandishi wa baadaye alikuwa na ndugu wawili. Yeye mwenyewe alikuwa wastani, lakini kwa mama alikua mpendwa zaidi.

Baba alikufa mapema na mama alikuwa akijishughulisha na kulea watoto wa kiume. Tabia yake ilikuwa ya kutawala na ya mabavu. Katika utoto wake, aliteswa na kupigwa kwa baba yake wa kambo na kuhamia kuishi na mjomba wake, ambaye baada ya kifo chake alimwachia mahari bora. Licha ya tabia yake ngumu, Varvara Petrovna aliwatunza watoto wake kila wakati. Ili kuwapa elimu nzuri, alihama kutoka mkoa wa Oryol kwenda Moscow. Ni yeye aliyefundisha wanawe sanaa, kusoma kazi za watu wa wakati wake, na shukrani kwa waalimu wazuri aliwapa watoto elimu, ambayo ilikuja katika siku zijazo.

Ubunifu wa mwandishi

Kwenye chuo kikuu, mwandishi alisoma fasihi kutoka umri wa miaka 15, lakini kwa sababu ya hoja ya jamaa zake kutoka Moscow, alihamia Kitivo cha Falsafa ya Chuo Kikuu cha St.

Ivan tayari tangu umri mdogo nilijiona kama mwandishi na alipanga kuunganisha maisha yake na fasihi. Katika miaka yake ya mwanafunzi, aliwasiliana na T.N.Granovsky, mwanasayansi-mwanahistoria maarufu. Aliandika mashairi yake ya kwanza katika mwaka wake wa tatu, na miaka minne baadaye alikuwa tayari amechapishwa katika jarida la Sovremennik.

Mnamo 1938 Turgenev anahamia Ujerumani, ambapo anasoma kazi ya wanafalsafa wa Kirumi na kisha Wagiriki. Hapo ndipo alikutana na fikra ya fasihi ya Urusi N.V. Stankevich, ambaye kazi yake ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa Turgenev.

Mnamo 1841, Ivan Sergeevich alirudi katika nchi yake. Kwa wakati huu, hamu ya kujihusisha na sayansi ilipoa, na ubunifu ulianza kuchukua kila wakati. Miaka miwili baadaye, Ivan Sergeevich aliandika shairi "Parasha", hakiki nzuri ambayo Belinsky aliondoka kwenye "Vidokezo vya Bara." Kuanzia wakati huo, urafiki mkubwa ulipigwa kati ya Turgenev na Belinsky, ambayo ilidumu kwa muda mrefu.

Sanaa

Mapinduzi ya Ufaransa yalimvutia sana mwandishi huyo, ikibadilisha maoni yake ya ulimwengu. Mashambulio na mauaji ya watu yalisababisha mwandishi kuandika kazi za kuigiza. Turgenev alitumia muda mwingi mbali na nchi yake, lakini upendo kwa Urusi Daima alibaki katika roho ya Ivan Sergeevich na ubunifu wake.

Meadow ya Bezhin;
Kiota Tukufu;
Akina baba na wana;
Mu Mu.

Maisha binafsi

Maisha ya kibinafsi yamejaa riwaya, lakini rasmi Turgenev hajaoa kamwe.

Wasifu wa mwandishi una idadi kubwa ya burudani, lakini mbaya zaidi ikawa uhusiano wa kimapenzi na Pauline Viardot. Alikuwa mwimbaji maarufu na mke wa mkurugenzi wa ukumbi wa michezo huko Paris. Baada ya kukutana na wenzi hao, Viardot Turgenev aliishi katika villa yao kwa muda mrefu na hata akamweka binti yake haramu hapo. Uhusiano mgumu kati ya Ivan na Polina bado haujatambuliwa kwa njia yoyote.

Upendo wa siku za mwisho za mwandishi ukawa mwigizaji Maria Savina, ambaye alicheza vizuri sana Vera katika utengenezaji wa "Mwezi Nchini". Lakini kwa upande wa mwigizaji kulikuwa na urafiki wa dhati, lakini sio hisia za mapenzi.

miaka ya mwisho ya maisha

Turgenev alipata umaarufu haswa katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Yeye alikuwa mpendwa nyumbani na Ulaya. Ugonjwa unaokua, gout, ulizuia mwandishi kufanya kazi kwa nguvu kamili. Katika miaka ya hivi karibuni aliishi Paris wakati wa baridi na katika mali ya Viardot huko Bougival msimu wa joto.

Mwandishi alikuwa na maoni ya kifo chake cha karibu na alijaribu kwa nguvu zake zote kupambana na ugonjwa huo. Lakini mnamo Agosti 22, 1883, maisha ya Ivan Sergeevich Turgenev yalifupishwa. Sababu ilikuwa tumor mbaya ya mgongo. Licha ya ukweli kwamba mwandishi alikufa huko Bougival, akamzika huko Petersburg kwenye kaburi la Volkovskoye, kulingana na wosia wa mwisho. Katika ibada ya mazishi kulikuwa na karibu watu mia nne nchini Ufaransa pekee. Huko Urusi, kulikuwa pia na sherehe ya kuaga Turgenev, ambayo pia ilihudhuriwa na watu wengi.

Ikiwa ujumbe huu ni muhimu kwako, ni vizuri kukuona.

Ivan Sergeevich Turgenev(Turgeniev) (Oktoba 28, 1818, Oryol, Dola ya Urusi - Agosti 22, 1883, Bougival, Ufaransa) - Mwandishi wa Urusi, mshairi, mtafsiri; Mwanachama anayehusika wa Chuo cha Sayansi cha Imperial katika kitengo cha lugha ya Kirusi na fasihi (1860). Anachukuliwa kama mmoja wa Classics ya fasihi ya ulimwengu.

Wasifu

Baba, Sergei Nikolaevich Turgenev (1793-1834), alikuwa kanali mstaafu-cuirassier. Mama, Varvara Petrovna Turgeneva (kabla ya ndoa ya Lutovinov) (1787-1850), alitoka kwa familia tajiri tajiri.

Familia ya Ivan Sergeevich Turgenev ilitoka kwa familia ya zamani ya wakuu wa Tula Turgenev. Inashangaza kwamba babu-babu walihusika katika hafla za nyakati za Ivan wa Kutisha: majina ya wawakilishi wa familia hii yanajulikana kama Ivan Vasilievich Turgenev, ambaye alikuwa shule ya kitalu ya Ivan the Terrible (1550-1556); Dmitry Vasilyevich alikuwa voivode huko Kargopol mnamo 1589. Na katika Wakati wa Shida, Pyotr Nikitich Turgenev aliuawa kwenye Uwanja wa Utekelezaji huko Moscow kwa kumshutumu Dmitry I wa Uwongo; babu-mkubwa Alexei Romanovich Turgenev alikuwa mshiriki katika vita vya Urusi na Uturuki chini ya Anna Ioannovna.

Hadi umri wa miaka 9, Ivan Turgenev aliishi katika urithi wa Spasskoye-Lutovinovo, kilomita 10 kutoka Mtsensk, mkoa wa Oryol. Mnamo 1827, Turgenevs walikaa huko Moscow ili kusomesha watoto wao, wakinunua nyumba kwenye Samoteok.

Burudani ya kwanza ya kimapenzi ya Turgenev mchanga ilikuwa ikimpenda binti ya Princess Shakhovskoy - Catherine. Mashamba ya wazazi wao katika mkoa wa Moscow yamepakana, mara nyingi walibadilishana. Ana miaka 14, ana miaka 18. Katika barua zake kwa mtoto wake, VP Turgenev alimwita EL Shakhovskaya "mshairi" na "uraia," kwani Sergei Nikolaevich Turgenev mwenyewe, mpinzani wa furaha wa mtoto wake, hakuweza kupinga hirizi za binti mfalme. Kipindi baadaye sana, mnamo 1860, kilifufuliwa katika hadithi "Upendo wa Kwanza".

Baada ya wazazi wake kwenda nje ya nchi, Ivan Sergeevich alisoma kwanza katika shule ya bweni ya Weidengammer, kisha katika shule ya bweni ya mkurugenzi wa Taasisi ya Lazarevsky, Krause. Mnamo 1833, Turgenev wa miaka 15 aliingia kitivo cha lugha cha Chuo Kikuu cha Moscow. Herzen na Belinsky walisoma hapa wakati huo. Mwaka mmoja baadaye, baada ya kaka mkubwa wa Ivan kuingia kwenye silaha za walinzi, familia ilihamia St.Petersburg, na Ivan Turgenev kisha akahamishiwa Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha St. Timofey Granovsky alikua rafiki yake.

Picha ya kikundi ya waandishi wa Urusi - washiriki wa bodi ya wahariri ya jarida la Sovremennik. Safu ya juu: L. N. Tolstoy, D. V. Grigorovich; safu ya chini: I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, A. V. Druzhinin, A. N. Ostrovsky, 1856

Wakati huo, Turgenev alijiona katika uwanja wa mashairi. Mnamo 1834 aliandika shairi kubwa "Steno", mashairi kadhaa ya sauti. Mwandishi mchanga alionyesha majaribio haya kwa kuandika kwa mwalimu wake, profesa wa fasihi ya Kirusi P.A. Pletnev. Pletnev aliita shairi hilo kuiga dhaifu kwa Byron, lakini aligundua kuwa mwandishi "ana kitu." Kufikia 1837 alikuwa tayari ameandika karibu mashairi madogo mia. Mwanzoni mwa 1837, mkutano usiotarajiwa na mfupi na A..S. Pushkin unafanyika. Katika toleo la kwanza la jarida la Sovremennik mnamo 1838, ambalo baada ya kifo cha Pushkin lilichapishwa chini ya uhariri wa PA Pletnev, shairi la Turgenev "Jioni" lilichapishwa na maelezo mafupi "- - - in", ambayo ndio kwanza ya mwandishi.

