Somo la ng'ombe dhahabu lobik hadithi ya watu wa Kibelarusi. Cat - Golden Lobik - Watu wa Belarusian Fairy Tale.

Mada: "Hadithi L.N. Tolstoy "Kitten"

Malengo: Kuwajua wanafunzi wenye hadithi za kufundisha L.n. Tolstoy; Jifunze kufanya mpango; Kuendeleza tahadhari, wrestling mantiki, uwezo wa ubunifu; kuboresha mbinu ya kusoma; uwezo wa kutoa tabia ya mashujaa kulingana na matendo yao; Maendeleo ya kufikiri ya ubunifu kupitia ushirikiano wa mwanafunzi wa mwanafunzi ili kuelimisha uaminifu, mtazamo mzuri kwa wanyama.

Matokeo yaliyopangwa:

wanafunzi wanapaswa kuwa na uwezo wa kutambua mchoro wa uvumi;

eleza maana ya mthali na kazi ya prosaic;

chora mpango wa hadithi, retell maandishi kwa undani, kwa kuchagua;

inaonyesha mashujaa kulingana na uchambuzi wa matendo yao, mtazamo wa mwandishi kwao.

Matokeo ya kujifunza binafsi:

- (kihisia) malezi ya uwezo wa kutambua na kuamua hisia zao;

- (huruma) kuundwa kwa uwezo wa kutambua na kuamua hisia za watu wengine, huruma, huruma;

Malezi ya riba katika kusoma, mahitaji ya kusoma;

Uundaji wa mtazamo halali juu ya mapendekezo ya watu wengine, -orentations katika maudhui ya maadili na hisia ya matendo yao na matendo ya watu wengine.

Matokeo ya kujifunza metapered:

Mbao ya udhibiti:

Uundaji wa uwezo wa kuunda kwa hiari mandhari na malengo ya somo, kuwekwa njia za kutatua tatizo;

Ili kuunda uwezo wa kutathmini kazi yako katika somo.

Wood ya utambuzi:

Malezi ya kufikiri muhimu;

Uundaji wa uwezo wa kuondoa habari iliyotolewa kwa aina tofauti ili kujenga hoja.

Mbao ya Kuwasiliana:

Ili kuunda uwezo wa kuelezea mawazo yako kwa sauti, kuelezea na kuhalalisha mtazamo wako;

Kujifunza mazungumzo ya mazungumzo na monologic;

Uundaji wa uwezo wa kuuliza maswali katika shughuli za pamoja ili kujadili, kuja kwa suluhisho la jumla.

Subsection:

maendeleo ya kiwango cha uwezo wa msomaji, maendeleo ya jumla ya hotuba (kusoma kwa sauti na sisi wenyewe, mbinu za msingi za kuchambua maandishi), matumizi ya aina tofauti za kusoma, uwezo wa kutambua kwa uangalifu na kutathmini maudhui ya maandiko, kushiriki katika majadiliano , kutoa na kuhalalisha tathmini ya maadili ya matendo ya mashujaa.

Vifaa: Kitabu cha Kitabu cha Kusoma kwa Kitabu cha 2 (Sehemu1) AUT. Klimanova L. F., nk, kadi, kompyuta, mradi wa multimedia, uwasilishaji

Wakati wa madarasa.

1. Muda wa Shirika.

- Hello guys! Hebu tabasamu kwa kila mmoja, utafurahia mkutano wetu. Jua. Kumbuka: "Smile kwa ulimwengu, na ulimwengu utabasamu." (Slide1). Leo, wageni walikuja kwenye somo letu, kuwakaribisha kwa tabasamu yao na kuwapa sehemu ya hali nzuri. Kutoa Jahannamu na mpenzi juu ya bega (basi tano), katika uso. . Imewekwa na kuandaliwa. Tunataka kila kazi ya kazi katika somo.

Ishara yangu ni muundo wa CLP.

Hitimisho kufanya na sababu.

Na hivyo somo lilipitia kila siku zijazo,

Kikamilifu katika kazi kugeuka, rafiki!

2. Articulation malipo

- Kufanya kazi, tunahitaji msaidizi - ulimi wetu. Hebu tuangalie kwa kazi.

Hebu jaribu kuingiza puto, na ghafla hupigwa mbali (1, 2), (1, 2, 3).

