Nini jambo kuu kwa Sherler jioni hii. Saluni a.p.

Kuu / Wa zamani

Somo la fasihi katika daraja la 10.

Uchambuzi wa EPISODE.

"Katika cabin.

Anna Pavlovna Sherler "

(juu ya riwaya-epic l.n. Tolstoy "Vita na Amani")

Tayari:

lugha ya Kirusi na mwalimu wa fasihi.

Karpenko N.A.

Anna Pavlovna jioni ilizinduliwa.
Mgongo kutoka pande tofauti sawa na si
sauti ya kuhamisha.

L. Tolstoy.

Maumivu ya Maudent ...

M. LERMONTOV.

Kusudi: Kuamua uwiano wa mwandishi wa riwaya kwa viwango vya maisha ya mwanga wa juu na jinsi anavyoielezea.

Kazi:

Kumbuka mambo ya njama na jukumu lao katika kazi.
Ili kujua kwa nini petersburg ya kusudi itajua katika salons ya mji mkuu.
Fukeni maana ya hotuba ya Kifaransa na Kirusi katika riwaya.
Kujifunza kufanya kazi na maelezo ya kisanii, ambayo mwandishi ana sifa ya shujaa wake.
Tumia kiini cha njia ya "kuvunja yote na kila aina ya masks."
Kuamua mbinu za kisanii, kwa msaada ambao Tolstoy anaonyesha mtazamo wake mbaya kwa mashujaa.

Wakati wa madarasa.

Vipengele vya njama. Riwaya ya tie.

Hello guys.

Leo, katika somo, tutaendelea kuanzisha Roman-epopia L. N. Tolstoy "Vita na Amani" na tutatembelea Saluni maarufu ya St. Petersburg ya 1805, ambapo jamii kubwa ilikusanywa, - Anna Pavlovna Sherler.

Lengo letu : Tambua mtazamo wa mwandishi kwa viwango vya juu na jinsi anavyoielezea.

Kazi:

Pata kujua nini Petersburg atajua katika saluni za mji mkuu;
Kuamua thamani ya hotuba ya Kifaransa na Kirusi katika riwaya;
Hebu tuzungumze juu ya wageni wa saluni na tutajaribu kuelewa kiini cha njia ya "kuvunja yote na kila aina ya masks", ambayo L.N. Tolstoy hutumia katika riwaya yake;
Kutupa nje, kwa msaada wa mbinu za sanaa L.N. Tolstoy inaonyesha mtazamo wake kuelekea mashujaa.

Lakini kwanza hebu tukumbuke kwa nini kazi hii inahusu aina hiyo ya epic kama epic ya riwaya. Ni aina gani za epic unazojua? Tofauti ni nini?

Je, kawaida hujengwa kazi? Je, ni mambo gani ya njama ambayo ni lazima kazi ya kisanii?

Kutoka kwa kile kinachoanza "vita na amani" ya Kirumi? (Kutoka kwa maelezo ya Saluni A.P. Sheer).

Ni kipengele gani cha njama kinaweza kuhusishwa na sehemu hii?

Unafikiria nini tie ni kwa ajili ya kazi? Kumbuka mifano ya masharti katika kazi nyingine? ("DIDNOTE" - Kuwasili kwa Paratov)

Kwa nini sehemu hii inachukuliwa kuwa ni nguvu ya riwaya nzima?

Rekodi katika daftari:

Wakati wa jioni, A.P. Sheher, nyuzi zote za riwaya zimefungwa. Majadiliano katika cabin ya watu karibu na yadi ya Tsarskoe hufanya iwezekanavyo kushiriki katika hali ya kisiasa ya zama, kwa sababu ilikuwa Julai 1805 kwamba kuvunja mahusiano ya kidiplomasia na Ufaransa hufanyika, na msingi wa hadithi ya riwaya - Migogoro na Napoleon imefungwa. Hapa, katika cabin, matatizo makuu ya riwaya yanazaliwa: uzuri ni wa kweli na uongo, mawasiliano, upendo, uzalendo, tatizo la amani duniani kote.

Saluni ni nini?

Nani anamiliki saluni, na maelezo ambayo huanza "vita na amani" ya Kirumi-Epic? Je, tafadhali unakumbuka nani Anna Pavlovna Shero?

(Freilin na takriban Empress Mary Fedorovna).

Ni nani Freilin?

Hebu tukumbuke nani mwaka wa 1805 nchini Urusi alikuwa mfalme? Ni nani Maria Fedorovna?

Kwa hiyo, katika Cabin Frellina, Empress alikuwa akijua Petersburg yote kujua.

Kwa hiyo, saluni ilianza!

Uchambuzi wa kipindi hicho.

Anna Pavlovna Shersher.

Nikumbushe nani ni mwenyeji wa saluni?

Wageni walijua wapi jioni? Anna Pavlovna anafanyaje jioni yake jioni?

Nini maana ya maisha yake? Maana ya maisha yake ni maudhui ya saluni yake. Ina sifa zote za kuwa mwanamke mwenye ujuzi wa kidunia.