Mnamo 1836, Turgenev alihitimu kutoka kozi hiyo na kiwango cha mwanafunzi halisi. Kuota shughuli za kisayansi, mwaka uliofuata alichukua tena mtihani wa mwisho, alipokea digrii ya mgombea, na mnamo 1838 alikwenda Ujerumani. Wakati wa safari, moto ulizuka kwenye meli, na abiria walifanikiwa kutoroka kimiujiza. Kuogopa maisha yake, Turgenev alimuuliza mmoja wa mabaharia amwokoe na akamwahidi tuzo kutoka kwa mama yake tajiri ikiwa angeweza kutimiza ombi lake. Abiria wengine walishuhudia kwamba kijana huyo alisema kwa huruma, "Kufa mdogo sana!" Kwa bahati nzuri, pwani haikuwa mbali.

Mara tu pwani, kijana huyo alikuwa na aibu juu ya woga wake. Uvumi wa woga wake ulipenya katika jamii na ukawa mada ya kejeli. Hafla hiyo ilicheza jukumu hasi katika maisha ya baadaye ya mwandishi na ilielezewa na Turgenev mwenyewe katika hadithi fupi "Moto baharini". Baada ya kukaa Berlin, Ivan alianza masomo yake. Wakati akisikiliza mihadhara juu ya historia ya fasihi ya Kirumi na Uigiriki katika chuo kikuu, alisoma sarufi ya Kigiriki na Kilatini cha kale nyumbani. Hapa alikuwa karibu na Stankevich. Mnamo 1839 alirudi Urusi, lakini mnamo 1840 alikwenda tena nje ya nchi, akitembelea Ujerumani, Italia na Austria. Chini ya maoni ya mkutano na msichana huko Frankfurt am Main, Turgenev baadaye aliandika hadithi "Maji ya Chemchemi".

Henri Troyat, "Ivan Turgenev" "Maisha yangu yote yamejaa kanuni ya kike. Hakuna kitabu wala kitu kingine chochote kinachoweza kuchukua nafasi ya mwanamke kwangu ... Jinsi ya kuelezea hii? Ninaamini kuwa upendo tu ndio unasababisha kushamiri kwa kiumbe chote, ambacho hakuna kitu kingine kinachoweza kutoa. Je! Unafikiria nini? Sikiza, katika ujana wangu nilikuwa na bibi - mke wa kinu kutoka viunga vya St Petersburg. Nilikutana naye wakati naenda kuwinda. Alikuwa mrembo sana - blonde na macho yenye kung'aa, ambayo tunakutana mara nyingi. Hakutaka kukubali chochote kutoka kwangu. Na mara moja alisema: "Lazima unipe zawadi!" - "Unataka nini?" - "Niletee sabuni!" Nilimletea sabuni. Alichukua na kutoweka. Alirudi akiwa amefuliwa na kusema, akinyoosha mikono yake yenye kunukia: "Busu mikono yangu jinsi unavyowabusu kwa wanawake katika vyumba vya kuchora vya St Petersburg!" Nilijitupa magoti mbele yake ... Hakuna wakati wowote maishani mwangu ambao unaweza kulinganishwa na hii! " (Edmond Goncourt, Diary, Machi 2, 1872.)

Hadithi ya Turgenev kwenye chakula cha jioni huko Flaubert

Mnamo 1841 Ivan alirudi Lutovinovo. Alichukuliwa na mshonaji Dunyasha, ambaye mnamo 1842 alimzaa binti yake Pelageya (Polina). Dunyasha alipewa ndoa, binti alibaki katika hali ngumu.

Mwanzoni mwa 1842, Ivan Turgenev aliomba kwa Chuo Kikuu cha Moscow cha kuingia kwenye mtihani kwa digrii ya uzamili katika falsafa. Wakati huo huo, alianza kazi yake ya fasihi.

Kazi kubwa iliyochapishwa wakati huu ilikuwa shairi "Parasha", iliyoandikwa mnamo 1843. Hakutumaini kukosolewa chanya, alichukua nakala kwa V.G.Belinsky kwenda nyumbani kwa Lopatin, akiacha hati hiyo kwa mtumishi wa mkosoaji. Belinsky alimsifu Parasha, miezi miwili baadaye kuchapisha hakiki nzuri huko Otechestvennye zapiski. Kuanzia wakati huo, marafiki wao walianza, ambayo mwishowe ilikua urafiki mkubwa.

Mnamo msimu wa 1843, Turgenev alimwona Pauline Viardot kwa mara ya kwanza kwenye hatua ya opera house, wakati mwimbaji mkuu alikuja kwenye ziara ya St Petersburg. Halafu, wakati wa uwindaji, alikutana na mume wa Pauline - mkurugenzi wa ukumbi wa michezo wa Italia huko Paris, mkosoaji maarufu na mkosoaji wa sanaa - Louis Viardot, na mnamo Novemba 1, 1843, alijulishwa kwa Pauline mwenyewe. Kati ya umati wa watu wanaompenda, hakumchagua Turgenev, ambaye anajulikana zaidi kama wawindaji hodari, na sio mwandishi. Na wakati ziara yake ilimalizika, Turgenev, pamoja na familia ya Viardot, waliondoka kwenda Paris dhidi ya mapenzi ya mama yake, bila pesa na bado haijulikani Ulaya. Mnamo Novemba 1845 alirudi Urusi, na mnamo Januari 1847, baada ya kujua juu ya ziara ya Viardot huko Ujerumani, alihama tena nchini: alienda Berlin, kisha London, Paris, ziara ya Ufaransa na tena kwa St Petersburg.

Mnamo 1846 alishiriki katika ukarabati wa Sovremennik. Nekrasov ni rafiki yake wa karibu. Na Belinsky alienda nje ya nchi mnamo 1847 na mnamo 1848 aliishi Paris, ambapo alishuhudia hafla za kimapinduzi. Inakuwa karibu na Herzen, inampenda mke wa Ogarev Tuchkov. Mnamo 1850-1852 anaishi Urusi, kisha nje ya nchi. Zaidi ya "Vidokezo vya wawindaji" viliundwa na mwandishi huko Ujerumani.

Pauline Viardot

Bila ndoa rasmi, Turgenev aliishi na familia ya Viardot. Pauline Viardot alimlea binti haramu wa Turgenev. Mikutano kadhaa na Gogol na Fet imeanza wakati huu.

Mnamo 1846 riwaya za Breter na Picha Tatu zilichapishwa. Baadaye aliandika kazi kama "Freeloader" (1848), "Shahada" (1849), "Mkoa", "Mwezi Nchini", "Lull" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Kiamsha kinywa saa Kiongozi "(1856), nk" Mumu "aliandika mnamo 1852, wakati alikuwa uhamishoni huko Spassky-Lutovinovo kwa sababu ya kumbukumbu ya kifo cha Gogol, ambayo, licha ya marufuku, ilichapishwa huko Moscow.

Mnamo 1852, mkusanyiko wa hadithi fupi na Turgenev ulichapishwa chini ya kichwa cha jumla "Vidokezo vya wawindaji", ambayo ilichapishwa huko Paris mnamo 1854. Baada ya kifo cha Nicholas I, kazi kuu nne za mwandishi zilichapishwa moja baada ya nyingine: Rudin (1856), Nest Noble (1859), On the Eve (1860) na Fathers and Son (1862). Hizi mbili za kwanza zilichapishwa katika Sovremennik ya Nekrasov. Zifuatazo ziko kwenye Bulletin ya Urusi na M. N. Katkov.

Mnamo 1860, "Sovremennik" ilichapisha nakala ya N. A. Dobrolyubov "Siku halisi itakuja lini?" Turgenev aliwasilisha mwisho kwa Nekrasov: ama yeye, Turgenev, au Dobrolyubov. Chaguo lilianguka kwa Dobrolyubov, ambaye baadaye alikua mmoja wa mfano wa picha ya Bazarov katika riwaya ya Baba na Wana. Baada ya hapo, Turgenev aliondoka Sovremennik na aliacha kuwasiliana na Nekrasov.

Turgenev anavutia kuelekea mzunguko wa waandishi wa Magharibi, akidai kanuni za "sanaa safi", akipinga ubunifu wa kupendeza wa wanamapinduzi wa aina tofauti: P. V. Annenkov, V. P. Botkin, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin. Kwa muda mfupi, Leo Tolstoy pia alijiunga na mduara huu, ambaye kwa muda aliishi katika nyumba ya Turgenev. Baada ya ndoa ya Tolstoy na S.A. Bers, Turgenev alipata jamaa wa karibu huko Tolstoy, lakini hata kabla ya harusi, mnamo Mei 1861, wakati waandishi wote wa nathari walikuwa wakimtembelea A.A. hawakuishia kwenye duwa na kuharibu uhusiano kati ya waandishi kwa miaka 17.

"Mashairi katika Nathari"... Bulletin ya Uropa, 1882, Desemba. Kutoka kwa utangulizi wa wahariri ni wazi kuwa kichwa hiki ni jina la jarida, sio la mwandishi

Kuanzia mwanzo wa miaka ya 1860, Turgenev alikaa Baden-Baden. Mwandishi hushiriki kikamilifu katika maisha ya kitamaduni ya Ulaya Magharibi, akifanya marafiki na waandishi wakubwa wa Ujerumani, Ufaransa na Uingereza, akiendeleza fasihi ya Kirusi nje ya nchi na kuanzisha wasomaji wa Kirusi kwa kazi bora za waandishi wa kisasa wa Magharibi. Miongoni mwa marafiki zake au waandishi ni Friedrich Bodenstedt, Thackeray, Dickens, Henry James, Georges Sand, Victor Hugo, Saint-Beuve, Hippolyte Taine, Prosper Mérimée, Ernest Renan, Théophile Gaultier, Edmond Goncourt, Emile Zola, Anatole Ufaransa, Guy de Maupassant , Alphonse Daudet, Gustave Flaubert. Mnamo 1874, chakula cha jioni maarufu cha bachelor cha watano kilianza katika mikahawa ya Paris ya Riche au Pellet: Flaubert, Edmond Goncourt, Daudet, Zola na Turgenev.