Mazoezi ya kupumua. Sasa tutawasha moto wa sauti:

piga snowflake na mitende

"Theatre ya Radiote": Kuonyesha hadithi ya Fairy (upepo unapiga, wadudu wadudu, hupanda farasi)?

Kuangalia kazi ya nyumbani..

Mchanganyikopicha ya maneno ya tabia kuu katika muundo (slide3). Meza ya pande zote

(Slide4). Msamehe (mtu alikwenda shuleni), bila hofu (hakuogopa mbwa), mwenye aibu (aibu kwa mtu asiyejulikana), mwenye wasiwasi na mwenye busara (kujifunza kuweka barua wakati ndugu kusoma), kwa kweli alitaka kujifunza).

Mara kwa mara. Mimi ni ujasiri, bila hofu, wasiwasi, curious na akili, kusudi

4. Kujifunza nyenzo mpya.

Leo tutaendelea kufahamu kazi ya L. N. Tolstoy, na kwa bidhaa gani zitajifunza ikiwa unadhani kitendawili:

Kusoma wanafunzi wa vitambaa.

(Slide5) . Ni mnyama gani anayecheza nami:

Sio, sio rzhet, haina shida,

Hushambulia wasichana

Huficha mguu wa makucha?

Nini bidhaa l.n. Tolstoy Tutajua somo la leo? (L.N, Tolstoy "Kotten")

Tunaweza kuweka nini leo katika somo.

Lengo la somo letu - ni akaunti gani ni kazi

Lion Tolstoy aliita bidhaa hii kuwa

- Unaelewaje maana ya neno hili?

(Slide5). Ni nini kilichokuwa hapo

5. Usikilizaji wa Nakala (Kurekodi Audio)

6. Wagenipres.

- Katika maandishi ulikutana na maneno ambayo sasa tunasikia mara chache, na labda unajua maana yao

ghalani - Shed, ambapo nafaka ni kuhifadhiwa;

kando ya- Kuhusu, karibu;

mbali. - Upande mwingine;

sorrel. - mmea wa chakula na majani ya ladha;

roho alikuwa nani - haraka sana.

7. Kusoma kwa mnyororo

Mashindano katika maudhui. Hiyo.

Je, paka ilipotea lini?

Ulipata wapi kittens?

Ni wangapi waliokuwapo?

Kitten alikaaje peke yake?

Ni hatari gani kutishia kitten?

Nani aliokoa kitten?

- Je, una wasiwasi wakati waliposikia hadithi?

- Nani wasiwasi kuhusu? (Kwa kitten, kwa Vasya).

- Ni nani mwenye wasiwasi juu ya zaidi? (Kwa kitten)

Uimarishaji wa msingi na muundo wa jot

Maombi ya ubunifu na marafiki katika hali mpya (kazi za tatizo)

Sasa tutafanya mapokezi ya akili, ambayo inaitwa kadi ya daraja (mapokezi ya akili, kuendeleza ujuzi wa kuandika habari.) Hebu kurudia kila kitu pamoja. Bora! Tunahitaji kugawanya kadi kutoka kwa makundi ya 1 hadi 3. Angalia kwa makini maneno yote na jaribu kupata uhusiano kati yao. Je, ni sawa na nini ni tofauti? Unda na ugawanye mawazo yako katika vikundi. Una dakika 2 kwa hili.

Fikiria kama unaweza kuwaita vikundi hivi. Una sekunde 30.

Rekodi majina ya kila kikundi kwenye majani tofauti na kuweka juu ya orodha ya maneno. Una dakika 1. Nenda! (Coppie)

Ni sifa gani za tabia ambazo zina mashujaa wetu kutoka hadithi?

Unafikiri nilitaka kutuambia, wasomaji, L. N. Tolstoy na hadithi yake?

Ndiyo, L. N. Tolstoy alitaka kuonyesha hadithi hii kwamba tunapaswa kutunza wanyama wetu wa kipenzi. Na kama hatufanye hivyo, watakufa

Nini maana kuu ya kazi hii? Je! Sasa unaelewa sasa?

Jibu: - Hadithi hii kuhusu kile tunapaswa kuwajibika kwa wanyama tunayoanza. Hadithi hii kuhusu dhima kwa ndugu ni ndogo.

