Na asubuhi hapa ni mifano tulivu ya vita. Insha juu ya mada: Upendo kwa Nchi ya Mama katika hadithi The Dawns Here are Quiet, Vasiliev

nyumbani / Zamani

Je! Upendo wa mtu kwa nchi ya mama umethibitishwaje katika wakati wetu? Tunajivunia kuwa wakati wa kununua bidhaa anuwai kwenye maduka, tunapendelea mtengenezaji wa ndani kuliko anayeingizwa, na kwa hili tunajiita wazalendo. Tunaweza "mizizi" kwa nchi yetu kwenye Kombe la Dunia, baadaye tukatengwa na kiburi kwetu na uwezo wetu wa kuonyesha upendo kwa Mama Urusi. Ni kwa uwezo wetu kuthibitisha kwa maneno kuwa nchi yetu ni bora kuliko nchi zingine na imeendelea kiuchumi. Lakini ikiwa utarudi nyuma kwa wakati na kukumbuka miaka ya Vita Kuu ya Uzalendo, itakuwa wazi: tunachofanya sasa kwa nchi yetu ni kidogo sana tunaweza.

Mashujaa wa Soviet walipigania sana nchi yao. Kupitia majaribu mengi, mengi, kupitia woga, maumivu, kifo, machozi, mateso yasiyostahimilika kutoka kwa kupoteza jamaa na marafiki, askari wetu walifanya kila kitu ili sasa tuishi salama na kwa amani katika eneo la nchi za Urusi. Wafanyikazi wa mbele wa nyumbani waliwasaidia askari wa mstari wa mbele kwa nguvu zao zote, wakishinda vizuizi vikali, wakihatarisha maisha yao kusaidia na kuokoa wanajeshi wa Urusi. Watengenezaji wa ganda na silaha kwenye viwanda walifanya kazi kwa siku, bila kukatiza uzalishaji, kwa kweli hawaoni watoto wao. Huyu ndiye aliyekita mizizi kwa nchi yao, huyu ndiye aliyepata maumivu ya kweli.

Vita viliacha alama isiyofutika kwenye hatima ya kila familia. Kutoka kizazi hadi kizazi, kutoka kinywa hadi mdomo, hadithi juu ya hafla za wakati huo hupitishwa kutoka kwa wazazi kwenda kwa watoto, kutoka kwa babu hadi wajukuu, ili Warusi wanaoishi sasa wasisahau kazi ya baba zao, kumbuka kila wakati ni nani kuishi kwao kwa mafanikio.

Lakini mara nyingi watu, kwa sababu ya ujinga wao, au ujinga, husahau juu ya kile kilichotokea. Au hawataki kukumbuka tu? Lakini sisi ni kizazi cha mwisho cha watu ambao walipata maveterani wa vita wakiwa hai. Mara nyingi, kukutana nao ana kwa ana, watu hawawezi kuonyesha hata tone la heshima - kutoa nafasi yao katika usafirishaji, kutoa msaada wao, au kusema tu asante ya msingi kwa ushindi hata siku ya likizo kuu mnamo Mei 9 . Ni rahisi kwa vijana kusahau, sio kuzingatia, kupuuza ... kwa sababu mioyo yao haipatikani na maumivu, na kumbukumbu za vita, kama mioyo ya maveterani. Watoto wao wako salama na salama, wana paa juu ya vichwa vyao, chakula na vitu vingi vya kuchezea, tofauti na watoto wa vita wenye njaa ya milele. Jamaa zao na marafiki hawafi mikononi mwa wafashisti na mabomu yanayoruka kutoka ndege za adui. Wazee wa zamani, kwa upande mwingine, wanathamini maumivu ya kupoteza kwao kila wakati kwenye vita. Kwa hivyo ni kwanini ni ngumu sana kulipa kodi na kumbukumbu kwa mashujaa wa Vita vya Uzalendo?

Waandishi wengi wenye talanta ya nathari ya jeshi wametupa fursa ya kuelewa ni nini vita, kuhisi kihalisi kila kitu kilichotokea wakati huo, kwa sisi wenyewe hapa na sasa, uandishi hufanya kazi mara nyingi kulingana na hafla za kweli. Mmoja wa waandishi hawa wa kushangaza ni Boris Lvovich Vasiliev, ambaye mwenyewe alikuwa na nafasi ya kupigana mbele. Boris Lvovich alizaliwa mnamo 1925 huko Smolensk, akaenda mbele kama kujitolea baada ya kumaliza darasa la 9 mnamo 1943, baada ya mshtuko wa ganda alipelekwa Chuo cha Jeshi cha Vikosi vya Silaha na Mitambo. Baada ya kuhitimu mnamo 1948, alifanya kazi katika Urals.