I. S. Turgenev - Daktari wa Heshima wa Chuo Kikuu cha Oxford. 1879 mwaka

I. S. Turgenev anafanya kazi kama mshauri na mhariri wa watafsiri wa kigeni wa waandishi wa Kirusi, yeye mwenyewe anaandika maandishi na maelezo kwa tafsiri za waandishi wa Kirusi katika lugha za Uropa, na pia na tafsiri za Kirusi za kazi na waandishi maarufu wa Uropa. Yeye hutafsiri waandishi wa Magharibi kuwa waandishi wa Kirusi na Kirusi na washairi kwa Kifaransa na Kijerumani. Hivi ndivyo tafsiri za kazi za Flaubert "Herodias" na "The Tale of St. Juliana wa Rehema "kwa msomaji wa Kirusi na kazi za Pushkin kwa msomaji wa Ufaransa. Kwa muda, Turgenev alikua mwandishi mashuhuri zaidi na anayesomwa sana Kirusi huko Uropa. Mnamo 1878, katika mkutano wa kimataifa wa fasihi huko Paris, mwandishi alichaguliwa kuwa makamu wa rais; mnamo 1879 alipewa udaktari wa heshima kutoka Chuo Kikuu cha Oxford.

Sikukuu ya Classics... A. Dode, G. Flaubert, E. Zola, I. S. Turgenev

Licha ya kuishi nje ya nchi, mawazo yote ya Turgenev bado yalikuwa yakihusishwa na Urusi. Anaandika riwaya "Moshi" (1867), ambayo ilisababisha utata mwingi katika jamii ya Urusi. Kulingana na maoni ya mwandishi, kila mtu alikemea riwaya hii: "nyekundu na nyeupe, na kutoka juu, na kutoka chini, na kutoka upande - haswa kutoka upande." Matunda ya tafakari yake kali ya miaka ya 1870 ilikuwa kubwa zaidi kwa riwaya za Turgenev - "Nov" (1877).

Turgenev alikuwa rafiki na ndugu wa Milyutin (Naibu Waziri wa Mambo ya Ndani na Waziri wa Vita), A. V. Golovnin (Waziri wa Elimu), M. Kh. Reitern (Waziri wa Fedha).

Mwisho wa maisha yake, Turgenev anaamua kukubaliana na Leo Tolstoy, anaelezea umuhimu wa fasihi ya kisasa ya Kirusi, pamoja na kazi ya Tolstoy, kwa msomaji wa Magharibi. Mnamo 1880, mwandishi huyo alishiriki katika sherehe za Pushkin zilizowekwa wakati sanjari na ufunguzi wa mnara wa kwanza kwa mshairi huko Moscow, ulioandaliwa na Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Urusi. Mwandishi alikufa huko Bougival karibu na Paris mnamo Agosti 22 (Septemba 3) 1883 kutoka myxosarcoma. Mwili wa Turgenev, kulingana na matakwa yake, uliletwa kwa St Petersburg na kuzikwa kwenye kaburi la Volkov mbele ya umati mkubwa wa watu.

Familia

Binti ya Turgenev Polina alilelewa katika familia ya Polina Viardot, na akiwa mtu mzima hakuzungumza tena Kirusi. Alioa mtengenezaji Gaston Brewer, ambaye hivi karibuni alifilisika, baada ya hapo Pauline, kwa msaada wa baba yake, alijificha kutoka kwa mumewe huko Uswizi. Kwa kuwa mrithi wa Turgenev alikuwa Pauline Viardot, binti yake baada ya kifo chake alijikuta katika hali ngumu ya kifedha. Alikufa mnamo 1918 kutokana na saratani. Watoto wa Pauline - Georges-Albert na Jeanne hawakuwa na kizazi.

Kumbukumbu

Jiwe la kaburi la jiwe la Turgenev kwenye kaburi la Volkovskoye

Aitwaye baada ya Turgenev:

Toponymy

Mitaa na mraba wa Turgenev katika miji mingi ya Urusi, Ukraine, Belarusi, Latvia.
Kituo cha metro cha Moscow "Turgenevskaya"

Taasisi za umma

Ukumbi wa michezo wa Jimbo la Oryol.
Chumba cha kusoma maktaba kilichoitwa baada ya I. S. Turgenev huko Moscow.
Jumba la kumbukumbu la I. Turgenev ("Nyumba ya Mumu") - (Moscow, Ostozhenka st., 37, p. 7).
Shule ya Lugha ya Kirusi na Utamaduni wa Urusi uliopewa jina la Turgenev (Turin, Italia).
Jumba la kumbukumbu la Fasihi la Jimbo lililoitwa baada ya I. Turgenev (Oryol).
Hifadhi ya jumba la kumbukumbu "Spasskoye-Lutovinovo" mali ya I. S. Turgenev (mkoa wa Oryol).
Mtaa na Jumba la kumbukumbu "Dacha Turgenev" huko Bougival.
Maktaba ya Umma ya Turgenev ya Urusi (Paris).

Makaburi

Kwa heshima ya I.S.Turgenev, makaburi yalijengwa katika miji hiyo:

Moscow (katika Njia ya Bobrovy).
St Petersburg (Kwenye barabara ya Italia).
Tai:
- Monument huko Oryol.
- Bust ya Turgenev kwenye "Kiota Tukufu".

Ivan Turgenev ni mmoja wa wahusika wakuu katika trilogy ya Tom Stoppard "Pwani ya Utopia".
FM Dostoevsky katika riwaya yake "Mashetani" humwonyesha Turgenev kama mhusika wa "Mwandishi Mkuu Karmazinov" - mwandishi wa sauti kubwa, mdogo, na mjinga ambaye anajiona kuwa mjuzi na anakaa nje ya nchi.
Ivan Turgenev alikuwa na mmoja wa akili kubwa zaidi aliyewahi kuishi, ambaye ubongo wake ulipimwa:

Kichwa chake mara moja kilizungumza juu ya ukuzaji mkubwa sana wa uwezo wa akili; na wakati, baada ya kifo cha ISTurgenev, Paul Bert na Paul Reclus (upasuaji) walipima ubongo wake, waligundua kuwa alikuwa mzito sana kuliko ubongo mzito zaidi wa akili zinazojulikana, yaani Cuvier, kwamba hawakuamini uzani wao na kupata mpya.kujijaribu.

Baada ya kifo cha mama yake mnamo 1850, katibu mwenza I.S.Turgenev alirithi roho za serf 1925.
Kansela wa Dola la Ujerumani Clovis Hohenlohe (1894-1900) alimwita Ivan Turgenev mgombea bora wa wadhifa wa Waziri Mkuu wa Urusi. Aliandika juu ya Turgenev: "Leo nimezungumza na mtu mwenye akili zaidi nchini Urusi."

Ivan Sergeevich Turgenev - mwandishi maarufu wa Urusi, mshairi, mtafsiri, mshiriki wa Chuo cha Sayansi cha St Petersburg (1860).

Jiji la Orel

Fasihi. Miaka ya 1850

"1818 Oktoba 28, Jumatatu, mtoto Ivan alizaliwa, 12 vershoks mrefu, huko Orel, nyumbani kwake, saa 12 asubuhi" - hii ndio maandishi yaliyowekwa katika kitabu chake cha kukumbukwa na Varvara Petrovna Turgeneva.
Ivan Sergeevich alikuwa mtoto wake wa pili. Nikolai wa kwanza, alizaliwa miaka miwili mapema, na mnamo 1821 mvulana mwingine, Sergei, alionekana katika familia ya Turgenev.

Wazazi
Ni ngumu kufikiria watu tofauti zaidi kuliko wazazi wa mwandishi wa baadaye.
Mama - Varvara Petrovna, nee Lutovinova - ni mwanamke anayetawala, mwenye akili na mwenye elimu ya kutosha, hakuangaza na urembo. Alikuwa mfupi, squat, na uso mpana, aliyeharibiwa na ndui. Na macho tu yalikuwa mazuri: makubwa, meusi na yenye kung'aa.
Varvara Petrovna tayari alikuwa na umri wa miaka thelathini wakati alikutana na afisa mchanga, Sergei Nikolaevich Turgenev. Alitoka kwa familia ya kifahari ya zamani, ambayo, hata hivyo, ilikuwa tayari imepungua kwa wakati huo. Ni mali ndogo tu iliyobaki ya utajiri wa zamani. Sergei alikuwa mzuri, mzuri, mzuri. Na haishangazi kwamba alifanya maoni yasiyoweza kuepukika juu ya Varvara Petrovna, na aliweka wazi kuwa ikiwa Sergei Nikolaevich atakubali, basi hakutakuwa na kukataa.
Afisa huyo mchanga hakusita kwa muda mrefu. Na ingawa bi harusi alikuwa na umri wa miaka sita kuliko yeye na hakuwa na tofauti ya kuvutia, nchi kubwa na maelfu ya roho za serf ambazo alikuwa anamiliki ziliamua uamuzi wa Sergei Nikolaevich.
Mwanzoni mwa 1816, harusi ilifanyika, na vijana walikaa Orel.
Varvara Petrovna alimuabudu na kumwogopa mumewe. Alimpa uhuru kamili na hakumzuia kwa chochote. Sergei aliishi kama alivyotaka, bila kujilemea na wasiwasi juu ya familia yake na kaya. Mnamo 1821 alistaafu na yeye na familia yake walihamia kwenye mali ya mkewe Spasskoye-Lutovinovo, maili sabini kutoka Orel.

Mwandishi wa baadaye alitumia utoto wake huko Spassky-Lutovinovo karibu na mji wa Mtsensk, mkoa wa Oryol. Mengi katika kazi ya Turgenev imeunganishwa na mali hii ya familia ya mama yake Varvara Petrovna, mwanamke mkali na mwenye kutawala. Katika maeneo na mashamba yaliyoelezwa naye, sifa za "kiota" chake kipenzi zinaonekana kila wakati. Turgenev alijiona kuwa anadaiwa mkoa wa Oryol, asili yake na wakaazi wake.

Mali ya Turgenevs Spasskoye-Lutovinovo ilikuwa katika shamba la birch kwenye kilima laini. Karibu na nyumba kubwa ya ghorofa mbili yenye nguzo, ambazo ukumbi wa semicircular uliunganishwa, bustani kubwa iliwekwa na vichochoro vya linden, bustani za bustani na bustani za maua.