Vasily Kuragin.

Nani alikuwa mgeni wa kwanza?

Ni nani V. Kuragin, anachukua nini post? ()

Amevaaje?

Nini sauti inasema Vasily Kuragin na Anna Pavlovna? Maneno yake ni nini?

Anna Pavlovna yake anakutanaje? Kwa nini yeye mwanzoni mwa mazungumzo yao anasema kwamba Genoa na Lucca - mashamba ya jina Bonaparte?

Nani Anna Pavlovna anamwita Mpinga Kristo? Kwa nini?

Kwa nini sasa, Julai 1805, tulikuwa tunazungumzia juu ya vita na Napoleon?

Je, ni jukumu la Anna Pavlovna Russia katika vita hii?

Je, yeye ni wa mfalme?

Je, niogopa zaidi ya Velmazby Mkuu? (Mapinduzi)

Ni nani Novosillese? Je, ni sifa gani?

Nini kusudi halisi la kuwasili kwa Vasily Kuragin? (Kuamua Katibu wa Kwanza wa Hippolyte huko Vienna)

Je! Vasily alizungumza wakati gani juu ya nia za kweli? (Baada ya A.P kumaliza hotuba yake ya moto juu ya mfalme na kuanza kuzungumza juu ya walioalikwa jioni.)

Inasema nini? (Ukweli kwamba Prince Vasily hawezi kabisa nia ya hatima ya Urusi na hasa wageni Anna Pavlovna. Anavutiwa tu na hatima ya watoto Wake, kwa sababu hali yake ya kifedha inategemea).

Baba anasemaje kuhusu watoto wake?

Nani anatoa Anna Pavlovna kuoa Anatol?

Vasily Kuragin alijibuje kwa kutoa kwake?

Anna Pavlovna anatakaje kugeuka hii delz? (Ongea juu yake na Liza Bolkonskoy)

Vasily Kuragin na Anna Pavlovna huamua hatima ya watu, kusahau kuhusu heshima na heshima.

Vasily Kuragin katika kutafuta faida ni tayari kwa kila kitu. Lengo ni kujaribu kuunganisha wana: ippolita ("mpumbavu") kwa ubalozi huko Vienna na Anatol ("mpumbavu) kuolewa na bibi matajiri.)

Wageni: Helen, Lisa, Ippolit, Morteur (mhamiaji kutoka Ufaransa kwa sababu ya mapinduzi), Abbot Morio (Kiitaliano).

- Ni ibada gani inapaswa kuwa na wageni wote wa cabin? (salamu Tetushka.). Nini? Kwa hiyo ilikubaliwa: si kuishi na akili yake, lakini kwa kuangalia kwa zamani.

Lisa.

Maelezo Lisa.

Pierre.

Maelezo ya Pierre.

Anna Pavlovna alipitishwaje?

Ni tofauti gani ya Pierre kutoka kwa wageni wengine wa saluni?

Pierre anaishije katika cabin?

Nini ufafanuzi wa Pierre anatoa Anna Pavlovna (mtu ambaye hajui jinsi ya kuishi).

Anna Pavlovna anafanyaje wakati wa jioni?

Helen.

Maelezo Helen.

Andrey Bolkonsky.

Maelezo ya Prince Andrei.

Kwa nini alikuwa kuchoka katika jamii hii?

Shirika linahusianaje na princess? (Yeye ni juu ya haki sawa, anaheshimiwa na hofu, anaweza kumudu "squinting" kuangalia karibu na jamii. Lakini wao ni wageni kwa ajili yake)

Kwa nini, baada ya mwaka na nusu baada ya harusi, Andrei alikuwa amechoka na mkewe?

Nani alifurahi na Andrei katika saluni hii? Kwa nini?

Nani anaishi Pierre huko St. Petersburg? Kwa nini? Kwa nini Prince wa Vasily alihitaji Pierre? (Kwa hiyo baba ya Pierre Count Kirill Vladimirovich Zuhov alitoka Kuragin sehemu ya urithi kwa heshima ya utunzaji wa mwana wa extramarital).

Anna Mikhailovna Drubetskaya.

Ambao ni A.M. Drubetskaya? Mwanamke kutoka kwa heshima nzuri, lakini aliharibiwa familia. Chini ya mwanzo wa baba yake, mara moja alifanya hatua ya kwanza ya Prince Vasily Kuragin kwenye ua.

Kwa nini A.M. aliwasili kwa jioni hii Drubetskaya?

Anafanyaje? (Anakaa karibu na mtu yeyote asiyejulikana na anasubiri kesi rahisi ya kuzungumza na Vasily Kuragin kuhusu uhamisho wa mwanawe Boris kwa walinzi, na kisha - katika adjutant kwa Kutuzov.)

Nani katika cabin hulinda Napoleon, akielezea maoni yake mwenyewe?

Anasema nani?

Nani anamshambulia? (Morteur, Anna Pavlovna, Lisa, Ippolit)

Wakati kila mtu alipiga Pierre, ambaye alimsaidia?