Pia nilifahamiana na moja ya maarufu na kutoboa kazi zake za kijeshi - hadithi "The Dawns Here are Quiet ...". Ninafurahi kuwa nilikutana na kitabu hiki, kwa sababu kukisoma, unaelewa mara moja jinsi ilivyokuwa ngumu sio kwa wanaume tu, bali pia kwa wanawake kupigana. Kila mmoja wa mashujaa watano wa kazi hii walihisi kutisha kwa vita. Mume wa Rita Osyanina alikufa siku ya pili ya vita, alimtuma mtoto wake kwa wazazi wake. Zhenya Komelkova aliona jamaa zake wakipigwa risasi. Lisa Brichkina aliishi Siberia tangu utoto, alimtunza mama yake mgonjwa. Sonya Gurvich ni mwanafunzi bora, alisoma katika Chuo Kikuu cha Moscow, alijua Kijerumani kikamilifu, alipenda na jirani kwenye dawati lake, lakini walikuwa pamoja kwa siku moja tu, alijitolea mbele. Galya Chetvertak alikulia katika nyumba ya watoto yatima, baada ya hapo akaenda kwenye shule ya ufundi ya maktaba. Wote, mtu alipoteza: jamaa zao, wapendwa, lakini alitetea nchi yao hadi mwisho. Liza, ambaye alitaka kuomba msaada, alizama kwenye maji. Sonya - kutoka kwa uzembe alikufa mikononi mwa Mjerumani ambaye alimchoma kisu kifuani mwake. Galya alikimbia kujificha kwa sababu alikuwa na hofu, ambayo inathibitisha kwetu jinsi mtu hupoteza kichwa chake kwa sababu ya woga. Zhenya, ili kugeuza umakini kutoka kwa Fedot na Rita aliyejeruhiwa, alikimbilia msituni, wakati alipomaliza risasi, kwa ujasiri anaonekana maadui usoni. Baada ya kugongwa na ganda huko Rita, anamwuliza Fedot kumtunza mtoto wake, baada ya hapo anajitupa hekaluni.

Kusoma kazi hii, sisi sote tunafikiria juu ya jinsi ilivyokuwa ya kutisha wakati huo, ni kiasi gani cha damu na hatupaswi kuiruhusu ifanyike tena. Tunapaswa kujivunia historia yetu na tusisahau kamwe wale ambao walitoa maisha yao kwa sababu ya amani juu ya vichwa vyao. Ni muhimu kukumbuka kila wakati sio ukweli tu wa ushindi wa wanajeshi wa Urusi juu ya wafashisti wa Ujerumani, lakini pia bei ambayo tulipata ushindi huu. Ni wahasiriwa wangapi nchi iliumia, ni damu ngapi ilimwagika, miji mingapi iliharibiwa na mabomu na moto, ni watu wangapi waliuawa na wangapi kati yao wamezama kwenye usahaulifu bila kuwa na athari, wakibaki kwenye kumbukumbu zetu kama mashujaa wasio na majina. Sio ngumu kabisa kwa kizazi chetu kukumbuka na kuheshimu mashujaa; ni ngumu na machungu kwa kizazi cha maveterani kufa, wakijua kuwa dhabihu zao chungu na unyonyaji wa kijeshi wamesahauliwa na kufa nao. vita vasilyev alfajiri ni utulivu

Baada ya kukutana na kitabu hicho, sikuelewa jinsi mwanamke anaweza kupigana, kwa sababu kila mtu huwaona kama wapole na wasio na kinga, hata hivyo, ili kuwasaidia watu wao na nchi yao, wanakwenda mbele kupigana na maadui uso kwa uso. Baada ya kusoma kazi hii, haiwezekani kubaki bila kujali maveterani ambao walinusurika vitisho vyote vya vita. Nadhani mkutano kwangu na kitabu hiki haukusahaulika na kufundisha. Ningependa kila kijana asome "The Dawns Here are Quiet ..." ili kutafakari na kujitafutia hitimisho.

Kuhusu ukatili na unyama wa vita, hadithi ya kushangaza ya BL Vasiliev "Mapambazuko hapa yametulia ..." juu ya wasichana - wapiganaji wa anti-ndege na kamanda wao Vaskov. Wasichana watano, pamoja na kamanda wao, huenda kukutana na wafashisti - wahujumu, ambao Rita Osyanina alimwona msituni asubuhi. Kulikuwa na wafashisti 19 tu, na wote walikuwa na silaha nzuri na tayari kwa shughuli nyuma ya adui. Na kwa hivyo, ili kuzuia hujuma inayokuja, Vaskov, pamoja na wasichana, huenda kwenye misheni.
Sonya Gurvich, Galka Chetvertachok, Liza Brichkini, Zhenya Komelkova, Rita Ovsyanina - hapa ndio, wapiganaji wa kikosi kidogo.
Kila mmoja wa wasichana hubeba aina fulani ya kanuni ya maisha, na wote kwa pamoja huonyesha kanuni ya maisha ya kike, na uwepo wao vitani hauna mshikamano kama sauti za risasi kwenye pwani ya Ziwa Ferapontov.
Haiwezekani kusoma hadithi bila machozi. Inatisha jinsi gani wakati wasichana, ambao asili yenyewe ilikusudiwa maisha, wanalazimika kutetea Nchi yao kwa mikono yao. Hili ndilo wazo kuu la hadithi ya Boris Vasiliev. Inasimulia hadithi ya tendo la kishujaa, tendo la kishujaa la wasichana wanaotetea upendo wao na ujana, familia zao, nchi yao na ambao hawakuacha maisha yao kwa hili. Kila msichana anaweza kuishi, kulea watoto, kuleta furaha kwa watu ... Lakini kulikuwa na vita. Hakuna hata mmoja wao alikuwa na wakati wa kutimiza ndoto zao, hawakuwa na wakati wa kuishi maisha yao wenyewe.
Mwanamke na vita ni dhana ambazo haziendani, ikiwa ni kwa sababu tu mwanamke anatoa uhai, wakati vita vyovyote ni, mauaji. Ilikuwa ngumu kwa mtu yeyote kuchukua maisha ya aina yake mwenyewe, lakini ilikuwaje kwa mwanamke, ambaye, kulingana na B. Vasilyev, asili ya chuki ya mauaji ni ya asili? Katika hadithi yake, mwandishi alionyesha vizuri sana jinsi ilivyokuwa kwa msichana kuua kwa mara ya kwanza, hata ikiwa ni adui. Rita Osyanina aliwachukia Wanazi kwa utulivu na bila huruma. Lakini ni jambo moja kumtakia mtu kifo, na mwingine ni kujiua mwenyewe. Wakati nilimuua wa kwanza, nusura nife, na Mungu. Mwanaharamu alikuwa akiota kwa mwezi mmoja ... ”Ili kuua kwa utulivu, ilibidi mtu kuzoea, roho ilibidi iwe stale ... Hii pia ni kazi nzuri na wakati huo huo ni dhabihu kubwa ya wanawake wetu, ambao kwa sababu ya maisha hapa duniani ilibidi wajivuke, kwenda kinyume na maumbile yao.
B. Vasiliev anaonyesha kuwa chanzo cha kazi hiyo ilikuwa upendo kwa Nchi ya Mama, ambayo inahitaji ulinzi. Sajenti Meja Vaskov anafikiria kuwa msimamo ambao yeye na wasichana huchukua ndio muhimu zaidi. Na alikuwa na hisia kama hiyo, kana kwamba ilikuwa nyuma ya mgongo wake kwamba Urusi nzima ilikusanyika pamoja, kana kwamba alikuwa mwanawe wa mwisho na mlinzi. Na hakukuwa na mtu mwingine ulimwenguni kote: yeye tu, adui, lakini Urusi.
Hadithi ya mkufunzi Tamara inazungumza kabisa juu ya huruma ya wanawake wetu. Stalingrad. Mapigano zaidi, zaidi. Tamara alikuwa akiburuza majeruhi wawili (kwa zamu), na ghafla, moshi ulipowaka kidogo, yeye, kwa mshtuko wake, alijikuta akiburuza moja ya meli zetu na Mjerumani mmoja. Mkufunzi alijua vizuri kabisa kwamba ikiwa angemwacha Mjerumani huyo, kwa masaa machache atashuka kutoka kwa kupoteza damu. Na aliendelea kuwaburuza wote wawili ... Sasa, wakati Tamara Stepanovna anakumbuka tukio hili, haachi kushangaa mwenyewe.