Kwenye bodi kufungua tayari kwa maneno ya mapema:

Je, maneno ya mwandishi wa Kifaransa A. Sent-ekzyuperi kutafakari mawazo kuu yalikuwa L.N. Tolstoy?

(Slide6) . "Wewe ni milele kuwajibika kwa wote ambao wamepigwa ..."

Antoine de Saint-Exupery.

(Slide7). - Ni maneno gani yaliyo karibu na mada

Hakuna rafiki - kuangalia, na kupatikana - tahadhari.

Yote ni vizuri ambayo inaisha vizuri.

Sisi ni wajibu kwa wale ambao wamewapa.

12. Sikiliza shairi.

Kila kitu kitten kitten katika ua chini ya kichaka,

Nilitaka kitten kumwita mtu nyumbani.

Ghafla na msitu hutembea jani la njano,

Ilionekana kuwa kitten aliitwa "Kiss Kiss".

Aliruka kutoka kwa furaha, alikimbia kupiga simu,

Mlango tu uligeuka kuwa imefungwa juu ya kwenda.

-Shairi ya kusikitisha, sawa?

- Hii haikutokea, kamwe usisahau rafiki yako mdogo na unahitaji kuitunza.

- Umefanya vizuri! Ulifanya kazi vizuri leo katika somo. Asante kwa somo! Inakadiriwa.

Nyumba 13.

(Slide8). Kazi ya nyumbani

(kwa hiari)

1. Andika hadithi kuhusu favorite na kuifuta.

3. Unda maswali kwa maandiko.

(Slide9.) Kwa hiyo somo lisilofanyika bure

Napenda marafiki

Ili wewe ni marafiki na vitabu

Na walileta.

13. Kuzingatia, kutafakari. (Slide10)

Kiongozi: Tkachenko Irina Viktorovna,

mwalimu wa Shule ya Msingi Mbou Sosh №27.

Murmansk.

2013.

Utangulizi C.2.

Sehemu kuu ya C.3.

1. Cushka katika mila ya watup.3.

2. Paka katika hadithi za watu wa Kirusip.3.

3. paka katika hadithi za Kiingerezas.5.

4. Kivuli paka katika hadithi za Sami Fairy.s.6.

5. Piga paka au paka katika mithali ya Kirusi na Kiingerezas.7.

6. Kwa insha yao wenyewe S.7.

Hitimisho S.8.

Orodha ya marejeo С.9.

Kiambatisho 1 p.10.

Kiambatisho 2 P.12.

Utangulizi

Katika masomo ya kusoma fasihi, tunasoma hadithi za hadithi, ambapo shujaa ni paka. Katika vitabu vya Kiingereza, nyenzo nyingi hupatikana (mfano, msamiati) wakfu kwa paka na paka. Mwaka huu, tumeongeza vitu vingine vipya, ambapo tunasoma historia na maisha ya Saamov. Ninashangaa, na katika hadithi za hadithi za watu wa Kirusi, Uingereza na Saamov kuna paka au paka? Same au tofauti, wanaweza kujifunza nini? Ikiwa paka ni tofauti, basi inaweza tofauti katika picha zao kutafakari katika vitendawili? Niliita kazi yangu "kutoka hadithi za hadithi kwa siri."

kusudi la kazi. : Mechi ya picha za paka katika Kirusi, Kiingereza, hadithi za watu wa Sami na kuonyesha kufanana na tofauti katika vitendawili vyao.

Kazi:

• soma hadithi za watu, kuchambua picha ya paka;
• fikiria sifa za maelezo ya paka kama mashujaa wa hadithi za hadithi;
• linganisha Warusi, Kiingereza, Mithali na maneno kuhusu paka;
• Kuchunguza sifa ambazo watu wanafurahia paka katika hadithi za hadithi na mithali, kutafakari vipengele hivi katika vitendawili.

Kitu cha kujifunza: Kirusi, Kiingereza, Hadithi za Watu wa Sami na Mithali.

Somo la kujifunza: Sura ya paka katika hadithi za hadithi na mithali.

Hypothesis: Pati katika hadithi za hadithi na mithali huonyesha utamaduni, historia, maisha ya watu, kwa hiyo katika watu watatu tofauti wa paka, katika mantiki haitakuwa sawa, tofauti katika sifa za wahusika wa ajabu pia zimeadhimishwa katika mithali ya watu hawa. Uchambuzi wa kulinganisha wa picha ya paka utawawezesha kutunga vitendawili kulingana na marafiki na folklore.