Pierre ni jinsi gani?

3. Thamani ya hotuba ya Kifaransa katika riwaya.

- Nini kusudi la Tolstoy huanzisha lugha ya Kifaransa? (Kwa nini kuna maandishi mengi ya Kifaransa katika riwaya ya Kirusi?) (Hii inasisitiza ujinga wa mashujaa wa lugha ya asili.

Lugha ya Kifaransa ni njia ya utukufu wa tabia na mwelekeo wake wa kupambana na kitaifa. Matumizi rahisi ya Kirusi, basi Kifaransa Tolstoy inaonyesha mtazamo wake kwa moja iliyoelezwa. Maneno ya Pierre, ingawa yeye, bila shaka, anamiliki kikamilifu Kifaransa na zaidi amezoea nje ya nchi, Tolstoy anaongoza tu kwa Kirusi. Replicas ya Prince Andrei pia hutolewa, hasa katika Kirusi, isipokuwa kesi mbili: Prince Andrei, kwa kuingia saluni, katika Kifaransa anajibu swali la Anna Pavlovna, kama ilivyoelezwa kwa Kifaransa, na kwa Kifaransa, anasema hotuba ya Napoleon .

Kama sheria, ambapo uongo au uovu unaelezwa, Kifaransa ni kuvunjwa katika riwaya, baadaye, Kijerumani.)

Usiku wenye ujuzi, uvumi, utajiri, mipira ni kila kitu kinachoishi ukuu wa St. Petersburg. Tolstoy kuchukiza kila kitu kinachotokea hapa. Kila kitu hapa ni uongo, mask, kujificha egoism, kutojali kwa kila kitu badala ya maslahi yao wenyewe. Kila kitu hapa kinatokea kama spectral katika ukumbi wa michezo. Karibu kila mtu anaficha chini ya mask, ambayo wanataka kumwona karibu naye, kila mtu hafanyi kile unachotaka, lakini unachohitaji kufanya. Majadiliano yao, ishara, maneno yanatambuliwa na sheria za tabia ya kidunia. Lengo la maisha yao ni kuwa tajiri na maarufu. Katika yote haya, Tolstoy aliona wafu kuanza, kwa sababu mashujaa hawa hawabadilika katika riwaya.

Mapokezi ambayo hutumia nene kwa picha ya panorama ya maisha ya jamii ya kijamii:

Mapokezi ya kulinganisha.
Kupokea upinzani.

2. "Kuvunja yote na kila aina ya masks."

Kazi ya nyumbani:

Soma sura 7-17.
Uchambuzi wa kipindi cha Natasha Rostova aitwaye.

Salon Anna Pavlovna Shersher na wageni wake

Hatua ya Vita ya Roma L. N. Tolstoy na ulimwengu huanza Julai 1805 katika saluni Anna Pavlovna Sherler. Eneo hili linatuwezesha na wawakilishi wa Aristocracy ya Mahakama: mkuu wa Elizabeth Bolkonskoy, Prince Vasily Kuragin, watoto wake wenye uzuri wa moyo Helen, mpumbavu wa pet, mtu asiye na utulivu na Anatolem na mpumbavu wa Ippolit, bibi wa jioni Anna Pavlovna. Katika sura ya mashujaa wengi waliopo jioni hii, mwandishi hutumia mapokezi ya kuvunjika kwa wote na kila aina ya masks. Mwandishi anaonyesha jinsi bandia katika mashujaa hawa, interere katika hii na mtazamo mbaya kwao unaonyeshwa. Yote ambayo yamefanyika au inasemwa katika nuru sio kutoka kwa moyo safi, lakini imewekwa kwa haja ya kuchunguza ustadi. Kwa mfano, Anna Pavlovna, licha ya miaka arobaini, alijazwa na kuimarisha na msukumo.
Kulikuwa na shauku katika hali yake ya umma, na wakati mwingine wakati yeye hakutaka hata kuwa, yeye, si kudanganya matarajio ya watu waliomjua, alichukuliwa kwa shauku. Tabasamu iliyozuiliwa, kucheza daima juu ya uso wa Anna Pavlovna, ingawa hakuenda kwa hadithi zake, alionyesha kama watoto walioharibiwa, ufahamu wa mara kwa mara wa hasara yake nzuri, ambayo haitaki, hawezi na haipati muhimu ili kurekebisha.

L. N. Tolstoy anakataa kawaida ya maisha ya mwanga wa juu. Nyuma ya ustadi wake wa nje, ujasiri wa kidunia, neema imefichwa na udhaifu, egoism, korestolubia. Kwa mfano, katika maneno ya Prince Vasily: Kwanza kabisa, niambie jinsi afya yako, rafiki mzuri? Unisisitize, kwa sababu ya sauti ya ushiriki na ustadi, kutojali na hata mshtuko.