anapata kesi hii, haachi kujishangaa mwenyewe. "Mimi ni daktari, mimi ni mwanamke ... Na niliokoa maisha yangu" - ndivyo anavyomuelezea kwa urahisi na bila shida, mtu anaweza kusema, kitendo cha kishujaa. Na tunaweza tu kupendeza wasichana hawa ambao walipitia kuzimu nzima ya vita na hawakuwa "wagumu moyoni", walibaki kama watu. Hii, kwa maoni yangu, pia ni feat. Ushindi wa maadili ni ushindi wetu mkubwa katika vita hii mbaya.
Wasichana wote watano wanakufa, lakini hufanya kazi hiyo: Wajerumani hawakupita. Na ingawa vita vyao na wafashisti vilikuwa vya "umuhimu tu", ilikuwa shukrani kwa watu kama hiyo Ushindi Mkubwa ulianza. Chuki ya maadui ilimsaidia Vaskov na mashujaa wa hadithi kukamilisha kazi yao. Katika mapambano haya, walitawaliwa na hali ya ubinadamu, ambayo inawalazimisha kupigana na uovu.

Msimamizi amekasirika sana juu ya kifo cha wasichana. Nafsi yake yote ya kibinadamu haiwezi kukubali hii. Anafikiria kwamba hakika wataulizwa kutoka kwao, askari, baada ya vita: “Kwa nini nyinyi wanaume, hamkuweza kuwalinda mama zetu kutokana na risasi? Je! Walikuwa wameolewa na kifo? " Na hapati jibu. Moyo wa Vaskov unaumia kwa sababu aliweka wasichana wote watano. Na kwa huzuni ya askari huyu asiye na elimu - kazi ya juu zaidi ya mwanadamu. Na msomaji anahisi chuki ya mwandishi juu ya vita na maumivu kwa kitu kingine ambacho wachache wameandika juu yake - kwa nyuzi zilizovunjika za kuzaliwa kwa mwanadamu.
Kwa maoni yangu, kila wakati wa vita tayari ni kazi. Na Boris Vasiliev alithibitisha hii tu na hadithi yake.

