Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa ujuzi ni rahisi. Tumia fomu hapa chini.

Wanafunzi, wanafunzi wahitimu, wanasayansi wadogo ambao hutumia msingi wa ujuzi katika masomo yao na kazi zitakushukuru sana.

Imetumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Mou Rusnik soch №5.

Kikemikali kwenye fasihi juu ya mada hiyo

Picha za Wanawake katika riwaya "Vita na Amani"

tayari: Gavrilova Ulyana.

checked: havrus v.v.

Utangulizi

"Vita na dunia" ni moja ya vitabu hivyo ambavyo huwezi kusahau. Kwa jina lake - maisha yote ni ya binadamu. Na "vita na dunia" ni mfano wa kifaa cha dunia, ulimwengu, kwa hiyo inaonekana katika sehemu ya IV ya riwaya (usingizi wa Pierre Provrelov) ishara ya dunia hii - mpira wa dunia. "Globe hii ilikuwa hai, mpira wa joto bila ukubwa." Surface nzima ilikuwa na matone, imara imara. Matone yalihamia, yamehamia, kuunganisha, kisha imegawanyika. Kila mmoja alitaka kuvunja, kukamata nafasi kubwa, lakini pia wengine, compressing, wakati mwingine kuharibiwa, wakati mwingine kuunganishwa pamoja. "Hiyo ni maisha," alisema mtu mzee. Mwalimu, "mara moja ambaye alifundisha Pierre jiografia. "Ni jinsi gani ni rahisi na wazi," Pierre alifikiri, "kama sikuweza kujua jambo hili kabla." "Ni jinsi gani ni rahisi na wazi," tunarudia, kurudia kurasa za kupendwa za riwaya. Na kurasa hizi, kama matone juu ya uso wa dunia, kuunganisha na wengine, hufanya baadhi ya yote. Kwa hiyo, sehemu ya sehemu tunayohamia kuelekea kutokuwa na mwisho na milele kwamba kuna maisha ya kibinadamu. Lakini mwandishi Tolstoy hakutaka kuwa mwanafalsafa Tolstoy, kama vyama vya polar hawakutuonyesha: maisha ambayo fomu hiyo, na maisha yanaongozana na ukamilifu wote wa maudhui. Ni kutoka kwa mawazo haya ya Tolstsky kuhusu maisha na kufikiria picha za wanawake ambazo mwandishi hugawa lengo lao maalum - kuwa mke na mama. Kwa ulimwengu wa Tolstoy wa familia - msingi wa jamii ya binadamu, ambapo mwanamke anacheza jukumu la kuunganisha. Ikiwa mtu ana sifa ya kutafuta akili na kiroho, basi mwanamke, mwenye intuition nyembamba, anaishi na hisia, hisia. Upinzani tofauti wa mema na mabaya katika riwaya kwa kawaida hujitokeza kwenye mfumo wa picha za kike. Picha za ndani na za nje kama mapokezi ya favorite ya mwandishi ni muhimu kwa heroines kama Helen Kuragin, Natasha Rostov na Marya Bolkonskaya.

Helen ni mfano wa uzuri wa nje na udhaifu wa ndani, fossils. Tolstoy daima anasema yake "monotonous", "isiyobadilika" tabasamu na "uzuri wa kale wa mwili", yeye anafanana na sanamu bora ya roho. Katika saluni Sherler Helen huingia "kelele ya maumivu yake nyeupe, kuharibiwa na ivy na moss," kama ishara ya kimya na baridi. Haishangazi mwandishi hakutaja macho yake, wakati "shiny", macho ya "kuangaza" ya Natasha na macho ya "Radiant" ya Marya daima hutuvutia.

Helen anaonyesha uasherati na ubatili. Familia nzima ya curatic ni watu binafsi ambao hawajui kanuni yoyote ya maadili wanaoishi katika sheria isiyo na ukomo wa kutimiza tamaa zao zisizo na maana. Helen anaoa tu kwa ajili ya utajiri wao wenyewe. Yeye daima hubadili mumewe, kwa sababu mnyama alianza kushinda katika hali yake. Si kwa bahati tolstoy majani Helen ni watoto. "Mimi si mpumbavu kuwa na watoto," anasema maneno ya kufuru. Helen, machoni mwa jamii nzima, anahusika katika kifaa cha maisha yake ya kibinafsi bado kuwa mke Pierre, na kifo chake cha ajabu kinaunganishwa na ukweli kwamba umeingizwa katika maadili yake mwenyewe.

Hiyo ni Henen Kuragin na mtazamo wake wa kufutwa kwa sakramenti ya ndoa, kwa wajibu wa mkewe. Si vigumu kufikiri kwamba Tolstoy aliweka sifa mbaya zaidi ya kike ndani yake na kupinga picha zake za Natasha na Maryi.

roman Tolstoy mwanamke picha.

Haiwezekani kusema kuhusu SONA. Haipatikani kwa vichwa vya maisha ya kiroho ya Maryia na "kilele cha hisia" za Natasha. Pia imeshuka, pia imeingizwa katika maisha. Pia hutolewa wakati wa furaha wa maisha, lakini hii ni wakati tu. Sonya haiwezi kulinganishwa na mashujaa favorite wa Tolstoy, lakini ni badala ya shida yake kuliko divai, mwandishi anatuambia. Yeye ni "tupu-maua", lakini labda maisha ya jamaa masikini, hisia ya utegemezi wa mara kwa mara haukuruhusiwa kumfukuza nafsi yake.

3. Natasha Rostov.

Moja ya wahusika kuu katika riwaya ni Natasha Rostov. Tolstoy anachota Natasha katika maendeleo, anaonyesha maisha ya Natasha katika miaka tofauti, na, bila shaka, zaidi ya miaka wanabadilisha hisia zake, mtazamo wake wa maisha.

Kwa mara ya kwanza tunakutana na Natasha wakati msichana huyo mwenye umri wa miaka kumi na tatu, "Chernogozaya, na kinywa kikubwa, mbaya, lakini hai," anaendesha ndani ya chumba cha kulala na anaruka kwa mama. Na kwa hiyo inaingia riwaya mada ya "maisha ya maisha." Tolstoy daima alithamini ukamilifu wa maisha katika Natasha, hamu ya kuishi ni ya kuvutia, kikamilifu na, muhimu zaidi, kila dakika. Matumaini yaliyofunuliwa, anataka kila mahali kulala: kumfariji Sonya, akifafanua kwa bidii kwa upendo kwa Boris, akisema juu ya aina ya barafu, kuimba na "ufunguo wa Nikolai Romance", kucheza na Pierre. Tolstoy anaandika kwamba "kiini cha maisha yake ni upendo." Pia imeshikamana na sifa muhimu zaidi za mtu: upendo, mashairi, maisha. Bila shaka, hatumwamini wakati yeye "kwa ukamilifu" anasema Boris: "Milele ... hadi kifo sana." "Na, akichukua mkono, yeye kwa uso mwenye furaha akaenda pamoja naye karibu na sofa."

Vitendo vyote vya Natasha vinatambuliwa na mahitaji ya asili yake, sio uchaguzi wa busara, hivyo sio tu mwanachama wa faragha fulani kwa kuwa sio mduara mmoja wa familia, lakini ulimwengu wa harakati za ulimwengu wote. Na labda ilikuwa na maana ya Tolstoy, akizungumzia wahusika wa kihistoria wa riwaya: "Shughuli moja tu ya fahamu huleta matunda, na mtu anayecheza katika tukio la kihistoria halielewi maana yake. Ikiwa anajaribu kumfahamu, anashangaa na kutokuwepo. " Yeye, si kujaribu kuelewa jukumu lake, na hivyo tayari anaamua mwenyewe na kwa wengine. "Dunia nzima imegawanywa katika nusu mbili: moja - yeye, na kila kitu ni pale - furaha, matumaini, mwanga; Nusu nyingine ni mahali ambapo sio, kuna tamaa na giza, "anasema Prince Andrei miaka minne baadaye. Lakini wakati yeye ameketi meza maarufu, anaangalia Boris katika watoto kwa upendo kwa kuangalia. "Mwangalizi huo wakati mwingine aliomba Pierre, na alitaka kucheka bila kujua jambo hili, bila kujua nini." Hivyo inafunua Natasha katika harakati isiyo na ufahamu, na tunaona asili yake, basi ubora ambao utafanya mali ya mara kwa mara ya maisha yake.

Mpira wa kwanza wa Natasha Rostova ukawa mahali pake na Andrei Bolkonsky, ambayo ilihusisha mgongano wa nafasi zao za maisha, ambayo ilikuwa na athari kubwa kwa wote wawili.

Wakati wa mpira, sio nia ya wala Mwenye Enzi Kuu, wala watu wote muhimu ambao Pharonskaya anaonyesha, haijali makini na utata wa mahakama. Anasubiri furaha na furaha. Tolstoy inaonyesha wazi kati ya wote waliopo kwenye mpira, akipinga kwa jamii ya kidunia. Mwenye shauku, kimya ya Natasha inaelezwa na L. Tolstoy na upendo na huruma. Maneno yake ya kushangaza juu ya meneja wa adjutant, wakiomba wote "mahali fulani", kuhusu "aina fulani ya mwanamke," kuhusu bustle ya vulgar karibu na bibi harusi inatukilisha sisi mwanga na sisi bandia, wakati Natasha inavyoonyeshwa kati ya wote wa kawaida kuwa. Tolstoy inatofautiana na maisha, baiskeli, daima bila kutarajia Batasha Cold Helen, mwanamke kidunia anayeishi sheria, kamwe kufanya vitendo bila kufikiri. "Nenda na mikono na mikono ya Natasha ilikuwa nyembamba na mbaya kwa kulinganisha na mabega ya Helen. Mabega yake yalikuwa nyembamba, kifua haijulikani, mikono nyembamba; Lakini Helen alikuwa tayari kama akiwa na lacquered kutoka kwa maelfu ya maoni, sliding kulingana na mwili wake, "na inaonekana kuwa vulgar. Hisia hii inaimarishwa wakati tunakumbuka kwamba Helen hana nafsi na bila kuwa na roho ya jiwe, mwenye tamaa, bila harakati moja ya hisia huishi katika mwili wake. Mtazamo wa Tolstoy kwa jamii ya kidunia umefunuliwa hapa, pekee ya Natasha inasisitizwa tena.

Nini alitoa mkutano na Andrei Bolkonsky Natasha? Kama kiumbe wa kweli wa asili, yeye, ingawa hakufikiri juu yake, lakini alitaka kujenga familia na anaweza kupata furaha tu katika familia. Mkutano na Prince Andrey na pendekezo lake liliunda hali ya kufanikisha bora. Kuwa tayari kuunda familia, alikuwa na furaha. Hata hivyo, furaha haikusudiwa kudumu kwa muda mrefu. Prince Andrei alitaka Natasha, lakini hakumjua, hakukuwa na asili pekee ndani yake, kwa hiyo aliweka harusi, bila kutambua kwamba Natasha anapaswa kupenda daima kwamba anapaswa kuwa na furaha kila dakika. Yeye mwenyewe alimkasirisha uasi wake.

Tabia ya picha inafanya uwezekano wa kufungua sifa za msingi za tabia yake. Natasha furaha, asili, haraka. Wazee huwa, kwa kasi kutoka kwa msichana hugeuka kuwa msichana, zaidi anamtaka kumsifu kumpenda awe katika uangalizi. Natasha anapenda mwenyewe na anaamini kwamba kila mtu anapaswa kumpenda, anazungumzia mwenyewe: "Ni uzuri wa Natasha hii". Na kila mtu anamsifu, kumpenda. Natasha, kama mwanga wa mwanga katika jamii ya kidunia yenye boring na kijivu.