Miaka ya kusoma
Malezi ya watoto katika umri mdogo ilichukuliwa sana na Varvara Petrovna. Nguvu za upweke, umakini na upole zilibadilishwa na uchungu na dhulma ndogo. Kwa agizo lake, watoto waliadhibiwa kwa makosa madogo, na wakati mwingine bila sababu. "Sina kitu cha kukumbuka utoto wangu na," Turgenev alisema miaka mingi baadaye. "Hakuna kumbukumbu moja nzuri. Nilimwogopa mama yangu kama moto. Niliadhibiwa kwa kila ujanja - kwa neno moja, nilichimba kama uajiri. "
Nyumba ya Turgenevs ilikuwa na maktaba kubwa sana. Katika kabati kubwa kulikuwa na kazi za waandishi wa kale na washairi, kazi za waandishi wa encyclopedia wa Ufaransa: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, riwaya za V. Scott, de Stael, Chateaubriand; kazi za waandishi wa Urusi: Lomonosov, Sumarokov, Karamzin, Dmitriev, Zhukovsky, na vile vile vitabu juu ya historia, historia ya asili, botania. Hivi karibuni maktaba ikawa mahali pendwa pa Turgenev ndani ya nyumba, ambapo wakati mwingine alitumia siku nzima. Kwa kiwango kikubwa, shauku ya kijana kwa fasihi iliungwa mkono na mama yake, ambaye alisoma sana na alijua fasihi ya Kifaransa na mashairi ya Urusi ya mwishoni mwa karne ya 18 - mwanzoni mwa karne ya 19.
Mwanzoni mwa 1827, familia ya Turgenev ilihamia Moscow: ilikuwa wakati wa kuandaa watoto kuingia katika taasisi za elimu. Kwanza, Nikolai na Ivan waliwekwa katika shule ya kibinafsi ya bweni ya Winterkeller, na kisha kwenye nyumba ya bweni ya Krause, baadaye iliitwa Taasisi ya Lazarev ya Lugha za Mashariki. Ndugu hawakujifunza hapa kwa muda mrefu - miezi michache tu.
Elimu yao zaidi ilikabidhiwa kwa walimu wa nyumbani. Pamoja nao walisoma fasihi ya Kirusi, historia, jiografia, hisabati, lugha za kigeni - Kijerumani, Kifaransa, Kiingereza, - kuchora. Historia ya Urusi ilifundishwa na mshairi I. P. Klyushnikov, na lugha ya Kirusi ilifundishwa na D. N. Dubensky, mtafiti anayejulikana wa "The Lay of Campaign ya Igor."

Miaka ya Chuo Kikuu. 1833-1837.
Turgenev hakuwa na umri wa miaka kumi na tano wakati, baada ya kufaulu mitihani ya kuingia, alikua mwanafunzi wa idara ya maneno ya Chuo Kikuu cha Moscow.
Chuo Kikuu cha Moscow wakati huo kilikuwa kituo kikuu cha mawazo ya juu ya Kirusi. Miongoni mwa vijana ambao walikuja chuo kikuu mwishoni mwa miaka ya 1820 na mwanzoni mwa miaka ya 1830, kumbukumbu ya Wamadhehebu, ambao walipinga uhuru na mikono mikononi, ilihifadhiwa kwa utakatifu. Wanafunzi walifuatilia kwa karibu matukio ambayo yalifanyika wakati huo huko Urusi na huko Uropa. Turgenev baadaye alisema kuwa ilikuwa wakati wa miaka hii kwamba "huru sana, karibu hukumu za jamhuri" zilianza kuunda ndani yake.
Kwa kweli, Turgenev alikuwa bado hajakua mtazamo wa ulimwengu muhimu na thabiti katika miaka hiyo. Alikuwa na umri wa miaka kumi na sita tu. Kilikuwa kipindi cha ukuaji, kipindi cha kutafuta na shaka.
Turgenev alisoma katika Chuo Kikuu cha Moscow kwa mwaka mmoja tu. Baada ya kaka yake mkubwa Nikolai kuingia kwenye silaha za walinzi zilizowekwa huko St. Chuo Kikuu.
Mara tu familia ya Turgenev ilikaa katika mji mkuu wakati Sergei Nikolaevich alikufa ghafla. Kifo cha baba yake kilimshtua sana Turgenev na kumfanya kwa mara ya kwanza kufikiria sana juu ya maisha na kifo, juu ya nafasi ya mwanadamu katika harakati za milele za maumbile. Mawazo na hisia za kijana huyo zilidhihirika katika mashairi kadhaa ya sauti, na pia katika shairi kubwa la Steno (1834). Jaribio la kwanza la fasihi la Turgenev liliundwa chini ya ushawishi mkubwa wa mapenzi ya wakati huo katika fasihi, na juu ya mashairi yote ya Byron. Shujaa wa Turgenev ni mtu mwenye bidii, mwenye shauku aliyejaa matamanio ya shauku ambaye hataki kuvumilia ulimwengu mbaya karibu naye, lakini pia hawezi kupata ombi la vikosi vyake na mwishowe hufa vibaya. Baadaye, Turgenev alikuwa na wasiwasi sana juu ya shairi hili, akiiita "kazi ya kipuuzi ambayo uigaji wa kitumwa wa Manfred wa Byron ulionyeshwa na ukosefu wa akili wa kitoto."
Walakini, ikumbukwe kwamba shairi "Steno" lilidhihirisha mawazo ya mshairi mchanga juu ya maana ya maisha na juu ya kusudi la mtu ndani yake, ambayo ni maswali ambayo washairi wengi wakuu wa wakati huo walijaribu kutatua: , Schiller, Byron.
Baada ya Chuo Kikuu cha Metropolitan cha Moscow, Turgenev ilionekana kuwa haina rangi. Hapa kila kitu kilikuwa tofauti: hakukuwa na hali hiyo ya urafiki na urafiki ambao alikuwa amezoea, hakukuwa na hamu ya mawasiliano ya moja kwa moja na mabishano, watu wachache walipendezwa na maswala ya maisha ya umma. Na muundo wa wanafunzi ulikuwa tofauti. Miongoni mwao kulikuwa na vijana wengi kutoka kwa familia za kiungwana ambao hawakupenda sana sayansi.
Kufundisha katika Chuo Kikuu cha St Petersburg kulifanywa kulingana na mpango mpana kabisa. Lakini wanafunzi hawakupokea maarifa mazito. Hakukuwa na walimu wa kupendeza. Ni profesa tu wa fasihi ya Kirusi Pyotr Alexandrovich Pletnev aliyeibuka kuwa karibu na Turgenev kuliko wengine.
Wakati wa masomo yake katika chuo kikuu, Turgenev alikua anapenda sana muziki na ukumbi wa michezo. Mara nyingi alihudhuria matamasha, opera na ukumbi wa michezo ya kuigiza.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Turgenev aliamua kuendelea na masomo na mnamo Mei 1838 akaenda Berlin.

Kusoma nje ya nchi. 1838-1940.
Baada ya Petersburg, Turgenev alipata Berlin kuwa ya kwanza na ya kuchosha kidogo. "Unaweza kusema nini juu ya jiji," aliandika, "ambapo wanaamka saa sita asubuhi, hula chakula cha jioni saa mbili na kulala mapema kuliko kuku, juu ya jiji ambalo saa kumi jioni, tu pombe na bia walinzi -mzima wanazunguka katika mitaa iliyoachwa ... "
Lakini madarasa ya chuo kikuu katika Chuo Kikuu cha Berlin yalikuwa yamejaa kila wakati. Hotuba hiyo haikuhudhuriwa tu na wanafunzi, bali pia na wasikilizaji wa bure - maafisa, maafisa ambao walitaka kujiunga na sayansi.
Tayari darasa la kwanza katika Chuo Kikuu cha Berlin kiligundua mapungufu katika elimu yake huko Turgenev. Baadaye aliandika: "Nilijifunza falsafa, lugha za zamani, historia na kusoma Hegel kwa bidii fulani ... lakini nyumbani nililazimika kubandika sarufi ya Kilatini na Kiyunani, ambayo nilijua vibaya. Na sikuwa mmoja wa wagombeaji wabaya zaidi. "
Turgenev kwa bidii alielewa hekima ya falsafa ya Ujerumani, na wakati wake wa bure alihudhuria sinema na matamasha. Muziki na ukumbi wa michezo ukawa hitaji la kweli kwake. Alisikiliza maonyesho na Mozart na Gluck, symphony za Beethoven, walitazama tamthiliya za Shakespeare na Schiller.
Kuishi nje ya nchi, Turgenev hakuacha kufikiria juu ya nchi yake, juu ya watu wake, juu ya sasa na ya baadaye.
Hata wakati huo, mnamo 1840, Turgenev aliamini hatima kubwa ya watu wake, kwa nguvu zao na uvumilivu.
Mwishowe, kusikiliza kozi ya mihadhara katika Chuo Kikuu cha Berlin ilimalizika, na mnamo Mei 1841 Turgenev alirudi Urusi na kwa njia mbaya kabisa akaanza kujiandaa kwa shughuli za kisayansi. Aliota kuwa profesa wa falsafa.

Rudi Urusi. Huduma.
Shauku ya sayansi ya falsafa ni moja ya sifa za harakati za kijamii huko Urusi mwishoni mwa miaka ya 1830 na mapema miaka ya 1840. Watu wanaoendelea wa wakati huo walijaribu kuelezea ulimwengu kote na kupingana kwa ukweli wa Urusi na msaada wa vikundi vya falsafa, kupata majibu ya maswali yanayowaka ya wakati wetu yaliyowatia wasiwasi.
Walakini, mipango ya Turgenev ilibadilika. Alikatishwa tamaa na falsafa ya dhana na alikata tumaini kwa msaada wake kusuluhisha maswala yaliyomtia wasiwasi. Kwa kuongezea, Turgenev alifikia hitimisho kwamba sayansi sio wito wake.
Mwanzoni mwa 1842, Ivan Sergeevich aliwasilisha ombi kwa Waziri wa Mambo ya Ndani ili amuandikishe katika huduma hiyo na hivi karibuni alipokelewa na afisa wa kazi maalum katika ofisi hiyo chini ya amri ya V. Dahl, mwandishi maarufu na mwandishi wa ethnografia. Walakini, Turgenev hakutumikia kwa muda mrefu na mnamo Mei 1845 alistaafu.
Kuwa katika utumishi wa umma kulimpa fursa ya kukusanya nyenzo nyingi muhimu, zilizounganishwa haswa na hali mbaya ya wakulima na nguvu ya uharibifu ya serfdom, kwani katika ofisi ambayo Turgenev alihudumia, kesi za adhabu ya serfs, za kila aina unyanyasaji wa maafisa, n.k., zilizingatiwa mara nyingi. Ilikuwa wakati huu kwamba Turgenev aliendeleza mtazamo hasi hasi kuelekea utaratibu wa urasimu uliopo katika taasisi za serikali, kuelekea ugumu na ubinafsi wa maafisa wa St Petersburg. Kwa ujumla, maisha huko St.