Wakati wa kuelezea mapokezi, mwandishi hutumia sehemu, epithets tathmini, kulinganisha katika maelezo ya mashujaa, kuzungumza juu ya jamii ya uongo. Kwa mfano, uso wa bibi wa jioni kila wakati alimtaja Empress katika mazungumzo, alichukua kujieleza kwa kina na ya kweli ya kujitolea na heshima, kushikamana na huzuni. Mkuu wa Vasily, akizungumza juu ya watoto wake wa asili, anasisimua zaidi kwa unnaturally na kwa upole kuliko kawaida, na wakati huo huo, hasa akitoa wrinkles katika kinywa, kitu ambacho haijatarajiwa na haifai. Wageni wote walifanya ibada ya kukaribisha kwa mtu yeyote ambaye haijulikani, si shangazi ya kuvutia na sio lazima. Princess Helen, wakati hadithi ilifanya hisia, kuangalia Anna Pavlovna na mara moja alichukua maneno mengi ambayo ilikuwa juu ya uso wa freilins, na kisha alihakikishiwa tena katika tabasamu ya kuangaza.
Hatua huanza na mapokezi kwa Empress Anna Pavlovna Sherler, ambapo tunaona mwanga wa juu wa St. Petersburg. Mbinu hii ni aina ya mfiduo: hapa tunafahamu mashujaa wengi muhimu zaidi wa riwaya. Kwa upande mwingine, mapokezi ni njia ya sifa za jamii ya juu inayofanana na jamii ya Famovsky (A. S. Griboedov mlima kutoka akili), uasherati na uongo. Wote ambao waliwasili wanajikuta wenyewe katika urafiki muhimu ambao wanaweza kuanza Shero. Kwa hiyo, Prince Vasily anajali hatima ya watoto Wake, ambaye anajaribu kupanga ndoa nzuri, na Drubetskaya anakuja kumshawishi mkuu wa Vasily kumtia watu. Kipengele cha dalili ni ibada ya salamu kwa mtu yeyote asiyejulikana na hakuna chombo cha lazima (fr. Ma tante). Hakuna hata mmoja wa wageni anayejua ni nani, na hataki kuzungumza naye, lakini hawawezi kuvunja sheria zisizoandikwa za jamii ya kidunia. Katika hali ya nyuma ya wageni wa Anna Shersher, wahusika wawili wanaonyeshwa: Andrei Bolkonsky na Pierre Duhov. Wao ni kinyume na mwanga wa juu, kama Chatsky ni kinyume na jamii ya Famovsky. Mazungumzo mengi juu ya mpira huu yanajitolea kwa siasa na vita vinavyoja na Napoleon, ambayo inaitwa monster ya Corsican. Licha ya hili, mazungumzo mengi ya wageni yanafanywa kwa Kifaransa.

Hatua ya Roma L. N. Tolstoy "Vita na Amani" huanza Julai 1805 katika saluni Anna Pavlovna Sherler. Eneo hili linatuingiza na wawakilishi wa Aristocracy ya Mahakama: mkuu wa Elizabeth Bolkonskaya, Prince Vasily Kuragin, watoto Wake - uzuri wa Helen, wapendwao wa wanawake, "mpumbavu" na Anatola na "mpumbavu" na A Hippolyte, bibi wa jioni - Anna Pavlovna. Katika sura ya mashujaa wengi waliopo jioni hii, mwandishi hutumia mapokezi ya "kuvunja yote na kila aina ya masks". Mwandishi anaonyesha jinsi bandia katika mashujaa hawa, insincerene - katika hii na mtazamo mbaya kwao unaonyeshwa. Yote ambayo yamefanyika au inasemwa katika nuru sio kutoka kwa moyo safi, lakini imewekwa kwa haja ya kuchunguza ustadi. Kwa mfano, Anna Pavlovna, "licha ya miaka arobaini, iliyorejeshwa na msukumo ulijaa.

Kulikuwa na shauku katika hali yake ya umma, na wakati mwingine wakati yeye hakutaka hata kuwa, yeye, si kudanganya matarajio ya watu waliomjua, alichukuliwa kwa shauku. Tabasamu iliyozuiliwa, ambaye alicheza mara kwa mara juu ya Anna Pavlovna, ingawa hakuenda kwake ambaye alikuwa amejifunza sifa, alionyesha kama watoto walioharibiwa, ufahamu wa mara kwa mara wa hasara yake nzuri, ambayo haitaki, haiwezi na haifai kuwa ni lazima kurekebisha. "

L. N. Tolstoy anakataa kawaida ya maisha ya mwanga wa juu. Nyuma ya ustadi wake wa nje, ujasiri wa kidunia, neema imefichwa na udhaifu, egoism, korestolubia. Kwa mfano, katika maneno ya Prince Vasily: "Kwanza kabisa, niambie jinsi afya yako, rafiki mzuri? Nilisikia, "kwa sababu ya sauti ya ushiriki na ustadi, kutojali na hata mshtuko.