Kusisitiza uharaka wa Natasha, madai ya Tolstoy: Sio katika uzuri wa nje. Utajiri wa asili yake ya ndani ni muhimu: Uungu, uwezo wa kuelewa, kuja kwa uokoaji, unyeti, intuition ya hila. Natasha upendo kila mtu, kila mtu anampenda vizuri, kwa sababu Natasha yenyewe inafaa tu. Natasha haishii akili, na moyo. Moyo mara chache hudanganya. Na ingawa Pierre na anasema kwamba Natasha "haiheshimu kuwa smart," alikuwa daima wajanja na kuelewa watu. Wakati Nikolenka, waliopotea karibu hali yote ya ukuaji, inakuja nyumbani, Natasha, bila kuelewa, huimba tu kwa ndugu yake. Na Nikolay, kusikiliza sauti yake, akisahau kila kitu juu ya kupoteza kwake, juu ya mazungumzo makubwa na baba yake, yeye anayemkuta, anasikiliza tu sauti ya ajabu ya sauti yake na anadhani: "Ni nini? .. Ulifanya nini? nayo? Anaimbaje sasa? .. Naam, Natasha, vizuri, njiwa! Naam, mama. " Na hakuna Nikolai mmoja anayevutia kwa sauti yake. Baada ya yote, sauti ya Natasha ilikuwa na faida ya ajabu. "Kwa sauti yake, alikuwa ubinadamu, untouchability, basi ujinga wa majeshi yake na ule ulikuwa bado velvery, ambao ulikuwa umeunganishwa na ukosefu wa sanaa ya kuimba, ambayo ilionekana kuwa haiwezekani kubadili chochote kwa sauti hii, bila kuiharibu. "

Natasha anaelewa Denisov vizuri sana, ambaye alimfanya kutoa. Anamtaka na anaelewa kwamba "hakutaka kusema, alisema kweli." Natasha ina sanaa ambayo haitolewa kwa kila mtu. Anajua jinsi ya kulinganisha. Wakati Sonya Reval, Natasha, bila kujua sababu za mpenzi, "alimfukuza kinywa chake kikubwa na kuwa amefanya vibaya kabisa, akaomboleza, kama mtoto ... na kwa sababu Sonya alilia." Kudumu na intuition nyembamba ya Natasha "hakuwa na kazi" mara moja tu. Natasha, hivyo smart na busara, hakuelewa Anatoly Kuragin na Helen na kwa kiasi kikubwa kulipwa kwa kosa.

Natasha - mfano wa upendo, upendo ni kiini cha tabia yake.

Natasha - Patriot. Bila kufikiri, anatoa madirisha yote chini ya waliojeruhiwa, na kuacha mambo, na haiwakilishi kwamba unaweza kufanya vinginevyo katika hali hii.

Natasha ni karibu na watu wa Kirusi. Anapenda nyimbo za watu, mila, muziki. Kati ya yote haya tunaweza kuhitimisha kwamba vumbi, hai, upendo, patriotic Natasha ina uwezo wa feat. Tolstoy anatupa kuelewa kwamba Natasha ataenda kwa Decembrist Pierre kwa Siberia. Je, sio feat?

4. Princess Maria.

Pamoja na Prince Marya Bolkonskoy, tunakutana kutoka kwenye kurasa za kwanza za riwaya. Nekrasiva na matajiri. Ndiyo, alikuwa mbaya, na hata sana, lakini hii ni, kwa mujibu wa kigeni, mbali na karibu hawajui watu wake. Wale wachache wote ambao walimpenda yeye na wapendwa wake, walijua na hawakupata kuangalia kwake nzuri na ya kupendeza. Princess sawa Marya hakujua zawadi zake zote na nguvu zake. Kuangalia hii kwa yenyewe kufunikwa kila kitu karibu na mwanga wa upendo wa joto na huruma. Prince Andrei mara nyingi alijikuta na yeye mwenyewe, Juli alikumbuka katika barua, maoni ya upole, ya utulivu ya Princess Marya, kwa hiyo, kwa mujibu wa Jules, kukosa, na Nikolai Rostov alimpenda princess kwa usahihi kwa kuangalia hii. Lakini kwa mawazo juu ya ujasiri juu ya macho ya Maryia, tucking, kushoto mahali fulani ndani ya roho. Macho ikawa sawa: huzuni na, muhimu zaidi, hofu, ambaye alifanya uso wake mbaya, uchungu bado ni mbaya.

Marya Bolkonskaya, binti wa General-Anshufa Prince Nikolai Andreevich Bolkonsky, aliishi chini katika mali ya milima ya bald. Yeye hakuwa na marafiki wowote au wa kike. Aliandika kwa Julie Karagin peke yake, na hivyo kuleta furaha na aina tofauti katika maisha ya kijivu, ya kifalme. Baba mwenyewe alikuwa akifanya kumlea binti yake: alimpa masomo ya algebra na jiometri. Lakini masomo haya yalimpa nini? Alielewa kitu cha kuelewa, kujisikia juu yake mwenyewe na pumzi ya baba yake, ambaye alikuwa na hofu na kupendwa zaidi duniani. Princess, alimheshimu na kumfunga na kabla ya mikono yake yote bila ya mikono. Kuunganisha kuu na, labda, mwalimu alikuwa dini: alipata na utulivu, na kusaidia, na suluhisho la matatizo yote. Sheria zote ngumu za shughuli za binadamu zilizingatia mfalme Mary katika utawala mmoja rahisi - somo la upendo na uthibitisho wa kibinafsi. Anaishi kwa njia hii: Anampenda baba yake, ndugu, mkwewe, rafiki yake, Kifaransazella Mademoiselle. Lakini wakati mwingine Princess Marya anajikuta juu ya kile anachofikiri juu ya upendo wa kidunia, kuhusu shauku ya kidunia. Princess anaogopa mawazo haya kama moto, lakini huinuka, huinuka kwa sababu yeye ni mtu na chochote kilichopo, mtu mwenye dhambi, kama kila mtu mwingine.

Na mkuu wa Vasily na mtoto Anatolem Wob katika milima ya bald huja katika milima ya bald. Pengine, kwa mawazo ya siri, Princess Marya kwa muda mrefu amekuwa akisubiri mume huyo wa baadaye: mzuri, mzuri, mwenye fadhili.

Prince Bolkonsky wa zamani hutoa binti kutatua hatima yake. Na, labda, angeweza kufanya kosa mbaya, baada ya kukubaliana na ndoa ikiwa yeye hakuwa na kuona jinsi anatole hugs Mademoiselle Brying. Princess Marya anakataa Anatoly Kuragin, anakataa kwa sababu anaamua kuishi tu kwa Baba na mpwa wake.

Princess haijui Natasha Rostov, wakati huo na baba yake anakuja kufahamu Bolkonsky. Inahusu Natasha na uadui wa ndani. Pengine, yeye anampenda ndugu yake sana, anathamini uhuru wake, anaogopa kwamba mwanamke fulani mwenye busara anaweza kuongoza, kumchukua, kushinda upendo wake. Na neno la kutisha "mama wa mama"? Kitu kimoja tu ni tayari kuhamasisha uadui na chuki.

Princess Marya huko Moscow anauliza Pierre Baughzova kuhusu Natasha Rostova. "Msichana huyu na unamwonaje?" Anauliza kusema "ukweli wote." Pierre anahisi "Ushauri mbaya wa Princess Marya kwa binti yake ya baadaye." Anataka kweli "Pierre hakukubali uchaguzi wa Prince Andrei."

Pierre hajui jinsi ya kujibu swali hili. "Mimi sijui ni aina gani ya msichana, siwezi kuchunguza. Anasema PIERRE.

Lakini jibu hili halikukidhi princess Marjo.

"Je, yeye ni mwenye busara?" - aliuliza princess.

Fikiria ya Pierre.

Sidhani hapana, "alisema, - na ingawa ndiyo. Yeye haheshimu kuwa wajanja. "

"Princess Marya tena akamtukuza kichwa chake tena," Notes Tolstoy.

5. Mashujaa wote wa Tolstoy huanguka kwa upendo. Princess Marya Bolkonskaya huanguka kwa upendo na Nikolai Rostov. Baada ya kumpenda Rostov, princess wakati wa mkutano na yeye hubadilishwa kwa namna ambayo Mademoiselle ya Buli karibu hakumtambui: "Matiti, Vidokezo vya Wanawake" vinaonekana kwa sauti, katika harakati - neema na heshima. "Kwa mara ya kwanza, kazi ya ndani ya ndani ya kiroho, ambayo bado aliishi, alifanya" na akafanya uso wa heroine kamilifu. Mara moja katika hali ngumu, yeye hukutana na bahati Nikolai Rostov, na husaidia kukabiliana na wakulima wasio na kisiasa na kuondoka milima ya bald. Princess Marya anapenda Nicholas wakati wote alipenda na Sonya, ambaye alipaswa kufanya daima kufanya kitu na kutoa dhabihu kitu fulani. Na si kama Natasha, ambaye alikuwa ni lazima, ili mtu wake mpendwa awe karibu, akasisimua, kwa furaha na akasema maneno yake kwa upendo. Princess Mary anapenda kimya kimya, kwa utulivu, kwa furaha. Na ni furaha ya kuongezeka kwa ufahamu kwamba hatimaye alipenda, na kumpenda mtu mwenye fadhili, mwenye heshima, mtu mwaminifu.

Na Nikolai anaona na anaelewa yote haya. Hatimaye inazidi na mara nyingi huwaingiza kwa kila mmoja. Mkutano huko Voronezh, barua isiyoyotarajiwa ya Sony, ambaye alitoa huru Nikolai kutoka kwa majukumu yote na data Sonya ahadi: ni jinsi gani sio mkutano wa hatima?

Katika kuanguka kwa 1814, Nikolay Rostov anaoa princess Marya Bologkoe. Sasa ana kitu ambacho alichota na: familia, mume mpendwa, watoto.

Lakini Princess Marya hakuwa na mabadiliko: alikuwa bado sawa, sasa tu Countess ya Marya Rostov. Alijaribu kuelewa Nikolai katika kila kitu, alitaka, alitaka kumpenda Sonya na hakuweza. Aliwapenda watoto wake sana. Na ilikuwa ni kuchanganyikiwa sana wakati nilielewa kuwa katika hisia zake kwa mpwa kitu kilichopotea. Bado aliishi kwa wengine, akijaribu kuwapenda upendo wa juu kabisa, wa Mungu. Wakati mwingine Nikolai, akiangalia mkewe, aliogopa na mawazo juu ya kile kilichokuwa pamoja naye na kwa watoto wake, kama Countess ya Marya alikufa. Alimpenda zaidi ya maisha, na walikuwa na furaha.

Marya Bolkonskaya na Natasha Rostov kuwa wake nzuri. Sio wote wanaopatikana Natasha katika maisha ya akili ya Pierre, lakini anaelewa matendo yake, anataka kumsaidia mumewe katika kila kitu. Princess Marya anavutia Nicholas na utajiri wa kiroho, ambayo haitolewa kwa asili yake rahisi. Chini ya ushawishi wa mkewe, hasira yake isiyofunikwa ilipunguza, kwa mara ya kwanza, anafahamu udanganyifu wake kuhusiana na wakulima. Harmony ya maisha ya familia, kama tunavyoona, inafanikiwa ambapo mume na mke wanaongezewa na kuimarisha, na kufanya moja kwa moja. Katika familia, ukuaji na migogoro ya kuepukika na kuepukika hutatuliwa kwa upatanisho. Upendo unatawala hapa.

Marya na Natasha - mama wa ajabu. Hata hivyo, Natasha hufanya afya zaidi ya watoto, na Marya huingia katika hali ya mtoto, tahadhari ya elimu yake ya kiroho na ya kimaadili.

Tolstoy anatoa heroine ya thamani zaidi, kwa maoni yake, sifa - uwezo wa kujisikia vizuri hisia za wapendwa, kugawanya huzuni ya mtu mwingine, kwa kujitegemea kupenda familia yao.

Ubora muhimu sana Natasha na Marya - asili, uvivu. Hawawezi kucheza jukumu la awali, hawategemei maoni ya watu wa kigeni, haishi kulingana na sheria za mwanga. Katika balus yake ya kwanza kubwa, Natasha amesimama kwa uaminifu katika udhihirisho wa hisia. Princess Marya katika muda mwingi wa uhusiano wake na Nikolai Rostov, anasahau kwamba alitaka kushikilia kwa upole, na mazungumzo yao huenda zaidi ya upeo wa mazungumzo ya kidunia: "Mbali na, haiwezekani ghafla, iwezekanavyo na kuepukika."

Kwa kufanana kwa sifa bora za maadili, Natasha na Marya, kwa asili, tofauti kabisa, karibu na asili. Natasha anaishi rahget, huchukua kila wakati, yeye hawana maneno ya kuelezea ukamilifu wa hisia zake, heroine anafurahia kucheza, kuwinda, kuimba. Yeye amepewa sana na upendo kwa watu, uwazi wa nafsi, talanta ya mawasiliano.