Njia za Utafiti:

- Kufanya kazi na vyanzo vya habari.

Awali na uchambuzi wa data zilizopatikana wakati wa kulinganisha na ramani ya picha za paka,

Generalization ya habari kwa siri.

Sehemu kuu.

Makala ya picha ya paka katika Kirusi, Kiingereza, hadithi za Samian Fairy na Mithali.

1. Cushka katika mila ya watu.

Mnyama wa paka, mtazamo ambao kwa watu ulikuwa wawili. Kwa upande mmoja, mnyama ni mpendwa sana. Iliaminika kuwa "bila paka sio paka", paka ya nywele tatu - huleta furaha kwa nyumba, ahadi saba ya ustawi wa familia. Cat alilinda mmiliki kutoka shida yoyote ya bure. Wakulima waliamini kwamba yule ambaye angeweza kuua paka ya mtu mwingine, miaka saba haitakuwa furaha. Wakati huo huo iliaminika kuwa paka ni vigumu sana kuua, ni jambo lililo hai ambalo tu kifo cha tisa kinaweza kumwua.

Kwa wanadamu, paka zilifanya heshima kwa ukweli kwamba kuharibu panya na panya za nafaka na bidhaa. Lakini wakati huo huo paka iliamua na mnyama aliyependa wa nguvu zisizo safi. Katika mataifa yote, paka ilikuwa kuchukuliwa kuwa rafiki wa wachawi na wachawi, aliamini kwamba nguvu isiyo safi hugeuka kuwa paka. Katika mvua, paka (hasa nyeusi) alijaribu kutupa nje ya barabara, akiamini kwamba katika sura yake itapenya pepo, ambayo inakomboa kutoka kwa mvua. Katika maeneo mengi, iliaminika kuwa paka inaweza kuchukua macho na kuona ulimwengu mwingine, roho, roho. Kwa mujibu wa imani fulani, paka inaweza kutolewa mchawi kwa usingizi wa mchawi, karibu sio kutofautishwa na kifo.

Paka katika mila ya watu ilikuwa karibu kuhusiana na imani juu ya mambo ambayo yanaweza kumfanya mtu asiyeonekana. Juu ya paka mweusi inaweza kubadilishwa na uwezo usio najisi wa cap isiyoonekana na chervonets zisizojulikana; Kutoka kwao unaweza kupata mfupa usioonekana.

Paka, wanaoishi karibu na mtu kwa muda mrefu, bado ni kiumbe cha ajabu. Mnyama ambaye "anatembea yenyewe" na kukaa karibu na nyumba ya mtu katika mapenzi yake, ni shujaa wa mythology na folklore ya mataifa tofauti.

2. Paka katika hadithi za watu wa Kirusi.

Katika karne ya 14 nchini Urusi, paka ilikuwa yenye thamani ya uzito wa fedha, kwa sababu hakuna mtu, isipokuwa kwa ajili yake, hakuweza kuweka nafaka kutoka kwa ujumla na kunyoosha kutoka kwa panya. Inaaminika kwamba kwa paka za karne ya 17 walikuwa tayari kupatikana katika mamlaka ya Kirusi, ingawa kwa kiasi kidogo. Mara ya kwanza waliitwa Kotka, Kosha, baadaye "paka" ya kawaida ilionekana. Word Cat Slavs alikopwa kutoka Kilatini: "Katutus" - paka ya mwitu. Katika hadithi ya hadithi kusoma, mara nyingi paka, na si paka; Unaweza kuona mtazamo wa mtu kwa paka, tabia yake na kuonekana, pande nzuri na hasi. Takwimu zote zinaonekana katika namba ya 1.

Hitimisho : - paka ni shujaa wa hadithi nyingi za hadithi, inaweza kuwa shujaa mbaya na mzuri, - aliunda picha ya paka ya ujasiri, dodgy, ya hila, - katika hadithi nyingi za hadithi, paka ina jina, na wakati mwingine patronymic, - Mfululizo mzima wa hadithi za hadithi hutolewa kwa paka, kuokoa marafiki, - Umoja unaweza kuwa na mbweha (wote wa hila na deft) au mbwa (wakati wa kuelezea uzee au kifo cha paka, paka).