Muundo

Kuhusu ukatili na unyama wa vita, hadithi ya kushangaza ya BL Vasiliev "Dawns hapa ni kimya ..." juu ya wasichana - wapiganaji wa anti-ndege na kamanda wao Vaskov. Wasichana watano, pamoja na kamanda wao, huenda kukutana na wafashisti - wahujumu, ambao Rita Osyanina aligundua msituni asubuhi. Kulikuwa na wafashisti 19 tu, na wote walikuwa na silaha nzuri na tayari kwa shughuli nyuma ya adui. Na kwa hivyo, ili kuzuia hujuma inayokuja, Vaskov, pamoja na wasichana, huenda kwenye misheni.
Sonya Gurvich, Galka Chetvertachok, Liza Brichkini, Zhenya Komelkova, Rita Ovsyanina - hapa ndio, wapiganaji wa kikosi kidogo.
Kila mmoja wa wasichana hubeba aina fulani ya kanuni ya maisha, na wote kwa pamoja huonyesha kanuni ya maisha ya kike, na uwepo wao katika vita pia haukubaliani, kama sauti za risasi kwenye pwani ya Ziwa Ferapontov.
Haiwezekani kusoma hadithi bila machozi. Inatisha jinsi gani wakati wasichana, ambao asili yenyewe ilikusudia maisha, wanalazimika kutetea Nchi yao kwa mikono. Hili ndilo wazo kuu la hadithi ya Boris Vasiliev. Inasimulia hadithi ya tendo la kishujaa, juu ya tendo la kishujaa la wasichana wanaotetea upendo wao na ujana, familia zao, nchi yao na ambao hawakuacha maisha yao kwa hili. Kila msichana anaweza kuishi, kulea watoto, kuleta furaha kwa watu ... Lakini kulikuwa na vita. Hakuna hata mmoja wao alikuwa na wakati wa kutimiza ndoto zao, hawakuwa na wakati wa kuishi maisha yao wenyewe.
Mwanamke na vita ni dhana ambazo haziendani, ikiwa ni kwa sababu tu mwanamke anatoa uhai, wakati vita vyovyote ni, mauaji. Ilikuwa ngumu kwa mtu yeyote kuchukua maisha ya aina yake mwenyewe, lakini ilikuwaje kwa mwanamke, ambaye, kulingana na B. Vasilyev, asili ya chuki ya mauaji ni ya asili? Katika hadithi yake, mwandishi alionyesha vizuri sana jinsi ilivyokuwa kwa msichana kuua kwa mara ya kwanza, hata adui. Rita Osyanina aliwachukia Wanazi kwa utulivu na bila huruma. Lakini ni jambo moja kutamani mtu afe, na ni tofauti kabisa kujiua mwenyewe. Wakati nilimuua wa kwanza, nusura nife, na Mungu. Mwanaharamu alikuwa akiota kwa mwezi mmoja ... ”Ili kuua kwa utulivu, ilibidi mtu kuzoea, roho ilibidi iwe stale ... Hii pia ni kazi nzuri na wakati huo huo ni dhabihu kubwa ya wanawake wetu, ambao kwa sababu ya maisha hapa duniani ilibidi wajivuke, kwenda kinyume na maumbile yao.
B. Vasiliev anaonyesha kuwa chanzo cha kazi hiyo ilikuwa upendo kwa Nchi ya Mama, ambayo inahitaji ulinzi. Sajenti Meja Vaskov anafikiria kuwa msimamo ambao yeye na wasichana huchukua ndio muhimu zaidi. Na alikuwa na hisia kama hiyo, kana kwamba ilikuwa nyuma ya mgongo wake kwamba Urusi nzima ilikusanyika pamoja, kana kwamba alikuwa mwanawe wa mwisho na mlinzi. Na hakukuwa na mtu mwingine ulimwenguni kote: yeye tu, adui, lakini Urusi.
Hadithi ya mkufunzi Tamara inazungumza kabisa juu ya huruma ya wanawake wetu. Stalingrad. Mapigano zaidi, zaidi. Tamara alikuwa akiburuza majeruhi wawili (kwa zamu), na ghafla, moshi ulipowaka kidogo, yeye, kwa mshtuko wake, alijikuta akiburuza moja ya meli zetu na Mjerumani mmoja. Mkufunzi alijua vizuri kabisa kwamba ikiwa angemwacha Mjerumani huyo, kwa masaa machache atashuka kutoka kwa kupoteza damu. Na aliendelea kuwaburuza wote wawili ... Sasa, wakati Tamara Stepanovna anakumbuka tukio hili, haachi kushangaa mwenyewe. "Mimi ni daktari, mimi ni mwanamke… Na niliokoa maisha yangu" - ndivyo anavyomuelezea kwa urahisi na bila ugumu, mtu anaweza kusema, kitendo cha kishujaa. Na tunaweza tu kuvutiwa na wasichana hawa ambao walipitia kuzimu nzima ya vita na hawakuwa "wagumu moyoni", walibaki kama watu. Hii, kwa maoni yangu, pia ni feat. Ushindi wa maadili ni ushindi wetu mkubwa katika vita hii mbaya.
Wasichana wote watano wanakufa, lakini hufanya kazi hiyo: Wajerumani hawakupita. Na ingawa vita vyao na wafashisti vilikuwa vya "umuhimu wa kawaida" tu, ni kwa sababu ya watu kama hiyo Ushindi Mkubwa ulitokea. Chuki ya maadui ilimsaidia Vaskov na mashujaa wa hadithi kukamilisha kazi yao. Katika mapambano haya, walitawaliwa na hali ya ubinadamu, ambayo inawalazimisha kupigana na uovu.

Msimamizi amekasirika sana juu ya kifo cha wasichana. Nafsi yake yote ya kibinadamu haiwezi kukubali hii. Anafikiria kwamba hakika wataulizwa kutoka kwao, askari, baada ya vita: “Kwa nini nyinyi wanaume, hamkuweza kuwalinda mama zetu kutokana na risasi? Je! Walikuwa wameolewa na kifo? " Na hapati jibu. Moyo wa Vaskov unaumia kwa sababu aliweka wasichana wote watano. Na kwa huzuni ya askari huyu asiye na elimu - kazi ya juu zaidi ya mwanadamu. Na msomaji anahisi chuki ya mwandishi juu ya vita na maumivu kwa kitu kingine ambacho wachache wameandika juu yake - kwa nyuzi zilizovunjika za kuzaliwa kwa mwanadamu.
Kwa maoni yangu, kila wakati wa vita tayari ni kazi. Na Boris Vasiliev alithibitisha hii tu na hadithi yake.