Marya pia anaishi upendo, lakini kuna upole, unyenyekevu, ubinafsi. Mara nyingi hukimbia katika mawazo kutoka kwa maisha ya kidunia katika nyanja nyingine. "Roho ya Countess ya Marya," anaandika Tolstoy katika epilogue, "alijitahidi kutokuwa na mwisho, milele na mkamilifu na kwa hiyo hawezi kuchelewa."

Lion Tolstoy katika Princess Marya aliona bora ya mwanamke, na muhimu zaidi - mkewe. Princess Marya haishi kwa ajili yake mwenyewe: yeye anataka kufanya na kufanya furaha ya mumewe, watoto. Lakini yeye mwenyewe anafurahi, furaha yake ni kwa upendo kwa karibu, furaha zao na ustawi, ambayo, hata hivyo, na furaha ya kila mwanamke inapaswa kuwa.

Tolstoy akatatua swali la mahali pa mwanamke katika jamii kwa njia yake mwenyewe: mahali pa mwanamke katika familia. Natasha aliumba familia nzuri, yenye nguvu, hawana shaka kwamba familia yake itakua watoto wema ambao watakuwa wanachama kamili na wa jamii.

Katika bidhaa ya dunia nzito inaonekana multifaceted, kuna mahali hapa ni tofauti zaidi, wakati mwingine kupinga wahusika. Mwandishi anatupatia upendo wake kwa maisha, ambayo ni katika fadhili zote na ukamilifu. Na kuzingatia picha za wanawake za riwaya, sisi mara nyingine tuliamini hili.

"Ni jinsi gani ni rahisi na wazi" - mara nyingine tena tunaaminika, kugeuza macho yetu duniani, ambapo hakuna matone ya kila mmoja, na wote waliunganishwa pamoja, na kuunda ulimwengu mmoja mkubwa na mkali, kama mwanzoni - Katika nyumba ya ukuaji. Na katika ulimwengu huu, Natasha na Pierre, Nikolai na Princess Marya na mkuu mdogo Bolkonsky wanabaki katika ulimwengu huu, na "unahitaji karibu iwezekanavyo na watu wengi wawe mkono kwa mkono ili kupinga janga la jumla.

Fasihi

1. gazeti "fasihi" No. 41, p. 4, 1996

2. gazeti "fasihi" Na. 12, uk. 2, 7, 11, 1999

3. gazeti "fasihi" No. 1, p. 4, 2002

4. E. G. Babaev "Lion Tolstoy na uandishi wa habari wa Kirusi wa zama zake."

Imetumwa kwenye AllBest.ru.

Nyaraka sawa

Kitabu ambacho hawezi kusahau. Picha za kike katika riwaya. Natasha Rostov ni heroine favorite tolstoy. Princess Mary kama bora ya maadili ya mwanamke kwa mwandishi. Maisha ya Familia Princess Marya na Natasha Rostova. Dunia ya Multifaceted. Tolstoy juu ya kusudi la mwanamke.

kikemikali, aliongeza 06.07.2008.


Mmoja wa waandishi wa kushangaza na wenye vipaji wa Russia anahesabiwa kuwa L.N. Tolstoy. Drama ya kina ya hatima ya Anna Karenina. Njia ya maisha Katyushi Maslova. Picha za Wanawake katika riwaya "Vita na Amani". Marya Bologkoe. Natasha Rostov. Wanawake wa kidunia.

abstract, aliongeza 04/19/2008.


Roman l.n. Tolstoy "Vita na Dunia" ni bidhaa kubwa sio tu kulingana na matukio ya kihistoria yaliyoelezwa ndani yake, lakini pia kwa picha nyingi zilizoundwa, zote za kihistoria na zimeundwa. Picha ya ukuaji wa Natasha kama picha yenye kupendeza na ya asili.

insha, aliongeza 04/15/2010.


Roman-epopia l.n. Tolstoy "Vita na Amani". Picha ya wahusika wa kihistoria. Wahusika wa wanawake katika riwaya. Tabia za kulinganisha za Natasha Rostova na Maria Bolkonskoy. Kufungwa nje, usafi, religiosity. Sifa za kiroho za mashujaa favorite.

kuandika, aliongeza 10/16/2008.


Historia ya kuundwa kwa riwaya "Vita na Amani". Mfumo wa picha katika riwaya "Vita na Amani". Tabia ya jamii ya kidunia katika riwaya. Heroes favorite Tolstoy: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostov. Tabia ya vita "haki" ya 1805.

kazi, aliongeza 11/16/2004.


Kujifunza historia ya kuundwa kwa Roma-epopia L. Tolstoy "vita na amani". Kujifunza jukumu la static na kuendeleza picha za kike katika riwaya. Maelezo ya kuonekana, sifa za tabia na mtazamo wa ulimwengu wa Natasha Rostova. Uchambuzi wa uhusiano wa heroine na Andrei Bolkonsky.

uwasilishaji, aliongeza 30.09.2012.


Uchambuzi wa matukio makuu ya riwaya "Vita na Amani", na kuruhusu kutambua kanuni za kujenga picha za kike. Utambulisho wa mifumo ya jumla na vipengele katika ufunuo wa picha za heroine. Kujifunza mpango wa mfano katika muundo wa wahusika wa wanawake.

thesis, aliongeza 08/18/2011.


Sura ya Natasha Roshova katika riwaya: maelezo ya kuonekana, tabia ya tabia mwanzoni mwa kazi na katika epilogue, maisha ya ajabu ya dhoruba ya nafsi, mapambano na harakati ya mara kwa mara na mabadiliko. Mpira wa kwanza wa Natasha, maana yake katika kazi. Ushiriki wa heroine katika vita.

uwasilishaji, aliongeza 30.06.2014.


Mtazamo wa mwandishi kwa watu na matukio. Picha za watendaji, dhana ya mwandishi. Vigezo vya ufafanuzi mzuri, uharibifu, wa kiroho na unyenyekevu, mawasiliano ya kiroho na watu na jamii. Utajiri wa akili wa Natasha. Tabia nzuri ya kike.

insha, aliongeza 01/14/2007.


Maelezo ya picha ya Prince Andrei Bolkonsky (ya ajabu, haitabiriki, Gangway mtu wa kidunia) na kuhesabu Pierre Dzuhova (Tolstoy, Clumsy Kutal na Ugly) katika riwaya ya Tolstoy "vita na amani". Ugawaji wa mada ya mama katika kazi ya A. Blok.

Katika riwaya yake bora, "Vita na Amani" L.N. Tolstoy alionyesha maisha ya jamii ya Kirusi ya karne ya XIX mapema. Yeye, akijaribu kutambua umuhimu wa mwanamke katika jamii, familia, hujenga picha nyingi za kike katika kazi, ambayo inaweza kugawanywa katika makundi mawili: Katika kwanza kuna wanawake wa watu bora, kama vile Marya Bolkonskaya, Natasha Rostov na wengine, na mwakilishi wa pili wa mwanga wa juu - Anna Sheer, Helen na Julie Kuragin.

Mmoja wa picha za kike maarufu zaidi ni picha ya Natasha Rostova, ambayo Tolstoy imetekeleza sifa bora za mtu. Utulivu na unyenyekevu hufanya kuwa hasira ya kupendeza, Smart Helen Kuragin na tabia zake za kidunia. Vipande vingi vya riwaya vinasema jinsi Natasha anavyowachochea watu msaada, huwafanya wawe wachache, husaidia kupata upendo kwa maisha, hutoa ushauri, huwafanya wengine kujisikia furaha, bila kuhitaji kitu kwa kurudi.

Wataalam wetu wanaweza kuangalia insha yako juu ya vigezo.

Wataalam wa tovuti cispussi24.ru.
Walimu wa shule zinazoongoza na wataalam waliopo kutoka Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi.

Kwa hiyo, wakati Nikolay Rostov anakuja nyumbani baada ya kupoteza Dolokhov, akiwa na hisia ya kutokuwa na tamaa, kusikia kuimba kwa Natasha, tena anapata furaha ya maisha: "Yote hii: wote bahati mbaya, fedha, na kushiriki, na uovu, na heshima - Wote wasio na maana, lakini yeye ni sasa. "

Mbali na Natasha nzima iko karibu na mtazamo wa uzuri wa ajabu wa asili. Kuelezea usiku huko Otradnaya, Tolstoy inalinganisha hali ya dada wawili, Sony na Natasha. Natasha, akipenda uzuri wa angani ya usiku, anasema: "Baada ya yote, hajawahi kuwa usiku wa kuvutia!" "Hata hivyo, sio karibu na hali ya mpenzi wake, hakuna mtu anayependeza katika Natasha. Sonya ni dhati, mpole, mpole, wa kirafiki. Ni sahihi sana, haifanyi vitendo ambavyo itakuwa inawezekana kuondoa masomo na kuendeleza zaidi. Na tofauti na yeye, Natasha ni daima makosa na hufanya hitimisho fulani; Anapata hisia kwa Prince Andrei, nafsi yao inaunganisha kitu fulani. Hata hivyo, basi ghafla huanguka kwa upendo na Anatolia Kuragin. Hii inaonyesha kwamba Natasha ni mtu rahisi ambaye ana kutokamilika.

Marya Bolkonskaya ni kinyume cha Natasha, lakini pia kitu kama yeye. Kipengele kikuu ni dhabihu inayochanganya ndani yake kwa unyenyekevu na hamu ya furaha. Utii wa amri za Baba, kupiga marufuku maandamano matamanio yake - ufahamu wa jukumu la binti yake kwa Daughty Maria. Lakini ikiwa ni lazima, inaweza kuonyesha imara. Kuweka dhabihu ya juu ya yote, inaharibu kitu muhimu sana; Hata hivyo, ilikuwa upendo wa dhabihu ambao umemruhusu kupata furaha katika familia. Kwa kweli Marya alifunua sifa zake za kibinafsi wakati hali ya masuala yamlazimika kuonyesha uhuru baada ya kifo cha Baba, na pia wakati alipokuwa mama na mke wake.

Wanawake wawili sawa sawa ni kinyume na wanawake wa jamii ya juu - Anna Pavlovna Shersher, Helen Kuragin, Julie Kuragin. Wao ni kwa njia nyingi sawa.

Picha hizi L.N. Tolstoy inaonyesha kwamba wanawake ni rahisi, wanaoishi katika maisha ya kawaida, kama vile Natasha Rostov na Princess Mary Bolkonskaya, wanapata familia ya furaha, wakati wanawake wa kidunia, mbali na maadili ya kimaadili, hawawezi kufikia furaha ya kweli kutokana na kiburi na kujitolea kwa uongo na Maadili tupu ya jamii za juu.

Updated: 2018-04-27.

ATTENTION!
Ikiwa unaona kosa au typo, onyesha maandiko na bonyeza Ctrl + Ingiza..
Kwa hiyo, tutakuwa na faida ya thamani ya mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa tahadhari.

Picha za Wanawake katika riwaya "Vita na Amani"

Katika riwaya "Vita na Dunia" Tolstoy huchota, kwa uangalifu na kwa kushawishi, aina kadhaa za wahusika wa kike na mapendekezo. Prying na Natasha ya kimapenzi, kuwa katika epilogue ya riwaya "fertile kike"; Nzuri, kupotoshwa na wajinga Helen Kuragin, kuingiza faida zote na hasara za jamii ya mji mkuu; Princess Drubetskaya - Mama Zoom; Vijana "Princess mdogo" Lisa Bolkonskaya ni malaika mpole na mwenye huzuni wa hadithi na hatimaye, Princess Marya, Dada Prince Andrew. Heroin yote ina hatima yake mwenyewe, matarajio yao, ulimwengu wao wenyewe. Maisha yao yanaingiliana kwa njia ya kushangaza, na katika hali mbalimbali za maisha na matatizo wanayofanya tofauti. Wengi wa wahusika hawa wenye kufikiriwa walikuwa na prototypes. Kusoma riwaya, bila kujua kuishi maisha na mashujaa wake.

Katika riwaya, idadi kubwa ya picha za ajabu za wanawake zilianza mwanzo wa karne ya XIX, baadhi yao wangependa kuzingatia kwa undani zaidi.

Marya Bolkonskaya.

"Haki"\u003e "Haki"\u003e Uzuri wa nafsi hutoa charm ya "haki"\u003e hata mwili usiovunjika "haki"\u003e g. Lesing.