3. Paka katika hadithi za Kiingereza za Fairy.

Katika mila ya Kiingereza, paka ni upendo wa uhuru, inaweza kutabiriwa na mmiliki, na labda kumsaliti kwa sababu ya ukosefu wa tahadhari, sio amefungwa kwa nyumba. Sura ya paka na paka katika hadithi za kusoma za kusoma zinawasilishwa katika Jedwali # 2.

Hitimisho: - paka au paka mara nyingi hupatikana katika hadithi za Kiingereza za Fairy - paka au paka inaweza kuwa mashujaa chanya na hasi, - paka huwa na majina, uvumilivu sio kabisa, - paka na paka hazijui jinsi ya Sema na kufanya vitendo vya kibinadamu, wao ni zaidi ya wanyama tu, - marafiki na jogoo, parrot, watu, elf, - mara nyingi ni paka ni ishara au msaidizi wa kuboresha hali hiyo. Wala si katika moja ya hadithi za kusoma, paka si ya kirafiki na mbweha, sio kupigana, hakuna nguo au viatu katika wahusika waliochaguliwa, haipendi paka au paka kwa picha nyingine.

4. Paka katika hadithi za Saami Fairy.

Katika hadithi za Sama Fairy kusoma, paka haikukutana mara yoyote. Kutoka kwa mashujaa, nguruwe, mbwa, partridge, tai, swan, jogoo, samaki, baharini, talo-kubeba, kuchoma, wolverine, muhuri, inaweza kutofautishwa na mashujaa. Tuligeuka kwa hadithi za Sami ya mwandishi, lakini matokeo yalikuwa sawa. Katika "hadithi ya hadithi ya kaskazini" Nadi Fenina (2009) mengi ya sawa na ya kawaida na hadithi za watu, shujaa mkuu wa mbwa mwitu huongezwa, lakini paka au paka bado haipo. Kisha tukageuka jibu kwa vyanzo vingine vya fasihi. Katika kitabu cha matumaini ya "Maisha ya Bolshakova, desturi na hadithi za Kola Sami katika siku za nyuma na za sasa", hakutaja kamwe paka au paka, hakuna siri juu yao, mithali na itachukua, hadithi za hadithi, hadithi za hadithi. Cat neno la Sami tuliweza kupata tu katika "kamusi ya Saham-Kirusi", Ed. R. Kuruch.Coasses (Koaz) -Kot, Cat, Koisench (Co) - Kitten. Pia hutoa neno la Saami linalotafsiriwa kwa Kirusi kama "alikuja kutoka mitaani kama kuku ya mvua,barua paka ". Kama unaweza kuona, neno la paka limeonekana katika msamiati wa Saamov kuchelewa. Kunaweza kuwa na sababu kadhaa: - Sama - watu wahamaji, hakuwa na nyumba ya mbao ya joto na jiko, katika karne ya 19 ilitumia zana sawa za kazi kama katika karne ya 16, - ng'ombe wa Sama ya ndani tu mwaka wa 1936, maziwa na creams ya sour kwa paka hazikuwa - maisha ya Saamov imeongezeka kutoka 1946 hadi 1950, ujenzi ulioenea ulioendelezwa, - labda paka na waliishi karibu na watu, lakini ulimi wa Saamov ulikuwepo kwa kiwango cha lugha, ambazo zilikuwa tofauti sana na kila mmoja, Na alfabeti ya kwanza ya Sami ya 1933 (barua 38) kwa muda mrefu, haikutumiwa, mwaka 1982 alfabeti mpya ya Sami iliundwa kutoka barua 43, iliyoandikwa na barua ya kwanza.

Pato : Picha ya paka au paka katika folklore ya Samsky haipo, kulinganisha haiwezekani.