Vitabu vingi vimeandikwa juu ya Vita Kuu ya Uzalendo na mashujaa wake, lakini nafasi maalum kati yao imepewa kazi ya Boris Vasiliev "The Dawns Here are Quiet". Watu walianza kusahau kidogo kidogo juu ya unyonyaji wa babu zao na babu zao, kwa hivyo vitabu kama hivyo ni muhimu tu kwa kukuza uzalendo katika kizazi kipya. Mwandishi mwenyewe alipitia vita kutoka mwanzo hadi mwisho. Kazi zilizoandikwa na yeye sio kifungu tupu tu, lakini maelezo ya mashuhuda. Alisema kuwa hafla zote zilizoelezewa katika hadithi "The Dawns Here are Quiet" zilitokea kweli na kwamba yeye mwenyewe alikuwa shahidi wa macho kwao.

Katika kazi hii, anaelezea hatima ya wasichana watano ambao maisha yalileta mbele kwa sababu tofauti. Lakini wote, bila ubaguzi, wamefungwa na lengo moja - upendo kwa nchi na kwa jamaa zao. Kwa mfano, kamanda wa kikosi cha kikosi, Rita Osyanina, alijitolea kwa hiari katika shule ya kupigana na ndege baada ya kifo cha mumewe, ambaye aliuawa na Wajerumani siku ya pili ya vita. Alimuacha mtoto wake Albert na wazazi wake. Msichana mwingine, Zhenya Komelkova, alienda vitani baada ya Wajerumani kuwapiga jamaa zake wote mbele ya macho yake.

Ikawa kwamba mashujaa wote wa hadithi waliishia kwenye ukingo wa reli ya 171, iliyoamriwa na Sajenti Meja Vaskov. Mwanzoni, alichukua habari za kutuma wasichana watano kwenye kitengo chake kwa ukali, lakini baada ya muda wakawa familia ya pili kwake. Fedot Evrgafych mwenyewe pia hakuwa na furaha. Mkewe alikimbia na daktari wa mifugo wa kawaida, na mtoto wake alikufa hivi karibuni. Tabia kama hizo kutoka kwa kazi hiyo zinasisitiza tena kuwa haikuwa rahisi kwa kila mtu, kwamba vita visivyo na huruma viliacha alama katika familia ya kila mtu.

Kwa wasichana wengine watatu, kila mmoja wao ilibidi aachane na faida walizoota kila wakati. Kwa hivyo, kwa mfano, Liza Brichkina kutoka mkoa wa Bryansk, kwa sababu ya kuzuka kwa vita, hakuweza kumaliza shule. Sonya Gurvich kutoka Minsk alilazimishwa kuachana na mapenzi yake ya kwanza. Galya Chetvertak, yatima kutoka kituo cha watoto yatima, hakuwahi kumaliza masomo yake katika shule ya ufundi ya maktaba. Vita ilimpata katika mwaka wake wa tatu. Wakati wa operesheni kwenye ukingo wa reli, wasichana wote walikufa mmoja baada ya mwingine. Sajenti Meja Vaskov aliweza kuwalipiza kisasi na kunyang'anya silaha kambi ya Wajerumani, lakini athari katika roho yake ilibaki kwa maisha yote.

Mwisho wa kazi hiyo, mwandishi anaelezea kipindi ambacho mzee mwenye nywele zenye mvi tayari bila mkono mmoja, pamoja na mtoto aliyekomaa wa Rita, wamebeba slab ya marumaru hadi kwenye kaburi lake. Hadithi iliyoelezewa katika hadithi ya B. Vasiliev iko karibu na kila mtu anayeheshimu kumbukumbu ya Vita Kuu ya Uzalendo. Na unapaswa kukumbuka kila wakati juu ya mashujaa wako. Baada ya yote, kila mtu aliyekufa mbele alikuwa na lengo moja tu - kuokoa jamaa zao na kulinda nchi yao. Wote, pamoja na wanawake, wazee na watoto, walionyesha ujasiri na uthabiti katika vita hivi vya umwagaji damu dhidi ya wavamizi wa kifashisti, na kwa hivyo wanastahili heshima.

Hivi karibuni, hata inaweza kuwa ya kusikitisha, watu wanaanza kusahau juu ya urafiki wa babu zetu, babu-babu, bibi na bibi-bibi. Lakini kulingana na historia ya wakati huo, shukrani kwa askari-mstari wa mbele, tunaweza kuhisi kabisa maumivu, huzuni, ujasiri, hamu ya watu wa kawaida kuokoa jamaa zao na kutetea Nchi ya Mama.

Boris Vasiliev alijitolea kitabu "The Dawns Here are Quiet ..." kwa kila mtu ambaye hakurudi kutoka kwa vita vya kikatili na vya umwagaji damu, kwa marafiki zake na wandugu. Kimekuwa "kitabu cha kumbukumbu" halisi kwa watu wa nchi yetu. Hadithi iliyoelezewa katika hadithi iko karibu na kila mtu anayeheshimu kumbukumbu ya Vita Kuu ya Uzalendo.

Nilijuta sana kwa wasichana rahisi ambao hawakuwa na wakati wa kuishi kwa kweli. Sonya Gurvich, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Galya Chetvertak, Liza Brichkina - wote ni wa kweli, wazima, wachanga sana na mkali. Kila mmoja wao alikufa kwa upendo, kwa nchi yao ya mama, kwa siku zijazo. Vita viliwavunja "mabawa" yao, na kuvuka kila kitu na kila mtu, wakigawanya maisha kabla na baadaye, bila kuwaachia chaguo lingine ila kupigana, wakichukua silaha mikononi mwa kike mpole.