Wakati wa kuelezea mapokezi, mwandishi hutumia sehemu, epithets tathmini, kulinganisha katika maelezo ya mashujaa, kuzungumza juu ya jamii ya uongo. Kwa mfano, uso wa mhudumu wa jioni kila wakati alimtaja Empress katika mazungumzo, alichukua "kujieleza kwa kina na ya dhati ya kujitolea na heshima, kushikamana na huzuni." Prince Vasily, akizungumza juu ya watoto wa asili, anasisimua "kwa unnaturally na kwa upole kuliko kawaida, na wakati huo huo, hasa kuonyesha wrinkles katika kinywa karibu na kinywa chake, kitu bila kutarajia na haifai." "Wageni wote walifanya ibada ya salamu kwa mtu yeyote asiyejulikana, sio shangazi wa kuvutia na sio lazima." Princess Helen, "Wakati hadithi nilivutiwa, nikatazama Anna Pavlovna na mara moja alichukua maneno mengi ambayo yalikuwa kwenye uso wa freilins, na kisha akatupa tena katika tabasamu inayoangaza."

"... Wakati huu, Anna Pavlovna aliwahi wageni wake kwanza, basi abbot, kama kitu cha kawaida na kisasa." Mmiliki wa cabin hufananishwa na mwandishi na mmiliki wa kiwanda kinachozunguka, ambacho, "kuweka wafanyakazi katika maeneo, huchukuliwa kwenye taasisi, akiona immobility au isiyo ya kawaida, creaking, sauti kubwa sana ya sauti, inakwenda kwa haraka, inashikilia au amruhusu katika hoja sahihi ... "

Kipengele kingine muhimu ambacho kinajulikana kuwa wamekusanyika kujua katika cabin ni Kifaransa kama kawaida. L. N. Tolstoy inasisitiza ujinga na mashujaa wa lugha ya asili, kujitenga kwa watu. Matumizi ya Kirusi, kisha Kifaransa ni njia nyingine inayoonyesha jinsi mwandishi anavyoelezea kile kinachotokea. Kama kanuni, Kifaransa (na wakati mwingine Kijerumani) huvunja hadithi ambapo uongo na uovu huelezwa.

Wageni wote wanajulikana na watu wawili: Pierre Duhov na Andrei Bolkonsky. Pierre, ambaye alikuwa amekwisha tu kutoka nje ya nchi na wa kwanza katika mapokezi hayo, anajulikana kutoka kwa "smart na pamoja na wasiwasi, kuangalia kwa asili na ya asili." Anna Pavlovna "alimkaribisha kwa upinde unaohusiana na watu wa uongozi wa chini kabisa," na wakati wa hofu ya jioni na wasiwasi alikuwa na shida, bila kujali jinsi angeweza kufanya hivyo kwamba hakuwa na figa katika amri iliyosimamishwa. Lakini, licha ya jitihada zote za Anna Pavlovna, Pierra bado "alifanikiwa" kuvunja kichwa cha etiquette na kauli zake juu ya utekelezaji wa Duke wa injini, kuhusu Bonaparte katika saluni. Hadithi kuhusu njama ya duke ya Enthansky akageuka kuwa anecdote nzuri ya kidunia. Na Pierre, akisema maneno kwa ulinzi wa Napoleon, hubadilisha hali yake ya kuendelea. Na Prince Andrei tu anaunga mkono, wakati wengine wameathirika ni wa mawazo ya mapinduzi.

Amazing ni kwamba hukumu ya dhati ya Pierre inavyoonekana kama uso wa tahadhari, na anecdote ya kijinga ambayo Ippolit Kuragin huanza kuwaambia mara tatu - kama heshima ya kidunia.

Prince Andrew anasisitiza wale waliopo "uchovu, kuangalia kwa kuchoka" kutoka kwa umati. Yeye si mgeni katika jamii hii, na wageni wanaendelea kuweka sawa, kuheshimiwa na hofu. Na "wote wa zamani katika chumba cha kulala ... kwa bidii kwake sana kwamba alikuwa na boring sana kuwasikiliza."

Hisia za kweli zinaonyeshwa na mwandishi tu katika hatua ya mkutano wa mashujaa hawa: "Pierre, ambaye hakumteremka kutoka kwake (Andrey) furaha, macho ya kirafiki, alimkaribia na kumchukua mkono wake. Prince Andrei, akiona uso wa kusisimua wa Pierre, alisisimua tabasamu bila kutarajia na ya kupendeza. "

Kuonyesha jamii ya juu, L. N. Tolstoy inaonyesha heterogeneity yake, uwepo wa watu ndani yake kwamba maisha kama hiyo. Kuondoa kawaida ya maisha ya mwanga wa juu, mwandishi wa mashujaa mzuri wa riwaya huanza na kukataa udhaifu wao na maisha ya uongo.