5. Paka au picha ya paka katika mithali ya Kirusi na Kiingereza.

Katika hadithi za kuchambuliwa, tuliona tofauti na kufanana kwa paka. (Kiambatisho No. 1). Ni picha gani na kulinganisha zipo katika mithali ya Kirusi na Kiingereza? Je, kuna analog? Baada ya kuchunguza mithali, unaweza kufanyapato : - Watu wote wanaonyesha sifa kama hizo kama: hila, wizi, udanganyifu, msamaha, udadisi, uwezo wa kuhifadhi kimya, kuzingatia na kuwa makini, - mtu anafananishwa na paka katika hali kama vile mamlaka hayapo wakati Sheria inapaswa Usiwe mkubwa ili kufikia matokeo, unahitaji kufa au kutoweka. Hata hivyo, Mithali ya Uingereza ni mkali zaidi, mbaya, hata kifo au mauaji ya paka kuruhusu. Katika mithali ya Kirusi, paka au paka au paka ni ishara ya uvivu, uvivu, maisha ya wasiwasi. Tunaona, tofauti katika sifa zipo, lakini vitu vingi sana. Ufahamu na mithali itatuwezesha kuonyesha kwa usahihi sifa za paka katika nyimbo za siri.

6. Kwa insha yao wenyewe.

Kuhusu paka Kirusi

Mnyama Fluffy lakini alipigwa

Ana hasira ya kucheza,

Naam, ikiwa unakasirika,

Jihadharini nani ni makosa!

Nguvu yake katika alama ya neno, akili ya quirky.

Yeye ni Bayun na Gavana,

O, na kuzaliana!

Owangiykote.

Mnyama mweusi wa ajabu

Anakaa karibu na mahali pa moto kwenye kitanda.

Inachukua panya na panya.

Na huleta bahati kwa marafiki zake.

Kuhusu paka ya Saami.

Hatujawahi kuwa mashujaa wa hadithi za Fairy za Sami. Mimi na watu wetu niita mimi (Koaz), na watoto wa Koisench yetu (Co), sisi sote tuko fluffy, sisi ni kutibiwa na maziwa; Na kama mtu hutolewa nje ya barabara, basi inalinganishwa na sisi, ikimaanisha wakati huo huo na kuku ya mvua.

Hitimisho

Baada ya kusoma na kuchambua Kirusi na Kiingereza, hadithi za Sami Fairy na Mithali, baada ya kujifunza vyanzo vya fasihi kuhusu maisha ya Saami, kulinganisha picha za paka na paka au kutokuwepo, tulikuja kwa hitimisho:

• Pati na paka zipo katika folklore ya Kiingereza na Kirusi, haipo huko Sami.
• Pati na paka katika mithali ya Kiingereza na Kirusi na hadithi za hadithi zina sifa za jumla na tofauti.
• Katika hadithi za hadithi za watu wote, paka ni kawaida kuliko paka. Cat ya Uingereza au paka huhusishwa kama mnyama ambaye hawezi kuzungumza na kutenda kwa mwanadamu, wakati wa hadithi za Kirusi na mithali chini ya paka, mtu ana maana.
• Tofauti katika picha zinaweza kupelekwa katika muundo wa siri.
• Kirusi, Kiingereza, Sami Cats-Sly Heroes mashujaa, wakati wa kuchambua na kuonyesha wahusika hawa, ni muhimu kutaja, fasihi ambazo watu unalinganisha.

Hypothesis yetu imethibitishwa, tuliweza kutunga vitambaa vyetu. Uendelezaji wa kazi unaonekana katika utafiti wa baadaye wa mantiki ya Sami, kulinganisha na maandiko ya majirani ya karibu ya kaskazini, jaribio la kufanya kazi nyingi kwa Kiingereza na kupata mapitio ya watu wa asili wenyewe katika utafiti wetu.

Orodha ya vitabu vilivyotumiwa

1. Hadithi za watu wa Jangle. Kuunganishwa na N. Sherushevskaya - M., 1957. - 196c.

2.Afanasyev A.n. Hadithi za watu. Katika 3 T. - M., 1992.-3T.

3. Bogatar Lyane: Hadithi za Sami Fairy. - Murmansk: Kn. Nyumba ya Kuchapisha, 1978. -36c.

4. Bolshakova N. P. Maisha, Forodha na Hadithi za Kola Saamov katika siku za nyuma na za sasa. - Murmansk: KN. Nyumba ya Kuchapisha, 2005. -416C.

5. Sahamo-Kirusi kamusi: maneno 8000. / n.e.afanasyev, R. D. Kuruch, E. I. Smekina et al.; Ed. R. D. Kuruch.- M: Kirusi, 1985.- 568С. (Kuhusu paka p.119)

6. Mishale ya Wahamiaji kutoka Luka: Hadithi za Sami Fairy / Utaratibu. Kwa watoto E.Pati. - Murmansk: Kn. Nyumba ya kuchapisha, 1990.- 112c.