Fedot Vaskov ana hatia sana kwa kifo cha wasichana kwamba ni mtu tu ambaye hana moyo hataweza kuhuzunika naye. Askari shujaa na shujaa ambaye alikuwa ameona mengi wakati wa vita, alielewa kuwa mwanamke anapaswa kuwa karibu na watoto, kuwalea na kuwalinda, na sio kupigana kwa usawa na wanaume. Alitaka kulipiza kisasi kwa ulimwengu wote na Wanazi kwa kifo cha wasichana wadogo wenye akili kali, kwa sababu maisha yao hayakustahili dazeni au mamia ya askari wa Ujerumani.

Mwandishi aliandika juu ya kile alichokiona kwa macho yake mwenyewe, juu ya kile alichohisi. Hadithi iliyo na rangi angavu inaelezea hafla za Vita Kuu, inamuwezesha msomaji kuhamia kwa muda wa miaka arobaini ya kutisha. Kuona hofu iliyokuwa ikitokea wakati huo, kwa sababu katika vita hawakuua watu tu, bali waliharibu mtu maalum, upendo wa mtu, kitu cha mume, mwana, kaka, dada, mama. Vita haikuacha mtu yeyote; iliathiri kila familia ya Soviet. Wanaume wenye nguvu, wazee, watoto na wanawake walienda vitani.

Mwisho wa kazi, mwandishi anatuonyesha kuwa wema bado utashinda uovu. Licha ya kila kitu, tumaini linabaki moyoni mwa msimamizi aliyebaki Vaskov, ni yeye na mtoto wa marehemu Rita Osyanina ambao watawaambia wazao wa siku zijazo jinsi mapenzi ya Mama na chuki kwa adui yanaweza kuwa. Wasichana watano jasiri, jasiri ambao wako zaidi ya miaka yao wenye nguvu katika roho watakaa milele mahali pa heshima katika kumbukumbu na moyo wa watu wa Urusi, watakuwa mashujaa wa Vita Kuu ya Uzalendo.