"Jioni katika saluni ya Shero. Petersburg. Julai. 1805 "(uchambuzi wa sehemu ya Roma L. N. Tolstoy" Vita na Amani ") miaka 5" (uchambuzi wa sehemu ya Roma L. N. Tolstoy "Vita na Amani")

Hatua ya Roma LN Tolstoy "Vita na ni amani mwezi Julai 1805 katika saluni Anna Pavlovna Sherler. Eneo hili linatuwezesha na wawakilishi wa Aristocracy ya Mahakama: mkuu wa Elizabeth Bolkonskoy, Prince Vasily Kuragin, watoto Wake - uzuri wa moyo wa Helen , wapendwa wa wanawake, "Durakomanatole na" kamati ya wapumbavu, bibi wa jioni - Anna Pavlovna. Katika sura ya mashujaa wengi sasa, mwandishi hutumia mapokezi "kuvunja yote na kila aina ya masks . Mwandishi anaonyesha jinsi bandia katika mashujaa hawa, insincerene - katika hii na mtazamo mbaya kwao unaonyeshwa. Yote ambayo yamefanyika au inasemwa katika nuru sio kutoka kwa moyo safi, lakini imewekwa kwa haja ya kuchunguza ustadi. Kwa mfano, Anna Pavlovna, "licha ya miaka arobaini, iliyorejeshwa na msukumo ulijaa.

Kulikuwa na shauku katika hali yake ya umma, na wakati mwingine wakati yeye hakutaka hata kuwa, yeye, si kudanganya matarajio ya watu waliomjua, alichukuliwa kwa shauku. Tabasamu iliyozuiliwa, kucheza daima juu ya uso wa Anna Pavlovna, ingawa hakuenda kwa hadithi zake, alionyesha kama watoto walioharibiwa, ufahamu wa mara kwa mara wa hasara yake nzuri, ambayo haitaki, hawezi na haipati muhimu ili kurekebisha.

L. N. Tolstoy anakataa kawaida ya maisha ya mwanga wa juu. Nyuma ya ustadi wake wa nje, ujasiri wa kidunia, neema imefichwa na udhaifu, egoism, korestolubia. Kwa mfano, katika maneno ya Prince Vasily: "Kwanza kabisa, niambie jinsi afya yako, rafiki mzuri? Nikusanya mimi, - kwa sababu ya sauti ya ushiriki na ustadi hupunguza kutojali na hata mshtuko.

Wakati wa kuelezea mapokezi, mwandishi hutumia sehemu, epithets tathmini, kulinganisha katika maelezo ya mashujaa, kuzungumza juu ya jamii ya uongo. Kwa mfano, uso wa mhudumu wa jioni kila wakati alimtaja Empress katika mazungumzo, alichukua "kujieleza kwa kina na ya kweli ya kujitolea na heshima, kushikamana na huzuni. Mkuu wa Vasily, akizungumza na watoto wa asili, akisisimua" zaidi ya kawaida Na uhubiri kama kawaida, na wakati hii hasa ikitoa wrinkles katika kinywa karibu na kinywa chake, kitu bila kutarajia na haifai. "Wageni wote walifanya ibada ya kukaribisha na mtu yeyote asiyejulikana, sio shangazi wa kuvutia na sio lazima," wakati hadithi ilifanya hisia, nilitazama karibu na Anna Pavlovna na mara moja alichukua maneno yaliyokuwa kwenye Freillan uso, na kisha utulivu tena shining tabasamu.

"... Katika jioni ya sasa, Anna Pavlovna aliwahi kuwa na viscont, basi ABBOT, kama kitu cha kawaida na kisasa. Mmiliki wa saluni ni ikilinganishwa na mwandishi na mmiliki wa kiwanda kinachozunguka, ambacho," kuweka wafanyakazi Maeneo, hupatikana katika taasisi, kutambua utulivu au isiyo ya kawaida, creaking, sauti kubwa sana ya sauti, kwa haraka huenda, inashikilia au kuruhusu kwa hoja sahihi ...

Wageni wote wanajulikana na watu wawili: Pierre Duhov na Andrei Bolkonsky. Pierre, ambaye alikuwa amekwisha tu kutoka nje ya nchi na wa kwanza katika mapokezi hayo, anajulikana kutoka kwa wengine "wenye akili na pamoja na mtazamo wa kutisha, wa macho na wa asili. Anna Pavlovna" alimpokea kwa upinde unaohusiana na watu wa uongozi wa chini kabisa, na Wakati wa jioni nzima alipata hofu na wasiwasi, bila kujali jinsi angeweza kufanya hivyo kwamba hakuwa sawa na amri aliyoweza kusimamia. Lakini, licha ya jitihada zote za Anna Pavlovna, Pierre bado "aliweza kusimamia etiquette iliyofanywa na maneno yake juu ya utekelezaji wa Duke wa injini, kuhusu Bonaparte katika saluni. Hadithi kuhusu njama ya Duke ya Enginean ikageuka kuwa Anecdote ya kidunia. Na Pierre, kutangaza maneno kwa ulinzi wa Napoleon, inaendelea mood yake ya kuendelea. Na Prince Andrei tu anaiunga mkono, wakati wengine wa majibu ni wa mawazo ya mapinduzi.

Amazing ni kwamba hukumu ya dhati ya Pierre inavyoonekana kama uso wa tahadhari, na anecdote ya kijinga ambayo Ippolit Kuragin huanza kuwaambia mara tatu - kama heshima ya kidunia.