Kazi za I.S.Turgenev.
Kipande cha kwanza I. S. Turgenev inaweza kuzingatiwa kama shairi la kuigiza "Steno" (1834), ambalo aliandika na iambic pentameter kama mwanafunzi, na mnamo 1836 alimwonyesha mwalimu wake wa chuo kikuu P. A. Pletnev.
Uchapishaji wa kwanza uliochapishwa ulikuwa hakiki ndogo ya kitabu hicho na A. N. Muravyov "Safari ya Maeneo Matakatifu ya Urusi" (1836). Miaka mingi baadaye, Turgenev alielezea kuonekana kwa kazi yake ya kwanza iliyochapishwa: “Nilikuwa nimepita tu miaka kumi na saba, nilikuwa mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha St. jamaa zangu, ili kupata kazi yangu ya baadaye, walinipendekeza kwa Serbinovich, mchapishaji wa wakati huo wa Jarida la Wizara ya Elimu. Serbinovich, ambaye nilimuona mara moja tu, labda alitaka kujaribu uwezo wangu, alinipa ... Kitabu cha Muravyov ili niweze kukigawanya; Niliandika kitu juu yake - na sasa, karibu miaka arobaini baadaye, najifunza kwamba "kitu" hiki kinastahili kupakwa. "
Kazi zake za kwanza zilikuwa za mashairi. Mashairi yake, kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1830, ilianza kuonekana kwenye majarida ya Sovremennik na Otechestvennye zapiski. Walisikia wazi nia za mwelekeo wa kimapenzi wakati huo, mwangwi wa mashairi ya Zhukovsky, Kozlov, Benediktov. Mashairi mengi ni tafakari za elegiac juu ya mapenzi, juu ya ujana uliotumiwa bila malengo. Wao, kama sheria, walikuwa wamejaa sababu za huzuni, huzuni, hamu. Turgenev mwenyewe baadaye alikuwa na wasiwasi sana na mashairi yake na mashairi yaliyoandikwa wakati huo, na hakuwahi kuwajumuisha katika kazi zake zilizokusanywa. "Ninahisi kutokuwa na nia nzuri, karibu ya mwili kwa mashairi yangu ..." aliandika mnamo 1874, "Ningependa kutoa vitu vikuu ili visiwepo ulimwenguni kabisa."
Turgenev hakuwa na haki wakati alizungumza kwa ukali sana juu ya uzoefu wake wa kishairi. Miongoni mwao unaweza kupata mashairi mengi yaliyoandikwa kwa talanta, mengi ambayo yalithaminiwa sana na wasomaji na wakosoaji: "Ballad", "Tena moja, moja ...", "Jioni ya Spring", "asubuhi ya Misty, asubuhi ya kijivu ..." na wengine ... Baadhi yao baadaye waliwekwa kwenye muziki na ikawa mapenzi maarufu.
Mwanzo wa kazi yake ya fasihi Turgenev alizingatia 1843 wakati shairi lake "Parasha" lilipochapishwa, ambalo lilifungua safu nzima ya kazi zilizotolewa kwa utapeli wa shujaa wa kimapenzi. "Parasha" alikutana na majibu ya huruma sana kutoka kwa Belinsky, ambaye aliona katika mwandishi mchanga "talanta ya ajabu ya ushairi", "uchunguzi mwaminifu, mawazo mazito", "mwana wa wakati wetu, akibeba kifua chake huzuni na maswali yake yote."
Kazi ya nathari ya kwanza I. S. Turgenev - insha "Khor na Kalinych" (1847), iliyochapishwa katika jarida la "Sovremennik" na kufungua mzunguko mzima wa kazi chini ya jina la jumla "Vidokezo vya wawindaji" (1847-1852). "Vidokezo vya wawindaji" viliundwa na Turgenev mwanzoni mwa miaka ya arobaini na hamsini mapema na walionekana kuchapishwa kwa njia ya hadithi tofauti na insha. Mnamo 1852, walijumuishwa na mwandishi kuwa kitabu ambacho kilikuwa hafla kubwa katika maisha ya kijamii na fasihi ya Urusi. Kulingana na ME Saltykov-Shchedrin, "Vidokezo vya wawindaji" viliweka msingi wa fasihi nzima, ambayo ina lengo la watu na mahitaji yao. "
"Vidokezo vya wawindaji" ni kitabu kuhusu maisha ya watu wakati wa kipindi cha serfdom. Kama walio hai wanasimama kutoka kwenye kurasa za "Vidokezo vya wawindaji" picha za wakulima, wanajulikana na akili kali ya vitendo, uelewa wa kina wa maisha, kuangalia kwa busara ulimwengu unaowazunguka, wenye uwezo wa kuhisi na kuelewa mrembo, ili kujibu huzuni na mateso ya mtu mwingine. Kabla ya Turgenev, hakuna mtu aliyeonyesha watu kama hao katika fasihi ya Kirusi. Na sio bahati mbaya, baada ya kusoma insha ya kwanza kutoka kwa "Vidokezo vya wawindaji -" Khor na Kalinich "," Belinsky aligundua kuwa Turgenev "alikuja kwa watu kutoka upande ambao hakuna mtu aliyekuja kabla yake."
Zaidi ya "Vidokezo vya wawindaji" Turgenev aliandika huko Ufaransa.

Inafanya kazi na I.S.Turgenev
Hadithi: mkusanyiko wa hadithi "Vidokezo vya wawindaji" (1847-1852), "Mumu" (1852), "Hadithi ya Padre Alexei" (1877), nk.
Hadithi: Asya (1858), Upendo wa Kwanza (1860), Maji ya Chemchemi (1872), nk.
Riwaya: Rudin (1856), Noble Nest (1859), On the Eve (1860), Fathers and Son (1862), Moshi (1867), Mpya (1877);
Inacheza:"Kiamsha kinywa kwa Kiongozi" (1846), "Ambapo ni nyembamba, hapo imechanwa" (1847), "Shahada" (1849), "Mkoa" (1850), "Mwezi Nchini" (1854), na kadhalika .;
Mashairi: shairi la kuigiza Steno (1834), mashairi (1834-1849), shairi Parasha (1843), nk, mashairi ya fasihi na falsafa katika Prose (1882);
Tafsiri Byron D., Goethe I., Whitman W., Flaubert G.
Pamoja na kukosolewa, uandishi wa habari, kumbukumbu na mawasiliano.

Upendo Katika Maisha Yote
Na mwimbaji mashuhuri wa Ufaransa Pauline Viardot Turgenev alikutana mnamo 1843, huko St Petersburg, ambapo alikuja kwenye ziara. Mwimbaji aliimba sana na kwa mafanikio, Turgenev alihudhuria maonyesho yake yote, akamwambia kila mtu juu yake, akamsifu kila mahali, na akajitenga haraka na umati wa mashabiki wake isitoshe. Urafiki wao ulikua na hivi karibuni ulifikia kilele chake. Alikaa majira ya joto ya 1848 (kama ile ya awali, na pia inayofuata) huko Courtavenel, kwenye mali ya Pauline.
Upendo wa Viardot kwa Pauline ulibaki kuwa furaha na mateso ya Turgenev hadi siku zake za mwisho: Viardot alikuwa ameolewa, hakukusudia kumtaliki mumewe, lakini pia hakuendesha Turgenev. Alijisikia mwenyewe juu ya kamba. lakini sikuweza kuvunja uzi huu. Kwa zaidi ya miaka thelathini, mwandishi, kwa kweli, aligeuka kuwa mshiriki wa familia ya Viardot. Mume wa Pauline (mtu, inaonekana, uvumilivu wa kimalaika), Louis Viardot, alinusurika kwa miezi mitatu tu.

Jarida la Sovremennik
Belinsky na washirika wake kwa muda mrefu wameota kuwa na chombo chao. Ndoto hii ilitimia tu mnamo 1846, wakati Nekrasov na Panaev waliweza kununua jarida la Sovremennik juu ya kukodisha, iliyoanzishwa kwa wakati uliofaa na A. Pushkin na kuchapishwa na P. A. Pletnev baada ya kifo chake. Turgenev alishiriki moja kwa moja katika shirika la jarida jipya. Kulingana na PV Annenkov, Turgenev alikuwa "roho ya mpango mzima, mratibu wake ... Nekrasov alishauriana naye kila siku; gazeti lilijazwa na kazi zake ”.
Mnamo Januari 1847, toleo la kwanza la Sovremennik iliyosasishwa ilichapishwa. Turgenev alichapisha kazi kadhaa ndani yake: mzunguko wa mashairi, hakiki ya janga la N. V. Kukolnik "Luteni Jenerali Patkul ...", "Vidokezo vya kisasa" (pamoja na Nekrasov). Lakini insha "Khor na Kalinich", ambayo ilifungua mzunguko mzima wa kazi chini ya kichwa cha jumla "Vidokezo vya wawindaji", ilikuwa mapambo ya kweli ya kitabu cha kwanza cha jarida.