Inaaminika kuwa mfano wa Princess Marya alikuwa mama wa Tolstoy. Mwandishi hakukumbuka mama, hata picha hazihifadhiwa, na aliumba kuonekana kwake kiroho katika mawazo yake.

Princess Marya amevaa mavazi katika mali ya milima ya bald na baba yake, saa ya chini ya ekaterininskoye mchana, na kusababisha pavel na tangu wakati huo haenda popote. Baba yake, Nikolai Andreevich, - mtu sio mzuri: mara nyingi zaidi na mbaya, wakipiga princess kupumbaza, daftari hupanda na juu ya pedant yote. Lakini anampenda binti yake kwa njia yake mwenyewe na anataka mema yake. Old Prince Bolkonsky anataka kumpa binti elimu kubwa, akitoa masomo yake.

Lakini picha ya mfalme: "Mirror ilionyesha mwili mbaya dhaifu na uso nyembamba." Tolstoy haina kutujulisha maelezo ya Princess Marya. Hatua ya kuvutia - Princess Marya "daima nzuri wakati tulilia." Tunajua kuhusu yeye kwamba alionekana kuwa "mbaya" na viatu vya kidunia. Pia alionekana mbaya wakati alipojiangalia mwenyewe katika kioo. Anatoly Kuragin, mara moja akibainisha heshima ya macho, mabega na nywele za Natasha Rostova, mfalme wa Marya hakuvutia kitu chochote. Yeye haendi kwenye mipira, kwa sababu anaishi Lonely katika kijiji, jamii ya shabiki tupu na wajinga-Kifaransa, anaogopa kifo cha baba kali, lakini hakuna mtu anayekasirika.

Kwa kawaida, mawazo makuu kuhusu vita na ulimwengu huonyesha katika kitabu cha mwanamke Tolstoy - Princess Marya. Anaandika katika barua kwa Juli, kwamba vita ni ishara kwamba watu wamesahau Mungu. Hii ni mwanzo wa kazi, hata hadi 1812 na hofu zake zote. Kwa kweli, kwa mawazo hayo yatakuja baada ya vita vingi vya ukatili, baada ya kuona uso wa kifo kwa uso, baada ya uhamisho, baada ya majeraha makubwa ya ndugu yake, Andrei Bolkonsky, - kijeshi kitaaluma, alicheka dada yake na kumwita " Plax "

Princess Marya anatabiri Prince Andrei kwamba angeelewa kwamba kuna "furaha ya kusamehe." Na yeye ambaye alikuwa na Mashariki na Magharibi, ambaye alinusurika na furaha na mlima, ambaye alikuwa sheria za Urusi na tabia ya vita, falsafa na Kutuzov, Speransky na akili nyingine bora, re-kusoma vitabu vingi na ujue na wote Mawazo mazuri ya karne, - ataelewa kwamba haki zilikuwa dada yake mdogo, ambaye alitumia maisha yake katika hali ya juu, hakuwasiliana na mtu yeyote, alitetemeka mbele ya baba yake na kujifunza Gamma DA alilia juu ya kazi za jiometri. Anasamehe sana adui mbaya - anatol. Je, ndugu wa mfalme katika imani yake? Ni vigumu kusema. Yeye amesimama sana katika ufahamu wake, uwezo wa kuelewa watu na matukio. Prince Andrei anatabiri hatima ya Napoleon, Speransky, matokeo ya vita na mikataba ya amani, ambayo mara kwa mara imesababisha kushangaa kwa wakosoaji ambao walitukana Tolstoy katika Anachronism, katika retreats kutoka wakati, katika "hali" ya Bolkonsky, nk. Lakini hii ni mada maalum. Lakini hatima ya mkuu mwenyewe Andrei alitabiri dada yake. Alijua kwamba hakukufa chini ya Austerlitz, na kumwomba kwa ajili ya kuishi (kuliko kuokolewa, labda). Alielewa kuwa katika akaunti kila dakika, wakati, bila ya kuwa na habari yoyote kuhusu ndugu, ilikuwa na aibu katika njia ngumu kutoka Voronezh hadi Yaroslavl katika misitu, ambayo tayari kulikuwa na squads ya Kifaransa. Alijua kwamba angeenda kufa, na kumtabiri kwamba atasamehe mbele ya kifo cha adui yake mbaya zaidi. Na mwandishi, angalia, daima upande wake. Hata katika eneo la bogucharovsky bunt, yeye kamwe kusimamia princess timid, na si wanaume, kudhani

nini itakuwa bora kwao chini ya utawala wa Napoleon.

Inaweza kusema kuwa princess mwenyewe alikuwa karibu makosa njia mbaya katika anatole. Lakini hii nyingine ni kosa kuliko kosa la Natasha. Natasha huenda ubatili, hisia - chochote. Prince Marya gari wajibu na imani. Kwa hiyo, haiwezi kuwa na makosa. Anachukua hatima kama mtihani ambao Mungu anamtuma. Chochote kinachotokea, atachukua msalaba wake, na si kulia na usijaribu kuumiza jinsi Natasha Rostov. Natasha anataka kuwa na furaha. Princess Marya anataka kuwa mungu wa kujishughulisha. Yeye hafikiri juu yake mwenyewe na kamwe hulia kutoka "maumivu au kutoka kwa matusi", lakini tu kutoka "huzuni au huruma." Baada ya yote, malaika hawezi kusababisha maumivu, haiwezekani kumdanganya au kumshtaki. Mtu anaweza tu kuchukua utabiri wake, habari ambazo hubeba na kumwomba kuhusu wokovu.

Marya Bolkonskaya ni dhahiri smart, lakini haionyeshi "usomi" wake chini, hivyo ni ya kuvutia na rahisi kuwasiliana nayo. Kwa bahati mbaya, si kila mtu anayeweza kuelewa hili na kutathmini. Anatole Kuragin, kama mwakilishi wa kawaida wa jamii ya kidunia, hawezi, lakini, uwezekano mkubwa, haitaki tu kuona uzuri huu wa kweli wa nafsi. Anaona tu kuonekana isiyovunjika, si kutambua kila kitu kingine.

Licha ya wahusika tofauti, maoni, matarajio na ndoto, Natasha Rostov na Marya Bolkonskaya ni wa kirafiki mwishoni mwa riwaya. Ingawa hisia ya kwanza ya kila mmoja ilikuwa haifai kuhusu kila mmoja. Natasha anaona katika dada wa kikwazo cha Prince Bolkonsky kwa ajili ya ndoa yake, kwa sababu ya hisia mbaya ya familia ya Bolkonsky kwa mtu wake. Marya, kwa upande wake, anaona mwakilishi wa kawaida wa jamii ya kidunia, kijana, mzuri, mwenye mafanikio makubwa kwa wanaume. Inaonekana kwangu, Marya hata wivu wa Natasha.

Lakini huleta wasichana huzuni mbaya - kifo cha Andrei Bolkonsky. Alimaanisha mengi kwa dada yake na bibi wa zamani, na hisia ambazo wasichana walijaribiwa wakati wa uchungu wa kujiua wa Prince walikuwa wazi na sawa na wote wawili.

Family Marya Bolkonskaya na Nikolai Rostov ni muungano wa furaha. Marya anajitokeza katika familia hali ya kiroho, akimtumia Nicholas, ambaye anahisi mwinuko na maadili ya juu ya ulimwengu huo ambao mkewe anaishi. Kwa maoni yangu, haiwezi kuwa tofauti. Msichana huyu mwenye utulivu na mpole, malaika halisi, dhahiri anastahili furaha hiyo yote, ambayo ilipewa tolstoy yake mwishoni mwa riwaya.

Natasha Rostov.

Natasha Rostov ni tabia ya kike ya kati ya riwaya "Vita na Amani" na, labda, mpendwa zaidi kutoka kwa mwandishi. Sura hii ilitoka kwa mwandishi wakati wazo la kwanza la hadithi ya Decemblisti lilirudi Russia na mkewe, ambaye alimchukua pamoja naye mizigo yote ya uhamisho. Mfano wa Natasha ni mtangazaji wa mwandishi Tatyana Andreevna Bers, katika ndoa ya Kuzmin, ambaye alikuwa na muziki na sauti nzuri. Mfano wa pili ni mke wa mwandishi, ambaye alikiri kwamba "alichukua Tanya, kuvunja na Sonya, na akageuka kuwa Natasha."

Kwa mujibu wa heroine hii, tabia, "haipatikani kuwa smart." Katika maoni haya, kipengele kuu cha kutofautisha cha picha ya Natasi - kihisia na unyeti wa intuitive; Haishangazi yeye ni muziki wa kawaida, ana sauti ya nadra, msikivu na mara moja. Wakati huo huo, katika tabia yake kuna nguvu ya ndani na fimbo ya maadili isiyo na nguvu, ambayo inahusiana na heroines bora na maarufu zaidi ya maandiko ya Kirusi ya classical.

Tolstoy inawakilisha mageuzi ya heroine yao katika miaka kumi na tano, kutoka 1805 hadi 1820, sehemu ya maisha yake na kwa zaidi ya moja na nusu kurasa za riwaya. Hapa yote: na kiasi cha mawazo juu ya mahali pa mwanamke katika jamii na familia, na mawazo juu ya uzuri wa kike, na upendo wa kimapenzi wa Muumba katika uumbaji wake.

Kwa mara ya kwanza tunakutana naye wakati msichana anaingia ndani ya chumba, furaha na furaha katika uso wake. Kiumbe hiki hawezi kuelewa jinsi wengine wanaweza kuwa na huzuni ikiwa ni furaha. Yeye hajaribu kujizuia mwenyewe. Matendo yake yote yanatajwa na hisia, tamaa. Bila shaka, yeye ni kidogo kuharibiwa. Tayari imeweka kitu cha wakati huo na kwa jamu za kidunia. Baada ya yote, sio kwa bahati Natasha anadhani kuwa Boris Drubetsky tayari anapenda, nini kitakuwa kitakasubiri atakuwa na umri wa miaka kumi na sita, na atakuwa na uwezo wa kumoa. Upendo huu wa kufikiri kwa Natasha ni burudani tu.
Lakini Little Rostov si sawa na watoto wengine, si sawa na uaminifu wake, ukosefu wa uongo. Tabia hizi zina asili ya Rostov, isipokuwa kwa imani, hutamkwa hasa wakati wa kulinganisha Boris Drubetsky, na Julia Karagina. Natasha anajua Kifaransa, lakini haijenga mwenyewe mwanamke wa Kifaransa, kama wasichana wengi wa familia zenye sifa za wakati huo. Yeye ni Kirusi, yeye ni maalum kwa sifa zake za Kirusi safi, hata anajua jinsi ya kucheza ngoma za Kirusi.

Natalya Ilyinichna - binti ya Karosolov inayojulikana huko Moscow, Dobryakov, nguzo tajiri ya raic ya ukuaji, sifa za familia ambazo zinapatikana kutoka Denis, ufafanuzi wa kuzaliana kwa Rostov. Natasha inaonekana katika riwaya, labda mwakilishi mkubwa wa kuzaliana, kwa sababu sio tu ya kihisia, lakini pia sifa nyingine nyingi, muhimu kwa kuelewa falsafa ya riwaya. Rostov, kama ilivyokuwa, bila kujua yenyewe, uelewa wa kweli wa maisha, ushirikishwaji katika mwanzo wa kiroho wa umma, mafanikio ambayo hutolewa kwa wahusika kuu - Pierre Bezuhov na Andrei Bolkonsky - tu kama matokeo ya maadili magumu zaidi jitihada.