Prince Andrei anasisitiza wale wa wale waliopo "mtazamo wa uchovu, wenye kuchoka. Yeye si mgeni katika jamii hii, anawaweka wageni kwa usawa sawa, kumheshimu na hofu. Na" wote wa zamani katika chumba cha kulala ... hivyo ngumu Kuangalia nao na alikuwa na boring sana kuwasikiliza.

Hisia za kweli zinaonyeshwa na mwandishi tu katika hatua ya mkutano wa mashujaa hawa: "Pierre, ambaye hakumteremka kutoka kwake (Andrey) macho ya furaha, ya kirafiki, alikuja kwake na kumchukua kwa mkono wake. Prince Andrei, akiona kusisimua uso wa Pierre, kusisimua tabasamu bila kutarajia na nzuri.

Tolstoy, insha.

Lengo la kawaida wakati wa kusoma riwaya ni kujua nini sheria za maisha Tolstoy anadai nini anakataa. Kukutana na riwaya mwanzo na sehemu ya jioni katika Saluni AP Sherler mwezi Julai 1805. Lengo maalum ni kuamua, kwanza, mtazamo wa mwandishi kwa viwango vya maisha ya mwanga wa juu na jinsi anavyoionyesha, pili, kuona , sare hii jamii na, tatu, mazungumzo katika cabin ya watu karibu na yadi ya Tsarist itatuwezesha kushiriki katika hali ya kisiasa ya wakati: ilikuwa Julai 1805 kwamba Urusi na mahusiano ya kidiplomasia ya Ufaransa hutokea. Kwa nini hii ilitokea?

Iv. Saluni A. P. Sherler. - Mpango wa uchunguzi (ulioandikwa kwenye bodi).

1. Kwa mashujaa gani, na kwa mlolongo gani Reader Tolstoy anaanzisha katika sura za kwanza za riwaya?

3. P. Bezukhov na A. Bolkonsky kama watu wa watu wengine katika Schever.

4. "Anecdote" Prince ippolit mwishoni mwa jioni. Lugha ya Kifaransa na Kirusi katika maelezo ya saluni Anna Pavlovna.

Hatua huanza Julai 1805 katika saluni A. P. Sherler. Matukio haya yanatutangaza wawakilishi wa mazingira ya kifalme: Frellina Sheroer, Waziri Mkuu wa Vasily Kuragin, watoto wake - uzuri Helen, "mpumbavu" anatol na "utulivu" ippolit, princess Lisa Bolkonskaya, nk.

Mtazamo mbaya kwa mashujaa wa Tolstoy ulijidhihirisha katika ukweli kwamba mwandishi anaonyesha jinsi bandia ndani yao sio kutoka kwa moyo safi, lakini kutokana na haja ya kuchunguza ustadi. Tolstoy anakanusha kanuni za maisha ya jamii ya juu na kwa ustadi wake wa nje, neema, ujasiri wa kidunia kufungua udhaifu, egoism, korestolubia na kazi ya "cream" ya jamii.

Ili kufichua watu hawa wa uongo, Tolstoy anatumia njia ya "kuvunja yote na kila aina ya masks" ("Kwanza kabisa, niambie jinsi afya yako, rafiki mzuri? Niweke," alisema Prince Vasily tani, ambayo Kutokana na ustadi na ushiriki ulipigwa kelele na hata mshtuko ").

Kuangalia kupitia sura 2, wanafunzi kusoma ukweli wa kusema juu ya jamii ya uongo, epithets tathmini na kulinganisha katika maelezo ya mashujaa ("uso wa gorofa", Anna Pavlovna "kutibiwa" wageni 'kati ya wageni wao, "aliwahi" ... Kwanza Viscont, basi abbot ...).

Watu wawili wanatengwa kati ya wageni wa Anna Pavlovna. Ni akina nani? Ikiwa ni katika chumba kikubwa cha kulala, ikiwa unahukumu tu picha na namna ya tabia ya mashujaa?

(Smart na wasiwasi, mtazamo wa macho na wa asili wa Pierre, Grimas Boredom juu ya uso mzuri wa Prince Andrey. Tayari katika picha ni wazi kwamba wao ni hapa kwa wengine. Kutoka wakati huu wa kuonekana kwao katika cabin, mgogoro wa Pierre na Prince Andrew na mazingira ya kifalme. Anna Pavlovna alikaribisha Pierre upinde, "akimaanisha watu wa utawala wa chini kabisa katika saluni yake", na kumtendea kwa hofu.)

Mechi ya picha ya Pierre na Prince Vasily na tabia yao.

Piga maelezo ambayo yanaonyesha ukaribu wa kiroho wa Pierre na A. Bolkonsky.

(Tu kutoka kwa Bolkonsky Pierre haitashuka "macho ya furaha, ya kirafiki", na Prince Andrei, akiangalia yote katika chumba cha kulala amechoka, kuangalia kwa kuchoka tu kwa Pierre "tabasamu nzuri bila kutarajia na nzuri").