Utambuzi huko Magharibi
Tangu miaka ya 60, jina la Turgenev limejulikana sana Magharibi. Turgenev alihifadhi uhusiano wa karibu wa karibu na waandishi wengi wa Ulaya Magharibi. Alifahamiana sana na P. Mérimée, J. Sand, G. Flaubert, E. Zola, A. Daudet, Guy de Maupassant, alijua takwimu nyingi za utamaduni wa Kiingereza na Wajerumani. Wote walimchukulia Turgenev kama msanii bora wa ukweli na sio tu kwamba alithamini sana kazi zake, lakini pia alijifunza kutoka kwake. Akihutubia Turgenev, J. Sand alisema: “Mwalimu! "Lazima sote tupitie shule yako!"
Turgenev alitumia karibu maisha yake yote huko Uropa, akitembelea Urusi mara kwa mara. Alikuwa mtu mashuhuri katika maisha ya fasihi ya Magharibi. Aliwasiliana kwa karibu na waandishi wengi wa Ufaransa, na mnamo 1878 hata alikuwa mwenyekiti (pamoja na Victor Hugo) katika Kongamano la Kimataifa la Fasihi huko Paris. Sio bahati mbaya kwamba ilikuwa na Turgenev kwamba utambuzi wa ulimwengu wa fasihi ya Kirusi ulianza.
Sifa kubwa zaidi ya Turgenev ni kwamba alikuwa mwenezaji anayefanya kazi wa fasihi na utamaduni wa Kirusi huko Magharibi: yeye mwenyewe alitafsiri kazi za waandishi wa Kirusi kwa Kifaransa na Kijerumani, tafsiri zilizohaririwa za waandishi wa Urusi, kwa kila njia ilichangia kuchapishwa kwa kazi za watu wenzake katika nchi tofauti za Ulaya Magharibi, ilianzisha umma wa Ulaya Magharibi kwa kazi za watunzi na wasanii wa Urusi. Kuhusu upande huu wa shughuli yake, Turgenev alisema bila kiburi: "Ninaiona kama furaha kubwa ya maisha yangu kwamba nimeleta nchi yangu ya baba karibu kidogo na maoni ya umma wa Uropa."

Uunganisho na Urusi
Karibu kila chemchemi au msimu wa joto Turgenev alikuja Urusi. Kila ziara yake ikawa hafla nzima. Mwandishi alikuwa mgeni wa kukaribishwa kila mahali. Alialikwa kuzungumza kila aina ya jioni ya fasihi na misaada, kwenye mikutano ya kirafiki.
Wakati huo huo, Ivan Sergeevich aliweka tabia "nzuri" ya mtu mashuhuri wa Urusi hadi mwisho wa maisha yake. Uonekano huo ulisaliti asili yake kwa wenyeji wa hoteli za Uropa, licha ya amri nzuri ya lugha za kigeni. Katika kurasa bora za nathari yake, kuna ukimya mwingi wa maisha ya nyumba ya mwenye nyumba Urusi. Ni vigumu kwa waandishi wowote wa wakati wa Turgenev kuwa na lugha safi na sahihi ya Kirusi, mwenye uwezo, kama yeye mwenyewe alivyosema, "kufanya miujiza kwa mikono ya ustadi." Turgenev mara nyingi aliandika riwaya zake "juu ya mada ya siku."
Mara ya mwisho Turgenev alipotembelea nchi yake ilikuwa Mei 1881. Kwa marafiki zake, alirudia "kuelezea uamuzi wake wa kurudi Urusi na kukaa huko." Walakini, ndoto hii haikutimia. Mwanzoni mwa 1882, Turgenev aliugua vibaya, na hakuweza kuwa na swali la kuhamia. Lakini mawazo yake yote yalikuwa nyumbani, nchini Urusi. Alikuwa akimfikiria, akiwa kitandani na ugonjwa mbaya, juu ya maisha yake ya baadaye, juu ya utukufu wa fasihi ya Kirusi.
Muda mfupi kabla ya kifo chake, alielezea hamu ya kuzikwa huko St Petersburg, kwenye kaburi la Volkov, karibu na Belinsky.
Wosia wa mwisho wa mwandishi umetimizwa

"Mashairi katika Nathari".
"Mashairi katika Prose" huchukuliwa kama chord ya mwisho ya shughuli ya fasihi ya mwandishi. Walidhihirisha karibu mandhari yote na nia ya kazi yake, kana kwamba uzoefu wa Turgenev katika miaka yake ya kupungua. Yeye mwenyewe alizingatia "Mashairi katika Prose" michoro tu za kazi zake za baadaye.
Turgenev aliita picha zake ndogo ndogo za sauti "Selenia" ("Senile"), lakini mhariri wa Vestnik Evropy, Stasy-Levich, alimbadilisha na mwingine, ambaye alibaki milele, - "Mashairi katika Prose". Katika barua zake, Turgenev wakati mwingine aliwaita "Zigzags", na hivyo kusisitiza kutofautisha kwa mandhari na nia, picha na sauti, na kawaida ya aina hiyo. Mwandishi aliogopa kwamba "mto wa wakati katika mwendo wake" "utachukua karatasi hizi nyepesi." Lakini "Mashairi katika Prose" yalikaribishwa kwa ukarimu zaidi na milele ikaingia kwenye mfuko wa dhahabu wa fasihi zetu. Sio bure kwamba PV Annenkov aliwaita "kitambaa kilichotengenezwa na jua, upinde wa mvua na almasi, machozi ya wanawake na heshima ya mawazo ya wanaume", akielezea maoni ya jumla ya umma unaosoma.
"Mashairi katika Prose" ni mchanganyiko wa kushangaza wa mashairi na nathari katika aina ya umoja ambayo hukuruhusu kutoshea "ulimwengu wote" kwenye chembe za tafakari ndogo, inayoitwa na mwandishi "pumzi za mwisho za ... mzee . " Lakini "kuugua" huku kumeleta siku zetu nishati isiyoweza kumaliza ya mwandishi.

Makaburi kwa I.S.Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev alizaliwa mnamo Agosti 22, 1818 katika jiji la Oryol, mkoa wa Oryol. Baba, Sergei Nikolaevich Turgenev (1793-1834), alikuwa kanali mstaafu-cuirassier. Mama, Varvara Petrovna Turgeneva (kabla ya ndoa ya Lutovinov) (1787-1850), alitoka kwa familia tajiri tajiri.

Familia Ivan Sergeevich Turgenev alikuja kutoka kwa familia ya zamani ya waheshimiwa Tula Turgenev. Inashangaza kwamba babu-babu walihusika katika hafla za nyakati za Ivan wa Kutisha: majina ya wawakilishi wa familia hii yanajulikana kama Ivan Vasilievich Turgenev, ambaye alikuwa shule ya kitalu ya Ivan the Terrible (1550-1556); Dmitry Vasilyevich alikuwa voivode huko Kargopol mnamo 1589. Na katika Wakati wa Shida, Pyotr Nikitich Turgenev aliuawa kwenye Uwanja wa Utekelezaji huko Moscow kwa kumshutumu Dmitry I wa Uwongo; babu-mkubwa Alexei Romanovich Turgenev alikuwa mshiriki katika vita vya Urusi na Uturuki chini ya Catherine II.

Hadi miaka 9 Ivan Turgenev aliishi katika urithi wa Spasskoye-Lutovinovo, kilomita 10 kutoka Mtsensk, mkoa wa Oryol. Mnamo 1827, Turgenevs, ili kusomesha watoto wao, walikaa Moscow, katika nyumba waliyonunua Samoteok.

Baada ya wazazi wake kwenda nje ya nchi, Ivan Sergeevich alisoma kwanza kwenye nyumba ya bweni ya Weidengammer, kisha akatumwa kama bweni kwa mkurugenzi wa Taasisi ya Lazarev Kruse. Mnamo 1833, Turgenev wa miaka 15 aliingia kitivo cha lugha cha Chuo Kikuu cha Moscow. Herzen na Belinsky walisoma hapa wakati huo. Mwaka mmoja baadaye, baada ya kaka mkubwa wa Ivan kuingia kwenye silaha za walinzi, familia ilihamia St.Petersburg, na Ivan Turgenev kisha akahamishiwa Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha St. Timofey Granovsky alikua rafiki yake.

Wakati Turgenev alijiona katika uwanja wa mashairi. Mnamo 1834 aliandika shairi kubwa "Steno", mashairi kadhaa ya sauti. Mwandishi mchanga alionyesha majaribio haya kwa kuandika kwa mwalimu wake, profesa wa fasihi ya Kirusi P.A. Pletnev. Pletnev aliita shairi hilo kuiga dhaifu kwa Byron, lakini aligundua kuwa mwandishi "ana kitu." Kufikia 1837 alikuwa tayari ameandika karibu mashairi madogo mia. Mwanzoni mwa 1837, mkutano usiotarajiwa na mfupi na A..S. Pushkin unafanyika. Katika toleo la kwanza la jarida la Sovremennik mnamo 1838, ambalo baada ya kifo cha Pushkin lilichapishwa chini ya uhariri wa PA Pletnev, shairi la Turgenev "Jioni" lilichapishwa na maelezo mafupi "- - - in", ambayo ndio kwanza ya mwandishi.

Mara tu pwani, kijana huyo alikuwa na aibu juu ya woga wake. Uvumi wa woga wake ulipenya katika jamii na ukawa mada ya kejeli. Hafla hiyo ilicheza jukumu hasi katika maisha ya baadaye ya mwandishi na ilielezewa na Turgenev mwenyewe katika hadithi fupi "Moto baharini". Baada ya kukaa Berlin, Ivan alianza masomo yake. Wakati akisikiliza mihadhara juu ya historia ya fasihi ya Kirumi na Uigiriki katika chuo kikuu, alisoma sarufi ya Kigiriki na Kilatini cha kale nyumbani. Hapa alikuwa karibu na Stankevich. Mnamo 1839 alirudi Urusi, lakini mnamo 1840 aliondoka tena kwenda Ujerumani, Italia, Austria. Chini ya maoni ya mkutano na msichana huko Frankfurt am Main, Turgenev baadaye aliandika hadithi "Maji ya Chemchemi".

Mnamo 1841 Ivan alirudi Lutovinovo. Alipendezwa na mshonaji Dunyasha, ambaye mnamo 1842 alimzaa binti yake Pelageya. Dunyasha alipewa ndoa, binti alibaki katika hali ngumu.

Mwanzoni mwa 1842, Ivan Sergeevich aliomba kwa Chuo Kikuu cha Moscow cha kuingia kwenye mtihani kwa digrii ya uzamili katika falsafa. Wakati huo huo, alianza kazi yake ya fasihi.