Natasha inaonekana kwenye kurasa za riwaya mwenye umri wa miaka kumi na tatu. Siku ya nusu ya nusu. Tolstoy ni muhimu ndani yake yote: na ukweli kwamba yeye ni mbaya, na jinsi anavyocheka, kile anasema, na ukweli kwamba yeye ni mweusi na nywele zake zimekimbia nyuma ya curls nyeusi. Huyu ni duckling whappy, tayari kugeuka katika swan. Kama njama hiyo imetengenezwa, Rostov anarudi kuwa kuvutia kwa uzuri na charm, ambayo ni nyeti kwa kila kitu kinachotokea. Mara nyingi, Natasha ni ya riwaya sifa sahihi zaidi ya mashujaa wengine. Ana uwezo wa kujitolea na kujitetea, misuli ya juu ya kiroho (inaungua mkono nyekundu kuthibitisha upendo na urafiki wa Sona; kwa kweli, hutatua hatima ya waliojeruhiwa, kutoa nje ya kuwasilisha ili kuwaondoa Moto wa Moscow; anaokoa mama baada ya kifo cha Petit; anajali kwa uaminifu kwa kufa mkuu wa Eding. Mandhari na michezo ya softy, kuwaambia bahati. Yeye ni hata nje, na, inaonekana, sio ajali sawa na Tatyana Larina. Ufungu huo wa upendo na furaha, uhusiano huo wa kibiolojia, usio na ufahamu na mila ya kitaifa ya Kirusi na mwanzo. Na jinsi Natasha dysplains baada ya uwindaji! "Safi kesi, Machi," mjomba ni kushangaa. Inaonekana sio chini ya kushangaa na mwandishi: "Ambapo, jinsi gani, alipopiga nje ya hewa ya Kirusi, ambayo alipumzika, - hii graphic, iliyoletwa na Kifaransa wahamiaji, roho hii ... Lakini roho na mbinu zilikuwa Wengi wasiokuwa na uwezo, wasio na uwezo, Warusi, ambao mjomba walimngojea. "

Wakati huo huo, Natasha inaweza kuwa na ubinafsi sana, ambayo haijatajwa na akili, lakini badala ya tamaa ya furaha ya furaha na utimilifu wa maisha. Kuwa Bibi arusi Andrei Bolkonsky, haina kuhimili mtihani wa mwaka mmoja na anapenda Anatola Kuragin, tayari katika shauku yake kwa matendo mabaya zaidi. Baada ya mkutano wa random huko Mytishchi na mkuu aliyejeruhiwa, Andrey, akigundua hatia yake na baada ya kupokea nafasi ya kumkomboa, Rostov amezaliwa tena kwa uzima; Na baada ya kifo cha Bolkonsky (tayari katika epilogue ya riwaya), mimi kuwa mke wa Pierre Beszhova, karibu naye katika roho na kweli mpendwa wake. Katika Epilogue N.R. Iliyotolewa kwa Tolstoy kama mke na mama, kuzama kabisa katika wasiwasi wa familia na majukumu, kutenganisha maslahi ya mumewe na kuelewa.

Wakati wa vita ya 1812, Natasha ana tabia kwa ujasiri na kwa ujasiri. Wakati huo huo, yeye hawathamini na hafikiri juu ya kile kinachofanya. Anatii aina ya "rooye" ya maisha. Baada ya kifo cha Petit Rostov, ni nyumbani katika familia. Natasha ni tahadhari kwa bolkonsky aliyejeruhiwa kwa muda mrefu. Hii ni kazi ngumu sana na chafu. Ukweli kwamba Pierre Duhov alimwona mara moja wakati alikuwa bado msichana, mtoto, - nafsi ya juu, safi, nzuri, Tolstoy inafungua kwa hatua kwa hatua, hatua kwa hatua. Natasha ni pamoja na Prince Andrey hadi mwisho. Mawazo ya hati miliki kuhusu misingi ya kibinadamu ya maadili yanajilimbikizia karibu nayo. Tolstoy anatoa nguvu ya ajabu ya kimaadili. Kupoteza wapendwa, mali, inakabiliwa na mzigo wote, ambao walianguka kwa nchi na watu - hauna uzoefu wa kiroho. Wakati Prince Andrey anaamsha "kutoka maisha," Natasha huamsha maisha. Tolstoy anaandika juu ya hisia ya "kupoteza kwa heshima", ambayo ilikubali nafsi yake. Ilibakia milele, ikawa sehemu ya semantic ya kuwepo kwa Natasha. Katika epilogue, mwandishi anaonyesha nini, kulingana na mawazo yake, ni furaha ya wanawake furaha. "Natasha alioa ndoa mapema mwaka wa 1813, na mwaka wa 1820 kulikuwa na binti watatu na mwana mmoja alitaka na sasa aliwashwa." Hakuna tena kukumbusha kitu chochote katika mama hii mwenye nguvu, pana kwa Natasha sawa. Tolstoy anamfufua "mwanamke mwenye nguvu, mzuri na mwenye rutuba". Mawazo yote ya Natasha karibu na mumewe na familia yake. Ndiyo, na anadhani kwa njia maalum, sio akili, "na kwa kiumbe vyote, yaani, mwili." Kuhusu uwezo wake wa kiakili anasema Pierre, akisema kwamba "hawezi kuheshimu kuwa mwenye busara," kwa sababu ni ya juu sana na ngumu zaidi kwa dhana za akili na uongo. Inaonekana kuwa sehemu ya asili, sehemu ya mchakato usioeleweka ambao watu wote, ardhi, hewa, nchi na watu wanahusika. Haishangazi kwamba hali hiyo ya maisha haionekani kuwa ya asili au ya ujinga au mashujaa wala mwandishi. Utumwa wa familia na wa hiari. "Natasha nyumbani kwake akajiweka juu ya watumwa wake wa mguu wa mumewe." Anapenda tu na kupendwa. Na kwa hili, maudhui ya kweli ya maisha yanafichwa.

"Vita na amani" ni riwaya pekee ya nene, kuwa na mwisho wa furaha. Hali ambayo yeye anatoka Nikolai Rostov, Princess Mari, Pierre Dunzhova na Natasha, ni bora ambayo angeweza kuja na kuwapa. Ina msingi katika falsafa ya kimaadili ya Tolstoy, katika pekee yake, lakini mawazo mazuri sana juu ya jukumu na mahali pa mwanamke duniani na jamii.

Wanawake wa kidunia

(Helene Zuhova, Princess Drubetskaya, A.P. Sherler)

Katika kila mtu kuna faida na mapungufu yake, baadhi yao sisi hata wakati mwingine hawajui, si tu kuwa makini kwao. Mara kwa mara usawa wa mema na mbaya ni uwiano, mara nyingi kutoka kwa kila mmoja tunasikia kuhusu mtu: aina, hasira; Nzuri, mbaya; mbaya, nzuri; Smart, wajinga. Ni nini kinachofanya wale au vigezo vingine vinavyohusika na watu kutufanya? Bila shaka, predominance ya sifa fulani juu ya wengine: - Uovu juu ya mema, uzuri juu ya uharibifu. Wakati huo huo tunazingatia ulimwengu wa ndani wa utu na kuonekana. Na hutokea kwamba uzuri unaweza kujificha uovu, na mema imeweza kufanya uovu usiojulikana. Kuona mtu kwa mara ya kwanza, hatufikiri wakati wote juu ya nafsi yake, tunaona tu mvuto wa nje, lakini mara nyingi hali ya nafsi ni kinyume na kuonekana: chini ya shell nyeupe-nyeupe hugeuka yai kali. L. N. Tolstoy alituonyesha udanganyifu huu kwa mfano wa wanawake wa mwanga mkubwa katika riwaya yake

Helene Kurabina - nafsi ya jamii, yeye anapenda, yeye ana sifa, wao huanguka kwa upendo na yeye, lakini tu ... Aidha, kutokana na shell ya nje ya sindano. Anajua ni nini yeye, na hii ndiyo inaitumia. Kwa nini si? .. Helen daima hulipa kipaumbele kwa kuonekana kwake. Mwandishi anasisitiza kwamba heroine anataka kwa muda mrefu iwezekanavyo kukaa nzuri nje ya kujificha uovu wa nafsi. Chochote kinachoweza kuwa chini, Helen alifanya Pierre kutamka maneno ya upendo. Aliamua kwa ajili yake kwamba anampenda, haraka kama mabomba yalikuwa matajiri. Kuweka yenyewe, Kurakhin hutafuta kwa udanganyifu, ambayo inatufanya tujisikie baridi na hatari katika bahari ya nafsi yake, licha ya charm ya uso na kung'aa. Hata wakati, baada ya duel ya mumewe na dooli na pengo na Pierre Helen, alielewa kwamba alikuwa amefanya (ingawa ilijumuishwa katika mipango yake) kwa jina la kufikia lengo lake, bado anachukua kama kuepukika, angalau, Aliamini kwamba alifanya jambo linalofaa na hakuna hali yoyote ya kulaumu: haya ni, wanasema, sheria za uzima. Aidha, fedha hazikutoka kwake - mume tu aliyeachwa. Helen anajua bei ya uzuri wake, lakini hajui ni kiasi gani yeye ni kibaya, kwa sababu jambo baya ni wakati mtu hajui kwamba yeye ni mgonjwa, na haina kuchukua dawa.

"Elena Vasilyevna, hakumpenda chochote, badala ya mwili wake, na mmoja wa wanawake wajinga duniani," alisema Pierre, "inaonekana kuwa ni akili ya kuendesha na kusafishwa kwa watu, na mbele yake." Kwa Bezuhov, haiwezekani kutokubaliana. Kunaweza kuwa na mgogoro tu kwa sababu ya akili yake, lakini ikiwa unachunguza kwa makini mkakati mzima kufikia lengo, basi hutahitaji kukumbuka akili yako, badala, nadhani, hesabu, uzoefu wa kila siku. Wakati Helen alitaka utajiri, alimpokea kwa msaada wa ndoa yenye mafanikio. Hii ni rahisi, sio kuhitaji akili, njia ya kawaida kwa mwanamke ni kupata tajiri. Alipokuwa akiweka uhuru, alipata njia rahisi - kuwaita wivu katika mumewe, ambaye hatimaye yuko tayari kutoa kila kitu, ikiwa tu yeye amepotea milele, wakati Helen hakupoteza fedha, na pia hakupoteza hali katika jamii. Kusumbuliwa na hesabu ni sifa kuu za heroine, kuruhusu kufikia malengo yao.

Katika kuishi katika upendo, lakini hakuna mtu aliyempenda. Yeye ni kama sanamu nzuri ya marumaru nyeupe, ambayo wanaangalia, kupenda, lakini hakuna mtu anayemwona kuwa hai, hakuna mtu aliye tayari kumpenda, kwa sababu kile kilichofanywa, - jiwe, baridi na imara, hakuna nafsi, na Kwa hiyo, hakuna jibu na joto.

Miongoni mwa wahusika wasio na mafuta, Anna Pavlovna Sherler anaweza kujulikana. Katika kurasa za kwanza za riwaya, msomaji hukutana na saluni Anna Pavlovna na yeye mwenyewe. Tabia yake ya ishara - mara kwa mara ya kesi, maneno, ishara ya ndani na nje, hata mawazo: "tabasamu iliyozuiliwa, ambaye alicheza mara kwa mara juu ya Anna Pavlovna, ingawa hakuenda kwake ambaye alikuwa amejifunza sifa, alionyesha Kama watoto walioharibiwa, ufahamu wa mara kwa mara wa ukosefu wake wa kutosha, ambao yeye anataka, hawezi na hawapati ni muhimu kusahihisha. " Kwa tabia hii - irony ya mwandishi.

Anna Pavlovna - frulini na empress takriban ya Mary Fedorovna, mmiliki wa saluni ya "kisiasa" mtindo huko St. Petersburg, maelezo ya jioni ambayo Tolstoy anaanza riwaya yake. Anne Pavlovna ana umri wa miaka 40, yeye "amesema sifa za uso", kila wakati hii inasemwa na Empress inayoonyesha kiwanja cha huzuni, kujitolea na heshima. Heroine wa staha, mwenye busara, mwenye ushawishi katika mahakama, anaweza kukabiliwa na upendeleo. Mtazamo wake kwa mtu yeyote au tukio daima huwekwa na wajumbe wa hivi karibuni, wastaafu au masuala ya kidunia, ni karibu na familia ya Kuragin na kirafiki na Prince Vasily. Sherver daima "kujazwa na uamsho na gust", "kuwa shauku imekuwa hali yake ya umma", na katika saluni yake, pamoja na majadiliano ya mahakama ya mwisho na habari za kisiasa, daima "chipsi" wageni wa baadhi ya riwaya Au mtu Mashuhuri, na katika 1812 Mzunguko wake unaonyesha patriotism ya saluni katika mwanga wa St. Petersburg.

Inajulikana kuwa kwa mwanamke mwembamba, ni juu ya yote, mama, mlinzi wa mkutano wa familia. Katika mwanamke mkuu, mmiliki wa saluni, Anna Pavlovna hana watoto na mumewe. Yeye ni "Pigtail". Hii ni adhabu mbaya ambayo inaweza tu kuja na Tolstoy kwa ajili yake.