Ukiukwaji na Pierre aliongoza Etiquette Anna Pavlovna, clumness yake inathibitisha tena kwamba yeye ni mwili wa kigeni katika chumba kikubwa cha kulala. Prince Vasily anaongea juu yake, Anna Pavlovna: "Nifanye kubeba hii."

Kuhusu Prince Andrei hawezi kusema kama kwa nguvu kwamba yeye ni katika mgeni wote. Katika jamii hii, yeye si "kubeba", yeye ni haki sawa, anaheshimiwa na hofu, anaweza kumudu "kofia" kuangalia karibu na jamii. Yeye ni kwa ajili yake mwenyewe. Wao ni kwa ajili yake - wengine.

Tunazingatia sifa za picha kutoka Tolstoy:

a) asili ya marafiki wa kwanza na shujaa kwa njia ya kuonekana kwake, kama hutokea katika maisha;

b) maudhui ya kisaikolojia ya picha, kujieleza kwa njia ya mabadiliko ya hisia na hisia;

c) Ugawaji wa uandikishaji wa kudumu 1-2 (kujieleza mkali wa uso wa gorofa huko Prince Vasily; shauku, kama tabasamu ya wambiso ya Anna Pavlovna; Smart na Timid Angalia Pierre ...)

Kwa hiyo, kukataa kawaida ya maisha ya mwanga wa juu, njia nyeupe ya mashujaa wao mzuri huanza na kukataa ukosefu wao na maisha ya uongo. Mwandishi anaonyesha heterogeneity ya jamii hii, na watu ambao watapata maisha kama hiyo.

Jihadharini na migogoro ya kisiasa (ch. 4).

(Hadithi ya njama ya kupambana na Napolation ya Duke ya Eingisky inageuka kuwa saluni katika anecdote nzuri ya kidunia, ambayo kila mtu hupata kupendeza. Wakati Pierre, Anna Pavlovna, anajaribu kujiunga na Napoleon, Anna Pavlovna hakukubali. ya Napoleon A. Bolkonsky, yeye anasema taarifa za Napoleonic. Tena hukumu ya jumla ya Napoleon inaonekana kwa sauti ya Pierre katika ulinzi wake, na kusababisha hofu ya kila mtu, na tu A. Bolkonsky anaiunga mkono. Hii inaonyesha hali ya kuendelea ya Pierre na Upungufu wa kisiasa wa mug wa Sherler, kwa kuwa mawazo ya mapinduzi yanatathminiwa kama mawazo ya wizi, mauaji na foleni; kumbuka maneno Anna Pavlovna (1 ch.) Ukweli kwamba unahitaji kuponda hydro ya mapinduzi ... Katika uso wa mwuaji huyo na villain ... ")

Ikiwa Pierre bado hajatambua upinzani wake kwa jamii ya kidunia, Prince Andrei anadharau sana mwanga (tabia ya jamii ya kijamii ch. 6). Hii inajidhihirisha katika tabia yake ya tabia (katika chumba cha kulala cha Siever yake ana kuangalia "kuchoka", sauti inaonekana "kavu isiyo na furaha"), kwa huruma ya wazi kwa kuhubiri maoni ya upendo ya Pierre na kwa kauli mkali juu ya tupu na Maslahi ya chini ya aristocracy ya mahakama.

Kipindi gani kinamalizika jioni ya A. P. Sherler?

(Anecdote ya kijinga ya ippolitis, ambaye kila mtu alikutana kama heshima ya kidunia.)

Jihadharini na ukweli kwamba 1-4 ch. Kidole kwa Kifaransa. Nini kusudi la lugha ya Kifaransa iliyoletwa katika riwaya?

(Lugha ya Kifaransa - kama kawaida ya jamii ya kidunia; Tolstoy inasisitiza ujinga na mashujaa wa lugha ya asili, kujitenga kwa watu, i.e., Kifaransa ni njia ya utukufu wa tabia na mwelekeo wake wa kupambana na kitaifa.)

Matumizi rahisi ya Kirusi, basi Tolstoy Kifaransa inaonyesha mtazamo wake kuelekea kile kinachotokea. Maneno ya Pierre, ingawa yeye anamiliki Kifaransa na zaidi ya kawaida, mwandishi huongoza tu kwa Kirusi. Replica A. Bolkonsky (na mara nyingi hupita Kifaransa na anaongea juu yake, kama Mfaransa, hata neno "Kutuzov" linasema kwa msisitizo juu ya silaha ya mwisho) pia hutolewa, hasa katika Kirusi, isipokuwa kesi mbili: Prince Andrei, katika saluni, katika Kifaransa anajibu swali la Anna Pavlovna, iliyotolewa kwa Kifaransa, na kwa Kifaransa iliyotajwa na Napoleon.

Kama sheria, ambapo uongo unaelezwa au uovu umevunjika na Kifaransa au, baadaye, Ujerumani.

Taarifa sawa:

Tafuta kwenye tovuti:

2015-2020 lektsii.org -

Uchaguzi wa mhariri.