Bila ndoa rasmi, Turgenev aliishi na familia ya Viardot. Pauline Viardot alimlea binti haramu wa Turgenev. Mikutano kadhaa na Gogol na Fet imeanza wakati huu.

I. S. Turgenev anafanya kazi kama mshauri na mhariri wa watafsiri wa kigeni wa waandishi wa Kirusi, yeye mwenyewe anaandika maandishi na maelezo kwa tafsiri za waandishi wa Kirusi katika lugha za Uropa, na pia na tafsiri za Kirusi za kazi na waandishi maarufu wa Uropa. Yeye hutafsiri waandishi wa Magharibi kuwa waandishi wa Kirusi na Kirusi na washairi kwa Kifaransa na Kijerumani. Hivi ndivyo tafsiri za kazi za Flaubert "Herodias" na "The Tale of St. Juliana wa Rehema "kwa msomaji wa Kirusi na kazi za Pushkin kwa msomaji wa Ufaransa. Kwa muda, Turgenev alikua mwandishi mashuhuri zaidi na anayesomwa sana Kirusi huko Uropa. Mnamo 1878, katika mkutano wa kimataifa wa fasihi huko Paris, mwandishi alichaguliwa kuwa makamu wa rais; mnamo 1879 yeye ni daktari wa heshima wa Chuo Kikuu cha Oxford.

Turgenev alikuwa rafiki na ndugu wa Milyutin (Naibu Waziri wa Mambo ya Ndani na Waziri wa Vita), A. V. Golovnin (Waziri wa Elimu), M. Kh. Reitern (Waziri wa Fedha).

08.22.1883 (4.09). - Mwandishi Ivan Sergeevich Turgenev (aliyezaliwa 28.10.1818) alikufa karibu na Paris

I.S. Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev (28.10.1818–22.8.1883), mwandishi wa Urusi, mwandishi wa "Vidokezo vya wawindaji", "Wababa na Watoto". Mzaliwa wa Oryol katika familia bora. Baba, afisa mstaafu wa hussar, alitoka kwa familia ya zamani yenye heshima; mama - kutoka kwa mwenye nyumba tajiri Lutovinov. Utoto wa Turgenev ulipitishwa katika mali ya familia ya Spassky-Lutovinov. Mama wa Turgenev, Varvara Petrovna, alitawala "masomo" kwa njia ya Empress wa kidemokrasia - na "polisi" na "mawaziri" ambao walikaa katika "taasisi" maalum na kwa sherehe walimwendea kila asubuhi kwa ripoti (kuhusu hii - katika hadithi "Kumiliki ofisi ya bwana"). Msemo wake wa kupenda ulikuwa "Nataka utekelezaji, nataka mzuri." Alimtendea ukali mtoto wake wa asili mzuri na mwenye ndoto, akitaka kumfundisha "Lutovinov halisi", lakini bure. Alijeruhi tu moyo wa mvulana, akiwakasirisha wale "masomo" yake ambaye aliweza kushikamana naye (baadaye angekuwa mfano wa wanawake wasio na maana katika hadithi "Mumu", n.k.).

Wakati huo huo, Varvara Petrovna alikuwa mwanamke msomi na sio mgeni kwa masilahi ya fasihi. Hakuwa na skimp kwa washauri kwa wanawe (Ivan alikuwa wa pili kati ya watatu). Kuanzia umri mdogo, Turgenev alichukuliwa nje ya nchi, baada ya familia kuhamia Moscow mnamo 1827, waalimu bora walifundisha, kutoka utoto alizungumza Kifaransa, Kijerumani na Kiingereza. Katika msimu wa 1833, kabla ya kufikia umri wa miaka kumi na tano, aliingia, na mwaka uliofuata alihamia Chuo Kikuu cha St.

Mnamo Mei 1837 alikwenda Berlin kusikiliza mihadhara juu ya falsafa ya kitabia (tunawezaje kuishi bila Ulaya ya hali ya juu ...). Sababu ya kuondoka ilikuwa chuki kwa miaka ya utoto iliyokuwa imemtia giza: "Sikuweza kupumua hewa ile ile, kukaa karibu na kile nilichukia ... nilihitaji kuondoka kutoka kwa adui yangu ili kutoka kwangu mwenyewe wapewe yeye shambulio kali. Kwa macho yangu, adui huyu alikuwa na picha fulani, alikuwa na jina linalojulikana: adui huyu alikuwa serfdom. " Huko Ujerumani, alikua rafiki na mwanamapinduzi mkali wa mapepo M. Bakunin (ambaye kwa sehemu aliwahi kuwa mfano wa Rudin katika riwaya ya jina moja), mikutano naye, labda, ilikuwa muhimu zaidi kuliko mihadhara ya maprofesa wa Berlin. Aliunganisha masomo yake na safari ndefu: alizunguka Ujerumani, alitembelea Holland na Ufaransa, na aliishi Italia kwa miezi kadhaa. Lakini inaonekana kwamba amejifunza kidogo kutoka kwa uzoefu wake wa miaka minne nje ya nchi. Magharibi haikumfanya ndani yake hamu ya kuijua Urusi kwa kulinganisha.

Kurudi Urusi mnamo 1841, alikaa huko Moscow, ambapo alikusudia kufundisha falsafa (kwa kweli, Kijerumani) na alikuwa akijiandaa kwa mitihani ya bwana, alihudhuria duru za fasihi na salons: alikutana na ,. Kwenye moja ya safari kwenda St Petersburg - p. Mzunguko wa kijamii, kama tunaweza kuona, unajumuisha Slavophiles na Westernizers, lakini Turgenev badala yake alikuwa wa mwisho, sio kwa imani ya kiitikadi, lakini kwa tabia ya akili.

Mnamo 1842, alifaulu kufaulu mitihani ya bwana wake, akitumaini kupata nafasi ya profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini kwa kuwa Idara ya Falsafa ilifutwa kama kitovu wazi cha Magharibi, alishindwa kuwa profesa.

Mnamo 1843 aliingia huduma ya afisa katika "ofisi maalum" ya Waziri wa Mambo ya Ndani, ambapo alihudumu kwa miaka miwili. Katika mwaka huo huo, marafiki na Belinsky na wasaidizi wake walifanyika. Maoni ya umma na fasihi ya Turgenev yalidhamiriwa katika kipindi hiki haswa na ushawishi wa Belinsky. Turgenev anachapisha mashairi yake, mashairi, kazi za kuigiza, hadithi. Mkosoaji wa Demokrasia ya Jamii aliongoza kazi yake na tathmini zake na ushauri wa kirafiki.

Mnamo 1847, Turgenev tena alikwenda nje ya nchi kwa muda mrefu: upendo kwa mwimbaji wa Ufaransa Pauline Viardot(ameolewa), ambaye alikutana naye mnamo 1843 wakati wa ziara yake huko St Petersburg, alimchukua kutoka Urusi. Kwa miaka mitatu aliishi kwanza huko Ujerumani, kisha Paris na kwenye mali ya familia ya Viardot.

Umaarufu wa mwandishi ulimjia hata kabla ya kuondoka kwake: insha "Khor na Kalinich" iliyochapishwa huko Sovremennik ilifanikiwa. Insha zifuatazo kutoka kwa maisha ya watu zimechapishwa katika jarida moja kwa miaka mitano. Mnamo 1852 walichapisha kitabu tofauti chini ya jina maarufu sasa "Vidokezo vya wawindaji". Labda nostalgia ya miaka ya utotoni mashambani mwa Urusi ilimpa hadithi zake ufahamu wa kisanii. Hivi ndivyo alivyochukua nafasi katika fasihi ya Kirusi.

Mnamo 1850 alirudi Urusi, akishirikiana kama mwandishi na mkosoaji huko Sovremennik, ambayo ikawa kituo cha maisha ya fasihi ya Urusi. Alivutiwa na kifo cha Gogol mnamo 1852, anachapisha kumbukumbu ya kuthubutu iliyopigwa marufuku na udhibiti. Kwa hili, alikamatwa kwa mwezi mmoja, kisha akatumwa kwa mali yake chini ya usimamizi wa polisi bila haki ya kuondoka mkoa wa Oryol. Mnamo mwaka wa 1853 iliruhusiwa kuja St.

Pamoja na hadithi za "uwindaji", Turgenev aliandika michezo kadhaa: "Freeloader" (1848), "Bachelor" (1849), "Mwezi Nchini" (1850), "Provincial" (1850). Wakati wa uhamisho aliandika hadithi "Mumu" (1852) na "Inn" (1852) juu ya mada ya wakulima. Walakini, anavutiwa zaidi na maisha ya "wasomi" wa Urusi, ambaye hadithi ya "Diary ya Mtu Asiye na Usumbufu" (1850) imewekwa; "Yakov Pasynkov" (1855); "Mawasiliano" (1856). Kazi juu ya hadithi kawaida ilisababisha aina ya riwaya. Katika msimu wa joto wa 1855, Rudin aliandikwa huko Spasskoye; mnamo 1859 - "Kiota Tukufu"; mnamo 1860 - "Kwenye Hawa".

Kwa hivyo, Turgenev hakuwa mwandishi tu, bali pia mtu wa umma ambaye marafiki wa mapinduzi walijumuisha katika safu yao ya wapiganaji dhidi ya uhuru. Wakati huo huo, Turgenev alikosoa marafiki wake Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Bakunin kwa ujinga. Kwa hivyo, katika nakala yake "Hamlet na Don Quixote" aliandika: "Katika kukataa, kama katika moto, kuna nguvu ya uharibifu - na jinsi ya kuweka nguvu hii ndani ya mipaka, jinsi ya kuiambia haswa mahali pa kukomesha, wakati ni nini inapaswa kuharibu na kile inapaswa kuachwa mara nyingi imeunganishwa na kuunganishwa bila kutenganishwa".