Mwanamke mwingine wa mwanga wa juu ni drubetskaya princess. Kwa mara ya kwanza tunaiona katika saluni a.p. Shersher, akiomba mwanawe, Boris. Kisha tunaona jinsi anaomba fedha katika Countess ya Rostova. Eneo ambalo Drubetskaya na Prince Vasili walipasuka kikapu cha Bezuhova, inakamilisha picha ya mfalme. Huyu ni mwanamke asiye na hakika, jambo kuu kwa ajili yake katika maisha ni pesa na nafasi katika jamii. Kwao, yuko tayari kwenda kwa aibu yoyote.

Simba Nikolayevich Tolstoy "Vita na Amani" huanza na maelezo ya jamii kubwa, ambao walikusanyika katika saluni ya Frellina Anna Pavlovna Sherler. Ni "juu ya kujua Petersburg, watu ni tofauti sana katika umri na wahusika, lakini sawa katika jamii, ambayo kila mtu aliishi ...". Hapa ni bandia na amana: smiles, misemo, hisia. Watu hawa wanasema juu ya nchi yao, uzalendo, siasa, kwa asili, sio nia ya dhana hizi. Wana wasiwasi tu kwa ustawi wa kibinafsi, kazi, utulivu. Tolstoy huvunja vifuniko vya uangaze nje, tabia za kisasa kutoka kwa watu hawa, na mbele ya msomaji inaonekana umaskini wao wa kiroho, mwongozo wa maadili. Katika tabia zao, hakuna unyenyekevu katika uhusiano wao, wala ukweli. Kila kitu ni isiyo ya kawaida, unafiki katika saluni A. P. Sherler. Wote hai, kama ni mawazo au hisia, msukumo wa kweli au ukali wa juu, huenda nje katika hali isiyo na roho. Ndiyo sababu asili na uwazi katika tabia ya Pierre hivyo hofu Sherler. Hapa walikuwa wamezoea "Maiden maskam", kwa masquerade. Uongo na uongo katika mahusiano kati ya watu huchukiwa sana na Tolstoy. Ni jambo lisilo la kushangaza juu ya Prince wa Vasily, wakati anachochea Pierre, akiwapa mapato kutoka kwenye mashamba yake! Na hii yote chini ya mask ya mema na wasiwasi kwa kijana, ambaye hawezi kuacha kwa rehema ya hatima. Lvria na kukataliwa na Henen Kuragin, ambaye amekuwa shooter ya maharagwe. Hata uzuri na vijana wa wawakilishi wa mwanga wa juu huchukua asili ya kupuuza, kwa sababu uzuri huu sio nafsi. LGUT, kucheza katika uzalendo, Julie Kuragin, ambaye hatimaye akawa Drubetsk, na yeye kama.

Ni muhimu kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba hadithi zimeandikwa kutoka kwa mtu wa kwanza, kutoka "I" na hii sio kwa bahati: kwanza, inasaliti ufahamu wao wa kweli, na pili, kulingana na kazi ya biografia yake. Hadithi zote tatu ...

Picha za wanawake katika mashairi na prose Edgar.

ubunifu kwa picha ya kike katika kipindi cha "furaha" cha ulimwengu wa ajabu ambao ufahamu wa programu ulipata kimbilio wakati wa utoto wa mapema, haukuvunja. Kinyume chake, alipanua, akawa ngumu zaidi na matajiri. Inajumuisha Uungu mwingine - Jane Stanard ...

Picha za Wanawake katika riwaya za FLAUBERT "Bibi Bovarie" na L.N. Tolstoy "Anna Karenina"

Mpango wa riwaya ya Flauber ni msingi wa mgongano wa banal: mke, mume asiyependa, ambaye yeye hudanganya kwanza na mpenzi mmoja, kisha kwa pili, orodha ya ujanja, kukamata katika mitandao yake kwa mwathirika ili kuthibitisha mtu shida ya mwingine ...

Picha za wanawake katika riwaya f.m.dostoevsky "uhalifu na adhabu"

Ilikuwa daima mtazamo maalum kwa wanawake katika vitabu vya Kirusi, na mpaka wakati fulani, mahali kuu ndani yake ulifanyika na mtu - shujaa ambao matatizo yaliyowekwa na waandishi yalihusishwa. N ...

Picha za kike katika sholokhov ya riwaya "Silent Don"

Katika jadi ya kitamaduni ya Kirusi, kuna sifa yake mwenyewe katika kuelewa uwiano wa ujasiri na wa kike. Kwanza, katika teolojia ya Kirusi ya jinsia, tofauti ya wanaume na kike ilianza kuchukuliwa kama kanuni ya kiroho. Pili, mwingine ...

Picha nzuri ya kike katika Urusi ya Medieval XI-XV karne

Mfumo wa mfano katika hadithi I.S. Turgenev "maji ya jeraha"

Picha kuu za kike katika hadithi mbili, hizi ni wanawake wawili ambao walichukua ushiriki wa moja kwa moja katika hatima ya Sanina: Bibi arusi wa Gemma na "Rocky" uzuri wa Marya Nikolaevna Polozov. Kwa mara ya kwanza, tutajifunza kuhusu Gemma katika moja ya matukio ya kwanza ya hadithi ...

Uzazi katika fasihi Kirusi karne ya 19.

Riwaya "Vita na Amani" katika mtazamo wa aina ni Kirumi-Epic, kama Tolstoy inatuonyesha matukio ya kihistoria ambayo hufunika kipindi kikubwa cha muda (athari ya riwaya huanza mwaka 1805, na inaisha mwaka wa 1821, katika epilogue) .. .

Tatizo la mwanadamu na jamii katika fasihi za Kirusi za karne ya XIX

Kumbuka pia kwamba mwaka wa 1869 kutoka kalamu L.N. Moja ya kazi za ujuzi wa fasihi za dunia zilitoka katika kazi za kipaji za fasihi za dunia - vita na amani ya Kirumi-epic. Katika kazi hii, tabia kuu sio pechorin, sio moja, sio chatsky ...

Mada ya uhalifu na adhabu katika riwaya ya Dickens "Dombei na Mwana"

Heroine kuu ya Roma - Florence - mwanga, karibu picha ya kibiblia inayoonyesha usafi wa kiroho, upendo ambao unaweza hata kuyeyuka moyo wa baba yake. Mawasiliano na mabadiliko yake ya kujivunia Impregnable Edith, baada ya kufufuliwa katika nafsi yake ya joto na upendo ...

Chekhov A.P.

Sisters wawili nzuri wanaishi katika mali isiyohamishika ya mali isiyohamishika. Mtoto mdogo, zhenya (nyumba yake ni jina langu mwenyewe), - asili ya mashairi. Anaambukizwa mara moja. Vitabu vya kusoma ni kazi kuu. Yeye bado hajajazwa katika maisha ...

Tunajua nini kuhusu lugha ya Leo Tolstoy? Ukweli kwamba ndani yake (lugha) una uhuru mkubwa (na katika matumizi ya kawaida, na kwa sarufi), kwa mfano: "Wake wake!" - Umati huu wa viongozi unaweza kutambuliwa, - Kushuhudiwa na K. Fedin ...

Vipengele vya lugha ya L.N ya riwaya. Tolstoy "Vita na Amani"

Katika kazi ya lugha iliyotolewa kwa maelezo na kujifunza uwanja wa lexico-semantic ya dhana ya rangi, watafiti kwa kiwango kimoja au mwingine kuzingatia msamiati wa mwanga ...

Waandishi mkubwa wa Kirusi wa karne ya XIX, na kujenga chanya picha za kikeDaima ililenga si sifa kamili za uso au uzuri wa takwimu, lakini juu ya utajiri wa ulimwengu wa ndani wa heroin yao, ambayo kiroho huinua kuonekana kwao. Hiyo, kwa mfano, Pushkinskaya Tatyana Larina au Turgenev Liza Kalitin. Kanuni hiyo ya kisanii, wakati wa kujenga picha za wanawake za riwaya yake, kutumika L.N. Tolstoy. Picha za Wanawake katika riwaya "Vita na Amani" zina jukumu muhimu. Wao sio tu kuamua tabia ya wahusika kuu, lakini pia wana thamani ya kujitegemea. Kama vile picha za kiume, zinaonyesha uwasilishaji wa mwandishi kuhusu uzuri, mzuri na uovu. Unapoonyesha heroine yako, mwandishi alitumia mapokezi ya upinzani. Ramani tofauti kabisa katika ghala la tabia, kuzaliwa, matarajio na imani ya wasichana - Natasha Rostov, Mary Bolkonoe na Helen Kuragin, Tolstoy walitaka kuelezea mawazo ya kuwa udhaifu na kujifanya mara nyingi hufichwa nyuma ya uzuri wa nje, na kwa dharura inayoonekana - utajiri ya ulimwengu wa ndani.

Natasha Rostov na Maria Bolkonskaya. - Heroes favorite Tolstoy na wahusika kinyume. Hisia, haiba, kamili ya maisha na harakati ya Natasha mara moja inasimama kati ya wasichana waliozuiliwa, wenye kupata vizuri. Kwa mara ya kwanza, anaonekana katika riwaya mwenye umri wa miaka kumi na tatu mwenye umri wa miaka kumi na mwenye umri wa miaka kumi na mwenye umri mdogo, lakini msichana mzuri ambaye, akiweka kutoka kwa kukimbia kwa haraka, kwa kweli huvunja ndani ya chumba cha kulala, ambapo watu wazima huongoza mazungumzo mazuri. Pamoja na Natasha katika dunia hii ya ricine, pumzi kubwa ya maisha imevunjika. Si nyakati Tolstoy atasisitiza kwamba Natasha hakuwa mzuri. Inaweza kuwa nzuri, na labda mbaya, - yote inategemea hali yake ya akili. Katika nafsi yake, kazi ya muda haina kuacha kwa pili, sio nafuu kwa mgeni.

Uzuri wa amani wa Natasha, kwa upendo, kiu ya maisha kuenea kwa wapendwa na jamaa kwake: Petya, Sonya, Boris, Nicholas. Katika ulimwengu huo huo, Prince Andrei Bolkonsky alihusika alihusika. Sikuweza kupinga charm yake na Boris Drubetskaya, rafiki wa watoto, ambaye Natasha alifunga kiapo cha watoto. Natasha hukutana Boris wakati ana umri wa miaka 16. "Alikwenda kwa nia imara ya kumruhusu yeye na ndugu zake, kwamba uhusiano wa watoto kati yake na Natasha hauwezi kuwa dhamira kwa wala kwake." Lakini, alipomwona, alipoteza kichwa chake, kwa sababu pia aliingia katika ulimwengu wa furaha na mema. Alisahau kile alichotaka kuolewa na bibi harusi, alisimama akipanda Helen, na Natasha "alionekana bado katika upendo na Boris." Katika hali yoyote, ni ya kweli sana na ya asili, hakuna kivuli cha kujifanya, unafiki na coquetry. Katika Natasha, kulingana na Tolstoy, "moto wa ndani ulikuwa umewaka na kutafakari kwa moto huu kumwambia muonekano wake bora kuliko uzuri." Sio kwa bahati kwamba Natasha upendo Andrei Bolkonsky na Pierre Duhov, si kwa bahati kwamba Vasily Denisov anaanguka kwa upendo naye. Maendeleo ya sifa hizi za heroine huchangia hali ya nyumba ya ukuaji, upendo kamili, heshima, uvumilivu na uelewa wa pamoja.

Hali nyingine inatawala katika mali ya Bolkon. Baba wa Princess Maryi alikuwa akifanya kazi katika Baba - mtu mwenye kiburi na mwenye kiburi na tabia ngumu. Ni muhimu kukumbuka masomo ya hisabati, ambayo hakuwa na kuponya sana kama alivyomtesa binti yake. Princess Marya alirithi secretion yake, kuzuia katika kujieleza kwa hisia zake mwenyewe na ubinafsi wa kawaida. Old Prince Bolkonsky ni despotic na kali na binti yake, lakini kwa njia yake mwenyewe anampenda na anataka mema yake. Picha ya Princess Marya ina sifa ya kuvutia maalum. Mwandishi daima anakumbuka uso wake mbaya, lakini msomaji anamsahau kabisa juu yake wakati huo wakati sehemu bora ya uovu wake wa kiroho inavyoonekana. Katika picha ya Marya Bolkonskaya, kwa kifupi sana, macho yake yenye kupendeza yanakumbuka, ambayo ilikuwa na uso mbaya uliochapishwa na nzuri wakati wa kuinua akili kali.