    • "Neno ni kamanda wa nguvu za binadamu ..." V.V. Mayakovsky. Lugha ya Kirusi ni nini? Ukianza kutoka historia, ni mchanga. Ilijitegemea katika karne ya 17, na mwishowe iliundwa tu na 20. Lakini tayari tunaona utajiri wake, uzuri, utamu kutoka kwa kazi za karne ya 18 na 19. Kwanza, lugha ya Kirusi imechukua mila ya watangulizi wake - Kanisa la Kale la Slavonic na lugha za Kirusi za Kale. Waandishi na washairi walichangia sana kwa hotuba ya maandishi na ya mdomo. Lomonosov na mafundisho yake juu ya [...]
    • Inasikitisha kukubali kwamba watu wanataka kuwa na afya katika siku zijazo, sio kwa sababu ya nguvu zao, lakini kwa gharama ya dawa za kulevya na bioteknolojia. Lakini hali ya afya ya watu inategemea mtindo wao wa maisha. Huu ni ukweli unaotambuliwa kisayansi. Mtu lazima ajue sanaa ya maisha yenye afya, jifunze kuimarisha afya yake. Wengi, kwa bahati mbaya, hawataki kukubali kwamba kucheza michezo inaweza kuhifadhi na kudumisha sio tu ya mwili, lakini pia afya ya maadili kwa miaka mingi. Hawaelewi kwanini wanahitaji kucheza michezo. Na hii [...]
    • Shairi "Usiku uliangaza ..." - moja wapo ya kazi bora za sauti za Fet. Kwa kuongezea, ni moja wapo ya mifano bora ya maneno ya mapenzi ya Kirusi. Shairi hilo limetengwa kwa msichana mchanga, haiba ambaye aliingia katika historia sio tu kwa sababu ya shairi la Fet, alikuwa mmoja wa mfano halisi wa Natasha Rostova wa Tolstoy. Shairi la Fet sio juu ya hisia za Fet kwa Tanechka Bers tamu, lakini juu ya mapenzi ya juu ya kibinadamu. Kama mashairi yote ya kweli, mashairi ya Fet hujumlisha na kuinua, husababisha ulimwengu - kwa kubwa [...]
    • Mwandishi mkuu wa enzi ya ujasusi alikuwa Jean Baptiste Moliere, muundaji wa vichekesho vya Ufaransa, mmoja wa waanzilishi wa ukumbi wa michezo wa kitaifa wa Ufaransa. Katika ucheshi "Bourgeois in the Nobility" Moliere alionyesha michakato tata ya utengano wa safu ya zamani ya kiungwana ya jamii ya Ufaransa. Wakati huo huko Ufaransa, chini ya mfalme dhaifu, Duke-Kardinali Richelieu kweli alitawala kwa zaidi ya miaka 35. Lengo lake lilikuwa kuimarisha nguvu ya kifalme. Wanasheria wengi wa urithi hawakumtii mfalme, wakisema kwamba [...]
    • Swali la uhusiano kati ya baba na watoto ni la zamani kama ulimwengu. Katika nakala nyingine ya maandishi ya zamani ya Misri, rekodi ilipatikana ambayo mwandishi analalamika kwamba watoto wameacha kuheshimu baba zao, dini na mila zao, na ulimwengu unabomoka. Shida ya uhusiano wa kizazi haitawahi kuwa ya kizamani, kwa sababu utamaduni ambao unaleta kizazi kimoja hautaeleweka kwa mwingine. Shida hii ilionekana katika kazi za waandishi wengi wa Urusi wa karne ya 19 na 20. Yeye pia anatusumbua sisi, kizazi cha karne ya 21. Na, kwa kweli, inafaa [...]
    • Alexander Sergeevich Pushkin, mwanzilishi wa uhalisi na lugha ya fasihi ya Kirusi, alikuwa na hamu katika maisha yake yote katika mabadiliko katika historia ya Urusi, na pia haiba bora zilizoathiri mwendo wa maendeleo ya kihistoria ya nchi hiyo. Picha za Peter I, Boris Godunov, Emelyan Pugachev hupitia kazi yake yote. Cha kufurahisha haswa kwa Pushkin ilikuwa vita ya wakulima iliyoongozwa na E. Pugachev mnamo 1772-1775. Mwandishi alisafiri sana kwenda kwenye maeneo ya uasi, nyenzo zilizokusanywa, aliandika kazi kadhaa juu ya [...]
    • Hadithi ya Ivan Turgenev "Asya" wakati mwingine huitwa elegy ya kutotimia, kukosa, lakini furaha ya karibu sana. Mpango wa kazi ni rahisi, kwa sababu sio hafla za nje ambazo ni muhimu kwa mwandishi, lakini ulimwengu wa kiroho wa mashujaa, ambayo kila moja ina siri yake. Katika kufunua kina cha hali za kiroho za mtu anayependa, mwandishi pia anasaidiwa na mazingira, ambayo katika hadithi hiyo huwa "mazingira ya roho". Hapa tuna picha ya kwanza ya maumbile, ikituanzisha kwenye eneo la hatua, mji wa Ujerumani kwenye kingo za Rhine, uliyopewa kupitia maoni ya mhusika mkuu. […]
    • Kusoma kazi kadhaa za fasihi, sio tu unafuata njama hiyo na riba, lakini pia jizamishe kabisa katika enzi iliyoelezewa, futa katika hadithi. Hii ndio hadithi ya V. Astafiev "Farasi aliye na mane wa pink". Kwa njia nyingi, athari hii inafanikiwa kwa sababu ya ukweli kwamba mwandishi aliweza kutoa aina ya hotuba ya wahusika. Hadithi hufanyika katika kijiji cha mbali cha Siberia, kwa hivyo kuna maneno mengi ya zamani na ya kawaida katika hotuba ya wahusika. Hotuba ya Katerina Petrovna, bibi, ni tajiri sana ndani yao. Kuwa [...]
    • Andrei Bolkonsky anaelemewa na utaratibu, unafiki na uwongo unaotawala katika jamii ya kidunia. Haya ni malengo ya chini, yasiyo na maana ambayo hufuata. Bora ya Bolkonsky ni Napoleon, Andrei anataka kama yeye, akiokoa wengine kupata umaarufu na kutambuliwa. Hii ndio hamu yake na kuna sababu ya siri kwanini alienda kwenye vita vya 1805-1807. Wakati wa Vita vya Austerlitz, Prince Andrew anaamua kuwa saa ya utukufu wake imekuja na kukimbilia chini ya risasi, ingawa sio tu ya kutamani [...]
    • Uzuri wa vuli katika mavazi mkali. Katika msimu wa joto, rowan haionekani. Inaungana na miti mingine. Lakini katika msimu wa joto, wakati miti huvaa mavazi ya manjano, anaweza kuonekana kutoka mbali. Berries nyekundu nyekundu huvutia watu na ndege. Watu wanautamani mti huo. Ndege wanakula karama zake. Hata wakati wa baridi, wakati theluji ni nyeupe kila mahali, majivu ya mlima hupendeza na maburusi yake yenye juisi. Picha zake zinaweza kupatikana kwenye kadi nyingi za Mwaka Mpya. Wasanii wanapenda majivu ya mlima kwa sababu hufanya msimu wa baridi kuwa wa kufurahisha zaidi na wa kupendeza. Penda kuni na washairi. […]