Mgogoro wa Turgenev na wanademokrasia wa kimapinduzi uliathiri dhana ya riwaya yake maarufu, Mababa na Wana (1861). Mzozo hapa ni haswa kati ya huria, kama vile Turgenev na marafiki zake wa karibu, na wanademokrasia wa mapinduzi kama Dobrolyubov (ambaye kwa sehemu aliwahi kuwa mfano wa Bazarov). Kwa mtazamo wa kwanza, Bazarov anaonekana kuwa na nguvu katika mizozo na "baba" na anaibuka mshindi kutoka kwao. Walakini, kutofaulu kwa ujinga wake hakujathibitishwa na baba yake, lakini na muundo wote wa kisanii wa riwaya hiyo. Slavyanophil N.N. Strakhov alifafanua "mafundisho ya ajabu ya maadili" ya Turgenev kama ifuatavyo: "Bazarov anageuka mbali na maumbile; ... Turgenev hupaka asili katika uzuri wake wote. Bazarov hajithamini urafiki na anakataa mapenzi ya kimapenzi; ... mwandishi anaonyesha urafiki wa Arkady kwa Bazarov mwenyewe na mapenzi yake ya furaha kwa Katya. Bazarov anakanusha uhusiano wa karibu kati ya wazazi na watoto; ... mwandishi anafunguka mbele yetu picha ya upendo wa wazazi ... ". Upendo uliokataliwa na Bazarov ulimfunga kwa "aristocrat" baridi Madame Odintsova na kuvunja nguvu zake za kiroho. Anakufa kwa ajali ya kipuuzi: kata kwenye kidole chake ilitosha kumuua "jitu la mawazo huru."

Hali nchini Urusi wakati huo ilikuwa ikibadilika haraka: serikali ilitangaza nia yake, maandalizi ya mageuzi yakaanza, ikitoa mipango kadhaa ya urekebishaji ujao. Turgenev anashiriki kikamilifu katika mchakato huu, anakuwa mfanyikazi asiye rasmi wa Herzen, akituma vifaa vya mashtaka kwa jarida lake la Emigré "Kolokol". Walakini, alikuwa mbali na mapinduzi.

Katika mapambano dhidi ya serfdom, waandishi wa mwelekeo tofauti mwanzoni walifanya kama umoja wa mbele, lakini kisha kutokubaliana kwa asili na papo hapo. Turgenev alivunja na jarida la Sovremennik, sababu ambayo ilikuwa nakala ya Dobrolyubov "Siku ya Sasa Itakuja Lini?" Turgenev hakukubali tafsiri hii ya riwaya na akauliza asichapishe nakala hii. Nekrasov alichukua upande wa Dobrolyubov na Chernyshevsky, na Turgenev aliondoka Sovremennik. Kufikia 1862-1863. inahusu polemic yake na Herzen juu ya maendeleo zaidi ya Urusi, ambayo ilisababisha utofauti kati yao. Kuweka matumaini yake juu ya mageuzi "kutoka juu", Turgenev aliona imani ya Herzen wakati huo katika matarajio ya mapinduzi na ujamaa ya wakulima kuwa hayana msingi.

Tangu 1863 mwandishi tena nje ya nchi: alikaa na familia ya Viardot huko Baden-Baden. Wakati huo huo, alianza kushirikiana na liberal-bourgeois "Bulletin of Europe", ambayo kazi zake zote kuu zilizofuata zilichapishwa, pamoja na riwaya ya mwisho "Nov" (1876), ambayo iliuliza mapinduzi na huria- njia ya maendeleo ya ulimwengu. Urusi - mwandishi hataki tena kushiriki hata katika ya pili, akipendelea kuishi maisha ya kibinafsi nje ya nchi. Kufuatia familia ya Viardot, alihamia Paris. Mwandishi pia anampeleka binti yake kwenda Ufaransa, ambaye alikuwa ametundikwa misumari katika ujana wake kutoka kwa ushirika na serf ya wakulima. Utata wa msimamo wa mtu mashuhuri wa Urusi, mwandishi mashuhuri, "kukimbia safari" na mwimbaji aliyeoa wa Ufaransa aliwachekesha umma wa Ufaransa. Katika siku (chemchemi 1871), Turgenev aliondoka kwenda London, baada ya kuanguka kwake alirudi Ufaransa, ambapo alikaa hadi mwisho wa maisha yake, akitumia majira ya baridi huko Paris, na miezi ya kiangazi nje ya jiji, huko Bougival, na kufanya safari fupi kwenda Urusi kila chemchemi.

Kwa njia ya kushangaza, kukaa mara kwa mara na mwisho kwa muda mrefu huko Magharibi (pamoja na uzoefu wa Jumuiya ya mapinduzi), tofauti na waandishi wengi wa Urusi (Gogol, hata wanamapinduzi wa Herzen na) hawakushawishi Kirusi mwenye talanta kama hiyo mwandishi kuhisi kiroho maana ya Urusi ya Orthodox. Labda kwa sababu wakati wa miaka hii Turgenev alipokea kutambuliwa Ulaya. Kubembeleza ni muhimu sana.

Harakati za Mapinduzi za miaka ya 1870 huko Urusi, iliyounganishwa na shughuli za watu maarufu, Turgenev alikutana tena na hamu, akawa karibu na viongozi wa harakati hiyo, akapeana msaada wa vifaa katika uchapishaji wa mkusanyiko "Vperyod". Nia yake ya muda mrefu katika mandhari ya watu imeamshwa, anarudi kwenye "Vidokezo vya wawindaji", akiiongezea na insha mpya, anaandika hadithi "Lunin na Baburin" (1874), "Saa" (1875), nk.

Uamsho "unaoendelea" huanza kati ya vijana wa wanafunzi, na "wasomi" anuwai huundwa (kutafsiriwa kwa Kirusi: watu wajanja). Umaarufu wa Turgenev, mara moja ulitikiswa na mapumziko yake na Sovremennik, sasa anapona katika duru hizi na anakua haraka. Mnamo Februari 1879, alipokuja Urusi baada ya miaka kumi na sita ya uhamiaji, miduara hii "inayoendelea" ilimheshimu jioni ya fasihi na chakula cha jioni cha gala, ikimwalika sana kukaa nyumbani. Turgenev alikuwa hata akipenda kukaa, lakini nia hii haikutekelezwa: Paris ilifahamika zaidi. Katika chemchemi ya 1882, ishara za kwanza za ugonjwa mbaya zilionekana, ambazo zilimnyima mwandishi uwezo wa kusonga (saratani ya mgongo).

Mnamo Agosti 22, 1883, Turgenev alikufa huko Bougival. Kulingana na wosia wa mwandishi, mwili wake ulisafirishwa kwenda Urusi na kuzikwa huko St.

Mazishi ya mwandishi yalionyesha kuwa wanamapinduzi wa kijamaa walimchukulia kama wao. Jarida lao la Vestnik Narodnaya Volya lilichapisha kumbukumbu na tathmini ifuatayo: "Marehemu hakuwa kamwe mjamaa au mwanamapinduzi, lakini wanamapinduzi wa kisoshalisti wa Urusi hawatasahau kuwa upendo wa dhati wa uhuru, chuki kwa dhulma ya udhalimu na jambo kuu la maafisa Orthodoxy, ubinadamu na uelewa wa kina wa uzuri wa utu uliokua wa kibinadamu kila wakati ulihuisha talanta hii na kuongeza zaidi thamani yake kama msanii mkubwa na raia mwaminifu. Wakati wa utumwa wa jumla, Ivan Sergeevich aliweza kugundua na kufunua aina ya utofauti wa kupinga, aliendeleza na kushughulikia utu wa Kirusi na kuchukua nafasi ya heshima kati ya baba wa kiroho wa harakati za ukombozi. "

Hii ilikuwa, kwa kweli, kutia chumvi, hata hivyo, mchango wake kwa wale wanaoitwa. Kwa bahati mbaya, Ivan Sergeevich alianzisha "harakati za ukombozi", na hivyo kuchukua nafasi inayofanana katika mfumo wa shule ya Soviet. Yeye, kwa kweli, alizidisha upande wa kupingana wa shughuli zake za kijamii bila uchambuzi wake mzuri wa kiroho na kwa uharibifu wa sifa zake za kisanii zisizo na shaka ... Kweli, ni ngumu kuwapa picha zote za "wanawake wa Turgenev" mashuhuri, zingine ambazo zilionyesha umuhimu mkubwa wa mwanamke wa Urusi katika mapenzi yake kwa familia na nchi, wakati wengine katika kujitolea kwao walikuwa mbali na uelewa wa ulimwengu wa Orthodox.

Wakati huo huo, ni uchambuzi wa kiroho wa kazi ya Turgenev ambayo inafanya uwezekano wa kuelewa mchezo wa kuigiza wa kibinafsi na nafasi yake katika fasihi ya Kirusi. M.M. Dunaev kuhusiana na barua zilizochapishwa za Ivan Sergeevich na maneno: "Nataka ukweli, sio wokovu, ninatarajia kutoka kwa akili yangu mwenyewe, sio kwa Neema" (1847); "Mimi sio Mkristo kwa maana yako, na labda sio kwa njia yoyote" (1864).

"Turgenev ... bila shaka aliteua hali ya roho yake, ambayo angejitahidi kushinda maisha yake yote na mapambano dhidi yake ambayo yangekuwa njama ya kweli, japo iliyofichwa, ya kazi yake ya fasihi. Katika mapambano haya, atapata ufahamu wa ukweli wa ndani kabisa, lakini pia ataokoka kushindwa vibaya, atajifunza kupanda na kushuka - na atampa kila msomaji na roho isiyo ya uvivu uzoefu wa thamani wa kujitahidi kutoka kutokuamini hadi imani (hapana haijalishi nini matokeo ya njia ya maisha ya mwandishi mwenyewe) "(Dunaev MM" Orthodoxy na Fasihi ya Kirusi ". Vol. III).

Vifaa vilivyotumika pia:
Waandishi wa Kirusi na washairi. Kamusi Fupi ya Wasifu. Moscow, 2000.
Ivan na Polina Turgenev na Viardot

Kinyume na msingi wa dhana ya mwandishi na wasifu, ilivyoelezwa hapo juu, mtu anaweza kutathmini kwa usahihi taarifa yake maarufu juu ya lugha ya Kirusi:
"Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe peke yako ndiye msaada na msaada wangu, lugha nzuri ya Kirusi, mkweli, mkweli na huru! Ikiwa haikuwa kwako, jinsi sio kuanguka katika kukata tamaa mbele ya kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kwamba lugha kama hiyo haikupewa watu wengi! "