Marya Bolkonskaya - mmiliki wa akili ya kuishi. Mchango mkubwa katika maendeleo ya uwezo wake wa akili ulileta Baba ambaye alihusisha umuhimu mkubwa kwa elimu. Ukuaji wa Natasha ni mawazo tofauti. Yeye haonyeshi juu ya matukio kama Marya, kwa uzito na kirefu, lakini moyo na nafsi huelewa kile kisichopewa kuelewa mtu mwingine. Katika swali la uwezo wa kiakili wa Natasha Rostova, Pierre anajibu kwa ukamilifu: yeye "haiheshimu kuwa smart," kwa sababu ni ya juu na ngumu zaidi kwa dhana ya akili na ujinga. Natasha ni tofauti na kutafuta, mashujaa wenye ujuzi na wenye elimu kwa kile kinachoona maisha bila kuchambua, lakini anajua kwa uwazi na kwa mfano kama mtu mwenye ujuzi wa kisanii. Yeye ni kucheza kwa kiasi kikubwa, na kusababisha furaha ya wengine, kama lugha ya ngoma ya plastiki imemsaidia kuelezea maisha yake yanayozunguka, furaha ya kuunganisha naye. Natasha ana sauti nzuri, ambayo ni wasikilizaji sio tu kwa uzuri wao, sauti, lakini pia kwa nguvu, uaminifu wa hisia ambaye anapewa kuimba. Wakati Natasha anaimba, kwa ajili yake ulimwengu wote ni kwa sauti. Lakini kama kukimbilia hii kuingiliwa na uvamizi wa mtu wa nje, kwa Natasha hii ni kumtukana, mshtuko. Kwa mfano, baada ya kuimba kwake ndani ya chumba, ndugu mdogo wa shauku alicheza katika chumba juu ya kuwasili kwa Omens, Natasha alipasuka na hakuweza kuacha kwa muda mrefu.

Moja ya sifa kuu za Natasha ni katika upendo. Juu yake ya kwanza katika maisha na mpira wa watu wazima, yeye, akiingia kwenye ukumbi, alihisi kwa upendo na wote. Vinginevyo, kunaweza kuwa hakuna, kwa sababu upendo ni kiini cha maisha yake. Lakini dhana hii ya Tolstoy ina maana pana sana. Inajumuisha sio upendo tu kwa bibi na mume, lakini pia upendo kwa wazazi, familia, sanaa, asili, nchi, kwa maisha yenyewe. Natasha acutely anahisi charm na maelewano ya asili. Charm ya usiku usiku husababisha hisia yake ya furaha, ambayo kwa kweli huzidisha: "Oh, ni charm gani! Ndiyo, unamka, Sonya, "alisema kwa machozi karibu na sauti yake. "Baada ya yote, usiku wa kupendeza haujawahi kutokea."

Tofauti na Natasha ya kihisia na hai katika wakuu wa mpole Marya, unyenyekevu na kuzuia pamoja na kiu cha furaha ya kibinadamu rahisi. Bila nafasi ya kujua furaha ya maisha, Marya hupata furaha na faraja katika dini na kuwasiliana na watu wa Mungu. Yeye ni mdogo sana kwa baba yake ya kidini na ya kudharau sio tu kutokana na hofu, bali pia kutokana na hisia ya wajibu wa binti yake ambaye hawana haki ya maadili ya kuhukumu baba yake. Kwa mtazamo wa kwanza, anaonekana kuwa mwenye hofu na alifunga. Lakini katika tabia yake kuna kiburi cha urithi wa Bolkonsky, hisia ya asili ya kujithamini, ambayo inajitokeza yenyewe, kwa mfano, katika kukataa kwake kutoa Anatoly Kuragin. Licha ya tamaa ya furaha ya familia ya utulivu, ambayo msichana huyu mbaya hulipwa sana yenyewe, hataki kuwa mke wa kidunia kwa gharama ya udhalilishaji na kumtukana heshima yao.

Natasha Rostov ni asili ya shauku, ya gusty ambayo haiwezi kujificha hisia na uzoefu wake. Baada ya kupenda Andrei Bolkonsky, hakuweza kufikiri juu ya kitu kingine. Kugawanyika inakuwa mtihani usioweza kushindwa kwake, kwa sababu anaishi kila wakati na hawezi kuahirisha furaha kwa muda wa mwisho. Hali hii ya tabia ya Natasha inamsukuma kwa uasi, ambayo kwa hiyo inakua kwa hisia kubwa ya hatia na toba. Yeye pia anajihukumu sana, kukataa furaha na raha, kwa sababu anajiona kuwa hastahili furaha.

Kutoka hali ya mgogoro wa chungu, Natasha inaonyesha habari kuhusu tishio la Kifaransa, ambaye alikaribia Moscow. Tatizo la kawaida kwa nchi nzima hufanya heroine kusahau kuhusu mateso na chati zake. Kama ilivyo na mashujaa wengine mzuri wa riwaya, wazo la kuokoa Russia linakuwa jambo kuu kwa Natasha. Katika siku hizi ngumu, upendo wake kwa watu unakuwa wenye nguvu sana, hamu ya kufanya kila kitu iwezekanavyo ili kuwasaidia. Upendo huu usio na kibinafsi Natasha hupata kujieleza kwake juu katika mama.

Lakini, licha ya tofauti ya nje, kufuta wahusika wa Natasha Rostov na Princess Marya wana mengi sana. Na Marya Bolkonskaya, na Natasha wamepewa na mwandishi na dunia tajiri ya kiroho, uzuri wa ndani ambao Pierre Duhov na Andrei Bolkonsky walipenda sana na Andrei Bolkonsky na ambao wanakubali Nikolai Rostov katika mkewe. Natasha na Marya wamepewa kabisa kwa kila hisia yake, kuwa ni furaha au huzuni. Misuli yao ya kiroho mara nyingi hujisifu na yenye heshima. Wote wawili wanafikiria watu wengine, wa karibu na wapendwa kuliko wao wenyewe. Kwa mfalme Marya, Mungu aliendelea kuwa bora, ambayo roho yake ilitaka. Lakini Natasha, hasa katika vipindi vigumu vya maisha yao (kwa mfano, baada ya historia na Anatola Kuragin), alijitoa mwenyewe kuwa na maana ya ibada kabla ya juu. Wote wawili walitaka usafi wa maadili, maisha ya kiroho, ambapo hakutakuwa na nafasi ya matusi, uovu, wivu, udhalimu, ambapo kila kitu kitainuliwa na nzuri.

Kwa kutokuwepo kwa wahusika wa Marya Bolkonskaya na Natasha Rostov - Patriot, asili safi na ya uaminifu inayoweza hisia za kina na nguvu. Makala bora ya heroine favorite ya Tolstoy walikuwa hasa mkali mwaka 1812. Natasha alichukua maafa kwa moyo, ambayo ilianguka kwa Urusi na kuwasili kwa Napoleon. Alifanya tendo la kweli la uzalendo, akilazimisha kurekebisha mali na kutoa mishipa hii chini ya waliojeruhiwa. Graph Rostov, kiburi cha binti yake, alisema: "Maziwa ... mayai kuku kufundisha." Kwa upendo usio na utulivu na ujasiri, wengine wa kushangaza, Natasha, hadi siku ya mwisho alimjali mkuu Andrey. Kwa nguvu fulani siku hizi, ugumu wa asili ya mfalme wa unyenyekevu na aibu Maria alionyeshwa. Rafiki wa Kifaransa alipendekeza mfalme wa Bolkonskaya, ambao ulikuwa katika nafasi ngumu, kuomba msaada kutoka kwa Kifaransa. Princess Marya alifikiria pendekezo hili la kumtukana hisia zake za kizalendo, iliacha kuwasiliana na Mademoiselle Brying na kushoto mashamba ya Bogucharovo.

Kiini cha binadamu cha Tolstoy heroine kinafafanua neno "kike". Ni charm ya Natasino, huruma, shauku, na nzuri, kujazwa na mwanga wa ndani, macho ya radiant ya Marya Bolkonskaya. Wote mashujaa wa Tolstoy wanapata furaha yao katika familia, huduma ya mumewe na watoto wake. Lakini mwandishi anawafanya kupitia vipimo vikubwa, mshtuko na migogoro ya akili. Kwa marafiki wa kwanza (wakati Natasha alikuwa bibi Prince Andrei), hawakuelewa. Lakini baada ya kupitisha njia ngumu ya kukata tamaa na kumkosea, mfalme wa Marya na Natasha wamekutana na damu, lakini pia kwa roho. Hatimaye iliwaleta pamoja, lakini wote wawili waligundua kwamba walikuwa karibu na kila mmoja, na kwa hiyo hakuwa marafiki tu wa kweli, bali kufanya washirika wa kiroho na tamaa yao ya kutosha ya kufanya mema na kutoa mwanga, uzuri na upendo .

Maisha ya familia Maryia na Natasha ni ndoa kamilifu, uhusiano wa familia wenye nguvu. Wote mashujaa kujitolea wenyewe kwa waume na watoto, kutoa nguvu zao zote za kiroho na za kimwili kuwalea watoto na kujenga kanzu ya nyumbani. Na Natasha (sasa Bezuhova), na Marya (Rostov) anafurahia maisha ya familia, na furaha na furaha ya watoto wao na waume wapenzi. Tolstoy anasisitiza uzuri wa mashujaa wao katika ubora mpya kwao - mke mwenye upendo na mama mwenye huruma. Natasha Rostov katika mwisho wa riwaya - si tena msichana mzuri na msichana, lakini mwanamke mwenye nguvu, mke na mama mwenye upendo. Kwa kiumbe chake, anapewa wasiwasi juu ya mume na watoto wake. Maisha yote yanalenga kwake katika afya ya watoto, kulisha, kukua, kukuza. Uhusiano wao na Pierre ni ajabu kushangaza na safi. Athari ya Natashina na intuition iliyozidishwa kikamilifu husaidia ya akili, kuangalia kwa Pierre kuchambua asili. Tolstoy anaandika kwamba Natasha haijulikani hasa katika shughuli za kisiasa za mumewe, lakini anahisi na anajua jambo kuu - ni msingi, msingi tu. Umoja mwingine wa furaha ni familia ya Mary Bolkonskaya na Nikolai Rostov. Upendo wa upole wa Princess Princess Marya kwa mumewe na watoto wake hujenga katika familia hali ya kiroho, kwa kweli hufanya juu ya Nicholas, ambaye anahisi maadili ya juu ya ulimwengu ambako mkewe anaishi.

Natasha Rostov na Marya Bolkonskaya wanapinga riwaya na Helen Kuragin. Nyuma ya brillium ya nje ya heroine hii inaficha kiumbe cha uovu na kiovu. Katika macho ya wasomaji, Helen mara kwa mara anafanya usaliti kadhaa. Kama wawakilishi wote wa familia ya Kuragin, huishi kulingana na sheria isiyobadilika ya utimilifu wa tamaa za kibinafsi na haitambui kanuni yoyote ya maadili. Helen ameolewa na Pierre tu kwa ajili ya utajiri. Yeye hubadilika waziwazi mumewe, bila kuona chochote aibu na isiyo ya kawaida kuhusu hilo. Yeye hataki kuwa na watoto, kwa sababu familia haimaanishi chochote kwake. Matokeo ya upendeleo wake duniani ni kifo. Mwandishi haoni siku zijazo kwa heroine hii.

Baridi na egoism ya Elene inapingana na asili na kutofautiana kwa Natasha. Helen, tofauti na Natasha, hawezi kujisikia hatia, anajihukumu mwenyewe. Katika sura ya Helen, uzuri wa nje na udhaifu wa ndani ulikuwa umejengwa. Zaidi ya mara moja katika riwaya, tunamwona "monotonous", "tabasamu isiyobadilika", mara kwa mara mwandishi atalipa mawazo yetu kwa "uzuri wa kale wa mwili wake." Lakini macho ya Helen katika riwaya hayasema neno, ingawa inajulikana kuwa ni kioo cha nafsi. Lakini juu ya macho ya heroine yake favorite Tolstoy anaandika kwa upendo mkubwa: Princess Maryi wao ni "kubwa, kirefu", "Daima huzuni", "uzuri zaidi kuvutia." Macho ya Natasha "hai", "nzuri", "kucheka", "makini", "nzuri". Na Natasha, na katika macho ya Maryia ni mfano wa ulimwengu wao wa ndani.