    • Na ni ya kuchosha na ya kusikitisha, na hakuna mtu wa kutoa mkono Katika wakati wa shida ya akili ... Tamaa! Je! Ni matumizi gani ya kutaka bure na milele? .. Na miaka inapita - miaka yote bora! M.Yu. Lermontov Katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" Lermontov anauliza swali la wasiwasi kwa msomaji: kwa nini watu wanaostahili, wenye akili na wenye nguvu wakati wake hawapati matumizi ya uwezo wao wa ajabu na hunyauka mwanzoni mwa maisha yao. msukumo bila mapambano? Mwandishi anajibu swali hili na hadithi ya maisha ya mhusika mkuu Pechorin. Lermontov [...]
    • Katika hadithi "Mtu katika Kesi" Chekhov anapinga ukatili wa kiroho, falsafa na falsafa. Anaibua swali la uhusiano katika mtu mmoja wa elimu na kiwango cha jumla cha utamaduni, anapinga mawazo finyu na ujinga, akiogopesha woga wa mamlaka. Hadithi ya Chekhov "Mtu katika Kesi" katika miaka ya 90 ikawa kilele cha satire ya mwandishi. Katika nchi inayoongozwa na polisi, kulaaniwa, adhabu za kimahakama, wazo lenye kusisimua, matendo mema yanateswa, kuona tu kwa Belikov ilikuwa ya kutosha kwa watu [...]
    • Kazi ya mapema ya Gorky (miaka ya 90 ya karne ya XIX) iliundwa chini ya ishara ya "kukusanya" mwanadamu wa kweli: "Nilijua watu mapema sana na, tangu ujana wangu, nilianza kubuni Mtu ili kukidhi kiu changu cha uzuri . Watu wenye hekima ... walinisadikisha kwamba nilikuwa na wazo mbaya la kujifariji mwenyewe. Kisha nikaenda kwa watu tena na - hii inaeleweka sana! - tena kutoka kwao ninarudi kwa Mtu huyo, ”Gorky aliandika wakati huu. Hadithi kutoka miaka ya 1890 inaweza kugawanywa katika vikundi viwili: zingine ni za uwongo - mwandishi hutumia hadithi au yeye mwenyewe [...]
    • N. V. Gogol hajajumuishwa katika 10 bora ya waandishi ninaowapenda. Labda kwa sababu mengi yamesomwa juu yake kama mtu, juu ya mtu aliye na kasoro za tabia, vidonda, na mizozo mingi ya watu. Takwimu hizi zote za wasifu hazina uhusiano wowote na ubunifu, hata hivyo, zinaathiri sana maoni yangu ya kibinafsi. Na bado Gogol anapaswa kupewa haki yake. Kazi zake ni za zamani. Ni kama vidonge vya Musa, vilivyotengenezwa kwa jiwe dhabiti, vimepewa vipawa vya herufi na milele na milele na [...]
    • Mafanikio makubwa ya ustaarabu sio gurudumu au mashine, sio kompyuta au ndege. Mafanikio makubwa ya ustaarabu wowote, wa jamii yoyote ya wanadamu ni lugha, njia ya mawasiliano inayomfanya mtu kuwa mwanadamu. Hakuna mnyama hata mmoja anayewasiliana na aina yake mwenyewe na msaada wa maneno, haipitishi kumbukumbu kwa vizazi vijavyo, haijengi ulimwengu tata ambao haupo kwenye karatasi na kuaminika kwamba msomaji anaiamini na anaiona kuwa ya kweli. Lugha yoyote ina uwezekano mkubwa wa [...]
    • Mwishowe, tuliweza kugeuza jani la kalenda, ambalo mwezi wa Februari uliwekwa imara, na tukaanza kujiandaa kwa kuwasili kwa chemchemi yenye furaha, kwa sababu Machi alikuwa tayari amekuja. Ingawa mwanzoni mwa mwezi bado kuna matone ya theluji kila mahali, na katika maeneo mengine bado kuna baridi kali, roho tayari imeganda kwa kutarajia furaha ya joto na jua kali la jua. Miale ya woga ya mwili wa mbinguni tayari inakua polepole nguvu, kwa hivyo hapa na pale theluji za theluji zinaanza kuyeyuka, lakini theluji halisi bado iko mbali. Mapema chemchemi - […]
    • Umri wa shujaa kukomaa zaidi ya Eugene Onegin Vladimir Lensky, mwanzoni mwa riwaya katika aya na wakati wa kufahamiana na kupigana na Lensky ana miaka 26. Lensky ni mchanga, bado ana miaka 18. Malezi na elimu Walipokea elimu ya nyumbani, ambayo ilikuwa kawaida kwa watu wengi mashuhuri nchini Urusi. Waelimishaji "hawakujisumbua na maadili madhubuti," "walimkemea kidogo kwa pranks," lakini, kwa urahisi zaidi, waliharibu barcheon ndogo. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Göttingen huko Ujerumani, mahali pa kuzaliwa kwa mapenzi. Katika mizigo yake ya kiakili [...]
    • Riwaya "Risasi" inajulikana na muundo wa ngazi nyingi, ambao huundwa na waandishi kadhaa wa hadithi na njama ngumu. Alexander Pushkin mwenyewe yuko juu kwa ngazi ya utunzi. Lakini yeye hutoa haki ya kuwa mwandishi wa Ivan Petrovich Belkin, ndiyo sababu anaita kazi zake, ambazo ni pamoja na "Risasi", "Hadithi za Belkin." Yaliyomo kwenye hadithi hiyo yalifikishwa kwake na watu walioshuhudia kila kitu kilichotokea au angalau na kitu cha kufanya na wale ambao yote yalitokea nao. Kwenye moja [...]
    • Katika miaka ya 1850-1860. kazi bora za maneno ya mapenzi ya Tyutchev zimeundwa, zenye kushangaza na ukweli wa kisaikolojia katika kufunua uzoefu wa wanadamu. FI Tyutchev ni mshairi wa mapenzi ya hali ya juu. Mahali maalum katika kazi ya mshairi huchukuliwa na mzunguko wa mashairi yaliyotolewa kwa E. A. Denisieva. Upendo wa mshairi ulikuwa wa kushangaza. Wapenzi hawakuweza kuwa pamoja, na kwa hivyo upendo hugunduliwa na Tyutchev sio kama furaha, lakini kama shauku mbaya inayobeba huzuni. Tyutchev sio mwimbaji wa mapenzi bora - yeye, kama Nekrasov, anaandika juu ya "nathari" yake na juu ya [...]
    • Hadithi nyingi za I.A. Bunin. Katika picha yake, upendo ni nguvu inayoweza kugeuza maisha yote ya mtu na kumletea furaha kubwa au huzuni kubwa. Hadithi kama hiyo ya mapenzi huonyeshwa kwao katika hadithi "Caucasus". Shujaa na shujaa wana mapenzi ya siri. Lazima wafiche kutoka kwa kila mtu, kwa sababu shujaa ameolewa. Anaogopa mumewe, ambaye, kama inavyoonekana kwake, anashuku kitu. Lakini, pamoja na hayo, mashujaa wanafurahi pamoja na wanaota kutoroka kwa ujasiri kwenda baharini, kwenye pwani ya Caucasian. NA […]
  • © 2021 skudelnica.ru - Upendo, usaliti, saikolojia, talaka, hisia, ugomvi