7.Phenina N. Tale ya Kaskazini. - Murmansk: TSNTI, 2009. -8C.

8.homich l.v. Utamaduni na Maisha ya Kola Samov: KN. Kwa Thu. Uch-Xia9-11c.- "Drop Publishing House St. Petersburg", 2009.-112c.

9.Shparova N.S. Encyclopedia ya kifupi ya mythology ya Slavic. - M., Astrel, 2004.- 622С.

10. Rasilimali za mtandao (upatikanaji wa maandiko ya hadithi za hadithi):

Kiambatisho No. 1.

Ufananisho na tofauti katika picha za mashujaa-paka katika hadithi za hadithi

Picha ya paka katika vielelezo.kwa hadithi za Kiingereza za hadithi.

Picha ya paka katika vielelezo.kwa hadithi za Kirusi za hadithi.

Kiambatisho namba 2.

Kulinganisha mithali ya Kiingereza na Kirusi kuhusu paka na paka.

Cat - Golden Lobik. Fairy ya Belorussia

Aliishi babu na mwanamke. Walikuwa mabaya kama hayo ambayo wala kula hakuwa na kitu cha kupika.

Hapa ni mwanamke na anasema babu:

- Chukua, babu, topor, nenda kwa lesok, Srubi Dubok, chukua kwenye soko, uuza, napenda nipate unga. Hebu tupate mkate.

Babu walikusanyika, akaenda kwenye mstari wa uvuvi, alianza kukata mwaloni. Kuruka kutoka paka ya mwaloni - Golden Lobik, dhahabu ya Uhko, fedha ya Uhko, dhahabu ya dhahabu, shell ya fedha, mguu wa dhahabu, mguu wa fedha.

- Babu, babu, unataka nini?

- Ndiyo, kwamba, kwamba, mimi, mimi, ni mdogo wangu, nilinipeleka mwanamke mzee kukata dub, kuchukua kwenye soko, kuuza ndiyo kununua unga tu juu ya mkate.

- Hifadhi, Babu, Nyumbani: Utakuwa na unga! Nilifika nyumbani kwa babu yangu, kuangalia - na unga wake umejaa brying!

Chakula cha babe kilichooka, nafsi yake, babu hulishwa na kumwambia:

- Haiwezi kuumiza sasa na grout kupika. Ndiyo, nita shida: hakuna chumvi. Chukua, babu, topor, nenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha kwenye dubok, labda paka itaendelea - dhahabu lobik: kuuliza chumvi.

- Babu, babu, unataka nini?

- Ndiyo, hiyo, ndio, mpenzi wangu: kuna bumpish, na hakuna chumvi!

- Hifadhi, babu, nyumbani: itakuwa kwako na chumvi! Alikuwa na babu nyumbani, angalia - na ana kipande kimoja cha chumvi!

Yeye Baba anafuta, yeye mwenyewe alifunguliwa, Santa aliwapa na kumwambia:

- Haiwezi kuumiza kulawa kabichi. Soch, babu, topor, kwenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha mwaloni, labda paka itaendelea - Golden Lobik: Mwambie kabichi.

Fashed na babu wa Toporok, akaenda kwenye jani, akigonga katika mwaloni ... akaruka paka - dhahabu lobik, sikio la dhahabu, sikio la fedha, manyoya ya dhahabu, pamba ya fedha, paw ya dhahabu, mguu wa fedha.

- Babu, babu, unataka nini?

- Ndiyo, hiyo ni kicker, mpenzi wangu: kuna mkate, kuna chumvi, hakuna kabichi!

- Babu, Nyumbani: Kutakuwa na kabichi! Nilikuja nyumbani, na pipa yake ya kabichi. Anasema Baba:

- Ah, jinsi nzuri! Hiyo sasa itakuwa zaidi ya salz ... tungeongozwa na wewe, na nilikuwa na mafuta ya saluni. Usiwe wavivu, babu, kuchukua shaba, nenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha kwenye dubok, labda paka itaendelea - Golden Lobik: Mwambie Salza.

Alichukua babu wa Toporok, akaenda kwenye mstari wa uvuvi, akigonga ndani ya mwaloni.