Epilogue ya riwaya huonyesha uwasilishaji wa mwandishi wa uteuzi wa kweli wa mwanamke. Kulingana na Tolstoy, inahusishwa na familia, kwa huduma ya watoto. Wanawake ambao walikuwa nje ya nyanja hii, au kugeuka kuwa udhaifu, au, kama Helen Kuragin, kuwa flygbolag ya uovu. L.N. Tolstoy haifai maisha ya familia, lakini inaonyesha kuwa ni katika familia ambayo maadili yote ya milele yanahitimishwa kwa watu, bila ambayo maisha hupoteza maana yake. Wito wa juu na uteuzi wa mwanamke Mwandishi anaona katika uzazi, katika kuinua watoto, kwa kuwa ni mwanamke ambaye ni mlinzi wa ufuatiliaji wa familia, mwanga na mwanzo mzuri, ambayo inaongoza ulimwengu kwa maelewano na uzuri.

Katika riwaya "Vita na Dunia" Tolstoy huchota picha nyingi za kike. Natasha Rostova, mmoja wa mashujaa favorite wa mwandishi, Marya Bolkonskaya, ambayo Tolstoy ni wa joto sawa na huruma, kinyume na princess nzuri, rushwa na pathologically princess Henen Kuragin, akiwa na mji mkuu wa mji mkuu wa mji mkuu, Princess Drubetskaya - Mama-Zazka, kijana "mdogo" Lisa Bolkonskaya ni malaika mpole na mwenye huzuni. Sehemu ndogo imesalia katika Rohova ya Kirumi Rostova, SONA - familia ya ukuaji na wanawake wengine ambao wanacheza jukumu la episodic. Uwiano wa Tolstoy kwa wanawake wote ni wa pekee. Ilikuwa imetambuliwa na uchungu wakati aliandika juu ya unene: "Alizungumza juu ya Mungu zaidi juu ya mwanamume na mwanamke. Kwa mwanamke, kwa maoni yangu, alikuwa na chuki isiyofaa na anapenda kumadhibu, - kama yeye si Kitty na si Natasha Rostov, mwanamke ni kiumbe mdogo ... "Ndiyo, Tolstoy alimpenda heroin yake Natasha Rostov. Picha yake imefunuliwa kikamilifu katika riwaya. Nani Natasha Rostov?
Wakati Mary Bolkonskaya aliuliza Pierre kuwaambia kuhusu Natasha, aliishia mwisho wa wafu: "Mimi sijui ni aina gani ya msichana. Yeye ni haiba. Na kwa nini, sijui. Hiyo ndiyo yote unaweza kusema juu yake. " Natasha sio nia ya maisha ya kiakili na maslahi ya umma. Haiwezekani hata kusema kama yeye ni mwenye busara, "Yeye haheshimu kuwa mwenye busara," Pierre aliweka mazungumzo sawa na Prince Maria. Lakini yeye kwa kushangaza ana athari kubwa juu ya malezi ya maadili na maisha ya akili ya Prince Andrei na Pierre. Kwa Natasha, hakuna swali ngumu juu ya maana ya kuwa, ambayo wanafikiri na ambao wanajaribu kutatua Andrei na Pierre. Lakini swali hili anaamua kama kama kati ya mwingine kuliko ukweli wa kuwepo kwake.
Baada ya kukutana na Natasha, maoni ya Andrei juu ya mabadiliko ya maisha kwa kasi.
Natasha daima mila, nzuri. Kuwa karibu na mtu mwingine, huponya na kuifanya, na hakuna mtu anayeweza kuelewa jinsi inavyogeuka. Natasha, bila ya kushtakiwa kuwa tabia ya umma ya watu imedhamiriwa na jukumu lake katika maisha ya Prince Andrei na Pierre. Tabia ya Natasha inachukua watu kutoka kwa kila kitu cha uwongo, huwashawishi kuunganisha kwa kawaida. Hata Drubetsky huvutia nguvu inayotokana na Natasha. Kwa hakika mwanzoni mwa kukusanya ili kutoa kuelewa Natasha kwamba hawakuwa na wakati wa kuwaelewa, kabisa katika utoto, uhusiano hauwezi kuendelea, Boris hupata Natasha mbaya, ambayo alijua mapema. Sasa hawezi kumwona tena, mara nyingi hutokea huko Helen, akiacha katika ukungu, bila kujua nini inaweza kukomesha, na kuchanganyikiwa kabisa.
Natasha kwa dhati anapenda Andrei Bolkonsky, anarudi kwa uzima. Kipindi na Anatolam Kuragin si zaidi ya kosa. Safi nafsi yake haikuweza kuona uongo wa mtu huyu, kwa sababu hakuweza kuruhusu mawazo yasiyo safi kutoka kwa watu wengine.
Katika epilogue tunaona Natasha mwenye furaha. Tolstoy anaonyesha mke wake mwenye upendo na mpendwa na mama mwenye kujali na anafurahia jukumu hili jipya kwa hili.
Pia, heroine mpendwa wa Tolstoy ni Princess Marya Bolkonskaya. Princess mpole na mpole Maria alileta bila mama, baba, ingawa alimpenda binti yake kwa uangalifu, aliwasilisha mahitaji ya kuongezeka kwake. Hata hivyo, yeye daima alipiga marufuku na ugomvi wa Baba, hakumwonyesha tena na hakufikiria adhabu haki. Submer na religiosity, juu ya ambayo alimfukuza baba yake, pamoja na kiu cha furaha ya kibinadamu rahisi. Uwasilishaji wake ni unyenyekevu wa binti, ambao hauna haki ya maadili ya kuhukumu baba yake. Lakini wakati huo huo, ni hali yenye nguvu na ya ujasiri na hisia ya maendeleo ya kujithamini. Ilikuwa hisia hii ambayo imemsaidia kuonyesha ugumu muhimu wakati Anatole Kuragin ilizinduliwa. Marya ana hamu ya furaha, lakini hawezi kuolewa na unloved.
Nguvu sawa ya Roho huonyesha Marya wakati anamtukana hisia zake za kizalendo. Yeye hata alimzuia mwanamke wa Kifaransa wa Companion-ku yeye mwenyewe, akijifunza kwamba alikuwa ameshikamana na amri ya adui. Utajiri wa ulimwengu wake wa ndani unasema diary yake iliyotolewa kwa watoto, na athari yake ya kusafisha kwa mumewe. Tolstoy na upendo inaelezea "macho ya radiant", ambayo hufanya uzuri wake ugly. Princess Marya ni asili ya kina na ya kweli, yeye, kama Natasha, mgeni mdogo, wivu, uongo, unafiki. Upole wake wa amani, ustadi wa ndani ulifunguliwa katika upendo wa kweli wa Nikolae Rostov. Upole wa maryia una athari ya manufaa kwa maisha yao ya familia.
Katika picha za Natasha Rostova na Marya Bolkonskoy Tolstoy inaonyesha sifa za kawaida za wawakilishi bora wa waheshimiwa wa karne ya XIX.
Ikiwa Natasha na Marya ni mzuri katika uzuri wa ndani, basi Helen Kuragin ni mzuri sana nje, lakini hakuna mzuri katika uzuri wake, huvutia sana. Elene ni ubinafsi na kwa hiyo katika matendo yake yote huongozwa tu kwa whims yake mwenyewe. Helen ni nzuri sana nje, lakini kwa dhati mbaya, haijulikani na vulgar. Helen anajua uzuri wake na anajua jinsi inavyofanya kwa wengine. Ndiyo, yeye anapenda, lakini anapenda tu kama jambo nzuri na la thamani. Inatumia kwa madhumuni binafsi. Kumbuka sehemu wakati Helen anadanganya Pierre. Je, alimpenda? Haiwezekani. Alipenda fedha zake. Baada ya yote, wakati Pierre alikuwa akienda kwa mwanadamu wa hesabu ya hesabu ya Zuhova, walikuwa na nia zaidi katika jamii ya kupanua na yeye kama. Tu baada ya kupokea urithi, alikaribishwa katika nyumba zote. Helen alipanga mtego wake. Yeye, tunaweza kusema, alimlazimisha kutamka: "Ninakupenda." Matokeo yalitabiriwa. Alioa Pierre, akawa matajiri, maana yake aliingia mikononi mwake.
Helen pia anaangaliwa na vita ya 1812, ambayo inaonyesha kuzaliwa na kiumbe isiyo na maana. Yeye ndoto ya ndoa mpya na mume aliye hai, kwa nini hata huenda kwa Ukatoliki, wakati watu wote wanaungana dhidi ya adui chini ya bendera ya kidini. Sich Elene ni asili na kuepukika. Tolstoy haina hata kuonyesha sababu halisi ya kifo chake, si muhimu tena. Helen amekufa kiroho.
Vera Rostov ina jukumu la episodic katika riwaya. Dada hii mkubwa wa Natasha, lakini si kama hiyo kwa kila mmoja kwamba sisi hata kushangaa katika uhusiano wao. Tolstoy anaiweka kama mwanamke mwenye baridi, asiye na hatia ambaye ana thamani sana kwa maoni ya mwanga na daima huja kwa mujibu wa sheria zake. Imani ni tofauti na familia nzima ya ukuaji.
Mwanamke mwingine wa ukuaji ni Sonya. Tolstoy anahukumu na haipendi heroine hii, inafanya mwishoni mwa riwaya lonely na wito "tupu-maua." Lakini, kwa maoni yangu, inaweza kusababisha huruma. Sonya kwa dhati anapenda Nicholas, inaweza kuwa na fadhili na bila kujitegemea. Katika pengo lao na Nikolai, sio hatia yeye mwenyewe ni kulaumu wazazi wa Nicholas. Ni Rostov kusisitiza kwamba harusi ya Nicholas na Sony itaahirishwa. Ndiyo, Sonya hajui jinsi ya kupendeza uzuri wa anga ya nyota kama Natasha, lakini hii haina maana kwamba yeye haoni uzuri huu. Kumbuka nini msichana huyu alikuwa kwenye ngao wakati wa kuwaambia bahati. Yeye hakuwa na hatia na hakuwa na kujifanya, alikuwa wa kweli na wazi. Nikolai aliiona na kuiona. Sikubaliana kabisa na taarifa ya mwandishi kwamba ilikuwa ya mabawa ya upendo kwa upendo. Kwa upendo wake, Sonya angeweza kufanya mengi, hata kwa mtu kama huyo kama kushiriki. Labda kwa kujitolea na kujitolea, angeweza kufufuka na kumsafisha mtu huyu. Baada ya yote, anajua jinsi ya kumpenda mama yake.
Lisa Bolkonskaya ni heroine ndogo ya Kirumi, mke wa Prince Andrei Bolkonsky. Tolstoy alituonyesha kidogo sana, kwa muda mfupi kama maisha yake. Tunajua kwamba na Andrei hawakufaa kabisa maisha ya familia, na mkwe-mkwe aliona kuwa ni sawa na wanawake wengine wote ambao wana makosa zaidi kuliko faida. Hata hivyo, hii ni mke mwenye upendo na mwaminifu. Yeye anapenda kwa dhati Andrei na kumkosea, lakini kwa uaminifu hupata ukosefu wa muda mrefu wa mumewe. Maisha ya Lisa ni mfupi na asiyeonekana, lakini si tupu, Nicholya kidogo alibakia baada yake.
Uwiano wa Tolstoy kwa mashujaa wao huonyeshwa katika epilogue. Natasha anafurahi na Pierre, wana binti watatu na mwana. Heri na Marya na Nikolai. Familia ya Nicholas na Princess Mary Tolstoy kwa ujumla inaona kuwa kamilifu, sampuli ya furaha ya familia. Sio sababu ya kunyoosha kila kitu na kila mtu hukusanyika chini ya paa la mali ya Lyssoga: Bezukhov, na Denisov, na Countess ya Kale, na Sonya, ambaye amepata maana ya maisha katika huduma ya nyumbani, na kwa muda mrefu imekuwa Yatima Nikolek Bolkonsky. Hata wakulima wa vijiji vilivyozunguka wanauliza ukuaji wa kununua na kugeuka, hivyo katika ulimwengu wao.