- Babu, babu, unataka nini?

- Ndiyo, hiyo ni kicker, mwanga wangu: anauliza Baba zaidi salz kwa kabichi.

- Sawa, babu, kwenda nyumbani: kutakuwa na mafuta!

Anakuja nyumbani nyumbani, na ana sala ya cubeck nzima!

Rad Babu, Rada Baba. Walianza kuishi sio kukimbilia, kuzungumza hadithi.

Na sasa wanaishi, mkate hutafuta, humps. Hapa ni hadithi ya hadithi, na nina kundi la vikundi.

Aliishi babu na mwanamke. Walikuwa mabaya kama hayo ambayo wala kula hakuwa na kitu cha kupika.

Hapa ni mwanamke na anasema babu:

Kuchukua, babu, Topor, kwenda Lesok, Srubi Dubok, kuchukua soko, kuuza, napenda kununua mimi unga. Hebu tupate mkate.

Babu walikusanyika, akaenda kwenye mstari wa uvuvi, alianza kukata mwaloni. Kuruka kutoka paka ya mwaloni - dhahabu lobik, sikio la dhahabu, sikio la fedha, manyoya ya dhahabu, pamba ya fedha, mguu wa dhahabu, mguu wa fedha.

Babu, babu, unataka nini?

Ndiyo, hiyo, hiyo, ni mdogo wangu, nilituma mimi mwanamke mzee kukata dub, kuchukua kwenye soko, kuuza ndiyo kununua unga tu juu ya mkate.

Hifadhi, babu, nyumbani: utakuwa na unga! Nilifika nyumbani kwa babu yangu, kuangalia - na unga wake umejaa brying!

Chakula cha babe kilichooka, nafsi yake, babu hulishwa na kumwambia:

Haiwezi kuumiza kupika grout sasa. Ndiyo, nita shida: hakuna chumvi. Chukua, babu, topor, nenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha kwenye dubok, labda paka itaendelea - dhahabu lobik: kuuliza chumvi.

Babu, babu, unataka nini?

Ndiyo, hiyo ni kicker, mpenzi wangu: kuna mkate, na hakuna chumvi!

Hifadhi, babu, nyumbani: itakuwa kwako na chumvi! Alikuwa na babu nyumbani, angalia - na ana kipande kimoja cha chumvi!

Yeye Baba anafuta, yeye mwenyewe alifunguliwa, Santa aliwapa na kumwambia:

Haiwezi kuumiza kulawa kabichi sasa. Soch, babu, topor, kwenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha mwaloni, labda paka itaendelea - Golden Lobik: Mwambie kabichi.

Fashed na babu wa Toporok, akaenda kwenye jani, akigonga katika mwaloni ... akaruka paka - dhahabu lobik, sikio la dhahabu, sikio la fedha, manyoya ya dhahabu, pamba ya fedha, paw ya dhahabu, mguu wa fedha.

Babu, babu, unataka nini?

Ndiyo, yaani, kicker, ngoma yangu: kuna mkate, kuna chumvi, hakuna kabichi!

Hifadhi, babu, Nyumbani: Utakuwa kabichi! Nilikuja nyumbani, na pipa yake ya kabichi. Anasema Baba:

Ah, jinsi nzuri! Hiyo sasa itakuwa zaidi ya salz ... tungeongozwa na wewe, na nilikuwa na mafuta ya saluni. Usiwe wavivu, babu, kuchukua shaba, nenda kwenye mstari wa uvuvi, kubisha kwenye dubok, labda paka itaendelea - Golden Lobik: Mwambie Salza.

Alichukua babu wa Toporok, akaenda kwenye mstari wa uvuvi, akigonga ndani ya mwaloni.

Babu, babu, unataka nini?

Ndiyo, hiyo, hiyo, njiwa yangu: anauliza mwanamke zaidi ya saza kwa kabichi.

Sawa, babu, kwenda nyumbani: kutakuwa na mafuta!

Anakuja nyumbani nyumbani, na ana sala ya cubeck nzima!

Rad Babu, Rada Baba. Walianza kuishi sio kukimbilia, kuzungumza hadithi.

Na sasa wanaishi, mkate hutafuta, humps. Hapa ni hadithi ya hadithi, na nina kundi la vikundi.